Okinawa Karat-Do Goju-Ryu

Unio Pernambucana de Karate Goju-Ryu

Rua Joo Ribeiro, 68 Centro
CEP.: 56230-000 Exu-PE
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Mini Dicionrio de Traduo Japons / Portugus

PALVRA
AI
ASHI
ASHI BARAY
ASHI KUBI
ATAMA
BANZAI
BARAI
BO
BOKKEN
BU
BUDO
BUDO KIOIKU
BUJIN
BURAI
BUSHI
BUSHIDO
CHIISAI
CHODAN
DAISHO
DASHI
DE AI
DO
DOJO
DOMO ARIGAT
DOSHO
DOZO
EIMEROKU
FUDOSHIN
FUKUSHIDOIN
FUMI
FUMIGUMI
FURI UCHI
FUSEGU
FUTARI
GAKUSEI
GARAMI
GI
GO
GO (2)
GOKUI
GUEDAN
GUERY
GUIAKU
GURUMA
GUSHI
HACHIMAKI TENHGI
HADAKA
HAISHO

SIGNIFICADO
Idia de unir, juntar, amor
P
Tcnica onde se usa os ps para desequilibrar o oponente
Tornozelo
Cabea
Viva, longa vida ao Imperador, saudao de brinde
Ato de varrer
Basto usado no KOBUDO
Sabre de madeira usado em treinamento semelhante ao de Katana
Designativo de marcial, guerreiro
Arte marcial usado com caminho de vida, cominho do guerreiro
A educao de indivduos atravs do BUDO
Soldado de infantaria, o guerreiro japons
Esposar
Nobre guerreiro, militar
Um conjunto de normas de conduta de um samurai, no escrito, mas
obedecido
Pequeno
Primeiro
Par de sabres usado pelos samurais
Base, posio corporal
Movimento de encontro, de contato entre nagui e uke durante o wasa
Caminho, filosofia, modo de vida, estrada a ser percorrida, direo, conduta a
ser seguida
Lugar onde se pratica karat
Muito obrigado
O mestre, o lder, o chefe geral de um grande movimento
Por favor
Lista de pessoas que treinam com determinado mestre
Esprito que pertence calmo diante do inimigo
Professor assistente do mestre
Pisar
Chute esmagador
Pancada aplicada na diagonal com a mo ou com a espada
Defender-se
Encontro de dois adversrios em uma luta
Estudante
Entrelaado, pregado
Vestimenta
Duro, forte
Numero cinco
A essncia de uma escola de BUDO
Em baixo, abaixo do umbigo
Chute
Contrrio
Rodar
Esperto
Faixa de pano que se coloca na testa para evitar que o suor atrapalhe
Nu, sem roupas
A parte frontal do p

HAITO
HAJE
HAJIME
HAKAMA
HARA
HARA KIRI
HARAI
HASAME
HIBI SHOSHIN
HIDARE
HIDEM
HITCH
HIZA
HO
HONNO
HONTAI
HYKY TAOSHI
IAI
IKIOI
IOI
ITI
JICHO
JO
JODAN
JU
JUJI
JUTSO
KAGATO
KAI
KAITEN
KAMA
KAMAE
KAMISA
KANSETSO
KANSHO
KAO
KARUI
KATA
KATAME WASA
KATANA
KATSU
KEN
KERI
KI
KIAI
KIHON
KIKEN
KIN
KISAME
KISAMI
KOBUDO
KOHAI
KOKIU
KOKIU RYUKO

Parte localizada entre o polegar e o indicador da mo

Vergonha, motivo pelo qual os samurais praticavam o hara kiri
Comando inicial do kumite, luta
Tipo da causa saia, usado pelos samurais
Abdmen, centro de todas as energias do ser humano
Forma de suicdio, onde crava-se uma lamina no abdmen
Movimento o qual projeta para fora algo
Pegar alguma coisa
Estar com a mente sem preconceito
Esquerdo
Tradio secreta
Sete em japons
Joelho da perna
Exerccio, pratica
O mais alto objetivo do treinamento, superar o intelecto tornando os
movimentos e aes instintivas
Exprime o domnio do esprito sobre o corpo
Puxar para baixo
Ata de antecipar um ataque
Impulso, queda com fora bruta
Expresso, comear
Um em japons
Dignidade
Basto mais curto que o Bo
Nvel acima do peito
Suavidade, leveza, flexvel
Atravessado
Arte marcial
O calcanhar
Associao, comunidade
Rolar, girar Veiculo martimo usado na II Guerra Mundial pelos Japoneses
Pequena foice que foi usada pelos camponeses de Okinawa, arma antiga
A posio de guarda
Lado do Dojo onde fica a foto dos grandes mestres
Articulao
Chefe de um Dojo
Rosto, fase
Luz
Movimento padronizado, formas usadas nas Ryu
Tcnica de imobilizar no cho
O sabre mais usado pelos samurais
Vencer
Lmina
Chute
Energia vital, o que move as coisas
Grito usado para unificar o corpo com o esprito, descarga de energia
Tcnicas base do Ryu, tcnicas padres
Abandono
Rpido
Movimento com o membro j adiantado
Parte da frente
Arte marcial onde se usa varias armas tradicionais
Aprendiz
Respirao, movimento de vai e volta dos fenmenos
Fora oriunda do Kokiu, energia deste

KOKORO
KUBI
LAU TS
MA
MA AI
MIAGI, CHOJUN
MIGUI
MISUGI
MOROTE
NI
NUKITE
O
OBI
OMOTE
OSAE
OSHI TAOSHI
OTOSHI
RANDORI
REI
REIGI
REN
RENRAKU WASA
RENSHU
RENZOCO
RIKEN
RIPPO
RONIN
RYU
SABAKI
SAIKA NO ITEN
SAKURA
SAMURAI
SAN
SANKAKU
SAN-SEM-NO SEN
SATORI
SAYA
SEITO
SEIZA / ZANZEN
SEN
SENAKA
SENSEI
SENSHU
SEPAI
SEPPUKU
SHI
SHI NO ON
SHIDOIN
SHIHAN
SHIME WASA
SHIMOSA
SHIMOSEKI
SHINTO
SHIZEN
SHOBUKAN

Sentimentos, corao, coisas sensveis

Pescoo
Fundador do taosmo, a doutrina dos contrrios, Yin e Yang
Distancia
Distancia de combate
Fundador do estilo de karat Goju-Ryu
Lado direito
Limpeza, purificao do corpo e do esprito
As duas mos
Dois em japons
Ataque com a ponta dos dedos
Grande
Faixa
Entregar na frente
Exercer presso sobre
Empurrar para baixo
Jogar corpo no cho
Exerccios livres
Saudao, cumprimento
Etiqueta
Muitos
Aes, tcnicas encadeadas, seguidas
Praticar, treinar, o treinamento
Srie, repetio
As costas do punho quando fechado
Exerccio de p
Samurai livre que no pertence a nenhum senhor feudal
Escola de artes marciais
Desviar, movimentao para desviar
O ponto um, o principal ponto do corpo e do esprito, 5 cm a baixo do umbigo
A flor da cerejeira
Guerreiro antigo, palavra derivado do verbo samuru (servir e proteger)
Senhor, 3 em japons
Triangulo, triangular
A mais perfeita atividade do BUDO, a ao imediata ao ataque
A iluminao espiritual
Bainha de katana
Aluno
Posio de sentar-se, ajoelhado e sentado sobre a sola dos ps
Iniciativa antes do ataque
Costas
Professor
Competidor
Primeiro, antigo, kata de faixa preta do Goju-Ryu
O nome correto para o Hara Kiri, cortar o abdmen em suicdio voluntrio
4 em japons
A obrigao, o debito que o aluno tem com seu mestre
Instrutor
Mestre
Tcnica de estrangulamento
Lado em frente o kamisa
O lado direito do Dojo, de quem olha do kamisa
O caminho de Deus, a religio autctone do Japo
Natureza
Linhagem do estilo Goju-Ryu de Karat (Guerreiro Leal)

SHODO
SHOTO
SUBURI
SUMI
SUMO
SOTO
SHODEN
TERIKI
TAI SABAKI
TATAMI
TANTO DORI
TANTO
TANDOKU DOSA
TAI CHI
TATE
TAMBO
TEI
TEKUBI
TENKAI
EN
TENKAI ASHI
TE WASA
TEISHO
TEISOKU
TAKAMA HARA
TSUCHI NO KI
TOBI
TSUI
TSURI
TSUKA
UDE NOBASHI
UDE HIJIKI
USHI
USHI KOMI
UDE FURI
UDE
UE

A arte da caligrafia, escrever

Ataque com a lamina da mo
Exerccio individual, sem parceiro
Canto
Luta japonesa onde o peso e a musculatura importante
Exterior
Arte preliminar de uma escola
A ajuda de outra pessoa na soluo dos problemas individuais
Movimentao do corpo
Esteira feita de palha de arroz tranada, revestimento do piso
Defesa contra ataque de faca
Faca
Exerccio preparatrio realizado individualmente
Smbolo Taoista mostrado a unidade entre o Yin e o Yang.
Expresso: levante-se
Basto curto de mais ou menos 50 cm
Padro fixo
O pulso
Girar o corpo
O cu
Girar o corpo sem dar passos
Tcnica onde se usa a mo
Base da palma da mo
A planta do p
O esprito do universo
O ki que vem da terra
Saltar
Martelo
Puxar, levantar
Cabo do sabre
Chave de brao
Prensar o brao, travar o brao
Batida, entra pelo lado de dentro
Empurrar para dentro, entrar
Vibrao do brao
O brao
Em cima de

Termos Tcnicos
O Soco (Zuki)

Defesas

Chutes

Bases

Diversos

KATA
a essncia e a base do Karat e representa a cumulao de mais de 1.000 anos de conhecimento.
GEKISAI DAI ICHI
Significa ataque e destruio. Estas katas, foram inicialmente introduzidas pelo Sensei Chojun Miyagi em
1940. Este nome fica a dever-se poca em que foram criadas estas katas, o perodo da 2 Guerra Mundial,
Dai Ichi - nmero um
GEKISAI DAI NI
Significa ataque e destruio. Estas katas, foram inicialmente introduzidas pelo Sensei Chojun Miyagi em
1940. Este nome fica a dever-se poca em que foram criadas estas katas, o perodo da 2 Guerra Mundial,
Dai Ni - nmero dois
SAIFA
Saifa significa romper e esmagar ou esmagar e partir em bocados. Esta kata de origem chinesa e foi
trazida para Okinawa pelo Sensei Kanryo Higaonna. Ataques para os lados e tcnicas de libertao so
realados nesta kata. Os ataques so circulares com movimentos livres nas articulaes do pulso, cotovelo e
ombro como um chicote aumentando a velocidade e fora.
SEIYUNCHIN
Controlar e puxar. Esta kata caracterizada pela respirao e movimentos lentos com muchimi. Todos os
movimentos so tcnicas de mos, sem pontaps. Esta kata d nfase s posies fortes e estveis e tal
com o seu nome diz, existem muitas tcnicas de puxar e atacar.
SANSERU
Significa o nmero 36, calculado pela frmula 6x6. O primeiro 6 representa a vista, a orelha, o nariz, a
lngua, o corpo e o esprito e o segundo 6 representa a cor, a voz, o paladar, o cheiro, o tacto e a justia. A
kata tem igualmente 36 movimentos. caracterizada por movimentos rpidos na defesa de ataques de
curta distncia.
SHISOCHIN
Shisochin, significa ataque a quatro portas ou ataques e defesas em quatro direes. Tambm de origem
chinesa, esta kata foi ensinada ao Sensei Kanryo Higaonna pelo Sensei Ryu Ryu Ko. Movimentos de esquiva
e de empurrar so realados por movimentos de anca acentuados. Para alm de tcnicas de empurro para
distanciar o oponente, esta kata contm tambm tcnicas de corpo a corpo, tais como ataques e chaves s
articulaes.
SEPAI
Significa o nmero 18, calculado a partir de 6x3. O nmero 6 representa o mesmo que o segundo 6 da
Sanseru (cr, a voz, o paladar, o cheiro, o tacto e a justia). O nmero 3 representa o bom, o mau e a paz.
SESAN
Significa o nmero 13. Esta kata d nfase luta de curta distncia com socos curtos e pontaps baixos em
vrias direes. caracterizada pela combinao de tcnicas rpidas e explosivas contrabalanando com
tcnicas lentas e pesadas executadas com muchimi.
KURURUNFA
Significa o nmero 19 ou parar o ataque que vem e partir. Nesta kata, sobressaem o Tai Sabaki e os
movimentos rpidos.
SUPERIMPEI
Significa o nmero 108. O antigo nome desta kata era Pichurin. Havia tambm antigamente 3 variantes
desta kata, o Dai, Chu e Sho. Actualmente pratica-se a variante Sho. O nmero 108 tem uma significado
especial no Budismo, visto que acreditam que h 108 paixes demonacas. Clcula-se pela frmula 36x3. O
nmero 36 tem o mesmo significado de Sanseru e o nmero 3 representa o passado, o presente e o futuro.

TENSHO
Ten significa rodar e Sho significa mo aberta. Este kata foi desenvolvido pelo Sensei Chojun Miyagi da kata
Rokkishu do stilo chines garsa branca. Rokkishu significa seis mos e denota as diferentes posies de mos
neste kata. Tensho combina os movimentos com suavidade. a combinao entre a tenso com uma forte
respirao e movimentos de mos suaves e fluidos.
SANCHIN
Sanchin significa trs batalhas. A batalha entre o corpo, mente e esprito. Este kata ajuda correta
respirao, kime, foco e fora, bem como uma grande resistncia ao impacto atravs do treino contnuo.

GRANDES MESTRE DE KARATE

Kanriu Hiaonna
Nasceu em Naha, Okinawa, em 1853. Apesar de vir de uma linhagem
preeminente (seu pai pertencia a casta dos Samurais), eram anos de crise
onde os Samurais se encontraram em uma situao de ter que buscar
qualquer trabalho ao ter que estar envolvido com o governo.
Mestre Higashionna prximo aos 19 anos comeou a estudar Karat-Do
com aquele que foi seu principal mestre, o Mestre Aragaki, que
provavelmente lhe ensinou o Naha-te original.
Aos 23 anos se estabeleceu em Fukien, uma provncia ao sul da China,
ingressou na escola do Mestre de Boxe Chins Ryoko Ryu. Inicialmente no
lhe foi permitido realizar nenhum treinamento, tendo que se dedicar a
trabalhos diversos, cuidando do jardim, fazendo limpezas e muitas outras
tarefas. Depois de algum tempo foi aceito como discpulo.
Isto era uma prtica atual naquele tempo, antes de ser admitido como
discpulo tinha que permanecer um tempo realizando trabalhos servis, com
a finalidade de evoluir o carter e a conduta, somente depois de ser
considerado satisfatrio pelos professores e ter ganhado sua confiana permitia-se que o aspirante iniciasse
seus estudos da Arte Marcial.
Depois de muito estudar ganhou reputao como um dos melhores estudantes de Ryuko Ryu, sua tcnica
preferida era o Maegueri (chute frontal), o que lhe rendeu o apelido de A Perna. Depois de 12 ou 13 anos
aproximadamente de treinamento regressou a Okinawa, havia se tornado expert em Tode (tcnica de mos
chinesas), e comeou a receber pessoas que pedia que lhes ensinassem sua arte, tendo em vista que
ensinava por prazer e no pedia remunerao, treinava seus discpulos segundo seus critrios em condies
muito duras, tal como havia aprendido. O Mestre Higashionna considerado o mais antigo karate-ka de
Okinawa, e o primeiro que modernizou o Karat-Do, a maioria dos seus estudantes desenvolveram seus
prprios sistema baseados em seus ensinamentos.
Morreu em 1916, seu legado prosseguiu atravs de seus seguidores, um dos mais destacados foi o Mestre
Chojun Miyagi fundador do Goju-Ryu.

Chojun Miyagi
Mestre Chojun Miyagi nasceu em 25 de abril de 1888 em Naha Okinawa.
Foi conduzido as Artes Marciais aos 11 anos por sua me que o
apresentou ao Mestre de Karat Ryuko Aragaki. No Dojo do Mestre
Aragaki treinou duramente por trs anos, aos 14 anos foi apresentado por
seu mestre a um grande amigo o Mestre Kanryo Higaonna sendo aceito
como discpulo do Mestre Higaonna.
O Mestre Miyagi treinou arduamente pois o treinamento imposto por seu
Mestre Higaonna era o mais difcil da poca, se exercitando com pesos e
no makiwara.
Embora tivesse pensado em desistir por inmeras vezes Mestre Miyagi
persistiu e expandiu seu treinamento para fora do Dojo, levantando
pesadas pedras, corria da escola para casa e vice-versa, mesmo assim

durante a prtica do Kata Sanchin, as vezes desmaiava pela tenso muscular que o Mestre Higaonna
impunha.
Exausto depois do treino noturno, Mestre Miyagi algumas vezes no conseguia subir as escadas de sua casa
e dormia na entrada dela. Mas sua paixo pelo Karat-Do no diminua, tendo sido treinado como sucessor
de seu Mestre.
Mestre Miyagi treinou com o Mestre Higaonna por 13 anos at o falecimento deste em 1916, Partiu ento
para a China para estudar Artes Marciais, De Regresso da China criou o Kata Tensho, que possua qualidades
suaves, em contrapartida da dureza do Kata Sanchin. Em 1926 fundou o Okinawa Karat-Jutsu Kenkyu Kai,
em 1928 foi convidado a dar aulas de Karat-Do na Universidade de Kioto. Em 1930 nomeou seu estilo
como Goju-Ryu. Em 1932 tornou-se catedrtico da recm criada Seo de Karat da universidade Kansai
em Osaka. Na formao do Da Nippon Butoku Kai, a associao mxima das artes marciais do Japo, em
1933, Mestre Miyagi representou as artes marciais de Okinawa apresentando um trabalho escrito intitulado
Esboo do Karat-Do, ele foi reconhecido oficialmente como Mestre de Karat-Do da Butoku-Kai, sendo o
primeiro Mestre de Karat-Do oficial do mundo.
Mestre Miyagi morreu em 1953 e foi um dos grandes responsveis pela evoluo e disseminao do KaratDo pelo mundo.

Seko Higa
Nasceu em 20 de maio de 1917, em Naha Okinawa, estudou no Dojo do
Mestre Seko Higa (nico aluno do Mestre Chojun Miyagi que possuiu um Dojo
antes de seu falecimento), podendo treinar direto com o Mestre Chojun
Miyagi, que assistia freqentemente o treino no Dojo de Seko Higa.
Serviu na Armada Japonesa durante a Segunda Guerra Mundial. Depois da
guerra voltou a Okinawa colaborando para a reconstruo do pas. Tambm
ajudou o Mestre Seko Higa a construir seu Dojo na cidade de Itoman, sendo
este o primeiro Dojo de Karat-Do a abrir suas portas aps a guerra.
Em 1954 funda o Dojo Shorei Kan na cidade de Koza (hoje cidade de
Okinawa).
Um episdio daquela poca ilustra a habilidade do Mestre Toguchi no KaratDo. Quando sua esposa abriu um comercio, a Yakuza (mfia japonesa), pediu
um pagamento pela proteo, Mestre Toguchi se negou, e a noite foi
atacado de surpresa por vrios bandidos da mfia. O resultado foi trs
Yakuzas mortos e dezoito gravemente feridos.
O Mestre Miyagi durante anos transmitiu seus conhecimentos tericos e tcnicos, e o ensino as bases para
criar um mtodo de aprendizagem do Karat-Do tarefa a que se entregou totalmente. Depois de vinte anos
de pesquisas e estudos criou o primeiro mtodo completo de estudo do Karat-Do.
Com isto, alm de um mtodo de aprendizado formalizado, aparece pela primeira vez na histria das Artes
Marciais os exames para a mudana de graduao, anteriormente no existia exames de nenhum tipo e
somente os mestres usavam a faixa preta.

Shinjo Masanobu
Mestre Shinjo formalmente iniciou sues estudos de Karat-Do em 1953
com o Mestre Toguchi, mas com o Mestre Miyagi tambm conheceu a
natureza suave e extraordinria fora do Karat-Do.
Com a ida de seu Mestre Toguchi para Tquio a fim de divulgar e expandir
o Karat-Do o Mestre Shinjo abriu seu prprio Dojo e fundou seu prprio
estilo o Shobukan (que nada mais que a derivao de seu nome).
Aps a dcada de 60, Mestre Shinjo comeou com demonstraes e viu
sua organizao crescer no somente nos Dojos do Japo, mas tambm no
Norte e Sul da Amrica, Sul da frica, Europa e ndia.
Em 1982, Mestre Shinjo tornou-se Kyu Dan (9 Dan), recebendo o ttulo de
Hanshi, pela Okinawa Goju-Ryu Goju-Kai, fazendo dele um dos maiores
do ranking dos mestres de Goju-Ryu em Okinawa.

Morihiro Yamauchi
O Mestre Yamauchi nasceu em Yokohama, Japo, em 05 de maio de 1940,
filho de Seiko Yamauchi e Yasu Yamauchi.Aos 17 anos iniciou seus estudos
com o Mestre Toguchi aluno direto do Mestre Miyagi. Aps dois anos de
estudo seu mestre viajou para Tquio para difundir o Karat-Do levando
consigo
o
Mestre
Yamauchi.
Ao retornar a Okinawa Mestre Yamauchi prosseguiu com seus estudos com o
Mestre Shinjo que na ocasio havia aberto seu prprio Dojo e criado seu
prprio estilo o Goju-Ryu Shobukan O treinamento em Okinawa era muito
severo e como no era raro aconteciam vrios desafios e pequenos
confrontos entre artistas marciais de diversos estilos. Mestre Yamauchi conta
que os combates em que participou, sempre acabavam em cavalheirismo e
respeito.
Aos 23 anos, Mestre Yamauchi veio para o Brasil, continuou seus estudos de
Karat-Do com seu irmo, tambm praticante do Goju-Ryu. Em 1968, abriu
um Dojo com seu irmo na cidade de So Bernardo do Campo.
Ao longo dos anos ensinou em vrios lugares do ABC, em 1975 fundou em sede prpria seu Dojo Okinawa
Karat-do Goju-Ryu Shobukan, no Brasil, onde est at os dias de hoje, sendo o representante oficial desta
arte marcial no somente no Brasil, mas em toda Amrica Latina.
O Mestre Yamauchi um estudioso das Artes Marciais a aproximadamente 50 anos, totalmente dedicados
ao Karat-Do Goju-Ryu Shobukan, formou mais de 250 faixas pretas, e lecionou para mais de 5.000 alunos.
Em 17 de maro de 2006 por iniciativa do Vereador Wagner Lino (tambm estudante do Karat-Do), a
Cmara Municipal da cidade de So Bernardo do Campo, concedeu em homenagem solene o ttulo de
Cidado So-Bernardense ao Mestre Morihiro Yamauchi.
A solenidade aconteceu com a presena de diversos alunos, professores e membros de diferentes
academias da regio, o Mestre Yamauchi foi homenageado recebeu a honraria maior que a Cmara da
Cidade de So Bernardo do Campo pode conceder. Segundo o autor da iniciativa, Vereador Wagner Lino a
homenagem mais do que justa. "Temos a grata satisfao de aprender com o senhor. Obrigado, mestre,
por estar entre ns", declarou o vereador Wagner Lino que tambm aluno do Mestre Yamauchi. "O
Karat-Do uma escola de vida, de formao de carter", completou o parlamentar.
Depois de uma apresentao demonstrando tcnicas de kata, defesa pessoal e combate, Mestre Yamauchi
recebeu o ttulo de Cidado e o Pin com o braso da Casa das mos do vereador Wagner Lino.
O Mestre Yamauchi agradeceu emocionado e falou do incentivo que a homenagem representa. "Com o
esprito do samurai e a beno de Deus que conseguimos chegar at aqui. Por esse tipo de apoio que a
noite de hoje possvel", o mestre ainda brincou dizendo que viveu 23 anos no Japo e 43 em So
Bernardo. "Portanto sou mais brasileiro do que japons".
O Mestre Yamauchi por diversas vezes retornou a Okinawa para aperfeioar seus estudos, estando l em
1979, 1989, 1996, sendo que no ano de 2006 retornou ao seu Dojo em Okinawa onde conta que aps
realizar um descritivo completo contendo vrias pginas sobre sua prpria histria de anos de estudo da
Arte Marcial do Karat-Do foi honrado pela Federao Internacional de Okinawa Karat-Do Goju-Ryu
Shobukan com o ttulo de Kyoshi, Hashidan (8 Dan).

Elias Oliveira
Nascido em 15 de maio de 1954, na cidade de Jardim-CE, filho de
lavrador, j aos 19 anos de idade muito jovem o Sr. Elias Oliveira de
Souza, viajou para cidade de So Paulo em busca de tratamento e de
trabalho, pois o mesmo no gozava de boa sade.
Chegando em So Paulo Capital, ele passou a residir na cidade de So
Bernardo do Campo, ABC Paulista. Em fevereiro de 1974, ele conhece o
Dojo do Shihan Morihiro Yamauchi, ali ficava a sede da Goju-Ryu
Seykenkan que tinha como representante no ABC Paulista o Sr. Morihiro
Yamauchi.

No mesmo ms de fevereiro de 1974, o jovem Elias comeou a praticar Karat Goju-Ryu, e em 1976 o
Shihan Morihiro viaja para Okinawa / Japo, onde deixa seu Dojo sobre a responsabilidade do Senpai, o
mais graduado aluno Ricardo Ximenes, j faixa preta. Ainda no mesmo ano, o Shihan Morihiro retorna ao
Brasil j graduado 6 Dan, onde trousse diretamente de Okinawa /Japo a representao legal da Goju-Ryu
Shobukan no Brasil. Ficando em Okinawa o seu criador e dirigente da Goju-Ryu Shobukan, o Kodansha
Shinjo Massanobu 10 Dan. Assim nasceu em 1976, no Brasil, a Associao Shobukan do Brasil, porem
quando o Kioshy Elias Oliveira retornou para o nordeste brasileiro decidio assim sintetizar ses conhcimentos
e desenvolver uma das primeiras linhagens brasileiras de Karate Goju-Ryu, a REIBUKAN.

Origens das Artes Marciais ao Karate Goju-Ryu

O combate desarmado nasceu desde
muito antes do que a prpria histria
que se tenha conhecimento, por isso
as origens mais antigas da arte so
pouco
definidas,
escondidas
freqentemente no folclore de uma
variedade de culturas de todo o
mundo. Vrias formas de combate
desarmado foram praticados na
ndia, na China, Formosa e Okinawa,
ao sul do Japo. Em Okinawa, a luta
de "mos vazias", em um certo
momento, era praticada em segredo
por causa da influncia dos senhores
feudais
japoneses
que
tinham
conquistado a ilha e, por isso,
proibiam que seus subordinados
carregassem as armas. Este ato de proibio das armas fez com que muitos dos povos comeassem a
praticar formas de combate desarmado em segredo. A partir da, nascia arte marcial Karat.

ndia
Baseado na elevao do instinto da
autodefesa, as diferentes formas de luta
tornaram-se, em sua maioria parte da
cultura, em especial dos povos da sia
central, como no Egito e na Turquia.
Acredita-se que os princpios das artes
marciais
asiticas
surgiram
primeiramente na Turquia e na ndia.
Sabemos hoje que a histria do karate
pode ser examinada e entendida na
ndia, a cerca de dois mil anos antes da
era crist, a ndia era o bero de uma
arte marcial chamada de Sanskrit,
Vajramushti. A evidncia parece indicar
que era praticada geralmente pelo
Kshatriya, que eram a classe dos
guerreiros desse tempo, podendo ser
comparado ao Samurai japons e aos
cavaleiros
medievais
da
Europa.
Diz-se que o terceiro filho do rei Sugandha da ndia do sul era um membro do Kshatriya da classe dos
guerreiros. Entretanto, aps alguns anos foi conduzido pelo pequeno esprito budista ao sul da
provncia de Madres. Recebeu seu treinamento religioso do Dhyna por mestre Prajnatara. Sob a
orientao do mestre, o menino cresceu formando-se um homem muito sbio. Avanou seus
conhecimentos na maneira Dhyana e na prtica do budismo, ficando conhecido como Bodhidharma.

China
Aps
a
morte
de
seus
mestres,
Bodhidharma viajou a China, sua vida foi
centrada em torno do templo e do
monastrio de Shaolin situados na
provncia de Hunan. A tradio indica que
isso foi em cima das condies fsicas dos
monges, Bodhidharma os instruiu no
exerccio fsico, condicionando seus corpos
e suas mentes. O exerccio foi chamado, "
dezoito mos de Lo-Han ". Este inclu
tambm exerccios respiratrios; soube-se
que esta atividade fsica era um meio da
higiene do corpo. Eventualmente os
monges comearam a estudar os animais
e a dar forma aos exerccios que se
assemelharam a suas maneiras de luta, e
mais tarde surge como Chuan-Fa, "a arte
do punho". importante anotar que os principais motivos de se praticar a arte marcial eram o
condicionamento fsico e a autodefesa.
Durante o perodo Sui (589-618), os bandidos comearam a invadir os monastrios com a finalidade
de roubar alimentos ou qualquer coisa de valor.
Neste tempo os monges, a fim proteger suas vidas e seus monastrios, utilizaram sua arte de ChuanFa e derrotaram os bandidos. A reputao dos monges fez com que houvesse a propagao das lutas
de Shaolin, muita Budistas vieram estudar a arte junto dos monges. Hoje h umas centenas de
estilos, e naturalmente a filosofia mudou um tanto, dependendo da personalidade dos grandes
mestres dos estilos. Em 1609 a arte foi trazida a Okinawa onde se submeteu a muitas mudanas e se
tornou sabida mais tarde como Karate.

Okinawa
Quando o Japo invade Okinawa em 1609 probe o
uso de armas (primeiramente pelo rei Canela de
Sho em 1477), os japoneses probem tambm a
prtica de artes marciais.
onseqentemente, os Okinawanos continuaram
praticando suas artes marciais em segredo.
Trs sculos depois uma arte marcial prpria de
seu carter torna-se Okinawa te. Em que
futuramente dividida em trs estilos principais:
Shuri-te influenciado pelas tcnicas duras do
Kempo e caracterizado por uma atitude ofensiva.
Naha-te influenciado pelas tcnicas mais suaves
do Kempo inclusive o controle do ' ki ' e da
respirao. Foi caracterizada por uma atitude mais
defensiva. Tomari-te influenciado pelas tcnicas
duras e macias de Kempo. O Shuri-te e o Tomarite unem-se formando o Shorin-ryu, que com o passar dos anos se tornou diversos estilos diferentes.
O Naha-te torna-se o sabido e conhecido Goju-ryu (o estilo duro e macio) que permaneceu unificado
at hoje.

Elaborao e Diagramao:
Sensei Arnaldo Garcia de Alencar Sampaio
4 Dan de Karate Goju-Ryu
arnaldogarcia.karate@gmail.com