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El dolor de existir...

y la Melancola.
Pura H. Ca11cina

Coleccin la clnica en los bordes

El dolor de existir...
y la melancola.

Indice
lNTRODUCCWN

QU DE LA CUNJCA P$IQUIATRICA. iNTERESA AL PSlCOANALISIS

Il

ll

1V
V

17
18

PA~ INTRODUCIRNOS EN.ELBOSQIJE

I Un raro delirio
Il Lo.que las "alucinaciones rnottjces verbales"
pueden hacernos or
ID.La caricatura y el lqco
.IV El sentido y lo imaginario
V Una esfera cerrada ~era deltiernpo

27
. 34

37
40
45

PER$0NAJES EN BUSCA DE CTN AUTOR

I La melancola en el tj1asicisrno alemn


Il Tiempos de integra~i6n o ya no se trata de estar
triste o alegre sino de ser constitucionalmente
trist o a1egre

49

51

PiJR LAS SENDAS DEFREUD

ILa perspectiva di lamfuctura


II Psic-0neurosis narcisstica
III El grupo s~xual psquico y el manuscrito "G"
IVLotransitorl-0;eLdnelo y lamelanc9la
V Angustia, dofor y tristeza
. VI Smopsisde,l'.an~l!f-O~!s de.transferencia"
y algunas contlusiones

6tl

7~

80

91

11

93
111

119
126i
140

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. 146

EL:~Jff8:,0'l!RE~DlANQ1ELPADRE MORAL y
15~

nE1p~~de1afe~~idaa

.esep~4r~;ge la111eI~coliif

m: Losmandat()s de.la.palabra

IV~aelaboraei1ine0~ealsta
de una rehlici~d cafdaen,;tlesi;r,pito
V Lasc:-0nst.nlccfones enla .
. direecin ~e la cfa .

o n apjsmo y Ulla .nada p11edd: ser'lo, t~os que situ.en la b,reVsinla e in.
conmensurable distncia entre. el a.olor de eXistir y- lan1e1ancola. l,<l melan?alia:
?scura ajl!cci. perversin del. duelo, sufruwent? q11e no cesa ele no. encontrar
su. objeto. Entre-dos.-muettes se situan l?s limites qe n te~tmtq tjopde.e1 golor
de exise- e;s apoyatura y rnargeJ1 :Para el exi~tiqleseante. temtol'io qJ.le es b~rde
y c!ivaje de fo que de 1Jtra .manera ser postergacior:i neurtiC;:t u oscuro dojor .sin
llniites. .. . .
. . . .
.. ... . . . . ......
.
. .
.. P~.sde la antiged(3.d el }Jmor negro cle 1 rrelanc()lia ha sido p:con()cido.
Afeccin gel es.tacto qe..Jlimo! a veces tambin.legitinado co1110 njillo.prop~cio
al releXI(lnar de filsofos y pen!X!:dilre,s. A .eUo nuest:roi; enfermos hi?,Cen . e~: su
negatMsmo se sostiene sobre el fondo de un amargo refl.ezjonar acerca del sin
sentido. ele la e;isteJ)Cia. }i'reud en<:()I1tr!ilJ, que estal;ian rr~cho ms ".erca de la
:ireroad q~e otro~ y sip elI!l:lar~o.
era su enferrne\18 .Miep.1:n:\5 tanto, la ol:ira
de algunos poe~ y creadore:s se reveja., cuilldo se hactlegible, ser up i:ird.uo
trabajo de construccin. de un borde
que de lu~
a,,ese
ya!}io.

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esa

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LAFAtTA DELPADRE PARA EL BlENDECIR

1ia1 }l~l)resalgt> que pe~enece al supecyo?

1NTRDUCCION

6il

160

169
174
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188

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pfop~~{;~~~~~s~~dzW~~~~~r~~j~~

pora,do ~bali~.tic~nte,.objeto:cre ~aefo5ci~n


do, deyoraalycr; y ai;aeglutitN; :lo ~risfuo!~e:'l1 ....< .....
propia esti~Sufrimfontf'j:Yr~pio' 1.m duelo itlterflllliliJ:lerpuf. . ....... .se efra:udado de su fin, no cesa de no cuI!lplir con, su funcin .. :I'vlan<:lo fD; misJ.no
tiempo que lo propio d(!f duelo es ser 1ln trabajo que se oncluye y qe su Jin
c,onfluye con su fmalidad; dar por onclidos los lazos4bidJ.ales qJ.le llilJa!). .al
objeto perdido e~ lo real; . .
. . . . .. . . .
..
Coii la denom.1nadh de "psiconeUI'osis natcissticas", en 1924Frt!ud apuntaba al posibilidad -a retomar- .de'l.ID enfoqueestrucblral. enfoqueq:u,esostiene la: tlirica a l(l qe apunto alo. largo'.de .fosc.aptlos qu.e siguen. T[am9s. y
fragmentos de una interrogacih exigida por eso que de lo real, hace obstaclo
en la prctjca, ypresi9n; al saber de la.teora fil sealarlo e;r:i falta.
En el aesrrollo hizo falta apoy:rse en alglll1as formul.acio11e:;; de.Lacan alrededor de c~sijones tale~ como el9bjeto y el a:rcisismo1 el entre-dos7muertes",
la fnc,in del padre imaginario y el Supe:ty9 y ltematiZacln de la.iilstancia de
los manelatos de la palabra.
.. .. .
. .
....
La puesta en fonna dela pregunll no dejade estar en relacin con el encuentre de la respuesta. Encuenfr<? dibujado en la filigran~ de m~ti>les e~cue~
tras: llamadas a cualquier hora. dese$peracin. Visitas domicillartas, relatos de
7

sala de guardia. En el consulti)rio:. montonas quejas y lucidez. declaraciones


fulgurantes apenas musitadas, negativ:ismo y voraz Jilirl>.da dirigida a nada.
Las conceptuallzacione~ del !Saber psiquitrico, fragmentos de curas. restos
de las mism~ -ca.ru.~ y dib~;:is- la obra. de poetas y cread?res, textqs de Freu<;l y
de Lacan, dialo~an sobre el fondo pennanen~e de la enigmticaluz blnca y hela~a arrJada por el "sol negro"* de la melancola. . . . ... . ... . .. . . .
.. ~dlanto la h_ttesis que argullento a lo largo. !el pginas que. continuan. ~ solo x~.I!lO error de anudami.ento. un .so.lo y1).1ismo fallido cons.titu~iv:o. determinan la partcularit:lad de un;_ eshuctura que se ~cterU:;l por s~r
macabad~;. falta de :onclusin d la estructura reencontrada n9 slo en los que
sufren cns1s de
y m~lancolia, sino .tal"Jlbin en casos de rifl?rexi~ no bistri~ bull.mi~. YI!lodos de la adiccin que propoI1g llamar.to~colllatlias donde
incluyo casos de alc~holis1110;. En .este punto este estudio. es una contl:!luaci~ de
mi ;interior "Escntura, y femineidad un 'ensayo sobre la. ob@ el.e M.rguerlt~ Du~
ras.: . . .
. ...
. .. .
. . ..... .
. ~ .
~e enontrado que se, traa
tmfallo ~n fl.?:utfo especillc,a.cfo nopor fa. fr.clus101;1 (yepvel:f~g) d~l ~ignili~te ~el Nrijbr:e dlPadre, .ni por .~. represin
(verd:tmgullg) de la castraflI1, J>ino por eire~hi:izo de los rnap.dJqs .de l. palae
hra, ~stancia
.l'l.. la. lIJ.te'."J!!lcin pdpad,re ~inarto X a la constitucin
4~1.j-tpe ...... ... .. riroiento de .lo imagin.atjo 8ce.encunt.l:'[i sdallido, como es
fallido tambin l. ):loViffiiento pulsional que hace al pa~je de l<;t in,eouiora:cin
del objet~ a su introyecein sinlblie.'. .. . .. . ..... . ..
.
E~~ cllal:o. que la prob}em.tlca que.a<:ui ab!Jrdo I19 deja de ser una c.uestln
~enual P~ l psicoanJisis ya .que. entreel !lli1-tjecir, lp propio de. la melancou~. ~ el b1~-?eclr,_5;~Jue~ elp~saje, en. un anlisis t;Qnd~eido .hasfu $ .Qri! pr
esa ro,ddeccionqngm~a furn:lant,e de Ja, e.structura com() taLRecreacin,de la
estrllct~ txigida al. aniili~is en .su fin. Si coincidil!l$ con 1'acan ~gue ha leido
al Fr:ud de. Lo pere~edero. -C!l<)ll:ciO afirma que 1~ tristeza esunpf:cado, uria .co. barda moral, es ~or~ue articula est<i. ajlnnacin al deber. del bien-decir. al reconocerse en el cQncle~te,o sea,. enla estructura. 1.ame.lacoliapuede' ayudarnos ento11ces1J t<JI!ll;1en l<i,.llllmla. a saber que es nece:arto que la estructura
sea .l'l.cabadl3__-;:omo el dpel?.para que la riflgusti sea ~o que op~re empujando a
su.recr~~i?n en el <llit:i1s'. E:l humor y e)reeursq de 10 cl!lco puntan e.ntonces una e~ca con respectoa laeual hace falta.no dejar de ser puntual.

9UE DE14 CLINICA PS19U1A'l'RICA


IN'l'ERESA!AL PSICC)ANAUSIS .
I

De la paranoia yla esqW.z9frenia

man.t

d;

... . Agf3;dezc1a escucha atnta y c:titlca de quienesi as15tiendo a1 seminario sobre el tem~ que en .1991. dict~ e111a Esc;uela :Pslcp11llsis $igmund Freud. de
Rosar! II!e Jl"lldar?ll a no dejar de asistir a. esos mome11tos, de nconsi$tencia a
que nos confronta toda interrogacin cuando sta cumple con el requisito .de poner en cuesti~ lo l{Ue se cree ya S<:l.bido. . . . . . ... . . .. . ,
~ra:dezco el ~enero~o apoyo y la. confianza.. en este producto que me ha
bnnda.do Q.rrren De.lfurfVa.

ct:

Referencta. al poema "El desdichad.o" de NervaL

Hago mia la afirtnacin de Bercherle(!t En efecto,

nci eshynos y en l<t'poc

ca en que mostrar inths, por parte de un psicoanalista,


uia.tra clsi~
ca, y rea):lzar al respeeto cientos de estdips, po.dia ser . . . .. . . ... Ua.e:mpt~sa
si no sospechosa, pot fo menos curiosa.. Esto. pudo ooufrii cittrante)il1 cterto
tiempo, sobre todo e.~ tiempo de retomo .y re\fall)ni;!'iOn del .te;xto :freudlapo ..
Hubo. fundadas razon~s. Siendo la .c~ca,.ps~qi:~txica e.sencililin~te 1?: observacin morfolgica y la descripcin lnnf de los 11131na.doi; 'tfast~l'Ils psicop~~ol

gicos. su programa ~smo implica.ha esia etci! dela.mirada n s~eonse


cuencia objetivantey~ suficientemente comentada'.. Erccil'l de fa rilira.d~ que
devela los supuestos:que la sor;tienenyexpo.ne laestriJ:.]l:uia~discUJ7siv'que)a
determina:. objetalizaqin del otro. subyacente a str pretepdida.pbjetiY:i.cla~' ~~ con
respecto al psicoanlisis, la distncia que la sepani ccimo S<:l.ber, .se de.muesJra la
ms de las veces, infriffiqueable, es porque el salto que std:ia J)rOdUfido Slo es
medible como un giro de discurso radical. .Giro disctl.fSl~I) qu.e DJ?If@[lo la distancia entre sabe.r y vtrdad, seala su. difeien~e situcii5JJ e~tr:icttt:ra.! . > . . . .
Entonces, que la! dinica. psiquitrica haya fijado como su ptogta.ll1a fuuga~
cional .el describir exJ!iaustlvamente. el anallp.r: pbjetl:vl:llllen,te .y el c].asif~car. racionalmente los trast9rnos sita notoria1Jlente la dlst:aJ::l,cia:del~~CS. psiconajtica definida por t-acan como el "volver a inten:-qgar. lo que Fpeud ,ha clj:clJo"
121. Pero, sealar la di~tncia no nos ex!me de 1nterrog~la.
Si a ste "volver{< interrogar lo que Freud ha dicho'~ lo. speeifii::i:J.mos l:liiendo que se trata de "le! real, inlposible a ser soportado". deb.eino~ ai:tfi,1i.titqtie lo
que Freud ha dicho t~ndr que sr puesto en relaciqn a ese real: n hyr:elac;in
sexual. Tampoco entife el. sujeto y el objto d su a.petenfil, cmnti bien lo dec
muestra la aspiracir.(.de saber del disurso universitario cuyn ~fectn'J'J.tiflejade
ser ms que insatisfa~cin que se dem.i,ncia por ello mismo coAto histrie<;. Si lo
que Freud ha dicho finporta, inlporta .en tnto se trata .del .m(ldo partieu.Iar en
que quien supo
' arse las preguntas de otra manera. dicieme ese real en
juego, el modos
en que con lo sinlblico haee up.;nu<l que,~yulr_damente a lo 1lna.
. hace ex-siStlr lo real que ah se fi.jay seficciona'. F;spor
\'!SO que volver a inte~ogar lo que Freud ha dicho va t:le la mano con a1ent,ar a los
anallstas a renovar la) apuesta. O sea, volver a dar; como Freud, su$ l'azolles; en
el campo que aqul (undara. Ficciones fremfmas a .. ser intetrogadas cada vez
J

. .

un

que .al dar a su.vez sus razones


psicoanalista elaborli su renovada manera de
f:ciQAar. lo re;tl: . . . . . . ..
.
.
.
.
. . .
}Jef(l sj 71.psicCJail~sis viene. a a,dvertimos que eq cuanto al. ser h;blant,
de lttqt!e ;lle
es de pi!iCUf!)O Ypor lo tanto de la eS~isin del saber y la verdap; d~.~e;la interrogac~rr e~tones .ei;i juego, jnte~esa el (leclr. olvidad.o .detrs cielo dicfi()..en lo qu~an cUando.selee sehace~<tnodo.de la escucha,por
... qu, J:lo. C9I1re.i;pe.ctl). a fo qe}o::; clsicos ele la cliniq psiqnitrica dijeron. no
.?:Pll,l'l'taF~f~~lltrS ~Ji>, que ~ hay d~ decir? Por qu no inter.rqga- S1;1S i:;ignifi .
..~ants, ,sus::c;Ias.lfic~ct.0pes., s.us. gpsel'Vficiones; com() el modo. pa.rticulw en que
Se jnte11tg un Ci,eJi:9 diSl)~ef,ltO'? (.P{)r qil~ f,1() c(l!l!)i~erar es'<:is ficpiones a fin
. qesiti quJilrol>lell\s intt}taj)an resolver.con qU.~stru,mentos. y cmoi Las
c()ntrover~a.s..de e$1)uela;Jas cuestione;; q11e. los. dividierim. podrn asi: deyelar lo
que. estal>; enjuego, en aqul tiempo en el que 1l:i :itrada, .ejer!(ida al m;dmo.
.enut;!ltrki }\$ltua,Jo~. lirtlites: q1,.1e.le. a:signa laestructUIa
Y:s.e t~t en g~n,er;l de}~ -Ouestih dela es1;nl.ctulfa.aquello ql:le a falta de
d~r:. i)t;f l".~~li\~~t~ .dt;:o:.ocloimnerl!at().\Y evdimte .p()r e}jlado de .i.tna etic>loga defu;lt<:l~ir..:.s~e tJ:'.ans.foi'Illti:eP lo q~e gui~iilas..diferene;;Jipciones..del;.. qJipica.psiq#ilij;rjAA..?lSlJ:lI1IPetP ()~al}te enl(l. que.poderri.~s den9minar su.d;;;icis. l!()~l g1lef~.Jla;cc;r c()mcid-. el sa~i: y !a v~rdad l9s .hii,o, en e[ecto, .no mcal:ltos
YP!J" l(l ~nJo;.r1Tar}~ C:iln~ ele e;le errar tenru-em,()S qe c9ntab~ los.jnten.t9s. de~J.ia()fl. J;l~r !a v;,a dd g~nero }' laJlJferenciaJspeclca, r:qmo .~. tam.;.~i~:} lf! t\~CQ~ d~ ~T,lagrQ" ~levago al rB.I}go.de ep.tid~g clipca aplica.hfo a los
~s ,eP.t6;~9es .~aaos IajXtos 9 abrtivos'. Sin embargo res.41 fn V()lver .ll m t$rro~aj-~e.~riP~()lJe:S. ()!Y rjqueZ,f{se el>conde e11 el pp~tc,r mismo en gue l(l. real
era el *1;w;ll .c~lj;~lque c~ocab~ .laJ teo~ciones. m,s la.ca.hadas. Descripciones
que
e~e~aslivas..,dec.pm\sq1;17Icu:ue e~*st~~pe~t~
~~OO<i~~S>i.co'trj.ca. Enp .<elle . o q:ue .e .. .. . . uiatr.tca per:seglla.1 pe,
rq p#;a eIJ,o . .o .4~.~ar
~tq, reorde~ las ~uestjol)es y camPJAu' }as pre~
gunta5, ~e. tf.at~.del p~l30 <le l~ .pregunta .pox:Io co11st1ttlct.qrial a la pregunta por
.lo c9n~titi.i:tfyo, Uf!.~ perlo dado a la. p:regin~jpo~J0 transmdMdual.
.. ... ... . .... . ..... .. . . ... . . ~u~~t# de .la .estructura .ca.m!:lta de nwiho cuando pasa l. Se}'. oqnuJa<fa.~ JX!OdO frel.;lOiano: c}ad0s l()S ll~ffi~S CO'!l!Jict()S, qu~. deter~i~ 9ue. un.o ~a ;tUsttiAQ, .ot.xJJ.Jleur,tic() oh!)eJiiVP y tro.paran(JiCo? Dicho de
f .tt9 Jl1dq: .9PJ:Jljs .e!rn!)do p~~ulai: ~que.r10.xch,iyyUa sin,gulaidad- de arre/ . girsela;;,. o no<;;lll'e~rsela.s., 9 ar:regl.fselas mlis o menps con. Jo real -o s.e.a con
\. }p qy.e n(l se ~eg}a~ ..P~ ca~ll est;ril!(tur:ai . \
.. \ . .. .
'...,
Gp.~(lo .Laca~ her~tfcallent, coJl10 C(l:res.pontle. incicfo .en .lo q:ue del
.psicpUJ~sts e~ ya dog~ ,digamos};;; <series. compl~mentarlas .de. Freud- al
elabQfkl.f su "s.b;ithom,e\ J~.s.1:, ~evndolo al ..rango .de. ~ombre. propio, algunos
esl)}arecimi~f,lto:S ~e ha.9en J)osil}Jes. en c.u~tp. a dn?e sltua:r l()s diferentes
~odps de.ela.~IJr;u lo .i,-ea,1.clil imposible. Dado .UJ'.l ndo borromeo de. tres
. consistencti!S'. dond e:l cuarto nudo es el que est impllP!to en la noimnacin de

.st

cada una: real. imaginario y simblico. es posible pensar diferentes


articulacio.nes. o al modo del anudamiento. diferentes modos del cordamiento.

trata

uJi

II
El recorrido de dos nombres: parania y esquizofrenia. Por qu no partir
d Kraepelin. el el~sio dels.clsicos?
~J:j:~~~~

psftt;analt::as so . . . . ... .
.. m
destrlpto". ~guramente se trata de>U!la ~diein anteri?r a
la octavay ltima. ese enorme trat;:_do cillmihactn de lo que; podemo~ tecgnocer
cotno c}fnfoa isiquitriea l~ica. Pr?b~leII1ente se trata de la cuarta ~cin,
aquella n gie Kraepelin separ de la paranoia el grupo de las patafrenia~, como
los cmentarios d~ Freud en Schreber lo permiten deducir. Recordemos que es
tambfnconKraepelin.~sexta tlic!.n-_;,que el mismo Schreber se defiende.. sto
es; escribe su alegato en favo- de su libertad y su rehbftein.
Desd el comienzo el mtento dasfficatcrio de Kraepelin va a 1r.orientildose
paultihal!lente haia una delimitacin e.strlctamente cfu1ica .de los ttanstonios
y as. prortt superar un pliner ordenamiento puramente sindrmlco pai:_a, ya
en las cuartay gunta dicin, ajtlsi:!r su ctiteri? clnico con la determincion de
lo . gue recib.. el nombre. de. ~.DJ!l~~~~~~J;bing su

Wnente

-11J.UltG-$l!:i

. ..

. . ... .

"' t91ggtco. la etiologa


. .. donde la: a:n . . . .. .. .. . . , tiolpgia
~o re;pOi'rdia:rk':.e .
. .. .
co se tmab funqarnental; Es aln entonces
tlonde l clhica Viene al lugar de lo real como nposible. lo que <la eLvalor ciue
podemos otorga,r a sus ficciones. . .
Kahlbum hacia la mitad del siglo XIX hab<, desarollado Pii la psiqillatria
alemana un riterto quetuvo el carcter de dactrina; Se trataba de apoyar ios
ordenainientos segn .lQs datos que aporl:aa: la observacin del de;arrollo de. la
nfer:me:dad en .el tiempo; Los diagnsticos constn11da,s segn este criterio deban prntir reconstn1il' la evojtrnin de la enfermedad 'hasta el momento .de la
obServacin, y 'a detetmlnar su evolucin futura. Este es el crtelio que di lugar a la .determinacin de entidades clnico evolutivas. criterio. qu:~ ~epelin
adopt. Y este es el fondo sobre el que ~e dibuja su quinta. edicin que pasaremos. a ana11z<;rr:.La misma espublicadaenl896 y hasta que.se incc:>rp?ten las
i!lnOVcione'S que traera consigo el nuevo siglo, el rdenamientoq~e allse dibuja sera la base de todos los posteriores; Veamos el .dibujo y lo que su diseo nos
pennite leer,
Los ttastomosvan a dividirse en adiuitidos y l:xmgrtitDs. No creamos:que
esto stsoitiee dedjo!scbrtmlento dtnacfures'cau$ales'.-EifJ mayora de los
casos la etilogta permanece escondjga..Pero se elaboran supuestos en base a la
11

observacin clintca. Lo adqui:ido puede cleberse entonces a. intoxlcacion:es. causas nutrictonales, lesiones del cerebro. involuciones.
Detepgmonos en. el. lugar que s:e asignar a .la ~me,p&W,~~:Z entidad
que desde Bkuler adquirir el nombre de esguzoJ}]pi~ Junto con la cata\orila y
las .demencias paranoides constituir el gt'po de lo~sp~ e'rnepoo!@A gru}},0-~rmedades de .la.nutricfn, tnnind utili?,adoen la ~poca
para referirse al metabolismo. Este supuesto etiolgico ~plicaba el modo .ae ~u
aparicin, la total:laddie los. fen~menos qu,e componan el. cuad;o y
fundamenuumente los estados termin~est;lemencip}es . Pero se<trata de na
.ml;ly especialisima demenci~ justa,tnent~ .. oh, servada ppr .K,raepelin ~

-~~~-

.1....
ngamos aqu esta equip;;ra
. .
, la
::-=1io1tftimif'f~o a la perspn~~1L Veremos .luego sus consecem~ia,s .con
respecto al anlisis que hemos emprendigo. Mientras ianto.cop.sider:emos. 9u~ el
dejar .. sih1ada.a lo. que. qesde.I?leulerUammos ~squ.izoJrenia. entreJas.
enformegades consid~rfl.d<is adquii:ictl'ls..detennitll'.l en :Primer lugar i>u..fl3.dical
diferenciacin c.on res.pecto..(l otr:a .de las psicosis que: eLp$icoan.lisis .ha
abotdado::J~.E<E.'.~!'b Q.e. se tratanU:le ~ncaQ.I:o cuyaetiologl.fuera ctel
orden;Eiel metaboljsmo,. algo as. c0mo una iluto1ptoxicacin. o que se.tratar?- de
. caus;s qumicas como an Ju:ng lo prop()na en HWl?, eso la difereJ'lciaba
absolutamen:t . .d.e la .Paranoia que er;:;. ul:iie,ada po:i; l}.raep.elin entre las
erifermeddes ~atQte

~"";;:-----.,-" '
que seell' endra con .uno, CQnni;tural.:La
>;enfermedad nace con qt,en entonces/la p.o:rta."rY en algn.momento ele J~ vida
se manifiesta: No $e. niega la importancia .de Jactor:es aetuantes.Ja ir! trvencin
de acontecimientos. de la vida, pero estos. int.ervlenen >en .una. constitucin
mrbida.
la clasificacin de Kraepe,lin, stbiep sostiene. esta ).4v:ls~n erp::lo.s.grandes
grupos; las ehfetmed11des c;onstitucionales .y las adquiridas,. no deja .de
considerar tambin utia. cierta gr.:~duacin que :pntempla .una maycu: o una
menor. intervencin de l.o adquir.do y de lp const!tucion(l].. ()crre.asi que. en una
serie d.e'x cantidad de.cud.nos, an con esa.li.;nea .de divisin .. entreJas
afecciones adqu;i.dai; y las. constituCi:()nales, l<i. ciemepcli precoz. no estleJo.s de
la paranoi(l, por asignrsele a, la prtIJiera 11n quantum mayo:de intervehcip. de
lo consti,tl!cional qu:e a otras afeccio;nf!s deja .serte. cor,no correspo:ide pei;i~lo
si ..se piensa en factores. metbolicos. y a,s~gnl:l.rle .a la segunga una mayor
intervencin de fact!'lres exgenos .en su etiohiga que a,.. ot:rli~ afecciones
constltuionales. pero siempre sobre. ese fondo mrbido col),stitucional..
Con respecto a la paranoia. K.raepelin da una definicin precisa que
deterll:\ina u:n ..gl,'UpQ homogI,leo<de afeccio11es:. ''.PesarroUq insidioso bajo .!l!....
dependencia de causas internasy .segn una evoluciliqonlliiua:-1ie1Iif~iSfema
.

. .. . .

Oellf.iii1e--diiibie--e.-iiii.j)osife"a~-roiper y

~?.~r1.~~ ?~Ja ~~aJ:i~

12

que se.fu.s:tala. cona: e:cSrvacfn

yd'ordn en Ios penSiientos..er q.erer y 1a ccin. ~

Dice al respecto Be;tcherielaJ; "Es. este > Ultimo ca~eter el que lo cbnduce a
separarlas de otros quadfOs. ya que j)aranoia en setlido estrf.cto! e~
d~
desarollo lento y qtje no condu.ce a estados l!lantfieste5s: de dbUitrutjte11to
intel.ectual''. mientras1 que l~ dems fnnas de!frattte13;:fas'llamadasJ~t:nla:s paranoides, presenmn P,areidosevidentes oorrta tlf!:tileIJ,claptE:co~::
Si tenemos. u
r- .
men-

foilllliS

p~o~la

. > dc~ IJJiafa!sific~dn


trl.orblda de l: conce~cin <iel mundo' l.fl'ero de qu se .ftl:i cPh re~pecto a..lo
constituionlenla pbmoia? . .. ..
. . .... ., < > . .. . ...
Nos remontaremkis alTratado.clnic~ dep.siquiatrta''.de.f-afJt ~bU}g{I8.79)
loctiliza:r hlli. en. un antecesor d; K.ra'.epelih. la od9n de 1~onsw:1.1c1n paranoica, nocin;qu: esf. d.fo!ldodela ;elaboi.cinkra.epent.afia.f\tl:ifft~Ebirlg
contfe la paranoia. :c~mo .desarrollrtdos.e a_R~!!!Lg:!:c_!notn_ajJe-1i~.;S~!1i~--~ue
deterininan sta conSjtituci11 paranpica: pe~onfianza\ .rgulJ.o; tn,dep.Cia irriliginatlva, emotMdad.. d!Jfic~lta<'I~ adapt:tiV~; a vec~s .t21ld~!lcia a ~ vipl~I1Ql5l- excentricidades. son loS, r~sgos que se definen cqrno: l~ ~e co~s,tlj?Pio!\'.l de lo
que en pn detei:rrp.?,do momento se manifesfar ~ODl() ct~)lrio
Es
KraffFEbilig qtr1 ~{fefuis propondra ~e~o~J;>W-~lo. ~ste
nos: S trata d~ ras~9s de carcter ciiie on~fit~y~~ oo fride i ....... .. . ....... ...
pecto al <;ual. la eI'Jfennedad rio es ms ql:e U!la e
Jon;: iri~ ag~clgn
!!{!o_,d.Q, N:fi~acrs~ nf'lie ~ mteligenc1i'.;'li,f . . . . . . . . ~ifa. iii:~~ 1a .ri-fen
taci.Qn, sino de aquellf?S aspe~tcis que debe:nos pp11er m:S a Clfhta ~tdO: que
I\raPelID nama.oala afecti\1ida.~ la volt1nta_d :r t!ljU.icio, Q ::12 fo .qu~ o!'drl,fl el
pensamiento~ el ~uerery Ji accin. eso quef!~la deill,enciap[e{1oze~~fc~tlo y
en la parani no, aquello que desde la prl?:pect:l\f d~ e:stos~uto~:s C;cinstltuia
la .persom:lidad Ju:sfii:ti,ente, 110 t~nemll's qu,e ~cinclrr qf! ~o que ~ttJ,lf:tQ~ ep la
basede tin desaJiolloj paianolco er~ na$ rp~nos que una p~o~afi4Mi .. ...
Ya en 1923 Cl~anbatilt. quel a qutnLaca_n nQID;~ra s ~es,tl'o.; al dis~
tingulr el de]jrto ntei[iretativo, al ci,t,al consider~ apton:i?.fic(l d~)~ p~;ia, .ex~
pone su c9ncepcin ~e la p;aranoi: Esta no l'.5. otra ~1>Sa. ms qu~ ~l t~~>d~ 111u~
chos rasgos de car,ter:. descon;fianza,. enVi.~a y celos, '.disinlulati{j.1'.l i slltiulacin, irritabilidad y etp.otividaddiVer~as, rr10rosidad Y~.ostfil4;id, Esos f!lf!Jli~ntos
pueden faltar .o esta; disminuidos. y el: cai'tf;r Pl31"~oico pueae. ~t grav~do
por taras. constitucioijuile~: . perversi~ad y nntmafa..~ psicosi.~ plisicnaes se
desarroll~ sobre este fonde5 pirranoico: Con~~ta: concep9111 ()lram~ult,i;e alne~. en .la primera
del sglo XX; eritr"e los elfs!cos d~ la:i;lnica_psiqq'.l?-trica
frances: Srieux.y
. Se trata en su~ concepei<l1es ~e~91,la:dll$ ~ comienzos. de sfglo.;Jt
~:de11e5llliUida~1tQq11~tituci~J.! .Pata:rfof(}a" la
paranoia es _...,.
etstm8Iid "':-Semsplritn enKra:e~
""""" ~
..
.
. .
pellil.

. ..
. .
. .
Hemos dado un peqt,ei}o paeo por.los clsfoos inte11tantlo $ituar el~!a-

no . . . .. . . .

.e

Ja personalidad,

para

..

13

n:lierito que determ.ina.)Ja esta ficcin: constttuc:wn par{uwica.. Se trataba de respodet J>Or la especificidad deja parll!loia Sin contar cpn los elementos que perll1j.l:ierall fesp~nclerdesde1o an~trn patolgico. La dilferencia que K'aepelin si. ta flJlalrnte con
que llli> tard,e se denon:Unarotj esquizofrenias o como lo
. proponiaFreud;pa:rrureniaS (dife:renc)as cl.nical)lente ~tablecidas que .podemos
resuniit de.1a. filgqiente. IruIDem.+1ieQ'.!~~~J!,,HRte&,W;,,J,'~~QJ!ll~~~ki,
.~aJ:~O~~ cleli Sitl
.j}igl'l'Q'fi[]5efs'O'.naii~;l)~ ajge, la fespesta encontraQ~~ff:j.'''.{fe .. . .... preco/' 18: pe:rs,iad;t<l resulta ~ectad~ h;ly que p~nsar
eri. lifffa'.ctor .ex.ge,no, .~ert9~,. no hl irdividu~. sino t:t 1~ peraop~~cl miJma. En
ei>te t;:~o el ~:rganisXll :es. c~~sicleli.d9 externo; E1 It$ci9nafu,iento. rnett:J.bllco,
~iefftlppt,(lpio a:I <>rg~1smo, :es: ~xtern a. la pe~sona'.licl~tl, .l.o lllis1Il9 podemo~ de, Circl~.l~ !~~ll tje 91Jng. ~ll ~1Ubio e1l.l0: que respefta a la pal'.f\JlOia'. l.<l persona\icJad risJtii;ipta,cll!;

armon.

e
~ ,
,. , a S\J' C]TCU 9 y
,
. ,On una: nocin
: l~ooiisptucilaf de~erffa:ntees el rlmcter ~ran?ico, carac.. f.el' C~~rtful~oyortri~serie ele ~sgos cu~.;e CO .
na aCJU~Uo CJUHOllS': titu.)f(9na, persnij~ad. La ins trde ll~da esq . . eria restl de a:lguna
: man~ra. inq~t~a,~ en sUet\olog-ra, unque delilplf,da desde .el anlisis clini CO; Con rspecl: l pp.:ra:noi. lo constitucional es IoJ1ue r~sponde por lo constitutivo.

laS

J''l"euif in;tenta.;XpliC9r1a.pararw~de:sde. sus . p$ler:os e.scntos.. En la co-

siderado, desde otros puntos de vista. como el ffis importante"(5). En efecto, en


'tlil escrito bastante POsl:ertor; Freud hace extensiva 1a !!Sl:isin dl yo a todo el

proceso de. cl!!fensa. . .


. . . .
.. . .
. .
.De toqos modo.s. la denomiaci~n que ~e le d "' un cuat!:ro clnico !l le iarece fo esenqial.Y~. q\le.lo irn,portante e; mantener la J?aranoia.como el tipo
clinjco. independiente. aunque n9 .deJemos de encontrar combJn?:ciones y mezc!as, () st1a cua.dros mixtos. El mantener a estas dos .afecciones diferef!,ciadas se
jusl:iflca a i:;us ojos por el nechode que la. explica9in <lel mecanismo paranoico
le.permite suponer u11a explicacin l.lllbin esp~cfica p;u:a la esquzofrenia. que
l'!ntop.ces propone ll:una:r paraft:eniq, cubriendo .c:on esa de;ignacin too o lo que
Kraepelin inclu: en el tipo clinico ql:le haba ter.minado J.edibujar. En ~u expli. ca2iJ1 .. Fret1d se .encl:lentra, ya. claramente en .el .terreno. 9j'\ lo C9nstf.tuti:p, a~ qq~ gqlJlos. que siempre guar<l paraJo copstitticiona) y/o 1.o heredJtario un. lug' ~~.sus dife;entes in~enfQs explica.tivos al ml:ldo de.esa :;e an.no cleterminable
pero que .en a1gn momento .ppdi:i, llgt:tr a ;erlo<por el avanC!! de la cje:ci~ Slo
ct!.ando se li]:r<i a lo que l .rni~no. CP!lSideraba sus fantas,as4UogentipaS, co.mo
el1 su indito t~cie!.'.lternnte J;Hlb,licg.dl) ''$in0pss .de las ne.wss de trapsferenGa" que <ll)nsultarlJ19S :i.props.it!;! de ~~uesti!.'.l i;lela'J.ll.elantmlia...es i::ut:tndo .la
perspectivi:t. hereditaria e~. SUPlanta9a pr
elaJ:oraciu. que ;ita la ll.e.rencia
en la :erspe,ctivl'. d lo co!.'.lstitutivo tra.nsmdM4ual. <
... . .. .
. ..
. EJ1 ''Schreher" es Rl'l elpunto de '1':{sta ~.da teona de)(l lbido quf; :>1tua: los
stipuest<Js qu.ele pergjten eial:l9rar li:ts dfere.n.ci'l:J,s.<Se I"flt;,i, ele. U!Ja. dispnta localizacin de la "ftjaciJ.1 tjtsposmva: y p.odo tanto; 1.11? diferente retom,. o sea..una
dife:rente pr9duc9it5n de siritomas. Se trata pa,r: aibas afe9ciones .
ccin .de Ja libido de los .obJe~os alv

una

tr::e~poI1~en,~iia con.J'lie,~~ ~l)CoJ1ttamos ni.u'Aerosos de~arrollos .al respecto,.Sin

ernbifrgo jSeya aQ9UJlff qe S),ls diferencias cqn la. esq


. Es'.~ lt!f es~tito~ xnJ!tt:J..psicolgiCOsr ~onde se et;!'
. :. ci~ ~tic~f?J> aj 1J!ma. de. !a. 7s9uiJ;ofrenia. Pode

o.frenia. mgcho qespus .


las pnmeras referen. s
. (Ijlgu


tnldU
m:Uno.
e:rrogan e so re. las di(~reni::iia.S' entre p~iii y ~qiZ.frentct, .su referenciii a. Kraepelin es eiplcita.
.Die~~ \~a; t~ prxtm~ re1aci9nes. de, la part:tnoia cqn la demencia precGJz, no
podemos menos .que preguntarnos cmo una tal . ex.plitjl.cin de la primerade di<;h; dqlet;1cis 'ija d~ infiiiir .~nla 1nterpretacin de la ~egtmda:; A mi Juicio KraepeJir o~r ~cert,ada:mnte al. fundir en .una nueva unqad clnica, conJa catato11a y !>P,-11.s f9rm.s. mueljo de lo que antes se situ.aba ~ajcda Tbrica de la para~
noja.Uf4J; Aconti13uacin ;s.e.1nt:rqduce .en i;na: .
enninolgica en el curso
. i:ikraepeliana-demendeJ{l.c;J Jice s de!)acer;dcrtanto con lat!eno
i.;'4i;prec:<)~;.c9mcon la1ileu1er)ana -esqutzo.frena Loique se le puee objetar a
Ja de~aepelin es qe no se trata. en la entichl,d cllnicat que ha: colaborado en situa,r. nf'<:le de~eyi~ia l1i de. PJ:"ecoz, como ya lo.
Bleuler. pero a este ltiIn le;9bJefa.l(ltlllzar t,m la desi~cin untnnino que ~emite a "un caracter pos7
tu.l11d9 qi;1e .Jl Si9uiei:a es .exclusivo de .la afeccin denoinJnada ni puede ser con-

afirmab*

14

determinacin
. . oceso.constitutivo.comny e un.proceso .. .
erente.]epnni~
te a ]l'reud pensar las combln.Ciones de11n. modo distinto a colilo 1<1. .psquiatra
cl:ica. lr,i hacia.Y. situar, en iiltimo tnnino. que lgfunde,mentaf es que.se trata
de dei>enlaces (jiferentes. Dice asj: 'Tal desenlace .es, .en general, meno~ felli que
el. de Ja: .paranoia, pues .1?. .\Tjctorla no a<11ba por ser, .como en estt:t ltiJ:na, .de la
reconstruccin, sino .de la r;egresi
ta. d narcisismanifiesta en ..
1
; por ta.nt9;m
co:rrespondienc!o ai conuenzo de
la ev:olucir1 que tiende d~sde el a,tototismo al mor a un. o!Jjet()"..
Si lemos atentalJlent: este prrafo podremos ver que Ffeud. teniendo a mano dos e.xplicaci()nes dife:rentes quele. pe:rlJl)ten dar cuenta.; no slo de .los punto~ tje conexin sino tambin de.l~ diferencias y de las.col!lbinaciones .entre parafte!ll y. paranoia, opta por una que le .re.toma la:. x de lo constltucioria'.l ajli
donde <uedabaablerta una.perspect:iVade expliccin.mtegran:iente alineada
15

dentro de lo constitutivo. Si lo c1>m(ln a ambas afecciones es el intento. de. curacin. y ta,mbin t1tcomn~es-1a...r.~tra~cin de. la hbldo de los o_bJ~tQs y de lo que
sedenomina
;,;ylo dlferenc1alest en
de retor;;
nodo que lo
. . .. . gr'do, Ja pii'.anufi.~) en . .. . . . . . . . .. :.Ja
~pa:ffifrenia., stol~hubiera permiijdo pensar fas formas ..de pasaje dependiendo
. de las a1temafivg singtilar~ de cada caso y de ls Vicisitudes de su evolucin.
donde an es posible incluir la .inte.&encin de la instticia .del anlisis. Esta
perspeetlva. era 1ib:soiutameI1te legitima cua~do Freud descuhrtendP ios Illecanismoi> diferenclale~ de retomo dice:. "~s e~t una de las. grandes d.lferencls que
separan a la demencia precoz de la paranota ypUede ser ?bjeto de unaexplicaci11 gentica de;5de otro -pu11to de Vista~~!: Pero habiendo partido Freud de la
c~nsignacin de que fu diferencia se e11co11tra):ia enl!na lucha mS o menos lograda entre defensa y proceso de reto1110; o sea
9e
or la libido; uestl1:r retomad.a en
tos,
esa di. .
epito,
atrllnlir causa
lacuestfn de)
..... . .
ip..!
. Dsd~ ql:le ..... . . .. . _ .... . .,_, ,....-.....~ ~----e'. _..,.......eg~!i!lflp __ , '.': .. __notar
que la 11nica posible regresnpensa,ble es l~ regresin del ctiS:cursoy que es a
l'liveldel dsc~ser qy~ debe~os ~ituar la~ djferencias que T~~ten ala estructura
en j~go, es posible .en una y sola expUca_cip d<lf.cuenta n.P slode las e,s~eclfi
. cidade~ del dscur$o e.n u1Hr y tra. afeccin. siI19 faml:Jin de las 1!~pec~ficidades
de su proceso de clln;l.cin, o lpque esJo mismo, la mane:a eq que se rerpienda
o n se .logra
d_eremendar el agujero en lo sml:llico co!l que cuenta .la
esttuctUI'a en t?nto. que psictica..En los Pn',fs. finale~ de. su ''caso .schleber"
Freud se ve llevado a tenerque. suponer mltiples fijat;iones qe le den cuenta
~de un cuadro cJl1plejo desde el punt? de Vistade sus vi~isitudes, como el del c. leb;re presidente d~ Ja f:Orte: Dice: ''Nuestras hiptesis sobre las fijacianes dispositivas en l:. paranoia y en la prfreroa nos hacen comp:ensible q1,le un caso
pueda comenzar censirltomas paran?icos yevoluciomrr, sin embarg~, .h::i.sta la
dein_encia; q:ue 19s ferimenos p~picos y esqU:iZofrnicos se combln'en en proporcion~s cualesquiera y que un cuadro clnico. coIJ:lo. el de Scl:Jrel:ler: que merece
, el nombre d~ dem~ncia P;iI'alloica; Jires\ente por la apanci6n de lafantasa ?Pta tiva y ls alucinaciones, un carcter parafrnico, y .Por su motivacin, el meca. nismo de Ja proyec.cin y su deserilace; mi i;aracter paranoico~ .La: evqhJciOn pue'. de hber dejado tras de s mltiples fljciones quepenntan su~esivamente la
irrupin de la. libido suprjJnida; facilitndole pr~Vianlente la lllih adquirtda. y
luego, en el curso posterior de la enferIJ.1edad 1 la ot!gtnartay mfil? prxima al . '
, punto de. partida": Es el punto de fijacin detenninante con respecto a las posibilidades reaiJ.udantes de un delirizy? (;Schreber hubiera tenido el Inismo destino
..demencllconversando con un psicoan~sta? .

vaa

tennmar

16

IV

E~ P~?f~ndaxu~~tal <!ado por Freug con r~;pe~t? ;~ lap~piri_es, stt~fible


en el histonal de.Schre,l>er a lliveLqel trabjo .de}ectura queF're11<i~ expQ1le y
.que configra. upa eznpre,sa . de i:jesclfraje ~ll1Pata~l'. . ~9m1> 4'~ le ciijera. al
. trabajode descifraje d~ Ch:unpolion_con re5pec~o la<PieqraRo.Seta. J!ls.eri'.esa
taz"~ de descip-Je e.n l~ que 4'car-vaaPl.lYarse a..~t1Yezp~uJili~8,I' til~
d~ iterroga,cin que Pl.))Jdr:. de II1anmest{) los hticpos fn<im:ti11tal.ei(en J,Q ~ti,e a
la est!Uctura P.araniC,lil se refiere,. s( es.aJa psic>sis.com{) he9ho
~s.tn#u
\- ~encin er~stad~~-<:!!~~~~) r~v . .. .
. P.re.,e;,,~
:)t.lJ!,.t~a
Y-:-~us1n,
un 1i:tQqd',S.R:_re,~p_e_2~0JI . . . ... .. ... ..... 0 Ja. J?1les .n l'f!la7
-e~;;_~!'
-~1~-W~~taJ:~~~J~ -~e~~?J(s'stisRe,ildidg~t~~ . . ]a;fun~
~g!:l~-~el..si .- ... ..te lo. que.~e demu~tra fung~ent:al q~e-lapeispecitf\ia'defi-

ae

~"~J;~~~~~~~~~~~' ~~l~~h~*~h~~~:&Jc~~~s1~~efine~.10~. fenm~os

Dice Lacan: "No e~tamos golpeados por la predominancia .d la functn del


sigtlificante en esos dos rdenes de fenmenos'. o sea Incitados a bus~ar lo que
hay en el fondo de Ja asociacin q:ue ellos consi.;yen: de un cdigo constitudo
de ~ensajes sobre el c?digo ese refiere a 1~ Grundspl(!.b,e- ydun..me!Jsaje reducido. a lo que. en el )lcligo .indica al. meQsaje ."s~ ref.\re _los . .
inte
rrump~dos-?" t7 t .Es el 0nalisis ingliistieo del. fenmei;io de l~rtgua,ie (o ... ~ :Va a
penn_itrrJe establecer la:particulrldad de la estn.rnturayrio ese aspecto facll de
los smtomas en el que Ja psiquiatra habtli ~nCllad.o, Desde a_l1i su~ !alacias
pueden: no ~lo ser denunciadas sino ta:rilbitn sifadas e"intrpreta<la_s: '1E;n hinguna pa.rte en efe{}to, la concepcinfalaz de un procesop~quico n efsentid de
J~spers, del cual el sn~1Il no sri~ ll1as q~~ el in~c;e; est.:lnsfuf!:a de Pt<>P"
sito que en el abordaje de.la psicsis, po;q:ue e!} tungw:l pa.rt~ 'e1s~tf,a si
:uno sabe leerlo, est J4.$ claramente;articuladoala estructiirct ~ll'la., tirque
nos impondr definir ese proceso por los deteriniriantesm:s radicales .de la rela.cin :delhombre al signlftcante''. llll,
,{-Es;,de~~F'reud. que va a extraer tetminos que le petmi~~ de$!!{nar
laYa!!~ constit~ti'1:,qu~ da cuenta de ~ particulandad !'.}elosfenl:lenospslc9,ticos... Verweefimg-~ diferencl.13. de VerdrantJung; que _tradu~eftclUSndiferenein"
dola de la n;!presia Ftjrclusin de un significante espeeilcad.de ser eLsgnffl.
canY:; del No!'.nbre del Pddre, el que instul(!.la :ley en l Otro; fa falta de 15te sig"
nl!lcante ng eJ proceso desde dontle se ordena lo que Fteud Sitaoa dom~ regresipn y que entonces del:?emos cons1e1'atno :gentle sirto tpica. ~egresltin eriJa
paranoia a lo que -~~A:~mmiui,am. ~~to i:Le.~~~ ()
. '""~~99J?:~- po;: e15~
~~Il!~!l!?_~_e viraje dely?A~-~P-~!!~ a_soctal.:l!er .. ..Q~;:q11t:~!JP<1Slt1l~ .
"tfes" ~{~~es-etap~~:g~_f!i~!1lf?~J1 ~aria.que pefl.llitltian_>artict\la,r. los. cSlnomas l:U proceso"''situando as las deiioriilii d
~r---cir-
------'.--------~-,~~-"...,', __.....:.,...;._ ,, ... - .... - -- e . ~ ..as p ..
. _ e?:~ Y-~,.
reu

aral'reruas""--.. --..--..

17

9~~r@'. ~e. defin:e igualmente el lugar del deliri() comb Freud ya lo planteaba. cofu~ m:ten,tode cu.
...... .
. ..
.
. . .. ..

v~rf?.flt
'." ~Par <Ju!!'~orcliddo,
.. . . . . . .. ~ desenCfidene, es nece5aI1io..que el N.ombre del Padre.
es d:ec.ir nupc:a venido al luga::. ~el Qtro..!-.~~ .all lliunado en
n

~efo;

t . ... .

bre".ctel P'adre en este lugat lo que, por el agujero que

. . . . . .

..

. ........,_,_.. ;

.11br:e. ~ el ~ignif1~9? ~e~ .~. cruca<-ia de refiliendOf .del sig@carite de donde


. pr()ce~~fl ~esE!,stre ~reciep:te de lo imagiario, 1las14 qu.e. s.ea. ~ca:m<J.do ~l nivel
. en que ~ighific:an~.e y etsigificado e .estabilicen en.liji metfora <ielirar:ite";\~l
S1e111a psicosis lo dafuido es la capacdad meta(rica misma, si logro meta. fri<?O'h~y.lnalle,nte, Ja:metfo.ra producida no pueqe tener otrp. f<>nna que la de
'l,. meWci qe1ftante. &clu;eber es ciesde.. esta persi:iec:tiva. ejemplar. Pero tam}:i? e1,lug~que ocu.paJa metfor~ de~te en el c~r:\lO de un proceso, alumbra
qtra.sp9siblli<:ll;lf:!es,com; la f~ta de es<1 posibilidad,\ La desin~gractn ab:?Qluta
de .lo rliggfual1o ~aee a.1a
. acin de. esa situa&on que Laca.rt define "todo
lospnb~llc:oesrear"fiol:Ja

rrerua:" ';'. ..., "F-

.: ...... ' -

LO que define la strucf@ coi.rio' P$itica ,es et'!)ces l!i falla. ortgtri.aria de-

tern:;m,ada PO.l' 4tJe>rClu,sfi)n ~lNombr? del Padfe, fal~a que al situarse en los prgel}eS. P~r:mitf! pesanque l(l confti.vo 1>e configu$, comptransindividu.al. sin
po:r ello' tener qe.?.pefar ngp .supueisto constiiP.ciOJ:ial. p de. berem::ia en. el
.. />e"1tidQ' b~glgi~o, Joq!le :req:ule~ trO.s modos di! P~l><lr la. herencia. Tr:ismi.sin rn.ll\ p~eyi de.ilnahe:rencia.signikru:l~e o de su failla,

V
.. w~;~in y iwl:TQcktheit eran los trrrunos con qu~ la clnica psiquitjca ale.. ~ ,tesign,ab<:1.; ~.p~cosi13._delira.ntes.1a psicosis qeJirante .:;iguda en el primer
.ca,so;)r .{i p.;i~oss delirante ~rJ1ica. en el 13e~undo. lfahs13in se compone de dos
Partlt:!ul:..s,
o. lo que m11estra. que en la designacin escj:gda se
coJ:t~CI1Sl;lQ
. ..... .. .. . . -ecia e~tre delirios agu.~os y crp.icos. sino tambin
la; dlferi:it::~s etitr'e, lQs delir;io13 nlis1llqs llls all p~ su dJ;tracin o m.pdo de
irrupcin: suptiestarnente brusca en el caso de los Mllrios aguaps .e msictjosa en
el. c~c;. q~ los crtlicos~Ye~~ desigpitba a la ltjcur:, como. ge~erali.da<i. sin
.embargo i;u:iu es Ja eorr,elacin seJllntica la. que intetesa;. Ve[khe.ft. sinl<1 dire
o en el.~entldo.deJQ peryef50,.
, .
; .
.sis. .
. J-l. .. .... ~"if~lJ!aiitf!'Ci'Qi&i.~a~oninada' Venjcl\:heit.. rec!be con Krafft~
;omg la de119minaif.1 <le Para.nota,. Esta designa,ei(ln c:ubria el'ltopcres un am:pli()/espetr() :qe afyccio.gei;; al punto .tjl;l ~i c:ubrir tqd:,, l;a patologa mentaJ. Por
. eJe1llp1C! .$(! escribia una parMqiao abortiva o ru<lim+ntarta que se c{)zye~ponda
a.la ne11r()isis bse~iva en la que se desctpa ne9frn.iaeiones ideicas a veces alueiralQ'iq,$ (K.ahlbl;lul. Krl;lepelin adopta la di::nomf11aein de. par:ioia en su
cuarta edicin desigpando de ese modo a la psicosis delirante crmca de desa18

.rrollo insidioso y determmacin.endgena constitucional. No se rechaza que haya factores ex,genqs ac:tuantes .. pero 5otire,u11 {ondo m~tbido PeI1llaJ:lente, cmestin .e11 Ia cuenosdetu~ci~ ffis ~\a'. Ese fondo Il1rpid0 se reveJa,.bsegn
ciertos rasgos de e<>.rcter que configu;-aban lo que poqemos denominar l1f:la perSO.J'lalidag . se~l'l 113.8-.categoras d.e lgs cl~ico.s,. pesconfi~, .orgul1o, irtitabili.dad, motivi,di.d, agr~wa,do e$te.carcter.paranoicq, ..deca. Clrambault; pr)aras
constitucionales: perversidd y mitomaJ1a. Vemos entonces que el modo de pensar la paranoia conservaba .lo que del a!canc:e semntico. de verukheit pasab:. a
verrkheit Y an actualmente. el temor y la precaucin n:o. siguen siendo la
respuesta social que despierta el paranoico. fncluyendo en esta respuesta al asilo y sus protagonistas?

El 16. de \iicembre de l 97S, en la tercera conferencia del seminario titulado


. ;'.L.SiTltJw~", La.can profiere un.correntarto y una afitmacin de Jos que propongo. extraer las consecencias .. Dice: "Hubo un tiempo en el que yo avanzaba
en una cierta via, antes de que estuviera sobre la va delarilisis, era :aqul
(tiempo) d.e mi. te~U?:. 'D~. la psi~oss Paranoica en sus. relac.ione5 ':'d!;!Ca yo- con la
personalidad', .Si resist tarito tiempo fl. lapulfcacin de llli tesis ~~simplemente
por esto;,J'.;.R~icosis paranoica:
ersonal/,dad como ~ o tieyi.en tel<,cimes
~lJ1lp]emente ppr esto=~~2fi*--- .~..... l~ ~~~~~~l~\ "Eit tarito que ~; sujeto
:muda a 3 lo Imaginario, Jo Simblic y l Real; noesta .sostenido ms que de su
continuidad, lplma~fnat:i' Jo. Siniblic<>, ylo Real sonpna SQla y m!sma consistencia: y es en.eso que., consiste, la psjcosis p;ranofo.a';.tui . . .
.
Ya en ~l ctu:f:JQ jefseminario i.nwediataffien~e anterior~ "RSJ.:: ~e~ aVanza
coil re,specto al. sigu~enteinteI'l"ogante: si la estnlttura,cfol slije~9 en tlllto ser
hab!ante nos e;Xige contar al menos tres registros. Rea{. Imaginarlo y SimblicO,
esos tres b~sfim? ... . .. ..
.. . . . . . ..
-- ' - ' .. . .. ' .. .. .. . .
',~" I{e :volver a interrogar lo que Freud hadicho. aquello. en. que consiste la clini.ca psicOarJ.alitica segn su propia fonnu1aci11, un cu,arto trmino seie impone,
el ;it~!po, o. lo que Freud denominaba "realidad psiquica". como elemento i contt:ir en lo que se refiere a Ja .estructura de la neurosis. Dice n enero de 197!'.) en
el curso del slDinario R.S.l:: "... Frudno era 1acaniano~ Pro riada'ie impide
sup~11erl~ mis tres. R~.Lescara de banana deslizada. bajp sus pies. p;ra ver
cmo ha salido del apuro. En.Freud I1ffse.~osl:ienen. solallientee~tn.puestos
.~I1 50bre otr.. Entonces, qu ha hecho:. l? .Ha afl?.dido un r~d.ondel.. apudando
con un c:uarto1a!> .tres consistencias a Ja deriva: A.esta cua::ta consste:q.cra l la
realidad risiquica.
. . ..
Qu es la rlidad psquica n Freud? Es el corrplej de Edipo" .
En elseJJlinario sigui~nte, al que ya hemos h.eno .mencin yal. qe titula
pre~isaniente "Le Sintho1Ile", inkrm&n~ose sobre la e.sp~cifi9idad de la locura
de Joyce, asentar, fa. ~eurosis .en una cadena borromeicadec~atro .cuerdas.
dfidolea la. cuarta el nombre de sinthome,.apelando.a unaVjja ortcigrafiade lo
. que en francs se escribe symptome.

Veamos cul es l<i. cuestin en juego. . ..


. ...
Desde muy temprano Lacan ha planteado la distnb1lcin en tres registros

llama

19

~ea1 I~ginaio y Simblico, .las dpneIJ.Sl!>!lCS qe sostienen el supuest? del sujeto pi"a el psian<\lisis. Es a p~del semmario".... ~u pire", ..1971/1972- y
decirllc:lantente en "En'core" -1972(1973-l'l que el nudo bo!TGme, ya ~ de1Uostrar
.ser la estrm:tra del .anudalh!iento de estP.s tre:; registro~! que res11mlmos dipienc
.do: de soltarsie. u~. de 1s tres c:uel:!las ant1dad~. se sueltan todrut
r

re e ~~dre, ert .. . . . . . . .. . . . . / .. .. . . .. . . . . f{mbre.

~e~ ~cho-mansi,ones, lu m"eS

. cion ~los registrps les da tl.ios:n s6la :r nlistria (!Ortsis~


tenc:la imaginal"ia;
. .... . . . .. ... . <
.
>
. ..
Sealada esta cue5tin podemos. plante~ adeIDAs qtie'sfeildt> ~l noxp0te . del
Padre .tambin el paqre deFnonfre, ese tambin' ~dfo"a. na operacin
re~obada y desdoblabl que puede faltar en 5u to.t:aliclad-7on? en t4 q~o de la
pllnril{!1a. o (altar sGlj; en esa reiteracin. ~n efecto. no.tJil1,J.~te quec ha<!)iel
nompre delPadre tambin pac}re del tiHnbre'. Ve!emos. que ~~~' n<i es sin
relacin con. el fallido ;propio al. grupo de afecciones qu~ .intent:amos despejar.
gtp() con respecfoal C!)Ual es patadigtn.

anu'<:Jarlos, 1

nu
. itl'."!Octe;J

~~~~~$~~~~.
.
embargo s necesario
9ue
,;~sm'

()Psi~rvar

ano.m "Ll!S PsicoSls~.

... .

..

....... ...... .

,esta~. difere11ci5ldone~

slo p11eden
sostenerse de. una operacin iU1p1c}ta y ll:e ,li<;e falta exp}iciW'. S!J? la norninaclqn Reall~in?fio q SJmf??lio, a1guri. Qti;o ~tio egufvabft:e \coloreado o
letras de ~ q11e Ltl,Can: se ~ervi en el Il!zan'?n donde re~ba l P)l~sta, ~11 plano de sus nu:dosbriomeos), ruada penmte Saber qu se ttata,de u'nb u.otro de
lo~ tresi redondeles de cuerda; ~in J10:rnbrar1os. ele a1g11na m~ef& ~u dilerencladn no s.e rellljzaya que la pr()piedad. b?rrme;;t (cuCt!guie:ra. ~e se, ~elten se
..l>UeltanJq4os),JQs hace.estric.ta,mn.te eefuiV*nJe~: ~l eStEt operacin denomiP,acin. J10f1mcion,pos encoritr~ps con Unli homoge~d de Ja:. eaaepa que
elnma l rlls!inciJ1 de.los r~gistr05. ~ta noillinacin inclui<laen la ~stn.ictura
l;ll.is~del nud~ cuando ste se (lej'ine cp:io J1ud ~urtic.o consti;iwe 'el uarto
eslabngue hace que elndosea U!l r1Clf;de cuatrq;.Aeste ~u<:\1tofae~1.nle da
. el nombre .de '.'slI1thonie'\remJ; ...
.~ E!'.iipofreudi . . o. Dice asi<el13 deabrtl
'de.H;J75: "Q,~~onststen~as fil:> ........ 11:1.mcacul es la real. Es por eso que
es precis .que sean cuatro".ll2l Veremos que no es sin importaru;W. que sea jus~
tamente poder stibeHul es la Real.lo que interesa, e interesa desde el punto
de Vi~tad~ la estrc~.
. . . . .
.
En Ja prtm,faa ~~e.del seminari

~~~

Traducido a! espad c.omo 'i,.\n", ed. Paidhs.

20

14.
4

'.:'".#~~~li"<rtlie'Sfo'Y;o1ca_, ip:iagillria., ~que fliruria personaJi;tarltlS: que da


esa consStticfu qtie ~sum1eftnnfilo "personalilad". . . . .. .. . . .. .. .
El el otto extreniq co'll los fenme11es d. dspe~so~cin, c}tfpfdida de

la identidad es~ec1Jlar,fde futilidad e inconsisfnc!a, .CP~Gnlt7irilo13 <l!fefontes deSndamints o ?11u1'\3mientos fallidos de 1ri i$glnario en elten;en de ia~>pac.
rafren!as. Elparanoiooses a. el ue s
trrnoslo su (.!onsstencl: sino
. ..
. or eso es rlguroso
. .. .. . . . . . .. .. . . . . . a
aec.Turar~ue ~a: psteo!lt es ensayo de rigor", eon respe~to .a lo u:J debo hacer notat que creo que cuandc Lacan habla de psicosis en genraldll:lla: de la
Ji1..subrayado es mi.o

21

psicosis parriQica. .
..
,
La parbola de la posicin .del esclav() con respecto al amo antiguo es alta. mente claratorja sobre cua.I es l posicin del parandico. y qu es lo .qu intenta
op~rar con lo tiaginapo, !'El sabia (el esclavo) que et amo otorgaba un precio a
~U cperpo, lera U?a propiedad y eso so~amente y ~or s~ lo protega. El saba
ue su cuerpo .el amo no iba a cortarlo: que haba pocas chances dl': que su
cuetpofl.lera fragmen~ado. El se sabia al mismo tl~mpo al abrigo de muchas
citras.cosas" 1rn1:
. Eslmeno reco,rdar altespecto el1ugar que yaFr~ud le otorgaba a la hipocon<la.co:n.respecto al desencadenamiento de la psicos~s paranoica y el fgar que
Laca.n otorgba alfntasma c!e uerpo fragmentado pon .respecto al estadio del
. espejo, lugar fpico de rgresin ,de la paranoia. La <pelac.in a la consistencia;
de por s ilaginana, debe. ser puesta en relacin al s~ salida desde lo simblico
qu~la falta del si@illlcante delNombre del Padie instituye. Espor eso que la.can
pede l:iromear <;on respecto a si.mis;no~ dicindose P,sictico. ya que su ensayo
taml:#n es unensayo de rigor.. l.:i$ d!(ereQclas son ~ sltmu-. De all su asentlmie11to a !Os coner.tarios que Felll:ia. suJntrprete en los Estados. Unidos. hace
;;obre su broma;

. '.'ELlia;ce ID'.lbrotna; al .comienzo de su exposicini dijo que una construcc.in


lgia.Peiiectnente coJ:l7rente era como l d~ia l~. psicosis...... Pero l dijo
e;nt'ne~ qe en ese ~entid<>,. l erapsic{ltlco puestoqe trataba de ser riguroso.
~s ast9ue l no. es,t contra el rigor, pero no lQ iguaJ,a a la ciemia. Es, creo, el
purit~ PriI1Cipal. La coherencia en taI~o que tal seria.prueba .<le psi:osis y no de
verdai!1'.. A fo que l'.acan respondet'~la psicosis est llepa de sentido"uei.
Habamos partido de. la obse.rvacin de los psiqu~tras de la lnica. clSica.

Las difet:~ncias entre paranoia y. demencia precoz (lu~go ampliado el grupo con
el. nombre d~ parafrenias), resida eri que e11 el primer caso. la persomilidad no
era.aectada y en el ~guni;fo Si l'.a explicacin de Ja paranoia por lo endgeno
constitQci:m~ desenvuelve el . supuesto de .una per:s?nalidad .paranoica, fondo
. OS~WO sobr~ efque l.')-Ctl,13,ba Jo que Se denomina ''factpres exgenos". la idea de
los"ptitos. de fijacin freudianos, l.dos como estadio~ de l. lfido, conserva en
rserva.la ~JjaCinpor lo cn~titucional aunque.dg,los ele111entos que pel1Ilitenlaexplicac~n parlo ccmstituti\ro. Quando la.can $roa que la pslcosh~ ara-

do representaba su papel en el teatro~ .De ahi persona pasa a ser el personaje y


atb!~n se. asocia a. hacer. resonar. la wz, como lo Ilacia el actor a travs de la
mscara; Es posi~le qt+e los gri~s no tu:vierai la. idea .de persona come "personalidad. b,.t+tnana". El pe~entP. cristiano es el que desarroll elab?raciones
~ ~lcitas de Ja nocin de persona, 4:re:llexin. ~u~~ana es la que est
en la pase. de la id~ moderna ele. per.sona :S:e .~rataba de ~a: .idea de la tririidad divfua y de po\:ler otorgarle aquello que permitlero. no. considerarlas simples sustancias impersonles, aquello que pudiera hacerlas justamente "tres personas
distintas''. Es asLque la idea de persona seJigaala idea de intimidad. Intiilla es
una experiencia personal. El ser relativo a s mlsmo qe cada persona es lo que lo
nace persona y as la trinidad puede sostenerse de tres personas distintas y conservar el misterio de que sin embargo se trate de un solo Dios. La idea de intimidad hace. que sea esta rela<:;i!l consigo mismo lo que otorgue a la idea de persona, no un crcter abstracto sino por el contrario, concreto y real.
Boecio pone tambin su plZca: la persona es una sustansia lndi:vidul de
naturaleza racl~n~l subsiste plr derecho propio y es incommicable. A lo que
Santo. Toms agrega que la t\iividualdad se encuentra eri la susta,ncia que se
mdi\'idUaliz(;l por s mi~IT!Y cmcdos il1divlduos se encuentran d ma,nerams
especial en las sstaricias racionales qe poseen el dorrnio rui su.s pr:opws actos
Y la. fadta de actuar por s rrsmas, los individuos. de naturaleza racionl posen. para distinguirse, .el nombre de "pen;ona".
.
. .
.
Esta es laargtrmentacin que sostiene la idea de persona y persolllidad que
circulfua en los diferentes autores. ele la clniC<l. psiqitrlca a los qu no.s hei:;nos
re,ferido. Es la tradici!l crlstiana.entonces;.el fondo dondes~ repercuten fos golpes con que un pensamiento. elc4\Sicisn10; q:uier oradar un reJ que se le, resiste, y sus ficcione~ pueden ser interpretadajs slo cuimdo desde>otro. clSico, el
griego, retrinia lo que de mseara hay el,} la persona. . .. . .. . . . .
do
' e~~~~.~~!$!,:?ll~l..,
o
que est en cada uno, y lo .que i).ustra

mejor eso
A1 mismo tiempo q . . . . . . . . . . ... ental' con respecto aj nudo gU.e define
la paranoia, situando. su dllerenda
relacin, Js i.a.Tafreniru;, interpreta la
ficcin <le que se valiemnfos psiq1$.trils: l<t paranoia c()mg "per~.palid;id paranoica7.yel .obstculo con. que se encontraron,.As puede decir de. su tesis unos
das antes ae ese 16 de diciembre<de.su .seminario "Le ~intlll}me", en el que nos
detuvimos: "Yo deb .realmente imponer mLtesis. la llam: ces para los psiquiatras presentes- 'De la Psico.sis Paranoica en sus Relaciones con la Per$or)alidad'.
Entonces era ingenuo, crela que la personalidaq eralgo facil de Merrar:.No osa.ria Yfl dar ese titulo a aquello de 1o qu se trataba pues, de .liecho,.no creo quela
psicosis
tenga
lguna cosa
que hacerconla
personlidad;-:I:ia-:JSt:oSf~es':urrefi:~--1
.
.
.
.
.
. .
.

sayode rtgor". t1~L...

en

el

J~

. .. .....

{ claje en lo imaginario y su .relacin 1


pejo .... .
.
Pere por otro lado, personalidad proviene de persona. En su acepcin clasica
deriva de msara. Se trataba de la mscara que cubra el rostro del actor cuan-

22.

~--

.23

Menos de un mes despus la psicosis paranoica se. le revelar ser la


personalidad . Mientras tanto ha situado su tesis. com~ habiendo Sido. dirfgida .a
los psiquiatras Justmente. Retrospecfiva.rr.nte interpreta eseJntento de rigor,
en elsentldo ge coherentlzacin yunlficacin, que no slo fue el suyo sino tambin el ele la psqt:datra que lo antecedi, como lo propiO al conocimiento pa:ranofo~

Rii:F'ERENCJAS

41} P. ~cherie: ffllls fondementsde la clitqu~~Histolie ef structur du savoir


psychiafD.que", EQ. Na\Tarln, Hay versin en espaol.
(2) Ja~ues La:caz.: "()uveJ:tute .de la st;:etln ~que Vinrennes en Ornicar" n 9.
.. (3J.PaulJ!ei:chee: L,esJondementsde la ::l!nique''., Ed. Navartn.
{4l Sigmund Freud: "Un cruo de Paranolo, ,utobiogrfiIJente descripto''.,

o.c.i T()m9 .n. pg.. 782 .. .

..

{$) Sigmund Freud: O. citada, pg'. 782,

(6) Sigmun~ Freud; O. citada; J)<g: 782.

. .. . .
. ..
(7) Jaques lac:al: "D'. une question pr~aire a tout.traiteoient possble
de la psycbose", en Ecrlts; pg. 540.
(8) J.licques Lacan: O. citada, p~. 536-53~i
(9) Jacques Laan: 0; citada, pg. 577.
..
(lj)) Jaccues La~: Semin<lf:I ID,. '!.Les Psychoses", Ed, du seil.
{U) Jacque;s
Seminario
"Le Sinthome", :Indito.
(12tJacqus Lacan: Semfar:o XXIl> "R.S'.1.", fucllto.
(13) Jacques Iacn: $eminarlo XXIII; ..Le Slritl10m': fudito. .
~)Norberto RbinOVi<:h: ''Elnudo de Joyce'', en cuadernos S!gmunc:I Freud nQ 14.
111 Jacques iCal. "Cdufrer~ . .
ans es .
.

.caz.:

xxm;

nordamrtealnes", en Sclllcet 6/7, pg. 39.

{l6)Jacques l.acan: .o, tjtad, pg. 29.


(17] Jacques.lacaz.: o ..citada, pag.. 59'.

. ./ .
(18) Jcques Lacan: O. citada,. pg. 9.
* Los titUlos de Jos t.extos e:. fx'.a#csse<i)~ccqul!: l<i fuente consultada
estaba en ese Idioma y que la traducCin utilizada es ma.

24

-.-----------

.-.

PARA Jl'fTRODUCIRNOS EN EL BOSQUE .

Un rMl'O de.lirio
Iniciamos ahora un recorrido que nos llevar por las sendas perdidas del
bosque je la psiquiatra. Eleg los trminos con que se ha traducido al espaol
el ttulo de Heidegger -HolzWege-,"sendas .Pen:lidas"; paraconseIVar la idea que
Heidegger retiene para otros ~so;. En efecto: se tra~a coI respecto a fo que se
denomma mel811colia; psicosis;mamaco depreSlva,Jocura cclica., etc., de caminos que mucha~ veces se piel'den en 'Zonas no transitadas. No. se tra.ta ya de
esos recorridos daros, que podan colduc!" a calleJones sin. salida pero que fueron desmalezados y se~alados, eotn(}Vimos ocu.rria con la paranoia y el grupo de
l.as parafn:nfas. Sin. embargo en esas sendas perdidas es p~sible encontrar flores
extraas como ese CUl!lclro cue Cotatd (le~crlb llamndolo "Delfri de las negaciones" y que llega a nosotJ:os con el nombre de ''Sin.drome ?e Cotard". ...
Es importante sealar aquj. qt!e es esta ve:? la din.ica 'psiquitrica fl-ancesa
la que c.ontiene en su bosque la lllyor cantidad de eS::\s senOO.s. perdidas, algunas de las cuales resulta interesante recorrer; Me refiero a la escuela de la Sal
petiit"e; por donde pasaron un grapo de' atres q~e recij"jen
gen'7ral. la in.
fll:J.encia de Charyo~ De todos .el!Qnie desta~a como "el
fino clin.ico", Sglas,
qilie!l va. a reiunar uno por un todos los tta:l~<i,jos del grupo dndole a sus hallaz~os su elaporacin m.a:xima, como nos lo hace notar P. Bercherte en la obra
qe fa~mos itado ~tenonnent!Ik Es por eso ~ue retfnaremos elresumen de
Sglas de lo que ofu:rd d~s.cribi er:i 1sso cQn el ttulo de "Delirio hiporondriaco
en na fnna graV;~ de melancla ansio~~ y reto~ en 1882 dri.dole el .nombre
de "Delirio de las negaciones", lo que completa en 1888 con la descppcin del
"Pelirio :de enormidad".
En el re~umei) de segfas .~ hbla de manifestaciones. de ansiedad, ideas J;le
condenacin etern y de posesf~,. propensin al suicidio y a ll:Ls mutilaciones
volunta:rjas, ideas cm1sideradas hipocondriacas de rio. exlstencla, analgesi3:> ideas de destruccin de. diversos rganos, .de topo el cuerpo~ del alina, 'Ue Dlos. Finalnlenteipaece la ia. de no poder morir jams. S~glas obs,ervaba que las ideas de negacin antecedan s1empt'!! a las de irunortalidad. Y estas ltimas indico
por. ni parte, van. acom.Jlaadas de quejas y el pedido de ser ellmlna<lo . No se
trata de est.at realmente muerto sin.o de estar fuera del mundo, y sto puede escucharse. an tm enfermos I:l.tan graves. como he podido hacerlo en pacientes
cuyas manifestaciones nada tenan de delirantes en .el sentido psiquitrico del

ms

en

27

t~. Hablan del estar fuera del mundo en una existencia indefinible que no
es la vida real, la de los. otros, pero que tampoco es el supuesto reposo de .la
muerte. Es un estar aparte, ser diferente, sentirse absolutamente. extranjero.
Una sobrevivencia <lo
es. mls
e una es.
.
poco ecuente encontrar alucinaciones pero cu. . o as ay
predominantemete vts,ual~s y cenestsicas. Las llama,s del infierno.
suplicios, el demonio. Se tra:ta siempre de imgenes horrorosas. Pueden aparecer..tambin im.genes de mutilaciones. Sglas.sita en lo que denomina "reacciones". las manifestaciones .de ansiedad. el rechazo de los alimentos. la oposicjn.y: elmutis:rno. la negativa a ori;rntr, los intentos de suicidio.y las mutilac-ionei:.
Nl .es .frecuente encontrar un. Cotard. por Jo menos no l es en su forma
completa, y .cuando s~ lo halla)os autore;; refieren que se tr-ata de. enfennos me:
lancUcos crnipos..En.ese. punto es.de hacer notar ql!e si l;lien-e1 cuadro completo no esfcil. ;ie ellcontrar,he podido escuch?-r mtic11as de fa,$ .queja,s.que carac~erlza:n aun otafd.en los momentos..d.e.crisis.dean~tesque.sostlenen
prpqulatorIltinte su. SJJ;illlienro; f;l-CotarQ. se nos pre$enta por otra parte como l oporttiJl,i9arl precilsa rde; inhern:ig~ .}aide~.cle psicosi~ con que se maneja~
ban)os clsicos. y su .s~pe:vivencia .~"l!::'C los anilistas 130bre todo cuando confunden Ja graveda<'I o la sertedaddeim sufrimient() ~l1 psico~is .. o c:and() psico
sis es la r:espuesta .ll. :inane .Para.lo que de nillguna manera puede .s~r c~nsidera
d() una J1i:urosiy Sfn embargo, no re$pol}de en lo \lndamental, en lp. qe Se rec
fiere a la ~.b'.Ucturyt en juego, a.~ Psicosis'.
.. . . . .
. . . ..
',{'on;emos prune~ente los; hall~os y. observaci<mes cielos :rntsmos psiquW,t;ras, ~eterizadas en est ocasi<?n .POr }aJip.eza de upa mirada guiada por
la pasin de 1a t;iiferepcia. C
pipone lo qm7.no deJ<i d~ .13er UI1>ensayo de
rtggr,. se.!ratade aj~ .
d to~~ diferen.cias entre el <'lelirio perse:
c,u~orto IJl$ aJ11plliment~ cop.OCiclfJY .que ~l lla+na. fldelirio.de lat> persec11ciones
y el menoseonocido "delirio de las negac~9ies''..

o
.com

~~~:'

ralo.

olor

segl.ll!'.lo es ..m7ls
un honli~
qu:e !.lil su:Icida. sir qeja l!ipt:ic-Onc\rac<1 dice de
da<.113 flsicos ensu. cuerpQ. Las .alucinacione.s son auditivas. ,Lo g\:la la desconfianza y Ja,s. ideas COJ;lStitutiva,s qel deJ!no difieren radica1p1ente. ~}.;_fl~~r~es
un suicida, !.lil aut.Qacusador; se. 4enigra, se auton;!l.tl]a,>Jnts~'p()r estados an
an.estup.orosos,. s . uei
.
e a un.dao que es
nO-nsi~.,P:ice de su tri
.
.
o y e. $~ eto estn
cambjados. vaciados de su su$tru;l
.
do i;;us quejas dicen de cambios en
su .cuerpo veremos su especificidad, Uis al:m;inaciones son visuales. Relata tras. tomoi; cenestsic(>.de 1a.sensibiljda4en gener~ que l:lien se !idaptana lo que se
ha gen()nnnado alucinaciones negatiVas. ~~1eg?D la integridad de su cerpo, de
su espirtu y del mundo, de los valores ticos. o ~cis". Las ideas qu despliega
en lo que se ha llamado su delirio son de negacin y nadillcacin" pudiendo ller

28

gar a lo que se ha llamad "delirio de enormidad". Creen que. su tuerpo>ha crecf


do; que se ha vuelto enprme, pero tambin en otros. momerttos pueden 'decir.que
se ha reducido, que se ha vuelto muy pequef!o. Se queJ?D c:le que estn muertos,
pero tambin de ser Inmortal. Desarrollan na denominada "locura de.oposicin" que los lleva a r~chazar cuidados y a.Umentos. (:onstata tainbin;J~ota.rd,
guiado por las concepciones neuropsicolgicas de Charcot en .el anlisis. psicolgico que desarolla, la especificidad de un tra.storn.o al que presta especiallnters
y al que denomina "prdida de la viJin mental". Lo de13cribe como la imposibilidad de evocar mentalmente los rcuerdos, trastorno en .eLque nos detendremos
m$ adelante.
Finalmente, comparados .a los. perseguidos en los que no hi:tba modificacin de la personalidaq. siendo las funciones psicomotrces el ncleo d~.la per"
sonalidad segn el criterio de los clsicos, como lo. venamos viendo, estJ;utdo estas funciones fundameptalmente afectadas ~mhitilcin; ablla; lhpoSibllidad de
moverse, lentlficapin c:lel.p.ensamiento~ en el negarlorhay n1orlific8.cin total ele
su personalidad. ''Ya no soy el .mismo, me siento cambiad, no me recono~co" es
la queja habitual. .
.
.
. . . .. . . . ..
Marcel Ciennak e "Estudios Psico~aliticos de las Psic.os1si121, pre13enta el
caso de unCotard por ~l escuchado, en el articulo titulado: "Significaln psicoanalitica del sindrome !'.le Cotard". Su anlisis del caso lo encamina a e:Xplicarlo
desde la psicosis, especillcad de psicosis melancli~. cuestin que dl$cutlre;
rnos ampliamente, pero por f!l momento .intento rescatar de si.i descrtpcion ;:.lgunos .aspectos. Entre ellos espeiahnente lo que se tef,iere a 113: prdida de la visin
meil't:a:l. el ''ya no poder ;pe!lSal"" y la prdida de l memcirta, . . . .
La paciente de Cz.ennak se queja de la prdida de .su visin~ No se trata de
que no vea. sino de que lo que ve no le dice nada~. Cree que su t~sfol:i:io pu(!de
localiz.arse en su cerebro. Czennak: nos ortenta hacia ls telacionl!s entre percep~
c11,1 y pensamiento, H13: perdido tambin la sens<tcin de. sueo; dice donnrse
"automticamente" y as tambin despertarse, de repente, y sin ese. perod: in~
termedio de somnolencia pur el que antes recuerda que pasabaHa;perdldo tam~
bin la. nocin del paso 1del tiempo, siente como si: el t}mp9 estuviera bloqea<l.
Lft inVatle. un sentimiento de inmortalidad expresado .como n ~voy a \'.lvir eternamente". Quejndose. de no poder morir, pide que se le de la muerte. ql.le ,es el
mismo pedido que el p~dido detener un fin, tenern alma, tener afectos y deseos. Es neesario aqu retomar las declaraclone$fde la~metma al piede la letra.
Cuando hbla del bloql;l<J. del tiempo, n~ dice que el tiempo :no pa.se. <rue .se haya detenido, sino que dic que ella no puede sentirla pasar. ~u tiempo es la que
est congela.do y evoca: al tiempo congelado, ms ac o- mS all del "entre (ios
muertes" del que Lacrl }:tabla a propsito de.la it:tlposibilldad del duelo. j:>or .tr
parte el sentimiento de ~m:riortalidad est expresado .e.11 fturo. No es un '.'soy .in'mortal". es un 'voy a viv:tr eternamente. o un ~no voy. a poder inor:lt nun~~'.- S:-glas va a hacer notar e~ta diferente temporalidad. del. delirio mtarlco~co en l't!S
pecto al delirio persecu~orlo ya que st el primero s refiere a1 f~turo, el segunclo
se d~ siempre en el presente.
29

Estas.diferentes vivencias deben relacionarse a la ms general de prdid


. de la VisiI1 que OoW-d den()~r.lafa "prdid de l~ visin mental". J)ice la efferm~ "~l: lascoss de una p:ianera. vaca~\ Es U!l rtrar sin poder ver en tanto lo
que, ve().no me afeeta, no me dice nad~ Las cos~ han perdido su significacin,
la vi1>n h sido golpead por elsin sentido del. ~ue .el melanclico, sufre. Con
respecto ~ 1;qujade haberperdido su m,emmia. ~ermalt J?.C>S sefila qe no se
trat de quelaerierma no tenga, recuerdi;is, y~ qu~ demuestra poder cli~poner de
.el:os;ctJ.ndoqutere.
rememoraci.n y La . c~~-q~je

p ~<:in
plique .emuestra:.estar articuland<i el deseo incontiente en sus retornos: La prdid de la capaciaad de rememoracin dice que
\es el de1>o l: a,tectado; Czermak nos propone intemiga.mos por las relaciones
entre la memona y lo escpi~o, as como entre la *presentacin ylo imaginarlo.
Ms ~del;nte futenwemos
en 'l'l!laein ~estos interrogantes. Veamos
:0.11entras ~to lti' que dic ~u~pactente; "Las co.sas pierden todo sentido .. Ya nada
sjgr'.litica nada. ~s. tlll .impreslon ;nental que se tiadw::e por una impresin ilsic. Esdecir~ mirb algo, pero ello ya :no fernrnJi $Jada. Mis ojos quedan muer-~
ts. O .tal vez. so .no proV!enede mis js sino. dej mi cerebro. Pero tengo la. Jmpx;esin 'd 1f1le hay l.in:vinculo: entre ojos y cerel:}ro, Hay algo .que se produca
?ntes que ya .no se prpduce. Senti .que so se ili>a poco a poco. ya no. puedo
aprender:nf!da":l3)

e51ri que

avanza.r

:~,

'(4).

,F#+;.....;~.~.~.J;i;~.Wq\itese'.refieF~llJa~poder

pen~:. acompaado y no por .azar, del


.. sen~ent. de M poder ya hacer Ili un gesto, de ser completamente amorfa, podemos a.firnlar qtie ~ trata de un "soy"ya .no obstaculizado por ningn pie?so,
de la,.dial~ctie?, "o nci soy"; "o nci pieJ:lso" que Lac.iu eJa,bor~a para el sujeto del
ltmgaje;.a~do sob;r-e el "pienso;. entonce!,'; s4y" con que .DescaJi:es..fundara
el. sujeto de fa. .lel;i.ci. El U1J pienso en estos. enfepns, precarte~os en cierto
. modQ.; no se rt::Jl~rcute en uJi o no soy smo quf!!l()s sumerge en un ser denso,
amorfo e trl.dfiPlbJe. Aclara Ja tifemia de Czerm$ que su no pensar.la deja ante l.ln hacer. automtico. no pensado, que a dlferfillcia de le que en la neurosis
puede ~referjdo l pensar del inconciente, ~n ste caso se. trata de un hacer
sin senti~o; un ausentarse de aquello que se ha~e, de lo cual po hay tampoco
. seI1ti~o que recuperar en. el Otro lado. Hemos Vi~to que lo qu reiteradamente
est erjuegi;i en 1as distintas quejas de este sufiimiento que esenciaJ?lente es

un no poder sufrir, es el ya no estar afectado, haber perdido las slgnificacfones


de las cosas, su .sentido.
De su obseivacin ext:ra,e CzernJl:lk conclusione~ que vamos a discuur. Dice: ''U:i que yo marco alli es ql,llzs ms interesante .que el slndrome de CQtard
melam::.lico puro, pues iod!ca }q. uajcidd de las psicosis; el ~c;te.r central en
toda Psico~~ del fenmeno .de .i;nuerte.deL.sujeto, de_J:jentificacin.con>el ad~
ver. con la. nada, con el a, y el niodo ep que se pasa ..dt; la proyecc;in (el :nun!fo
.es horrible,. el sujet9 }1a. :>ido. tr?Jlsp0ltl':td9 un infiernP Cfof.lde todo es hOrr()roso,
et_ten;i.) a la ccaida"tfil. pe all concluye que es 1a forclusin melanclica l ms
pura. de las.forclusiones. .
. . ..
..
.
F;n lapsicosisse t.r:at;:i:.de [prelusin efectiv:;:untnte y esla forclusin.lo que
determina l<i estrc~ura. e5truct11ra que est presente en cada. uno delos fenmenos denominados sintomas. La.can ha <lado de sto ejempli;is magl:;itJ:ales. Es. ta .esJ<i idea qe ti.ene qe guiar la atenta esu.cha de las man!festacicir.ies de los
enfermos. Por J!So, que haya pmyecc;l(n no es lo que in:1porta, ya no es.patogiwmuicQ ni resu.me et mecanismo..psictico c;qmo E'reud lo ~;rea. A}() que .debe
.. mos ate:p.der en. cambio es.-~. la posipin. t:iu.l?Jetiya. en Ju.ego .. a. las. relaciones
equnciado-enuirciacln, Leams l.o ,g,i.Je la. pacienteJnisma <;lice: "Yii no :v:eo. a la
gente cof.l la misni<t CTl.q~a; Se p.aree a las perspnas que yo conoc, pernya
.np tienen en ?.bsoluto el. mismoaispec;to, la.misma apariencia, no son idnt.tcas: ..
>Hay .una enorme s.emeja,nza, 50 .cla crdjto ;:t mis tesis.de. que estoy tra.ri~pprtada
a otro mundo'. Hay una gran proporcin de PersoJl?.s de aspe<.to i;tbomina,ble, Los
sentimientos defonnan Jos raisgo,s ... Es casi una visin. del fufiep:m, .con ro.stros
horribles. Lo que ocurre en mi subcwicwnte lo.prpyectq a lagflte., La. gente no ha
cambia.do, soy yo; soy yo quien !ave as'.',161
Es la misma. posicfn subjetiva la de una. proyeccin reconocida com.> tal
que la de aquella que no puede reconocer8e? O dicho de otro !Il:Od.o, es lo mismo proyeecin: que retomo en lo real.qe lo forcluido en fo Sin:lblico? Estrictamente sta es la cuestin . Con respecto alas afirn:lac~pnes dela enfe.nna destac
quemos que su posiin no es la de la c~rteza, sino
bien par~ce .trawse de
una falta de fe, lo que confin:na !Ills pr()fli<ts obseIYaciones; .Es .no a la, certeza, si~
no a la. falta qe fe.<i:lo.qu.e ha.Y que remitir ento.qces}a !ls\ciny.e\ .I}.egatMsmo. La falta de fe .se produce en UJ:l? rehic!n l1lor8.l al otro, y no es lo mismo de. ()ll' "no.puedo c:eer", que deeir"durlo" -o no decirlo, .~son() es lo que in:lPorta. sino que se trtade lo que reg}a las relaciones con el Otro-, () detjr "n(i hay lugar
para la duda''. ge,las. elaboraciones de la enferma sean presentadas bajo la forma tje"mis tesis" ya, dice ba,stante ;:l reiuiecto.
...... .

Y no setrata. ya dt;: .}as cuestiones que. los psiquiatr2:s atepdian y a.las que
Lacan con razJ1 cuestlontra. No se :t,'ata de si el enref:ID() cree ms 9 me,nos en
sus alucmaci()lles..sipo que se trata.. del lugar .estructural del retorno decidido
de.sde la. falla que detennina su substraccin. Lo que .en d.efiritiva es loJundamental. a definir es silo que la enferma ha elaborado cuando s.e declara sin orlfi-

ms

*El subrayado es 1IO


31

cios ~n su cuerp, lo que la cierra y esferi1a, es una metfora deli.rant o es una


metfora, Volver a un de. los clsicos, Sglas, quiZs rios ayude a dirimir estas
cuestlt:ines .
Sglas futehtaba sostem;r
concpcion sfructutal. En contra de Cot.ard
~per5eguid0s; perse@d()res. ngadores, etc.- jo que leJmportaba no era el tipo
de idea delirail~e sirt su C()rre]ac!n con :tros sntomas. el modo de aparicin de
los mismos, su sucesin'.susrelaclotres ~specficas, la evolucin de corijt111to de
la afccin. Se trataba como para Freud y La can; de ~o tomar el sntoma por la
enfennepad, y aunque tacan pudiera lll:ego especifiearlomuclfo ms claramente; ei?rograma de Sglas no dej'3: demastrrsu importancia. En"Remarque sur
le rapport de Daniel Lagache''t7l =~s oportuno hacer notar qe el tal '.!rapport" haba sido. ti~lado ~slco~lsis y estructura de 1a peI.'SonaJjdad"- tacan da lo
ftlndarnental de ~u perspectiva ~puntando que aquello d.e que ~e trata en trminos d esfn1cfI;1 es no la persopalidad sino el sajeto. {)ice: "La categora del
eon3uri.w-se refiere ~ coi::fepto matmticode ~onj11nto- por i~ti'oductr. encuentra mstro acuerdo, en tanto que evttal ltiplicaciones de la totalid~id o. las depura. Pero no e~ por deelr que los elementos no se~ aislados ni sumables: al
menos, $ibusca.Illosen Ja nocin de conjunt algun,a garantiadel rigor que ella
tjene la tecnia.'rnatemtic~ ~que sspartes estn ellas mismas estructuradas',
querr decir des~e entonces que ellas. mismas son susceptibles de Shnbolizar todas 1~ refu:ciones defmi}?les pra elc?fijunto. las cuales van. mucho roS all de
su ~tiricin y de .$U reunin, nrr obstante :inaugurales'. Los dementes estn ah
defiriids .ert efect. por fa posibilidad d.e estar plnteados en funcin de subconjunt~ como recubriendo uia relacin cualqieta definl(.ia para. el conjunto, teniendp esta posibilidad por trazo ~sencial. no estar limitada por nrnguna jerar-

una

:en

quia.natural".lBI

Es desde esta perspectiVa y esta explicacin, que debemos situar la cuestin de que el sntoma sea ese element-0 del conjunto que contiene en si toda la
...estructura;
Jiecha e5ta ac1araci>n podemos analizar el programa esfructufl de Sglas
teniend eh
tamPin sus puntos de l111posibilldacL Una de las consecuencias qe podemos ex.trae~ de Ia.t~in.de este prgrama es que, como ins. trumento de Elrilisis, Je P~tnlite separar y esp~citkar los caracteresms general~
d.elirio me1aric611co predsarn~nte, Esos caracteres son los que psamos a
enumerar y comentar; sigien(.i paratalesfinesel resumen de Berchene. Es de
.1ln delirio. sectlPdario. Desde Freudpodeinos preguntamos. qu d~lirio no lo es.
'fambin .l>odemos preguntrnoslo desde Clrl:l:f1B8:ult si .se qiere,. para decir
que des4e LaCn sta es..una cuestin qu~ ha siel.o plenamente articulada en su
lectura. de Freud ron Clrambaulto d,e Clrambauit con l'.reud,al .riunto que pa~
recie:a que es u,na cuestin. cue ya ni pede p1aritearse. Pero lo ~portante a sealar D este. carcter de secundario destacado por Sglas, es que ~.secundario
con respec~ a lo que se presenta como prtmarlo, no .slo temporalmente sino
tambiJi' lgicamente, y que es lo que se recorta como p:rinlarjo 19 que lo especifica y diferencia. Lo p:rinlalio, lo inicial. es lo que caracteriza a 1a melancolia lla.

eueni:

?el

32

~maQa

"""''"--'"'>''-nal<l'"
""'"
llamar

'"'""'''
<l<
nominaba
lo queno'""'-te
ms. sitp.plemente podemos
doIPt poral, trtst~c.E~ est.e
dolor 1o qu~ al~ y afecta el pensar .Y elactuar; Lo que ~e ~ba ,;ejrcid
de. las funciones. mtelec1;a1es y la ~psicomotricic:i.alf'\ En.otros trnins;. lentifi~
cain ciel pensamiento,. abulia que es ms.Cen "desgano~'. ~de~inters; Deti.i11cilh
nes y vacos del pensamjiento .que;. Sglas no ppda subrayarlo p~ro s n&etrs,
n~ son lo nnsmo que !al$ interferencias <]el ~utomatismn inel1tal; r.,& qne s (iice .
Seglas y nos correspopd~ :a nosotros subrayar, es que el delirio i;ro es/otta cesa
que laproyeccifm tnteledualdel estado :de nimo deprei;iivo. Q~do \Tii~ el <:aso que Ctermak relata P\ldimos.comprobar .que sto ni>sl Sglasl(} ~ce sino
que. sonfos mismos .enfermos.los que nos lo dicen, .Y al decirlo.!lOS hacen notar
que lo que a ellos les ocu.rre es a situar como un reto.roo no enl() real$illo en lo
'hnaginarto. Con .respecto a ello. el.atenernos a los dichos de losel)ferttws puede
p.ermitirnos {!ntonces .diferenciar un ''no poder ver .las cosas de>(ltt' l1lal;l:el.'a~ de
la certeza paJ:anoiea coni'especto~ como son las cqsas; .. ...... . . . <
. ~Temticamente son delirios de. conteido penoso,,pem conri;apecto a lo
cual. debemos i:ecor<lar que el contenidQ del deijrl~ es un elementq<enlt:eotros.
articulado a lostrOS; Elocontenldodolo:roso porssolo .Qo li: especl~. a.no ser
qu; este dolor retenga lo funda.t,entaLde la est.ru.ctura.;c . ,
.
..-Eclosiona sobre unf<mdo de .dolor moral e.m.i91t\il1 psiquica,y:;~tos
gos lo marcan haciendo q.ue se despliegue.en 1:1n di$Cl!r:$o :Robre y ~on.tono con
fijeza.de las ideas. Sglas observa que haba un. abismo~ntre. Ja.l'etania.del me~
lanclico y !anovela del Jl>erseguiqo. ..
.
. . .

..-Est lflflI'C!ldode li~dad~ pa~!vi(li.d.Y resigru:tci11, . . . . ..
"':~
- o'.'
~glas; E1 enfermp tel1le y se preo.cupa;,ppr loS:<tie le
rodean~ s:u Jamilia, . . . . etc. a.dlfere.nciadl perseguid.o .uyas ld~ delir;mtes..son ffcentripetas", T.Q'do remite.a l y se.refiereah . . . . .

-Es un delirio de e~pera, orientado baca e1Juturo, mientras qtielperse~


guido est siempre en el presente; .. .
. . ...
. . . .. .
-Es retrospctivo. Lo que ttata .es de situar la falta o la c1pa. en ~l p3_sado.
-Las alucmaciQnes son Visuale.s y rarame.nte auomvas:Sglas especifica
que lo que ms a menudo se e11cuentra son 1-0 qu~ llama "
~'. l tratar de entend~r a qu se refiere nos abre11
r.s que nos permitir re
a ues n de las ielaci
-rfrel!ntftei~~.~loc~.
<o:AUn mf~cutm
~e e prote. . . sus alcinaciones.

ras

33

II

to que laS natuell1aciO!leS JD.otdces verbals"


. .

. pqeden
bace:rnos o~~
,,

"'

:,,

'

',,

'

,''

"Uso eso part;i que las voces ne me molesten"

S~gJa~ realiza un amplio estudio, y un intento <tlasificatorio de las alucinaeiones, guiad<> por las con~epciones que se desprendpn.de los estudios sobre las
lticalizalliones cerebrales. orl respecto ~ l;ls. ~asias, ;estudios de los que es deuc
.clor, Al mi.snw tiempo estas coneepciOnes s1tan su error y su lmite. Lo que res- '
~ defi"S k;us tbsi:ivaciones, y a la vez las guia. ni> es otra co.sa qUe la nocin
'de (al~aperc,epci?m criticac:l~ por Lacanen las:>rneras pginas de su artculo
spb~ lj(Spsicsis.'N9 volverenms sobre ello; Sin emJ:$.igo, lo que interesa en este
~$0 :P,(e~)a f~olizafirt ?que tieter:mma. su clasific:icin sino 11na _observacin
qqe c:~nS.exy~ .i;;.1,1 ~ajor y su importancja ms all. de lfl teorizacin o independientei:nelt d. ella.; RellJ:ijldose a las. llamadas "alucitla.Giones motrices verbales\
Sglas r~li~ tma: bservaCin q1le 1e hace pensar que se trata del. hall.zgo del
e~ctetsp~fico de ~~ a1ucir)aeio.nes. Ese ea;rac~er e~peeifico est constitu?oii()r los D:iodos.de defen,l!!a' empleados por ls enfennos con respectQ. a. las misrias: 13uea~ lll~ten;r la Ienguaaptetal,"]a ettre lps ~iel].tes, ;uspentkr. la respi~?-t"\i91:1 11~8.l'se la. ~i:>ca de pie.drecillas u otro~objefus que sirvan al misnio fin,
.. t:a.~~e J<>s "oidi:l$'eon ele~enfos apropia~os como aj~odon.e .y gorr.os upfrarrs".
He podiO:o bsel'var ~ue la}enologla brin.da .en la t).ctuali$.d adffiinl.cu1os ms
discret~ y apr~p!ados eo1!1o l's protectotes contrarruidos utilizados_ en segurida_dJndustrl!ll. Son~saqo's'p~ I>r?tegen:1e delas voeel\!;ll~
.J?r .
sosterild .
sferncia ha sMdo en ecasiones a:l mismo

rmir~

< . .. .
.>
.. .. . . . .' .. . . .. . . .
o lll .e:;tos$ sitan,independlenteIll,ente d Ia&.teofiZaciones" a: laS qe Sglas se libra -insPst~nibles de'.sde que
. tallb~~ ~I paranoico Scuch~do ~us voces articull:} las palabras que le gritan o
'le :rh\IDl~~ Una relact9' diferencial a las voces.imismas, re).actn diferencial
qu~ e)age m~rrogartios por la.'SituaCin eeiftcaaeI fenmeno segn el registtj') eh el '!Be el. f.niSno $e sita . Recordemos los tes'tinlonios de Schreher .i:icerca
de sus ''if;oces!':.
... 1) El hQmbre.~o eS:i~go conrespecto a laS '.!inlpresiones sobrenatura.Ies"
que afe~tan al de "eenstltucin mrbida.~.
. tlSe tnitade un "i:ui.d(l suavemente susurrante con la resonancia de deter-

.ijnada~pcilabr115bu!)1anas"

.... 3)J:..o incoiiJ.pleto estilisficamente de las locuciones empleaqas las presen... . . .


. . . . . ..
.
.4) Se trata adeills de una canttqad considetable de insultos calulados
para exitarlo, eRd~cli, para interrumpir en ciertos momentos el silencio necesario. pa.radtmir. .

tan con.i 11n "puro absurdo".

s4

ces.

5) Jams. durante aos hubo llr solo instante en que no haya percibido vo-

6) La_ alternancia entre fus "voces futerlores'' ylas que resm;nan desde fueen. su odo cuand~}~ aproximacin de Jos Rayos se .ha v:uelto nuevamente .necesaria; la.S Palabras que proVieen Q.e las gargantas efe ls pjaros que le h~

ra

blan.

. ..

7) La~ tl;-ases. ifc0nclusas.

Schreber puede por momentos dejar de escuchar las voc:es .mientra.S habla
en, voz alta con otra J)erson~, pero. al volver a e1>cucffii.rlas se da cjenta que el
dllog~ h~ co11tinuado, sin el"llbargo, Illienfra:s haba dejqdode .~sc11cl"l:'lo. _A fo
que le mdi~ban las yces s?loJ calJla obedecer a pesa,t <te _q11e pudie.l(l resistirse. por .u1l. tie!Ilp Dice l3~hreher1 al respectp: "Las Vce intentaban c!:>ntinua~e:'7~ ~ci~e .c~ntra es~ enferinero en jefe{ ya el P$ner .dia si'! .exigi que me
dll1gtera a.el orrutiendo o~ensjvamente el tra~ento 1lohiliarlo (de v~ii) y fo llamase W. ~ secas;. yo no tuve al principio 11lliguna inclinacin a hcerlo. J>~r~ ueg(l para liberarn;te de Jasv~ _que me. acosaban'>!() hice.rul V~: ~n
ocaSfn ulte:~or le di tambi~ mi:~~lp~ enJa Qreja,... 1as yo9es !lle Jo exigieron~,:si.
En rela,c!()Ra las yoces solo catJ'e'.'el aca:t:anento y s. d~sapr:i(:.in no dpende
de nada que el.s~et() pueda intntar:
... ....
. .. ..
. Es J.aca:n qpi~11 recon0<;ieB'do en Clrambault su rtjco m,aestro en p~iquia
tr~, ~ecqge. separ~dolede la1deoI9g-ia pieca;nicis~ a la qu~a:tril;iuye valormeui.fonc~>. la perspectiva est.ructura1 ~ue incluye su concepcin del"au toma,i;mo
:n:ntal". ClrampaJ.ilt haba sJJperpustoa.lautomatismo ll1er1tal lo que llamaba
s1.pci~0Jl1e de. P?siVidi:u:l"~ InteI.ferencias. in;upcio:ns e ffihibiciop.s'. fel1xrlenos
arudeicos, ~l sujeto los sufre sip _apelacin.. Cuanto ms enig:i;nticos ll1s _revelan
que. el sigru.flsante que inlp'nesu retomo. imponjndQse en :s].l. falta: de sel)tld_o
radi~ o en su c:ar~qter..~e .ser un; sentido .e :xqeso. coil1o. s~ificant:e, es:tA desPiendldo qe h:l.s1gnific~cion. Cop;10fenmeno elemental la alucinacin rsume en
si.la est.J:uct.wappda.que reponde: con resp~cto a le cua,l dice Laan en el se. mmruio \iel.2$ de noViempre de 19561Wl:. "Alli est. pra n.osotros lo ql.le da 'tod~
suv~lor aJanotcin_drJjca: se ve en ste punto upare1acin d.el sujeto con el
sign,itlcan:e como talJ:iajo su aspe~% Ills fol"1'.:1aJ a~ prp .~ignipsante. q)le e~ all
.donde re!\tde aquello en. tgrno a lo .cual ~e ordena t()da la P5.icosi$. donde todas
l~s r.~acc1pi;es sor;i s_ecundanas r:esp.ecto de ul"l fenrnenq ,PriJ:nero de. relacin
s1g!Jf1cante ~e traU: en el centro~ centro a1rec1eo9r deLpual seJeJe ldaJ:i pslco~is. del fe~orr:e110 elemental que. actualiza un sig,n,itlcante. despre!lclido O.e 1a
caae~a, un significante que IlO.(iCtualiZa ninguna sgnilla:cin. Sabef,\lOS que lo
que unp()rta del Il_~~logisil1o, .no ~s tanto que sea ne9,_ un tnnirlo m:ie\'o._o que
responda.a.una.log11~.a nueva, sino.ql.!e se trta de Ul"J t~flilinodesecadenado
~P~!1-do 7 Y p~r eso extrao: El retorno. en Jo ieaLdel sgillrante forcldo .en
t>llnbolico .queaa as marcado. por este carcter .. de separado y extrao..lo que Je
da. su valor de sin apelacin. Slo el tra]:)aj() deldeliril,l 70 lo que pudiera susti-

na

El subrayado es mO

35

tu!rfo desde lo que la estructura posibilli:<i- se muestra entonces. habilitado para


remendar el faJ.liclo orgtnar:lo.
. . . . .
. .
.. . .
. .. .
~llf seala tacan en e.l Seminar:lo rn, en la pa}abra de)lrante el Qtro ~st
excluido verdaderamente: En la alucinacin no se trata de una vrdd por .detrs .que pudiera revelrsele. Es un fenmeno bruto frente l cl el aluctnado
${!o< puede r~ecionar, con. perplejidd, y .le hace falt<i, mucho tlen1P. p;tra tnte~
<i,r. restitutr alredeciorde..sto un orden al que bien Pt1ede Uamrsele. orden delirante. La re5titcli1. que.
de 1;1n cie11:0 .orden tendr)~ forma que_ordena
el .fenmeno priilll.tiVo lll!smo, y no se realiz:;i como fosp$iquiatras lo cre1an por
ded1.lcciri y construcdn.. No ~ trata del co~promiso simbozante de. la neurosis; En~ psicosfs~ por.no poder. el sujto. restablecer de ninguna manera el pa~

IDUe~e, famtfiaci~, el Casti~StoS tntpsaj~ p11ede11 ~rluego U;tcimado...


interrogas. coiitext11aliMdps. Jii.st()ri1ad9s. Es decir> subjetivados. riilte~s
por. el sujeto. Se ~1-d.e.:la..reGUpemeii>n dCl settdo. d'lma slgnlficac:in; s
- - - - - --~~:~~::~:~;_~::;:.;::.-..;:~~=---:,
'. ' ,''
~:1~4h:
''
,'
.~

realiza

~.
cc. o~1. . :. nevo
e.o.tr...qtie
;Jo.rse
..n."..
er. .l.e..li
..zar.
.a.c~on
... sunbolica
ent.ese
re. e.modo
so. ...sde""!ll;
.oluta~
~
le..pod.
aparece
en
fo.ra.mea
real y el
mismo,
entra en

ifacin propio de la medlacfon ufiglhfi donde florece el. delirio. .


..
---. .. Por otra p;nt.e def~ms teuttiar que Jo _qjJI'! i!S detemIDll!lte en cuanto al
fenpmeno psic~tjco; o ~s qe haya tlucina~in o delirio, eso no basta. Lo. dete~,,,.
minante. es que haya trastorno .del lenguaje. l'(lr exc~lenciacon respe~toa la ?s1. : ___,
cosis~ se. trata 4f! pajabras ori~es,. pl:enas, cuya signifi~a~in no reen".1 a
. ningna o~ signific;;i.cin.: Se
de una sigrlliicacin qu~ a lo que reemr.1a es
V
a la sigruficacin COlfiO tal .. una s~ificacin. que slo. reenvja a s misma y que
c. como ttl peima,r.ece irr~u~t!ble, en s 1ni~111l3. significa algo inefable. Ante. la alu~ ' \ CinaCt): e}alcin~do puede no sa~er dequ Se trata; pe-ode lo que tienelacerte~ es de que le concierne. N? es que crea efectivamente que es unJenmeno d.e
e Jarealida.d sino que }o que irxJpprt:a es que tiene la certeut de que I? que ~:.cpen
urnta esta dtrigido a l. El c~cter impuesto, e~enor ~e la alucm,acin: \Terbal
puede SI'.,Perfctamente esta.Dlci:do a PB.rtir del 1:1l'.l err que r~cc1ona el. e~fer
.mo . Perplejidad y certeza es 1 <J_Ue manifie~ta ante algo que no es en. la realidad
donde h.ay que sitarlo. ya qttla realjdad es algo historiZad?; ari:culaqo. habla.. do. E.s es lo que hace a. la. ~ifereAcia entre U!l<l f~s~ c~mprend1da de .otra que
n fo es: Amoa.S son gualll1e11te escuchadas per nlaf:ase comprendida l que
~~. .::: _ pre1omina es laantlCipacin de la significacin~ Lo que es particular ~.la. alu.cinacir. coxno psicti~ es .que es algo que so.i;pnmde al sujeto. al~o ante l ~u".1
slo puede reaccionar con R~Q'lej~dad .. ~salgo nuevo. no .articulado a otras s1grnficaciones, que ill'lllfipe desde el exterior y con respecto a.lo cual, aunque no lo
compre?da:,J.fene la certeza de que le,5oneierne. . ...
.... Nad ~e esto puede decfrse de esas alucinaciones i;t la<> que nos estamos
ref~encio a partir de la o~servacin de S~s. Que hay: medios
h~cerles
top-e hafa. de. una, pennaneticia e,n el sen9 de la humaIJidad, diferente entddo a
~- .la hmanida.d nes,go de perderse c!e la eXRerienca psic~ca.:J,&$ rt;:e~ pro'-:..,.
. en de fra. sto se vuelve iridudable cuando vernos qu pueden ser elabo. ~~nci...J::I
o en aruillss las voces
, a lierencla
te
de lo que atestigna Scbreber, OQ vuelven. El men a e de la voz -es impo
constatar que casi siempre es wia ooz individualizable, la de un familiar importante y a veces muerto- es claro e imperioso. Ordena, crtica, tnsulta, pide la

rr'fta

Para

36

Habamos dicho que abordamo~ la clln!ca psiqifttri<:a. ct?mo ~.~iabora


ciu de saber que. co.n lo simblico; y taml:>i~u.;c~%llq iIIlagirJarl(l, ~.~ei;i~ba cercar un rei;U quede ese ~odo mic1aex~sistir, Esa$ clasWca"lones,. esas p.u~staen
relacin de .Un tfIIlino .con otro, esas cl)mparacip:es! .esos UOlllQres, re,tniten
efectivamente ? .n aparate siraj:lico; que ejerci:jo e11: lo:i dj!ere11~es .en~yos de
rigor que retrospectivamente podemos recono<.:er. muestran
CO:ajeiS~ncia 1o
qi.e se ha denomina.dC> ''GOnocinlentop;tr~o!c9!'.< . , . ..

En este momentop::ne impC>rta c!estacar qll., por 1:17 Parte;
quitrica, no de 9 ;4e
o. Sus ~f;apo.s 'no
c urr e.ntre .$us .p .
...
., fofo~ y ~fl?ajiaS. ~e~ti~es,
facies
stqs,. dl3.Pll a vef.ague)lo.
no al~~.a cU:pscrlJl: Posiblemente sm . 1 esos.
.. . .
. ..
s-suAJJ.,-.-.
ce .con respecto a lo re.aJ. ~.,_.~~. .
. /
. . < " ..
.. freud .incluye la canctura dentrt{deJosrecutsos de lo ;cf:ltzy.~o .izn.!>J;l.lll:m:i
sol:re~ La .t~cnjc;a.<le la:. ~Q}tura se SQStieneQ.elQ. quepod~O$ deno~
minar extraccin dLrasgo. ~s~ .~ ~o ~ extraiJl{) ir;~ que ai:,
ser .exa e
. . ... . to
a la tob;ilid la ~:.~
rtsible,
_ ri icula. cmica Es la tcnic~ utiliiada en ~ariqi.oq.lizac ;11 ..
soriaje
~de comicida.d se produce.El..ccmc!icin de que~() .pe.dEl. soso
tenerse en una posci(>rl. uorespetuosa .frente al perso;nJe emtnen~. I)(!Sde ..esta
posicin no respetuosa es posiblefa comparacin. qe mi(le:al re;orte de !() Mlll!corla comparacin eut:-e .la iinagen.de)pel'onaje elll11.1erite y su,<:rujca,t~ esa
ridiculizacin de su iin~en. operada por lr extraccin yla ~era~in d~l,~o.
Tratar de. determinP,r clitl es la. operaci.n enjuego. es pqsible qe}lumine la especial articulacin de rigistros d 1a: que }o Qpilli.C,O. $C SOi!tiene; .
Freud. situal:a al ipgeno .en el lug!U' del objeto de lo (lco cando atletl.de a la estructura de l~ situacin cmica. El ~o .que dice mgenuid~d~s es el
objet,o privilegiado qu~ se ponten sitU~Cil Clll!ca Sin ql,l~ .sU!, la.ya sido bscad. ~freciendo la matriz de lo que en o.tras cgc@sta.ni;iaspued ser activamente prodcido cl:lmo en el caso (le la,. car:lcatura. .
. . .
..

14 estructu.ra del thiste se sostiene de la ~~ge:Cif.!:, evela!la, por ~~d, de


la participacin de tres, personas, siendo la. tercera persona qtt~;lei;.. a.}escucharel Juego metafrico meto ' - o
tras 'teracin qu onpone e1 (:histe. y
desde esa ectura smc~ona al. dicho como chiste. En carn o, con respe(:to a lo

su

ia

si

cmico Fre1.ll:i nos m1.1e~tra que slo hacen falta dos personas: la pers<\fia que
descubrdo cmico en la segu11da persona objeto de lo ;cmico. o que, como en.lo
cmi~pt:ro;'loprovoci, lo produpe, ;: lo .evidencia. cr~do la. situactm cmica
en fa segundapersona:'.e.n ea,lidad d~ ol;ijetQ de lo cnll,co. Pero es necesario pre:
cisa,taqu.q'tre sieQdo.'eI in<'.auto o el ingenuo aquel.qu se ha,ce privilegiadamente 0bj.eto<l,e1iic(lmiFP:en su estnc~urali~iea/enlo.9&,mico,lo queocurre en reali4~d et; quda Primera person, qeJ~ c'mtco .resufi1e en S ~ l~ priffiera tercera defchis.te: :as.ani:to la segl.111da perso.nadeJo cmif a ocupi'ir l lugar d~. la
segunda persn<t cleLc~te... E.sta precisin nos . en:nite. situar en relacin. a lo
t9:ajco, ue si bies
. ' e 11ega.en lo iJ..nginarj.o; no se.pr . . . . a in. ertcri;:de lo :siJ..nl:>lico en. esta ins.tanca tercera Ule sostiene el proceso ima.
.. una<;:omparaci.!J,y que:Freud defme como ..ib. . . .. de. placer pro l!c.tao por lo gue dem~mina )l;b.w:ri:w:le~zi'. Lo cmic~ es e.seinvol~~ohllazg~ qu.e !iac?mos
eIJlp~ j;Jo'Vfu1entgs1Jrnas; act9s; rasgqs y ~cten$cas o calidades morales
o fisicl'l; del~per$ona$, Lo C1nil.co sei:Iesc.bte.!llien;u-;s.que el ehiste se hace.
Rero; luegi.!. con respecto a lo cmico tamWu~ .es Pos~ple crear situaciones q1:le
bacen resultar ctn1ca a,u,na prsona a. v;olun,tad, col<~Gnd(lla en una situacion
cmilld:,os medios sei: eldsfr~, lll: parodiao ~a c;aficatura. Est.amos en el te rrenpdelo.c~mfco.;i:!r.o,.teir.e.lloeri el q11e Lac~.sit<+O~ la posi~lida~ d~.poner
de man!Jlesto aqullpd~l oi.lje~p que est en juego, J.,p; cmico puro. remit~ a, esa
v:ohmta~ de.hace:surgirla Col!liciqad. se Ronel.' en cmic.o. corr.o poner ep .riiulp~ y;t'(J!:l yClnl 1JD ~f tmet ~TI Jetras de rrold~.,~ se$.l~do q.e $e \rata de UDa
.. ottav'ersin deaqu~lltide lo.qflese t.f?ta,
. . < . . .. .<
Di,jrre5.qe es ~ proceso. e.n lo. i'aginarJ.o Ji. l;>O~temdo p()r un~ op~cin
~inYb.,Ji~,/Defegl'n.onos en Jo q1.le ~re!lll genonlirla J:t;thorro de. gasto de i;e,pre~
se.ntaein':al,n.di:;meJoJ.'dil11~d{U'.lo,S,e.tr .. ima':comparacinsostenida.en
t:n!'pnerse en. .ellu .... .... . "13, ~uyo producto. es: un a.hol'l'.O e . . ecto
. a: ere1lc <encontrad en.tre las.manifestaciones de otras peJ.'sonasylas
nue~trs.. El ingenUo,ptiyilegiadapJ.ente eJlio. resulta .cmico. l mos1:rar~nos
fa:lto 41! coercin en base aignor<tr:. ,Al ignp@r no h,ay guer.eprllnir, y por qtra
pa.J:te.A;)'epresnf,cin se libera de Jo ql.le para el aqlto constituirla. un error.
Pen:l~Jos est.amos);le poder.seguir $itango al nio e~ ellugar de la ignotanc.ia..
Entonces,. tde qu ninu habla. Freud? I)e un tl1fi anterior <;1 la. represin,;ante~
twrf;leIJ,gu~e, J?aradjiamente usand.o el.~ng1.1aJe?..E1 nio qel que habl
Frel.ld es un nmo:irtltioo, ocupa el lugar <ie Jo. perd1.qlp, el Jugar de}<J. cauS<t- y
de~e':al Sit aqu1lo de lo .que se trata en cuanto ~ 9bjeto cie lo cmi~o devel~clO:;p.t>r;Jo cmico puro: ~lpbjeto delo cmico, ~ti.V~ente producido en \o cn:Ucopuro; pone en escena. expone a.njvel de 10 imagitlarJ.o .l objeto mismo de la
divisin subjeti\ia, r~sto ~do, la libr~ de carne .. . . .. .
. .. .
.
Es asi que la, carti::atura y la<parodia quedan ::it;uadas, as! como su anttesis p1ctica. el.ieseqmas~ent.o'. lo que declara ~!J espeial direcci9nalidad:
el personaje .eminente que ento]'}ces puede ser.d.esenmascara<io.. Dljtmos queJa
carlcafuia se basaba en .Ja extraccin d.e un rasgo cuy:o .efecto cmico se hace ex-

38

tensvo a la totalidad, sto. condicin de no mantenerse en posicin respetuosa


an~e lo eil1llente. la Pa:t'odi~ alcanza el efecto de degradicn destn:ryendo la
wndad de caracteres, plab~ y':tos de Ja per~na eminente su~tuyndofas
con.o~ msba,jas. m~cani$mopr?pio l desenmascaramientode aqueUosque
.sostiem!n su autoridad del engao; Al Ser desemnasctados aparecen despoja~
dos de su autoidad.

Se trata enJonces siempre de comparaciones en ~l terreno de1 otro, en el terreno. de lo. tmaginarJ.o, de la imagen del otro; don<:le .la ilttervenci1l tle lo siJ..nblico puede medirse a nivddel Otro, eltercero actuante a ntvel 'de la pririltaper
sona de Jo cmico. Ese te~cern cor su risa sanclol')a .Ja col!licidad del pers(}naje o
la situacin en la que.el personaj est mcludo. La risa entonces es U1 nombre
del padre q~ nomtn:a :Jgo cmico. El tercero en tanto padre que nombra -fnin del cuarto- es quien sostiene tambin la posibilidad de mantenerse en na
posicin no respetuosa ante lo ente. La risa sancion .cqmo cmica la discordancia puesta en e'SCena e11tre real e imaginario, la libra. de carne1 la .im~en
del otm La risa re-am~da foque .de otro modo permaneceria desanudad? y en
It1gar de lgo cmico presenfificara lo siniestro. Recordemos el soberbio sor
que
etguidamtF1t.e yde:ptlinto Una. cscara de bana,na.lo . hace Yolar:por
lo$ aires para l11ostrarlo 1u~g?. en tierra; pobre cosa cada de la majestad eh .la
que se sostenialli!l, sabemos que mscaras y pant{)mtina:s: he$as para he,er:vreir
a fo.s nios no siempre consiguen el efecto per5eguidq y much~\Tetes .ms l:;ien
P[oclucen lo opuesto sobre todo cuandosetrata d nios muy p~qeftos. Los
rostrs que deban estallar en carajadas muestran la contraccin de la atlgUS
tia; Hemos P?dido bservar tambin que en esos casos basta. .que el adulto
acom.paiiante na Pi'ir ql.le el pecuefio angustiado; timidamente prtmero y:francamente despus, pueda a S1l
re;r. pov or . . a .la .. . .
. . . . ctuar cpmo n nombre del padt que sanciona 1o c . . . ,~que lb notnfa
como ,

.
ohuna
amrdante;S~
~~~-elemento lb_r_e..._.ai_,.._10;__s""tin_b_o...,.'...lic,__J_'~..,,,.,..._...,.__q.;..~_e.;__
~u-,,,,, -

carnllla

"eZ

e,-:~ Habaffio~ partido de encontrar que J~ Il1eclfos .imagmarios de que ~e valla


la p~iquiatfia clasica, fofos, dibujo:;,; ofrecan a la actualidad ese' aspecto de cari-

caturaque nos llev a interrogar el lugar quelas mismas tienen ;para el ser hab}ante, Tenemos g~e pn:Cisat ahol'E ~e siaien se BGaJ2r~sent_an como carical:u"
ras. su.'fecto .
. . o . con
'o; s!nisn:._~ traa ro {;;Ca.So
e . . ... . .... .. .... e"' <en,ue o~~ iJe ... sta:Uoes fom~nlnc"
. ..
.
n~
. ' f Por ejemplo; "f;iie~ ipica de una me .<iola delirante crtl1ca", o "actitudy facies de un alucinado"; etcetera. Denonlirla
pero no anuda.

D~sde .la perspectiVa del cuarto. nudo mcludo, ms bien anudado por la
.operacin nominante: RSI, vemos que es posible la recuperacin de la escritura
.en el nudo de las categoras freutjjanf!.S que Lacan pro:mne .en "La Tercera."USJ;
. Se .trata con respecte> aJa angustia y la inhibicin de penetracin de uri re
gstro en el otro. segtnJa estnrc'fur; del aIJUdamiento .. La angustia el' la Jrrup39

cin .de lo Real eJilo Imaginario, inscri,biendo alli fa. falta, tinagi.u:;i,rb.(lildo el objeto que no p()see Ilillguna :llnage. constituyendo as.lo que <le. lo Real se com:1ota
en el 1nteri9r .de lo i!qagitiario.Su .contrapai:tida es el Falo: lo que de Real se. r,;onnota en el interior.de lo Simbllco. En otro lugar Lacan aba situado aUia la
me:rtifat1sJ. Siendo lFafo Jn!'iCrtpcin de la falta enlo Sirob)ic, vemos su correlacin<con Ja mentira si forzamos. un p.oco el tflll!no y esy,biITios que se trata
de lo real-miente simblico, ya que !le lo rea1 slo. tenemos su mentira si lo Real
~ define como }Q 1rnposible y no cesa, de no escribirse.
En ~L Tercera" J.4Cfil! sita a la ~gustia como un desplazruriient9 del goce
dl Otro por su carcter de sei:~ente real. o sea. Jo que de.lo retl se
cnnota en el .i.ritertor de .lb simb,lico. mientras que en el Semin,ario 2.00Y va a
decir que la angustia es siinblicamente reaj. la presenda de lo. real en ~l tnte:
rtor de.Jo ~lico, lugar topolgico que en '.'La.Tercera" hab~ (ltorgado al Falo.
[los momentos derentes. de la teoriZacin de )-acan o dos angustias?.
. Pienso que se trata de ias dos y-Osas, pero unaono exch.ye ala .otra. ;p dQ;
~ntns d):rentes J,ac~ sit'(a <;los. ~tias derentes: la que surge (;int:e @....
~Pi:eserrci
. o. dl ob etb im o . le lo . e delo_t.e~ se COI1J10tarael
ID.
.de castract<m. re enda a la .. . c a e"'
lo real en el mt,e
.eS<iela persp~cti~ :qu~venimos tjes,rrollnd<J+ podemos decir 3.hora que
lo siiliestro es la c<;rt4'a~. de lo cmic(} cuando na, nominacin
lo Re81 se
desprende, se. in<;lependiza .del resto de las nominaciqnes al hacer. s\lbir a la escena imagil)aria aq11elio que evoca al presentificar, el obje:to imposible, resto _ cal
do ~del Qtro en el lgar. <:le la divisin subjeti\ra. El cuartQ anuq<1tlte de.~os otros
tres ha fallado, En el cas<de los recu,rsos ln:Jagnarios utilizad9s pcr)a .clnica
psiqui.trtca, ese nombre.de} padre e.s inoperante para llOOtros en tanto }OS SUp'uestos que sostienen estaselab9racio11es.desaJ:er h~ cado en descrdito.
Esta constatacin,. por otra parte. se torna.importante si hacemos notar
que las aecciones q1Je nosJ;nteresa, abordar se de{fuen en s11 espeeific~dad por la
~gustia.yel ddlor psquico o trtsteza -an en el caso en el que lo. que las .sustitiiye es la falta d.dplor.o . indlferericia.como v?-roos.en .. el caso de.l sndromede
Ootard: Angustia y trti;t~ ~.om(l contrapaiida clf! 18: po$ibiliclad de la.risa..con. vocadil por l f.:pnco .Esto .. ..
e cmnenza,r or slt . _sto. trastornos en
r.ela.cip. a .lo.
sie11_adoo. ~e.
lee.~E,..Jidcr18: caQt~ra iznagtnari<t de . 9 im,Qp co.,.
o
reseia e. lo Imagln
. 1 cuerpo. avanzamos que

del sentido que. or elm


e endremos,

en

art.. .

nn
ag
...
m..

w
EIE;eJl.tido y lo .Im~1"i()
Vimos que de lo que se quejn estos enfetmbs esJustamente de. la perdida
de algo que con diferentes marufestaciones pudimos situar como prdida del
40

eniiear
.....
en;. .. ......
-1a yida'. t1Pzit'r.a s~:atiee., l~n ottJ>stml!n! $e identtft<l!,\ba co.rt etobJefo a.: .10 qu~
quedaba confirmado (despus de quebubierdicho queyanolo~oomer.
catn!nar habfa.r, ver, orlnar, defecar, pensa.rJ.pr. lffqn.1.ila 'soy unil1on~tt9.
Ei Cotard se sitt1a vlun~~ertteen el lugar del.objefqde J es~~'~inart:
que as! espera constituir'. de modo que eye~fn~ose. sal~dofueralela.e~~n.a
del Otro, p()dt const!tul,t la flta que le.falta y que.al falt~rle. p alTflJii a es~ 'la"
clo del sentido:.: ese sirr sentido -qe es a la vez un colmo deksentJJ:io, eLse1'.tfo
ra,dl.Ct Correlatlv al no pienso; enconttnos al ser I!lS. com~(o; el .que
se afil:m en el na seir: "No soy humano, soy Ut1 mo~truo".
..
.

Es lIPrtante con~ignar al respecto: que la pciente. de Czetlnak. est: ca


ractertzda com un ca$() d cronicidad~ y crontcidadhospital
e enton-

"u

una.

a tle

ee ..........

1?ffiS

t~~e=sc~ia~-~u~e~lio~s~~~~~~~~

cifflsu
ces

~rre

Yafl:esta P. . . .

s . . .. . .

... . .

ID-

cacill,. c,omo atestigua Czennak. . su. enfenna declaraba: ''0igo.co~~tsa9fori~s


extrav8:gantes, enc11enW extra~ante a Iagente, ya no,;c.r,nprendo t !lU~ dice.
No puedo leer el dlarlo; e~ta en una tengua difE!rente/fengola hl:lpreSin ne .e:;tar

con extratelT~stres". A lo que Ozermk cCmenta: "Hablnd~e>exch.titfo c:oma qb)eto a. ella ve el mundo ~mo Utll! exterioridad que acaba de c.()l.stitulr~if d ixt~
clc!mfento. de las st;nfllccttm.es da a la lengua un asp-ecto d.e de~gua di(erepte
- nru}mro de otro mundo" t~si.
.. . . ..
. . . . . . . . . . -._.;. ....
..,,..
.. ta ~o se repercute en la prdida pe 1a~ ~1gnillcac1~ne$de
~e entre sentido iy significaetn. s~ desarticula la dilctica que t1Qnnah
mente, seapeurticam~rite, re-enva de una cosa ala trt. JDl sent;ida cesio que
.suena, resuena: el significante es lo 9ue lo hace l'esonai;. Sin embarg, cr,no s.e
constituye con exclusin; delo Reru, el:eentidonova muy 1ejos, tapona, -en tanto .
sentido. mudo en. !iefinitiva.1.acan da al sentido el Valor .de pa.lbta:plenapP:l."tJUe
. la palabra esta llenade ~entido cuando ha sidotocada por la dupliW.dactde}s!g
rtillcante; ponl do);lle s~ntido. Esw hace que sea~precisame11te ~-yolunti\d de
sentido. l que lleve a ellnilnal'. el doble senl;\do ya ql;le la vql~tad <le sentido
apunta 1 sentido tntco, univoco; porque la yoluntad de -ser es lo. qe sostt~e la
voluntad de sentido: A,s1 cuando el sentido doble, l duplicidad del sigt:iiftailte .

41

hiere} sentido de sin sentl.d, el sentido que se ausenta es sustituido por la significacin. La signifi~cin es el sentido compartido, .el sentido comn. lo. que
llev a Lacan a relactcm;rla con la palabra vacla. Se entiende que encontremos
al amor por el lado de. la sgnlficacin. El amor es una significacin y como tal,
una significacin vaqia. El amor. rech<l7A .la dupli<;idad!. del. stgnlficante. porque es
el lugar donde se escuda la aspiracin al ser. Recordemos que el amor es algo a
situar desde la n9cin freudiana de narcisismo. En cabio, por el lado del
do teridrettl9s l~~ buscar al deseo.
Er1 el Sexnma:rtom Latan especifica que 1a signillcacin es imaginaria a
fetencia dcl sign1fi~te que es simblico. Asi como ~ significante slo remite a
.
n slo rerl:ilfi otra sjgn11Icaclon.
otro
n<!s pemte avanzar
. pre01s1ones ms con respectQ a laCuestin del sentido y su contrapartid. la significacin. Des?e su inscrlpciiin en ~ nud, el sentido puede ser ledo como lq imaginariamente simblico: en elltlgar topolgico en el que Simblico e Intagiharlo se anudan, acordan,
111lrge

lo Simblico resuena en lo Imaginario, lo que de simblico se

es lo

denomin

sentido. siendo la consecuencia en lo simblico el goce

en tanto regla o por el F

lica {J 4>), y en lo real l.o que Lacan denomi


n goce del Otro o goce fuera del leng
(JA). goces mutuamente excluyentes.
Lo irnagJnarlamente simblico; el sentido, es entonces coalescerite no slo.a
la verdad, como decir a medias .. sino tambin a la poesa, en tanto se regla por el
doble sentido. Seal;u-lo aqu deJa planteada la necesaria articulacin entre dolor psquico, lliccin y la creacin potica. cuestin qu~,fgprdaremos en otro
capitulo. .
..
..
.
.
.
t
Por ahora con lo hasta aqui desarrollado, podemosjib()tdar otro aspecto
dd Cotard que probablemente alumbre algo de esta prdida del sentido que hemos consignado. prdida del sentido que deja exclida la posibilidad de afem-se a las si nificaci'ones de fa pa1abravac1a y. por folruito. deja exdi11d.,. el~recilniento
1u
e ese ensueno penn
s
ru ento~a da . exclusin
s cru o o orce~

existir.

~la "Carta 52" 1191, Freud da el esbozo de un aparato psquico que tlltecediendo a los esquemas posteriores..sobre todo a lo.s esquemas de 't.a Interpreta~. s Sueos". pemte ei<:p:J.ici;tarlos en algunos aspectos. Se trata en la
.i.(.....,.
"C__,ar~,....,...,2.,.de lugares -a retomar desde una topologa- de inscripcin. lugares de
a p ca que se concibe como secuencia de escrituras. A cada lugar le. cabe
una escritura diferencial para un mismo estimulo. o es esa esCrltura diferente lo
que constituye a cada lugar. No vamos a detenemos en todos esos modos.. de
tere$a: desd~ la
inscripcin o escritura. para considerar slo lo que aqu
problemtica que venirnos desarrollando. sto es, la de las
concielltes, y sus diferencias con las representaciones meo
Se trata co;l respecto a las represen s reconeientes de un tercer
tlem
_____,__..,..__

~=,!!:
r.~
tv~tetli:?gJ . repre~~ta_;;,ere11~~~g;~o~.~~s .
""' .,.,,....,,ore~10:cpnmera,~e,.ue 1os s1ggo
"''6n a.u.t ueu.mung

-.

--------

Las con8ecuenciaS en lo imaginario de esa insertpcin y ese anudamiento

42

..

Zetchent.-ne . en e que
. ro one leer
.de
significateS.mscnpc1on mconciente como tal.
.
. .. recueroos de e
r~ usales, Ambos
cones .
.
entes. el
E?t~ef~-~ Ettca". "La Identificacin" y "Los Cuatro
Conceptos Fundamentales del. Psicoanlisis", Lacan realiza el "deseiframiento"
de la "Carta 52", desclramiento que es retomado especialmente en "De un dissemcurso que n sena de apariencia" f'D' un discours
blant"). Nos detendremos slo en algunos aspectos de
cuestin de las representaciones de palabras como la
P,topia al siStema
preonciente, importa en tanto lo que se plantea es el cmo. tenemos una aprehensin de los procesos de nuestro pensamiento. Cuestin totalmente pertinente
desde la perspe(::Q~,,J:Le. la enferma de Czermak. Recordemos que habamos
sealado con :respctof denominado "delirio de las negaciones", la afirmacin

de no poder.ya pensar,
,~

~pr~.~e~~wttt~:Qli..I~~.eat4~~~~-.0:::~~

de las e
n 1Qnes de na.ll!ltn<QS
, ~.-----s mconciente
. structura misma. el lenguaje. eyt es, d.e la cadena de
significantes, -cuestin;que ya Freud sealaba cuando determinaba distmtas leyes para los pens
nconcientes~ lQs pens;;urentos inconclentes no po
dan ser nada, p
:ta_si;It~~!
mtennedtacr
so.
Lo que se l)lanifi
iewrtciente
pre
cines de palabras.
Pero el preconciente por las palabras es. hom?gneo al dScurso comente, al
"afuera",. a lo que llamamos "realidad", realida~ tejida por palabras pero segn
un tejido que est regido por leyes totalmente diferentes a las leyes que rigen pa
ralos representantes de l;:i representacinfuscriptos .en el nconcient:e. Entonces
lo que se llega a saber del discurso. se sabe como percepcin de ese discurso. situndose e.ntre. percepcin y conciencia las dos formas de !nscripc!n, la ncon
ciente y la precficiente; Dice Lacan elJO de enero de 1962 en el Seminario "La
Identi.'fi.cacln": " . pasar. del nconcien.te .al .precon.c.lente, l...qu. e est constituido
en el In.con.cient reencue.n.tra un. discurso ya. exiS.i!f.te: u.n.juego_d.e.s.i.g.n.os en. libertad tejidos en el intervalo de las cosas de lo real] De modo que toda aprehen
sin de }o real se .:realiza desde el lenguaje siendo la realidad este tejido de lenguaje alrededor de las cosas que .inscriben las repr'e$entaiones preconcientes.
En .el discursu
cu~l)re .. .
comn. y fas slgnillcacio
nes pi-e
do ta\mbn e
dfscurso en el que los
efectos
djru:f !)lr: .......... ..... .... . . . .
. .
Ett
. . representai:fon~J)recncentes. el discurso coniente. designan lo rea1tnepte imaginario, lo que d.e imaginarlo se connota en el interior de
lo real. lo que nos .seala que es tambin segn la forma prMlegida del c\lerpo.
como forma. qup lo real. se nos presenta. y que lo que all pr:d>minan son las
sgnificactones que el Otro ha Slill).ci<inado como tales. entre las cuales el cuerpo
como. unidad es una significacin prMlegiada que se il)lpone a foque concebimos como "realidad" .. Por otro lado. all donde.en el discurso algo va mS alla del
$entido. cuando por una fonnacin del inconc.jente, el doble sentido. la duplicidad significante es puesta en Juego,. estamos ante lo que podemos concebir e.orno
irrupcin de lo sil)lblico en el seno de lo .imaginario. En continuidad con las. for.maciones del inconci.ente pero apareciendo en lo real. tenemos el sntoma. El
sentido es a situar entre lo sil)lblicamente imaginrlo y lo imaginariamente
simblico, como captl,lra imaginaria de lo simblico y como lugar en donde lo
simb.lico p
on respecto a lo imaginario. El sentido puede mantenfse ~gwt-.
eterminacin $lo en la medida en que el objeto a en su
.:Jmlte. exc}ui
como fal.ta, hace ex-sistir lo Real.

Una esfera ee~ada fuera del tieml)O


,,

'

:,

'_.Ersentlmi~nto de esfericidades algo qu .. . ... .. . . ,


be Iade
. -.
nac1on \:le Cotard, declara.. Este sentimiento. de. 13er esftjc~s)'i haba sido con
signado e~ ~1 restmen deSglas que expusimos: a le. que debemosagregar esos
cambios vmdos en el cuerpo que dieron lugar a ladesctipcin de un delirio lla
m~do "de enerndad". Cx-een que su cuerpo ha crecido, que, se ha ;vuelto enorme,
as1 como .ep otros m()mentos se sienten empequeecidos, La. paciente de Czer~a}{ s; siente muy pequeita y redonda. Emite. declaraciones l.iei;; .coro~
Ien:gtNaoca. no teago. jntestinos. n() tengo vejiga. no hago 111is.necesidades no
puedo orn'.3:1"' 12'. Czermak piensa que no se trata aqu tje negactoiies. al l)lad~ de
la _denegac10n. smo de verdaderas afmna;..i.ones. Lo que se afinna es ya no tener
orificios. que ~l cuerpo se ha tomado macizo; sin orificiQs: El pedido de ser e.lim.I
nad.o se relaciona ent.onces.con esta falta tle inscripcin de un~ falta ene! cuer
po. con engencirar un agUje,ro en el cuerpo deU::>tr~. Paralelo al sentimiento de
. esfericidad en~ontramos la ~pe~e,cla de la fragmentaCi.n . Dice '.'Yo n:re disperso ~n el espacio como los.ob1etos' '.Estadas que se alterna,n p$:ri<,fo de la "com1dadpetrificada''. com~.la carac~Cze~l ~1~,e~~s!n.almedida
la totalidad del cosx::ios 12ll, CoordiniIDl\m;eeon su '')tf\n~.PPd~t. pensar''., esta
e:r~ W.e~e .y..amorfa ~. ser ~da .lllL%,~ qi,te una c~ u~~S?er len~o y sin
nti.do, Dice. No pue.do movenne.. no puedo articular. no pueqo cotnt" y cae
.

en el estupor.
Sin .e~1bargo, agreg~ que ''codle como un cerdo, que es espantosa.
teme
volverse 1d1ota y sabedo 1221-_ Es un desecho que debe ser ellmiriado. Czennak
comen~: "En suma: erra necesario que ella faltara en tanto objetc:i para .quda Vi
da tuviera un sentido, En o_tros trminos, se identUlc; con eloJ:>jeto a, lp.que
que~aba confirmado (despues. de que hublera dicho que ya no lograba comer.
caminar, habl~. ver, orinar, defecar. pensar) por laJriula Soy un monstruol23t. Agr~ga. S~r uno mismo objeti a es perder toda posibilidad de duelo, es
perder el objeto nnsmo del duelo. De pronto el sujeto ya no puede estAl" de duelo, son los otros quienes, en su opinin, se quejan de ello y son. por eso afectados. E~tonces, nos dice Ja paciente, 'se entra en la inmortalidad. supongo que
a vivir eternamente, sin alma. qe mi cuerpo podria no tener fin"': 124
Pero, qu es esa alma que ella ha. perdido? Ese doble de nsotros mismos
con nosotros, que nos habita y nos acompaa! deber.ser puesto en rea lo que Lacan alguna vez denomin "masa sentimental de la comente del
~o comn" refirindose 'lihrmasa
slgfilcaciones que he:mos puesto en relac~representaciones de palabr;s correspondientes al
preconciente y po.r lo tanto imaginarias. Es con .el alma, que amatt1os y e$ por
nuestra alma que se nos ama. Esta prdida que afecta la postbili.clad .tanto de
amar como de ser amado, prdida que afecta lo que de sentimental hay en los

que

ae

44

45

cin resita el lugar a otorgr a esos adminculos que los enfermos utilizan para

~?.~e~se a las voees en las llamadas "alucinaciones motrices verbales". reconowen o os C1'.1 recur5?s. con los que se intenta al cerrar la oraja, circunscribir
un agujero, situar un lmite. explicitarlo.

Rtr&RENClAS

1) Ben:::herle: O. citada.

;;~arcel

.; . )~ . . .

;COUS,~~ en; e~ferro13 que prese11~an muchos deJos C(:tfaCte-

'.res.tiefpo~g, ip.cluidqJos perjodo~ de l:Jloqu;;:o del ti~mpo y prdid<i de

fos orfi...io.S.QPJ.'P9l'aj!f$i.<1.compai'1ai;ips de bulimia y . anqrexi<l..que . el dec,lfil"?.rse .!'11na ma. s<f. a.IJ19;fa que nq puei;\e rno.vers( era..e:fec!ivamente na manera de metafortzar
Jo,q1J.e.Jes;.qcuffi$!-
de?cifrable y arijcu,lada a la histo.ria del sujeto .. Desde es;~ pe:spectiye, .er.)a i;le~li"a,ci~n .\lela. enferma .de. Czermak: "ya no .v:oy al
l:J.aJ'lp en ;,be;olu~o:f~)~ !10 if al papo ,netafo~ que es q.J.go que n,o puede expulsar
de ;u ~uyryo lo queli:tbace:.si1J eeafalta que le.hace; falta para que .et sentido y
la po~iQilicjad,cje coniprenderpuedan volyer a :ec()nstituirse.
. QoinclJ:i.o coJ:iCzenneJtep g.ue la falla.est al mv,e del nombre y que se trata de)il!l tl:~t<;}rno.de la:Jili~cin que ms apel,ante eiplici~emos~ afec~o es~{~ "el ~uQainiepto. <klo ilnagj.Jiario, que I;lO. ru:Wtlacto resta un imaginario
~~..?.gtJ.j~::i} dop.4~ el q~~rendi):nie;nto del objeto a.ri.~;hi;_Jo,g:ado jnsQibirse co_l'!! ~fil, inscpPej11 que se per~ tanto ea lasrrn1til~ciones que los enfermos se
prv:ocan c~mo ~n los itento.s de .suici donde. lo.' ue se qUiere es. ext.raer el
\) 'eto arqJnscpl:'
.
En tanto . . .

. . esaex=-eun
yun.tiempo(!ifere1:1.tes e cio e
o.de.1 . e.cl,~rpqque.s~ . . l.
seco11 ensas[n que el propio npmbre lo.
fl ~er anclln:lo.
. .
. ....
. ......

meWura

del~vq~=h~ttJ:~::~~E:~ti~e:~cl!!.fu:;~;~~t;,u,~=rii;:n~c~~

sieJilPfJ. eloi<l,() un. (ll;ificio ;;~ cierre, lo queJ1ace que sea en e1 cuerpo e lugar
dol}ci~.la v:oz ~~~tey resuena.,la mano del anallsJJ:,.pudo operar@ .corte que

Czermak: "Est?dios psicoanalticos de las psicosis", Ed .. Nueva Vi-

3) M. Czerm<Jk: o. citada, pg. }{32,


4)1dem: pg. 168
5) ldem, p;ig.173
6Jldem
) Jacques Lacan: "crits" pg.647, Ed. du Seuil
8) J. Lacan: Ecrlts, pg.648

9] D.P: Schreber:"Memorias de un enfermo nen1o,so", pg.90. Ed.c: Lohl~.


l O) J Lacan:aSerillnario N. "Las relaciones
~'to.
11) s .
. . de obieto"
, 'u'cw
igmun Freud: ":l chiste y su relacin con el inconciente", o.e .. TI.
pag.825, Apartado VII: El ch!.ste y las especies de lo cmico" Ed B N
12) s, Freud. o..citada, pg. 936
'

13)Idem. pg,912

~';l ~ra

Cancina:

"Del malestar en la cult:rn:-La.cr~cin", e~ ''Argumenros",

15)J: Lacan. "La tercera" en "Actas de la Escuela Freudiana .de Pris - VIl
Congreso", Roma 1974, Ed. Petrel.
./ 16] J. Lacan, "Vers un signifiarit nouveau" en Orrucar? N l'"/
/ ..18 Ed. d.u
Seutl.
.

17) M. Czermak: o. citada. pg.164.


18) ldem, pg.174

19) Freud. "Losortgeries del psicoanliSls", O.C.'J1Il, Ed. Bj'l., pg.74-0.


20) M. Czerma.k, o. Citada, pg.179.
21) ldem, pg.165
22) Id., 169
23) Idem
24) Id.,pg.177
25) Id. pg. 168

.~~=oi:r~~X:~ o~~de~ei:::dXe~c~~~~.~~!:~~e;~f:
46

47

PERSONAJES EN BUSCA DE UN AUTOR

La tiel:ancoua en elclasicismo alemn.


Si ii:os :iregntaramos dnde quedaba situada la ll'le1FO-G9la en.los tablems
de la clnica: p~iquiatriea clsica:; tendiamo.squerespond:mo'sq,le err todos .
dos y .en ninguno.
. . .. .... .. un~
ficln ue mucho ~bax:caba para
a: retar
. . o...... . pslquiat.ria clSica a1e:mana,~111cel~co. ... . .....t. _a m'2;
chas afecciones~ designando a todosJos e$tdos; ari leves; (l epresny }o
que se denomiria:ba ~'distirn\as''.
.. . . . . ,, . - _. . .
En su prnera cl~siilcactn, eminentem)nte sID:citoinica. Rra,ep~~. indife
renciando estados seg'tfln ~e tratara de a(ec_cfones (lgul'.1~$,.~in;iGs; ciclic:a_s; 9e'teriorativas, .etc ... va a rencontrar distribuiga n .toda la p$:tl?gia l<Hu ll}~
adel_ante se intentar cerrur d_ Gtra inan~ra- Tenemos asHo qJ1eseJ1ama :'E.s~a
ds _depresivos" que meluye la._ melancola s.imp!~ y la. aelr.rante...Pel'lm-o d~ los ''Es
td.os a.e _excitai:in" ublic.a la melancola agitada y, la mpn.a.
''pE;fcOsJsperyxli
cas" incluyen la mancrperidieaY la locuJ'a'clrc:ttlar,Ensusegun"9ediCin,con
un uidado mch~ mayar en cuant6 al logro de. precisin, vamos a encol1tar lo
que se corresponde a la_ mania y a la nielijncolii; distribuicioeti. )inco !'lugares"
d_e una clasifiracin qtje divide la p~ofogi meatl eif qo~e n;ibr~is. Ten~ti:J.pi; a~
la _Melancola (simpl~. tgitada_y ._con ~srupr); la Man~ eJ:ltrefos' d~lirio~ agudos
(Wahnsinn) un.o a forma depresiva; Luego se recono_ce~; aparte; 'l:as iderQ.s pe
ridiGas y circulares; a:sea. fa locurapertqic<J. (~ani, tneianclia'.'}V#nsjfin) y
la iocura cirqlar.. Dentro. de los delirios sistematizados {ul'T.Cktne!t)'.tambin
habr una variante depresiva, .. . .
. . ._.. .
.. '. . ..
Es en la quinta e~ctn dond se precfsar la divisin ktaepeliriiarla <:le fos
estado~ seg:n se les a.tribuya: UJ:l~ detennlnacin exge~ o en(lf>ge$. cnterio al
que rios hemos refertgo 1a.r~amente en_ca,pit)llos$tei?res:.Neyan1enJ~ va,ID.os
a encontrar alli a estas fecciones del estado de nimo. curtosam~n:te;r~pattjdas,
ya que se las pu~de re~ncontrar rapto entre la~ enferrneddes congrtl~s ~orno
entre las eJ,Cgenas...adquirfa.s. Las locurQ.s de ifiv6lJ,Ci~.sl>n efecfiyainente ~on~
siG.erad~s, aunque .en el. lmite, exgenas, si~ndo ai pr:u-ecer el.tie)llpo_un,1,~tor
externo a~tua:ndo sobre la co11stitucin, DeritrQ de dicnas ~o,~ura~ de involcin
hallamos ll la me!anpo~.)unto a demenci~ senj.l: Luego <ief):tt(l qela,s :eti(~rrne
dades mentaJes. congnitas, con la especf:acin de consti~li~iofial,cpm~. era. e-1
aso de Ja paranoi;;i., tenemos la locura peridica (man~ca: mlancli., ciictilar).

fas

hl

49

.. En Ia.sexta edicin., t;onsiderada Ia edicin clsica del tratado de Kraepelin. la


loSJrl:l p.~ndi~va, ~
3; depomin.ar~e l~a manfaco dep~esiva. ~rupando
a}reo~\;lor9e ~sifid:s. ~i~<;()sy depre~ivos .. todos los ~sfados agudos . mclurendo ~a~ }?sic,o.ri~ufosl.i; .I1 onfuson<!.Ies .y que ~e definen .como no. correspondientes atapa;; eS~dos sinctrmicos <le la dmencia precoz.
. ..
(,C.m ~s po;:iple t1ri ag-tipamieJ:!tO .l amplio? La explicac1on demuestra
n'el'i~letr?rila<:>gtioeZrle srttetio clinic,o que orientaba estas !iccione~. K.raepelin g.enU~lfJfra s J:!gor en sp a[ir de coherep.cia. Eslo ,ue gma la mm::e-ade
elabl"ar~ti~ficclone~ y krq)Je i:tetenninaJa lllSJle~a particular con q~e.mtenta
ol'.ierttgt:s(er. el.tertitono d~ las aepresiones. Ello lo. ll~~a a ~e~hazar y excluir de
s la;;ifi~cin Ja l~il:l de mana. .o. ~elancolla sUn,p:Ie,. considerando. que un
exrneti d.tif.do~qrevelalia, lo que de otra lllSJlera ptiede pasar desaperc1l:iido:
f(l~es e~a:t'~iy~ odepre,sivas presentes entodala vtqa delei?eryno. no:tenidas
e~ cuent:a.p.si,bJemel~e ~or su'p()~ intem~ldad: SieDta eLcnteno .asimismo de
q\le}q~ a~.c~ss sqn. siempre bipolares'. e~to e, maniacos y dep:es1vos. aunque
ri.u~vinente la;s fSei> alteJ:las exigidas sean lo sficientemente ligeras e.orno pa~e~percioil.i~. Es~s; misllo ~riterio cJIDic.o evdutiv~ l qu~ lleva.a in<J~peri. ...... ' <d~ ~ 19ci+ra llni<lc depresi\'a l~ melai:~pla de irivoluc1on:. no pre~
s~nU. ~lre'q1;lis1to de. cuntar .cohepisog~os de excifac1on en su curs~ o. en su te~
i:iIJc,o11 ~:ll1Q'~poc pued~n>detectarse antecedentes d;pres!vos o expansivos; .
, ...' . .... .... . .. ... ...
.
.. . .
.. .
. .
~it<l ?"e,.Ae~rdep~ f1;mdamentales con. la, ca;tegotias de la psicologa a
1,s .L1~ ~;iel~ en sl,l.s an~i.~ls:. gesoi:denes del humd{ por u~;:i. gran .en:otMd.~d.
{le~rqen~ .de Ja ~Clfint<l qe .Wectan a1q qt!e se Uama la. psico:notri.cld<td Y
desordene$ ae><la; a~~i:i'': Asi d!stib~e eri el tablero que dibtij su ffiirada, Y
td~na. :>C5r. ejepJ{); humor epiesiVri; eriknteciniex:~o Jdeico, inf1Jicin psicoijlotrJZ.~s<)d;_: tlepre:stctin pura..])el.otro.lad.o: exa;ltacion . delhum.or ... f':'ga; de. ldea.s. exci~Ci(ln p~C(JIJ10t~. Tenem(Js el cuadro dJ3. ,ipafap;ra, Es. pos~ble a
parr e~ l'qu'{>eni>ar o,tro.rnqdo <I.e disttipucim de 1as fich_as:. ;on;?maewnes.
l3.z:;ocia;cii;t~syrpe2;#1a.s. Poi;eJe~11:il(): .man ~,tporos<l. con i~h1bicion o ~elan
c~ anllit~ .cori'f~&~ c!e)deas. etc: Una vez situados los ag?Jeros)as dayi1as se
infroduce~.l>inJall~s; As. esposi'ble. elsistema lopenn!te. encontrar .. en l pasaje d.eun, polo a otro, que la inve~si: de tPs.sintomas no seasii:icrnica'. lo. que
d<itla.l!le?-Clas diversa!) ele s!ntop:ias del~ dpsfases. Casos descr,ipt9s desde mu~h( fieAJ,IJ atr.~; eri.c~entran. :u ni;n, por lo ~to. su posibilidad de existtr co. mo.cai;;os oll}pletanl,ente J:nix1'.o.~; melancoli~< agit;ida. uiania confu~. fuanja e~. lrif, tG. ~lfll1lli5:i~ fsolgic cl~amente wundti~o pptJo atomista. Xel cnter:fo !iliI:tco .evoluty0 ~(Jn,lgran una. con~eptU~cin simple y tan ab?-tcativa
qve no;s ;lc~ntr<'l,Jl1Ps con que.. hn. podido ser reunidas as afeccionesan heteJ'g~nas eritin,aSIJla.nfladclinica. .. ... . . . .
:
.
.
. . ~st. :p.aiecie{a b:italniente errneo, sin embargo m1a vez extraidas.
psmineursi~; :io s.e,tr~ con:m en la para11:<:tia de, res~t~ando lo q1:1e rennte. a_ lo
co~stitu:cib{lc11 restittitr.en fo ~tar afectad' .ai ill~ de la rnama/melancolia.
. unnU:e\ioreordenafuiento desje lo constitutivo? J'anto Freud como La.can apun-

PJ?af

ra . ..

ia:

so

taro o a la unidad de l entidad necesariamente. sino a la detenn!nacin un


tatia tanto dela melanco a coro~ e la . . . . . e . .
aci
erro . . . eddor -del
mismo objeto con resnecto al @al el sujeto medjr:i su triunfo loco co'
.... mo el peso del dplor que Ja aferra. __.

,,-

'

_,_','',-,,'-,------~

II

Tielllpos de integracin. o ya no se. trata de estar. ttjste


o alegre sino de ser constitucionalmente trlste o alegre.
~Moebius. psiqu~tr;. alemn <J.l1. desarrli ~IJ e11se~~ :ir:nes del $iglo
~u~~;e~e~. cons1d.eradoel. pa:e ~el~ c~~en~::~~~~:aamma alem=~
noa. )r la esquizofre~a. que pretenden expli~ estaS afecci?nes con e.l instru-

mento del a.escl:ninento freudiano de las leyes d.e funcionamjento del ineoJciimte: Jrlu~do por la. escuda clnica france$8. Mobius. sie!lta las bases. para
una interpretarin psicogentica de los sint!Ilaspskopato1gico~, Sin embarg .
.es una. concepcin .. la ;4ya,.fuertemente .constituei(}nlista. Veamos el resumen
que no.s da Br~heri~11r al respr:Cto :
La de.finicln que Mobi~ da de histeria es la s1g\liertt: "Una peti considerar c()mo histricas todas las manifestaei?nes l!l~bosas del cuerpo que. estn
causadas por representaciones". SobreIs histtics;. Ias reprylreI1tacione5, ejer
cen . un<. influencia. considerable, tanto en 1.o. que r~pecta a las Junci9I1~ psquicas.como f;;~ca,~.tanto en.el sentido de laiphibiciln c~m en el sentido de la excitacin. Ello esJo que explica la sugestio!labilidad de los fstriC()S. su tendencia la sugrstin como.la facilidadton que "hacen sint9m<l5" .. ..
Si un ;tlecci0n se e~. en la particularidad delf,tteiOnarnienro psquico
de los afectados. sujetos sujetados no por el$ignillcante sino por la constitucin
que los signa. estamos en presencia de u.na ficcin eonsttuckniaJista. L c1lnstitucidnl y congnitamente. dado es lo ql,le sustituye a la x del ertigma en el ?rden
de las determinaciones. Esa particu@ridad constitucinlmente dada es pertsa~
da en}a "e~cuela de la degeneraci!l" pomo degenerativa,: Clnicos que acordaron
en torg<lr importancil al .liconte.ciniento, a .lls situac.ions Vi1:ales y l1 las .reacciones .que desencadenan. pero. actuand!) sobre na: predisposicirr que incluye
tipos de carcter degenera:<l\'!)S que son el sustento cierto de fas -eaCC?UeS mrbida$'. Ni Bleuler ni Jung, desdela escuela de Zuri.ch. !ncorporarioo el descubrimiento freuiilanQ a sus expliCciones, vn a eliminar verdaderamente este
puesto de la "base'' sobre la que actan los acontecnientos: ''Constitucin mental pat(llglca", ''nUta$tenia CQnstitucional" y otros, son los. trminos que d.esde
la psiquiatra: francesa acompaa a laS.. elaboraciones de lus psicodinalnistas alemanes.
~n. sus sptima y octava edictone5, Kraepelin inicia un. camino integmtlvo

su-

que incorpora tant.o lo que le Viene de. la e.$Cuela francsa IJ.l de s;us crtico.s
alemanes. Aparecern entonces en su tra1:adb ~ferme9ades de e~oluci~n excb1~1~
vamente psicgepa desenvolVindose .a par.tir de lo que se entiende co~o predisposicin, o sea un estado psicoptico constitucional. Las consecuencias de este
momento. de su pensamiento sobrdas afecciones a partir de )as cuales estamos
interrogando su. sal>eIC gnosogrfico, no es desechable. Incorpora a su cl~si_fica
cin, o mejor dicho d~spla2;:.Y camhiadenombre. dos cuadros que conceb1ra co-

:;f!~~R~~af~ff?11~~J~ua:f;d~ qe.tpsteza y. oo~tl~io~ale::

pfesin, tendencia la duda, fulta de confiaii?A en si 1'.llislJ.l manifestaciones de


aD~iedad, de CUjpapilldad y tepdencia ~ trastOI1}0S Jlamad~S "nervi~SOS" C.OffiO
fatiga; insomnio .. gispepsias, tiastprrios c.f!!l:est.sicos. ~hipocondriacos . emotividad. Lo
".aquellos_ que eran constdeagos neu-

.-

.~~~tmr-

C()rdemosqu~ju
... l:ii~~~~
~ntereSn a Freud v con. l~ qrie va. a coll,sJi,:uif s11 nocin de "neurpsis actllales".
Eo que l;aepe)in a den.ominar excttadn oonsl:itucionaI se correspcmqe a lo
que otro:; cjesc'jb~ero.n como temperamento)iipoma.naco, Sus rasgos: exalU:-
dn, excitacin. confiama en s 1'.llismo, distractividad. permanente. intolerancia
a.los contratiempQs.propios de la, Vida, i:p.contillepci"l: en cuanto ~et.o~ Y palab:as. inadapt<b4ida"1,a, Ja: regla,s,. co11venc~or1:e.~ y jer::quias. S~ trata de e5pri
.tJ:Js vivo1:1 y .l:JrtUal1!!Ei son l:Jromistas pero prontos para 1a reaccin colrica
cuand() son c!!nti'ru:iados:
.. .
...... . .. . ... . . . . .. . . .
:Jj:stos, gl!m~los e11 el. que 1.J.n invil!rte aj otro COJI10 espej~: soj considerados
al11bos ;pmo pcirtador~s .en s d~ gerien deldes:arrono.de una psicosis manaco
depresiva verdadera y 1Ilanlesta. sin e1Ilb'1'g: e.n Ja mayora de los. casos,. perma.necen .Sin p~esenfur nunca .el acce.so de locl,lr:a circular propiamente dicha y.
como muchas ps,icpslsma:aeo-df!presivas ~eclaradas; no .P.arecen pres.enta. en
l estado lib-e, ls trastornos del. huJI1or que en ediciones al!eriores Kraepelin
crel que se deban pcontra.r separar estos estados considerados constitucionales. sdeprese.nta ah.ora c:orno lo .ms conyenlente. .
. . . .
. .
. .. El cuadr.o que se ha dibujado y qecidi?O en la sptima edici.n ser. completad() y acentuado en sus conforn.5Y c~.;.roscuros.enla octava, rnon~mental Y_ ltima. edicin de su 'Tratado" ..Fi1 a su diferenciacHm de los trastornos .en exogels y endgnos, agregar sin. elJ:lhar~o un grupo: aqudlos que 5ce le ap<'.lrecer_i
J!()ffiO .de casa.gscura. No .es elca:so. de la)ocura manaco depresiva. que sera
hlneadajunto a. Ios, tras.tomos endgeno.5 n,uevamente, junto con la, Pran~ la
!J.isteriay otras enfermedades psicggenas,. .
.
..
; ..Incorpora en esta edicin,. junt? a los estai:los depresivos",. los ''mania~os" Y
lot;; "mjXtos", .un.~po al que. !Jama "estados fu~da:inentales". Ag.\lUa necesidad
de coherencia se impon, ya que la presentacin de estos stados en los pero~os stn crtsis,. configip-a la Prueba de Ja. nat~raleza constltuc).onal de la enfermedad. Estos "estados fun4amentales" agn.pan lb que .. se supone. son tanto. la depresin como la excitacin constitucionales. El mismo criterio constltucionalista

va

52

es el que. qetennit;ta qqe. por etco~trarse anteced~nts de pr~esq~ cll"fti:lare~ o


de estados. fundamentajes. en l!)s cuatir~s de11nm1r!ad's ~melahc~~ de myolucn", la depresin delos anctiuios sea mduida: dentro je l~focura tna!liaco de~
presiva. .. . . . . . . . . . . ~ : ... > . ..... . .. : :. .
yeamos de. qu se tl}:ita. en esta idea constltucionalista4 Jos Uamadi;is ..1'estado.s fundameniales"'. Que alguien se mue*e usualll).ente Qeplifnit;l~ o e~~ta
do, que un ''sotnegro" disl:ribuya unifglJle1tlf}t~ su. sol1ib.ra:. su.Ji li'elada a Jo
lfYg? de una. existencia. querm sotciesga:rraao dei;;m~pe los9onJ(l . rta:.bles .de Ja '1dfi e:n u~ sobreViVencia f]olorida ~ qe po(iamris
. la.S
causas para ese estado de linO $0ffiQl'Q O pS:a esa Jetai;a ql,l.e . . .. .. un SU~
fril'.lliento feroz. hlz() pensa:rlo caus;ado. p(lralgo p~pio. l{er$0f1al.aJ elle'Il:loi!n su
constituciir,i. E$ qui! n9 ped~ verse, la .lJ:liradi qel .c~colo dete9taJ:a Pn sil
inte~(lgatorio. su~c!en~9 Ijacia .asi del. slltPwa 1~ enfel1!,ledadnsn1ayJg q~110
P.oct1a verse. se. ve_ia. all. e11 donde t1Il supue::;t() ha,biat?.~d? c\l:EtP? y s~I:\s~sten
c1a: ~a constltuci~n. El s;aber enc(lntrarla:? cp!1lbinacine!'>. ~uroa.r; resfa!~ ntltipli~, saber. c?nsthtif el e~quema., dibjar elcudr y; 1u~g ap:licarl!) a}p real,,
hacia d~l s;aber.~ontenidoep el. cadni,.la.vei;c,lad de la.~eJ1l1ecl9-.Q~e)co
sas sean segn ~1 cris~ crinqe sel~.lDU'a lia~la. qe }arespesU{ se. ~ul\lcara
en el cristal'. y ste fue continm1tj.o ser l especial constitucin que hl:i.cia que 1as
cosas usulmente se Vie.:a::i. t1n colore~ .brtl!~t~ (l ~s~s, . <
Si.J1 e!1lbargo .. el ~noreco111do !l:~!l:ves tje l:cpnc.eptu,allz~iI);geta.pa~
x:anoia. nos JI\OStr{l CQill() la id~ de Jo C(l9tltuCion,al m:ev:ffa))I#~11te dese~bri@l"
b~ ~P la de .carcter y per{l11na}idad.. E5:f:iS id~ss7 co.njl.1.glllirurpl;ltq1.ie .l~f~u:.
Jl1B. la ~d~ rrJisma q1Je defina esta mcmeJ'B.de '1er las Ctl5a )'. .~s J.~tamel1te
con ~e~pecto a. la lo~u!<l. Iil,a,niaCO .depresfya que creo es, $it.J:>,le h P\lP~ de
?:cidad, t1Il aificu~tad futern;a ~ sist~I!~rrJisimo. El ~ue pet.s?cigidad ~st~
Vlera profundalJ.len~e afectada, JlOr el procesri inlbido en caSQ de l~S l'lfepnos
.de demencia precofl era 1() que 4efinia tlBteio de pen$r estas fcsins c
~ ~genas. ,a i;Uec:ti'?dad yJa voluntad errui l~ ''fa.ctilt.de~" qe a1 esttif atectadas en. la demencia pecZ, dejaba t:l;enferio e~. sitaein ctrserUbt13,lo "co~.
. mo 1ln jugete inerte ~ la nl!nacin de una ptenci~ extranjera'.'l2t
pgd.a
.ent?nces la der.y.em:ia J?reeoz pn~se como el d.9s,eJ:lvb~~IJ.tCI~ 1l~a,.Ptrso
nalidad .Previa determinada. constlficloJ:la\mnte. ya. que Ja. per$otlEiJiq;id II$Ifia
esta,,qa afectad?; .!ll' la enfeJ1neila,d.. de. ll)odo que se p;n~ ~11 f~cto,re~ ~~g~nos
que al. .actar sobre la pe~?!lalidad la, afocf<lhail f<ldicaifiente. pi. idea_ c}e au
to~toxicacin,. idea que, Vl:\lve!llos a eJ1Contrar a.n e1f ~trng; .P.~~te Be~~ que
exogeno era ext;erior, p9ro que este exterior poda.ser ln~i!rio.(~ o~gall{!Sl11 aun~
que no a la personalidad, La paranoia en can1l1io, era co:n~ebiiJa,ci:ne utl..gr9ce
~o interno quese clesenvoMa a, Partir de laJ11isia, perion~d~i:ltiel,etlenno y .
esta enFonces no .era af~etada porque.era la eI1fe:rne~~ rrjsip.";1 .ji;l'pl'\~ a, la. .
locura m~co depresiVl:),.Jas formas atemBeI"a.i:ias, fos es~tlos inlxf,(i;i. ~tc.,co
m~ fonnanq todos wu-te. <le n mis~o universa.rc~n ~at!aP,te~yp~~l&'ida~
des, y concebido como l producto de una constitucin, estand<! lci que se 11am
"esta<;los fundamentales" muy cer~ de la nocin ie cfctecque. efectivixlepte

la

el

No

53

Juegova a.desai.:oul.U'Se como teora .. plantea.la p.aradoj.'1 de que en trastornos


donde s l.:per5onrui!lad del enfermo lo que a parti,r de cierto momento de su Vida se !nuestra afectada. a su vez esto.s trastornos sean pensados como. productos di la pel'.l?orialldad del nfenno: .. .
Mteun paciente cmo la dl ".sindrome de Cotard" que nos describe Czermaj{;. qt\e dec~ "He cml:iado.; ya nada es lo misIJ1o que Jtes, ya no soy la
msrna'\ Kra,epelir continuaja su interrogato~o encaminado a probar que ya en
trasop!:>rlniaades ~ba
por estados sirrillares, que haba tenido episodi.os que paslron de~percfidos, o que durante .todl'I su Vida su estado de niII'lo [iabi(isdo dep;esiv9, que habii sufiid~ de mal humor. etc. Con un interrogator;io guiado pur el cu.~$0. h11fiiera tratado de proqar el cuadro. Y el cuadro
c1escrifa ,estadosfund"8lelJ.t?:1eS de uepresin o ma,na o su alternancia. La personalidad entonces, determirda constitucionalmente era o manaca o depresiva
0~1~
..... ... .

Psa

. En.1923, cuano Freud escribe "El yo y elello",.y justamente a prop.sto de


ierla.S ponslderacWnes q11e la melancola l haba per:hltido avanzar. la cuestin
.cle1 caxteten.cuentr::t u modo de coi;iceptualizacin fferente, sta vez desde la
perspectiva.d lo:S oescubfimie1,ltos del psicoanlisis, sobre todo en lo que serefie.re al destfno delas c,arga;; de los o\:l}etos abandonad.os o perdidos. Dice Freud:
"Cuand di. o!Jj~to sexual h~ ?e ser al;iandmado.. surge frecuentemente en su lu.gar qell.mdlacin delyo ql1e hemos hallado en la melancola y descripto
como una r:es:onstr11cin del objeto e~ el yo"l3J. Al delarar luego que a.n se ignoranJas. circunstan.cias deta.lladas de esta sustitucin. adelanta la posibilidad
ya ntrey-$ta. en "Due.fy Melanc()l~ ( 1917} .. El. yo facilitarla o harta posible esta
sustituci~l
la .rga del ol>jeto por un.a construccin del objeto en el yo a travs de !la introyeccin. del objeto. siendo sta una "regre,~in al mecanismo de
:!af:sotal;'. E.stemcanis1w:i.~l cual esmuy frecuente enias primeras fases del
cieswroUo, e.sel que le pa;ecepoi:ler da; cuenta de 1() que ;ena.elc.arcter como '
ago prpio o atrib1;ri~le al yo del sujeto, Es claro qu't Freudhabla del yo como
.un de las <lifrentes instancias que l descubre instando, c.omo)ugarei;; o elementos que s corresponden ala estructura de lo psquico. ".,. el car~ter del yo
-dice- es un 'residllo de. las cargas de objeto abandon!'id.as y contiene la historia
d tales elecciones de objeto"l4L Depender por supuesto de, mltiples factores la
may0r o menor capacjdad para resistir.se a. dichas. irJuenclas y por lo tanto la
mayo( o meor cantid,ad de residu9s de objetos abandona.dos con que cuenta el.
yo, c.onstituyeric1o ~to lo que pod.emos imagina:riZar c,omounaesc.a:la, as como
c;s psible pensar que puedru-. coincidir una carga de objeto y una identificacin.
no prov:niendo entonces sta dl abandono o la prdida del objeto, pero pudiendo. sub:istir. O:esps qe se fo l}a abandonado o perdido.
. Pero. lQ que importa fundamentalmente es. la. siguiente. observacin. de
Freuj; ~o.esde otro punto de vista observamos tambX~ que esta trasmutacin
de ma elecci?>n er<itfo de objeto en una .modlftcaci:11 del yo, es para el yo un
. 111edio de doIl;lf al ello y hacer ms profundas ss relaciones con L si bien a
ctj5ta f:le una1nayr. docilidad de su parte. Cuando el yo toma los ra:gos del ob-

qe.

54

jeto, se ofrece por decirlo. as, como tal al ello e intenta compensarle la perdida
experimentada, dicindole: 'Puedes amanne. pues soy parecido al objeto perd.i-

(fo"'

{5)

.En una. misma afirmacin. F;reud retoma JJna v~a c11estin de Ja psicofoga
Y de la psiquiatra <le. su po~ -la del carcter- para darle una respuesta que se
ordena desde le mr.tstitutiVo y no desde lo c-0nstitucionat y por otra parte, avanza en el sentido. del lugar quedebemos otorgar al yo de su teori.Zacifi ele la segun~a tpica. del cual afmna su. funcin de. rgano de percepcin corf respecto
no s~lo al 01undo exterior sino tambin con respecto a los reclamos de las de~
m!l .instancias psquicas, pero sin olyidar nl dejar de!a:lo esto que aqu se afirma: residuo de identi..ficacumes, resto de antigUDs o't!fetos, oQ/et:o eTl.Jna!Spara el
ello, objeto de amor en s mismo. El carc.ter entonces; lejos de te:ner que ser remitido a una oscura determnain coristitueional .. queda sltua:do de.sde los
acontec)Inlentos lfbidnales de una historia reglada -complejo cle Edipoc ttansindMdualmente por una transmisin que ,ordena lo biolgico desde lo propio al .ser
hablante: el lenguaje. La.s Vicjs)tudes de esta historia libidlnalson llamadas entonces a qar cuenta de' identificaciones mor:ttikantes como las .de la melancolia o
del tnunfo manaco sobre estaSinls.mas identificaciones.
Ser po;ible entonces en r~lacin a la locura manaco depresiya encontrar
Un giro smilar al que Lacan rea.liza con respecto a la paranoia; giro que intentamos prer de manifiest9 an.terirmente? Son asimilables esos "estados fundamentales" que Kraepelin cree encontrar; al carcter de un sujeto?
~n ~~icologa carcter implica una cierta .condicin particular -no .singularun mdn11duo, condicin q4e puede ser tipica de varios individos, pr: !o tanto
P;.rede tiplficarse..Pero tambin debernos recordar aqu e.sa otra acepcin de caracter que es la que proviene de su uso en griego que es desde do.nde la. palabra
arcter deriva. Khqract, gravar, hace que charactr. sea la seal o marca impresa en. algo, signo de esclitura, marca, de all que luego pasara a significar lo
caractelistico de alguien a de =go. Es el p1.lllto donde se encuentra con la concepcin de que la personalidad es el conjunto de. caracteres particulares de alguien.. por derivar de persona, Jo propio de cada uno.
Si freudia:namente podemos entender el carcter como el producto que con.
figuran ese residuo de identificaciones que constituyen al yo, .Freu.d nismonbs
seala una separacin de estructuras -Ideal <lel yo, yo ideal. Supetyo- algunas
d: las Cl.lales llegan a, dife.renc~st; al punto de esta~lecer tensiones recprocas.
Difei:entes maneras en que el objeto ha ma,reado <ll sujet() segn los lazos qe
con el se establecieron, .
En 1931 Freud escribe unpoco comf: art:jculof6t Se lib:n;t ,J.JJ, una suerte
de generalizacin sobre l.o que denomina "tipos libidinales", donde es el condicionamiento libidnal lo que determina diferencias caracterlales>segn su 1ocalzaci1: dominante en donde indudablemente la distribucin de .l libido es pensada
segun la estmctura definida en la segunda tpica. Los tipos qe designa como
"ertico". "narcisista" u "obsesivo" son descriptos segn dominantes afectivas y
conductuales, aclarando Freud que se trata de la nonnalidao y sus lmites. ~Son

55

lo.s lmites mismos de esta teortza.cin. que configura un ensayo de pscoari;lllsis


aplicado. donde una generalizacin que no se e5pecillca comq cqn~eptualizacln
de la estructura. revel;;; que su producto no puec!e ser otra cosa ms que psicologa. Lo que nos sealaque es desde la e.structura desde donde debemos retpmar
a la euestin del carcter o l.a personalidad. como Lae?.n lo hiciera en el caso. de
la paranoia y Freud lo apimtara en cuanto a las identillcaciones que hacen del
yo .un plasmado de marcas e incorporaciones.
En la melancolia. la. sompra del. objeto ha cado .SPb.re el yo:. Es la frniula
reudiana. En lamania. elyo ha triunfado sobre el objeto que lo mortific:toa, pero sin l ha perdido todo lastre. La clefi.Q.icin de cul puede ser el objeto cuya in~
corporacin .tenga tales consecuencias.y en qucifcunstancias puede esto produdrse; nos peim.itir luego retomar sobi:e esta perspetiva que determin el
modo en que la.psiquatrta vi ala locura mani<wp depresiva.

REFERENCIAS

1) PauJ J;lereherie, "Les fondementeS de Ja clinque". Ed. Navatin. pg.196


2} P. Berchene: o..Citada, pg. 249

3) Sigmund Frud, "El Yo yel Ello", 0.C. T Il, pg: 16, Bibhoteca.Nueva.
4) Slgmu:nd Freud. o.citad, 0.C. T.Il pg.17
5}ldem.

6).Sigmuod Fred, ''Sobre los tipos.hbidilales", O.C.T.In, pg. 514.. E.B.N.

56

POR LA.S SENDAS DE FREUD


"El p'stcoanli.Sis

es elho de la tridigencta med.U:a.


.....
Sigrru.md Freud
o.e. 'f m, pg. so11,

I
La perspectiva de 1a estructtl.1'8.
Muy poco tiempo despus de publicado "el Yo .Y El Ello" (1923); Freuli pro
duce una serie de artculos el1caminado.s a adarar o ampliar algunas de)as
cuestiones esbozqdas en su segunda tpica como a expone:ri:Ugunas de las.consecuencias di11icas que la misma perrriite elal:>orar.. Estos artc?l9s soii: "El fmi.l
del complejo de Edipo; "Neurosis y Psicosis" y "Prc1ida de la. rea.lidad ennuerosis y psicosis". Es en.uno de sos artculos 'que exponelo que
parece ser una
concepcin estructral de la melancola que no va a retomar en. nuevas o,casio.nes, concepcin .que es importante articular a lo. adelantado ya en su te~o clsico sobre el tema: "Duelo y melancolia".
.
. ..
En el_texto al que me refiero Freud designa al~ melEUic~lia"p.sicoheurqsis
nru:cisistica" diferencindola as de las cieI!lAlil psicosis. Nos detendrenios n]o
que detennina esta diferenciadn como tambin en el ontext-0 ep. qe iSta se
pro(juce.

.
.
. . .
.
Ya anteriormente eI1 su Introduccin al "Sip.p~sio sol:ir.e las neurosis de
guerra", pul;>licacln que incluye i;rticulos de. Abraham, Ferenczi, Simmel ~ Jones, .Freud babia retomado la noci~ de "neurosis narcisstias". incluyendo .en
las mismas tanto las neurosis de guerra como 1as nerosis traumfica.sje fa vi
da civil. Sindo esta publicacin de 1919, se delanta ~Ja elaboraciQPcl~ la segunda tpica y es contempm'nea a la de la clualirlad pulsional que coristituye la
revisin de "Ms all del principio de placer" ..Sin embarg no.esU~(ia e11 el
art.culo la noc.in de pulsiOn de muerte. per~ .s y amplirunente la. d~ narcisismo,
En esta IntroduccinUI define como "libido narcisista" a laJ'energia sexual anexa
al yo" y que "se satisface en ste como en otros casos slolo hce en el objeto".
La denominacin de "neurosis narcissticas" le pertnite pensar.cle~de es.taUbiclo
narcisstica esa .enensin que dara cuenta tanto de las neurosis ms graves .como de las psicosis.
.
. ..
,
Sigamos la argumentacin de Freud en este breve artic.IO con el que introduce los trabajos que los autores arriba mencion,ados pre$entl:i en el Quinto
Congreso de. la Asociacin Pskoanalitica Internacional rea.Jizad
Butlape!',\t en
1918. Estos tratan sobre las neurosis de guerra a partir dela oportunidad qte

me

ep

61

la ptjmera gerra ofreci a l()s psicoanalistas de observar este tipo de trastornos


muho tielDJ>OatJsdeScript porlospsiquiatras quienes lo .conceban producto
dll')alesi~del sisterrannriosoA..as neurosis traumatias. las que no s les
haba poQido ~?onl:J'ar di;:sde el psicoanlisis 1.mav deterrninacjn similar a la de
las neurosis d(! transferencia, se le aparecan ent()nces a Freud como el baluarte
fund~entajde los detr!'J.ctores tlesus teoras. Las invelstigaciones .llevadas a cap.o por l()sa1.1tqres l?,elcxstrabajPs.que ing-oduce. no penniten encontrar; con res~
pect.o a; 1as ll(!1.lrqsis ge :gue;a; el .conflicto entre. el yo y las pulsiones. sexuales
propio i;lelas tieu:rt)sissde traneyfer~nda; Fredproponeque sean estas comparadas..:lasneuro;;is
gu.err:a~ a
ya .conocidas neuro&is traumticas. Se tratara
e:nton?es.de.nel!rosi$lr;:.u~ti~sposibftadas por un .cnllicto en el yo conJJicto
e!l.tre el ~~~g1.lqyo,pa9ifico del solcladp y su nuevo yo guerrerotzt. conflicto agu ~
tlizadp ?l eJ'lco.-1trarse el ant!guo yo ante el peligro de muerte al que 'lo expone su
1;1elicoso. melliz9~ Dift:rerttesJidentificaciones que .al chocar causan la ei:fennedad?n 1.i;;.1 Xoy ,El Jillo" como Vinlos;. el yQ va a ser eqneehido como resid1.xo de
. !JJltlpl(s icieriti~caci~nes, ni~ntras tanto aqu es sugestivo que Freud. hable de
"~ti nuevo 'goj:)Je' p:g~itario~l3J refuindose a1yo g~errero con el que el antiguo
. ye; paeficn: d.ebe (;lpreti{iel' a con\1vir. Lucha entre do.s yo del que la huida en la
neurosiSJ:ni.mticl'l. puede ser un intent(l de solucin.
'
Y:enws qe F'-e).lfi lifimia sus PfirlCipios; En este caso el. de l;i. enfermedad
como defwi0>a, y 11,t ne:psis tra\l~tiea com.o la enfennedad que brinda el refugio. Qbs~~J:!ls al tisl"l}O tiempo .que no p1.1ede i::scap;fsenos larelacip al nar~~sr

rt~.lil:linaj ailas pi+Ii:ones~aea1.ifonservacin -segfln ti"'


u
J1gente . n. ese momento de la corlee tua .. inc que est
llllP. ~... .
. . . .. . ,
. Q e a .. U!llen c1on: mnediatam.ente. despus,
CU<\Ildo a,b9rda Freud el aspecto
.neurosis t(aumtiea que tienen las neurosis
.d guerra, s.ca.n<lo propone incluiF.l:\las.priJReras, y por consiguiente tambin
a las.~egl.U1fias~ en lo qlle denli);mitla "el sistenia.0 de las neurosis narcis!sticas,
9omolo tjecil:-l9sa1. col;lletl,Z de este captulo. Por qu esta extensin de lo has. ta:ent(lnct:SCOJ1Sfdera.do. neurosis.mi;rcisisticas?
< R
qqee;lindamen.@meute a paJ'tir de Scbreber. ue Freud ela. bQra .. .. . . . . . . ue
.
. .
JS .narcis;ticas de
~a., segljn que la r:etI"ac .
. . .conserve as c.argas de ob)ef6:e11:Tu:.'fan~ ~ne~rosis de tflisfereqcia- o no Ja conserv:e y retorne .en su
tPF;il~<1~4.a!Yo neur{)sisnarci;sticru;. En el t~o,que estalos estudiando reitel:!1'l~ C?I1,la d~igq.ci11 d.e. neurosis rrarcissticas comprendemos fa de11Jencia
pt;ro;i;. la;P~qia ,Yfa m:Iancoli~. ~lpor que welujr las neuroi;is de gue;a lo
. encont~e1ll~s el'tla a.;:gu,rxie~~ciBn sub;ig1-1ieqte,
J'slcoJil!sap;u:etlM i;o.mp u11 nateria1 poco apropiado para la aplicacin
de los<descJ.b~eilt~> de} p~ico<mlis~ COlJ. respecto a 'la etiologa ~Xta} dejas
neurosis y,, eso
Jp que expli~, dice .Freuci. que. los psiquiatras descuidando
JaJil 11e~;is de ~sferencia y rn muc.l)o ~yor medida t!edicac;lcis a la obse1Va.!:!i?n de las psicosis! h~Yan ::iennanecldo. sin c1:mciliE\TSe con la teoa psic.oanalitica sobre.todo en el Purito. de la: etiologa sexual. Solamente con la cnceptuali-

de

las.

je

:za

. .. . La:$

es

62

zacin de una libido narcisista. a la manera en que vemos que Freud la define
en la cita que consignamos ms arriba.Jateoria deja.libido pufjo legtimamente
~:nderse.a las neurosis narcissticas. Siendo la 4eurosis.tr;;;umtica indudablemente lamsrefractaria a eiste tipo de expliacin. es la .ne1,lrosis.q11e se le
aparece ;i. Fr:eud con10. la que podrtailiora tncluirse dentro de la teurtzacin qut;
corresponde alas n~urol;;is naJ'cisisticas a condicin de que "los estudios sobre
ll$ innega,bles Vitlculaciones entre el susto,. el miedo, v. la libido. narcisstica lleguen aalgn resultado"/41 ..
.
.
...
Sa..car las con~cuencias de esta propuesta de Freud es undamentaj. Ali.near a}a,s neurosis .traumatic?.$ entre las neurosis narcissticas plantea cQncretalente .la posibilidad de l~ recuperacin .en la transferencia. de la. libido ~teni.
da por. el yo e!l funcin qeJ. trauma. Lo veri:mos mas adelante, .Penn:ite. por otra
pa.rte. penl:\ar desde el narcisismo no slo .las psicosis sino tambin las neurosis
graves ..Y ffnalmente -l:stbut riot least- implica la e;<igentia hace lll1 momento
consign~da de interrogarse .por las rel<i:ciones enti:e. el susto. el. niedo y laJibido
narcisistica:
No menos mteresantesson los parnos subs!guien.tes.ep los que.freud se
dedica a comparar. enc.ontrando similitudes y .difen:nc1l5,las neurosis traul)ltieas y Jas de transferencia.. Dice:. "Mientas que las neuro.sis trauffiticasylas de
guerra e:qiresan con toda claridad la influencia del peligro de muerte. y p:a na.da inlnteligibleme11te el efec;to, de Ja '.frustracin. ~orosa'.. en l~s neurosis
transferenciles comn,es de la vida cMl, en canibip: falta toda i.ntervencin etiolgica .del pri:n;ler factor, tan poderoso enfas neurospmencfonadas"!5l. En "El Jo
El J!)llo". encontr~os ya]os .elemeqtos conceptuales que aqu .a:n no. estp:desarrolldos,. como \/eremos mS.a(jelante.'. y sigue; "l!;p las neu:ro.sis traumticas
y .en as de.ge:ra el yo .del intjiV:iduo se . defi~nde conjra un peligro que lo ame
nqza desde afuera o que se le presenta .enc:amado en u.n. fomlacin del vo; .en
Ja.s newosis traj1sferenciajes de 1a Vida. civil. el yo considera a su propia.libido
como el enemig9 cuyas e;gencias le parecen peligrosas"fsl. En ambos casos se
trata de un peligro para el yo, la posi};ilid,ad ~e e.Kperim.entar un da.Q, I.:nclu.so.
segn la hipte$is que a,delanta ~n respedo alas 11eurQsis de guerr,a.. se tratarla a1l1 de n, enenigo tqterno cel Y. gue:rero. del que hablamos m,s arriba- en
analog;:i co11 las neurosjsde ~sferencia ya ~iferencia de las neurosls "traumticas puras". Y fin?Jmente, una, taj conc.epcin unitaria de las neurosis, no se
le apar~ce iffiPosible .si fn~deraj11os que en tqtjos los t::?-Sos s.e traW. de la: represi!l como defensa J}e;;;ccin aun. tral,l!Ila, o sea que es .d\l suponer siempre una
"neurosis. traumtica elemental". Adelantando. entonces lnalmente<aqu lo que
ser ampliamente desarroll;idQ a partir de. ".Ms aH del principio de placer", especialmente en "Inhibiion, .sintqma.y angustia": . .
D~ Ja refiex:in de freud nos que.da entonces el siguiente programa de trabajo: la posibilidad de pensar las "neurosis narcissticas"con "el modelo de l?-S
neurosis traumfiticas, o ;ea, afeccfones.narcisjslticas no. p~ctlcas. Consecuen
temente.Ja posibfclad f!e. recuperar P<:\1" la tra.naj'erencia la libido nareisil')ta EJ.
requisito de estudiar las relaciones del susro y el miedo con el narcisismo. ?'.~

.. ~~

. 63

. Comencemos con la cues.tin del susto y el miedo.


En el captulo Ir de. "Ms all del prtncipio de placer"t7l, escrtto muy poco
tiempo despus que la Introduccin cuyo texto hemos estado siguiendo, Fteud
retoma el tema d laS neurosis traumticas y de guerra avanzando en la definicin.de cuestiones ta1es como el susto. el miedo y la angustia; Refuinifosea fas
ne\lrosis. traumticas, en las que ha incluido ya totajmente las neuro~is .de gue. rra, las compara por un lado cpn l;i histeriQ. y por otro con la melancola y la hipocondra. La comparacin est sustentada en lo fenomenolgico;.los. sntomas
que estas afecciones presentan; su apariencia. Pero estas similitudes resltan
sei; valiosas y exgert sertenidas en cuenta. a condicin. de no olvidar qu la pregunta es por laestructura. Es con la estructura que la similitud de Ios sintomas
de):>e ser medida. Dice Freud: "El cuadro de la neurosis traumtica se (;lCerca al
de 1a histeria por su riqueza en anlogo;; sntomas motores, ms lo .supera en
general por los acusados signos de padecimiento subjd:ivo semejantes ~ los que
presentan los melanclicosohipocondriacos y por.las pruebas de m:.s amplia
astenia genera,i y mayor quebranto de las funions anitnicas:isi, Seala luego
que si bienla violencia mecnica aparee~ coro.o unfactorcomprobable 1tJuChas
veces; se ha podido tambin comprobar que el ~uadro puede presentarse sin que
haya existido este factor'. mientra;; que. consider,a que si. hay un factor capital,
~ste es:. la ~oi;presa. Se trata de la importacia que ad~uiere el factor -sobresalto o
susto y UI1 cuestin ap'3Ientemente .enigm~tica.: el. haberrecibfdo una h,ertda o
e1 haber sQfrldo una contusin.acta en contra d~ la formacin d la neumsis.
Situada as la importancia. del fadoi; soi;presa.. Freud. va a precisar trmins <I11e sulen rrneamente utilizarse cmo sinnimos: susto. ffiiedo:. a.tlgusta.
~L?- a!1:gu~tiaconstituye un estado semejante al.a expeetacln del peligro yprepac
racin para el. mi$moaunque nos sea descor10c.ido. El mecro reclama llrl:. o0eto
det.enf.riado que lo iilSp!re: En cambio el susto constituye lqul es'tad que nos
invaae.~ruscament.e ctmrido se nos P.re~~ta un peligro .que no esperbamos y pa~
ra el que no estamos preparados: acenta pues elfactor soipresa.
En base a e:tas rigurosas presiciones Freud afrrma luego que la hgustia
no.le parece pode.r ser lo qe desencadene una neurosis traumtica, ya _que por
ser expectacin hay en ella algo qtie protege del susto... No estamos e:ntonces,
con respecto al. susta, ante esa situacin origmiroa! en. el sentido de constituyente. preVia a toda angustia y con respei;:fo a la cual la angustia va a ser .seal
de angustia, tal como lo des.arrolla ms adelante eh "Inhibicin, sntoma y an.
gustia"?1e1.
Es a travs de
reflexione& que lf inspiran los &ueos. de las n~urosis
trau~ticas y os juegos .de kis nios que Freud expli~ finaJmente 1a "obsesin
de repeticiOn"'con esa.conceptullzactn de. un "ms all del.pr:incipio de pl~cer
que da .lugar a la' postulacin de un nuevo dualismo pulsional; P!llsi(n .de vida.
pulstn de muerte. Lotraumatic? va.~ ser redefinido entonces como ~fecto de la
ruptura: de las barreras pro~ed:oras, siendo la angystia la ltima defenSf;l contra

las

EJ. sitbrayado elf mD

64

la Invasin de los estmulos que sufre un aparato precapamente organizado. La


compulsin a la repeticin deber ser puesta<a cuenta jie .tarieceSictad de'ligar ia
excitacin en la Via de constituir esta:s barreras. protectoras. Anui:far, con to Simblic.o hacer R.SJ. decjrnos desdeLacan:.. . . . .
.... . . . . . ........
Freud habla ordenado las neurosis trauttltiC!lS del lado de
irtfluencia
ejercida por el.peligro dell1uerte, y para nada~()inirtteligiblemetite"d!!cia; del
efecto <le la "frustracin amorosa 1101, Sin embargrJ; con-la segu:nda tpica..en "l
yo y el ello"lH\, la Cuestin del peligro de muerte puede ser plarteadt) U unamane.ra diferente.
.
.
...... .
. . ... ...

Vimos como alli el sufrimiento me1ancllc6'era explic~dl'.l a patt:fr de es. .r


construccin en el yo del objeto aba!1:donado o peiclido; med~te:urta d~ntillca
cin que adoptaba la fprma de una incorporacin oral. El yo ent?I!es poda. a
partir .de all, ofrecerseal Ello como objeto. ofrecerse .al mP~ del &no. Elp~t>~~so
de. resolucin del complejo de Edipq deja tt"as de s ese l:eredro del!l'l.ism: origen de la concienea moral; instancia critica y mo.rt!ficant que Fl'leUd :de.nomina
indistintmente en. esteJug<!I; Ideal del yo o. Supery; "E)s~ modificacin l:lefyo.
dice Freud, "conserva su significacin e~peciru y se opone al conl~rtid!)I:esta:nte
del yo en calidad de Idealdelyo o Superyo~{12i .. .. . . . .. .......... ..... . ..
ELSuperyo no es ~ntonces tm $imple residuo de lasj")rimera,; cargas de objeto, sino .tambien. un~ .formacin qe rea.cclona, contra.
misma.s\cirgas Y.
e.xige d . aba!1:dono. de l~s mociones pulsionles dirigidasa fo~ ()bJe,tos .interdictos. Se trata: de un ilnperativo .categ~rico inco[Pora.d9 iyo: ~~l ~!)0mo el P8:~fre
debes ser~. ~As ccom~ el padre-no debes se( A estaf?f-mactn O:rdenrdag~d
las identificadons edipicas se sumarn. luego tidas Ia.~infiuenc:tas si:tbsiguin ~
tes provinientes de la cultura y la ef1c.acin.
. . ... . .. . . . .... . .... >
Retomemos descle aqu ala cuestin pendientecdetpeligro :\e mu~rteiylo .
que ya encuentra alguna nteligtbilidd. elposiblC lugar deJa frustrac19n am.orosa'" en relacin a las neurosis traumticas, En los p,frafo~ ~n~esdell:exto.se
discute la nocin de "angustia de muerte~. Slendola muerte
cnc~pto abstracto, de contenido negativo, @' encontramo~ en el Jnconciente l,~'~ue sea
correlato de la idea de muerte. Surgen entonces anteFreud~dbs m.odosdeo]?<lder
explicarse Ja angustia de muerte, sin q~e uno xcluy~; a I! p~eer; al: otro. Voy
a citar.el pmafo c?mpleto en el. que.se.p~~errtarJ' esa$ ppsipilit:fudesppr IJ.lOS~
trrseme tan enigmtico como pleno de sugerencias en ~uant. :.. )c>s futerr,ogant
tes que nos plantea 1a mela!1:eolia. Die.e .Fre1.td: '.'El nie;o iecaniszn.o po:sibl~ de
la angustia de muerte sea: que el. yo diera:tfebq/a. ~n
l11Atta: a.su {nvestiduraUbidinal narcisiStq. y de tal mo.do
resignase (l. s mf5ffi9 ~ cd1110 suele
hacerlo, en ('250 .de ang)lstla con o~ objetp"ll3)': Creap~tir de qui ]:!~der ~pi
nar -segundo modo de .~oncebirfa cuestin- que la aiig,ustia dezn.~~~e sejueg
entre el yo y el Superyo: La angustia de muerte puede ser~nc.onJ:nldaen d 0s c:1r~
cunstancias diferentes. Como reac.cln ante tl11 pe11gr? ~~rlr Y, ~)~C> n ;Jlr()c.e
so Interior. El eJemplo de esta 1'.lltini circunstan~ia es tll'lda menps qtie,larile

ta

esas

un

:e

gra.n

m subrayado es mID
65

lancplia. Se trata en la .melanc~lia de .una angustia de muerte producid~ efectivl3inerite por el hchq <le que; el ye $e resigna. se ab~d!la a si mismo porque le.js de poseer el amor del Sup~zyo se sien ti:: odiado y perseguid por esta rostan cia que lo habita, "Viyjr equiv8,le para l ya a ser amac!o po eISupeiro que apa
n~qeaq tarilb1ncomo-ptesentantedel Ello", Cumpliendo el Supezyo la UJ;is
ma failci!' pr:otectota que antes los padres. la ProVidencia o el Destino Fe~ultan
. sepnton.ces:figura5 .dersupeiyo. de modo qe en circt:I~stancias de peligi-~ exterior; ste es yWido con10 ~lland(mo por parte de la ProV:ldencia 'Y todos. fos porleres pr()t~ct"e.tes,l)jarse morir s. en ltiirla. mi>tancia, abandonarse por haberse
sentidoabandn:do.
.. . <;Nd~s~aqu mteligihillclad de Ja participacin de la "frustracitiamorosa ~nla gnesis de. las nerosis traurn~ticas? Y consecuentemente.. ~o hemos
logra.do enco:V~ar llIB r;elaciones sobr las. que nos interrogharri:os. entre. susto.
lnido y Jbfrio l:u1xcs1s~~.a? El yo da de baj, segn la expresin de Freud. a la
l.bicfo qe fo :investa, se ~bandna a si mismo 1 sentirse abandonado por el
Otro~ saiecie la escena de la q~e ha caldo.
Es ri.uevaffien:te famlancola ju:nto coI1 la "reaccin terputic.a negativa"
lo que. ~esde.la clnica le exige otra serie de explicaciones en las que l1s detehdrer,rfos: Se'c?nsil.'lera a;la '!rea.ccin teraputica: negatlva~ ~n obstculo con res.pe~to a la cura, supri?t, que la naecesibilldadnarclsistica. Este rechazo al
dco y .fil tratamintoreS.~ especie de adherencia a la e:nfermdad qe se ~ni
. fiest c?D1 un ~~crdecimentoc:!e la misma luego de que empiezan a desaparecerlo5: snto~~; s co.r;tsiderada por Freud; desde el reord~namiento de fenrne.nos qe realiza: dsci~~u segunda tpi~a, coino pi:ducida por un factor de orden
:mtal. Su:poneun siftj.niient de culpabilidad que.53.tisfaceJa.necsidad. de castigol1fa'e:nfermedad, Est()lo lleva a atribir a la accin del Idealdel yo o: su'Pel"Y~ ?<uelfo que detetnn:a Ja ~yor omel).r gravedad de cualquier enferme. dad neur~Uca; Per hay dos afecciones t:n las que fa. severidad deLSuperyo est
enormemente. increment:tda; Son la 11eurosiS obsesiva y. Ja melancola. En am. bas ste l:J.ace bjeto .al yo d~ criticas no slo severas sino de gran crueldad. La
diferencia eI!tre.ambas, elf la ya anafuada en. :uue1o y Melancola". En Ja melancola, a difr~1:ma de .la neurosis obsesiva ..ante el S~pezyo que ~a .atraido hacia
s t?cl'3.1a conJ!encla. y ataca' d~spiadadamente al yo, ste no se defiende sino
qu, SJl ~rotesj:a algna,; se reconoce culpable y acepta el .castigo. Esta diferen
cia. s eXJ).lcac!a poi }rreud de la siguiente manera.: ".En laneurosis obsesiva se
~ratf(ban de .in':tPU1sos ~eJ)ulsi-vos qe permanecan e:Xteriores alyo. En cambio; la
;rnelani.xllia nos,muestra. que ~quello sobre lo ttial recae~ las :iras del Superyo ha
sido acogida en. el yo"' 8ce ~t'de la tesis de ~Duelo y melancaliatt(l4l a la cual he
: Il()s retma9cry recumtio ti\htlas veces, pera es necesario hacer :.qu la<siguien.. te observacp: el reorqnamiento de la segunda tpica, estatuyendo/al Supezyo
como instanqia. nos hace eVidente adems que el ataque que el yo sufre est di~
.rtgido al objeto 9ue ha acogido .en l, y que es ese 1)bjet~ el. que. seala el destino
de ~ufrimienlo d~lX #H~ombra d~l obJ7to hf: qa.ido sabre el yott!lql: . . .
No vamos a: detenerncrs agi, en el rico anlls.s que Freud realiza. de la es-

la

tn

86

pecilklclad del sentimiento de culpa en cada una de las neurosis pero s de ese
. anlisis slo subrayaremos algunas .consideraciones de especial importanda para la c~mstruccin. que hemos emprendido con respecto a la. estructura. de la
melancola

1- El Superyo est conformado eminentemente. CQIDO el yo; en base a restos auditivos verbales.
2.- ."Es .una parte del yo, y dichas. representaciones verb<tles (conceptos,
~stracciones)Jlegai;rn Jan.tes que ala conciencia"t16J;

.S~ La carga de estas representaciones .no es aporta.da.a ellas par la perepci.n. auditiva sillo que proviene del ello. Es pulsin.
4 Principalmente en la melan'Colia .el Supey se ha apoderado de todo el
sadismo de que c:!ispone el individuo.
Ei" Es l.a pulsnde muerte lo que reina en el Supezy,.eritendiendo de este
modo freud, l.o que.de destruccin cor,tra s mii;;mo.hay en el sadismo, coSde
la que cj;ui prueba Jos melane.Jjcos.
..
6- La conservaci:nde.l t)bjeto (en la fantasa). protege contra.el suicidio, como es el e.so de las neurosis..,,:!_de tran.fere11cia.

TI
Psiconeurosis Ilal'Cis$ica
Alrededor de seis o siete meses despus de la publicacin de "El yo y el
ello'.', Freud .escribe un breve artc.i.rlo. en e! que . :intenta. con Ja segunda tpica,
re~sar s teotia de)as neurosis,El mismo propsito lo Ueva poco tiempo despues (primeros meses de.1924) a rvisar Ja posicin adoptada .ante 1:. realidad
por las neurosis y l:is psicosis. Se trata de "Neurosis Y. psicosis~ (1923) .y ~Prdi
da ,de realidad en n,eurosis y psicosis~ (J924). Comenta en el primer prrafo del
Primer articulo .refiri.nc1ose . la divisin elabqrada,en su segunda j:p:iea: ~es l
cito pedir que aquella dMsi11 se. demuestre ser utilizable y fecnda tambin
respecto de otras cosas, aunques.Olo fuera para ver bajo una.concepci.On .neva
lo ya familiar. agruparlp de. otro modo y describirlo rrs conVincentemente".07J
El ensayo es: eminentttmente dillico j~ as es .como Freud lo plantea, ~Es
probal;ile que tal aplicacin conllevara el l:leeficio de retrotraernos de la.gris teora a la experiencia .que reverdece eternament(, dice parafraseando.a Gl)ethe.
Hay.mejor_ defin1cin de.la clnica psicoanalitica. que esta, en laque el poeta
presta los terminos que la definen en ese lugar de anudamiento y. bisagra entre
teora Y prctica? Se trata para Freud de una aplicacin de lo. encontrado
la
segunda tpica? Que Ja clnica se degrade y se pierda en una mera aplicacin de

en

de

Se han coilsltadosetnpr las llelSions Amolrortu. y BWNueua de!; obra Freud. .En ei. :aso
d 'Neurosis y laPsicoSis" y mS adelante "J>royecto d na pSicO/Ogiti. plu neur{llogos "las citas SQn 4e
la veis In Amotrortu

67

Ji t~ona es siempre: posible en el margen streclo en el que nos movemos. pero


tainbien es cierto que lo Real retomando siempre en el mismo lugar.. desde la experiencia del anlisis hace obstculo a lo que de otra manera sera t1nconpleto
aplastamiento d la prctica por la .teoa. o una empirta que de5anudada de la
teort;;i, olvida dar. de s misma sus razones.
. Se trataba para Freud efectivamente de poner a prueba sus elaboraciones
de "El yo y el ello".y de rVisar sus concepciones con respecto a las neurosis y
laS psicosis a laJuz del nuevo interjuego entre las difrents instancias psquicas desplegado en la descripcin de la segunda tpica. Pero, .una frse de Freud
ii el. primer prrafo del articulo. hace suponer que esperaba de a elaboracin
cl!rca que abordaba..nuevas aclaraciones en.cuanto~ puntos qu an perman~cian oscuros. La fr~se es la siguiente: "El1 otros puntos; por ejemplo los referid9s al gpg~!!. y,~aj_papel. d~lS.1.rn~ryo .. mucho es lo que permanece oscuro y sin
respuest~OBJ. Veremo~ entonces si efectivamente el estudio que aborda aporta
sobre .l tema especifico del Supecyo alguna aclarncin suplementaria.
: El conflicto que da cuenta estructur.lmente de'cada una .de las ruecc!ones
despejadas por el psicoanlisis a partir de la experiencia con Jos enfermos, Va a
s~r situado en este texto, tptcamente. Retoma as algunas d.e las formulaciones
ya expuesta en "El yo y .l ello. Los diferentes vsallajes o seiYldumb~s'. del yo
son el criterio que regir el ordenamiento que Freud nos propone. Las neurosis y
psicosis van a difere.ndar~ entQnces ~egn, si.el. yo se rinde o a los m;il1datos
dl Ello pulsion.1, o ante la Realidad. En el prtmer caso estmos anteiia'pslco:::
sis y en l segundo aso ante
neurosis..Pero ya aqu tenemos una prJmer
cuestin.
La segunda tpica no v.:lene a sustfiir a: la primera lnconclenl'e-:Preeon
. cfonte~Conciente) sino a completarla. aclara muchs veces Freud. y el qulos
dos grandes agrupamientos que .hasta lluira se )Jabian encontrado se mantengan. es u:na prueba de ello.
Ya introducir el narcislsmo fue una exigencia detenninada por el estudio
.
de las psicosis .. La ~onceptu.lizacin delfmal del complejo de Edipo con las
identificaciones que efecta es el paso subsiguiente articulado a la elab.oracin
'ele la segunda tpica. En este punto tenernos ya una cuestin en la cual es necesario>detenerse: n slo el yo smo tmbi~n el SUperyo son considerados por
Freud como "representnte~ o "subrogados'' en el psiquismo del mundo exterior. .La ..diferencia entre an:fos es que por su posicin particular el Speryo
cuenta con.componente;s pulsionales provenientes d.el Ello.
. Es esta doble representacion la que va a dar ilrl lugar a la diferencia y la
parcularidad de.la melancolia; rueccin a la que tanta atencin se le prestara
en "El yo.y cl cllo~ y que apareca tan ligada a todas las reflexiones que giraron
alrededor del Supecyo como m~tancia difereneiada en l Yo,
,
Lo que hasta este lJ.!OiiJ.epto. (hasta!,!}. ~culo que. es~os ~do) se.
presentilha como 1llla. trip~cin d (lfecci1mes;rierosis. perversin, .psicosis, o
desde la introduccin del narcisismo. una oipartlcin. neurosis de transferencia
y .neurosis narcisistas, ;e enriquece con ':1n nuevo grupo: psicosis neurosis de

na'

68

transferencia y p~fcqru,\'Uf'>:~~}lf!!Clsistiql,-:SS.U:t;$pQI}~i~ndo~e esta.{~tima ;lno~~~!?:!..1~-~:_la me~(l. La clasificacin (fe Frud ~s. ttio~gC<i ygen~i:l~ pcir-

que se sostiene defcoiiflicto que sita en el.origen de ~$!. u.ti11~ d~ 41$ a{ec~i~

t .

nes. no en el sentido de lo histrico, sino en .el i:Ielo constituyente:


uro~
sis.~i:Jr@sferenc~$e trata de un qonfcto entre el Yo Y'l,E:llp, n . . (!9sis
...~~.~ta de ur. conflictp ~ntre el yo y J<J. Re~tg<J.i teii eLcaso d~J$ :e~t.cp,euro~
!~~ar~ilsJ:!~3:'!S~ .~l cor!licto ~ct1:1,a.i;ite .~s ert;r~elyo y elS~,Yo;yeffio~cPtl1(l l1J
d!ferenci{.l;fse al Ii:J.enps dQs instailc'ias .qe represe.ntaciI1-9e :Ralitlad,)a.con$ecuencia es esta especial situacin que adquiere la l'lfecciI1 espe(}!ict.t!a p9:i: or;
denarse. desd,e un c9nllict9 con eJ :)u,pel}'o: la me.l<\nc9Ja. f:J:is.Jl~ico:r;le'Ui:p~is nar~
d!>sticas !)e sepllral1 as de. las psicQ$S y de.las l}eUf!lSiS, 9qer;ttr~ del:ns arn~
plio grup{) .de las psicosis f,iebem()S dlfereneiar las pSiCQileUrOSS. !lafCS~~CiS
con la aclaraciqn dePreud que sit<J. a la 11).elanc.olia; Ct)IJ.19,p~c;ligIa dt!l gt"4po,
A Partir de lo que el anlisis. de las. neuros1s \l'?.l.lm,ticas pe.nri.tl ~M?;ar e:r1 el
captulo anterior, podemos en este moruento . pregl.lnt$')'!J no. eQri-espopd1e inc!Jx
tall).bn, entre las psiconeurosl!$ narcisist!c:~ .. a las neurosis trau.~tJ.Cai;i,;.
.
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~.2JJU.il.1on~~ ahpra al. problema. que la, cu~st,i.Q, ~-1 ~e:~c;la,4 :n(:> :P!<!D.: tea. No e; ~ove.dad qe:es ih. <je ias:ms; dificlles Y:. controve.rtici<ls delas :~Cioc
res. fnmdian~ y la que ha da.<lo ltJgar a.J,i IJ.1ayoi ~tidac:l d!! sirq.p)ifi(:ae;ones. y
c!es\lirtuaciori,es del t?Cto de Freud.
. . . .
.... . .. . > <
. .El yo no. es para, Freuci solamep:te. instan.cia perce:pt1va, sino taipien;.c?ino
~~!_Lf'.~iQ110~ 4e)~1!fac!Oijes-i)fe!O Jioi 10-i:aj.it ~ara l:ltuoy~li1~n :pa.-
~8: :~1:~~p~ryq. A.n como instancia perc~pfora: Q<jri res:Be'CtO:il"my,qdo exte:
rior . cl~axp.ente .Uga,da. a1 ,Pteconeiente de la Primera. t9pic<1c1 Jo qe _4;.;ese"
1

~~~;~~~V:J ~r~~~ioj'e~~~c~:1t~it~-~~~~~~2~lr~~~~~ti1!\&::

"Los restos verba.les proce(,len esenci~ente de p:erc!'lpc;ones a,cstiCl113 ;c:lrcu1w


.tancta. :ue adscribe al sistema preconcle11te un prige}l sensorial eSJ>eCi~"(t9l,
~~~~!..siern:io el yo una inst,ancia que e~;ctel si$tetQ.a perceptiv.qy f!S p~~
.Ille!_O precnct~iit..~=~~f:ino CO~stttudo e$e isteI)Ja, fl.indame.ntallnete por ~e
presentac~ones de palahr:a~ restos mnnrtco>:d.la palabr:a. oi4a~ .el yo et
.eonstitutdo por palabras,. es un. rgano de Qiscurs9,. !,!sp~cificameJite A~n() lo Vi~
\D.OS, <iiscurs9 <iomJ1. Pi. todo ello .debeiuos agregar la:acl~in ;e Fr~u(!; ':_En
lii. gne;sis del yo, y.en su tjife;en9!aci{ln del .Ello,,pare~e ha,bei: acttad13;a,n ,otro
factor distinto !'.le la influencia. Clel sistema. Prec; .El. pi;opip cuerp<,>; .y &obre todo,
la up.erficie clel mismo, es .un lug{.l;f del cu,\} Pueden partir lp:lultn~ente
percepciones.. e:xtemas .e ir!te:mas. .Es .obJetoc1eJa,,Visin CQl!lO oti:o. cerpocu.I
quiera., El yq ~ ante todo un ~e- cmpreo, y no. ~lo ,i.m,ser superficial,. $!:no fu~

*E! que. el exterior; no peqapetJS01Se. ~.lo que h@nb$ ~liado. rnkqueen cim~t
continuidad. con lo que slo. ilesde es dilJlsflm . del espacfl< qlie ~0$<z ~ biulg~. ~os
interior, !?S lo qlle Lac~ ha. <les~..~oJ1 su til/)Ologft de.. superJlc.is ~ qu fntejr y ~r se
continan sin cortes ni bbrdes: el dano pryeetw y la btella deKI.eJi

.:

69

cluso. la pro.Y.!~2!@-:-i:k.~--~~..!!.fi~!io.'~20,
.. A esta compleja)h~tanci.1e ac!sRiibe Freud el ser ante el Ello pulsional represe.ntafte d~ 1i:t Realidad.Xel qe sea ante. el.Ello especialmente que .el Yo reRr~sinte.la,.. r~qad ..no es sin con~cuen~~ 9on respe,ct<i a lo. que aqu pode~
.mos concebtrcomo realidad; Diremos que realidad es en primer lugar, constricci~Il parca. !')lji:,llo. R.eaj,@l!ci.~~c<lte. tpifo'-"prlcipi de J.'eaiJda(f";. '{/.sea fullite'pues fb..:~)jnri~$1(:cre-l)iii.<;er p9t."ias~eiiie~~asaefiivrrl,a':~Xa iealld!:d rl Ja quee1
yo ;>el:1~Rerepresentailte.es Ia._!'ealidad del~P,!S:JP-l9.geJ ~ea}ida~ que sel]a e
induye.:coro .elell1ento co:tituyen.te de: la estructura, al o]:j~()~~~_rn.stf~lta; la
salida ele l ~~is,fa~i.4n afobimttona de dese9s y la eXigencia de .lo 9ue .desde el
~Proyecte> de ilna P1Sic9foga par~ I1eriogos"freud designa como accin .espe... cffca~21;JLl!.t.Jiio ~~--s!!JJ~. in.~d!1:c~~!l..dt::lo!r~.~ Jo. c~_e J~. detel1llina c~i:iio .f_t)gla~;:_
des* el.Otrtj. Esto es Jo que l:i.ace. que. en. lugar de objetividad debamo.s hablar
'.'C!e)~ ~:.j~~.~~d..f.~t~.CJ..~~:~~~ ..~~da~ ~e. !e pre.s.eni<t"!-1.YR, Espacio en el que
Ju11to COA eLobj~to al q l;ispira:n sus dt::~das. Jo .sill1blico inscribe caQ.a vez
lafal~ q~ eri, el ~po de lo posible; hace excsistj,f Jo Real comQ. imposible,
, .. .f~ro sfrealii!ad_es pa Freud "realidad psquica'' (reaUdaq para lo psquico
eg.ss~iitid(!.filerte),'. r~aiitj~d 'es 9riipljo de Edip. io qge iiltroduce al Superyg como S; ~ere\it.'!ro'.~_Qffa)ii~biiicia de representacin de ia reafidacr para
'freud. qe;n.os exigerSrutar las diferencias de lo q~e en l resta indifer~nciado:
ldea~s!el YO: Y. ~u.peo/o;, E -e:sic9logia, de lll,S. masas y aruili~ls del yo" es donde
fi'elJl .~os la,los ele:Ql~n~os Par t;:atar de despejar la qlfefencia. Sita allit22i
ql;l el, ~ge;] s~ gon:s!Jtye. ~Qr de11tificacin, y especifica que su .origen .~. una
ide.?~Clicin Pa.cire !Jrev:ia ~ cualqu.ie! ~~~.de obj.eto, constituyendo esta pri:
~i~@idefiJJiiaiif~a "Prmefa'Jpi.ila de ligazon aj'esftva.. A esta iP.entif.cacii:.
. rlnjapa; 1!exquisi~eit,e ma13c.i;tlfra~, ~endtn a. agregarse)ueg9 aquel5c~?lr'~
r1,fl~~l~Lo.?Je_to y por lo tanl( poslefiorsafosprtmerps.UgneL?:;;tclf\T1'idn de qu~ se trata de.identfi~cones al ras~o. qu se
~~pe()ill~;d~sei'!:frr~Ja;{il.ii; ya:le Ja designadnde ~I}ario''; es loqiJesostiene
)a l~Rbl,P. que Lacat desarroll":, sobre td9 en el .serninarto "La Identifi9acin". y
que 1o lfova a defiI;iJ}l.l:lt)as 1d~ntifcaciopes c~nstitufivas del Idea] ael yo ~pn
iden1:it}~aciones sixnl:flicas. Tendremos entor1ces gue asentar la diferencia con.
resp~{)to~ Sp~ry~ nba~: a otor~arle un c.rcter iinaginarto? Dejemos ppr el
mfien.to e~ta CUeSUOfl en ~spenso, COIDO tambin. aquella que< se Fefiere a la
posibfdad:<le pensar una triple .herenciacon respecto al complejo de. Edipo:

Simb9lie<\,l~~na YReciI .. . .. . . . . . .
. . .. . Qu<IJit:Io muy poc,os meses t:lespus, en }Qs pljrneros meses .de 1924. f~e11d
retoina: la diferen9iaentre ne1lrosis y psicosis, e5ta vez. de~e. la cuestin de la
prdida de Ja r~alid~d -"Prdida d~ realidad. en neurosisy psico~is~f~3l: no va a
tocar eltema ge las J>Siconerosis narc!sstcas, Presen1;rtdosele la neurosis CO
mo
cp~ctdel Y ..IXln el Ello enftmcindela servtdU1llbre del yo con la realiclad., est. claro que anque Freud no mencione ni una vez en este artculo al

un

70

Supel)'O. eQ este caso el yo cuenta como aliado y como .refuerzo de los apremios
de la realidad al Superyo. De.todos modos.el anlisis que .hace de la neurosis obsesiva en "El yo y el ello~ muestra un panorama un poco ms complicado. El Supezyo ataca y martmza.alyo. Elyo lncia u:ha interminable focha contra d?s atacants (Ello y Superyo), pero queda a salvo. de actos extremos porque la conservacin delobjeto le permite regreslvamente derivar hacia el mismo la agresin y
no l.lacit e.! propio yo. En ef.caso de la psicosis. el confcto es del yo contra la realidad por s servidumbre con respe.cto al Ello; Como no lo menciona. no queda
cltro aqu c.ul es el p:;wel del Superyo para Freud, Finalmente, siendo fas psco. neurosis narCislstica.s producto del confcto .del yo con el Superyo, que ha recibido en este caso el contenido .pulsional del Ello, la prdida de la realidad no
est en cuestin en este caso?
Pweciera que no es sin razn. lo que implica una cierta lgica a despejar,
que en un artculo que sjgue muy de cerca a aqul en.el que amplia su gr,iosografia a partir de. la introduccin de una1 nueva ins1ancia -el Superyo~ no SJo el
Superyo no es mencionado sino.que tampoco.las psiconeurosis narcissticas lo
son. Una. coincidenia cie;.hecho. tendr que enc<:mtr<rr su derech, si lo tiene.
Obviamente si en las psicon~ros!lc narcssticas el conflicto ha ~ido situado en
la relac.in entre aquello pr lo que insta el yo y aquello por 1o que insta el. Superyo; si este tipo. de. confcto no es tratado no es necesario hablar ni de Sl1per
yo ni de las afecciones que esta instancia signa. Pero esto .que aparece como tan
obvio, mirado ms. c:!e cerca, .implica consecuencias impotlantes, . pQrque el artculo en que el conflicto entre yo ySupeiyo no es tratado es a:qul en que se trata el problema de.la prdida de realidad.
Es que si la cuestin del su:firni.nto se dirime entre las dos ins1anctas a
las. que fre:ud ha. asignado la fwcjn de lncorprar la realidad e imponerla las
pulsione del Ello; entonces no .es .la realidad lo afoctado? O dicho de otro modo.
en las psiconeurosis narcissties no habra prdida de realidad? Aqu el Cotard es de utilidad en la retlexin que se impone, El sufrimiento .e,n esos caso"S.
como lo Vitnos. est. ligado no a .una pr:dida de realidad sino a la prdida de su
sentido. En oti:os casqs lo. que se testimonia es que lo.que se ha perdido. es la
ppslbilidad de enpontrw el propio lugar en e~a realidad, y an en otros. es de al
go as COIDQ una hiperr,ea1idad .abotninable y d()lorosa frer~te a lo que se responde
c.on un sufrimientp sin limites O. con el'.dolor de ya no ser afectado..* De todo -~sto
deducimo:a que. en lo que :respecta a Ja realidad en trminos. freudianos. no hay
una prdida unvoca en Iaspsiconeurosis narcissticas,
Si lo diferencial en cuanto a las neurosis y psicosis, Fr:eud lo sita en el
primer movimiento -en el primer caso rechazo de la mocin pul.sional y en el. segundo retraccin de la realidad- -t!S sobre cul es ese primer paso en las psiconeurosis narcisisticas, .de lo qe tendremos que dar centa.
Para ello .ser necesarto realizar algunos reconidos m?.
'Es iriiportahle consignar.que en "La aflicc.m ylame!ncla" Freud haba afJnndo que el
T11elanc1Jc11 "percibe la verdad ms clarmf1ente qle olrosc5l!etDs", e/lo i?fl ClJ!llll a Ja "reaJidnd a Ja que.
apuntansus.autoreproches. Ver s. Freud. o.e. TI..p.1076j1on

71

III

El grupo sexual psquico y el manuscrito "G"


.En un manuscrito de comienzos de 1895, .clasificado como "Manuscrito G".
iricludo. n su correspondencia con Fliess. Freud. aborda la melEl.flColia e~ su conexin cnnla anestesia s~aL. El compfi.dor nos aclara al :respecto que parecie
ra que Freud usa en .ese .momento el .trmino melancola para desi.gnal".>al modo
<k la psiqtiiatria alemana de .su poca, todos los estados. an leves. de depre
sin y.de distim.ias.. La reV,isin de la.pslqiatraalemana que hicimos antetior111ente puede ser aclaratoria al respecto, .pero .es linportante consignar que la
aclaracin rrisma nos dice que el compilador la hace desde su propia concep. cin de la .melancolia, en la. que .posiblemente sta tenga .que ser diferenciada.
.como. entidad. tanto de las distimias omo {le los estad@s de depresin leves.

La melapcolia ya .haba sido t.ratada por. E,reud' preViamente, en un c0mentarto cornparativocon respecto a 1a neurosis de angustia }.ambin en relacin a
la cuestin de la anes~esia sexual. Me refiero al "Manuscrito E", si!l fecha. pero
mdud.ableme:nte. an,tertor al "G ".. Tratando en esa oportunidad la. cuestin. de cnio se origina. la angustia, Freud concluye que "la angustia ha surgido por transfqnnacin de la tensin acumulada"l241 siendo la neurosis de angustia. como .la
histeria, una. neurosis de estancamiento. Se trata de las prlmeras hiptesis etio
lgicas de Freud en esa poc en la que valoramos la frescura de una refleXin, .
rica..en intuieiones y sorprendentes.anticipaciones aparte de desarrollos que rpida,mente fueron abandonados al situar sus errots. .Con respecto a la arigus
tia. nos encontramos ante los prlmeros esbozos de una teorta de l angustia que
fue mantenida hasta "lnhibfc!n. smtoma y a:n:gustia" (1925), conocida como
"prlmera teora de la ngustia",
A rengln seguido de la conelusin sobre la angustia antes. consignada
Freud.hace su comentario sobre la nelancolia. "En este punto cabe.interporlar
cierta nocin sobre el mecanismo de la melancola,que ne lcanzado sfillultne
amente. Ocurre con particular frecuencia que los melanclicos hayan suflido de
ane:Stesia; no sient2n ningun11 necesidad,ae coita r sensaciones en relacin con
ste; peto. Uenen un gran anhelo. de a.mor en suforma. psquica, al punto. que poc
dria decirse que estn sometidos a una profunda tensin ertica psquica; cuando sta s acumu1ay queda. insatisfecha, desam5llase la melancola. He aqu
pues,. la. contrapart ae la neurosis ae angustia:.
Acumulacin de. tensin sexual fisica =neurosis de angustia. Acumulacin
de tensin sexual psquica = melancola.
Que el mecanismo de la melanc.lla haya sido alcanzado simultneamente
con el de la El.tlgustia se explica si uno se atiene al hecho de qu~ lo que sit~ las
. diferencias es el tipo de tensin (excitacin) del que s~ tra43. en un cas,o y en el
otro. Nos queda poder explicarnos a qu llama Freud "tensin sexual pslquica; y
cmo la diferencia de la fisica. I.;() que queda a esta altura claro es que la aneste-

72

sa, para Freud, .:s algo fisico, un en menos o tu:la.fa1~ localiz),da erifelae!n a
la. sexualidad. "fisica", y que eri .el caso de Jame}ancolia, esto va acomp~~d de
un alto nivelde demanda. de amor. a lo que Fr:eu!l da el ambre.cte 'tensit)n se~.
xual psquica".
. .. . . . . . . . .. . .. .
. . . ... .. . . . . . >
Estas. obse:rVacfonei;; . de Freud intre.san p9Fque 111u(}has.ve:> . aunque.no
;;iempre. hems podido comprbar que se .acuen:lan ~on l~s hech0s. Se tr<J.ta, de
sujetos para los.que la sexualidad genital hperdido tod() va1or.e.inter~. o no lo
ha tenid.o nunca'. a la vez que .sostienen .la exigen~ia, 9e ~n amor iliinita!:f.o! Que
la genitalida_d lO les impo:tte . no impfica necesartamen.te SUponei:le~ frigi~e2;~ fo
que vuelve sumamente i!lteresante preguntarse porsta an~s~esiade 1$.q1?e habla Freud: En el ~uscrlto G" va a exteaderse Sobre e,rtenia a'l~~v~ Q?J~ hara
adaraciones con respcto a la cuestin dela llmada. ~teI1sin ;.e"1!al ps,iqtiica~:
Paite aJli Freud de algunos hechos que le parecen evidentt;s. f)ici; "Ex,i;ten
llamativas rlaciones entre la rrielanc0Ua. yla anestesia, (sf!xuaJJ: corni:> lo de~
muestran las siguientes crrprobaciones: 1) inul'lc<>s melaqcli~os, tienen :v:tej(JS
antecedentes de anestesia; 2) todo lo que pi;o~.oca la aJ1estes~ estimulil taJ:nbin
la gnesis de Ja melancvla. 3Jhay U!\.tipo de :;iuj~re~ psquica.nu=rite n;u~ri
tes, en las cules el
(Sehrtsucht) e con~ierte fcilmente en trtelatin'>li, y
.. . . ... . .. ...
. .. . .. ...... ... .
que son anestsicas"12sJ.
Luego de consignar otros hechos; de los 9ue. slo. seruarr::nios ~ue tle~taca
la tiple.a combinain de melancolia y angs~f:i gx:av~ yque. el cMo. ~;tl'el:\1 y tic
pico se . le aparece como de .irldoJeheredi~ OaJ()nn~peri~(lica lc~lical,.-ea}i
za algnas coilside~ciori~s que plantea t~m~ C()fll PU!\to~ <.le p~d~. cgri,s~le
raciones que se nos. ~re:Sentan cmo de p~ei::a, tinJ>oI;taiicia:,. 7~1 fecto ..corrs~
pondient a la melancola es el del. chielo o la.a:fciD: ttra.ilerl: e~ decir. ~ ~io
de a190 perdido. flor. copsiglente. en la me~ap,c~lia. pro~flblr::mente'5~ fra~e de al~.
gU1la .Prdicja:. una. prdida erda ~id{ pu)sfdrial. del propic) stgeto" . I)~Cl#ego: ..La
neurosis .alinientarla paralla a la melanc()lifl es la ifl'lt)~.;,
pac:.ier>.te ~eve
ra no haber c9mido. simple.mente>J)orque no.Jenia f!.petito y r.iad(l inas.J':ffdatle
a.petitp equiv~ en tmiinos s~s prc{ida d lib.ij125~; .. . .. .
. freud propone. como ven10s, la hiptesis ge 1Jl1~ prdida; ~~a .de1antar
luego que esa pr<:\tda 8;eria
prpida: en"la Vicia pulsi()naJ:~. E;l1 l1lgar ~J?:ton
ces de. pensar en la prdida de algn objeto. al correlcionar roe).ancQ}la con
anorexia. el paralelismo encontrado y su iriterprtacip d!! an.orexia. I: llevan
apensar en u.n p-did;i. ~e libido,. e!J. h.;garde Pensar ~ l~ Pfdida d i.n1 objeto
"ten$iJ:1 sexu.a111sq~" es
libidinal. La hiptesj> de la aJlestesla como falta
lo que. sostiene la lfi;pretacln de anpre:x:la c~mo pfddade lipldo~ ; . . .
Efectivamente es necesario reniarcar la difei::encia. ;ntre la. repugajmc~a tc
picamente histnea. y la falta de apetito queafecta ::.los que sii;en ~orf'Aa
melanclica, pero la hiptesis de una prdida. de libiti<?Jretjiap,arne.nte; ~ .dif~
cllmente sostenible. llis i!ltentos.explicativos a los que ddnmediato .se .libra

Freud creo, abordan la dificultad aunque siri explici@rla.

dnh2lo

y.

un.a.

hl

la,

ae.

de

*E:( subrayado es lllD

73

lJn grafo es iriterpolado en eUntento de hacer inteligible Jo que podra pasaren cuanto a esta supuesta prdida de libido,
Lmite de/yo

Objeto sexual

.. .~l1 el n;f:1.111i:i~.4e lo i:_ue seJrata e& d~ re.c,orridos, trayectos de la pll.Jsin se-

. X~ ~?P. f~isp~t? a sli oojet~. Esis tfll:Ye~to& cuetan con una orienbi,cln y di-

Jer~nte~ JIJ.tnto~,df.~M~e11tp . .E;nJ;iendo ~om,o puntos o lugares de .anudarrentf)S fl ~qf!#fqsJ}lgare.l.' en Jqs. que .est. er jego .un ()aIDbip a.e registro..Por

e~e.l}:P,l?, el P.~~ede .lo,~ni{l,ti<;o a. lq ps9ico, el.cambio. ele ''objetq sxual" .a


".objetQ ~~1 e~ po~!ci(\11 fa'\'qraj)te, 1~ ttansfrirmacln de la "excitacin &exual
'${}Jntiea {S.s.r en su paso l "grupo sexualpsq;uicojp~,S)". Bien ppd:ra este
esquewa: PreJ.lgura.r npudo . s,1g1Ukativaml;!nte 1m nud borr~:rneo, .. .
!?e t~ta. ::ia,ra F,red de e.)(pllcar, ren:rtendo an esquema aJ cue denomi. ~a "ef\q~enia.de.la;se.x,qajigac.}",, las;condiciones bajo las cu;ile~ se redce Ja I11agJ:jtUd, d .tx,ci~~l1l .~e lq que <;Jeno~ "grupo ~exual. psquico'\ Se trata ele deJertniilf. a i;iiXr:eud llam~ as.~ CQndicicmes que se le aparecen .como p.si.bles ~~ri.ds:..!;li~riJinucin oese. de la. prod9cci<m de. excitacin .se;ual a .nivel
~Qm~Cp Ocl.l@do,<~stiendo.produccinde exc.itacin sexual.a niv'el.scm1tico;
sl:p;A ~e~\'l~d del "grppo psicujqo". A, partir de. la dif'eren<iacirtde estos dos
con9ii9~~ento;s., Fied vaa, djfere11ci.u- .dos tll'os de .mela.Ilcola. La qe .llama
~erl'.{a.de.~ w~Ianco%. grave comn", que recurre peridic~enti: y en la. que,se

74

altemanfases manacas y fases depresivas, sa qm~anteriormente.ya haba consldera90 como afeccin.. hereditaria A esta forma. vaa asignarle'. como condicionamiento, el cese ?e la. produc.cin de excitacin sexul somtica. Vemes que
aunque la hiptesis sea errnea. verdaderamente la. nica forma de pensar .un
cese o una disminucin dd cuantum pulsional es recurrir a es x de un supuesto factor orgnico hereditariamete determinado.
Con respecto a una supuesta "melancola neurastnica", $e atiene a la creencia de que un exceso de descarga {por masturl:acin exesiva). implicarla un
cuantumdisminuido de excitacin sexual a nive1"somatic.
Los supuests qt.ie elabora Con respecto a Ja que denomina ''melancola ansiosa'', los que incluyen lntuicfones dignas de ser tenida$ en cuenta. son los que
ms se aproximan a la problemtica de la melancola tal comova a ser. retomaaa
mucho tiempo despus; fundament}mente a partir de "Duelo. y melanc'la",
siendo por otra pa.rte la forma que verdaderamente est. en la linea de las cuestiones adelalltad.as en el "Manuscrito E". Se trata. de la "melancola de angusti"
o "melancola ansiosa?, en la que np esta disminuida la prodccin de ex:citacin
sexual somtica, .sirio qut; ~s desvial'ia en el pillltO en el q deberla produci:l"se
su pasaje al grupo sexual ps!q~ico. Est' implica la exgencl~ d.e defmir qu e~ 19
que pasa con dich: excitaci~ que lili.encorttrado su ingres al grupo sexua1
psquico. La respuesta de Fred e!lesemomento~spartilela a la teo:ra,de la angustia: esa ex,cttacin .es empleada en eVlmite (entre lo Somtico y lo psqmciJ",
De esta explicacin lo que me interesa es este lugar de. pasaje y t:ransformaein
que Freud denomina grupo senal psiqujco (p.S). Se trata del grupo de re.PreSentaclon~s movilizada& por la excitacin cuando, a1Carizad cierto ~brl'. sta pasa a ser procesadl;l psquicamente. Si obsexvainos el esquema verenws que el pasaj por. el grupo sexual psquico es oblj~aforlo en cuanto al logro d~l objeto sexual desde el.punto de vista de. la accin espeillca, o sea el acto apropiado a la
descarga desde la teora de la consta!lcfa. El. grupo ~exul psquico es u~ Jormaci?n dentro delo que Freud en se momento denoll1ila "yo" de modo ~plio;
formacin que rigeIa~ reladonesdel sujeto con el mtrrido exterjor como lugar
dom.le deber ser localizado el obJeto: <>,propado dela ccion especfica.
Para seguir a Freud cuando frta de explicarse el papel que juega la anestesfa en la melancola tendremos que interpolar dos esqurnas nuevos.

S. Freud, O. citada, pg, 683

75

E. es el I'gano te:minaLy G. el grupo sexual psquicO. Se trata en aml:Jos


esquemas de una simplificacin del ti:ayecto de E aG .de los recorrido.s grrficados en elpmer,esquema.

.
La. explicacin pasa por deten:nIDar diferentes variedacies de.anestesia. La
anestesia va a ~r siempre "fo.Ita de s.ensacin v:9luptuosa. Pero el raztjnamiento
po5terior de Freud lo deja ante la eventua.Jj~adcje.n.o pocjer ya.diferenciar la melancolia de la melancolia. cqmo consecuem;ia de )a histeria. En efecto, la anestesia puede producirse tanto por falta, de produccip de. excitacin a nivel del rganotermirlal {G,),. por dao de sus vas, o por impedimento en el pasaje al grupo
sexual pfilquico~ 1'rat.ndose en este ltimo caso de "un diverso enlace,. estamos
ante Ja anestesia .histrica. ~en .un todo.~loga -.dice Fred- a l<l anoreXia l;listric.''. te ha quedado. as, por un lado, la. frlgidez.(iel.lnida cou:io falta .de l<'!e:kci.tacin sexual sori:itica, y por elotr.o la anestesia hjstrtca, geftnida por la defensa
interp1lesta en elpasqje de excitacin somtcl'j. a psquica con el asco como
.efecto. La cJ.ificultad sigue siendo la ideq. de un aafi.o,_a-n!vel de lQ s.ornti.Co que
haga a una baJ?- produccin de excita(\i,n seY.i<tal somtica, con respecto a lo
cual sita a .la nelancolia proplamenti: dicha. Dice: "Segn sto, uno puedt: ser
.(j.mstsico sin se:r melanclico; En e(ecto: .Ja melanc.ola atae a. la. faltq .de s. S.;
la anestesia a~e a la falta de V: (voluptuosidai:l}, .!?ero la anestesia e5 un. s1gno
a itJJ.a preparacin r:especto de. l~ melancoa, pues el p. s. se debilita tant9 por la
falta de V, como Pl" laftl.lta ele 5, s."f!?7l.
.
Esta ~llcacil)n de,Freud en la que la melancola va a SlJrir prcticanente
la rni5ma subdivsln en varjedades gu.e sufre la. anestesia de modo que se puede co11tar con unamelan~ola cicliea,<o hereditaria (d01:.:iepredomina lo orgnico}, UI1.a.me~col8;neurastnca {donde pi;edcimin~las prcticas sexuaje5 productoras de neurosis actuales) y unamelanc.ol3: histrica en la que Pfe.cloJ.nina
.la ~.efensa, otorga UI1l11gar a la anestesia, como.fenmeno que s~ le impone eles.de la experiencia, a1.rnis111.o tiempo q':e. lo pierd,~.al no poder encontrar su. especificidad; ya qe Ja explicacin 10r fo. o.rgni~.olo. deja en d ntsmo 1.ugar. a,1 que
ha arribado .Ja psiquiatra tradicional Sin embargo las consideraciones .que. desarrolla lll.ego sobre Ja,srazo11es que harial! de la anestesia una pecuJiar:id;,d .de
,las mujeres, retoman aspectos ya .teriidos en cuenta antertorrnente en el "Manuscrito E". sobre todo lll cuestin de Ja demanda de amor en estas afecciones.
El "papel pasivo de la :mujer" va a Ngar un rol J.nporq;nte e11 sus e.lucubraciones. Se nos hace necesario citar aqui t~do el prrafo a moqo de mostrar con la
mayor exactitud posible las contradicci'nes en las que Freud cae y poder asi situar la dificultad: "Toda la educacin trabaja en el sentido de no despertar la s.
S., sino de trocar en estil1ulos psquics todas las excitaciones que pudieran
despertarla, o sea, de guiar ntegra al ps. .G. la lirtea de puntos que parte del objeto sexual" r2s.
..Ve111os que pareciera que Freud est pensando en la: posibllid:d de un circuito cortado, interrumpido..en el lugar donde el grupo sextial psiqtlico debera
recibir los aportes de la excitacin somtica, resolvindose entonces todo el procso entre el.estil1ulo xterior y la respuesta tramitada slo a nivel del grupo de
76

representaciones psquicas.
. . ..
. .
.
, .
> .
En esa poca se manejaba Freud. con la diferenciacin. entre. eStil1Ulos internos y externos cnsiderando que, con respecto. a los ~etno~. la qe[ensa pradigm.tica .sea la huda, mientras que con.respecto a 1osJ:ritems, al estar un~
posibilitada .la huida, se ha.ce necesario. otro modo de defensa, lo que ya a llevar
Jo ms adelante a considerar a .la represin como ei equiv;ilente de la huldi:'.\ f!nJo
real; En el "Proyecto de una psicologia.pam ne\lrl()gos'' (1895), enJre lo.s e$t::tn~1os endgenos que eXigen la descarga y q11e implican grandes ca1lttdades de excitacin. anota las grandes neceSJ.dade$: r.spJ.racin; hambre y seXua.Jjdad. Esta
triada es precrsora delo que.va a ser conceptmllizado .como puls~I1: En. su ;explicacin de la melancola son lq :que estai:iagi$tninuid? y poclria Jaltai;. o po~a
ser impedido su desarrollo, por Jo que, desdel pe~spectivaque poco tle#1po
despus desarrollar,. estaramos. ante circunstancias con~ de las. qut .se>n
las. productoras de las. neurosis. Slo la. eonceptualizacin <;le la pJsin de
muerte, 25 aj'tos .4espus,Je pennJ.tir pensar. 9: en.t1Da falt,a de aportes p1llsiona1es, si.no. en la: accin de la pulsin de Il1tlerte, Mientr'5 ta,nto~ en el' mtenra1o,
la introduccin del nru::cisismo fue la he~ent; con. que retoih 10~ fenmenos
qu,e en este ID()mento intenta explicar. ..\ .. .
Hechas estas aclaraciones, es mport.imte retener l iaea 4e ese cirttito
suspendido o interrumpido que veremos si puede :ser retmado de otra ri:ianer
Mi.ent:as tanto es nee,sario Puntualizar lp qe Freud delanl:ara al r:e51pecto en
el "M,anuscrlto E~. COl!lparando a la mela.nc?li con la, l}elll'osis de angastlla.. tos
melanclicos sufren d
una gra.n aoranza por el. antir en aj fonnapsqui:ca"129 -una.tensin psquica de amor se
EnJa~gl.l.sUa se produce un#
sanudamient.o, mientras. que en la melanC{}lia estaamos en Pl'.~rcia>de un~
falta de an~ient.o. . . . . .......... ....... . .. . . . .. .. .. <
..

Volvampsal pl"r'afo que estallos an~d?. DlceFrepdacon,ua,ci;n:


"Esto es nec~sario porque en ca50 de una.viva 's. s,. el p$; Q. cib~8, pronto, in
tennitente:menteuna intensidad tal qu; como nd var.n; b~~p~ poner
el objeto se~l ~n p~s1cin favQrable md\apte fa reac~f9Ir especfi~ P!r!). ~ la
TTll!fer s.e le P:le q~ abaruio.ne el U!rreno de Ja TE!acci{)TJ. ~sp~jlcd.. <J: painDIQ se
le demandan rx:lcmes especfil:as permanentes que seduzcan f.ll fnPiiiilluo IJ'il'JS.cuM ...

dira-.

y..

Uno para la a.ccifmespec}li:a. ~ !SOJ

. .

. .. . .. . . . .

su

>

... .. ..

~reud expone aqu lo 9ue de alguna, m~era rnan~ene tod


vida como
hiptesis. Esto es, le ?-Signaa las. nt1Je.re~)o. qi,e ~
c0neptuw~&9 ~%11 po-

h#,

sal!Inos.

sicin pasiva receptiva fi7nte al hombre; Sabemos qti


fle! t:ttolla<lero
que implica 51upo?er una pul511n de fin. psiVo cuando La ri:i~Jer.:p~e.de pensa:rSe
como barrada ~n el
o sea como no~toda. N;~toda.co'tl,:r::Sli/ecto;~ lA:9ull; una
lectura poSible de su estar con respeto al hombre eh P?siciri ge. nn:tQ~~' {\l el
p.~nsarladiVidiQa: ~ntre su propotu:rae CQII).. objeto p~. elhdtil~~j y: din~se
pulsiol)almente hacia su.propi~ i;itsteri(l o hacia.Jo c.uepL1e<ies:~ti~uU-le: l ~g~
niftcante que al .faltar en.~l. Otro, no l umver$Jili7,a. le'1alta e11 to~l;i d~ ~u
ser, Pero en la arg1,llentacin de Frem:k en el momrit0. ern.t;ue .ntis he:tns tlte~
nido,. la educa.cin se :muestra efectiVame11te como lo detern;nant. f'ero en lu-

La'

gar de laJalta d un significante, tenemos :ns bien, el exceso de un pedido. As


en~9nc~s. esto);~s .fetivo en. deteJ1llinar qu,e ".,. la ter;i.si .sexual se mantiene
ba.ia,;i Sf! J;>lqquea el} ;W~;o)o p()sible"8U <iflujo al ps. S, y se solvent3_ de .otra manel'a; la ~ten~i;'lad :ig~pl'!nsa.qle del ps. G..Si entonces el ps. G. cae .en estado de
~~~~ eS~ se muda c11 fatjlidad en melanc()}ia dado .el bajo nivel (de tension) del l!:, ~(3lJ.'
e
. .......... i.$1. d~sdela per:i>pectiva s:u:e Freud plantea aqu es claro, en fo desarrollado
< I:lls <\.U'i~a la. I:lll.ltua, ~clusin entre fleurosis y melanola, es clara. la contradiccifl~ que Ff1tien ~n pqafo e.orno el. que. sige: VE~ bajo.llivel. de tensin en
E. pai.;eqe co11~n.et l~ ptediposlcil'J pJ'incip;U Para h>. JJ1elam~ola. En tales person,as.t9da1:>
x;ieurasis c,obranf~@lete el sesgo melanclico". Es que. al
~.5nl() tiempo en qll.e.Jreud se intemga por la especificidad de Ja melancola.
si~e confU!lcli~D,d.<:Jla c()n l<i. depresin en la rnedic.:la en que no .ha terminado de
interp.:igai.;Jalegitimida.9 gel.amplio.grupo que he~edadela psiquiatra. Sin em, ,ai.;gp, es}a intet()fa,ci,D de eSe g[UpO psquico fo que,
lo entendemos C(.)IDO
C~njunt.e d~ re~J"eSfn,tpiones~ pl3.feC:. digno (fe. ser t.eidp. en cuent, y lo .que. resulf.& novedoso C:OJl; re~pecto a las elaboraciones qU;e prece~en. a. Freud, El resto
d~laexp~~c!n ~ene .e~ C<:ll"cfer de jnacabad.oy fallido que no debe.hab~rsele
.. e~Pa4,() a.l. llli~rp.o.F're\14 yaque:<lhaIJ.dona luego.esta teoay .no vuelve a tocar
elteip.~~qi::.)a.me1a.l'Jc,o~ dur!Ulte;muchQ !lempo. * .. .
...
...: ltl;J)r,rafo. si~iente, es. un,ejempl. riotqrio de ..las c;ontradiceones en las
. }l~e t~ e~t~morp.ent9,,cai;i~ I.>;e~pu~s.cte,anibai.; ala.qe considera.W, .mej{)r descgp~10J.ldeJ()S:efectps,de la mela,i;Ic9l;:i."IJ'lhil;>iciJ1 isqica COI) empobrecnie'n:tq:pulsiop~, Jd?~O,l"J>~FetJo;:. di~~;.uno P~ede representarse que si el ps. G.
~ensarllep:te ~gi}itud.pe ~<:itacipn, se forma .por .acs <:Ieclr, un retro d. lo psquico. que tiene un efocto de succin sobre las
nitudes contiguas de excita:cin, lo cual produce dolor. La soltura (disociacin)
. de;~C>~ili}ci9n~
. .. ,dPlieAte ?rlediante ull,a h'em9na~a jnter11a. dig~os
, )o a,f>r,: ]'l~~~ tUl > . . reCirajeQ~o ge e1!;cl~cJJ.l, de aC()J)iO .disponible, que serna.~fli~i:a; ~liJ~ (}J~ pul~l9n~i PP.eract9ne~c;mo, i~bicil)n, este recogiln.iento
.
qene.el lJlisffi~fcto qHe u,.nfi hen<:la,, a.fll:iga:nente al clolo~... ~32J ..
.P.~~ ~~e Clf, .
Prraj'9Sa.flte$ s;e pen1:>aba un predolllinio del gru~
po psquitj en;~~ tr~. . . . de)l~~cifacin proveniete. de. up estmulo. inkro, ~ pr.opJme a9v,i W1 e~p~l;,:recirajerito d~l gruw .pf?quico~ en una tesis por
otra, gI1:~J~C\lpet<!.bte ..{!spe ,ej<l,oraCflnes posteriores de Freud comoJas que
Vel:lin.1?i>:de.ei?t\~~af:'ef) tElYp J.el .Ello7 y .t!Tl.Jos artculos de esa, poca como em~
.Pobrec.~e~t?!lel :YP ante ~~ Ideal y accin de la pulsin de muerte.
.. . . SeWpoJ_ ~c:up. ig1:1;ietjdo .la indicacip de Freud. refertrnos a la. cuestin
. ~~ldol.or: El ~olor
~~o.yecto .. 7(~J explicad~. como el efectp de la niptu;l'a; .del~ barrer~s,. p~tecto~ po~; la ir[Upci1:1.de gran,des cantidades de. excitacin. Ante la :Vivenj:i &r dolor sl~ cabe la desc~ga,siendo el dlar en .todo
~q11ivlent~.al. ~~P~<! ~on !lila. cualidadparticula;, Entonceis. si se. trata en el

Ja.s

si

mag-

. .

enel

"

'

es;

doloi: de aumento de la excitac:in. irrupcin, no queda clara la comparacin antes consignada .en donde de lo que se trata no -es de aumento sino de disminucin y prdida pUlsionaL Sin embargo. el desarrollo del apartado titulado KLa vivencia de .dolor', sostiene.~ posiblli,dad de la amlogra. diciendo que se trata; en
cuanto a la vivencia de dolor, de un desprendimiento. pero de displacer, mientras qe el desprepd.miento en el caso del empobrecimiento .Pulsional, es de excitacin. Se i:ratde un desprendimietlto y na ruptura de asociaciones en la
q]a afmna:cln de F.m1d, "todo desprendiento de asocicmis es doloro~o.
prefigura I~ elaboracin d!! f920 tMs all \:!el prlhCipiodel placer").
E? en otro lugar (iel ~Pr?ye~to :.. ~, .cuanifo Freud Ja})~ del gntatydel grito. doude encontramos elementos ines:perados con los. cuales rele.er el "M<'.riuscrito c..

.
El grito e!Ilerge como reaccin al.dolor. Es prtrJ.1aiiamertte <foscarga an.teun
~bjeto. que ha producido dolor. d9lor que-ha efectuado la .ruptura de. las barreras
proteforas'. .Este objeto (percepcin}, que ha .despert:td? dofor col:Jra. u!la enorme
sustanti\lidad por su asociacin al s~nido del grito, lo que
pon.e de releve y
on1=11ta .hada l .la a:tent!in. ,\l;Lgrito es un sigI1o cualitativo. del. objeto y ser el
signo. qu~ domine. de n:i recib'ffire otros mejores cada vez que s. repita la. experiencia de. dolor. La. "noticia del propl gntar" ~ilve de. car:acteristica del obJto .
dice Freud. "Entonces, est, asociaciqes l'.n medio para hacer conciente yobjeto de la atencin.los recuerdos excitad;res de dtsplacer. ha sido tfreada la prtc
mra clase de reuerdos coru:iiintes. De aqui a inventar el fenguaJe no hay mucha
distancia" J34l

. .
'De modoq11e es elpropio giito 10 qu~ pasando a foITn;ar parte cl'.el objeto
contribuye a discriinjnarlo. c;:iliftl!).rlo; sustantivarlo y lrap.t?formarlo en recer
do c9pdente. Los fonemas se le deJ11ues!In as. a Freud ser 1013 elementos que .se
ligan a la p~sibilid~d. de 1a. copciencia y que sostienen la id{! de atribuir, a lo
prcondente el estar constituido por repr~sentaciones de palabras. Si. enfonces.
la presencia de nuevos objetos dolorigenos no :vien~ acompaada ~e suficientes
signos de cualidad que permita. es;ecifiarlos'. diferencicir1os. el propio grito Jos
as~ar a los ptm~ros objetos del dolor. La falta.de pal<tbras deja lugar al retomo del objeto del grito: . .

Lo que para Freutl se presentaba en el "Manu$crlto G,; omo un.agujero .en


el grupo psquico, en las representa,ciones qe lo cnsmuye~ puede. ser ledo
ahora como ese. agujero en lo Realdel que habla L?,crul, 'qUe convoa al trabajo
de lo simblico en el duelo, no c~ntando ~n el caso de la melailcolia con .l posibilida<:l de hacer,Io desde la particularidad de una stiuctura...
Con respecto a la atencin prestada por Freud a la cuestin .dela anestesia.,. digamos. simplemente que creemos que iqu la etimolqga puede ayudar ms
que la elucubracin biologista.

Anestesia.proviene del griego: anaisthesq; sin sen ti.do.

lo

..

'.,_';~~ en ~ EJrl4 102 de enero

'Je

899 encrmtrWnDs. una referencia a la meLancofz como


m_., a laJmpotenc4'1". S. Fred, O. cita.d{l, pg. 826.

78.

79

:rv
Lo transitorio, el duelo y la melancoUa
El sin eptido de kl.. seXIJhlidap~. cpn respecto .aj fenmen9 de Ja anestesia
sexual,. hal)la .de una prdida, pero no ya de cH;mtum..qe afecto o de pulsi{m, sinq de sentido, Se trata a}J,qra de preguntarnos donde locafar esta prdi<la. Hay
.al respecto na idea que Freud rpidamente. abandona con . respecto a I:, melancolla pero no as con respecto a la neurosis de angustia, la histeria y la neurosis
bsesi\Ta. Es la que expon~ .eti l!l caii:al8. cuya fecha (2.1 de miiyode 1894)la si-ta tempora1mente muy ~erca cielo~ dos manuscrj.tos que pernos aruilizaqo. el
"~- y .el "<t. Le propone ah a Fliess los sigiente5 mecaismos: "nudanza de
a:fectott para la hsteria.. "desplazamiento .de afecto'' parp_Ja neurosis pbsesiva y
"J?"'rmufacil>Tl. de q[~cto#.para la. neu~osis <le angusti": y la melancola, Se tJ:<,tta.
con respecto a. esa. permutacin de. afecto, de la idea que sostiene lattansfogna"
.. cin de la exeitacjn. sexua,leri an&ustia. Se.trata entonces con respecto a la
me1anco.la de lln tnuisfonna.cin de,Ja e:xcttacin sexual en tristeza o ;illiccin?
qu p(}dr:a producir esta transformacin?. Para poder ortent4fnos en e.stos interJ:ogantes, ten<1remos que intnducir la noein a.e di;elo.'.
. . ..
. .. .
Freud va tratar lanoc:in de duelo en funcin de poder hacerla .qperar en
la e:xplicacirrde fa melancola,'. ~in embargo la artieulacin de due}Cl y melancolla ~s una concept.tlizacl! que se gesta P<tUlatiname:nte entre 1osaos 191 o y
1917;. sientjo. lostrarnos fundamentales: 1910, .la qontril:fcin ~1 ~Smposlum
5obre l sui::idio"; 1915! "L{J Perecedero; J 917, "Duelp y melancoJ_a": incluyendo
tambin. esa gran rec:apitualciqn. de su teoria de 1'3,5 neurosis que intenta en. "Sinopsis ..de las neroisis de. transferencii:(. escrtto .rrietapsicolgico .indito ,hasta
ha,ce ID1l.Y poco tiempo. y .que se caJ.cl1la fue escrit(\. junto con los otros rticulos
metapsic.o}gicos (fr;mte los ao;> dela guerra.
ElJ, el "Manscrto N", de 1897. al modo de ~Anotac.iones" y en lo que .subtitula ~~pulsos", en. UD.a eS.IJe~ie de preanunci9.ae lQ que aparecer claramente
p()cos mese~ despus ei la clebre "<:arta_ 71" ..el. Complejo de..Edipo, F,reud relaciqna la melancola a la fo"ffia que aqquiere. el duelo por la muerle de serys queritios; candQ los. qe!;\eos de, l!luerte hcia lps mismos han sido re,priniiqos en
funcin. de otros .sentimientos c9mo 1' compa~iqn; El h,acerse reproches >or la
J11Uerle. de. los padres es, en .estos cq.spi;, una -extefio~cin .del duelo. E;stn
configrad~ aqu las idea.$ que retomar bastante ms i:,delante luego .de situar
el problema en relacin al fenmeno del suicidio, o.cq.sin e.n donde quedar ~
puesto un programa de tra]:ajo.
Dice en las concus1ones de su contribucin al Smp()sium sobre. el suicidio"tasJ, "Queriamos avertguar ante todo cmo es posible que llegue ser superada la poderossinia pulsin d. vida; queramos averigua si ello es posible .por el
snple afecto de la libido defraudada, .o. si existe tambien una renuncia del JO a

80

su a:mservcin. etnahada de mot.wos puramente yoicosl.: Luego de plapte~.que


es psible qe estos interrogantes peramezcan an sirl respue5,t aaus.t qe<q11e
no. se ha encontrado mln un ftuctifero. acc~so al probfom; afuxna;9~e s~ juicio
"slo es posible prtir aqui de1 ya conocido. estado. clflco de la meABPqolia y de
elqfectf del duelo .. * .. .. .
.. . .. .....
su comparacin
veipos .claramente el estadode.co!>is. Freud pareciera:haberde~~do
totalmente sus primeras explicactones en respecto a lo qJi~ en e~te !'lomento
llama "estado clnc": la me~colla. A esa altura de l~ ~oneept\lalizacio~ de las
neurpsis por Freud creo que lliunar a algo est.ado clIDico" iniplica; pon:tn ta,do,
privarse, aunque sea rnomentan~ente; de .otorgarle alguna especificidad ~es
de el. punto de Vista estructural, y por otro, como es'tad, se tr;ata d~ algo Rt1e
puede ser encontrado en reldn a cualqu1era d~ las ~erpa.s :neurqsfs, ... . .
Recordemos que pa;ra freud .se tra~ba, en; e~s. ;:!IJn1~ras;expli~c1ries.
mS que de libido defraudada; de dolor por prdida de libido Af~ @ll~lo, a
fa vez que ~e ha. incorporado la hiptesis de tina libido defra.udada; ~Ja co?sic
dera insuficiente parntemente-; .. . . . . . . .. .. . .
. /
>
Qu es fo que. puede defraudar la libido? La falta ele (jbJet<.>i.ndl.ll;l<l.~l~~en~
te, ya sea por prditla o por uni:i falt origiI1ari<l P?ri resp~cfo,a este). t'.U~o
Freu.d ya ha. conceptualizado t<ida la rticulci~n entre Qbjeto r~~~conAA~P en la
~ealidad y objeto perdicio de la fantasia;. fo qe !I1:'l.Plic1!a:Yal'.' ppsfbilida:d i:J.e or,
denar cad prdida de. objeto a esa prclida ~rlginari~'pnisente en ~911 objeto
acfal de. la libido~ .sin e111bargo se pregnfa stno es neqesarlo; coJ:1 r:;}lec~ti al.
suicidio, otorgar un lugar otro factor: l~ renunci~ delyo'a<su pr9pf~ ~(l!i.$ezya
cin'. o sea fnacasoiie .. Jas pulslMs ele ailte>c.onsw~ciPrl. di;stlela dualidad
pulsim~l de ese momento de su. con,ceptua:liza.ci6n~ Es
que "el e'st;;.p' cfiico
de la me.lancola" .. se lapf,l.Tece como. u:na 'lia de a~f!(),. e~ i-.~lain donla;licci'Qn P(jr un,aperdidaen fo real;. Lo. que dec11tra 3:rengi~m seg1.1,ido es;cq~to
rto con r~specto a lo qe pe~s'es el S:~dClno tofahCI~ $~$ prifu.erp~ llten'tos cle conceptualizacin al respecto. Dice; ~Ora bi;n:Js ptocesosfCtiVOS en
la melancola. las vicisitudes q~e la lio!dp ex.PeriIDe~f:ll ~ f!S.f CJnQicin; nos
son absolutan:ente desconocidos, y tJl1bin ei w~~t(j l'f!tm~ep.t~. dtJ, ~ccih.
no ha podido ser librad() todavia li la compJ1!nsie!l p,~ic?~tia,.. .
S. trata entonces ahora. siguiendo eIPfgtSma d~,F'reurl. dfparf'.de la
me1anc:ol1a, irltentar str compra:citf con la ;illicci?in JtoriliEll, y qesd~ ~li sit}iar
. de qu se trat;;r .n el suicidio. Partir de la Il1elancJ:)lia eJ,'. p~:.fr~ud, e~;e{n10"
m~nto. como partir de ~cer. La. Va que tollJa eI1 ~u n~e~a il1te~gaciQn ~t]a mel;mcolia, sen\ .completamente dlferen.t a 111 que siguio mti;}drn:lent;~en, ~.us primeros intento~ de' dru-cue.rna de esta'afa~ciil'. En !!~ta oport
'g se c{~j,I'.
orientar por lci't11e el trciliqjo
duel() (Tnruerarbe!t}pede re'{e
cr,pp'fti
vamente al c:iolor y al ~tl:fr!iniento ntelanclico... .... . J
.. . .. . .
Desde esta perspectiva debemos antl:i:par a la lecttra rle "Duelo y ntelancolia". dos ensayos contemporneos en los que Freud se d~tlehe e11 n serie de

a.

con

<

.el

af

> .

del

Et subraya;l,o es mo

81

cuestiones que esth en juego en lo que se refiere a la operacin del duelo. En


~Vergoglictikeit~ (traducido coio l,a. tra.nsi.toriedad o Lo Per~derp}f36l y en "Con
. sderafiPrte!>. de,.actualidad sobre la.. 9w;;rra.. y la. muerte"t37l; va a detenerse sobre
. temaJ:l.es c9ll10 lo perec;e~ero. m,iestra actitud ante .la muerte. la ambivalencia
; delos ;f~ 0t9s co!l .r~Pec;toalo~ seres ms cercru::ios. etc; Poco a poc va induYendptpoosJos coJl1pentes 9ue en ~Duelo y melapcola"' har intenrenir en su
conQ~Ptual~~iR de~ prpceso que implic;a la operacin del<duelo, en :;u nocin
~eduelogatol@.ee..y .enJo que va. g ser su explicacin dela melancola. Escritos
.>~b0s.?.T~cJ,J,l(ls~n 1fH5, la jpfiu~nca dela guerra e.n .el origen de estas refie.xio;
n.est:s,~xplicltatla:pofel.WoPioFr;eud. Sin.embargo . haY una.notable diferencia
~n:atrib.s~l!ln"Lo}Jerl:\Cederono se il)cluyelanoci{ln de ambivalencia, ya adquiric:ja por Ered: coipl~ leeJl1o en uconsideraciones de actuaMad. sobre la guerray;I:t nuerte~. ~&cri~()i> de comienzo.s de.1915. lo.que no deja de.orprenderya
qU:e la inC()rpOraci11e11 laJeoriZacin de la noci}l>de ambiValenckl.. sos.tendra
'. 1.a:s respue$~S i!..preguntas qe quedan planteagas e11 "Lo. Perecedero .
. J;,IlJ9J3; l mano de Lo Anrlreas Sa:lor,n, .Rainer M.aria .Rilk,e* C~moce a
Frt;pci in<M1.4Jl~1. ede del Cuarto Congreso PsJ,coanilti<W al.que ella habqc,oncui:rlo, N Pa,recr pasaron lifllPOS toda la tarde j1mtospaseando y cpnve-san, .dol3B), J:Se modo qU,e ":~lJgv.en pero ya clebre poeta," del di)ogo que Fred recuer.. da do~ aosdespues. es Ril~e .. Ante la .prdida de 1:antat> viqas y bie.nes oc:asio
.J:).aci,j~O. .
a, li':feyq r,er:erda, SU arguJJ1entacil'l,. de ese ipomento con resPe\lt(l a l.: . . .. . .pCJeta J~a,ra qien el c~cter perecedero eJo .beJ1o Jo dejaba
en ~flos}Jjjlid~q ~e ~oza,rlo. FreudJ:efuta esta posicin aflfll1ando qe. el que
a}go V8M:t a .ser peJ:(,Jl(l no. ~enosc,aha su vlllo-; al co:ntr!ri Jas limitadas posl: bilic\a(;les,(:l.eg~Z?.Tl!J lo torran. ain. m$ prrecioso. .La pre~e~i{m de .eternidad,
. tr41ipi?Il?ii.<iCls~ fili:.ci~n,. (>eafa Freci; queda de;;a~reditadi en canto a sti pre.. ,<tens~Atl clfl realid~cLC.uiU e,8: esa filii:tciI1? Proviene de ~qe13tf{ls deseosy delre. Ch20 ~.e.wdo al}11ello;qip11ed.e resultar doforoso; .o.sep. del PriJ:\Gipio del placer.
au,ngue. Fr.e11c!a(aui no lirnombre. Qe sii <'gument;acion no .~11YeraJiara nada
en el ~o 39e susac?ll1P?antes,. !1eva.af'.reuda.indcl:r que ello se debe a. un
e13Pe~ e159ic:Jo de. BWiil' De11omiria a ese ~P,Oderoso factor .afectivo .qu7 ..eilturbiaba. la clarjdadl:l su juicio: "rebelin psiqui.a contra d duelo"1ss D~ce:. "La
...if:le.a .de 1}14,.e t~da esta bell~ seria perecede~a.produjo a .ambos (el poeta y un
an.l!~P ~citJ,l~\)}~ tarJ:isensiOles, n<,sensacin anticipaf.la de. la aflicci~I1. que. les
./ tia,oD,?.d<; c;c;a~oi:ll; s .a,iquilmieI1to y, Y<;t que el alma se l'lp;uja instintiv ment.e c!eJ9d.gJ0.;tlolciro50.est:~ personas s~ntiero.n inll?ido su goce de lo. bello
>po.r I~ itje. de.~u mctole Pe{ecedea".
> . . .
.

. . . ..
.... Ap.ticipaci,ta ctetduel?? Es CJ.).le tentj~os ql.le .. p7n5'3I con respecto al
d.elouoo mti~pa,ci('.).al l!lodo <;le ~eaI; . como en .el .caso de la angustia? En
1915 ,F:reu<l r,i0 a elabora~o .aun la angustl(:l como angstih seal y... cuando as
. sntoma y angustia",
se.r la oca.sin en .q.ue esta cuestin
lo h.~ce en ,'-"lhhibicin
-<,,--_
_,_-,- :-

ctr

l.

. .. :..,&; ~h:aJlftul.Q 4et:kad:.o l .ilitel y a a creacn n()S detendremos en el papel que poemos otorgar a
... lc+tpkcftii en lttobr ctedra d Rlk11: El L!Jar que
cita ''seisbiliclari" In que Freud s refiere
ms alilailte
..

ocupa

82

pueda ser retomada. Por el momento digamos que si algo puede anticiparse. es
porque de. algn modo es ya conocido, el sujeto ha sido ya advertido del dolor:
propio a la afliccin .del duelo. Si la experiencia de la prdida es constitutiva Jiel
sujeto. como hecho originario, prdida sucesivamente reE1ctualizada en cada nueva prdida, se trata en cada duelo de una reactualizacin de un duelo origina
rio y constitutivo? Y en ese CE!SO, qu es lo que (jiferencia .a un duelo ;:tctual de
un duelo pasado? .Y qu consecuencias tiene esa e~eriencia pasada con rs
pecto a las posibilidadeduturas .de soportar el. duelo y. de vivir la Vida a riesgo
del dlor que .puede ocasionar perderlo que amamos y valqra:rnos'j' Por el ]llomento Freud afitma que el duelo es un proceso, y cerno tal.. dst:ill.ada .terminar, a cansumtrse eh su propia consuffi?.Ci:n. y por lo tanto la interrogacin deber dirigirse a aqtJ.ellos casos como .los del poeta que p.arecer<J. haber renunciado a lo. apreciable simplemente porque no se mostr permanente. por lo que
Freud deduce que se h!lla agobiado por el dtielo que le caus .su prdida. fa argumentacin qe Freud se sostiene de. situar la distancia entre. elldeal y el objeto. .
El objeto que ha recorrido una cirtatrayectoria que lo aleja dl Ideal. es lobjeto que se toma sustitil:ile. condicinh&.bilitadora del deseo, Die Freud de la libido: "; .. que al comienzo de .ia tolucin, se orient hacia el pro.pi yo, :Para tns
tarde -a1.mque en realidad muy precozmentec dirigirse <i. los objetos. que de tal
suerte quedan. en cierto modo, includps en nuestro yo. Silos. objetos son eles~
truidos .o.los. perdemos, nuestra capacidad amorosa (libido} velve a quedar en
libertad. y puede tomar o1;ros o.bjetos como sustit1Ltoo; .o bien retomar :trans.itoriamente al yo". !40J
El trabjo:d<!l duelo. frrauera,tbeit), se define as como uri proc;eso d.e .des
prendimiento y renunc)~L. "Una. vez ql:}e haya renunciado. a todo lo perdido se. habm agotado por .s mismo y m1estra libtdo ql;ledar. nuevamente en libertad de
susthir lo.s. obj.etos perdidos .por otros nuevos; phsiblemente tanto. ms valiosos
que aqu~lloS:~l:'!ll
.....
Freud se pregunta sin embargo, p.or qu el tra~jo de duelo tiene que ser
un. procesotan doloroso, .Ha realizado la constatacin de .que. la libido se aferra a
sus objetos y rechaza desprenderse de los mismos, an. cuan,do ya dispone de
sustitutos; Esta comprobacin d.e Freud nos exige interrogamos sobre qu es lo
que aetermina esta suerte de Viscosidad de .la .libido que se niega, cuando ha
perdido algo, a
a.otra coi>a. Freudhaencontrado posflemente la:respaesta .pero aqm no fa explcita, cuando~ describiendo el. proceso por eLque la libido
se dirige a .los objetos; .dice que ests pasan, a, en cierto modo. ~estar .iilcludos
en nuestr:o yo".. de modQ que se trata de un pedazo del yo, en.definitiva. de lo
que hay que desprenderse. En ."Consideraciones de. actuali(:iad sobr.e la guerra y
la. muerte", as.Va a .ser explicltadp: .,.cada uno de aquellos seres amados era.
en efecto. un trozo. .de su propio y amado yo "!421. El homb.re .;:i.prehende por el
otro. la experiecia>dolor?sa de la .propia muerte.;La propia muerte es inimgi
nable, siempre qe intentamosapro~os a ella lo. hacemos Slo como espectadores. Nadie cree.en el fondo en su propia muerte; En el lnconciente smos inmortales. Pero, con respecto ala muerte del otro .. adoptamos una aclitud cen-

pasar

83

vencional que se derruml:a cuancio se trata de la prdida de urui. persona amada;. AEnteiramos con ella nuestras esperanzas. nuestras aspiraciones y n.uestros
goces; no <ueremos consolarnos y .nos negamosa toda sustitucin del ser perdido" J43l

En este artculo. con la constatacin de este .aspecto narcisstico del .duelo.


n. paso fundamental ha sido dado. en la teorizacin frelJ.diana. ~ muerte. del
otro es.fu.aceptable doblemente: Porunlado. pre7entlfica la propia muerte, por
el otro. es l prdida de una parte del propio yo. l.a actitud de evitacin de la
muerte deslilllboca en el empobrecimierito .de la Vida. Acuand() lii puesta mXima
en jttego de la vida. sto es; la Vida misma, no debe ser ai:nesgada". A ello van.
ser agregados, .como cuestin que contribuye a tomar mas engorroso el trabajo
de cluelo; los dess de mtierte.
Fre'tld apela:aqlii en Ja explicacin, a los temas ya introdcid~s en 'Totem !
tab". La diVinidad; Ja idea de Dios y de una .Providencia, .se enraizan en el en,
!l).en ms antiguo de la human.id~d: el parricidio; J?l.mito ~nFreud. sabemos.
apunt a situar un lugar en la estrttctura de 19,!> seres hablantes, el lug~r del ~a
dre muerto en relacin a la constitucin de la ley. Pero. sin hacer merICJon aqm a
la prohlbicin delincesto, lo que Freud va a desarrollar es e.l tema de la. ambivalencia.. El ser amado t;s tambin. un extrao. un enemigo: Se. trata de un retorno en el otro; del crimen repirnido? Freud no fo expliciti. sin embargo la. inclusin.del crin1en prin1ordal'sin que se .de al mismo mayor eontinuid~ en el
to, fuerza esta Iectur. Pareciera .que se trata en cada muerte de la reactlvac1on
del crin1en primordial, con la emergenefa dl sentimiento de culpabilidd. Dice
f'I"ud:>"Ant el cadver de la.peraona amada.el hombre .prtmo!dlal invent}os

t'.:'-

espirttus;y.poI".$.lsentimientode.culpabiliddpor1ai;atisfaccinque.sem~zcla

ba $SU duelo, hizo que estoS.e$ptitUS pirnigenios fueran perversos demonIOS, a


los cuales haba que temer"144). Ante la mu~rte de la persona ainada nacieron, l~
creencia en el alIIla:;. la c;rencia en la iilmortalidad y ei.sentimiento de. culpabilidad. Nacieron tmbin los.prin1eros mandamientos ticos; uNo mataras es el primero~.
.
.
Vamos a deten~os<en este pu.nto. La prohibicin fundamental. fundante
del orden humanay Ja.civilizacin, e13 laprohibictn del incesto, y son las ~acio
nes incestuosas las que siguen desempeando un rol fundamen4tl .en el mconciente, esto ha quedado claramente est:abl~cido por Fre11d -en mt:ieAos lugares.
En 'Totemytab". la Jeyque se establece luega del parricidio es laley d.e la exogamia, de modo que cuando aqu se propone:el "no matars" com.oley prime~,
tenemos que ponerlo en relacin al desarrollo que Freud ha seg1do. En su mtento explicativo de los sentimientos de culpabilidad; al recurrir a los albores de
la conciencia. el primer mandamiento; ~no .;nataras" constituye ya el origen de
una tica Se trata de un otro registro difer:nte a aqul fndante d7 la prohibicin del incesta.. El registro del mandamiento es un registro deprohibicionesexplic.adas y explidta en palabras. La prohibicin del incesto no requiere ser expli~
citada, es la ley muda que Sin necesidad de que nadie. la diga, rtge todos los intercambios. El mandamiento en cambio, se corresponde ?. la ley dicha Y escrita Y

84

ordenaJa conciencia mral;


. .
. ..
En el Semirutrio de "La Etica~.
va a hacer ~l desarrollo qel.terra de
ls mandatos de l.a palabra. en referencia precisament aJa cuestilf de los
mandamientos. Volveremos sobre ste pl,into masa.delante. Mienb:iis fitht(l sealemos que este mandamiento primero surge, para Fretd c.c.m~~.reacci6,n .l3.l
odio~tlsfecho ocult9 detrs de tod .duelo, porla lllhiyalencienJ~ego eI11as
relaciones con. los ser~s anados: ELIIJ,edo .a. la. muerte, en la metlida, e11 que: la
mu.erte propia no.es unlcontellido del inconcirte es n efecto~~U!l$ri procedente t.aSi .siempre de1 sentlmiento de culpabililiad. Cpn respe~toa los'.c\estinos
de la a.m.bivlencia en el hombre civili?.ado; de ella .rio qace ya; como en tienipo$
remotos el nimismo y l tica sino la .neurosis. En ~l~boraciones po~terlores el
Superyo va a. ser,. como heredero. del Complejo de .Edipo; el heredero de .til.cfo lo
que aquFreud slo esboza:
. : .
. . .. . . . .
>
.. . .. . .. ... .. . .
En 1917 se publica "Duelp y. mel~lla" ('Frauer und Melandjdlie)don.cle lnalnente se concret pf:l.lte del :programa trazado en 19~ O. ~jn .e!llbar~o. es.J:>?Sible que este escnt esttJviera listo ya en 1915, Se trata all de en()oni:ftr la
"esencia.de Ja melanclia a .partir de laco1llparJ3.Cln.con el ,ue1o cgmos ~ara
lelo. noimaJ. Viene de. utilli:ar,. en un artlcufo' ailteriol\. al seP.(l .
p~alelo
2
normal. (ln respecto ~ ls afecPfones tal'clssticll!:S: . . "
. . . .. . ..
La melancola se le preseritii como uriaafecCiI!nO d~ente dellnlitda
ni an por Ja psiquiatrta . pudiendose .encn1rar nmeroS<O.s.fo~ cJllli~igu.
nas de las .ctutles siguen plantan?ole a. Fre~d ()~moa 105 psiql1i~~ la. s(l~pe
ch,a de una deteril)naci6n sol1Jtica:. "\7ea.I1:'.ls la .dscrj.plpn <ie Fr~~d; ~La me
lancolia. se. carac~eri?.a pslqui~e!lte por .n espado !le. im:lmo poft1p~$e~te
doloroE;o, una ce~cjn dep11teres por.el murida ~etj,t\ LiP~;'.cfga, ~ 1~ ~a,paci
dad de amar, la inhlbici~ de to'll$ Jas.funqione,s y la !Jlslnii.lueoii deY!llllgrpr9pio'. Est ltiifia se trac1uce el'.l repro~l1e~y acusa.cf.
. . . . . ente se ~
ce o!JJeto a si..mismo. ypu~c)e llegar incluso a una .... an fe!SPe. d.e. ~~
Este c11adro se nos }lace...Il1s iilteligibl~ Cuandq refllionamo5: queel 4\lelo
muestra tambin estos .caracteres, a. eicepcirt de 1111<l l!llo: la perttlfbacin ael
amorpropo"(4si.
. . .. .
.. .
. . . .... ...
;
>

.
En. el .duelo .norma}. como. e~. ~a mel~colia. encon~Q~ fliSi~!f'Y. dolor,
prdida del inters por elmundo y las cosas; prdi~ ~~ l, ~Pl'!~idad
~legtr
un nuevo objeto y falta de ate11cin ~ todo fo que nos.etelacio!le !::11 t;l ser ~a
rlo. y perilido. Sin emargo, a. diferencia de la rn!!Jifficolkt.. sefiala Fr~u~. '.erl el
duelo no hf.!Y. esa prdida de la. a\ltoes~a,esa falta 9e ainQr pro;i19 q!J.i eni":ontra,mos en. la m~lancola. Compaatlvarnente. co;ro es cl. de~igD.ip ~e sp an~sis,
formua: n et duelo es ~ mundo el que .se mestra etn]><>el'(!cid~;. men~ que
en fo. melait.col es el propio yo delstijetp ~l q11<; es~ e~poJ:ife.cido'.,En e;l ~J.!elo
es posible omprobar que la relllidad. es
l que se hnp~ne. El objeto
Ya. no es~ y la libido . que u~uajme11te se lliegaa.al?~~o~ ~u~ poi;o;0:'s, 4.e7
oe re~igDarse y retirar su caga ~el obJetoperdido~ ~1.Pelo se rev:$..ser.~la
bor en 1a que uno a uno. van disolvindose los diferentes lai$ que af.abaxi:a la li
bido con el obJeto, trabajo que una vez cumpfl(). deja al yo Jihrey $in llihih;io-

tacan

C!l!Jl

pe,

finalmente

85

nes.
Como en el. duelo, f!S. necesario sostener eLsupuesto, para la rnelanco)ja. de
que el yo hasufrido. tunbin una, prdida, perp a diferencfa delduelo en e1 que
tal prdida .es perfectamente loc?:llza.ble, en la melaicolia n~ conse~uirnos distin. guir c~ar~:nte qu es 11} qu el sujeto ha perdido,.y l tampoco sab decirlo.
Afndie~do er1t1mces alr~sgo que diferencia.a la melancola qel duelo normal. o
sea,; ;la p~rdid~ dela ato.estilna con fo que bien se pue9e .denominar. rneJ!. .de
' erope,qeec~m!ent!}.i a lo que se agregan los 1.\toreproches.. F're~d seala .9ue lo
. qil yercJ.a,der~enti: el.rnelanC:llco 11a perdido, es una p~rdida en el pro_!)io yo.
~~ pa#i: qir (lUenta de. c;:n es pos,ible que.una tal p~dida se prociuzca en el
. sl1o~;(iet@mo yo, va ~ de.t#nerse .en el ya desr:lpto. mecanisll1o c}e Jcientifica, ciil., ~d~cio, qjiela sustitr.1Cii;ndel: gmor ~{objet p0r unCJ; identiflcac'm e~ un
. firirt~.~Smq.delas cif~nes nan::~.fstic(l.S,l)ice: v ... la.ide:tfficacin .es
la fas~Pre~ar de.1 ~lec9in .de objeto. y la prhnera. f:mna,. ambivalente. en su
, exprnsin.uti~d::t p~r e!<y:o para disJ:ir1guir un o~jet9. Qajslera incorporrse}o,
'y cottelat:fvanJ,ente aJafase oral O caril:Jal del PeS8JTOllo de la libid, ingirirJ,dO. lp, .o; 5eideyQ~dolo"l4tl), Haciendo Jego upacmencin directa. de Abraham. con
respeC:Q,a}acustitt;i. 4e}afase oral CeJlibalis.tica. re)aciona cori .este tipo de
ideritmcacn, .la mapett!n~ia ~pica en los casos graves.
P;Jlte ll'lper~id:... del obJeto; eJ. yo. enJ1;lgar d(! i!/:1Ciar el proceso que lleva al
retif0 !ile>.!a cai::g~J,iel obJeto Y. s11s.tit'lcin por un opjeto n.u.evo. nos enco11t;a111<>s cien. que. a ~g!} !.le ~bje~to demostrQ ser pp~o resis.t~n~e y qued abandopa...da, pe:i;oJ~l.iQido, :~n\l.lg~r de ir a cargar otr~.qbJef, retot11 alyo, ElyCl i>e ha
l~ep.titic<ldo ~?i,t el objJ?t .ab~~~Q:.~!Q. r.a so;mb~ del objet cay sot,re el yo.
9ue aparI: de ese momento pueqo.ser c:w1sfde~do .como .Ul}a ins:tancia.espe~~alcB~J.:t~:W1,<>l:J~.fo; y . .... '!. c~? el objeto a1'?11don~o: }!,! c1uelo no pue.deproseg.tlrs potqe . . std.!> rechazada. litprditl:., el 0bjeto caisa del desenga:i'l<l h .$!Q() integ)iid ily-o y .a!U es mrUfJca(!. sfrlndQ el propio yo .las conse-

su

". Ql1lllll:i5.

>
Mta

.. ' . . . .

... . ... .. . .. . . . . . .. ..

.. . ...

. .... .Poi;lrlluno.s 1ncl~U: "Duelo y mela,ncoU~t: en.tre kls traba.J<rs que pi:epai::an la
P~l.Jdl!cci,9-p.
se~unda,;tpiq<i, junto con ;Totem y ~", "Introducin al nariclsis~o~. ~I;>$icalga,del~masasy fil}Jisisd~l yo", pero ell. el caso de la tesis
par~.la tel~eo.~a. lapora<.la en~P~.elo X melancola", no ppdemosc1ejar de
copslq~;fl~e sr#-~'.cleJl~~ anti<f1<lcl~n un t,anto ParadoJa1, . . .. ..
...... .)li ~fect~. si~ ~!-!stituci?1l del~or clel o~jeto por. una i<lentificacln es n
p.oI'tafl~e me~is1llo ele las.afecciones .:nrcis~tic:as, ~de qu se trata. n ca~ d fl.t:onfwiOp. d~ ~ugery. toJdeal clelyo) ~efluido precisamente .en ."El yo y
J~o: c9'1ll~ hr~er qel COlf.lplejo de ~dipo y por lo tanto producto d~ la sustlt~i\}p de n~.c~g~:<.ie~bjeto p<,)tuna iciertiftcaci;n?>&s el Supeiyo una.ms. tancl pmpia a las afeccio~s n<)rcisl~tie?:S? "' Sabemos que Fred c9nsider~ al
~uperyo l1~ ~s~cia u~iver~. o. sea i,tn. constityepte normal del psiquismo.
aqe elll'lismo Fr(ld considerara .~unos casos eJJ que su .desarrollo es. inci-

el

C'''

'>

LI) mismci:Piilenws

la pWdida de! aba11don0 del oi?Jeto.

86

'

dec:ir con rspecto ~lo. segunda Ulentjkacinfreudiana defiido. en relacin a

piente, y otros en los que esta instancia no est plenamente desarrollada. como
ocurre .con. las. I:qjeres, .segn su opinin. Podemos, s~, deten!)mos en .el punto
esp.eciflco del tipo de jde:ntlficacin pa,ta limi~ la melan~ola a la accin,. qe la
incorporaclnoral CaJ1il:!allstica y reserva!" otros modos de identilicacil1: a la formacin d~ las instancJas psiqtiiccas. tanto.yo comp Sup~ryo .. Es .la va .tomada por
. ... ... .
..

Freud, pe~o no la nica cmoNeremos.


Hay unaearta de Abraham a Freud de marzo de 1915, .en la que por los
GOJ1lentaios que Abralla.m realiza sobre un trabajo qe Freud 1e ha enViad hace
un tiempo . podemos d~dcir qe Pal" esa.fed1.a. loJundairiental de "Duelo y
melancoliitt ya estab escrito, Estons llev, ;:t. preguntarnos .por. 9u~ .ne .incluye
ninguno de ests hallazgos en el traqajo. ~e ese mismo <iflt:> que yenimos de conslderr. Me refiero a."Consideraciones de. actualidad sobre ~ guerra y l<t Jnuei::.te", y, que algunas id<:asan11Jlimlente desarrollad~ en "Duelo .Y melancUa:. e.n
"Consideraciones: .. " estn apem,;.spoco rne:nosque esbozad~, salv? la.d.el tema
ligado al nrcislsmo donde la p~<:Jida de illl .personl)iUllacI?: (':sla prciila le un
trozo dd y, y la cl.}estin de la mbiva:lenca. La. n.ica cpnclusin posible es que
.Freud quisiera ~te~er s te~is.en reserva Jgn tie,mpo J.IlS, y e!)pe:ra tanlc
biri la P.P!niI1 de; ss cfa:.6tadwes. co.1llo ocutrj en gepe~ con .todos los. esl;rttos metaPsicol<)gicos d~l ~Pca con mpycto a 19 .cual tanto ;tb~t471 con:io Ferenczl fuer?nsus n:iterlcutores pfivilegi:doS. En .la carta a.la que a.ci!bo
de lia~ rilenc:in, Abrahan1 c?Il1nta diforentes .tramos del trabaj() que F:eud le
ha.enviado y, acotdand con la idea de F:red, de una i\ientillc;actn porincorporacin oral, encueri1J'a qtle e~ lo que Yermite explicados episodios de bulimia y
anr~a que .suelen acompaar a. la mdancoft...cuestin que Fteua efectivament hacecdnstar e11 elartculo que flaJiliente publica.'. . ... .
. .. .
A1 rec:Pr~ar a.Freud, c,rue en un trabajp .de 1911 {seg~ente ~N'tes on
th.e Psycho,;Ji.tlalyticcal. mvestigatl~h and. Tratlll.ei.!t of fyfufc-Depressive insanily
and Allied Conditions~} l. mismo ya .haba. partidp de la co1llparac:iIJ. d.e la depr~sin melaJ1clica. con el duelo ~comp~acin i:.ue por 9trli Parte esta.ha en el
programa de tr~ajo que Freud propusiera en 1910, co1110 virrios- l sefiaja la
fundamental iil'lPrtancia qe.otc)rgaba al sadjsmo. siendo lo que impide eJq~sa
m;llo ge la .capacidad qe an1ar conside.rancJo que el punto de s,eparcin entre
e!)tad(lstanafines 9om.o la n:eu-osis.obs~si\ray la Il1elancqla es nec:$afio situ.arlo precisall1e:te .en que en el prilner caso, el saclismo senaanal, y en e.1 segundo,
orat.En..l9J6, .evidentemente como fruto de este inter~l:liocol'.). Freud, Abraham escribe a su vez uu i;utcu}o s.obred sadismo oral "~en de la etapa
pregerutal ms precoz del desarrlld .de la. ll'.>ido" - publicado luego en sus Obras
Completas.
.
. . . .
... .
. .
... .

Decamos ms aniba que era el tipo .de idep.tificacin, im~orporacinoral


canibalistlca, lo que ser$ a la diferenciail1 e!}tre lo que se.ra condiciJ1 predisponente para la melancol~, con reSPecto al. mocio Identi(ica.torio propio a la
c.onstitucin del SU:pel)fo~ Sin embargo Fre;ud va asituy un elemento ms. en lo
que n;specta a los factores que predisp!)nn a la n:ielan~.olia. Cuand.o se tia.ta de
explicar l hecho de que las carga8 de objeto tan lntens~ a su vez se Cfomues~

;87

tren ser tan poco resistent'fS que cualquierdesengao o contratiempo implique


su abandono, atrjbuye al predominiodel nrcisismo rigiendo stas elecciones,
ei.ta .caracterstica de exagerad~ intensidad y fcil retiro de las cat"gas con respecto al objeto narcisistlcamente elegido. Propone entonces, como tesis de la que
aclara que . no. ha .sido probad. por la investigacin, que la predispos\ciOn a la .
1Ilelru;icoli depen& de elecciones de objeto de tipo narc1sistica. Es a partir de
aqu que sale Freud del atolladero en el que haba cado, y que esto ltimo le
permite cJ.lferenciar. la identllcacin.. comer mecnisn:io generalizado, y la identi. fica~.i1: narcisstica como unadentificaciri ms primitiva'. Con.respecto a esto
ltimo po.demos sealar de todos modos, .que si el Superyo c?mo heredero .. del
Comp,ejo. de Edipo. queda a salvo .~onesta argumentacin <:le Freud, de quedar.
corno uno de. los factores que, a la vez de con~tituir la. conciem# moral, .leba
contarse entre los. predisponentes en cuaJ1to a la .mdru;icolia, no ocurre lo mismo
con ~l propio yo, que unos ao~ ms tard, en "El yo yel ello", vamps ave- constituirse como dlferenciapin del E]Jo y re$id1.lo de ml.tiples ide!ltificac!pnes, teniendo que con~ entbnce5 entrelas identificaQi(jJ1es.que van a constltt11rlo, an
. lasms Prirniti~s. ya que elyo e.s supuesto empeuif a c.onstrulrse muy tempra.namente. pe tod.os. modos. e~be n la sigtiiente. d!scr!rrnnacin:. n es qiie el
yo,yan.el Sup~ryo, rio cu~nten entre fas identificac.tones que lo.s constitllyen
<:!.!l fentilcacion~s p.roducto de .elecciones l1arch~stlfas de objeto,. sino que de
lO. Q:Ue se trata en rel;icina lo. q:U e Se puec}e detergli11ar CO!l1l;J p.redispOJ1ente de
l melanc:olia. es. de que 10 do!Ilinante .son 1as elecciones d~ .Upo riarcisistico.
Tambin es posible considerar desde es;ta perspe?tiva. que lQ que debeqa ser un
duelo normal.. O ni~i<:tltera UD, Cluelo. sino. un Sitnp1e desenga(). que !10 tiene que
itnp}icar eLl3bat;1d()1JO ~el objeto; cuando el. objeto .ha sid~ elegido .nan::isst!ca.mente, en h.i.giorr de lo 'illltn:Or.. progu9e una rccin prr;ipa al rlesenca(lena. ..
.. . . ... .. ...
.
miento ae una melancola.
De tdos mdos: cuandnveII1os las series .que el~born, clifere.U:cianl:lo la
elecci~ narcis~tica. de a llarnada ~por P?~icin"f4Bl, vemos qudiikilresulta
Panl. .Freul, y los rriedios con. qu~ ~u.enta, tliferen.ciar una eleccin narcjsstica
de llml que noto es.. Si se elige na.rcssticame11te cuaJ1do se elige enbase a: lo
qu~ uno es, lo que UJ1ofue. lo que uno quisiera ser. o 13. la :Yersopa que fe una
partede. uno mismo. cuando v~IIlos que en el caso. d~ las elecdones.p0 roposicin: se. tr;3Ja de.la lllujer IlUtriz.. O de,lhombre pfotector, bien podeIIlOS p;egimtatllfl.S si, en un . c~o p t:n el otro. n? se, lnl.t qe rec1werar un estado anterlor. y
entonces se estarla ligiendo segun lo qe fue parte de uno mismo.
Constituyndose. e) sUjeto <l pzjt!r de la .extracin de esa, parte de s mismo, que se ordep.a como caus.a de la serie. de los ol:ijets. cuya elec~in est
orle~1;t:j.da desde el reencuentro siempr~ .fallido de aquello que algna vez se perdi. sin. que nunca se haya posedo. vemos que. lo ms. o menos narcsisticp de
una eleccin ..deber recorta:ri;e si~mpre sobre ese fondo en el que. el'u:no 5e pierde en su tropiezo con el Otro, constituyndese como Uno mtico en que ;se reperc
cuten los unos de una cuenta para siempre errda por el uno que slo contar
orno no contado. "Ama .a tu semejante como a t mismo~ se articula como la
88

apora propia a las relaciones entre amor y narcisismo. ........ . . . . ...... .


En ~Psicologl delas masas y anlisi~ qeFyo" Frem'.l sea}aba la jdentif~a
in como la ~anera
antigua de todo lazo coJ1 el objeto, antetjo- a cualquier
carga de objeto, de modo cue es ya el Otro el que desde e~a menistac1<'.ln primor:
d:lfu eJ1 el s~no del yo; crmstit~~ el ncleo sobre el que se inscr!l:>il'11 las :Series
de ideJ1tiica<:iones posfo~ores y l~ paultirta difetenciaci.n de instancia,~: Cuan~
do. La(:lllJ. retoma las i.0.entlfi:caciones freudi(;l.n~ dlfere11cia,ni~ aq!l:erias-que s.e
corresponden al registro de lo. tmag!riario y lasque pertenecen al ordep. ~imhl
co, contribuye a acll:U(tr esos a13pectos de la segunda tpica freudi~a: 51.11e haban quedado confundidos o al11J:ii.Suns. A partir de st enseanza es posible entone
c~s. r(!()nocer fos aspectos lnlaginarios del yo, p1asrnad?s a partir .:le !a i(ientlfi~
cacn speculi con el semejante, como tainblri dif'erenc~r el orlg~n simblico
del Ideal del yo a partir de la ideQlifl<:acirrcon el rasgn J.tnarip,y desqe alfi i!lterrogar se conglomerado que corre$ponde estudiar <le$de.el punto de vista de su
composicin, al que Freud deno~ $uperyo, . . .
>
> .
Recapituland~: fa melancola incluye los fe1Qmenos atatersticns del
duelo, pero se. diferencia del mismo por 10 rri:esolpble d~ su suf@l1entpyp(}r tlese11cade!lars: Y: an cesar sin.que;.hi su co.nne~ .ni suf:ial, puedan s:rclara.mente puestos en. relacin co!l ]as circurtstancias de I!l vida qf! podr~n jitstifi~
cy:trlos. Dce F'reud: "Por l,ln. ladoi;:s, com;o efd~elo, unarea~.ciri~l~Jfrc1ida I'eal
del. obj~to er{ltico; pero'. a.i:\em;ls. se halla. ligada .;a una COJ1diclq,n qe f~!ta ~n la
afccin n~rma} .. o!; ~on,vierle en a}l~J;\,Pat.t>l6f!ica~uapdo se ~re~ia ell~~ La
prdida de objeto .ertico co11s,tttu~e una. xclente ocasin. p:ata na,cer $tl:gi- Ja

Ills

>

anib.wruehfi.a di< las. relac.i1:mes4morosas~~.t49J .. ... . . ........ . ..


>

.. ~.arnbivalenciapefn:l!te wrere~ciilr 41felt). Jl()tmtde ~16 ~~lfg.i(:V~p:e,ro


p?,Ta e! caso dqa melan~ola Ft'eud i11plujte an ptra ti!'!fetnn1t~~iQ.li, ye~ la elec-

la

cin narcisstica. de objeto que pareciera ponr en relacin a


il)cor12~acip.n
oI'al. coroo reaccin. a la p~rdid(l <:!el objet. aunqe es~P geda sip acl~ar; DiCe
as: "4IB. causas de la 1llelanco~ vn m$ .ll del Ca,S(l tt'illlspa:r'ente ele la p~rdi~
.da por muep:e del objeto~ado. y epmprndentodosJos.casos el~ Qf~P.s.\J?s
tergac:i(n y desengao~ qu~ pu~den irltr9cluc:1t e~ 1.a :r~~ci~.P. C(ln ~1. objefq l.lria
anti.tesis d amory odio o inferu>ificat na.ambilll~nl)J.a.pre~Xistente". C?psiderando qt.le es 'fSta ambivalencia fo qlfe debe . tep~rse lllqy en c1,1ep.ta e11tr' 1as
premisas de la !Ile!anco1i<;. "Cyando el am.or al 'objetn, aJ11or qu~}ia l:le ~er con servad(), no obstante el. ,al:>andono del oJ:Jeto, lleg~ a refligiatse enl:iJ. icl.e~tiftca~
cn narcisist!ca, re.cae el odio sobre este obje.t~ 5ustitU.tiv, Cl~iahdoJa~ ~u
r:iillndolo, bacihdolo sllfrir y en~ntrndo en ~te sfl".imi~xitouna)~(\tisfa~cin
8$.dicanso Re~onociendo F}'eud qu este: tonneIJto e.s de a@.bt~r p~iente, seala que de lo que se trata en la Il1elan~ol1,a, es qe goce. > . ; ' .;
/
Es cPn l!l nocin d~ sadi~Il1 9ue arrjba fiiI~ent ,a s1,1 P~1'lf de P~ricla
en1910: el suicidio. Lo explica (j(}n el Sa.dismo. Habiendo.iecopocidq eorno :RUr~
to de partida ae.la:vida pl,t!sionaiyestado prmit,ivol.loquecori13~gera .l~ext:raor~
E! subrayado es mo

89

-.

dinruio egosmo del yo". que ese mismo yo pueda consentir en su propia des~
se '1j,lelve CPinpreusible 13i
PieJl,S<:l. que se trata <le impulsos homicid~ d~l inisI!lo.yo, .crie1ltadps .priJ;nero co~tra .otras personas .Y vueltos. luego
contra sJ.'n~~I:lo. Es el r:tol'Il de la carga de .bjeto lo que hace. que el yo se traaSiniSIDOCl!l(\aUn objet(}; .. . . . .
. . . ..
.
La n:Wl va a sr ;xplcac!a.como la contraparte.de la melancolia, sostenida pof l illism .omplejo1 el cual sqjuzga aj yo en ele.aso de la melancoha. y
qilecl: ~ometido o aparta,do aei yo en la mana. Se trata en la ma,nia, clel triunfo
del yc, sobre elobjeto. pero, nuevamente. contamos con la ignorancia del yo. esta
YtJ9 en respecto aLobjeto sobre el que ha triunfado. El supuesto de Freud es
que n la. ma,ia e}yo ha dominci.do 1a. pr:did del Objete.
. Ahor?, c..on:respecto este aspecto de la ignorancia en relacin a la prdi. da, que diferencli mania y melancola del duelo norml. en el que la .prdida de
que se ti:ata ~ perfe(}tanente 17e.conocida por.elyo y es lo que desericadena el
tral:iaj de duefo. Fi::ed eleJ\'.l. en la. 1).sc~.ridad el carcter de esta ignorancia. o
sea~ Ja operacin defesiv que .la sostiene, a menos que.aceptemos que es la incorporacin clel objeto Jo que, de por si, excluye tal prdida. Si!l embargo. an
cqa,1f\;i~ la>prdida ]::aya sid e1(cluda, .la ignorancia del objeto no se traduce en
soSie,~o.paraelyosjno.que.al contrario, prolonga su'.sufrinliento. "El complejo
mela,;clico -dic,:F~reJ:t\i- se conduce como na herida abierta. atrae haca s de
to.dosll'ttlOS !:!le?gaS de carga{:.) y .alcanza :-in total empobrecimiento del yo.,. ''.{51)
... H, r,eto1Jtad9 una;met(oraya sada a ...propsto de Ja melancola. en el
"Manuscrito (j"; Se. trata:ba. alli del mismo. empobrecimiento pero la. "hemorragia
irttegia~ d.la que all ;.e. habla.es pr:od:ucida por la prdida intensa de magnitudeil ci ~cita.i.n .t:If elgrupo psiqucot a. causa de una disolucin de asociacion$Fn:U,en~as<que'..eri#cl}!elo:y.1lllancola". la heJida bier:ta qe produce. el misltlo e:n.pol:re{)Uj~n.fo psiql.ll<l(I es ~xplicacla, .PorJa presencia en. el yo del objeto
melan<wUiante. Lo que era pensado como falta de .porte de ener.ga. sexual somllC(l en 1~9!;>.. en. ~ 17. es r:econ.ocid() como odio .al objeto incor:prado en el yo
por: a.rril>tvajenct,a,luga,r de :.traccin de ene.rgas de carga.
. :. . Tratando de e,xplc.arse. lo. doloroso del. <;luelo 11orml afirmar que la ambi.v<Aei;u::i. (:!)U.respecto li19bjetq es fiu:damenGtlm.ente inonciente. Se trata, en el
. t.rab.~Jo \:}e .cjuelo (Traue,rci.rl:n~,it), delretiro ele lib!do reteni.da por el objeto, retiro
4e.U9~lJ.qe ~e;be.i:g'ajizai:se e, relacil} .a cada<U11 de los recuerdos que conm~mpf~Jp$Jazus mll,rte,nidos ~on dipho objeto'. lQ que .perrite decir con La.can
~ue st tr~t, dtl. dtsiflves~rnento de ca,da uno tje los rasgos que. constituyen la
vestig)lra df ol;>jebi en,taf!.to Ide~, En la melancola. se libraran. como en el
' cluelb. jnn;mera?les c:ombat~: a.i:~dos alre.dedor. del objeto. per:o .en estos com.ti~te$ lo~Q.Y: ~j~or11JChan.entre ;;i~
.. Explcandp el,J~roceso,.rreud Ya a intentar determinar cul es .la pci.rte in. ci:mcien.te y c\lal)a par~~ pre,c011c1ente. del mismo.. Dice: "Estos comb.<:i.tes asla' dos se desarrollan ep el ~istema.inconciente, sea en eL reino de las h;ellas
. +~micas n~.objetp. ~n este mismo sistema.se desarrollan tampinlq,s tentatiyq,s ~e 'de.s1}ga:m.iento d~l dtielo; pero e11 este casp no Jl?;y nada. que se oponga al
trucci~.n,

te

9.0

se

acceso de tales procesos a la conciencia por el camino normal a travs del sistema preconciente'. Este camjno queda cerrado para la labor melanclica", ~ ambivalencia. qJJe .Freud n .puede pensar ms que co1Do constitutiva; perte:nce .de
P! s .a lo reprimido, y los suce;;os tr3,umticos e11 los. que h. Participatjo el ob
jeto,
colbof(:tdo para. activar nuevq,s. elemento$ replimido$. Tod(). el proceso
pefl11anece reprimido hasta. que se dsencadena la melancola. ~st~ desenlace
cop.~iste, como sabemos .. en qe la: cu-ga de libido iillenazada abandona por fin
el pbjeto; per() slo para retraerse a qul punto del yo del c:ue .hbja emlllado.
El amor ~lude de este modo la supresin, refugindose en el yo. Despu~s de. esta
represin de .la libido puede hacerst:. concient.e el proceso. y se reprt:senti; a la
concieilcia como. un confcto entre una prte del yo y la instancia crtica~rs21
Vemos .prefigrarse lz'.l.S en estafr:ase de los tramos fmales del eIJ.saY .de
1917. lo que va a. serla e).-plicac!n de. Ja melanpolaen 1924, en "Neurosis.y psi-
~osis" ..donde el conflicto es pensado.en trminos de ataque .contra e1 yo por parte de la. instancia criti<;a qu.e, de~e la elab.oracin d: la segunda tpica, ha :-ecibido el nompre cleSuperyo. Si leemos. en~onces ahora, la teoria, de 1924. con las
conceptualliaciones de 1917 que .hemos estado revisando, veremos que .no Slo
se enriquece la concepcn~de-~ ID{lancolia. sino .t.aJ11:bin fa del yo y la o~l Superyo. Lo Vf!remos; ms adelnJe.

.lIBn

Angustia, dolor y tristeza


Dn vez refonm.lada ia cuestin de !;_ angustiaen 1925, en m apndlce
de "Inhibicin, sntoma y angustia"l53l que titula "Angustia:. dolor. trtstez" Freud
se. dispone .a situar las diferencias entr~ ~na serte de afectos.ya estudia:dos por
l .entre los que se encuentra la aflicci~. Sienta. as una s.erie de PJ"ecisiones en
las quenos detendrell1os: V~mos que si, com.o lo'ha establecido en el tursode
S1J estudio, la ngustia es Ja reaccin. propia a: Ja prdida d.e Obje;to .. latiisteza
tambin lo es. Habindose pdido c~mpmbar por otra parte, que la prdicfa de
un objeto amado acari:ea un intenso dolor, .comespcrnde en.tonces determinar
cundo 1.a prdlda_deobjeto acarrea angustia.. cul.ndo dolor y cundo.tristeza: .
o:portunidade: F~eu(j apela: ~. es.a situacin originara. la del
. Como en
nio de pecho, cuya inteligencia considera ya establecida. El rflo r:eaciona.con
Il1uest-as deangustia cuando enlugar de su madre encuen1:I'a a una pen~o:na
extrafia.Ha sido ~sto intemretaddcomoreaccn a lapr~ida d~lopjet. Slil embargo ..n se le .oculta que se trata aqude algo posiblemente mfui cofuplejo,:Io
que exige su discusin. No hay dudas que el nio de pecho antela ause.ncia !,le
su :111~4.re, experimenta i:ngustia, sin effiba.rgo, 18; expresin de ~u rostro y otras
circunstartciaS, hacen pensar que tambin es dolodo que experimenta. Pareciera e1(permentar juntas, cosas que slo ms tarde habrn de separarse. Freud

otras

91

reali~ad" que impone la cp:~;_atadn de la separaci.11delbjeto puest? que ste


no ex:ste ~a Esta constatac1on exige llevar a, cabo tal eparaipen todas;.aque~
llas s1tuac1ones
'.s que el objet era de elevad ca,rga. Ve1:11os cil1tlo . del resultado de. esta revis1on a .la que Freud s~ libra!. te.nenis dfrenciad{i dos modos
del sufnmi~nto ~te l prdida del objefo: Ja, trl.$te?,a y. el dglor. Vereinos s( esta
dl.ferenciaclon se presta para ser aplicada a la;, diferencias entre el duelo n1mnal .
y la m.elancolia.

.

concluye que el nio no puede an diferenciar Jo que es una ausencia. temporal

de una definitiVa. Slo la mterposicfn de lo que denomia ~repetidas experien-

:n..

cias consoladoi;as" le .ensearn que una ausenda de la madre es seguida dey-

I1a, reapa:rtcin. de II1 que a.Ilte esa ausencia xpertmenta "anhelo (Sehnsucht}

de la madre. 110 acomJ?aado <;le desesperacin"f541.. Reco~demos que "anhelo"


(Se~nsuclit) ?s el trromo 9ue F'reud. utilita .en el. "Manuscrito. G". para referirse
a aquello queen las mujeres mil)' exigentes es el IlOdo de aorar al objeto psquicamente, sin la correspondiente tensin sexual somtica, lo que hace que 1:sta a.orariza vire fcilmente hacia: la mela:ncolia.
cuanclo el nio de pecho hecha de menos a su madre. est mmerso en una
situacin traumtica. sta situaciil adquiere el carcter de. traumtia si, en
ausencia de la m:a:dre, el nio. sufre l eiigt:n:cia <l,e alguna necesid11d que la madre tendria que satisfacer.' La primera condicin de la angustia ~s entonces la
prdida de la percepcin del objeto, equiparada a. la prdida del objeto ..La pn:lida del amor como vivencia angustiosa es una adquislci{?n posterior que detenniI1a quel ptesencia del objeto no significa ya g~ti.'de su posesin pues ste
.puede estar presente per estar erifadado con. l sujeto ..
. Comparando Ja situacin traumtica de la ausencia de la madre con la situacin traumtica del nacimiento, Freud dice: "En esta ltima -el nacimientono existia objeto ninguno que pudiera ser echado de menos. La a,ngustia era la
nica reaccin emergente. Repetidas :;;ituaciones de satisfacin crean luego el
objeto materno, que. al emerger la necesidad, recibe una intensa carga a la cual
hemos de ca:lificar de carga de 'anhelo'". De esta nuevi;i. carga, coneluye Freud.
depende la reaccin de dolor.. El .dolor es !a vertj<Uiera rearon a la prdida de
objeto. y la angustia, la verdadera reaccin ante el peligro que ocasiona la prdida
d~fobjeto. .Se tiata ;priniero d.el .peligro ante lo. ql1e tal prdida trae aparejado, extendindose luego el.pl.gr(} hasta la perdida del objeto mismo.
. ..
.
Con res;pecto al dolor. Freud no. hace ms que retomar 15.u dt:fu,cin de
.siempr~. Se trci.ta del efecto producido por la n:iptra ele los dispositivos protecto~es. caus<ida por .UI:l estimulo que, entonce&, p~a a actuar. como. un esj:!mulo
plsional c()ntinuo con respecto al ~ual son ineficaces los a,ctos; musculares que
deberia,.J;i cumplir con.el :fin de ssl;raer elorganismo.::il est)ln.ulo. "En el.dolor fsico nace una elevada carga narcisstici:- dl lugar dolof9so dcl cue;po. carg!'l {ille
U!nenta Cll,da.yez 1l)sy'\raci.',. por decirlo a!>l, al yo~tss1 .. "La illten$p. carga_ de
anhelo del objeto echa(!? . de menos (Pel:'dido} .eargaque no pudiendo .ser satisfec
cha crece de COJ1tinuo, e.rea las mi5mg.13condicio11es econmicas queJa carga: de
cfolor deI lugar del cuerpo herido y hace p~eciso pres~indir dela, condicionalidad
perifrica del .dolor fisco. JA tn;mslcn.del dlr fr,sco al .cioloi psquico.corres].'Onde alpas_o des(le la carga na:rcS~tia a la carga (le ob.feto". Si se proguce dolor
enluga:r de la forina reactiva de la.angustia, esto sl() se debe a la intensidad de
la carga.>. .
.
.
. .. . . . . .
..
'
Con r~specto a la tristeza, esta-surgit .como resultado del ~~en de Ja
EL subrayado s mo

VI

"Sinopsis de las neurosis de transferencia"


y lgunas cof!cltlsfones
-

..,,,_

En 1985 f1e. Grubrtch-Simitis reconstruye. enl.emi; ttlll>:versiim ha.s-

~:e .~~ dd .manuscrito titulado. por Freud ~Oberticht der ~rtra:gurigsneuro


sen : Smops1s de. las neurosis de transferencia"t~1: un.o de los seJS.a:fticuios no
p1,1blica~~s. de los doce~que Freud _escnbi n e~ intento <iere<P~tut~Cin y c~
=~?~de sus teonas de 1.os anos de guerra y q?e cono~rtJ.$~~&P~j\1~~p-

.... Como su titulo lo indica, en este ensayo Fred se PfGPone: \lilI'epapitula~


c1on. de}. estado, en ese momenl;n. de su teoria. de las l'l.eursis; espl!c1a1rneht! las
neuros:s de t~a:is~erencia.' Sin embargo d~di alg11nos. plfafos taiD.bi~ri ~ 1as
neurosis. narc1s1sticas: demencia precoz;, paran~iay!llelaticoJia; eh tefacihal
mome~to tpico de suaparlcin, el punto de fij~c!n y,por. l<> J:nto; ~l g~do d
regres1on y finalme11te, uno de los aspectos ms curio$os e irl.foresantesqelenc .
sayo, a pesar ~e su carcter d fantasa .his,trtca y six ~pect poco Ci~ntfico,
W: elucubrac10n sobre .el momento rlrevolcln de.fa htim~ni<:Iad eri el que :podrian situarse.las condiciones yttrues y cultura}e qe .trahrfu da~() ongeifl3. ea~
da tma de las. afecciones estudiadas. Los factoresq1:1etine ~ncun:hl ri: elorde
~~nto de las tr.~s dseas neurosis de .tran:Sferencia (htsJ~ri~Lle ~gstia~
fostena de. C??Vers10~ 'j neurosis .obsesiva) son; ;la fepr::$ln, la ~ltralfi:Ve~tji:lu;
~: la .formacion sustitutiva, la forniacin d~ snto111a.s llti$ relCion!fs 2ri a fn~
c10n sexual, la.regresin y la predispos~cirra lan~~osiS....... . ... . .
Con res~~cf l gropo de las neurosis narciststiCB.s, ~Pjl ql.lcqJl,sidera .

formado tamb1en por tres afecci'nes Oasque n,mbta1l)s


uf.iba); .tratando
el te~a de la represin, aclara .q~e en ese C!I.~ la re,p:esiJ1 ti?leMo~tpiCB.~.
ampliandose_ al concepto de esc1smn (Spaltung), sin e2{t.enderse sobre ell ... ....
. No va.a volver a aludrr a este grupo ~asta el puito ~f delajtculo. d~nde
reflriendo~ al terru: de la "predisposicin a la neurosis~ . na'c una refe~nCia .~
las neurosis. narciSI~ticas en opo~:irudad de interrogarie porel puni de Vista:
ftlogentico en relacin a la cuestion de Ja predisposicin, Dice: "An
podemos valorar hasta qu punto la disposicin f!logentjra puede contribttjt a. la

!llas

no

92
93

compre11sin de la neurosis: Para ello se. requerira tainbin que se fuese ms


all del estrechl) ambifo .de las neurosis de tra!lsferencia. En. todo. caso, el ms
lniponnte de los cancteres distlntlvos de las nrosis de transferencia. no ha
. podidO: sertomado en cnsid.eracin en estl:l sinopsis porque, al ser .comn a todas eU,s, mr l1aina fa atencin y slo lo haria por contraste. al considerar tam. bin l:~ neurost~ narcisisticas",1s11
Es la per,spectiva de obtener una mayor comprensin .de las neurosis lo
que orje11taa. Fl'eudl.1.cja fa reflexin filogentica que va a desarrollar en la segunda parte del'art~ulo. Parte en la que va a inolur en sus explicaciones a las
nerosis narcisstlcas; Pero, a diferencia. de lo .que ocurre con e1desarrollo de. la
s~lidad humana. "la historia evolutiva del yo, resulta menos .conocida, por lo
que e.s de sperar que.sean las :afecciones del yo las que a su vez. contribuyan al
eo.nciriento. de !. fstoria evolutiva dl yo. Con respecto a ello supone Freud
que la "histotia evolutWa de. Ja libido~ repite un fragmento much0 ms antiguo
deldesarrollo {filogentlco) que .el desarrollo del yo. la libido en sudesarrolloindiVidual.pienea1;:unarl:ianamente Freud; repetira parte de la histotia de los vertebradbs,mientras que.el yo slYrepetiala histona de la especie humana.
. Kpart!r de ests ideas elabora: tres series de cuya correlacin espera poder
f!xtra:er;hlgunos nuevos corrocfini~nts. l]na de esas series es construda a partir
der ?r:<len de aparicin de radci. una de las neurosis en la Vida individual de los
sujetos; ot-a; a ..paft del nivel de ;egresin en j~ego, o lo que para F'reud es lo
ll)smo, el pl;rnto.de fijacin; y la ltima. sgn un o.rdenamiento de. acnfecipients propfos a la historia: filoge11tica; Segn su wdeff de aparicin en la: vida
. iridividuaJ:. tenell1os:j1istria de angustia,. la .ms temprana: msteria: de conver: si~p. a::partiJ".del.cuarto ao; la neurosis .obses!V:a, a partir.de la etapa ptepube. ra}; C?n~ider~ que ls neursis narcissticas estn ausentes en la infancia y ..que
. pi.ieden e.mP~ a aparecer a paJ;tfi'. .de la pubertad ,con la primera, propia a. esa
. etf:\pai la d~enej.prec;oz. L:p.aranoia se prsentaa partir de los aos ae ma. dur~z~ d~\la:misma. rmmera la melancola-'nnia. . .
. ' :.: serleAm,i es .posible construr a partir de las "disposiciones de fijacin".
se le :a~ce cort un~senti:lo mversoa la anterior, sobre todo cuando se tienen
. eri'ci.ierrta las ":<lisposicioJ'es llbidinales'.'; Cuanto ms tarde se presenta la neu.. rosis en la vda iil~Md:al ri:l~ atrs hay que situar la fase libidinal a la que. hay
<merelajf;lrla'.regresiriimplia:da Aclara. Frd 1JJ.Ie esta correlacin .slo vale a
gri:ms. rasgos. La ~e11e: histeria de conversln y neurosis .obsesiva, se basa en
ua regresin a la etapa del primac!o de los genitl:lles Jii.r. la primera y a la eta.. pa sdjco ana1:pii.ra, la segu11da, tratndose. en el caso de .las neurosis de transfe. renc~a
.genral, M una fegresin coxra el .desarrollo l!.bidinal realizado; Las
neurosis .nari::s~tis :Se remontl:lran a etap~ ~anteriores l encuentro de obje.tgs~: la cleme11cil'I, preco~ lautoerotismo; fa paranoia a la eleccin narcisst!ca y
. homos~alde objeto; y la mel.ncola a la identificacin narcisista cim. el objeto.
Vemos que su d,iferncia con la paranoia es que en .sta se trata de una eleccin
.. narcisi5ta yhilio.sexul de objetu..mientras. 9:u~ en. la melancolla se trata de
. ~na~denUfieadn.nrctsista con el objeto. De todos modos, Freud aclara que la

en

94

melancola-mana no se Je aparece como pemtlendo una l~calizacin temporal


.
segura;
Con respecto a la serie filogentica, Frei se.libra a
intento de reconstruccin fantaseada de los origenes y las etapas de la humanidad. qle intenta
correlacionar c::o:ri las distintas etapas de evolucUm de Ja libido en funcin de los
objetos que en cad.a momento han sido P! ella investidos. y los conflictos y dific~ltades propios a .cada etapa. Se. le aparece er.tonces como posible la coirelac1on entre las regresiones. a fases de la hstori indiVdual y la regresin a fases
que antigu~ente hubo de vivir .tocla Ja espe.cie humana desde el principio hsta _el. ~U:al ae la poca glacial. poca en que sita, junto con Ferenczi!58J,. "la. adqm$1Cton_ de los mayores logros culturales ligados a las necesidades Vitales.. que
en ta.les epoeas. atuaron como estmulos para el desarrollo cultural". Esta serie
filoge~tica .se I_e aparece .comorespondiendo a la serie primeramente expue~tay
organizada ~gunel orden de aparicin de c.adauna de las neurosis. Lahtimanidad entera hf!.bra .pasado prID:iero por. un estado angustiado, con .respecto al
cual Freud habla de "angustia real"; luego, con el avance <le los. tiempos duros y
a causa de la permanente __amenazaa la existencia, debi surgir. el conflicto entre
la autoconservacin y Jos oeS'ilos de procreacin, desarrollndose .entonces una
etapa ~istrica; finalmente hacia las postrimeras de la glaciacin, habiendo
a.pre.~cdo a economizar la libid y habiendo rebajado la actiVidad seiual pr regresion, en una fase propiamente humana, se desarrolla el uso de la inteligencia, se pr~dm:en ls primeros inventos .y surge el lwguaje. Estl:l etapa de pensamiento magico y omnipotencia de las ideas, segn .la fantl:lsa reconstru.ctiv de
Freud, se corresponderla a las caractersticas generales de la neurosis obssiva,
aunque con.respecto a la violencia y brutalidad que atribuye.al hon:ibre. primitivo
se c!esarrollaron luego formaciones reactivas que forman parte del cuadrb gime- .
;,ai de ?tcha neurosis. C0n respecto al final de esta etapa freud se imagina:que
... ,el g~nero humano. estaba escindido en tlstfntas hordas que un hombre fuerte, sabio y brutl:ll dominaba como padre",f59J
Hasta aqu, Freud no. ha hecho ll1s que C1Jlllplir con el progran previsto
por.. Feren~i, Sil. ms s;erto interlocutor en esta poca. Lefaltaba Incluir en esta
reconstrucci{ln a las neurosis narcisistlcas. J.ascat[ibuye a lo ocurri.do con una
seg~n?a generacin, en cuanto. a las cpndiciones. detenninantes. de una prectis~osicionJnsclipta en fos individuos a partir dlpasado filogentic~. Dice Freud:
Esta segundageneracin se
con los hfjos a: los cuales el .padre prmitifu no
deja.libertad"*. Se remite en este punt a '1'otemytabn con respecto a.la tesis
de que los llijos habran sido expulsados por el padre cuando .alcanzban la pub~d. Sin e!11bargo; la experiencia pscoallaltica 1 lleva a suponer una ptimera mtervencion del padre mucho ms cruel: Jos hljs serian castrados, perilaneciendo en ~ horda a este costo. Slo postertorinente se hbria producido la huida de los hyos con el fin de evitar la castracin, manteniendo durante esta Vida
de exclusin, vfnculos hon10sexuales entre
Tendritnos en estos dos momen

un

inicia

si.

Dsubrayadoes mo

95

tos situadas. las condicione~ predisponentes de la demencia precoz. en la primera y de la paranoia,. en la segunda No nqs detendremos en los elementos que
Freud. tiene en cuenta cuando elabora la fantasla reconstructora :estas dos fases; elementos que se le.aparecen condicionando en esas etapas de la humaridad; la constitucin de las condicions predisponen tes de ambas psicosis, segun
que el pupto de fijacin sea el autoerotismo .que at:ibuye. a los hijos castrados y
.su perdurable vinculacin con la madre; o la homosexualidad de los.hennanos
exiliados de la horda.. Slo .consignaremos que.' traffindo de dar cuenta dd cmo
de la .transmisin hereditaria de esos acontecimientos pre.disponentes en individes para los cuales (por castracin o .p.or homosexualicjad)ja procreacin habia
quedado excluida, Freud elucubra un modo .de transmisin que ya ro sena bolt'lgica sino cultural. En otros trminos: simblica; Comprueba adems que esta
ltima serie resulta ser. paralela a la primera, aquella elabotda a .partir del orden de posible .. aparicin de cada 11eurosis eri el curso de la vida individual serie
que la segunda,. la. elaborada a partir de las. fijaciones libidinales, haba invertido.
Con respedo ala melancolia~rnana, F1;fd vuelve a encontrarse con la
misma indeterminacin antes cnsigai:la, en relacin a los momentos tpicos de
su aparicin. D.ie: "~integracin de la melancola-mana en este contexto parece topar con la dl{icu1tad que no se puede indicar con seguridad un tiempo
norm,aipara J aparicin individual de esta dolenca.fsbl. Sin ernbargole parece
ns propia de la<edad adulta.que de .la infancia: Es la alternati\ra depresin-euforia, lo que le parece poder correlacionarse con la sucesin de triunfo y duelo
C!'Jfil(l componentes regulares de las festiVdades religiosas: Se trata del d11elo por
la muerte del Dios. y triunfal alegria por su re$Urreccin; Comenta entonces:
ceremo~a religiosa, sin embargo. -tal como lo hemos .colgido de las indicaciQnes de la etnopsicologac. slo en dir'eccin inversa repite el comporta.miento
del clan fraterno despus de haber vencido y matado al padre primitivo: triunfo
por su muerte y luego, duefo por: ella. porque. no obs4Ulte, todos lo haban venerado como m(!d,elo,. As, .este gran acontecimiento de la historia de la humanidad
que puso fin ~Ja horda primitiva:y que.la sustituy por la organizacin triunfante. de lo.s herm,ano11, da.ria la predisposicin para la peculiar ucesin de estados
de nimo. que recopocemos.como especial afeccin narcisstica;junto con las paFafrenias. El pueio por el padre primitivo surge de. la identificacn con l, y ya
.hemos demostrp.d,(l que esta dentijlcacin, es la .qmdiin .del mecanismo melanclico".*

.Quando Fi;eud se refiere a lo ya demostrado .con respecto al .mecan::imo


melanclico, segl.lramente se refiere a "Duelo y melancola. ensayo que eviden~
temente ya haba redacta.do cUando escriba la "Sir10psis .. ;", aunque slo lo public el.os aos despus.
.

.. .
Este Indito. de. Freud, fue uno de los ms comenta<los en .la crrespondencia de la p~ca, lo qe demuestra: cunto se babia apasionado durante su red:ac-

de

"Esta

'El subrayadn es mio

96

cn. sin eml;argo .tuvo sus razones para no que-er publiCaJ"lo nunca, . Ei:i. un(l de
los trabajos en donde mas podemos.em;ci.n~rar su fanta.Siafuncfonando, pe;-p es
importante tener en cuenta en la valoracin del rnJ.~mo; Ja 'cap.tida:4 de. :veces
que; en el texto, el.ejercicio de esafntasa.se sostiene. de referencias cl?-rasaJos
descubrimientos sobre las neurosis reaUzados en la pr,U.ca delanl!sis' .como
en otras oportunidades es necesa:rio situar aqu el.lugar de los. mits ~n )a aboracin freudiana, se.alando que ms que-unapretedidateconsfruc~inh$trl
ca filogentica, de lo que se trata es. pe dar cui~:nta de euesttori~s ati.Jfer.tes a;la
estructura. Convieneen este punto, jnto conllse Grubricn~SJmltfs: remeworar
la obsmar:in de.Habelock Ellis.. quine.stim.enunaoportn:nidi:i.d q\le, ?.(ln,en
los casos en que freud utiliza un hilo muy tei;me pari:iAonnulqr s\1$ h:!p?tesis,
nunca deja de ensartar en ese tenue hilo, autnticas perlas; y que ;qn stas las
que conservan su v;:tloran cuando el hilo podr1uomperse.
Cules pueden ser.estas perlas en rel.ci.611 al.te.xna::l:\1J.eies.tamos.il1vestigando? Ante. todo detengmonos en .una obse:rvacin.qu~ pareciem 13iti.l.8.!' un
problema y veamos si la dificultad; .una vez 1ntetrogat!a, ~I!J puede fl'j~ alguna
luz sobre la cuestin problematizada, Cuando orc)ep.a.. tl~5de el punto d~. Vi~ta. .filogentco. los dos grupn$ qe neurosis. las ..<le transferencia y las narcislst\Qas,
vemos qt1e.la serie que resuita, se .correlacioaa conla .organizada . pattir ciel Prden .de aparicin de
afeccin en fa vicia individ.qal,. perq invierte la .serie
construida segi:.m los puntos <le fijacin; .Est11 ilnplica una dlfic.ultad basta.rite
importante.Si desde elpunto<de .Vista de los niveles de regr:eSin. las neurosis
narcissticas han sido definidaS como ~que11<;5 aft!Ccienes que m.s atrs :regresan desde la perspectiva freudiana de los pimtos de ftjaci11, crrio peJ:JBa.!' el hecho de .que fogenticamente; miticmente; los condi9lonmiientos propips a la
determinacin de una predisposicin sean situaqn,s segn-momento.s de .una ~u
puesta evolucin de la hum!31l1dad posteriores a :rquellos que sostimi:laitlaprediSposiein a las neurosis de transferencia? Es qe es p.ensal:>le
elpadre no
aparezca eptre lds componentes propios a las circunstllctas q* ~on~tltuitan .
una predisposicin a: las neurosis de transferencia; cuando el m;u:riplej<Lde Eclipo
se demuestra ser .elcmnplejo nclear: de las neurosis?

.
Sin embargo, lo que denfuestra.hacer dificultad enlo.queserefierea: la.serie de las neurosis de transferencia, con respecto. a :las ..nerosis .11arciSj.$ticas~ a
causa justamente del lugar pre~ente que oforga :al padre en ,el cqndiciqnamien~
to de cada una de ellas, da valor metafricu a lo cue Freudtrata cmo acontecimntos histricos y peririite incorporar aspect9s desci.liddos por fa teora. que
limita la explicacin a la consideracin slo de los puntos de}fijCin y.l<is.'.nive~
les de regresin, E10 necesario, de todos modos, obse:rvi.r ctiaLes Pclrf;! de 9\le
se trata: Con respecto a cada una de las neurosis naroisistic~ veins que elpa~
dre del que se trata es el padre terrible. el padre pr~histriCo< d~ ~9temy'tab '',
anterior. al asesinato prtnordial~ anterior~ ppr lo tan,to ala p4est e9funcin: de!
padre muerto; articulador dela ley constitutiva del orden humami; Con respecto
a este puntn, e.s importante atender al lugar diferencial que ocupa la melancoli

ca

qu.e:

i!

97

m:niacon respe:taJ resto deL~po de las neurosis narcisstkas. No se trta


en,este ~so.del padre prehistr.{co exactamen.te, sino que se trata estrictamente
.del rooipeI1t<~ed1atamente posterior al crimen primordial en que los lrennanQl)incorporar\ alpadre~dnliradoy odiado. Momento de dolory de triunfo, cuyo
efl~cto. es una1dentificac~:li sin .embargo; esta klentlficacin !lo puede ser Ja
rn$maque a.q1;1~lla que si~ua ~l Jugar deLpadie muerto en la estructura, perpetuandos le,Y. s1m1 que ~as b1e'.Ja .in~uicin freudana, otorgando ese lugar es.. Pecifico alduel_o por el. Crimen pnmordial en el mito que apunta a la estructura
di:!'? meiaf!colia; .exige qe hQs interroguemos por la especificidad de esa pre. ?en~If:l qel padre en este .Upo de afecciones; como tambin podas caracfetisticas
de. ese padre,

: lJ~~ vz mls. la teorizacin ~reuqiana, nos retoma .;u. requisito de. despejar
la ()esfi?:n del Supeyo. en relacin.a esa particular neuiosis narcsstica: la
me1aflc9~mnia.

.
.

. E!ectlva:.ente, .una Y otra Vez, en el anlisis que hemos: desarrnllado de diferentes textos a lp largo de la pbra de Freud. hemos arribado a retomar Jo que
fue J1Uestr0 puntP: de Particla: clesde e}punto de vista_ de la estructura, se trata
ep el. \la$(} de la 1'.fl!Jicolia,, .de los . efectos de los ataques del Supeyo contra un
-:Y ~e !lev~.ep su~c.orpo~ado. e; objeto motivo de. ests ataques. Como freud lo
~cuJ.a. l?FI'. Neurosis Y psmoss .. Ja melanc~l~ se separa as. de. las otra,s psico_s1s: :e;i las que se
del soJ\lZgamiento del yo P?r parte del Ell pulsiol1a1. Al
:;epar<',rla, P'retd .k <la ehoTbre ?e. "psicommrosis narcisi:stica", designacin
q~e e.ne~es~o ~ubrayar,en ~funcion de que pretende. designar un grupo espe7
. ciaj; ~n. l?tr~ .tno.wet~ se tra~o de} ~sisterrade las neurosiS 11arcisisticas1e1J. en~
Ye IB.s q1;1~ S,e J:lfP)'l9nl<l mcl1:1ir .las neurosis trau.m~tfcas. La especificidad de. este
: :grup9 ~t?Penl;ie ~encontrar i:;1e}cammo.hasta ll<!ra recomdons aporta eed:en.t9sa,clwat(l~os cim respectp auna serie de ~uestlnes q!le a lo largo de los
.. ifet~te8:te~~s~ue; he.tnos trarlsitado, hemos ido d~jand en suspenso. Se trata de la s1tuacu:m es~ctural, 1.as -Oar~ctesticas. y lli .con:pm;Ictn el SupeyQ. se
.trata~.tel;:ebje;to.:~rop10~lamelanc0Ua r_su diferenc1a.~9n respe~to al objeto <le!
duelo. ~ cues:ion de la r~dad tainbien debe ser despejada.. en funcin de a
1,1,o ~(ln~1deracicm qe ~s'psiconeurosis narcisisticas~desde etpunto de vista de
la Per~da.de la re~daden_ n.eurosis y psicosis. Despe el pun.to de Vista de Ja
consiqer~Cln ae lils neurosis traumtias como pa;ibles de ser n.cludas. en el
JfnlJ)Q, . e~ n~e~o1:;fetenerseen e!punto.de vista del trauma y fa cuestin del
c.foJl)r :>s~qu1cQ;sin d~sculqar su relacin. al narcisismo.. y llnalmente, por Ja Va
deLnarp1.si$U1 cobra importancia poder explicar prqu es l polaridad . ~
0 0
di Jt;i que.resulta preponderante en la problemtica melanrolica ~ dfe;:~[a
<Je! l.ugar<que ocupa el deseo en las nurosis de transferencia.

tfta

Si l reVisin realizada de Ios textosJreudlanos no sigui u.n ordenamiento

98

cronolgico, fue porque elartculo por el que decidimos introducimos por las
sertdasJreudianas;. "Neurosis y psicosis'", es bastante posterior a la conceptualizacin que desde 1910 a 1915. arr}fa a la descripcin metapsicolt'lglca tanto dcl
tn;tbajo exigido por el duelo, como.de su fracaso: la.melancoUa. Recordemos que
despus de un pnmer abordaje en el curso de su correspondencia con Fliess: el
tema haba quedado tot<mente abandonado duI'filite unos 15 aos.
I.a elecci(m de ese texto estuvo determinada. Es ellugar donde la melatJCl)laes situada claramente desde un punto de Vista estlllctural .y lo ya obtenido
con Ja elaboracig de ."Duelo y melancola" adquiere una nueva significacin y,
en. cierto modo. los problemas s~ i;Mrd.n!Jl. La explicacin de la melancola-ma-.
na. de::;de 11na perflpectV;3.Jpica y estructural, sita su .clnica en .un fgar coyuntural. Si poder dar c11enl:l3. de lo.q\1e ocurre con el duefo y con el sufrimiento
melanclico debi pasar por el estudio de.la$ vinculaciones entre destino de ls
cargas de objetos perdidos o abandonados e identificaciones, estos ternas antid~
pan y eXigen Ja elaboracin de l :segunda tpica a: la vez.qui; la segunda tpica y
. el punto de vista del goce,. cuestin abierta en "Ms all del principio de placer",
se. transforman en las.elal::Jmac\onesque el tema de iamelanc<;iarequeria.
ELlugru: del Superyoenla conceptualizacin de 1924 (~Neurosi:s y. psfoosis'') aporta a la:s concepciones de "l)uelo y melancola~ .no slo aclaraciones sino
tambin problemas en los que debemos detenemos~ Recordemos que tma de las
expecl:;tivas de Freud, explicitad<i ens:uarticulo del 24, era recisamente que la
reVisin de su .psicopatploga a la luz de la segunda tpica pudiera ser aclarotoria con. resp~cto a algunps aspectos an oscuros de la tpica, sobre todo aquellos .que se refieren .al Supezyo. Y efectivamente. e!Superyo es la instancia que
nuestro ptopio estudi!) nos ha sealac!o como lugru: (conceptual y clfuico} de detencin. Como.su mismo non:ibre lo indica el Supeyo e;, :una instancia diferenciai:la.en la t:Strnctura\:del yo, coll1q el. yo representante de. la realidad" y tmbin; com() ..el yo, reslV.tado de identificaciones, Sin. embargo, fen1llenos como la
.melancola. demuestran hasta que pi;mto puede aut(}nomiZ'arse d.el yo, enfientrsele, perseguirlo y mo:rtlfi.carlo, QuedaJ1rmemente definido. como. instancia,
no slo censora; sino tambin critica.ygozante.
Es necesario consignar aqui que, cQn respecto a los sistema:s de la primera
tpica. la segunda incorpora la nocin de instaneta:s . .Decir qtie .una instancia .
significa accin y efecto de instar, podra parecer una nbviedad,. y sin embargo
no 1~ es; y r~corJar que, e1;1 Ja segunda tpica Freud habla de instancias, como
en la p.l'iroera de sistemas, a excepcin de la instancia de la censura, .puede ahonar muchos. problemas de fute:i;pretacin. Un .Sistema se. (3.Cerca ms ala idea de
dispositivo, mqdo de. inscripcin y de tramil:l3.cin y procesamiento .de la pulsin.
Un sistema.. implica leyes de funcionamiento que Fr<;ud describiera como procesos: primario y secundario ..en correlacin con las inscripciones propias a cada
sistema: Una.instancia en cambio, se define por su funcin: instar; Instar es pe.ticionar de ffia.IleFa repetitiva. Tambin es impugnar algo: una solu~in; un argumento,: una .accin, unailmgen, etc.. Instar es, en defirtiva, urgU-. .Una ins-
tanela, implica no slo la accin de instar, sino tamblni ~u efecto. Juridicamen-

99

te se denomina in:;tancia a cada grado dejurisdcdn para juicios y pleitos. o


sea los qiferentes lugares ante los que algo puede tram:ltarse. Retomemos, a partir de esto; la descripcin que Freudrealiza de las instancias de susegunda t
pica.

l Ello se nos presenta entonces como aquello que.insta desde el.punto de


Vista de la pu:lsin. El yo y el Supefyo en cambio, instan desde. el punto de vista
de la Realidad. Sin embru:go. esta Realidad no es una.nocin simple conio vimos,
y de ningn modo debe confundirse con fo Real, que es aquello que siempre
queda en el limite de toda.aprehensifm de.la realidad. ConViene al respecto re.cardar las precisiones que Lacan aporta: "Nada en esto que no se justifique por
la. tentativa de prevenir los malentendidos que abrazan la idea de que habra en
el sujeto algo qlie respondera .a un aparato -o rnduso, como se. dice en otras
parts, a una funcin~ de lo real".
Nada en todo caso que permita considerar unvoca 18. real!dad que se invocara al conjugar Jos, dos trminos: WtrkUchkett y R~alitdt; que Freud distingue
.all. reservando especihlt;nente elsegundo a l::,realidad psquica. .. . .
Entonces toma su valor, este si wirkli.Ch.. operante, la cua que introduci. mos al volver a colocar en su Jugarla evtdencia engaosa de que la identidad
consigo. mismo que se 5upone en el sentirhiento comn deLyo tendiia cualquier
COSfi .que ver con una.pretendida instancia de Jo real.

. S.i Fri::iid n:cuerda la relacin del yocon el f>l~tema percepcin-conciencia,


es nicamente para indicar que nuestra tradicin; reflexiva, de la qu seria err neo. creer que no haya tenido incidenci.as por haber dado a:poy0 a ornias polticas del status personal, ha puesto a prueba en este s.ister:oa sus patrones de verdad"3e2
Entonce~cuando Freud.correladona Ello,.pulsin, piinc!pio del.placer, pa~
si1_1 y. f~ognesis por un lado;yo; percepcin; pnncipio de realidd, razn y OBtogenesis, por et otro, no debemos leer esta. correlacion desde una pretendida
oposicin subjetividad7objetiVidad, sino comola instancia .de 10 pulsional trarni. tndose segn lo que insta desde los apremios de la Vida:,. definds deSde la rege11cia del lenguaje.
. . Introyeccin e fdentifrcacin adquier~n si el Jugar de onceptos claves pa~
5ra comprender el carcter de estas instancias; Todo objeto perdido pot el$Ilo .es
reconstruido en el Y? Sedimento de las investiduras de objeto abandonadas.
'contiene .la histria de estas elecciones d~ objetos y es all que vemos. dsplegarse su estructuraa partir.de Ja historia de estas elecciones: Una parte de sa hist~ra conjuga al Superyo. Otra historia parece ser esa subestructura n el yo que
. diferenmamos con la. denomlnacin de Ideal del yo; constituido a parttr de !den~ t1ficacio11es simb.licas;I,a construcci.n <iel yo a partir de las identificaciones y
. su complejiZacin por la diferenciacin de sube:Strt.lcturas -Ideal dt;>l yo; yo ideal
Y.~upery~, exige introducir.el.narcisimo .Laidentificacin implica
transPQstcron'" de libido objeta! a libido narcisstica. El objeto reconstruido en el yo queda

una

Recordemos que Freud haba propuesto W1a "permutacin de1 ajectv" para la neuro5is de anguSl:ia.
.

, y la melancola

100

inve:;tido de libido que es narcisista por.que<ha pa5ftdo ;:(cargar una !}arte del yo
como objefo ofrecido a la pulsin.. El Super.yo tiene tatnbiI1 este carckr de es
tar COilStrUJdo a partir de identifi.Caciones, especiftcamente
ide;ntifice,.cfon(:!S
que se constituyen a partir del sepultamiento del complejo de Edpo; lo que le da.
el carcter de ilheredero del complejo de Edipo:1 q{le Freud i:n:i:braya;: Proguctode
identificaciones secundarias, ambI.valentes por provenir d,e. vi11culos de ai:q:or y
odio, es ~expresin de JosJmpul50$ mas poderosos y de los Jl'l~ hnportantes
destinos de la libido del Ello . Me.diante su institucin; el yo se podera delcomplejo de Edipo y. simultneamente se somete l mlsmo al Ello"te;ir
.
Sin. embargo; coma contrapartida~ "Es el momento tecdatorio de la ende-
ble,z y la dependencia en que el yo se encontr ene.1 pasado y n:antt7ne S{l hupe
ro an sobre el yo maduro. Asi como el nio estaba conipelidq aoBeciecer sus
progenitores, de la mlsma manera elyo se somete al impr~tiv categrico de. su
superyol64l
.
.
. . .

La e)lerga con que insta el Superyo, su podr, lo extrae d sti CQmi.tn~ca


cin dire.cta con el Ello y con los impulsos puisionales ec!lpios; Est:.carcter de
imperativo de.la instancia del Superyo es el punta. e.n qti ~s nMsa:rlo.detener.nos .Para esclarecemos acerca decul. es. la realidad q F~p~.sentay s.U diferen.cla con respecto al.yo y al Ideal del yo.
. . . . . . . . .... . .
Siendo Ja. identificacin .el primer. modo de vin~ulacin al. Otr:? aiter!or. a
toda. ~ga de QPjeto .. vemos al Ic!ea1 el.el yi:i cqnstiurse a.partir'. d esliS ide.frtifi.caCiones Primeras que.Ereud seal.a en "Psicologia .de la'l; masas y ~~SS ciehye", .
maJ~ a partir de la cual e1Jdea1 c!el yo resulta rle Jas,jde;ltlfiCCi()l_les que .Por
ser <i; los. rasgQs unr:i.os. deJ objeto. c()nstituye.n es.a instancia delas ~cas que:
lo cQlJ)11emor~ .. Lug?I. s:Jer;cle donde el y; quiere verse ffiirdo ior110 ~ble para
el Otr.o. La.mayor o.menor distaficla;del ol;ljet() con respe~t? alldeal c!9I' fa medida de. su idealiz(l,cin y la mayor o. menor 111edida del narcisismo en juego en
su eleccin.. El Superyo de:Qe.r ser puesto. c!el l<i-do de la
imag~rl~ tle la
estrt1~tura del yo, E:l m.anda:to con elque insta al1.1Il1bra.rosfundamenfos de s
cons~tucil;l. !)ice Lacan, difei::enciandQ y articulando lenguaje. y opalapra; .. el
Silperyo .en sintyno imperativo e13 'fa voz de la cnciericia' en :efecto; es decir
primero una yz. y bien vocal, y .siI:im.S atortdad. que serla Vozfuerte y grav*
la voz dela que al merios 4.n texto, la fblia . nos dice' que ella se.hzoe~cucfl.ar
al pueblo ~staci<.mado ;;Urededot del lnai <no. sin que. este artificio ~ug.iera alli,
que .en su e111,1nciacij)n. ell.a: lo eriviaba.a su propio rumor; no-;-estaado'lai> T?c;
bla; .de l Ley, .menos nec!!sari~. por ello, p~a con.oeersu nlJ.n<iido"!Ss
Entre la fncorpor<>.cin y el rech~t: de los mlintia,ts de la pal<~bra:;
veremos desplegarse las figuras delSuperyo. entre las cul;lle~ deberemos. t.ontar,
como efecto del rechazo de tales mandatos, .la figun1 obsena y feroz qe con la.
potencia del grito, constituye e) tormento melanclio.

las

e.ara

"'grosie vou:", vozfuerte y grave per 11lmbin en relacin a gros mot", que sign!f!ca}uri'iinenl-0,
groseia.

101

'?1

**

C~~1 enelt~xtolnmediat~mer.rte posterior "Neurosis y Psiqisis",


. "B~frlida de reajidaden neurosis y p~icosis" . Freud no incluye la c9nsicleracin
de 19 que 9cune :n la cuesti.n de lareialidad .en la melancola. ni tampoco
tiene en cuepta el papel del Sup.eryo. pareciera que algo. queda d.icho en. Jo que
Freud no dice. J;fayde~e elpfincipio en Freud, unadistincin _bi_en estbtecida.
e,Qtre neurosis y pi:i<i()'Sis y . desde el principio, esta distincirr. est; J.l!gada. en
relaci!'.m a fa posicin con respecto a la rea!idadbajo la fonna deh:i .que a
grandes r~sgos hem~s designado como Jas exigencias dela vida. o sea; Ja
jnscripci.nde la falta.. Ya nsus Ji.rimeros escritos l!~~ el trmi,I).o en el que se
a,poya li;ca.n p;ir<J_despejarJo diferencial de la. estructura. ~k Ja psicosis.
Venverfen es el t~no que Frud usa. para hablar d una defnsams rad.ic.al
que iln:Jlica el rec~az.o 9e aquello ~~ntra fo cu.al acta la defensa. Es~ expulsin
tarrbi~n en otr.os :mmento.s fue pesta en trminos de tina proyeccil:m primitiva
fuera del.sujeto. . . .. .. . . .. .
. .. . . . . . ..
.. . .
. . Cori.la.djferenc~acinde neur9sis nr~is~sticas y ~eur<;>sis de transferencia.
fo que Ifufa"prqida d~ l'eiali.dad~ (:!$J.'P!icado como desinvesttrpento .delobjeto
~nJa f~~daa y reri:cin de' I. ~bido ;_l objeto en fa !antas.fa o .m_s .all del
QbJet9: al propf Y9: La i:l~erencfa entre _neurosis y psicosis Pf; entnces por la
<m8:ntencih 0.110 d.e los vgiclos. con el objetq. $in embargo'. en el .artculo de
JQ:E~, la difrerica ne Vli a ser ya_ el .na11tenimiento .o no. de Jos vnculos. con el
obj~1to slnq la suji;f:l.tc1n c, 11 .de la realidad (~ea)H~tll). pqr)os productos de Ja
faI].ta,5a:.~Iant$la $e le apa,i-~ce aFreuq crpq esa especie de "aten1;J;tcin de
1ase:tigencias dela\l'idatt. D ~Sta fantasa. obtiene eir:teurtico 1:11atenal para: sus
n~~~ps ~~Qdc~os q~tatlvos; pero ello no. impllc.a, col"l1o en la psicosis: una
su1:>t1tc1on d.e la. ~ealidd, s!lo que 113.s "ela,i;iohes;. con la misma. sern de
~p~y'tt~ra. (~n ~ p~i?osis. s~ co_nseIYa.J1 )os Jazos libidina!'!s c:on los objetos de la
fanta.s1a.; y a Pf!Y1tde la}antasi.a hay suf;tit11cln. de. Ja. .realida4. Tenemos
: t~tlf!gl.1~ada_asXJa..'dlt;wnciaentre reto111q c!efo repnn1id y retomo eh lo.Real de
lof~r~l_l,lido; e~ lo sfillJ:iplico,; si nosatenemot> a que la R~idad de Freud, es la
rea11dadps1qurna. Esta l~ct~i<t .se sostiene de .la propia argumentacin de Freud
cf1do dice:_~nla.psicosislaelab~~Cin mod~ica.dorli de la reaJicl~dreca.e
. sobi-e !aS cristafi?.acions psiq1i:<l$ d~ Ja~ refaciones ma.ntertidas hasta entonces
cqn ell~:. ~to5~ sobr: la~ huellas ll1l.lnlicas: lasrepre5en~ciones y Io_s jU.cios
tomados hasta entoI}ce~ _de ef:1 y que _la represe11taI n Ja vida anmica. tt1001 Lo
motlficaiIo. ;sustltiid9, en la psicosis, es la realidad cpmo realidad psquica, .V si
1>~~1118 decit fOn I..a~ que l<: realid<;-d. ~squica de.. Freud es el 7omplejo. de
_:Edipo, esporq~e;.el complejo .ck Elip_9 <estructura lo qlte pata el sujeto
constituye los apre@os de lavtda: .... .. .
. Ji;n #Neuro$i~ Ypscosi~' el. S"peryo e~ presentado ir, e luyendo la
CQ!p.Pli!Ja~ion de reunir en si~ ."en u11 enlace an impenetrado, influencias del
102

Ello y otras del mundo extenor".'f67l Es este carcter del Supeyo lo que lleva a
Freu.d a no considerar lo. que pasa con la prdida de la realidac! en 1a
melanc.olia? O se trata c!e la cpn,statacin de que ;i algo. ocurre con .respecto a
Ja realida<:l psquica e:n estos enfermos.. ello no. _es determi,pable en el i:entido de
la prdida de Ja realidad? La p_n;lida dd sentid() de l_a Vida, la. r.etraccin lihidinal
de. los. meianc_lcos. hablan. de una concentracin de goce que e:xpluye los
vnculos. con el _mundo y que orjentan a dirigir la interrogacin hacia esa
especialretJ:accin de JaJibido que.implicg la nocin <:le trauma.
Rec(Jrdemos que F_reud haba ya .pn:ipuesto inclir den.tro .del sistema de
las neurosis narcisscas a fas neurosis traumticas. Esta _inclusin es
sostenible descle la noc:in de.libido narcisistica. Cuando se ttanspime l plano
p5quc(J Ja nocin de.trauma: estamos ante un .acontecimiento que irrumpe_
brus<;amente en la organizacin psquica del indMduo. Produce -lo que Freud
denominaba. "sl.)sto ~. Freud nunc:a abandona. lajdea de una. neurosis. trau,mtica
elemental sjtmi,ble .en 105 ongenes del sujeto, efecto de.Ja ruptura de las barreras
protectoras y, con respecto a lo ~ual. la angu;;ta y;i. e.011figura, una, defensa, Esta
ruptura torna adecu,ad.'j- la.metfora de la. "he,hda:;, y la ret-ac:cin libidinal
rticulable al dolor fisico conl!gu,l}l el modelo que da cuenta.de _toda una serie de
cuestiones.
.
i:;;n_ 1984 ("Mam1scrito G"), freud utiliza la met,fw'! de l;:i: "herida"
sealando la analoga de _lo qul! ocurre. en la melapco)a .con Jo que ocurre. con el
dolor. Esta metfora es retomada en ''Duelo.y melancolia'.' en el nsmo .sentiJ:lo,
Se trat.de la sinlitud de co11dlciones libidinales. en \Jnoy otro caso. Se trata de
una. cua que _ha horadado un agujero; que en caso de] duelo :normal. convoca a
su reparacin. Trabajo de desinvestimento y reinvestidur de objetos
sustitutivos, que de<ese.modo, Vienen al lugar del objeto que falta. .Su parentesco
co.n. la _situacin de trauma gtra alrdedor de. Ja e:xigencia de trabajo. que en el
trauma, es trabajo de ligadura. i:;iemjo la metfora de Ja "ruptura de barreras
protectoras" paralela.a:la anteriomiente sealada de "henda". La partcula
Arbe!t, trabajo, podemos reencontrarla en una serie de trminos utilizados por
Ereud par indic'1!' este -aspecto de trabajo y elaboracin .cuyo .fondo es la
hptei>is ecpnmica. un.componente fundamental de.su metapsicologa.
'La aglcultad fon qe Freud se encuentra en estpunto -lugr de la realidail enla irlslaJ1cfa de!
Superyo-, est expuesta en la. antidd de ueces que cambia de opmibn.al res.pedo. _a5L por ejemplo en
"El yo y el ello'' designa al Superyo 'p:bogado. }trmino que conviene a la ntx:~ de TJStancia- del mundo
interior" (I'.II'. p,20, Bl\?. o sea, del Elle, ya que como her~ro del complejq. (le Eclpp, .cuento.ppra ;;. con
el vesttmenlo de fos m~ poderosos imp\dss provenietes. de la u:Jn. pf.tls.onal, mien/Tas que el yp se
le aparece como "verdmk'o representanle del mun.do exiefor_o d.e la realidad".
. En otro lugar Freu:l ha <iflmiado <ue el Speryo cuenta con lafuerzr; del padr: lo que iigny'ica que
uehtacon ta:fuera del invesimento con que el padre contafu El amorc /deQ padre -y por: lo t~o el
adf.o:. es as lo q1.e est e.n la ba.se del poder $18.uperyo. Cuando Freud equipaTa ~realidad" a "tn.undo
exttrior''. el. Superyo se ~11.parece_ abogando.p(!r el.mundo pulsom:il. ''.mu11do interior" investido
pu.l!;ina!mente: pero c\Ull'ldo "r~idd" e; "reaiidod p$frIDca". estar;nos am,e e~ "ertlaee imperetra:do
OJJl" deJumas _del Ello y de la ~eql.ldd/u!JO. esdar_ecm!enf.opeI111itiria dar cuentp. de la especial.sima
prdida de realidad a la que asistnos .en la mqnll'melan~ola.

103

Verarbeitung, Bearbeitung, Aus.arbeitung, Aufarbeitung. Durcharbeiten, son


trminos que se de,spliegan a lo largo de los textos y a los que articulamos los de
Traumarbeit (trabaj~ del .sueo) y Trauerarbeit (trabajo de duel()). La concepcin
de trauma configi.rra tambin. la idea de trabajo. Trabajo de ligadura alre.dedor
de una heri<:la: abierfa en fo psiqriico, ya que el timino trauma incluye la idea de
herida. ~rauma proViene del griego 1:pcx"a., que significa "herida", .e implica la
jmposibilidad ~e responder a4ec11adamente.. Cu,l es ese trauma originarlo que
configurarla na neurosis elemental'. la que, al ser ubicada en el origen seala
de ese modo su sittiacin. estructu.ral'i'
En las "Lecciones de Intro.duceion al Psicoanlisis. cuyos textos
pertenecen <a los anos en que !:le trataba:. ta publicaCin de los artculos
meta:psi?olgicos, el trauma ocupa un iugar enlo que Freud clefinia como "series
complementarlas" de <letrminacin de las neurosis. Di~osicin por fijacin +
acontecimiento 8:ccidentl;l.1 traum:tico, eran. las dos series, articulndose a la
primera. la constitucin sexual ligada a los aconteeim.ientos prehistricos y los
acontecimientos infantiles> Sin embargo, el trauma actual im.plica la
actualizacin de .un trauma pasado, trauma pasado que ha de ser puesto en
relacin aesa situacin de a.ngustia automtica" que Freud conserv ligada a la
situacin de unyo en total est.do de desamparo, situacin originaria a partir de
la cual lasealde angustia seria ya unmedio protector. segn la .segundateori::i.
de la angustia.Para que el prtndpio del placer acta son ne~esarias ciertas
condici.ones con respect a las cl!laleS'el trauma implica su abolicin, tratndose
una.s.ituacin en la que .est am<;nazada rad~calemnete la integridad del
sujeto. De ese mdo el trauma; actual o infanti)., no puede ser desVinelado del
narcisismo, siendo, como herida; una herida narcisistica en definitiva. El lugar
que el trauma. oc.upa n la conceptua:lizadn freurliana. debe ser ledo. desde la
nocin de Ve.rsi;tgung. trmino con respecto al cual La.can nos seala el error de
hah.elo traducid(} como ':frustracin'; Dice al respecto: .. ;se bscarta vanamente
en toda la obra de Freud, de ese trmino (frustracin), el ms nnimo tra.zo,
pus all slo se encontra ocasil'in pararect.ificarlo por aqueldeVersagung, e.l
cual implica. renuncia. y se distingue entonces de toda la difrencia de lo
simblico a lo real". t68J

En ULecciones.Introductor:(a:s... tttssJ'. Freud subraya qe una. privacin


e.xte~ no~ patogen13-.por.s nsma,sa1vo que a:fecte a "la nica.satisfaccin
que .el sujetp exige.':. O ~ea q11e lo' que interviene en la Versa~:o..g no es Ja
carencia de un .bjeto real, sino, la respuesta a
exigencia. que implica una
determinada frm.a, de satis.faccffin o que n(} pue<le re.cibir satisfacc1n .de
ningun13- clase.
que es:tB. en juego. en esta recusacin de una satisfaccin.
donde queda m<;!eterrnll;tado el agente de. la :n;llsma, es na flta di:; satisfaccin
estructural y fundan te que abre la Via; de cualquier Sj:ltisfaccin JlOsible a partir
de un8: imposible. siempre reactualiza.bln la recreacin. en l urso de. l Vida,
de ese ttau.ma originario que .hace a la incl11si(Jn de lafalta cpmo objeto falta.
Pero entonces el duelo, no es otrae()sa ms qu.e. un trauma producido por
una falla en lo real que actualiza: esa otra situacin en la que la falta en lo real

de

una

Lo

104

est determinada por lo simblico. Como .todo .trauma convoc un trabajo. :EI
trabajo del duelo se demuestra ser aqul equipa.rabie a1 restaamiento de una
herida, de ID()do que ..de..su ?icatrlzacim emrj;:tJa posibilidad de .una nueva
.. ereccin~ regicla. por l~ advertencia qe ha l[etcwriii,clo !fe lo xep.rimfd9, .q1,lellp de
lo perecedero como marca que en el objeto comnemora su flta; .11.td en la
mlancol~~ decimos conFreud;que el yp se aba,ndona a sillJ.i$m(). safsjnv:lste.
porque. ha perdido el all1:1' del $upeiyo, odiado y perseguido por. estapote;ici
critica y feroz que Jo habita, queda librado en su inennid~d al go~ o)jseno e
in.pelable. de un torturador se.mejante.Ja dese$pi:l[allZa\con1a ql.le:\'iVe.:stJ dolr,
habla de baber perdido todo recutso.a la Pro~dencia. .. ... . . . .
.
. ....
La espe~iflcldad de la melanc9la con. respecto al:dU:loJ estaba
dete.rromada por el. carcter narcisistlco.del objeto que el yo.}lab incorporado~
ob)eto amapo,y odiado, que al ser un pbjefo aP:an<:lona5io~ lasllxn.bra'.deeste
abandono es la que ens.ombrece ?,1 Yl> Con su fncorpora:ein, objet() c9nJ:ra el que
el Superyo des~ga susjras, objeto 4aalfo.p.or.el ~$c!on.o:rlii;im()yquec()n
su dao alcanz al yo. Pero; es concebible un duelo .qe no sea de un9bjeto
nar~fsstico'2 Mucha:S a:f1J1llaCiones ge Fr~'t;td . r)OS llrjentan en elsentid . qe
cor;icluir que no. habrta di,telo sino ~e traqu,a de u:p; obj~~();ne{cJ,sis#eoi Nt?ha~ria
duelo s,i no se trtata de llI1. objdo que ~on. :5\1 Jajt;i,;:nobirter~ ~ ..yo .~;i su
integridad mclsistlca, Dicho d tro mpdo, .n(l hPr;t guelo l:1iel t)pj,to xtl,:fuer
un objeto idealtza<l. si el objeto no hubiera ~ido puest() cer;c~ ?el lir~ar' ;lel;I~eal ...
de,de. dm1de. recib la marca .de Io. jns~stituib}e.. 1$1 duelo ento.nces ~s cowoc(3.d0
a partir de esa falta en 1() real de .un o})jet() que<h~ ~(lnde.saqll en$~ la
.din:lensin d~l ser. El s:jelo s i<lentlfi~ a aj~o. qu.~. represent?.: en eJ.. plano
imaginario la falta conio tal y eso es.1() que Freud g,ppt,a a1 pn,:ta:r .el lazo
nareis.stio del~jeto con eL0bJetoy li>:5ifi\a0t'.mdeld1;1~lo. . .... . . . .. '
Si el ser ~ustituibJe es .una de. las seas del oj)jetp, C:ofi'.o bjet~.. ge i;ieseo.
la viscosida.d de la. libido, Cue. Fred s,~iWaba e:o. est,a ac!lJ.ereneia: p()r la que
difcilmente abando.nasus.Posci.ones .. deberemCJsatrf11rl,a a~<;a,rili~ter
narcis$tlco del objeto perdido, lo que l(l nmestra ~():rlo sustjtubl(!; engflci>que
olvida la. falta: Es en e,ste pu:o,to en. el qpe lll.$.sendas f~eudi1llli3-!3 d~e~bocan .en
un camino sin salida; .Nos .quedam,os sjn la i;efere.tcia, W~JLRra .la
diferenciacin de. duel y m,elancona Para <onsenrar lC!f> .tesoros gua;rclfl.do!3 en
urta .aflrnacin tal romo aquell;, en, la !}lle fre11<:1' eq11ipira,ba la, J>erdkia>del Qtro
a una prdida de un pe~o del prop.iqy ~ado yo~
> >... ...
> ..
E~ por tras sendas que recom:re111os eteam.in,qe perm,lf.?- situar las
diferencias. Se trata asimismo. de en.cont:tar la distncia entre las diferentes
ldentific:aciones que restan de la,s relaciones del sujet(l ;p~Jisbj~tos qe
encuentra sl1 libido, repartidas en sfulbllcas e in:laglnapas ya que. l:tb.\J:rios
llegado a situar al S1.1.peryo como producto de esfa$ de:nJift.;i,~ionesiipaginara,$.
con respecto al cual, rec~rdamos el comentario de. !.j:l<ari: ".tguaj,qe la t:!p~sirt
insensata .del Superyo, pei;manece en .la ra:iz de los npel'~s nottvados ,de la
conciencia moral; la furio$8. pasin que especifica al .hombi:e; de inlprlnlJ.r n la
re3.)idad su imagen es el fundamento oscuro de las mediaciones racionales de. la
105

vob.mtad"t101.

1\Ern&Ei!c\AS
l)$iginung F~ti~; "lnt.roduccin al Simposio sobre las neurosis de guerra",
O.C:T.ill,pg,297, Ed.B.N.
2)ld. pg: 298
.
3)1d.. pg'.~93
4) Id~ pg, 30lD

5) Iden . .
~)Ifpg.Sol

7).S:.:F:r:eud,~'Ms ll de principio del placer,'.' O.C.1'.I pg,1099, Ed.B.N.

.. 8)Iden,. (

>

_.....

. ..

!;!{>~' Freud, '.1nl:iibicip. s'mi0l1la y angustia," o. C.1'.Il., pg.31; Ed.B.N.


lOJS. Fr11?. ''Jf.toqu~in al simposio sobre las neurosis de getra"
TIIT. pg;~97,,E<tBN . .
.
.

o.e;

l).S, E'r(:ud.''l!i yo' y el ello", OCTIL pg. 9, Ed.B:N.


1-:Z)Id,:.pg. 19
.
13J1d,,p!5:3o . .. ..
.
..
.. . .
I~) g, Fieud; :'Delt:> Ymelancolia," pe TI pg. 1075. Ed.B.N.
1!5)1(:1. f>g.1078 .. .
. ..
16) R>:FteuQ.; O.cibl:cJa '()C Til pg.27 Ed.BN
17)$; FrC)ld."Neurosis y p;cos)s," OC TXD{. pg. 155,
Amrrortu
.
lB)ld,pg.151)
. . . . . . . .
l9J S. Freud, o; citada, O.C.T:Il pg. 13,Ed.BN
20J Jd. pg:15. . ....
21) $. freud, "PJ"~yecto de un pllic?loga para neurlogos," OC 'f III, pg.909, Ed. BN
22} S. }treud."Psl~olga de las masas y anlisis. del yo," oc Till, pg.909, Ed.BN
23) S! freud, ''Pi:dlda dere<ilidad en neurosis y psicosis:' oc T TI pg.1145. Ed.BN
.2~) '.s.. Fred, ~~ orgi;nes dclpsicoanlisis," OC T ID. pg. 666, Ed.BN .
25)1d, pag, 61,7~678
26) Id: pg. f57S-'67S
.27)fd. pg. Q82
28llde!IJ
29] Jet pg; .677
30) Id. pg. 682
31) S: Freud, o.(;ta4a, OC TI pg. 244, :&J. Amorrortu
$2)ld; pg. 245 .
.
.
33) S: Freud, "Proyecto de una.psicologa para neurlogos", .

Ed

106

OC 1' I pg.351 y 364, Ed. Amorrortu


34} Id. pg. 415
35) s: Freud. "Contrbcin al simposio sobre el suicidio," OC T In, p.470 Ed.BN.
36) S. Freud, "Lo perecedero," OC TUI. p.172, Ed.BN; La transitoriedad,
T XIV, p.305, Ed. Arnprrortu
37) S. Freud, "Consideraciones de acl:ualidad sobre la guerra y la muerte".
OC T TI p. l 094, Ed.BN

38) Lou Anc!reas-Salom, "Aprendiend() con Freud". pg. 188, Ed. Laertes.
39) S. Freud, OCTillp.174, Ed.BN
40) Jdem
41) Id.pg.175
42) S. Fred, OC T Il p.1104, EilBN
43) Id. pg.1103
.
44) Id. pg.1105
45) S. Freud, OC T l pg. 1075, Ed. BN
46) ld. pg. 1078
47) ''.Correspondencia Sigtnund Freud - Karl Abranam," Ed. Gedisa
48 S. Freud, "Introduccin al narcisismo," OC TII, P. 1089-1090, ED. BN
49)ld. p. 1074
50] Id. p.1079
5}Id. p.1080
52)Id: p.1081-1082
53) S. Freud, "Inhibicin, sin toma y angustia, OC T Il pg.70 Ed.BN
54) ldem
55) Id. pg. 71
56) S. Freud, "Sinopsis de las neurosis de transferencia". Ed ..Ariel
57) Id. pg.75
.
58) Sandor ferenczi. ''stadios del. desarrollo del sentido de Ja realidad.
OC Ed. Espasa Calpe
59) S. Freud, "Sinopsis.. ". pg. 80
60) Id. pg. 83
61) S.Freud, "Introduccin al simposio _sobre las neurosis de guerra", p.300
62)J. Lacan, "De nosantcdents", "Ecrits." pg.65, Ed. du Seull.
63) S. Freud. "El yo y el ello," OC T XIX, pg.37, Ed. Amorrortu
.
64) Id. pg.49
65) J. Lacan, "Remarque sur Jerapport de Daniel Lagache".''Eqits" p.684. Ed du

Seuil
66) S. Freud_, OC T I1 pg. 505, Ed BN
67) Id. pg. 500
68).J; Lacan, "Sltnatlon de.la psychana1yse et formtiondu psychanalyste", ''Etrits;
pg. 460-461, Ed. du Seul.
69) S. Freud,'"Introducdn al psicoanlisis," OC TIJ pg. 15L Ed:BN
70) J. Lacan. "L'agressMt en psychanalyse," "Ecrits," pg.116, Ed. du Seuil

)07

EL DOLOR DE EXISTIR

I
La sustitucin y el duelo*
El tnnino y la ida de. sustituto (Ersatz) es introducida tenpr<i.mmiente por
Freud. El mismo es para.lelo a la nocin de sucedneo o subrogado {Surrogat).
Se trata del requisito de que la satisfaccin imposiblesea suplantada por una
posible ..Esto slo se logra por la .Va de lo simblico. Desplazamiento yconden.sacin (IIletonimia y meta.fara) sonlas operaciones por las que el goce se sostiene de la: s:ustitcin. mediada por .lo simblico.
El sntoma mismo Se sostiene' de sta operacin. sustitucin de satisfaccin
y transac~in. Si avabZamos im poco mas nos damos cuenta que es fa susttuclm; Ja producclim de Sl'!Stitutos. Ja g~e est er la base d Ja constitucin del
sujeto, ?peracin que deja un res} no slllbolizable qtre Lacan llamar objeto a y
que situamos .en sus fnn.i,llas de la siguientemanera:

A. B

hay

Del encuentro..del sjeto cor l Otro,


di\isin del sujete y clivaje del
()tro, m,$ un resto: el obj~to CL. Este resto? pr?ducto de la .OP~radn instituyente
del sujeto, constituye a, ~usa:dd des~o. Pero eldeseo entoJ1ses, n9 est.promef:lo al goce. ya que el goce que se obtlen.e es un. goce en falta P;orque se sostiene
de la p~dida de goce etrla que la instltutin del sujeto se funda. Esta prdida
es ]a que nos exige ~V~ en la hiptesis clel duelo originario ..
Freuddescubre, la sustitucin en el .anlisis de los act?s fallidos yfs sueos,. as como en el anlisis de los sintomi1$. Rpidamente descubre gue los ser<;:s pumanos en su relacin al otro, cump.Jen la funcin de sustitutos por la
marca que reiben en su ctepen?encia ae1 sigrillicant~ .. pra1aa en ser en juego, en relacin a llegar a aqvertir j)Of parte del sujeto, SU realidad de sustituto,
exige un nuevo dyelo, pro sta vez altmal de un cierto recorrido: .. ... . . .
El sntoma y el inqonciente l3.Il simtricos.. La estril:ctra que myestra el
nudo borromeo los demuestra realmente simtricos; Por eso. si el inconciente se
sostine de 1.o reprimido, lo repr'llliido se gsigrla ligado en la .cadena con lo que

1z

.'

ES transcripcin de parte del trabqjo "No hay recuer:dQ sustittivo, o el. deseo de Freud~. publicado en
Argumentos I, revista de la. Escuela de Psicoanilsis Sigmund Fteu; Rosario, octubre de I986.

111

ha constituido su retorno; esto es su sustitu.to, en tanto represh y retorno de


lo primido son una sola y nsma cosa: un mismo proceso con un anv~rso Yun
re;:rso. Por eso su forma es la metfora~ desde donde el s:nt~ma se defme c~mo
Wque sefiala a lh"l sujeto, ya que lo.qe l significa metonurucamente no est en
ningn punto del corrimiento de palabra en palabra. Asi el sntoma no e,s otra
cosa. que fo analizable n;rts~o. y enMnces es cualquier cosa t::~ tanto analizable:
Freud lo descubre temptalamente y es as como asigna la Illlsm~ estructura_ a
los sntomas neurticos, los sueos y luego esas pequeeces dianas que daran.
curso a lo que llamar...PsicopatolOgi de la vida c~tidiana'' * ..
En la carta ~w de su corre:spondt::ncia con Fliessnl. fechada el .26 de agosto
d.e f898, .encpntramos el .p:riIler anli~is del olvido de un nempre. aunque de es.te anlisis deja saber casi nada. slo que el nombre olvidad.o es el. d~l p~eta que
compuso el "And.reas Hofer'', .Julius l14.osen, que lo.s .nombres sustitutivos qu.e
surgieron fueron "Lindau o Fedau", que estaba.convencido que el _nom~re Wrrnnaba en ~au;. y que el "Julius" no haba escaP? '."su memona. 5;IDtet~ la
cuestin diciendo; ."Pude. demostrar. enton,ces lo s1gu1ente: l} que ?ab1arepru:1'.1do e1 nonbre(Mosen) a causa (je ciertas coneziones; 2) que @n dicha ricpres1on
intervena cierto materihl inf<Ultil; )3). que los. npfl1bres. susWJ.Jttvos que se r:ie
ocurrteron haban surgid(/, Ig11aj qw: .un s!)tomir: de ambos gr:upos d~ O::::ttenales". Desgraciadamente FFetid consider este analisis d un olvido tan poco .apto
de ser dado a la publicidad q\le n,llca lleg a s~r publicado. ~o ocurre lo ~smo
con.el caso "Sjgnorelli", que ana:Uzamuypoco tiempo despues {carta 96}: i ! que
. se refie~ a un .olvido acontecido muy probablemente 1m el curso del VlaJ~ por
l'tlla que rea!Ji con Marta en esas va,caciones de 1898. ~l miSn:.0 es publica~o
icn 1898. in;:;gurando una .serie de<eJemplos que ex.p.ondta en la PsJcQpatolog1a

deh:l.vidacotidiana:. .. . .. . .. . . .
. . . . ..
... .1
...
Cuando Fretid escribe a Fliess Uu:p.ediatan?e11te al1tes
jn,iciar. ~~v11cac10
nes de l898 "'Vaca,~iones que en .el i::lirso dees1e captulorevelarru:1 s~ impo~tan
cia.- co.n,los. titulo!>. de las o]:).ras conJas que fantasea: "Sol:>re la ~~1co~ato~o?1a de
la vida cotldiana" y ,;Represin y :-el.lizacin de deseo {na. teoi:? ps1cologica de
. las. neuri;ipsicosis)'\ tamb.in da l1I1 inJiacin de una artic)l}ac10n encont~da o
en Vas de enqontrar entre represtn y retQrno a lo reprimido en la pr?.~uccion de
sntomas en .las neuro.sis y er.i la psicopatologa cotidiana.t4 l E:feetivamente,
. cuando en la "Psicopatologa..'. ", en d c.<i,ptulo 4. retomal11 c?estin de los rec1,1erdos eP,cul:riclores lo hf:Ce ciemostrando su estructura comu~ con los pechos
nverss. esto es, con Jos olvidos. As die: ."Tan,to en UI10 como eI1 otro . ~. trata
de un fa1lo del recuerdo; no se repro.duce,porlame111oria lo que de. un modo correcto deba reproducij7se sino algo distinto~. uyt sustitutivo"-!Sl .
.. .
~s que .tempranamente Ereud .ha descubierto q~e.~quelln. qu: se sorprende
en algn punt.inesper;;<lo del discurso, en lugar de untraspii:t que nombr~
"sustituto\ eso es del sujeto. Sujet del dese incon;ienteque se i:lesliza metorn

de

*l9ual estructum pero diferente emeiyencia ya q,ue el sntoma emer9e en lo real


"La myOrla de las cartas de Freud aqu collSUltadas no figuran i;ntre las cartas publicadas por
Ed. Amorrortu, pero si.en O.C. de Ed. Bibliot!i'c.aNueva.

112

ncamente, dond.e la vacilacin compone el ~orte en que se produce el hallazgo;


palabra por palabra Metfora.
.

Qu puede entonces, haber producido esa vacilacin freudian~ que en. el


anlisis del caso,"aliqus" Jo lleva a decir que.se trata deun caso de ol\ridode
una palabra s recuerdos sustitutivos"?. Lo. que continl~parecieramost;ara
Freud queriendo probar en ese momento la pernianencia de. ],a acci~n :de la represin en la produccin del olvido, con o si retorno de lo rePrJirlido, puesto
que la frase continua asi: "y conforma nuestra: an.terior afifme:i.drt de que1a
emergeneia o fu falta de recuerdos sustlttivos equivocados no puede serVr de
base para establecer una diferencia esencial'\(6J .
.
.
Sin. embargo rpidamente se corrtge y en un,a nota al pie de. pgina, agrega~
da posiblemerte en la reedicin de la obra, reduce la anHte.sis anterio111).ente
planteada reconociendo que. tambin. en el. caso "aliquis" .el olVido va acompa:;i.do de la fonnacin de sustitutivos, fo que por otra parte esterlcamente. exigib1$.
Poclran1os incluso pensar que la primera afirmacin esta potenci~da p,or l sec
cuencia del dilogo en el. cual .Freud efectivamente intervierie diulclo la palabr:a
faltante "allquis", Pero una lectl,l.ra atenta de la exposicin de Freud en el texto
en.cuestin nos .demuestra que hub la proc]ucc!n de una sUstit\lcin, pero sta no fue t;?scuchada por Freud, quin entpnces no la tuvo ehc,enta.:.Al: declr
que no fue e~cuchada por Frud declmos. que fue escuchada y repri.mida:. ya que
de otro modo. no podriamos de ninguna manera leerla. Di~e f~ud: "Al. acabar.su
exaltado y apasionado discurso quiSl} cerrarlo con el COl()cido ve~o v:trgiliano e.n
el cual la desdichada Dido enconenda a la posterioridad ;u venganza sobre
Eneas: ~Exoriare ... ,, pero le fue. lmposible recordar con 'exctltud ~cita, e in-.
tent llenar una notoria laguna que se presentaba en su recuejfo. catllbian9o de
lugar las palabras del verso: "Exoriar{e) ex. nostris ossibur ultorl"~' 1 . Q sea; el 91
v:ido fue llenado C()n un 'Cambio de lugar de las palabras del verso y f!X 'Vino .a
ocupar el lugar de ~aliquis" como su sui;;tituto. ya que ~1 verso de qu; .se trata;U.
ce, recordmoslo: "Exortar(e) aliquis nostris ex ossibur u}torf" y el quq1 joven
interlocutor profiere dice: "Exorlar(e) ex nostrl:s ps:sibur ultorf~,>

Si "la clnica psicoanalitica consiste .en volver a ln.terrogarlo que: Freud ha


dicho", es porque es en el deseo de Freud en lo que se sostieneysto.en l micdi~.
da misma en qe fonnando parte el anall~ta del concepto.de incOnciente, la ef!;\
cacia de la tcnica que Freud inventa en tantq creador de .un aI"tifkie, es impen-
sable si se excluye de alli su deseo. Deseo de F:reud qieubeser puesto en relacin a aquello que denonnamos ~deseo del psicoanalista."; Refilterrog11~mos en~
tonces lo que Freud ha dicho, detenindonos en est:a, ocasin ~n uh dicho J>aradojl: "olvido de una palabra sin recuerdos sustitutivos~. lh~ch.o de qu:e frelid
.no haya anotado en la.cuenta de los sustitutos la part~~qu:emene 1:1. oc4par ei
lugar de. ~aliquis*, Uex*, die
su implicacin: Por otrpa:rte'.es~po~ibili.ciadno
le era ajena como nos lo permite pensar lo sig11tente: "Asipties, ~>tra,vs de fui
pensamiento circula una incesante. comente d "aut9referenci" (Eigenbezie
hungl, de la cual no tengo nitlcia algna:genenmente, pero.que.se.manifiesta

de

113

en tales ocasl.ones de olvido de nombr~s. Parece que hubiera algo quie me obliga
seac~arar con.mipropi<I, ~erso,na todo lo que sobre personas a,jenas oigo Y
coflc) s;dj4s~ cmplejos pez:So11~~s feran pue;ts .en movi!Xliei:to al pex:cata:se
de.la ~stenp~de ~tfys, Est110.puedes~runa .."cualldad individualm1a.; smo
que, 'J)Ofel ~ntrario. debe ~~nstit1.ltr na muestt de la manera que todos tene-

mes L3;deconpreiiQ.etl~que
nos.e~ ~jeno".
ciT;'Jie 1i1l prtfo. tiJl1 exten;o surge a propsito ite que d lill.smo es
{S)

..

. .

..

. . .

~Jell:Jla/e~ e~aiit~.ala ~1.lestf6n q~e JJ.S retiei;i~ y en rela~~n a cu~to Freud


1Jarec1 adve~:tido de ~llo;. Artila?ion ~e lJ;lclus1on y exclus1on ~el sujeto Freud
yFreug aiiajija; ? sei, slljeto d deseo.. tleseo d~lanallsta. Que complejos personales, en ttrf:r~freudtanos; pudieron m?Vllizrse en Freud .a.l percatarse de
los de} jovep interli:cutor ~el qut? s trataba enla ocasin?
. ... . .. .
.. Etj$fln eJitre ~b~gi-a.n cantid;td de elen;ient's comunes. Am,bus e~ JUdios 'fde.l:xten~ ct:iltur~y .~bm; sufrianlasituacin. de exclusion ~acia.1 del
puebll?).;tjj~. ~tlesti9n que poi- otr~ p8!te. era el tema de. la fonv~;sacion que es
la o.casion del !llwdo. J>lti abudarem?s. ~n esto ya tratado sufic1entemente.!9l A
~ll ~r~gar que el yerso corres~ohd al -eedido. de venganza. de Dido contra
Eneas; E:l:ea.s, fu;ndador del Imperio Romano; Didofndadora de .Cartago. Recordelii!f~ ru te::;~ectohi inhib'i~i611 que nnpidea. Freud cnocer Roma a ~usa de ~u
dentific:aei~n con AtU.bal; ge.nera.l cartagins; qu~ nunca pudo conquistar la tie- .
n;lde~nea~. Porot~ p~e, Freud i:ra amante de Vitgilio . como lo.demues1:1'8: .s.u
recti~~~fo en elfUgftdel ~Mdo deiJ?ven y 1ai:, veces que apela. a c1ta.s de Vrrgilio
. coin:Pll!)igi:fe desi:~ 9tm;. Af ~espeCtorecordemos que e::; una cita de la Eneida
'Js~eh'teel epi~e ~e ~Laif!terpreta.c!n de los ~u~os": ".Flecten:si nequeo
s\l~e.rris Aql:fe:i:onFi 111avel)ott. (si 11 medo ~qncili,ar a lps di,~es celesti~es mover a'Josa~l;i!lftno)~ 'j)ita ~ue surge co1D0 com~ntano ~n la carta .111
(17,IOZ(9~), a ctl:j} ya hel!loi hec~o J:llenctn y ala que volveremos an una

la

Ve n:is,noi ..... . . . . . ..... .. . .... .

. . ....

..

El 4eseo .e~~qito de. Fre.uci. podramos decir. su anhelo por el momento.


collfe'r>!ido en ~l t~9 mismo, era reunif eje1llplos para su "Psicop~tologa..:" Y
p!)'r 0,if~pl,rt; s~ trtal?~ pata_ l de. saber del mecanism~ del olvido ep1~ med~a de su pregunti sobr~. Ja g~neralidad o no del mecailismo desc;Jb1erto en el
anlisfs de lot{olvioi;is de los nmbres, mecanismo expuesto en el al.lis~ del olvd6 de "SlgnoreIl". 'gfolvido de aqflis" se muestra de especial inters Ya. que
s~frta del oMd de un termino no sustantivo, este es. de un pronombre mde-

flido.
.....
...
... ntcinces;
.. . .. espera
. . ....
. . . ejel?lplos.
.
... .
;. Freu&
espera
5hfil'
tambin .nuevos
Recordemos
qi.ie espribia ia "psqppatologia.... ; corno tambin.la "Intei-pretacin de lo~ sueos" y :reUna :eje~plqs :para "Elchiste:;;" en el curso de su transferen~1a con
Fli!sS a: qtlln frndf>a todos ss tlescubrimientos y a quien hab~a escogido co-

In,ci cff()O'.

'

.. .. . ... .

...

. . .

. .

... $tu;ilqs eri taparticult "ex", que cambia de lugar en la frase; ese significant~: su5titutiy df "aliquis~ gue produiendo un efecto de sentido, alcanza. a1
jo\fen, pef tambin a Freud. al~do entonces Freud, lo reprb:rie com el s1g 4.

nificante sustitutivo del joven y en su lugar produce su propia frase sustituti\Ta:


no hay recuercJos sustitutivos". "Ex"1 .prefijo latino que significa "procedente. de".
TJ:l:ibin qtliere decir "fu~ra", "ms all", o "nf!gacin". .Ant~puesto a les .titules
indica que la per.sona los ha perdido. ..
...
En efecto!. el joven le fef!ere posterior!, como cans~ Fl"et1cJ en la.nota a
pe de pgina~ que :: prinlera asociacin fue "exorc.i1:1mo", en, donde si dejamos
cer .el sentid? y atendemos. .va.lar sigmficante de fa asctacin~ podremos oir
alJj eI ret(lpi.o de esa "ex", q~e d~sprendi.9.ade ~~orlare" .Viene ll}lugar .del "aquilis", Al'f lo cjice a,s el qtje. refiera entone~ la t~11ta~in de haber introtjucicio en
el verse l partj.cula "ab" la u<ll d~notmdo separacin. r~tom11 alvalory~ o .de
signfficacin, .sin<i escntt1rl. que tuvo la. ocurrencia. de desprender "a Jie "liquistt'?El sujeto es lo q11e se soi-prende all, .en ese.traspi del ernmciado:.~ que
s funcin de corte del discurso, punto en que 1J,l:l,a mt:forare<'iliza un.efecto de
sentitjo que dice una.verdad.am~dia,s. evanescente y ya pe~ida p~ro cuyo efecto
mere a Freud alli dond~ ~!.sentido despre!ldido lo atraviesa. "E;coriar{el ex nostrs oS.sibur ultbrf". F~era de npsotros, separado; pen:li'do, nacera el vengador.
Vendr de nuestros, huesos, .pero afrt as; como sparado y extraado de osotros.. . .. .
. ,, ... .. . . . . . . ...
.
.. .
..
Enigma d la patemiqad ~ queFre~d ~lo 9:pm1t poi; Va del Edpo. El suefio ele "pacl~e; n{) res que esty..ardiendo?!" brilla an en tas p~nas de comienzo del capltlo s.obr le+ p5icol9ga de los proc,.e~os ()tllri~:Os e!l ~fa interpretacin de Jos seos"111ry su bpllo tieneel resplandor d~ tin ~ntoma. ~riigrna de
la paternidad que Ile.v a. L<:lcan .a ~~~ir que ::i bien el padre es el en~gado de
articular el des~o con la ley, . lo. que el hijo h(!re~. es el pecado :del padre;. Enigmague ;no ~s lejano d~ otr() enigrnaf~udiano: que. quiere tin;tmujer? Recrdemos qu~ ~d na mujrqeen.e.l.\'erso vif~anP, el.i,n~saje ~etoma.
Freud en ese m.omento, ya ryat?Ja. s)d() varias veces pa,dr~. pero se vea confrontado a e.sa{01:ra dela. pateIJiii:lad qu es la d.el a11toi, yporq11,n?? la del
fund~4or. Esta.ha. escribiendo las 9bras. fntjaci9nles del pf;icaan{ilisis, Y esto
en el seno de su relaciIJ. t+;ansferencia.l <;on Fliess. El.~elo freudiano de recokctar ejemp~9s d.e olvidos depe ~rptiesto e.nre1,cin a su deseo de fundador,
.de de.sc9brider, tambin a su geseo d~ abe-. ..
...
.. ...... .
Podernos fechar ~ acontecfiniente. freud rlice que ocurre e.n el verano ;ite.ri()r, .rambin podemos spnerque si supone. l joven el co:noctinie;nto de a1guc
nos de sus escritos y ~osp.e.chIs que.se trata de a.lgun escrito .sobree1. olvido,
se. trata de na fe~ha ~osterior a 1$98 ~l qu~ .fue p:ibliadq "1oS mecanismos
del. olvi<;le" (cgso Signorellil: Hab1amqs fechad.o e1 ~o Signorelli en las vacaciones ge 1898-. Si~amos entonces ,l a~ontec~ento "aliquis~. en las vac;a.ci?ges de
18~9 .vacaciones que Freud
e.r l3erchtesgaden: en lliS nionfaiias, ne muy
lej9s de. SaJ?;burgo. Desde ajl .ema a Flfoss las COJ)ia~ d~ "La inki-pretaclh de
los suefis".ya en impresin, ~ ejmplos de. P8cicopatol~ga de la Vida potidiana.
. .. D.e regreso de estas vacaci?nt$ Freud. escribe una
a Fliess tfonde .hay
una tefetencia a .su .sueo "non VlxiC: :refrencia que .nos enCl:Ul:liria .en ]a investig;.cin que hoy expeneinos. Se w.ta, de la Caiz 1191~l, .fechada en Viena el 21-

pasa

carta

115

9-99. Fliess es. a}l no~brado. su "lector predilecto", a9uel de quien TU) puede
prescindir en tanto su representante del '{)tto'", Por otr~ parte. se .inieia eJ ao
que s.er e1. ltimo ,enJa amistad de. Freudcon Fli?ssya q11e e~el e:~uentro de
fine$ de julio. d~ l90Q s.e pr?ducfr el desentendinuento que sera ocas1on de I1lPtra. En 1.901 Freud vence su ti;Jhipcin y Viaja a Roma. hecl:)o que PBrsamos
no ~Sra ds\fincuJado. :le la CUestiPil. que. estamos trtand{): Y 111.felJ.Ci.n con
Fliess se deteriora definitiv;mlente TQJ;nemos un prrruo d la citacia..carta
119ll3l: "En esta entrega hallar~s lo principl de mis in~erpretaclones .oniricas:
ls sueos absurdos. E!> asombro(3a l frecuehcilj. con. que tu apareces en ellos.
Esty el}".llltdo de l:J.aberie sc>brevivido. en el..sueo del "n.on vJxi": No es terrib.le tener que msinua,ra}go ai;i, es .decir. declararlo francamente para todo el
mundo que sep\:l C:o!Ilprend~lo?" . . .. . . .. . .
. .
.
El. sueo a qu~Ji'reud se refiere taml:lin es. perfect:IJ;lente fechable ya que
e;i l hl'l.Y na .referepcia l na.ciniienlo, poco tiempo. antes, de Paulina.la bija de
Fliess en agosto de 1891'}, E;itu:mios este sueo en l()s l':lleses .inmed1at?.n:J.ente
.posteriores o sea en el curso dl ao anterior.a las vacaciones del encuen~o con
el joven interlocutor de "lit:lli,;" y d~ l? ~;3,Ita .119 en qu,e s~hace ,referencia a es. te sueo: De fudo.s ;nodos el)t.and0 Frerr,d, .enesas vac~ciones ante l:_s pruebas de
impre,nta de "14 interpre~ctqn cl.e lssuefios" podenos suponer que ~este sueo
estal)a pr~sente ante l como lo J)neba l? carta 13- que hacemos merpon. . .
E;l sueo14: Es de noche. E~toy en el lab.oratorio d Brf;cke y oi~o llamar
.~ua.yemeI1te a.la perta.. Abro y doJ7 paj;;o al ]Jr9fesor Fleischl (difuntljl que entra
con Wil"ios all)ig9s Y. se sienta a su ]Jl~ cie~p~s d(! cambi;r cohmigo algunas
plbras". I.,uego :;igue un seg1.mcJ.o ~uefio: "Mi n)igo Fl. pa venigo lnespe,radamente. ia. Viena. en el mes de julio. L.. nc\.lentro eh .la. clfo con .mi amigo P, (die
fn~q).y voy con dlos nlugar indetefi.l.ado, donde se .s.ientan fre11.~e a.frente
en una mesita, acotnocJ.8,ndome yo en un: de las Rabe?eras. FL habla de su her~ y dice: ;En tres curt?s de h;pr.qued. DJHerta' yh:eg~algo ?IT1 '.Este e~
'el UD1brfil'. Viendo q~ p. po le. cowl)rende. se dirige Fl. . nn y me :>fegun~ que
es 10 que. sobre l he .contado a P: Embargado entonces por singulares af~ctos.
quie~ ~ec.ir a Fl, que I' (no. puede sab~r. I1~8. porque) n~ vive. Pero dndome
perfecta.meI1te cuenta. de que m~ ex_:iresp ~dig9: 'No11 vJXlt'. Luego I)Jiro pene"tnmtemente .aJ'. cut.: pali<lece. bjo mi. I)Jiraga, tomando sus ojos Uh enfermizo
color ~uty se va l~ego dfaolvien~o poco.apoco hasta desvanecerse porcomple-
.to ..Ello me cq.usa. eXt:raordinaria. hl~gn hacin.dome compre.nder q11e Ernesto
Fleisch no era tampoco sino una aparicii?n. un 'reven:mt'. y pienso que ta1~s personas {;;i.pariciones) no fiUbsi~ten sino rrientras uno quiere, siendo suficiente
nuestro de~eo i:iara J;acerlas desaparecer".
El centro dl .r:;ueo. es entonces, seg} Fred. la ch'a frase:. "N!l ViX:lt". dicha.e lugar de la corre~ta: "Nq.n vivit", en 1g. escena en que E111iquila a P. con la
mirada, habend() sacad.o esa pl)abrade nafrase qlle ,se encuen1;ra en ~1 basa1Denfo de la estati,ta del empe.ador Jos (el amfgo P. se llamaba Jos): "Salutti
patrias vixit n6n diu sed totus". En la escena del sueo, invtrtiendo una situacin en que l mismo se babia sentido aniquilado por la mirad.a de los ojos azu116

de

aI

]e$ Brilcke p9r llegar tarde labQratori9; es Freuc; qtlet1 ~q~ila i;l S\l fmigb
con ese."no11 yUctt': que dice ~ste no tiene nada .que de~ir aqtlfp11e~ no :vive'\ El
rec4eri:l.o de la,JnagufJ.Cin del xonUil1ento a J?leisch qe~qlla ept?11ces una
serie de ideas. que hacen presente reac:ciop.es contn~.ri:_s.h(l!?tiles ~\<;a.rlffof><:!$:Pa:
ra.con su ;:migo, reaccjones que bien p11eden ser c:o11~e~sad,as p(lr la fr.!.:.se "Por
sus mJ:itos cie.ntficos. elevo a. P,un.rnonmep.to pefop9r;.pa~erse<'[iech? .c.i+lP"
ble .de un nial deseo, le 8Iliquilo.. ~e l':lla1 deseo t:ue a.tribye Ir~ud a J:.1.110 es
otro que? .por ambiein, haber mapifest.acip .sv i;nnacie.11.cia P~fq1le .e p~o,duJera
una vacante. Esta !lJ;l).biclnno e.s ajeria; a Freu~ <1Jtie112di,c~ .h~Rer ~brig!?:cl9 t:n;lbin vivamente el deseo de qu.e .se prodJese uh~ ya,cate. ])}9 .l .~e~l'.!~t? ll'l.S si~
guientes. sa])ias plabra$: !Tod~ eS,9laf9n .da Siempr~ m()tiVOS a ~presiones. de
des.eos .de este gnero" Para .hacer. luego.una clara alusf11 a la: .~uestin e<;Jpica:
~Recordemos. el prncipe Hal -de lii. be.lla obra de &1lakespeare~ cp.i.e I1 s(lJi, resistirla tentacin de probarse la.. corona del rey. su pad~e;; Jl.Ulto aldec:l}Q tn que
ste. yaca enfefll1o". En, nota a pie de p;igjna. FreU,4. d.a aftn 1.Ula atlEtra,ciu mas
de cmo el p.ombre Jos to represepta en el su~o: suep:o <l#. fo ~~;.:nombre
del oniro-ctico de .la Biblia La Pl'l.ternidad no es a)os.dtseos ~~er!e por
parte del hijo a lo que exige confrontarse, y er:;to. eri tan~o el pa<:lre ei:; .t:m1l?inhi-

de

jo'i'

.
.:
. . .. .
.... } ..... ...
Por ..la similitud
en..la constr:uccin
dt la. fra,se que
C()I}jena s.us <jos rear
ciones cpntraril'l.S con respecto e.P, wn la ..de Brutg e11 elJ~lio C~ IS~r~l?ea
riano; #)?arque Csar me amaba leJl()ro: porqe
vlero~oJe h?:1,1r:~} .J)e;:() porque ~ra ambicioso le mat", se encuentra situ11fo en .el. \le4o er el11lga,t pe Bruto y Fl. en eldeJulio Qf)sar, .Porhabersitu~lo s11.fda a\TieJ1~.t;n.ifu,es ~)ulio~
Jo.que ab,re una serle qe tipresentactonps que $;tl?-U 3, Fl, eQ ~l. b.J:garde Sl\ coI1lpaero de juegos de la infancia, su sobrino Johrr unfto roa.ro:; co~ ~ui~I1 fue
inseparable queriI1d?.se mucho y tanibin peJend()se:>' rl1?liZand(). ceJJ, ljs~
tarilente .es co.n quienrepresentael "J11llo C$ar" dec~~a.k:emiear~ sieqdo~a2,:do1e~centes. La. descripci!l. del.tipo . de relaciones.qu Il1<mtel:)ia pon este Qonp~e-
ro de jJ,tegos es ilumnante cion. reimect9 a .lo qite llego 14~.nl)mp~ cono
ncleo. de la relacin narciss.tica a~!(a), dz:dpl. l"reud. ~..fe:za y la pep.na.neu~
cia que. hace que todas sus futuras relaciones Je ~stad t\1\iieran. ese sello,
conclensando as hostruc1a,c1 y cario. Dice !lS; #Este sobtwti mo, un ano)11ayor
que yo, puede ser considerado como una. especie de '.revenarit (como los .de su
sueo),. pues con l \ruelve a surgir ante ml el ea.tnarada c1e misjuegositifanti:
les"
..
. ..
< .
. ... .. .. . .. .
, "Para la interpretacin que de momento nos <icw>~ supo~n~rnl}s.qJ.l.e~I1 ese
punto .del anlisis surge una r~scencia infanW ~C,ta .a f~tas~4~ "C11Y:
contenido es. el que sigue: los dos nios comienzan.a pelearse por~;pq$e~f,6n cJJ?
un ocyeta, que dt?}aremos aqut:.tnde~adQ, aunqu~ el.requerdo 9;!8. fanta~alo
concretan perfecta;nente. Ambos. l!lleg:m h,aber Uegt;U1o ~~.J. tener:.J?Prl() .U!nfu;
mejor derecho; Ppr determinadas indiciop.e.S, d.!?1 suep po~ .~up~I1er~e que
la razn no staba esta v~ de nli prte (dndome cuept: de mi ,errnr o "de. que
me expreso mal"); pero la fuerza decide a rtii favor, y qued.dueo deLcajnpo ie

era

117

batalla. Elvenqit:lo acud~ ami padre y abuelo suyo (el Otro) para acusarme; peto
vo ttie defin<l? ccin li:ls pal.abras;;; que .me fueron repetid~ por mi padre en aos
postericfre5:,"Lepegoporqtie lme ha pegado antes"t1 s1; La manera en que se desi~$ estas~ nf<'Jtiles, la palabra '\Wicsen~ .que quiere decir. "zurra", por la
homofona en juego. ti:an,sfon,na.. l "non diXit" en "non viXit'' ya que :'wicsen" suena CIJno."vJXit" .. Hay lh pa letra que resta inscripta reencontrando a Freud:
wi&sen~~t~e:is> ...

.. Y:emot> c()D:lo basta aqueLanlisisde este sueo ha llevad? a Fre.ud a la ac.tu~cinaelarivaf:l,ad n<?.rtsistiea enJuego en.lo que popemos denominar su
an:iblciil.1Ubicl qye porotrapar!:e no es ajena ala produccin de su descubt1mien:to~ <leSde 'donde se a,ostienen los .cleseos de ocupar. eUugar del otro en el
Ganpo delatenslil a,gresiva que la.pareja. il:naginar.ia a-i(a). recorta. Pero.tambintleJb.os. 'lil;lt() perfilarse alli la apelacin al Otro y la riv;iliClad edpica Tam- .
birl nos .J:i:t~;~bet que tampoco.su relacin cpn. Fliess se halla despojada de
esos, cqmponerites de :.!valida<.i y celos, "Todos ;nls arpjgos posteriores han. c,o1?s-
tit1.i1dg y 9llllff:it'L~eI1 en cierto sentido .. encarnacion~s de esta figur~ de mi m:fa.ntil ompa:ero y fantasma,le:;; reapariciones de la mi.sma {revenants)
, . Pe:rP;t'!l? a,mivs 'de estQ q:ue Freud nombra. "revenmts~ .. "apar.iciones.. en
. franc~s~ ,qUe el !>1,leOiSe abre hacia ima problemtica. en .cierto .modo inesperada
y dep~inipo~c~ funental, Ja de h;is susf;tutt:>s Evigentemente la i.ciea de
Ja.sl,lsil.h:iciny~esta,bajmPlcita enla problemtica de ''ocupar el lugar de~ y la
c:u~~l)n de 1S,"yap:qtes"i'pero toma $ora :un giro I1ovedoso.. ~n el entiei;ro de
su <il'ligo P. aJ1te el c91nentarlo de un joven sobre la subsistencia del mundo sin
.qi,iel 4ombte,,Fre\ld habJia.pe~Sido: "EI:l. realidatj nadie E?S tnsusti.tuib1eti 5J. Y
na.Or.a w;regad(J; ~a:cl,lntQs amigos y conocidos he acompa:a<.io yoa .la tumba!
Pero3'9Vivo;tcidavia,: }:J.e.sopreviVi<ip.a todosy conservo rr puesto", donde e.ncontra.Ilos,~fras~. a. que hace .1.usin en l,. c.rtq,.119. X ms adelante: ."J:>or otro la. dcr; lo.s. 1r\"enants' spn.las sucesivas. encarnaciones de mi .infantil 1lligo. Pe este
modti (el sueno) se reflere tambin a rr satisfaccin de hl:i.ber logrado .sustituir
siempre,cori otr;;i.s las ar!listades perdidas .. Tambi~n para la que aj:ora estoy a
.punto dt; perdr,f?Se refiere a Bre:uer? Es un. anuncio de lp que .ocrrir con
J."ll~sS:?} llncpntr;;i.r f!Ustitucin .. Nadle ~ ~~ustttuble".!111 .
. . Esta linea d~ ;pensamientos lo llev;:;r luego a situar a los hijos en eUugar
.de. su$titut9s y rfiere habeH!\lCrito .a Flie~ que espera que transf:uiendo .a su
hijarecin .nac;ida feauJi~l el afecto s:entido pClr ~u h~anli muerta._ a i:a que se
bace.te;ferenci:teI",1.elsueo,.pueda entonces olvi.dar la. ureparable perdida. TerlUillat.' a;l dJciendoi .~P~endo de aqu conduce tma coneatenacin ~e ideas a
lps nombres ~e lnjs propics. hyos, en cuy:a eleccin no me ha guiado nunca la
jnda qeffa,sino el deseo de rememorar a personas queridas. Estos.nombres
~n ql!E fTii.s hfjos. sean.: t.q.mbn. en cteljto mod.o. reveTIOJlts' ... Y:ren definitiva.
nc<constltuyen~uestrl)s hijos nuestro nico acceso a la iIUnortalidad?"J16J
. Hl1l~S..~idCI conducidos as, por .el sendero. que fueron trazndonos las le; trasde:Freud;a'aquelfa. cue;tin que .situamos en. el punto de partida. A qu es
.. a l<que se c9nfronta un padre si no .es a su propia muerte? y por otra parte no
118

es desde su lugar de fjo que advierte su verdad, la de ser un sustituto? Y si' es


desde el lado mujer. que recibe ~ mensaje. es porque desde all se "notodea" lo
que conduce al. Otro en su borraciura. eso iIDplcito en la. sentencia freudiana:
"Nadie es insustttuble": puesto que n.o otr;;i. cosa nos dice que del .Otro slo tengamos un significante; y un significante en tanto no sgn:lfica,. slo sustitJ,iye: ~
~.Por eso.el deseo delanalistase sostiene de sudes-ser~ y es deseo de sustitutos en definitiva. Des-ser qu~ J10 es otra. cosa que subjetlvacin de lam11erte. CUY? horizonte no es otro que el de la muerte del padre, lo que en su anlisis fe
destituci.n su])jetlva.
"Er;oriar(e} ex.nostrs ossibur J.lltor. El "ex" de "exonare se reitera. 'J cond~nsa lo.qu~ de ml,lerte adviene en un.nacirijiento. Vacilacin del sujeto n que
lo reprirllido. retoma y conmueve all a E'r~1.ld que ante el des-ser .que lo convoca
respqnde. con su anhelo de ~er: ser analist, ser autor de. un )lbro..Quedemos
advertidos que notodos lo,s.. a~()cie. se sostienen deL1ugM del analista o del deseo del ~a.lista, tambif:n pueden estar sostenidos del deseo de sr antlista,
quello que sl~ sugestiol'la: Y por otra parte, no ser esto lp usual y el .des-ser
permitiendo al arialista o(:upar el lugar de apanencia; o dicho en otros tnninos,
el d apari~ncia de su$tltulo'. q~ ~lo sea un.acontecimiento }Jl:J.ntual, ocasional, permitido cuando el c]ese 'de
arlalista no viene. a hacer obstculo .al deseo del an.aJista? . .
. . . . . . .. ..
. . . .
. .
.
.
. Freud deber pasar an. por la. experiencia de a.Iguien insustit~ble para l.
Flie~s: p~ po<;ler. decj'. ".ble tnun.fado all donde. el paranoico Jn1<;aa", y sabemos .que est hab.Jando
Ja resolucin de ;i.quello 9ue el sueo "non\rlxit" expone. Pero. en .la poca (:Je su.. encuentro con. el joven oe "aliquis~ .an q1ledab<'l anonafiado podo .que .en el seno de .su relacin traJ'js:ferencia1 con. Fliess se ~e significab<t. como tn:sustltuibl~ "Oes<.ie qtte.ma:taste mi i;;eritimenta} epgrafe de Goethe para. el .libro de .los seos no (!nc9ntr I)l.ngn otro que me c(lnvencra..Creo
que me decidir a aludir simplemente a la represin:
'Flectere si nequeo superos, Acb.eonta movebo'",tl9J
uNo hay recueri:Ios sustitutivos" entonces: u:n deseo freudian().

ser

de

II
Edipo. con Antgona
A qu se conftcmta uri padre?
.:ilu paternidad alumbra una regin.significativa cie Sl.l sery alll le seala en
el hijo -su sustihito, nuevo eslab en .Ja .cadena de Jas generacienes- .su continuidad y su fin: como sucesor, le otorga continuidad a. costa de .antic;iparle su
fm, El fjo se constituye en un modo deperdurai: de~puscle.niorir. Advertencia
de la mue.rte. la asuncin .de la. paternidad va ligada a la asuncin dellrclte. Estamos. en el terreno c:le la ~tracin. La muerte prnpian tiene .cabida en el in-

119

conciente. la tiene la falU, como. lmlte interpesto al goce, Dice L,acan en el Sefilina1o X titulado kLa angustia"!20l: "Edipo no es ante todo el padre? Esto es Jo
que quisedecir hace.mucho .tiempo al hacer notar irnfoamente que Edipo no
haba podido tener un complejo d_e Edipo...
.
Son los neurticos los que repitena Edipo. pero lo hacen como. c9mplejo. Lo
repte11 pero no lo son, Edipo no h.a.bria podido tener un complejo de Edipo por
que l es el pad.i;e del complejo. Para el neurtico, el complejo es su ..rnodo de ser
Edipo. Por eso. t;n relacin al horror de ver sus ojos por tierra, horror coh que
Edip paga haber cue:riao ver. a .diferencia de_ t los nel!rtico.s tienen ojos para
no yer. lo que conS:titye su complejo. Ha,cen de su. compltjo su limite. ()jos que
no ven. corazn que no siente. Porque de ver, algo se siente...
Qu es lo que Edipo qtso :ver? Edipo quena s,aber. Si i.rislsto en la cuestin dd ver. es para aludir .J:t. lo que .. en el. Seminario de.. "La angustia"... L,ac.an llam,a el "nivel c4arto" del procesam,iento del objetoy de la castf!1cl11
sujeto y
el Otro: Se trata delnvet escpio en el quelo que hay para saber se..da eri el terreno del .very del no. ver.
Queri.endo ~ber... Edipo "qW.ere ver..,dice Lacan- lo que hay ms ?la de la
satisfaccin, logrda. de su deseo. El pecado de Edipo es la oipd _scienit. Edipo
quiere saber: Yesto se.paga con elhorror que des.crib: lo que fnalmente ve son
~t!s propi~~ ojos, a. e('.hados por tierra"J2J ..
. .
.
<
. .
.
Queriendof>aber, va_ Ills ali. Arri~sga viol.ar un<;< prohibicin: 11)- qe se refiere a la q:mjuhcin del objeto d y la angustia. teniendo en cuenta que en el nivel escpico.1~ presentacin de a. es ~<Jl; el fal9irnaginarto. Esta conjuncin. es
la que hce que e.r el neurt_ico. el dese.o. se presente omo deseo de no ver. Restando esta conjuncin reprimida el ?eu:rtico convoca;li padre par qe sostenga la prohibicin. De este inodo se mantiene rs ac d.el padre y m~ ac. de la
castracin. La angustia cumpkfuncin d senal. Los ojos de. Edipo J:trI'ojados
por tierra so11. los que l ve fmalmenk su. castn:lcn. .
Por qu Edipo es ante todo un padre? Porque lo que Edipo activamente llama. atrae, quiere asumir. es la castracin. En la paternidad, lo deseado es la
castracin. Usualmente esto. es lo reprimido de. la paternidad, Como en .un relmpago, tempranamente, Freud habla comprendido que los hijos enfrentan al
padre a su propia finitud baJo el rasgo c!e lo sustituible. Lo que hizo; o no hizo
luego. con est adv.ertencia. es a leer ~.lo largo de su obra. En un trabajo de sus
ltimos aos, escrito en homenaje a Romain Rolland, "Un trastorno de la memoria en la Acrpolis"t22J, la angustia de haber ido ms all que el padte*, tiene la
presentacin de lo siniestro, y se demuestra estar ligada a la superacin de_ su
fobia a los Viajes artlculada'a su deseo de ver y .descubrir. Imagmartartiente real,
el monstruo dl lago Loch Ness,que Freud evoa, seala lo que la Acrpolis metaforiza: lo impesible de un goce.
,Sin embargo, en o!:ros lgares de su obra, Freud sltUa l amoral padre como limite, especialmente en lo que se refie:re al finl de la cl.:!J:'a, ligando lo intermihabJe a la "roca dura de la castracin" como infranquei:l,Dle. Un libro reeiente~
mente aparecido en Francia, "Yo he triunfado donde el paranoico fraeasa", de

4ei

120

Ch. Azouri**, es ejemplar en canto a haber podicloUevar estJ:t.in\'estJgcil'l so-.


bre el lugar de la interrogacin sobre lo que. es un padre en la obrade.Ef'eud, si"

tuando desde all .los limites de s_conceptualizacin, En.elcasode.Azouri se


trata de la conceptaliMcin .de la psicosis pa.ranoie. . .. . . .. . _ . .
Consumada la tragedia de saber, Edipo es guiado por Alltlg11a. Nes h~mos
despl~ado. _E~tamos con Edipo en colona.. su, hija. .mtigona es quJ.en lo gma.
Un hef!! trag1co acompaado por la figura ejemplar de la'he:rjb.a trgica. Qu
los reune? Por .qu es Alltgonquien acompaa a su patlrey no Ism:el;la'iUsmena es quien teme a creonte y por su temor! vacila. ~iri Jeinorj Sn piedadr es Ja
posicin subjetiva que los rene, Alltigona se rene a su padre en esa Stn?in
de su des_tJno en la que no cabe la vacilacin de la angustla;ni ~ pied~d de la
culpa. E<l1po en Colonano se declara culpable,. tam?Qco ~s1* de dueli:i" sl bien
maldic a su~ hijps. Al contrfto, reMndiea sus dere:hos. No ha he.c1lon1.Sque
cumplir con su destino . .Antigona, digna hija de>Edipo sstlene, sfu:temry sin
pledad. ~~ .q11e su destino le envla; Si s tratara de un e~poso; d~ un a.tnlgo;: an
de un h30 . podriaa:eptar los.designios del tifan.. Pe~o'se trata. de su hl'llran'
Estando. padre y ma_dre muertos; su nerman~ no puede ser sustituido: s~ tr,ta
del significante comn lugar. Se torna. nico; Nadie pued~ ocu.Par st:i 1ugarc. Lugar
que ~s slo ~imblico. Por .eso debe cumplirlos rits e.iig1dos f_)Ot; la ley! Na;la ley
del tirano, smo la ley de su corazn, ley de lji hmanid<l.m,as aJ.lde4a ly de
cualquier aro circunstanCll. Se trata de l, ley de s destino. E,~ la hija de E,di~
po.
. . ..
.
.. .. .
,
. . Los actosde sil padre han deterinmado que l para ella sea. tanto padre co~
mo hermano, por lo tant su empecinamfentp en realiza:r 19s ntos funer.artos de
su hermano, son el acto simblico por.el que hace deUgardehermanollnl~
gar significante que retom(:). asu pdre su paternidad. Jlte el acldente de su n~ .
lfacin.. ella restituye su_ genealoga. Con los.11tosfunera:rtos des(l. hetl.ano,mas
all de su costo; su prpia mit~rte. ella hace de su. hermano, esu qu mu.ertos
padre y madre, los hace padre y rna.dre: un he~an' !:' l hacer d~ :su.herinano.
su hermano. sto hace de su padr. su padre. CuandoAhtgona rea.liia: sU. actQ,
es sto lo que tiene :n cuen\~.. Ella tiene.en cuenta <Jle fos fitos fnetaris deben cumplirse, y que esto es una ley que va ms all y que no debe smelel'Se a
las leyes de la .Ciudad, All se sita la diferencia entre una:.moraJ. referida a un.
glsla?or que ~a deterilliM, y una tica, sa que a Alltlgona:, en corim;. de Ja:sjeyes
vigentes, le dicta la ley de su desen. Podemos decir de Antgena qtie en el :tnismo
acto que la .condena. ella salva st genealoga restituye la paternidaq. a su padre
Y
el. orden de las generaciones: su filiacin. Con $U acto elud .un: 'destino melan"
clico.

.
. . ...
..

le-

Con e~ta afirmacin retomamos a la elucubraciri.fri:~ el~ ~sin9psis de


las neurosis de transferencii:t, antertonnente desarrolla;da.1Situ1l .lli .]a. eircurts-'
*Este tema lo Ni desarrollado en lll1 tmbqjotealizadoencolaboroct6nyPJblJado~I.os-mu~
$igm1U1d
decfr In
deuda)", P'reud N"B con .el titulo
. . .''Un
. Irostomo
. . de
. .ta m.em.oril;t
. ...en
. la:Acrl>pllis.
. . . . .... . . . ..de
..

Mi. n-lanera.

*"El. libro de Azouri an no est publicado en espaol.

Ed. de NoeL
121

tanca definitoria de. un destirio 111elanclico, en el momento mtico en que los


hermanos _llo:r,an y _eelebr!lI) el triUI!f<;i por e1 asesinato del padre. E:stas crrc.unstancias .se ordenan .segn _la t.ragedia. Todo lv:iem.s,. s:r comedia. El padre
reinteg,rado a .su l\1gaqi~ pa,dr~ de la mof<l,l, ordena \l!l destipo de_ co~e.c1ia. El
aceto. cpmfill _c()ri_stituye . lm~ hennanos en tanto hel7113.I1s referidos t()dos_ a la
comUIJ,iClad d~l ac~q,Jo que conslituye_su pacto de !Xl!lgre. Desde ste punto de
.vista. etato <leAtgon;~~\le !l es <.le asesinato s.lno que. es de duelo pro~egui
-do se~!l;f;ls ritos s~l:>~c(Js.eleva lpadre tqd() .goce. l ~adre qe ha gozado
de .la, rp11je toda ~la l1ldre: a su r?.n!\o simblico de. padre muerto:_ padre que
an~dageseo.g()ceyley, ; ,
. ......
.... .
. ..
.
.
]<.:lLJr:vctter~s correl~tivp <ie ll3,. Urven:uqgt. excepci!l de la regla padre real o
padre en lo .real, el ilpeia:t1\7o de goce ser. aquello que se ctmesponde a 1o real
.. del Radre, r~sto de la; OJ-)eraciJn. qe sit:CJ.a s1,1 goce como lo i!llposlble del goce. La
voz 8-el Spery9, el i~pera~vo de goce, constituyen ese resto no simbolizaole del
goc~. ~J)9~ible deJ pa:lre rei.I. . . .
. . . .
. . .. .
. . ..
. . $itdf:lndo l .i:n:elancola en el puntp del. ai;;e.smafo -triunfo y duelo Freud
a>Ul'l~ t1: ~ ()Pe;a~iqr ,!h;;tttuyente del orden hu,mano, pero as tambin a un lu. ggrt~Fb.Y tJ'!l-U:n;i!;ic~.de. te.torno. Se .trata en.tonces _de interrogamos ~cerca de
9-'Ci!J:e.ll? p~i[~litatf~ cle1;. iil~t:lul';:tcin del deseo, _institl;lc.n de la falta, que ordeij.aJ<1 serie d~ l?-S sustifci()J,le_S a Partir dl'! este hiato_ originario sig~do por el
. e11cuen~o con la ilsati~fccin. ,Qu es. fo que gu]~re<3, el trauma y lo vaca .de
su go.ce'i' Ql;lf~.s. lo qe_" dl_ traurn.tii>~O h;:i.9e. trouffi:atlsme~. coro,? dij~~. La~'*, .Segramente es _t:l tJ:al:l~J<"f qe_ duelo el. que _l'estafan<lo la _herida ongmarta; pa,ce:d~s.ciea.trlz oltlolig~>. donde se e_scribe el objeto como falta. Ll1gar de
arhulaci~ti de tni.ii~!. angus,~; baSalr dl;lefo. a Partir dt:l cu.al l<t angustia ser
aitg~s~jfi ~el:i].ye_l duefo t:are.a 8: cuiplir porque se ha torndo \}Umplida Ycum.PHJ;>e,. E,1 <.IeS>afil)?ar prt~n~o/ "J::Iil~osigkeit'', dib1;tja.la_situ.ac~~ en. kt que el
to_lllJ?r~ se _encl1entrae11. re_lacin a su propia muerte~ no_ la b10logJC.a. ~mo la que
fo saja fliJ}tan'l:I "en el cbrl1i~nde su se_r, lo queJe ~e~lil. su ms extrema miseAlli,l ngUS~a; s 1 que no engaa y el duelo es; de_sde esta perspectiva.
dete.\ct6n y engao, .))ero t.amblrta,re<l: a cumplir dncle algo adviene y se adVierte/ '
.. .. .. .. ..
v
. . . ...
tertp~e al mome;nto. al lugar lgico en el que ia, institucin del len. guaJhottstittlye al sujeto al cortarlo de la cosa (das Di~~'. Las cosas del mundo
onsiste)J de lex~~stenl;:_ d la Cbsa;Ese es el lugar en el que el mitde "Totemy tal:n'l" debe st i>itado . El padl'e oiiginarto, el que goza de toda~ las mujeres, es p:r,ehist"("ica e inhi;mano, Jod(l gozante eje Uil goce.absoluto: Estando ese
g(lce slo ~upuesto al animal; su. ID1:J;erte inaugura el orden de la. ~ultura,. ~onde
. . . . dl p~d~'e muerto es ellugar que anud l aeseo a la ley: mterdicc1on de
. . et0do<9ue110 eslo lilismo que fa.interdiccin de todo goclt, y que sin ern. bargo totna a tOdo gocefaltante en cuanto l goce tOd(l .. La. insatisfaccin insti

ria.

..... . t1t.tatuha

'

'

~-

'.' '',

'

'

~"tydk~es ogJero, Jorlo qfle ~.t!;Q_iimattSrne''. reto~do !() de "traumalisnre''. hablo. de!
llgqje:eammlD del traUliiU; pero tambin de' que el _trauma es ante el dgqjero.

122

tuyente. constituye al objeto de _la pulsin como objeto causa del deseo,. por lo
que el deseo es !oque no _est prometido al goci:. Nace, podrtamos decir. del goce; o renace..
'

Edipo ento!l_ces es legtimamente el padre en tanto que.yendo ms all de la


satil::facci.n lograda de su. c!eseo, encuentra sabe.r que .l enqrnael desdoblamiento.lilis,mo d.el pa<i:r,e: padre de goce purtfieado y padre castrado de u!l goce
imposible. Cuantjo gorab;_ de Ja mad~e~ l no sabia y CUl3..J::ldo lo sabe, ya n puede g(lzarde ellay nunC<t ms podr. llacerlp. ya que la.madre e.orno instancia go1..ante queda~ desdelo sil1lb6Uco, e,xcluda como das Ding, La.Cosa est perdida y
en el lugarde e~ prdida vern:lr:qcosas <l sustituirse .al vaco de laCosa.
. Entonces d~J padre, !?ada padre, .en el mejor de los Ca.sos~ no puede c]ar ms
que una versin,.Ja versin de su perversin*: ha hecho de unarmjer u alguna
otra cosa~ el. objeto de. su deseo, que es perverso porque su objeto no es el adeCU<tdo. Estructuralmente nppuede serlo. El mito freudiruio del Urvatter representa.Jo irrepresentable, el padre real que !1inguna representacl puede. cubm
pero que .real$ una funcin ex:t~da <pqr l lgi!?a de la estructur~: funcin de
excepcin que. s()stiene corno. ex-sistente'. la. onstitucin del. fOtiJu,nto _de aquello~_ que se sometena 1a sig..'liflcac!()n del falo, _2;Se_a a la!?astn;tc,i6n. Slo, a])ordaJ:ile por letras, Laca:p escribe .su frtn.ula: 3 x 4>. x... Es. lo que en. el agujero de lo.
simbllc9 irscribe al. falo c()mo sirnbJico y.c?IU _la tragedia d~ Edtpo nos dice.
en lo imagmarjod~I cuerpo se seii.Ja. .como ~q, o sea el falo imaginaJi siempre
en. menos: Siendo elpadre real, su g9c,_ funcin de estJ'Uchra.; a.Ill1dad?s R.S.t.
h;;y yers'n 1magh'1ariay_ $WJl:ilica. je padre, ep su fuh<;ic)n de ~orte: cor1:e. de la
Cosa. separaciJ1 de m_aq~e e hijo. del gce 1nce$tuoso. _Sab~mos qu,e. el padre
sim.Mlico es slo n sigrn.ficapte_. Jl:lNpmbre del Paclre. es metfora. pcir 1o tanto
sustitcin, productora de Ia signin~cin flica .. En c<3.lllbio el padre _tenible que
enarl:ola si: lti,go.Y.Prol:~~: es elpadre_nag~ario que co:r,ponza. esta foncn
de separa~in .e.ntre el. uerpo de la madrey eicu_e:t;J-)O dd nlo.. Sin. embargo. hace f~ta, talbinJa pe.labra. ~l anuda,mient? P~rm:ite ~torgar al padre hnaginario
la, 1imd{Jn .de la vozy elt:rueno,sstI1 c1e los rilll.ndmientbs, o, que tacan .denomina "~dat~s d~ la palabra,..**!23l . . . . . .
..
. .. . . . .
E:n l<tp relaciones entre real_e_lmaginrio, cor;io entre ilna.gmrio ~irnblico,
~rl sus recprocos recubrimientos, _se juega la posibilicllid de transformar lo que
en k> l~ginario,. es :r'epreseI}tacin; imagen~ en significaptes: Se juega el pasaje
de .la J.magen rarcisstica del
(aj a )a insctipcinde h>_bartaduni ~r.. ~l Otro
(Xi se.fialada por \lllsi~jcante: ~ <M'. o 9ue produt:Je11do ~1 flivc:-je entre el_yo y
el sujet~, .hace': obstacuki a la djalctica rn~rtificl3..J::lte en Ja que un Otro n.o barrad9 persigue a UI1 yo d"el que el sujet no pue~e distanciarse.***.
.,
El padre naglnarto es t.ambin. el. de la rivalidad y el o'dio, como deiamor.

tl'o

"'pere-versr'.' en francs acepta la doble sgnifeacin de perversin y vers'Jr del. padre.


.."commandementes dela.parofe",

..,.Cristina Afartone deSarro!l esta cuestiO en Ja mesa redonda sobre "clinica. .fr.i.diana, clnica.
lacanina!' en las.Jornadas de la.EFBA. sobre "El.padre en la clni:a lacaneaa",

123

l padre mor.l, sostn de l pasin de la ignorancia. el padre del pecado y de la

culpa, con:voca y reclama un duelo. Veamos cmo La.can articula esto: "El padre
real nos dice. Freyd. es castrador: En qu?. Por su presencia de .padre real. como ~fectivamente sti:viendo al personaje con respecto al cual el nifio est en rivalidad con l, Ja rp.adre. gu~ sea ~i o no ~n la experiencia; en. la. teora. eso no tiene dudas; -el padre re.al ~s promovido como el Gran Cojedor y no delante del
Eterno. cranme, que no est.alli para contar l;.s veces. Solamente que ~se padre real .mtico no se borra. en la dec1iflin del Edipo detr.S de aquel que el nio. a esa edad ~~da de. cinco. aos. p11ed~ nmy bien ya hbr descubierto. a sber el padre lm.;.ginario, el padre que a l, d chico. lo ha jodido tanto...~ ......
No es alrededor de la experiencia de la privacin que hace eLpequeno -no
4Ulto porque i;:s pequeo sino porque es hombre- no es alrededor de esa que es
para l la: prlva_Cin. que s.e fomnta y se forjad duelo del padre ~inrio?, es
deir ele un.Padre que ser.a verdaderamente alguien. Elrej}roche. perpetuo_ que
nace. entonces, .de. \lna II1ane~ ms o menos defmitiva ybieJ:l for!l1ada ~egun el
caso, permanece eomofurdamental e~ laespuctura del sujeto. Ese p~dre .imaginarlo. y.no el pad.re/eal. es. l quit!IJ. es er fnc.\am,ento ~ela imagen pr~vid;:n~
cal de DfOs: nc+Ji;ncin delsuperyo, ~su trmino Ultimo, ensu perspectiva lt1:
ma, .es. odio de Dios.. r(fJpr0<;h8 a Diospor',a]er h8cho tan mal las cos(1$"324l~
Vem?s q\.11! fl_q11eJlos. ~,ab()s sueltos q.le habiams dejado, ~.prop?sito.del texto. d,e.Freuq, >1leden ahora ~er.rdomad()~ .El Superyo se coAsoli,d~ ~n esa relacinde odio y. anior ~I1 ~I pa,dre ima~o. padre con. respecto al cu~ el duelo
se j)pone: P?r su estpid,ez}' pot su error: pu-ando. dicho ct;ie1o alrededor .de la
falta ins,<;ript.a C9II1 privacin. .1.3. pi:ivacin es. as fafaifda.. trabajada en conjun~in con. el. d.uelo.. del pa,dre: Lo. fual-logrado de ese du1;lo deber ,ser:P11esto a
cu~nt.a (;]el odio que lo ete~. La :figura de )a Providenc~~ es uno de}os resultados de un duel(ln:1s o menos lograd(). La fe en eOtroe~ la nica, posibilidad de
a~~Ptar la muerte ~~mo C()1Ilponente deura v}d'.1 q.le setomaviVil*. ya que como La.can dijera eri la (',O1feiencia de Lovaina125l,. sin la muerte, cmo serla posible soportar esta historta <le Ja \Tida?<El problema es quetambin)a muerte. el
creer que vatnOS. a mwir .. es uI1a cue~Un O.e fe, Creer en .la Providencia permite
otorgar al Otrp Ja:<).~c.lsln.ltim13,, .. . . . ... .
.
La funci.n j)aferna se <legrada en la fig11m gel Superyo, pero ef Superyo
tanibip. es .unr~guardo .de. la falta. por uri .1ac:Io, .Ja. posibilida('.I de.. un limite
cuandp stf!. dsfalkce, p()r: ~1 ?tr() El s11peryo defitnP.eraUvo c~eg~co hace
consisf:ir al paqfe rea1,>ex-si~tente. la,s rdaciOnes de.amor con el pac1te .slo puer.len afnen~. el Qdb y }a servidumbre: C1.1~r.10 el sujeto slo puede d,e,dicar su
vida a c.brtr el. error y Ja estupidez. del padre, su falta:. liipe1teea su vida a la
muert~ en .vida que es su sei:vidumbre. 1.a neurosis consUtuye ese .testimonio de
cmo el siptQma es el lugr donde se negocia Ja represin de. la castracin en el
Otro, sostn deLpadre imaginario,. el padre mor.l..el lf!gislador.
En el caso P.e Ja me1anco1ia, si bien se trata dela puesta enfunin del pa
d:re inI;.gnario en Ja figura, obscena y feroz del Supecyo. se trata ms' bien de no
poder anudar la privacin a las instancias de la sinlbolia:cin de la madre. y lo
124

real d.eJ padr, O sea.. componer Cbh. la fru~traCin f:la cas~Cin una topologa
c9mo la JUe se qespren('.lede lostif!npos lgfo~s pe I.a,ean, desd elp11nto\le Vise
ta de los tiempos de lectura por el sujet9 pe la inscrip~in de la fal~-. Me remito
al respecto al SeIIlilarlo X de La.can: "La angustia,"l~Gl, cl~~de p-~pon~ para esa
fajta, estructuras diferentes y <le.t1nibles com9 taj~s, ya que. ~ .. J~ fa:).ta el porde
sifl1ple, la de. la. relacin con J imagen narciss*a; I1 esJa In1sma, qqe la del
borde. duplicad~", Se refiere al hablar del borde dpliado al Cl,lfte que, aI realiZrSe sobre 1a banda de Moebus, dibuja: el ocho interior como ~esu.ltat;lo: El corte redoblado sea]a..ms aJl de la im;.ge11 narctsstieaA(a)-el lti,gar del)bjeto
a, como resto .de la opera<:in d!! la inarca del.le~guaji:~ alf..qi,te elsi,:tje~ advie
ne. El ()bjeto a, resto itieductible ..a_.la sim1:Jolizacip en el 01:r0: no es nlh~n ob~
jeto f(!tiCo, silo que es bjeto cas. lugar ifonde el desea enraiz;;j>or;Io ta,nto;
lo nico de l eXistencia en 4Ulto ell se hace valr\dice l.a,earie! eLsertinario;
"Resto precario y sin dtida entregado, porque soy.par,asi;mpreel ~bjetocesible;
conw. hoy en da. cualqu,tera sabe: el qbjetp
!rrterc~lT'iQ ..Y' es~ o~je~o es el.
principio quf! me hace. desear. el q11e me hace el .<fe~ant~ de na.~fti.que no es
una. falta del sujto,. SiJ:)o unno p::esen.ta,tse b,et;l:o a.l g()ce que s~ ~it9:a ~ el m~
yel .del Otro" . t~7) .El objeto des~rendido qel .goce del Qtro no )iuee erle, r~inte
grado, eso no me hace menos objeto, y sin . .. .. . ol:>J?to ~ fa1~ lden,tftcarse
a ese obJefo .ensombrece al Y~ DisancliJlci()se . . ...el. s!lJ.eto; el obj~tQ es aprehen,sth}e, en f!l extremo opuesta a .lll. tnst~, prl.via clel}iu!llor. ...... <
"l'odosso;no,s negocii:i,b!es'' (28), slice l,aeaJ'\ en)ll. clis~ inaugu.!'a,l qel Se:nina
no AJ, luego de h.aber ;i>asado por. los ava1Jare$ .de fo/:tt1e.L1latQ sti/ex:o:muniu ". Alin$ndose con Spinoza, .s1t9a su. tica en rel~cin ?. fo ct)r4~o J,\fP. En
.otro captulo trta:r;e:mos este p1.mo .r:el~cihilaJ:l el liulf;lPf lJ.JP.~~e~.puro.
M'ientras tanto hetnos retornacjp .con la ~dVeI'tencia de WCfm~ "tq(\P~. ~Oil).OS ne~
gociables", <l1 deS<)ullrlmif!nto que J<:reudJee.en ur.1 s11eno.>fopipi foqo$.so!l1os
sustitut()$ y sustituibles. Es estf! objeto, deshech .. eaj.ca. resf9,el que sie:ldO: re~
1>i$teI1te a la signifiea~ln~. nos.eXige c913~ con l en lo que S.e refiere aJ~ satisfaccin lograda dd deseo, porque l ah es resto. Objtoqte.9mon.osloiseal
La.can.es.t en el corazn de l<i experienci13, del 4eseo' i!st, en ellugar de su eauc
~;Ji est alfinalde 1a .experenciadel .deseo. sal:!sfecl;o. Estohace a ese final
siempre un falso final . fmal que ser .entonces ~l..t1nal 9e algo9ue ~lo pede ca7
racterJzarse corp.o una equiyocacin. Es. lo<que.Edipp, rmaimentellega a ver con
SU cegUe!cL
... .
. ..
. ... . > .. . . .. .
;
> ..
.
En. el Semina,rlo de "1a tica" queda st\al~do el Jugi- de 19.q~e 1acat;t llania
la seg]Jnda merte, .p.untq en .el que nos. getendren:n:1$ ms J:ldelat;tte. Diremos
mientra$ tanto que si. el ~eseo ~st en J1rutJlacin f1Jil~a;nent:al con 1a.:lt1UeJ:te.
es de. esta. segunda nt11erte d.e 19 q~ se trata fuJ3.da;nen~e~te ~ t.aiit mscripcin del significante en el cuerpo. Con respecto a ella, en eJ. tel,"l"eno dela Visible. Ja. t1elle;za representa. pararl. hO:mbre .lo que la. :reptflsert.a. lt>. 9ue. lo po11e
el;l. relacin a su segu11da merte.; ~.belleza c:le 1. f(lmja.,sghiftcanfe pe ~u de-

de

$[subrayado es 11O

.
.. ..
. . d
de nada. en .definitiva. lo que lo pone
se,o,~dica enugar gel .desef) e tTi!~aes:ri.trevista. C11ando el deseo de .nada se
enc()ntcto con su falt?. en se:\> . .. Y. . t
no de lo que Freud prefigt,iri;ba
confunde .pon,l. n~de. <;l,e deseo, . e~tam~s
erre
.
.
. . r'ec.... ~"o del duelo en "Lo perecedero .
cono ~ . . .. . .
..
.. .

;11.

nr

ms

d de l Hopfners Park-Hotel de Viena.


ue le enviara.* Dice: Mi estic
Rilke le escribe a Freud, al parecer la unica
~ h!Jo? debo temerlo: su carta
ma:lli pro}sor Fre.ud: Es que h dejado estrc~~~r:~n esta maana. Puede uno
UU1.I
es el.e<, once, pero imagnese
, la h
. encon
l tiene
Ud: an aqu? En ese caso. ven7 0
imaginar un a.ctofllido mas pre~:: al cabo? Para. llegarme yo hasta. su casa
dr maana. a. las cinco por aqm . jln y tra:ria.do demasiado confuso. Si. estoy.
estoy demasta.drfcansado. ru;masiad.O co:Oies
oprtmkio que casi lo [amento
en estas di.arias situacon2S inconmensur , 't inCQnceb!ble esta cosa extraa
cu!ztidqpefl.SO en que l me vea as~ Para mt~rite. Primero particip ca.torr:e .
naas, que: .me vu.e~oo ngid~~nte fii.oo LUf}ar la orden con mi destinams en la insti'uCcin. Yfin
. -;.; -mente tan desconcenado
,;;,p,wti2IT.....
,, donde '"'paso
aiwT'a.
,.,
"'~
de esptnw,u.,
!ficina. Pero lo m.s grave son lo s
eomo WtteS flS~a.mente. nCalcula:bl.es h~:Sa. d~ A menudb estuve a. punto de inescolTlbtoS sob~ el ~ aume=de una entrevista. ron usted. Pero J!rialmen
wntat salvarme del ent!elTO J>Of
lo !entras a uno le quede
te prevaleoo la. deciSf6n de sobreU=~~ ~~:: ema pocp .dlgo el.e sosiego,
an un fu.rbio trozo de soled.ad. Cuw...,,,, ""l:lt

". n.
.
Ud. y voy yo. s que ser para wte
l
entrmc.es mJi! romunu::o con
'
damaS m.ndele a su hyo Ernst, en e
Por l prorttd. mis rectteT'dos para sus. s~s m wsar sineero de no hacaso de que realmente ya se haya id.
en V~a. entonces le pido una. paberi.o ena:m.tr;i e_sta. vez. ~t se :"f't2,:;teO:~ue en el an::hivo no
ser Ualil.bra por telefono. wro haclfl. aca e
madas por telfono l.lls wrsonas del destacamento.
'''"""~lo mceramente siempre su R.M.Rilke.
..
Reverenoiw......, s
Rilke no se encuentra con el ni va vis1Al parecer, Emst ya hab1a parti o y h b - tra Lo haba visitado unos me.
d ,
porturu'dad y ya no a ra o .
.
tara f;;eu en esa o
'
ahn t:
tubre de 1926 cerca del cast1ses antes en 191? R!lk~ muereden ~s l:i=~ ~os escribiendo' las poesas con
llo de Muzot donde hab1a pasa os
r ~ l u-lttmas uEledias de Duino".
~ usonetos a 0neo y as
'.
trad!c
las que se inmo

1611 ente epitafio: "Rosa. oh pura con


Haba escrito para su tumba e1s..,,.-1
.

El 17 de febrero de 1916. iilistdo'. es

C::.ta

tdn

::."'5 .

pueden

. . . ;, Daz et h.berme aportado este docwnento extradi de los archivos del


o 4 .Gullennll1ll .... . ... .. . . . . .
C<mgreso: "l!f.Oii.ttsqitos de Fre~" en Washlllgton D:C.
.
.
. .. .

dn. voluptuosidad de no ser el sueo cJ.e rade bqo tantos pJpados!".


La ro~ es un signififa!lte que se ~itera en la obra potica de Rilke: Situemos algunas de !sa ap<iciones: "Esta rosa amarilla ayer me la dl:o .un nio, ... "
"Las primeras rosas se despiertan, su perfume tiene la timidez de;uria sontj~. ligera, ligera. . .
...
. . . .. .. . .
~Rosa. t que -einas, par los hombr~s de la Antigedad no eras ms que
.un cliz .con sencilfo borde. Pero para nosotros t eres la flor plena, i:offiinable.. el pbjeto inagotable, En t riqueza.tu pare:es vestir y desnudar un cuerpo
al mismo. tiempo, .cada uno .de tus ptalos
que no est sino. cteluz hecho;
eh.de y nieg? toda vestimenta~.
.

.
...
.. Finajnente: "Qu es en suma 1a tosa ms que la fiesta. de un (ruto perdi-

doriwi.
Juntabi; rosas, se dice. para ofrecrsems al .objeto de.su. ltimo encantamiento -u na. prince~ egip.cia~ cuando se prodUjp la pequea herida que haba
a<:;eleraio etproceso ~e su leucemia. Enfenna gnwementey muere lpor:o tiempo. No. es. nece~o.?veriturar hiptesis que podrii;n llevarnos demasi<:ld.o lejos.
Simplemenb;, 1:0itueno5 ,que Ia imagen de esa flor, elevada. al rango de<sigil.iicante~ despliega una serie cie ,i.~n!ficacines que hacen bord~ al objeto incontomeal;le~ visten y desvisten. su desnudez, apuntan y velan ellugar desde donde
~e hace causa para }a. preacin potia:;: Logra RainerMarta .Rilke. :; lo lrgo del
dur() ydol9r1:0otrabgjo q'lle file.su poet!Zaf y su vida, fu:la.hnentecifrarel.objeto
<3Jreded1.1r:.del cual estn enJ)lego separa'Ciny duelo, prdila ele lo que nunca.se
tuvo? Pgd_er respmtler a est u,~stin, con el exigido trnsito .por lgur.tos fgan~s el.e su <ib.ra,. nos permitir sltuar la articulacin. si .la hubiere,. entre. el trabajo
de bordear el dolor d~ existfr y el trabajo< de la creacin.. El peq:ueo poema desth
nad~ a su l~pida -"Rose, o. reinrWicler:spruch, .L11st /Niemandics Schlafzu,sein
J,Jnter soViel/ Lidem"- an coD.~rva todo su ergma.pe~ delas ir:lumerables
rel1exiones a las que ha dado lugar, Considerado por algun(!s el mayor regalo
que. jams haya sido otorgado a un poeta, es poslJleme,nte tambi~n :regalo y legado dejado por Rllke' letras a la espera, fa!lto y ce!eJ:racin.
Por qu Rilke cri Fteud?Ms.all del enuentx:o cirtm~tancial de. 1913 y
Ja posteii(Jr Visita .de Rilke en 1915. in.teresa el hecho de qe en estos enc:u~ntros
-clal'am.ente en elplilnero- amboshombres discutieron la prgblemtica de lo perecedero, la transitoriedad de las cosas, y que podemos .comprobar el papel que
esta c:uestin hajtJ.gdo e? la .m~ftcin de ambos. Meditacin potica en el casC!
~e. t:qeditacin clnica y te'rica en el caso de Frew;t .La. pregunta de
Freud del911; ": .. Cil).o es posible que llegue a ser superad; la poderosisima
pu}si!l .de. Vida 1soJ7. orden su .interrogacin. llevndolo a intentar dirimir las
cuestiones enjuego en. eFdueloy la diferencia con la melancoliq,, arribado en
. su. teprizacin alr~ 0edr de .la pr~blemtica de la .muerte a Ja produccfn del
concepto de plsn de 1lJuerte en J920 .. La meditacin sobre la rp.uerte es en
Rilke pe.nnanente y .en su poetizarla encontramos ligada a la pregmita sobre el
ser, lo real, y el sentido de la existencia.
"Tiene alguna co~ que hacer la vida con la muerte?" es la pregmita que

dr

*4gri
....

adez
..c . .

J26

127

. .

su Seminario sobre ~La tica dl psico-

Lacan lanza.a su aud1tono en el curso d~ al. lanteai que de Jo que se trata. es

nllsiS''ISJI, La respuesa que ento~ce~. . . e ~uestra interrog:cin ~cerca de ~


de lo que l llama ~segunda muerte o:::atil.Ilto lo. df!sgarr ord:na.~u poetireslucin que el .J?.eta da aaqueJ1.. q otica. sto es, no sfo meditapon poetl. . dndole .el caTacter de resoluc~on p . . .d. . 1 medi.tacin
.. que exp.one y
zar. .
. t
etiZar plasma o por a
. . .
.. .
tas
esa respues
ta . 0 1ce .ent.onces. La.can.d
zada smo fundamentalmen
.
ale..P
reliZ: Recordemos con .. gum~fe ~sta .iffiaginaciOn met,apsl.Colgica de Freu "Cualquiera que sea el alcance . .
o fo ado sea f)lndado o .no~ la cues
f!l haber!. . d!J . . ' cu1a de la siguiente maqu. e es mstinto de muerte, que
h
sido
plantea
a, se . .

.
tin. por el slo hecho de que . a . . . . t puede acceder a conocer este ~nsnera. cmo el hombre. es decir'. _un ~Vl:u~rter Agregando a rengln segmdo:
. to de m:u.erte, su propia re1ac1on a a
. . . ,. nna
. . ms radical. Es. en. el
t:ln
d d l i""ificante y baJ() su 10
. . .. . . . .. . . . t
"Respusta por lavirtu .. e. s &7 . ti ula una cadena. significante. que i:a
s1'gnifi..can.tey ..en. tai;to que el suJeto .ard ..c. .d so que l. es"!:>ll, .Si es por. la .v1a
. . d faltaralaca ena ee
. . . . . ,,_ . . . con el dedo que etpue e
. . . . ... . l hmnbre se fon e en. relac10~ a su pro
.de la puesta en funcin de lo bello q~~ eLartlsta a}go mas puede decimos.
. Ria muerte en mnto seg~nd.a miaert;~3l . U ~uenta ya cpn 38 aos aquella ~de
'. . El "30.:ven.. p. ero.Y.. c...elebre.poeta
. qsus ...
'... . as..iw.bre
por.
dapruebas en
con;erenc
.. . R{ld.n;.
... .
11 ~Jeml
que.dia:Iga coh Freud , .. ....
!.
. . ..
uesta en relaci{lnde l() be o con a
p1o. de haberse aproximado ?astante a ~$ta P .. tas en p~elp cPh. aquellas de
muerte Sus afinhacoiles .bien p:ueden ser pue$ .. Van (H:igh .Recordemos esos
J:,.acan bua.rido habla de los zapa:o!les_pinta~()s po~ sigJ:}{l d~ inteligencia. muy
prrafs d,i Semi.nrlO V:I: "Es~ ~::J: l:c!fencia de l>i iinagiI1ct:n y la del
. r.eci.sn1.e..t.e. situados igual d1:;tanc1. . .. p."""'.s al.li elsignifi.cante. deJi:t marP
... . '"'''f ante igualmente no es ,...,.,. . .
h. .
.
.s1gn:ifi.cante: E~e 51g1Ui e
. . . .:..t d quieran. de la p;.sin, del ~i;Uor . umano.
cha:. de la fatiga, de ~odo ;lo que U:- e ~s. . ifi.can un par de 'la})atones abandona7
solamente el ~igmlican.te de lo que.$lgil.de
~usens:ia, pura cosa'.. si se puedas. es decir. a la vez de una presencia y . sa que por ciertos costados. tan mude decir erte. hecha por nosotros ..pero co . . . . .

el

es

arti.

una

da como es. habla... "!&1l

...
e uien habla 7Rodn- que Rllke puede
. .la.. d.. o Es.Red.in
E. s.. precisa.me. nte. al. lado"lde aquel
. . . q.u.len. cono:
osas: dle hqan reve
dar forma potica a eso que . ':s ~ . . . . . la escultora. Clara W!'!sthoffy con
ce a C<Jmienzos de siglo .a tra:es . e su. espos~n en la qe .R.llke adopta la posiel que mantendr. una relacion <:le ~olabora~~ fil ;.model''. por .donde los 9bjetos
ci.n. d. e..hl.i..Y. discpulo, quien ~i:rr s1:stioj Entendfan por model". aq..uello en
~1
. para RiJke Vi::UOr poe CO.
.. ..
. . rfi. . . . , 'peras
cotidianos i::UC~ . . .
. . .. . . . . 1a natraleZll de .las sllpe . c1es. as
,
que consiste 1a plstica. la sup~lilcie ~ t diferenciable.s de Ias fonnas. Es
brlllantes. lisas. opacas. superficies :r~eir es osas a.los infinitos encuentros de
sto ll:Jue 1e abre el camino ald m~n ~:rei:t; cad~ m10 smgular En suhomela luz con 1a cosa, cada uno. e e qs ... .. . . tramos los par:rafos que creo
naie. . Rodin. conferencias d.. e 190!)/. 1906. e.nd.c.. (lnitar
.. D.ice.. Rilke.: e.osas. Men
~
. d tacan me venimos e e
.. . . . . a1r d
hacen serte con aque1 e
"""'ha. ilencto; el .silencio
que est e etras pronuncio esto -escuchen- ~e. ce un ~argan se vuelven con tomos. y los
dor de las cosas. Todos los movimientos se
. , .

tiempos pasados y. futuros. se ncien;an. et! una esencia d.rble:


gran apaciguador de las CC)Sas ~uQda$ a ruilia".
. ..
..
Encontramos aqu ya esboza.de e~aforroi9able e~clt.1sin deftiernpo CJ'U.e 11aracteriz fo que al final de su obra y de su vida ser nieditiicil1 resolutiva plasmada en creacJn potica: a travs del sentir es posible el acceso _a kirea1. El
sentir .ser entonces un .medio de. conoc~r en el que tod~ las cosas pa.rtlc~pan.
puesto que estn eslabonadas y se comunican. Su intuicin as agudiza.da se di~
rige entpnces a las. cosas en su propia inmanenfia y asi~llas h'ab~ Elsencic
miento ser definido como infinito recu~do. recerd.o ntensifi.cadei;. p0r eso es
enemigo del. tiempo y. creador de espacio .. su. imaginacin rei!" as~ tu:; mundo
en el que lasco~ subsisttmen uhar~aJidcl eri, laque.puedeitpe~eceruna
al lado de.la .otra en una. conte!Uporanei\iad sin contnadic~i9re~)' s~.~empo
otorgada por el .sent:lnllento'. Per:o: de que c<;isas se, gata? $.ig~~slo atgur.9stra~
mos ms d su discurso, Orien~ nuestra: aten,ci~n a,J que la~ <\~sas'.er:an :en
la infancia. Dice.: '.'Este peqJleo objeto 0Mc1ad9 qe es~ba p:OI!to a :1gnifiCillo
todo, .les hacia familiares a otros mil,. {jesempe"iando m..-Papeies, :sientf. an~.
y rbol; rey~ ruo, y cua:ndo :se de:sy.aneca,,toc!o q~e4-ba :tlli. . ~. . .. ..
"Eso, que era indefinido y :sJ. v!'!lor:. la .prep~d~ l~s rel!l.cione,1c1 qe ttstedes
con el mundo; los ha c<Jnducido en. el ac:ntecery e1rtre 101>,hol;l).bfes y ms todavia. por su apai:iem.'ia; por su. ruptu~a fina~.9 .s4 de~vaneclrilii:Spt9 l:nfsti:irioso..
habrrvwido todo lo.que es hma.no haS~a los ~iiA~~lo~~ iju~tf,"; . . . . ..
All, dande las. CO!)aS COm1enzari a hablar, !;itJ)a RJlk .el enCfIlt;ltrO (:}~ Jo .bello. All entonces, Cuando ~las cosas entra~H:J.e }ueVO e1fnuestra:s Yl9a&", 1~ CO~
sas.Pueden sorprendem<Js cotl \:tUtbelleaimPreYisible~. p9rq11i; "l.~e11eza es
siem;pre algo que sobreviene junto con todo IodeJlls;y tll.l sabeI!lPf.> pJ;)r,,q),,t"!asJ,
. Hemc1~ podigo l~er aqui c9mo, a(lul que en .sudjfil9go.~n)<'re~Q dei:;laraba
su ineptitud Ptrra gozar de la beUeza cuando sta conterjle..ei;:;si.ia rp.llI.C.(i. de }()
v-ansttorio. celebra a9ui la i,npre\/.isihle bel!~ de aqueUa~,~os~ q~ e.11,su, fini.tud nos aproximan a "todo 1.o humano .hastlos sbsuelosdyl!i rpu.erte" '. Seguir
las !naras que su trayectona subjetiva ha dejado en su s~rittir e fo qt.e: ho- .
r. propongo.
Heidegger, en la conferencia que dedfoa a su memri en !JCEl.~i(J~ .Ciel 20~ .
aniver$8.rlo de su muerte; en el ao 1946;Jlama a ~e ~poeta. en tj~m.pps depenunas135J, defmiendo los ti1llpos ie penuria sigUiendo a H6lde.rfuy a P<lftir ele
1. fras de Nef'lSche: ~Dios ha merto~; Efectivament~ 1 ~lp()e,tizaj' de Rilke estfl.
ordenado. de$de la falta de Dios que convoca a
poesa CJ'tt:e{)ie~ pede ser
cou$ide:rada Of'ain potica; Esta falta cle DioisJmpU,ca es:i, descre:e:11~~a; propia a
nuestra contemporane.ilad, de la que las ol;n:-as de arte dan cuerita,, y una Ca<la
general d~ los valores y m significacines queordena,nriuestri;>rp1.ngp,;t.a realidd es lo que en definittva va a ser cuestionada; el arfista,;que alli eI1cuentra l.a
razn de su creacin atestigua en su obra el desamgo del hot!lbre.: su sinsentido, SU falta de lugar desd. tUe ha perdido aquello que dap~ razon de SJ.l exlstenCia. Los tiempos de penuria son IP$ 4el hon:bre hur(an~l oe$,mp8.l'.do y, los
que a partir de alli, dicen de una manera creadora;, nos aproXima:tl por l.a .Via del

lii

Una

129
128

. .

'

..

..a..rt. e.a.l.expenecla

. os a roxima el anlisis condueido hasta

81~
que tlJ.I!ll:nenFn .. dpll.;..,.,.,
."ra~Hilfio.sgkeir. lo que Lacan
ult',.,.." de lo que reu .,..,_
.
.

. . . . .
s. u.. n.nLl
.,..,_ na
. .extrema
. .
d.on
d e. el hombr.e' en e.sa. re1ac1on . dsi
. 1 .."mi
!!"xpenenc1.a
;Ci(c~:>ctib~ Cl?U1l? .f . . 5e ...... b'' f 1 rma de la segunda muerte no pue e
TtJ19l11() qe es su propl;> muerte a)O a O
.
.. .
..
espertU:. Ja, aytidade n:adie"l37). . . . rd . .con respecto a esta experiencia.
es tiunpin Lacan ~u!en n?s. recue a que rericia; esendat a I puesta en
l~an~1zistia . es )' protecc1I1 51endo como. expe .
. .
..
Junct~n del{le~eu: . . . .. . . . d d .. . . erturbacir Rillie se trinsfor:rna en el
.. tave.mente. P
es e esi; p . .t . rbacion . nos hab1n no Slo .sus
. . . .. G
. . ....erturbado~.
. d . ras
De su per u

poeta de. los ~en1pos ... e.perm. d . s siro tambin su correspondencia, y aqu~munero~os b1gajo~ y ,conientJ3. ore ... Ald eas-Salom. quien s bien lo aproXl.1los... q.uefuer.on sus.. mtU?OS, C?.Ill~ 1!'.u rt. .. la posibilid.ad de un...an.llsis. te
al t nunca con respec o a
: .:.-
tl,aafr7u:d. no. 1Q ..en o
..
Ca addac:I creadora. Pere pdriaIDOS p_res
mer:::J.sa.qe qu~ el J1llSIDO afect_a:a su . pmo~ a s\.l, obra para: encontrar alh .las
jp(!hi~Q. ge ~stasre~er~n~i~sy dJr1gl cin. reni,mcia. No olvidemos por
. n~relt1i de ,~:u si.frmuentlJ . 1~e.X{t'.. i!J\focao #Cuadernos. de Malte Laurids Bndilart<e.sos t~tq~ f;.e.~11too,iogr[ificos com sita horror en Pars y los proquctos
ge" d@de. e~c;~be ,~\ls. ~xPe.J.1eric1a~ .?e ~gu
de jeurtesse''*. dirios escritos
>d~ la(etn,eJPfa!il~~!l a,e Sl) in;fs:ic1a. x-wou~fode. . . . .
.
d~te:<;llfS~~l?;eBF~o.re~pay: en
de padre y d bu~gueses.por parte
.. . Des<:eJ.lcie!l~e df~Pe~m~;Por 1J~1usfro hn.garo. Nooea pudo sent_trse
de ma:dre; r;ace> en Praga bajo .el nnPe.Ii .. todos ldos una :inarca de extranJerl
t.e...a\lstri.
. . ' t;as\ad
por esc-r1'bjo en ale.ma.n salvo alg.unos
..ye.r..d.
. a.d.er.. amen
. . ...
.. :.aco
.. a
- . .a)ldO
Siempre
da.'.~ ql,ie\nV.~c~ lo.ab~ !\~~tral:aj y i'tiqueci fue la lengua alemana. A
.textos. enJraces. I,,a le~g~ qu~ . ... F .. filka'q.ue nunca pudo ;;tbandonar
.. ' d
conciudada!lo celebre. ranz .

.
vuel, .d. .Ril.ke ttnpr.anamente se aleja.y nunca
dtferep.c1a e.su .. ' . /
~ra~am~s que.pi:rr: c~rtqs Ejn.o .os.
vetf1~Siq\.!e ~o,rbrev,e.~ t~rnporada.s . tero rana.mente muerty sto da cuenta.
. l'!~<!eel'l el}ltg~}le u~.hertna.n p er: Rene Mara. S nombre. cum
p~cilJtl. i;le.~]le.se. le. pus~~ra !lhrnbre~:n~%nte. Durante los aos d.e su rela~
Jo ann ,.
r en. Rainer Maa lke transfor~
Pl.e..t..r:u.eReneel\.a.tFWilh~un
. ~
Salom se tranSionna .
.
.
d
cin.c~n l,.Q;t!. .nt'
.. , _ . d .. b.. ;,ti'sm0 en un .acto que bien po emos
.., :.:a .. ..
el Renee e su
d . oett:larl:. o en 1?~
.
l ue iriscribe elnacnmento e un p
pen;sarcB~l? el cle Ul} puevo bautt,sll1. e fori :fopas de nia durante bastante
ta.Tambien era eJ::;>.Vl\'ido.por su ~l d de daa leer las warcas que de ello
ti~ll1PPY .e~ en c~ader~o~. de rvl~~etr~oa;: de escritura in tenta acotar. circuns
. .'... Y.1a
.
de run-..a e
a .colo
.c.on. . se.'"'
'"
....s. r.. . s. cenc.
tas.
qu.
e ,. ue. conropas
,, prestaba
:CI}bg:y ~rq~~~' Se.rrata d~
:iin qoirsu madre, en una e.scena do_nde el ~eo .
q_uiosde la mas.e;qmsitafe~e1<!f?fca7;ado r"'comendo salas yespelos, el d1s
M.alter'. nopodia entrar: Un nio ... is; r Ms W:cte, en Pars, Malte encontrar. ~n
t~ de p~t~.Jo J>s~e ~~~t~. . ro. io extraarriiento. Y.a no sabe qmen
elespejo (,'l.e}Q~.l~. expepe~cia ~~su ~ ~seria ms extre:m.a. Ha comenzado
ei,y a,:d(>nde .pe:ten~C:e j\Pro5dmac1:>n
. . . . 'a1.ab1sm
.".n u.e.se.torna ruta potica.
ese d.escenso
.. .

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. . ..

1tI1

..

. ..

Dice al. respecto Lou Andreas Salm: "E;n lo ms terrible que Rainer trajo a
la expresin ~lq. ctescrtpcin de fa pobreza de los nas pobres en su primera estan.cia en Paris-. es sta la verdadera coloracin infernal. an all donde slo
descfibe 1;3.nl>eriapurament material".
Y ms ;;tdelante: "Proyectado al hacinamiento de la.nserta la enfermedad y
la inmundicia Rain,er no. represent. en medio. d ste l!n compa:deciente . sino su
p~opio pade,cer que, lleno de miedo inutnpe en la frase (carta): 'A menudo siento
ganas de. ijecir n voz alta que no soy uno de ellos'. &u identilkacin cop todo lo
malogrado y rechazado se ha-cetan absoluta al sentimiento, e.orno.probablemente slo. ocurre en la Jmpotencla de crear de1 creador. es decir. con la fuerza de uri
acto de creacn"t3aJ.
Efectiva.rrlente es una cuestfon de identificacin lo que est en juego .. En los
Nombres del Padre algo hafallado de modo que, en lo imaginario. el joven Rilke
ha sidoam:ijado auna e:..-perienciade taS\'estismo que lo aproxim peligrosa
mente ;;.i ser engullido por el. goce del otr.o\ horror que marcar para siempre las
relaciones.futuras ~on su magre. La distanciay el rechazo sern tope puesto a
19 que de Otra manen: es al:Jeitura ll terror de lo si!iestro: Escribe Rlke en una
carta que Lou cltafasi:
. ' :f.;: . .
.. . .
.
..
. .
"Cuando \'eo a. e:stamuJer perdida. irreal; que no guarda relacin .cor. nada.
que no puede ~nvejece:r, ..i;;iento ?roo, ya pe n me he afanado por alejarme .de
ella. J temo muy deutro de Il :que'. tras aos de andar y correr; lTO est todava
l().:ficientemerite lejosd.e.eUa. que an albergue en el intelior movinentps que
~nJa ()tr: .ntad de sus malogrados gestos, fragmentos de recurdo~ que,. he
chas aic,os. ella acarre eonsigo; me horripila entonces su dispersa religios~dad,
;u potfiad_fe, todas esas defonnacionesy nmecas a.las que se. ha apegado .. .vaca ella nsm?. como un traje, fantsmaly espantosa.Yque:yo.sea, sin embargo,
su hijo Que en esta pared deslavada.. que a nad~ pertenece. una puerta cualqtfiera tras el empapelado baya.s\do rol entrada en el mundo (si es que realmente semejante erittada puede conducir e: absoluto a:t mundo ...)!'', .
.
$u laqor de. esertura y su meditaci~n van a ser permanentemente es.a bsqueda .del mum:lo, de lo real, .del ser. Desde su eXtrema nselia personal. clesd.e
1.a falta. en Sf!T quejo ha roza.do en la confiriu.idad sostenida <le su apartamiento
de n goce qte 1o atm~:rtza -goce de'}. cual fiera el objeto~. desde su propio es
tar ~iri rec.ursos, Rilke .ocpael lu~r del poeta en tiempos de penuria..
Josef Rfike. su padre, decide encaminarlo en la educ~ci(m nUtar pero, en
lugap:le s,aJid~ y resoluc~n. los aos pasdos en el internado militar al que es
enviado constituirfu un tiempo de expeliencias tantraumatizantes que sus huellas sei;n !nlborrable~. Esas "dianas sitaciones iriconmensurables'.' de las que
habla a Freud en s11 carta:.hacen e aquellas de la escela militar que Jo dejan con 1a Uli~ma opresin y la misffia. extraeza, Su entrada al .colegio militar
haba coincidido con la separacin de sus padres.
.
En.18!)9 escpe un relato breve titulatlo "l.a clase de gimnasia~ cuya primera.escp:tura .encontra.inos en Journaux de junesise"f4-0J. Clara remeinoracin de
la escuela, se trata alli de la muert de. u.n no durante la clase de gimnasia. In-

131
160

teresa sealar. bajo la forma <:le ~na salida en ~J ciel()rraso" que elrio pareciera querer .alcanzar~ un elemento altament.e simblico. prefigurac:in ya: de lo que
a partir de la Qctava elegia ser "lo Abierto:. Salida en estrech8: Vinculacin con

la muerte y laJjberacin.
..
. .
.
Rilke ha comenzado a trabajar susreminscencias y recuerdos eh un IJ)Odo
tl que su elabracin clai- lugar .a la creacin p()ijca. l,emos~o e~ la prtIJ)era
versin de un poema escrito .el. 21 de marzo de 1900 y publicad lueg~ con el ttulo "De una mfanca: en el "Libro c1e.las imgepes"'i41l, con importantes transfonnaciones.en los versos que transcribo. como si en la.versin definitiva Rilke
hubiera quertdo mitigar el pesQ trgic.o. de la escena q11e rememoraba. Dice refi~
rindose al canto de li:t madre: su canto. no esUi.ba solamente enluUi.do / er~ tan
sombr0 como una .cosa I y el nio miraba,. aten;mizado". . . . ..
En dos sueos que. r:ela:ta a Lo.u Ahd,rea,s $alm1 pocos das despus de su
enue1;1tro con Freuci. en.contri:tmosl9s mejores. indicios de cmo la va del padre
y el resorte de la filiacin .estabaI,I CPmprometid?s para R,ilke: s~ pone delante
de un e~p~o y cree en primer .lugar verse a s: miSmD re]l.eJado hasta que ~ecorur
. ce que se trota de su .xuir: un poco .ms hajo qe. el, un poco m{s encroado,
a:Igo mste, con.1acabt:Z;a incl,l,nada hacia un.lado", ste stie~o fue ac?mpaado
con un fuerte: sentiniien,to de l:J.orror y melarico.lia: H11].{e asocta; "el espejo. 'el reflejo\ su primera linpresin infantil de cuando est!;lba. all~ de pi~. diSJrzad!> an
de i:U (Rene) menudo tarbi.n. corriendo a,nte l?s espejos~ ls. habitapi0n2S
qUe vd atravesando. disft;azado .de i;:ualquter e.osa, etilitert.o dif OJ:jomos. enmascct

rado'

En las Elegas el espejo ocupa Uugar de ag.ello d()~de podra etfoontrarse


l. soh.id(mcreadora. .
Del otro suefio dice: "Me encontraba h<i.cia el final de. este sueo, ep una especie de hosptta! o de hospicio,:en .nJecho al lado de otras Cl:J.ffi.'3.~;estaba claro
que yo tema en mi poderlos qocumenros quejustfa:abl:!.n mi pr~s~ncia en d lugar y. no obstante, haba en miq.dn.isin algo cl.isputi]Jle. pDCP claro, }lizo S)l aparicin un hombre, una especie de vigilante. al cu.al. me diJigl Para que examinar'.
precisamente este. puntq -c(')sa que Jzo en. efecto-. V:mo hapia ro Q2ID y tuve
tiempo de ver.que 1levaha un v?jo unif.o~ q11eme r~sultaba prutkul.:trmente
de$agradable a causa de s ce}1o {rojo}, muy bajo. suci en. srebordesy torcido, una. impresin que recuerdo haber. s.entido qtras veces omo muy. desagradable; Cuando estuvo por fin .aJos pies de n;tl cama y .le dirig la n:rda. me sorprendi otra:singqiandadmucho.ms curiosa. De hecho sus ojos e~taban.vacos
y se poda ver tra~s de i;Uos el ~rior de stt cabeza. casi. totaffile!lte redonda,
un espacioliinitado posterwrme.n.t.e por una. segUf!.da]l:;nte interior. crece en mi
la curiosidad ante este nuev<i hecho, .esa .'.salq. v.C!C!l' en su cabeza me intriga
profUndamente, entonces.d~spert"*(4~l
. ..
.
Asociando, dice que se .trata de Jalnqlli~tante iJ.preslt'm ~e que era C?U10 si
el cadver del.vecino. hbiera sido lavado y como si fuera e1. de su >adre: La ca"El subrayado es mo.
132

beza vacia se asopia a un recuerdet de la im . . .i . . ... ...


>
. . ..
por el que se poda.mirar en la oscuridad
delaestufa
ts.ado. Jj asocia. trun.bin.con
.. una.. .. d.fil... sad. ..e Siest~ agUJero era
... tel. o:fl?ll'
,

p.esa .a e esos anos: una:t b:-i..
al ia. o de la cual se vela tendido Su lpla .' .. fin d . .... . .
documentos, ()!ara referencia a s . fili . . .. u;ie a. a go~peaba s11 qai:jeta. Los
cutible.. doblem!;lnte determinado~p acm7, ;itua~ el ~~tp. ~e.\fl:l{:ilaC,il' lo. dista Y la lpida inclinada que golpea :~ :1b ~ o, !a ~~~c~~cin e~n h;}tlp1~1". f<blerlugar de la falta ocsionaqa por un duel ':'' nos P?nen. Bl1~: ~l ~o q1levino al
ni.a.; deb.e ser la nm-a
e.l ot.ro,. .a. creencia
.. . .. ._ci.mplid9.
pino.no
. .Por.
que e tn El~.....,
su...stitti.Ye.a

.l..
1
en
da.
en
...
una
d
..
udosa
ascend
...
encia
no.
b.1
.

.
.
.

..

d
...
~
~"-1
..
u.<:t con s padr.e: ere-.
,A
.
... . . . .... . .
e.que su e ucac1ou f:llitr d
tifi
if>.lgo
a ser laV(ldo. parala puesta en (unci -O r d
> >
... e1a ra car.
1
De ningn modo se tratad
. ....n _e pa r~.nuerto?. . .... .
p~ten. avanzar~ No. se trata d~
~a;s. d~ 10 J~~. ~~tos }j~ey~~ prrafos
obra de arte Cumple. fncirl resftltl:~ :fl~IC~ogt~, Sltl. .de pod~r]eer, cmo la
mo creacin: Esa cabeza vacl . d .. . ... . : es. e e.sa.. pers::iectiva ~e rifil"frt cofor!za .aquello que. ser ol;ijei:c1: fuu SU~?() In M~.d.9~1eJf~~~~ iliterion lp.eta.
que escribe Y. aquello contra; JO ... he :e it?-51on p9etica de~ ~e; ag11e.~o con lo
.Duino~ Y los ~sonetos.a. Orfeo" fo qJ.teC:~~ pon.~~pe,c;o eil~.J~s~Elega,s de.
ke, nos ofrecen no sll.a resol~cin rico J!~et 0a;n~. po~~l,8- !ld~~;. tle, Ril"
lor de existir. sino tambirl la forn ... { . P 1' el P?eta. Cl)!l r~~pctpal do'
solucJn encontrada. P{lfa sost(\lle~ ~~p~en qe, ,el P?e1:i7Af je~el:~;;t la reconten:J.do de la met]1taci.n cle Rllke, .... ; .... '. ... a9.1on sera li~ce~? flir!grn()S al
..
Parte de la falta de Dios, per
falta to .. . .. .... ... ...
tonc:s el futuro . aquello que los ~ombre~ rt~j~ Rl_!e pi~?~. pits .~r e~~
de Dms se .nutre .de la.religiosidad es ecfal
. pl
crear::
\11.Vencia
tierra.o que conoce
".... ,,.,.,a...CJ.u
. .eRilks..al
..orn
e. d.e.!211bre.
.
enoro
. P.ai. .
. .d
e. ..=U
reas . ep,el
..p.ue:h.1..
ru.so.
Este Dios en falta no implica que .o s
. f . ' . .. . ._.
. .
rta y su poetizar. Escribir
toi:na
~: Hacedor de.Dios. ci;ea.dg.r c!e Pios. el to> ~ .. .. ~.myoec~o11 cr~ado. p1ed,ad es heretica porque se Qjrlge a 1l falt~,Da Dios bajo s '*1P~.' ;pero sil ..
hombre.
.
.. . . .
e JQs. ese fallid() en el corazn del
"Noconocamsq . d
..
> ... .. .. . :
la n:u:~erte tambin no e~! ~2:'eqe Dios, !y!~ de uno~de e~os r8_'trrip1. Pl.es
pareca muy inNsto: Toleraba lo n;.1:,in1b~bl~e su se: ' esc'ibe en.f.9,00 (j!SJ: "Me
su grandeza estaba llena de m.diferenPia~. . :d11,1fti11 la cru.el~~d<Jf Jdo1or, y
.. Ya entonces h.abia comenzado su In d'l:a . h . : . . ... ..
...
en evolucin; "Yo no he hablado de lrn~i c1on
re ~t1 D1os a. y;el1ll'; tm pios
. tas, sus injusttc.ias y toda.$ las.insufictenc q~e e1J. voz..baJ~, J?l~~ndg.~u~ sus fal~
evolucin; Que el no estabatennilldo". .Ja des poe,et.te~1imq\1~ ver ccn .su
. "... harta falta ser inm.oderado p.ara te
Rilke en el caillinod .
.. ner 10s .Este. epunc1ai:to s1tuaya a
. .
... .:e que.mSadelante.ser
,1 i.;..: . . .. . ...
girse derecho hacia la {~ y la. rifl . :. d d. su.V\l'!A '!!:'.cia ei abismo; e~ dfrique
exigir de l un coraje del ue careci~e a. .e:g el. C?r~r cl':l $~r,.
nobleza de. sus rigenes .
a. pertenfnqiue
le
pernitir~
sustituir
la
s)spechosa
.
e a a una. otra nob1z, la deJos poetas

N~c!a6un a~aj~ro ~l,fio

.urn. ~ .=i~rta

:o

}Yaar

.Ja

.J

esa

n,p.e

p.-.

~e

lf

ie~~ha~~:~:!~n 1~~o~~qri]~sy_.plega

>. .

so

o " . .:. . . .. .. ,

P!

CSlnln?

133

queconsu canto colaboran a la elaboraci<;m d Dios; anuncian el tiempo_ del re-.


t.>riro delo~'di9ses.pice ~woo: "En la masa. el hombre esmy peq1leno para
ddlCllisea la c.1.ms:uccjn :je Dios. Pero el .hombre aislado que marcha hacia
44
. l, 1ecoiteAPl~ ~~_a. car<> y va con _l al -~~mbi;o sin du~ai:lo "1 l A es_e Dio~ que
el poetaf{}bij!!J.]l:lnto.. ~!\U .~a dirige la oracin: ~Sie.nto _latir tu corazon,. /siento
eb:r!:i:/pqJ"Cl~eJ<>slo~. tjenen mi~dc(t~si. .... . . . .
. . . .
Sib\eJl:la p9stef#()l'feftinde ru1ke _poseera,aspectos que blen pueden ser
considerados metalif3icos en
lo ce~tral ~s su it ci(macerca_ del ser Y
Ja; e;qs;enpi, es lP.'lPortante crmggnar lo eni;W,zada e~
.... pa su~jetvidad Y en
~lpro.ps~friniie11t queJalllis1l1a se encuentr~ La Pregun~J.lor pios part:. en
p;lmj:rlg?r . ele la.pregup.U\. por JaPi:o\lidencia'. . ~e ~rata de saber en que __el
n~mbr~mede confi~~ dndeesi:iera;r ayuda. que puede dar. cuenta dequ.1en
es. de SU Juga;r er el mundo: ,del sentido de SU e_;(j.S{f!DCia. J. si, ble~ SU med1taclD'l'ttribar a comprend.ei: que es .en la. flta misll1a. en lo. que es nei::esario confia:ri tue es la desprC1tecci(>r lo que protege. el .caninCI de su meditac.it:i ~arte de
haberse<e:rtcoI}trado teillpr.wa:rnellcte y de manera .gesgarradC1racQ:n la mas absoltta.s91edad y desa,:rn])aro, L;:qne:ntira qu_e entonces den,inci~ no es .slo Ja ~e_ la
. religifi'$IP~~di9a y recibida de. los pagres. si.r.o 1a d~ .10~ p~dres nnsn:o,s: _Solo
estoy ~ol )a pena de.tC1dos los humanos, f que intente rmtigar por mediac1on tuya: ftuqueI).C) ~sts/.Oh;vergenz<J,. sin no:i];:en: 1ice Parafras~~o la or.~
. dn de~0i'isto e:rt elh\;lerto de Getllsem~. ~(! quel(l 13eala en la J?_os1c1on de hl;)O
qe se ;dctge,' unPfidi:e y ce.oll}(} g-stq. ofr1:ce su calvario .. pero aU_n ~i~13 !utu_ro.
tou Al1dreas"&;lomrelatala rea~cin"de Rilke ante.un acontec1rr11entohga<loa 1amurto:lel.p.rlre, muert cue por otra parte lo dej m_s \)ien indiferente.
. alp~ecer. si bieIJ.eJupi ,en ese wi:imento ~190.!'-,;yiajar a P~ga P?r.temor ~ e1;.. eont'arsecij~lg.o~iJundo, cuando ep el_veranoseromp10 ~l vie1o_bastonae
l;lRoquefi.abl:IliffePlitdo, c~ya einp11P.aduri:i de glata sopf La que se ~poyaba
.ia.m,ailP destf..Pai:fre }l~iblaqued3:do siempi:e a la lturade los ~jos de ~:qer ?u.rah;tefos P5e.l~ de su "!Jlfancia, ;Se asust y co~ovi ta;nto ?II1 si. pub1ese
. queJ:>raQO ~gQ org~i~() queJ:tu~iera reci<lo er l_ y que le fn~u~ar fuerza: pater-

t\Jlto

na~~\4s.

. .. .

.. ..

.: . .

. . ..

.. . . . .

...

.. .La qubr<;lura. de,l J:iast<)n. sig;i.ificante y etnb1e~ .Pte!11 :1:punta a otro


quie~re @:q11eha{\;e eco un relatl;l ariterior a este /suceso. titulad. ..Las manos de
D1os~ 'Jlaificu1~rrn.ente conmoyep9r por la tep:iur~ con . ~ue .stifZ la.. obra. de
Dios::~n.W.tar:adeJacreacin. Dios ptido d;eJar que st.i.~_:Qlan?s traba1aran soki.s i.l!l tiempo. qe modo ,que l .Piidieni ~eguir c0n sJ.l, 111i(3:d.a,vigil<:n4o la tier~:
Pero cancio,se puso a fatbriyar al lwmbre se interes tanto en s~ tarea que deJO
d vt.gilar l mndo . poi; lo 9ue, justa:p;ient~ durante .la rehliicacion de_ una parte
pCJ.Ttif1ulat.nete.d!tlglldel cu~rpo del hombre, un_nge.J le .atl\liertecon su canto,
quecurrenac~identes en)a Uerra. J.osact;!identes 5e sucedelf"Y; enca~enan y.
ante la c.at4$twfei ~caler!Zado, Dios por destdenes que no babia prey.sto, de,ci~e clejar a sus manos con,tinuar solas h,l, obra Pal'. dirigir s~ mirada_vigilante al .
resto l,folo crea:d; Rsu,ltado; compungid~, _las manos .~e Dios, .acusandose una
Jii":ottil,~!)rifiean haber dejad escapr al hombre sin que Dios haya podido

dar antes el visto bueno final. Lo que poclriamos llamar el "fmal de obra~.
El )1~r:1bre. que se ap:esura y se adelanta. Dios que .no .hace a tiempo. ser
uriatematica que pod~nws reen~ontrar perma.rentemente en la poesa yen la
Pf~sa de R!lke. Escribe en la Cuart,a Elega: "No estamos al unsono /como los
pa;aros migradore.s, Adelantados o retrasa.dos". .. . .. . .

... El?a destiempo" se artc~la la temtica de lo transitorio. Es. por..estavia


por_do,nde pepetrarem?s en fa. re.soh:rcirt pacificador~ ala que Rilke arrtba..Esta
es~ e? gst:i.c~ny prd~nato:m fa proauccin delpoeta pel"Oes en las."El~gias
de. Dumo Y.e? los ultimos ano,s prrecieran ser ya productos de.11na cierta paz
encontrada. R!lke abqndona ~ntonc~s el tono elegaco y se dedia a cantar a"las
pe~uea_; cos!ffi cotidia.:1.l:l.S" Lo tra.l1si~orio ser integrado como un rasgo de la
exi.stenc1a cuy?, acept.c1on'. como ley de la. Natura1eza, pemlitir avanzar a .la integracin .con el grar proyecto de J;.i vida. La muerte es entonces esa otra cara de
~a Vi~a que. co.mo la otra ~ara de la Juna. nunca ''emes. pe.ro que es necesario
mclurr para queJa esfe.ra se cierre. . . .
.. .

Innumerables. poem,as retoman. la temtica. de lo .transitorio: Cft slo algunos p,rrafos. En. "Jou.maux de jeur:iesse escrtbe: "Aquel qu:e :marcha en algn
h.igar e: el m17ndo./ _sin raz!flUar~ha en el mundo,/ viene hacia ro:L/ Aquel que
lf!'Uere en algn lugar en el !llUJidv / sin razn mue!e en el" mundo,/ y me .ve./
Antes que.me encontrara/ yo no era. Per?_ser an cmmdoya no me Vea</ No
en la,s palatras que trazo:/ permanecer /permanecer en todo lo que desaparece../ y se bort;;"J47i
'

lo ~011etos.. :".~.etnos: "Supera toda separacin cual siella quedara


detra.sJ de ~1 semejante al invierno que pronto ha de marcharse. /Porque entre
los }1l\11err,ios hay: uno intemlinal:>Ie: aquej / que habiendo sido superado. ti corazon en todo sobreviVir" (II-XIIh:. "Y sloJa: muerte, la muerte taciturna; sabe
lo q~e somos/ ... {U-XXIV). Y fina1me:nte: ... (aunque sea en el instante .critico
d~ una Vida/ atormentada). no olvides que es el tapiz. entero. f el tap.lZ glorioso .
Jo que est.eI1J!l~go.
. . . . . ..
. .
...

. . Elpoeffi pareciera re tomar a.hora. desde otro lugar. con otra perspectiva, el
d1l?g~. con el ~rofes_or; ])ie~ 'el soneto XXVII {parte U) (fragmentQs): "iEn reali~ad. existe el tiempo d~structor? / ...Realmente, es tan. angus):losa nuestra fragilidad I como p~ que ~l destino se empe~ {!nhacmosla admitir'i'/ ... hl El
fantasma "dela caducidad /atraviesa~ que can.doroso se abre / como na_ simple humar~daj :Tal conw somos; nosotros. los. fugitivos, / pasamos. sin embargo,. por entr~ las fuerzas petaura.bles/ para .cumplir tm cometido divino .."
. . I..a fal~ de .{)~o~ afecta a Jos seres en su fundamento. :nada hay ya,. que justifique su ex.i_stenc1a. pero el pe.eta encuentra que. no hay otro amp;iro rn.s que el
desa:nparo en CJ.'U~- se encuentr~. Para llegar a ello ha debido ca.ml:lia:r. su perspecttva, y su pos1c1011 ante las cosas. lps hombres no. slo son mortales_ sino que,
Y e~oes Iogeor.apenas conocen lQ~ue tienen de mortal. no pued;en ap;render
del dolor y tampoco cobijarse .en. su indigencia~ .Con .la mirada vU.dta.J:iacia las
co~ ~n ~u mundat:i~idad. se :ncue11tran privados de dirigirlas hacia su propia
intelioridad, lo que los pondra en el camino hacia .el ser. El representar es Um1-

pe

135
134

tacin para 'el hpmbre. el reJ>re.sentar lo porte "en frente" de las cosas mientras
que el sentir. el sentiiniento iJiiplicruja ese cambio de perspectiva que .lo situarta.
como a la planta y .al anJmal, "en-el,.. .rnunpo . El .sentlrhl.ento. es esa mirada dirigida: hacia. la propi interioridad q1,1e es ~o de rememo@cin ilumindora. A
travs de lo !lls prlrhl.tivo. lo menos distraJ.<lo. su jl),fncill,, lo que en l p~rma
nece inconciente, el hombre est m5: cerca de loreal Lo l!J.conciente alo que
Rilke apunta est detodps modos
cerca (le lo inconcient de ~ung que del
inconciente freudiano.N,o es eso . sin embarg~. Jo que ~ iJii>ortll,. sirio que. al
dennciar lo engaos() de t.da repre~entacin .ejunto con Shopen,hauer- parecie- .
ra Rilke ap1mta;ra lo real . Esta e~ la (uncin del sentiinient, pero ella nova $in
el representar. pero .se trata. ahora de una inversin del. representar; 1.ln.ca."Ilbio
de sentido~. Aquellq que era oposicin y limite ha camJ:iiado de direccin. liaY
otr.as contradicciones que son resueltas de este mo<lopor Ei!ke. Una d.e ellas es
la probl~tica df;l artjesgar y estar pesprotegldos y otra el tema de la gravedad.
.
.La Naturaleza. que .es la .vida misma es el ser de la totalidad de lo. existente
y ese se.r <la fun<;lamento a todo existente. :E;se ser es lo que lanza la existencia a
la aventura.. La vida es. rfi~sgada. E:l ser es ayentura. El. exis.tente es lap.zado a
la ave.ntura desprotegido pero. si el. ser .es aventura, el serse reli.za en el arriesgar, por o que su .niea y ;verdadera proteecin es su. desprotecci.n, El ~esgar
es Jo. que pesa. lo gra;ve, lo serio. Juega asRilke con 1os diferen{es sentido~ de la
palabra gravedad; lo q11e Pesa,. fo que. es ley, p.ero .tambie11.Jo que .es medio y lo
seno.. Escribe desde.. M:uzot ; Clara Rilke: "Qual la nat~re~ enti:ega a los s.eres a
.la: aventura de su dems9 deseo y no protege 8: ninguno en el}err:uo P e] ramaje.
tampo~o. nos quiere ms a 11osotros eHundame.nta de nuestro ser; se lll'fesga
eon nos0tros"J4Sl . .
.
.

.
.. . .
.. En el trayecto. la aventura; cuyo medio. e$ la gravedad. :;~ junta y se relaciona constaitemente con lo arriesgado. "Bezug". re.cepcin.se empar~nta tambin
. con prcepcin. Rilke habla de una "recepciI1 pura"'. .llrecepcin total", "recepcin ciasima". etc, L,a recep~in total es .eqllivalente a ~l g@vedad de las. fuerzas pU,:ras~; la. naturaleia entera. fa vida. la aventura, lo extstente. c()mo}al en
su totalidad. Rl!ke llega asa forjar la idea de<,\..o Abie.rto:~Jdea q:ue presenta en
.laOctava Elega. Dice: "Con todos sus ojos la criatura ve el 'Abierto"' ..Nsotros
en cambi. en relac.in a la criatura, tenem()s nuestros ojos como invertit::los. entrampads por nestro representar objetivan.te. El poeta recuper.a quit. fiel al
camino que lo cnnduce asu propi; interio.;ridad eomo medio. de onocfrnlento,
esa ilagen de un sueo: una cabeza vaca con una doble. frente .interior:
Lo Abierto. (das .O!fene) est en .el extremo d,e un camino en elque el arriesgar va de acuerdo con la aceptacin d lo. grave: donde el arriesgar nos protege.
hDs Offene~ se conecta. signillcativaxnente con .~offenbar". manifiesi~evt\fente, y
con "offenung~. revelacin~mapifesta(!in . Lo .Abiert es. toda recepci(ln deparada
a todo existente como arrlesgado.)!~sta;r e!l lo Abierto es estar .et lo linlitado, ya
que Abierto es lo que no cierra, no. linlita, Atrayndose sin trab!s los seres V~
hacia lo ilimitado, lo infinito. "unendlich" -sin fin.
Pero. con respecto a la criatura el hombre ha de ser "un soplo ms arriesga-

llJs

136

do: .. " Lo propio ~ los hombres, el represrmtar y elquerer. los leja .de: lo ,Abierto.
los lle~a en .s(lnticiocontr;mo}. sin embargo eso es lo que 1<!'!.! hace:ni.sarnesgados. Dice Rilke en una ~
"""'"' " n os.tr' s ei;-..l1os
~...:. ,. .... . .
ante el mund() gracias al pee
cuha: ~bo y elevacion que ha: tomado nuestra concen~ia';f49.; El animal la
il?r. sm dars~ cl,lenta. tte11en .arite si y ms .all)' libertacl ahi~. ,EF!fofubre.
solo .en los pnrrie.i:os.momentos dela.mor. nimentrte'Jilente; ve el1\el otro.su
rP~~ amplitud: El pe~5ibit y el q.uerer del hombre SlO):iediartte.
inversin
sograp ~r:an~fo~ar el. divorcio. c?n.lo .A_bforto. En el artjesgar,e!>hrtxote es ~un
;:,?1 ll)aS ;:,mesgado . porque e~.JUSta:rnente su thV:orcto cor\'lo Abi~rtl:l lo que
as 1? am~:ga. F;lh?mbre va ~o~ la representaci:fl.. con'ellengiiaJe, cb.ntia la
represent~c1on Y con~ra ~1 lengua.Je. Con ~ decit se dlrig a Io>lndecib1e; ~ste .es
~poeta. Este es e.! t1emp~de decir. sta es mi patria-. eleb-aRilke; Eihmbre
ce p:ro es e~ deerr del poeta "un soplo ms rriesgad'', En \'Snfos ~ p f. :
r.-m. d1;e .de c?:O caritar. qu
p;a elhomfe ctiyQ
est
c:ier?o . Dice .. El. c~to, taLcomo t lo enseas, n es ansfa,. / ni supli~ de un
b;~n.~~e . a:J _fin puede alcanzarse:fel.cnt? ese;;isten'Cill"~YmsadelfJiltecon-
c!Juy.~ En verdad can.tar. es .otro sop1c; .Un .soplo por nada. /Un 5of\lal: en Dios
. n viento".

' .,. :r ':

LQ.,

'''.

cant~;

~'.espiritu

en~:~~

#Un soplo m~ rries;~ado; el po~ta, dice pol' nada; na <.ln:laiida, 'dice. su


canto,e~ 18.Illentl}, per. :u~ lal!lento.torna,d? hacia1o Ab:lerto: r::aaregna&lbe. la

nostalgia. con.Ilesa~ ( solo el l:.aillento todaV!if a)rende;'sus mano$ de runa .f enu.:


l1lera,n } larga de las npches las Viejas penas". El dolor; descubre Rllke es lo
que ens:naY canta:
. ... .. . . . : ....... . . ........:
\
'
E~ desi;ie ~~u. gue poden:os avanza,r e~ la com'fl~ensin de su'poes~ y. de
lQ~ duro~~ ej~rc1c1os ge g-atntiC<I, rderetricl1 a lqs qe slfora. e8'4()ftopticion: cqn io mdectb}e qpe m?ehas veces lg ~ejaba anoriatlatl9; hu.ijclic1o el'l Ia an~
g~sti~. Se .tx:ata para.Rllke de oJjtenet la.s. Pa}~ras qtH:. no solo dJganl'fxisten"
cia'. smo que $~an la existencia,, qu~ realiceir en si, en el ~tari J!ii celb~ae:.in
del ser como_ puro deseo. Pa1abras que al decir. arnesgan l decitittiisrilo: Esto
da~ SU poes1a UJ1 asp~~to de lenguaje cifrad?, esotfi.CQ a yecs, con respecto al
cu .. cabe Ja pregunta: s1 algo se clira. dnelesit1larlo? . .

Tenemos as. su~ 1lletflf1S sus a1e~orl37y sus mtts: fngel; el n'.o. las
arnqn.tes ctefr~udll,das~ etc. Slo x:ie detendr en. Orfed y'}afui;a Qrfeo. dibs. del
capto, es med1~d.or_ ~ntre la vida. preseilte y la'.IIl.U}'t:; el.P,aisatlo/lOs origenes.
Yroff!ta d~I evangelio dela metamorfl\lsi.s, Rilkeloqpo!lealafigl.frderisfb. Or"
feo es quien :iasa depn lado al tr de 18: ext~fencia(lla\ie que Cietr el cirula.
~ ro~a ~ue tantas vec~s se of~cier?. a la. m~dttaci!l y. al po.e~ d Rilke; la
or mistica. aha,ra es _?rfeo. Dice (PJ'): "No barreis rungujaJ.stela Dejach~olo la
ro9'.1 / fl~~ecer cada ano. J?~ gloria suya. / Porqe SOrl'cl.'SumetaJ.1orfosis
~s. en esta Y en aq11ella No mis afan~mos mu~ho.en_ husCai:le/ottos ijoll1bres.
na vez port?das I esprfeo.qu~ ~ta. vte11eyva~:

.
.
!"-: ~ e!Tanciapropia de un querer aprem.tanteopone .~1i'psadf(]a;coil~m~
plac1n.,
como en la q. uinta elenJacuando.
"'."..eded.
""e
'.~.. .es
...e..7J.< cen~
tr 1
f>'
. dice~1...
.
~ 1 .y. :<:UI'
. or
a rosa de la cQntemplaciJ:l: I floreca y se deshojaba". floreceryae.Snojarse

el

137.

resn:ie la metaxnorfosis milagr9sa que rodea el pentro que forma la letra "O".
inicial c!e:~()ffeni, Al:i~rto.yqe()~feo, . . . . . ... . .
... . . .
..
Los versP:s escptos par:. su epit<i.fto pueden empezar a entregamos algo de
su secreto. "Rosa,
pura ontradiccin .. ." La rosa metaforiza. como Orfeo. la
exlstenc'' r;usrria s;gmo contradicciI pura: Vida y muerte. florecer y deshojarse.
M;ef:ifra, de repe:iclo0:- fa rosa e$~
lo Abierto.
loAbierto, MIDO Otfeo para
. ql,liel,l ~ reja ge fa.
ni) ~ppsi~naisus manos. ( Pas.ar al ms .all .es. para ~l
obede~e(. lio, ros~.esiiediacinY pa~J~ Enfrancs. escribi "Qu es la rosa sino la fiest<i. .ck11n frto perditlor. versos cuya m,elanclia alamianma Lou Andreas~salon:i l50i. ")lol1:1ptuos1dad (Lust) de ser el sueo de nadie. bajo tantos
p~adoif~goce ql.le:ernerge.de fa n~da y que a nadi~ pertenece .<?e i:;in objeto
qe se re$Uelve en la propia inmanencia. "Lder' es, en alemn petalos. pero su
1lomofonia con':'Lteder'\ ~tos. sostiene l<t <tll).bigedad que celebra al canto.
~l de;;eptiemqre):ie 1900; .Rilke escribe unos fragmentos que podemos
rncolitl'~l!'.!Ij J()um?,~ d~)~\111,esse" y que prefi~ura el futuro epitafio. Se trata
de la tie~ pqtirade. poner el c()J:llinuida~ prpado y rosa y que sostiene una
l1l~~ita:Ci1l que lo; c9n~\lCe. a t,orgar a la flor un cierto. saber inefable con respec7
to a
murte. ~n eJ.cufso de
paseo. Rilke habia regalado rosas a sus amig~. :,quejlasalru.que U~fl:bS, "las mtichachas". Paula Bec.kery Clara Westoff.
~M~<$de !? le .ocl1.rre una . m1~va caricia; dice: "pasar delicadamente una rosa
~ol:lreeloJ9 cerrado fyti:\t:qe sqJrescura. n:o sea casi ms sensible ya y.slo l~
dl;J.lzura de ?U~P~taiospesean sobre el prpado como.eisueo antes.del alba.
A co~1tn~ac!n escribe e1fragmento que citar slo en parte: bnte una joven
mm:h(icha 111ue.~ su ~lintea quien Rilke .llama G.eorge. contempla lqsefi:c-.
to~ de.li:l;rnuerti ~obr~ ~11 rostro. Esta visin le resulta tan l'Jsoportable que en. f~rtl\c>. t1ef~i:;1W.. UeJfse. S,Cl1e y. en el jardln. recoge "dos duros botones d~ rosa.s
rojas que se rgwa:n. cu:blertasde una pelcula helada. en el aire otoal':. Re~o~nE\ a)a h?,l:itaci.i!ldonde est la mu~rta y contempla que "la sombra de su. ult1IP.a rtracl~ n haba abanQonado an Jo~ ojos que, .abiertos todavia, le hacan
ma1 . C.l"f .s~s ~ratides prpados blancos p0sando sobre la .frente una mano
tmbfofpioa v.cotoc sbre cada uno: pesadamente. una rosa cerrada.. Pern:iaI1e
c(!JJ,)Illira~aoy.cor:.templ. 5omo un~ eXtraa tmnsformacin va producindose
. en 1fibru ros;:S a.fildida q1le la muen: brra los ltimos resto; de Vida que el
rostro coISeryai;ia, *La p4nta d:nde se cerr~ban los numerosos ptal{)s $e haba
ajaf!\.!l~~Jelcliz. abajo.p:.recia levantado por una respiracin. Y a medida.
qe el ro,str() e#fiaquec.ido se. habituaba. a la muerte. las rosas reposaban cada
y~ias cli9asy pimas sobre los jos apagados. cuando al fin d.e estajomada
silencio~.. cy, el da;. Grge J1evhastala ventana. con una mano temblorosa.
. d; graI1d.es ro~s r()ja.5: fue como sillevar .en dos clices oscilantes<sobre sus
prpi.QS pil!s l vida de lajoven, esa sospecha .de su vida que l ;njsmo nunca ha-

oh

en

lii'

la

.b#J. r~ff(l"lSli,

es

un

.. . . .... . .
. ..
.
. . .
.
de la Vid~ quela flor realiza en contacto con la muerte. pote aj b.onipre ~te: la sosEecha de, na vida que lsl~ puede: des:onocer.
.
Hroes .podi.do ver: .1': lo largo del recorrido realizado como. la fete du frurt

.. ESa, ~prop~cin

perd" (ju: atemorizaba. a Lou Andreas Salom por la melancola que encex:raba,
es en realidad clave :para el bien,decir del melanclico poeta de aquel encuentro
con Freud, Su epitafio puede an. darnos otra confirmacin:
Rose. o reiner Widerspruch, Lust. Niernandes Schlaf zu seih unter so\TieJ
Lldern.
.

~o~, o ~e1:1~r ~i~ersphlch\"reiner". homofnico de ~Fainer':. signifka en

~em:n .puro , u;np10 ; y en ehocahulario de Rilke es usa:(io 1en el senti de

total, absoluto . Esahomofonia entre. Raffier y reiner, ocasin de bromas en .


;u juventud. como la qut' le haca.un. ami.go y que cita Lo~ Andr('!as-Saloin 1s2J.
la mvo.cacin: "Pmisimo Rainer. inmaculda Maria ("Reiner Ramer. fiecke!ose
Maria.") ..e~ finalin~ntel_a cifra del goce del poeta. cifra inscripta en la poesii:tque
const1tmra su realizacion y su legado.

Un goce. cifrado es un goce ,Soportable. acotado, se ha vuelto trasmslble.
Con la escrttc:ra Rruper Mru:a Rilke logr hacerse un nombr que pudo interpon,er al de Renee Mt1 gqn else hizcun.Iugar en el seno ck una nobleza nueva.
la de los "poetas .en tiempos de penuria. nobleZa. sostenida pr una disciplina
dife~ente~a ~$. qeJ colegio. mlitar, ya que se t_rat de la. disciplina del toujours
tra' ~er (Stempn trabaJ<i.rl.. respuesta que diera Rodin a la pregunta del poeta:
~u~ hacer con_ la angusjia'i;,Esta gisdp.lina va a permltirle na quedar confinado
~1 c;J1s~lve.r en~ lo noresuelto, sino nvertiJ:lo en lo nventado y lo sentido, en co
sa, a:rumales, y. si es necesario. en monstruos":
' . rwk.e conoc:e a freuden)OS]JrllnffOS dasde septiembre de 1913; en Mumch, m oportU)Jidad de!Cong!'eso en q~e se haran explicitas las diferencias del
mae~trn cpn Jimg .. Luego (OIDpr~nde l1Jl yj.je con Lu Aridreas-SaJom en el cursi:> del cual fil.ica :: anl~is d~ algunos seos y recuerdo~ infantiles..El expone
entonce~ .la s1,t~~c1qn de msatisfaccn en fa que se encuentra en fo'que se refiere a !.~~ relac1~nes sex1:1ales J)Or1:f1ales: Habkin entonces delas palabras de
Freud . los antiguos glorificaban lapulsln: nosotros la.legrtimamosnic~ente
a ~rav~ ~el objeto". Lou relata que ambs acu.erdan sobre el punto:. "la aeptac!on pmmtiya y :profnda .. casi relj~iosa de la propia pulsin"1ro1, pareciera ser en
el curso de esi;a conversacin que se engendra en Rilke la idea de elaborar ~Him
nos flicos. pon ella intenta ~levar Jo in~tisfactoro en la relacfn ertica de ob
jeto. Salom comenta: "como de costumbre la poesa spne en este caso una
transfiguracin.

Los "Sonetos Orfo"parecieran curnpiif este cometido. Los inicia en 1922


profundamente co:rnnovido por la muerte d~ una joven bailana a la que admiraba ar<iieI1teil1ente y se. los dedica. al Il1odo de un monumento funerario .. El duelo cue entonces c11mple.. conv:oca:ndo a labor. de. fo simblico realiza aquel otro
que, podemos suponer, ~u rrta&e nunca realiz; ParaRainer .es tambin el duelo
~o~ Ren~ su ~obl~ uatciss~co: Ren~ ~eba m.or:r para que Ramer puqiera participar d~ ese )at:do di'! la ".1d<l -como e~ le llamo- ~ que lo confrontaba su pene
real. Refiere que: de las Prnneras erecciones conserva el recuerdo de la sensacin. de .algo vivo en ~11 ~fert.or, pero tambin como algo ertemo .-Por pourosocomo algo ex::esivamente grand~, gignteisco, c11e consegua reten~r a duras pe139

nas y que al msmo tiempolo torturaba. tortura detene~ que partidpat de ese
latido de la vida J54J

.
.
La participacin que finalmen.te encuentra la testimonia su escrltui:a.. Sm
embargo. en sl!s vmculoscon el9tro se reserva el tecu~~o <le un :echazo ul~uno.
La oracin. ~seor, da.dle a cada c}lal SJ.1 propia mm:rte . lo. mantiene en..la ignorancia de que la m:uerte, par;:L eLliabh;mte. nunca e es. propia, y que la ~J{rem~
inmanencia ~ la que se sostiene su bsqueda del septjdo de la existencia. olVJ
da quda falta en !Ser de que aqueja no-es-sin el ptro.

L-O.narcisstieo del duelo.yla segunda muerte


Avancemos hacia elt~ma .del narcisismo coli tjgs poemas. de R!lkef5.SJ,
Bastante separados en el tiempo ge su .escntra. exponen el lugar que el
poetaas.igna a ese ep.cuentro co.n.la propia magen.qu~ ago'(a el.goce<;~. ~strecho
circulo. En el primero. del que slo citar algunos.pfuTa(os.ve esa. relac1on esterilconsigo msmo, .emerger en el sitio mis~o dI1de .la relaci?n con el otr? ha fra
easac1o,. pero, en el esp.ejo roto de.Ja imagen, surge el anuncio _de la prop1a muer ..
te. Dice; "E incluso durante el sueo. Nada. nos. une lo. sfic1ente. /Centro dado
al abandono en m dbil ncleo, /qJle no i:etine siquiera su P~.pio fruto''. Lo
que all .se constituye asemejillldqseme con certezaf.:... ~o~ yace en las indiferentes y agota!}as aguas, y yq puedo contemplarlo boqmab1erto /la_rgallJ.ente_'. ba. jo micaronade ro~s. Y concluye_;.,," pus .al perderme en.la mirada, I bien
pudiera pensar que soy ,mortal".

..
. . .. . . . .
Dice en J,llar<;i$0 Il: "El1J1 lo que de.l era salido y a 1volvia/ y ya no estaba en el abiertovient(} contenida/y.cerri el crculo, extasiado. de las formas I Y
a: smSma.se<>lzyno.p:cio ns ser":
.. . . . . . . . .. .
Para Rilke el narcisisIl al cerrar eri si msmo el crculo del amor. aleJfi del
otro posible vinculo: con la no-objetalidad del objeto, lo Abierto, . . .... ..
Nos mtroduce ,as .en Ji; tematif'!l. del narcisismq, sec1!-ndario. a la. privac1on
que. nos impone _el. hecho de. ser. hablarites. E.l narcisismo .es. el espejismo cuyo
quiebre nos abre a la.realida,d de la falta: na. d cUY,S caras .es la 111uerte.
Habifill,lpS. situado cap La.can. eUugar d~ lo escpico enrelacin a la castrac
ci{)n: h:igardel mXim.o velo. <ionde.la imagen .que el ~pejo. me retoma. es esa
forma anticipada a. la que en m.indeferisin. !P.e identif1co. El. cu~rpo e~trll en la
econopadel g{)cea~ravsde.la imagen ddcJ.J,erp<i. Lo que pone de relieve el hecho de que la relacin.deLhablante con su cerpo es imaginarl~. es el ~canee
que cobra en>1Ja imagen. La. rl3Zn_ en Jo real de_.esa ~r~ferenda po: la_ ~agen
est e!l la anticipacin ~e repr~_i;;enta: ilusi{;in de domrruo y de autosuficiencia.
Esta captura de la imagen especular, ncleo del narcisismo, lo que a su vez se
com1tltuye en un modo de mantener a raya la angustia. Dice La.can en el Semi140

nario X!56l; "La angustia queda suficientemente rechazada. desc?!}oeda epJa soc

la captura de laimagen especular, 1 fa),de Ja cual loiJorqesepoclria a:rltielar

es. que se refleje en los ojos <{el Otro, P.ero ni siquiera es neceSatio,. p9rque hay

espejo~.

...
.

Pero como el objeto np es es{Jecular;lzabl~ .. s11 fall se j,nscribe en !idinagen


como - q. Elno_querer.saberesfoquesostlene 11.dialctic(!l;dela pot'etiia:tm~
~potenciao~ipotepcia. :l:J objeto a. restode la oper,Cin de.,bara'dur,S: dfsujeto
y el Otro. hace.de.ifal~ como yoj(ieaj. lafunclqripordqnaeeLye~cnstutido
en la serie ie identificacio!}es con ciertos obje~os'. ni~ef inlagill.arlo .. Esfoiom;a
absolutamente ambigua la difere:qcla e~tre fdentificadn y anot, p9r lq qe la
identill.cacin al objeto de .amC!r percli<:lo en el duel. 113. nodn freudiana de. duel, debe volver a ser interrogada,,
. .. .. . . . . . . ...
. ....
En "Himshima mnn .amour". la pelictlJ.i. de ~esnai5 pa.ra la 51.i.1e Marg\.lerite
Duras escribe el guiI1. la prq1gonista,. con:mel!orando la muei't de su primer
amor, dice: "Establ:\ acostada con l, pe~o .de! mom:ento de morir no i;ne di cuenta
verdaderamente'. porque. ni en esemom~to. ni ?espus. .pude. enconttar; lit ms
mj.mina diferencia entre mi CUefPo J el Sl,lyo muerto;. ~lo.
pareidO' .desga
nante Comprendes?"
.. .

. v .. .. . .
< .
.

_Este parecido desgarrante es .lo. que est enj11ego..e!l _.el dueki e i.rtlpide $U
consumacin. Para Ia. protagonista de, la histopa ele D!J;~J .la,. consun,1.<fin de
en~
eseduelo se producir, por la.mediacin de otro;fJcjuefopor,el
cu entra_ en Hiroshima. Recin entonces ,qeda ~ble~ l~ Yi
. . ... . .. c_n
j)rOdUCda j)Or eJ desprenclimiento;. Ji ~dii de a d~ i {a). }!f ~l1~e~ h:i~j~fstica.
Creo, al contrario que La.can en su c(}m:en
de l, ~stofia e~ d Se~#ia X.
que no se trata .con resp,ei;to. al japons,. de una sustitciOn tcp~y)a ~ei-en a
partir de este segundo duelo, que concluye el priJnern, :Sq5tltucio:riser. posi-

a.

Un.

um

tra~,

la

no;ku~cle;&ituatse

ble. Se
conrespecfo a.ese cerpo.eP.crelacinafc'1al
la
mM nnima diferencia, de una. prdid~ que~ ms all. Ae)a. prdtc,a dy} cerpo
del otro, incluye y arrastra UWi prdida ms<oriffearta; ms 1ej1lll~f"9spura, Se
trata de la prdida de:l pmpio cuerpo en,definitiva -y ~i2;_s. de~ni~~ente~. Pero. de qu cuerpo propio se trata s el cuerpo p.ro~i(j e~ P?:t Pf:i.nGi:li(l'l' p(jr defi.,
nicin. cuerpo del Otro, en tanto marcado por eLl.~ngu~je?;Jus~ente. se trata
de eso: de 1a prdida del. cuerpoJ!()ma. propio . prdtd. ppJadJica y se trq.ta
de.la prclida de lo .que nunca se: tuvo, y a la vez~prf<fapP,sil{ . ! .... ' 4e1pod~r tener .un cuerpo. Recor4e@OS .que}a .pul_$n rrsm+>es el efecto de \].:ta<pr-.
dida del cuerpo que no puede Ya significa,.rse: sin!) es por el'.n:iilei:i d;l :Pritifipio de
realidad. Esta prdida es tambin p~rdida de goce.. < . . . . . .... ...
En el Seminario X I.$can nos seala as en rela.ciI! fll ~arci~.i~mp . Ja puesta
en funcin de apo.r la via de la imagen (a) apartlr de que en elaut!)erot1.sn no
es de tener o no tener eje Jo que se trata, ya que en ese des!)fqp de oojetos a:
que implica el autoerotisrno. el. sUjeto falta de $ completamle, ,A.si si.tuamoi;i el.
lugar del narcisismo. en rela.cin al estadio del espj() ..dopde el yo ic.\e:al-i' (a)- se
consUtuye en el espi;cio del Otro. La situacin del objeto d cmo cau!3a del deseo

141

sl.o seproqyc~.cua,ndo,>de~nrendido de i.(a). a es. retomado .. vuelto a arrojar en


el YaC~Q de l;i,.cstraci~n pnmordia:l. De
moclo a. .el. objeto. del deseo no. tiene
nin,gn ~enUdl:l p~ el. horpbre: Es en relacin a la.imagen especular que la castraclIJ: foma cuerpO fo que a sl Vz :posibilita tener n CU:eJ'.PO. Con respi:cto. a
lairna,geri e~pecular; hace falta la.instauracin de.una distancia que de al.sujeto
u!l 3.iej$l'llieq,to d~ si mismo .que le es fundamental. Este alejamiento de s mismo
es 11,1 q).le el OtI'l:l~ con su intervencinle ofrece.
Cuntlo lo. que se ve en el e:Spej es angu15tin!e no resulta susceptible de
ser }?r0pue,stoal re~oriocirrtie~.to del Otro. Lo rnfsmo ocurre si. la imagen en el es.pejo ha -autivdo demasiado. impidiendo ese movimiento en direccin. al Otro y
su recl)noci~entg, E~ el caso del. narcisismci',
. ,:e;p.el anior'e5t;~i:ms ap.te esa mXimaeqUivalenciaentre el objeto y l Ideal
det-yo., fo q~ .con5t1t1;1Ye :se falseamienfo _de l? realidad que prodqce la fascina.cin sob;:e .el j:.Jbjeto alrla,~o y soprevalorado. Ac e~ donde. debemos recordar que
.l duelo es l. dl:\lf{r que nos invade ante la p:i:dida de Un objeto amado ..Consti.. tu.ye11(:lq ya. er11trl<' P.rui: prtmera sustitucfn (la metfora que hac del amado.
rnante), . el <:lu!!lq C;ige .ott rn'Vimierttr dela sustitucin que da pa:so. al deseo.
~I1 el <!,II\r. se trata de dar Jo. q~e no tenemos y por ello el. otro se hae,e soprte de
fal.~'. Dice ~.~ en el SeIDlnario X,tS7J:i~~o e~ta.I:rlos de duelo sino por alguien
P.e q,i1eI1 podrW:\$ de,c.im,os 'Y~ era su falta', Estamos de due1o por personas a
las que .l;e):nosJi:a:t.lldo<be!l o 11Ja1 y frente a las ules no sabiamo.s que cumJ.ll;
<!,II\~ e~fun;.$p;j d~ estar en l fgarde su falta. Lo que damos en el ~or es.
el'Jet1~iall'flente. le qu~ no iep.e')llos;y cuando 1() que. no tenemos vuelve a noso
~ro$, hJ;Lfp0r ci~rt; r~gresin y cl mismo. tiempo. revelacin de en qu co~ he
Inos flta:ao a lli p~rsona para representar su falta .. Pero aqu a cau$a del carcter
.<:\tlble i:je;l qes~orwci:niiento. relativo a la falta, dicho descgiociII].iento
.sim . ..... .. . .e se lVierte.. s decir ~ue a la funcin que temamos, la de. ser. su
falta: reems poder traducirla ahora en que le hemo~ faltado. cuando jpstam~ntepor 'estt) eniffios valiosos e indispensables para L ''
........ \Ternos l:J.U~ trsiri se tia producido con respect<> a la elaboracip freudiana
(]el fenmeno' d~Iiie19.>Ll: c.u:lpa, factor al que Freu:d atribu,a la dificuitaa del
d~elo. ha catbia<Jo d lug?r. La cul:ia no proviene de1 .mal.trato al objeto perdido. sino que es un~. ir1Versip:de la fa:lta. om en otras oportunidades .la culpa
es J1tlamanera de no saldar fa deuda simblica. est al servicio de enmascarar
lafallfl/El duelo se.:vela ~et siempre narcsstico. duelo por..el otro en t<uJt~ soporte denuestr<f c:astraclri. Con el duelo la castn.c.in vuelve a.nosotrosy nos
vemos conilo que Somos. Se trata con la astracin de ll actualiz,:acin de la
. atlgustlarl, o~aria, aquella -producto de la falta en se. ccmst!tutiv,a,pero es
a ~u.vz otSin de stmbl)l@rla. ya que la castracin es sim~lica y !jle da en el
S:enl) qel3;/ela~rf.Con el Otro. Aquello que hay .que tragarse, inCOJ'.POrar y Volver
.PfO'po;. es ~t trago a.marg de la castr11cln en .el Otro; No se>trta d.e la muerte
. olfi~.liIIlit; ~ decftci?l. l~ que l;cican llanla. la "primera muerte isai, sino de
taseg~ntlil muerte:", la ligada a la flta en ser. esa falta que el smbolo no suple.
No hy en el Otro pingn significante que pueda. responder por lo que soy y el

tto

mi

~~~~oq~:~~e~~~'~aujeEtos, ~ i:;.ujecih al significante. es poderfalt.ar a la ca-

rn.u.u
se s1gu.uicante del que el Otr
d.
que en el sujetti constituye su barradur . H b - . . . no . rspone es el mismo
te de uno IIsmo sactificadaa1' "'e.c:h da.. a ra entonces en cada uno, esa par-al La . ,
... . ....... n . o e ser seres hablantes E . art. ,
el .falo

cado .de~ discurso del Otro, signifira~te ;;~~ ~ ~e)e ~garantizar el signill)entre. el signifc;ldo en el. Otro -s{A)c .. . . . . .. o e .a . arra en el Otro ..As.

~e.k .Vi:~:~:, ;~;:i~~~~~~~~ s~b~cat~on

s!rrtb~:; ~i;u~~::~~

sfl.y~~~r:~tj~e~iod~:efoysu ~~st~lo.e~~1~:~~~ : . ~:~~;~:~;~~ei

;bt::~0"~:~~r e~t~~Y~i~i~~~~::;a~~v~d:ci1ri~~li;;;~:~.!~.~~~
au2 ...

so1:ire S las Virtudes Ola


,l~anose halla en .s1tuac1cm .de COndenengao :ielhombre que culn1irl .e.ns1on e_ ser.de co~vertirse en ese ver0.adeto
deseo humano";!59J. .
. . a con el caracter de fetiche que tiene el objeto dl
sa-

Lo que el fantasma <le su padre le revel a Haml . .


. . . .da a10tro que est su Vida .ta . 1 . ...... et q11epormas.~aclificacond1clones el duel~. falta ~rfio r:. .:. es:evuelt al su1eto por el Otro. E~ estas
. rios entrf'. el SUjeto el objetb.
ca_:u:ruptura d~ los ~te~ imaginaceI1 qunbiados El objt . . . . . . pia vac . Ltis lmites lmagmanos aparerein~(!~clo s~!1larc:;::;~~a:ti~~~tru1do y la prdida es del.objeto que ha sido
. .lWal~do. el acto en suspenso de Haml t
1 . . ,.
ce1.ma relacin del du 1 . . . . . . e Y su re ac10n al duelo. Lacan haiero de esta prdi& e q con la. psicosis plena de sugerencis: Dice:f60l "El agu-

:s

-snari:P

-en. .tma
'. . ...rel ac_ 10
.. n .que
.. . que
pr. ".caa: .el
.. en tra
es inversa
laduelo
. . . e.n
fe el sujeto
_ . ..est.
. ; en.
. .1.
. real. :.. A.s1
mo ~n la psicosis "Jorethazado de lo ~11.Vef. ng el.II1ecarusmo psi~tico. As co"el agujero dd pidida en lo
> s=~ ~ea~arece ~lo real: en el duelo .
nano: :'Este u er ... . . ' . mo. significante .Y en el.mismo Sem!es. ential ala :;~tt:::r~~~~trlolugsare.tdaotandde se pr~yecta el significante faltant.e,
-..::1 .. .. . .
.
.

r
e ese significante cuy

1
ve "'-' Otro 1mpotent en cuanto d 't l . .. ..
. . .. . . . a ausencia vue puede pagar con su carne cn\ar e a resp~esta. ~e ~se S:gnillcar~ que slo
mente. e] falo b.o el velo Eyse s1g1:1f~gtre. de ese s1gn1,f1cante que es esencial"

n 1ca:n e encuentra ah
. al ..
~;~~;o: puede enccmtrarlo puesto que no.puede articul:seuf~v~l de~:
1.a.s.ps.co~e_ ~.kiec
.. ~.111~~~. enlaulsplsicoss-y es porlo que el duelo se. em.par.enta. co~
~ a p u ar en su luga:.r Ja i .
. "
velan los fenmI}os del delo".f6JJ . .
. . s magenes por 1as cuales se reSubrayemos algunas de las cuestiones sealadas o La .
.
ga:r. el parentesco, la cercana de l . d. .
. P '._ can. En :immer lutuacin de l privacin. Se trata tam~~ri ~alque .es ~~as1?n de duelo n la sde un objeto shnblico. En el du l .. ta
~ P1JVac10n. de una falta .en lo real
sin1blico.
Ltis
ri.tos
el.
duelo
su
.ele.'
e~
.
1 . ta die.~ lo real convoca la acc.in_de lo
-. . . .
.
.
en ser os me os comnarad d
Cio.n, estn en las antpods f:"'ta.slm.b'l.. .d . . . r- . os ue 1oy ca.stra.<U
o ica, e un obieto iffiactin,,,:.;
.barg9 es~ la castracin a lo ue d b
. .
:i . ... ~"""'"y, sm emVista del ttal:aJo de eklborac~n a: l~r;~~sy.artculti.'.'1'los, tanto desde el punto de

sus empos, como desde. el punto

real

1~

143

.de Vista de la patologia~


. .
.
.
.En segundo Jugar, su parentesco. con .las psicosis, cuando a:l convocar. al
significante .faltantt:" aquelque vale.por su falta, en su lugar. plulan los fenmenoe imaginarios.
.. .. . . .
.
.. . .. . .
Siendo tanto erda privacin como en la ;illccin. el agente de la falta imag1narto 0 imagina.rizado. esto .orienta nuestra atencin hacia. et.padre hna~inario.
Teneutos .la experiencia de que al pr qu~? desgarrado del dolor ante u11a prdida~ suelen ve;nlr Dios; d.estino. mala suerte. etc. como respuei>tas;.$lo despus.
en. el ro.ovimierito regresivo que. t:l estado de d.uelo dlspJ_fa. el propio yo puede venir al lugar del agente: Esta misma re.gresin es la que hace explcito el lazo narcisistico del sujeto con la sitt12:Cn, y:;i, que el sttjeto, en el plano imaginarlo, se
idertifica a algo que representa. ep ese niveUmaginaJio. la falta como tal .. Es el
objeto a el que es el soporte del sujeto con lo que no es, ya qt1e l no e.s el falo.
p~ro siendo el objeto a no especulanzab!e. no potable pi;lra ser representado
imaginariamente ms qe ]Jajolas figuras engaosas del horror~ e.n el duelo hay
mantenimiento de los '1nculos del sujeto con sl1 im'3.gen narisStiC$.. vinculos en
los. q11e su deseo. esJ; suspen<iido, no q.el obJeto a. siro de J(a). Esto e~. lo que hace que en el Seminario X. Lacar, .con respecto a la serie mania-~ela.ncolia. seale la importancia de distinguir a de (a.J:.Enlame1a.ncolia se tratp. de. un duelo.
pero es un duelo dopde eLproceso nq culmina en la, reversin deja ~bido al yo.
sino. que.y estp es lo que. Freud .h_bia 9bservado, el. objeto es fimilinente el que
t:riun{a .. lo que d.~lara cuandodice: "Laenmbra del obj~to .ha cado sobre el yo".
El objeto a ha quedado Ocult() detrs.de la imagen 11arcissticay porello queda
descnnoctdo. en Sl.!.. esecia. AsVes~o. es lo que el melanclico -diceLa.can~ necesita que pase. a trav5: de su imagen propi:.. pare\. atrapar eso que lo trasciende y
cuyo mandnse le escapa Y. cuya cada 1~ :rrastra en la. pre9lpjta<;in y. el .suci\'lo",1621 Conocemos Ja prefe~~ncia .demostrada por .los .melanclicos por la. ventana, para ;altar por ellaf\lera d.e la escena.. X>s psiquiatrl:l.S consideran que cuando Ja. medc.aci.n .con "antidepresivos" empieza aactuar. es el momento de mayor
nesgo. co.n l cpal no h,acen .ms 91,1.e cor;fesar que esa medicaci.n es sintomtica.y sl() acta sobre la. astenia. produciendo a cambio, un cuadro de. depresin
ansiosa, S.e trata de.la funcin de gi.arco.q11e cumple l.a venta.na. lo. que con su
ato confman. El mJ_fco de la ventana es ac un recurso ala.estructura, especficamente a la estructura del fantasma. Dice La.can: "No es por nada qi,ie el su. jeto melanclico tenga semejante .propens1n. 5:iempre C1Jmp)jda. con. \llgurante.
desc()ncertate rapidez,. a tirarse. por l?. ventana. La ventana, en la medida en
que no reuercja el. limite entre la e$cena y el mtmdo. nos indica el significado
de u11 acto ppr el que en ciertp mPdP el sujeto vue)ve a eS<t exclusin f1,md:i.men-.
tal la que. se siente en el momento. mismo en que, eri el absoluto de un sujeto,
absolutP .del que s1o nosotros .analistas ppdemos tep.er una idea.se conjugan el
deseo y ]:. ley"J63J .. . . . . .
.. . .. . . . .
. .
.
.
.
$e trata de. la instanc,la d~ la castracin que, de no poder ser obtenida de
otra fonna, en el. pasaje ar acto, en donde el sujeto est absolutamente ioentificado a a. en el arrojarse y desaparecer, el sujero realiza esa sbita puesta en re-

.en

144

lacin ~con lo que l es como objeto a: resto cado de}Qtr. ~eC,ordemes qtte las
fantasias mfantlles de Rilli:e cumpla.ll con este ;:i,sp.e~j;p: ser arroJdo. afuera' Asi
como las angustia,s que rel!lta Malte, ~bin estaban (lrdepa~s lrededor del
tema del deyecto.
.
. .. . .
. .
. ...... ..
Como un modp hirvacto de. JlaS<lje a1 acto,. de salida d~ la e,si:e1:1a,Jenen;l?s 1
fuga Y el vagabundeo. Muchos lo. han sefiahrdo ~n m~eho~ p9etaS. De Rilke sa;bemos ~uefue .un eterno Viajero y que slo en }Qs ~(irnos atios de $uVid. permaneeio. una larga telllporada en un soloJugar: el Ci~t:!JJo. de f.1bzoL Alli, en un
medio. totalmente despro\listo, sostenja l,. soledaci que. le hac~ flt, excluido. del
mundo, d1rmia su lugar en el Otro, . . .. . . . .... ...>.. .

.. .
La fuga~ el ~bndeo, qu: ya l~ian inte~sadoia, Freud y a ~s diselpji~
los en relacion a fo que ~tonees llamAAan la "lsic())ogi,a de 10~.J>Qe~ eoil1
consta en las actas de las ~siones deJ~s mirc.oles ~~ c~cie fril;udli;4l; y que
La.can caractema .en elSemmanQX como npa~e?I.ac:.f.<, "sal!l:vagaJ~urtda
al mundopuro. son como un Pasaje.de la esceJ.13.i!.l lllU!ld(); .
.: .. .. .:
Desde la per$pectlva que Venimos lnvestlga.I!do in,lpt>r't.jilla!)er not~tqu~ La
can tiene.sus razones, cuando en el ~e~o X. "La,A;lgustii(~ el un Jn:1smo
cuadro, Y en relacin al deseo de. no ~r, a nivel):lel Pt\fiaje ~ apto sit(!~ el l,liCi"
dio (fantasas de sUictt1iP} y.a nivel del act1ng,,out PI,l.e el. c}m~lo. ~e trata, .tanto
en el ?saje alacto eomo en ~ actingcPut, d!!.tm. ititen:t(). fq~a#e de;l 1)1.iesja en
funcion de a. aquello que &estiene la relaci:p. del sujeto con:Jo'.quen()eis, e11t?IF
to no. e~ el falo. All la C?.Stra~nse artiula,a}a. a,tstantia!lfllii>[l~j\(lll,y~ que
con re;pecto al. sujeto del deseo y:Jaley, Jooitle~ to1D.Cl~n< siertclQ: l1ell19s encontrado, en ese punto, un.modo.de retomarla.p~b.lemtlcij: freudian: ~e las

<. . .

.>

fustanclas, .
.
..
.... :.:
> \
:El padre ima.ginario, separando el.cuerpo del Jli!).del .cuewde m,. ~d;-e
alJn:star rurserlo,.sita para el sujetoele.spac~odeJen~d?s mt.terts. F;Lacceso
a la flt?. en ser -falta en ser que es larilarca, el1llalld._to ~el lengua.je ~on: res
pecto a todo lo que existe es elacee$0 del sujeto a su. s.egI:I,~ mue,rte .I)jce Lacan ~:g. el Seminario vn:ii;si: 'Sea el que sea.eb~leance de e,st?. .. . .... nin:etapsicologica de Freud que es elinstintci de mer~e. que el}labe . . rj.do Sf!lln~
dado o no, la cuestin, po; els6lo hecho de que ha icll.) ph,mtta:cfu.; 'sertjcla de
la sigUiente forma: cmo el hombre,. es decit, up..vMente, pt1,ede...ceeder a conocer este instinto de muerte, su propia.r:elaci~n a I.a n:mert~?Respuei;;l:?- ~por la
virtud del si~cante,. y bajo su forma ms radical. ~ enl 1;1i~can~ey por
que el SUJero articule una cadenasignillcante, que to.ca c9n ld.edo que l
puede frutar a la: cadena de eso. que l es",
. . ... .. . .. .... : ... .
. Hemos. indicado qe lo. bello,. con respecto l:I. e1;1~ $egun}lt Il1U~~ .cumple
'con la funcin de velamiento y lim.ite. lntere~ ~bi11 se~qi,ie es su: :mayor
.~ menor 1compromiso con el Ideal.Jo que deter'lllirlara. Si
c1finittvgnafpas9 al
limite o escamoteo _Y errancia. Se trata,: entonces .<Je ~ <iifere~e~ i;i~t pdtier s~.
boUmnte de. la metfora Q de la errimt;la interl'.ninable ~e la metoriimia, det~rmi
nada por.UJ.13, desmetafonzacin del fin de la pUll;lin CJU.e pradu~e una falkt n et


reti:imo .del objeto a. su lugar de ca"Q.Sa.

Pco

en

145

Cuando con la com~lusln de que.todo.delo es una mantencin de los vincules ni!rcissticos'.Pn el. pbjeto vtmos que era necesarto poner en cuestin la dierepcaen1f duel9y melancolla dib11Jada por Fl'.eud en "DJJelq y melancola".
La::Q>tei'rogacin i:le}.ste cart)ter I)afcisistiCQ i;lel .duelo pqdo serdesp.ejado desde
eUug6f qeenlestructt,u"aotogamosa 1{a). }a ~en narcisstica; ylo que en
ella~es ncesarioque se opere.. i:lesde el puntP de vista de. la castrat?i.n, Estando
t9do amor estruc~ur:;:rdo :rxarcissticamente, y siendp el d:uelo la reaccin a la prc
df~aJde un 9bJetQ i;ie arI1or. e} duelQ se revela ser. la rnanter.cfn de los vinculas
po-..cfohdeel s11JetQpermanece.suspendido de i{a), lo que vela su relacin con a,
resto ci~() il~ la: operacil1 deiadv.en!miento del sujeto :tl campo del otro, pedazo de.su cuerp conque paga por su condicin d ser hablante .
. Pera como la difererycia entre duelo y melancola eXige ser mante:hida desde
l~ ms mlhima e.xperiencia con respecto a esa queja montona y resignada. o a
esos aulfid.9s de un dolor i:himaginable, ese clamor que slo .pide la. J:Duerte. ese
estado de dulo congelado. se trata ahora de s{tuarla en la acentua.cin de la diferencia de Ja funcin de .a cgn respecto a. i(a): Se trata con respecto a a, de esa
referencfa.ft}ndarnental para elsujeto; de esa. referencia bsica con respecto lo
que desde aqu podemos se8.l;r como el ciclo duelo-deseo. ciclo .en el. que se
juega<elJug~'.delTdeal. peto que entonces se muestra ser absQlutarnente diferente J:lelpiclo lllelan~ola-mana; Se trata en la melancol.a de ese objeto. a a d.es'prendr deJ(a) porque no .despnmdido ~asti:a consigo al i:;ujeto: confundiQ.o con
su ima,gen na:r'ci;;.istiC(l;a s destino q.e.objeto.caido y degradado: .puro .sin sen ti
do.ltn ~ mra; e:ri cam.bio, ~lo que est en juego es la no funcin de. a y no slo
. su descqnoimienti:f'!. dice Laean en.el Semi:rtarit;i X. .~Es aquello por lo .que .el su.. jet 1ya no es la5trado por. ning(u.'l a~l66l y podo que esa falta de lastre. 10 arroja.
sfu la ms:mi:hima libertad; a. la metonimia infinita y ldica de la cadena signifi-

cante'\

. L ~J'04tt ci~. ~. slldrom~ <le Cotard


La~p#e.e:riJqe~() el ~nd~om; d Cii.ta.rd panipar~diar sobre cul seria
la.J?osigqq d~ .~i,:rates con respe.CJ() a la segu~;la muerte. Sigarros este desarrollo e:i el Seinipario
L<i Tr~serencia"t6'11: Dice:. "?'4e. ]Jemtir casi. j margen, dibujar una e~pecie ele paro\ia, a condidn. bien en~endiq..de que no le
qrr mas iIIlp9i;tanc1a 9ueJogue voy decir.la figura del sndroJ'lle de Cotard.
est,e infa~g;3.J:ifo. yUeStionador preC~ desconpcer que SU boca es.carne, y es en
est,!), Ji.Ue e~'coher;ente e~t. ~aci11:, UQ se p!Jede decir esti: certjtud. E;;tamos
aqu
9asf; a una suerfe :le ap~ci?n que .nos es .e:>.:irafla, cancjo Scrates, noJn du9en. (le 1,ma
J,Uuy excepclpnal, de una fol'.IDa que para emplear
ntisti;Plengi;taje Y: para Aa:ceinte qomprender. y para fr rpido, yo llamar de
una forma que es de} orden del ncleo psict.~l). . d~pliega implacablemente sus

\.'Ill.

a,

lfente,

J.46

forma

argumentos, que ro-lo.son. pero tambin esta afirmacin. ms afinnante quizs


que ninguna que hayamos escuchado, a sus di;cpulos el mismo da de su.
muerte. con,cerniente al hecho de que l, ~crates, serenamente deja est vida
por una vida ms vrdadera, por una vida qlJe. es ln.mortar.
. Para Sc;ltes. elencuen.tro en esa otra vida ms verdadera a la. que no duda en aceptar. ser conducido .. cuando acepta bber la cicuta.. d encuentro all
con tos inmortales con los que pie.nsa dialogar toda una eter:hidad, .es algo que
ae. par su. propio peso ya que cae por el peso del significante. que hay inmortals. La existertcia de los inmortales se sostiene de la simple oposicin significante: mortal-inmortal.
. .. Esa yida hlejtir, ms verdadera, cm:rllguta el Ideal que transforma la vida de
Scrates en esa "fofmidable metonimia" .que Lacan seala. " ... este infatigable
cuestionadot que no es nn hablante que rechaza la rettif'.a la mtp.ca, la poti
ca. que reduce.Ta metfora. quVvee.nterqmente en eljugo,.no de la carta forzada. sino de la pre~u!lta forzada; y que ve all toda su subsistencia, .engendra
ante. nosotros; desarrolla. durante todo el tiempo de su vida, lo que yo Uamar
una fonrdable mefonimiacuyo resuttado.igualmente atestiguado cpartimos <le
la atestacin histrica- es ese deseo que se encarria en esta afirmacin de inmortal1c:!ad' de i'lrtlortalidad ~irla yo petrificada. triste,. inmortalidad negra y laureada. escribe en alguna parteValry:, ese deseo de discursos infmitos~.
Scrates ha elevad el signllctmte, el juego coml:Jinatorio de .la cadeD.a significante al ra!lgo de objeto de adoracicm y de ese modo; desde ese cul.to se encannasin vacilacin hacia la segunda muerte, encamada
l .en la potencia
abs~luta de la coherencia del significante. el.onde espera encantar la vida. eterna.
La preg!l.nta s~ fmpone: si ert fcas() de la esquizofrenia todo fo simblico es real, no !5e trata aqu de q1,1e todo lo real se ha tornado simblico? De t9dos modos . es siempre . el fazo .el.e lo imaginario el que $e.ha desprendido. En esa. exisc
te-icia discursiva que Scrates iffiagina clo que Lacan llama su "delirio"- no hay
lug;u- par los cuerpos y alli se encuentraparodindo lo queeJ delirio <le las JJe7
gaciones atestig1,1~:i. I::adeclarcin .de no poer ya morir. la creencia en una sub~stencia indefinida en una suerte de exilio inhumano, habla.dela atopa propia
l juego. desencarnado del signlficnte des-encarndo: En Scrates se trata de
ese deseo purific~ de diseurs~. revelado y revelando para siempre. '~orno nos lo
seala Lacan. Siendo el espacio del deseo aquel que se despliega entre las dos
muertes; dequ~ se trata eri este deseo de Scrates as putficado?
Cuando desde. el psicoanalisis asistiffios a Ja misma promocin del verbo en
el reconocimiento de la supremaeia de fa cadena.del significante,. se .trata. al mis 7
mo tiempo del reconocimiento del inconciente, lugar. donde la. cadena significante sub~iste. Se trata. por Jo tanto. del eclipse del sujeto y e>o es loJrreductible de
la'> relaciones del sujeto aI significante, Por eso Lacan n.os demuestra que el discurso de la ".episteme", dl saber transparente a s mismo, el ~delirio" de Scrates. necesariame13te encuentra un lmite y se lmite lo cunstituye el objeto; Por
eso . en ."El Banquete,", cuando el amor s constituye en elobjeto del discurso. en
el lmite del. despliegue del significante, Scrates intrduce el mito en boca de
0

Para

147

Diotima.
Antgona acata el mandato de_ la segunda mert y haca_ ella marcha sin
piedad, sin temor y sin temblor. Se some_te_ al lugar que k ha tocado en la cadena de las generacfo!iles, el lugar que han detenninado los dioses. su destmo. pero quien revela la estructura en juego es Edipo. puestp que si bien el- m<J-t a su
padre y se acost _con su madre. l no lo s.aba. Esta diV.$1.n_del sujeto que :onstituye. el neleo del descubrimiento de Freud. sita el espacio de1.enfre dos
muertes como espacio trgico en elque el sujeto se descubre.determinado y exdudo de la cadena que. lo constituye. Cuando Lacan com_enta._en el Seminario
V:II, la diferencia entre la tragedia: a,ntigua y la m9dema, ;specicamente la de
Racine.seala ese a~ecto.de fallido que ~sta ltim;i. presenta relacionndola a
la impregnacin de la misma ppr .el pensamiento_ cristiano._ y;. que no e~ lo pro- pio ~-Dios de los cristiano&_dar .rdenes insensaras. y cruel el!\ como lo.hadan _los
dioses de la antigedad. Lo que en- !..tragedia moderna se presenta cono cartas
mal ban~jadas, equivocacin. error. en i13. tragedia an~iga es la fuerza mexorable
"del destino_ tejido por ls dioses. ss mandatl)S. L.acan ha afirmad{} P()f otra parte .. que lds .dioses;.se refiere als 4ios~s gf1egos justaffiente: son. de_ ll? _real. No
habl.a arribaclo an. a sa altura_ de su .elaboracin, al a.nudamientP <:)e los regs
tros que .propone en. la dca~ de los !;etep.t,_. Cuapdqestos regi:;;tro$ se anudan
botromeic;3.Illente. ese anuda."'!Jiento los tornaequivalentes:RS.L Ya no_se trata
de la primaca .de lo- simblicosirn:l- de_ n. agujero -lo si:mb)lico-. ria -~onsisten
ciaAa imaginaria- y u!la ex-sistenci "lo_ reak.reunidas segn un arn:id~ento
donde lo uno no " srn lo _otro. Es desde esta elaboracin que P?demosretornar
por nuestra cuenta esta cliferencia entre la tragedia ap_:tigua yla moderna, para
decir que. se trata>en 1a antigua del padre al wod() de lo real dl padre. mientras
que ~s porque .el _cristianismo.ha dado consistenc:ia imaginaria al padre que la figura de la Providencia diVina no se <1;comoda bien :fi. _ese carcter de crueks e insensatos que tienen los dioses. cuand() per_tenece a lo_ real. Para lo \)imb)ico dej;3.IUOS el lug?T al.significante metafrico: significante de1Nombre <:kl f',adre.
La misma _topla que para Scrates det_ermina s.u _deseo como P.uro deseo de
discurso-. la encontramos en Rilke en relacna su .deseo.de lo Abierto, _lo-que situarla su cosmogona entre Ja religin y el_ d~lirio, _si_ es la mirada 8.lilir_nal _la que
ve_ lo Abierto; ese Abierto es un ms all_ o un tnfl.s ac del lenguaje: lo Real. Ese
exterior slo lo conocemos por la_ cara. O-el anima), ~su ser es par:, l_ infinito. sin
lmites y sin mirada para su estaqo, puro. como -SU mirada_ hacia adelante. Y alll
donde nosotros avizor;3.Illos.e1 futro, l-ve _todo, y se contemplaentodo Y est a
_
___ - ___
_
. --
_
salvo parasiempre':.l6ll
Lo Abierto habla de _ese lugar, fuera de la deelinacin y la muerte. fuera del
limite que ofrecenJas cosas. "No se l)alla enningunaparte y nada lo. limita", dice
Rilke; y quie!l avanza hacia-lo Abierto pe;netra en la_ ete'Ilidad. ~o se trata de inmort.alldacJ., .sin<t de un estar. libre de_ la muerte", un no esf:4" afectac\p por la
ri::tuerte. Por eso puede decir: "Porquf! cerca de la IDUl!rte no se .ve m.s l _muerte.
y con fijeza se mira ha<;la. adelante, qulZs con una_ amplia mirada niml" ..
Marguertte. Duras se aproxima al elogio de lo Abierto. en su cara trgica. En

~our, .novela eplogil de "Le RaVissemen de tol V; $te!n"- fa hri:lina de Duras sobrevive en su propia y particular a.topa. La.- acompaf!a un looo. Fuera de la
ciudad. ~chtldos, en un Infinito olvido que es recuerdo constante y sltt futuro ..
Dice_ al respecto la auto~: "Estn en un punto muerto-cfel espacip, _e:tru:n punto
muerto del tiempo. No hay mS pr0<2so: No es ms eop:tra u:ri:i>tclen de cosas o
contra unaideologia que s, Thala existe; Veo enelluga.rde lsarenas Uiiliplelli
~
ms justamente en lapropia. Sll.$penstlm. en es.a propia vQL:Uldad
W:ll1laL .La _espera delfuturo .es serepa_. _per() de :una $ereruclad violenta; E;llos ca~
nunan haC.la. el frente, n1iran al frente. en direo:in q lb Abirto.deJo q'e RilJ:te
habla, que solo conocemos por medio del semblante animal\* ts~l _ _ _
.
U~a. ~endida playa, el mar, h ciudad ctlo lejo!?, I),e vez. tm cuartdo. un Pe
rro solitario, ,son 10$ elementos_ que componen el paisaje dQnde se O'lut_ven mor
- .- samente lo$ habitantes de lo Abierto .de Dm;.s.. Slo ~ finaj.a.i~ !?e.hace-escu. c~a,r: Apen~ en un 11;1~ullo. -"Hubo una; omisin e+i elp-rl!lcipio." 41~~ M_J:gente Duras .. 1a.o_mis1on del dolor,. por lo _que Lol V:; . Stei-n ..vJtrfaci:litd-el
acomoda~se al-personaje que le haban e-psern;do;~spa~; ma;dre.eua.J:ldo-pierde
a su .novio,. el _ dolor no fue vi:vl.do: - Con la omisin .-deestej:loior su vida tnmscurre s;n tra:nscurrtr, ella no envejece/Je falta. cql}SiStenciil, au:tenticida(l.. Es n.
disf~ despojado y vaci~. CUando.-la ep~onti;amos n loAbi~rt,,}'? f?ID 11omhre;
es~ plenitud al~_da p~ciera que se tm.ta. no de 90 fuera detlengpaje. c~
mo hubi~ra querido Rilke, .Slll(ldel significante como pu~ dlfert'lnC-ia sil:le fe
g? oposittvo. sin $Cntido. Slanc.o y negro, nir y !)lya, ce-~yJe-go, .A difeten:1a de _su .personaje,. Margue-rite Duras vtvee-1 dolor deda.e-scrttu,.ra. -Oice trQJ:
... esos Ubros son dolorososs de escribir, de leer, y ese d~lo:r debera toi'/--dlicimos
._a untmenf .. un terreno de exprtme11tacin.Quieroclecit'. ellosson doJh:rosos;
es d_oloroso porque es un trabajo relativo a una -reg_in.;.
vez~.
an nc1xp .- -lorada.
. - - tal

alca:n.zada.

La eternidad en_l~ que Scrats crela era la del juego irl:flnito d_ la cadena
significante, lo simbolico desanudado y sin anclaje ni llrnite. ~J. significante des~
po~ado, _c>.s.c:ribeJa e~~tuta de Dpi:;a.s~ como destlnQ 4~ ni:l J,,ol V. Steiri ~lle su.
frto la omisin ~el dolor ante la experiencia de ia _prdif:ia.y ela.ba:ndo.fl:
. El_ suJetJ, identificado a ese resto cado de l~ cade11a significat1te. identificad() a la sausa de! deseo~ est. en es~os caso13; identifie;ad(J al <!,esec h es~do .puro. SitUfUllOfi all la; sensacin de eterirtdad y, cpm~ JQ ;seh~ a:caD:, pai:eciera
p.rodiar lo que el s1Ildrome d~ Cotard in11estra lle map~tal:rgica, Ee pasaje.a
_la segunda- muerte sin d<,ilo,r. sin t~mory _te!l'lb1or no est J?toIedo al'ser ha~
blante ya qi:e de hablar, se con~tituye-en_ es ~l;ld~~todecuerpoi.fi!u~rty
Vida qu._eMse.nala
ar. a_que_.
-__una
. _.: ---. ."_- "_..._-_ e.o_..-- Vivibl
---el. -dplor
- ._- de- e~
.__ .fil-como
_ ..c_ondi
-.- ---.. _c._1on.
x:
.-. .-. - - "'Ui:t _u '-""ser
-_ . _-e. antene-r~e m~ a~ o n::s "8A. de 1a se~un nl.ue,tte~ es po ppdef mcuir
d~ la segunda muerte, esa que est_ todo el jje111po ~ilJu,ego elJ etJ\Mo 'de la; Vi
ja Cuando los escrifores testimOJ:ian en sll esOritiffit del
que
ello se
J1lega. r~e41n que la mlsmaJ~s ha; permijjci() te-.nuda.r el Juego d la-Vidll y con.
ello nos aportan UJ1l3.indicaclil. preciosa.
-- - - -- -- - -- -
:p_

_n.

dofof

en

149
148

REFER$NCIAS
. l)S~n1:i'Fru~,"L9sorlgenes de!psjcQjnliss, "OC'!' ID1 p;816. EdJ3N.
2) 1d:, p, 819
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3) s. F~d_. "Pslcopatol~gia de l Vida cqtldiana," OC TI, p.629, Ed.BN
4)S'.Freri(i.;(l;dta$,QCTID, p:836. Ed.BN
5) S;Freud, o. citada; OC T l, p.651. Ed.BN
6)ld.. p/e3.4

7f!d.p.6a3

4, p. t)40 . '
. . .
.
.
. .
. ,.
~) Ver esp.LVegh; ta cUilie<i re,udiana. ria apuesta perdida en La cliruca freudiana .

~)

Ed .. lligar

' .....

10) S.F're1ld; Q. citad'!', oc T ID;p.836 Ed.BN


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12)$.fretjd. o..ci!;da;.OCTill, p,846


IS)ld.p: 847
. . .

14) ~-Jreud.o.cit.ad~.9PTL:>.~97
J5)Jdel:ll

l6)1deXf1

17)Idl4~ll

18)Id_em, .
. , ...
.'.
19)'S: Fteud; o~citada, C T III I;';836; ED.BN . .
.
.
.. 20JJacqu~faean.Serriinarto<X;
angustia.'' 3/7/63, indi.to.
21),Ii;l.em . , . '-.. . :
.
.
..
'd
22) ~a ~eiria y ot!'<>( "Un trast(ll'.f,lO d_e la mem.orla en} Acrpolis ~una .manera e
decr:l dwla:,. 9'1dernis Sigmund ~reud ,NS .
. 23)q, La~. ~wio\-II, '.'L'tfql,le del.a psycl:lanalyse." \:!ap. V y VI. ed. du Seuil.

a.a

en.

~4na.: p:~~

. .

..

.Z5}J; can, "Cqifeteci en Lr;wain," ~e<i!to

45) R.M.Rllke, ;"Sl yo hubiera crecido .. .," del Libro de las Horas, en Obra Potica
46) L.A.Salom, o.citada, p.204,5
47) R.M.Rilke,"Jumaux de Jeunesse" p.245
48) Martn Heidegger, o.citada.p:228
49) M.Heidegger. o.citada;p.236
50) L.A. Salom, "Mirada retrospectiva," p.134
51) R.M.Rllke, "JoumauxdeJeunesse," p.213a 215
52) L.A.Salom, o.citda,p.101
53) L.A.Salom, ''.Aprendiendo con Freud.:' p.206
54) L.A. Salom; o.cltda, p;207
.
.
.
.
.
55) L.A. Salom, ''Aprendiendo con Freud," p.169, y en H.E. Holthusen, Rainer M. ~e,
p.43, Ed. "La mandrgora"
56) J,Lacan, semfrarlo. del 6/7 /63, lndlto
57) J.Lacan, Seminario dl 30/l/6<'.. indito
58) J.Lacan. Seminario del 11/1/61.Versin de Ja Ecole de 1a Cause Freudienne,
trad.colectlva de la EFBA

59) J.Lacan. Sernimlodcl .28/11/62


60) J .Lacan, ''Hamfot, un .caso clnico," fragmento del Seo:llnarlo. "El deseo y su lnl!!fPI'etacin," publicado en Lacan oral. Ed. Xiver Bveda.
61) J.C. Lacan, o.citada. p.105" 106
62) J.Lacan, seminario del' 3/1/63
63) J.Lacan Seminario del 16/1/63
64) Actas de la Asociacin. Psicoariltica de Viena, p.124, TI, Ed. Nueva Visin
65) J. Lac;an, "Le smiml.ire-Llvre VII, .L'ethlque de la psycbanalyse," p.341
66JJ. Lacan! Smina:r:lo del 3/7 /63
67) J'.Lacan.. $e;inarlo VII. "La lransferencia,''ll/ l /61
68) Rainer M. Rllke, en O[:ra pQtlca, "Elegias de Dumo;" octava
69) Marguerlte Duras y Xaviere Gautler, "Les parleuses," Ed. Mlnuit
70)Idem.

'26) J_faan/Sen'ilnano x ..'$()/1/63.. medito

27)Jd~ .. . . . . . . ,

d '1

li' 'j

28,} J, J..aeiin; $e~arlo Xk ~~~ ctla1n.J conceptos funda:n11ntales e psicoan. s s.


p.1~ .E;Q,/J:lart:;al .. .. ... ,
.. .' .
. . ... .
.

..

29) RainrMa.n ~ke; "Obra potica. "Librera Pi:rlado Editbr~-

Wl $.Fr~ud,"C<>ntI"ip\l<ln~ al smpQso sob~ elsuicldio.''. OC TID. p.470, Ed.BN


3J)J; l,a~. $ernaii(f VI.I. P:34l
32) J, J..ac. o,citac}i, P:341:.
s3J Freuq," I.xrpereeeaero. T I p.172. &tBN
34;;:, I::~. o.cj1:aaa; p:343/4 .. .

s.

oc

35).Rainer Mana Rlke,'.'. Rod)n." pag.71 /72. Ed. Arte y Llteratura. La Habana.
36} MaJinHeidegger, '.'$eDdilS perdldas,"p.222 a.264, &:}, 1,.osad
~7J.J:Lac;.a:ri,, ();cjtda,.p.351. .. . .
..
.,
,
.. 38}Lou ~dr~~~$iy_()i;''Mirada retrospectjva, p-113 . Ed~Ali=

. 3~) L.f>;l:)aloi;nc. 9, c(t?.da, p,122


40). ~;A;Sa:Ipn. '.'A
.. ~o cop. Fred." p.209, Ed..aertes
/
. . .
41) Ri$.et Mlilia .
."Jo11macix de Jetiriesse," p.146, Ed.du Seuil. y Obra poetica.
p.89. Ed;pb~aPe:ldo . .

42) ,bJ\:,Slom; o:cita'd, p.209 l{)


.43).R:MJ~llke,. '!Joumax de Jeunesse," p.242
4:4) R;M,~e; o;cit.ada;p.243

150

151

>,

EL SUPERYO FREfmJA1VO, El,PAJ:llUCMORAL


y LA FALTA DE PADRE PARA.EL BIENDEC~ .
I
(~El

humor es algo que pertenece alSuperyo?

El 15 de ener de 1984 La:can profiere este ":.:iodos sornosnego~iaples". ql.le


resuena con el ... todos spmos sustitubles~.c de E'reud. {)os 1:ifinpaciories que
propongo poner en sene. para tomarlas en serio. . . .. . .. . . . . . . .. .
Se trataba de la conferencia lnaugural deISelliiruio que titul: ~L()s i;:qnc.ep~
tos fundamentales del ps!cpanlisis"fll, Con ei;ite seminarfq retorn. i;;u en.$~anz
luego de los sucesos que determinaron su separacipn de laIRA, SJ,l!'.!eso/3 q.ue La:can denomin los de su ~ex.comunin". Dice en esa oportunidad: "Sin dUcla ser.
negpciado no. es. para un sujeto. human().,Ufia .situa:i:n,.. i:ra. en. contta4.e la
verborrea que se refierealadignidad humana; lilcluido51osDerecbos.Humal)os.
1'dos, a cada. Jn.stante y a togos los.niVeles, ;onios negociables, gue,stoque fo
que' nos entrega toda aprhehsf()!l un poco :seri de la ~tructura sp;c;!at es:elin~
tercamb.io .. El int;rcambio. en ~uestin es el in~ercml:lio~e lii4ivid1.los; 'e$ decir,
de soportes SOClalf!$; que por otra parte son lo qe se Jlama Su:jetpS.. copJQs dec
rechos sagrados, segn se dice, .a la autonoma qt~J'! ~tos, c?iportan: Todos :;a~
hemos que 1 polltica con!Siste en negopla\ y e1>.ta)Cz ~pqp:n.ayr, por J>.iquetes, los .misi;no sujetos, llamados ciudajanos, por centenares de 111~ la situacin. ppr consiguiente,. a est respecto, no tenia nadad~ f!Xcepcional; excepto.
que el ser negoclaclo por aqullos que acabo de ~ar colegas. hasta alrp.nos,
toma a ve~es. Visto desde.ft1era, otro norn,bre", . . .< ... . .. .. .. . .
La:can propone considerFtr esta situci(n,J..de ~n.0111:rar$e .haiJiep\'io: Sjdo
objeto de una negociacin, como factible.de serV:iVida,.cuandg $ee~~endlo en
la diinensln de lo cmico puro. Se trata de una.dimehs~l'.l' abS\<)lu~ente legW~
ma. Un psicoanalista es quien mejor. puede captarlo: 14 tjUn.ensi9n delo g9mico
es puesta de manifiesto y Wtble bajo el hgulo deJ: humor. siendg el humor el
reconocln:dento de lo cmico. .- . .
. . .. .. <
..
:
.._
Cuando en nuestra prctica advertimos que serias crisis de .depte~fntalin
cuadros melanclicos son desencadenados Partir de sltuacin~ .en l;u; que.un
sujeto se encuentra hatier sid() qbjeto d~ tnte~ambio, ~ustin.tilSl~ o sU!i!fi.tl.lt(),
que e.sto. mismp pueda ser Vivido b1jo el n~ul9 4el humr, qtt~ c9J;I rt,?Specto.
esta dimensin de lo cmico, eso que el humor reconoc'e.. lqs pi~~sttl$ estn especialmente poSicionaclos, ~s t:llgo que seala la iJ:J;l.pp;t.p.1':~ .4elten:Ja Por
otra parte,. pc:Jder situar la. diferencia que la.posicin del umqr .tiene con lamama hace esperar que la re~exin sobre la cuestin arroje n:ueva luz a fos proble~
mas en los que hasta ahora nos hemos deteni.do.

Freud. retoma el t~a del huU1or en un artcul de 1928 donde revisa desde
la ptit)' de Ja egl'.\ni;\a t(lpca: l que ya ha1lia tratado en 1905 en el Ubro sobre
el tiste:t2I ".E1HUI!lrb es .un ttic1;tlo relativamente l;tislado que figura entre o.tres il:l~ditt!s de Freud:.Temp.or.almenteJue escrito entre ~El porveifir de. lJ.na ilusfri" {1~25}.i\' ~Ermru~star en la cUltura" (1.930). textos.mayores de lo que fu~
considerado por muchos el "pesllllisrno de .Frem:r. Uno poQrta preguntarse que
es lo:que ilpul;aFreud volver a interrogar el tema del humor. F,:rei.:d. viejo Y
enfermo. se. ilit~rroga .sobre cul es la explicacin tpica y meta;sicologJ,ca que
perrpit~ sobrellevar Gonahwro desufumient.os los contratiempos de la Vida. sus
ma!esydesg!'acia5: :; . . . . . .
. . .
. .
,
.
.
En 1905; desde un punto de vista .econmico, el humor habiq. s1do explicado~
en funclrtdelahorro d gasto de afecto; l)iee en 1905: "El humor eE>.1.J.D 1T1edio

. .~

~ ..

.P~

l'c en sustitucmn de los mlsmos?:lsJ, Se.trata de. un afecto. inh1b1do-dolor. pesa


..d.e...t
.o...n. . . s.e .gu .ir. . laetc.
c .e..r.rcuyo
. ..pe..sar
..............e .1
..s..e. fec. t.n
.. ..
s d... o.dl
le...r.humor
... s. s. q.u.que
e.. .nace
e.:U. ... a costa
p.one..n.y.
di.:itnbh~;erijo:
efecfo
es
el placer
de dicho .
afecto iliibido. Es un desplaz.Iento cnma.tra:nsposicin del afecto de modo
ql.le:el;afectctdolQrO$O'es.eldidosinre resin; . .. . .
.
.
Elhuror pue e ejeritarse ta.htosobre otr como sobre la propia persena afectada; pere l:fl este punt Freud seflala na diferencia importapte..Cuando el
?humpr se ejrcctta sp~fe fro; estamos.en registre de lo .cmico, .de. mod9 qa e bien
podtifuos de~fr.que:cundo el humom>e ejercita sobre la propia pers0na. es el
pr'Clpioyoelque sehace. qfyjetodelo wmico, .
.
ya en se. lext{) .de if!Gl5encpntramos en Fred u~a particular manera. de
'Vlo;ra,cl:!ly eXa.lta~on del humor que veremos a quf! conclusioJJes l{) conduce
en:d.928:fQtandeza 4e nllno~. "superioridad del humor~, son Jas. ex.presiones
~irfiliz~ ~te el dlor d e>dstir. s posible la grandeza de un pen.sFl+llie:rto fil()sfico q compare la tlilagnittd de los intereses universales con laprop1a .p~. <\'ieezi?idi\iid:ua!, 0 bien Ja superioridad <:leLpropl{) yo en .la actitud del hwnor.
E$> dice :F:reuq, como si el p~opie yo ;e dijera: soy. ya .demasiado grande coroo
pafa qe.estri. piiedacausarme disgusto ~1~1.
.
.
.
.
.
Enl'ntfcttio del928; i;eiteryre$tas m;insideraciones metapsicolgicas eIJ. las
, , que rela~dna elhutlorcon un ~orro de despliegue afectjVo. un. ~9rr0 de gasto
de sentitiento, )Jercf}oiq\)ele interesa es :volver a fevisar el tema del hmu()r a 1~
luz ~~la ~eg~da topic~L NJ.levarr,tente Freud intenta. sin lograrlo demasiado: d1ferenc.i.1:.ei h,umor <le .las. eiopecies cJ.e lo cmillO y nuevamtm.te. la difem1cia l?e le
.pmsen,ta segn:.se.'tr:atedel ejercicfo delhmnorc!)n uno mismo. o sobre un otro.
Su ~c1lcltisin de quec}a actitud .humorstica puede dirigirse contra la .propia 0 aje;nas.perso11as... permite sostener que, como)fi.&eala. Lacan, elJ~i,tmor. es la
puesta en funcit:'Jn
ese ~gulo a traYE> tjel cual se da el reeonoc:imi,ento de lo
.cmfoo, Para ello un cierto desdoblamiento del sujeto. es requerti;lo, .desdobla::
mientomanifieti::enque si :Qte~ el humor no reqjere.del otro, yque puede ejercitai~een $okdad, n,o es sin.el O~ro, tt;stigo y soporte: Si e_l)1uJl1or es_ una ac:
titd; 1~.iado.pcln de un. cie~Q .~guIQ, un cierto .puntC> de Vlsta,,_ yle conco e.s
. un.hllaz~o-comQ Fre11dlo sefu$ba ya en 1905- qe puede reproducirse acti-
.

de

1$4

..

un hallazgo -como. Freud lo sealaba ya en 1905- que puede reproducirse activamente, pedemos decir qll:e: el.humor. es esa posicin .s;ubjetiva e,nJa que hay
teconocimen.to. de lo .mico ..Las crJstalizaciones de la le.nga recogen este
cuimdp encot:itramosqtie se habla de ~buen.hum?r'', o perlo con,trr:lo, de "mal
hum. . .r..... f'.er.o .c.om. o .vere1n?s.. .&>bre.\ e.sta
. . .... cuest~n .d.el .h...1.im
... or, s.on...fos..tra,.~pi.s y
Jo:;. Cllejo)Jes sin salida a .los que se.ye conducido Freud en su ref:xior; Jos que
resultan, altamente aclaratqriol.).

.
.Nos ncontramos nuevamente con trminos. e:A'}lresivos a] .respecto. No se
tra;ta ci:in res eeto al humor solamente de un efectolferador. corno el atribihle
. -e :ste, sino ue hq: aaem{l algo gr&idioso y J:altante. s;e. trata dice, de un
"triurrn del na.r:estsmo"IS)'. Teri~os entonces que p.tegunJ:arnos ('.mQ la cc;Sta~
,tiiiin de que somos objeto-:de ni;:gociacit)n, constatacin de 1.a que habamos
partido. puede.ser al mismo tiemp() consideada .un triunfo del narcisismo 0. mq lo que es .un agrayjo uarcisstico pmide. ser yajqr~do.como un tri4nfo.delnarcisisrn0?. Dice Fre11df6J; "El yo. (Se empecina.en. que ng.pueden afectarlo J{)s trauma.$ del m11ndo f!Kterior, ~cilS?- dejarse. ofeni:ler y prectpitar < sufrimiept!). por
influjos de la realidad": El humor no se sostiene de !;, resi nacin sin. de la rebeldiay se.trata de un tnunfo :. e o yde! rtnPi io del. Jacer ..
stas consideraciones ya son altamente pl7ob1emtit)ts JlUesto qu,e en b:a,se a
ellas tendramos q:ue .Pensgr qe ;el hUtnqr .sera, bsicamente r.en,egatorio y se
soi;;tendria epto.nc.es dela.ilusin~ Elprtpcipio <:le placer .si all tn11nf: lo. ha!:'.~ sobre el PrtnCipio. de ra.lidgu:i, y esto..es)o que est. e)l.jueg9 cu~dt) ..el humor es
consiclerado un tnJ..lfo del. na,rqisisma., F[eudlp cons~dera, .efectjvamen:te; Se
.trata d.e. un rechazo delsfrimie.ntoqe liace sene con etrQs mtodos de la.de"
fensa, .sene en ]a q1.:1e sita la lleu-o_ss, falocura, la .embriagll.ez, el ensimismamient9y el xtasis~ La diferencia delh:umor ..es que. por ser mi:iwentaJel), ~10:.:- .
gra evitar el sufrimiento sin abandonar l!l tt;i.:reno de. )a salud psquica. En la pesicin .del humor. el sujeto adr;iptar~ la actiti..d del adulta, m$.s especfc.am~nte
s identf~.w:a al padre ?JJte e~ 1'.Jifl, y Vemos cma ;es.a partir de.aqUi que
Freud puede. operar con la segunqa tpica, Para respond.erse a la :iregul'lt;l de
cmo el yo pm~de :dopta.; esta a13tiJ:ud de .supnoridad ante circunstancias que
norma]mentele ocasi9narian siriJ;rJepto;;, .busc~ la solucin por el lado de. la
est~ctura del yo . cyo n<:leu es el .Superyo, El {Superyo, ~herecI.ero . de la instancia parental'.', en sus relaclon.es con. e.! yo. a ve.e.es .discrepa V}o.leQtJ;uneJ1te como
lo dernuei?tra la patolga. pero.en otras oppmmic!ades no s derencian y coinciden. en, su acCionat...Es< cnsideracin lleva a Freu.q a propper una hiptesis
que.no puede dejar de ~ai;amos ya que el numor se .le aparec;e como .ula sobrecatectizacin de} {3upezyo, sttenerrios en c~enta que se trataa de una ele esas sit~aciones en que yo ysu:ieryo no discrepaii y.este no s.qontradict9no con
lo anteriormente p]anteado {el numor es un.triunfo Iiarcislstico. qel .yo),. soste.ner
esta posibilidad implica ya no pode:retroceder en Ja. consecuencia que se inpone: el Superyo. el heredero del complejo de Edipg .. en ctmo modo una .ilistancia
~Aunque esto ha sido discutitlD .en otros lugi;ires, }er al respecto S.Frud, .Ti. BN,
Pg.20

155

de la re;ilidad en el aparato, sera una instancia del narcisismo;


La explicacin de Freud prece corroborar est oonclusin. Es una explicacin. tpica metapsieolgica; Si el humorista ha ~ladado d acento psiquicC1 .de
yo a.Superyo, estamos ante in Superyoinfiado al q.ue elyo se le aparece insigni
ficante y pequeo; como trivialestods ss .Jiltereses. Tenemos qe deducir entonces~ que se triataria de una sitacin en la. qe yoy: Superyo no discrepan.
pero si en.t:ambio; se diferencian; . .
...

Pero .cual es la diferencia en la mahia? Recntdemosque la I!lania babi.a sicfo definid por f:'reud en "D1lel yneiancolia", coxn:o el triunfo del yo so1:>re el
objeto melancollzante, el tfi11nfo delyo Sbre la prdida de pbjeto. La diferencia
sl es s~tuab)e entop:ces a partir .de la elaboricin de 1924 en uNerosis y psic
css#, dMd.e .la men,a era ~lica.di desde el triunfo del yo s0bre el Superyq sa~.
. dicoy J.11ortiftcante;mientras qu.elaJiptesisdelhumor habla de una. sobrecatectiZacin del. Supeiyo. a expen~ del yo. ;. per~ a difie renc:ia de la mlancol.a;. se.
trata aqu de un Superyo que triatara a1yo como un padre benevolente y protector trla.1:$.aun nio:

. .. .. ..
.

Freud babia comparado roaniy Il'le1anl:n'lia seg4n jas ifctuacione~eatcti


cas que producian, ? s11:prsin d~l yo por el Supery en el primer caso. o posterior:liberacin del y en el sguhdp. En el humor haba traslado de carga .al
Superyo, pero no lucha y. diserepanc8; Esl!los as ante una contribucin a lo
cmico rtrediad porel Supetyo; a dife~ertcia qel cfste; que es una cntribucin

i.~e.F:r.

~Et

~:

a.lo.
m . e ese
ad... mtndo
P... r. el. inc.
..t.. e.. . D.tan peligroso.
. eu. d.: .. No
.h.um.or
qu.iere.
10.
'Mira; ll1i
ah. o.tienes
que.n.tec. en
parece.
es ms
que.dec.
un in.
juego
de nios, buenoapenas para tomarlo .en l;lroma":; As. ~El superyo consuela al
mtirnidado yo, protegindolo del suffniento", !7') .. . . . . . . . . . . . .
No s~tratadeunrecliZtlde la ~ealidadsmo de un ponerse por encima de e.llay des3:creditar .su .potencilidii dese el punt:o de. vista del sufrimiento. sin
embargo, an as, ~enmos que constatar que al menos el yo. c?n el humor. que~
. da afecta.do ep. una d laS importantedunciones que Freud le habla asignado: la
de set sede de la angusti y h~er uso de la angustii como sel.
Son vartoe; los problemas ce esta hiptesis freudiana plantea y ello enrela~
cin a.. otras de sus formulaciones;. pero por el momento; slo acentuaremos na
ci.i,estirt: no es lo .Inismoante el sufrillliento''{ae:r como si no. fuera nada que,
ante
. que es la \11,da. an:te el dolor d& existir;, Ita. haeer de llo tina trae ser esto as, via e~Jtplicacin de , que es e humoi:. su.etica.
. tendJ:ems qu~ buscrla por ()tro lado diferente que el S:tipety. y ftmilinente poder deci~ir s lo que est en juego esu?8-. m9rlo una tica.
Segurameiit~, con respecto l humor, es una porcin oe irona lo que est en
juego, entendiendo yor tal esapasicin que atafie l carcter absurd~ y en ltima insfancja pi'ofurdamente insatisfcorioquetlene tda empresa humana, pero en base a su rec::onocill1iento y np a su descrditorVeremos que es en este
punto donde se juega fndamentllllen.te la diferencia entre humor y mania, ya
que hay cosas que no pueden ser tomadas en broma conservando al n;smo
tiempo la posibilidad de la !rnplic;;i.cin y di-cernjmiento: el ceml.mtento del decir.
6.

156

d
..i

Cuando en el SellJinario al q11e nos re(etjlllllo!'! La.cim sea.la. ('!(lmo v1fda la


}'.lOsicin del humor como reconocimiento. de 1o clllico,l:.h\;l.ce ;aclararldo que se
trata de cosas que es necesartono tomat' en broma; Uice: "fino digoql,le~n: ta.les
coyunturasyo sea un sujeto indiferente. No crerui tanpoco que pata :riL;. ese es
motivo d~ comeciia, en el sentido de motivo ~e risa. !fo ofitante; queniadl!clles
de paso que no se me ha escapado algo de vasta dimensioQ. cli:ica.~.ese subterfg.io"; .. . . . .

. .. .
.
.. > , . . .. .
Sita lo cll1ico en la posicin.. que ocup drante dos.aftps: s$er que era
negociado por c:legas y discipulgs'. Se trtaba de las :riegociciQnescon l J;!\}..
donde la negociado era el valor habilit,nte cde la eill>eam,a de ;La.can; Se xrata de
alg que puede ser vlviiio en la:diniensin. de lo cmico, .esW,ndo e~ ello; es decir
tomndoselo en serio. con lo cualnQ$ senala ta,mbin Ja sene$d de lo el'J.11co.
De ello, son fos. psicoanalistas ql)jene; estn enmejote~ con?!cion~s;ie:ct~sti
guar la legitimidad; Por qu'? .Porque es la dir;nensirt del.objet9. fo~que .est en
Juego. DiceLacan: ~Sin embargo,. si lavetdad.deLsujet(). l'l? e~ter.t;'sit>como
~o demuestria el anli$is, en un .obje;to d.e; patl:trl~ velada, hacer surgir.este: ob3eto es, e:n propiedad, el elemento de lo cll1ico 1>111'0.")Sl . .
...... .
. Par~ F:reud lo cmico puro estaba ligado a 13. volun~d~ de hacer sl.lrgfrl() c~
ll1ico. ponerlo de manifiesto. Poner en cmico lg. Con Lacrur yell1os. que ~.tria
ta en ro e.rnico puro. ele hacer surgir el objeto de lo emieo,que no es otI: cosa
que el sujeto en posicin de objeto, El sujeto ;i.si. en posicin de opjett) Rflo cmico, pone de manifiesto eso que l es..m& radica.nen~e. 1 J.11iS!\lo >ti.einpo que: .
en vt!rdad. no lo es. Cuando en el libro sobre el histe Ere.u4.da, eo,no pJ;ijeto e"
jenplar de Jo cmico aliiigenuo~emitlndolol nmoqn'Q sabe Q.e,faseXIJli"
dad, el nio que no sabe lo ql.1,e !Psadultssabim; est..sttuan.doalni.pr~{I'~u.. diana de alguna :manera; el niocue no existe. elrii~ preVo a la:repre~ii?.u. Ese .
nio perdido; previo a la disyuncin 'entre ~ber y vrd~d; .el> el ~o JlO sPara
do, n:o cortado del Otro. Pl'Jr eso el sesgo delo cmico .pone ep escena l: i;lbjeto .
como tal: el que es causa y se ree.ncueritra cada vez orqenando ~ po~t.t.~ deli.jn~
terca.mbio y la sustitucin.J\Lsostenerse ei humot: deL:ro:m(ICimierto delo ctrii~
co, deben1os entonces subrayar que se tria.ta del se11tld0Juette de la paja,bra:recono~.imiento; en l sentido de as1mcin. Por esolo cl'hlc<h!s,serit'l. y.tomarl~ en
serio remite a lo que de la serie alude a su seriedad.. El;o):j~ eso que est n
juego c;ando, en cada moVimiento repetitivo de la serle qe los sigmficantes segn la lgica que Frege demostraria: P~ la serle de. l9s nmero~ -fu eperacin
del sucesor~, lgo restfuera de la sigriiflcaein. exigiendo la .operacin3:lel sucesor. El significante que representa al sujeto no 1o Significa, y por ell0 0.que'ca,usa
su deseo es vuelto a producir, podrlmos decir, reda vei;, a1 firi.al de la $3.tisfac~
cin logradade su deseo.
.

Ser el objet~ del goce del Otro es lo que la operacil). ll1eta.frl.ca arr<>Ja a lo
re~. co~10,1Inposible, de,. modo que el. significante de Ja falta,. del Otro, et.que la
.sefila sm sgnificar1a; ordena: .lo posible: del goce del obj~to el ~ta Pero 1a p.e
racin metafrtca incluye consigo la ley de la sustifcin. La (I)ica {orn;iaent1;inces de encarnar ese objeto, resto de la operacin pietafrlca. es al triod de hacer
1)

157

apa;iencia. del misil!o advertidos de que ndie puede serlo s~ pagar por ello las
~ri~eC:~p:~~i lQ<:l.$1. ~ :mue'rte/1.a tis~cia .~ntr.e el sufrjmiento -goi::e- melan. .clli<:o.:?' la.P:s~<:if!li ~~i ~:aJi~tf es a' medir' entre. el ~ber inc?rporad~ el .objeto
deltr:o<~ver(!ip0s pata qu y por qu-dlil n:lela!'lclico, .Y el _hacer d qbjeto sin
creer serlo -pTI>plo :~e\an~t,a. en las maniobra.S de .l cra. Esto es lo que nos
P.e"mi~V()l~~~~tu.;;Ia ~en.e maril melaneol;(ll'.l relacin a la separacin o
falta de.sep~Ci9i_ide'aQn .tespectu!-1:.i{a); . la imge'n l.'larcisisti,ca,_. e:x:pl!c;itando
q~ ~st,a.iS:eP<tfaciil::ilo s~ pro.dl1cepoique nada sostiene lafintole:r~ble distancia.
. . . Q\la:ir41-l.~e~o~que el quelo se yuelve la reaccin necesaia ante la prdida d~ lgJefl: de quien pbc:liamos de_cir: "yo era sU fa.Ita debti).os entender esto
alpi. d1a letta.'l!J-que'Tevela el carcter. narcisstii;:o de. la .ailicc.h propia al
duelo~ El~suj~to ti'staba inmerso en una relaciqn tal que ahi l estaba situado ~n
t'elaoinalB.Jalta~delotro en !to y9. El yo i;lelsujeto haca <;le tapn de la falta
en 10tro; pdr es6 lapr<.lJda del otro retorna ~ sujeto su castracin. Es.ta afirr;i.ctn nfhace :n&s.:querumears.e en la i;;oncepcip freudiana que hace del yo.
bjet6'd~,llll!orc-pccll.ef Ello?
. ;D.esde aq0:i. y pensa;ndohaher. despejado suticientemenk esa ap(:lrlcion de.l
.ol;ijeta;prop~a a 10'.miccY qll.e la posicil'l delhumor reconoce. volvemos ahora
iil texto:deFreiadsore ekhumor. Podremos ver qm'!Jos.tiaspis y los callejones
sin salidao a las que Freud arriba pueden ser. en sl :rnls.mos alta.mente esclareced9re_s; E~ este texto .Freud reitera una ex:ectajjva que. Ya haba e:x:presado en
"Neufosii:jpsi{)osjs\ E5p~ra que en esta. oportunidad el e~c.larecimiento .de la
~esl1tndelhUn1or> como en aquella. el de las.psiconeurosis narcissticas. contritn1.ya >Prtarmayores luce~ sobrelo que an tiene para l muchas oscuridades: dSl.ip~ry'!kSJ.n. embargo la trampa en .l que vuelve a. cael' es usar como
ifisWmetP. d~s:us ex.plicaciones aquell.. n:llsmo .que ~Je.aparece como lo ms
ef11g{l'.l:tjco y p(lcb lllU'o kle ;su ~gunda tpica, Sin .embargo, la utilizacin de la
figlira:deFS?peryo_pa.taexp)icar e1 tema del humor. c.ontrib~.e. a encontrar cul
es el.pro'P'lema; ?edi;rnos, decir.'ig~lmente, .a esta altura _de nuestra reflexin.
que el'liciJtite nC<intrado pQr Freud c<m respecto al. avance del anlisis, lo. que
con~tifyelaeofu(!idenciadelointerminable confo inte:rminado de un.#anlisis
. fr;etno\, es lo mismO" q.ie sostiene .al Superyo en eHugar que .le otorga en su
teoTlza.cin.
.. Pafa' FI-~d 1.ln B1llisi~ no puecle lqgrar ms. que consolidar los resultados
d_et sp:ultamiertto 4e1 complejo de Edipo afia:nZando la.s defensas exitosas. o sea
no ne~rticas, I:.,. castracin es la .~roca cJ.ura~ que sit.a ellimite de cualquier anf~i.s; :'penis ne~d::~ el ca.so 'lie las mujeres.)' angustia de castracin ell los varones, ~bos se resisten a la postcin femenina en defmitiva. Sa.bemos que lo
que.est? enj.uegoel'. el curso oel complejo de Edipo es el pasaje del ser al tener,
soste.i(i'en fos ..va:fQnes en la:identificaci11 al padre y eri las mjeres en. su a"mr.pegarlap11esta enfuncndel tener un pene(},_ en el caso qe no tenerlo,
asPir~-~t;:i.>recil:1Jr~;~bio un hijo, se wderian segn la dialcti.ca .qel. tener que
deternpa .l priznaca dl. falo como Signill.cante mayor tipifican te en cuant)l a la
a:S\l.nJli.Ii de la posicin sexual; Estamos entonces en condiciones de a1innar que
tt

158

lo que detemlina el sepultanento del complejo es el triunfo del narcisismo. Ante


l;;i..amenaza de._casi:ra;in en varones; de_prdida de amor en mujeres, la libido
abandona los objeto~ mee,stuosos. Se fiata de salvar el falo. Est elato que esto
~n las mujeres es mas eomplicado porque no puede darse de la misma forma el
pa.Sa.je del ~er al te11er..Ms bien par-ece duplicarse. pero tambin all es importa.rite .consignar la. observacin. de Freud otorgndoles. un Superyo mas dbil.
menos d~Uado .. . .. . . ... .
.
. .

. . Sidesd e:ste !1-iunfo


nar~i~ism~ que qrclen la dialctica delteilel' y elr~en de l~ espera de u.n tehe~ .en su$penso, el Superyri es el heredero dei com"
ple30 -de. Ed1po.. un monumento de su sepultalll.!ento; entonces el Supery:o es un
heredero de este narcisismo, Vemos como esta conclusin es. coherente entonces
con la conclusin a la que Freud llega con respecto al humor, al entenderlo como. un triunfo del narcisismo, Pero esta conclusin e,s equivalente a un falta de
conclusin: la del anlisis. Se qata con respecto al Superyo como instancia moral Y ciYilizad.ora, .de. e.sa. neuro~s Virhtal ? declarada que. imPlie<t ~tener al
P_adre. en su lugr, .tratndo8e en~te ca5o delpadn~ mofal.: ELSuperyc>. Instancia. soci~dora, tambinrazn d(tl mal~star..el Superyo insta por la vigenia de
la normamoral, el itnperat!vo. Con respecto a.ello tenemos que interrogarnos sobre el lugar que le cabe < s~ anlisis como vnculo fundamentalmente a-social
~n dondelo que priva no.es la moral sino una tica: cuando el .acto no 5.1 0 ~
pretigurado por la norma moral. I que e:d.ge es una interrogacin que se reYaa

?el

serettc1t

. .

. .

..

Refirindose al. duelo en suspenso de Hamlet, en el curso _del ;eminario so-

b~e "El drseo y.su interpretacin"f9l,. Lacan hab.la de un tluelo del falo en eUinal

_del .recorr.do por el campodel Otro. Por esfo campo organizado de lo simblicu:
el sujeto. hace :st1:-ecodw_. sepa ta del canrpo d(m_d_e :se -introduce.al com.enzo
P.lanteando s~ exigencia. de amor. AHnal -del recorrido; en t:l mismoJgar ..,t0 polloigico- de la salida, ~e produpe un.a prdida .del fulo .que es, pcir.elsuJeto,Nivida
como :adical. A las eXigenci's de e~}e d11elo re~ponder con .su iraglnarip, intentar darle una textura imagina.ria; lo que produce una serie deenmeno$ semejantes a: los de .fa ~mosis,. blaramente detel}tables en los tramos fJales de la
cura, cuando sta es proseguiaams all de la "roca dura~. Es en ese p:untq, en
que elborand.o 1a siti.lcir.1con lo ,iipagijl:ario, el sujeto se identifica a algo que
en ese plano representarla falta cono. tal:' Este duelo, en el horizbnte. de la cura
~ue ~e plantea.llegar h~ta su fin, constituye su direccin funda.mental e im;lica
~ r:1~ illa: del P!.dre.. aun de s11 benevolenc~su pfoteccin y su limite~ porque
er lliite se demuestra estar en la estructura y con ell.o ser cuestin de saber arreglrselas, sin J~tores r guias. Se aborda enese punto el limite de .la.metfora
de m~do que ya no se trata de un tenerlo que se :mstituye al no srlp $o de un
no tenerlo sustltutlvdeuncno serlo, el dudo enjuego resume, alreactualjzarlos, otros duela~. J!;l Superyo no queda indem!le'. como tampoco. el y.Q, ya que de
lo que se trata. es i:le,;,un vaciam.ento generalimdo del nareiSismu.
NQ se trata e? definitiva de un dttel per el Supery:o? (;reo efectivamente
159

que .ya. no podra ocupi,;r .el lugar que ocupaba, .el que freud le l1'7b otorgado
por. otra parte. No s.e me ~capa que el alcance de esta conclusin reitera la .exigencta de volver. a interrogar lo que Fr:ed ha dchp, y u Superyo es lo que en
definitiva (jebe ser nuevamente int(!rrogEl.dJ). Sien~ por elJado de las mujeres
por donde Freud encuentra su pesfallecirnie11to, su debilidad, no.es ese ~do e h
prtvtregiado pi,;ra volvex; a i:Jerrogax;,{o.que.Fre11dha dicho'? Por$ no
mos a una :constatacin bastante generalizada, la. de ser deJ)ado de L
.
que se encuentna .una mayor cantidad de. hablan,tes lectados de melar

II

-=--

no despojado del brillo flico. Ha,sta aqu. no encontram


cto l adre de la his
e mo o u
1-~ so re especificidad
..
acta. o no acta

~ parlre co

.::J. . . .A.--. . .
1. -P e~
1''/ . .
;ry:-:
?

El padre dela fel111neidad es el padre de lti mer


"Es.te
que e
seq

lacav:

<

p IT/ /.
7

Sier

qu

Sor

Volvames l"Manuscrlto .Q~(10J. Alli FreUdrelacion: c:


cativll. .las circunstancias que hrian de l.as mujeres sere e.spec1.,.,._
pti:estos a sfrtr de melarnwfi> Es a travs {le esta instancia edcadpra que -
plica la.anestesia genital de mu,Chas mujeres, anes~esi<J. que constituirla elfactor
predi$ponente quedesempea1.1.n importante papel en cu,nto a la posipl!idad de
con:ttaer esta .nfe;medad. Freud -explicaba en ese. momento la ~~!s,t~i>ti; .como
faj,1, de ~voluptuosidad", entendiendo por tal eLaporte de. tensin sexual somtica al-gfu'Pu $exu8Ipsquicb sin su correspondiente lj!Omtico, lo que .entendemos
como sin excita<;iJ!n local genital~ El objto, estimulando. splamente a nivel del
grupo psqiJJ"<larta ese we<lorninio del ~or sin lqs .cmnponen~es ~~~ticosade
cuados .abeto llamado poi Ered "'accineS;pectfica"; Creem~s q1J.e s,tbien sus
explicaciones son.fallidas, Frelldparte .de bse:rva'iones cor,r'ectas de lp .que hoy
pm:iramos caracterizar como predominio de. la demanda de amor yJuerte dependencia del objeto totalmente confundido con et Ifol: En este punto es que
. Fre4d recurre a ll: educacil para dar cuenta de por qu esto se produce predon:Dnantemente en las mujeres. determinando anestesia sexual,, ' ,..
Cuando intercala la instancia eduCfltlYa, en eljlJ~g~ de i:lefenninaciones. que
apuntalaran esta proclMdadhacia lo. que en otl"oJugar denon:uno. "trasposicin
del afecto''melanclico, est situamlo algo con respe<;to a lo cual conviene rescatar su aspecto de demanda, y que por cobrar esta demanda un carcter educati~
160

tuia

=...,;;,~
."'.".'-. .'. .J.;aso
d~e1o
U.:1
eiabo~in
'. deeis~momento.a mdonar su
. rei:le la
melancgia
.. No:ftnpo~ib!ey.
queremos.por

. ')' .

0
emp , .. . ... . ,.. ... .. .. nge

.$~.cul.acin.a
l~ c.u.estio.n. ati.. e.lela.Jenn.
;'.~..... alan.
eIJ\
. ;l''e.ud.
. u.na.
""'(" ()J''t".,,.~i.. -,...e '..'....;/::..'.:1:!on~s
que reaparecern
largo dee.ida.d.
su ob,ra.:
l) eld:P
tema
de
la ;pasi-

...

G ...'{i
:....,;.>:.~.fO.
p.1.aa las.em
. alidad.fem.en.. como
~.mcuando.alf~al
. u.chas
...v. .e.c. . e~. ..t:lisc11
.tid..~..x..1u
... cha.s
..~:"\ a.unque
np directamente,
de.s0bra.a,f1Ima.

3 J,....__,-.<....i...J1......,.J. 3:_:'.'..
.....-1>

-J

~.E...~.sl~.l~.11.fl. !:Siv~.fi.
e.me...run
. .,a.
. ..c. n. r.esp~c.t. al..
runo complicado por el qu!!.:~~~ujer
lle~a~to~alhombre c0i libido, pasando por elfilJo c!)mo i:lon, a:~Io. ge ~ privafn

alm.
.. ent
.. e re.ch..aza
. . do. e. s.la

..e.exualidad
:xplc_mr.per
. . sii. m.p.lic.itarn
. . el}:~
..ara
.. . . .c.ter.d.. 1Ped.
u. .b
.iU.'<id
femenina
lo que
nanae~.t.e}:
que-:trsuperyo
:en iSU.
~so
no .
. .
nmar estas cuestiones desde .un te;d:O' tO'talQiente alejad(), en el
3 terminable e .lnterrrunable" de J93'Z. ll.lli Ete11d. tr:iltaJ1d<:i,.aq11e1arece camo la roca dura" i:ue hace. o~s1:,cW,o ;;i: esa:,venda,:ciera
i anlisis que le reclamaba Ferem:zi. el corp,plejo .t:le :\as@tin
Gnarla .depresin.con una espee!e jie sin SaJid co11 qtl.~ la~ majetran; esta vez desde el pun~9 de V)!)~ de sp ptivaci~:. es~]Jxj,va
o que ha sido elevado al rapgo ,de slgnifiCSl1te>ei;falo. ...... .. '. .

@os nuevamente. lgo aslrnilal:)l:e a una insJ'.ticl;i .e~uca.tiya. qe en


trata de un llamado. a. la rea.Udad. y .a su ax{lPia.cipp, y ~ ci:iosa
e Freud. Dice:. ~En ningn.momento del tr;a1'laJo. psico~tico se sufre rna~ - ,iun ~entirnientd opresivo. de queJos repetidos,esfu.erzgsrJll 1>id'.vanos y se sospecha que secha esta.tl() 'predicandp e:n. e}.desi~:;;qti..cu0:rido. se
intenta persuadir a una'mujer de que abandone SU. deseo de ltn pefie1J~\llle es
irrealizable, o. cuando ~~ 91,lie~ ~r:tYe~cer.a<n h.i!5rede q.ue i.i.na.a~ti.'Wd psiva hacia los varones no siempre signa la .c~tracip y es incli,,s,pen~ble .en
muchas. relaciones d l vida".t1al.
.
. . . . . . . . .
En este predicar y persuaclli. .segn las exp:resione5 que Fre~ctutiliza. ~i psicoanaUsta, _!Oma el relevo de padres y edu.c.adores. insnul,,ldo.se colllt'. instania
.. s1:1P~lJ?~P1.~Ir~pm~D.dose~mide[:desdedondea.t:tlculi:L~J.tm.enSl'.l.je en
nombre de la realidad y la. con\TiVencla? EstamGs efeetiVamente ax;ite .uir ~scollo

. .

~:..._ ue tendraen los varones:

i:.

< . . . . . ..<<

. ~~.m
. ~.~b~.~:i: !.e~:.~~.Y:::~ednn.e~. .~!!_;~T~..n. a:;.

....

es Jo mismo que oontinuar ms all. del padre. .


. . . . ... ... :

Este :ugar .de modelo y .educador ql,le, noS-dice,Eteud, del5e c~plit' ~1 ax;ia
lista, est mu~ claramente expuesto en el siguiente prrafo extrado ctel.roismo
161

artcalo: ~Por ~to, es razonaJ:le esperar de un psicoanalista -como parte de sus


calU'ica~ip~~s-.un~do,cpnsicleral>!e d,e norma1idad y de salud mentales. Ade.m,S,
Qe, :poseer .<il~!fU cfu.se el~ S\lpertoridad, de modp que en cie;@is situaciPMsailal~ti93.S PU,~da actuar co~o ~Odelo Pra. S\l .paciente Yen. Otras .Qomo
Illa.~ti-Q. !\ fmlnl~Iit; i19 (!ej)elO's olvidar que la relacin psicoanaltlcfi est
balada I)).111 a.mor ~ h3_ versfuct .-esto es, en el reconodmierito d,e la realidad- Y
q\le, e~io ~cl~ye cualqJ.}ierclase de ~po~tuta? en~afp"J14l .
.
V~m~~Xen est~ t!:te\C~ .iarrar! .que -reu(,! I1 gejaba, de interrogarse. sobre la
inpli~ita:en laposici~n <J?e ~lanaJisto~upa pa,ra ;;u paciente, y de
~... . .
~n eJl 1uego en ~lhecho de tener qi:u:: ?cupar lternativamente :a
posicin d~ modelo, de ma,estro. y5<1.ber que}o que onenta todo el proceso. slt e:

ill

tic~, se si:fo.~...Srrl..;ti .epuesta


l ..y .'d. e .lp.en. q.p.funcin
e.. l. . ll... de.modelos
"am... r. lasin
verda.
d.. ~~ ya
~.U.e.no h.a.Y.Estamos
e.jer.cicio del
engano
o unposturtl.
en J
ama..'
.

.
..

.l?

~-de 9ue f1cilll'pu~iera e11: matel!la Con sus cuatro discursos, correla<cfoti'i,ldo, a unos ~?i1 J<l. imptenciay a otros ,con .la irrlposibllidad,. y .sabemos
g_ue sf.1~ d~.
<!(lxr~I<l tei::mll1.l.llog1a de. f1c8JJ en. el .anlisis. hay giro de .~iscur
$o:s; que ~1 .. . .. t; puede;}D: ci.er~os momentos de la cu~a, hablar situandose
conlt> d~l tjiS~urao iuno, universitario o histrico p~a en otros pi;oducir
.. . . ... . ... ocp:~d.o ellttgar dl agente en el dscunm delanli.sta. Pero s la
ton:tlfdad';d~'pr,a!le~~ ?s la de :1-1n8.1Jlsis, la direccin de la cura es la q11e define
. l 9i~cur$1)delp~~co.arilis~. cuyo ag7nte es.elobjeto q~eLa~If ~enmnlnaobje
.hr \?: yerfel;que g(lsrrtios deteiid<J en varias ~J?ortunielade&~ Entm1c7s.)o. que
_este ob,j~i en. l J~gar ql ag~nte c~.da. i;:s la e:Uda, del a,nafis~ del lugar d:J
. )d~l: .El~sta;: de$poja~fo ~d~da Il1e~pa. i;e:r despojo y resti) del advernmiento a~ sj?t ti?{llo 11-.su ~w:radura, 5iJ;ll.l .~bin, lo que .es fundamental,
a. Iablitl:.ih.tradelOtro, .quello de lo que babia partido y- no lo ~ba. f11ejor d.. chq,
~b~ sip: $a? ero ya; que lo sabia aj 111odo de Ja represin.
.:...... .. ... . ... . .. no' es UlS. que la COllStituCll' de
nue\ra neurosis,

~..r.~...

UI!a

Uiln

. la
n...eur
. sis
. c.il.
...'.s.9. . . . 1..... .q es
.u. e. . .para:
. el ..an.
{u.is..isac
. .la
..r. demanda
... pr.. curar.
con. .e.lladel
c..urar.
ne
e Iaprecede.
que; ante
y lala.y
pregunta
en- ~.
fel1l}o . . . . . .. haber ':tua~r~siuesta <:lifer~rite; ~sta e:;; 1~ res;ponsablli.dad del anallsti;.: rCSJ)tlCS~ es ?~ dlferent.e ~ indita; por lo tanto $U respuesta no pueJe~t'la,t!llisIJ1aqe 1a de padres; edu~d<>res e ideales: Es~ respuesta nueva e
Jridita'. crifr . alne1lr6ti? . o . hecho de ue su erif~imedad habia s1do su
moclo de.Sa!vrse ana rnidad f(vjvir, h.abia si os.u . u1 a. su proteccin y
: s ... :10 e()a: DescJ..ll>re ... . ... .. ... . ..biri la funcin protec~oni d~ la repre~in y
tatlbin~efa ap.gt1~ti~. En~nces, .n? descubretmbin necsariamente~. que s
..... l.fr1$failclla pa~erna,'l:,a CUlnpildO plUa e} una funcin obstcu.lizadora y atemoriZaJite Ha sido Paiall1jor prqtegerse? . . . .... . .
. . . . . ..
Hecl:las stas corysideracione~ vemos que no irnporta :UWto que Freud asigne
aJnajis:ta el tener que cumplii:aveces con lafncin de modelo 6'1llaesfio, sino
qqe conciba d limite del iulJlisis segn lo q11e marca el padre desde un lugar incorunovfle ya qi,re es desdeselgardel padre como castrador potencial o.como
dtJ.rador ;tambin potencil, que. se ordena la angustia. de. csfracin. EntendeQ.

.su

162

tu

mos entonces por qu la instancia de una .gosible superacin de dicha angustia.


queda librada al poder de conveucimi.ento de. la p:tla.bra del analism. ~stand.o a
hacerlo, Algunos posfreudianos po!iffin en~es relacionl.:l" el ilna] del. anlsis
con la creacin. cle ua nuevalnstancia psq?~ o el .agregado. deJ Instar del analista a las ya existentes.. Ya que elpacte11te saldp; .c:lel nlisis lllibi~ndose identlficad9 al anl:lista en. el)ugar deH~foal Ahora l:ien'. la:. ~gu.stia c!e cstz'acin
como lmi.te.~enfrmep;3-dJpfoteccln-; cnstitU}'e un cierto rf;ehazo. una negativa regic:I. por el nf!Tclsismo qe pondfol como :replic!iaJ)le laJelllleidai;U:aI c.ual
Fteud la define ..En los. pqafos finJe~ de Anll~is termilllbk. e Interminable"
dice.: "EfectiVafi1ente 1a. desa,uF9~cin d<l.afel11in:eidad p.1.1ede U(). er tra, cosa
que unhecho bf()lgico. 1Jna parte del gran enig~ de la;f~1'.llfleidad".1s1
Lo qe S desauton:,a al. desaU~OlZf!T la fem:ineidad. e> elt~ner que asumir
una i,ctitud pasiva ante. los ~o~s: Esto qudaclarament aflmado en. una
nota a pie de pgina iue dice. refinqose a la pro.testa viril de Ad~er: "No hemos
de !l;er extravjado~ por el tntim.2,. ~protesta m.asculilla'. suponiendo que lo 91Je el
homb~ desau.toriza .es s actitu;d pasiv'a. (como tal), lo qe podnatnos llamar el
aspecto sociaj de la femineidad. E$te pu11to de. ~sta ~s contradicho po_r un;a observactn fcf1Inente :.onprpbale: que tales hombres con fret+encia. oresentan
una actitud m(ffioquista. un estado que eq1.Jivale ala.serV:idurubre. hacia las.muJ~res. Lo que rechazan no e.s la pasiyldad en gep.era,L slnp Ja p;sividad arite los
varones"<fl5l

.
La deS<l1.JtoJ.iZ,aciil, el ry.chazo, de st posicin pasiva ante los Varones, es
el en,igma.~Uf; FJ.'eud remite a Ja biologt1. CQIII Jlbsil:le fuente de !)U expl,iC~in
ltim.il,. Al af1rirntr q1;1e para l campo.psqico e1 Iiecho bi9lgico forma_ Parte de
Ja ~qca vjva. pomo lmite., qu~.no ha.ce ms qe ~ituar esa 9ue resta rea1 y no
sin:Jbolizable en la parte mujer de Jos .geres hablantes. eso .9u.e ~n otros .h1gares
1Ja sido referido a la vit>cosidad de Ha ~]:ido ligadal narcisismo como com:io11ente ten~r .en cuenta .cpn .rspl!cto al duelo. xa. qll~ ste lnlpllca .el ,abapdono de
esai;.posicio11es. Propor oraparte, .e!l pflrraJC!ll inm~cliata.Ipente a:J1teriores. a
estas consideraciones.ha reiterado un cu:ticulaci~n clsica, componente penna-.
11ete ,de las teo~cione~ -de. Fi-eud. con respect? a: la. sexual~c:la<i femeajna, y la
cuestin de Ja Jemineda,d: carencia de. pene y po~cn pasv~ l:lfile elva.rn'. Es
esta ~encia la que est en 1f1 base de gra.ves depresi()nes. Dice Freud:~'B.el de-:seo de un pepe por parte de la mujer no.puede provopam una t:ansfereli~ia anloga. {a la Q.el yar:nJ. pero es en ell(l la fu::.nte .de graves .episodios de depresin
depdos13. u.ria conyjccin Interna de que el l:l!:l[tlisis de nada &.ervir y que nada
puede hacerseparaayudarla.. Yhem,os de >.ceptr .que est en lo cierto cuando
sabe.mas q~e su ms feJ.te motivo para el trataJnie11to erq la espez:ailza de que.
despus de tod(); todaVa poda.pbtenerun rgano masculino.. cuy ausencia era tail pen5<1. para, ella",~
.. . . . . . .
. ... . . .. .
.
. . ..Ambos, ~n )T mujer, han rurjb~do :, la aceptafin dela diferenCia regidao

.. .

aqu
se .sita
y ..lae.n.aceptacin
des.ee- .
,,.V'<i,.q.u.e.
...e l .p ...e.una
ne. . e.sdivergencia.
e.1....Alan
... s.iEl
gn.ifioescubrlnli.ento
. ean. . .te.d.e l...dili
. . .er
c.ia.. en.tr.e. los.
sa falta erdas mujeres es motivo de horror pra elvarn y plantea la posibilidad

~oi;;,
P...r. e.Jpero
f;,1

'

'

.,

163

de sufrirla.en el horlzonte: Las .mujeres_ en cambfo, ante esa. falta, an. esperan
obtenerlo y CUB.J?.dO .la co.i;iVic~iI1 ru;jba d.e que eso no puede ser. puede ocurrir .
el adv:epjmien:t de graves episodios de depresin.,'. u otra co~.
. .
.. En tros textos(J6l, freud l1a situado en ese pnto r;lel ."penis nei~". el. elemento que; junt con el alejamiento dolortcl? y hostil de Ja madre, como prim~r
objet:i de la libido, orlenfiuil). a la. niiia hacia el padre ala espei;:a de .recibir de el
lo que la resarclria por su fal~~ segn l~ ecuacin "nio-falo". El padr~ ordenan~
a entqnces el amiilo hacia la JeIIJ.inei(lad .en posicin. de. donador. Desde. af
qeda psible tl<msferir .la dmailtl de un hijo del padre a un hQmbre. y slo. finalmente y a Partir de la demanda de un hyo, un hombre podra ser ~ado por
si mJ,smo, Par(tl1IlUJer enton9es,. en el lt(ejor de los casos,annear~e ~n la
casa d.l padre implica VarlOS IliVeles O gij'os J transfo~Ciones de. SU demanda .formulada ~ucesivamente en t~rmins deJlene, ruo, h.ombre.A ellodebem~s. agi;egar Ja: observacin de Freudcuandci ?ice q1_.le. las co~s funcb:marian
bien, en definitiya, en Wl pareJa ~ando una Il11lJer Jt~ga <>. {ratar a l.1P ho,rn.bre,
su marido, COID() a un hijo, lo que me Parece inclioara que. des.de el. rup.to de vista deJnarcisismo de .una mujer,
cosas se resuelv~n bast;;nte arnl:>!~1_.l?J!lente
desde la per~pC~li que freud atl<.>Pt, a pesar de. que en ,algn momento ?onci"
1:\iera que el .amor .menos teido de narcisismo es el de la madre por su flJo va
r11.... - . .
... ... . .. . . . .
. ..
. La.. cuestin pjanteada_ en e~ta ev~lu~in. divergente y de difel'eilt~ .t~p()rali
dad .del complejo ~e Edipo y del ~mp]jQ de..Cf!.Stt;lcin en varones. y nias radica en la coincidencia o divergencia rr, an.. c9ntraposicin entre el Ideal del yo y
e!Supe.ryo. Ui;ta evoluein minnal y sin: Cl~tiempQl? en los VarOiles .desembl.
CTfila en lUi coil'\cidertcia eilfre el Ideal y el S~per_yo, ya que .el. alej~~to del
. objeto pf.ohlbido se harta en coincidencia con .eUdeaHlico. La metafoI"a-~ener a

las

~:.
~~g~~:.hrl~~.:n~..~e..~.e~.u:~. ~e. 1.s. ~~n.ti:s. :.n.e~.:u v..sk~ . n.~.~:..nc. n.e.:ri. ~.~.~ ;as . siendo
.c .\~r.~. ;{~~en .
:e_or no tner ser. Incluyendo rnetfora instru_icta de la
ni

la

1~

m...

pr~oa,

sesenCiiilente p~rdida, logro (lefa falta, bien decir qJ.tt! la autol1.Zli y rec()noce
como f1ta,vemos a qu referlr eLdcilor que el duelo conller"- tejindose, deslizndose en sus intrsticios y cmnpuniendo su trnha. Po.demos enteride~ enton-
ces, t,anto los episodios de depresin,que en fos Cam_inos de la femineidd. salen
al encuentro de quienes fos transit,an, en.sus hondonadas; en sus pach:s, como
tambin la freuencia con que todo~ los cariin~s se bor$1l y el tiempo .se det1ene porque el dolor dd duelo se eterniza en un tiempo congelado.
Erilasmujete~ como: eril<>s vatone.s. la instancia que comanda s alejaniento del objeto fucestuos como su norrn:ahviZaci:n .sexual, I<;asum~1on de su
sexo, es el padre desae,-el Jgar que le..otorga l~ley del signilcante iue s ley de
susl:itucin y deJ>lZanliento. TB.J?.to el .nl. corno la nlfl.a entra,n !!Il elrg!Jnen
de. intercrunbio orde,tiado por la co~bin.atori!l sign,iftcante que es el'rginlen de la
~ y el parentsco. y esj: entrad~fos hace. ~.ellos mismos objetos de .intercambi(l. Es a:lli done.e una mujer debe pr(lponerse y aceptarse a ella fisma como
~mento incluido en. este rginlenfeste ciclo de intercambios. Algo en ella
164

con el ?bjeto nw.clre, y es por lo lllism ql!e ella sacriiica q~e depe haCrse repr-

sentar. un sigWflcarite. Esto le c:orrespo11de tailto a ellit como aj \7ar011. :co1:1 una

d!forencfa:. las -cosas estn plantead~ de Il1an;ra fal. tj.U, 1~ ~a dehe,r?. ser cnducic)a a asumir el lugar que en ese rgtrpen ~e Jnter~b.i0~cup;i. ln1'.tlu)er.
ue lugar es. ese?. . se traW, de r
$obre li'es imi!.
err Sino
sobre el h,igar.que est'llamada a octipfu:
.r~@rleir cJe mt
bls 1a ~u~
j~ que sostiene :elde5eo qeJa!O:J
eiri ca.
Ill!l o
ilia. entran ~ne sistema. c()l1l.binat0rio ... . .tl)io~; .e:nelsistetii.signifi
cante, entrB.'P como sigpitlcantes ~llos ID:i5nto~ ..a<lependetaii'ef!la. y.estrecha~
mente del dese!) de J I)ar}re, Como deseo de Ill.UJerJ es,tndo !:>l.1 de.seo sign,iftcado
por aquello. que. a eUaJeJ"a!ta: fl:(l el_ p-fD:e sil'\. l falo, .lts ~si ~il;l 913(cumpliendo c.on l.IP papel9!fe .bien pomos reconocer coltlo ci~dor. in~qlictor
.de una teJCefidad"e.llti;e~llay su hijo, una P::IJerse }:i'age' . . .. bien de .. .
mitir, sin. Silierlo'. eso ~e Ja"'cui:il ella misma srifre: efdo1" ..... . . ...: ; mt d~l()r de
~stif eomo eiperiencia, est ligacja al ncuentl'P COJ1 q\le el; etnwo:---0 eUa. cla
nia, no him sido deseados, a . ue lo ue se desea es in; si

. omq es que . Jli~ llega a a.su~ este lugar de
sigllificante?. E pa_saje por .el.complejo ele E'1ip() efecta
l~s objetos qe deseo en i;d cantes y ;t7st no.
. ~sep
ento!delcom e .c,!>p9poisr~~tl,e.
;;. . . .. . ...
. U7J . s. Sl;lS UC n es rneW;i
. . '; q!Jefre,du~llZ13J;iii.Par~f~fui'. lar esta operatoria~ e,ran "~rsatz. .. . ........ ..... . sucei;l~e~- y :s\ltr. . .
i;>~pga,
do-,Se. trata d.e la su:stl.tu:citfde. UI)a.satlsfa,ccl~n,.JlQf';(\~ estan.
sa_tisfacCjll posibilltada por lo strpblicp:fa su~titucin ~tgriificaD.te. e5
.... 'funda
al deseo cowo deseo de otra P~ lo .c.~e irstltu)[el().ntxy QClrn h~ : .
.. ....
. . . ~n Ja (itjpll3_ maure: hijo! ~ste)Utimq en posicin ~e obJe;o paictil;:, el falo es
el tercer trmino 11u:e. l1<U'a el nio da :cuenta de ~. idasyvewd~ le 13: ~dre,
su presencia y su ausfD;cla: tritlgulo ~~ario wtfcu1~d? al ,tri~gufo ;in:bl-
co, padre madre nio, Ji esealo. el nio sel<i(!lltif,:a.J:elpad~e.$Ji~.li~~; C,.tl1
nombre. lamtafora del padre, searticula ~. sustituyendg;e al d~ecfqel. ma
Jire Y: articul;;ndo ,ambos tringulos seg.P. S~gtlfi.l;aCi;f)ica. Iip y~q;sto
eI1. lfl'.l sol.a direccin ya que se j:rata de la.articulac,1.cqmpleJ~.de u.~.diaffo
~ftyuna ~incroBla'. El !)adre e.orno np:ibre, el p(lrilbre del J.)ai;e,s;.ip,tr"1d1-tcido
primeramente por la madre, lo que i11stitl1Y~;iespaci.qd,e{sud~eo, por4u,e en
ella elno@bre d.el pacire ha actui;do yha l~d .su.deseo cmn.o. es~liieefalo.
Alli el padre intemene tambin para el l),i<>, cc;mo intert;!lctor,como qtii~n:tfene
derechm; y tambin como e.qul a quinJa ma.dre P.'.ff~er.e: 1..o .qge a.ch1,a .7n la
ma.dre,la posicin.del padre en el orden sin.f(>Ico elicftmddcra de lq. posici(ln
de} fto .en. el orden ~glnario y .de 113. sigWfi(!acin inducidc:l por};. .c:ipt!n-i.cin .
. .. .
.
" . . . ..
.....
metafric!\.del Non:tbre del,Padt'e.. .
l,.il nia se introduce en estadial~tica dese,and.oalaJ11adre,.c(lm()}~l:varn.
Desear L'3, sita ya de!ltrO delasignifica,ci<infllci.dentrq de ~~Jytj~r~tda
por el fallo. Ah dentro ella desea de la (mica ~era en q-qe s puede desear: .co
m<> nia flica, dentro de la dialctica regida por elJajo. Ah dentro. ella.desea. a

mu

ta

165

)a madre.flica,

Es i!ecir que est en posicin masculina con respecto a la madre

Y. alg9suianiente .eoJI1Plej()

deb~ ocrrir . pra que ella .asum(l una .posicin

fe.rqel'iifla, ~. d~cie ~onc:Ie sostenrJr y partidpar en el rgimen. de interca,mbios


sin;il>lic.;s. ~n ~pecto lo. que de])~ oct1n'.lr. su. compl~ji:la,.d jclu;ye aspectos
deJacilltacin de las C()sas en;relilcin.. a los mo\limitos que ci~be hacer d va~r, c0111(l tambin;Wlpctos de. !iifi.cultad i Qbstcul? lp que b.acen que quienes
han.cnsiderado esta ce5til)n aveces tomen uno ~Jo de es()s aspectos y Qtros
aflrl~p 'st.cesivanieJite coi:as t:ontf'acUct:Qr!as ,como que para ella las cosai> .son
mu.cho masfcile.s o qe son n;iucb,o .ms. dificiles. Es U!lll decepcin }() que .arroja a)ji ~a>ft:t.e~ de, sttuacU en.la .qe. se. enco11tra:ba,. sitUf-CD flica {cJi . t1Jic1j!@a);(jonde e~necesarlo supoI1erya una primera sustitucin: de ser .el falo. d~Ja madre <t. tener... bajdaJorma de la espera centrada en el clftorjs. Bajo el
signqe .e;ta J.lecepcin que .ha ensorbrecido las reliCj()JteS CO~ SU.. imgre y SO~re lilque :tll'llChos ~utore:s;lll\n puesto el acento. s~ $ s~ e11~d.a aJ J<:dipo, En
e:stc; P~P.te.ID'e'lld s~t!i esa C?ITel;,cin divergen~e seg!l la. c~_ la renuncia que
Plilraelvaroil.:es ~a.;. Plilra i~ Jl,iii. e.:s. ~tn.lci~. .. .
.
Jlc.<J.J!lPlejo de ;qip9 e~;lo qu~ tanto para rtias como para varone$ juega un
rol norin.tl:vW:lllte eJ;tituyente de lf!,!:> mstifl~z9.Ue Freud denomtnara:realiq~d, Supezyo eldealdelyo.Elcomplejo de Edipo pone al :Pa.dre a 1Uncionar, ihtrodu~e la llt1Cin. del pai:lie, Qican, en su relectura de Freud, despliega la op~
.ratorla en juego; ya q:u.e la falta de aclaracin de las instancias mtervinientes, los
nivele$ y registros en que esas instancias intervienen y e1 carcter del objeto en
juego cada vez que la operacin de corte se. produce. mantiene toda la cuestin
en la oscuridad, que indujo a e:-ror a la rpayorta de los posfreudianos.
.T~to para la. qi~ como l>lilra. et varn las .operaciones son castracin, jrustn:u::in. p~n. s~gn la intervencin sea de un agepte real, simblico. o imag~ti;. pi:od11~endo 1.m acto instituyente de una falta simblica, imaginaria o
r.<@: a.cfn~~ 8Qbr n objeto imaginario, real o simblico.

esa

objeto

<1.gente

acto o falta

Cl:l,$b;a.cin

frustracin

..

privacin.

. Pesde laJ>et~ectlva de .esta triple operacin; la envidia del pene (penis. neid), adquier: diferentes sentic!os segn sea vivida en el orden de la castracin,
el d~;la !~s1fac1ri o. el de la privacin:. Lacan lo despliega en .el ,Seminario V,
.J..aiforinauiones delincQnciente"ll!ll, donde adems. encontramos indicaciones
preci1,1sruo sobr lairterrogacin de partida: la instancia de' melancollzacin en
relacin a lafemmei:fa.d: . ..


..
U cuesti.n del .periisl)eid .tine; primero, .el sentido de uh fantasma,

conservando en algunos casos toda la vida. segn este fantasma. la esperanza


de que el cltops se~ ui: pene. Se trata del rivel de la castracin donde el p;tdre
e$ la presencia mterdiqtora .de un- goce.. La catn:icjnacta sol:> re este fantasma
Y es la a.rnputacin simblica de algo imaginario. Se trata de la renu11cia al
cltoris en el que se hablan cifrado todas sus esperanzas de tener un pene. Esta
renuncia dirige a la nia a desyar el pene delpadre, y en ~sta sitl,lacinlo que
sufre es. una Jrustracin, No re~b,ir el pene del padre la deja frustrada ya que lo
que sufre es un da~ imaginario por la falta.de .un obeto rea!.U;-Htnue?ra
sustitucin ree l a .ecuacin eu 1ana.: . no-pene, pero .tra d()se aJm del
nio dd.padre. Tener un ni_o c;!el padrees tener su.pene de m;mera simblica.
Indefctiblemente a este nio no lo tiene y lo vive como. privadn: falta real de
un objeto simblico.
'.
Es esta situacin del padre falfor() lo .que del:ennina larel~fivaJacilidacl. con
que li:_ nia ortentaria .su deseo hacia el padre. va que ste .en la posTuin de
q~ien 'lotiene: no tendr<3_ dificjltad en hacen:;e.prefertr a la madre. La nia mi*
tiene que iclenQficarse a Tas insign,ias delpadre. a su Virilidad: No tiene como el
varn qe ldentifie?rse a las ins1gp.ia:$ del padre. para, en t.anto que viril: en la
asuncin de su s,e~o. ser s4 propia metfora.sino que simplen;ente, cUMdo
logra.saber donde est e] falq,<alli puede dirigirse para busf;ufo, lo que Je hace
c~tar a }i;f qne J.ma femineidad lograda tendra siempre algo" de
enajenada .. que en la. femineidad .as lograda, hi\.bra algp de co:I;tada y de
extravip..
. "
.

Sin embargo,. esta facilidad 11. es mS que relativa . ya q11e situEIIUos all. a
niyel del padre privador. la ocasin priVileglada de todas las dificu1tades. En
Prilner !Ugar, el pi.dre imagm'io, agente .ele la prtyaci!1, .ese P":dre que priva
porque s_e hace preferir por la madre; el ,padre porta,dpr del falo, es el padre
prtvador .de Ja pia, en tanto que el nio qe ella desea no puedqlrs~l. En
segundo lugar, retomando el texto de freyd en el que nos habamos dete!lido.
nos preguntamos cuntas veces upaJimcindel pq.dre ~el de proponerse c9mo
ideal y como instancia donadora,- se obstacliza al.superponerse
discordancialr:nente con la inst<3.Dcia ordenador; speryoica que ordena la
femineidad. Por :otra parte, ,cmo instituye el padre Un Ideal ddyo .femenino?;
prefiriedo a la madre. Ese esdpunto en e1gue algunos come.ntarios de Lacan
en el Seminario V, cobran el:va!orde preciosas indicaciones.
Para que haya s.ali(ia de la.situacin dijimos qe .en;. necesario .que el
significante se sustituyera al objeto y fuera introyectado como significante. Ali!
habamo~ ~ituado jusl:an,lente la. pr()blemtica melanclica, n .la im c$ibildad
_ee cortadura .del objeto y su susti uc1on. por e significante. E. significante il!.,tr<!Zectdo se hace rasgo U!lario del Icieal. Esta sustitudn tihpllca un crunbio de
regstro y n cambio de deseo, HAy U!la .transferencia. de deseo, All es ~fonde i1:tuaI1Qs ta: la1ectjca de la privacin. . .. . .
.. . . . ..
.
Li:l pri\Taein en reiacin al deseo implica la jstanci'ii de la demanda: La priV'!_cn apunta n obfot .simblico. Slo hay dihlctlca de la pnvacin cuando
el sujeto ha podido simbolizar aqrtello de que ser privado. Parlo tanf. es cuan-

167

do el pene paterno puede ser simbollzadc


. dr ser derrtmdado,y 2e la priva n qe engen ra esta .emanda or su inadrnisibllida . es que se prodce
un' en . cacin al objeto en el que 1a libido s~ habiadetenido. Esa propos1to
d~~ demanda q~e J lna dige al padre, qe La.can cree oportuno en ese S!mlni;no V, usar el trmino "Verwerfu~g", trmino que retoma de
Freud para circm&cribir el. meaanismo psictic:' Dice; "L que est interdicto.
rechaza al sujeto hacia algo, domie ya_ nQ _encuentra nad~,P;rra significarse. Esto
es lo que le procura, esicta1:nente h'.al:ilaJ:ldo, -su carac~er doloroso, Y P_r lo
mism que. llegado el caso, !!lyo,puede encon,tratse. p~r e3emplo. por parte del
ideal .del yo en esta po:Sicin .de rechazado (re3et*}.10 .que establece el estado estrictamente. hablando, melancilico".**lts . .
.
.
-----&re:;ra 005ervac1on, <l la que hacen eco el _goe no acotado ei;i_ ellugar del
clesecho. 1a quej infinita: o lo que_ se hace or an. en d mutismo.. la. que me
mienta. a decir quel.o que en este punto se produce es una coagulacin de Japrivatin que se
de .con una interdi~cin que dej~ al sujeto enla estacada'..
e . oja _o e .
_ significante. sin ten r~quello con l<lque.pdria sigruficlrse. Esta veWef.mg es ejerciaa doblemenrey es una venverfun,g de la dernandaY del sajeto: Rehazo taniliinelyo por parte del Ideal del yo, donde se trata
. de un rechazo de una instanci_ del sujeto por otra. y un rechazo en 1?.rl!al del
padre portador del falo contra 1 hija errel punto que le dirige su dem:nd~. ~
.rechazo .de. la demand es un rechazo total ue inclu e al sueto ue la sostiene.
qui ei<;>h r~(}~ a la joVnlJomos&:ua,l de,freud:
_.. . .
. .. .
. .
Estas. consic:lf!racones son la que lkvanaPatiick Djian ~Ola aproximarse
lmlanCQla co_mounayatatextrema d li_JwJnejd~. I)ice:"Arriesgaremos la
hl)tsis de que la melnnco:Ia: es un avatr.extremo de la P(}Sicin femenina. Todo s.e presenta comer si la 1 de la idenficacin primordia1se encontrara.'en la

V0lv~os ah.ora a las refiextones _de_.Fteud con respectcrS1 peros neid cmo
obstculo con respecto a la terminaci11 de la cura en ias -mujeres, Cuando
afronta_ Ja cuestllf desde el pJ.Info de-vista de la persm.1.ein. cuario dice qe se
tratad~ persudirlade que renun~ie.de que aband~nesu de;eod.e l.lp pene. no
est, coagulando .los. registros_ -castracin, fru~tracln, pnvacin> en esa posicin de _verwerfng del sajeto
el rechaZ(} de su de;irianda:? No se tra,ta. alli de
que el anfi1ista ~ F'reud- mantiene_. superp11esta~ y collf11nciidas
instari.ci;:i del
Ideal y la del Supryo. educador del una ~era diferente qlle la del Ideal?; Se
trata de l nf1ma aiferenclaa retemir e11tr~ la:s)o~i~!ones ques~~ cqpio fas
de! modeltu el educador: Dir por otra parte qucJ1ando':errel ~~mo artlctilo
en el que nos hemos dete:tlido; Freud. eneue11tra que en la sitl.ll!l!in-d~ !Jl:1Vidia
delperie. #nacla se puede-hacer para ayudarla" yaq1,1e el~.lisjs'no puede,~por
tarle lo que reclama, es posibkqit~ se vrrld desde
~)i$is ~o~du<idcrdes~ .
de la perspectiva de que todo>es t.lico, rilientras que ella: es no"to~a i~pa; .Esam
parte de su ser 'que ~e sustrae a la signiffcacinfllca pe~e5e ~bierta a ese
duelo del. falo ya! e!lcuentro del ~i~cante de ]a fa,lta en et ptril. londe l pa-'_dre desfallece. :enapuede .amar ese desfallecimiento y ~ozar jub'ili:Jsa de un goce .
sin septldo y sm garante.
"'

en

un

IIl

es.ta.ca_d_a. . .. no autentifJ.1cada, no.. ' Sos. tenid_. e.n_._._.e__l p_oste_.n_on. ;.por la.. identfi~cin
c.on el trazo f.lico. Esta segunda identif1cac1on es la que permite volver a situar
ert perspectiva la probfemticadela prdida bajo la prtmacia del f:lo".
Aclarer1os :que se tr;i.ta en esta segunda i?~ntficacin de esa gue se opera a
partir de 'Ull prdida de ob'eto. lo ue incl e un duel~H ~er la 9u~ penlitir
sopo
ms o menos bien la distanci .. . . . b. et~ e amor;r el ob3eto de de~eo, :iro .. ema ca que'cteemos es 1l:l qi;ie st enjueg~ en o que reu caracteriza como mestes~a en el "Manuscrito G". Alli dond~ el.Ideal permanece. c,omo diceDjian, "en laestcc;i.da\ no autentilicado por la marca flica. toro~ su relevo el
Superyo, pero no ya elSuperyo Inediatlzado por la significacin falica: el heredero del complejo de Eclipo, el pacire moral donde coniluyen las instancias soclalizantes y educadoras. sino que va a.tratarse del Suerpyo obseno y feroz. lo imag. _. _ . . . _.
narto del padri; real. el tirano, i;llorturador. ... .
EsteSuperyo actuante. en la medida de no mediatizado por la,..significacin
flica. ser abordado a travs de la prblemtica de la instancia del mandamient(}:)os mandatos .ele la, palabra- - -~

El trmino francs "rtje't:' signlftca tanto rechazo como deshecho, accin y efecto

de arrojar. rechazar, 'deshechar.

168

la,

Los mandatos de la palabra


"La q~Jq ~!JJPre...: e~ ~l;lmnte
. 1 clra; na ~s :itida.

-~Conttu~?

'Dios contra Dli:is' en ge~ral.

l\lo es nifila
Marg\lente Duras, "L'amour

En una franja de tiempo que va desde 1955 hastii 1960 Laa:ridesarrolla el


tema de los mandatos de la palabra. En '.'Variantes de la curatipo" de a.9.55 to~
la. cuestin de la ley d la palabra. Se trata all cie la identidad ,del .sujeto y del
hecho de que sea en . el otro donde debe ~contraria para asi,limtene~e en .su
ser propio. La ley de la palabra acta en el espacjo espemilat.d~ la,, identificacin
narcisisti~ con semejante. Se trata de 1a mediacin a ~ituar en el cenl,:rc) de la
relacin lnlaginarla n razn de la presencia de wt tetcer t~nronq t~() que
introduce la realidad mortal condicionando loS,;_presu~os del .narciisi~Q Es la
ley de la palabra lo que produce un resultado alejado de ~ ideI14fieaci6nnarci~
sista ya que sta, dice tacan. u deja al sujeto eii una beattd sJ.n medi~ ms

el

169

ofrecido qlle nunca a esa tlgura obsena y feroz que se llama Supe<yo, y qe es
im.aginario P?r todo rechazo
(~jiuig)de lQs Illndatos<le la plabra'\l:tll Desde mi clnica encuentro que
efec~ente es a niVel de la,1aentitlr;aci0n narcislstica que hay que interroga,rse
sol:ireJa falla estr:uctl.lral causaI:1te de, no la man<t-melam;olia, sino del desenca.cle;pa.nUento; ;:utte una prdida en ln :real -qe puede ser cualquiera~ de un duelo
Jn;pos,ible de cO;pJiluir, un.duelo infinito: y congelad, alternado a ve<;es por la.
a}e~fot;a.de un ttiUnfo sin objeto. Es en ese punto que encontramo; fecundas
la~ J>b.serraciones de tacan sobre est inStani=ta.de los. mandatos de la palabra y
13.u recbaz~~ m,()do de la verwerfung. .. .
.Al()l~go.d,sii ens.el:lllZa tacan. ha hablado enrium:e:rosas ocasiones de
fo:,clusio.rie,s gifel'.l'.n~s a la. :foI"Clusin del Nombre del Padre,. ese fallido constituc
yente ;d.Ja,esftrilct,ura psictica. R,efirlndose a la ciencia ha hablado de forclusindelsuji::t:y d,e forclusin del sentido con respecto al saber en Jo real. Con
rei:;pecf ~a la COJ;lepci11 artesiana .de "res extensa", habla de. foiclus!n del
~uei;:po; Y,e11 el S~natjo. lf22) en referencia .al. ~Hombre .de los lob.os, habla. de
forchls!l,1 Jle .la: castracipmJ23l, .La cuestin que con todas estas ~onsderaciones
9eJa;pl;:uttea,da esJ:. p~sibildadde la existenela de forclusJories que actuando en
difer.~p~~s;l;egis:tl'o~.que .el s.tnJl:>lic,. sobre diferentes sig:lificantes que el Sfgnifi~~e ~el Nombie tielPadre; sobre diferentes 1nstancias, determinen trastornos
tal;nbi~n cll"ere11tes; La.clnica de afecciones como la ma.nia-melancolfa, ciertas
' a'I1Pf'~Jtj<i$.np. .b.istrtcas; las bu.funias; y Jas toxicoin$as parecieran exigf una
in~~;'f9gaci6IJ.cleste tip.o; Gtla'ado La.can, en el pe,i:iodo :al que me refiero, ezyone
I<t e
. ~a V::~rrfung de los' mandatos de la palabra; est apuntando a
.... .. . . . ... es que podr:aIQS sitar en el)rn:ite. rntsfilO de la.s psicsis, defini~a& es~ l~ desde la:\'eiwerfungdetsignificantedel N9mbre del Padre. La
fordl.lsin de los.~datos ii.e l<l paiabra epnceme fndam:entalmente al Super.. Y<1; ..........
... .
. .
. . .
. .
..
. P;e qu seJrata <n I'esPircto a lqs mandatos de la palabra? Los trminos
ua,ads por Laqan S<)n "<:omrnanclm.ents dei la parole'', lo que podemos traducir
CQ.ntolllal1J:latos o ~tianiler.ttC1s. Efectivam:ente en l Seminario VIIlos equipara. aI <o,tJelaCi<>pa;rlqliJ, a. los. diez mandamientos; Se trata :en esto que creo correcto, c}e~ollllmr f11Stancia PfqUicCI ele un. poble mandato: por un lado, la palabra ~sl~ que ll1alltUl Y! por c:LotJ"o, .es el ianda.to a la pal<1bra,
(,j)egll,~~ tra~ cU~d9;cl~Cimospa}abra? $etrata de1 deb.erqe decir articul<Wd~~~'..llll;l .o Rie segr1 se trate del ma}~dec:ir doliente -gemido. o. mutismo-, o
9.el tlie~,.9~clx'~tea<;l"?r, .Elt~rrnjIJ.pu.sa.ifo ppr, La.can es "parole~ y n(I "mot'', lo que
. ~~ya,.ll:~f.Ctar9U~.pup,f<a al<tiPalabra,hablada,.que no requiere.ser dicha
eri. alta v;ozJF:l que puede ser susurrada, c~da;. pero. an as, dicha. Esto nos
.?erzni~e. ~.ife~qia,r vazias c0;sa~ como por ejemplo, .el sencio. del rputismo y el
~aPl?I .del ~a,cer:rts<> .de la pa}abra'. Lo itnport:ante a sealar es qu. .l situar la
. cues1;in)t.Jliyel .sfe 1o~~i::1a.tos de.la.paJal.>@. ponemos de relieve que es la danec~o compr!!nd~r C()m la ~cia abierta en lo

17p

lctiea de la demanda Jo que est en juego.


En el.Seminario VII eltemaes illtrodu~ido en relacin. a.Ja diferencia.y articulactn entre "das Ding", laC.s~. y "Sache.", la.S cosas delmundo, como tam.bin entre ~sa,chvortellung", .represetacf n cfo cosa y ''Wortvorstell1mg"; i:epre
sen meln de pa}abra. retomando la cuestin .de lasfni3ripc!ones inccicientes y
preconc!ente~ ta1 ccimo Freud las elabora desde el "Pr~YeftO deuna psicologa
para neurlogos" hasta Ja "Metapstcofoga". Siendo. la Ccsa {di;s Dirig) I origina
riainente. exclu.ido en la expe.lericia fundante ele! compJeJo del sel'll~Jante {Nebenmensch). sta. es la experiencia en doride el sujeto se constituye separ~do~e de
la Cosa que restar all en su.ncleo como esa extranjeridad queJo habira. Desde all. es catapultado en persecusin d las c~sas con re~pe,c> a Jg.s c..ia1es Ja
experiencia que se le ofrece es la de relter~ la JJresenclade la,. auseneia de la Co-.
sa. La Cosa es lo actuante en tanto que exclu1d.a condtioriaJa e:x;!stericia misma
de sefhablrite.

tra~ de una divisin origi:'altle la ~~perienC!a, de .la real.ldad~ La ..cgsa. co,


mo extra!lJera. an hostil, como. primer exterior, es aquello 8.lrededor !'.le)o cual
va a desan:ollarse toda la bsq11eda del sujeto. siend .1a Coi;a ese, Qfro absolJJtO
que trata de ree~contrar, porlo que su e,ncam!namknto tr~ las yi~ de lll1 girar en re<:londo que no obs~~te orada un ~ujero. La. 9osEI: es !.l.n Juera. de Sel]tido, sln embargo. actt:ia'Ilti. l'..a Co~, nivel ?e la,.represen;tciRn np es. que no. es
nada, nos seala Lacan, sino ~lle PO.e~. Es lo .ciue se. dlstlnguecomo extrat).
Los uoJets, bnu~, malos. fanta.sniat!Zado$~ .pertenecen al orden de, la ~epre
sentatjon y. por ello se; distinguen de la .Posa. fdaspirigk1os objetos qecl.an .si
.tuadosa utla ~ierra dist;:ncla de la Cosa.. e~ta'.!1d sta ~ieD1pre,ms all. L,s trmint)S utilli:ados por Fre1Jd -:sache .y: das Ding- escriben esra dis;<lnCia entre los
objetos y lat;;;sa .Perteneciendo Jos objetos al rgimen de la repiesentacin, son
objetos articulados'por el lenguje. capturados por sus leyes. Esto esJo que es
nece~o.entender cuando.Freud habla de Sachvoistelhmge.u.la."Metapsicologa". Representacin de cosa significa:nte.
Con respecto .a estas. Sachvofstellngen. la~ WprtvcrsteJlungen, l;as representaciones de. pajabras'. dice La~an; leyendo a F.reuc!124J: ":.l;s Wortvorstellungen en tanto que ellas r~flejan en i:in discurso: sort lo que pasa a ni~el de Jos
pz:ocesos del pensamiento, los. cales estfil. elfos rn!smo.s r~glado:;; por Ja.S)eyes
.del Unbewusst es tleclr, por elpl"fnclpio del placer. Las Wortv.or~tellungen se
oponen cmo el reflejo de discurso.s, .a eso que acui :>e on;le:qa. segnJl.n~ e:onornia de p.labras, en las Vorste~ungsreP,r~entiilizen; que Freud llama ep el Ent
wurf Jos recuerdos .conceptuales'':
..
. ... .. .... . .. . .. .
. S.chvorste~ung y WortvofStellung, represe11tacin de cosa en .el mconci.ente
.y: representacin palabr en el preconciente se orcjenan. yarticulai al mdo de
n hay la una sfu la otra; a partir de eSa. exclusin de la C~sa que ha op~@d() la
~cctn del significante articulihldse n
Prilnera sipcrIl! funda.rnentatque
ltema: Fort-d;t. Esto. confi~ura la bate,l'.ia mnima, e.sos dos tnn.Inos qt1e Vajn
s~opor su diferencia, pero ~ue .a/i introdcen la ley qe esJa ley clel si~c;n
te: ls dos trminos incluyen ut:i.tercer y un cua;rt9, donle de faltar algu.no, e$~

Se

un

171

tams en el terreno de eso que la psicosis delliustra e~ sil feno!Ilenologia donde


son. detectables sus. sferzos por suplirlo. Se trata en la psicosis de la falta de
.. un signifi~te fund~ental p~ la constitucin de la realc1ad comc:i realidad
psquica, mientras qe cuando. interrog!Ullos el nivel de los mandatos. de la
palbra, .stamos en otro te~enQ, terreno que Ya podemos seD.alar. como aq11l de
la representacin de palabra, representacin. P.~econciente, .nivel .<:!el discurso
comn.. Vetmos su ..articulaci!m a las .instancias freudianas del. Speryo y la
CensurlL

. . .. . .

. . . . ..

. ..

..

En el roism9 Se~q VII, Laca!:\ .abo~ el terna del.$~peiyo y Ja ley moral


por la via de lai1:1}errQgl3,cln pe mandamiento .. $e trata de l.os diez
mand:rointos corpo phlll.l:ira q11e Dios dirige a los homb:es.
Freud. ha relacionado con el Supeiyo la regencfa del principio moral.
cuestin en la que n 0s. detuviln.()s a,~teri?rmente .. Vimos cmo tambin el
compl~jo de lJ:<:lipo ~mplica na .hrncia al men9s dol:ile: el Supeiyo .. liga,dq ;a la
onciencla moral, y. el del;lt .del. yo .como hlstancla norm;a~te a nivel de la
idenUdad se~~: La relacin del Supeiyo con el Principio. de.realda<:l y i::on la
regenc~ !'.le uria, n;iorl;lt. no Cl!J.~ere <:lecU:.otra cosifqe el prtncipio de rel;lti<:lad
inclu~e la IDOrt yerem.OS de q mopo y cm() desqe esta perspectiV;l podei;nos
retomar la Valoracin de la tristeza coll1o fa.Ua mr171, cob~.
E~ta. claramente articUlado en: Fi;ed qie laJey fundamental; la ley que
fund.fi la cultura, es ta. prohibicin del. inC,esto, .Sin emJ)arg!} esta. ley no. la
enontt~os en nin
l~gar ~1:mnciad;a_, no forma pW{.e de ningn c:odig9 m
tampoco esta..en el ... og()'. Veamos Cc'.ill1o s artiulan alli los m.and;arpientos
que no son otra cosa ms que.los mandats ]e la palabra: Vamos a 5eguir de
cerca el. desarriYl~o que I..acan. hae de e;ta cuestin en el Semlnario VII,
"L'thi9u de l psyChana1yfoe". . .
. . ..

.
.
. La accin de la ley de prohibicin del incesto !l. recuiere ser enunciada
como ley porque acta a, nivel de las relaciones inC,oncientes i:on la Cosa..El
deseo del hijp por 1a i;lll3,lre, en ta.nto d;as Ping. p,o puede .fer satisfecho porque
ello inlPliCTllia .Ja aboJ1Cin, el fin ae la demanda COnlQ tal, eso que. estrctma
p~ofuildamen.te eJ!nc?nciehte de los seres hablantes. E5t;:i. bsqueda .sin
reencuentro. de acullo que se busc:a .~ la ;elacin. lnCQ.nciente c~m. la .cosa, ..es la
ley de la, prj'}hibicin delincesto. Lo que .est en juego a nivel.delos diez
mandamiento t!S SU. COI1f1Dlipi.l1 .a TJ.iv?l ael dfsCUT$0 .efectivo, a n~! de la ley
efec$,iv., a nivel de la ley que el hombre puede a1canzarcot1. sureci:lno~ a nivel
preooncient.e y contje~te. Los diez mandaroieiltos, enu11cia(os por. Dios ante
Moiss; negatlv-os todo;, .esos diez No; {;iez )nterijiccipnes. tienen .su aspecto
positivo, forman pa,rted~l derecho pQs~ti:vo.. Su.aspecto .positjvo es hacer
eJS:Plcito lo que a nivel. de l<>: pr~hibici~n, del. incesto permanece implci,to.. Los
mandatos de la .Pa,laJ:fra explicinl aqull9 sin). cual ya no habi:ia }$guna
pal\\bra poslble, eso que. a,ptultbaJn,?.s alh~l;i.lar cJ.e la abolipi!l de toda
aenianda: Los diez mandamient(lsvig~tes p~ p~cticamente la.tqtalidad.;de 1a
eomtinidad ciVil!zada. en tanto que mandatos de la palabra, sin enunciar.la
prohibicin del incesto.. son su explicitacin. Constituyen lo que desde el
172

preconciente. mantiene. reprln:lido al inconeiente y censt1tuyen asila instancia de


la censura. Dice Lacam ~LPI) diez .mandamientos son interpr.eta_bl~ como
d~tinados a mantener al sujeto a distancia de toda realiz.ctn .del incesto; con
una .condicin y con una.sola, es que nos demos cuenta que la intetdi~in d1
incesto no es of.ra cosa ms que la condicjn para lasubsistencia dela pala
bra~J25J

En este punto es import,ante discutirla idea de que se. trte d~ la.subsisten"


ca de la vida sociat como lo .pensara cierta s9ciol!'.lga. ya ql.l.e estos mandarnien,tos estn pennanentemente oftecidosa la transgresit:rY:Siit ~!lll?iirgo, valen en la rne<lida rpisfilt en que son transgredidos. An transgredin~t:1lo~ conr~
man SU vaJidez. lo que los hace indestructibles. rVefand().aSi COl1Sfiti.tir!OS man.
datos de Ja palabra.
. .
... . . . } .... . . .
...El segundo .mandamiento dice: "No
~otro lifljs .ms q~~
.oroe~
nando el mo11t:1tesmo, prohibe al pequeo pu.eblo. que hl:iia huido tleEgtpt, la
tothlidad de lqs culb~s a. les que se haba acos~bra<lo npqrtiU:dQles el}ln,ico
culto a un .Dios Sin rostro ni imgenes: el Dis >de los liebteos.El DlO.sde ~m::
hamy.de I~c~. el D!os de Jacob y..Jos. Un Dios sin rt:1sro ~Jlt~;cctp.d~na el Wlto
de dolo~. e ~enes. imgenes e dolos que M()iss iiestruye f;Liriqso afte un
pueblo que hap~a cado> en el paga.nismn.Un rnos.sin.rost:to ?rf:l~na }a p~ca
de Jos man<l.ates de la: palabra .meqiante la. e.xciusln de lo nag11:1:10; E~f.a.eli
mmacin de 1?-sirngenes, trapsttoriamente realiza eS;l.s1.1spensiU: el~ 1o ifu~i-;
n~o que .pone de.relieve la p~esta en fUnein de los mandatos de la f?a}abra.
Co~ respecto a esto, recordemos que.es justai;nente antveLde latel.ciil inlagl~
n~l en la idi;ntificacin narcisjstica, cue ~abi$los .sita!'io !a iri~ryet1f3in1mec
diadora de la: ley de 1apalabra o sus mandatos. En ese'mil;mo tiivel es;<J.ue debemos reconocer los efectos .de l;i hiancia abi~ por-naveIV/eriungdelos~~
datos de la phlabr;a: el retomo de lo recllaz.a:do (obra ~af~rnla ~el~figura qbse,
na y feroz del Supeiyo. Si ha:bfumo~ ligado al Supeyq y a 1a iriS.iacf de l~ ~en
.sura la inttoyeccin de los mandatos de la :Pa1abra1 ele qu S,uPery<? se.trtfi: en
el. caso de llll vexwerfung de. los mandatos de la palabra? Par poder ~~phder
a e.sta cttestin yoy a tratr de situar>el avatru' pr,opi~~friP d~ na tal verv.rer
fung y los. elementos a tener. n uuenta.
ello ser neces:1CI retomar a lo
trtado en el captulo anterior con respec~o a la ca.teg?: dela p~'\'13,ciil.'1 / ..
Vimos que 'all era posible cue se produje,ra Ul1 r~chz~ que
nlln;t\1ra
veiwerfung;. producido como rechaztlabsoltQ'poft:da sobre la de~l,ld~ dfrl~ida
al padre falforo, rechazo que alcanza al sujeto 'qi~. ~u~da'por t:lll\;de~rijl:fdo
de. su vinculo con el Otro. sin poder apel;ara nadac con qeslgriifi.~e. ~ pntra
posibilidad .d responder entonces ~ otro rehaz; re:cJ:lZo 9tie P1,'P11~o;:v~.~ir.l
gido a los m~datos de la pa.Jabra ~mo instancia~ El niyel'~e l.(l~ni,a:naa c~e:cta
desautonzado para: el: sujeto, com talri.btn queaa cle.sautomado eLpadr.e dona~
dor, lo. que va a impedir introyect.ar sus insi~ y. ab~~Bn~l~. c9wp ql>Je:to~ ts
el padre actuante a. niVel de la p:rivaein; su agente. Tratndose del padre imagi:
narto, e trata .c1el desdoblamiento de su imagen. Se trata. de n. padre q~e. por
un lado se presenta como imagen de pot~ncia. como quten lo ~en~ y por ello se

amaras

nn";

Para

Bea,ti

173

hace. preferir no sl.o por la madre sino tambin por el hijo -mucho ms fcil,
I1:].e13~e aU11\p9! .la lliJ<i- Es .1ln padre donador qlle orden.a el rfgirnen de la pro'Ulesa..ge\ p()r otr~ lid: .ei; ~to Peidre privad?r: :ia,dre e.ausa de la privacin.
. es ~ paqre que sJe reprocha ~mo haf .sido hechas las. cosas.
Tep~m~s e~~oncs: eLpad(~ ai>trador; el padre real; d padre frustrador de
la
.~t~u .i>e n1Jncia detr~.q la Illadr si:mblica nivel de la frustracin:
y elpdre privador el padre inl~inario. Se trata ahora de ver cmo s ordnan
todii~ e~s piei&ts 5n r~lacin .<l la fnnacifm pel Superyo y clel Idealdel yo. El
:iadr~ cas~f<ldor. el padre l11tico, el urvatt~r. en la de~linacin del Edipo se borra q.1lecla escondqo<(1etrs del P<i~re
ese qu~ el nio tiene presente
porque es alg1en'. .A. ese. padre iinclglnario es al q1le desde. la: privacin. se le
act1sa d todos l~~.rntiles.. Es el que lia he~ho tanfllas cosas, como vimo.s en
captulos antrlores. Padre que Rilke parodia en el. relato sobre las manos de
Dios.. .. ....... .. . ...... . ....
Se ~ta ~ partir dela in~~wiade la prfvacf11, dd dtielo de ese padre, pad~e ~~lI'' P<ldl'~ .C!l respecto aI cull} ~e formula. el reproch .perpetuo incoryo~~do a la. estr'tlctura del sujeto. Padre de wuor y de odi. raz. de la imagen
misl1:J.<l '~ela Pro,Vid~nJit, estrticttira por un ]atlo el orden de la fe e:n el padre. v
por ot;9 .U:~rfl9~ . !31.Superyo ~
qel odi.o por .el padre; con re~pecto a
cual, ~can (jice(26l: "Y la run~i6n del. Sqperyo. en Si.l ltimo. tnrlil1o;. en su
'p~rsPc:ctiv~ .... a. es
~Dios, reproch~ a ~os. por haberhecho tan mal .las
sa:> . El r~~<1Z: .de lo~ map(}atos .de la p;:tlabra. implica ;m obf?tculo e1ev3:do
a,nte;eI.duel9. delp~dre, 1~ ca:rencit> d~ ~n ldea! verdadefCU11ente autentificaqo. Ja
qJS<:t?tc>I-iza.cinde 1~ den3:nd3: :irilpe~irtlento hecho a .la posibifid;:td del bren decir: fo '\ll1e. da e~ lo irn~Sffiario ese retoD1cnle Ja caraferoz dd Sifpyo. D.el pa. tl~e :prefenblex donad0rslo se qenutJcia, y d~ todas las fnnas posibles. su
mentira.

.u

nm'

Jm2:giI'lari

Cara

lo

()t?

IV

La elabotacin neorrealista de una realidad cada en descrdito


creo toa~ lJ quedce, las co$ll5
ms falsas, sus men1:ir~, .creo en
l totalidi:iI el.e to que expresa,
en todas ss jalabtas, en ss diStracC!wies,
en sus imbedlidailes.
E wualmente, en SI.! sinceridad
trascendental en el medio de este
forrago{ahi. yo
:Marguer:lte ~s: Eri:Ji]y L."*

ere"

de

~cab#flp~ decir gu~ c!e~anudado el f?upei:yo de la..ins~ncla simtll}ca del


1dea1 d~l yo, con una Jdeal no autentificado dsd elfalo, la mstancia patrn<t de

la prom.esa queda desacreditada y del proyecto que el padre donador es llamado


a sostener. slo se denuri~a. ncasablernente ..su culpa y su mentira. .A.sistimos
as a declaraciones tles como: YLos mdcos; son ellos quiehes me han enfennado. Sohellos quienes me han matdo".
.O, "Todo es il porquera. Todo el mUndo. es falso. todo est ml'll hecho".
Enfermos que dicen: "Todo el mund miente. Yo ~lempre digo la verdad"; sitan como un momento coyuntural en el.curso de la c11r. el momento de men
tir. la ocasirl de la mentira. Trataremos entonces de situar esta denuncia de.la
mentira del padre, de dnde surge y a qu apunta: su lugar en la estru'Ctura. n
gener~l los psicoimalistas nos inter:rcJgamos ms en ielaci11 al tema de la verdad. y se ha descuidado el.lugar didamentira. esto sobre to.cual Freud se haba
preguntado en ocasin de los suefios de la joven homosexuaL .Es Lcan quien se
detiene en este punto. otor:gando ala mentir su estarutodesde el punto de Vista de la estrctura. En elSeminario XXIV "L'msu .qu saU de l'me be"'1e s'alle a
mourre"1211, sit.a su regisfro: lo realmente simblfoo. o sea aquello de lo simblico incluido en lo real; por lo que cbnc!de con J~ que explicita como fo veraaderamnte real, esto es co~ el ~intoma, Jo que de fo siillblieo aprece en lo real.
Coineidentedi.mensin, e~~!' lnte.rrogamos sobre su relacin y diferencia, ya
que no.es lo mismo.lo. rea.lrhnte simblico que lo verdaderamente re.al. En.el pnmer caso se trata de fo rel. en el segundo, de 1o vei:dad~r? Sin embargo en ambos casos es~ apuntado erdafuncion dela~verbio fa instancia de l<;tmntirjugndoe en realctn al decir.. Esto queda mJcho ms c.laramente eipueto en el
francs. cuestioh de fa qu La,can se sqve cundo llama.la' atenci.!1 sobre la partcula "ment''. ql1e incluye el adverbki:, por ejeI!lplo: vraiment. reelrnen.t. ~Unnent,
et.e; Ment. en francs significa miente.ya que esla ctmjug~cin de la ter~era J>ers.oa del singular del pre~ente .del ti1tliftiV del verbo 111entir. Si lo real n< Ifiie!lte, es lo sm~lico qlJien IIliente en cunto a lo n:al, y sin embargo con su mentira aferra m porcin de real: No es esa fa verdad del smtoma? .Recordemos el
lugar que Freudle o~orga ens teonzacin sbie la primera mentifahistrica.
Se trata del casQ queFreud expon~. en el "Proyecto .. :", tW): Fr~d descubre
que se trata de. do~ aconteciinientos y de. la funcin que cun::;ple. lo que'entorices
.denomina ''primera mentira histnca:. "protrm pseudos". Detrs dl relat. de un
.aco11teciiniento surge. otro'. anterior,. ocurrido ..a: lo~ ocb,o aos. La creencia de fa
joven d 9ue lo que tuvo funcin dsen~den<l!lte desde el. punto de Vi~ta de su
sintona fue la risa de :iinos sajetos enocasin e que ella enu-a a' ~Ila: tienda a
.los d~ce aos. oculta un acnteciiniento anterior ~n el qe sUfrt una agresin
sexul a: los ocho aos. Con resj>ecto a ell comenta Lcan en el SeIlinar!o VII
(29); "Pero la. direccin de 1 verdad est indicada. bajo una cobertura, ba)o la
Wrstellung mentirosa de los vestidos", Lo originariamente ocurrido slo puede
ser aprehendido a travs de esta transformacirl que revela la funcin de la
mentira; Se trata en el fnao. de. la relacin del sjeto a la Cosa, .reglandoliS relaciones de objeto. No hay ntonces: con r~pecto al objeto, m~ aproximacin
que la qu el principio del placer oriel1ta y, d~sde donde el objeto que. as se a.pe~
tece slo es el buen objeto. Sin embargo, las .conc:'liciones prppias al .nacimiento

114
175

dela subJeti\lidadimplican que en el fondo, a nivel del im;ohcJente, est 4unbin


el. objetq malo .lo que acenta la teom;acin kl.eJniana. l.a cuestin sealada por
Lacan es que no habra otro mod de fol!IluJar que el obJeto del que se !;rata. sea
el mal objetp ms qe po~ medi(). del sintoma, 1() que implica: esa transfonnacin
mentirosa.propia a la defensa. l.a defensa .entonces no sera otra (;!OS que la
mentira sobre el mal. 'I'rtase ;le la ms originaria d.e. las. defep~as ya que una
vez abjertas las v>s propias al buen objeto; all es qonde la sustituci:p podr
ser puesta en juego.
. ..
. .
.
'
La mentira esa}go que amputa al s*to de ajgq que. }e es propio enfuncin
del reina9o .del Pril1Cipio .de placer. t mentira e5; as cqndimento que sazona al
plJjeto. P.!!tecfle. LaCID1, .nuevamente apelando... la lepgua. que .l habla, dice
qe este ~ondil(!nto es "q:i' on dlt ,ment". lo que traducilnos .como: que se 4iga:
mjente, La mentira e; .del. or<;len ciel ,decir y del dic::io. En la lgica proposicional.
en la lpgit;a de lqs enUnciados, .los val.ores de verdad se miden en ti:mJ:nos de
verdadero y falso. La mentira. implica la dimensin de la enunciacin, la diferencia entre enu11ciado y enunciacin.
.....
:.
Es pcmer en .relieve la diferencia entte ~nunc.iado y enunciacin, entre sujeto
del enunciado y sujeto de la enunciacin)o ce le permite a J:zcan en el Seminario XJl30l;.salir del ~tolla,.dero .en eJ que haba encallado la lgica con respecto a
las paradojg.s. Y)a pal.abr. pm:,doja no~ est ndie?.DdX) que s!'! tr;:i.J:ao d.e una
cestin de. op.iaj!l: Para~do~. conn.lJ:io a Ja opinin, dic,e s~ etimofogia.. La paradoja del mentiroso, desbrozando .el problem; revela la dlyisin. ep jJlego. I1 s19. n el ciich9 ms tniniroo, sino tambin en ).o que se refiere a. la cvesti.n de la
yerdad. Et; toda ~ec!arac.in deyerdad deben;ros contar on esta. doble fJZ. por lo
~ual la :e.ntira iric~uyeen sfla.dimen5in de J,a verdad. .
La paradoj;t plmteaba cue efen:1wciacfo ~Yo miento")mplcaba que si era
v.e-(,adero, menf~. y s.era falso. dec;, la verdad. Lae?.D. hace.notar que al erunciado "yo miento"\ fiay que ponerli::i en nacin a la.enun.clacu de un sujeto que
en e$e :omei:Jo dertunci ser imsujeto .~ngac.dor..dnn()do l{ue alenunciado
)ro miento" Je Cm]"~sponde la enun~i~cin )o te engao". Contando con el sujeto .de e~a enunciacin, es p95ible responder .a ese ~nuncip,cio. diciendo. "t. dices
l verdadtt. Es la pQsibilidad en Juego en un anli13is Yfl. que cuando eLsJeto ms
se compromete .en proferir suverdadrns se enrieda en su mentira, y sin embargo al rajsmq tiempo, as es como la vercl;:i.d se dice: El anlisis es lo quepede
afirmar que toi.:erdfl.dero; miente: l.a J:llentlra es esfr:uctm;aL
Cundo la mentira del padfe se toma p,mto de detencin, duelo etepliZado,
ante qu as:iectos del pat:lre imaginruj() elsujeto retrocede. maldice yse col:>ija
en la coartada. narctsstlca que es ese duelo siil destino y sin fin? Recordemos
que el. padre nagiparjo es aqu}q.ue.e$ alguf?n, y que .ese alguien, p.or- efecto del
anudamiento, presentjfic algo que padre imposible; el padre omn1poten.te y terrt!:>ll! al.qlle .fr,euq apunta son su mito de "'fotem y tab"; el padre real prehumano; el animal, fiero taml:>ien .. por efecto de am,tdamiento. el padre imaginario
...porta la marca, de lo stinblico, se spstiene del ideal constitdo. a partir de las
marcas que conmemoran .im goce perdido. Por eso, cuardo .el falo autentifica al
176

Ideal i:lcluyn~olo. dentrP de. su slgnJ!1c~cipn.Is eip'letll?-s ~el padre. SQ~1Jg~


dos al Ideal.. marc.ny anudan s11peryo.pon~estap.do ? sil9<~)l~potencia .
sirlo tambin su mal.ignidad. Q~cio el Npmbre. de;ll'f\C1'e. estail1b1~.~ el paij:e
del :nombre, estamos ante .el. anl1damiento .de. c;tro~ es.e q,e ~~ !lt:imbra
";inthome". En este punto es !leCesario pregnta:i;se ~i eslq lllise1() qtie{alte el
Nombre..del Pa,Q.re,. su sigllif;ante, .o qe o qe ~te~ .o i>~ haya,,pr(ldl.lcic!of~i~ .
<lamnte sea la elevacin del Nombre del Padre alrango de Plldre ciel.nombre, Si~
to. la C()njuncin df! la. fuci\)n c!el Nombre pel;'ao/e~P!l\la ~lpa@e;d~f nprnbre co:rno el efecto de l.. introyeccin silblicp. del. si~fiC\Ilte <iet Nombre cieI
Padre, di~ mocl,o que al sparar diacr{lnicrunepte un ~stucic)~y 9tra .Pl)qell).S
pensar que no se trata en la melancola-Illrulia de
fajta de J~s~~cii~p. ~el
significante IJ:letafrico del Nombre del Padre ..sl.tJ.o de un ccl,dente en lS\1 p:roce~
samiento,
situarnos a nlvel..d,e la. pvesta eil, funcin qej9s .mct~b?~ ~ l~p(lc
la,bra, y .creo .que .en esto Il:s aprwdmamos mi1cho -av.n;andq.l,lp.~oC:Q.~: a
lo que Cfoistian VereecJrep, .de ~ruselas, plafltea .en s tra'Qajo "fl lgfll'. ~eLob
jeto y del otro en la m,elancolia"!31l, q11ien dice: .,,.pie~lsl) ,qu~ el !>ignifl?~tedel
N.orubre del Padre. ocupa su lu~ar en. el orde,:i stinblico ep ell11e1anc~lico, que
ha sido intro~ecta.do normall'nente pero que debido a. un t'lWVilii~Iito f:\ecupdario
y. de .rden. simblico, ef sttje~oha renegad9; abfrarid,o de alguna,s. C()nsecuen. ~las de .esta introyec~i,n en.19 que respecta si p.uedo exp:resa.ruie asi- a $119fjdo
de htjo'. Pich,o de. tra ~er;:i., .habra introYeccin dTl Npl11br del :Badre y; concolnitanteroe11te rechazo de ldetifica~ncon .el Pl:J,4re re;tl Y?n;~Jalo;\ .El
punto .el), el que. disentjno;s es CJ.lle elrechazo se pro.dBeca con .re~pe~tl) al paclre
real. Los trstorno~ se R~oducen, CAW Y<\; vin\os, a niyel. de la rs~ci9(1 ilfl~gtna~
ria con la imagen narcislstica del yo, y tambin a nivel (lela realidad, n,od~~ re
al. Se trata ms bien de una vacilacin en el desprendlitliento de la realfadcon
respecto a lo real. El autor al que acabamos de ci.tar hace .notar .qe un interrogatorio minucioso nos hara saber que estos enfermos no saben muy, bin si su
derecha y su izquierda no estn invertidas. si los punto~ caniinales estn toda
Via en .el .mismo lugar,. si $ui?flo y . Vigilia, realid.ad Y .jl!X:f/Jri.. col1$~ro1tq; 1os
mismos lmites, . .

.
.

Al denunciar la. estupidez. el errory la mentira del padre. eLmelancX>lico sufre ae descreencia -versa~en-. Sin creer en la mentira, se enc11entrft iperme ante
objeto m.alo que ha .mcorporado, cuya s(}mbra ha .cado sobre s yo. S~tap.do
por la ventana lo queint.enta.esar:rancar de si este objeto intolerable, despre~
ckrlo. Con &I. recurso con que no cuenta es con .el nlc.o. co.n q11e podrili operar.
esta separacin en.Vida: el bien-decir. Sufre entonces 1,tn.trastomo,d~ su realidad que lo confronta a un saber de lo real cqn .el. que nada puede hacer~ Interrogar la,operatoria con que el bien decir crea en el lugar de ladscreencia puede
permitirnos artichlar algunas cuestines orientadoras en cuanto .~ Ja dtreccin
de }a c11:ra q11e prdepa la es~1119tra.pesde es~ perspecilya.PrAP().~g(l,an<tlizr la
experiencia neorrea1is~. e11 cine .con el qop-elato. <leJ~ nueva nov!!la {nouvfau
roman:)..

.
.

. ..
.
En A bout de souffle de Godard, que fue conocida por nosotros cori el titulo

al

un

17.7

d~ "Sin a)ie:n,to\c!ice e~ J)rQtagonis~ MlcheJPoicard. a Patrice: "Te dit algo


1md9: .~e quie.ro.;;i.cosw contigo.porque eres bella". Ella responde: ''No. No lo
soy. Xel arao~: c9xiyn~a; .
. .

-~ichel: ~n,t(nces! porque eres fea

-Pafii~e:J'l?e~lo.lfiisijiq;

.:?vliclfof: $, ~~i~uaL

~PatI"lce: . Eres n:entiroso


~Michel;f). ~s como en el.pker. Dices la verdag; los .otros creen que es un
blef,X t {!;allaS. . .. ..... .. . .. . ... ..
)Micl1el Poiftrd un vag~bundo, 1,m desclasago, con una oscura ocupacin de
p(lstador, rob~ al.ltlls,
sin haberlo pensado,. se oulta y de~mil:mla con
P~U-lPe un(i ~~r~~a en PBfs .. EBa se atiene . sus valores .Es prctica.
i~d~P;e~die~t~,. ambi~o~~ xqu~ere que las palabras digan _lo que. dicen, y que
. ~as co~'S.sei;m lo :<aue san: buenas o
~ar lno ilaY v@ores verdaderamente acredita.dos, slo est el deseo de. ir a
Italia, tener un .buen 'auto, estar con .Pa~rlce .. Quiere ir a I.taiia. pero .ama. a
F~cj;t: }txclama: ~}o/s b.ello el sol~. y hace e! g~to de dispararle con un revolver.
1,:}icep: ... .. . . . .... .

Pati'ice: -}!is 1llfo.delatar


roban~
Michel: -No. I..f:s
se.aman:.
. delatores,
.... .. delat:lm. Ll>s
. ladrpnes,
. .. ....

.Y los
. que
. se...aman.

< . ..

Illilta

ll'lla.s.

. .

'Patri~ fe]ee1a ~lttnia Irruae.de "CueI1tos $alvajesff de W. Faulliller:


Ptrice; :E~tt;. lapacla y la pena; elijo lli pena. ....... .

.. Micn~l:-Yo.no. T<?cio riada .. La pena es rldcul. elijo la.nada, La pena es


; ;ompro~so~_Todo 9 n~da, .... . ..
. Enpoas J)alabras, Michel eXponesudesas1rn1ent~ 1llaniaco .del objeto, Jo
que s;e conela<:ion~ co~ 1~ fu~l metofl.imica el~ la imagen .en la pantalla.
: .>ll:'iitifi~lXP.S;~C~~().q P()~ 1D!~~ dela.reaJic!ac!.dps ~odos _de :i(!n:>arla y de
vtyi~1a' P,1.1dn~!)I$ c1:c1r gue podard ~.one. eI1 elfillll elpep>onaj paradigmtico
c1lI1e?~~$1llo p.c~~dl;i en ~ich~l; mientras cue Pafiic es la mentJi]ic1ad
~~~a:J~,g~ ~bi~J:l }'l~adigmticq .del rajismo .. .a pr:egunta que Patric
dirige cjo~ Veqes al esm;ttor que entreytsta en .Ul1, momento dekrmin~.tjo es "Cul
es su ~~~de all'lQici!lX1 en ~ yicja"'
. ... .... .. .

.. ~Q'ic;. Ei ~~ti'adli l 1lllfl1dO y a 12.$ andanzas ge Michel.. Ella se resiste y


re1te~ su p~g~fil: ..",Por qu los. frai}ceses dicen 'n segundo', cuandq son
J;:in().minutos?";"Porqu~ l<?sf,r~fesesq~cen 'es igual', cuandono esiguA]?"El
desencuentro entre~bos eXJ}c.>e uri deSeIJ,CUeptro 1llS amplio y rotundo .. Ella
. lo der:funci a la poli(!a para liberarse, no preclsamerite de l, sjno de una
p7;se11c1a que h<l. peit~trbdo su yj.da, gue ha afectado sus .creencis. Para no
~ltr ne,~e.sit.a. Ul) :!:1;echo~oncreto, tangible y objetiV? qe le pruebe que no lo
ama..Di~e; :s~~y~conttgo es l;.t pr:uebii de que no e.stoy enamorada de ti".
}i;S E~ ~~{() {l~ 91~1!p:rso. lo !'.Il)ico. q~e pqdria Milt;:,1' e.n comunicacin dps
~~i?~pn:es ~i)re~t(!S <1I1te 1?8 pala.bra~ .Y 12.$ CO$as: Miche~ parece descubrirlo

178

slo al fmal cuando dice: ~Yo hablaba de m. y t de t .. Te.ndriamos que haber


hablado _t de m y yo de ti".

El neorrealism es.un ertsaY que se s.ostine del fracaso del proyecto didctico del relismo.Que sus personajes mientan, sean fals~gs o mcoherentes. no
es _ms que lll1 de las. fonna.s en .que :e expone una crisi~ que afecta :! sistema
de creencis que constitufan.los fundamentos y supuestos bsicos del realismo.
Bazin, en "Quest-ce que le cinn:ia.?"l~l segn crtteros estticos y formales: afirma. que se traJaen el neorrealsmo, de una nuevafonna: de la realidad, dispersic
va, elptica; errante u oscilan.fe, con nexos dbiles y '!-Contecllnient?sJlotantes.
dados<por bk1ques. con corres. netos. de hr continuidad diacrnica segn una
concepcin clska del ~elato cin~matognilieo. No. se trata: n la obra meinfu.togrfica neorrealista de rep~eseJ1tar o reprodt!cr la realidad,_ ta! cmo se. p_iensa
que sta es. sino. de apuntar a eila. producirla IDs all de cil1 estamos acostumbrados a pensarl~: Se tratli de una realidad a cfosclfr,ar, ambigua, en una
presentacin dela misma que ha,ce f.racasar el conocimiento que creamos poseer de las. ccrsas. G. Deleuze parte de la$ l)bse?Yacipnes de l3azln J>ara realizar im
portan,tes precisiones, Ret
os las e:estiones fundamenta}es planteadas
en su obra~Laimagen ..... tudiossobrecine)".(33) .
.
..
Se trata de la r~alidad; pero entendida fund~entalmente ~orno pensatiien
to de la realidad. aclaracin que lo cerca al punto de yi~ta ~e la re.a.lidg,:l .cmo
reali<lad psiquica. El paralelo pPdramos decirpr,ogfamtico. con la n9e\7cinovela
(nouveau roman). lo expone el hecho de que algunos .jJ~ l:s ~ositores de su
programa o Participantes ~e fa expeneilcla que "le !l:1lyeaur?marr" pr{}p~ne.
participan :ta:m.birde fa: corriente neorr~alista en Cine. Tenemos por ejt:n.1Plo los
Ca.sos de Robbe-(}rlllt y Marguerlte Diiras. .. .. ..
. . .. .
El discurso deI reaijsmo fue un disc~~so que se @odel, en paj"t, de acuerdo al c'li!)curso de la ciencia.. Se trataba de copiar 1a realdad lo ms nbjetjvamente posible; p~ro se trataba. adems de e!lsea 1~ reali.d(d ocillta y i>us determil).aciones ms intimas: Por eso es un _discurso poltico, incl1Jido el realismo revolucionrlo. Se trata de mostrar urna realidad que es neceSarlo tra.nsfrrilar. El
personaje del realismo es un personaje social, a diferencia del personaje individual del. romanticismo. Se
de personajes con u.n lugar'{ ull rpl_ s.oCial, sobre
los que actan detfmnnaciones>f>ociales ms o. menos cncientes o OQ c.oncientes, pero de las que_ ~e trata de tomar conciencia: EJ . programadel realisr.o .s~
sostiene .dda creencia en l lenguaje como instrument, no. slo de expresin,
sinq tambien de aprehensin de la realidad. La crbra de arte. realista es como un
acto de habla en el que se
9ue aquello de lo que se h~b(l. es .rea.1 El efecto
no :>l: perseguido, _sino tambin obtenido; es que aqul a quien la obra.se dfiige. la reciba como una fotograila de hl .realidad; Para obtener,.esto es necesano.
primero,. que el. texto sea legible: Es neces:rio allanar los obstculos posibJes a
esta lectura: las ambigedades, Jas interfez-encias, las _incoherencfa.s. o.ls. desrdenesgrnmaticales'.
.. .
. .
.. . .. ....... . . .
.
He esqqematlrado q\lizs lo~ r'!-sgos fu:ndan;ientales del real$IllO. lo que po-

trata

afnJa

1.79

demos considerar ms un programa que otra c:osa, a fin de mejor situai:Ia perspec:tiva neorrealista, en dnde se sostiene y a lo que apunta. Los pioneros del cine. los que reflexionaron sobre l,. son chi.ramente sitii.al:le~ y diferl!nciables de lo
que en ciqe se produce masivamente: somnferos embrutecedores. Eisenstein,
Faure'. Vertov. ~esde.una :erspectiva re.alista col1C.ibieron al. cine como el choque
n~cesarto a las ~as para despertarlas. El cine poi:lia hacer pensar, y. pensar
era pensar la realidad.
Pensar era ~laborar conceptos al modo (je un "yo:veo, yo oigo, yo pienso". La
ilnagen cL-i.erntogrfica sera esa itnagenconpo:sicin de .lo vi;mal y lo sonoroCUY'() e[ectcr~er:a un efect<i de choque 9ue
pl pensamient a pensar y a
pensarli\e a si mismp. y as, pensar el todo como un todo dialctico, Se .conceba
un crcuit de_ a imagen 1 coiwepto; del concepto a la ilnagen y tambin a la
~prehensin dela identid<1d. de ra imagen yd concepto. Dice Deleuze al respecto
del.:c1nce c:le Eisenstefn!S4l: ...el. cor:cepto est en s mism!.l en la irpagen. la .ilnagen est, para s.IJ;lisma.c::n el concepto. Ya no se trata de lo org<'ulcoy.de lo pattico, sin.o de .lo .dramtico~ lo pragi:ntico. @.p!'flX.S () el pensamieto-<1.ccipn. Este
pensamient9~acin qesigna)a relaciI} del. ho tr.e con el mundo .. del hombre v
Ja natural~. la unidad sens.orio~otrz'. pero . dola a una potencia supr~
ma,". El C()mlato de. logosy Pths promoVido por y erila imagen .situa!;ran en la
accin el crrelato delo ms e~evado !le la c.onc.iencia.con 11.l ms .profundo de las
fue~ 9ue se agita.n fuera ?e la conciencia
PeriSa.dp el cine aj <;ervici0 ciel despertaJ: de las 1ll!'.{sas. no .se (iieron. cuenta
quee en ese prngrama e~taban implcitas las condiciones que haran de linstrumf7n(o de llla!liPlilC!n cie. .esas.misillas masas que s.e quera despertar.
En el I1eorreaU9mo en cambio, nos encontram()s con un pensar que piensa
la. imppsil?ilicliid del pensa,r'.
..
. . . ... . . . . .
.
.
E "Sin aliento".Mic.hel est .seri.tado al borde de la cama,. Patr,ice le habla y

.. . . , . .

l a intemimpe:
Mlchel:.-9anate. Estoy reflexionando;
Pafiice: -En qu?

Michel: -No s:

for:zara.

Ert .otro momento Patrice dice: "Intento pef1$a1: en algo y I1. lologro ;, . ..
Ar!aud, que en un primer .momento crey en las .posibilidades del cine como
arte d.e masas, retoro<mdo. ia . cuestil) del pensamiento f.lfrece una p.eq>pectiva
nueva y si se quiere inversa. ~e tra.ta de dar cuenta. n.o del poder del pensaiienio sjno de su iinpot~ncia. Sf el .cine ofrece Ja oportunidad de un e.hoque. si
el cine. pJ.ede forzar a afrontar lgo, est9 es la comprobacin de una jmpoteneia.
E~ta i1,llpotenc~ no. es un. impc.itencia del cire sino cue el cine pone de manifiesto. !;\O el po<ler ?Jel pensamient~'sino su .falta de poder. Y ese es .el problema
delpe!lsamiento. El. cige se le presenta .como estncialinente apto p<J.ra. rvelar
esa ilnpotencia del pensar en el centro mismo del pell:sar. L,a msintilna .reali~
daddelpensanJiento es 1:1na fisura. llna.. heJ'ldidura.. Pare~i.et;a que Artaud da
vuelta el argumento ele Eisensteiri. Nos dice Deleuze, "si es verdad que el pensa180

..

lo.

miento depende de un choque que hace n~cer, el .Pem11aml.eritp' po pl.te4:mo


sar ms que una sola cosa, 'el. hecho de que no pe11~llll1~~t(l<:l~ifl'...l!'.i ilnphmea
para pensar el todo como para pensarsea s ismo; pepsatnlen~o~teWP!"e petrificado. dislocado. de1Tllmbado". Un ilnpensble eI1. el Pet1~etcit1 pensador en el pensador, quiebra el monlogo .inter,ior cmo :il'Pducto 4e,!ln yo que
piensa. Y esta experiencia del pensamiento .es Ia ~ . opone
npcrreali::tta. Se tra,ta de una ruptura de la inlagensenspripIJ;l .. gUe p9n. de martillesto
lo ilnpens.ble .gel pensamiento, la desarticulacin del m?J;lologo~Ul:te~o:r.. < .. .
Me detendr~ fundamenta.Irnente en las fig?ras flejate~tadoy#J,~yic;lert~ia. ,
Las prilneras imgenes de ustn ~lento~. !UUest:nuqa~ pgias ;de~Jll~g,gas
de un peridico. La fotgrafia. enorme de ?fl 111ui;9ac~a .Cf!I} :poCl:\: r(lpa S(l~e ~
lecfor entre titlares y otras itn.genes sbre 1as que. JI'.{ c1nal.'8: no. sg c;lette1ie, El
peridico se encntra en. las marias de Mif-hp?oicarci ;.~e o}:~&a sus, p~as;
Ante. el gran retrato de. la joven. de pr~nt~ 1llurmura ntre ~i~ntes: ~D~.51ps de
todo, soy tont(.); Despus qe todo esto,. es necesario. :ffis necs;uiol.~ . .fmnediata111ente despus rba 11n autoyJ>arte.. . ..... ... . . .. .
_
. La cmara ha descrtpt una. aecuehcia sili nexos lgicos. el i>.ers:PJ~ realiza
un atl'!stado que la cmara acompaa. cuya signifi()fl~i!'.m Pl!rznapec:e ~l:)i~.fla y
desconectada. e arriba entr~ 111~: .a una, oscflrll; co:qclus~6n: ~y preacin de
signos visuales y auditivas que con~tn:tyen un~ imagen nueva prodtict<>. de 11n
cierto .objetivismo. descriptivo. de tina situacin. no desciftada~ .Pelet.ti: cie$cribe
esta tcnica delatestado cita,<lo (l;Sa(jotJlen ".Ch?'on!,t.tt~s.d,e ~f~ma;.fran9afs"'
''un testigo .que nos suminis~ 11na s:rie. ge atsta:ls7 sin l!oncJuston ~ ne}Co.s
lgicos (.'..) sin r:accjonesv~rdaderame!lte efrctivas"t35l,Ye~tas inlgepes ganan
Cllda vez ms autonoma en .las pelictilaS de nerri:ali,sJ.llp, ... .. ..... . ..._..
El neorrealls!llo es un. a~te del en.cueritro .. Enctjeritros enfre.rta<los,
nectados, efnros. mal logrados. . . .. . .. ...
..... . . . .. . .. . .. ... ...
Deluze nos <;!escribe la se.ct1et;c~ clebre de De,Sii;a en "Ji}he~> D.~: #La
joven crlada e~tra por la maana en la ~ciria, rea]i7Jl. urni, s~e de i:stos waquinales y cansados.. lill1pia 11n poco, esp~ta ll; las hotlnigas C()I.
cIJ.pi:i-p 8e
agua, coge el molfillo de cro, cierra la, Pl!~tta con 1~ Pl1*1~ c{el. pi: Y cuando
.sus Ojos atraviesaI1 su vientre de mujer encmta; e$ cmo eAituv,iera, ep.ge11di'i:ii:l-

elckte

deseo-

u.n

si

do toda la miseria del murdo".1s61


.. . . . . . . .. ..... . ... .. .
s.e trata. qe ma situa(li!l c.omn y eo.nien,t~, CdticJt;i.na'. en, la qe kis.gesfos
qe se realizan son ~quina.les y repetic)os, pero es eso mismoJp que alr~d~cir
Ja <;cin a lo qu~ De}euze denoma ~sque1ll!'.{~ sel"lS?Ptn?tries sil)lple-$", en el
.medio de. los gestos :iiace surgit esa situa~n M~ I>ura; eS?- e~cieni;il, ~te Ja
cuahlsujeto se qeda sm posibilidad de respue:sta o re~c9n~ Los9jos se l:l!'.{J;l
encoI}trado con .el vientre y eso tieI1e elefecto de
~ev;elaci!f: ...
. .. .
Este cine delencentro; faillb1n es un ~!ne .de a eyjdencja y Ja revela(ll(>n.
En mucho.s de sus filrils fos persC1iltjf!S )levan ~ ele la.V}denci; Atravi~
saii situaciones a travs de ~~. cu~~s aprendell a.ver. \!eP ~gf} qU;e.;i.nte.s.np 'l~i
an,. o ~en algo que n;aate
v. Pero e~te ver no .desexp.b?c!'< en una. a(l<;in ade'.'
cuai:Iay significtl.Va, sino que ms bien se trata delab~donarse na.Visin,

una

la

ma.s

181

sin que esto necesariamen.te se coordine a ima accin. Se trata de la cteacin de


;ituaciones visuales o sonoras d~sprendidas de .una secuencia sensoriomotrit
tal. e.orno se .daba .!'?l. el ..!.!in!! de la Imagen .accin en el .realismo.
~L~t~ta.do }" 1il.ncuentx;o ~lf la ev,\df:mca por .lo general .estn a cargci de
J:erso?lajes :v.aga~;uc?ldos;. S(lnnlbulos, viSi()Jl8lios. Personajes qe se hallan en
stu~~~ones Jimjte.s, o en situaeiones.inhabJtales. separados de su situacin de
c}~se._}! i;le S\ls circ!lil~tancias personales ..ei:itidla.nas, q por el contrario, el encuentr se pt0duc enel medip de la maquinalidad propia de lo que se pace todosl~s d~.
. >
. .
.
.
.
.

Si@uno~J.,; e~lica<:tin de. Deleuze con. re;p:ecto a qu lugar o.cupa eh este cine ~lats~4o: el visipnarjp,< el vidente; ~Po: .un ladp la .imagen nrr cesa de caer
eq eleta.d~ Cle t.piqo: ;\Qrq:ue seJnserta en encadenamientos semoriomotores.
Porque ella Wisma0rganlg:ifoinduceestos encadenamientos, pprque nunca per~ibiil}QS {,~dolo .Q~e liay enlJmagen, porque ella est heclla para eso (para que
;PP percib8JllO$ t,o.do, para que el tpico .nos oculte Ja imagen):. CM.fu.acJn de la
illllgen? Pe. vectio .~e tra,.ta c1e una ciVilizacin del.tpic9. donde .todos los podere.~.tienep.j!eJs5en 09ulta,in9si~Jmgene,s, ... J;">or otrolado .. :ll mit?mo tiempo

i~te,n~ Pero:anente,;nen:te h()radar. el tpico, salir del tpico. No se.sa.. . 9.tHle :rue9ejle)1f upa verciadera imagen.: la importancia de v:olv:erse
Yl.~i!lari() o Yl.qentf il37l:Enten.t!emo.s por tpico .la imagen plena c1esignifica,cin.
el relat(). ip::tp~ci}tl etiJa lmageil. la imagen ~ue incluye en si la interpretacin que
~nci~ce,;fi.1;1tr~ agjereada ... lia!Je .ala.rey-elacin d.e.lo. queesa inmgen.oculta.
yl() qw~<mlta, t~e,neqevercon.lo ~olerable .. Ese eselpunto d.eparticiayrn.eta
de la experiencia ne9x:reali5taen cine.
Lo,inMfrable .ti{lne que .yei; .con lcr exce~ivo, .C()n lo que rompe. los. lmites a
Jps que: estil)a.:n.ws.acostumfrac!os,Freuc1ll.tnamente podriamo~ decir que. los limjtes q1fe5e rompen.;;Qn los c1elpf).ncipiodel >lacer, Rotos esos limi:tes estamos
.,;rttel() exc.esiv~ellte ~Qf:fOrQso., .o lo exc.esiv;amente l:ldlo ... C~m respecto. a esto
ya el FPI1lantiis1119 .)'l1i~a dado Pasos en. ese s.entldo. Recordemos que para Rilke
Jo,nou(lro50 5e'crz1J,11 ccm lo excesivamente bello y que. ambas cosas.. eran el
prg<J,i!cto ge qI,1.en.9uptr'l
.. En el.eine n~orr~aJ.ist.a. el..en9uentl''l ~on lo .intolerable. dado en imgenes visuales o ;pnoraspura5 y desconectadas..es. algo dado aJeer. L. dado a leet convo~a.}ll'J,~creencia,
teaaq:ueUaquese hapei;dido,la creencia.que se sos,t~ndai;le}a irterio
.de unsaber. L creenci<t a ia: que esta lectura convoca
.e~ l;l~. ct'ee:Qcia e(Ct~ri(}j.a totjo saberprevlamep:te dado. p(lr eso se da por reve. laqin,; ~ q1;1 r$ppnde esto? El heclw moderno.. nos dice Deleuze. es que ya no
cree.m()s en ~l tn~1l~ por elJo el ho~bre se en:uentra desposedo de su. reactj~, .ex1;r.~jero .en tjert() ..modo, exiliado. en su mismo lugar de ongen. y esta
qespQS~iq:tl.' .IJl,l ;s9.lQ lo ;alCapza C()1l respecto a s.U; mundo sino. tambin con res.pecto a ~.nismo~ En relacin a e;te hech'l cabe preguntar: es que nal:>Jia una
.apret1esinco1e.e.J:i~
aquello que lo cmic() puro revela, seg'{l lo tra4ldo anteriPnnente?'.~Frente a e.f> elneorreaJ.isl11C\ se de;(Jne co1110 un intento de retor. ~(IS; Ja (:[reencl,a .en et 111U1Jdo y en la historia que se narra. No se trata. ya co-

de

. 182

mo en el realismo de dar la ilusin de 1a. historia. sino de devo]ver la creencia en


la historia, perque tlgo ha venido a alterar.nuestra capacidad.de creer. Pero
ahora creer ~s creer en lo. que daiiaJa.capacidad de creer, Para ello se va1e. d~ un
corte irracional en la si:c11encia .nariqtiva. corte irracional que construye el rela~
to, que inclye lo.iil}pensado del pe:samientoal incluir.un punto afuerayms
all del. nlUndo y de las c9sas. de los personajes y de las }1istona.s, punto.fuera
cuya funcir es prod~cir este corte irntcional, ~ste corte. irracional puede cobrar
la fQnna.de lo irrevocable,. lo inexplicable'. lo inex,o:l<llile,Jo i!fdecil:lle. lo JmpQsi
bll:; se .sostiene de disyuncione13 mltipl!!s; se comp'lne e la disyunqin entre lo
ptico.y lo sonora,,.pero siempre y det?dasmaneras (X)nvoci a.la.cree1cia, all
donde ya no ::;e puede creer. L .descre.encia es elaborada produciendo i.tna cre.enc!a nueva sostemda en un.acto de J?,ontempla<:t~n que extjende SJ,l fuerza sQbre
la Vida C'ltidiana en el que estn inmersos tanto elpersonaje como. el espectador
de la .pelcula.. DiceDeleuze: ".Ahora bien esta ruptura sensoriomotrtz. encuentra
su condicin msarr:iba (es lo que v:en11:nos de desarrollar), y se remonta hasta
u;na ruptura del .vinculo de.l hombre con,. el m1.mdo .. La ruptura .sens.orirnotrlz
hace di:.l hombre un .vidente. ~cudi.<lo pl)r alg9. intolera}:le. en .el rnun)io. y ~on ~
f.mtaclo con <)]go irilpen~;t:J;,93 (:D el pens:u:ninto'. ~I1trd.o::; d9s el pen;amlent
sufre una extra: petrifi~~fn s;ue. es ~orno una Impotencia para fU1lcionai, para ser, su desposesin de.. si; :nlsJ.llO>Y del nmnpo. Pues. I}O es en .nombre (le urr
mundo mejory ms. verdadero como el pensamiento capta. lo futolerable deste,
al contrario, es porque ei;;te mUldo es intolerable por laque. l ya no puede pensar un mundo ni pensarse a smismcr. L intolerable ya no.es una ihjt1sticia suprema. sino el fJStado permanente deuna vanalidad coti(i.tar;-a"l3BJ. Lo quea,s se
nos describe...no.coincide en m~chos PJ.l[tos con .la exieriencja in4iV::lual del
melanclico. con sin sentido radical al que se siente arrojado?
Sin pode- reaccionar. esto. es. sin poder pensar. nos .preguntamos con. Deleuze Cul es Ja sutil salida?" Pareciera que la elaboracin neorrealsta responde: "Crer, no en otro mundo siho en el vnculo del hombre con el mundo, en el
amor o en fu vida, creer en ello como en lo imposible, lo impensable, que sin embargo no puede sino ser pensado ... Slo esta creencia hace de lo impensado la
potencia propiadelp.ensamiento, por d absUJ'do,. en wtud de.l absurci~~.l2l!l
En su 111ayor grado de desamillo ~l cine :neop:ealista; prostguiez:tclo esta
.prctica de desvinculacin de lo Visual. y lo SOnOf(),Jlegi;i. al audioVisual..Es el Ci
ne de Marguertte Dura$, R.ohmer, Robbe-Gnllet La. vo~ se ha. de$Vincu1ado completamente de la iD:Jlilgenvisu:ly asilla adqUirido elcar~cter de un discurso indirecto :ibre: La palabra ya no se inserta en el encadeq~ent() de las acciol}es y
quedareplegada en s misma. .AdiferencW,.del tjisc:urso direct., el discursolndi
recto. libre es una enunctaqn que .for,ma Parte de .un .enu.nciado. q.ue depende de
tro S1ljeto. de enncacin, con lo. t\l 10 .9u.e resulta .acentuado. es la .enunciacin nisma, aquello a lo que La..can apela como vimos, para. situar ellgar de la
mentira,. En la utilizacin que el neorrealismo. hace c!el nismo, elacto de.l habla

el

*lsubrayado es l7O

183

i:;e vueh<e acto. de fabulacin, y esto qu~ fue llamado ilflagrante. delito de leyenda"
tiene un alcance fundamental: Dice Deleuze: "Indirecto libre. el acto de habla se
toma acto poltico de fabulacin, acto mor:al li cuento, a2to suprahistrico de
leyenda. Rohm~r, como Robbe-Grillet, en ocasiones parten simplemente de un
act de ID!!ntira del que el cine i;eria capaz por oposicin al teatro; pero en ambos
autores est claro que la mentira. aqu. rebasa singularmeute s4 concepto
ttsull.l";l39l A fo que podriru11os agregar: como lo rebasa el psicoanlisis. El li.tnite
aalcanzr sera lo. que Marguertte Duras define como. ~uro acto de habla~. Lo
mdeclblese plasmaener lmiteeono grito. msica. ruido delmar.
Este lugar que ocupa la palabra en el cine audiovisual, desprendida de la
iagen, ajena a ella. extr:rijera, creo que debe ser puesto en relac.!n a se
desprendimiento de loimagi.narto, esa suspensin: de lo imagirrario en la que se
hace present la palabra de Dios. instancia que aqu vendra a reinstalar los
mandatos de la palabra en su funcin,
Tendramos entm1ces. por un lado una palabra independiente de lri Visual
que actuallzara un acto de habla pura; le otorgara su potencia, y por el otro
~alfra Un.a imagen visual desprendida. a la que slo le cabe ser descifrada,
leda~ Alnbs cosas 0 nvoan ana creenfaa ini'eva. esa que sostiene lo que
RiTh:e enun~ia diciendo: "Este es el tiempo de lo decible. esta. es mi patria'::

cnnstrur una escena donde. yo ptleda distanciarme de m


"l.Qs diOSf!S tejen desi:Jichis pa:a que a !asfu tl,tras
genera(jims.no
falte algo que cantar"
Homero, "la Odisea"

les

Hemosvisto, cmo. en el neorrealismose elabora estticamente una nueva


realidad a partir del fallido que !a constituye. Su aceptacin y el reconocimiento
del mismo se tornan ocasin de u:o,a creacin que rekxiona s9bre las
circunstancias que convocan a ese mismo acto creador, producle:rido as. J1na
serie de obras que no dudo en considerar eritre las ms importante~ qe la
cultura ccmtemporana. Cuando en "Duelo ymelancola" Freud dice que el
melancolico se aproxin:la mucho ms que otros a la verdad sobre s mismo pero
que esamisma eXposicina la verdad es lo que constituye su enfermedad; nos
pone ante la cuestin de cu~l puede ser el destino de esta verdad desde el
psicoanlisis.. Situamos
lo que ahora quieto desarrollar s!.}bre la .Qireccinde
la tura que una tal relacin a.la vfdad precisa: Porque en defIDitiva, lo que al
melanclico le falta. es la po13ibilidad de sostenerse de una mentira, por lo que

aID

*El subrayado es mio

184

su relacin no es a la, verdad'sin al saber de la mentfra.


En varias oportunidades he quedado anonadada ante 1~ ~rerna1ucidez con
que algunos pacientes exponan lo que. SU dolr qesn~dabct C?Il l'{:SpeCfO a S
mismos y ls dems y, como Fred mismo se ve 8'Qgido a~; rile b.~ dicho a
m misma: tiene razn, pero podria tenerll)I, sm sufrlr de e~ infi~ra; 19 que
ahora voy a exponer son las cnlllsiones .a l.as qt\ehe p. odido lleg~ c.f.!1 . r.e..s pecto
a esta cuestin.
.
'

El valor de la verdad de las construccionesque el <'l.I1alista }r~duce e~ lcurso de una cur11. es. el tema co,n que Fr,eud coine11Za' el e~say-o d~ IQ~'7 '.'Construcciones en psicoanlisis; .ASigna a1li al analista esa Parte del trabajo analtico
que consiste en "hacer surgir lo que ha sido olvidado .a ~artir de :las huellas que
ha (iejado tras de si, o ms correct:amente ~dice Freud~eonstrurlo.140 Haceruli
Freud una observacin que. creo que tiene ctualnlent pl~a vigencia. LOs analistas no sueler,i hablar de construccion~s y en s. lugar hablan pern:l.axient~ltien
te de interpretaciones. y. esto ocurre .porqu ~diferencia entre, aJ1lba~ i'.1tetyen
cionesno termina de situarse correl~tan;\ente. le' b.a deni0str~do l~ practic del
anlisis de una serie de casos {fue en su vrl,edaC\ r~conoen la ~~t'utira co.man que vengo. de despl~gar, que el lugar que 8;Ui OCt1Pan ~ ci:m~t131c9iones
eXige r~to:rnar a la diferencia ql:{e Freud sitaa en el artculo en ~l q~e p~op(jngo
detenernos; Dice Fre~d: MEl tmlinO 'iri.terpretaein. s aplica a lil~una ~o:i;a que
uno nii:ce con algi:m elemento ~eneillo del ma:tertal como una asoc'iacin i upa
pra]Jraxta:.. Pero es una cnstruccin cuando uno coloca ante el sujeto ;anlilJW~
do un fragmento de su histQria anterior que ha o1v1dado";t4:l .. . . . .. . .
U llport:ricia dada por Lacan a la. intrvenc1n s!mtiliga para la.' c.li~olu
cin del sntoma en 1 r:ea!, la a$1gnacin de verdad
d.da a, la castraC,l?n,
Ja cual deber volver a practicarse en el ctil's() de un an.li:sis; la fnciti li?era
dora del doble sentido Sobre eJsentido que los snt?mas ~oagtilillt; '.!>OU fodos elementos que hicieron que el pap1 de las !.}nsfn.t<:cionesqtie~ra,..sln() olVidado.
desatendido .. Sin embargQ, desde la. prctica a la que ms artJ.'ba I!le .refiero, J:ie
encontrado no slo que construir en esos casos. cumple upafuncin precisa, sic
no tambin que las consideraciones que Freud realiz e.n 1937 son ltamente
esclarec;edors. .
..
. .
. .
.. . .. . ... . . ... . ... .. . . .
Sabemos, por otra. parte, que el analistq. no slo interp~eta. (;u.mple fu~dn
de presencia. sostiene 1.a transferencia. e intervi~ne d~ difer~ntes nwn~tas ate.nndose, con respeeto a la totalidad del ~roces9~ afo qe deeide el dis~.iso.que
le es prop~: el discurso del pSicoanalista talcomoJo escribe ~u Iilate.ma. El
analista descifra, interroga.,. hace silnciQ. se diflge. coI1 .algn dltjlo n.ovedoso a
alguna posicin subjetlv que se hace preciso diafoct~y. de ~o~o ello, ~ poste"
rori, algo se demostrr}laber sido acto. analitico: Desde esta P!rljl~:tiva.voy.a
detenerme en dos tipos de mtervnciones. que. en fta.nsferencia; nen,i~strar~nte
nr valor institl.lyente y. por lo tanto, valor decort~ si Crdail1osqilelo l:P~titu
yente es el corte. Cuando digo mstituyenteis hace ne$arlo'. acS:rar que' la<es
tructura que. he intentado situar Implica, no ur1a prctica d lo restitutivo;como
es el caso de la psicosis, sino una prctica de 1() .conatifutlvo; .con lo <J'!l~ digo

nia

185

adems.. que la opel'acjn no concluida puede s.er concluida en un anlisis. si


nos atenemos a lo que la estructura,. tal como Viene planteada. exige.
.se tra,ta por un lado de irite,xvenci<mes a las que les cabe la denominacin de
~111:.:tones en lo r~. entendiendo con ello un dicho. un gesto, un comenta-
rio .. ~funcin de corte. Algo 9ue trazaunalnea. que sita un borde, que marca
. difmr.cas y que cmo tal es rticulable a la puesta en funcin .delos mandatos
de la palabra_ ~? ca,ptulps anteriores y~ me referili aj. efecto de. coite de);;, mano
del analista sobre la orej;:i. ocupada por Ja V<JZ que reclamaba la muerte. Se .trata
sjeinpre de ]Jn g~ce que as resulta acotado. En otras ocasiones, cuando. la crisis
. de d~sespracin.requirj un tiempo de trabajo<mayor que !o habitual. el comentarjo "Esta sesi.n .vaji por dos (o tres)'', tuvo por respesta el pago de tantas sesiones Como .Ja;. qtie e} Comentario indicaba y eSO Jmplic }lll giro inesperado en
el discurso, Puede ocurrir que sea necesario invttar a encontrar un lugar e,n la
casa para un objeto .que conmemora al muerto aclaj. o a Ia. persona que se ha
perdid~: Tambin es p0si))le que tengamo:s que aceptar un objeto qu~ pasatil a
ocupar un l~gu- en nuest-o consultorio. En. este. punto, recordemos q:ue se. trata
para el anajisfa de tener que hacerse cargo de un objeto que ni l ni el :enfermo
sabe!! an; de qu setrata. En .el curso de la cura se nos revelarl3. que cara a
Cara con el an;lista, se ha ido produciendo la operacin que desprende et de i{a).
Y qt1e.ep l~.nl,en l)~cisstca s:eproduce la ~scrtura que ~e~ala el lgar de~<p.
Esto puedeawecr ~\J}dencl:do e11 formulaciones en ls qui; sealadas una serie de eq1.1~alencias ~ntre ~1 paBier.te y .s:u analj~t.a esta .s.erte s.e corrcli:tY mar., cando una diferencia .si.l .mod de: tod iguar. mnos. tal cosa. Esta e9111vafe~cia y
Ja di[er7ncia se sealan sobre el plano de la apariencia frna,ginart; (vestimenta}.
V?lvamos al lugar de las construcciones. Dice Freud. refirndoseila tarea
del analista142J; "Su .t:J;abajo :de con;trm;cln. o. si ~e prefiere. de. reconstruccin.
s:e.pareceJUugho a unatpcc.avaclnarqueolgjca de una casa o de un antiguo
edificl.o que har sidozdestrudos y enterrad.os. Uls dos process souen realidad
idnticos, ~xcepto que el psico~alista trbaJa en inejores.condlcionesy dispone
de ms material.en cuantoqu~ n.o trata: con a,Igodestruido, smo con al.go que todava se hara ViYo. y tajve.i .~bi:n por otra r;azn",
Ten~mos qu~ dectt aqu q la funcin que una c.onstrucCin cumple qo se
C?mpleta con un hacer presente Jo pretrito olyidado,a prtir de los restos presentes;segnja metfora arqueolgicf! de Freud.. sino que la. construccin apunta. a bJ'inc!ar la esc~a a me<li,as recordada, a medias reconstruida. en la que el
sujt() pueda fac,alliar esa versin del p.bjeto que ha sid~ siempre el objeto de su
duelo~ t!cmde la operacin de sustitucin pueda encarrunarse..en el mismo. punto
en el que qu~d. dete~da. Esta operacin es estrict.amente equivalente entonces
a la puesl:a en Vigencia del fantasma. Cricldims asi con Freud en consicjerar
que .desde el punto de .wsta de l .cura ~ta<tarea co11structiva slo et? preliminar
y en los casos a los qlle me refiero. slo efectuariai.ma .cierta nonnatiVizacin flica. ta vigencia, de la significacin flica a ivel inlaginarlo.
. Freu(] sita en Varias oportunidades en el artculo el valor probabilstico que
tendran .estas construcciones, su calidad de cnjeturas. La remisin alfut.uro

. 186

. en. cuan~o a la posf[)ilidad de Ja conflrtnacin de su valm~ de ver~ad, nos da los


indici()s que posibilitan pensar que se. trata de. enunciados modalizados. al modo
de es posible que .. ." Es fnd!}Ill~ntal det~ernos en este punto f que es la
tl"lllsferertcill)o ql.ie est enjuego. y el}r-a1::iajo s~bre esa. trai:sfer:enc1a que .es e.n
defmitivael lugardonde lafalta en.el Qtrova a.ponerse en Juego, La ref~re~c1a
qi,e hic~os a los factores qu~ ortjenan Ja:reacin. neorrealista, son una m,dcacin del papel ~.asignar. n la cura .a los ekrrentos .en .dqnde l~ pue~~ ~en JU ego
dela !Uetira, teniendo en cu.enta el lugu- que ella ocup~ en p~1co~lis1s, determinan al a:qalista sostenerse en ese h.igar en el. que esas. fipciones que s911.sus
constru.cciones l$0Il S(JP()*l> de la. instauracin del sujeto en ese sitio donde es
la cada del nalsf;l.lo que vaa realizarse.
En los .ltimos tramo; del artculo. Freucf ~stab)ece el parajelo entn: las
construcCio!les del analista y1ps delirios de ros psicticos. I.lega a ella a pa,rtir d.e
Ja observaciI1.de que muchas veces~tas construcc01:1es_pro~ucenenJos ~ah
zantes recuerdos .ultra claros y, a veces, .verdaderas. alucmaCiones en pacientes
que no eran psicticos. El que una construccin brinde la escena en.la ~ue pueda subir el objeto del.fantasma se n1e aparece confumaqo con el s1gmente.comentario de Freud; "Tal vez,,nueda ser una caracterstica general de las alucmaciones a la que no se le ha;Copcedido.atencln suficiente que en e~as reaparezca
~go expeiiiuent<ldP enJa tJ:f~cla y luego olvii:lado ~l1Jgo que el nio ha Vist~ u
ofp en na pea en qe apen(lS S,abCJ. hablar y que @qra se fragua un ccun:1.1
hacia la concieJ:lcia. prc:)'?abletnel1te desfigurado y despl~do. por la intervenc1on
'aeferzas que se.;oponen a su.retcipio",!~3J* .
..
.
. ,
. E11 Ja corres:P,ondencia con, Fl~essya F're:ud ;habarelacionado l.a .co,nstruccion
del. fantasnaa partir de cosas tempranarnenteyista,su odas, de 1Il. que bien
poqemos aqtii especificar .que ~o que as reto~ son los element.os :n:usm<>S s:ibre los que operar su fabricacin. gue se trate'. de un. momento en el qu: el nio
penas sabe .hablar, nos p.ermte u-ticu!ar alllo que F'reud exppne en. el i:oyecti:i. de 1m psicologa para Ileurlogos" C()n respecto. a Ja palab~a )': laftmClOil.;del
pen~ y del juicio. $on los. restos v:erbajes, . tnclu1do el prop10 ~to del sujeto
atribudo al objeto c:omo una cualidad que lo seala, lo que p:rm1te operar sobre
el mismo, nombrarlo, lo que signtilca reactuallzar 1a sepGirai:;ion de .la Cosa, .
.. Con1Pa.rar1d~ 1as construcciones con los delUios. Freud dicell .: ~s delirios
de .los.paciente;. se. :i.parecen c.omo. los equivalentes de las. com;trucc1on.es <I1;1e
ecUficamos .en el curso de. un tratamiento psicoanaltico: intentos de explicacion
y de curacin, aunque e~ yerdad qui; en }a,s c;ondi,ciones de. U~ J?SlCQSS no puedan hacer m._s que su~tituir elfragme.ntDcJ4 realf4.adq,e!!sta swnao.negw:lo.en
el presente por o.tro fragmento q,e yaJue wc~(lZ;do e.n. el JJ:?11l~to pasad.o.* A..ello
agregamos Ciesde. tod Jo que vennnos desarrollando que segun lo. que fiay<a sido
.rechazado I1. ese r~moto .pasado ser. lo que pueda esperarse. en cl. fut;ro .antelior que se :proce~ en la. cura. Se tnita de situar la diferellct: ei;ifl'e los casos. en
los que en el delirio :;e vuelve a rechazar Jo ya, recilazado! ~ so{o se s:iple lq nu.nca adveni~O, y aqullos C<150S en que, CQUlO Freud fiOl> sepa,Jari. e.s~ de~1aEl subrayadb es mo.

187

do cerca d la vrdad, siendo. eso mismo s~ enfennedad.


En ~Duelo. y melancpfu;" Freud tjice que .si elmelanclic() tiene razn en su
delirio de empequeecimiento es porque .en .esa parte del. proceso que permanece
oculta en su incon9iente. esta id~nflcado con el 0:bjeto de su odfo. Es en torno
ru clespre11dimiento de ese objto qUeha de librarse la batrula y. de poder realizarse .ese despTeJid!mien.to,como en el d.uela nonnaL .no habr lueg() huellas de
ello. Mientras fnto .de 9u proXirnidad prov:iene ~sa ma1diciI1 inelqible? Se
trata de esa Illita que como la d ll joven criada de la plicula de D.e $1ca. de
pronto se posa sobre algo que resum~ t()d!l la ~~eri!l del mundo?
Pareciera, que efoctlvamente.. esta ante una imagen descamada de. si ante la
que slo cabe elevar la m;;Jdici{m gue lo coilfrrma. en su soy eso". No posee esa
posibilidad cie.dsfncianiiento,ese lugar de$de.dondetambin poder decirse.
"mientras fo digo, m fo soy, y es asicomo advengo a !!SO qe hal:Jr sido".

Queda abiert~ ..~ .


-

Mi desarrollo apuntaba a desplegar una estructura y argumentar acerca de


aquello que. la requera Dije que se tratiiba d l~ speciflcidd de n trastorno
cuyos efectos eran Vrtos, cubtiendo una gama de afeciones trues cmo el par
mararnelancola, anoreXia~bl111nti yJas. que prO.ponia:'Jlamar-toxicolfumas. Poderjustlf::13:r esto exigllia algunos desarrollos ms. P~r el xn~I11ento, slo quiero
hacer notar q~e cornunmente e~tos tra1;;tmoS' aparecen asociado~. como ya
Freud lo Mbia advertido en elcaso de la. melancolla: y 1a anorexia no histrica.
La blllin:a en estos casos exponelo que la anoreXia clll'l. .ese .carcter de impulsin maniaca que ambas pseen. Cuando se come, como me ha: sido. relatado,
sin j>oderya saber fo qu~ se come, habiendo pen:i!do nombre de_ fo qu S~ CO
I1e, stppuedeser COT\elacionado con Jos dichos de algunos adictos: "sal a
cualquier cosa. .cualquier hombre, curuquier lugar, datme con cualquier cosa y
terminar heeha mierda'':
('.;n respecto a: 1a :tnsfnca con la que no se cu_ertta. es Marg11enteDuras
(Juien n-0s lo dice: "El ll]cohol cumpll para mi; la funcin que no pudo cumplir
Dios,

El_ Il.1ga,r delfrulido .esructurru que hemos tratado de situa,r recibe una 11.ueva luz del hecho varias veces co~probadode. que,. en el cur50 de_ la Cura, periodos m-s saludabls y Virajes del discurso'. suelen asocirse a la instruacfn.tem~
porarla de una fobia

Durante el
199 I,. mientras Comenzaba a escribrr. estas pgitias desa,rroll; en la Escuela de Psico~sis Signiund Freud de Rosari.o. un seminatj? sobre el ten:ia:, seminario que ~ ccmpa en la fubricactn a;: caSos que ag1.1ncis
participantes dl senllillio se ofrecieron .a presentar. Ctando escribo esto esa
fabricacin contna Espero .que los resultados obtenidol) s.ean la oportwndad
de continuar con lo que qued abierto.

el

ano

Re>sario, 25deagostode 1991

188

REFERENCIAS

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189

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190

El dolor de existi1
y la Melancolcf.

n 1, ' nu m l error d\: Jnud.m.1 'nt ' un lo >


nu m l fallid 1(Cln'11tut1\ '.dc1t.,rm1nJ l.1 p:ir11tul.1r1JJJ d u
trl.k lur .t que d.1cuc111a110 slo de la
h: l ( 1 Ml et l t n td.t tomo 111cl.tnl.Oli.1. \1110 1.1111 h111

de otro<s trJ 1 n1, ha< tJ Jhom d1 pcf'\O'> n no situ.1do' nd1.'


t uadan1cnt dl ~e la x: r\JX'l '''a de l.11. luuc.1 p tlo.111,1h1tl a.
"t nu "C' rrata d un "llnplc) \,1110 1ntcre' clas1hlalor10 sino
dl lo que l.1 c'trtK lura dcltdl'. lOn rC'>JX:llO .1 kt d1rccc10n de
la cura

l -<'' 'Uf r11n11.ntos del dolor rnclanchl'o csln dc1cr111 nados


por he-e hos de c ..1ruc1ura de la tual la imposibilidad del
cumphm1c1110 del duelo es uno de sus cfcetos. Se trala de un
fallo en el nudo espcc1frcado no pc:>r la vcrwerfung del
omhrc del Padre. ru por la vcrdrangung de la castracin.
s1n<)JX"ll'CI rcchvodc los mandatos de la palabrJ. Este fallado
afecta el anudam1en10 de lo 1mag1nario determinado adems
del dolar me._clko otros modos de estar afcelado como
los que propon8<) llamar tollicomaaas. donde incluyo tanco
las adicc1mes C'OIRO el alcolMJismo. asrcomo la pareja

eill....._ia.

Para IMCnOp la especifacidad de lo que esl en juego nos


dq1 remos a-1an1o por las f acc100Cs freudianas como la
la Pltllllllfl cwuca y las oblervaciones y leftMuaiealOI
1
pero dlRmos 111nbin la .,.albra a PD"'" y

1e.
CKAltnl.