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en el siglo XIII
Rafael Cmez Ramos
Universidad de Sevilla
III Semana de Estudios Alfonses: Fernando III- 1217- 1252 1284- Alfonso X. 750
Aniversario. Permanencias e innovaciones, Ctedra Alfonso X el Sabio, Puerto de Santa
Mara, 2002.
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I
El desarrollo del arte en Castilla en el siglo XIII no se explica si no consideramos previamente la vinculacin de la casa real castellana con la francesa.
La reina de Francia, Blanca de Castilla, madre de Lus IX el Santo y ta de
Fernando III el Santo, haba promovido la construccin de algunos edificios
del gtico radiante que ha sido conceptuado como estilo de la corte de San
Lus 2. Ms tarde, Fernando III el Santo, despus de fallecer su esposa Beatriz
de Suabia, madre de Alfonso X, contraer nuevas nupcias con la francesa Juana
de Ponthieu, pariente de Luis IX. Con todo ello, la relacin de ambas familias
reales continuara pues el infante Fernando de la Cerda, heredero de Alfonso X,
se cas con Blanca, hija de San Lus 3.
Estas relaciones familiares tuvieron su correlato en el mbito poltico y
econmico y, obviamente, su influjo en la esfera artstica. As pues, el espritu
de la corte francesa donde imperaba el mejor arte gtico de la Isla de Francia
fue el modelo a seguir por la corte castellana, si bien la extraordinaria personalidad de Alfonso el Sabio no fue nunca ajena a la sutil belleza del arte islmico.
Gracias a la conquista de las ms importantes ciudades andaluzas y su rica
aportacin econmica a la corona castellana se concluiran las obras de las
catedrales de Burgos y Toledo, en lo fundamental, comenzndose la edificacin
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R. Branner, Saint Louis and the Court Style in Gothic Architecture, Londres, 1965.
M. Gonzlez Jimnez, Alfonso X, rey de Castilla y Len (1252-1284) in J. Montoya
y A. Domnguez (Coord.), El scriptorium alfons: De los libros de Astrologa a las Cantigas
de Santa Mara Madrid, 1999, pp. 1-15. Vase tambin del mismo autor su biografa
Alfonso X el Sabio (1252-1284), Palencia, 1993, y El infante don Fernando de la Cerda.
Biografa e itinerarioin M.J. Alonso Garca et alii (eds.), Literatura y Cristiandad. Homenaje
al profesor Jess Montoya Martnez (Estudios sobre Hagiografa, Mariologa, pica y Retrica),
Granada, 2001, p. 533.
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Figura 2. Cabecera
de la baslica de San
Martn de Tours.
Figura 3. Planta de
la catedral de
Burgos en su
primera fase
(Karge).
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Figura 4. Planta de la
catedral de Burgos en
su segunda fase
(Karge).
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posee atributos que permitan identificarlo plenamente (fig. 11). Sin embargo,
las figuras de un rey y un obispo en el pilar sudeste pueden ser probablemente
las de Fernando III y el obispo don Mauricio, fundadores del templo (fig. 10).
As pues, el claustro se convierte en una galera viviente de reales personajes
en cuyo prtico de la Anunciacin se ostentan los escudos de Castilla y de Len.
Finalmente, las esculturas de las torres que interpretamos como los ocho reyes
de Castilla y Len desde Fernando I a Alfonso IX, padre de San Fernando en
tanto que en los cuerpos salientes se representan a Enrique I (torre Sur) y a su
hermana y tutora doa Berenguela que, proclamada reina, renuncia en su
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hijo Fernando III 18, parece a Angela Franco Mata 19 mucho ms sensato que
considerarlas la parentela bblica de Cristo y los reyes de Jud, siguiendo el modelo francs, segn opinaba Deknatel 20, con lo que culmina este extraordinario
programa iconogrfico destinado a glorificar a ambas dinastas, ahora unidas.
II
No lejos de aquel taller catedralicio, a escasa distancia se laboraba an
en la edificacin del monasterio de las Huelgas Reales (fig. 12). Fundado en
1187 por Alfonso VIII y su esposa Leonor de Inglaterra, gozaba de una situacin de privilegio, no dependiendo del obispado burgals y gozando de posicin
autnoma como cabeza de todos los monasterios de monjas cistercienses del
reino. Fue una obra de larga duracin a partir de un anterior edificio mientras
que la iglesia abacial no se comenz hasta los aos veinte del siglo XIII. Sin
embargo, muy pocas partes del edificio se pueden datar despus del acto
fundacional. Las formas arquitectnicas de la iglesia nos remiten a las mismas
fuentes de la catedral de Burgos: el abovedamiento de las capillas del crucero,
por ejemplo, muestran las trompas nervadas angulares tpicas del gtico angevino, que pueden constatarse en la sacrista de la iglesia de Sainte Radegonde
de Poitiers y en la capilla de Saint Jean de Amboise 21, apareciendo despus
en la catedral de Burgos (fig. 13) y llegando, ms tarde, al ltimo piso de la
torre de don Fadrique en Sevilla 22.
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Figura 12. Planta general del monasterio de las Huelgas Reales de Burgos
(Revilla).
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monasterio hasta concluir la construccin del templo gtico, que no se iniciara hasta la dcada de 1220, y junto al
cual se sitan la sala capitular y el llamado claustro de San Fernando 23.
Este claustro abra al patio por arcos
apuntados sobre columnas con capiteles
de crochet, habindose macizado con
un muro en una reforma del siglo XVII.
Su tradicional denominacin es un dato
importante para adscribirlo al reinado
de este monarca, segn Torres Balbs 24,
quien databa sus yeseras entre 1230 y
1260. Evidentemente, estas yeseras que
forman redes de rombos curvilneos,
crculos entrelazados y arcos entrecruzados en los que pulula una extraordinaria Figura13. Bveda del ltimo piso de
fauna compuesta por pavos reales, gui- la torre de don Fadrique en Sevilla.
las, osos, venados, dromedarios, peces,
grifos y otros animales fantsticos en los que quedan restos de policroma
(fig. 14), presentan las caractersticas estilsticas de la ltima fase del arte
almohade y poseen un carcter ms alegre y menos austero que las otras yeseras
prximas de la capilla de la Asuncin, pertenecientes a la primera fase.
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Figura 14. Yeseras del claustro de San Fernando en el monasterio de las Huelgas.
L. Torres Balbs, op.cit. p. 63, y del mismo autor, El Hospital del Rey, en Burgos, AlAndalus, IX, 1944, p.196.
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P. Kurmann, Franzsischer als in Franreich: Zur Architektur und Skulptur der Kathedrale
von Leonin Ch. Freigang, op.cit. , pp.105-118.
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R. Cmez Ramos, Las empresas artsticas de Alfonso X el Sabio, pp. 76-80. Vase tambin
M. Valds et alii, El arte gtico en la provincia de Len, Len, 2001, pp. 47-78.
29
A. Durn Sanpere, Escultura gtica, Ars Hispaniae, VIII, Madrid, 1956, p.55.
30
M.A. Franco Mata, Escultura gtica en Len, Len, 1976, pp. 107 124 y 361-381 y de
la misma autora, Alfonso X el Sabio y la catedrales..., p. 79.
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III
Finalmente, despus de esta
exposicin, podemos comprobar en
qu manera el inicio de la frustrada
obra nueva de la catedral de Santiago de Compostela as como la
construccin de la iglesia del monasterio de Las Huelgas muestran el
inters de la aristocracia y de los
Figura 19. Alfonso X como emperador obispos por el arte francs. Este
inters vena coadyuvado por las
en un vitral de la catedral de Len.
relaciones familiares entre la dinasta
francesa y la espaola aunque todo ello fuera facilitado por el intercambio
de ideas y productos que significaba la Via Turonensis que partiendo de
Tours pasaba por Burgos hasta llegar a Santiago de Compostela. Este inters
es patente en Fernando III cuando en 1221, dos aos despus de contraer
matrimonio con Beatriz de Suabia encarga a un maestro francs que emprenda
las obras de una nueva catedral que vendra a sustituir a la antigua catedral
romnica donde haba tenido lugar su boda. Es posible que el obispo don
Mauricio, despus del largo viaje para recoger a la novia en Alemania, desease
una catedral como las que haba visto a lo largo del camino pero es ms
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Ibdem, p. 47. Vase tambin M.J. Sanz, Imagen del antiguo tabernculo de plata, de la capilla real de Sevilla, a travs de dos sellos medievales, Laboratorio de Arte, 11, 1998, pp. 51-6.
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