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ESQUEMA
1. Cambio de valores.
1.1. Valores de crtica de la sociedad.
1.2. Valores hedonistas.
1.3. Valores individualistas.
2. Implicaciones para los cristianos.
2.1. Ensear a confiar en la vida.
2.2. Ensear el valor del propio esfuerzo.
2.3. Educar los sentimientos.
2.4. Ensear autocontrol.
2.5. Abonar el terreno para que germine la fe.
2.6. Inculcar las tres virtudes cristianas.
INTRODUCCIN
Vctor Hugo escribi en su magistral novela, Los miserables, que el
porvenir est en manos de los maestros de escuela, refirindose a que
el futuro de una nacin depende de la educacin que reciben sus
ciudadanos. Sin embargo, no slo son los maestros quienes educan,
como sealaba un contemporneo de Vctor Hugo, el filsofo
norteamericano Ralph Waldo Emerson: Vosotros mandis a vuestros
hijos al maestro, pero son los nios de la escuela quienes los educan.
Hoy podramos decir que, aparte del maestro y los compaeros, existen
en nuestra sociedad muchas ms entidades, a veces demasiadas, que
aspiran a ensear, instruir y dirigir a jvenes, adolescentes o nios.
Unas, con toda la intencin de hacerlo, y otras casi sin proponrselo,
como la televisin, el cine, los grupos musicales, los juegos de
ordenador, las revistas y los cmics, la literatura, ciertas declaraciones y
comportamientos de determinados deportistas, y hasta intervenciones
de futurlogos o adivinos de turno.
No slo asistimos a la proliferacin de grupos que contribuyen a
adoctrinar, sino tambin a una confusin de valores y contravalores que
se mezclan entre s, desorientando y deformando muchas conciencias
infantiles o inmaduras.
Cuando veo tus cielos, obra de tus dedo, la Luna y las estrellas que t
firmaste, digo: qu es el hombre para que tengas de l memoria? (Sal.
8:3-4)
o
los cielos cuentan la gloria de Dios, y el firmamento anuncia la obra de
sus manos (Sal. 19:1).
Cuntas horas habra pasado el salmista, durante las noches clidas
de Palestina, mirando al cielo?
No obstante, durante esta poca posmoderna, estamos asistiendo a la
multiplicacin de las criaturas que viven psicolgicamente sin hogar, que
subsisten con miedo ante el mundo y ante la vida, que padecen una
sensacin de vaco existencial, de falta de alegra, de aburrimiento y
negativismo. Y esto les genera ansias por poseer, envidia, odio hacia
todo y hacia todos, as como un gusto por destruir, principalmente
aquello que no les pertenece, desde cabinas telefnicas hasta viviendas
habitadas por inmigrantes. Y todo esto por qu? Porque no se les ha
sabido formar, porque no se les ha inculcado el fin primordial de toda
educacin, no se les ha cultivado el corazn, ni se ha despertado en
ellos una actitud positiva para con su propia existencia.
2.4. Ensear autocontrol.
El Nuevo Testamento indica que uno de los frutos del espritu es la
templanza (G. 5:23), es decir, el dominio propio, el equilibrio personal
en el uso de los bienes materiales, los deseos y los placeres. La
moderacin y la sobriedad, en todos los mbitos de la vida, es el
consejo que da Pablo a Tito (2:12):
...ensendolos que, vivamos en este siglo sobria, justa y
piadosamente.
Este debe ser tambin un aspecto importante en la educacin de
nuestros das, porque estamos viendo como muchas personas,
especialmente adolescentes y jvenes, se abandonan a s mismos, su