Universidade Federal do Rio Grande - FURG

Revista Eletrnica do Mestrado em Educao Ambiental

Revista do PPGEA/FURG-RS

ISSN 1517-1256

Programa de Ps-Graduao em Educao Ambiental

"Me criei no mar, em cima do mar": pescadores, narrativas e

fotografias em So Francisco do Conde-BA1
Davi Henrique Correia de Codes2
Marco Antnio Leandro Barzano3
Resumo: Esta escrita vem apresentar uma jornada junto a trs pescadores de So Francisco
do Conde BA, na Baa de Todos-os-Santos, e seus saberes acerca do meio ambiente, ao
passo que so arremessados fazeres/tcnicas diferenciados quando pensamos em Educao
Ambiental, a partir de uma experincia esttica, optamos por navegar por guas mais repletas
de formas e texturas, optamos por escrever fotografias, e esses so nossos descaminhos
metodolgicos. Demos vazo a uma importante mistura entre escuta e olhares atentos aos
que vivem e sabem sobre o meio ambiente, aqueles a quem chamamos de moradores do
mar.Saberes narrados e grafados em imagens possibilitam-nos pensar a experincia e esta a
proposta que trazemos para este texto. So apresentadas neste texto a fora de vontade que
nos guiou e principalmente guiou aos mestres, de tentar encontrar em si mesmos, expresses,
reaes, sensaes do que ser um pescador, do que viver em So Francisco do Conde, do
que arremessar nas guas, desejos.Alm do empoderamento, defendemos que estes sujeitos
so aqueles que tambm possuem legitimidade para ensinar sobre meio ambiente e culturas.
Nesta investigao cria-se frestas para pensarmos, primeiramente, a fora da centralidade das
culturas para/na Educao Ambiental, ou seja, extrapolar a discusso crtica e possibilitar
pensarmos outros aspectos associados s culturas e que necessitam de olhares investigativos,
como a prpria fotografia.
Palavras-chave:Estudos Culturais; Educao Ambiental; Experincia; Memria; Fotografia.

Abstract: This writing is presenting a journey along with three fishermen from So
Francisco do Conde - BA, in Baa de Todos-os-Santos, and their knowledge about the
11

Este Artigo foi originalmente publicado em Numero Especial Premiado: Dossi Educao
Ambiental/ANPED. REMEA - Revista Eletrnica do Mestrado em Educao Ambiental, ISSN 15171256, Rio Grande/RS, Brasil. Jan/Julh. 2014
2
Licenciado em Cincias Biolgicas pela Universidade Estadual de Feira de Santana. Tem experincia
na rea de Educao Ambiental, Histria Oral e Fotografia.
3Professor Adjunto da Universidade Estadual de Feira de Santana, atuando no curso de graduao em
Cincias Biolgicas. Atua no Programa de Ps-Graduao em Educao (UEFS) e no Programa de
Ps-Graduao em Ensino, Filosofia e Histria das Cincias (UFBA/UEFS). Atua como presidente da
Associao Brasileira de Ensino de Biologia.

65
Rev. Eletrnica Mestr. Educ. Ambient. E - ISSN 1517-1256, V. Especial, jan/jun 2015.

environment, while being flung doings / differentiated techniques when we think of

Environmental Education, from an aesthetic experience, we chose to navigate through waters
teeming with shapes and textures, we chose to write photographs, and these are our
methodological detours. We gave ventto an important mix between listening and watchful
eyes towards those who live and know the environment, those whom we call the residents of
the sea. Knowledge narrated and typed in images allowed us to think about experience and
this is the proposal that we bring to this text. Willpower is presented in this text which
guided us and led mainly the masters, trying to find in themselves, expressions, reactions,
feelings of what is to be a fisherman, what is to live in So Francisco do Conde, what is it
throwing in waters, desires. Besides empowerment, we argue that these masters are the ones
who have the standing to teach about the environment and cultures. In this investigation it
creates cracks to think, first, the strength of the centrality of culture to / in Environmental
Education, or extrapolate the critical discussion and enabling think other aspects related to
cultures that requiresinvestigative looks like the photograph itself.
Keywords: Cultural Studies; Environmental Education; Experience; Memory; Photography.

A imagem que trouxemos como epgrafe expressa um fragmento da

cidade de So Francisco do Conde, no estado da Bahia. Ela tambm d sentidos que
encarnam os autores desse artigo que nos ltimos anos tm procurado movimentar o
pensamento

sobre

Educao

Ambiental,

escapando

de

temas

consolidados/territorializados, para apostarmos nas pedagogias culturais, inspirados

no campo terico dos Estudos Culturais e vertente ps-estruturalista.

66
Rev. Eletrnica Mestr. Educ. Ambient. E - ISSN 1517-1256, V. Especial, jan/jun 2015.

A epgrafe-imagem foi capturada por um pescador4 para que pudssemos

conhecer um pouco dos elementos ambientais simblicos para sua memria;
correlacionados ao seu modo de vida, incluindo signos socioculturais; e de
pertencimento ao ambiente (FREIXO e TEIXEIRA, 2008). Inspirados no filme
Nascidos em Bordeis5, as fotos micas, aquelas produzidas por pessoas do lugar,
foram a potncia do nosso trabalho.
Procuramos apresentar nossa experincia investigativa utilizando a
fotografia como ferramenta para nossos descaminhos metodolgicos6. Nossa
inteno tem sido a de contribuir para uma Educao Ambiental a partir de uma
experincia esttica, pela fotografia.
Para enveredarmos por esses desvios, escolhemos as paisagens ambientais
da cidade e procuramos conversar com trs pescadores sobre aquele lugar e, para
isso, pedimos para que cada um deles fotografasse aquilo que eles imaginassem o
que seria importante de registrar sobre o ambiente da cidade. Nosso desejo foi de que
tais fotografias pudessem narrar o trabalho, o cotidiano, a vida daqueles pescadores e
das relaes que estabelecem com o meio ambiente.
Saberes narrados e grafados em imagens possibilitam-nos pensar a
experincia e esta a proposta que trazemos para este texto. Temos apostado em um
conceito de experincia apontado por Denilson Lopes, em que esta:

tem por funo retirar o sujeito de si, fazer com que ele no seja
mais o mesmo. A experincia revela e oculta, tem espaos de luz e
sombras. A experincia no apreendida para ser repetida,
simplesmente, passivamente transmitida; ela acontece para migrar,
recriar, potencializar outras vivncias, outras diferenas (2007, p.
26).

Ressaltamos que a metodologia traada nesta pesquisa possibilitou-nos

inspiraes poticas que reverberaram medida que entrvamos em contato com o
lugar e as pessoas e aqui compartilhamos nas bordas.

Fotografia eu no tenho no, eu tenho lembrana- delineamentos iniciais

4

Seu Zequinha capturou essa fotografia. Quando estvamos concluindo este texto, soubemos de seu
falecimento. Fica aqui nossa gratido a este pescador-narrador, rico de sabedoria ambiental, que tanto
contribuiu para nossa pesquisa.
5
Zana Briski / Ross Kauffman, Estados Unidos, 2004.
6
Inspirados no texto de Maria Isabel Bujes (2007): Descaminhos.

67
Rev. Eletrnica Mestr. Educ. Ambient. E - ISSN 1517-1256, V. Especial, jan/jun 2015.

Quando solicitamos aos velhos pescadores que trouxessem fotografias para

que estes artefatos pudessem disparar lembranas e eles contassem suas histrias,
fomos informados por eles que no seria possvel trazer as fotografias, mas que
poderiam contar-nos sobre suas lembranas e, desse modo, procuramos enveredar
nessa proposta, pois ela nos remete ao que aprendemos com Beatriz Sarlo (2007): o
retorno do passado nem sempre um momento libertador da lembrana, mas um
advento, uma captura do presente e continua: a lembrana insiste porque de certo
modo soberana e incontrolvel (em todos os sentidos dessa palavra). Poderamos
dizer que o passado se faz presente (2007, p. 09-10).
Para auxiliar nessa lembrana incontrolvel persistimos na ideia da
fotografia, mas diferente de encontrar uma que fosse do passado, preferimos solicitar
que a imagem fosse do presente, daquele momento, pois a inteno era que o instante
capturado fosse fixado para a utilizao em outros tempos e espaos.
Analisar as fotografias e ter mais tempo para promover em ns os sentidos
de So Francisco do Conde, possibilitando que enunciados e imagens fotogrficas
pudessem contribuir para o predomnio do olhar (Soares, 2008) na Educao
Ambiental. Assim como para AlikWunder (2008, p. 3):
busco uma potica e poltica de possibilidades para pensar as
fotografias (...) no como documentos que atestam fatos ou como
objeto de anlise de visibilidades, mas como lminas que
possibilitam novas e infinitas dobras de sentidos. Um pensar que
mude seus rumos pela passagem inexorvel da luz: uma forma, um
brilho, um gesto que nos atinge. Uma aventura no programada de
nossos dizeres.

As fotografias produzidas possibilitam-nos pensar e enxergar uma outra

cidade, um outro territrio tra(du)zido por aquelas fotografias. So Francisco do
Conde. Nada daquilo que aprendemos um dia e que se fixou em nosso pensamento.
Nada daquilo que nos ensinaram e insistiram em chamar de Educao Ambiental,
cultura popular, comunidade ribeirinha, pescadores, marisqueiras.
Em nossa investigao, demos vazo a uma importante mistura entre escuta e
olhares atentos aos que vivem e sabem sobre o meio ambiente, aqueles a quem
chamamos de moradores do mar. Esta escrita vem apresentar uma jornada junto a
trs moradores do mar de So Francisco do Conde BA, na Baa de Todos-os68
Rev. Eletrnica Mestr. Educ. Ambient. E - ISSN 1517-1256, V. Especial, jan/jun 2015.

Santos, e seus saberes acerca do meio ambiente, ao passo que so arremessados

fazeres/tcnicas diferenciados quando pensamos em Educao Ambiental.
Desse modo, vale registrar que os estudos de Guimares e colaboradores
(2003), Sampaio (2005) e Guimares, Krelling e Barcelos (2010), contriburam
significativamente para olharmos a Educao Ambiental como campo contestvel,
plural e mvel, centrado, mas ao mesmo tempo, deslocado pelas margens
(Guimares, Krelling e Barcelos, 2010).
Percorrer o distinto caminho de uma investigao feita em ambiente colorido
pelas guas e matas de So Francisco do Conde, afetam no apenas quem a faz, mas
como faz-la. Sero apresentadas imagens de uma trajetria desencontrada entre
exatido, percepo e sentidos, mas que expressam com muita fora as pegadas
deixadas e recebidas nessa histria.
Este texto rene no apenas escritas fotogrficas do primeiro autor, mas
inclusive dos sujeitos encontrados neste percurso. Imagens desinteressadas em
transmitir uma identidade cristalizada, mas, sobretudo, motivadas pela inquietao de
quem as constri como a de quem as observa, para alm de experimentaes em
forma de poesias que frutificaram atravs de cada vento soprado ao p do ouvido
destes narradores. Algumas das poesias e imagens nos acompanharo
como correntes, igualmente s letras, que quando pensadas, escorregam
e inventam as palavras.
A potica da linguagem imagtica, deste modo, ser incertamente
narradapor aqueles que a inventam. So criaes multiplicadoras de

Caminhadas por entre

gros, de areia e de
palavras. Uma
lembrana que chega
e assusta quem a tinha
e quem a ganha.

sentidos, mas queconferem ao mesmo tempo, tanto certezas quanto

incertezas sobre o que nessas imagens podemos ler. Dos autores, um rico

Codes, 2011

estranhamento. Dos mestres, descontnuo viver.

So pescadores, possuidores de uma complexa relao existente
entre
profisso exercida e a apropriao da temtica ambiental. Sujeitos de sua
prpria construo multidentitria, cujo exerccio do trabalho, extrapola a
definio de atividade produtiva e passa a se configurar como modo
devida, integrando-se subjetividade individual e configurando-se como

Agora ao cho, me
afasto da vida de
outrora e me permito
com o vento o vo
para o incerto,
contudo carregarei
comigo, o que puder
recordar.

cultura.
A partir de Reigota (2010), evidenciamos nossa preocupao em
Codes, 2011
69
Rev. Eletrnica Mestr. Educ. Ambient. E - ISSN 1517-1256, V. Especial, jan/jun 2015.

assumirmos a possibilidade de dar voz e escuta a quem vem das margens e, mais que
isto, permitir que a voz destes, impostamente marginalizados, tenha ressonncia no
curso de Cincias Biolgicas, lugar em que ns, autores desta escrita, estamos
envolvidos e que por muitas vezes, equivocadamente ou no, responde por ser um
curso com legitimidade para tratar de Educao Ambiental.
O que elegemos olhar em So Francisco do Conde foi conhec-la pelas
lentes e narrativas daqueles que nela vivem, de seus saberes encarnados, das
suturas marcadas em seus corpos, da memria realidade/fico e tudo isto
conectado com o meio ambiente.
Nesta escrita, pretendemos recuperar os enunciados destes pescadores, com a
inteno de contribuir para a produo do conhecimento sistematizadosobre So
Francisco do Conde. Alm disso, preservar e ressignificar amemria deste lugar,
narrada pelos sujeitos que nela vivem h muitos anose, por isso, so os verdadeiros
detentores do saber sobre o meio ambiente, culturas, subjetividades, imaterialidade
do patrimnio e os valores simblicos.
Sendo assim, poderamos lembrar, do que relatam Toledo &BarreraBassols (2010) em que, para se compreender de maneira adequada os saberes
tradicionais, seria ento necessrio entender a natureza da sabedoria local, que
se baseia em uma complexa inter-relao entre as crenas, os conhecimentos e
as prticas. A natureza concebida, valorizada e representada sob seus
domnios visveis e invisveis. As sabedorias tradicionais se baseiam nas
experincias que se tem sobre o mundo, seus feitos, e significados, e sua
valorizao de acordo com o contexto natural e cultural onde se desdobram.
Foi-nos permitido trabalhar sobre questionamentos que Reigota (2003) muito
bem relaciona, como por exemplo: Como cada pessoa d sentido (social) sua
existncia? Como narra a sua trajetria e como a contextualizao com a histria
social? Como, mediante narrativas pessoais, podemos aprofundar o conhecimento
sobre aspectos negligenciados pela historiografia oficiosa ou oficial? Estas e outras
tantas que so intrinsecamente desassociveis ao meio ambiente local, e mais, foco
de disputa social, poltica, cultural e econmica pelos atores que a compem.
Disputas estas que se instauram quando nos utilizamos da Memria. Fonte
das nossas narrativas e universo de onde so trazidos os saberes e constructos da
vida. Uma memria que est diretamente ligada a uma identidade prpria e que se
manifesta atravs dos enunciados.
70
Rev. Eletrnica Mestr. Educ. Ambient. E - ISSN 1517-1256, V. Especial, jan/jun 2015.

Logo, o resgate dos saberes tradicionais, como fruto de uma memria,

permite um novo campo na reflexo dos rumos tomados pelo modelo racionalista da
degradao do meio ambiente. Mas claro, no seria to simples percorrer tais
meandros, por isso mesmo, optamos por navegar por guas mais repletas de formas e
texturas, optamos por escrever fotografias.

Apostamos nesta caminhada, na utilizao de ferramentas que nos auxiliassem no

processo de rememorao, mas ainda na construo de um sentido ambiental do
viver e fazer que extrapolasse a temporalidade fluida de lembrar/esquecer, mas
tambm oportunizasse o materializar do ver/no ver. So as fotografias, uma escrita e
os olhos de nossas narrativas ambientais em So Francisco do Conde. O uso destas,
ganha uma perspectiva principal nesta trajetria, em que a ferramenta seria utilizada
para captura e construo de imagens e ainda, significaes, a partir das leituras e
vontades, dos prprios pescadores.
Foi solicitada aos mestres, a utilizao de imagens fotogrficas de sua autoria
para que melhor compreendssemos as percepes acerca do meio ambiente e da
cultura local. Contudo, fizemos deste uso, uma utilizao no apenas com base na
viso o que vamos do fotografado mas, sobretudo, com base na escuta o que
ouvimos sobre o fotografado. Uma escuta dos sentidos imagticos que
extrapolam a composio dos elementos da imagem e ganham novos
significados diante do olhar daqueles que se misturam com a paisagem ao seu
redor.
Imaginamos, dessa maneira, romper com a representao fotogrfica,
pois, mais que fixar os elementos que compem a imagem, preferimos que as
fotografias nos oferecessem os sentidos que elas produzem (para os pescadores
e para ns mesmos).
Em associao memria, as imagens vo desenhando saberes e
desenrolando narrativas que expressam mltiplos sentidos para cada indivduo.
Lembranas vivas, onde residem marcas que muitas vezes foram silenciadas pela
construo das verdades oficiais, ou desprezadas por ser fruto das subjetividades.
71
Rev. Eletrnica Mestr. Educ. Ambient. E - ISSN 1517-1256, V. Especial, jan/jun 2015.

Para Felizardo e Samain a fotografia:

suscita e ressuscita sentimentos. Esta uma qualidade inexorvel da

fotografia que independe de seu tempo e do modo como foi produzida e
pode atuar tanto na memria individual quanto na coletiva. Em nvel
individual, uma fotografia pode reavivar sentimentos antes esquecidos,
relativos a um momento ou a uma presena que no est mais entre ns,
ou trazer, por instantes, sensaes vividas em determinada poca e que j
no existem mais; ela cumpre o seu papel na rememorao, na

Entre cores e
sons, escolho o
instante para
eternizar, so
fotografias do
cotidiano de
uma natureza
distinta....

reminiscncia e na redescoberta dos fatos (2007, p.215).

Percebemos que as imagens, tanto a que ns construmos neste emaranhado

de possibilidades, quanto as que os prprios mestres construram, estariam deriva

Codes, 2011

se no tentssemos estimular seu potencial narrativo. Para Darbon (2005), a

fotografia no deve ser considerada como portadora de um sentido em si, mas de
uma intencionalidade inata, estando de alguma forma subordinada narrativa, uma
vez que quem confere sentidos imagem so as pessoas que as produzem, nos
contextos e nos lugares em que so produzidas. Se faz necessrio, portanto, a
descrio narrativa para melhor entendermos as conexes existentes entre as escolhas
da composio dessas imagens.
Para AlikWunder Uma busca pelo sentido da imagem deveria estar menos
centrada na reteno e mais na sua fora de expanso. Fotografia-fico que no para
o tempo, no reproduz um acontecido... acontece. Tal como indica ainda esta
mesma autora: No interior do desejo de captao dos sentidos porimagens, efetua-se
a fora de expanso e inveno (2009, p. 08).
Deste modo, esses sujeitos e suas construes imagticas foram
focoda proposta deste trabalho. Foram buscadas suas trajetrias de vida,
suarelao estabelecida e percepo sobre o ambiente em que vivem. Para

Se por fora h um
trao que parea
cansao, puro
mormao da rotina de
viver....

isso,escolhemos como suporte terico-prtico, as palavras que permeiam

eexalam das imagens fotogrficas.
Codes, 2011

Em So Francisco do Conde, vive o mar...

O caminho nos levou ao
mar, mar este de So Francisco do
Conde,municpio localizado dentro
da Baa de Todos os Santos. Uma
72
Rev. Eletrnica Mestr. Educ. Ambient. E - ISSN 1517-1256, V. Especial, jan/jun 2015.

regio de grandeimportncia histrica, ambiental e sociocultural para o Brasil. Rica

em diversidadebiolgica, com seus remanescentes de mata atlntica, manguezais,
restingas e reas midas que servem ainda hoje como base da subsistncia de
centenas de comunidades ribeirinhas que nela habitam. Contudo, uma regio que
vem sofrendo mudanas socioambientais significativas, sobretudo a partir dos
processos de urbanizao e industrializao que tem se intensificado desde os anos
sessenta do sculo XX (BANDEIRA, 2009).
A cidade de So Francisco do Conde foi fundada no ano 1697. Possui uma
populao total de 31. 699 habitantes (IBGE, 2009). Nesse mar no muito incomum,
habitam senhores(as) do fazer artesanal e dos hbitos detalhados de uma vida simples
mas incrivelmente completa de riquezas. Possuidores de diferentes trajetrias de
vida, mas que possuem a pesca como seu fazer/ser que, os une.
Possuidor de um belo mar, repleto de canoas flutuantes e de homens e
mulheres corajosos. Um mar, cenrio do
cotidiano de muitos que dele desfrutam, fonte
para muitos que dele dependem, sonho para
muitos que a ele, enaltecem.
Em So Francisco do Conde, a busca
pelas

imagens

nos

apresentou

muitas

possibilidades, dentre elas, explorar suas ruas

coloridas pelas casas que contrastavam com a
uniformidade do azul do cu e o verde dos
manguezais.
Estava presente o fascnio e era latente no
nosso olhar, at ento, de etngrafos turistas7, cuja
aspirao pelo extico se buscava, seja pelos percursos a
p ou atravs das mquinas fotogrficas em meio ao
cotidiano local. Esta relao, entre natureza e seres
humanos, melhor se apresentou quando nos dispomos a
ouvi-los.
Belos bairros que contornam o litoral da cidade, de

7Sobre

o Etngrafo-turista, ver trabalho de Santos, L. H. S. dos. Sobre o etngrafo- turista e seus

modos de ver. In: COSTA, M. V., BUJES, M. I. E. Caminhos Investigativos III- Riscos e
possibilidades de pesquisa nas fronteiras. RJ: DP&A, 2005.

73
Rev. Eletrnica Mestr. Educ. Ambient. E - ISSN 1517-1256, V. Especial, jan/jun 2015.

desejos de maior destaque e assistncia, povoado nada mais nada menos que pelos
depoentes desta trajetria investigativa, os pescadores. Alm de marisqueiros e
marisqueiras, artess e outros senhores da sua natureza, que se confundem, sobretudo
com os limites do que seu corpo e o que so as folhas aos seus ps.
Povoado e povoante da cultura dinmica de indivduos que compartilham das
relaes com a natureza para sobreviver e viver. Neste mar, encontramos alguns
mestres. Seu D, Seu Veinho e Seu Zequinha.
Notveis sujeitos que compartilharam conosco, dois anos de trabalho e
acreditaram, inclusive, no fazer imagtico que a eles ofertamos. Tiveram em
acolhimento, mquinas fotogrficas descartveis que lhes ajudassem a criar imagens.
Uma diversa inspirao de proposta que se equiparou, inclusive, nos caminhos
escolhidos por AlikWunder quando nos mostra a imagem no somente como
expresso visual das experincias, mas ela prpria como um espao de experincia
(2009, p.16).

A canoa tava a disposio...- Elementos em So Francisco do Conde

Como modo vibrante desta experincia com fotografias autorais, baseadas
exclusivamente nos interesses e anseios de sujeitos com uma estreita relao com a
natureza, as fotografias que so apresentadas neste texto so resultado desta fora de
vontade que nos guiou e principalmente guiou aos mestres, de tentar encontrar em si
mesmos, expresses, reaes, sensaes do que ser um pescador, do que viver em
So Francisco do Conde, do que arremessar nas guas, desejos.
Para os sentidos buscados nas imagens construdas pelos pescadores,
traamos uma perspectiva sem expectativas de dizeres descritivos da forma ou
composio daquilo que foi produzido. Insistimos apenas no desejo de escuta.
Escuta atenta e superior viso dos elementos ali presentes. Escutvamos a
imagem, que por entre ondas de certezas e no certezas faziam dos mestres
pescadores, narradores de uma outra histria.
Uma aproximao talvez daquilo que AlikWunder chama
de potncia da imagem:

A potncia que me movia, era justamente do

inominvel, dos sentidos em constante escape e

74
Rev. Eletrnica Mestr. Educ. Ambient. E - ISSN 1517-1256, V. Especial, jan/jun 2015.

desconexo. Mesmo sendo um objeto produzido com a inteno de reter e

aprisionar sentidos, a fotografia possui uma fora outra, efetua em sua
superficialidade, em seu silncio, em dizeres balbuciantes, em tnues
expresses e deixa a abertura para sentidos no determinados (2010,
p.04).

Selecionamos apenas duas imagem de tantas que foram elaboradas. Uma

escolha parcialmente aleatria, mas como qualquer outra, poderia ser bem
apresentada e demonstrar a potencialidade desta experincia. Uma
sequncia no explicativa entre imagem e narrativa, demarcada pela
ausncia de sons que melhor exibiriam a juno descontnua entre escuta

Para seu Veinho, mltiplas interferncias lhe concedem uma

Canto, encanto,
daquele que no me v.
Sinto por dentro as
ardncias do visto e
ouvido de um dia que o
sorriso me fez perceber
que nada mais valia ou
vale parar para ver.

narrativa singular. Rememorao de outro tempo que segue como tempo

Codes, 2012

e viso.
Seu Zequinha contempla suas imagens, narra, pois, aquilo que lhe
chama ateno, impressionantes referncias dos elementos que o cerca,
consciente de suas marcas presentes/ausentes nestes cenrios.

presente. Intenes, anseios, desgaste e enaltecimento por registros que

explicitamente lhe concedem uma descrio da primeira imagem que aqui
apresentamos, muito alm de luz e cores:

Isso

aqui

so

uns

banheiros... na festa
de So Joo, aqui na
orla

aqui,

que

botaram uns banheiro

aqui. Aqui uns p de
coco, ai pegando
com Cajaba8... tem o
coco com Cajaba... era pra pegar Cajaba toda! Aqui a
orla pesqueira, o porto(...) Eu escolhi ela assim porque...aqui
hoje, essa orla, era onde, os pescadores tinham uns
quartozinhos de guardar seus materiais, que chamado
pelos indgenas de, tijup...tijup, ... que naquela poca que
8Cajaba o nome da ilha a qual se situa defronte do Cais de So Francisco do Conde

75
Rev. Eletrnica Mestr. Educ. Ambient. E - ISSN 1517-1256, V. Especial, jan/jun 2015.

tinha aldeia, era, no tinha, Petrobrs, no existia,

prefeitura, ento os indgenas vivia de caa e pesca, e eles
tinha a aldeia, a oca n? E o tijup. O tijup aonde ele
guardava seus materiais de caa e pesca... A gente tinha isso
aqui, ai desmancharam pra dar viso a, a Cajaba,
desmancharam nossas casinha de guardar nossos materiais,
tudo, hoje ns estamos assim oi, guardando nossos matrias
debaixo de p de pau, ai a turma roubando(...) derrubaram
nossas casas e ns estamos ai, ate hoje, lutando, brigando
por um espao...

Onde vamos serenidade, escutamos aventuras. Na conversa com Seu D, nos

deparamos com enredos fantsticos de suas narrativas maravilhosas9, uma
surpreendente conexo de dimenses que fortemente se constroem pela emblemtica
imagem da natureza pulsante, destacada nesta segunda imagem:

Numa ocasio a gente panh uma canoa, qualquer canoa dos outros, que a gente ia, voltava logo, era de
noite, a canoa tava a disposio, e ai, ns panh a canoa e foi fachear (tcnica de pesca em gua rasa
com faco, feita a noite com um facho de luz, no caso, o fogo). Primeiro, a gente na hora de vir embora,
andou mais ou menos sessenta minutos pra achar essa canoa, sem achar. Quando ns avistou a canoa,
ai, um cara sentado na canoa, sentado fumando um charuto. Dai, a gente Ah! A canoa aquela- ai o
companheiro disse No, mas ali outro pescador que ta fumando na canoa- Da nos comeou a
9

Tomando como aporte conceitual os fundamentos do historiador francs Jacques LeGoff, o

andar(...)
quando chegou l, era a canoa, no tinha ningum na canoa! Sentia s aquela fumaa. Ai, ns
maravilhoso diz respeito ao mundo do sobrenatural e do extraordinrio e um elemento constituinte
dapegou,
culturaentrou
mentalna
de canoa
um povo,
em embora.
particular,No
dasmeio
sociedades
no urbanas.
Neste tirou
sentido,
e veio
do mardea matrizes
canoa arrombou!
A gente
camisa pra
se tratam de causos surpreendentes ou enigmticos que envolvem as pessoas e aes realizadas junto a
tentar
tapar o furo da canoa pra chegar em terra e os outros dois, remando. Ai ns conseguimos chegar
natureza.

76 pra no
em terra, marrou a canoa e veio embora, pra que ningum visse a gente chegando na canoa
dizerRev.
queEletrnica
a gente roubou
a canoa.
No outro
dia que
a gente V.
veio
olhar ajan/jun
canoa,
a canoa no tinha
Mestr. Educ.
Ambient.
E - ISSN
1517-1256,
Especial,
2015.
nada!...Tava inteira, tavaperfeitazinha! A merma canoa!

Consideraes que no permitem a finalizao

A etapa que conclumos nesse ciclo da pesquisa possibilitou-nos disparar

outras iniciativas de trabalhos investigativos. Uma etapa se encerra e cria frestas para
pensarmos, primeiramente, a fora da centralidade das culturas para/na Educao
Ambiental, ou seja, extrapolar a discusso crtica e possibilitar pensarmos outros
aspectos associados s culturas e que necessitam de olhares investigativos, como a
prpria fotografia, o cinema, os museus, a mdia (as revistas, os jornais, a televiso,
as redes sociais) a literatura, o teatro, entre outros.
Neste texto, no tivemos o objetivo de mostrar didaticamente como
trabalhar com fotografias na Educao Ambiental, mas de mostrar a compreenso
que temos estabelecido da fotografia como texto cultural, aquilo que extrapola a
representao e nos mobiliza a pensar como essa linguagem pode nos afetar e dar
sentido tanto para quem produz a fotografia, como para quem contempla.
sabido que no campo da educao, em geral, as contribuies de Dewey e
Tardif se aproximam daquilo que conhecido como o saber da experincia. H
tambm no pensamento de Jorge Larrosa a noo de experincia a partir daquilo que
nos passa, o que nos acontece ou nos toca (2004, p. 152). Sem a pretenso de
esgotar a discusso, consideramos relevante destacar que a noo de experincia
apresentada brevemente no texto, tem sido inspirada a partir do pensamento
foucaultiano e que tem movimentado nossos pensamentos, pois se conecta com a
ideia de subjetivao.
A partir desse trabalho, com imagens fotogrficas e narrativas de velhos sobre
paisagens ambientais, temos percebido que tais artefatos culturais imbricados com os
enunciados criam significados e, mais que isto, d voz aos sbios-marginais,
77
Rev. Eletrnica Mestr. Educ. Ambient. E - ISSN 1517-1256, V. Especial, jan/jun 2015.

aqueles que Marcos Reigota (2010) convoca para ter voz e ao conseguir isto, estes
pescadores sero protagonistas para ensinar Educao Ambiental. Alm do
empoderamento, defendemos que estes sujeitos so aqueles que tambm possuem
legitimidade para ensinarem sobre meio ambiente e culturas.

Referncias
AMADO, J. e FERREIRA, M. M.. Usos & abusos da historia oral. 8.ed. Rio de
Janeiro: Editora FGV, 2006.
BANDEIRA, F. P. de S.Estudo etnoecolgico sobre a percepo das populaes
ribeirinhas dos ricos e impactos ambientais na Baa de Todos os Santos (BTS).
Bahia: INSTITUTO DO MEIO AMBIENTE IMA, 2009.
BOSI, E. Memria e Sociedade. So Paulo: Companhia das Letras, 1987.
BUJES, Maria Isabel. Descaminhos. In: COSTA, Marisa Vorraber (org.). Caminhos
Investigativos II. Rio de Janeiro: Lamparina Editora, 2007.
DARBON, S. O etnlogo e suas imagens. In: SAMAIN, Etienne (Org.). O
fotogrfico. 2. ed. So Paulo: Hucitec/Senac, 2005.
FELIZARDO, A., SAMAIN, E. A fotografia como objeto e recurso de memria.
Rev. Discursos Fotogrficos. Londrina, v.3, n.3, p.205-220, 2007.
GODOI. E. P. de. O trabalho da memria: cotidiano e histria no Serto do Piau.
Campinas, Sp: Editora da UNICAMP, 1999, p.28-29.
GUIMARES, Leandro Belinaso; KRELLING, Aline G. e BARCELOS, Valdo
(org.). Tecendo Educao Ambiental na Arena Cultural. Petrpolis, RJ: DP et Alii,
2010.
GUIMARES, Leandro Belinaso, BRGER, Paula, SOUZA, SuzaniCassani e
ARRUDA, Vera Lcia Vaz. Tecendo subjetividades em Educao e Meio Ambiente.
Florianpolis: NUP/CED/UFSC, 2003.
IBGE, 2009. Instituto Geogrfico e Estatstico- IBGE. Perfil dos Municpios
Brasileiros, Rio de Janeiro, 2009.
LARROSA, Jorge. Linguagem e Educao depois de Babel. Belo Horizonte:
Autntica, 2004.
LE GOFF, Jacques. Histria e memria. 5a.ed. Campinas: Ed. UNICAMP, 2003.
LOPES, Denilson. A Delicadeza: Esttica, Experincia e Paisagens. Brasilia:
EdUnB, 2007.
78
Rev. Eletrnica Mestr. Educ. Ambient. E - ISSN 1517-1256, V. Especial, jan/jun 2015.

REIGOTA, M.; RIBEIRO, R. P.; RIBEIRO, A. Trajetrias e Narrativas atravs da

Educao Ambiental. Rio de Janeiro: DP&A, 2003.
REIGOTA, Marcos. A contribuio poltica e pedaggica dos que vm das margens.
Teias, v. 11, p. 1-6, 2010.
SAMPAIO, Shaula Mara V. Notas sobre a Fabricao de Educadores/as
Ambientais: Identidades sob rasuras e costuras. Universidade Federal do Rio Grande
do Sul Faculdade de Educao. Porto Alegre, 2005. (Dissertao de Mestrado).
SANTOS, L. H. S. dos. Sobre o etngrafo- turista e seus modos de ver. In: COSTA,
M. V., BUJES, M. I. E. Caminhos Investigativos III- Riscos e possibilidades de
pesquisa nas fronteiras. RJ: DP&A, 2005.
SARLO, Beatriz. Tempo Passado: cultura da memria e guinada subjetiva. So
Paulo: Companhia das Letras; Belo Horizonte: UFMG, 2007.
SOARES, Carmen Lcia. A Educao do Corpo e o trabalho das aparncias: o
predomnio do olhar. In: ALBUQUERQUE JNIOR, Durval Muniz; VEIGANETO, Alfredo e SOUZA-FILHO, Alpio (orgs.). Cartografias de Foucault.. Belo
Horizonte: Autntica Editora, 2008.
TOLEDO, V.M.,BARRERA-BASSOLS, N. A etnoecologia: uma cincia psnormal que estuda as sabedorias tradicionais, In: SILVA, V. A. da, et al.
Etnobiologia e Etnoecologia: pessoas e natureza na Amrica Latina. 1ed.
Recife: Nupeea, 2010.
WHITAKER, D. C. A., VELSO, T. M. G. (org). Oralidade e subjetividade: os
meandros infinitos da memria. Campina Grande: EDUEP, 2005.
WUNDER, Alik . Fotografias, restos quase mortais. In: AMORIM, A. C. R. ;
GALLO, Silvio Donizetti de Oliveira; OLIVEIRA JNIOR, Wenceslao Machado
de. (Org.). Conexes: Deleuze e Imagem e Pensamento e... Conexes: Deleuze e
Imagem e Pensamento e... Petrpolis: DP et Alii Editora, 2010.
____________ . Uma Educao Visual por entre Literatura, Fotografia e Filosofia.
Polticas Educativas, v. 3, p. 65-78, 2009.
____________. "A passagem de um vazio" em fotografias de escolas. Revista
Comcincia, v. n. 101, p. 1-5, 2008.

79
Rev. Eletrnica Mestr. Educ. Ambient. E - ISSN 1517-1256, V. Especial, jan/jun 2015.