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1.

Cules son los principales problemas que intenta resolver o sobre los
que intenta reflexionar la teora poltica?
El pensamiento poltico tiene su origen como una reflexin acerca del orden
poltico tratando de establecer quien debe mandar en una sociedad
organizada, si se justifica la autoridad, quienes deben participar en ella, etc. La
teora poltica se encarga de del estudio de cada uno de estos planteamientos
desde una perspectiva histrica.
2. Las formas de gobierno en el pensamiento griego. Qu explica el
trnsito de una forma hacia otra? Pueden compararse con la dialctica
de los modernos (Hegel y Marx)?
Las formas de gobierno segn el pensamiento griego, pueden ser de manera
unipersonal, de minora o de mayora. Platn las establece segn si se sujetan
o no a la ley. Aristteles las establece segn el inters personal del gobernante
o el inters general. Las formas de gobierno pueden ser: unipersonal, desde
monarqua (sujeta a la ley e inters general) hasta una tirana (no est sujeta a
la ley e inters del gobernante). Minora, desde la aristocracia hasta oligarqua.
Mayora, desde la republica hasta la demagogia.
Lo que explica el trnsito de una hacia otra segn Platn es la lucha por el
poder.
Es posible relacionar las formas de gobierno griegas con la dialctica
hegeliana, la cual establece que la formulacin de una tesis, conlleva un
anttesis y que el resultado de ests, permite una sntesis o una conclusin. Es
decir, como el pensamiento griego estableci que las formas puras no se dan o
bien son transitorias, entonces se debe moderar una de estas formas con
elementos de la otra. (Constitucin mixta)
3. La propiedad. Cul es el lugar que ocupa en el pensamiento poltico
grecolatino?
Platn en La republica propone abolir la propiedad a nivel de gobernantes
para evitar el uso del poder para el propio inters y as resguardar el bien
general de la polis. Aristteles reconoce la propiedad y propone que quienes la
posean deben ser parte del orden poltico, de modo de darle estabilidad a este.
4. La propiedad. Cul es el lugar que ocupa en el pensamiento liberal
moderno?
La propiedad cumple un rol fundamental en el pensamiento liberal moderno, ya
que es uno de los ejes principales en cuanto a las labores del Estado. Locke
seala dos tipos de propiedades: En sentido amplio, la propiedad vendra a ser
todos los derechos que uno posee, mientras que en sentido estricto, sera la

propiedad privada. La propiedad es el trabajo, o mrito, que hace un hombre.


En las sociedades poco desarrolladas, el exceso de patrimonio no debe
considerarse propio. Sin embargo, en una sociedad ms desarrollada aparecen
bienes no corrompibles, como el dinero.

5. La propiedad. Cul es el lugar que ocupa en el pensamiento marxista?


La propiedad en una sociedad comunista no existe, ya que esta es la permite la
explotacin del hombre por el hombre.
6. La igualdad. Cul es la visin de la igualdad en el pensamiento de
Platn y Aristteles?
Ambos dan distintas percepciones sobre la igualdad. Para Platn no hay una
nocin de igualdad en los individuos, ya que este tiene una percepcin
estratista de la naturaleza humana, donde existen en el hombre tres tipos de
tendencias principales y, aptitudes correlativas. Segn esto, cada uno de los
niveles define el rol del individuo en la sociedad.
7. Qu relacin hay entre propiedad e igualdad en el liberalismo clsico?
Para Locke la acumulacin de bienes es lo que determina la igualdad, quien
acumula produce desigualdad, por lo tanto, existen una correlacin entre
propiedad e igualdad. Locke solo tolera la acumulacin siempre y cuando tenga
un uso debido, no tolera la acumulacin ociosa.
8. En qu consiste la llamada constitucin mixta y cmo ella est presente
en el pensamiento clsico?
La Constitucin mixta, consiste en tomar elementos de diversas formas puras
de gobierno, con el fin de lograr una estabilidad. En Platn se presentan las
tres formas de gobiernos que mencionamos anteriormente (Monarqua,
Oligarqua y Democraca) en su texto La Repblica. Con el paso del tiempo y
su decepcin a los polticos por su poco inters en la instruccin pasa a una
visin ms prctica en su texto Las Leyes, y nos dice que la organizacin
poltico-civil debera ser una combinacin entre monarqua y democracia, una
combinacin de elementos propios de las formas antes mencionadas.
En Aristteles, se plantea la combinacin entre democracia y la oligarqua.
Crea el trmino politeia entendida como la organizacin poltica o
constitucin adecuada donde existe una forma de gobierno mixta o moderada,
que considera la expresin de los diferentes elementos presentes en la polis.
9. Qu funcin cumple el Derecho (o la ley, en trminos amplios) frente al
poder en el pensamiento griego?

Platn seala en La republica la ausencia de cualquier garanta o derecho


individual, y del D en general. Debido a que resulta inconveniente limitar el
actuar de los gobernantes, por lo cual el D se encuentra subordinado al poder.
En Las leyes tiene una percepcin diferente, en la cual plantea que tanto
gobernantes como gobernados deben estar sujetos al D, para contener las
pasiones de los hombres. Aristteles seala que la ley es un factor de
racionalidad, limita al gobierno, ya que este no acta o su poder no se basa en
disposiciones arbitrarias.

10.Qu funcin cumple la naturaleza del hombre en el pensamiento


poltico?
La naturaleza del hombre cumple un rol fundamental en prcticamente la
mayora de los pensadores. En el pensamiento poltico griego se entiende que
slo la naturaleza del hombre (la posesin del logos) permite la organizacin
poltica a nivel general. En Santo Toms de Aquino (y en el medio-evo en
general), la naturaleza toma fuerza a partir de Dios. Y ya en la poca moderna,
se distinguen pensamientos como los de Locke, Hobbes y Rousseau; ellos
hablan de que el ser humano tiene tendencia natural y original a: el estado de
guerra, a la proteccin de derechos bsicos y a la bondad desde su gnesis,
respectivamente. La naturaleza del hombre es la manifestacin de sus
capacidades y caractersticas en la forma poltica. De aqu nacen los
lineamientos de los inicios de la poltica.
11.Qu fin tiene el gobierno en el pensamiento clsico griego?
El fin de la polis para Platn es velar por la justa ubicacin de los habitantes en
el nivel que le corresponde a travs de un proceso de educacin y control
social. Hacer surgir en cada individuo su propia naturaleza. Para Aristteles el
fin de la polis es alcanzar una existencia completa que se baste a s misma, es
decir, la autarqua.
12.Platn. En que vara la funcin reconocida a la ley en La Repblica
respecto a Las leyes?
En La republica se sostiene que los gobernantes serian sabios, por lo tanto,
resulta inconveniente limitar su actuar con la norma, pues aun en la ausencia
de la norma siempre actuaran de la mejor forma. En cambio, en Las leyes
Platn reconoce que para contener las pasiones de los hombres lo mejor es que
el gobierno se sujete a la ley. Tanto gobernantes como gobernados deben estar
sujetos a las mismas reglas.
13.Aristteles. Qu funcin reconoce a la ley dentro del sistema poltico?

Reconoce que la ley es un factor de racionalidad, es decir, permite conocer la


situacin propia y sabe a qu atenerse, pero esto deriva en el problema de que
la ley depende de quien las hace. Ejemplo: un gobierno oligrquico puede
hacer leyes oligrquicas. El gobierno no acta por rdenes arbitrarias, sino que
por disposiciones racionales aplicables a todos los que se encuentran en una
misma situacin.
14.En qu consiste el llamado comunismo platnico? Qu relacin hay
entre esta forma de comunismo y el comunismo marxista?
Platn observa que la pugna por bienes y la existencia de afectos puede
producir falta de armona en la polis. Debido a esto plantea el comunismo
platnico, que consiste en:
a) Abolicin de la propiedad privada: (Nivel de los guardianes) Su propsito
es desvincular al gobierno de la influencia negativa derivada por la
preocupacin del dinero que uno dispone. (peculio)
b) Abolicin de la familia: Bajo dos argumentos.
- (Nivel de guardianes) para poder realizar una poltica demogrfica
planificada.
- Si nadie sabe quin es su padre o su madre, existe la posibilidad de
todos los fueran lo que producir un inters en el bien de la comunidad.
15.Cules son las variables que, en el pensamiento grecolatino, influyen en
la estabilidad de los sistemas polticos?
Aristteles seala que la inestabilidad de un gobierno se produce cuando se
extrema una pretensin, lo cual la polis se aparta de un equilibrio y cuando la
igualdad se ve afectada, dndose desigual tratamiento a iguales, o igual
tratamiento a desiguales. Estos factores producen la inestabilidad del sistema
poltico, lo que conlleva a una revolucin.
Para entender mejor lo anterior, la inestabilidad se da cundo la organizacin,
tanto poltica como social, pierde el equilibrio. Se produce cuando hay un trato
desigual en las relaciones de los miembros de la polis (familia, prop. privada,
ley ventajosa solo para algunos, etc) y tambin cuando hay total igualdad
(vicio de la democracia).
16.Aristteles. Cules son los principales consejos que da al gobernante en
la Poltica?
i)
ii)
iii)

Aconseja dividir a los adversarios del gobernante


Apartarse de la apariencia de tirana lo mximo posible
Evitar la exhibicin pblica de vicios

El gobernante debe esforzarse porque la parte de la polis que desea la


permanencia del rgimen sea mayor que la que desea su desaparicin.

17.Cicern. La idea de repblica y constitucin mixta en Cicern.


En una comunidad los hombres estn ligados por nexos que le imponen
obligaciones y el deber de respetar el derecho de otros hombres. Por esto, el
estado es una republica, una cosa pblica, la cosa del pueblo. Cicern toma
de los griegos el concepto de Constitucin mixta, que se refiere a que las tres
formas fundamentales de gobierno (monarqua, aristocracia y democracia) son
vistas inevitablemente a degenerar en sus respectivas formas extremas
(tirana, oligarqua y oclocracia). Para evitar esto, es necesaria la
complementariedad de ambas en un estado. Es decir, tomar elementos de
cada una para lograr un equilibrio y evitar degenerar en una forma extrema.
18.Polibio, la constitucin mixta.
Plantea la constitucin mixta, como un sistema de equilibrio entre los distintos
rganos que ejercen las funciones pblicas. Explica que el podero de la roma
republicana se debi por el perfecto equilibrio, que se da en cada uno de los
rganos que representa una de las formas de gobiernos. (Senado-Aristocracia,
Cnsules- Monarqua y Asamblea-Democracia)
19.Cules son los factores que caracterizan el contexto del pensamiento
poltico medieval? Cules son los grandes problemas que enfrenta la
filosofa poltica durante la edad media?
Resalta en esta poca una desmesurada descentralizacin del poder, existen
muchos centros de impulsin poltica, llamados feudos. Instauracin del
feudalismo (alemania, francia, inglaterra)..(la era medieval como la
desigualdad institucionalizada), ideas jurdicas y polticas heredadas de la
costumbre de los pueblos germnicos.
Entre los grandes problemas se encuentran, la dualidad de autoridad:
temporal-espiritual y la justificacin del poder temporal del gobernante -> ste
puede ser enviado por Dios (teora absolutista) o enviado por Dios por medio
del pueblo (teora populista)
20.Cul es el lugar de Dios en el pensamiento poltico medieval?
El lugar que ocupa Dios es de creador y a la vez director de todo. Es l quien
crea el mundo, las personas, la Ley Divina (que es la recta a seguir por las
personas), de la misma forma, es de l que desciende el poder supremo, el
cual le es otorgado en forma de soberana al pueblo, para que este elija a sus
gobernantes.
21.Santo Toms. Cul es el fin del gobierno civil? Cul es el concepto y fin
de la ley divina, natural y humana- que propone en la Suma Teolgica?

El fin del gobierno civil es el bien comn, la felicidad comn de los ciudadanos.
La poltica organiza la vida activa (poder temporal) hacia el bien, su sentido es
moral.
Ley divina: Es la que conduce al hombre a su salvacin. Su fin es
complementar la ley humana.
Ley natural: Participacin de la ley eterna en la razn humana. Su fin es que la
razn humana proceda de esta ley.
Ley humana: Aquella promulgada por el gobernante temporal. Su fin es que se
orienten al bien comn.
Toda ley es una ordenacin teleolgica, es decir, tiende a un fin.
22.Derecho de resistencia en Santo Toms y John de Salisbury.
John de Salisbury seala que el prncipe deber respetar el orden jurdico dado,
y si no lo hace, ya no ser un rey sino un simple tirano, del que el pueblo est
llamado a combatir a travs del ejercicio de su derecho de resistencia. Santo
Tomas dice que el cristiano est ligado a la obediencia solo cuando el
gobernante es justo. Los sujetos no deben obedecer a un usurpador, o a quien
vuelva antijurdico su gobierno. Las leyes injustas no obligan en conciencia y
los hombres tienen derecho a resistirse.
23.Por qu importa el pensamiento de Marsilio de Padua para la
construccin medieval de la idea de soberana popular?
Marsilio afirma que el poder legislativo pertenece al pueblo y por tanto a l
concierne lo que nosotros llamamos soberana popular, aunque realmente el
concepto de soberana entendido en sentido moderno ser desarrollado slo
ms tarde e inicialmente con la contribucin de las monarquas absolutas.
Adems establece que la religin debe quedar subordinada al poder temporal.
24.Cules son los grandes problemas que enfrenta la filosofa poltica hacia
los inicios de la edad moderna?
Los grandes problemas son el crecimiento desmesurado de monarquas
absolutas, guerras religiosas y protestantes. Esto provoca la teorizacin sobre
algunos problemas derivados de la justificacin del poder.
25.Maquiavelo. Qu persigue demostrar El Prncipe? cul es el objetivo
poltico de esta obra?