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Licenciatura em
pONTA gROSSA / pr
2009
CRDITOS
Universidade Estadual de Ponta Grossa
Joo Carlos Gomes
Reitor
Carlos Luciano Santana Vargas
Vice-Reitor
NUTEAD - UEPG
Pr-Reitoria de Assuntos Administrativos
Ariangelo Hauer Dias Pr-Reitor
Pr-Reitoria de Graduao
Graciete Tozetto Ges Pr-Reitor
Diviso de Educao a Distncia e de Programas Especiais
Maria Etelvina Madalozzo Ramos Chefe
Ncleo de Tecnologia e Educao Aberta e a Distncia
Leide Mara Schmidt Coordenadora Geral
Cleide Aparecida Faria Rodrigues Coordenadora Pedaggica
Sistema Universidade Aberta do Brasil
Hermnia Regina Bugeste Marinho Coordenadora Geral
Cleide Aparecida Faria Rodrigues Coordenadora Adjunta
Curso de Histria Modalidade a Distncia
Myriam Janet Sacchelli Coordenadora
Colaborador Financeiro
Luiz Antonio Martins Wosiak
Colaborador de Planejamento
Silviane Buss Tupich
Colaboradores em Informtica
Carlos Alberto Volpi
Carmen Silvia Simo Carneiro
Adilson de Oliveira Pimenta Jnior
Juscelino Izidoro de Oliveira Jnior
Osvaldo Reis Jnior
Kin Henrique Kurek
Thiago Luiz Dimbarre
Thiago Nobuaki Sugahara
Colaboradores em EAD
Dnia Falco de Bittencourt
Jucimara Roesler
Colaboradores de Publicao
Anselmo Rodrigues de Andrade Jnior Ilustrao
Eloise Guenther Diagramao
Colaboradores Operacionais
Edson Luis Marchinski
Joanice de Jesus Kster de Azevedo
Joo Mrcio Duran Inglz
Maria Clareth Siqueira
Marin Holzmann Ribas
Todos os direitos reservados ao NUTEAD - Ncleo de Tecnologia e Educao Aberta e a Distncia Universidade Estadual de Ponta Grossa, Ponta Grossa, Paran, Brasil.
APRESENTAO INSTITUCIONAL
Prezado estudante
Inicialmente queremos dar-lhe as boas-vindas nossa instituio e ao curso que
escolheu.
Agora, voc um acadmico da Universidade Estadual de Ponta Grossa (UEPG),
uma renomada instituio de ensino superior que tem mais de cinqenta anos de histria
no Estado do Paran, e participa de um amplo sistema de formao superior criado pelo
Ministrio da Educao (MEC) em 2005, denominado Universidade Aberta do Brasil
(UAB).
O Sistema Universidade Aberta do Brasil (UAB) no prope a criao de uma nova
instituio de ensino superior, mas sim, a articulao das instituies pblicas j
existentes, possibilitando levar ensino superior pblico de qualidade aos municpios
brasileiros que no possuem cursos de formao superior ou cujos cursos ofertados
no so suficientes para atender a todos os cidados.
Sensvel necessidade de democratizar, com qualidade, os cursos superiores em
nosso pas, a Universidade Estadual de Ponta Grossa participou do Edital de Seleo UAB
n 01/2006-SEED/MEC/2006/2007 e foi contempladas para desenvolver seis cursos de
graduao e quatro cursos de ps-graduao na modalidade a distncia.
Isso se tornou possvel graas parceria estabelecida entre o MEC, a CAPES e
as universidades brasileiras, bem como porque a UEPG, ao longo de sua trajetria, vem
acumulando uma rica tradio de ensino, pesquisa e extenso e se destacando tambm
na educao a distncia,
A UEPG credenciada pelo MEC, conforme Portaria n 652, de 16 de maro
de 2004, para ministrar cursos superiores (de graduao, seqenciais, extenso e psgraduao lato sensu) na modalidade a distncia.
Os nossos programas e cursos de EaD, apresentam elevado padro de qualidade e
tm contribudo, efetivamente, para a democratizao do saber universitrio, destacandose o trabalho que desenvolvemos na formao inicial e continuada de professores. Este
curso no ser diferente dos demais, pois a qualidade um compromisso da Instituio
em todas as suas iniciativas.
Os cursos que ofertamos, no Sistema UAB, utilizam metodologias, materiais e
mdias prprios da educao a distncia que, alm de facilitarem o aprendizado, permitiro
constante interao entre alunos, tutores, professores e coordenao.
Este curso foi elaborado pensando na formao de um professor competente, no
seu saber, no seu saber fazer e no seu fazer saber. Tambm foram contemplados aspectos
ticos e polticos essenciais formao dos profissionais da educao.
Esperamos que voc aproveite todos os recursos que oferecemos para facilitar o
seu processo de aprendizagem e que tenha muito sucesso na trajetria que ora inicia.
Mas, lembre-se: voc no est sozinho nessa jornada, pois far parte de uma
ampla rede colaborativa e poder interagir conosco sempre que desejar, acessando
nossa Plataforma Virtual de Aprendizagem (MOODLE) ou utilizando as demais mdias
disponveis para nossos alunos e professores.
Nossa equipe ter o maior prazer em atend-lo, pois a sua aprendizagem o nosso
principal objetivo.
EQUIPE DA UAB/ UEPG
SUMRIO
PALAVRAS DO PROFESSOR
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NA UEPG
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h
ISTRIA E NECESSIDADES SOCIAIS DE ORIENTAO
NO TEMPO
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seo 1- IDENTIDADE!
seo 2- O VALOR EDUCATIVO DA HISTRIA
seo 3- PENSAR HISTORICAMENTE E CONSCIENTIZAO HISTRICA
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A
PESQUISA, PRINCPIO DO PENSAMENTO CRTICO,
CRIATIVO E CIENTFICO
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PRTICA DE PESQUISA
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PALAVRAS FINAIS
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REFERNCIAS
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PALAVRAS DO PROFESSOR
Todos ns que estamos envolvidos com
Educao j passamos
uma
primeira
vez
como
primeira
aluno
ner-
vosismo mesmo! Na
pr-escola, sobretudo,
comum a criana
no querer se separar
dos pais para entrar
naquele mundo novo
e estranho que se apresenta sua frente. No raro, tambm, que ao
final do perodo a criana no queira ir embora logo que os pais chegam,
e queira ficar um pouco mais naquele admirvel mundo novo, cheio
de estmulos, brincadeiras, colegas. Podemos nos recordar tambm de
quando retornamos escola, agora no mais como alunos, mas como
educadores ou aprendizes de educadores como estagirios. Com novas
formas, aquela inquietude, aquele frio na barriga, nos assaltam uma
vez mais: o que nos espera? Como sero os alunos e alunas nesse novo
momento? Quem sero e como agiro meus novos colegas? Dirigimo-nos
a novos espaos dentro da escola, e iniciamos uma outra vivncia, com
desafios e responsabilidades muito mais amplas.
Nesse momento, voc inicia uma nova trajetria, que o curso de
graduao em Histria Licenciatura. Novos portes a cruzar, novos
espaos a ocupar, novos contatos a estabelecer. Como naqueles outros
portes que j atravessamos, carregamos muitos conhecimentos e
experincias que j nos formaram e educaram previamente. Muitos sero
teis aos novos aprendizados, outros significaro resistncia, outros ainda
sero superados, e muitos sero base permanente para um olhar prprio e
1
Salvo indicao em contrrio, usaremos os dois gneros para nos referirmos s pessoas,
indistintamente. Sabemos que isso pode gerar confuses e estranhamento, mas cremos que tais
situaes so interessantes para refletirmos sobre as relaes de gnero.
Objetivos
Objetivos gerais:
Conhecer o eixo da Prtica de Ensino (Oficinas) no contexto do curso da
Licenciatura em Histria
Compreender as articulaes entre ensino de histria, teoria da histria,
contedos e metodologia da histria.
Objetivos especficos:
Articular a reflexo sobre o conhecimento histrico com a construo da
conscincia sobre a sua funo social
Refletir criticamente e cientificamente o ensino de Histria vinculando
indissocialvelmente a reflexo e prtica educativa s mltiplas interpretaes
sobre a construo e reproduo do conhecimento Histrico.
Compreender os processos sociais de produo e circulao do conhecimento
histrico e seu envolvimento na formao da identidade e conscincia histrica do
aluno que freqentar as aulas de Histria na escola.
Ementa
Histria e necessidades sociais de orientao no tempo Pensar historicamente
Identidades e conhecimento histrico saberes histricos e saber histrico escolar
produo de saberes histricos na cincia e no senso comum a pesquisa
como princpio do pensamento crtico, criativo e cientfico indissociabilidade
entre ensino, pesquisa e prxis prtica de investigao sobre a relao entre o
conhecimento histrico e as necessidades sociais de orientao temporal..
que esperar de
sua formao?
OBJETIVOS DE APRENDIZAGEM
Ao concluir esta unidade, voc estar apto (a) a:
Dominar e posicionar-se criticamente quanto s linhas gerais do
desenvolvimento histrico dos debates de polticas pblicas para o ensino
superior na formao de professores;
Identificar os principais pressupostos tericos que embasam a proposta
do eixo de Prtica de Ensino no presente curso de Licenciatura;
Identificar as especificidades temticas e metodolgicas da disciplina;
Perceber que o processo de formao do professor poltico, histrico,
problemtico e, portanto resultante de polmicas, dentro das quais cabe tomar
posio.
ROTEIRO DE ESTUDOS
SEO 1 Fatores de mudana no currculo de licenciatura em Histria
SEO 2 Princpios fundamentais do currculo de Licenciatura em Histria
na UEPG
SEO 3 Onde pretendemos chegar com a Oficina de Histria I?
UNIDADE I
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1) Uma viso mais detalhada sobre o debate referente relao entre ensino e
pesquisa nas licenciaturas pode ser lida no artigo Separando gmeos: Cincia e docncia
nos novos currculos universitrios de Histria, disponvel em http://www.uepg.br/propesp/
publicatio/hum/2004_2/03.pdf
2) Voc pode tambm acessar o stio do Conselho Nacional de Educao (http://
portal.mec.gov.br/cne/) e acompanhar o histrico e os debates atuais sobre a formao de
professores e as diretrizes curriculares para os cursos de graduao.
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2 - Acesse, leia e comente o voto do conselheiro Nlio Bizzo para a Resoluo CNE /
CP n. 9 , de 2001. (http://portal.mec.gov.br/cne/arquivos/pdf/009.pdf)
1- At aqui voc pde perceber que os currculos sejam da educao bsica, sejam
do ensino superior no so estticos, mas procuram responder s necessidades que se
apresentam. Levando em considerao essa idia:
a) Escreva os fatores que o texto permite identificar como criadores de novas
necessidades para os currculos.
b) Reflita e escreva suas concluses: que condies so necessrias para que
avanos nos estudos histricos e / ou educacionais se tornem fatores de mudana para os
currculos?
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da mediao das novas tecnologias que tornam o trabalho cada vez mais abstrato no atual
regime de acumulao, assume novas dimenses. Este autor, dos mais referenciados pelos
que prope uma pedagogia escolar centrada nas competncias, delineia adequadamente a
questo, mas no a trata satisfatoriamente, no meu entender porque no toma as categorias
de anlise que permitem compreender as relaes entre trabalho e educao, atendo-se ao
mundo da escola.
Torna-se necessrio, em primeiro lugar, explicitar a concepo de conhecimento que
d suporte anlise feita pelo autor, e como ela se relaciona com o conceito de competncia,
para que se possa analis-lo e, se for o caso, apresentar outra forma de compreenso.
Para o autor, h um mal entendido ao acreditar que, ao centrar-se os processos
educativos no desenvolvimento de competncias, desiste-se de transmitir conhecimentos,
pois quase todas as aes humanas exigem algum tipo de conhecimento, as vezes
superficial, outras vezes aprofundado, oriundo da experincia pessoal, do senso comum, da
cultura partilhada em um crculo de especialistas ou da pesquisa tecnolgica ou cientfica.
Quanto mais complexas, abstratas, mediatizadas por tecnologias...mais conhecimentos
aprofundados, avanados, organizados e confiveis elas ( as aes ) exigem (Perrenoud,
1999, p. 7). A partir desta compreenso, o autor afirma que a construo de competncias
exige tempo, sendo este o dilema da escola.
Como se v, o autor no diferencia o conhecimento tcito, derivado da articulao
entre saberes diversos e experincia, ou conhecimento de senso comum, onde cincia e
ideologia se mesclam, de conhecimento terico; da o dilema: preciso tempo para que
esta articulao se d; ele no questiona, contudo, se o tempo de permanncia na escola, e
mesmo se o espao da escola, permite esta articulao.
Ao conceituar competncia como uma capacidade de agir eficazmente em um
determinado tipo de situao, apoiada em conhecimentos, mas sem limitar-se a eles, o
autor explicita de forma precisa a integrao entre competncia e conhecimento; as
competncias, diz o autor, mobilizam conhecimentos, pem os conhecimentos em relao, e
em ao, pode-se complementar. Contudo, o autor no esclarece que, ao atuar respondendo
a determinadas situaes, os trabalhadores mobilizam distintos tipos de conhecimento, que
no so equivalentes.
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Universidade Aberta do Brasil
OBJETIVOS DE APRENDIZAGEM
Ao concluir essa unidade, voc ser capaz de:
Relacionar as necessidades de orientao temporal com o ensino escolar
da Histria.
Caracterizar as relaes entre a vida prtica e a cincia histrica,
considerando suas mediaes escolares e no escolares.
Identificar as contribuies da Histria ensinada na orientao temporal
autnoma e crtica dos sujeitos.
necessidades sociais
de orientao
no tempo
UNIDADE II
Histria e
ROTEIRO DE ESTUDOS
Seo 1 Identidade!
Seo 2 O valor educativo da Histria
Seo 3 Pensar historicamente e conscientizao histrica
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IDENTIDADE!
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passiva das coisas como so hoje. Notando que o mundo em que vive
at mesmo a forma de viver o tempo construda, conhecendo como foi
essa construo, o aluno concebe intelectualmente a possibilidade prtica
de participar dessa construo, de sua desmontagem ou de sua reforma.
Segundo Rsen (2001), entre outros, a relao entre o conhecimento
histrico e a vida prtica intrnseca: faz parte do agir humano uma
base em algum tipo de conhecimento que conecte passado, presente e
futuro. Observe, na figura abaixo, um esquema do funcionamento dessa
relao.
Conhecimento
do passado
(representado)
Necessidade
Conscincia
Interesses /
intenes
Ao no Mundo
Tanto na Histria
quanto nas demais
disciplinas escolares, a
escrita uma atividade
preciosa, que deve ser
estimulada entre os
alunos. Um exerccio
interessante
transformar esquemas
em textos, ou seja,
dizer com frases o que
eles querem dizer com
palavras e smbolos.
Alm disso, um texto
produzido a partir de
um esquema pode
ser uma excelente
estratgia para
avaliar se os alunos
compreenderam
conceitos, informaes
e relaes que o
professor trabalhou
anteriormente.
Pensando nisso,
sugiro que voc
experimente essa
idia, transformando
em texto o esquema
sobre a relao entre o
conhecimento histrico
e a vida prtica.
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Por sua vez essas idias so originadas das respostas que os homens
tm de dar ao agir, pois nisso so obrigados a interpretar a si mesmos e
ao mundo, e essas idias influenciaro a reflexo histrica posterior, pois
no podem ser separadas do interesse ao agir. Ainda segundo Rsen,
esses critrios orientadores que fazem a passagem das carncias de
orientao no tempo para interesses do conhecimento histrico, formando
modelos de orientao.
As sociedades modernas so dotadas de um campo especializado
para o conhecimento do passado, baseada na razo. Trata-se do campo da
cincia histrica, no qual os mtodos regulam a pesquisa sobre o passado
e a produo de saberes sobre ele, de modo que no seja um conhecimento
qualquer, arbitrrio, fictcio, mas que, seguindo regras reconhecidas como
vlidas pela comunidade de historiadores, se possa afirmar que certo e
fundamentado, embora seja provisrio (porque novas descobertas podem
desautoriza-lo).
Esses conhecimentos produzidos no retornam s pessoas da
primeira forma em que so elaborados: necessrio que assumam formas
de apresentao determinadas, definidas conforme o pblico alvo, os
emissores e seus interesses e os meios disponveis. De volta vida prtica,
o conhecimento histrico, mobilizado por pessoas e grupos, exercer
funes de orientao existencial, que por sua vez condicionaro o agir
daqueles, produzindo novos interesses e recomeando o ciclo.
Evidentemente, esse ciclo, por ser a esquematizao de uma
realidade, no pode expressar como ela complexa! Voc pode vislumbrar
melhor essa complexidade levando em considerao tambm os muitos
interesses e grupos de opinio numa mesma sociedade, cada um com
suas necessidades de orientao temporal. Alm, disso, na prtica, no
s a cincia histria que produz conhecimento sobre os homens no tempo:
h uma diversidade de lugares em que se constitui e reconstitui esse
conhecimento, alm da cincia, com mtodos e critrios diferentes (por
exemplo, no debate poltico ou na produo e reproduo de doutrinas
religiosas).
Rsen adiciona reflexo sobre o significado e relao entre
conhecimento histrico e vida prtica (decises pessoais ou coletivas
sobre um determinado curso de ao) a reflexo sobre os valores morais
que esto na base dos sentidos que se atribui histria e ao.
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E em sua cidade,
como so as
diferenas culturais,
tnicas e sociais?
Como o ensino
de Histria pode
contribuir para
a aceitao e
integrao do
outro, combatendo
preconceitos?
Descreva suas
impresses sobre
esse assunto
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pela falta de quem queira e possa exercer o dilogo com o poder pblico.
Hoje, por outro lado, temos os formados para serem governados, que
viram pedintes dos candidatos, condio que se encaixa perfeitamente
na poltica populista em que os polticos assumem o papel paternal de
doadores e provedores. Outra perverso o ceticismo exacerbado, que
descamba para o cinismo poltico, to presente nas falas que minam a
democracia, como a idia de que todos os polticos so iguais, ou de que
o voto no adianta nada.
Utopia? Ensinar histria tendo a utopia como horizonte, como
defendemos acima, tambm fundamental! Sem utopia, no h motivao
nem entusiasmo, e a histria parece uma fora sobre-humana, que no
temos como direcionar. Em nosso pragmatismo, muitas vezes perdemos
a dimenso da utopia e, afinal de contas, a Histria no s o ensino
do que aconteceu, mas tambm do que poderia ter acontecido e do
que pode acontecer. Sem projetos ou possibilidades, a histria pode ser
terrivelmente decepcionante.
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PENSAR HISTORICAMENTE
E CONSCIENTIZAO HISTRICA
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aes. Nenhum poltico, por exemplo, assume que est atuando a favor
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Seres humanos so animais que contam histrias. Dar sentido ao tempo e ensinar
esse(s) sentido(s) para os outros, para as novas geraes, so caractersticas humanas. O
ensino de Histria, escolar e extra-escolar, um esforo coletivo, social, de cumprir essa
tarefa.
O saber sobre o tempo, ou histrico, em sentido amplo, central para diferentes
identidades sociais e individuais.
Nas sociedades modernas, formar identidade social passa necessariamente por
formar a cidadania. Nesse ponto, o ensino de Histria se encontra com a funo de educao
cvica.
A contribuio da Histria para a formao do cidado, alm de favorecer a(s)
identidade(s) individual(is), est na possibilidade de educar para o conhecimento do outro,
em outro lugar e outro tempo: isso desenvolve a tolerncia e a capacidade crtica, uma vez
que s podemos julgar a nossa prpria vida social se temos exemplos de outras formas de
vida e relacionamento.
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Universidade Aberta do Brasil
OBJETIVOS DE APRENDIZAGEM
Ao concluir essa unidade, voc estar apto(a) a:
Definir identidade, distinguindo e articulando identidades pessoais e
sociais.
Compreender a participao do conhecimento histrico na construo das
identidades
Identificar o elemento do poder na produo das identidades sociais
Dimensionar a importncia do ensino de Histria na produo das
identidades
conhecimento histrico
UNIDADE III
Identidade e
ROTEIRO DE ESTUDOS
SEO 1 Identidades no contexto contemporneo
SEO 2 Histria, educao e identidade no
ambiente extra-escolar.
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1990, p. 105-106)
No trecho acima, Wallerstein ancora as duas noes que nos
interessam nesse momento: a identidade e o conhecimento histrico,
nesse caso na forma de senso do passado, expresso que cobre
parcialmente o sentido de conscincia histrica. Deixa claro, ainda, que
o passado, ou as leituras do passado, so um componente fundamental da
luta poltica. O contedo desse passado muda constantemente, apesar de
implicar, por definio, um passado imutvel, irreversvel.
Em resumo, boa parte das atividades polticas comeam por uma
reivindicao de um passado, de modo a caracterizar o que deve mudar
no presente, de modo a engajar os militantes e apoiadores num projeto de
futuro.
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Karl Marx
Michel Foucault
Sigmund Freud
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interessante que,
quando a gente est
mergulhado na vida
cotidiana, nem se
apercebe das mltiplas
mensagens histricas
que nos esto sendo
enviadas. Um exerccio
significativo, que
voc pode fazer,
pr a mo no bolso
e refletir sobre as
mensagens histricas
que esto cunhadas
nas moedinhas que
levamos. Quem
definiu esses temas e
personagens? Por qu
eles so importantes
de lembrar? Ir parar
numa moeda sinal
de grande importncia
histrica de um
personagem? Por qu?
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italiano paga as contas com as suas liras, apesar de estarem com os dois ps no euro, que
a outra face de uma nova conscincia, a da identidade europia.
E o Brasil? A nossa moeda espelha muito a identidade nacional: um campo de batalha,
e um espao do arbtrio de governos e elites. At pouco tempo, mudou como mudavam as
valoraes e os nimos sobre a condio de brasileiro. O retorno democracia e um certo
otimismo inicial da Nova Repblica foram acompanhados da instituio do Cruzado. Para
tentar recuperar esse otimismo depois dos fracassos, veio o Cruzado novo. Para dizer que
no tinha nada a ver com isso, Collor ressuscitou o Cruzeiro, depois o Cruzeiro Novo, e assim
por diante. Tantas tentativas de mexer com a economia e o imaginrio popular resultaram
numa idia indesejada para os donos do poder: ficou patente, sem palavras, para toda
a populao, mesmo a mais humilde (que tambm usa a moeda) que no havia projeto
nacional, que as solues eram todas de curto prazo para manter no mesmo lugar de sempre
o poder poltico e econmico. A inconstncia, o efmero, o embuste eleitoral, passaram a
ser as marcas identitrias transmitidas pela moeda. Depois de uma saga inflacionria e de
descrdito interno e externo na capacidade do Brasil e dos brasileiros em pr a casa em
ordem, aparece o Real, introduzido (no nos esqueamos) por Itamar Franco.
Todo economista sabe o impacto da moeda sobre a mentalidade das pessoas no que
se refere economia. Retirar toda a moeda de circulao para introduzir o Real e abater a
mentalidade inflacionria foi um golpe muito bem pensado nesse sentido. A nova moeda,
chapada, sem graa, tirava a Histria do dinheiro, como bem observou Renato Janine Ribeiro:
em vez de Cabral, D. Pedro e o Baro do Rio Branco, beija flor, ona e arara.
como se a nao no calcasse mais a sua identidade (a fora de sua unio) na
Histria, mas sim na natureza. Porque, v l, a Histria recente, recheada de escorreges,
conflitos e trapalhadas, no era muito recomendvel para fiar identidade nenhuma. E o recurso
natureza como fonte de verdade, unio e harmonia, uma imagem mpar na capacidade
de legitimar quqlquer coisa. No toa que os homossexuais torcem para que chegue logo
o dia em que seja confirmada a existncia de um gene gay, para que o comportamento
homoertico possa ser legitimado como natural. E tambm no toa que a homofobia
baseia-se na mesma categoria de argumento: homossexualismo um comportamento contra
a natureza, por isso condenvel. E poucos se lembram que no h nada mais antinatural que
a solidariedade ou a organizao, que permite a sobrevivncia aos fracos, coisa que no
l muito comum na natureza.
No quarto aniversrio do Real, vspera da reeleio presidencial anunciaram-se
as novas moedas da moeda que permanece. Para alm do bvio golpe publicitrio de
campanha eleitoral, voltava a Histria nacional como elemento de identidade, como se agora,
aps quatro anos quase sem inflao, a Histria tivesse sido purgada de sua feio conflitiva
e anrquica, e pudesse voltar a circular nas nossas mos distradas. Mais que isso, as
moedas eram uma mensagem ao povo, lembrando que o real, faanha indita, tinha durado
todo um mandato, e os preos quase no tinham se alterado. Mais uma de marketing, porque
as moedas, mesmo, s comearam a aparecer depois da reeleio, no primeiro turno (...)
Mas a histria que volta s moedas no uma nova histria. Pelo contrrio, uma
histria da elite e do Estado: na moeda de um centavo, o pretenso iniciador, para a histria
oficial da nao: Cabral. Na moeda de cinco centavos, o heri republicano, Tiradentes , o
tringulo da bandeira inconfidente e um pssaro livre. Na moeda de dez centavos, D. Oedro,
que para a histria oficial o libertador efetivo da nao. Em seguida, no moeda de 25
centavos, o instaurador da Repblica, Deodoro, depois o Baro do rio Branco (consolidador
das fronteiras do estado nao) na moeda de cinquenta centavos, e por fim a efgie da
Repblica na moeda de um real. A ordem cronolgica segue a ordem dos valores de face das
moedas, e nem nisso houve criatividade. Nenhuma figura popular, nem mesmo Zumbi, que o
prprio FHC eternizou no panteo dos heris da ptria. Nenhuma surpresa, para um governo
que v no povo apenas massa de manobra, e para um presidente ara o qual as classes
populares nunca contaram em suas anlises, seja da escravido, seja da dependncia dos
pases latinoamericanos.
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Universidade Aberta do Brasil
OBJETIVOS DE APRENDIZAGEM
Ao concluir essa unidade, voc ser capaz de:
Identificar a dimenso da pesquisa presente no ensino e na
aprendizagem;
Caracterizar a pesquisa como atitude cientfica e educativa;
Compreender a pesquisa como um elemento que, desmistificado, pode
ser usado na vida cotidiana;
Definir saber histrico e diferencia-lo de saber histrico escolar;
pensamento crtico,
criativo e cientfico
UNIDADE IV
Princpio do
ROTEIRO DE ESTUDOS
SEO 1 Pesquisa como postura de
professores diante da realidade
SEO 2 Saber escolar e a possibilidade de
produo do conhecimento na escola
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pesquisa como condio para uma educao plena Pedro Demo. Nesse
tpico, voc vai verificar idias de alguns de seus livros sobre o assunto,
tecendo um relacionamento com outros autores, de modo a chegar a um
panorama geral, que poder ser aprofundado pela leitura direta desses
livros.
O pressuposto central de Demo que a educao s se
realiza efetivamente quando o sujeito desenvolve o que chama de
questionamento reconstrutivo (Demo, 2003). Trata-se de um momento
em que o educando estabelece uma relao ativa com o conhecimento,
porque se constri paulatinamente como sujeito histrico, aquele que
dotado e se carrega de interesses, valores e perguntas.
O conhecimento, por outro lado, que repassado atravs de
procedimentos mecnicos, no tem a capacidade de alterar nada no
indivduo, no participa de sua constituio como sujeito. Equivale a
qualquer conversa entabulada para passar o tempo.
Quando comea a pensar por si, mesmo de modo incipiente e
fragmentrio, capenga mesmo, o educando realmente entrou no ciclo
educativo, no qual o interesse gera conhecimento, que gera mais
interesse, que gera maior autonomia intelectual, e assim por diante.
por isso que, para esse autor, a pesquisa, enquanto momento privilegiado
no qual o sujeito se coloca como investigador diante da realidade, tpica
da educao escolar: no se trata de um acessrio ou de uma melhoria
do processo, mas uma caracterstica prpria da educao.
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qual poltica se trata. Para uma escola com essa saudvel politizao,
preciso, da parte dos professores e da direo:
o reconhecimento do estudante como um agente crtico,
um tratamento problematizador do conhecimento, no seu
reconhecimento como dado objetivo a ser repassado,
a abertura para o dilogo crtico e afirmativo,
a defesa de um mundo qualitativamente melhor para todas as
pessoas,
o conhecimento e considerao dos problemas experimentados no
cotidiano da comunidade escolar
a concepo a coletividade como ponto de partida em seu meio, e
no o indivduo isolado
o reconhecimento de que professores so educadores sociais e no
s instrutores de determinadas disciplinas
a opinio de que possvel construir mudanas.
A perspectiva que foi trabalhada nesse tpico pode ser abrigada
dentro do conceito de prxis.
A palavra, de origem grega, refere-se a quase todos os tipos de
atividade que o homem livre tem a possibilidade de realizar; em particular,
a todos os tipos de empreendimentos e de atividades polticas.
Para Marx, a prxis considerada a forma propriamente humana
de ser do homem, uma atividade livre, criadora e auto-criadora. Uma
outra definio de prxis a ao alimentada pela reflexo, que por sua
vez alimenta a ao; prxis, assim, seria um ciclo dinmico que torna
possvel o compromisso com a transformao social (Freire, 1979, p. 21).
Mas como imaginar um compromisso, que tem um carter poltico, com
uma forma de entender o mundo que relativiza e historiciza a verdade,
tpica do pensar historicamente? Consideramos que a citao abaixo, de
McLaren, pode nos ajudar nessa reflexo:
Na viso de Foucault, a verdade (verdade
educacional,
verdade
cientfica,
verdade
religiosa, verdade legal ou outra qualquer) no
deve ser entendida como um conjunto de leis
descobertas que existem fora das relaes de
poder / conhecimento e que, de alguma forma,
correspondem ao real. No podemos conhecer
a verdade exceto atravs de seus efeitos.
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seo 2
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Saber escolar
Funcionamento tende ao
aprofundamento de temas restritos
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1 - Voc notou que pesquisa e ensino, para serem de boa qualidade, devem ser
integrados. Essa idia, aparentemente simples, complexa na prtica. Para aprofundar
um pouco essa noo e avanar no entendimento de sua complexidade, leia os trs textos
abaixo e compare-os, destacando qual concepo eles trazem sobre a relao entre ensino e
pesquisa.
TEXTO 1
(...) Tenho visto escolas de todos os nveis, e vou ser inteiramente franco. A minha
impresso que no existe nenhuma boa escola no Brasil, em nenhum nvel, primrio,
secundrio ou universitrio. A educao brasileira continua, no geral, voltada para o decoreba. A
idia a transmisso de uma enciclopdia, a memria, ento h uma espcie de esquizofrenia
no esprito do Brasileiro. O brasileiro informal, o brasileiro em casa, o brasileiro na rua o
esperto, o culto da esperteza, a intuio, o improviso. E na escola h a enciclopdia. A
memorizao, o decoreba, a morte. A universidade brasileira no existe. A USP, por exemplo,
voc vai l, no tem tem ningum l! como uma estao de trem, eles entram e saem para
dar aulas ou ouvir aulas. Eu disse l que eles no podem estar espiritualmente presentes, se
esto fisicamente ausentes.(...)
Mangabeira Unger. Entrevista revista Caros Amigos. Disponvel em http://www.law.
harvard.edu/faculty/under/portuguese/pdfs/entrevista2.pdf.
TEXTO 2
O ensino superior brasileiro, at duas ou trs dcadas passadas, estava centrado na
sala de aula. A aula era o que havia de mais importante em tal nvel de ensino. O professor
se realizava como profissional na aula seu trabalho era dar aula. O estudante tinha
contato com a cultura viva na aula, pela aula e com a aula. Pesquisas e demais atividades
de uma universidade ou faculdade nada representavam se no culminassem em um objetivo
indiscutvel: o alcance de bons resultados na relao ensino-aprendizagem, cujo momento de
pice era a aula. A sala de aula era a verdadeira casa do professor.
A aula era o segmento de espao e de tempo onde o professor ou reproduzia o que
j havia nos livros, de modo didtico, ou apresentava um discurso indito, ou, na maioria das
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direito e engenharia, havia a faculdade de filosofia, cincias e letras, dirigida para a formao
dos professores os licenciados. Eles eram homens e mulheres especialistas em um trabalho
delimitado, ento bastante valorizado: a aula. Ser professor era uma atividade reconhecida
socialmente ou no em dependncia de uma nica coisa: saber ministrar a aula. O professor
universitrio era o professor que ministrava e administrava a aula. Esta era, ento, uma
exposio no estilo do que hoje reconhecemos como palestra ou conferncia. Quem se
dirigia como aluno para a faculdade de filosofia, cincias e letras sabia que seria, antes
de tudo, professor; deveria se formar e ento dar boas aulas, to boas quanto aquelas que
recebeu, de preferncia, at melhores.
Em um prazo de duas a trs dcadas o Brasil perdeu todo esse orgulho a respeito
da aula, no seu sentido de conferncia, que havia consagrado o modo de trabalho no ensino
superior. Ser professor do ensino superior pblico hoje ser algum que publica artigos e livros,
que conhecido na mdia, que aparece na poltica, que vai para cargos fora da universidade
ou faculdade, que orienta mestrandos e doutorandos. O crescimento do nosso sistema de
ps-graduao e o aparato de fomento para as pesquisas inverteu a seta do sucesso e do
respeito pblico do professor. Dar aula no mais a tarefa de orgulho do professor. Em certos
casos, nem mais o cotidiano do professor especialmente no ensino superior pblico (ou
melhor, estatal). Fomentar a pesquisa em nosso pas nos saiu caro, pois no conseguimos,
principalmente em cincias humanas e filosofia, manter o prestgio da aula, que seria ento
somente alimentada pela pesquisa, e no substituda por esta. Criamos uma dissociao entre
aula e pesquisa. No se trata de dizer que h dissociao entre ensino e pesquisa. Isso
jargo. O que h o fomento de pesquisas cuja qualidade muito ruim, com um resultado ainda
pior, que desprestgio da aula em forma de conferncia. Todas as vezes que os discursos de
reitores e administradores de nossas universidades pblicas dizem que pesquisa e ensino no
devem estar dissociados, eles raramente esto entendendo o desprestgio da aula, pois j se
referem palavra ensino como outra coisa, no propriamente a aula.
Paulo Ghiraldelli Jr. Anatomia da Aula. Disponvel em
http://www.filosofia.pro.br/anatomia_da_aula.htm
TEXTO 3
No h ensino sem pesquisa e pesquisa sem ensino. Esses que-fazeres se encontram
no corpo um do outro. Enquanto ensino continuo buscando, reprocurando. Ensino porque
busco, porque indaguei, porque indago e me indago. Pesquiso para constatar, constatando,
intervenho, intervindo educo e me educo. Pesquiso para conhecer o que ainda no conheo e
comunicar ou anunciar a novidade.
Pensar certo, em termos crticos, uma exigncia que os momentos do ciclo gnosiolgico
vo pondo curiosidade que, tornando-se mais e mais metodicamente rigorosa, transita da
ingenuidade para o que venho chamando curiosidade epistemolgica. (...)
(Fala-se hoje, com insistncia, no professor pesquisador. No meu entender o que h
de pesquisador no professor no uma qualidade ou uma forma de ser ou de atuar que se
acrescente de ensinar. Faz parte da natureza da prtica docente a indagao, a busca, a
pesquisa. O de que se precisa que, em sua formao permanente, o professor se perceba e
se assuma, porque professor, como pesquisador
Paulo Freire. Pedagogia da Autonomia. Rio de Janeiro: Paz e Terra, 1998, p. 32
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pesquisa
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Prtica de
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PALAVRAS FINAIS
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REFERNCIAS
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Universidade Aberta do Brasil
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REFERNCIAS
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AUTOR
Luis Fernando Cerri natural de Araras SP. Achava chato ter que
ir escola, sobretudo na hora de participar das festas cvicas, mas foi com
os colegas da escola que inscreveu uma cano num festival e comeou a
participar do movimento estudantil. Fez graduao em Histria, mestrado
e Doutorado em Educao pela Unicamp. professor do Departamento
de Histria e do Programa de Ps-Graduao em Educao da UEPG.
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