Red de Revistas Cientficas de Amrica Latina, el Caribe, Espaa y Portugal

Sistema de Informacin Cientfica

Juan Chacama R.
EL HORIZONTE MEDIO EN LOS VALLES OCCIDENTALES DEL NORTE DE CHILE (ca. 500 - 1.200 d.C.)
Chungara Revista de Antropologa Chilena, vol. 36, nm. 1, septiembre, 2004, pp. 227-233,
Universidad de Tarapac
Chile
Disponible en: http://www.redalyc.org/articulo.oa?id=32619789025

Chungara Revista de Antropologa Chilena,

ISSN (Versin impresa): 0716-1182
calogero_santoro@yahoo.com
Universidad de Tarapac
Chile

Cmo citar?

Fascculo completo

Ms informacin del artculo

Pgina de la revista

www.redalyc.org
Proyecto acadmico sin fines de lucro, desarrollado bajo la iniciativa de acceso abierto

Volumen Especial, 2004. Pginas 227-233

Chungara, Revista de Antropologa Chilena

SIMPOSIO ARICA PASADO Y PRESENTE, UNA VISIN ANTROPOLGICA

MULTIDISCIPLINARIA

EL HORIZONTE MEDIO EN LOS VALLES OCCIDENTALES

DEL NORTE DE CHILE (ca. 500 - 1.200 d.C.)
Juan Chacama R.*
* Departamento de Arqueologa y Museologa, Universidad de Tarapac, Casilla 6-D,
Arica. jchacama@uta.cl

Se presenta una aproximacin a la investigacin realizada durante la ltima dcada

en torno al Perodo Medio u Horizonte Tiwanaku, en los valles occidentales del norte
de Chile. Se comparan posiciones interpretativas entregadas por diversos
investigadores y se sealan algunos proyectos de investigacin que, en opinin del
autor, han sido hitos relevantes de la investigacin en la comprensin de la
cuestin Tiwanaku en el norte de Chile.
Palabras claves: Perodo Medio (Tiwanaku), valles occidentales, norte de Chile,
investigacin 1999-2000.
Hereby is an approach to the research made during the last decade about the Middle
Period or Tiwanaku Horizon, in the western valleys of northern Chile. Interpretative
positions are given and compared by several researchers, and there are researching
projects addressed as significant facts, according the author, for the comprehension of
the Tiwanaku matter in northern Chile.

Key words: Middle period (Tiwanaku), western valleys, northern Chile, research
1999-2000.

El perodo Medio en el extremo norte de Chile (ca. 500-1.200 d.C.) ha sido

generalmente asociado a la poca de desarrollo y expansin de Tiwanaku, razn
por la cual se conoce tambin a este perodo como Horizonte Tiwanaku. A pesar de
ser uno de los momentos de la prehistoria de los valles occidentales del norte de
Chile que tiene ms sitios excavados, al menos al nivel de funebria, presenta an
un gran nmero de interrogantes no resueltas y que diversos investigadores han
abordado desde diferentes puntos de vista.
Las lneas que siguen a continuacin no pretenden en lo absoluto mostrar una
historia cultural del perodo Medio en el extremo norte de Chile, sino ms bien es
presentar un panorama general de lo que han sido las contribuciones al estudio de
este perodo, generadas durante los ltimos 15 aos de investigacin. Se resumen
diversos postulados y se exploran nuevos antecedentes que ponen nfasis en una
arqueologa de contextos y en el anlisis iconogrfico como una nueva y sistemtica
forma de abordar el perodo Medio en la regin.

Antes de entrar en el tema es necesario decir que este escrito no pretende ser una
exhaustiva revisin bibliogrfica de todos los que han escrito ni mucho menos de
todo lo que se ha escrito para dicho perodo. En realidad es una visin personal
sobre las investigaciones que han contribuido al tema y de los que a mi modo de
ver han sido hitos importantes en el desarrollo de ste.

El Estado de Tiwanaku y su Relacin con su Periferia

Posterior a la discusin planteada por Berenguer y Dauelsberg (1989)1 en torno a
las relaciones de Tiwanaku con su periferia, se presentan dos hiptesis alternativas.
Una de ellas sealada por Kolata (1993) pone, entre otros muchos aspectos,
nfasis en la autosuficiencia econmica de Tiwanaku, basada en una agricultura de
camellones, por lo que las respuestas a la presencia de este Estado en zonas
aledaas debieran ser buscadas en mecanismos diferentes a la complementariedad
econmica. Paralelamente, plantea un orden poltico administrativo radicado en
centros de primer, segundo y tercer orden, los que pueden ser identificados en
concordancia a la complejidad arquitectnica que los constituye. Siguiendo este
planteamiento, Goldstein (1989) seala el sitio de OMO 10 en el valle del Osmore
(Moquegua, sur Per) como reflejo de este orden, identificando dicho sitio como un
centro provincial administrativo de tercer orden; Goldstein ve este tipo de
arquitectura templaria como reflejo de un proceso posterior al asentamiento de
colonias, al que califica como incorporacin territorial va centros administrativos
provinciales.
La otra propuesta que surge para entender Tiwanaku tanto en su centro altiplnico
como en las zonas aledaas la debemos a J. Albarracn (1996) quien realiz una
exhaustiva investigacin en el valle de Tiwanaku donde identifica la poblacin
Tiwanaku en dicho valle en sus diversas pocas y en su asociacin al clima y
ordenamiento jerrquico. Albarracn seala que el orden Tiwanaku debiera buscarse
en un sistema segmentado como el ayllu y la marca, capaz de recomponerse en sus
diferentes niveles tanto interno como de coaliciones (externo), articulando y
desarticulando el espacio poltico.
Ambos estudios, aun con diferencias de aproximaciones, destacan como puntos
esenciales la distribucin espacial de Tiwanaku alrededor del lago y su
ordenamiento en torno a ncleos de diversa jerarqua.
De la Presencia Tiwanaku en los Valles Occidentales
El caso del valle de Azapa. La influencia de las colonias o el proceso endgeno

Las colonias. El tema de las colonias altiplnicas insertas en los valles occidentales,
conceptuali-zadas bajo el modelo de Verticalidad impuesto por J. Murra (1975), ha
sido para la poca del perodo Medio ampliamente debatido y fundamentado por
Berenguer y Dauelsberg (1989), especialmente en cuanto a la calidad de Cabuza y
Las Maytas-Chiribaya como colonias altipl-nicas; por lo cual remitir al lector a
dicho artculo. Con posterioridad, una posicin algo diferente plantea Uribe, quien a
travs de un acucioso estudio de la cermica del valle de Azapa seala que los
productores y portadores Cabuza no pueden ser entendidos como una colonia;
stos seran pobladores del valle de Azapa, fuertemente influenciados por Tiwanaku
a travs del centro de Moquegua. Por otra parte y aunque con caractersticas
diferentes, Las Maytas-Chiribaya correspondera tambin a una poblacin de
agricultores del valle (Uribe 1999). Similar posicin respecto a Cabuza plantea
Goldstein, quien luego de una exhaustiva prospeccin del valle de Azapa seala que
en stos son agricultores locales y la presencia de Tiwanaku se remitira a
pequeos ncleos de asentamiento, a travs de los cuales se concentrara el trfico

o entre el altiplano y el valle y adems podran cumplir un rol de control sobre las
poblaciones locales (Goldstein 1995/96)2.
El proceso endgeno. Diversos autores han sealado que en el valle de Azapa el
proceso cultural responde a un desarrollo interno que si bien ha sufrido aportes
culturales externos, el grueso de su estructura est basada en una tradicin cultural
local. En los ltimos diez aos diversas investigaciones conducentes a tesis
doctorales han entregado puntos de vista que tienden a contradecir la tesis de
colonias altiplnicas instaladas en el valle de Azapa durante el perodo Medio.
Dichos estudios poseen diferentes caminos de entrada al tema y ocupan tambin
diferentes indicadores de anlisis, los que van desde factores fisicogenticos a
patrones culturales. A continuacin se presentan algunos de estos puntos de vista.
Desde la perspectiva de la antropologa biolgica, especficamente desde el anlisis
de marcadores genticos dentales, Sutter propone que la poblacin de Azapa
presenta una continuidad biolgica desde el perodo Arcaico hasta poca tan tardas
como el Horizonte Inca. Esta continuidad biolgica est indicando la existencia de
una nica poblacin que si bien a lo largo del tiempo recibe aportes de otras
poblaciones, especialmente altiplnicas, no son suficientes para alterar en gran
medida el patrn gentico en anlisis (Sutter 2000)3. Lo que este anlisis est
sealando es que en el valle de Azapa no se produjo la instalacin de poblaciones
con distinto patrn gentico dental y si las hubo, su aporte no fue lo suficiente
como para provocar cambios posibles de detectar a travs del anlisis utilizado.
Una segunda lectura y de carcter ms cultural podra sealar que en el valle de
Azapa no existi la instalacin de colonias altiplnicas.
Por su parte, Cassman a travs del anlisis textil en vestimentas (tnicas)
provenientes de diversos cementerios del valle de Azapa propone la existencia de
una larga tradicin textil (900-1.400 d.C.) con pequeos cambios a travs del
tiempo, cambios que reflejan tendencias estilsticas ms cercana a modas
temporales que a incidencias culturales que involucran la presencia de identidades
culturales externas a la regin, como lo sera la presencia de colonias altiplnicas.
Para su anlisis utiliza las tnicas (unkus) porque, segn la autora, son las que
presentan un mejor contexto y porque ellas simbolizan mejor el concepto de
etnicidad, (Cassman 1997).
Por ltimo, Muoz, desde el punto de vista de los patrones habitacionales, ha
sealado que en el valle de Azapa la duracin del perodo Formativo va mucho ms
all de lo que habitualmente se estipula. El proceso de formacin aldeana
estrechamente vinculado a dicho perodo mantiene, desde un punto de vista de los
patrones habitacionales, una misma caracterstica que se remonta desde principios
de la era hasta la instauracin del complejo habitacional de San Lorenzo alrededor
del ao 1.000 d.C., complejo que refleja segn el autor la consolidacin del perodo
aldeano en el valle (Muoz 2002).
Tal proposicin puede leerse tambin bajo la siguiente premisa. Si hubiesen llegado
a instalarse en el valle grupos altiplnicos vinculados al desarrollo y a la urbe de
Tiwanaku, en alguna medida stos debieran haber influido en la formacin de
nuevos patrones habitacionales que rompieran con el tradicional sistema de
caseros de quincha, dispersos alrededor de las vertientes disponibles en el valle. Es
necesario recordar que los grupos portadores del estilo cermico Cabuza, asociados
por algunos autores a colonias altiplnicas (Berenguer y Dauelsberg 1989;
Berenguer 2000), se encuentran presentes en el valle desde el siglo VI d.C.4,
tiempo suficiente como para instaurar cambios en los patrones habitacionales o al
menos para implementar algn tipo de edificacin templaria como sucedi en el
valle de Moquegua (Goldstein 1989). No obstante es recin a partir del dcimo
milenio d.C. y coincidente con la decadencia de Tiwanaku y surgimiento de los
seoros regionales que se instaura en el valle un real cambio de patrn

habitacional visualizado ste en el complejo de San Lorenzo. Lo anterior es en parte

el razonamiento de Muoz quien seala que San Lorenzo es ms el resultado de un
proceso local que una influencia de grupos externos instalados en el valle (Muoz
2002).
Los tres estudios mencionados, si bien es cierto cada uno de ellos conlleva sus
propios problemas, presentan una posicin comn, la cual es visualizar el proceso
cultural del valle de Azapa como un proceso continuo y endgeno que, si bien
admite la presencia de factores culturales y biolgicos externos, stos no habran
sido lo suficientemente considerables para provocar cambios estructurales. Segn
los mencionados estudios, ni el factor biolgico (rasgos genticos dentales) ni los
rasgos culturales analizados (vestimenta y patrn habitacional) habran sufrido
impactos provocados por poblaciones y procesos culturales externos. Tal visin en
su conjunto invita al menos a revisar el concepto de colonias altiplnicas segn la
categorizacin de Murra (1975) y a realizar aproximaciones al perodo Medio de una
forma ms holstica incorporando el conjunto de indicadores disponibles. Por otra
parte, es posible que el proceso de integracin de los valles occidentales al proceso
altiplnico sea diferencial, dependiendo del marco geogrfico en que stos se
encuentren y de la cercana que tengan respecto al centro epnimo de Tiwanaku.

La Arqueologa de Contextos
En trminos generales, la arqueologa de Arica ha tenido como una de sus fuentes
fundamentales de informacin los datos proporcionados por excavaciones de
cementerios, centrando el anlisis preferentemente en el tem cermica y en menor
medida en el tem textil. Este tipo de arqueologa que en la dcada del sesenta
marc en la zona la primera pauta en secuencias cronolgicas y en clasificaciones
tipolgicas, lamentablemente fue bruscamente interrumpida por un nuevo
paradigma que si bien tuvo races cientficas, ste estuvo marcado tambin por los
acontecimientos polticos y sociales de los primeros aos de la dcada de los
setenta. El cambio social que ocurra en el pas en esos momentos condujo a
planteamientos que exigan de las ciencias sociales, de la arqueologa en este caso,
respuestas ms acordes con los nuevos tiempos; quizs la frase utilizada como
eslogan "basta de arqueografa" ejemplifique en buena medida lo ocurrido. De all
que las investigaciones arqueolgicas en Arica trasladaron su eje desde las
excavaciones en cementerio y la construccin de tipologas hacia los patrones
habitacionales, sean stos aldeas de valles y precordillera o aleros rocosos y
conchales en la precodillera y costa, quedando de alguna manera trunco el proceso
de construccin de tipologas y por ende un conocimiento ms acabado y
sistemtico de la informacin que proceda de los cementerios. El resultado fue que
muchas investigaciones orientadas a resolver problemas de interaccin regional,
distribucin espacial y particularmente del modelo de verticalidad impuesto por
Murra (1975) y que comenzaba a popularizarse en dicha poca, tuvieron serias
dificultades producto bsicamente de un inacabado manejo de las colecciones de
referencia que entregaban los cementerios.
Metodolgicamente, el aspecto ms sensible en el manejo de la informacin
proveniente de cementerios fue la carencia de un mtodo que permitiera tener un
visin holstica del cementerio y sus contextos; la preferencia fue realizar
descripciones contextuales y anlisis especficos de cermica y en menor medida
textiles. Conscientes de este vaco, los investigadores durante la dcada de los
noventa retomaron la investigacin de cementerios, esta vez sobre la base de las
colecciones existentes en museos, particularmente en el Museo Arqueolgico San
Miguel de Azapa. Para la cuestin Tiwanaku, dos investigaciones auspiciadas por
Fondecyt retoman la senda de las tipologas y su ubicacin temporal e intentan una
aproximacin integral a los cementerios. Bajo el nombre de "Cronologa y secuencia

de dos cementerios claves en el valle de Azapa, Arica: perodos Medio y Desarrollos

Regionales" (Fondecyt 1930202), se realiza una investigacin cuyo principal
objetivo es establecer una cronologa en ntima relacin con la tipologa cermica de
la zona; ms de setenta dataciones por termoluminiscencia acompaan una
exhaustiva seriacin de la cermica proveniente de cementerios proponiendo una
detallada secuencia en la evolucin de este tem (Uribe 1995, 1999, 2000); la
investigacin en cuestin incorpora adems anlisis de textilera y cestera, adems
de las respectivas descripciones de contextos. Por su parte, el proyecto "Interaccin
social durante el perodo Medio (ca. 500-1.000 d.C.) en la subrea valles
Occidentales. El caso del valle de Azapa a la luz de la arqueologa funeraria"
(Fondecyt 1970059) fue una investigacin centrada en colecciones del perodo
Medio provenientes de diversos cementerios del valle de Azapa, cuyo principal
objetivo tenda a esclarecer las relaciones entre las dos identidades culturales ms
preponderantes del perodo Medio en el valle de Azapa: Cabuza y Las MaytasChiribaya. La investigacin desarrollada contempl anlisis de patrn funerarios
(Espinosa 1998, 1999, 2000), ceramolgico (Chacama y Santos 1998, 1999, 2000)
y textil (Correa et al. 1998; Romero et al. 1999, y Romero 2000).
No obstante la intencin inicial de ambos proyectos, ninguno mostr hasta hoy, al
menos en artculos publicados o manuscritos en circulacin, cruces de informacin
entre los distintos temes analizados; los anlisis de cermica fueron siempre
anlisis de cermica, igual con el anlisis textil y con el resto de los temes; no se
conocen hasta el momento resultados que intenten cruzar la informacin
proveniente de los diversos anlisis. Es posible que la enorme cantidad de datos
que entrega el anlisis de un cementerio dificulte un anlisis integral de ste.
Las relaciones culturales en el valle
Uno de los resultados observables de esta arqueologa de contextos, expresada a
travs del anlisis de colecciones de museo, ha sido el continuo replanteamiento de
la relacin existente entre las dos entidades culturales ms preponderantes del
perodo Medio en el valle de Azapa: Cabuza y Las Maytas-Chiribaya. stas a la luz
del modelo de Verticalidad responden a colonias altiplnicas dependientes de
Tiwanaku, primero Cabuza y luego Maytas diferencindose la segunda por tener un
nivel de desarrollo cualitativamente ms alto que la primera y por ocupar una
mayor extensin de territorio (Berenguer y Dauelsberg 1989). "Desde fines de
Cabuza, pero con mayor razn a partir de Maytas, ya no se puede hablar en Arica
de simples "enclaves" sino de colonias Tiwanaku en toda su ley" (Berenguer y
Dauelsberg 1989: 172). Posteriormente a estos enunciados Berenguer reafirma la
posicin de colonos que tienen los Cabuza al interior del valle de Azapa, no
obstante la nueva informacin colectada le indica que "los colonos altiplnicos
debieron compartir en los valles de Caplina y Azapa con los Maytas-Chiribaya, un
grupo de agricultores costeros que ms tarde dara origen a la cultura Arica"
(Berenguer 2000: 55).
Con diferencia a la propuesta de las colonias, Uribe seala que tanto Cabuza como
Maytas son grupos locales del valle. Cabuza es un grupo local fuertemente
impactado por la cultura Tiwanaku, asumiendo los patrones de sta. Maytas, a su
vez, es otro grupo local que reacciona contra la imposicin del poder ideolgico
implantado por Tiwanaku en Cabuza, dando inicio a una cultura local (Uribe 1999:
223). Por su parte, Chacama y Espinoza (2000), sin proponer una situacin definida
para ambas entidades culturales, plantean la cuestin que stas si bien se
diferencian notablemente en cuanto al indicador cermico y la distribucin que ste
tiene en los cementerios (diferenciacin de tumbas), si se miran ambas entidades a
partir de otro rasgo como el patrn funerario, stas son prcticamente
indiferenciables, por tanto la diferenciacin que de ellas se haga depende del
indicador por el cual se est observando.

La breve discusin expuesta acerca de las relaciones Cabuza y Maytas-Chiribaya y

de cmo diversas puntos de vista se suceden a travs del paso de nuevas
investigaciones, nos enfrenta a la dinmica que vive nuestro proceso de
investigacin en torno a la cuestin Tiwanaku y su relacin con los valles
occidentales. Es un proceso dinmico que an enfrenta posiciones encontradas,
pero notablemente enriquecedor por la diversidad de puntos de vista; es indudable
que el nuevo impulso dado al estudio de las colecciones de museo provoc esta
nueva oleada de propuestas y lo seguir haciendo en el futuro cercano, pero
tambin es indudable que las aproximaciones son cada vez ms fundamentadas y
cada vez menos impresionsticas que en pocas anteriores.

Los Estudios Iconogrficos como Nuevos Indicadores

En la dcada de los ochenta un nuevo impulso reciben las investigaciones relativas
a temas simblicos que intentan aproximarse a la ideologa subyacente en el Estado
de Tiwanaku; estos estudios tienen como caracterstica principal una orientacin
iconogrfica y una mayor sistematizacin en el anlisis de los temas escogidos. Un
estudio orientador al respecto es el realizado por Cook (1994) quien,
principalmente a travs de la iconografa plasmada en cermica, realiza una
detallada comparacin entre Tiwanaku y Wari, especialmente en lo que se refiere al
tema de la divinidad frontal con bculos. Por su parte, Kolata (1993) inicia su obra
Tiwanaku: retrato de una civilizacin andina con una aproximacin simblica a la
estructura del Taypi Cala (ciudadela de Tiwanaku), que basado en tempranas
crnicas andinas sugiere un orden simblico en el diseo de la urbe de Tiwanaku.
En nuestra rea de discusin, zona arqueolgica de Arica, dos proyectos
auspiciados por Fondecyt han tenido como centro de su investigacin temas
simblicos visualizados desde una perspectiva iconogrfica; uno de ellos, "Ideologa
e interrelacin regional" (Fondecyt 1940049), centr su atencin en elementos
iconogrficos Tiwanaku desplegados en soporte textil, gorros de cuatro puntas
provenientes de valles occidentales (Chacama 2001) y en imgenes rupestres
ubicadas en el desierto de Atacama, especficamente en la zona de Tarapac
(Chacama y Espinoza 1999). Por su parte, "Una exploracin de la iconografa del
poder en Tiwanaku" (Fondecyt 1970073) rescata elementos iconogrficos del centro
epnimo de Tiwanaku y visualiza su dispersin en todo el norte de Chile,
visualizando tales elementos como imgenes simblicas del poder de Tiwanaku en
la regin (Berenguer 1998, 2000)
Los resultados de los mencionados proyectos y otros aportes individuales han
permitido una aproximacin alternativa al tema de Tiwanaku en la zona de Arica;
ms all de los anlisis temticos de los diversos temes provenientes de
cementerios, el estudio de la iconografa de Tiwanaku como una expresin de su
ideologa y sus relaciones de poder con las reas circundantes (i.e. norte de Chile)
abre una nueva y refrescante dimensin de anlisis a un tema que haba estado
excesivamente centrado en los datos provenientes de cementerios. Si bien es cierto
la aproximacin iconogrfica a diferentes temes Tiwanaku no es algo nuevo en el
norte de Chile, la diferencia producida por estas investigaciones radica en el estudio
sistemtico de diversos soportes en los cuales se expresa esta iconografa a travs
de los valles y el desierto del norte de Chile.

Algunas Consideraciones Finales

A travs de este breve trabajo he sealado aportes y discusiones en boga en torno
al perodo Medio y la cuestin Tiwanaku en el extremo norte de Chile, zona
arqueolgica de Arica; de la lectura anterior resulta evidente la diversidad de
puntos de vista respecto al tema tratado y tambin resulta evidente la dinmica

que ha adquirido la investigacin del tema durante la ltima dcada. Personalmente

pienso que ms que abrumarnos por la diversidad de opiniones respecto a los
mismos objetos de anlisis, debemos entender este momento como un proceso de
respuesta sobre un tema que haba estado un poco de lado durante algunos aos y
que durante la ltima dcada produjo una abundante informacin proveniente de
un nuevo impulso sobre las colecciones de museo, en cuanto a contextos,
tipologas, seriaciones y la obtencin de una amplia gama de dataciones absolutas.
Un paso importante debiera darse de aqu en adelante y ste radica en intentar una
aproximacin ms integral al problema del perodo Medio. Hoy se ha avanzado
bastante en la obtencin de ms y mejor informacin, se han construido diversas
bases de datos de cermica, textiles, patrones funerarios y otros temes; se ha
avanzado tambin en anlisis de antropologa fsica en relacin a los cuerpos
asociados a los diversos cementerios del perodo Medio; por otra parte, se han
realizado notables exploraciones en torno a la iconografa Tiwanaku, no slo aquella
asociada a cementerios, sino tambin en aquella expresada en el arte rupestre,
distribuida a lo largo del desierto de Atacama. En suma, la recoleccin de datos y
sus respectivos anlisis ha sido bastante profusa en esta ltima dcada, por tanto
para hoy y el futuro nos resta intentar juntar los resultados parciales que cada uno
de estos anlisis ha entregado, tratar verdaderamente de hacer un trabajo
interdisciplinario con estos resultados; lograr que nuestros trabajos no sean una
sumatoria de anlisis independientes de cermica ms otro de tejido, etc., sino ms
bien un resultado capaz de incorporar todas estas visiones en una visin
integradora. La tarea no es fcil, no hemos ensayado an algn tipo de
metodologa que nos permita cumplirla, la integracin de las distintas bases de
datos y el debate de opiniones a veces contrarias demanda un gran esfuerzo por
parte de los investigadores involucrados en el tema, pero es el tiempo de
intentarlo, lo contrario es continuar avanzando en una espiral que en vez de
acercarnos parece desviarnos cada vez ms del centro.
Agradecimientos: Proyectos Fondecyt 1940949 y 1970059.

Notas
1

El artculo de Berenguer y Dauelsberg "El norte grande en la rbita de Tiwanaku",

hasta la fecha de su edicin, recopila en gran medida la discusin acerca de los
orgenes y desarrollo del Estado de Tiwanaku y sus relaciones con su periferia
2

El survey de Goldstein en el valle de Azapa fue hecho sobre la base de un antiguo

survey realizado en la dcada del sesenta por Percy Dauelsberg. Los asentamientos
Tiwanakus identificados por Goldstein corresponden a los sitios Az 143, Az 14 y
Atoca 1)

Algunas de las conclusiones de la tesis doctoral de Paul Goldstein se encuentran en

Latin American Antiquity, 2000.

Existen hoy ms de treinta dataciones absolutas (Tl y C14) asociadas al estilo

cermico Cabuza (base de datos Museo Arqueolgico San Miguel de Azapa,
Universidad de Tarapac). Dentro del conjunto de dataciones se encuentran
algunos ejemplos que sealan la presencia de Cabuza en el valle, a partir de finales
del siglo IV d.C. En este escrito se ha tomado la fecha ms conservadora del siglo
VI d.C.

Referencias Citadas

Albarracn, J. 1996 Tiwanaku: Arqueologa Regional y Dinmica Segmentaria.

[ Links ]
Ediciones Plural, La Paz.
Berenguer, J. 1998 La iconografa del poder en Tiwanaku y su rol en la integracin
de zonas de frontera. Boletn del Museo Chileno de Arte Precolombino 2:33-53.
[ Links ]

Berenguer, J. 2000 Tiwanaku. Seores del lago Sagrado. Museo Chileno de Arte
[ Links ]
Precolombino, Santiago.
Berenguer, J. y P. Dauelsberg 1989 El norte grande en la rbita de Tiwanaku. En
Culturas de Chile. Prehistoria. Desde los orgenes hasta los albores de la conquista,
editado por J. Hidalgo, V. Schiappacasse, C. Aldunate e I. Solimano, pp. 129-180.
[ Links ]
Editorial Andrs Bello, Santiago.
Cassman, V. 1997 A Reconsideration of Prehistoric Ethnicity and Status in Northern
Chile: The Textiles Evidencie. Doctoral Dissertation, Department of Anthropology,
[ Links ]
Arizona State University, Tucson.
Cook, A. 1994 Wari y Tiwanaku: Entre el Estilo y la Imagen. Pontificia Universidad
[ Links ]
Catlica del Per, Lima.
Correa, J., P. Koch y L. Ulloa 1998 Comportamiento tcnico y estilstico de los
[ Links ]
textiles del sitio Azapa 6. Informe de avance Fondecyt 1970059.
Chacama, J. 2001 Anlisis iconogrfico de los gorros de cuatro puntas del extremo
norte de Chile. Segundas Jornadas de Arte y Arqueologa: 206-235. Museo Chileno
[ Links ]
de Arte Precolombino, Santiago.
Chacama, J. y G. Espinoza 2000 Hacia la identidad social en arqueologa. Problemas
en el estudio de la arqueologa funeraria. Actas III Congreso Nacional de
[ Links ]
Antropologa Tomo II:684-686. Lom Ediciones, Temuco.
Chacama, J. y G. Espinoza 2000 La ruta de Tarapac. anlisis de una imagen
rupestre del norte de Chile. Contribucin Arqueolgica 5:769-792.
[ Links ]
Chacama, J. y M. Santos 1998 Anlisis cermico sitio Azapa 6. Informe de avance
Fondecyt 1970059.
[ Links ]

Chacama, J. y M. Santos 1999 Anlisis cermico sitios Azapa 71a y Azapa 71b.
[ Links ]
Informe de avance Fondecyt 1970059.
Chacama, J. y M. Santos 2000 Anlisis cermico sitio Azapa 141 y Playa Miller 9.
[ Links ]
Informe final Fondecyt 1970059.
Espinoza, G. 1998 Patrn funerario y contextos arqueolgicos en el sitio Azapa 6.
[ Links ]
Informe de avance Fondecyt 1970059.
Espinoza, G. 1999 Patrn funerarios y contextos arqueolgicos en los sitios Azapa 6
[ Links ]
y Azapa 71. Informe de avance Fondecyt 1970059.
Espinoza, G. 2000 Patrn funerario y contexto arqueolgico en los cementerios
[ Links ]
Azapa 141 y Playa Miller 9. Informe final Fondecyt 1970059.

Goldstein, P. 1989 Omo a Tiwanaku Provinvial Center in Moquegua, Per. Doctoral

[ Links ]
Dissertation, Department of Anthropology, The University of Chicago.
Goldstein, P. 1991 Tiwanaku settlement patterns of the Azapa Valley, Chile. New
data and the legacy of Percy Dauelsberg. Dilogo Andino (14-15):59-73.
[ Links ]

Kolata, A. 1993 The Tiwanaku. Portrait of an Andean Civilization. Blackwell,

[ Links ]
Cambridge.
Muoz, I. 2002 En torno a la Formacin del Proceso Aldeano en los Valles
Desrticos del Norte de Chile: El caso del valle de Azapa. Tesis para optar al grado
de Doctor en Antropologa. Universidad Nacional Autnoma de Mxico.
[ Links ]

Murra, J. V. 1975 Formaciones Econmicas y Polticas del Mundo Andino. Instituto

[ Links ]
de Estudios Peruanos, Primera edicin, Lima.
Romero, A. 2000 Textiles arqueolgicos e interpretacin cultural en la zona de
Arica. 9. Informe final Fondecyt 1970059.
[ Links ]
Romero, A., P. Koch y L. Ulloa 1999 Los textiles de Azapa 6 y Azapa 71b. Un esquema
estadstico. Informe de avance Fondecyt 1970059
[ Links ]

Uribe, M. 1995 Cermica arqueolgica de Arica (Extremo norte de Chile). Primera

etapa de una reevaluacin tipolgica. Actas del XIII Congreso Nacional de
Arqueologa Chilena. Tomo II: 81-96. Universidad de Antofagasta, Sociedad Chilena
de Arqueologa, Antofagasta.
[ Links ]
Uribe, M. 1999 La cermica de Arica 40 aos despus de Dauelsberg. Chungara 31:189228
[ Links ]

Uribe, M. 2000 Cermicas arqueolgicas de Arica (perodos Intermedio Tardo y

Tardo). Actas del XIV Congreso Nacional de Arqueologa Chilena Tomo II: 13-44.
Museo Regional de Copiap y Sociedad Chilena de Arqueologa. Copiap.
[ Links ]

Sutter, R.C. 2000 Prehistoric genetic and culture change: a bioarchaeological

search for pre-Inka altiplano colonies in the coastal valleys of Moquegua, Peru, and
Azapa, Chile. Latin American Antiquity 11:43-70.