1 TEMA: EL DESARROLLO DE LA PERSONALIDAD

Vivimos en un mundo donde personas afectan nuestra vida,

ellos nos pueden hacer feliz o infeliz, si se entiende a usted
mismo y a otros tiene ms probabilidades de tener xito y
sentirse parte del mundo, har lo mejor en su familia en su
trabaja o y en la sociedad. A menudo nos preguntamos por
qu soy as? Hay muchas teoras sobre la personalidad,
algunas complejas otras complicadas, algunas simples y
claras algunas antiguas y otras nuevas, cada trata de explicar
cmo desarrollamos nuestra personalidad y como la
mantenemos.
Cualquier individuo puede ser observado desde tres
perspectivas:
1 subjetivamente: como la personase ve a s misma
2 Objetivamente : como otros lo ven
3 Verdicamente: Como uno es en realidad
Gordon w Allport mximo representante de las denominadas
teoras de la personalidad considera que en la conducta
humana existen muchos factores, heredados genticamente
unos y producto del medio ambiente otros.
Temperamento: es lo heredado
Carcter: forma de actuar disciplina, emociones tiene que ver
con todo lo que hemos aprendido e todo el tiempo de nuestra
vida.
QUE ME LLAMO LA ATENCION?: Que no todas las personas
somos iguales, que Dios nos hizo diferentes y nuestro
temperamento se hereda de nuestros padres. Adems que
depende de nosotros, el tener xito o fracasar, en nuestra

mente esta la fortaleza para seguir adelante o quedarnos en

la mitad del camino Segn 2 Corintios 10.3-5, la mente es el
campo de batalla. Estamos en una guerra espiritual que
debemos pelear con armas espirituales.
COMO APLICARLO A MI VIDA Y A MI MINISTERIO? : No juzgar a
nadie cuando vengan a pedir un consejo, ni por apariencias o
por lo que digan las dems personas, antes bien charlar con el
aconsejado para ir descubriendo su personalidad y as poder
ayudarle, y en cuanto a m, reconocer que tengo errores pero
que con cristo puedo ir mejorando y renunciando a toda
atadura que haya desde la niez o que durante mi vida
aprend de la sociedad la cual no me beneficia.

2 TEMA: TIPOS DE PERSONALIDAD

CHISPEANTE SANGUINEO: Se caracteriza por ser, extrovertido,

hablador, optimista, buen sentido del humor, llega a los
corazones cuando habla, es entusiasta y demostrativo tiene la
capacidad para divertirse y proyectar su naturaleza cordial ,
levanta los nimos de todos los presentes, participa de las
alegras y tristezas de las personas con quienes se encuentra.
FRENETICOCOLERICO: Extrovertido, activista,
optimista, lder nato, dinmico y activo, no se desanima
fcilmente, es independiente y autosuficiente, temperamento
fogoso, no necesita ser estimulado por los que lo rodean ms
bien l es el que os estimula, es fcil para ganar amigos.
EL SEOR MELANCOLICO: Introvertido, pensador, pesimista,
analtico y meticuloso, serio y determinado, talentoso y
creativo, sensible a otros, es callado reservado, habitualmente
lo dominan sus emociones,

TRANQUILO FLEMATICO: Introvertido, observador, pesimista,

tranquilo, sereno y relajado, amable y compasivo muy pocas
veces se irrita. Ejerce un severo control sobre sus emociones y
se esconde una verdadera constelacin de capacidades.
QUE ME LLAMO LA ATENCION? Todo. Estn muy interesantes
todos los tipos de la personalidad esto me llevo a analizarme
para ver en qu tipo de personalidad estoy.
COMO APLICARLO A MI VIDA Y A MI MINISTERIO? : Bueno,
analizarme y aprender a analizar los tipos de personalidad de
cada persona con la que comparto, entender que Dios nos
hizo diferentes a todos, y no pretender cambiar a nadie, ms
bien entender su personalidad y que el Espritu santo es quien
cambia personalidades.

3 TEMA: DOCE COMBINACIONES TEMPERAMENTALES

Todos nosotros tenemos al menos una mezcla de los

temperamentos, uno de ellos predomina y el otro es
secundario, examinaremos doce posible combinaciones
temperamentales. Con gran probabilidad te ser ms fcil
identificarte que con una de las formas bsicas.
EL SANCOL: (SANGUINEO-COLERICO): El ms extrovertido de
todas las combinaciones de temperamento ser el sancol, el
feliz carisma del sanguneo lo hace un tipo orientado hacia las
personas pero el lado colrico le dar la necesaria resolucin y
los rasgos de carcter que conformaran en l un individuo
ms organizado y productivo. Las debilidades potenciales de
un sancol son evidentes para lo extrovertido que es.

EL SANMEL: (SANGUINEO-MELANCOLICO):

A. IDENTIFICACION

*DATOS DEL ESTUDIANTE:

HEIDY PAOLA ANAYA AYALA
SANDRA ANGARITA GARCIA

*DATOS BIBLIOGRAFICOS:
ORIGINAL EN INGLES
SPIRIT CONTROLLER TEMPERAMENT
TYNDALE HOUSE PUBLISHERS
COPYRIGHS 1966 BY POST, INC, LA MESA, CA.
ALL RIGHTS RESERVED
3 IMPRESIN 1990
DERECHOS RESERVADOS
AUTOR: TIM LAHAYE

EDITORIAL UNILIT
MIAMI, FLA. 33172

B. RESUMEN DE LA LECTURA

LIBRO TEMPERAMENTOS
ESPIRITU SANTO

CONTROLADOS

POR

EL

Es el temperamento el que provee a cada uno de los seres

humanos las cualidades de la singularidad, nicas en su
gnero y que hacen tan individualmente diferente de sus
congneres, el temperamento proporciona al hombre fuerzas
y debilidades. Dios le ha dado al cristiano el Espritu santo,
que es capaz de acrecentar las naturales fuerzas del hombre y
vencer sus debilidades.
SE NACE CON EL
Por qu ser que no pudo controlarme? Es una experiencia
muy comn sin duda el apstol pablo sinti lo mismo cuando
escribi: porque el querer el bien esta en m, pero no el
hacerlo, porque no hago el bien que quiero sino el mal que no
quiero, pablo estableca una clara diferenciacin entre su
persona y esa fuerza incontrolable que moraba en l. El
pecado que moraba en l era la natural debilidad que al igual
que todos los seres humanos heredamos de nuestros padres.
Todos hemos heredado de nuestros padres un temperamento

que incluye tanto como fuerzas como debilidades. La biblia le

asigna a este temperamento diversos nombres como, el viejo
hombre y la carne corruptible. La mejor manera para
entender en
que forma controla nuestras acciones y
reacciones es establecer la definicin y las diferencias que
hay entre el temperamento, el carcter la personalidad.
EL TEMPERAMENTO: Es la resultante de la combinacin de
rasgos congnitos que en forma de subconsciente afectan el
comportamiento del hombre, algunos psiclogos sostienen la
idea de que ms son los genes que recibimos de nuestros
abuelos que de nuestros padres.
EL CARCTER: Es el yo verdadero. La biblia se refiere a el
como el hombre oculto del corazn Es el resultado de
nuestro temperamento natural modificado por la formacin
que recibimos de nuestra infancia, por la educacin y por las
actitudes, creencias principios y motivaciones bsicas.
LA PERSONALIDAD: Es la exteriorizacin de nuestros yo, que
puede o no confundirse con nuestro carcter, a menudo la
personalidad es una conveniente fachada que cubre un
carcter dbil o desagradable, muchos juegan un papel ser
otra persona y no lo que realmente es, excelente frmula para
un caos mental y espiritual.
Resumiendo el temperamento es la combinacin de rasgos
con los cuales nacemos, el carcter es nuestro temperamento
civilizado, la personalidad es el rostro que mostramos a los
dems. Debemos tomar en cuenta ciertos factores del
carcter que influye sobre el temperamento, como la
nacionalidad, la raza que juega un papel importante en el
temperamento heredado, El sexo tambin afecta su
temperamento, particularmente en el mbito de las
emociones las mujeres son ms emocionalmente expresivas
que los hombres.

SE PUEDE CAMBIAR EL TEMPERAMENTO

El apstol pablo tradujo en palabras el desgarrador grito de
desesperacin de toda persona sincera que lamenta sus
debilidades, efectivamente el temperamento puede ser
cambiado! Ya que el temperamento constituye nuestra vieja
naturaleza, lo que el hombre necesita es una nueva
naturaleza, el hombre adquiere la nueva naturaleza cuando
recibe a Jesucristo en su vida. Hay personas que con gran
fuerza de voluntad y dominio de s mismos logran cambiar
algunos aspectos de su temperamento y gran parte de su
conducta, pero no curar todas sus debilidades, satans
conoce muy bien nuestras debilidades temperamentales y no
dudara de usar su poder para derrotarnos. El doctor HENRRY
BRANTDT uno de los ms sobresalientes psiclogos cristianos
afirmo ante un grupo de pastores que si sus pacientes no
aceptaban a Jesucristo nada poda hacer por ellos, no saba de
ningn tratamiento en el mbito de la psicologa que fuera
efectivo para los problemas del comportamiento, pero en
Jesucristo encontr la respuesta. Admitamos que no todos los
cristianos experimentan este poder transformador, hay que
admitir que la mayora de los cristianos no experimenta una
completa transformacin de sus temperamentos, la razn es
porque no han permanecido en una constante relacin con
Jesucristo.
Veremos que el Espritu santo no solo lo ordena Dios a todos
los cristianos sino que controla la naturaleza del hombre de tal
manera que vive para cristo. Es conveniente que analicemos
los tipos temperamentales bsicos y saber qu podemos
esperar que haga con nosotros el Espritu santo.

CONOZCAMOS LOS CUATRO TEMPERAMNETO BASICOS

HIPOCRATES el brillante mdico y filsofo griego propuso la

teora de que hay cuatro tipos de temperamentos, sangre,
clera o bilis amarilla, melancola o bilis negra y flema, el
nomino los temperamentos de acuerdo a los humores que los
producan, segn el sugeran los temperamentos vivaces,
activos, tristes y lentos.
La psicologa moderna ha sugerido nuevas clasificaciones
para los temperamentos, pero ninguna ha logrado aceptacin
universal, la ms conocidas de la nuevas clasificaciones es la
que divide los temperamentos en extrovertidos e
introvertidos.
Hay variados grados de temperamentos sobre los otros por
ejemplo unos pueden ser el 60 % sanguneos y un 40%
melanclicos, algunos son una mezcla de ms de los dos,
posiblemente de los cuatro tal como el 50% sanguneo,
30%colerico, 15% melanclico, y 5% flemtico, es imposible
determinar un porcentaje exacto de la mezcla pero ello no es
importante para los fines del estudio, lo importante es
determinar el tipo de temperamento bsico de cada uno de
nosotros.
Chispeante sanguneo, es clido campante, vivaz y goza de
la vida, cuando toma una decisin sus sentimientos
predominan sobre sus pensamientos y reflexiones, nunca le
faltan los amigos, su naturaleza espontnea y cordial le abre
puertas y corazones, no le gusta la soledad es el alma de la
fiesta y su presencia es siempre bien recibida. Con frecuencia
habla sin pensar pero su franca sinceridad desarma a los
oyentes. El mundo sale ganando con esta gente sangunea
jovial agradable.
Frentico colrico, de genio vivo fogoso, practico de recia
voluntad, no lo asustan las adversidades ms bien lo
estimulan su naturaleza emocional es la parte menos

desarrollada de su temperamento no simpatiza fcilmente con

los dems ni demuestra ni expresa compasin con nadie,
cuenta con una mente bien organizada pero le aburren los
detalles. La actitud de autosuficiencia y de fuerte voluntad le
hace difcil alcanzar a cristo. Muchos de los grandes generales
y lderes de la historia han sido colricos.
Maestro melancola, es el ms exquisitos de todos los
temperamentos porque es un perfeccionista analtico con
tendencia al auto sacrificio y emocionalmente hipersensible,
su humor es cambiante por que habitualmente lo dominan sus
emociones es un fiel amigo pero a diferencia al seor
sanguneo le cuesta hacer amigos, tal vez sea el de ms
conducta responsable de todos los tipos de temperamentos,
ninguno de los otros tipos tiene tanto potencial natural como
el melanclico muchos de los grandes artistas, msicas
inventores educadores y tericos en general, tales como
moiss, alias y salomn el apstol juan.
Tranquilo flemtico, es temperamento calmo sereno, lento
tranquilo la vida para el resulta una experiencia feliz y en la
cual procura no verse envuelto en problemas de los dems,
ejerce un severo control sobre sus emociones, no le faltan
amigos por que disfruta de la compaa de las personas y
posee un raro sentido del humor procura ser un espectador de
la vida, es
de buen corazn pero rara vez revela sus
sentimientos.

LO POSITIVO Y LO FUERTE EN LOS TEMPERAMENTOS

El sanguneo: Nadie goza tanto de la vida como el, es un

hombre que no pierde jams su infantil curiosidad por las
cosas que lo rodean, rara es la vez que no se despierta de

buen talante, fcilmente olvida el pasado, tampoco se siente

frustrado nunca se detiene a meditar demasiado en el
porvenir, el sanguneo vive para el presente y
consecuentemente tiende a ser muy optimista. La
expresividad del seor sanguneo es ser tierno y compasivo
corazn, por naturaleza le resulta fcil el mandato bblico de
gozaos con los que se gozan y llorad con los que lloran.
El colrico: Es un individuo que ha logrado disciplinarse a s
mismo, confa aojos ciegos en su propia capacidad, tiene una
fuerte tendencia la liderato los dems responden bien a su
direccin prctica, no ve los obstculos en el camino no los
posibles problemas pues tiene sus ojos puestos en la meta
que quiere alcanzar siempre le acompaa la inamovible
confianza de que no importa cuales sean los problemas que
se planteen ser capaz en todos los casos de resolverlos.
El melanclico: De todos los temperamentos es el de
naturaleza ms rica y sensible, responde a los estmulos de la
vida es un autntico perfeccionista y con frecuencia revive
acontecimientos y decisiones tomadas en el pasado, El seor
melanclico puede analizarlo en contados minutos y descubrir
de un vistazo los problemas y potenciales del mismo siempre
se puede confiar en que el melanclico terminara su trabajo
en la fecha establecida, tiende a ser reservado y raramente
adelanta sus opiniones o ideas.
El flemtico: Es de buen humor u muy sereno, por
naturaleza es un buen consejero y se le facilita escuchar, se
puede confiar en el siempre cumplir sus obligaciones y
plazos fijados al igual que el melanclico es un fiel amigo rara
la vez que se muestra desleal y es un hombre de hbitos
ordenados.

Resumen: La diversidad de fuerzas de temperamentos que

provee los cuatro hace que el mundo funcione adecuada y
equilibradamente.
DEBILIDADES TEMPERAMNETALES

El sanguneo: Con frecuencia es poco prctico y

desorganizado, la naturaleza emocional hace que se excite e
forma instantnea y antes de analizar todo atropella con
palabras equivocadas debido a su espritu inquieto. No encara
los problemas yendo al fondo de la cuestin si no que los
ataca tangencialmente, bsicamente su problema est
planteado en trminos de inseguridad e indisciplina es el
nico para comenzar cosas y no terminarlas nunca, la mayor
peligrosidad de su dbil carcter radica en el hecho de que es
propenso a modificar sus principios morales conformndolos
segn el medio ambiente que lo rodea. La inestabilidad
emocional del seor sanguneo surge de la afirmacin del
doctor HALLESBY nunca est lejos de las lgrimas a pesar de
su temperamento alegra se desanima fcilmente y puede
caer en el mbito de excusar sus debilidades o de sentir
lastima de s mismo. De todos los tipos de temperamentos el
sanguneo es el que tiene mayores problemas con la lujuria es
tentado ms fcilmente que los otros y a ello se agrega su
carcter dbil resulta que muchas veces sede a la tentacin.
Lo que ms necesita el seor sanguneo es ser lleno del
Espritu santo sus mayores necesidades son la templanza, o el
dominio propio de s mismo paciencia, fe paz y benignidad.
El colrico: Las admirables caractersticas que le acompaan
de algunas graves debilidades figuran sus rasgos de dureza,
ira, impetuosidad y autosuficiencia, la compasin cristiana es
extraa a su naturaleza y tiende hacer indiferente y duro
puede tornarse violentamente e iracundo y atesora su rencor

por largo tiempo. Desde el punto de vista fsico es propenso a

adquirir una ulcera antes de cumplir los cuarenta aos de
edad y desde el punto de vista espiritual entristece al Espritu
santo debido a su amargura enojo y clera, se aferra
obstinadamente a sus decisiones y le resulta casi
imposiblemente pedir disculpas. El dominio de si mismo
puede ser tan perfecto que aun en los peores ataques de ira
puede no aporrear a su esposa, pero en lugar de ello la golpea
con lo ms devastador el garrote de la desaprobacin.
Unos cuantos xitos lo transforman en una persona orgullosa
arrogante y dominadora, a menos que entregue su vida a
cristo en la niez, el colrico es ms difcil de alcanzar
espiritualmente que ningn otro adulto, su autosuficiencia lo
hace convencer que no necesita de Dios. De todos los
temperamentos es el que ms necesita de los frutos del
Espritu es decir amor, paz, paciencia, mansedumbre y
bondad.
El melanclico: Es el ms egocntrico de los otros se
preocupa por su estado espiritual sino tambin por lo fsico si
el melanclico no corrige su egocentrismo puede arruinar toda
su vida, su naturaleza sensible lo hace que se sienta ofendido
con facilidad es propenso a ser desconfiado y dado a
perversas conjeturas si alguien habla en voz baja se imagina
que hablan de l, esta perspectiva pesimista lo torna indeciso
y teme tomar decisiones por que no quiere equivocarse, nadie
es ms crtico que el melanclico, no se conforma si no con lo
mejor menosprecia a las dems gente por no estar a su
altura de sus normas perfeccionistas, muchos hombres
permanecen solteros simplemente por el hecho de ser
melanclicos. El melanclico debera buscar denodadamente
la ayuda del Espritu santo pera dejar de mirarse a s mismo y
tender la mirada de las personas necesitadas, otra
caracterstica es que es vengativo, se le hace muy difcil

personar una ofensa tal vez nunca manifieste en accin pero

puede atesorar y acariciar el deseo de venganza.
Un gran consuelo para los melanclicos es el hecho de que la
mayora de personajes bblicos fueron predominada mente
melanclicos, pero el xito de todos ellos fue que creyeron en
Dios, las principales necesidades son amor, gozo, paz,
benignidad fe y templanza.
El flemtico: La ms notoria debilidad es su tendencia a ser
lento y ociosa a menudo se comporta como si arrastrara los
pies de modo que hace las cosas con la mayor lentitud, su
falta de motivaciones lo hace ser un espectador de la vida y lo
inclina hacer lo mnimo indispensable, esta caracterstica le
impide llevar adelante muchos de los proyectos en los cuales
ha pensado, otras de las debilidades es su egosmo se opone
tercamente a todo tipo de cambios no quiere correr el riesgo
de verse comprometido, su terquedad lo hace tacao y
egosta el cual participan los cuatro temperamentos pero
probablemente le toca la mayor dosis al flemtico. Sus
principales necesidades son amor, bondad, mansedumbre,
templanza y fe.
Resumen: Contemplamos las principales debilidades de los
temperamentos El sanguneo disfruta de la compaa de la
gente y luego se olvida de ellos. Al melanclico le molestan
los dems pero deja que sigan en sus torcidos caminos. El
colrico utiliza a las personas para su propio beneficio
despus las ignora. El flemtico las estudia con arrogante
indiferencia segn estn opinin pareciera que no hay
esperanzas para ninguno de los temperamentos pero el
temperamento no es el carcter ni la personalidad o ms
importante an no es un temperamento controlado por el
Espritu santo.
EL TEMPERAMNETO LLENO DEL ESPIRITU SANTO

El fruto del Espritu es amor, gozo, paz, paciencia, fe,

mansedumbre, templanza (Gal 5.22-23)
El temperamento lleno del Espritu santo carece de
debilidades; por el contrario cuenta con nueve vigorosas
fuerzas, no importa cul sea su temperamento natural,
seguir contando son sus propias potencias naturales pero no
ser dominado por sus debilidades las nueve caractersticas
del Espritu santo transformaran sus debilidades.
El primero es el amor: Mateo 22:37Jess le dijo: Amars al Seor tu Dios con todo tu corazn, y con toda
tu alma, y con toda tu mente.
37

38

Este es el primero y grande mandamiento.

Y el segundo es semejante: Amars a tu prjimo como a ti mismo. No

hay duda que este tipo de amor es sobrenatural, tambin es cierto que
el seor colrico tendr que recurrir al Espritu santo con ms frecuencia
que el seor sanguneo, en busca de una nueva dosis de amor pero si el
Espritu santo controla su vida el tambin seta un individuo compasivo
tierno y amable, El seor Jess dijo: amad a vuestros enemigos, y
haced el bien con los que os ultrajen es este tipo de amor que jams
puede ser generado por el hombre, solo Dios lo puede generar.
39

El segundo es el gozo: El gozo es una de las cardinales virtudes del

cristiano merece un lugar al lado del amor, el gozo previsto por el
Espritu santo no est limitado por la circunstancias, la felicidad es algo
que ocurre por las circunstancias, pero el gozo perdura a pesar de la
circunstancias, ningn cristiano puede disfrutar del verdadero gozo si
depende de las circunstancias de la vida. En la escritura las palabras
GOZO Y REGOCIJO son mencionadas frecuentemente como formas del
comportamiento del cristiano no son la resultante del esfuerzo propio si
no la obra del Espritu santo en nuestras vidas, el hombre que puede
alegrarse y estar contento mientras sufre las cadenas de una prisin
tiene que contar obligatoriamente con una fuente sobrenatural de poder.

El tercero es la paz: La paz de Dios es el antdoto a la preocupacin,

no la adquieren los cristianos tan automticamente como la paz con
Dios, La paz de Dios que no se turba ante difciles circunstancias lo
vemos cuando el seor iba con sus discpulos y dorma en la barca
cuando se levant una tempestad, Para tener paz debemos mirar a Dios,
la paz de Dios que sobrepasa todo vuestro entendimiento guardara
vuestros corazones y vuestros pensamientos en cristo Jess. Esa es la
paz de Dios que le Espritu santo anhela darle a todo creyente.
El cuarto es la paciencia: Tolerancia y aguante son los dos principales
sinnimos de la paciencia se le define como la virtud de soportar injurias
y sufrir censuras o aflicciones sin pagar con la misma moneda, tal como
lo haca el seor
El quinto es la benignidad: La amabilidad o la gentileza es un acto
deliberado, educado, cortes considerado y comprensivo de bondad que
brota de un corazn tierno.
El sexto es la bondad: se define como dar de si y dar de sus bienes es
la natural inclinacin en hacer el bien, incluye la hospitalidad y todo otro
acto que nace de un corazn generoso que esta mas interesado en dar
que recibir, muchos cristianos por dar caso omiso a este principio se han
visto privados de la benignidad que significa acceder a la inspiracin del
Espritu santo que los impulsa a una bueno accin.
El sptimo es la fe: Es un antdoto del temor, que provoca la
preocupacin la ansiedad y el pesimismo, pero en realidad el hombre
cuya fe est inspirada en el Espritu santo ser fiel y confiable, la fe es la
clave a muchas otras gracias cristianas si realmente creemos que Dios
es capaz de suplir todas nuestras necesidades esa creencia har que
gocemos de paz y alegra y eliminara las dudas, el temor las disputas y
muchas otras obras de la carne. La biblia ensea que hay dos fuentes de
la fe, la primera es la palabra de Dios (ROM 10:17) la fe es por el or la
palabra de Dios. La segunda es el Espritu santo, incluye la fe como uno
de los frutos del Espritu santo, si descubrimos que tenemos un
temperamento proclive a las dudas la indecisin y el temor como
creyentes podemos recurrir al Espritu santo para obtener un corazn de

fe que disipara la emociones y las acciones de nuestra natural

naturaleza.
El octavo es la mansedumbre: El hombre natural es orgulloso,
altanero, arrogante egosta y egocntrico pero cuando el Espritu santo
llena la vida de una persona se produce una trasformacin y se vuelve
humilde indulgente sumiso y accesible, el mayor ejemplo de
mansedumbre en toda la historia es el seor Jesucristo se humillo a si
mismo hasta el punto de dar su vida para poder comprar nuestra
redencin al precio de sangre semejanza mansedumbre no es natural
solo el Espritu de Dios que mora en nosotros en forma sobrenatural
puede hacernos reaccionar mansamente ante la agresin fsica o a la
persecucin emocional.

El noveno y el ltimo es la templanza: Rasgo temperamental del

creyente lleno del Espritu santo que traduce dominio propio que lleva
implcitamente a la autodisciplina, el hombre se inclina por naturaleza a
seguir el camino de la menor resistencia probablemente sea el seor
sanguneo el que este aspecto sufra ms tentaciones que los otros tipos
temperamentales. El domino propio de s mismo es la solucin de los
cristianos para el problema creado por los arranques de furia, temor,
enojo, celos etc.
De aqu sacamos una conclusin, el seor sanguneo inquieto y falta de
voluntad por naturaleza no se puede esperar consecuencia en nada
menos aun levantarse todas las maanas unos minutos temprano para
dedicar un rato a la oracin y la lectura de la biblia.
El seor colrico tiene la fuerza de voluntad suficiente para ser
consecuente en todo aquello que se proponga hacer pero su problema
radica en que no ve la necesidad de la prctica de las devociones.
De los cuatro el seor melanclico, es tal vez, el ms regular en su vida
devota, pero su capacidad analtica lo distrae con frecuencia su vida
regular de oracin puede llegar a ser no otra cosa que un continuo
quejarse.

El seor flemtico es capaz de recomendar la convivencia de disponer en

forma regular alguno de sus momentos de quietud como parte necesaria
de la vida cristiana pero si no disciplina por medio del Espritu santo su
natural inclinacin a la lentitud, indolencia y a menudo indiferencia
jams se decidir a alimentarse regularmente por la palabra de Dios.

COMO SER LLENOS DEL ESPIRITU SANTO

Lo ms importante de la vida de cualquier cristiano es contar
con la plenitud del Espritu santo el seor dijo: sin mi nada
podis hacer, dependemos de el para redargirnos de
nuestros pecados antes y despus de nuestra salvacin para
hacernos entender el evangelio y nacer de nuevo para
guiarnos en nuestra vida de oracin es decir en todo.
Vamos a repasar lo que la biblia ensea cuando somos llenos
del Espritu santo.
Que podemos esperar cuando somos llenos del Espritu santo
1. Los nueve componentes temperamentales de la vida llena
del Espritu santo segn (Glatas 5.22-23) amor, gozo, paz,
paciencia, benignidad, bondad, fe, mansedumbre y
templanza. Toda persona que ha recibido la plenitud del
Espritu santo manifestara esas caractersticas y lo
manifestara no como resultado de su esfuerzo sino porque el
Espritu santo controla su naturaleza.
2. Un corazn gozoso y gradecido y un espritu sumiso.
(Colosenses 3.16-18) La palabra de Cristo more en
abundancia en vosotros, ensendoos y exhortndoos unos a
otros en toda sabidura, cantando con gracia en vuestros
corazones al Seor con salmos e himnos y cnticos
espirituales.
Col 3:17 Y todo lo que hacis, sea de palabra o de hecho,
hacedlo todo en el nombre del Seor Jess, dando gracias a

Dios Padre por medio de l.

Col 3:18 Casadas, estad sujetas a vuestros maridos, como
conviene en el Seor. Cuando el cristiano ntimo con Dios en
oracin guido por el espritu santo ser lleno de la palabra de
Dios.
3. El Espritu santo nos da poder para ser testigos, (Hechos
1.8) pero recibiris poder, cuando haya venido sobre vosotros
el Espritu Santo, y me seris testigos en Jerusaln, en toda
Judea, en Samaria, y hasta lo ltimo de la tierra. Es bien
conocido el hecho de que cuando el Espritu santo se derramo
sobre ellos recibieron poder y fueron salvadas tres mil
personas, tambin nosotros podemos tener el poder para
testificar una vez llenos del Espritu santo, y esto se ver
reflejado en los frutos que damos.
4. El Espritu santo glorifica a cristo. (S. Juan 16:13-14) Pero
cuando venga el Espritu de verdad, l os guiar a toda la
verdad; porque no hablar por su propia cuenta, sino que
hablar todo lo que oyere, y os har saber las cosas que
habrn de venir. El me glorificar; porque tomar de lo mo, y
os lo har saber. Un principio fundamental es el de que no se
glorifica a si mismo si no que glorifica al Espritu santo.
Hagamos un resumen de lo que dable esperar cuando somos
llenos del Espritu santo. Es muy simple, pues no se trata de
otra cosa que de las nueve caractersticas temperamentales
del Espritu santo un corazn agradecido, que canta una
actitud sumisa y el poder para testificar estas caractersticas
glorificara al seor Jesucristo.

COMO SER HENCHIDOS DEL ESPIRITU SANTO

Ser llenos del Espritu santo es un mandamiento de Dios
(efesios 5:18)

1. Examen de conciencia: (1 Cor 11:28) Por tanto, examnese

cada uno a s mismo, y coma as del pan, y beba de la copa.
2. Confesin de todo pecado conocido: (1 Juan 1:9) Si
confesamos nuestros pecados, l es fiel y justo para
perdonar nuestros pecados, y limpiarnos de toda maldad.
3. Total sometimiento a Dios: (Rom 6: 11-13) As tambin
vosotros, pensad que de cierto estis muertos al pecado, ms
vivos a Dios en Cristo Jess Seor nuestro. No reine, pues, el
pecado en vuestro cuerpo mortal, para que le obedezcis en
sus concupiscencias; Ni tampoco presentis vuestros
miembros al pecado por instrumento de iniquidad; antes
presentaos a Dios como vivos de los muertos, y vuestros
miembros a Dios por instrumentos de justicia.
4. Pedir ser henchidos por el Espritu santo: (Lucas 11:13)
Pues si vosotros, siendo malos, sabis dar buenas ddivas a
vuestros hijos, cunto ms vuestro Padre celestial dar el
Espritu Santo a los que lo pidieren de l?
5. Creamos estar llenos del Espritu santo y seamos
agradecidos por ello:
(1 Tesal 5:18) Dad gracias en todo;
porque sta es la voluntad de Dios para con vosotros en Cristo
Jess.
Para muchos cristianos este es el punto donde ganan o
pierden la batalla, despus de examinarse, confesar pecados
conocidos someterse a Dios y pedir ser llenos del Espritu
santo, se ven enfrentados a tomar una decisin, creer que
estn llenos o retirarse con incredulidad en este caso han
pecado porque todo lo que no proviene de fe es pecado, si
hemos cumplido los cuatro pasos entonces agradezcamos a
Dios por fe el habernos llenado, no debemos esperar
sensaciones extraas ni seales fsicas si no ajustar nuestra
fe a la palabra de Dios.

CAMINAR EN EL ESPIRITU: Digo, pues: Andad en el Espritu;

y no satisfagis la concupiscencia de la carne. (Gal 5:16)
Si vivimos en el Espritu, andemos tambin en el Espritu.
(Gal5:25) Andar en el Espritu no es sinnimo de ser llenos
del Espritu santo, si bien estn estrechamente
emparamentados, una vez observas las cinco reglas para
obtener la plenitud del Espritu santo podemos andar en el
Espritu. Andar en el Espritu es librarnos de nuestras
debilidades, aun nuestras mayores debilidades pueden ser
superadas por el Espritu santo, en lugar de dominados por
nuestras debilidades podemos ser dominados por el Espritu
santo esa es la voluntad de Dios para todos los creyentes!