Marcos Bagno: Linguista Prof.

da Universidade de Braslia
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Textos e Artigos para a Revista Caros Amigos
Brasileiro fala Banto?
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Marcos Bagno
Revista Caros Amigos Out/2009
Dia desses, uma gacha veio me contar, entusiasmada, que tinha aberto uma escola de lnguas em Porto Alegre, que
no queria se limitar ao ensino das lnguas europeias (ingls, francs, espanhol, italiano, alemo) mas pensava em oferecer
tambm o iorub, para ser uma escola politicamente correta, que contemple as lnguas que influenciaram o portugus
brasileiro. Pensei com meus botes: Mais uma iludida.
O desconhecimento, por parte da maioria dos brasileiros, inclusive linguistas profissionais, da histria lingustica do
nosso pas impressionante. Quando, com base nos excelentes estudos de Yeda Pessoa de Castro, digo s pessoas que, das
lnguas africanas trazidas para c com o trfico de escravos, a que menos impacto exerceu sobre o portugus brasileiro foi o
iorub, as reaes costumam ir da surpresa indignao.
O iorub uma lngua oeste-africana. Seus falantes s comearam a ser trazidos para o Brasil no final do sculo XVIII,
com a destruio do reino de Queto, e tambm depois de 1830, quando foi arrasado o imprio de Oi. Ficaram concentrados
nas zonas litorneas, com especial destaque para a regio do Recncavo baiano. Com os falantes de iorub e de outras
lnguas oeste-africanas vieram os cultos religiosos que se tornaram conhecidos como candombl. Por causa do prestgio
cultural que essas manifestaes religiosas alcanaram que se fixou, entre ns, o mito de que o iorub a principal (quando
no a nica!) lngua africana que exerceu influncia sobre o portugus brasileiro. Desse mito decorrem inmeras distores
como, por exemplo, a do filme Quilombo, de Cac Diegues (1984), em que Zumbi dos Palmares e demais quilombolas falam
iorub, em pleno sculo XVII, quando ainda no tinham chegado ao Brasil os falantes dessa lngua. O mesmo se pode dizer
dos inmeros cursos de iorub oferecidos Brasil afora e que muitas pessoas vo frequentar na crena de que, assim, se
aproximariam mais das razes africanas da nossa populao e da nossa cultura.
Ora, as lnguas que de fato mais confluram para a formao do portugus brasileiro so de uma outra famlia, a famlia
chamada Banto. So de lnguas bantas (quicongo, quimbundo, umbundo) a maioria dos escravos trazidos a partir do sculo
XVII e que sero distribudos por todo o territrio brasileiro. A antiguidade da presena dos bantos que explica a grande
quantidade de vocbulos plenamente integrados ao falar brasileiro do dia-a-dia e referentes aos mais diversos campos da vida
humana. As palavras do iorub que empregamos, por outro lado, se referem quase exclusivamente ao universo religioso e tm
uma difuso muito mais restrita geograficamente. Com isso, se quisermos de fato nos aproximar das nossas razes africanas
mais profundas, nas lnguas do grupo banto que devemos procur-las. delas que vm, entre tantas outras, as j
brasileirssimas caula, carimbo, cachaa, dengo, samba, sacana, biboca, maconha, baguna, jil, cachimbo, cafungar, fungar,
cabular, catinga, catimba, ginga, lambada, cangao, mocambo, moleque, mianga, moqueca, muamba, olel-olal, tutu, titica,
xingar, quiabo, quitanda, quitute, muxoxo, cochilo, banguela, belelu, zanzar, ziquizira, songamonga, moringa, camundongo,
babaca, senzala, mucama, macaco, babau, caxumba, capanga, canga, tanga, lengalenga, mandinga, coroca, cot, fub,
moleque, cafun, jaguno, meganha sem falar, claro, da grande unanimidade nacional a bunda!

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