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la salida de las tropas de ese plantel del Instituto Politcnico Nacional. Sobre la
explanada, a la que rodean la iglesia de Santiago Tlatelolco, las ruinas prehispnicas, la
Vocacional 7 y los modernos y enormes edificios habitacionales, se revuelven
numerosos grupos de estudiantes. Unos llevan mantas y pancartas; otros, banderines
de sus escuelas y facultades. Hay otros que, en coro, entonan arreglos satricos de
canciones populares contra el gobierno. Por todos lados, como hormigas, llegan ms y
ms muchachos.
Hay tambin gente del pueblo. Muchos, vecinos que viven en los edificios de los
alrededores y que han decidido asistir al mitin. Nios, que estn ah, curioseando. La
concurrencia femenina es muy numerosa. No solamente muchachas estudiantes.
Tambin hay empleadas, amas de casa... y una vendedora de tortas. Un hombre que
pasea por la plaza llama la atencin. Lo acompaan dos nios y lleva un letrero de
cartn: "No vino mi esposa, porque est enferma; pero vinieron mis hijos". La plaza se
llena, poco a poco. Hay un ambiente alegre, relajado. En las alturas, desde la terraza
del tercer piso del edificio Chihuahua que limita la plaza por el Oriente varios
estudiantes y fotgrafos de prensa contemplan el panorama. Abajo, entre el gento,
caminan presurosos tres camargrafos extranjeros. Uno de ellos, de la cadena
estadunidense NBC. Los muchachos lo llaman, lo invitan a que filme.
El mitin va a comenzar, cuando son las cinco y media de la tarde. La explanada esta
casi llena. Muchos estudiantes se sientan en la escalinata que da justamente frente al
Chihuahua. No cesan los coros y las consignas. Subo al tercer piso del edificio
Chihuahua. Arriba, al llegar a la terraza, varios estudiantes, auxiliados por un cordn,
impiden el paso. Solamente lo permiten a dirigentes del CNH, oradores del mitin y
periodistas, stos previa identificaci n. Obtengo al fin el acceso y, desde el extremo
Norte de la amplia terraza observo el inicio del mitin. El orador, situado en el extremo
contrario del mismo tercer piso y a travs de dos grandes magnavoces, dice que la zona
est totalmente rodeada por el ejrcito. "Hay tropa en Manuel Gonzlez, en Reforma,
en Santa Mara la Redonda...". Y anuncia, que, por ello, se ha decidido suspender la
marcha programada para despus del mitin. "No podemos exponernos", explica. "As
que, en cuanto termine
este acto, todos nos iremos a nuestras casas en perfecto orden. No haremos caso a sus
provocaciones" .
Y empieza el mitin.
A mi lado, la periodista italiana Oriana Falacci pide a un joven que la acompaa la
traduccin de las palabras dichas por el orador. Enseguida se dirigen a m. Oriana
quiere saber el nombre del templo que est ligeramente a la izquierda de nosotros.
Santiago, Santiago Apstol se le responde. Luego me pregunta sobre la cantidad de
personas que se encuentran en la plaza. "No s calcular bien", dice ella sonriendo. Miro
hacia la explanada y le contesto que sern unas 15,000, en ese momento. Porque de
varios rumbos sigue fluyendo gente.
Uno de los oradores hace mencin de las represiones sufridas por los enviados del
CNH en diversos estados de la Repblica. Luego se leen varias cartas en las que se
apoya al movimiento. Unas son de grupos obreros y de estudiantes del extranjero.
Todo se lleva en perfecto orden. El gento, que ahora cubre la totalidad de la explanada,
permanece atento, quieto, despreocupado. Los muchachos aclaman las frases vibrantes
de los oradores. Junto a m est ahora Jos Antonio Arce, subdirector de la revista
Gente. Charlamos brevemente. Luego va en busca de algunos lderes. Al regresar me
comenta satisfecho que concert una entrevista con los dirigentes del CNH en pleno. Y
se dedica a tomar fotografas. El orador en turno pide que se emprenda un boicot
contra El Sol de Mxico, por su actitud desinformadora y manipuladora acerca del
movimiento. "Que en un mes insta no se venda un solo ejemplar de El Sol". Invita a
los concurrentes a aprobar la
medida: un mar de manos cubre la plaza.
Desde el inicio del mitin dos helicpteros sobrevuelan el rea. Los muchachos le silban
cada vez que aparecen sobre sus cabezas. A lo lejos, proveniente del lado Poniente de la
plaza, o sea de la avenida Santa Mara la Redonda, se aproxima una columna de
ferrocarrileros. Portan una manta enorme en que manifiestan su adhesin al
movimiento estudiantil. El orador anuncia su presencia y el jbilo estalla. La multitud
recibe a los rieleros como hroes, entre vtores, porras y aplausos. El contingente pasa
entre la gente que lo aclama para situarse en la orilla de la explanada, precisamente
frente al Chihuahua. Unos minutos despus, el orador interrumpe de nuevo su
alocucin. Otro contingente de ferrocarrileros viene a sumarse a la causa.
"Desconocemos las plticas Romero-GDO", dice la manta que enarbolan. Otra vez el
jbilo, las porras, los aplausos. Pasadas las seis de la tarde el mitin contina con el
mismo orden en que comenz. En los rostros
hay expresin de alegra, de innegable satisfaccin.
Alrededor de las 6:10 es cuando, por detrs de la iglesia de Santiago, presumiblemente
desde el vestbulo del edificio de la Secretara de Relaciones Exteriores, ascienden
hacia el cielo dos cohetones que, al estallar, se resuelven en dos bengalas de intenso
color verde. Quienes estamos en la terraza vemos cmo las bengalas descienden
lentamente. Al mismo tiempo, abajo, en la plaza, la gente antes inmvil se inquieta,
empieza a moverse. Se oyen gritos: "Ah vienen!" y la muchedumbre se mueve, se
agolpa, hacia la parte Sur de la plaza. Desde la tribuna de la terraza el orador pide
calma. "No es nada!", grita. "Solo tratan de provocarnos. No es nada. Son luces...".
Abajo, un sector de la concurrencia trata de detener la desbandada, provocada por el
terror de algo que no se sabe exactamente que es. Hay un coro: "orden!, orden!,
orden!...".
En eso, justo abajo de donde nos encontramos, se escucha un estruendo. Se escucha o
se siente. Como una explosin, no demasiado fuerte. La confusin cunde, en la plaza y
en la terraza. Hay gritos, carreras, ruido. Miro a la plaza y veo una dramtica
desbandada; pero no puedo seguirla presenciando: a nuestras espaldas ascendiendo
por la escalera que yo haba utilizado media hora antes tenemos a numerosos
individuos armados con metralletas y pistolas. Visten ropa de civil. Gritan
El alud de balas no cesa. Noto que de la terraza del Chihuahua ya no se hace ningn
disparo al principio se escuchaban perfectamente y ola a plvora; pero llegan en
rfagas interminables. Varias veces siento golpes en el cuerpo que me hacen suponer
que he sido alcanzado por las balas. Siento un golpe seco en la pierna izquierda, que
empieza a temblarme sin control. No hay dolor. Slo el temblor en la pierna y la
respiracin agitada. Empiezan a escucharse angustiosos ayes, gritos de auxilio, llantos.
Se escucha tambin el ruido del agua que cae por alguna parte. Y el ronroneo de una
compresora, parte del equipo de sonido instalado para el mitin que sigue funcionando.
Y los balazos. Oigo los gritos de nuestros captores, que ahora parecen tratar de
identificarse con quienes disparan desde abajo. "Blanco!, blanco!", gritan una y otra
vez.
Me vuelvo y observo que varios de ellos, sin dejar de apuntarnos, agitan una mano,
mostrndola hacia el exterior a travs de un trozo abierto de la terraza. "Blanco!,
blanco!, blanco!", gritan y vuelven a gritar. Al fin, cesa el fuego. De inmediato
escuchamos la orden: "nadie se mueva!..." y "hasta que el mayor lo ordene". Ahora, los
quejidos, los lamentos, el ruido producido por la compresora y por el agua al caer,
recobran su bro. Vuelven a escucharse disparos, aunque lejanos y aislados. Los sujetos
armados vuelven a gritar: "Somos Batalln Olimpia!..." . La respuesta es una rfaga de
ametralladora. Y otro silencio. Luego, voces: "Hay un herido. Que suban la camilla". Se
oye un disparo, fuerte, hecho en la misma terraza. "Nadie dispare!", ordena alguien,
tajante. A pocos instantes, otra vez la balacera. Escucho perfectamente cmo las
ametralladoras, implacables, barren piso por piso el edificio. Tambin nuestro piso. La
desesperacin se apodera de nuestros captores. Muchas veces gritan que son "Batalln
Olimpia". Nos hacen gritarlo a coro a todos. "Una, dos, tres: somos Batalln
Olimpia!..." . Todo en vano. Siguen las balas. Alguien sugiere que se desconecte la
compresora, para evitar su ruido. Otro propone que se utilice el equipo de sonido para
hecerse identificar. Una voz rotunda ordena silencio. Captores y detenidos parecemos
identificarnos ante la comn angustia. Otra orden: "Que pasen en cadena un walkie
talkie". Al parecer, tampoco esto es posible, pues a poco se ordena que alguien baje
para avisar y pedir auxilio: "Que digan que somos Batalln Olimpia. Que tenemos
como cincuenta detenidos. Que suban una camilla...".
Por fin cesa el fuego. Unos minutos de incertidumbre, todos inmviles, preceden a la
orden de evacuar la terraza. Uno por uno, sin permitirles levantarse, los detenidos son
cacheados y arrastrados hacia la escalera. Espero mi turno. Alguien me jala de la ropa.
Miro. Uno de los del "Olimpia" me revisa rpido, nervioso, bruscamente. "Soy
periodista", le digo. Su respuesta es un insulto. Me empuja rumbo a la escalera. El,
como yo, tendido en el piso, pero sin dejar su arma. En la orilla de la escalera, sobre un
charco, me recibe otro sujeto. Apuradamente, sin levantarme, me identifico. Este es
cordial. Me ordena bajar rpidamente. Lo hago parte a gatas y parte a pie, hasta llegar
al descanso del segundo piso. Veo a otro sujeto y le pregunto qu hacer. Me seala la
puerta abierta de un departamento. Al entrar, varios sujetos me golpean, uno de ellos
con algo duro, en la cabeza. A gritos les indico que soy periodista. Un hombre alto y
grueso, que parece
ser el jefe, me jala y me lleva a un pequeo bao. All estn otros dos individuos
Cuando un atleta ha dedicado toda su vida a prepararse, lo que est pasando externamente
no es de importancia para los deportistas ni para los tcnicos ni para los entrenadores ni para
toda la gente que estuvo inmersa en los Juegos Olmpicos.
Sabamos que era una situacin fuerte y de gran magnitud, sin embargo nuestro trabajo era
dar resultados en los Juegos Olmpicos por eso no podamos tomar partido, sino permanecer
ajenos al problema, reitera Vargas.
Cuestionado sobre si cree que la accin del gobierno de Gustavo Daz Ordaz contra los
estudiantes empa el brillo de los Juegos, refiere que a su juicio los juegos, la organizacin
y los resultados fueron extraordinarios, pues la delegacin mexicana gan 9 medallas, su
mximo histrico.
Con la informacin que ha salido a la luz pasados tantos aos, sigue pensando que el
gobierno actu bien en aquella ocasin?, le cuestion ADNPoltico.com.
No s, no soy poltico Yo viv el asunto diferente a todos los atletas porque yo estuve ese
da, estuve ah en Tlatelolco, me di cuenta que s era un problema grave porque vi claramente
lo que estaba pasando de arriba para abajo y de abajo para arriba.
Sin embargo, yo creo que la autoridad tuvo que tomar esa decisin o de otra manera
hubiramos sido la vergenza del mundo, justifica el exfuncionario.
'NINGUNA OLIMPIADA VALA UNA VIDA'
Poniatowska, quien cumpli 80 aos en mayo, dice que los Juegos Olmpicos intentaron
simularle al mundo que Mxico era un pas libre.
En 1968, las Olimpiadas se inauguraron en medio de guaruras y un gran despliegue de
seguridad. Lo nico libre que hubo en esos Juegos fue cuando soltaron las palomas al aire y
volaron... Eso fue lo nico libre.
Haba guaruras en toda Ciudad Universitaria, detrs de todos los rboles y haba cientos de
estudiantes presos en Lecumberri y otros en el Campo Militar nmero 1, recuerda.
Para la autora de "La noche de Tlatelolco", aunque en 1968 el pas pretenda dar su mejor
cara al mundo, s hubo atletas que se enteraron de lo ocurrido en Tlatelolco y alzaron la voz
aprovechando los reflectores.
En los Juegos Olmpicos de 1968 hubo unos deportistas, unos atletas negros que
denunciaron la masacre que haba sido 10 das antes y dijeron que ninguna Olimpiada vala
lo de la vida de un estudiante, dijo.
En su libro, Poniatowska recoge el testimonio de un deportista olmpico italiano que se
manifest en contra de lo sucedido en la Plaza de las Tres Culturas.
Si estn matando estudiantes para que haya Olimpiada, mejor sera que sta no se realizara,
ya que ninguna Olimpiada, ni todas juntas, valen la vida de un estudiante, dijo el italiano cuyo
nombre no fue mencionado por el diario Ovaciones, que originalmente public el testimonio el
3 de octubre de dicho ao.
CMO SE LLEG A ESE CLIMA DE TENSIN?
Estudiantes, sobre todo del Distrito Federal, pero tambin de Guanajuato, Chiapas, Tabasco,
Puebla, Jalisco, Veracruz, Hidalgo y Quertaro, motivados por el hasto de las formas con
las que las autoridades el gobierno, sus maestros, sus padres se relacionaban con ellos,
mezclaron razones para manifestarse.
Algunos tomaron las calles para apoyar a la Revolucin Cubana, otros para protestar contra la
Guerra de Vietnam, el abuso de fuerza de los granaderos, los arrestos que crean
injustificados o con motivaciones polticas, la intervencin policiaca y militar en recintos
universitarios, y la supuesta "represin" oficial.
Elementos de confusin y complicacin se sumaron a las inquietudes estudiantiles.
Numerosas investigaciones relatan supuestos que habran avivado el conflicto: si la CIA
(Agencia Central de Inteligencia de los EU) difundi informacin falsa de los lderes del
movimiento, si el Partido Comunista estuvo detrs de las movilizaciones, si haba un boicot a
los Juegos, si Cuba financiaba las revueltas.
En aquel contexto, incluso algunos rectores se pronunciaron a favor de la autonoma
universitaria y en contra de que el gobierno irrumpiera con policas o militares en sus
instalaciones.
El 1 de septiembre de ese ao, el presidente Daz Ordaz denunci durante su cuarto Informe
de Gobierno la existencia de un supuesto complot para boicotear los Juegos Olmpicos que
se realizaran por primera vez en Mxico.
Y la historia cuenta que, luego de meses de tensin entre universitarios y la fuerza pblica, el
Consejo General de Huelga conformado por universitarios de El Colegio de Mxico, la
UNAM, el Politcnico, la Universidad Iberoamericana, La Salle y universidades del interior del
pas, convoc a un mitin en la Plaza de las Tres Culturas, en Tlatelolco, antes de una
manifestacin en el Casco de Santo Toms, para solicitar la desocupacin de los planteles.
El 2 de octubre jvenes, adultos, mujeres, ancianos y nios son masacrados por la fuerza
pblica segn una cronologa de hechos titulada El movimiento estudiantil da a da,
publicada por la revista Nexos en octubre de 1998.
La crnica contina: Unos 1,500 soldados los balacean con pistolas, metralletas y rifles de
alto poder en la Plaza de las Tres Culturas. La emboscada se ha dispuesto de antemano para
no permitir la salida de ningn asistente (se calcula que acuden entre 5,000 y 15,000
personas).
Despus de una seal de guerra luces de bengala que suelta un helicptero en el lugar
preciso del blanco el lugar es rodeado por el Ejrcito, que en coordinacin con el Batalln
Olimpia desata una cruenta balacera contra la multitud. Centenares de muertos y heridos.
Unos 2,000 detenidos son vejados y golpeados a culatazos.
No se permite la salida de nadie durante toda esa noche, si no es mediante identificacin
satisfactoria al Ejrcito. Se impide la labor de las Cruces Roja y Verde, relata la publicacin.
Entonces faltaban 10 das para la inauguracin de los Juegos Olmpicos que, segn el texto
de Nexos, dieron inicio mientras continuaban las consignaciones y la bsqueda de
desaparecidos.
LA NOCHE DE TLATELOLCO
La versin completa de Poniatowska sobre lo ocurrido en 1968 est contenida en el libro "La
noche de Tlatelolco" que es, a su vez, una recopilacin de versiones.
A travs de testimonios, en esta obra se busca explicar lo que pas aquel 2 de octubre; la
escritora, que form parte del Movimiento Estudiantil, recupera antecedentes, voces,
consignas y cartas de actores del conflicto.
En este texto se puede entender el clima poltico que imperaba aquel ao, y el sentir de un
movimiento que se manifestaba en rebelda contra una visin del pas, del mundo, la
sociedad y la economa, que aquella generacin no senta propia.
El Movimiento Estudiantil de 1968 no naci ese ao, no surgi as noms por generacin
espontnea. Sus demandas haban sido planteadas anteriormente por innumerables
organizaciones polticas revolucionarias y por importantes grupos estudiantiles.
La libertad de los presos polticos es en Mxico una demanda tan vieja como el fenmeno
mismo, dice en este libro el testimonio de Pablo Gmez, hoy senador por el PRD, quien era
estudiante de la Escuela Nacional de Economa de la UNAM, miembro de las Juventudes
Comunistas y que estuvo preso en Lecumberri.
Se trata de un conflicto muy distinto al de mayo en Francia. En Mxico no hubo
prcticamente reivindicaciones escolares o acadmicas; solo peticiones polticas; liberacin
de presos polticos, disolucin del cuerpo de granaderos, destitucin del alcalde de la ciudad
(sic), del jefe de la seguridad, versa un fragmento rescatado de una carta enviada al diario
Le Monde el 7 de octubre de 1968 por alguien identificado en el libro de Poniatowska como
Prof. M. Mayagoitia.
Con consignas como Pueblo, abre los ojos, abajo la momiza, no queremos Olimpiada,
queremos revolucin, los jvenes de la poca se oponan a la conservacin del statu quo, a
la simulacin de un Mxico democrtico y al sistema de gobierno impuesto por el PRI.
Esos trucos polticos, estas trampas son los que hastiaron a los jvenes estudiantes que
encuentran frente a ellos todas las puertas cerradas y todos los puestos asegurados para los
polticos del PRI, a menos que se alineen y entren a la cargada, cierra el fragmento
recopilado de la misiva de Mayagoitia.
Otros testimonios del libro dan cuenta del entorno cultural y social que imperaba. Jvenes
que se quejan de no tener comunicacin o dilogo con la autoridad, ya sea en su casa,
escuela o pas; estudiantes cansados de que se les impusiera un modelo que consideraban
viejo y desvinculado de su realidad.
Cuarenta y cuatro aos despus, testigos y protagonistas todava se disputan la verdad
histrica de aquella noche donde muri y desapareci un nmero indeterminado de jvenes
estudiantes y vecinos de la Plaza de las Tres Culturas.
La revista Letras Libres, en un texto que public con motivo del 40 aniversario de la represin
en Tlatelolco, 1968-2008 El legado incierto del 68, convoca a varios autores para desmitificar
el movimiento y la presunta represin estudiantil, y analizar lo que gener para Mxico aquel
trgico acontecimiento.
Aunque nunca se sabr el nmero exacto de muertos aquella tarde en Tlatelolco, no hay
duda de que fue un crimen masivo, un sacrificio intil e injustificable, un acto de terrorismo de
Estado contra un movimiento estudiantil que, al margen de sus manifestaciones radicales,
nunca emple mtodos violentos, comienza su anlisis el historiador Enrique Krauze.
QU LECCIN APRENDI MEXICO EN 1968?
Una de las conclusiones del ejercicio de anlisis multidisciplinario al que Letras Libres
convoc hace 4 aos es que, si bien el movimiento de 1968 ayud a conformar un concepto
de ciudadana organizada, contribuy al fortalecimiento de valores como autonoma
universitaria y sembr algunas bases para la participacin ciudadana, no logr orientar a la
izquierda mexicana ni aport demasiado a la democratizacin institucional del pas, segn
explica Krauze en su ensayo.
Con el debate abierto sobre qu leccin le dej a Mxico aquel movimiento de 1968,
Poniatowska hace la conexin con el 2012, cuando se disputan otros Juegos Olmpicos,
Mxico gana otras medallas y algunos jvenes, agrupados en el movimeinto #YoSoy132,
salen a las calles con sus propias motivaciones.
Habra que recordar que (el de 1968) fue un movimiento muy puro y de un enorme
desinters al cual Jos Revueltas, el escritor y novelista, un hombre extraordinario, lo llam
un enloquecido movimiento de pureza... Habra que pensar tambin que este movimiento (el
#YoSoy132), lo importante es que es limpio, dice la escritora.
Poniatowska habla de las ventajas que dan al actual movimiento estudiantil esta poca
hipermediatizada y con opciones de medios alternativos que antes no se tenan.
Los medios hablan de ellos y adems se dan el lujo de 'tomar' las instalaciones de Televisa,
dice.
En cuanto a las similitudes entre ellos, resalta que ambos movimientos tomaron las calles
como propias.
Respecto a los Juegos Olmpicos, Poniatowska indica que siempre est interesada en
conocer los resultados de los jvenes atletas de su pas y del deporte en general.
Mi deporte es caminar, aunque en alguna poca yo fui buena para nadar, detalla para luego
referirse orgullosa de los mexicanos que han ganado alguna medalla.
Para Vargas los resultados hasta ahora en Londres 2012 son reflejo del trabajo intenso y
espectacular que se est haciendo en algunas disciplinas y confa en que, en este momento
como hace casi 44 aos, los atletas mexicanos den su mejor esfuerzo para traer ms
medallas a Mxico.
Ambos destacan el nuevo bro que los jvenes de esta generacin le estn dando al pas en
sus respectivas trincheras.
Poniatowska explica que los logros de la juventud mexicana demuestran que el pas no est
inmvil, sino que "se mueve de forma inteligente".
La mecha encendida por los jvenes del Barrio Latino de Pars corri como la plvora
por todo el planeta en un ao revolucionario, 1968, que vio cmo los jvenes luchaban
por romper los cimientos de la sociedad corrupta en lugares como Berln, Mxico,
Chicago
o
Praga.
1. Antes y durante el movimiento estudiantil mexicano (del 26 de julio al 2 de octubre
de 1968) se registraron importantes batallas estudiantiles en varios estados mexicanos
y en la UNAM, pero tambin a nivel internacional: el Mayo Francs como la chispa, la
Alemania que reclama al padre, los EEUU y la contracultura, pero tambin una
importante lucha en Checoslovaquia que se libera de los tanques soviticos. Pareciera
que en 1968 se concentr la gran revolucin cultural, econmica y poltica de la dcada
de los aos sesenta. Mxico fue slo una escala de las grandes revueltas libertarias
que hicieron temblar a gobiernos y partidos oficiales, superaron la burocracia de los
partidos de seudo izquierda y sus lderes y se lanzaron las masas a las calles con
demandas contraculturales de liberacin poltica, religiosa y sexual.
2. El movimiento estudiantil que sacudi Francia en mayo del 68 fue la chispa que
prendi la pradera. Fue un gran movimiento popular que orill a De Gaulle a renunciar
a su gobierno. Fue paralelo al de EEUU, donde la manifestacin contracultural beatnik,
junto a la hippie, enviaba desde principios de los 60 mensajes en favor de la vida