'

Jean

Louis OMNES

-;---.._
---- - -

--

--

- Les lignes belenos

-Le nemeton
-La grande ourse
-- Le fucus
-La France
- Carnac et Stonehenge
-----

___.----

-- - -

les If saisons

Je suis venu te chercher au fond d'une caverne

car c'est l que tu demeures prisonnire pendant
cette immense nuit.
Je t'ai ramene la surface et j'ai allum le
nouveau feu.
Pour que finisse ce grand hiver et qu'une nout'elle
aube renaisse je suis devenu
porteur de lumire.

'

Jean

Louis OMNES

les 4 S(JS(JhS
2

<..<..

.j

Prface

L'tude que nous allons entreprendre va nous ramener sur le chemin des
Celtes, ces oublis de l'histoire, un moment o se fait jour une renaissance
du Celtisme ez du Druidisme. De nombreux groupements et associations, en
qute

de

spiritualit,

redcouvrent

aujourd'hui

ce

qu'a

le

monde

pr-chrtien. La baisse de crdit des glises officielles et la crise de notre

monde

matrialiste

ny

sont

certainement pas

trangres.

2000

ans d'

obscurantisme religieux n'ont pas russi effacer l'me de l'Europe"

Il ne s'agit pas ici, soyons bien entendu, d'entreprendre une tude sur la

civilisation celtique. De nombreux auteurs s y sont adm irablem en t essays et

ont montr combien l'hritage celtique avait form la pense europenne.
L'exposition qui s'est tenue rcemment Paris au Grand Palais sur
l'Art des Celtes est venue point pour faire dcouvrir au public quel tait le
gnie de ces hommes dont l'existence tait ignore par les livres d'histoire,
il y a encore quelques annes.
Ce que nous allons commencer ici est une qute menee partir des
lieux d'implantation des Celtes et plus particulirement des Salyens. Partant
de la connaissance des points radiants de notre plante (points o s'tablit
le contact entre les forces telluriques et les forces cosmiques) et des lignes
magntiques, ils ont model leur urrivers. Le choix d'une place forte, d'un
lieu de culte tait primordial et avait un caractre magique.
La connaissance des points radiants, vritables catalyseurs des forces qui
agissent sur tous les tres et celle des points magiques qui permettent d'entrer
en contact avec l'autre monde et l'invisible constituent la gographie sacre.
On remarquera la superposition au cours des ges, des lieux de culte. Un
dolmen a souvent prcd un temple romain. une chapelle ou une cathdrale.
Chacun de nous a remarqu qu'il y a des lieux o l'on se sent revivre, o l'on
se charge comme une pile. Inversement, il existe des lieux nfastes o l'on
vgte.
4

Il n'est pas question, ici, de dresser une liste de lieux chargs. Beaucoup
sont connus l'exemple des l-ieux de plerinage du Moyen-Age, d'autres ne
sont connus que par quelques 'initis, d'autres enfin ont t perdus.
Il s'agit seulement de soulever un coin du voile, de montrer que tous ces
lieux

obissent

des constructions gomtriques, font partie d'un plan qui

ne doit rien au hasard et qui, depuis l'aube des temps, constitue la gographie
sacree.
'

Cette tude ne va pas dans le sens de l'histoire officielle. Parmi les nom
breuses questions qu'elle soulve, elle laisse supposer que de vritables cartes
ont t dresses une poque recule. La prcision des alignements et des
cercles qui s'tendent sur des centaines de kilomtres ajoute ces interroga
tions. Elle confirmera, ceux qui voudront bien l'admettre, que de tous
temps, des tres veills ont eu des connaissances trs avances sur leur
poque. Dans notre cas, il s'agit des Druides. Ceux ci sont reconnus comme
dtenteurs de connaissances initiatiques de haut niveau par toutes les socits
sotriques.
A chacun maintenant de s'interroger et d'entreprendre sa recherche.
Je m abstiendrai le long de cette tude de tout commentaire superflu afin de
laisser parler les faits par eux -mmes.

La premire partie situe le problme et apporte le minimum des infor

mations ncessaires la comprhension de ce travail. L'tude vritable ne
commence qu'avec la 2 me partie . Elle ne s'clairera que si elle est vcue,
c'est dire si l'acteur remplace le lecteur. Elle restera volontairement sombre
pour le profanateur.
La 3 me partie permet un largissement d'autres lieux et d'autres po
ques. Elle reprsentera le fil d'A ria ne qui conduira le chercheur sur la voie
toujours plus difficile de la Connaissance.
5

Sommaire
--------.- -

.
1 - Celtes et Salyens

-La grande ourse -L'toile polaire

- Entremont- Constantine- Mouris

- 63

- Roquepertuse -le site et sa dcouverte

-Le jeu de l'oie

-Le portique -les statues

- Correspondance avec le cercle runique

- Belenos

-Au cur de la pyramide

-Le symbolisme de la pomme-Avalon

-Losanges et carrs des statues

- Cartes topographiques ncessaires l'tude

-La tablette

t1- Situation particulire de Roqu.epertuse

-Les 4 Tours
- Le bois sacr

-Le message divin -les runes

-La ligne Belenos

111- La France est un hexagone

- La 2me ligne Belenos

- Lourdes-N.D. de la Salette-Domrmy
-Toponymie de l'environnement de
- Carnac et S tonehenge
Roquepertuse
-La grande ourse
--Le nemeton
6

'

Celtes et Salyens

On ne saurait rsumer la civilisation celtique en quelques lignes

ou mme en quelques pages. Nous rappellerons ici seulement quelques
grands traits ou quelques grand moments de l'Histoire de ces peuples
.

qui sont les anctres des actuels europens.

Les Celtes viennent se mler aux Ligures ds le Sme sicle avant notre
re. On a attribu le nom de SALYENS {Salluvii}, aux peuples Celto
ligures qui occupaient la rgion situe autour de Marseille (Massalia)
allant du Rhne jusqu 'au Var d'une part et jusqu'aux montagnes du
Lubron d'autre part. Les Salyens devinrent une menace croissante

A partir d'un centre tabli dans la Suisse actuelle et que les histo
riens dnomment

Civilisation de La Tne, les Celtes se rpandent

pour les Massaliotes qu'ils voulaient jeter la mer. Marseille appellera

son secours les Romains. Ceux-ci viendront en nombre dtruiront

dans toute l'Europe au cours du 1 er millnaire qui prcde notre re.

les

Les sources crites qui nous parviennent sur cette priode sont celles de

(d'o le nom de Provence).

textes grecs et latins,crits

c'est toute la Gaule qui sera soumise par les Romains.

souvent posthumes. Notre pays est alors

sites

Salyens

et fonderont une nouvelle

4:Province

de Rome

70 ans plus tard: avec la dfaite d'Alsia,

appel Celtique. A cette poque les relations sont assez harmonieuses

avec

le

monde

mditerranen,

mais

les

Celts

sont

d'infatigables

guerriers la recherche de nouveaux territoires. Ils s'installent dans le

nord de l'Italie d'ou leur chef Brenn os ou Brennus les conduira jusqu'
Rome. L, le Capitole, la place forte, ne sera sauve que par le cri des
oies sacres qui donneront l'alerte! Vers-280 les Celtes arrivent en Grce
et

pillent le sanctuaire de Delphes. On retrouve trace des Celtes en

divers pays du Proche Orient, y compris en gypte o ils se louent

comme mercenaires. Les GAlates (en Turquie actuelle), la GAlice {Espa
gne), la GAlicie {Pologne}, le pays de GAlle , rsument eux seuls
l'expansion vers les quatre horizons de ces peuples que nous connais
sons chez nous sous le nom de GAulois. Les Celtes comme leurs adver-

$*****

saires Grecs et Romains, sont des indo-europens. Leur mythe d'origine

c'est Hyperbore, la terre des pres, la patrie originelle. La qute du
Graal, les relations avec l'autre monde sont sans cesse prsentes et on ne
peut les ignorer si l'on veut connaitre l'esprit des Celtes cette paque
Le collge druidique (barde, eubage, ovate, druide, archidruide} occupe
la premire fonction, c'est dire que le Sacr est mis au sommet de la
hirarchie, la tte des proccupations de la socit. Rien d'important
ne saurait se faire sans consulter les sages.
Avant l'arrive des Celtes, le territoire de la Gaule ''tait occup
par des peuples du nolithique assez peu nombreux et qui se sont fon

750 Premier age du fer- civilisation de la Tne.

- 600 Fondation de Marseille grecque (Phoce).
- 400 ]m1 as ion des Gaulois en Ita l ie.
- 280 Invasion de la Grce- Sac de Delphes.
- 125 Destruction d'Entremont, la capitale des Salyens, de
Constantine et de Roquepertuse ...

dus dans le creuset celte. La bordure mditerranenne qui va du Golfe

La Provence devient Romaine.

du Lion la Provence actuelle, tait habite par les LIGURES. Ceux-ci

entretenaient des relations commeriales avec les Grecs de Marseille.

-52

Dfaite d'Alsia. La Gaule est soumise par les Romains.

Entremont - Constantine- Mouris

.

ENTREMONT:
situ 3 km au nord d :4 ix en Provence, c'est le plus
connu des oppida celto-ligures et la Capitale des Salyens.

Il occupe un promontoire triangulaire qui domine la cuvette

d'A ix.

2 cts sont protgs naturellement par un escarpe

ment rocheux. Le 3 me ct est fortifi par une muraille

remarquable de plus de 350 m.
La ville s'levait sur 2 plans ('ville basse et ville haute)
La ville haute tait rserve aux nobles Salyens. Le sanctuaire
se trouvait dans la ville haute au bout de la grande voie dalle.
Il comportait un portique porte-crnes. On a retrouv le long
de cette voie des statues en position accroupie ainsi que de
nombreuses reprsentations de ttes coupes.
En 123 avant notre re, le proconsul romain Sextius
Calvinus investit la cit, brise les linteaux du sanctuaire et
l'crase sous un amas de boulets de pierre .
CONSTANTINE:
domine l'tang e Berre une altitude d'environ 150 rn
L'oppidum se trouve sur le domaine priv de Calissanne sur la
route qui relie La Fare les Oliviers St- Chamas. C'est le
moins

connu

des

oppida

et

pourtant

le plus intressant.

Pour sa protection il utilise la falaise naturelle et est

muni d'une muraille en pierres sches de prs de 3 rn tres
d'paisseur et de 1 kilomtre de long.
Cette muraille est renforce par des tours arrondies
qui lui donnent une apparene majestueuse.
8

Constantine dsigne cette Ville qui s'tend sur prs de 7 ha

et dont l'histoire a perdu le nom. La lgende parle d'une
statue . en

or

reprsentant

Constantin l'empereur

romain;

celle-ci aurait t jete au fond de l'aven qui se trouve l'int

rieur de l'oppidum. Cette lgende se recoupe avec celle de
la c abre d'or que l'on retrouve en divers lieux de Provence.
L'aven trs profond est doubl d'un puits de 90 m taill dans
la roche. Un mur en fer cheval entourant le gouffre, marque
l'entre du monde souterrain et le lieu de culte des crmo
nies salyennes.
On a retrouv Constantine une vasque votive avec
une ddicace en caractres grecs Belenos (l'Apollon gaulois)
Les habitations fouilles le long des remparts montrent de

Fortifications de Constantine (ct nord)

(photo de l'auteur)

vastes pices accroches les unes .aux autres et sont contraires

l'ide de maison gauloise pice unique. Plusieurs occupa

tions se sont succd Constantine, temoin les ruines d'une
chapelle retrouve sur le haut du site.
Dans

les gorges qui mnent

l'oppidum de Constantine, une

MOURIES:

immense tte se dresse au bord

du chemin.

L'oppidum

est situ au nord du village actuel, aux

Caisses de Servanes.
portique

Oeuvre de la nature ?

On

On y a dcouvert un sanctuaire avec

porte crnes

et

connait

l'importance

que

les Salyens accordaient aux ttes

des reprsentations de chevaux.

coupees.
'

(photo de l'auteur)
9

Roquepertuse- Le site et sa dcouverte

La Roquepertuse est situe sur la commune de Velaux,

laires qui constituaient le support des poutres du temple.

Vous vous y rendrez en

Des cuvettes, tailles sur le sommet d la roche, reprsentent

au pied du village de

Ventabren.

prenant la route qui part de la cooprative de Velaux et qui

vraisemblablement le fond des cabanes des gardiens du sanc

longe la voie ferre. Roquepertuse, la roch perce, est un

tuaire car du sommet de la roche on domine la valle de f'Arc

trange rocher qui domine la plaine de la valle rie l'Arc.

Un menhir et des btyles ont t sortis de Roque-.

Le site doit son nom aux excavations que porte le rocher La

pertuse et marquent ainsi l'anciennet du lieu. Roquepertuse

partie sud est occupe par un hmicycle qui comporte des

fut

dtruite en

notre re en mme temps qu'

terrasses. Sur les plus hautes; se trouvait un sanctuaire. Les

Entremont.

terrasses semblent avoir t cultives au cours des ges qui

violent. On a retrouv sur les lieux une concentration de bou

ont suivi la destruction du site.

lets entiers ou clats assez tonnante. Le portique a t

Le sanctuaire a t dcouvert vers 1860. Il a livr un

portique porte crnes 3 piliers, des statues d'un art remar

reconstitu
dcapites

quable, un herms bicphale ainsi qu'un oiseau et une frise

reprsentant des ttes de chevaux. Ces uvres sont dates du
3me sicle avant notre re et attribues aux Salyens. Elles
sont visibles au muse Borely Marseille.
Roquepertuse

n'a

jamais t un

Le

bombardement

romain

fut

la

aussi

trs

partir de deux cents fragments. Les statues

et

Pendant

brises

portent

la

marque

de

cet assaut.

prs de 2000 ans Roquepertuse est entre

dans l'oubli. Henri de Grin-Ricard sera le premier archolo

gue

s'intresser au site. Malgr son norme travail, il ne

.
.

oppidum. Le site

n'en possde ni la taille, ni les traces d'habitations et de for

tifications. Le rocher laisse apercevoir des entailles rectangu-

10

123 avant

parviendra pas trouver la signification du sanctuaire et

des statues.
Roquepertuse est reste ce jour une nigme.

Le portique

Sur les trois piliers du portique, 5 alvoles* portecrnes

( 3 l'horizontale et 3 la verticale) forment le Tau (T)
grec. Chez les Celtes le Tau est le symbole de facults
extraordinaires. On. le remarque chez le sujet d'lite,
prdestin devenir Druide, l'emplacement de l'oeil
pinal
Plac

( 3me

oeil).

l'entre

Il est

la

marque

de

l'initiation.

d'un sanctuaire le T lui confre un

caractere mztzatzque.
"

On remarquera aussi la rptition du nombre 3 qui

occupe chez les Celtes, comme dans de nombreuses
traditions, une place importante.
3 piliers.
3 crnes horizontaux
3 crnes verticaux
Si la reconstitution du muse Bore/y est exacte, d'
autres alvoles inacheves dcoraient le linteau du por
Reconstitution du muse Borely Marseille.

tique.

Le portique porte-crnes se dressait au centre du sanctuaire de

Roquepertuse. Les boulets de pierre sont ceux des catapultes des
lgions romaines qui saccagrent le site. (photo muse Borely).

* 5

nombre de la connaissance.
11

Statues de Roquepertuse

Deux statues retrouves remployes dans un mur de soutnerrzent,

sont l'origine de la dcouverte du site en 1860.
Celle -ci reprsente

un personnage asszs, jambes croises (posture de

yoga). La tte est manquante. La main gauche a t arrache, elle tait pose
sur la poitrine. La main droite reposait semble
une

t - il sur une cuisse et tenait

tige de fer (vraisemblablement un foudre). L'homme est revtu d'une

tunique. On remarquera la prsence des losanges sur celle-ci. Sur les paules
.

et la poitrine, un vtement form de quadrillages trs nettement marqus se

termine dans le dos par une tablette portant des inscriptions (cartouche

semblable celui des statues gyptiennes).

Statue vue Cie do:.

12

(photos communiques par .le muse Borely -Marseille)

Sculptures de Roquepertuse

Qualifie
reprsente 2

d'Herms*

bicphale,

cette

sculpture

ttes presque semblables relies par le

corps d'un oiseau dont la tte

a disparu. Elle est sem

blable 1'aigle bicphale, celui

qui regarde dans les

deux directions, le levant et le couchant, mais aussi le

pass et l'avenzr.
*Herms correspondant de Lug chez les grecs et de
Mercure chez les romains.

'

{photo communique par le mu se Borely -Marseille)

Frise du portique de Roquepertuse, dcore de che

vaux.
.

Chez

les

peuples

indo-europens,

le

cheval

conduit les mes des rn orts vers l'autre monde. Pla

ce

l'entre du sanctuaire au dessus du portique

la frise symbolise, pour qui franchit le porche, l'entre

dans l'au del.

jphoto communiqe par le muse Borely Mar.seille)

-

13

Belenos

Jean Markale spcialiste de la civilisation celtique dans

.

d'aprs Jean Markale

pomme:. Ce fruit symbolique est de forme analogue celle

du soleil et contient une fois coup le fameux pentagramme

son livre.Les Celtes- {Ed. Payot).

Csar mentionne parmi les dieux en honneur chez les

pythagorien. De toutes faons, le Belenos gaulois a laiss son

.

gaulois: Apollon, Jupiter, Minerve et Mars, et il insiste sur le

nom un grand nombre de bourgs et de lieux-dits sur le ter-

culte rendu Mercure. Ce Mercure gaulois, on l'a assimil

-ritoire de l'ancienne gaule, notamment tous les Saint- Bonnet

Lug,

villes dont Lyon, Laon et

(Mons Belenos} du Massif Central, la clbre /Qntaine de

Leyde qui sont des Lugdunum (Citadelles de Lug}. Or le

Barenton (autrefois Belenton} dans la fort de Paimpont -

caractre mercurien de Lug est connu;il est l'inventeur des

Brocliande, et sans aucun doute tous les Bel Air que l'on

arts, .il est l'initiateur, il est psychopompe. Mais ce qu'on

rencontre en France. L'un de ceux-ci, la Montagne de Bel Air

trop nglig, c'est son caractre apollinien: son nom veut dire

(Ctes du Nord), s'appelle aussi Signal de Bel Orient, ce qui

blancheur, clart, ii est prsent comme un hros solaire; son

est trs sgnificatif - (Soleil Levant) et montre que BEL

animal symbolique est le corbeau, comme Apollon. Un autre

n'est pas un adjectif, mais une abrviation du nom du dieu

ponyme de nombreuses

surnom d'Apollon chez les gaJlo-romains est Belenus, ce qui

solaire. Il en est de mme pour Aiguebelle ( Ea de Belenos}

signifie e brillant. L'analogie avec L ug, le Lumineux., est

et pour le tristement clbre Peyrebelle (Mons Belenos),

assez tentante. Or Belenos tire. son nom de la mme racine

l'endroit est sinistre et n'a rien de beau:.

indo-europenne

14

qu'Apollon,

et

cette

racine

signifie

Le symbolisme de la pomme -Avalon

Le fruit de la connaissance

COUPE LONGITUDINALE
Le sexe fminin
dls croqurent la pomme et
virent leur nudith

. ----l

COUPE TRANSVERSALE
Elle laisse apparatre le
pen tagramme pythagoricien
et la dcade sacre.

Abellio

dsigne

Abellio >Aballon

AVALON: C'est l'z1e

le

pommier

en

Celte.

Avalon - Apollon

engloutie, l'z1e des pommes d'or, le

paradis des Celtes, l'Atlantide et l'Hyperbore, l'ge d'or de

l'humanit (ge d'or pass et venir).

- Le pentagramme de Pythagore

, le pentacle des Celtes @

PYTHAGORE:- 585- 504 avant notre re.

symbolisent la connaissance reprsente par le nombre cinq.

Il considrait le norribre comme principe de toutes

L'homme apprhende le monde par ses 5 sens. Il existe 5

choses. A dcouvert le nombre d'or qui, appliqu a une cons-

formes sensibles de la matire: l'eau - l'air - la terre - le feu

truction, la met en harmonie avec l'univers. Les cathdrales

et la plus subtile l'ther (la quinte essence).

sont

- La loge: C'est en elle que s'tablit le mystre de la repro

duction,

de

la transmission et

par l de l'ternit. C'est

dans la loge qu'ont lieu les crmonies d'initiation.

notamment

construites

suivant ce

nombre

d'or qui

tait connu des compagnons btisseurs.

Pythagore

est

entre

autre

l'inventeur

de

la

gamme

musicale.

- JO -La dcade chre Pythagore (le plus sacr des nombres).

15

Cartes topographiques ncessaires

cette tude

Situation particulire de Roquepertuse

Le

site

de Roquepertuse

occupe une

position priviligie

trs nettement marque.

Plein sud du Mont

Cartes I.G.N.

Ventoux (sommet) ou Mont Ventour

Plein ouest de la .Croix de Provence dans le massif de la Ste

114 -Pyrnes -Languedoc srie rouge

1:250.000

Victoire

Ventur.

On retrouve encore

115 -Provence - Cte d'Azur srie rouge

1:250.000

cette appellation dans le chemin des

Venturiers qui mne

904 -France -curiosits gologiques

1: 1.000.000

anciennement Mont

au sommet partir de Vauvenargues.

3142 est-Apt ouest Bonnieux

1:25.000

A l'intersection de ces deux lignes parfaitement per

3144 est-Les Pennes Mirabeau- Vitrolles.

1:25.000

pendiculaires se trouve Roquepertuse domin par le village

de Ventabren. Il ne s'agit pas d'une dformation de

Recta Foldex

bien comme certains ont voulu le voir. Le site est expos aux
1:550.000

France 1/4 Sud Est

Venta

vents au mme titre que tous les villages de Provence situs

sur une hauteur. La racine bren en gallois peut dsigner
effectivement

une

hauteur (brenin est le roi de la tribu,

celui qui s'est lev). Le mot b rn en irlandais, gallois et

breton-armoricain

dsigne

le

corbeau.

Le

vieux

celtique

. Brannos a donn Brennus et montre la transformation pos

-sible du brn en bren.

Reproduction cartes de l'I.G.N.

autorisation I.G.N.

88.0281

Vent Bren pourrait dsigner ainsi le vent du.corbeau.

Or le corbeau est un des animaux associ Apollon, Lug,
Belenos et Odin.
Le nom de Odin vient du vieux nordique Od signi
fiant soit vent soit esprit.

pour 3144 est 88

et France 88

16

(Cf Runes - Pratiques et interprtations - Michae/ Howard)

Ed. Albin Michel)

Situation particulire de Roquepertuse

N
Mont Ventoux (Ventour)
sommet

.
fA'"rJe Vlvse
.
j Rell .
.

Valen

Q
..__

Trets \,
.. , /
.

(' "'" ,

!N
Courlo'M *

Ste Victoire (Ventur)

Roquepertuse

(Croix de Provence)

_____

ne

C.

__._

Ventabren

1 CIIY1
e,oue

MAR SE
C. Croisttte
*
1. de Pt.nir

'

. '

France

IGN Paris 1S88

88.0281

Reporter ces lignes sur la

carte IGN N 115

s
17

Situation particulire de Roquepertuse

Une autre appellation de Odin est Woden ou Wotan.

Notons enfin, que les romains conqurants assimile

Ce nom a t associ un dieu du ciel indo-europen Wode

ront le culte de Odin celui de Mercure. Remarquer cet

naz. Ce mot a t compar du sanscrit vata et au latin ventus

gard que siM ercredi est le jour de Mercure, chez les anglais

signifiant vent.

Wednesday

Odin peut donc tre identifi comme dieu du vent*.

est

rapprocher de Woden, le jour de Odin.

Certains s'tonneront de voir figurer le nom de Odin dans

(On sait que les Salyens avaient divinis le vent dom ina nt,

une rgion mridionale. Cette enqute

c'est dire le Mistral). Odin est aussi associ au cycle ternel

d'apporter un clairage nouveau une histoire que l'on croit

des morts et des renaissances et la sagesse magique. Les

dfinitivement tablie.

dieux firent prsent des runes Odin et l'initirent leur

utilisation. En change Oin dut sacrifier un oeil.
Le hurlement du vent et le cri des oies

sauvages sont interprts comme le hurlement de la meute

La chasse sauvage et sa meute sont un malheur pour celui
qui les rene on tre car il s'agit des visiteurs de l'autre monde.
Sera protg celui qui se tiendra la croise des chemins
le temps que

s'loigne la chasse. Les croises de chemin

pour but entre autre

C'est l a toponymie (tude de l'origine des noms des

lieux) qui pourra apporter d'utiles renseignements.

Odin, mont sur son cheval 8 pattes Sleipnir, conduit

la chasse sauvage.

Des

lieux

marqus Montagne

de la Lance,

Cascade

de la Lance sont des lieux marqus Odin. La Lance, symbole

de l'arbre du monde est l'arme de Odin.
Thor est le fils de Odin. Son arme est le marteau, son animal
le bouc.
Bouc

Bel Air

est un lieu solaire confirm, marqu

la fois Thor (bouc) et Belenos (Bel Air).

(croix) taient consacres Odin. La croix, devenue symbole

Le Thor - Le Thoronet - Montagne de Thorenc - Thorame,

du christianisme marque de nos jours les croisements dans

les

certaines rgions de France (Bretagne).

18

tres
'

nombreux

lieux-dits

Le

Thor

Manosque,

Situation particulire de Roquepertuse

. 161 3

. '

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IGN Paris 1988-88.0281

...

. .
.

19

Situation particulire de Roquepertuse

Le message divin venu du fond des ges

360

MONDE
DIVIN

Sisteron, marquent de faon trop importante la topo

nymie de la Provence pour n'y voir que le fait du hasard
(Thorus peut en effet dsigner le lit de la rivire, mais
ces lieux ne sont pas situs systmatiquement au bord
d'un torrent). Dans d'autres rgions, on retrouvera plus
nombreux les lieux marqus Lug. Le plus connu tant
Lyon

ancienne Lugdunum,

90

270

ville de Lug. Lucerne ou

Luzern en Suisse est aussi une ville qui doit son nom
Lug (Luz - lumire). La Suisse clbre sa fte nationale
le 1er Aout. Cette date anniversaire des 3 premiers can

MONDE

tons qui s'unirent le 1er Aout 1291 est aussi celle qui

TERRESTRE

correspond la Lugnasad, fte en l'honneur du dieu Lug

clbre par les Helvtes et tout le monde celtique.

210
180

Le cercle gradu tait considr par

les dru ides comme le message divin
venu du fond des ges .
20

Les runes
Les plus connues

1 -La rune Hagal ou rune d'ternit

2- La rune de vie (homme tte en haut)
3- La rune de mort (homme tte en bas)
Le

message

divin

est en fait l'hexagone.

C'est aussi le cercle runique, celui

partir

duquel se construisent toutes les runes. Les

runes furent donnes O.din par les dieux.

Les runes 2 et 3 sont plus connues sous le nom de patte d'oie.

La rune 1 a t reprise comme logo par les ambulanciers

.Elle

peut tre considre comme la superposition des runes 2 et 3

(entre la vie et la mort)
Lire: Runes- Pratiques et interprtations- Michael Howard- Ed. Albin Michel

RUNE ODAL: hritage. des anctres (Graal)

On la retrouve grave sur une pierre
taille, 200 m du site deRoquepertuse
au bord de la voie ferre.

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21

Ligne Belenos Nol

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88.0281

Ligne Belenos Nol

1/ Belgentier
.
.
Montrieux le Vieux (Chartreuse)
Signes .. Signa (signal) terre marque
Fte du 20 au 24 juin - St Jean et St loi
fte solaire correspondant au solstice d't.
Chteau Roux
2/ Grotte du St Pilon (Ste Baume)
gouffre
Ste Croix (Auriol)
St Savournin
Mimet. glise Notre Dame des Anges dans une grotte
orne d'tranges stalactites.
3/ Bouc Bel Air ancien oppidum des salyens
Rognac quartier Bel Air
4/ Constantine -.oppidum salyen -aven-ddicace Bele nos
Cabre d'or.
Miramas
Mont de Cordes - grotte des fes - 4 hypoges -menhir
. symbo_/es solaires -Cabre d'or.
Montmajour (abbaye) - lieu occup par les Celtes. Consi
dr de tout temps comme un lie sacr - deux chi
mres tte de blier.
Ste Croix
Chteau de Belleval
Bellegarde

Chteau de Bellevue
Chteau de Sabatier
Sauve -aven -grottes . .
St Hippolyte du Fort- Croix Haute-grottes.
.

La ligne se poursuit vers l'ocan et passe noJamment

St Germain du Bel Air et Belvs .

Sur cet alignement se trouvent:

*Un certain nombre

- de lieux marqus Bel ou Bel Air
- de grottes, gouffres et avens
de Ste Croix et Croix Haute (christianisation d'un lieu
paien)
*Deux grands lieux. sacrs de Provence
-Montmajour
- St Pilon dans la Ste Baume.
Baume

balme= grotte

Remarquer que la grotte du St Pilon est oriente vers le

. nord ouest comme la ligne Belenos qui la traverse. Le soleil
n'y pntre jamais.

23

Ligne Belenos N2
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IGN Paris 1988-88.0281

Ligne Belenos No2

Elle joint les deux Bellegarde. Elle passe par

- Bellegarde prs de Nimes dans le Gard
carte topo au 1/100.000 No

- le menhir de St tienne du Grs

66

A vignon -Montpellier

- la chapelle St Bonnet (1)

- les Roux
-Bel Air (ferme) prs de St Miche/l'Observatoire
- Petit St Clair

carte topo au

- La Brillanne (2)

1/ 100.000 60

Cavaillon -Digne

- Bois de St Martin
.
-Bellegarde (prs d'Estoublon)
.

( 1) Tous les Bel

A ir, St Bonnet sont des lieux Belenos (Jean Markale)

(2) La Brillanne. Le Brillant est le nom donn Belenos.

Cette ligne ce poursuit jusqu ' la valle des Merveilles. (au nord de Nice)
et dans rautre sens. sur Estella (estrella

toile} en Espagne

25

Toponymie de l'environnement de Roquepertuse

1843
3143

1842
3142

4823-

1841
3141

r 8<10
3140

4821

26

1839
3139

3144 Est-

@ IGN Paris

1988-88 0281

Toponymie de 1'environnement de Roquepertuse

Carte

11

1:25.000

3144 est. Les Pennes Mirabeau - Vitrolles

ROQUEPERTUSE a donn son nom un quartier. Le site se trouve prcisment

au bord de la voie ferre l'endroit marqu d'une croix.

21 VENTABREN
3 1 LE TROU DU

LOUP. Le loup est avec le corbeau l'animal qui accompagne Odin.

4 f Le nom du quartier. PRENDS TOI GARDE. Tout un programme.

/L'ARC. Larc en ciel, c'est Bifrost, la passerelle jete par les dieux et emprunte
par Odin pour se rendre au palais cleste d 'Asgard. C'est dans ce palais que se
trouvent les douze trnes dont l'un plus lev que les autres est destin Odin
lui-mme.

61 LES QUATRE

TOURS. Cht
- eau occup aujourd'hui par la MPT de Velaux.

Voir dans cette tude -Les Tours P.28 -Les quatre tours P.47. 4 est le nombre de
l'initiation.
7 /Le BEL AIR qui figure au bas et gauche est celui de Rognac travers par la ligne
.

Belenos

1-Belgentier-Bellegarde.

27

Le nemeton

L ,axe Nord

Sud, Ventoux

p en son milieu par la ligne Belenos N

Les Tours, prs de la gare de Bonnieux.

Carte topo.

1: 25.000

Appelons H ce point.

3142

Roquepertuse est cou

au lieu dit

est- Apt ouest- Bonnieux

Source du
Grosea

Traons le cercle centre H passant par R (Roquepertuse)

36

'

'

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et V (Ventoux).
Rayon-

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v
9

km

c.o
M

Nous trouvons trs prcisment sur ce cercle l'implantation

des Salyens.

1/ Entremont (la capitale)

2/ Roquepertuse
3/ Constantine
4/ Mouris
5/ Glanum
6/ Bdarrides
7/ Beaumes de Venise
8/ Source du groseau (lieu

.:, H

0
5

2 R
vnr

chez

les

Celtes

ddicace au dieu Groselos).

9/

Ventoux
Provence.

28

(sommet).

La

montagne

magique

de

Le Nemeton
S.rllans

Massif
Diois

11

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IGN Paris 1988

88.0281

29

La Grande Ourse

Le nemeton

Le nemeton (nem - ciel) est chez les Celtes le cercle

magique, projection du ciel sur la terre. C'est aussi la clairire
de la fort, l'endroit o il fait clair. Remarquer que l'on ne
trouve rien du cot Est comme si on voulait laisser rentrer

--. -t-1

----

Les Druides

Oppde. 4

la lumire*.
- Carte topo N 115 Provence Cte d'Azur.
Tracer le cercle (nemeton}, vrifier que les points se trouvent
de faon la plus parfaite sur le .c ercle. Pour Mouris, il faut
savoir que l'oppidum se trouve au nord du village (Caisses
de Servane:>).

1.2.3.4. forment la grande ourse sur un cercle de rayon 10 Km

.
1/ Village des Bories (prs de Gordes), occupe par les Celtes
R -36

Pythagore et Platon tudiaient le nombre 36 {le grand quater

naire}, le nombre du ciel et de la solidarit cosmique.
36- 72-108- le ciel-la terre-l'homme

de la confdrationdes Ca vares (Cavaillon).

2/ Perral {prs d'Apt). Oppidum occup par la tribu celto-li
gure des Vulgientes.
3/ Le Temple des Druides {prs d'Apt).

Trs belle salle

creuse dans la roche et toujours ainsi dnomme.

4/ Oppde - oppidum. Ancien village qui occupe un site

* 3 km du point Hon trouve le village de Lumires.

exceptionnel que ne pouvaient ignorer les Celtes. Au flanc

du sentier rupestre qui descend vers la fontaine du vieux
village a t grav un carr magique que l'on retrouve
en plusieurs lieux enigmatiques de France.

30

L'toile polaire
OURSE: dfinition du dictionnaire Flammarion.
Nom de 2 constellations borales: la grande ourse
ou grand chariot et la petite ourse ou petit chariot:

PETITE OURSE
\-

celle-ci comprend l'toile polaire, situe sur le pro

longement de deux toiles de la grande ourse, appe
les les gardes.

Etoile

'polaire

Mouvement autour de
1'tolie polaire
PRINTEMPS

1
1
1

...

SUD

EST

OUEST

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,. Gardes

"'

HIVER

NORD

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-*'

GRANDE OURSE

AUTOMNE
Le swastika

On le retrouve prsent sur l'paule d'une des

statues de R oquepertuse, il reprsente le mou
vement autour de l'toile polaire.
31

La Couronne :toile polaire

Dans le prolongement des 2 gardes

1 et 4, la Couronne dsigne comme
toile polaire.

La Couronne: Habitat nolithique trs

ancien. Le soleil est souvent reprsent
par une couronne (La couronne des
rois marque la fin d'un cycle solaire).
(Solstice d'hiver).
.

Remarquer
Bellegarde (Nmes) dans le prolonge
ment de 3 et 4. Le prolongement de
1 et4 coupe raxe Nord/ Sud, Ventoux/
Roquepertuse 63 km de H au pointE
R 63 passe parBellegarde.

Bellegarde

La
Couronne

32

La grande Ourse forme par les

Etoiles

Belle toile et Mourre de la Belle Etoile sont les 2 gardes.

A/ La Couronne: dsigne cam me toile

polaire.
B/ La Grande toile (sommet) de la
chaine de l'toile, prs de Septmes
les Vallons.
C/ Belle toile (Lubron) ct de St
Martin de la Brasque. Visible sur
carte topo 1 : 1 00.000 N 6 7 Marseille
Carpentras.
D/ Mourre de la Belle toile prs de l'
abbaye de Snanque.

Mourre de la Belle IOilc

H
Belle lo ilo

Le prolongement de C D passe par le

pointP. (voir page 57)
Belle toile etMourre de laBelle toile
sont les deux gardes

Grande loile

B
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_
_
La Couronne (toile po
laire)

___
__

33

Le cercle R = 63

Bellegarde en Diois

La ligne qui joint Bellegarde

'

en Diois Bellegarde prs de Nimes

passe par E, confirme ce point et le

cercle d e rayon 63 km.

ligne 2

s enegard e

Le cercle R Dame
Bollne

de

la

(Lieu

63 passe par Notre

Garde
Belen

(Marseille)
-

et

Belenos).

ainsi qu' Rosans. (La rose est lie

la qute du graal).

34

L e cercle R:63
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IGN Paris 1988-88.0281

35

Le jeu de l'oie
la

vie ou

la

Le message divin inscrit dans R = 63

mort,:::'.
.

1 1 Saint Bon net du Gard

2/ Mouris

Bellegarde en Diois

L'oie a souvent t considre dans l'antiquit comme

un animal sacr. On pourra se rappeler cet te occasion
l'pisode des oies sacres du Capitole qui par leurs cris
empchrent le saccage gaulois. Les contes de ma Mre l'Oie
sont des contes de fes,. et comme la plus part des contes
ont un sens sotrique cach.

Bellegarde

Le jeu de l'oie nous emmne .au bout d'un parcours

quasiment initiatique;il faut franchir le puits, le labyrinthe,
etc. jusqu'au 63. On y parvient aprs avoir effectu le sept
fois neuf (une oie

9 }, sept tant le chiffre de 1 'accomplis

l/
.lX
1

-sement. Remarquer au passage la mort symbolique (case 58}

..

par laquelle doit passer l'initi avant de renatre la lumire.

Notons au passage qu'il y aurait beaucoup dire
sur les jeux de socit traditionnels. Le jeu des chevaux
nous entranera lui aussi sur un parcours qui se terminera
en 63; quant au jeu d'checs, il rsume lui tout seul
la difficult de la qute.

La pointe du losange est sur la ligne des Bellegarde.

36

La correspondance des cercles R:36 et R:63

Saillans

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37

La correspondance des cercles R :36 et R 63

=

V: Ventoux
R: Roquepertuse
M: Mouris

Le centre de gravit de chacun des 6 triangles

quilacraux contenus dans l'hexagone trac
dans R - 63 se trouve sur R - 36
V.M.R. sont 3 de ces centres.

38

La correspondance des cercles R :36 et R :63

P RINCIPE3

Tableau de correspondance des cercles.

/'x

3\,

7- 12- 21 - 36- 63

\ / .Jt
x3

x3

\
-t----t---G____,
1
1

/
/

3 losanges sont
inscrits dans

l'toile.

L'intersection du prolongement des cts des

losanges inscrits dans le cercle R- 36 se fait
en E et F sur le cercleR- 63.

Le losangeE 1 F G obtenu dans la figure pr

cdente est

le losange central de l'toile

6 branches inscrite dans l'hexagone.

39

L'toile six branches

Sur l'une des nombreuses pierres retrouves Roqueper
tuse, un morceau d'toile 6 branches est encore apparent
au-dessus d'une reprsentation de cheval. .

moiti d'toile mais

aussi patte d'oie.

Les 3 axes de l'toile 6 branches forment la rune d'

ternit 1 et la roue cosmique 3.
En 2 la roue tourne dans le sens des aiguilles d'une montre.

L'toile 6 branches renferme le nombre 12. Elle a 12

Elle est dextrogyre.

cts mais aussi 12 triangles rguliers la composent et

En 3 elle est senestrogyre, elle tourne vers la gauche. Elle

confirment sa valeur cosmique.

symbolise la rotation de la terre autour de son axe et

Elle est compose de 2 triangles (pointe en haut et pointe

donc de l'toile polaire.

en bas) enchevtrs qui symbolisent l'unit entre le macro-

Le swastika 4 branches repr s en te dans la mme ide la

cos-me et le microcosme.

tCe qui est en haut est comme

roue solaire et les 4 saisons.

ce qui est en bau.

structure de l'infiniment petit

L'toile, le swastika, la roue cosmique sont des symboles

(l'atome) est semblable celle du systme solaire.Autour

cosmiques universels que l'on retrouve en divers points

d'un noyau ou soleil gravitent des lectrons ou des plantes

de la plante.

40

La

Au coeur de la pyramide

"'/

(;,

\
\
1

\
1

....

Trac des losanges verticaux et trac des

losanges horizontaux.
Ces tracs laissent apparaitre te
dveloppement de la pyramide.

Le triangle quilatral est la reprsentation au sol de

la pyramide. L'intersection des 3 hauteurs correspond
la chambre d'initiation de la grande pyramide. En Egypte,
la chambre dite du roi, est celle qui renferme le sarcophage
c'est aussi celle o l'on. conduit l'adepte, la veille de son
initiation aux mystres d'Osiris.
Les trois hauteurs d'un triangle quilatral forment

"

la rune d'ternit.
Le sanctuaire de Roquepertuse occupe la place du
point d'intersection R.

.41

Au coeur de la pyramide

Les Celtes n'ont pas construit de pyramides.

Ils ont utilis celles formes sur le terra-in
par les forces naturelles, telluriques et cosmiques.

Coupe de la grande pyramide (gypte)

A: Chambre du roi.
B: Chambre de la reine
Correspondance avec les lignes de la figure
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"

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...

'

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'

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Roquepertuse, le sanctuaire initiatique

au cur de la pyramide

1/ Som rn et de la grande Etoile

2/ Le Griffon (Vitrolles)
3/ Chteau des 4 Tours

42

Au coeur de la pyramide
..

LE GRIFFON (Vitrolles) occupe la place de la chambre

'

_.:v
.- ._

dite de la reine.

____

.'
/

Le griffon hyperboren est un animal fabuleux moiti

aigle et moiti lion.

On peut donc le rapprocher du

sphinx et notamment du sphinx grec qui a le corps d'un

lion, les ailes d'un aigle, la tte et la poitrine d'une femme

'

LE

CHATEAU DES 4 TOURS (Velaux).

La chambre

dite du roi est surmonte par une tour mterzeure qu l

l'

'
,

comprend quatre chambres.

'

- Remarquer pour les deux entres possibles le passage

ou l'alignement avec une toile. La grande toile et la
Couronne (toile polaire vue P. 32). La ligne St passe par
Villedieu (prs de Chateauroux) voir P.54.

/----------

\T_

1. grande toile

2/ L e Griffon
3. La Couronne
4/Belcodne

43

Le quadrillage form par les diagonales des losanges

1 1 Les losanges horizontaux

2 1 Les losanges verticaux
3 1 La superposition des figures 1 e t 2. Elle met en vidence le quadrillage
form par les diagonales des losanges.

44

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'

Remarquer la parfaite correspond ance entre le quadrillage de la figure

et celui de la statue qui confirme le message divin (P.20) comme tant
bien .la reprsentation grave sur la poitrine du personnage.
45

Reproduction de la figure

(horizontalement)

La figure se reproduit elle mme de manire horizontale

seulement. On ne la retrouve pas dans les cercles de centre
Set T
46

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Si l'unit choisie est le carreau, la figure se reproduit ve.rticalement identique elle mme par une translation de valeur 7
AB= 7

Le cartouche (tablette) des statues

(photo de l'auteur)

La statue de Roquepertuse la mieux conserve, porte dans le

dos une tablette (cartouche) qui laisse apparaftre 4 carrs
enferms dans ce qui aujourd'hui reprsenterait un flacon ou
un vase, le tout sur un fond damier trs effac et peu lisible.
Le 4 apparat dans la toponymie de l'environnement de
Roquepertuse au chteau des 4 tours. Or le point H. se trouve
prcisment en un lieu dnomm les Tours.
Ces 4 carrs sont la figuration des 4 Tours correspondant
{photo communique par le muse Borety- Marseille)

48

une translation horizontale et verticale de la figure. (Centre H.

et valeur 7 fois le rayon).

Les 4 Tours
Carte Recta Foldex. France
1/4 Sud Est
1 cm pour

.------+---+--__,1

5,5

Tracer

La Tour d'Auvergne

La Tour du Pin

km

H1

port par la

droite Ventabren/ Polliat l'ouest

de Bourg en Bresse.
sur

le

bord

du

1.

se trouve

Rhne

entre

Villette d'Anthon et St Maurice de

Gourdans ( l'est de Lyon).
- Tracer le carr H.I.J.K.
ct 39

39

cm sur la carte 5,5 km

214,5 km. La figure devrait se

reproduire 63:2 km x 7 =220,5 km
=

(lgre imprcision).

J.

se trouve

prs de Couffy sur Sarsonne.

--------+---H
Les Tours
Lastours

trouve l'ouest de Lacaune et sous

Viane.
*Les 4 chteaux de Lastours
( rapprocher du chteau des

Les 4 chteaux de Lastours

se

K.

( rapprocher

du chteau des 4 Tours).

tours)
49

Les 4 Tours
Bellegarde en Marche

.- ..

..
.

Bellegarde sur Valserine

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'

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Marcy

La Garde de

I'toile
'

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Remarquer:

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1

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cerclesR - 63 ouR

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carte topo N
doc

.L'HOpit<ll Bellegarde

Ventoux

36

- K. l'Hpital Bellegarde.

des Bellegarde sur les

1
!
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/'\

La position

1
1

'

\\

\/
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'

Dieu

114

visible sur

Pyrnes -Langue

- Bellegarde/ Valserine

la pointe du

losange horizontal.

Marcy l'toile a.u centre du losange.

Bellegarde

\'

Bellegarde en Marche et l'Hpital

-----

Roquepertuse

50

Bellegarde sur le mme axe.

Le chteau de Polignac

Le dcalage

Trac des diagonales IK et !H.

On remarquera partir du centre obtenu par l'intersection
des diagonales, un certain nombre d'alignements en corres
pondance avec la figure. En 2, Le Puy* occupe une position
priJJiligie prs du cercle R
36, au centre de la pyramde.
C'est le chteau de Polignac qui occupe trs prcisment ce
centre. La famille Polignac dit tirer son nom de Apollon.
Dans le chteau de Polignac on put encore voir une magni
-

fique tte d'Apollon. C'est par cette tte que l'on pouvait
interroger et entendre les augures. Les voix des prtres qui
interprtaient les prsages parvenaient par un habile systme
de tuyaux logs dans la colline.
* Le Puy. La Roche Corneille - lieu de culte trs ancien, on
retrouve un dolmen conserv l'entre de la cathdrale.
Notre Dame du Puy est une vierge noire - la vierge noire
tenant un enfant dans ses bras tait une reprsentation de la
desse mre, symbole de la fcondit, chez les Celtes.

52

Le cercle de centre K. est travers par la ligne Belenos N 2.

Si l'on dcale K. sur cette ligne, le point Kl obtenu se situe
LabastideRouairoux.
L'Hpital Bellegarde situ sur le cercleR

36 vient sur

le cercle de rayon 63.

Sur ce mme cercle, on trouve maintenant Bellegarde
duRaz s la pointe du losange horizon tai.
En consquence J. dcalle en JI sur le bord de la
Dordogne entre Liginiac et St Julien prs Bort. Bellegarde
en Marche passe du cercle R 36 sur le cercle de rayon 63.
La diagonale I.K 1. passe par Belcaire et Bellignat.
Luc est l'intersection des diagonales.

Le dcalage - Luc

- .

'

'

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Bellegarde en marche

Bellignat

.\
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Bellegarde

1
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L'HOpital Bellegarde

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Bellegarde du Razs

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Bellegarde

nos 2
1igne sele

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Belcaire

Corneilla la rivire

53

Le locus

L thymologie de Luc, c'est le lucus, le bois sacr, celui qui contient le nemeton.
Le cercle de rayon

36,

le nemeton,

( 36

est le nombre du ciel) passe par Solignac sur

Loire et Soleyrols (2 lieux solaires diamtralement opposs}, Runes et Thoras, le Mont

Gerbier de Jonc (source de la Loire).
Saint Etienne de Lugdars (Lug - lumire), occupe une place priviligie sur le cercle
de rayon 7 km. (correspondance des cercles page

39 ) .

Le Puy

So 1 ignac 1

--------

Loire

Mt Gerbier de Jonc

St !:tienne de Lugdars

,,

La Garde Gurin

Soleyrols

54

----!--0:La

Pyramide

4 Tours

Correspondance des losanges avec les

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Bellegarde en Forez

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Bellegarde

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Sud

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55

La France est un hexagone

Villedieu 1 Indre

Bel Air

La France est un hexagone.

Carte Michelin France N 238

Centre Berry- Nivernais

Elle s'inscrit dans le cercle runique.

Chateauroux

Utiliser la carte topo France N 902 ou 904.

Centre du cercle: Villedieu (prs de Chteauroux) consulter

Carrefour des Druides

un atlas.
Rayon du cercle:441 km

(63

Le centre de l'hexagone

km x 7)

Le cercle passe par le point H (centre du cercle de Roque

pert use: Les Tours).
Ste Marie aux Mines

On notera trs prcisment sur le cercle.

Les Saintes Maries
Oloron Sainte Marie

Villedieu

Sainte Marie de Campan

- Les Saintes Maries de la Mer
- Sainte Marie aux Mines
mais aussi Montsgur et Rennes le Chteau.
Lourdes et Lestelle Btharam

(l'toile)

trs

proches

du

cercle.
Stes Maries de la Mer

oloron Ste Marie

Rennes

Ste Marie de
Cmpan
56

Montsgur

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57

Trac de la croix celtique ou roue solaire

B / Remarquer l'alignement parfait Chartres - Villedieu

Padirac (gouffre prs de Rocamadour)- Montsgur.

A/ A xe Nord / Sud et Est/ Ouest

La perpendiculaire cet alignement, mene au centre de

Villedieu nous condui St Gilles Croix de vie ( 1) et

Remarquer
- Rocamadour (lieu sacr ancien) au centre du losange bas
- Carnac sur le cercle qui inscrit le losange haut et Stonehenge proximit du cercle. Le centre de ce cercle est situ
Les druides se runissaient chaque anne
dans la fort prs de Chartres considre comme le centre
des gaules. Carnac et Stonehenge ne sont pas des construc
tions celtiques mais ont t utiliss et entretenus par les
Celtes comme les nombreux dolmens qui
cette poque sur le sol de la gaule.

58

se

dressaient

Sainte Croix (2). Ces deux points sont situs sur les limites
de la France et indiquent la position de la croix actuelle.
Trac des deux cercles qui inscrivent les losanges. Le cercle
haut ne passe plus par Carnac et Stonehenge.
Le cercle bas passe par Estella (toile, sur ligne Belenos
No 2) et Sollis dans le Var. (Sollis- soleil).
Le dcalage de l'axe semble consacrer au cours d'une re
nouvelle* ces deux nouveaux points.
* re des poissons ou re chrtienne.

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59

R:77

Le cercle de centre H. (Les Tours) de rayon 77 km

On remarquera aussi.
- Le Mont Saint Michel
Le Verdon/ Mer
Stonehenge
Sur la diagonale du losange vertical.
- Les Saintes Maries de la Mer la pointe du losange.
- La position de Paris sur la diagonale horizontale.
- S - Notre Dame de la Salette
D - Domrmy
2 points constituant

avec Lourdes des lieux de communi

cation avec les forces divines.

60

passe par Bellegarde en Diois.

- Le cercle de centre K. (prs de Lacaune) de rayon 77 km
passe par Bellegarde du Razs.
- Le cercle de centre Villedieu et de rayon

539

Km.

(77 km x 7) passe par Sollis,Rosas (Espagne), Estella et

Stonehenge.
ROSAS
rapprocher de Rosans sur cercle centre H. Le chevalier

la rose symbolise la qute du graal.

L'glantine, la rose initiale.

1 'Ours , toile polaire

Le Pic de

.1307
Ravello

Dans
deux

le

dpartement

villages,

La

du

Garde

Var,
et

La

,,,.,

..

ll

_ll':' :.
,_

Garde. Freinet, rappellent par leur

nom les deux toiles de la Grande
Ourse.

. '1e

lure
'1816

Dans leur prolongement se trouve

2085

justement le Pic de l'Ours. Le Pic

de l'Ours est situ dans le massif
de

1'Es t rel

( Estrella

toile)

qui le dsigne bien comme l'toile

de Can,uers
, ....h

polaire.

) 173

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1! dw

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La Garde

La Garde

Freinet

Estrel

..
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l"l Sgnes

.
... ..

Pic de
l'Ours

d'Anlibt!
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Beausser

1er
P"'.J<.J:A

fSeyne-s-:
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France-.

IGN Paris 1988-88.0281

61

Loupe

hel
1/ Mont Saint Mic
2/ Chartres
(Bibracte)
3/ Mont Beuvray
oche Corneille)
4/ Puy en Velay (R
5/ Rocamadour
6/ Montsgur

7 /Sainte Baume
La grande ourse
rthur)
(le chariot d u roi A

oile suspendue
t
e:
ri
a
M
te
n
ai
S
Moustiers

62

Loupe

1/ Mon l Saint Michel

2/ Chartres
3/ Mont Beuvray (Bibracte)
4/ Puy en Velay (Roche Corneille)
5/ Rocamadour
6/ Montsgur
7/ Saintes Maries de la mer
La grande ourse
(le chariot du roi Arthur)

Moustier
Sainte Marie

Moustiers Sainte Marie: toile suspendue

63

L'toile 2 dans la Grande Ourse est une toile double. Tout prs
d'elle se trouve une toile appele en Provence ((/'preuve car elle
peut servir de test de vision suite sa petite apparence.
Remarquer ici le village de la Loupe en lieu et place de cette toile.

Les points 1 7 sont des lieux sacrs trs anciens forte vibration.
Ils sont devenus pour la plupart, des sites importants du christia
nisme et des lieux de plerinage.

Remarquer 1 'enchainement:
Mont Saint Michel
_._.,.

qute du graal

.. chevaliers de la table ronde

.. Montsgur

..

.. Saintes Maries

Arthur
...... ainsi

que Mostiers Sainte Marie dsign comme nouvelle toile polaire.

64

Avant de conclure

Travail sur carte Recta Foldex.

1/4

Sud Est- France

La ligne Belenos

4 partant

de Bellegarde (prs de Mezel)

aligne un certain nombre de lieux Bel Air et notamment

Pret

Bel

Air (N.Ouest

de

J1)

ainsi que

la

Trappe

./
/

Bellegarde

d'

Aiguebelle (eau de Belenos) au sud de Montlimar.

Cette ligne coupe l'axeNord

Sud passant par Luc en un

point V. situ sur un cercle de centre Luc et de rayon

21

km

(voir correspondance des cercles). La ligne .st. passant par

Roquepertuse et le point

V. passe par Villedieu (prs de

Chteauroux, centre du cercle France). Sur cette ligne en

on trouve

'

--.......

"'-----

..

VILLOSANGES

Villosanges et Roquepertuse sont

gale distance du centre

Luc et se trouvent sur un cercle

centre Luc
rayon

/;'
.

169 Km- 13 2

Villosanges et la Couronne (toile) sont situs sur

de losanges.

"--

-..

pointes

JBell arde

1 Villosanges
2 La Couronne
3 Pret Bel Ai r
4 Saint Andr de Roquepertuis
65

Conclusion

gations que pose cette etude. Chacun aura compris l'impor

suite celui dont l'esprit n'est pas pur et qu'il sache qu'il y a
des lieux qui ne se laissent pas violer impunment!.

tance notamment de la valeur actuelle des mesures, et

Que celui qui recherche sincrement la lumire soit encou

pourtant, les Celtes n'utilisaient pas le mme systme que le

rag. Qu'il sache qu'il n'y a pas d'acte isol dans l'univers.

ntre. Le systme en pratique l'poque tait le systme

Tout ce qui se fait ici bas retentit l'autre bout du monde.

duodcimal ( 12 ).
Chacun s'interrogera, sachant que s'interroger, poser la

L'homme est une parcelle de l'univers. Son cur est inclin

Je ne rpondrai pas dans ce cahier aux nombreuses interro

bonne question, c'est dj avancer .,,ers la vrit.

Cette tude contient des informations sous jacentes qui
permettront chacun de poursuivre sa propre qute.

comme l'axe terrestre, le nombre de ses pulsations et de ses

respirations dans un jour est en rapport direct avec celui
de la grande anne prcessionnelle. Tous les organismes
vivants accordent leurs rythmes particuliers aux grands
rythmes cosmiques.

Certains ne voudront voir ici que le fruit du hasard, qu'ils

gardent donc les yeux ferms! (Ils ont des yeux pour ne

L'homme ne peut se raliser que dans sa communion

point voir et des oreilles pour ne pas entendre ... ). D'autres

avec l'univers. Se mettre en harmonie avec le monde, c'est

espreron t peut tre trouver trsor ou richesses matrielles,

qu'ils reoivent cet avertissement, Que s'carte tout de

dj participer au divin.
Telle tait la sagesse des anciens.
Vitrolles le 14 Septembre 1988

66

I.S.M. Saint Maximin 1988

Dpt lgal 4me trimestre 1988
5001088
Imprim par I.S.M. Saint Maximin

(photo communique par le mu se Borely -Marseille)