ALTAS CULTURAS DE LA ANTIGEDAD.

Mesopotamia.
Religin era politesta. Cada ciudad adoraba a sus propios dioses que podan
estar asociados a las fuerzas de la naturaleza o a los oficios. La concepcin de la
vida era completamente religiosa. Los dioses ~ elementos de la naturaleza,
controlaban y hacan funcionar todos los aspectos de la vida. Era muy
importante por tanto disponer del favor de los dioses. Se construa un templo
que era gestionado por los sacerdotes. En el templo se acumulaban riquezas y
se ofrecan sacrificios y ofrendas a los dioses. Solo tenan acceso a l los
sacerdotes y la realeza.
Egipto.
Se trata de una religin politesta, pero con tendencia al monotesmo ya que
cada nomos (o pequea regin) tena un dios al que renda culto principalmente
y luego renda culto a los dems de manera secundaria. Estas divinidades se
representan como figuras humanas con algunos smbolos, unas veces tienen
cabeza de animal y otras veces slo se representan con la forma animal.
Creencia en la vida de ultratumba, adems del cuerpo (elemento material) hay
otro elemento espiritual, el Ba, que es el principio, su energa. Sale del cuerpo al
morir, vuela al cielo hasta el doble del cuerpo del que se ha separado, el Ka, el
soporte vital. El Ba no muere nunca, no se descompone y necesita para ser feliz
en el ms all rodearse de todo lo que ha tenido en vida (representaciones de la
vida mortal y objetos encontrados en las tumbas). "El Libro de los muertos", que
es el principal representante de la literatura funeraria, muy importante y
extensa en Egipto.
India.
Hinduismo: Se basa en lareencarnacin sucesiva del alma, buscando su mayor
estado de iluminacin hasta llegar a formar parte delespritu universal. Las
mayores divinidades del hinduismo son 3: Bhrama,VishnuyShiva,
(creador,conservador y destructory/orenovador del universo). Nadie alega
sobre lo que le toc vivir ya que se dicen a s mismos que es lo que les toc por
su vida anterior. Budismo:Fundado porGautama Siddharta(el Iluminado), quien
luego sera conocido como Buda, en el siglo VI A.C. El budismo constituye
uncaminoprctico para conseguir la emancipacin delsufrimiento inherente a
toda existencia humana. ste sufrimiento tiene su origen en el deseo, y explica
que slo siguiendo unsendero sublimey acabando con un ciclo interminable
de reencarnacionesa travs del nirvanase puede acabar con aquel sufrimiento.
China.
La primera religin de China fue la naturalista (adoracin hacia lo desconocido y
la fuerza que sobre el hombre pueden tener los fenmenos naturales). La
segunda religin en China fue la de Lao-Tse que es la de la razn fundada en las
doctrinas racionalistas del Tao. Lao-Tse (viejo sabio) - Taosmo (camino), la
fuerza creadora y eterna de todas las cosas es Tao la cual ordenaba toda la
naturaleza, esta doctrina establece la existencia de tres fuerzas: el yin (fuerza
negativa, femenina y hmeda), el yang (fuerza positiva, masculina y seca) y
el tao (fuerza conciliadora, superior a las otras). Los hombres deben sentirse
parte de esa misma fuerza para obtener la santidad eterna, la inmortalidad, la
longevidad. Para alcanzar la felicidad se deben dominar los deseos y las

pasiones, practicando determinadas virtudes. Confucio. Estudi las ideas de

Lao-Tse y trat de formar una doctrina moral. Practicar el bien, la sabidura, las
relaciones sociales y valores, como la honradez, decencia, integridad y devocin
filial (respeto a las tradiciones y a los ancianos, culto a los muertos).
Gobernantes deban ser justos y sabios, y sus sbditos deban obedecerles y
respetarles, a fin de que pudiera mantenerse la paz, el bienestar y la seguridad
en la sociedad. Budismo. Es una religin no-testa; es una filosofa, un mtodo
de entrenamiento y prctica espiritual y un sistema psicolgico. Buddha (el que
ha despertado). Propsito: erradicacin de la insatisfaccin o frustracin. Segn
el budismo, la causa real de la insatisfaccin es el anhelo ansioso (o
aferramiento) que a su vez es producto de ilusin e ignorancia. Para guiar el
gran esfuerzo personal necesario para descubrir esta lucidez, el budismo
desarrolla y prescribe prcticas de entrenamiento para desarrollarla atencin y
consciencia, la tica y la sabidura.
Mesoamrica.
La religin fue uno de los elementos ms importantes en la vida de las culturas
de Mesoamrica, quienes crean que entes superiores gobernaban el universo.
Cada civilizacin tena sus propios dioses, sus costumbres y su mitologa. La
cosmogona azteca, por ejemplo, planteaba la teora de los cinco soles y la
necesidad de sacrificar a los seres humanos en rituales de adoracin a sus
deidades. Los mayas, por otra parte, relataban en el Popol Vuh la historia
de Hunahp e Ixbalanqu, hroes que dieron origen al Sol y a la Luna.
La religin politesta de los pobladores prehispnicos provoc la enorme
valoracin de la guerra como un medio para satisfacer las exigencias de
prisioneros para el sacrificio ritual. En base a ello se calificaba una guerra.
Hebreos.
La religin domin todos los aspectos de la cultura hebrea. La prohibicin de
representar la divinidad estimul la literatura y el resultado fue la BIBLIA.
Tambin denominada Sagradas Escrituras. El ANTIGUO TESTAMENTO habla de
las costumbres y pensamientos morales de los israelitas. Creen en un solo Dios.
Este es justo y bueno, exige a su pueblo el cumplimiento de una moralidad. No
tiene forma humana, esto significa que no puede ser representado. El hombre
es inferior a l, pues Dios lo hizo a su imagen, inmortal, pero como ha pecado
debe ser castigado.

Fenicios.
Fruto de la mezcla de elementos cananeos, egipcios y helenos. Esta religin fue
frecuentemente empleada por el estado y la monarqua como instrumento de
control, no solo poltico sino tambin comercial, de primer orden. Los ritos
religiosos y el culto a los dioses estaban subordinados a los intereses sociales y
econmicos. Las divinidades fenicias estaban presentes en todas las actividades
de la vida cotidiana. Los orculos y los sacrificios a los dioses sola ser algo
comn. Se poda adorar a los dioses en montes, montaas, ros, bosques o
fuentes. Papel importante del agua, empleada en las abluciones. Los templos no
eran monumentales. Dioses crueles y vengativos a los que haba que agradar
por medio de sacrificios, que evitaran su enfado y su clera.
Se fundamentaba en el principio de inmortalidad (vida tras la muerte, el espritu
segua viviendo eternamente tras la vida fsica). Haba que llevar a cabo una

serie de ritos, encaminados a conducir el alma del difunto en la direccin

correcta.