UNIDAD 1

Doxa: opinin. Juicio emitido co temor a que otra opinin sea correcta. Momento pre cientfico
Episteme: conocimiento cientfico. Necesita de un objeto y de un mtodo.
Poltica: de polis. La polis es una forma de vida griega. En cuestin metodolgica es la ciudad estado griega. mbito en el cual
se desarrollaban actividades e instituciones de Grecia del siglo iv y v. la poltica aparece con los griegos.
Poltica: actividad humana de tipo social, lo cual es la esencia. Su diferencia especifica esta en el estado en una mirada y en otra
en el poder. La preferencia de la catedraza es el estado. Porque el poder tiene su sentido mas amplio donde puede incluirse
muchos tipos de poderes como econmicos, culturales etc. Adems el poder se encuentra dentro del estado.
Definicin de poltica de Sampay: actividad humana social que de la cualquier manera lleva a la formacin de una
constitucin, de un estado, a su incesante recreacin o en su conduccin gubernativa.
Bidart Campos: hace preferencia al estado (en la diferencia especfica), al igual que la preferencia de la ctedra.
Poltica es tanto un sustantivo como un adjetivo: la actividad poltica, el partido poltico.
El hombre es la primera realidad de la que surgen todas las dems realidad en relacin con el. Al hombre lo encontramos en
compaa con otros hombres con quienes convive. Esto nos permite hablar de sociedad. Esta sociedad convive territorialmente
en un espacio fsico y necesita de una organizacin, es decir busca un fin y medios para alcanzarlo. El fin consiste en satisfacer
todas las necesidades comunes que hacen a la convivencia del grupo y de sus miembros. El medio para obtener ese fin, es la
existencia de un poder suficiente para hacer mandar y prohibir todo lo que interesa al grupo.
La sociedad total territorialmente enmarcada, es total porque el fin que persigue tambin lo es. Es cuantativamente, porque de
ella forman parte todos los hombres del grupo y cualitativamente porque persigue un fin general y comn de todos. Organizarse
quiere decir establecer un hombre o un grupo de hombres que asuman la direccin del grupo, establecer y realizar un plan de
accin mandar y hacerse obedecer. Cuando el grupo se organiza, esa organizacin tiene naturaleza poltica. La sociedad
adquiere estructura poltica la organizacin poltica presupone. La totalidad de hombres (poblacin), el espacio fsico
(territorio), el fin (bien comn), el poder para realzar el fin, la jefatura que ejerza el poder (gobierno) y el equilibrio, la
planificacin y la coordinacin de todas las actividades propuestas para perseguir el fin comn (rgimen poltico)
El estado es la forma poltica de organizacin de la convivencia territorialmente compartida. Describe una realidad de una
agrupacin suprema que vincula territorialmente a todos los hombres y grupos menores para promover y obtener en su
convivencia un fin comn y publico. Es la nica forma posible y real de convivencia humana, porque es la nica que se ajusta a
la naturaleza del hombre. Y as mismo la nica organizacin que por si misma y por si sola tiene naturaleza poltica.
El concepto y la esencia de lo poltico consisten en la construccin, consolidacin y conservacin del grupo mximo y total.
Orden- poder- libertad: triologia puesta por Mauricio Hauriou, se resumen segn el todos los elementos del problema poltico.
Los 3 elementos se complementan entre si. El orden es la fuerza de resistencia. La libertad es la fuerza de movimiento y necesita
del orden para evitar el desorden y la anarqua. El poder es la fuerza de equilibrio es el centro de gravedad de la poltica. El
poder establecido socialmente por medio de la organizacin de la sociedad total es el poder poltico del estado.
Los grandes temas de la poltica: quien manda? A los hombres nos preocupa saber si quien nos manda tiene competencia
para mandarnos, si es quien puede y debe mandarnos, de acuerdo con el derecho positivo, y de acuerdo con el valor de la
justicia. Quien manda? Hace cuestin del contenido justo o injusto. A los hombres nos preocupa mas ser bien mandados, que
ser mandados de cualquier manera por quien es titular legitimo del poder. Nos interesa que lo que se manda sea en si mismo
justo, pero tambin que quien nos manda sea quien tenga competencia para mandarnos. Para que manda? Apunta al tema de
los fines del estado. El fin que es debido de acuerdo con nuestra concepcin del valor de justicia. Una vez que descubrimos el
fin, descubrimos que hay un poder para alcanzarlo. Cuando el poder se desva de su fin, o se usa fuera de el, se toma injusto.
La poltica como ciencia: tiene por objeto de conocimiento el mbito de la realidad que es quehacer o actividad poltica. Tiende
a colocar el fenmeno poltico bajo anlisis y observacin cientficos. Se trata de un conocimiento objetivo, sujeto a un mtodo
susceptible de transmitirse a otros y de ser adquirido por estos.
Este estudio cientfico de la poltica tiene mltiples enfoques: el primero, se titula estrictamente cientfico y aspira a la pureza
de la ciencia poltica, se detiene en el anlisis del fenmeno poltico tal como es en realidad. Hace una descripcin. El segundo,
busca escarbar porque son as y para que son y como deben ser. Se extiende el contenido de la ciencia poltica hasta un
conocimiento razonado del fenmeno poltico. Los valores se estudian como hechos sociales encarnados en una ideolgica y
como esencias ideales que sirven para valorar y orientar la actividad poltica.
Se realiza otra distincin entre un conocimiento especulativo, que se dirige exclusivamente a conocer por conocer y el
conocimiento practico, que busca un fin especial, que es el de aplicar prcticamente a una realidad el conocimiento terico
alcanzado.
La teora del estado: apunta a un conocimiento especulativo y descriptivo de la realidad sin ningn fin practico y exento de
toda valoracin. La teora del estado que se llama general estudia al estado en s mismo. Dicha teora es particular o individual,
cuando analiza a este estado o a aquel otro.
El derecho poltico: es aquella forma de conocer la realidad poltica que cae bajo regulacin del derecho. El fenmeno poltico
del que el hombre participa suscita una reaccin humana subjetiva que lo estima, lo valora y lo critica. Ciencia poltica abarca
cuatro aspectos fundamentales: a uno filosfico, que recae sobe la esencia misma de la poltica, otro sociolgico, un tercero
jurdico, cuyo objeto esta dado por el orden jurdico y un ultimo, histrico, que se ocupa de desarrollar el estudio de una realidad
poltica.
Mtodo del conocimiento poltico: a) para el conocimiento descriptivo y emprico: de la realidad poltica, es menester
manejarse con la observacin, la comparacin y la induccin. Hay que ir de lo particular a lo general, pasando a la comparacin

y a la analoga y llegando al tipo emprico. b) cuando entramos en un rea de la valoracin, es indispensable echar mano de
otros procedimientos ms all de la experiencia. El mtodo racional y deductivo prestara ac su ayuda. Partimos de la
experiencia, del sentimiento razonado de justicia. La experiencia es el estimulo para que la razn descubra los valores y forme
los criterios de valor despus de hacer la estimativa axiolgica.
La poltica como actividad: lo poltico apunta a lo estatal, a la organizacin de la sociedad. El estado es una realidad dinmica,
que se desarrolla y transcurre en un rgimen al que denominamos poltico. Ese rgimen equivale a la poltica como actividad. La
poltica presupone al estado. La actividad poltica alude a esta conexin estatal. Nuestra tesis de la organizacin poltica de la
sociedad cuando el grupo territorialmente reunidazo busca el fin general de la convivencia, presupone al poder como elemento
de esa misma organizacin que llamamos estado. Poltica sea da entorno al estado y encuentra su eje en el poder del estado.
La actividad poltica puede concebirse bajo tres formas:
a) Arquitectonica: la poltica en cuento a la actividad cumplida por los hombres que gobiernan, recibe el nombre de
poltica arquitectnica. Implica dirigir al estado, planificar y programar lo que ha de hacerse desde el poder.
b) Angonal: La poltica como lucha por el poder tiene 2 sujetos que luchan por el poder tanto los que gobiernan cuanto los
que son gobernados. Los primeros para retener, conservar y ampliar el poder que ya ejercen y los segundos para
conquistar y alcanzar el poder que no tienen y pretender ejercer.
c) Plenaria: Como actividad plenaria. Esto es una actividad entre gobernantes y gobernados. El gobernante manda y desde
el poder desarrolla la poltica arquitectnica. Pero le es imprescindible un mnimo de respuesta favorable en la
comunidad gobernada, un mnimo de obediencia y de colaboracin.
La juridizacion de la poltica: el orden poltico se emplaza en el mundo del derecho y es en si mismo un orden jurdico, lo que
equivale a decir que la poltica se juridiza. El orden jurdico fundamental a un estado es el derecho constitucional. El derecho
ordena a la poltica. Si toda actividad humana y social se dirige hacia determinados fines tiene que haber necesariamente en la
intencin, en el pensamiento y en la voluntad de los hombres un punto de vista acerca del mismo fin que se propone y de los
medios para alcanzarlo. Siempre hay un pensamiento poltico sobre el fenmeno poltico. Por eso la poltica esta en funcin de
ideologas polticas.
La influencia de las ideas en la actividad poltica: paralelismo.
No hay sistema poltico sin ideas polticas. Las ideas impulsan, dinamizan, transforman y cambian a los regimenes polticos. A
veces e ha hablado de paralelismo entre ideas y realidades polticas, para mencionar con esto la reciprocidad de un inter influjo
mutuo. Este puede observarse en dos sentidos fundamentales: a) las ideas polticas elaboradas por autores pueden encarnarse y
cuajar en un rgimen, en una realidad etc. b) las ideas polticas elaboradas por autores, son producto de la realidad.
Marcel Prelot
La palabra poltica se origina en las palabras griegas polis, politeia, politica, politike.
Polis: la ciudad estado, recinto urbano, la reunin de ciudadanos que forman la ciudad.
Politeia: estado constitucin, rgimen poltico.
Politica: la constitucin, el rgimen poltico, las cosas polticas.
Politike: arte de la politica.
La polis no es solo la ciudad como planta urbana. Atenas, por ejemplo, es mucho mas que un recinto urbano, incluye la
metrpoli un territorio agrcola, la campaa circundante, pequeos pueblos y un puerto. Es todo esto lo que su estructura poltica
integra en un conjunto complejo.
El termino status, significa una posicin, una actitud. Da la idea de una cierta estabilidad. Adquiera un sentido poltico con el
determinativo la cosa romana o la cosa publica.
La latinidad media y baja desconoce la palabra poltica (1678) en francs, la palabra politique se emplea desde el siglo XIII en el
sentido griego del trmino. En la lengua erudita de los siglos XV y XVII se usa politie por gobierno y policien para referirse a
los ciudadanos y al hombre de estado. Durante el siglo XVI, la palabra poltica pertenece al latn de los humanistas. En el siglo
XVII Bossuet vuelve a la costumbre antigua. Littre defini a la poltica como la ciencia del gobierno de los estados. La poltica
alude tanto a los hombres y a los hechos como al conocimiento que se tiene de ellos. La poltica es esencialmente la vida
poltica, la lucha por el poder.
El nacimiento de la politologia: la politoliga es el conocimiento sistemtico y ordenado del estado. El mismo ha constituido
una ciencia desde sus origines. Los griegos son a la vez los creadores de la poltica y de la ciencia poltica. Aristteles descubre
que cada ciencia tiene su individualidad. Le debemos a el la poltica, la ciencia poltica. La clasificacin aristotlica divide a la
ciencia en 3 categoras: la ciencias tericas, que son las matemticas, la fsica y la metafsica, las ciencias poticas que
incluyen la lgica, la retrica y la potica y las ciencias practicas, que son la tica la economa y la poltica. La poltica es la
ciencia de la constitucin y de la conducta de la ciudad estado. La poltica domina tericamente a las otras ciencias porque
regula todas las actividades humanas.
Las concepciones modernas: el principe, es el titulo de la obra que inicia la pitologia moderna. En sus dos primeros siglos
toda la atencin la reclama el detentador del poder absoluto. La poltica se inclina hacia la psicologa y la pedagoga.
Maquiavelo ya en el comienzo de el principe, distingue republicas de principados. Republica es el gobierno temporario.
Maquiavelo tiene en vista un objetivo mas directo y brutal: un gobierno eficaz para una Italia unidad y desclericalizada. En
consecuencia, la plitica es el arte del estado, dirigido menos a la felicidad de los miembros de la ciudad que a la obtencin de su
obediencia.