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CONSTRUCTOS EPISTMICOS: CATEGORAS1.

NECESIDAD

POSIBILIDAD1.1.

NECESIDAD : NECESARIO
(Si x

y)

Lo Necesario es la justificacinlgicacomoRazn Absolutarespecto


alUniversocomoTotalidadde loreal,delSery delDevenir.Lo Necesario satisfara
lanecesidad de laRaznen su bsqueda delfundamentooprincipioltimo de
loreal.Lo Necesario enfilosofase define como "lo que es, y no puede no ser",
o bien "loque no puede no ser". Este juego de palabras se hace
imprescindible porque lonecesario es; pero no todo lo que es, es necesario.
-

Principio de relatividad
: es un principio general sobre la forma que debetomar una teora fsica.
Frecuentemente los principios de relatividadestablecen equivalencias
entreobservadores,de acuerdo con principios desimetra o invariancia entre
situaciones fsicamente equivalentes. De acuerdocon estos principios una
determinada descripcin de un fenmeno podra serincorrecta si no respeta
el principio de relatividad bsico que define la teora(as la teora de la
gravitacin de Newton era incompatible con el principio derelatividad que
defina laTeora de la Relatividad Especial,razn que llev aEinstein a
formular una nueva teora de la gravitacin como parte de larelatividad
general).
-

Principio de causalidad
: postula que todo efecto y evento debe tener siempreuna causa (que, en
idnticas circunstancias, una causa tenga siempre unmismo efecto se
conoce como "principio de uniformidad"). Se usa para labsqueda
deleyesdefinidas, que asignan a cada causa su correspondienteefecto. Este

principio refleja un comportamiento mecnico de la naturaleza.Para que un


suceso A sea la causa de un suceso B se tienen que cumplir trescondiciones:

Que A suceda antes que B.

Que siempre que suceda A suceda B.

Que A y B estn prximos en el espacio y en el tiempo.El observador, llega a


generalizar que puesto que hasta ahora siempre queocurri A se ha dado B,
y piensa que lo mismo ocurrir en el futuro. As seestablece una ley.

Tesis de la nocin tradicional de la causalidad:


1)

Existen, particularmente desde el punto de vista de la filosofa aristotlicotomista, cuatro causas: la causa material, la formal, la eficiente y la final.2)

Es posible el conocimiento a priori de los poderes causales, bien medianteel


conocimiento de los conceptos de la cosas, bien mediante elconocimiento
de las esencias de las cosas.3)

Podemos utilizar la razn para establecer los vnculos causales entre


lascosas.4)

Los vnculos causales son vnculos objetivos, son relaciones que


realmentese dan en las cosas.5)

Las relaciones causales son consecuencia de los poderes o capacidades


ofuerzas de las cosas y establecen vnculos necesarios entre la causa y
elefecto:6)

si A es causa de B, entonces en A se encuentra cierto poder o virtud


graciasal cual dado A aparecer B;7)

si A es causa de B, entonces necesariamente cuando en el mundotengamos


A deberemos tener B (si la causa de que el agua hierva es que lahemos
calentado a ms de 100 grados, entonces necesariamente
cuandocalentemos algo que sea agua a ms de 100 grados, sta hervir );8)

El principio de causalidad todo lo que existe tiene una causa es un


principio absolutamente cierto y de plena evidencia.9)

Nuestros argumentos causales son tan vlidos que nos sirven para
vincularobjetos que se ofrecen a los sentidos, pero tambin para vincular
dichosobjetos con realidades que estn ms all del mundo emprico (el
almaentendida como la causa de la vida psquica y Dios entendido como
causade la totalidad de las cosas).Ante estas tesis establecidas, surgi el
filsofo Hume quien critic estas tesis:
Punto de vista tradicional

Punto de vista de hume


Son vlidas las cuatro causas: material, formal,eficiente y finalCentra su
atencin en la causalidad eficiente,despreciando la material y la formalEs
posible el conocimiento a priori de la relacionescausalesNo es posible dicho
conocimiento a priori sinonicamente a partir de la experienciaNuestras
creencias en nexos causales descansan en laraznNuestras creencias en
nexos causales descansan en lacostumbre y el hbito