Revista Ruta Antropologica 02

RUTA ANTROPOLGICA
II
Comit Editorial
Perla Orqudea Fragoso Lugo
Eduardo Gonzlez Muiz
Angela Yesenia Olaya Requene
Agustn Porfirio Gonzlez
Gonzlez
Roco Castro Jimnez
Martn Alejandro Del Carmen
Aguilar
Jorge Adrin Yllescas Illescas
Honorio Vsquez Martnez
Hctor Manuel Espinosa Vzquez
Ruta Antropolgica,
Ao 1, Nmero 2
Publicacin electrnica semestral
del Posgrado en Antropologa de la
UNAM
Cd. Universitaria, D F, 2015
Ruta Antropolgica II
Posgrado en Antropologa UNAM
Crditos
Dra. Gloria Villegas Moreno
Directora de la Facultad de Filosofa y Letras
Dra. Cristina del Pilar Oehmichen Bazn

Directora del Instituto de Investigaciones Antropolgicas
Dr. Enrique Fernando Nava Lpez

Coordinador del Posgrado en Antropologa
Diseo: Comit Editorial
Portada: 43 luces qu no se apagan,

AV. Reforma, ngel de la independencia, Mxico D.F., 2014
Sandra Mata Gonzlez.
Mxico, 2015.
Editorial
Varios son los derroteros tomados por la antropologa actualmente. Si bien el

presente demanda cada vez ms un puntual entendimiento del quehacer humano,
la ciencia del hombre se ha dado a la tarea de innovar e implementar mejores
herramientas que faciliten la comprensin del mismo. Aunque queda mucha labor
por delante, es menester el continuar las investigaciones y la publicacin de los
esfuerzos que se hacen desde diversos ejes temticos para as lograr una mejor
comprensin de la humanidad. En este sentido, presentamos al lector el segundo
nmero de la revista Ruta Antropolgica, buscando con ella arrojar luz sobre la
labor acadmica que se realiza dentro y fuera del Posgrado en Antropologa de la
UNAM. El presente nmero cuenta pues, con las valiosas colaboraciones de
colegas que, respondiendo a la propuesta de esta publicacin, aportan al lector una
gama de temas que abonan a la investigacin antropolgica.
A lo largo de la lectura de esta revista electrnica de publicacin semestral,

se encuentran las secciones que estructuran esta labor de difusin acadmica. En el
primer apartado titulado Andanzas Antropolgicas presentamos al lector el artculo
que lleva por nombre Por qu nuevas ruralidades? de Hernn Salas Quintanal.
En l, el investigador comparte los resultados y las inquietudes derivadas de un
trabajo colectivo e interdisciplinario que discute el uso del concepto nuevas
ruralidades. El texto expone de manera puntual una propuesta para el
entendimiento de las transformaciones que han acontecido en el contexto rural a la
luz de los debates acadmicos que han delimitado la comprensin del mismo. En
ese sentido, el artculo presenta una serie de argumentos que delinean los procesos
sociales que entretejen lo rural con lo urbano, as como lo local con lo global.
En la seccin El Gabinete damos pie a tres discusiones que denotan la

complejidad del quehacer antropolgico. La primera, titulada Reflexin tericaprctica del quehacer de la investigacin en la Universidad Intercultural del
Estado de Tabasco de la coautora de Sergio Ivn Navarro Martnez y Victoria
Raquel Rojas Lozano, discute los pormenores que tiene la interculturalidad en la
educacin superior. Ante la necesidad de mejorar las condiciones en las que se
establecen las relaciones entre las localidades y la Universidad Intercultural, los
autores se dan a la tarea de analizar las circunstancias en las que esta se da. As
mismo, el artculo esboza algunas discusiones en torno a la investigacin desde y
para la interculturalidad, de manera que invita a repensar la educacin en un
marco de reconocimiento e inclusin de otras culturas. Aunado a este texto cifrado
en temas educativos, el segundo artculo titulado Cmo hacer y para qu sirve un
proyecto de investigacin acadmico expone la importancia metodolgica que
tiene el documento sobre el cual se sostienen muchos trabajos antropolgicos. De
la mano de las observaciones hechas por Enriqueta Lerma Rodrguez, el artculo
propone una forma eficaz de afrontar y realizar el proceso en que se conforma el
proyecto de investigacin. Su propuesta va pues ms all de la enumeracin de los
4
pasos a seguir e invita a la reflexin acerca de la importancia que cada uno de estos
tiene en el resultado final.
Continuando con la seccin El Gabinete, en el texto El ciclo de fiestas

tradicionales de Iztacalco, vida social que refleja su cosmovisin, Hctor
Manuel Espinosa Vzquez presenta las maneras en las que se entrelazan y
perduran los conocimientos de un lugar a travs del tiempo. Tiempo ritual y
festivo que, ante diferentes procesos histricos, logra preservar de una generacin
a otra, los saberes que dan forma a un particular entendimiento del mundo. La
religiosidad popular es pues, el punto de entrada que el autor propone para
analizar y desglosar las festividades de un lugar que, si bien se ha transformado,
aun preserva un conjunto de conocimientos estructurados en un tiempo cclico.
Estos saberes son el reflejo de la cosmovisin puesta en prctica. En ella se
establecen los vnculos entre el mundo humano con lo sagrado a travs de varios
momentos a lo largo de un calendario que norma la vida religiosa en Iztacalco.
La seccin de Etngrafos expone al lector una resea de las actividades que

se realizaron dentro del Posgrado en fechas pasadas, tocando el turno al Coloquio
del Posgrado en Antropologa celebrado en agosto 2014. El apartado cuenta con la
semblanza de la participacin hecha por una colega en el Segundo Encuentro
Internacional de Estudios Crticos de las Transiciones polticas. La vida
cotidiana cmo problema para la paz". Por otra parte, en Otredad presentamos al
lector el encuadre del momento social y poltico que actualmente vivimos. Ayotzi
vive! es la consigna retomada por Sandra Mata Gonzlez para exponer un
ejercicio fotogrfico que plasma parte de la realidad del pas que habitamos. La
imagen se convierte en el encuadre empleado para comunicar las demandas y la
lucha que afrontan aquellos que buscan la justicia para los normalistas de la
escuela Isidro Burgos en Ayotzinapa, Guerrero.
Por ltimo, las secciones Novedad Editorial, Extramuros y Discutiendo el logos

constituyen parte del esfuerzo que la presente publicacin tiene por compartir
logros, experiencias e inquietudes propias de la comunidad acadmica del
Posgrado en Antropologa. Queda pues, en las manos de los y las lectoras el
segundo nmero de la revista Ruta Antropolgica. Esperamos con ello abonar el
terreno para la discusin y la comunicacin de lo que acontece en el quehacer
antropolgico dentro y fuera de nuestro Posgrado. As tambin, extendemos la
invitacin para el siguiente nmero a todos aquellos interesados en formar parte
de
este
esfuerzo
quedando
su
disposicin
nuestro
correo
revistaposantro.unam@gmail.com para la recepcin de trabajos, comentarios y

propuestas.
Contenido
Crditos............................................................................................................................................. 2
Editorial ........................................................................................................................................... 3
Contenido ......................................................................................................................................... 7
Andanzas Antropolgicas
Por qu nuevas ruralidades? ................................................................................................... 9
Hernn Salas Quintanal
El Gabinete
Reflexin terica-prctica del quehacer de la investigacin en la Universidad
Intercultural del Estado de Tabasco .................................................................................... 19
Sergio Ivn Navarro Martnez
Victoria Raquel Rojas Lozano
Cmo hacer y para qu sirve un proyecto de investigacin acadmico .................... 29
Enriqueta Lerma Rodrguez
El ciclo de fiestas tradicionales de Iztacalco, vida social que refleja su cosmovisin
.......................................................................................................................................................... 54
Hctor Manuel Espinosa Vzquez
Etngrafos
Segundo Encuentro Internacional de Estudios Crticos de las Transiciones
Polticas. La vida cotidiana como problema para la paz. .............................................. 75
Coloquio del Posgrado en Antropologa, agosto de 2014 .............................................. 77
Otredad
Ayotzi Vive! ................................................................................................................................. 79
Sandra Mata Gonzlez
Con olor a tinta

Hacer trabajo de campo en un espacio de reclusin ....................................................... 87
Jorge Adrian Yllescas Illescas
Novedad editorial
Sobre el derecho a negarse a la obediencia: Resea del libro Desobediencia civil de
Henry David Thoreau .............................................................................................................. 100
Perla O. Fragoso Lugo
Cambios sociolingsticos y socioculturales de la educacin superior:
representaciones y prcticas reflexivas. ........................................................................... 104
Honorio Vsquez Martnez
Discutiendo el logos .................................................................................................... 109

Extramuros
V Coloquio de investigaciones rurales. .............................................................................. 113
Reconocimiento/felicitacin a alumnos ........................................................................... 115
Enlaces ......................................................................................................................................... 118
Andanzas antropolgicas.
Por qu nuevas ruralidades?
Hernn Salas Quintanal1
hsalas@unam.mx
Resumen: Este trabajo busca explicar el uso del concepto de nuevas ruralidades en la
antropologa y en las investigaciones sobre la cultura agrcola y el campesinado. Aqu se

sintetizan las ideas centrales que son resultado de un proyecto de investigacin colectivo,
que se llev a cabo con un enfoque etnogrfico y una discusin interdisciplinaria entre 2011
y 2014, titulado Repensar lo rural, un estudio del municipio de Nativitas, al sur del estado
de Tlaxcala, financiado por CONACyT en el Instituto de Investigaciones Antropolgicas
de la UNAM.
Palabras clave: nuevas ruralidades, cultura agrcola, campesinado
Abstract: This paper seeks to explain the use of the concept of new ruralities in anthropology and
research on agricultural culture and peasantry. Here the central ideas that are the result of a
collective research project, performed with an ethnographic approach and interdisciplinary
discussion between 2011 and 2014, entitled "Rethinking rural, a study Nativitas Township, south
of the state of Tlaxcala" are synthesized funded by CONACyT at the Institute of Anthropological
Research, UNAM. In this paper we reach explanations about the rural problems of the southern
region of Tlaxcala in a temporal and spatial perspective, through conceptual discussions on new
ruralities under the assumption that globalization imposes an inevitable to understand what rural
setting.
Keywords: new ruralities, agricultural culture, peasantry
1
Investigador Titular C T.C. del Instituto de Investigaciones Antropolgicas de la Universidad Nacional

Autnoma de Mxico
Lo rural en lo global
conocido tradicionalmente con una

economa campesina que rega la
El desarrollo de sistemas agrarios
produccin
desde fines del siglo XIX, a travs del
poblaciones y organizaba la vida
rgimen de haciendas primero y
familiar
ejidal
de
comunidades se ha alterado, lo que
reconversin
nos lleva a preguntarnos qu queda
industrial durante el siglo XX y la
de aquella ruralidad? Cmo se
globalizacin
define en este contexto lo rural? A
despus,
los
modernizacin,
procesos
la
actual,
han
el
trabajo
cultural
de
de
las
las
transformado el paisaje rural del sur
partir
de Tlaxcala, donde se asienta una
poblaciones del sur de Tlaxcala, en
poblacin que, a pesar de haber
este artculo se dan respuestas de
transitado a mltiples formas de
carcter general, derivadas del caso
empleo
de
de estudio, a estas interrogantes. Por
sobrevivencia, mantiene un modo de
cuestiones de espacio se han omitido
vida vinculado a las actividades
los ejemplos etnogrficos que se
agropecuarias en pequeas unidades
pueden consultar con ms detalle en
familiares y relaciones comunitarias
otras publicaciones.
estrategias
del
anlisis
de
algunas
de origen histrico. Las regiones con
La prdida de centralidad del
esta tradicin agrcola han perdurado,
trabajo agrcola como articulador de
con
la
la vida econmica, social y cultural,
nos
permitira suponer transformaciones
que
las
tan profundas en la vida de las
no
han
poblaciones que habitan el Mxico
convertido las regiones agrcolas en
rural, que se ha llegado a pensar en su
espacios
abandono.
diferentes
actualidad.
llevan
matices,
Estas
evidencias
proponer
transformaciones
hasta
rurales
totalmente
urbanos,
sin
contracorriente,
embargo tambin son evidencia de
partimos de la hiptesis de que a
que la ruralidad, como la hemos
pesar de los trastrocamientos que ha

10

trado aparejados la globalizacin
contradictorias y complementarias: la
entre
desigualdad
los
que
destacan
la
social
la
diversificacin de las ocupaciones
homogeneizacin de los procesos
econmicas y, dentro de ella, la
productivos a travs de un sistema
migracin como forma de vida, las
agroalimentario global.
poblaciones han sido capaces de
En las ltimas dcadas se ha
actualizar sistemas tradicionales de
observado en Amrica Latina una
organizacin
mayor ocupacin de espacios rurales
cultural,
social,
como
un
econmica
recurso
para
por
parte
de
la
industria,
la
enfrentar la acentuada exclusin que
construccin, las maquiladoras, el
las
de
turismo y la actividad recreativa, lo
formas de organizacin familiar y
que ha implicado una transformacin
comunitaria y el deterioro de su
de las actividades primarias, un
entorno ambiental.
incremento
afecta,
la
desarticulacin
El objetivo de este trabajo
de
las
actividades
terciarias y el aumento de empleos
consiste en explicar la problemtica
precarios,
rural de la regin del sur de Tlaxcala
Adems de modificarse radicalmente
en
una
espacial
perspectiva
que
permita
informales
flexibles.
temporal
el paisaje y la participacin de los
discutir
la
sujetos
en
otros
mbitos
de
conceptualizacin sobre las nuevas
experiencia y de identidad, tambin
ruralidades, bajo el supuesto que la
ha cambiado el concepto de lo
globalizacin impone un escenario
urbano, al reestructurarse el territorio,
inevitable para entender lo rural.
con la formacin de ciudades-regin,
Cualquier
las
anlisis
de
las
zonas
metropolitanas
los
potencialidades de los campesinos
mltiples
hoy tiene necesariamente que partir
integrados por una densa red de
de estudiar la economa mundial y la
infraestructuras y por intensos flujos
reorganizacin
que
de personas, mercancas y capitales,
representa dos tendencias a la vez
crendose con ello un sistema de
neoliberal,
11
asentamientos
humanos,

ciudades globales, las que, segn
el espacio, las localidades se saturan
Sassen
(1999)
juegan
un
papel
deprimen
en
trminos
estratgico en la etapa actual del
demogrficos debido a la irrupcin
desarrollo de la economa mundial
de los cambios en el mundo del
como centros de direccin y control.
trabajo, a la emergencia de nuevas
El
formas y actividades productivas y a
concepto
de
relocalizacin
permite entender, por un lado, a las
la actualizacin de
redes de ciudades que concentran la
productivos
especializacin de servicios para la
pluralizan los sentidos nicos que
produccin y las inversiones y, por
cohesionaban a los individuos, se
otro, a las sociedades rurales que
debilitan las lealtades hacia valores
dejan
regiones
especficos fundados en la tradicin y
productoras de materias primas para
la legitimidad de los liderazgos
transitar
de
locales, para dar lugar a sistemas
manufacturas (Sassen, 1999). A partir
secularizados de participacin. En el
del concepto de nueva ruralidad,
caso de los poblados rurales que nos
que fue trado a la discusin en
ocupan, estos valores fundados en la
Amrica Latina por Luis Llamb
tradicin se han resignificado, sobre
(1996), se ha intentado superar la
todo aquellos que tienen su sustento
clsica dicotoma entre lo rural
en los sistemas religiosos, los que ao
entendido como espacio destinado a
con ao se han intensificado con el
actividades primarias y lo urbano
turismo que acude a observar y
definido como aquel espacio en
participar
donde se llevan a cabo actividades
religiosas.
de
ser
industriales,
la
meras
produccin
comerciales
de
espacio
nuestros
das
tradicionales.
de
las
Se
festividades
Para seguir definiendo este
servicios.
En
los sistemas
social
cultural
como
las
sociedad rural, debe tomarse en
comunidades han perdido sus lmites
consideracin el dinamismo y la
referenciales anclados en el tiempo y
reconfiguracin del paisaje, as como

12

la composicin y expectativas de los
importancia de la migracin nacional
actores,
e internacional y la diversificacin de
sin
enmarcarlas
definicin
rgida
magnitud
en
limitada
frontera
de
una
a
la
los
las
ingresos
provienen
salariales,
que
exclusivamente
no
de
localidades, pueblos o ciudades, de
actividades rurales; el incremento del
manera tal que estamos frente a la
ecoturismo, del turismo de aventura,
obsolescencia de [] las formas en
religioso y tnico; la diversificacin de
que los estudiosos y las instituciones
actividades como la confeccin de
oficiales identifican y clasifican a lo
artesanas, el comercio y los servicios;
rural, ya que grandes contingentes de
el acceso a mercados de trabajo
trabajadores del campo y muchas
precarios, informales y flexibles.
familias campesinas se encuentran en
As construida la nocin de
enormes campos de mano de obra
nueva ruralidad es, en realidad, un
migratoria, en pequeas ciudades o
intento por poner en el centro de
an en las zonas periurbanas de
atencin cientfica los procesos de
algunas de las grandes urbes del
modernizacin y globalizacin que
continente (Barkin, 2001: 33).
afectan a toda la sociedad, incluyendo
En efecto, lo rural es un
al segmento que en un momento
componente de la sociedad global y
histrico se denomin como rural. La
trasciende
puramente
nueva ruralidad no busca solamente
agrcola, an cuando ste puede ser
dar cuenta de nuevas actividades que
predominante en ciertos lugares y
se desarrollan en estos mbitos, sino
etapas histricas. Ejemplos claros de
la posibilidad de comprensin ms
esta situacin son la dimensin e
amplia,
importancia que han adquirido las
conocimientos, de procesos sociales
agro-industrias;
que
al
sector
el
traslado
de
en
otra
involucran,
esencial
industrias a zonas rurales en forma
necesariamente,
de maquiladoras o trabajo a domicilio
urbano y lo local con lo global.
en talleres familiares; la creciente

13
lo
escala
rural
con
de
y
lo
Reflexin final
La
difusin
creciente
del
trabajo asalariado, la precarizacin

Hemos asumido el concepto de nueva
del empleo rural, la pluriactividad, la
ruralidad,
intensificacin de la migracin, la
describir las transformaciones rurales,
incorporacin de mujeres y nios al
la expansin urbana y las relaciones
trabajo
sociales que se establecen entre el
agroindustria), agrcola e informal
capital global y las mltiples formas
(ambulantaje,
de empleo, entre los modos de vida y
meseras, limpia-parabrisas, etc.).
los
en
tanto
modelos
produccin
manera,
hoy
entenderse
entender
estructurales
consumo.
la
De
ruralidad
dentro
de
de
esta
industrial
(maquila
trabajo
domstico,
La
creciente
descampesinizacin,
fruto
de
la
debe
expulsin de pequeos y medianos
procesos
productores del sector agropecuario y
territoriales, concebido el territorio
de
como el escenario donde tienen lugar
regionales a internacionales.
las relaciones sociales, de cualquier
naturaleza que stas sean: el territorio
agroindustrial que ha modificado la
es el espacio apropiado, es decir, se le
produccin agrcola y la cadena
otorga
alimentaria, dominadas por grandes
material de carcter instrumental,
corporaciones transnacionales, lo que
utilitario
la
ha ocasionado un abandono del
sobrevivencia de los grupos; y al
trabajo agrcola y el cambio en el uso
otorgrsele
de la tierra, a favor de los complejos
importancia
econmica
funcional
una
para
significacin
simblica, es el espacio valorizado.

En
resumen,
se
las
continuas
La consolidacin de un sistema
agroindustriales que operan en la
pueden
provisin de insumos y tecnologa,
enunciar los siguientes fenmenos
procesan
que
agropecuarios,
caracterizan
las
migraciones
nuevas
ruralidades:
los
acceden
productos
a
los
mercados internacionales y realizan
14

gran parte de la investigacin en
enfoque en relacin a la espacialidad
materia alimentaria.
de
nueva
El reemplazo de la actividad
homogeneizacin-diversidad,
ruralidad-localizacin-
agrcola y la inclusin del trabajo no
relocalizacin,
agrcola y urbano (industrial y de
nuevas formas de crecimiento urbano.
servicios),
lo
que
implica
todos
fuerza
consecuencia
trabajo,
as
como
mixtos
Sin negar el hecho de que
la
flexibilizacin y terciarizacin de la
de
espacios
el
estos
fenmenos
del
son
modelo
de
desplazamiento de la produccin de
desarrollo neoliberal y, por ende, del
alimentos bsicos por el cultivo de
proceso de globalizacin econmica,
productos exportables (sobre todo
en esta investigacin hemos descrito y
hortalizas), fenmeno en el que ha
explicado
sido estudiada la articulacin global-
estrategias alternativas que los actores
local (Carton de Grammont, 1999;
locales estn desplegando en los
Delgado, 1999; Llamb, 2001; Lara,
mbitos econmico, tcnico, social,
2001).
cultural y poltico para resistir y hacer
frente
La generacin de importantes
problemas
de
trabajadores
salud
en
consumidores
las
sus
los
publicaciones
de
sobre
el
respuestas
efectos.
hemos
modelo
En
las
otras
reflexionado
neoliberal
productos agrcolas, as como efectos
profundizado sus efectos (Salas y
negativos sobre el medioambiente,
Velasco, 2013), las consecuencias y
como consecuencia de la utilizacin
reacciones de los sujetos rurales, con
masiva de agroqumicos y del riego
anlisis de casos en el estado de
con aguas contaminadas.
Tlaxcala; los efectos y respuestas en el
El
procesos
desarrollo
de
uso de la tierra, en el acceso a
nuevos
espacio-territoriales
mercados
que
laborales
segmentados
ponen en cuestin las dicotomas
(Salas y Gonzlez, 2013 y 2014) y a los
centro-periferia
procesos migratorios nacionales e
satlites.
Se
propone
metrpolisun
internacionales; en los cambios en los
nuevo
15

sistemas de organizacin poltica y
globalizacin, Mxico, Editorial Juan
religiosa (Gonzlez y Salas, 2012), en
Pablos.
el deterioro y sobreexplotacin del
Delgado, Javier (1999). La nueva
medio ambiente, entre otras, que
ruralidad en Mxico, Investigaciones
pueden
Geogrficas Boletn nm. 39, Mxico,
observarse
colectiva
de
en
reciente
una
obra
publicacin
pp. 82-93.
(Salas y Rivermar, 2014).
Gonzlez de la Fuente, Iigo y
Por tanto, uno de los hallazgos
Hernn Salas (2012). Community
centrales de la investigacin en la que
Projects in the Era of Globalization:
se basa este artculo es que las
The Case of a Local Rural Society in
comunidades objeto de este anlisis
Mexico, Anthropological Notebooks 18
han
(1): 4164.
sido
sistemas
capaces
de
actualizar
tradicionales
de
Lara,
Sara
(2001).
Anlisis
del
organizacin, como un recurso para
mercado de trabajo rural en Mxico
enfrentar la acentuada exclusin que
en un contexto de flexibilizacin, en
las afecta, la desarticulacin familiar y
Norma Giarracca (comp.) Una nueva
comunitaria, la desigualdad social y
ruralidad en Amrica Latina? Buenos
el deterioro de su entorno ambiental.
Aires, Consejo Latinoamericano de

Ciencias Sociales, pp. 363-382.
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nueva ruralidad en Amrica Latina,
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en Lara, S. y M. Chauvet (coords.) La
ruralidad y la globalizacin, en La
insercin de la agricultura mexicana en la
nueva ruralidad en Amrica Latina,
economa mundial. Mxico, Plaza y
Tomo
Valds, INAH, UAM y UNAM, pp.
II,
Bogot,
Pontificia
Universidad Javeriana, pp. 21-40.
75-98.
Carton De Grammont, Hubert (1999).
Llamb, Luis (2001). Globalizacin,
Agricultura de exportacin en tiempos de
ruralidad,
nueva
desarrollo
rural,
16
ruralidad
en
La
nueva

ruralidad en Amrica Latina, Tomo II.
Sassen, Saskia (1999). La ciudad global.
Bogot,
Nueva York, Londres, Tokio. Madrid,
Pontificia
Universidad
Javeriana, pp. 41-47.
Editorial Eudeba.
Salas, Hernn y Iigo Gonzlez de la

Fuente (2014). La reproduccin de la
pluriactividad
laboral
entre
los
jvenes rurales en Tlaxcala, Mxico.

Revista Papeles de poblacin vol. 20,
nm. 79, pp. 281- 307.
Salas, Hernn y Leticia Rivermar
(eds.) (2014) Nativitas, Tlaxcala. La
construccin en el tiempo de un territorio
rural. Mxico, UNAM.
Salas, Hernn y Iigo Gonzlez de la
Fuente (2013). Deagrarianization and
diversification of socio-labour and
economic strategies in the Mexican
countryside. International Journal of
Latin American Studies vol. 3, nm. 1,
January- June 2013, pp. 1-32.
Salas, Hernn y Paola Velasco (2013)
Los rostros rurales de dominacin en
el
neoliberalismo
actual.
Revista
Mrgenes, vol. 10 No. 13, pp. 7-14.
17
18
El gabinete
Reflexin terica-prctica del quehacer de la investigacin
en la Universidad Intercultural del Estado de Tabasco2
Sergio Ivn Navarro Martnez3
s-navarro@hotmail.com
Victoria Raquel Rojas Lozano4
vicra_08@hotmail.com
Resumen: Con la aparicin del paradigma intercultural en la educacin superior del pas se han
abierto espacios para la formacin de estudiantes que respondan a su contexto sociocultural y a sus
necesidades de aprendizaje. La propuesta de educacin intercultural abre posibilidades para
diferentes interpretaciones en los espacios educativos, pero tambin para realizar trabajo de
investigacin en las comunidades desde una perspectiva diferente. En el presente artculo
presentamos algunas reflexiones generales centradas, en lo que nosotros, a partir de nuestra
experiencia como profesores-investigadores en el proyecto de investigacin: Significacin e
influencia de la educacin intercultural en la vida cotidiana de los y las estudiantes de la
Universidad Intercultural del Estado de Tabasco realizado entre 2009 y 2011, consideramos, debe
incluir cualquier investigacin hecha desde y para la interculturalidad.
Palabras clave: Universidad Intercultural del Estado de Tabasco, educacin intercultural,
investigacin desde la interculturalidad, investigacin para la interculturalidad
Abstract: With the emergence of intercultural paradigm in higher education in the
country, new spaces have been opened to train students according their sociocultural
context and their learning needs. The intercultural education proposal gives possibilities
for different interpretations in the educational centers and also to investigate in the
communities from a different perspective. At this paper we present reflections from our
experience like researcher-teachers in the project: Significance and influence of
intercultural education in the daily lives of the students of the Intercultural University of
the State of Tabasco realized between 2009 and 2011, about the investigative task from
and for intercultural education.
Keywords: Intercultural University of the State of Tabasco, intercultural education, research from
intercultural, intercultural research
2
La aparicin de los autores obedece estrictamente a un orden alfabtico.

Licenciado en Sociologa por la Universidad Autnoma de Chiapas (UNACH), Maestro en Recursos Naturales y
Desarrollo Rural por El Colegio de la Frontera Sur (ECOSUR). Actualmente estudiante del programa de doctorado en
Ciencias Sociales y Humansticas del Centro de Estudios Superiores de Mxico y Centroamrica (CESMECA) y profesor
de asignatura en la licenciatura Planeacin del Desarrollo Rural del Centro de Estudios para el Desarrollo Rural-Sede
Chiapas. Correo electrnico:s-navarro@hotmail.com
4
Licenciada en Sociologa por la Universidad Autnoma del Estado de Mxico (UAEM), Maestra en Antropologa Social
por el Centro de Investigaciones y Estudios Superiores en Antropologa Social con sede en el Sureste (CIESAS-Sureste).
Actualmente estudiante del programa de Doctorado en Ciencias en Salud Colectiva por la Universidad Autnoma
Metropolitana y Profesor-Investigador con licencia en la Universidad Intercultural del Estado de Tabasco (UIET). Correo
electrnico: vicra_08@hotmail.com
3
19
conocimiento situado y crtico para
Introduccin
modificar las prcticas socioeducativas

Los objetivos de la educacin superior
investigaciones que procuran sistematizar
intercultural en Mxico intentan resarcir
los conocimientos y experiencias de los
problemas histricos que han construido
diversos actores reales de la educacin
un desequilibrio geogrfico del desarrollo
(Gualdieri, Vzquez y Tom, 2008: 93).
nacional, dar respuesta a las demandas
As pues, la misin de la Universidad
indgenas y ampliar la cobertura en
Intercultural del Estado de Tabasco (UIET)
educacin superior a zonas vulnerables y
es
marginadas; por lo cual las universidades
que contribuyan a elevar el nivel de
interculturales se plantearon principios
desarrollo humano de su regin, mediante
fundamentales,5 entre los cuales est el
la generacin
modelo
docencia,
pedaggico
la
formar
profesionistas-intelectuales
y gestin de proyectos
basado
en
la
auto-gestivos
que
investigacin
la
conservacin y difusin de su patrimonio

cultural
partir de la extensin, que se considera el
diversidad
eje de compromiso con la construccin de
(Curriculum Institucional de la UIET,
espacios interculturales: Se trata de la
2005). Y con el propsito de cumplir con
promocin de espacios pensados para
esta misin, la
iniciar y/o fortalecer un dilogo que parte
una articulacin entre sus funciones
de la problematizacin de las realidades
sustantivas, a saber: la docencia, la
heterogneas,
investigacin y la vinculacin.
posibilita
construir
natural,
cultural
UIET
respetando
la
vinculacin. ste ltimo se concreta a
promuevan
su
la
entorno
pretende que exista
Para el caso de la investigacin, se debe

5
1) La misin de formar intelectuales y profesionales

comprometidos con el desarrollo econmico, social,
cultural y lingstico de las regiones en las que se
ubicaban.
2) Modelo pedaggico basado en tres pilares: docencia,
investigacin y servicio a las comunidades de
referencia.
3) Privilegiadamente, pero no exclusivamente, para
indgenas.
4) Oferta educativa definida a partir de las necesidades
y de las potencialidades de la regin.
5) Seleccin del estudiantado no por criterios
acadmicos.
6) Vinculacin orgnica y formativamente con la
comunidad de referencia.
aportar propuestas para la recuperacin y

revitalizacin
de
los
conocimientos
locales tradicionales y para el desarrollo

de
los
conocimientos
tecnolgicos.
As,
cientficos
tambin,
y
la
investigacin debe tener una funcin

social, tica y poltica fundamentada en la
20

mejora de la calidad de vida y la
(investigacin, docencia y vinculacin) a
promocin del desarrollo humano de los
partir de analizar la influencia de la
habitantes y las comunidades rurales e
interculturalidad en la vida cotidiana de
indgenas (Moreno, Montejo y Cabrera,
sus estudiantes, situacin que implica por
2008).
un lado, evaluar la prctica docente y la
En el presente artculo presentamos
vinculacin que la universidad tiene con
algunas reflexiones generales, centradas,
su entorno comunitario, mediante el
en lo que nosotros, a partir de nuestra
cuestionamiento del sentido del quehacer
experiencia
investigativo
investigadores
como
en
el
profesoresproyecto
de
en
las
Universidades
Interculturales (UIs), y las implicaciones
investigacin: Significacin e influencia
epistemolgicas
de la educacin intercultural en la vida
propuesta de investigacin desde el
cotidiana de los y las estudiantes de la
enfoque de la interculturalidad, as como
Universidad Intercultural del Estado de
la forma para decidir los criterios de sus
Tabasco realizado entre 2009 y 2011,
contenidos.
consideramos, debe incluir cualquier
Bajo
investigacin hecha desde y para la
investigacin a la que los autores de este
interculturalidad. Es importante sealar
artculo pertenecimos -de 2009 a 2011-se
en este punto, que en el presente texto, no
ha dado a la tarea de evaluar precisamente
se incluyen los resultados arrojados en el
el quehacer investigativo de la UIET,
proyecto, sino reflexiones tericas sobre
partiendo de lo que la Jefatura de
el quehacer de la investigacin bajo ese
Investigacin coloca como prioritario, y
enfoque.
que implica: 1) contenidos socialmente
estos
de
construir
principios,
la
una
lnea
de
pertinentes, 2) que permitan impulsar

La experiencia investigativa desde y
procesos de revaloracin de la diversidad
para la educacin intercultural
cultural y revitalizacin de las culturas

locales
3)
que
impacten
en
las
La lnea de investigacin Educacin para
condiciones de vida de la poblacin y 4) a
la Interculturalidad de la Universidad
partir
Intercultural del Estado de Tabasco,
interdisciplinarios
articula
docentes y estudiantes (Moreno, 2010).
las
funciones
sustantivas
21
del
trabajo
con
compuestos
equipos
por

La investigacin realizada se centr en las
slo es posible a partir de la utilizacin de
experiencias de vida de los actores que
metodologas participativas apegadas a la
intervienen en el proceso educativo
realidad sociocultural, permitiendo de
(estudiantes, docentes y comunidad),
esta manera identificar los problemas
considerando que la toma de decisiones
locales por los propios actores desde su
en torno de los contenidos es y debe
cotidianidad. Al respecto, concordamos
seguir siendo socialmente pertinente, es
con Gash (2002) al considerar al
decir,
el
aprendizaje como un proceso evolutivo
reconocimiento de las comunidades
mutuo (interactivo) y compartido (en una
como
situacin
debe
sustentarse
interlocutores
en
legtimos
cuya
dada)
en
el
cual
perspectiva de los problemas no se puede
competencias,
sustraer de la lgica cultural a la que
conocimientos de ambos partcipes se
responde.
Reconocer
amplan, diversifican y enriquecen.
cultural
de
la
racionalidades
En este sentido, el en proceso de nuestra
comunitarias que estn a la base no slo
investigacin reflexionamos que hablar
de la definicin de los problemas si no de
de la interculturalidad como soporte de
las maneras de considerar su solucin
las relaciones comunitarias y viendo a los
(Moreno, 2010: 13). Consideramos que lo
estudiantes como el agente principal de su
anterior no implica entender a stas como
desarrollo, nos lleva irremediablemente a
los nicos referentes, ni eliminar al
interrogar nuestra labor docente, a revisar
dilogo como mecanismo necesario y
los conceptos bajo los cuales guiamos al
urgente entre diferentes paradigmas del
modelo educativo de la institucin en el
conocimiento. Su propsito es posibilitar
aula, pues es esto precisamente lo que da
que se logre equidad y justicia ante
sentido a la labor educativa y de
discursos
histricamente,
investigacin de las UIs.
la
Se trata de un sentido que, segn Moreno
tratando
estas
adscripcin
habilidades
las
acallados
de
eliminar
hegemona
occidental.
(2010),
Los contenidos de las investigaciones
histricas, ticas, polticas, econmicas y
entonces,
las
de justicia, sin caer en la folclorizacin de
las
las identidades o la substancializacin de
comunidades desde ellas mismas, y esto
las culturas; sino en respuesta a demandas
deben
problemticas
que
de
expresar
aquejan
22
responde
dimensiones

la
la educacin intercultural, se tiene en su
impronta de fortalecer los procesos intra-
mayora, una comprensin limitada que
culturales de las comunidades y como
complica la prctica docente y por ende
condicin que posibilita reconocer y
limite la generacin de competencias para
revalorar las prcticas culturales que los
la
sustentan. Pero con el reto mayor, como
interculturalidad, de ah que se hable de
se pudo ver a lo largo de la investigacin,
una
de
axiolgica dentro del aula.
de
poblaciones
educar
vulnerables,
contribuir
con
con
la
investigacin
educacin
desde
para
intercultural
que
el
Resulta
conjunto (no slo de la poblacin
quehacer investigativo de la UIET y
indgena) y de abonar a la construccin de
particularmente
relaciones ms equitativas.
investigacin
De acuerdo con lo arriba escrito, el
Interculturalidad, implica un esfuerzo
proyecto cuestionaba, precisamente, hasta
profundo de reflexin sobre el ejercicio
qu punto se cumple el propsito
del poder, de empata y respeto que se
establecido por las UIS respecto a que
sitan en varias dimensiones:
la generacin de competencias para la
1). Los sujetos. Equipos colaborativos,
investigacin puede contribuir con la
multi e interdisciplinarios sobre los cuales
formacin de jvenes rurales intelectuales
se protagonice la bsqueda polifnica de
capaces
las voces locales.
analizar
sus
prcticas
de
subrayar
laxa
interculturalizacin de la sociedad en su
de
pertinente
la
la
Educacin
lnea
de
para
la
culturales, potenciar aquellas que desde
2). El proceso enseanza-aprendizaje. Se
su perspectiva permiten el desarrollo del
debe ir ms all del conocimiento
conocimiento local y construir puentes
culturalmente situado y significativo,
con actores y conocimientos no locales
implicndose la funcin poltica, tica,
para
histrica, econmica y de justicia que
robustecer
intercambio,
este
proceso
de
complementariedad
caracteriza al proceso.
traduccin entre horizontes culturales
3). La lengua. Hacer el ejercicio de pensar
dismiles (Moreno, 2010: 13).
y construir puentes, de conectar y
Y uno de los hallazgos encontrados fue
compartir, de interpelar y narrar, de
que entre los estudiantes y docentes en
intercambiar y proponer; que no se vea
los que recae la cuestin del enfoque de

23

slo
como
un
ejercicio
de
mera
la riqueza de su plasticidad no devenga en
traduccin.
mera discursividad.
4). El desarrollo de la comunidad y de la
Las implicaciones epistemolgicas de
regin. Investigar para la interculturalidad
hacer investigacin, desde y para la
nos debe llevar a cuestionar la labor de la
interculturalidad
educacin y del estudiante como agente

potencial de desarrollo comunitario y
La discusin terico-metodolgica en
evaluar las formas para lograrlo, ya que -
torno de la prctica educativa intercultural
como lo dijera hace varios aos Aguirre
Beltrn-, si bien la escuela: no tiene a su
metodolgicas relacionadas con nuestro
cargo el desarrollo de las regiones de
ejercicio de sistematizacin, nos han
refugio indgenas, ni tampoco tiene a su
llevado a repensar que desarrollar y/o
cargo la totalidad de la educacin en esas
documentar
regiones; sus tareas son ms modestas,
construccin de conocimientos frente a la
tampoco se trata de Implementar un
diversidad
sistema de educacin formal para que los
metodologa para el quehacer de la
indios permanezcan indios, sujetos a la
investigacin que vaya acorde al contexto
explotacin de los no indios [pues esto] es
social y cultural.
levantar
Desde este enfoque y de acuerdo con el
esperanzas que no se est dispuesto a
departamento de investigacin el trabajo
satisfacer (Aguirre, 1992: 16).
de
6.-Educar en y para la interculturalidad.
vertientes derivados de la polisemia del
Implica trascender el ejercicio y los
concepto
actores a los cuales el Estado dirige dicha
implican retos metodolgicos diferentes
poltica, ampliando su cobertura a otros
pero no disociados, por una parte el de la
niveles y sistemas educativos.
Educacin/investigacin
7).
expectaciones,
Revisin
del
ansiedades
concepto
de
las
discusiones
que
los
requieren
formacin
epistmico-
procesos
de
una
propuesto
nueva
tiene
interculturalidad
de
desde
dos
que
la
interculturalidad y por otro el de la
interculturalidad. Finalmente, la revisin
Educacin/investigacin
conceptual del trmino, nos debe de llevar
interculturalidad (Moreno, 2010). La
a buscar mecanismos constantes para que
primera
muestra
una
para
la
emergencia
epistmico-metodolgica, en la bsqueda
24

de
nuevas
formas
de
construir
conocimiento
que
se
sustenten
en
conocimiento y la segunda; la necesidad
principios compartidos entre diferentes
de llevarla a la praxis y de esa manera dar
comunidades
respuesta a problemticas aejas. A
impliquen por tanto la interrelacin de
continuacin
saberes
se
presentan
algunas
que
epistmicas,
histricamente
se
que
han
reflexiones generadas a partir de nuestra
excluido (Moreno, 2010).
prctica docente y participacin en el
Adems, implica, eliminar jerarquas y
proyecto,
que
posicionar los conocimientos y valores de
procesos
las culturas locales en el mismo plano que
investigativos, as como los retos que
los conocimientos y valores generados
supone su desarrollo.
desde el mtodo cientfico, aunque cabe
sobre
caracterizan
los
rasgos
estos
decir, que seguimos en el intento de

lograrlo. Lo que nos queda claro es que
Investigar desde la interculturalidad
solos no podremos hacerlo, se necesita de

Primero que nada, consideramos junto
un
con
generar
comunidades epistmicas para alcanzarlo.
conocimiento desde la interculturalidad
De all que la utilizacin de metodologas
implica fomentar la discusin crtica de
participativas para la construccin de
las lgicas disciplinares y tradicionales
saberes desde la interculturalidad sea una
sobre las perspectivas epistemolgicas
herramienta indispensable para partir
que estn en la base de sus peculiares
verdaderamente desde un conocimiento
procesos
de
culturalmente situado y negociado; pero
conocimiento, y que aportan referencias
tenemos el desafo de promover la ruptura
para comprender y analizar los diferentes
del individualismo, fortaleciendo con ello
modos de problematizar la realidad y de
estrategias de construccin colectiva que
proponer respuestas vlidas y coherentes
permitan recuperar la centralidad de los
con su lgica cultural.
sujetos.
En este sentido, la interculturalidad como
Y para lograrlo es necesario no obviar el
referente para la investigacin conlleva el
conflicto inmanente entre los diferentes
reto metodolgico de construir nuevos
sistemas de conocimiento, ya que es
parmetros
necesario profundizar en las condiciones
Moreno
(2010),
de
de
que
construccin
validacin
de
25
dilogo
con
las
diferentes

estructurales en las que se manifiesta sta
proponer
necesario un posicionamiento social, tico
mecanismos para hacer dialogar estas
y sobre todo poltico que sita a la
diferentes lgicas epistmicas; lo que
investigacin como una praxis no slo de
implica una negociacin cultural que
reconocimiento
pone en cuestionamiento nuestra propia
transformacin de las desigualdades, las
forma de estar en el mundo, as como los
exclusiones y asimetras entre los grupos
criterios de verdad que sustentan nuestra
minorizados y los hegemnicos, as como
definicin de la realidad.
las condiciones que impiden el ejercicio
otras
desigualdades,
desde
esta
perspectiva
sino
se
hace
tambin
de
de los derechos (Moreno, 2010).

Vinculado
Investigar para la interculturalidad
con
lo
anterior,
la
investigacin tiene como premisa que el

De la misma manera que el departamento
desarrollo del conocimiento, al provenir
de investigacin, consideramos que como
del reconocimiento respetuoso, genere
principio y fundamento investigar para la
condiciones para que los diferentes
interculturalidad debe de posibilitar las
saberes se desarrollen en condiciones de
condiciones para lograr la comunicacin
equidad (Moreno, 2010).
horizontal entre grupos no comunicados.
Pretendemos, de este modo, la formacin
El intercambio derivado de esta relacin
de sujetos sociales crticos que, desde una
dialgica implica re-significaciones que
perspectiva
no implican la negacin de los referentes
enfoque
propios,
democrtico, consideren a la diversidad,
sino
en
enriquecimiento
todo
que
caso
ampla
el
no
sus
para
interdisciplinaria
educativo
integrar
participativo
a
los
un
y
grupos
posibilidades de comprensin del otro y
marginados al proyecto hegemnico, sino
de generacin de conocimiento con el
para favorecer su participacin en la
otro (Moreno, 2010). En este sentido, la
construccin de un proyecto sociopoltico
diversidad
de igualdad en la diferencia.
como
caracterstica
fundamental
debe
direccionar
decisiones
sustanciales
de
las
En la mayora de los casos, en la
la
investigacin para la interculturalidad se
investigacin y sus contenidos.
apunta a la incorporacin necesaria de los

conocimientos locales a la currcula de las
26

licenciaturas o a los contenidos de la
contenidos se favorezca la presencia de
investigacin de modo que los actores
voces locales.
comunitarios y universitarios devengan
Asimismo, se propone construir entre
objeto-sujeto de estudio; con la finalidad
diversos un proyecto colectivo, lo cual
de rebasar la sola idea de propuesta que
representa tambin una forma de entender
ofrece espacios de formacin alternativos
la diversidad: ste es uno de los
a las culturas minoritarias, con el
aprendizajes que hemos obtenido con esta
propsito de dotar a sus integrantes de las
experiencia. Generar y sostener este tipo
herramientas adecuadas para enfrentar los
de proyectos, desde los propios espacios
embates del proyecto globalizador que
en
tiende a privilegiar la consolidacin de
educadores, es un reto que nos lleva a la
una sociedad monocultural.
revisin no slo de nuestra prctica
Esto implica una redefinicin de la
docente sino de nuestra propia alteridad.
relacin asimtrica que caracteriza los
Este
roles tradicionales del docente y el
replantear la forma desigual de relacin
estudiante,
el
entre las culturas, de cuestionar los
investigado, el sujeto y el objeto de
procesos socioculturales de inequidad por
investigacin, proponiendo una postura
los cuales atraviesan las comunidades,
dialgica
del
abrir nuevos horizontes que permitan
conocimiento entre los sujetos sociales
identificar mltiples formas de ver el
involucrados. Tal redefinicin incorpora
mundo, donde se propicie un pensamiento
el reto de favorecer la valoracin de lo
crtico de la realidad, y en el que adems
nuevo y desconocido, rompiendo con la
se propongan soluciones innovadoras a
premisa de lo nico y lo verdadero,
los problemas de la regin (Navarro,
de lo determinado; adems de generar
2010).
espacios
los
Lo expuesto a lo largo del texto, como se
conocimientos se visibilicen; (Gualdieri,
coment pginas arriba, se refiere a
Vzquz y Tom, 2008: 103); y adems
reflexiones
se incentive el protagonismo de los
derivadas del proyecto: Significacin e
docentes, los alumnos y la comunidad,
influencia de la educacin intercultural en
elaborando un diseo curricular en cuyos
la vida cotidiana de los y las estudiantes
el
de
para
investigador
co-construccin
que
todos
27
que
tipo
nos
de
constituimos
investigacin
tericas
como
busca
metodolgicas

de la Universidad Intercultural del Estado
Internacional para la Educacin

Superior en Amrica Latina y el
Caribe (IESALC), UNESCO.
Moreno-Uribe, V., Montejo-Snchez, L. y
Cabrera-Hernndez,
H.
(2008).
Nuevas
epistemologas,
nuevos
dilogos
entre
saberes:
la
construccin
de
lneas
de
investigacin en la UIET. Dilogos
Nm. 27, 3-6., Tabasco, Mxico,
Consejo de Ciencia y Tecnologa del
Estado de Tabasco.
Moreno-Uribe, V. (2010). Sentido y
accin de la investigacin en las
Universidades Interculturales de
Mxico: El caso de la Universidad
Intercultural del Estado de Tabasco,
Ponencia presentada en el Congreso
Nacional de Antropologa Social y
Etnologa, Simposio Antroplogos
en
la
educacin
superior
intercultural. Reflexiones de Primera
Lnea. Realizado en la Universidad
Autnoma Metropolitana, del 22 al 24
de septiembre de 2010, Mxico, DF.
Navarro, S. (2010). La Educacin
Intercultural en Mxico: Un camino
por andar. Dilogos, Nm. 33, 10-13.
Tabasco, Mxico, Consejo de Ciencia
y Tecnologa del Estado de Tabasco.
Universidad Intercultural del Estado de
Tabasco
(2005).
Curriculum
Institucional de la UIET, Mxico,
UIET.
de Tabasco, que sugiere en trminos

generales que, entre mayor compromiso
intelectual por parte de los docentes
principalmente- para comprender los
criterios tericos y metodolgicos de la
educacin
implementar
intercultural,
una
se
permitir
educacin
comprometida con el desarrollo de la vida

acadmica de los estudiantes que a su vez
se vea reflejada en las comunidades de
referencia de los mismos.
Referencias bibliogrficas
Aguirre Beltrn, G. (1992). Teora y

prctica de la educacin indgena,
Mxico, FCE.
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sociedad
multicultural
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Intercultural, Mxico, Asociacin
alemana para la educacin de adultosCEAL.
Gualdieri, B., Vzquez, M., y TOM, M.
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Educacin
y
multiculturalidad: una experiencia de
integracin dialctica entre extensin,
docencia e investigacin desde la
Universidad Nacional de Lujn. En:
Daniel Mato (coord.), Diversidad
cultural e interculturalidad en
educacin superior. Experiencias en
Amrica Latina, Caracas, Instituto
28
Cmo hacer y para qu sirve un proyecto de investigacin acadmico

Enriqueta Lerma Rodrguez6
enriquetal@yahoo.com.mx
Resumen: La finalidad de este texto es mostrar de manera sinttica los aspectos que debe abarcar un
proyecto de investigacin, toda vez que, para realizar una tesis de licenciatura o de posgrado, e
incluso hacer una estancia posdoctoral, es necesario presentar uno y basar el trabajo en un protocolo
que gue su desarrollo. La experiencia como docente me ha mostrado que, pese a que existen muchos
libros de metodologa, ninguno describe especficamente cmo hacer el proyecto y para qu sirve. Sea
pues ste, un material didctico que permita dirigir los esfuerzos intelectuales de forma ordenada
para la investigacin social.
Palabras clave: Investigacin, tesis, produccin del conocimiento, protocolo de investigacin,
proyecto acadmico.
Abstract: The purpose of this paper is to show synthetically aspects in a research project, since, for
a thesis or graduate, and postdoctoral incuse make, you must have one and base work on a protocol
to guide their development. The teaching experience has shown me that, although there are many
methodology books, none specifically describes how to do the project and what it does. Be as this, a
material that permits direct teaching the intellectual efforts of orderly social research.
Keywords: Research, theory, knowledge production, research protocol, academic project.
Investigadora del Programa de Investigaciones Multidisciplinarias sobre Mesoamrica y el Sureste/

Instituto de Investigaciones Antropolgicas, UNAM.
6
29
Durante la licenciatura son pocas las
proceso de investigacin. Llegado el
ocasiones en que un estudiante es
momento
impelido a realizar un proyecto de
estudiante se encuentra confundido y
investigacin. En general, ste se
siente la imposibilidad de proponer
solicita en los ltimos cursos de la
un tema. Se le solicita un proyecto y
carrera, cuando se supone que el
no sabe cmo realizarlo, qu partes lo
alumno
los
componen, cmo se estructura, ni
conocimientos terico-metodolgicos
para que sirve. Bien, aqu expongo la
que le permitan desarrollar uno. Sin
importancia que tiene realizar un
embargo, de manera paradjica, a lo
proyecto y cmo se disea.
largo de los semestres se le solicita
El proyecto es la forma ordenada,
que redacte numerosos trabajos de
sistemtica y adecuada de presentar
corte
una
ha
terico
originales
adquirido
que
ayudan
propuesta
de
la
tesis
el
investigacin.
Durante su estructuracin el alumno
estudiante a descubrir cul es el
identifica si el tema que eligi le
mtodo factible para realizar una
satisface y si tiene la posibilidad de
investigacin. Esto provoca serios
contestar a las preguntas que se ha
problemas en el momento de hacer
planteado.
una tesis, pues aunque el estudiante
desarrollo reconoce cmo es que otros
ha adquirido bases slidas en su
investigadores
disciplina,
no
asunto y decide qu marco conceptual
no
es
con
no
poco
hacer
al
problematiza
que
resultan
de
frecuencia
adecuadamente,
el
Adems
ms
han
durante
trabajado
adecuado
segn
su
el
sus
sabe cmo relacionar la teora con la
intereses acadmicos y el objeto de
prctica, o en muchos de los casos, no
estudio. En ese sentido, un buen
sabe por dnde empezar. Por ese
proyecto implica el cincuenta por
motivo, hacer un proyecto a menudo
ciento del total de la investigacin.
lo concibe como una prdida de
Resulta errneo pretender que un
tiempo, pues el angustiado joven no
estudiante realice un buen protocolo
identifica su trascendencia en el
si
30
ste
no
cuenta
con
los

conocimientos
para
que por citar varias fuentes en
realizarlo. Es responsabilidad de la
prrafos subsecuentes que completan
institucin universitaria mostrar a lo
un complejo texto, se considere que se
largo
est
de
problemas
la
necesarios
carrera
que
el
tipo
competen
de
una
El
Estado
puede
ser
comprendido en el sentido que
Weber seal: arraigado a un
territorio y con un poder soberano
que tiene el monopolio de la
violencia. ste puede ser visto
tambin como la instancia de
dominacin que amortigua la
lucha social, segn Lenin. No
podemos
excluir
el
poder
hegemnico que posee, sealado
por Gramsci, ni la divisin de
poderes que alguna vez propuso
John Locke.
han llegado a la construccin de

lo
que
hago
referencia es a que un proyecto de

investigacin no sale como el genio
de la botella, sino que es resultado
de
un
cuerpo
de
Es
se exponen cosas como esta:
as como sealar el modo como otros
investigacin.
comn encontrar trabajos en los que
determinada comunidad epistmica,7
conocimiento.
haciendo
conocimientos
metodolgicos, tericos y prcticos, y

que al ser producto de un largo
proceso de aprendizaje y reflexin, es
antes que nada, como nos enseara
Qu es eso? Un montn de citas que
Wright
artesana
no parten de una referencia. Weber es
intelectual (1971). Esto quiere decir
funcionalista, parte de la compresin
que, ahora, en la poca de la
y del anlisis de la subjetividad
mediatizacin
puesta en el sentido de la accin
Mills,
una
teleinformtica,
la
responsabilidad del investigador debe
para
explicar
el
objeto
de
ser intensificada. No es posible creer
investigacin; Lenin es marxista, basa

su anlisis en la contradiccin de
clases generadas de manera dialctica
7 La ciencia consiste en un conjunto de

saberes compartibles por una comunidad
epistmica determinada: teoras, enunciados
que las ponen en relacin con un dominio de
objetos,
enunciados
de
observacin
comprobables intersubjetivamente; todo ello
constituye un cuerpo de proposiciones
fundadas
en
razones
objetivamente
suficientes. (Villoro, 2001: 222).
entre estructura y superestrucutra;

Gramsci es revisionista del marxismo
y
fundamenta
principalmente
su
anlisis en la superestrucutra, la
31

educacin, el lenguaje y el papel de
el objeto de estudio y construirlo de
los intelectuales; Locke ya no se pudo
acuerdo
salir ms: Es de la poca de la
tericos que una determinada ciencia
Ilustracin!
este
nos ofrece. Al igual que el artesano,
prrafo hay cientos escritos en las
que a diferencia de la manufactura
tesis de las bibliotecas. No se trata por
hecha a destajo, dedica horas de labor
tanto de pegar y cortar, sino de
en
reflexionar en la teora, el mtodo y el
honesto invierte las mejores horas del
contexto
los
da en su proyecto, le agrega, le quita,
grandes pensadores. A esto yo le
le complementa, le adorna. Hace de
llamo plagio: plagio, adems, mal
su
hecho! La artesana intelectual es
irrepetible porque conoce a fondo los
enamorarse de la investigacin. Para
materiales, los elementos, los fines,
un estudiante hacer un proyecto
mantiene una imagen mental que le
debera ser la parte ms importante
indica haca donde quiere dirigir sus
de su vida acadmica. Es la etapa en
resultados.
que mostrar sus conocimientos y
El proyecto de investigacin no es un
pondr a prueba para s mismo si la
capricho de las academias ni un
carrera que ha elegido es de su
requisito engorroso de registro de
dominio; con un proyecto (ms con
tesis.
una tesis) el estudiante muestra a los
experimentados, como seala Mills
otros miembros de la comunidad
(1971), no escriben proyectos, pero los
epistmica
los
tienen armados en la cabeza, conocen
para
el objeto de estudio y saben de l. Esta
Artesana
facultad se ha desarrollado tras largos
Pues
en
as
que
que
como
escribieron
ha
obtenido
conocimientos
necesarios
sustentar
ttulo.
intelectual,
un
en
este
los
producto,
trabajo
una
Algunos
planteamientos
el
investigador
pieza
nica
investigadores
es
aos de observacin, de lecturas y de
conocer el campo epistmico, es
redaccin de notas; por supuesto,
confrontar
aunque nos parezca ocioso ellos
los
contexto,
su
con
conceptos,
encuadrarlos, compararlos; observar
tambin
32
aprendieron
haciendo

resmenes, fichas bibliogrficas y de
ah y que puede abordarse desde
trabajo.
distintos
Para
un
estudiante
que
campos
epistmicos.
pretende hacer su primera aportacin
problematizacin
al conocimiento, no hacer un proyecto
investigacin nace de una pregunta
y concluir una investigacin es casi
anclada en un campo disciplinario, no
imposible, o como dijera Umberto Eco
de un tema. Por ejemplo si nos
(1991), casi, con seguridad, el trabajo
interesa
quedar mal.
pedagoga podra preguntarse: Qu
El proyecto es la gua necesaria para
tipo de educacin ofrecen los Testigos
realizar la investigacin. Pero cmo
de Jehov a los prvulos en las
se inicia? Casi siempre se ha dicho
semanas bblicas vacacionales por
que comienza con la seleccin de un
parte de la congregacin de la iglesia
tema. Yo les aseguro que no es por
La Hermosa en la Colonia del Ajusco,
ah, porque temas hay mltiples y
Coyoacn, Ciudad de Mxico? Desde
pueden ser abordados desde distintos
el derecho la pregunta podra ser:
campos del saber. Esto es posible
Qu
corroborarlo
establecieron
si
tecleamos
en
el
la
para
La
religin,
tipo
de
entre
una
desde
acuerdos
el
la
se
gobierno
catlogo de una biblioteca, en la
mexicano y los Testigos de Jehov,
opcin de tema, por ejemplo, la
para resolver la situacin respecto a
palabra soledad; aparecern en el
las faltas de respeto de sus nios
men ttulos que abordan la soledad
ante los smbolos nacionales en las
desde
la
escuelas del sistema federal? Otra
la
pregunta que podra plantearse desde
psicologa, la poesa o la literatura.
el diseo grfico sobre el mismo tema
Hablar de investigar un tema es
sera: Qu tipo de imgenes son las
demasiado amplio; por ejemplo, el
que
tema de la religin no es una
evangelizacin de los Testigos de
delimitacin;
Jehov y qu mensaje comunican
el
psicoanlisis,
antropologa,
la
desde
sociologa,
tampoco
es
un
problema, es un hecho social que est
sobre
33
ilustran
su
los
religin?
textos
En
fin,
de
las

preguntas pueden ser miles sobre un
pblico va dirigido? En fin, realizar
mismo tema, lo que cambia no es el
una investigacin comienza con una
fenmeno o el hecho social sino la
pregunta pertinente para el campo
pregunta que se hace desde un campo
disciplinario al que el investigador
epistmico.
est inscrito. Sin pregunta no hay
Una vez me comentaba un alumno:
investigacin. Pero sta slo se puede
Tengo muchos volmenes sobre
realizar adecuadamente si se poseen
drogadiccin porque se
los
biblioteca
de
un
cerr
centro
la
de
conocimientos
metodolgicos
terico-
necesarios
para
readaptacin y me regalaron los
plantearla. Por ese motivo el paso
libros, antes no saba qu hacer con
inicial no es tan sencillo, debe haber
ellos, pero ahora creo que me pueden
detrs de ella los conocimientos
servir para hacer una investigacin,
conceptuales necesarios para que sea
cmo
La
factible. Por tal motivo, se recomienda
respuesta fue: tienes alguna duda
al alumno platearse preguntas a lo
sobre
No,
largo de la carrera y observar su
contest l. Bueno le dije: entonces
contexto con el fin de problematizar
no puedes hacer nada.
la realidad desde la disciplina que
Se puede tener un solo libro sobre
est estudiando.
drogadiccin y hacer cien preguntas
El proyecto de investigacin es un
sobre l, por ejemplo: Qu tipo de
protocolo que nos ayuda a plantear
informacin es la que se ofrece en ese
bien la pegunta, a delimitar su
texto y qu tipo de ideologa la
enfoque, a identificar y seleccionar las
acompaa? En qu
relaciones
qu
la
puedo
hacer?.
drogadiccin?.
contexto
se
que
constituyen
el
escribi, quin es el autor y a qu
problema (variables), a conocer los
institucin
esa
argumentos que se han vertido para
editorial se dio a la tarea de publicar
contestarla, a plantear hiptesis que
temas sobre drogadiccin, a qu
guen el trabajo, a seleccionar un
coleccin pertenece y a qu tipo de
marco terico adecuado que sustente
serva?
Por
qu
34

la explicacin y permita disear las
Aqu se seala claramente cmo se
tcnicas requeridas
lleg a formular una pregunta, por
que permitan
hacerse de los datos necesarios.
qu se tiene inters particular en
Aunque la pregunta sea el inicio de la
contestarla, si hay contacto directo
investigacin,
del
con el fenmeno o hecho que va
proyecto se estructura del siguiente
estudiarse, si se tiene experiencia en
modo: Origen del inters personal en la
el asunto, o lo que sea que haya
investigacin,
conducido
el
protocolo
planteamiento
del
realizar
esa
problema, pregunta de investigacin,
investigacin. De esta manera, quien
hiptesis,
objetivos
revisa el proyecto, sabe los alcances
particulares, justificacin, antecedentes,
que puede tener el desarrollo del
estado
terico-
mismo y puede proponer estrategias
metodolgico, lmites del trabajo, tcnicas
que ayuden a profundizar en l. Por
de investigacin, propuesta de exposicin
ejemplo:
objetivo
del
arte,
general,
marco
del trabajo, cronograma y bibliografa.

A continuacin desglosar cada parte
del
proyecto,
explicando
Me interesa este tema porque soy

fantico del ftbol y parte de la
barra del Barcelona, mi inters va
ms all de lo acadmico, lo
seleccion porque asisto a todos
los
partidos.
Me
pareci
importante investigar acerca de la
forma de organizacin interna de
las barras y la manera como se
proyecta esta organizacin en los
medios de comunicacin, en
especial por la televisin.
la
importancia de cada seccin.

Origen del inters personal en la
investigacin: se puede comenzar un
protocolo sin decir qu origin la
pregunta,
pero
siempre
es
ms
interesante para un sinodal, un grupo

acadmico o una institucin saber por
qu se ha elegido un objeto de estudio
y no otro. En esta seccin es donde el
Con esta informacin el director de
estudiante tiene la oportunidad de
tesis
dar a conocer sus intereses personales
estudiante que realic una etnografa
por la seleccin de ese problema.
de los partidos de ftbol e incluya

35
sabe
que
puede
pedir
al

testimonios en su trabajo. Pero si el
los conceptos y los componentes del
estudiante argumenta que nunca va al
objeto de estudio. Por ejemplo:
estadio, pero le interesa contestar esa
Me
interesa
abordar
los
programas de educacin especial
que el sistema de educacin bsica
ha diseado en Sonora y su
aplicacin en las primarias de
Hermosillo, especficamente el
caso de la dislexia a partir de la
Reforma Educativa Toda vez
que, a partir de mi observacin en
la escuela primaria Josefa Ortiz de
Domnguez, he encontrado que
los nios canalizados a educacin
especial no han mostrado avances
despus de seis meses.
pregunta porque su vecino le cont

acerca de la organizacin de la barra,
el tutor puede solicitarle que realic
entrevistas a miembros de la barra o
la historia de vida del sujeto que s
participa. El origen del problema
ayuda
seleccionar
el
tipo
de
estrategias o tcnicas de investigacin

que pueden facilitar el desarrollo
eficaz de sta y ofrece informacin
Como se observa, se tiene una
para proponer la manera de acercarse
delimitacin temporal y espacial,
al objeto de estudio.
pero adems se han acotado los
Planteamiento del problema: cuando
tpicos necesarios para delimitar el
ya se tiene la pregunta, aunque sta se
objeto. En esta etapa se especifican
anote formalmente despus de este
los tpicos conceptuales y los tpicos
apartado,
indicar
sustantivos. Esto quiere decir que
situacin
algunos tpicos son jerrquicamente
contextual del problema: qu est
ms importantes que otros: unos son
pasando con el fenmeno o hecho a
tericos y otros son sealamientos de
investigar, en qu condiciones se
delimitacin del objeto de estudio.
encuentra,
qu
lo
Los
componen.
Esto
el
imprescindibles para la investigacin
se
por ser parte del campo epistmico
delimita de manera breve el objeto de
de nuestra disciplina; en el ejemplo
estudio. La delimitacin nos ayuda a
anterior, desde la pedagoga, estos
encuadrar el problema, a identificar
seran: programa educativo, educacin
brevemente
problema:
es
cul
necesario
es
la
elementos
es:
describir
puntualizarlo.
Aqu
36
conceptuales
son
aquellos

especial, diseo, aplicacin y dislexia,
Actualmente se observa que los

estudiantes con dislexia no
cuentan con una educacin
especial efectiva en el sistema
escolar bsico en el Distrito
Federal, pues presentan bajo
rendimiento
acadmico,
esto
puede ser provocado por la falta
de preparacin de los profesores
encargados de auxiliar en el
desarrollo
efectivo
de
los
estudiantes que presentan estas
caractersticas, pero tambin por
la falta de programas adecuados.
Por tal motivo, me interesa
estudiar los programas
conceptos que deben ser construidos

desde una perspectiva terica. Si
cambisemos de entidad federativa:
Sonora por Michoacn y Hermosillo
por Ptzcuaro, esto no afecta el
marco
conceptual,
slo
la
delimitacin, pero si cambiamos los

tpicos conceptuales y proponemos:
Me interesa estudiar el tipo de
contrato de los profesores en las
escuelas de educacin bsica, en las
Pregunta de investigacin: una vez
primarias de Sonora, especficamente
que se ha expuesto lo anterior, el
su ejecucin en Hermosillo, tras la
estudiante formula la pregunta que
Reforma Educativa, no slo hemos
guiar el resto del proyecto, sta debe
cambiado de marco conceptual sino
contener los tpicos conceptuales y
incluso de disciplina, pues esta

investigacin,
aunque
la
los tpicos sustantivos principales.
puede
Veamos la siguiente pregunta:
realizar un pedagogo, es ms factible
Qu tipo de participacin
ciudadana se organiz en el
Distrito Federal para la gestin de
la vivienda en el perodo de
gobierno de Lpez Obrador?
para un abogado que conoce el

marco jurdico. En este sentido, el
planteamiento del problema debe ir
encausado hacia la disciplina del
Participacin Ciudadana, Organizacin y
conocimiento en la que uno se ha

preparado. El planteamiento
problema,
adems,
sirve
Gestin
del
son
tpicos
conceptuales.
Vivienda, Distrito Federal y Lpez
para
exponer las circunstancias en que se

encuentra el objeto de investigacin,
Obrador
son
tpicos
sustantivos,
incluso
de
diferentes
niveles.
Vivienda es un tpico sustantivo
por ejemplo:
general porque indica una nocin que

37

se encuentra en distintas instancias
corte subjetivista u objetivista, es
espaciales,
decir, si indican un elemento de la
Distrito
sociales
Federal
e
es
histricas.
un
tpico
investigacin subjetivo o emprico.
sustantivo particular porque especfica
Por ejemplo, si yo propongo:
un
Objetivo general: Elaborar un

mapa que indique la superficie
submarina del puerto de
Veracruz.
Estoy hablando de un objeto de
espacio
irrepetible
pero
identificable histricamente, Lpez

Obrador
es
un
tpico
sustantivo
individual porque seala un ser nico
investigacin emprico (objetivable,
e irrepetible. La jerarqua de niveles
fctico, que existe), esto quiere decir
implica que si sustituimos alguno de
que ir al puerto de Veracruz con los
ellos, dependiendo de su importancia,
instrumentos necesarios y precisos,
el impacto ser menor o mayor en el

enfoque
epistemolgico
de
tomar medidas de la superficie
la
subacutica y elaborar un mapa. Por
investigacin. Sin embargo, cualquier
lo que los verbos que puedo usar son:
cambio en alguno de los tpicos
realizar un mapa, disear un mapa,
conduce a la modificacin del objeto
trazar un mapa o hasta dibujar un
de estudio sin importar su nivel.
mapa. Pero si lo que digo es:
Objetivo general: con ste se acenta
Objetivo: Analizar un mapa que

indique la superficie marina del
puerto de Veracruz
la directriz que guiar el trabajo. Sirve

para
poner
nfasis
importante,
lo
que
en
no
lo
ms
puede
Entonces, incluso, el objeto de estudio
descartase y busca de alguna manera
ha cambiado porque ahora no voy a ir
englobar el sentido general de la

investigacin.
Todo
al puerto de Veracruz sino que
objetivo
guardar
comienza siempre con un verbo en
pueden
instrumentos
de
medicin y me quedar en casa a
infinitivo. Los verbos, sin embargo,

no
mis
analizar un mapa que ya est hecho
usarse
por alguien ms, mi trabajo ser ms
indiscriminadamente, ya que estos
subjetivo, es decir, se conducir a
sealan si el paso a realizar ser de
querer comprender la representacin

38

que algn cartgrafo ya traz de la
es
superficie submarina. Si, en cambio,
investigacin, pues en este punto se
lo que sealo es: Evaluar los mapas
especfica el tipo de nivel intelectual
que indican la superficie submarina
que se desarrollar.
del
Aqu
Objetivos
particulares:
calificar la precisin que se tuvo al
mencion
con
anterioridad,
un
trazar los diferentes mapas de la
problema
de
investigacin
se
superficie,
los
compone de tpicos sustantivos y de
comparar, para ello tendr que
tpicos conceptuales, bien, pues en
contrastarlos con el objeto emprico.
los objetivos particulares se seala
En las investigaciones que apelan a la
cmo se abordar cada uno de ellos.
subjetividad los verbos a usar son:
En la siguiente pregunta: Cul ha
sintetizar,
interpretar,
sido la participacin poltica de los
representar. Hay verbos que pueden
masones en la conformacin del
ser ms comodines, por ejemplo:
Estado Mexicano a partir de la
investigar, describir, exponer y explicar,
segunda mitad del siglo XX?, se
que son, adems, los ms usados
pueden manejar diferentes niveles de
porque son los puntos importantes
profundidad
que toda investigacin debe contener.
objetivos de la siguiente manera:
Cada uno de estos verbos seala
Objetivo general: Evaluar la

participacin masnica en la
conformacin
del
Estado
Mexicano en la segunda mitad del
siglo XX y su impacto en el
Mxico actual.
Objetivos particulares:
1) Definir las caractersticas del
Estado Mexicano en la
segunda mitad del siglo XX.
2) Describir la organizacin
interna de los masones en
Mxico.
3) Identificar a los principales
personajes polticos que han
puerto
de
los
Veracruz.
evaluar
proponer,
diferentes niveles de profundidad en

la investigacin, por ejemplo describir
implica un menor trabajo que explicar
y ste un menor esfuerzo que analizar
y todava es ms complejo proponer o
evaluar
porque
los
dos
ltimos
indican que todos los pasos anteriores

se han llevado a cabo. Por tanto, es
necesario redactar con cuidado cul
39
el
objetivo
general
de
como
desglosando
la
se
los

sido
sealados
como
masones en la segunda
mitad del siglo XX.
4) Analizar los postulados,
principios,
objetivos
y
prcticas masnicas.
5) Analizar la participacin y
las prcticas polticas de los
masones que han tenido un
puesto poltico en Mxico.
6) Evaluar el impacto que ha
provocado la participacin
masnica
en
la
conformacin de estado
mexicano.
porque contiene elementos de un

problema que antes no haban sido
contemplados; porque va hablar de
un tema muy trillado, pero con un
nuevo enfoque terico; porque busca
debatir con alguien que tiene una
posicin
objetivos
particulares
se
autoridad,
viable y vale la pena porque va

aportar algo al conocimiento. La
justificacin es la llave que permite al
estudiante ingresar al grupo social
la
Por
ejemplo,
una
Considero que mi investigacin

es factible toda vez que cuento con
los argumentos jurdicos y
metodolgicos necesarios que
permiten explicar porque el
aeropuerto que se quera construir
en el pueblo de San Salvador
Atenco era ilegal. Aunque se han
realizado
investigaciones
al
respecto desde el punto de vista
jurdico, considero que hay un
hueco en lo que respecta a los
derechos colectivos, los cuales se
estn discutiendo actualmente en
la Organizacin de las Naciones
Unidas y en la Organizacin
Internacional del Trabajo. Mi
aportacin va encaminada a
o quien lo lea, de que el proyecto es
conforma
tema.
justificacin podra ser:
Para
supervisor, maestro, amigo de banca
que
la
campo epistmico como conocedor
Justificacin: Por qu es importante
sinodal,
muestra
tiene para solicitar su ingreso al
del
al
justificacin
un problema e indica el inters que
cada uno.
convencer
La
imaginacin del alumno para plantear
nivel de profanidad que se aplicar en
investigacin?
las
pareciera que se hace noms porque
cmo ser abordado cada tpico y el
una
fin,
variadas. Un proyecto sin justificacin
establecen para puntualizar la forma
justificar
En
justificaciones pueden mltiples y
s.
Los
contraria.
comunidad
epistmica. Es la argumentacin que

pretende convencer a los miembros
de aprobar la propuesta: ya sea
40

sealar que Mxico, siendo un
pas que defiende las garantas
individuales, ha dejado de lado
los derechos colectivos. En stos
los pobladores de San Salvador
podan ampararse, por tanto, la
omisin
atent
contra
su
organizacin
y
territorio
comunales.
investigar acerca de las reformas que

la Comisin Nacional de Derechos
Humanos propone en Mxico para
que los misioneros y dirigentes de
cultos religiosos puedan ejercer sus
derechos polticos, es necesario que el
alumno investigue a profundidad las
En la justificacin el sinodal reconoce
causas sociopolticas e histricas que
la aportacin que el alumno quiere
condujeron a que la Ley actual
hacer, los alcances que pretende y
prohba la participacin de stos en
puede evaluar si las intenciones son
proceso
posibles tambin.
Antecedentes:
abordar
un
queremos
problema
debemos
del Mxico independiente. En este

caso,
ciertas caractersticas particulares. El

desarrollo de este apartado tiene la
los
Iglesia-Estado.
sentido,
la
En
investigacin
puede
este
de
los
cambiar
la
perspectiva que el alumno tiene sobre

su trabajo, pues conociendo la forma
de estudio a abordar con el fin de
como el objeto de estudio se ha
profundizar en l y comprender las
desarrollado,
partes que lo conforman, as como el

mismo
relacin
antecedentes
alumno
identifique la construccin de objeto
el
de
vertido en contra o a favor de la
hecho se presente actualmente con
el
investigacin
argumentos histricos que se han
conducido a que un fenmeno o
que
la
antecedentes ayuda a identificar los
histricos o la trayectoria que ha
que
de
la Iglesia Catlica en la construccin
de manera breve los antecedentes
desarrollo
Leyes
limitar en el siglo XIX la injerencia de
posible. En este apartado se describe
de
las
Reforma, por ejemplo, que buscaron
cuando
sealar el proceso que lo ha hecho
intencin
polticos:
puede
optar
por
argumentar a favor o en contra de
ha
una posicin con base en un marco
presentado. Por ejemplo, si se quiere
histrico. Los antecedentes clarifican

41

el problema, permiten que ste se
padres castigan al nio y ste

muestra un comportamiento hostil
en todas sus actividades, sobre
todo
ha
desarrollado
un
sentimiento de rencor, patente en
su
comportamiento,
hacia
Viviana
comprenda de manera detallada y se

pueda
tomar
una
posicin
ms
objetiva. En los estudios de caso,

sobre todo, es posible realizar una
historia
de
vida
que
permita
Como se observa, los antecedentes
visualizar los elementos que rodean el
ayudan a contemplar la trayectoria de
problema. Por ejemplo, en el siguiente

objeto
de
investigacin,
construccin
los
del
problema
identificar los elementos contextuales
antecedentes seran de esta manera:
que lo rodean. Tomar en cuenta este
Pregunta de investigacin:
Cmo influye la familia para
que
los
hijos
mayores
desarrollen celos hacia sus
hermanos menores? El caso de
Juan Garca Romero.
Antecedentes: Juan G. R. tiene
ocho aos, sus padres trabajan
todo el da, y l desde los tres aos
ha estado en escuelas de medio
internado para que sus padres
puedan cumplir con sus labores.
Hace tres aos naci su hermana
Viviana, a diferencia de Juan,
desde que ella naci, su madre
solicit permiso en el trabajo para
poder llevar a su hija a la oficina.
Esto ha provocado que su madre
tenga que trabajar ms tiempo.
Por las maanas Juan es llevado al
medio internado y a las cuatro de
la tarde su ta Ema, hermana del
padre, pasa por l y lo lleve a su
casa. El nio convive poco con su
familia, cuando sta se rene los
fines de semana, durante los
juegos, Juan suele pegarle a la
nia y negarle su compaa. Los
panorama
identificar
permite
los
al
alumno
puntos
ms
significativos que lo componen, y por

otro
lado,
ayuda
al
sinodal
percatarse de qu tan informado est

el alumno acerca de lo que desea
investigar.
Estado del Arte: El estado del arte o
estado de la cuestin es un paso
imprescindible en cualquier proyecto.
El objetivo es conocer de manera
profunda y amplia las aportaciones
previas que se han desarrollado en
torno al objeto de estudio que se
propone, por lo que es necesario
hacer una revisin exhaustiva de los
avances que se han realizado en torno
a ste y las respuestas que se han
ofrecido para contestar a preguntas
42

similares a la nuestra. Por qu es
En el estado del arte el alumno debe
necesario? Porque se puede caer en el
comentar las aportaciones que los
error de pretender responder una
especialistas
han
desarrollado,
pregunta que ya ha sido contestada y
tomando
cuenta
los
de mejor manera a como uno podra
conceptuales
hacerlo. Por ejemplo, la pregunta: El
sustantivos. Decir qu se ha escrito
Sndrome de Dawn es una condicin
sobre el objeto de estudio y sobre el
congnita o se adquiere durante el
problema
crecimiento del ser humano? Es
ejemplo, con base en la siguiente
sabido
pregunta:
comprobado
que
el
Sndrome de Dawn es causado por
hacer
una
investigacin
de
los
tpicos
tpicos
investigacin.
Por
Qu
tipo
de
polticas
lingsticas se han planificado
en Mxico en el periodo
posrevolucionario y a travs de
qu instituciones?
Los tpicos conceptuales seran:
Poltica
del
lenguaje
y
planificacin.
Los tpicos sustantivos seran:
Mxico, periodo posrevolucionario
e instituciones.
Ambos deben ser estudiados sin que
una alteracin cromosmica por lo

que
en
al
respecto carece de sentido, a menos

que el alumno tenga la capacidad de
refutar los avances cientficos que hay
en esa materia. Sin estado del arte, el
alumno, adems, corre el riesgo de
descubrir el agua hervida, es decir,
se pierda el sentido de la pregunta de
tiene el peligro de querer argumentar
investigacin y sin salirse del marco
una tesis que ya no est en discusin,
epistemolgico de la disciplina en la
puesto que se sabe que las bacterias
que se pretende desarrollar la misma.
mueren si el agua est en ebullicin,
Respecto al tpico conceptual poltica

del lenguaje se puede sealar lo
siguiente:
El anlisis de la poltica del
lenguaje ha sido abordado por
diferentes autores, entre ellos
Aguirre Beltrn, Shilrey Brice,
Beatriz
Cuarn,
Enrique
Hammel y Klauss Zimmerman.
Con excepcin de los dos
como lo indic hace tiempo Pasteur.

Sera una aportacin si el alumno
innovara en nuevas formas de matar
las bacterias del agua sin que sta se
tenga que hervir y con otros mtodos
no tratados.
43

ltimos autores, la poltica del
lenguaje es concebida como la
planificacin,
diseo
y
aplicacin que los gobiernos
hacen para interferir de manera
deliberada sobre el lenguaje. En
su argumentacin, stos indican
que la poltica del lenguaje es
una
tarea
desempeada
hegemnicamente desde los
aparatos
del
gobierno,
principalmente por aquellos
encargados de disear la
educacin dirigida a los
pueblos que hablan lenguas
indgenas [] por su parte,
Hammel
y
Zimmerman,
proponen estudiar la poltica
del
lenguaje
desde
una
perspectiva mas amplia que
analice las aportaciones y
demandas de los grupos
subalternos con respecto al
derecho a hablar su propia
lengua. Su posicin, por lo
tanto, argumenta que la poltica
del lenguaje no es exclusividad
de los grupos hegemnicos
nacionales, sino de diversos
grupos que participan desde
distintos niveles sociales...
En este ejemplo se muestran a grosso
modo
las
aportaciones
que
concepto
Los tpicos sustantivos, por su

parte delimitan el problema de
investigacin, por lo que se
debe sealar tambin el modo
como estos sern abordados:
Acerca de la poltica del lenguaje
en Mxico se cuenta con los
estudios clsicos de Shirley Brice y
Aguirre Beltrn, quienes analizan
las polticas lingsticas desde la
poca colonial y hasta el perodo
de auge de la antropologa crtica.
De manera ms acotada, entre los
estudiosos que abordan etapas
posteriores a la revolucin
mexicana y hasta la actualidad, se
encuentran los trabajos de Natalio
Hernndez,
Beatriz
Cuarn,
Leopoldo
Valias,
Brbara
Cifuentes
los
Pero todava falta analizar qu se ha

el
concepto
de
La planificacin es la prctica
consciente
de
cambios
lingsticos. Se hace de la lengua
un
objeto
que
puede
estandarizarse,
normativizarse,
oficializarse, legislarse; imponerse
como lengua de instruccin, de
impresin, etc. Al respecto Kloss
seala
dos
formas
de
planificacin: la de status que hace
referencia a la adopcin de una
lengua como oficial, nacional o
para
la
educacin,
y
la
planificacin del corpus relativa a
la elaboracin de alfabetos, la
estandarizacin y la aplicacin o
creacin de vocabularios
concepto de poltica del lenguaje.
sobre
exponerse
siguiente modo:
especialistas han expuesto sobre el
dicho
puede
de
planificacin, el cual debe definirse. El
44

El estado del arte tiene por objetivo
panorama
dar a conocer cmo se han definido
encuentra la investigacin respecto al
los conceptos con antelacin, cmo se
objeto de estudio y saber hacia dnde
usan,
y cmo dirigirse en el trabajo propio.
cmo
se
construyen,
pero
intelectual
en
que
tambin, para saber qu se ha dicho
Marco
ya sobre el problema a investigar. Por
diseo del estado del arte debi
ejemplo, siguiendo con los tpicos de
permitirnos
la pregunta anterior:
amplia las discusiones tericas y los
La poltica del lenguaje ha sido

analizada en Mxico desde la
antropologa para explicar la
influencia que han tenido las
instituciones indigenistas en la
castellanizacin de los grupos
indgenas que hablan lengua
vernculas; desde la pedagoga,
para evaluar los planes y
programas que se han diseado y
aplicado en distintos momentos
por la Secretara de Educacin
Pblica:
en
la
etapa
de
castellanizacin,
en
la
de
educacin bilinge bicultural y en
la de educacin intercultural
bilinge. En la actualidad se
discute acerca de los derechos
lingsticos para los grupos con
lengua minoritarias o en peligro
de desplazamiento [] Las
instituciones
gubernamentales
que en Mxico se han encargado
de la planificacin lingstica son:
el Instituto Lingstico de Verano,
el Instituto Nacional Indigenista,
la Secretaria de Educacin
Pblica
La importancia del estado del arte
enfoques con que se aborda el
radica
entonces
en
conocer
terico-metodolgico:
se
conocer
de
El
manera
problema, as como el modo en que se

construyen y se usan los conceptos.
Este bagaje permite que elaboremos
un marco terico-metodolgico til
para abordar nuestro propio trabajo.
Lo primero que hay que decir es que
el problema que investiguemos debe
seguir
las
pautas
epistemolgico
en
del
que
campo
estamos
formados y en el que se reclama el

acceso, es decir: un marco tericopedaggico,
terico-sociolgico,
terico-jurdico,
etc.
segn
la
formacin profesional del alumno.

Siguiendo esta recomendacin, al
igual que la pregunta, la teora y los
conceptos deben pertenecer a la
disciplina que le compete.
Lo primero es definir si nuestra
investigacin va ser inductiva o
deductiva:
el
45

Inductiva: de los particular a lo
general
Deductiva: de los general a lo
particular
Aunque ambas parten de un
anexar variables a la teora del

socionalisis.
Deductiva:
Aplicacin
y
corroboracin de una teora.
Teora:
Michael
Foucault:
Microfsica
del
poder,
tecnologas de disciplinariedad.
Conclusin:
Como
seala
Foucault, en el Centro de
Readaptacin Social de Santa
Martha Acatitla, a las internas se
aplica una tecnologa disciplinaria
que consiste en la aplicacin de las
tecnologas de poder sobre el
cuerpo a travs del encierro en el
apando.
Usar el mtodo inductivo es posible
conocimiento previo de las teoras, la

primera
busca
analizar
casos
especficos que permitan corroborar,

refutar o proponer una teora y la
segunda se centra en aplicar la teora
para explicar el hecho o fenmeno a
investigar.
Por
ejemplo,
para
contestar la siguiente pregunta: Qu

funcin
cumple
el
castigo
del
construir conceptos, en el deductivo
apando aplicado a los internos del
el objetivo es aplicarlos.
Centro de Readaptacin Social de
Aunque pareciera ms fcil construir
Santa Martha Acatitla? Se puede usar
conceptos a partir de un estudio de
el mtodo inductivo o el deductivo.
caso y desarrollar la propia teora, en
Inductiva: aportacin a una

teora:
Conclusin: el castigo en el
apando cumple la funcin de
mortificar al yo y reproducir la
incertidumbre hacia la institucin
carcelaria entre los internos,
podra
sealarse
que
la
arquitectura del apando funge
el papel de servir como una
ortopedia institucional que
modifica el comportamiento de la
poblacin penitenciaria.
En este caso, se busca aportar
realidad es ms complejo, pues se

tiene que definir el concepto tomando
en cuenta sus partes. Segn Hugo
Cerda
(2005),
todo
concepto
se
compone de dos partes: intensin y

extensin, estos componentes sirven
para comprender la distincin del
mismo.
La intensin de un concepto se refiere
elementos conceptuales a partir
al significante o denotacin. Por
de
ejemplo,
un
caso:
institucional y
ortopedia
se
persigue
en
la
pregunta:
Qu
elementos constituyen el espacio del

46

Zcalo de la Ciudad de Mxico en la
o recipiente. Pero puedo ofrecer otra
actualidad?, el tpico conceptual es
extensin de la misma intensin: el
espacio.
espacio
espacio es una instancia construida
puedo pensar en la idea coloquial de
fenomenolgicamente, el espacio es
espacio, hasta aqu todava no se
espacio vivido, experencial.
trata de ningn concepto, pues puedo
En la primera definicin de espacio
mantener
ste
Cuando
la
imagen
digo
mental
del
est
dado
socialmente,
espacio segn yo lo entiendo. Puedo
independiente de nuestra percepcin,
pensar en el espacio sideral, en el
existe aunque no estemos presentes,
espacio dentro de una caja, en un
aunque no tengamos conciencia de l:
espacio de tiempo, etc.
con base en este concepto el Zcalo de
Para que un concepto pueda validarse
la Ciudad de Mxico es un espacio
como tal debe poseer la extensin,
dado y producido socialmente por el
este es el contenido del concepto, a lo
hombre; en cambio, en el segundo el
que
espacio est vaco y contiene algo, se
hago
entenderse
referencia.
tambin
Puede
el
podra decir que el espacio es el
significado del concepto, la idea
mismo siempre, lo que cambia es lo
lgica o la connotacin, es decir lo
que contiene.
que define. Esta caracterstica permite
En el tercer concepto el espacio existe
enumerar
en tanto tenemos percepcin de l.
los
componen,
como
elementos
por
que
ejemplo:
lo
puedo
Conocemos
del
slo
lugares
ms
caminamos, que vivimos; algunas
lo
social,
histricamente,
determinado
que
por
calles, la ubicacin de ciertos lugares
y algunos acontecimientos que se
artificiales, econmicos y polticos,
desarrollan en l. El espacio, segn
que es producido y transformado de
esta concepcin es el que se percibe a
manera constante, o puedo definirlo
travs de la vivencia, es una instancia
como espacio euclidiadano: contenedor
subjetiva a partir de la experiencia.
elementos
atravesada
percibimos,
los
concebir espacio como una instancia

de
que
Zcalo
fsicos
naturales
47

Con base en lo anterior, nos podemos
Lmites de la investigacin: Aunque
dar cuenta que es complejo construir
se supondra que con todo lo anterior
conceptos, es ms conveniente usar
ya ha quedado claro qu se va a
los ya propuestos que pretender
investigar, cmo se construye el
inventarlos. Entonces, es ms factible
problema,
para una tesis de licenciatura hacer
especialistas al respecto, qu marco
una
terico
investigacin
deductiva
que
se
qu
va
dicho
usar,
es
todava
necesario
mejor
importantes del problema no se van
una
teora
qu
los
inductiva, por lo tanto, siempre es

seleccionar
decir
han
elementos
aplicarla a nuestra investigacin.
abordar, de este modo el alumno se
En el marco terico-metodolgico se
libra de profundizar en aspectos que
seala qu teora se va usar, de qu
no piensa tomar en cuenta y el tutor
autores y se definen los conceptos.
se limita a exigir al estudiante lo que
Esta delimitacin terica-conceptual
el alumno
ayuda al alumno a tener una idea
manera puntual. Por supuesto, los
clara
lmites de la investigacin deben estar
de
justificados. Por ejemplo: Analizar
de
la
conceptualizar
estudio
forma
su
permite
como
va
problema
al
sinodal
las
considera trabajar
representaciones
sociales
de
del
comprender la forma como el tesista
territorio de la tnia yaqui, tomando
concibe el problema de investigacin.
en cuenta a dos grupos: a) los yaquis
Por ejemplo:
que viven en el territorio tradicional
Entiendo por ideologa una forma

de mistificacin y ocultamiento de la
realidad como resultado de una
divisin entre teora y prctica, como
una consecuencia de la divisin del
trabajo, de la lucha de clases y de la
historia como un poder extrao,
segn la interpretacin que
Gabriel Careaga hace de Carlos
Marx.
de Sonora, y, b) los yaquis que

habitan en el estado de Arizona en
Estados Unidos de Norteamrica y
que se agrupan en las reservas
indgenas.
los
yaquis
que
actualmente residen en las colonias de

Hermosillo: El Coloso y la Matanza
no los tomar en cuenta para esta
48

investigacin, dado que mi inters se
centra
en
las
paracaidistas de la colonia
Pedregal de Santo Domingo:
gestin de los servicios pblicos
en la dcada de 1970.
ndice:
Captulo UNO. Marco tericometodolgico
1.1
Teoras funcionalistas de
la organizacin social: la
propuesta de Talcott Parsons y
Robert Merton.
1.2 Organizacin y gestin
social: anlisis de las polticas
sociales segn Alicia Ziccardi.
Captulo DOS. Antecedentes de
la invasin a la Colonia
Pedregal de Santo Domingo.
2.1
La
mala
patria:
condiciones territoriales de la
Colonia Pedregal de Santo
Domingo antes de la invasin.
2.2.
Origen
de
los
paracaidistas avecinados en la
Domingo.
2.3 El papel de los lderes en la
organizacin de la invasin a la
Domingo.
Captulo TRES. La gestin de
los servicios pblicos.
3.1 La organizacin social en
torno a la gestin del agua.
torno
a la gestin del
alumbrado.
torno a la gestin de transporte.
Captulo
CUATRO.
Testimonios de los actores que
gestionaron
los
servicios
pblicos.
representaciones
construidas a partir de la dispora

hacia Estados Unidos.
Tcnicas de Investigacin: Una parte
importante del trabajo se expone en
esta seccin: cmo recolectar los
datos que me permitan realizar esta
investigacin? La informacin puede
obtenerse de varios modos y esto
depende de la seleccin de las
tcnicas:
cuestionario,
entrevista,
historia
encuesta,
de
vida,
etnografa, investigacin documental,

experimentacin, etc. Aqu se debe
sealar qu tcnicas se emplearan
para obtener los datos que van a
estudiarse.
Propuesta de exposicin del trabajo:
Este
apartado,
que
formalmente
puede considerarse como el ltimo

del protocolo del proyecto, busca
ordenar a manera de ndice tentativo
cmo se va exponer la investigacin
una vez que sta se escriba. Por
ejemplo:
Ttulo: Llegamos de todos lados
y levantamos El Pedregal.
Subttulo: El caso de la
organizacin social de los
49

4.1 Prcticas polticas de los
lderes.
4.2
Organizacin
de
las
asambleas y definicin de
tareas.
4.3 Las manifestaciones de
movilizacin social: marchas,
plantones y cierre de calles.
Captulo CINCO. Evaluacin de
los logros en la gestin de los
servicios pblicos.
Conclusiones.
Cronograma: El cronograma es la
calendarizacin de las actividades
que
debern
realizarse
para
desarrollar el trabajo, en ste se

programa el tiempo que se ocupar
para cada parte de la investigacin en
bsqueda bibliogrfica y documental,
as como el tiempo que se ocupar en
visitas de campo, uso de laboratorios,
Con este ndice tentativo se persigue
o cualquier actividad necesaria para
que la investigacin tenga un orden y
el trabajo de tesis, incluyendo la
que no se disperse una vez que se

comience
obtener
datos.
redaccin. A continuacin se muestra
De
un cronograma bastante meticuloso,
cualquier modo, en toda investigacin
sin embargo, cada quien lo organiza
bien realizada la propuesta inicial se

transformar,
aadiendo
de acuerdo a su tiempo y a las
actividades que deba desempear
suprimiendo apartados, sin embargo,
para conseguir la tesis. Lo ms
su elaboracin ayuda a estructurar los
importante al realizar el cronograma
puntos importantes que no deben
es que el estudiantes no pretenda
dejarse de lado y permite jerarquizar
engaar al asesor ni a l mismo, pues
los objetivos segn el orden se quiera
debe tomar en cuenta el tiempo con el
dar a la exposicin.
que realmente cuenta y el que est
Elaborar un ndice tentativo tambin
dispuesto a dar la investigacin. Slo
ayuda al tutor a conocer la forma
de ese modo ser posible que se
como el alumno piensa que puede
proponga metas factibles de lograr.
exponer su trabajo y permite sugerir

bibliografa para el desarrollo de cada
captulo.
50
Aqu muestro otro ejemplo con un
Fuentes:
es
necesario
cronograma ms general, tomando
referencias
como base las siguientes preguntas:
hemerogrficas y
incluir
las
bibliogrficas,
las pginas de
internet que se han consultado. La

Qu tienen en comn las
representaciones
sociales
del
territorio para los yaquis y los
kanjobales asentados en pases
vecinos a su lugar de origen, y que
se vieron forzados a migrar en
situaciones de conflicto social? La
condicin de grupo refugiado es
determinante para una actitud
positiva de la territorializacin?
forma como se citan las referencias,

ms que pertenecer al protocolo del
proyecto, corresponde al paratexto
que se sugiere en cada institucin
acadmica, por lo que aqu no se
sealan sus particularidades. Estos
datos son muy importantes ya que
con ellas el tutor puede conocer la
perspectiva que se est manejando,
qu tipo de autores se ha citado y que
51
obras es necesario agregar.
Agosto
Revisin bibliogrfica
Kanjobales/yaquis
Septiembre Revisin bibliogrfica
Kanjobales/yaquis
Octubre
Kanjobales/yaquis
Revisin bibliogrfica
Noviembre Investigacin etnogrfica
Trabajo en campo Kanjobales,

asentamiento las Margaritas
Diciembre
Trabajo en campo kanjobales,

asentamientos La Trinitaria
Investigacin etnogrfica
Sistematizacin
informacin
de
Enero
Sistematizacin
informacin
de
Febrero
Mapas mentales kanjobales
Diseo de mapas mentales

Marzo
Trabajo en campo yaquis,

asentamiento Pascua Yaqui,
Arizona.
Diseo de mapas mentales

Abril
Sistematizacin
informacin
de
Mayo
Sistematizacin
informacin
de
Redaccin del artculo

Junio
Redaccin del artculo
Julio
Entrega de resultados
Para terminar quizs sera necesario
proyecto
bien
sealar que un proyecto se modificar
convierte
entonces
tantas veces como sea necesario. En
borrador del trabajo de investigacin.
algn punto llegar el momento en
Los apartados se organizan de modo
que ste ser insuficiente y tendr que
que dan forma al texto en s: origen del
pasarse a la redaccin de la tesis. Un
inters personal en la investigacin,

52
fundamentado
en
el
se
primer

planteamiento del problema, pregunta de
Bibliografa
investigacin, hiptesis, objetivo general,

objetivos
lmites
particulares,
del
trabajo,
descripcin
de
justificacin,
as
las
Baena,
Guillermina
(2007).
Metodologa de la investigacin. Mxico:
Patria Cultural.
como
tcnicas
la
de
Cerda, Hugo (2005). De la teora a la

prctica. El pensar y el hacer en la ciencia
y en la educacin. Bogot: Cooperativa
Editorial Magisterio.
investigacin y un breve desglose de

los contenidos en la propuesta de
exposicin del trabajo, pasan a formar
Eco, Umberto (1991). Cmo se hace una

tesis. Tcnicas de investigacin, estudio y
escritura. Barcelona: Gedisa.
parte de la introduccin de la tesis. El

marco terico metodolgico pasa a ser el
primer captulo, el estado del arte se
convierte
en
el
segundo
Mills,
Wright,
C.
(1971).
La
imaginacin sociolgica. Mxico: Fondo
de Cultura Econmica.
los
antecedentes en el tercero, el resto de la
Murdok, George P. (1989). Gua para la

clasificacin de los datos culturales.
Mxico:
Universidad
Autnoma
Metropolitana- Iztapalapa.
investigacin ser la descripcin de

los resultados.
Concluyo as esta breve gua que
Sampieri, Roberto; Fernndez, Carlos

y otros (2001). Metodologa de la
investigacin. Mxico: McGraw Hill.
espero pueda, sino quitar dolores de

cabeza, al menos s mitigar algunos
sntomas en los jvenes estudiantes y
Villoro, Luis (2001). Creer, conocer,

saber, Mxico: S. XXI.
en los tutores primerizos, que estn

en proceso de titulacin o dirigiendo
su primer tesis.
53
El ciclo de fiestas tradicionales de Iztacalco, vida social que

refleja su cosmovisin
Hctor Manuel Espinosa Vzquez8

hespinosa_mx@yahoo.com.mx
Resumen. El ciclo anual de fiestas tradicionales del pueblo originario de Iztacalco en la Ciudad de Mxico
tienen una tradicin agrcola que data de tiempos mesoamericanos. Estos festejos, hoy dedicados a los santos
patronos de los barrios del pueblo, son organizados por las mayordomas en turno y constituyen una pieza
importante de la religiosidad popular de este pueblo, permiten ver una cosmovisin que se ha venido
construyendo y transformando a lo largo del tiempo. En este trabajo hacemos uso de algunos conceptos de
cosmovisin como categora de estudio y de la propuesta de Andrs Medina para la clasificacin de fiestas
tradicionales de los pueblos originarios de la ciudad de Mxico, apoyados de trabajo etnogrfico para hacer
un anlisis de las fiestas tradicionales de Iztacalco.
Palabras clave: Cosmovisin, pueblos originarios, religiosidad popular, fiestas tradicionales.
Abstract: The annual cycle of traditional festivities of the indigenous people of Iztacalco in Mexico City,
have an agricultural tradition dating Mesoamerican times. These celebrations, today dedicated to the patron
saints of the districts of people, are organized by mayordomias on duty and are an important part of popular
religiosity of this people, let see a worldview that has been built and transformed throughout the time. In this
paper we use some concepts of cosmology as a category of study and Andrs Medina proposal for the
classification of traditional festivities of the native peoples of Mexico City supported ethnographic work for
analysis of traditional festivals Iztacalco.
Keywords: Worldview, indigenous, popular religiosity, traditional festivals.
Licenciado en arqueologa por la Escuela Nacional de Antropologa e Historia (ENAH), alumno

de maestra del programa de Posgrado en Antropologa UNAM
54

Introduccin
actividad, que era el cultivo de flores y

hortalizas.
Este trabajo versa sobre la cosmovisin
El carcter lacustre y agrcola
del pueblo de Iztacalco vista a travs
cre en los primeros pobladores de
de
fiestas
Iztacalco una cosmovisin basada en la
tradicionales que se realizan a lo largo
interaccin con deidades agrcolas del
de
panten
la
celebracin
todo
el ao.
de
las
Para realizar este
mexica.
Esta
comunicacin
estudio haremos uso de las categoras de
llev consigo una manera muy especial
estudio
pueblos
de festejar y honrar a estos nmenes;
originarios que, conjuntamente con el
con el paso del tiempo y provocado
trabajo
por
de
cosmovisin
etnogrfico,
servirn
como
los
cambios
socioeconmicos
herramientas para el estudio de estas
afectados
fiestas y su implicacin en la vida social
contacto con los espaoles que modific
del pueblo de Iztacalco.
todas las referencias religiosas a travs
Estos festejos tienen

arraigo entre
reflejo
principalmente
por
el
un gran
de la sustitucin de imgenes, dando
sus pobladores; son el
origen a una nueva representacin de
del proceso histrico de
este
los referentes religiosos del pueblo; este
pueblo que tiene sus orgenes hace 700
nuevo orden de imposicin y cambio
aos.
de
produjo en los pueblos mesoamericanos
Iztacalco termin con el advenimiento
una reelaboracin de su religiosidad,
del
misma que
La
tradicin agrcola
crecimiento demogrfico de
la
ha venido cambiando en
Ciudad de Mxico a principio del siglo
cada etapa histrica del desarrollo de
XX; los canales que bordeaban el pueblo
Mxico. Sin embargo, los pobladores de
fueron desecados en la dcada de los
Iztacalco quedaron muy arraigados a
aos
su tradicin mesoamericana, que han
30, dando como
resultado una
total convulsin econmica para
sus
sabido trasladar a los festejos que
pobladores, pues con esto desapareci
actualmente siguen siendo el eje de la
el
vida social de esta comunidad, aunque
terreno agrcola
su principal
hayan perdido todo significado agrcola,

55

pues en la actualidad Iztacalco es una
Austin (2001), stos tienen como fuente
sociedad urbana.
principal las actividades cotidianas y

diversificadas de todos los miembros de
El concepto de cosmovisin
una colectividad que en su mapeo de

la naturaleza y en su trato social,
Como
punto
de
partida
debemos
integran representaciones colectivas y
delimitar el concepto de cosmovisin y
crean
cmo es que acta en el imaginario de
diferentes mbitos de accin (p. 62). De
los
acuerdo con este autor, la cosmovisin
pobladores de
proceso
de
Iztacalco
construccin
revisaremos
los
en
su
cultural;
conceptos
pautas
de
conducta
en
es un macro sistema que
de
los
incluye,
sistematiza y explica todos los sistemas
cosmovisin de Alfredo Lpez Austin
que
(2001), (2013), Catharine Good (2014) y
pensamiento, que integra o regula las
Johanna Broda (1991, 2003, 2009) que
concepciones, constituye el ncleo duro
actualmente
de
son
los
principales
lo
la
componen. Esta matriz del
cosmovisin. La definicin de
investigadores de este tema en Mxico,
cosmovisin
y lo combinaremos con la propuesta de
Austin:
Andrs Medina (2007a) sobre pueblos
histrico de produccin de procesos
originarios de la Ciudad de Mxico y
mentales inmersos en decursos de muy
sus fiestas.
larga duracin, cuyo resultado es un
La cosmovisin como un hecho

histrico
de
produccin
del
propuesta
Cosmovisin
conjunto
sistmico
relativa,
constituido
es
de
por
por
Lpez
un
hecho
coherencia
una
red
pensamiento social est constituida por
colectiva de actos mentales, con la que
antiguas creencias, cuya gnesis, a decir
una entidad social, en un momento
de Braudel (citado por J. Broda, 2001:
histrico dado, pretende aprehender el
20), se hunde en el pasado, por lo que
universo de forma holstica (Julio de
su ritmo es un proceso de larga duracin
2013) (Lpez Austin, 2014).
que se transmite a travs de las

generaciones. De acuerdo con Lpez
56

Para Catharine
Good (2014), el
Los conceptos de estos
tres
concepto de cosmovisin es uno de los
investigadores convergen en la visin
ejes centrales
del
de la antropologa en
universo
travs
de
la
Mxico: se refiere al contenido de un
comunicacin entre seres humanos y
sistema de pensamiento y una tradicin
naturaleza. Las cosmovisiones permiten
intelectual mesoamericana histrica y
tener interrelacin con tres mundos: un
actual.
un
mundo natural, el mundo humano y el
modelo coherente para la comunidad,
mundo espiritual sobrenatural. Para la
para las relaciones entre humanos, y
metodologa etnogrfica, la cosmovisin
entre humanos y deidades y otros entes.
es un concepto amplio que postula una
La organizacin social y las prcticas
visin
rituales
mundo natural animado y vivo,
Las
cosmovisiones
se
expresan
empricamente
dan
de
observable,
manera
estructurada y coherente del

del
la
mundo sobrenatural donde se establece
cosmovisin se manifiesta en todos los
la interaccin entre seres humanos y lo
mbitos de la vida.
sobrenatural, interaccin con los santos
Johanna Broda menciona con
y difuntos, y del mundo social humano
respecto al concepto de cosmovisin que
y sobre la interrelacin entre
es una visin estructurada que tenan los
(Good, 2014).
antiguos mexicanos; el papel, el lugar
Este
del hombre en el cosmos, implica una
comunicacin se
relacin entre los hombres hacia la
cuenta para abordar los procesos de
naturaleza:
cosmovisin
cambio y continuidad de un pueblo,
entendemos la visin estructurada en la
debemos entender la cosmovisin como
cual
un conocimiento que se transmite no de
los
Por
antiguos
mesoamericanos
conocimiento
estos
nociones sobre el medio ambiente en
representaciones
que vivan y sobre el cosmos en que
repetidas
situaban la vida del hombre Broda
informacin
(1991: 462).
diferentes personas de la comunidad,
de
manera
se
como
en
manera
de
sino
tener
combinan de manera coherente sus
57
escrita,
deben
las
las
prcticas
cclica;
distribuye
la
entre

este tipo de dispersin de conocimientos
formas actuales con las que han asumido
es ms efectiva, esto es lo que hace que
su religiosidad (Medina Hernndez,
la tradicin perdure. El postulado de
2007a, 2007b).
este trabajo es que este conocimiento se
Esta manera de manifestar y vivir
transmite de generacin en generacin a
sus creencias religiosas es denominada
travs de la prctica de las fiestas
dentro de los estudios antropolgicos
tradicionales, lo cual las convierte no
como religiosidad popular y concebida
solo en un modo de organizacin social,
como una lgica cultural coherente con
sino
el proceso social histricamente vivido;
en
un
modo
reproductivo
generador de cultura que construye y da
con
todas
las
vida a la cosmovisin de un pueblo.
conciliaciones
tensiones,
rupturas,
adaptaciones,
esta
religiosidad implica una cosmovisin

Iztacalco,
pueblo
originario
de
la
(Gmez
Ciudad de Mxico
Arzpalo, 2009a, 2009b). A
continuacin mostraremos cmo
el
pueblo de Iztacalco ha construido este

Este
desarrollo
cultural
es
un
conocimiento a
fenmeno que actualmente conocemos
desarrollo
bajo
originario de
la denominacin de pueblos
originarios; pueblos que tienen

tradicin agrcola
la
que
aun cuando estn
ha
travs
de
su
histrico como un pueblo

la Ciudad de
Mxico
mantenido y transformado
su cosmovisin
travs
de
los
inmersos en la mancha urbana de la
festejos
inmersos en la religiosidad
Ciudad
popular
de su comunidad.
de
Mxico.
encarnan la presencia
Estos
de
pueblos
la
rica
tradicin mesoamericana expresada en

diversas facetas
tambin
de su cultura, pero
muestran
medievalismo
El pueblo de Iztacalco
la
hispano
huella
que
del
los
Pueblo, repblica de indios, parcialidad,
ha
estancia,
municipio,
ayuntamiento,
marcado profundamente en muchas de
departamento, delegacin. Iztacalco ha
sus expresiones, particularmente en las
conocido
58
muchas
formas
de

administracin a lo largo de ms de siete
San Jos, Los Reyes, San Francisco
siglos de proceso histrico, ha estado
Xicaltongo, San Sebastin Zapotla) y
ligado a la Ciudad de Mxico y
est ubicado en la zona
actualmente forma parte de la misma.
Ciudad de Mxico, en la delegacin
La historia del pueblo se puede rastrear
polica del mismo nombre. En cada
en cdices que as lo ilustran, como el
barrio existen organizaciones sociales
cdice Mendocino, el Aubin, el Osuna,
llamadas mayordomas o asociaciones
el Xlotl, el Florentino, el Azcatitlan, el
que se encargan de organizar y llevar
llamado
mapa
de
Sigenza,
el
cabo
todas
las
oriente de
actividades
Cozcatzin y el cdice Boturini (Nayar,
relacionadas con las imgenes de santos
2002: 38). Es lugar
en la
que son venerados en todo el pueblo.
de la
Cada barrio cuenta con su iglesia,
de paso
peregrinacin mexica antes

fundacin
de
Tenochtitlan
donde se lleva a cabo el festejo de la
originalmente era un islote ubicado
imagen del santo patrono del barrio.
dentro del gran lago de Texcoco, lo
Iztacalco es considerado como uno de
que confiere a sus pobladores una
los pueblos originarios de la Ciudad de
tradicin
mesoamericana
Mxico. Andrs Medina describe estos
basada en chinampas, como se puede
pueblos en funcin de su patrn de
observar en las fuentes histricas. Es
asentamiento como:
agrcola
probable que los habitantes de Iztacalco

La ubicacin espacial de los pueblos
originarios tiene como uno de sus ejes de
referencia una plaza central rodeada por
los edificios comunitarios ms importantes,
como la iglesia o capilla, la sede del
gobierno local, que puede ser una
coordinacin territorial o una cabecera
delegacional, el mercado, las escuelas
gubernamentales y las casas de las familias
antiguas. Las calles que constituyen el
conjunto residencial tienen una disposicin
que revela su origen colonial y, con
frecuencia, su condicin riberea cuando
hicieran una industria de la extraccin

de sal del lago, de donde vendra su
nombre derivado del nhuatl iztatl (sal),
calli (casa) y el locativo co (en), que
podra interpretarse como en la casa de
la sal o casas de la sal.
Actualmente
el
pueblo
de
Iztacalco se compone de siete barrios

(La Asuncin, Santa Cruz,
Santiago,
59
Las fiestas tradicionales de Iztacalco
exista el sistema lacustre de la cuenca

de Mxico, o bien sus antiguos vnculos
con el sistema regional; tal es la existencia
de calles estrechas e irregulares, callejones,
antiguos canales
ahora
desecados y
cubiertos de basura, marcadores religiosos
como mojoneras con cruces, o nichos con
alguna imagen. Los barrios que integran la
comunidad tienen
su territorio bien
delimitado y su centro se indica por una
capilla En la mayor parte de estos
pueblos existen restos
arqueolgicos de antiguos asentamientos,
anteriores a la colonizacin hispana,
particularmente en la base de capillas,
iglesias y atrios, o bien en la cima de los
cerros cercanos, algunos de ellos puntos
de
referencia para
la
observacin
arqueo astronmica (Medina Hrnandez,
2007a: 13).
Dentro de las prcticas de religiosidad

popular contempornea de Iztacalco
destaca
la
complicada
organizacin
social que gira en torno a la relacin de

los habitantes de cada barrio
con su
santo patrono y a las fiestas dedicadas

a estos. Los santos patronos son seres
sobrenaturales cargados de significados,
roles y funciones especficas dentro de
la vida de un pueblo (Gmez Arzpalo,
2009a).
Las caractersticas fundamentales
de las fiestas tradicionales de Iztacalco
Esta descripcin es muy acorde
que se realizan a lo largo de todo el
con el actual Iztacalco: en la plaza
ao implican una gran dedicacin por
central, llamada plaza Hidalgo, se ubica
parte de los mayordomos y topiles
la iglesia de San Matas,
iglesia
(ayudantes del mayordomo), cargo que
principal del pueblo; el mercado, las
se asume por un ao, dando lugar a un
primeras
tipo
escuelas primarias
y,
en
de
organizacin
social
muy
algn tiempo, las oficinas de gobierno,
dinmica. Estos grupos guardan y
hoy
protegen los santos,
trasladas
otro
edifico
las parroquias y
delegacional. En esta plaza se llevan a
capillas, adems de ser los encargados
cabo
de
la
mayora
de
los
festejos
organizar
las
festividades
tradicionales, los cuales describiremos a
conjuntamente con la comunidad. El
continuacin.
cuadro 1 muestra el ciclo de fiestas

tradicionales, el santo al que dedican el
60

festejo, la fecha en la que se realiza y
Las fiestas han marcado por
el barrio involucrado.
siglos los ciclos de vida de la comunidad
El pasado lacustre y chinampero
refuerzan
su
identidad;
estas
del pueblo de Iztacalco se plasm en la
sobreviven gracias a la participacin
representacin de sus festejos al incluir
activa de la gente. La participacin de
flores y semillas de productos agrcolas
la sociedad es trascendental en los
en los adornos alusivos a los festejos;
festejos, pero hay un nfasis en la
actualmente esta concepcin de su
participacin de la comunidad infantil
medio ambiente sigue presente. Msica,
del pueblo de Iztacalco. Esto es palpable
flores y danza estn presentes como en
durante los
las fiestas mesoamericanas.
donde hay una edicin especial para
Todas
las
festividades
tienen
festejos
del
carnaval,
nios (foto 3) y en la participacin de
bsicamente la misma estructura, en
la
donde los tres elementos de
Guadalupe, donde una gran cantidad
trabajo
peregrinacin
Baslica
Iztacalco estn presentes; estos son: la
acompaando a los adultos durante toda
elaboracin
flores,
la caminata (foto 4). Los festejos de
verduras, frutas y dulces que colocan
diciembre estn enfocados en este sector
en los portales de las iglesias (foto 1); las
y la participacin de estos toma un papel
velas de cera escamada con diseos muy
principal en las fiestas cvicas de las
vistosos (foto
gastronoma,
escuelas, como lo son los festejos del 10
basada en los productos agrcolas que
de mayo y la terminacin del ciclo
se obtenan de las chinampas. Todas la
escolar.
2), y
la
de
ser
de
de
portadas
pueden
la
artesanal originados en el pueblo de
de
nios
vistos
fiestas son acompaadas de cohetes y

Un calendario ceremonial anual
msica de bandas de viento, grupos de

mariachi, sistemas de sonido y en
ocasiones especiales, como los festejos
Los pueblos originarios expresan una
del Santo Jubileo y el martes de Pascua,
intensa condensacin cultural en los
se dan cita grupos de danza de Chnelos.
diversos ciclos festivos que componen

61

su calendario ceremonial anual.
Cada
patrn no es la mayor. En el pueblo de
ciclo constituye un espacio organizativo
Iztacalco se celebra una fiesta principal
e institucional que tiene sus propias
de los siete
secuencias
Jubileo de agosto que se celebra en
marcadas por actos colectivos pblicos
la parroquia de San Matas; con sus
y por una ordenada actividad de
posas adornadas de coloridas portadas,
numerosas familias y miembros de la
est dedicada al santo
comunidad. Organizaremos las fiestas
pueblo que es San Matas Apstol (fotos
de Iztacalco siguiendo la clasificacin de
5 y 6). Tambin se celebran al menos
fiestas propuesta por
siete
rituales,
articuladas
Andrs Medina
barrios que
fiestas
es el santo
patrono del
patronales
que
(2007a: 17 - 20), donde clasifica las fiestas
corresponden al santo patrono de cada
en seis ciclos de fiestas: patronales, de
barrio:
cuaresma,
Santiago Apstol, San Miguel Arcngel,
de
invierno,
de
la
virgen
de
la
Asuncin,
peregrinaciones, el ciclo mesoamericano
San Jos, San Francisco,
y las fiestas cvicas. Para el caso de
Reyes Magos, San Sebastin, y la Santa
Iztacalco,
Cruz.
proponemos agregar tres
ciclos de fiestas ms:
los Santos
b) El ciclo de Cuaresma. Comienza con

las celebraciones de la Semana Santa y
1) El ciclo de procesiones.
2) El ciclo de fiestas de imgenes
externas.
3) El ciclo de fiestas relacionadas
con las nuevas creencias.
cierra con la fiesta
de
la
Santsima
Trinidad, incluyendo el Corpus Christi,

es decir, el ciclo lunar marcado por el
calendario cristiano. La culminacin
festiva de este ciclo es la Pasin. En
a)
El
ciclo
de
fiestas
patronales.
Iztacalco este ciclo da inicio con la
Generalmente son las fiestas de mayor
celebracin del mircoles de ceniza y
complejidad organizativa y magnitud;
contina hasta Semana
en ocasiones existe la presencia de dos
procesin del Santo Entierro y el Viernes
fiestas
de Dolores y culmina con el martes de
patronales, en las que algunas
veces la que corresponde al santo
las
62
amapolas
la
Santa, con la
procesin
del

Santsimo en el atrio de la Iglesia de
raz y contenido mesoamericanos. La
San Matas. Esta fiesta es muy colorida
peregrinacin a Chalma se realiza
ya que en el atrio se colocan las pozas
das despus del domingo de Pascua
de
(foto 7) y la peregrinacin al Tepeyac se
los
barrios
organizaciones
40
religiosas de Iztacalco y se pueden ver
lleva a cabo el primer lunes
las portadas de flores y los estandartes
noviembre (foto 6). En estos eventos
religiosos; al final de la fiesta se queman
participa un gran nmero de personas,
cohetes
incluso
y suenan las campanas, y la
msica de bandas de viento.
de
llegan personas de colonias
vecinas. En la peregrinacin al Tepeyac,

la participacin de nios es manifiesta,
c)
El ciclo de invierno. La fiesta que
y hemos considerado esta peregrinacin
abre es la de la Virgen de Guadalupe,
como un espacio de preparacin y
de enorme importancia en todos los
aprendizaje para la realizacin de la
pueblos originarios de la cuenca
de
peregrinacin a Chalma, donde tambin
Mxico; sigue con el periodo de las
es posible ver a una gran cantidad de
posadas, del 16 al 23 de diciembre, la
nios dispuestos a caminarla.
Navidad, el Ao Nuevo, los Santos

Reyes y cierra con La Candelaria. En
e) El ciclo de procesiones. A diferencia
Iztacalco, el barrio de los Reyes tiene su
de las peregrinaciones, las procesiones
celebracin el da 6 de enero. Y en cada
tienen un mbito local y se realizan al
barrio se festeja la Navidad y posadas.
interior del atrio de la iglesia central
El festejo de la Virgen de Guadalupe se
y/o en las calles del pueblo. En
realiza el 12 de enero.
Iztacalco como parte
de los festejos
del viernes Santo se lleva a cabo la

d)
El ciclo de peregrinaciones. La
procesin del Santo Entierro; el martes
magnitud de las peregrinaciones a
de pascua, tambin conocido como
Chalma y a la Villa de Guadalupe, est
martes de amapolas, se realiza
estrechamente
la
procesin del Santsimo al interior del
importancia de estos antiguos centros de
atrio de San Matas. En este ciclo
relacionada
con
63
otra

tambin consideramos las procesiones
los Muertos, la cual cierra el ciclo de
que se realizan cuando los habitantes de
cosechas.
Iztacalco mueven las imgenes de santos

y vrgenes como parte
de su labor
g) El ciclo de fiestas cvicas. Ceremonias
social al realizar las visitas a las casas de
nuevas, instauradas en el siglo
los
muestran el proceso de apropiacin y
creyentes
que
los
solicitan
por
parte
XX,
principalmente cuando se realiza el
reinterpretacin
de
las
cambio de las mayordomas que deben
comunidades. El da del nio y el da de
hacerse cargo de las imgenes.
las madres son ahora celebraciones que

se hacen de forma comunitaria y tienen
f)
El ciclo mesoamericano. Estas
fiestas
reproducen
grandes
promotores. Por otra parte, en la plaza
calendario
Hidalgo o jardn central de Iztacalco se
mesoamericano, no exactamente en las
llevan a cabo la mayor parte de estos
mismas fechas, pero s con referencia a
festejos y un tercer espacio para estos
las fases del trabajo agrcola, siendo
festejos son las casa de cultura que se
las
ubican en los diferentes barrios del
ceremonias
ms
del
las
en las escuelas del pueblo uno de sus
antiguo
importantes La Candelaria,
cuando se bendicen las semillas, y
la
pueblo.
fiesta dedicada a la Santa Cruz, que

corresponde a las grandes ceremonias
h)
de peticin de lluvias presentes en todos
externas, como lo son la visita anual
los pueblos mesoamericanos. Iztacalco
de la imagen del Niopa de Xochimilco
tiene un barrio
dedicado a la Santa
al pueblo de Iztacalco, visita que solo
Cruz y constituye uno de los festejos
dura unas horas y que organiza una
ms importantes del pueblo. El festejo
familia del barrio de Santiago, y las
del Carnaval es una fiesta de enorme
peregrinaciones
densidad simblica que remite a la
santuario de Juquila en Oaxaca
fertilidad (foto 8) y que desempea un
visitar a la virgen; lo mismo que la
papel complementario con la Fiesta de

64
El ciclo de fiestas de imgenes
que
se
realizan
al
para

peregrinacin al Santo Nio de Atocha
grupos delincuenciales vinculados con el
en Fresnillo, Zacatecas.
consumo
venta
de
drogas,
un
problema que sin duda se est viviendo

i)
El ciclo de fiestas relacionadas
en el pueblo de Iztacalco.
con las nuevas creencias. No podemos

decir
que
estas
sean
Conclusiones
fiestas
tradicionales, pero s podemos asegurar

que estn en desarrollo. Actualmente,
En Mxico, los estudios antropolgicos
estos cultos se realizan por grupos de
sobre
jvenes,
sexo
enfocado principalmente a los pueblos
grupo
indgenas y, en el caso especfico de la
en
masculino;
su
si
mayora
del
popular
se
ha
bien
son
minoritarios
dentro
del
se
Ciudad de Mxico, a los pueblos
percibe un
rpido crecimiento en el
denominados como pueblos originarios,
nmero de adeptos que estn captando.
entre ellos Iztacalco. Algunos estudios
No
muestran
dudamos
que
estos
un
religiosidad
pueblo,
cultos
se
manifestaciones
de
su
convertirn en una expresin ms de
organizacin social y econmica en las
los festejos del pueblo, como lo es el
fiestas dedicadas a sus santos patronos;
caso del culto a la Santa Muerte que
en estos festejos podemos ver un
est
se puede
mosaico cultural que se matiza de muy
localizar un altar en su honor, donde
diversas formas. Este crisol es el reflejo
las personas la vistan y dejan muestras
de la cosmovisin de estos grupos
de veneracin. Otro ejemplo es el culto
sociales.
en
expansin y ya
a San Judas Tadeo: se puede observar
Estos festejos son el reflejo de una
la presencia de efigies en los altares
manera de pensar que se construye a
familiares y forma parte de las imgenes
travs de las prcticas repetitivas que
que las personas llevan en peregrinacin
conservan un
al santuario de Chalma (foto 9). Por
heredado
ltimo, el culto a la imagen de Malverde;
generaciones; al mismo
a estas imgenes se les relaciona con
fiestas son el vnculo de comunicacin

65
conocimiento que
y
transmitido
es
por
tiempo, estas

entre los seres humanos y sus deidades.
de problemas de violencia,
En
oportunidades
Iztacalco,
el
conocimiento
es
para
falta de
los
jvenes,
transmitido a las nuevas generaciones
deterioro del tejido social y condiciones
mediante la prctica de participacin
econmicas
activa de los nios en las festividades,
problemticas a las que est sometida
lo que crea un valor de pertenencia
la sociedad mexicana. Esta
muy
social
arraigado,
que
conlleva
la
adversas
est
entre
generando
otras
dinmica
nuevas
permanencia de las tradiciones dentro
manifestaciones en la cosmovisin de los
de un proceso adaptativo constante.
pobladores de este pueblo originario, los
El conocimiento colectivo va ms
cuales
buscan
respuestas
comunicacin
sociedades; este conocimiento conforma
sobrenaturales;
la cosmovisin de un pueblo. Esta
nuestro acercamiento etnogrfico de las
cosmovisin a su vez es el resultado del
fiestas tradicionales, no dudamos que
proceso histrico y social por el que
pronto estos cultos, que cada vez atraen
estos pueblos han pasado, es un cmulo
ms adeptos, se arraiguen en la visa
de
social de los pobladores de Iztacalco.
adaptaciones
transformaciones que siempre estn en

su dinmica social y en continuo
desarrollo.
Como punto final, consideramos
muy adecuada la clasificacin de fiestas
propuesta por Andrs Medina, a la cual
proponemos agregar tres ciclos: el ciclo
de procesiones, el ciclo de fiestas de
imgenes externas y el ciclo de fiestas
relacionadas con las nuevas creencias.
Las nuevas creencias surgen como
respuesta y adaptacin a las presiones
66
de
los
la
all de la religin y la cultura de las
conocimientos,
con
en
seres
acuerdo
con
Cuadros y fotos
Ciclo de fiestas cvico-religiosas del pueblo de Iztacalco

Fiesta
Fecha
Barrio
que
organiza
Lugar de la
fiesta
Ciclo de fiestas
Santo Jubileo
19 al 22 de
agosto
Todos los
Barrios
Atrio de San Matas
Ciclo de fiestas
Patronales
Fiesta de San
Miguel arcngel
29 de septiembre
Barrio de
San
Miguel
Iglesia de San
Miguel
Ciclo de fiestas
Patronales
Fieles Difuntos
1 y 2 de
noviembre
Barrio de
San Jos
Panten San Jos
Ciclo mesoamericano
Peregrinacin a la
baslica de
Guadalupe
Primer lunes de
noviembre
Todo el
pueblo
Punto de partida:
Atrio de San Matas
Punto de llegada:
Ciclo de
peregrinaciones
Baslica de Guadalupe
Posadas y
Navidad
16 al 25 de
Diciembre
Todo el
pueblo
En cada barrio
Ciclo de invierno
Fiesta de los
Santos Reyes
6 de enero
Barrio Los
Reyes
Atrio de la iglesia de
los Reyes
Ciclo de fiestas
Patronales
Fiesta de la
Virgen de
Guadalupe
12 de enero
Barrio de
Santiago
Iglesia de Santiago
Ciclo de fiestas
Patronales
Fiesta de San
Sebastin
20 de enero
Barrio de
Zapotla
Iglesia de San
Sebastin
Ciclo de fiestas
Patronales
Carnaval
Variable, de
acuerdo a la
Semana Santa
Todos los
barrios
Calles del pueblo
Ciclo mesoamericano
Viernes de
Dolores
Variable, de
acuerdo a la
Semana Santa
Todos los
barrios
Atrio de San Matas
Ciclo de cuaresma
67
Procesin del
Santo Entierro
Jueves y Viernes
Santo
Todos los
barrios
Atrio de San Matas

y calles aledaas
Ciclo de procesiones
Martes de
Pascua, martes
de las amapolas y
procesin del
Santsimo
Martes de
Pascua
Todos los
Barrios
Atrio de San Matas

y plaza principal
Ciclo de cuaresma
Peregrinacin a
pie al santuario de
Chalma
Variable, de
acuerdo a la
Semana Santa
40 das despus
del domingo de
Pascua
Todos los
Barrios
Punto de partida:
Atrio de San Matas
y jardn principal
Punto de llegada:
santuario de Chalma
Ciclo de
peregrinaciones y
procesiones
Festejo de la
Santa Cruz
3 de mayo
Barrio de
la Santa
Cruz
Iglesia de la Santa
Cruz
Ciclo mesoamericano
Festejo del 10 de
mayo
10 de mayo
Todos los
Barrios
Escuelas primarias
del pueblo y jardn
principal
Ciclo de fiestas cvicas
Fiesta de San
Matas apstol
14 de mayo
Barrio de
la
Asuncin
Atrio de San Matas
Ciclo de fiestas
Patronales
Fiestas de
Santiago Apstol
25 de julio
Barrio de
Santiago
Iglesia de Santiago
Ciclo de fiestas
Patronales
Fiesta de la
Asuncin
14 y 15 de
agosto
Barrio de la
Asuncin
Ciclo de fiestas
Patronales
Procesin de la
imagen de la
Virgen de
Guadalupe
Da 12 de cada
mes
Todos los
Barrios
Calles del pueblo
Procesin de la
imagen del Seor
de Chalma
Da 28 de cada
mes
Todos los
Barrios
Calles del pueblo
Cuadro 1. Ciclo de fiestas tradicionales del pueblo de Iztacalco
68
Foto 1. Portada elaborada con chiles y hojas de maz.
69
Foto 2. Cera escamada, una tradicin artesanal del pueblo de Iztacalco.
Foto 3. Carnaval de nios del barrio de Santiago en el pueblo de Iztacalco
70
Foto 4. Caminando al Tepeyac, una peregrinacin para toda la familia.
Foto 5. Fiesta del Santo Jubileo, atrio de la iglesia de San Matas.
71
Foto 6. Fiesta de San Matas, santo patrono de Iztacalco.
Foto 7. Peregrinacin a Chalma, los peregrinos se renen en el atrio de San Matas como punto de partida al
santuario de Chalma.
72
Foto8. Celebracin del carnaval por las calles de los barrios de Iztacalco.
.
Foto 9. Peregrino con la imagen de San Judas Tadeo, en la peregrinacin a Chalma
73
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https://www.youtube.com/watch?v=Tc3B
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Nayar, R. (2002). En la casa de la sal,
monografa, crnicas y leyendas de Iztacalco.
Mxico
DF: Delegacin Iztacalco.
74
Etngrafos
Segundo Encuentro Internacional de Estudios Crticos de las

Transiciones Polticas. La vida cotidiana como problema
para la paz.
El pasado 20, 21 y 22 de octubre de
miembros de organizaciones de la
2014 se celebr en la Universidad de
sociedad civil y de instituciones
los Andes, Bogot, Colombia el II
estatales,
Encuentro Internacional de Estudios
trabajos de investigacin acerca de los
Crticos de las Transiciones Polticas:
fenmenos
la vida cotidiana como problema
Colombia
para la Paz. En dicho evento se
escenarios transicionales son aquellos
reunieron
panelistas
donde leyes de Unidad Nacional y
internacionales
Reconciliacin han sido aplicadas al
conformado por cientficos sociales,
posible fin de conflictos armados
nacionales
diversos
e
75
quienes
expusieron
transicionales
y
en
el
mundo.
sus
en
Los

internos. Algunas de las inquietudes
medio de la guerra y en contextos de
abordadas en este Encuentro fueron:
desplazamiento forzado, proyectando
qu implica la nocin de transicin
una prctica formativa basada en una
en trminos de reformas sociales y
concepcin poltica de autonoma
legales? Qu hacer con las violencias
territorial, al considerar que es el
y sus continuidades en contextos de
territorio, el lugar, donde emanan los
postconflicto? En qu medida los
recuerdos de las tragedias silenciadas,
dispositivos
son
de los cuerpos desmembrados y la
artificios que permiten la ilusin de
desterritorializacin de sujetos; pero
una nueva sociedad? Este espacio
que a su vez es la matriz histrica y
cont con la participacin de la
cultural que afianza sus sentidos de
estudiante
existencia, pertenencia e identidad.
transicionales
del
Doctorado
en
Antropologa Angela Yesenia Olaya
De
Requene, quien presento la ponencia
contribuy a comprender cules son
titulada
etnoeducacin
las posibilidades del mantenimiento
afrocolombiana: pedagoga del lugar,
de la paz en contextos donde las
narrativa
violencias
La
memoria
en
la
esta
manera,
el
siguen
Encuentro
existiendo.
comunidades negras del Pacfico sur
Aportando una mirada crtica a los
colombiano.
retos
reflexion
Trabajo
sobre
las
en
el
que
propuestas
que
implantacin
educativas de los grupos negros que
se
derivan
de
un
de
la
proceso
transicional en Colombia.
estn en direccin a la construccin

http://sextante.uniandes.edu.co/index.
php/ejemplares/sextante4/itinerarios/encuentro-internacionaltransiciones-politicas
de una pedagoga del lugar en la que

los sujetos reconstruyen el sentido y
el significado de su existencia en
.
76

coordinador
del
Posgrado
en
Antropologa, se present el primer

nmero
Coloquio del Posgrado en

Antropologa, agosto de
2014
de
la
Revista
Ruta
Antropolgica, espacio dentro del

cual se dio a conocer la estructura de
la
publicacin,
sus
secciones
contenido, de la misma manera que se

extendi una atenta invitacin tanto a
Los das 20 y 21 de agosto del ao
alumnos como investigadores para
2014, se llev a cabo en la Unidad de
formar
Posgrado de la Universidad Nacional
retroalimentacin de la audiencia fue
Autnoma de Mxico el Coloquio
positiva y valiosa en trminos de
complementario de estudiantes del
muestras de inters, as como de
Posgrado
manifestacin de dudas por parte de
Instituto
den
Antropologa
de
del
nivel
de
Doctorado,
alumnos,
investigacin
comentaristas
investigadores
del
IIA
La
Antropolgica, comenz una breve

pero interesante jornada en la cual se
presentaron el desarrollo de sus

proyectos
sta.
Tras la presentacin de Ruta
dentro del cual alumnos, en su

de
de
los asistentes.
Investigaciones
Antropolgicas de la UNAM, evento
mayora
parte
presentaron las investigaciones de
ante
Cecilia Caloca, Alicia Lemus, Jehu
Lpez, Nancy Martnez y Emiliano
otras
Melgar, participaciones que fueron
entidades acadmicas.
complementadas por sus respectivos
En el primero de los dos das
comentaristas y tutores de forma
de duracin de este evento, alrededor
significativa. De la misma manera, en
de las 9:00 de la maana, tras la
el segundo da del Coloquio, se
inauguracin oficial, llevada a cabo
presentaron los trabajos de Reyna
por
Sols,
el
Dr.
Fernando
Nava,
77
William
Gonzlez,
Emilia

Perujo, Juan I. Macas y Gabriela
Milanezi, todos ellos abonando al
debate
entre
antropolgica
la
comunidad
desde
sus
diversas
ramas.
Finalmente, alrededor de las
dos de la tarde, se dio por concluida
la edicin del Coloquio por parte de
la coordinacin del Posgrado, no sin
dejar de reiterar la importancia y
necesidad de la apertura de espacios
para la discusin y la difusin de los
investigadores
forman
parte
emergentes
de
la
que
comunidad
antropolgica.
78
Otredad
Ayotzi Vive!
Sandra Mata Gonzlez9
sanyilu525gm@hotmail.com
"Toda la vida que tengamos nosotros lo vamos a llevar presente. Y l tambin lo va a tener presente toda la
vida, porque vamos a estar en todos lados."
Felipe de la Cruz
Vocero de los padres de los normalistas
Patria sangre, AV. Reforma, ngel de la independencia, Mxico D.F., 2014

9
Pasante de la Licenciatura en Etnohistoria, Escuela Nacional de Antropologa e Historia

(ENAH).
79
Ayotzi vive es la forma ms clara de
indignacin,
decir que no se olvidar, ni perdonar
descontento haca el gobierno tanto
la desaparicin de 43 compaeros
local como federal, que hasta el da de
pertenecientes a la Escuela Rural
hoy no ha podido explicar de forma
Normal Isidro Burgos en el poblado
certera y cientfica que les sucedi a
de
los estudiantes normalistas.
Ayotzinapa.
forzada
de
ocurrida
La
los
entre
desaparicin
estudiantes
la
noche
fue
y
pas han sido de las ms numerosas y

cada vez que se sale a las calles se
septiembre de 2014 en la ciudad de
puede
Iguala Guerrero. Algunos medios de
observar
la
inclusin
de
sectores sociales que antes no se
comunicacin han revelado que los
manifestaban, tal es el caso, del
jvenes fueron atacados, secuestrados
contingente carriola, personas de la
y presuntamente entregados a un
tercera
grupo del crimen organizado. Sin
edad,
grupos
religiosos
cristianos y catlicos, oficinistas, as
embargo, es importante sealar, que
como a familias enteras, quienes a
hasta el da de hoy se desconoce su
pesar de la clara represin por parte
paradero. Desafortunadamente los 43
del Estado (presente por el cuerpo de
normalistas se suman a larga lista de
granaderos del GDF y de la PFP en
las ms de veintids mil personas
ms
desaparecidas en toda la Repblica
de
dos
ocasiones)
siguen
tomando las calles de la ciudad en un
Mexicana.
clara ejemplo de protesta social.
A partir de este hecho en
Ayotzi Vive! Como serie fotogrfica
varios lugares del mundo se han
muestra un poco de esos nuevos
realizado diversas muestras de apoyo,
personajes que han ido tomando las
solidaridad y respeto hacia los padres
calles para manifestar su enojo, rabia
de los normalistas, a su vez, se ha

presente
Las marchas en la capital del
la
madrugada de los das 26 y 27 de
hecho
reprobacin
un
clima
e indignacin hacia estos hechos,
de
expresando su apoyo y solidaridad a

80

los compaeros, a los padres y
familiares de los normalistas que
siguen luchando por la presentacin
Ayotzi Vive!
con vida de sus hijos.
S/N, plancha del zcalo, Mxico D.F., 2014
81
En vela por Ayotzinapa (2), av. Reforma, Mxico D.F., 2014
82
Madres en lucha. Av. Jurez , Mxico D.F. 2014
83
Justicia infantil. Av.

Reforma, Mxico D.F.
2014
84
Pudieron ser mis nietos. Av. Reforma, Mxico D.F., 2014
85
Muros qu denuncian. Calle Per, Col. centro Mxico D.F., 2014
86
Con olor a tinta

Hacer trabajo de campo en un espacio de reclusin
Jorge Adrian Yllescas Illescas10
jayiunam@hotmail.com
Introduccin: La intencin de este pequeo escrito es compartir las experiencias que han sido parte
de mi investigacin sobre el Culto de la Santa Muerte. Inicio contando la manera en la que decid
escoger esta temtica. Posteriormente expreso la forma en que le di seguimiento a mi primera
investigacin; ya que pase de estudiar el culto callejero, a estudiar el culto en el contexto del
encierro. Finalizo contando por los distintos avatares por los que he pasado para poder realizar la
investigacin de campo: los trmites burocrticos, el trato con los distintos actores sociales con los
que tuve contacto y de manera rpida lo que ha sido mi trabajo de campo en el Centro de
Reinsercin Social Varonil de Santa Martha en la Ciudad de Mxico. Espero que mi experiencia
sea de su inters y que al menos les despierte la curiosidad de leer esta seccin de la revista cada vez
que esta sea publicada.
Palabras clave: prisin, culto, Santa Muerte, Trabajo de campo.
Abstract: The purpose of this small composition is to share the experiences that have been part of
my research on the worship of the Holy Death. I began this paper by explaining why I chose this
particular subject and continued to describe how I followed up my first research paper with this
investigation. I began studying the worship of the Holy Death in a street setting and in this paper I
developed my research in a context of enclosure. To close this article I relate all the different phases
that I went through as I embarked on the field work: all of the bureaucracy, the different social
actors that I was in touch with, and a brief rendering of what my field experience was like in the
Centro de Reinsercin Social Varonl de Santa Marta, Mexico city. I hope that you turn your
interest in my experience, and if so, I hope that it will stir some curiosity in you to continue reading
this section of the magazine each time it is published.
Keywords: prison, worship Santa Muerte, Fieldwork.
10
Lic. en sociologa de la UNAM/FES Acatln, maestrante del posgrado en antropologa

UNAM.
87
Iniciando la investigacin del tema
Desde ese da qued impactado e

intrigado por aquella efigie y fue
Antes de hablar de mi experiencia de
entonces que decid conocer ms
trabajo de campo, es importante
sobre lo que ahora se conoce como el
explicar cul es mi proyecto de
culto de la Santa Muerte.
investigacin
y por qu recurr al
trabajo de campo.
La oportunidad de realizar mi
As se podr
primera
investigacin
fue
para
entender mejor la experiencia que
obtener el ttulo de socilogo; era el
quiero compartir para que aquellos
pretexto perfecto para realizar una
que estn haciendo una investigacin
tesis sobre ese culto a pesar de que
similar, se sientan identificados o
muchos de mis colegas me decan que
aquellos que piensen en hacer una
era algo riesgoso e intil enfocarme
pesquisa de este tipo al menos tengan
en comprender un fenmeno como
conocimiento de lo que implica hacer
tal. Aunque en ese entonces tambin
algo por el estilo.
tuve el apoyo de un gran maestro
Desde el ao 2009 el tema por
que, contrario a lo que me haban
el cual he puesto en prctica las
dicho, siempre me motiv a realizar la
habilidades investigativas ha sido el
investigacin. Todava recuerdo lo
culto de la Santa Muerte. Todo
que me dijo: lo primero que tienes
empez cuando en una calle muy
que ver, es, si vas a poder ir a hacer
cercana al Zcalo de la ciudad vi una
trabajo
efigie, con un largo vestido rojo, una
contactos? Has pensado todo lo que
corona; en ese momento pens que se
implica hacer una investigacin como
trataba de una virgen que estaba
la que quieres realizar?
de
campo.
Tienes
los
sobre un altar, pero al acercarme ms
Con esos cuestionamientos fue
hacia esa virgen me quede muy
cuando me puse a pensar lo que
sorprendido, porque en lugar de ser
implicara hacer tal trabajo y pues
un rostro encarnado, result ser un
decid emprenderlo. Al iniciar hubo
crneo y sus manos eran esquelticas.
principalmente dos inconvenientes

88

con los me tuve que enfrentar. Uno
durante mi infancia y pues ya saba
era que no haba, para entonces,
cmo era el ambiente y claramente
muchos
que
saba que no exista tal peligro, como
hablaran del tema, apenas empezaban
muchos de los colegas solan suponer.
a publicarse algunos libros y a
Despus de todo record que
trabajos
consolidarse
cientficos
algunas
Este
para iniciar cualquier investigacin,
primer inconveniente fue lo que me
uno tiene que quitarse los prejuicios
motiv
la
que se tengan del tema y que
investigacin porque consider que
regularmente son originados por el
era
sentido
ms
una
buena
para
tesis.
hacer
oportunidad
de
comn
para
poder
aportar a la comprensin de ese
investigar un tema, hay que ir ms
fenmeno que estaba en auge y del
all de lo que la gente sabe. Es decir,
que se saba poco.
pasar de un pensamiento simple a un
El segundo inconveniente fue,
pensamiento complejo.
que se tena ir directamente a los

altares
en
oraciones
los
que
pblicas
se
Pasar de los prejuicios a un
hicieran
para
planteamiento
cientfico
no
fue
hacer
sencillo, porque desde esos momentos
registros por medio de la observacin
no slo culminaba mi formacin
directa y obtener los testimonios de
sociolgica sino que al mismo tiempo
los devotos, que son los actores
iniciaba
principales de ese escenario.
antropologa.
Pero
mi
inters
Para
por
que
la
la
para entonces Tepito era el lugar ms
investigacin sobre el culto de la
conocido en el que se haca oracin
Santa Muerte tuviera un aporte, fue
publica a la Santa Muerte, y pues este
necesario hacer uso de la etnografa
barrio ha sido considerado uno de los
ya que tena que estar all y hacer
ms peligrosos de la ciudad, lo que
observacin participante11, ya que la
implicaba ir bajo mi propio riesgo.

Personalmente ir a Tepito no es algo
11
Rosana Guber aporta un trmino ms

preciso, tomado de Becker, que es la
participacin observante, una inversin
riesgoso porque yo viv cerca de ah

89

participacin es la condicin sine qua
relevantes. El primer espacio de
non del conocimiento sociocultural
devocin fue el altar de Alfarera en la
(Guber, 2012: 55). Por medio de esta,
colonia Morelos de la Ciudad de
es la forma en la que podemos
Mxico. Este altar es conocido por ser
comprender de manera vivencial lo
el primero en establecer oraciones
que se dice, lo que se hace y lo que se
pblicas y peridicas a la Santa
piensa. Y para esto las herramientas
Muerte, adems de que est ubicado
para
de
muy cerca de Tepito. Y el segundo
experiencia
espacio de devocin que fue el altar
directa, los rganos sensoriales y la
de la Santa Muerte Internacional
afectividad que, lejos de empaar,
ubicado
en
aceran al objeto de estudio (2012: 55).
Mxico.
Este
Yo
es
internacionalmente por el tamao de
necesario contar, con una buena
la efigie de la Santa Muerte que es de
grabadora y una cmara fotogrfica
22 metros de altura. Adems, su
de buena calidad, adems de todo lo
fundador fue acribillado pocos aos
ya mencionado.
despus de la construccin de este
comprender
fenmenos12
son
agregara
que
este
la
tipo
tambin
Finalmente fue por medio de la
Tultitlan
altar
Estado
es
de
conocido
altar.
etnografa y la interpretacin terica
En ambos espacios encontr
que logr hace la tesis de licenciatura
similitudes
diferencias
que tiene como ttulo: Culto y
permitieron
espacios de devocin a la Santa
centrales como el hecho de vestir a la
Muerte. En esta investigacin hice
Santa
una comparacin entre dos espacios
santificarla
de devocin que cualitativamente son
dones. Con esta investigacin se
darme
Muerte,
y
darle
el
que
parmetros
un
gnero,
intercambio
de
cre el efecto de la bola de nieve, pues
lingstica que establece un parmetro

reflexivo del involucramiento con el
fenmeno social.
12
No quiero decir que sea la nica pero
si una de las que me parece ms
pertinente.
un tema me llev a otros y fue as que

decid dar un seguimiento a la
90

comprensin de este fenmeno y es lo
al culto pueden ser cualquier tipo de
que a continuacin les voy a contar.
personas, no son solo los criminales.

Pero
para
poder
dar
Del culto callejero al culto en la
continuidad a la investigacin decid
prisin
enfocarme solo en los devotos que

han estado en la crcel o que tienen
Como
seal
anteriormente,
la
algn familiar en prisin. Mejor an,
investigacin del culto a la Santa
ir directamente a una institucin total
Muerte comenz a dar sus frutos y
de encierro y ver cmo se vive el culto
tambin
mucha
en un contexto de reclusin, ya que
informacin derivada de mi primer
una de las constantes en cuanto a los
trabajo de campo en los altares. Ah
devotos se refiere, es que de manera
comenc a darme cuenta de una
directa
constante
familiar preso y que es devoto.
empec
tener
muy
particular.
indirecta
tienen
algn
Regularmente al culto se le asocia con
Decid pasar de estudiar el
criminales, o bien como un smbolo
culto de la Santa Muerte callejero a
religioso del narco, e incluso, la
estudiar el culto de la Santa Muerte
Iglesia Catlica, afirma que es una
en la prisin cosa que me ha parecido
forma
importante
de
rendirle
devocin
al
para
la
comprensin
diablo13. Afirmaciones que tienen algo
global del fenmeno, pues hasta
de verdad, pero tambin debe quedar
ahora, la mayora de las pesquisas
claro que al culto tambin
asisten
sobre el tema se han enfocado en el
familias, nios, enfermeras, policas,
altar de Tepito o en algunos otros
etc. Es decir actualmente los adeptos
Estados de Mxico donde ya se estn

haciendo trabajos de investigacin
para comprender la forma en la que
13
Para ms detalles sobre la postura

reciente de la Iglesia Catlica sobre el
culto de la Santa Muerte vase esta
noticia:
http://www.siame.mx/apps/info/p/?a=128
46&z=32
se est dando una expansin del culto
91

por varias partes del pas e incluso en
estado en prisin o tienen algn
Estados Unidos.14
familiar cercano que est en una
Pocos investigadores se han
situacin de privacin de la libertad.
enfocado en comprender el tema
Por
otro
lado
en
una
desde el contexto del encierro. Hasta
investigacin realizada por
ahora se ha identificado a la Santa
Alejandro Pay (2006) se encuentra
como la santa de los criminales pero
que En los apandos encontramos
como lo demuestra Regnar Kristensen
diversos
(s:f)
the
destacan La Santsima y los diablos
prisionersfamily saint rather thean
[] La trascendencia de La Santisma
the criminalspatron saint (la Santa
Muerte estriba en que comparte
Muerte es la santa de las familias de
crditos con santos y vrgenes [] La
los prisioneros en lugar de ser la santa
veneracin a esta peculiar deidad es
patrona de los criminales.)(p.38) Este
muy extensa y no es exclusiva de un
antroplogo ha sido uno de los que se
establecimiento
ha cuestionado de qu forma hay una
Santsima
relacin
mbito
that
Sain
entre
Death
los
is
devotos,
su
dibujos
entre
Vctor
los
carcelario.
Muerte
nacional
en
La
en
todas
tasa delincuencial en la ciudad de
investigador, recientemente public
Mxico, pues en el mapeo de altares y
otro texto de sobre las mujeres en
su trabajo de campo, al igual que yo,
prisin en el cual hace un anlisis un
Kristesten
poco
recurrencia
gran
de devotos que han
ms
El
las
prisiones
una
243).
el
situacin social y el incremento de la
encontr
(p.
aparece
que
detallado
mismo
de
esta
religiosidad.
Bajo estas dos perspectivas y
con mi experiencia en el trabajo de
14
El en marzo del ao pasado la madrina

del altar de la Santa Muerte Internacional
llamada Enriqueta Vargas, asisti a
Estados Unidos a New York a dar una
oracin pues por medio de las redes
sociales han logrado hacer una red de
altares nacionales y extranjeros. Cada ao
intentan reunirse.
campo en los dos altares que visito,

fue
que
investigacin
decid
hacer
basndome
en
una
una
pregunta principal: Cmo se vive el

92

culto de la Santa Muerte en la
instancia gubernamental, pues sera la
prisin?, cosa que no fue tan sencilla
forma de establecer redes sociales y
de hacer puesto que he tenido que
poder plantear la posibilidad de
pasar por una serie de gestiones
realizar el proyecto de investigacin
administrativas que me detuvieron
que tena en mente, sobre el culto de
un poco la investigacin y que, sin
la Santa Muerte en la prisin.
embargo, ya he podido realizar.
El
panorama
pareca
productivo, y en cierta forma lo fue,

Del
tedio
burocrtico
la
pero al final result ser un camino
investigacin en el CEVARESO
cansado para llevar a cabo parte de

mi nuevo proyecto. De acuerdo con lo
Cuando
haces
una
investigacin
anterior, para
tener el acceso a un
regularmente las personas allegadas a
centro de reclusin, tuve muchas
ti comienzan a preguntarte sobre el
complicaciones,
tema e incluso algunas personas te
asistiendo de manera continua a la
pueden invitar a dar ponencias para
Subsecretaria de Asuntos Penales de
diferentes pblicos. Tal fue mi caso,
la Ciudad de Mxico, en la cual una
pues
de
serie de funcionarios pblicos me
licenciatura me invit en una ocasin
hizo creer en un principio que me
a presentar una ponencia sobre el
daran
culto de la Santa Muerte en una
comenc a llevar todos los requisitos
academia de policas de la ciudad.
que
Fue gracias a eso que el director de
identificaciones, mi proyecto, lo que
esa academia me invit a dar otra
se iba a preguntar, entre otras cosas.
pltica pero ahora al personal de la
Todo pareca tener un buen final y les
Subsecretara de Asuntos Penales del
plante que mi intencin era entrar
Distrito Federal. En esos momentos
solo por tres meses a una prisin de
pens en la oportunidad que sera
varones. Nunca hubo una negativa de
para m dar una pltica en esa
su parte; al contrario, mostraron
uno
de
mis
maestros
93
el
me
pues
acceso;
fueron
estuve
crdulamente
solicitados:

inters, pero posteriormente a ese
persona que se encarga de llevar a
inters fue algo tediosa la manera en
cabo los proyectos de investigacin, lo
como empec la solicitud de la
que ocasion que volviera a realizar
realizacin de mi proyecto.
nuevamente
Cuando me refiero al tedio
tramitologa:
toda
una
serie
me
de
solicitaron
particular es porque estuve asistiendo
identificaciones, iban a checar mis
cuando me lo solicitaban, tena que
antecedentes penales, y, adems, me
estar llamando cada semana y cada
sealaron que se tena que aprobar
llamada era para prolongar el trmite.
mi proyecto y llevar nuevamente
De tal forma, que entre que faltaba
todo, pero esta vez con una carta
una firma, y luego haba que decirle
sustentada por parte del Posgrado en
al Director del Departamento al que
Antropologa de la UNAM, lo cual
asista, y as, tena que hacer
hizo que se formalizar el asunto con
una
serie de cortesas y las cosas eran

pocos
claras.
Para
entonces
la institucin.
la
Todo pareca marchar en forma
posibilidad de hacer mi investigacin
pero entre el primer tedio y la nueva
no fue nada sencilla.
tramitologa pasaron al menos tres
Fue tanta mi persistencia y
meses
el
proyecto
empez
perseverancia que terminaron por
atrasarse. Comenc a entrar en una
pedirme que enviara, va fax, una
serie
carta en la cual peda permiso para el
pareciera que el tiempo que haba
acceso a un reclusorio, con las fechas
invertido desde mediados del ao no
y horas para mi asistencia; al parecer
sirvi prcticamente de nada ms
tal accin origin un revuelo pues
que,
terminaron por citarme y contestarme
nuevamente el trmite con la persona
que no estaba haciendo bien el
indicada. Al final me otorgaron el
trmite,
el
acceso, pero me comentaron que sera
y,
a inicios del ao 2015 porque en el
posteriormente, me enviaron con la
ltimo trimestre del ao no permitan
que
Departamento
no
estaba
indicado
en
94
de
para
desesperacin
llevarme
porque
realizar

el acceso a personas ajenas al penal
como aquella vez que decid ir a los
por cuestiones de seguridad.
altares pblicos; anduve causando
Es importante tomar en cuenta,
nerviosismo ajeno.
a manera de sntesis, que para realizar
Lo que en realidad es de
una gestin de este tipo en una
miedo,
institucin como tal, es importante
burocrticos que tienes que hacer y
mantenerse
la
serie
de
trmites
tener
los
que luego de todo eso, las autoridades
plantear
un
correspondientes decidan si entras o
proyecto claro y tener una paciencia
no a realizar tu proyecto. En mi caso
muy grande para toda la serie de
la espera se prolong por no llegar al
tramitologas y cortesas burocrticas.
rea y la persona indicada. Pero una
papeles
informado,
es
en
orden,
vez que dej los papeles en la

Ir a la crcel, el acceso
Subsecretaria de Asuntos Penales del

Distrito
Federal,
en
el
rea
de
Decid nombrar este apartado Ir a la
proyectos de investigacin y tesis,
crcel porque cuando les platico
eso
sobre mi proyecto de investigacin
Posteriormente,
actual, la mayora de mis colegas me
evaluado
pregunta: irs a la crcel? No te da
Tcnico del Centro de Reinsercin
miedo? Miedo? A qu? A que me
Social Varonil (CEVARESO) de Santa
roben, me acribillen, me extorsionen,
Martha. El Consejo es la instancia que
me
golpeen?
fue
el
primer
gran
el
proyecto
enviado
al
paso.
fue
Consejo
Vaya
que
esas
evala la viabilidad del proyecto, por
son
meramente
lo cual es importante tener bien claro
producto de la ignorancia y del
que es lo que quieres investigar y
sentido comn que las personas
cmo lo vas a investigar, adems de
solemos tener de un lugar as. Pero lo
contar con el aval de la institucin
primero que uno debe de hacer para
acadmica que acredite que estas
realizar una investigacin es quitarse
realizando un proyecto con fines
los prejuicios; nuevamente me pas
acadmicos.
percepciones
95

Hacer
Una vez que tu proyecto es
trabajo
de
campo
en el
CEVARESO
aceptado, el Consejo Tcnico del

centro de reclusin al que quieres
asistir te indica bajo qu lineamientos
La prisin es un lugar que tiene
tendrs acceso, es decir, el tiempo
caractersticas muy especficas, o al
para realizar la investigacin, un mes,
menos eso es lo que demuestra
seis meses, segn sea su criterio y de
Goffman (2007) cuando establece al
acuerdo a tu cronograma propuesto; y
menos cinco tipos de instituciones
a qu rea vas a ser canalizado para
totales, una de ellas es la institucin
realizar tu investigacin, todo eso es
total, organizado para proteger a la
mediante
es
comunidad
importante tener y cargar durante
constituyen
toda la investigacin.
peligro para ella, no se propone como
un
oficio
el
cual
contra
quienes
intencionalmente
un
No todo es tan catico como
finalidad inmediata el bienestar de los
parece porque las autoridades te
reclusos: pertenecen a este tipo las
tratan bien, e incluso hay sugerencias
cceles, los presidios, los campos de
para poder hacer tu investigacin. En
trabajo y de concentracin. (p. 18).
mi
En las instituciones totales
caso
me
sugirieron
ir
al
de este
CEVARESO y me indicaron tanto las
tipo las actividades diarias estn
posibilidades, como los lmites que
estrictamente programadas: las horas
tendra mi pesquisa. Esto agiliza la
para dormir, para alimentarse, para
realizacin del proyecto y una vez
asearse, entre muchas otras; es decir,
que tienes el acceso, lo importante es
los internos entran en un control
aprovecharlo.
disciplinar.
La experiencia de mi trabajo
me
ha
permitido
confirmar
la
vigencia que tiene Goffman para

hacer un estudio en una institucin
con estas cualidades. Si bien, mi
96

inters es el culto de la Santa Muerte,
incluso para poner capillas como la
este no se escapa a esa dinmica
Iglesia Catlica y la Cristiana. Las no
especfica de las instituciones totales.
oficiales son las que los internos crean
Desde
podido
mi
experiencia
corroborar
que
he
y tienen individualmente, es decir, el
las
culto a la Santa Muerte, la devocin a
circunstancias determinan mucho la
San
posibilidad
Santera, la Virgen de Guadalupe,
de hacer trabajo de
campo. En mi experiencia en el
CEVARESO,
el
da
Tadeo,
el
Diablo,
la
principalmente.
me
Esos recorridos tambin me
comentaron que: ellos pensaban que
permitieron conocer a los internos
solo quera tomar fotografas de los
que
altares, lo cual es cierto, les coment
consentimiento
que esa era slo una de las etapas de
testimonio. Pero, para poder ir a la
la investigacin, pero que mi inters
poblacin uno de los requisitos es,
tambin era conocer a los internos
que no vayas vestido de color beige o
que eran devotos, sus lugares de
de color negro, porque son con los
devocin. Cosa que no fue sencilla
colores con los que estn vestidos los
porque no me fue permitido andar en
internos
entre la poblacin, sino que ms bien
(negro). En caso de que lleves esa
lo que me permitieron fue hacer
ropa te proporcionan una prenda que
recorridos
te hace distinto. Los que andan de
con
primer
Judas
la autoridad
que
voluntariamente
me
(beige)
daran
los
su
custodios
duda.
penitenciarios, los mdicos y algunos
realic en la investigacin fueron las
CEVARESO, tanto las oficiales, como
entrevistas grabadas. Ojo: para la
las no oficiales. Las oficiales son
grabadora hay que tener un permiso
aquellas
previo, as tambin para la cmara
tienen
adentro
Otra de las actividades que
del
que
hay
tcnicos
como yo, que somos visitas externas.
pude darme cuenta de las expresiones

que
los
su
otro
religiosas
son
bajo
estaba a mi cargo, lo cual acept sin
En esos recorridos fue como
color
un
permiso
97

fotogrfica.
En
mi
caso
me
su complejidad en
permitieron grabadora y la cmara
concreta.
solo unos das y el da de la toma fui
En
supervisado
por
la
mi
una
realidad
investigacin
pude
autoridad
percatarme de la importancia que
correspondiente para que vieran las
tiene conocer desde la redaccin de
imgenes que estaba capturando.
un oficio burocrtico, hasta la manera
A pesar de todo eso si pude
en la que uno debe saludar y tratar a
obtener informacin relevante, sobre
los funcionarios pblicos. Adems de
la forma en la que se vive el culto en
que se pudo demostrar que no es
ese contexto. La recomendacin final
sencillo hacer uso de la etnografa en
es que si uno decide emprender una
una prisin, pero tampoco es algo
investigacin en una institucin como
imposible. Implica mucho la paciencia
sta, tienes que adaptarte a las
personal, la constancia y que uno se
circunstancias y tener la habilidad
acate a las normativas de la dinmica
para registrar la mayor informacin
institucional.
posible, adems que debes tener el
El culto de la Santa Muerte ha
tacto para tratar con los internos, con
sido abordado de diferentes formas la
los custodios y con el resto de las
gran mayora de las investigaciones se
autoridades.
han hecho en el altar de Tepito y solo

algunos han puesto su atencin (de
Reflexiones finales.
manera muy somera) en los devotos

que han estado en reclusin. Mi
Uno de los intereses de mi trabajo de
inters es dar un aporte distinto a la
investigacin
comprensin
es
resaltar
la
de
este
fenmeno
importancia que tiene el trabajo de
religioso,
campo, pues por este mtodo uno
especfico (la prisin) y con cierto tipo
puede ver de manera directa la
de
dinmica de las instituciones totales y
internos), con la finalidad de entender
visto
devotos
(los
en
un
internos
contexto
ex
las diferencias y las similitudes del

98

Bibliografa
culto dentro y fuera de la prisin, as

como dar cuenta, de la manera en la
que se vive, se crea y se re-crea la
GOFFMAN, Erving. (2007) Internados.
religiosidad
de
Sobre la situacin social de los enfermos
instituciones. Es tan solo aportar una
mentales. Buenos Aires, Amorrortu
manera distinta de abordar este
/editores.
fenmeno que quizs tambin sirva
GUBER, Rosana. (2012) La etnografa.
para comprender las implicaciones y
Mtodo, campo y reflexividad. Siglo XXI
dificultades que hay a la hora de
editores.
en
ese
tipo
hacer trabajo de campo en una
KRISTENSEN, Regnar, (S/f) La Santa

Muerte: The PrisionersFamily Saint,
Cambridge University Press, indito.
institucin total.
La
relevancia
de
hacer
etnografa en una prisin, permite ver
PAY, Vctor A, (2006) Vida y muerte
que aquellos a los que anteriormente
en la crcel. Estudio sobre la situacin
se les nombraba como: los nativos,
institucional de los prisioneros, Mxico,
lo aborgenes, los otros, los
Plaza y Valds/Facultad de Estudios
extraos, no estn tan lejos de
Superiores Acatln-UNAM.
nuestra realidad. No hace falta irse a
YLLESCAS, Illescas, Jorge Adrin
las montaas o a poblados lejanos
(2012) Culto y espacios de devocin a la
para hacer uso de la etnografa, pues
Santa Muerte. Tesis que para obtener
los extraos estn aqu mismo frente a
el Ttulo de Licenciado en Sociologa,
nosotros, incluso si nos ponemos
Mxico, UNAM-FES ACATLN.
frente a frente en un espejo. La

intencin
de
la
etnografa
es
simplemente mostrar a ese otro

como a uno mismo y ser uno mismo
en ese otro.
99
Novedad editorial
Sobre el derecho a negarse a la obediencia: Resea del libro
Desobediencia civil de Henry David Thoreau
Perla O. Fragoso Lugo15
perla.fragoso@unicach.mx
RESEA
Henry David Thoreau [1848]. (2011), Desobediencia civil, Ediciones Brontes, Madrid.
En sus inicios, la antropologa poltica tuvo como su principal inters el estudio de

las sociedades sin Estado. La diversidad de formas de organizacin social y su
vnculo con una gama tambin diversa de sistemas polticos, que no
se
estructuraban en torno de un poder central que monopolizaba el uso legtimo de la

violencia,
interes
los
antroplogos
cuyos
trabajos
se
desarrollaban
fundamentalmente en frica y Asia. En direccin contraria a la Ciencia poltica, la

antropologa poltica se empe en relativizar conceptos clsicos acuados por la
primera como poder, gobierno, autoridad, legitimidad, pueblo, Derecho, entre
otros- a travs del estudio comparativo de las sociedades sin Estado separadas en
el tiempo y el espacio. Esta revisin crtica de la tradicin politolgica implic la
desnaturalizacin del Estado como el sistema poltico ideal para todas las
sociedades.
15
Investigadora Ctedras CONACYT/CESMECA-UNICACH. Doctora en Antropologa social por el Centro

de Investigaciones y Estudios Superiores en Antropologa Social (CIESAS-D.F). Lneas de investigacin:
violencias, juventudes, cuestin urbana, subjetividad, religiosidades, feminismos, antropologa de las
emociones y antropologa aplicada.
100
Sin
los
suerte de sofista involuntario, Henry
antroplogos se convirtieron en una
David Thoreau, escribi un breve
suerte de sofistas de los estudios
pero contundente ensayo crtico que
polticos, a quienes Scrates desde
cuestionaba la legitimidad del Estado,
en su bsqueda por la Verdad y la
especficamente aquel encarnado en el
esencia de la poltica y su tica. Para
gobierno
los sofistas, el escepticismo y el
expansin entonces en guerra con
relativismo
Mxico-. En este escrito, titulado
estaban
proponrselo,
eran
fundamentales,
convencidos
de
que
la
de
Desobediencia
su
pas
civil,
en
plena
Thoreau
se
Verdad, la Belleza y la Virtud, como
pregunta por la validez absoluta de la
esencias, como ideales vlidos para
ley: Existen leyes injustas: debemos
toda
los
estar contentos de cumplirlas, trabajar
hombres libres de Grecia-, no existan.
para sustituirlas, y obedecerlas hasta
De manera similar, los antroplogos
cuando
polticos,
debemos
la
humanidad
si
bien
lanse
en
principio
lo
hayamos
logrado,
desde
el
(2011:24).
incumplirlas
preocupados por la existencia de lo
primer
poltico, tambin relativizaron su
diferencia de lo que contest Scrates
funcionamiento en la medida en que
siglos antes a un cuestionamiento
registraron cmo distintos rdenes
similar, Thoerau responde que si la
sociales
ley es injusta, o el gobierno que la
polticas
producan
diferentes,
estructuras
con
poderes
sostiene
momento?
es
tirnico
su
desconcentrados, no necesariamente
ineficiencia es mayor o insoportable
estatales.
[], se debe reconocer el derecho a
Unas
nacimiento
dcadas
acadmico
antes
de
del
la revolucin, es decir, el derecho a
la
negarse a la obediencia. Thoreau
antropologa poltica, a mitad del
escribe:
siglo XIX, en el territorio de un
sbditos tenemos que ser hombres.
naciente imperio en expansin, los
No es deseable cultivar respeto por la
Estados Unidos de Amrica, otra

101
Pienso
que
antes
que

ley ms que por lo que es justo
que sostienen las acciones tirnicas
(2011:17).
del Estado.
Para Thoreau, la obediencia sin
La reflexin de Thoreau es la
consciencia tiene como una de sus
siguiente: Si mil ciudadanos no
expresiones
la
pagaran sus impuestos este ao, esa
formacin de los ejrcitos estatales:
no sera una medida violenta y
Resultado corriente y natural de un
sangrienta, como s lo sera pagarlos,
indebido respeto por la ley es ver filas
poniendo en condiciones al Estado
de
capitn,
para que ejerza violencia y derrame
etc.,
sangre inocente. Esta es, de hecho, la
marchando en magnfica formacin a
definicin de una revolucin pacfica,
travs de las colinas y caadas rumbo
si es que tal revolucin es posible
a la guerra, contra su voluntad, s!,
(2011:28).
contra su sentido comn y sus
desobediencia
conciencias
derecho y un mecanismo para la
ms
soldados,
sargentos,
coronel,
polvoreros,
Abolicionista
convencido
elocuentes
(2011:17).
y
el
antibelicista
para
Thoreau
la
civil constituye
un
desaprobacin
efectiva,
aunque
Gandhi
pacfica, de las leyes y actos injustos
reconoci la influencia de su ensayo
del Estado. Antes de sostener esto en
en la formulacin de su resistencia
su ensayo, el autor de la Desobediencia
no violenta- , en la Desobediencia civil
civil ya haba puesto en prctica el
Thoreau sostiene que frente a las
acto de desobedecer, al negarse a
leyes y a los gobiernos injustos, los
pagar
ciudadanos deben disolver la unin
empadronamiento a lo largo de seis
entre ellos y el Estado, no mediante la
aos, impuesto del cual se nutra su
reproduccin de la violencia que el
gobierno, el de los Estados Unidos,
propio
para
Estado
propio
As,
ejerce,
sino
el
solventar
impuesto
la
guerra
de
de
incumpliendo aquellas obligaciones,
intervencin contra Mxico. Esto vali
por ejemplo, el pago de impuestos,
a Thoreau pasar una noche en la

crcel, para despus ser liberado
102

gracias a que un amigo annimo pag
volver a Thoreau para repensar al
sus impuestos.
Estado, a lo poltico y a la posibilidad
Durante su breve estancia en
de desobedecer como un derecho
prisin Thoreau reforz su conviccin
para desconocer la injusticia, pero
de que el acto de desobedecer implica
tambin como un elemento ms del
el uso de la razn y la conciencia
campo de lo poltico y su experiencia
frente a un Estado que dirige su
e, incluso, su estudio.
castigo al cuerpo y a los sentidos,

pero no consigue sino reforzar la
confianza de quien desobedece, en la
idea de que la autoridad del gobierno,
para
ser
justa,
tiene
que
ser
sancionada por el gobernado. Es

decir, la legitimidad del Estado es
relativa respecto a la aprobacin de
los ciudadanos. As, en la obra de
Thoreau, la desobediencia adquiere el
carcter de un acto de conciencia, que
pone en prctica un discurso que
cuestiona las debatible acciones de
gobiernos injustos.
La lectura de la Desobediencia
civil resulta inquietante en nuestros
das, en Mxico y en otros territorios,
para la conciencia de cualquiera que
encuentra en los gobiernos y en los
Estados prcticas de atentados contra
sus propios ciudadanos. Desde esta
visin, vale la pena ms que nunca
103
Cambios sociolingsticos y socioculturales de la educacin

superior: representaciones y prcticas reflexivas.
Muoz Cruz, Hctor. (Coord.). (2014). Mxico: Gedisa.
Honorio Vsquez Martnez16

mutsk.ayuujk@gmail.com
ISBN: 978-84-9784-819-0
Editorial: Editorial Gedisa- Casa abierta
al tiempo
Fecha de la edicin: 2014
Lugar de la edicin: Mxico
Serie: CLADEMA Lingstica
Resea
Hasta el momento, la educacin
superior ofertada en Mxico y en
otros pases latinoamericanos han
privilegiado
una
poltica
monocultural y monolinge de la
universidad,
promoviendo
la
asimilacin e inequidad lingstica y

cultural en la educacin superior,
espacios institucionales en el que el
multilingismo y el plurilingismo
son asuntos marginales en el proyecto
16
Candidato a maestro en Antropologa en la

FFyL-IIA, UNAM
de la educacin superior (p. 129).

104

Tambin es una realidad la
escasa
documentacin
cuestin
sobre
sociolingstica
estudiantes
de
etnolingsticos
encuentran
uso lingstico, los procesos histricos
la
de
de
estudiando
que
en
los
desarrollos
ideolgicos (p.23).
orgenes
diversos
cambio
Siguiendo esta propuesta de
se
triangulacin y con el objetivo de
las
mostrar
el
panorama
las
instituciones de educacin superior,
experiencias
quienes son actores potenciales en
sociolingsticas de los estudiantes
procesos
hablantes de lenguas indgenas la
mandato
obra se constituye en tres secciones (6
de
reinvencin
negociacin
del
nuevo
desde
configuraciones
constitucional en pro de la diversidad
captulos),
lingstica y cultural en recintos
introduccin
universitarios.
excelentemente Muoz logra hacer un
Estas
precedidas
por
en
el
una
que
investigaciones
anlisis desde la sociolingstica y
necesarias, a su vez, implican una
polticas del lenguaje los procesos el
cuestin
diseo y la puesta en funcionamiento
metodolgica,
por
ello,
siguiendo a Muoz quien es el
de
coordinador de esta publicacin-, en
educacin intercultural en todas y
este libro se publican investigaciones
cada
que operan con el principio de que las
educacionales
actividades
reflexividad
sugiriendo que resulta todava un
sociolingstica de los hablantes y las
objetivo no slo remoto, sino utpico,
instituciones
constituyen
modelos
en lo que respecta a la definicin y
sistemticos
de
representaciones,
caracterstica de este tipo educacin
de
autnticos cdigos culturales que
un
sistema
una
de
diferenciado
las
de
de
instituciones
los
pases,
(p. 15).
aportan claves para pensar un futuro
Partiendo de esta idea, la
multicultural armnico y plural, por
primera seccin que compone los
ello, como sugerencia metodolgica,
captulos 1, 2 y 3 hacen una etnografa
es necesario triangular la conexin del
de
105
la
comunicacin
la
vida

universitaria
de
los
estudiantes
concretos desde el punto de vista de
bilinges indgenas para conocer,
las personas (p. 283).
desde una anlisis sociolingstico,

los
patrones
de
razonamiento
comportamiento
desarrollan
en
lingstico
los
procesos
de
trabajo
documentacin,
que
de
descripcin
anlisis actualizado de los procesos
de
reflexivos
suma,
los
hablantes comprenden, negocian y
negociacin
profesionalizacin,
contextos
Este
en
dejan
reinterpretan
ver
las
cmo
polticas
los
del
reinvencin a fin de favorecer la
lenguaje, sus objetivos y acciones,
diversidad
para
cultural
presentes
en
lingsticas
los
recintos
revertir
erosionan
universitarios.
el
los
factores
estatus
que
la
funcionalidad pblica de las lenguas
En la seccin dos Captulos 4,
de
5 y 6- sugieren, a partir de los anlisis
las
aulas
La conclusin, en general, de
serie de cambios en la perspectiva,
los
conceptualizacin
esperados
ejecucin
minoras
etnolingsticas (p. 212).
de los materiales etnogrficos, una
llamadas
de
cambios
en
sociolingsticos
aras
de
poltica pblicas como las educativas
convergencia
y lingsticas. Perspectiva que se
distintas culturas no sern suficientes
aborda sin descartar los procesos de
sin las intervenciones comunitarias de
discriminacin,
relaciones
los mismos hablantes en lo cotidiano,
histricas de dominacin y las de
financiero, evaluativo y organizativo
desigualdad cotidianas que enfrentan
de los procesos escolares en todos los
los
contextos interculturales (p. 295).
nios
las
jvenes
indgenas
armoniosa
una
entre
Latinoamericanos, y con ello esta
Como puede inferirse, se trata
perspectiva conocer cmo es que se
de un libro con componentes de
dan en la prctica las interacciones y
agudas observaciones, sugerencias,
qu son esas interacciones en arreglos
planteamientos, que resulta sin duda

alguna renovador y refrescante, por
106

este mrito vale leer las ms de 400
pginas del estudio, dado que ofrece,
a travs de la etnografa de la
comunicacin,
exhaustivo
un
sobre
panorama
las
distintas
situaciones comunicativas y cambios

sociolingsticos
en
los
recintos
universitarios en el que confluyen

distintos grupos lingsticos, poco
explorados hasta ahora y por ello se
vuelve lectura obligada para los
estudiosos de la lengua y cultura.
107
http://www.posgrado.unam.mx/congresoalumnos2015/
108
Discutiendo el logos
Tesis que se han producido de enero a diciembre del 2014
del Posgrado en Antropologa de la UNAM
La siguiente seccin tiene la finalidad de dar a conocer las tesis que recientemente
han realizado los estudiantes de la maestra y el doctorado como parte del proceso
acadmico de graduacin en el Posgrado en Antropologa. Se pretende que los
lectores de la revista Ruta Antropolgica conozcan los temas que actualmente se
han abordado en este Posgrado y sea de utilidad tanto informativa como
acadmica. El formato con el cual ser presentada cada una de las tesis permitir
conocer el ttulo de la tesis, su autor y el director.
Perspectiva desde
Demogrfica.
Tutor: Dr. Luis
Guadarrama
Tesis de Maestra.
Autor: Jaimes Vences Gustavo
Referencia: "Prcticas cotidianas y
biografa cultural: Vida y muerte en San
Mateo Atenco durante el Clsico Tardo
(450-650 d.c.)".
Tutor: Dra. Yoko Sugiura Yamamoto
la
Antropologa
Alberto
Vargas
Autor: Calixto Urquiza Luis Ernesto

Referencia: "Conflictos socioculturales
de jvenes en situacin de calle:
representaciones sociales sobre las
experiencias familiares. La salida.
Tutor: Dra. Minerva Guzmn Daz
Autor: Gonzlez Pea Nicandro

Referencia: "Material didctico en
lengua otom para el fortalecimiento
lingstico".
Tutor: Dr. Enrique Fernando Nava
Lpez
Autor:
Becerril
Tello
Merit
NeferNefer
Referencia:
"Aproximacin
antropolgica
al
estudio
de
la
comunicacin de los gorilas de tierras
bajas. Un enfoque crtico desde la
primatologa cultural y la semitica".
Autor: Lpez Hernndez Alejandro

Referencia: "Anlisis de la mortalidad de
Santiago Juxtlahuaca, Oaxaca. Una
109

Tutor: Dr. Carlos Serrano Snchez
Autor: Castillo Tern Gabriela
Referencia: "Etnografa de la muerte en
el Espiritualismo Trinitario Mariano".
Tutor: Dr. Gabriel Bourdin Rivero
Tutor: Dr. Mario Alberto Castillo

Hernndez
Autor: Farrera Ros Arodi Montserrat
Referencia: Heredabilidad de los rasgos
faciales en una muestra de poblacin
mexicana contempornea. Estudio de
gentica cuantitativa".
Tutor: Dra. Mara Villanueva Sagrado
Autor: Garca Linares Ruth Jatziri

Referencia: "Las mujeres conversas del
Centro Educativo de la Comunidad
Musulmana en la Ciudad de Mxico.
Construccin de una identidad religiosa".
Tutor: Dra. Anglica Galicia Gordillo
Autor: Reyes Parroqun Mara Jos

Referencia: "Las figurillas sonrientes:
Un anlisis diacrnico sobre su funcin".
Tutor: Dra. Annick Jo Elvire Daneels
Verriest
Autor: Arnaud Salas Mara

Referencia: "Procedencia y dieta de una
muestra sea de La Ventilla 92-94,
Teotihuacn".
Tutor: Dra. Abigail Meza Pealoza
Autor: Vogel Astrid

Referencia: "Izapa al cierre del 13
Baktun. Los discursos acerca de la zona
arqueolgica de Izapa por tres sectores
sociales en la coyuntura del cambio de
Era".
Tutor:
Dra.
Enriqueta
Lerma
Rodrguez
Autor: Rubio Badillo Jess

Referencia: "Relaciones de gnero.
Escritura
de
graffiti,
identidad.
Semiosfera e imaginarios de escritoras".
Tutor: Dr. Mario Alberto Castillo
Hernndez
Autor: Castan Suarez Mijaely

Antonieta
Referencia: "Cambios en la introduccin
y distribucin de los materiales forneos a
travs de las diferentes fases cronolgicas
de Teotihuacn: Lapidaria, cermica y
concha".
Tutor: Dra. Linda Rosa Manzanilla
Naim
Autor: Garca Velasco Mara

Referencia: "Estudio de un contexto
sacrificial en Xaltocan (Estado de
Mxico)".
Tutor: Dra. Abigail Meza Pealoza
Autor: Vargas Garca Itzel

Referencia:
"Claroscuros
en
la
revitalizacin lingstica del hah del
Valle del Mezquital.
Tutor: Dra. Yolanda Lastra Garca
Autor: Cruz Elorza Juan Carlos

Referencia: "Cultura y oralidad en la era
de las tecnologas de la informacin y la
comunicacin. El libro-oral como
alternativa para la socializacin del
saber".
Autor: Prez Gonzlez David.

Referencia: "Encuentros de saberes en el
contexto del multicultarismo. Turismo
110

rural
como
nuevo
discurso
de
etnodesarrollo".
Tutor: Dra. Ana Mara Salazar Peralta
Referencia: "La Construccin social del

gusto. Una etnologa de la belleza
corporal".
Tutor: Dr. Jos Carlos Aguado
Vzquez
Autor: Villela Ramos Miguel ngel

Referencia: "Utopas y configuracin del
proyecto de nacin: estudio comparativo
sobre lugares de memoria en el Salvador y
Mxico".
Tutor: Dr. Luis Rodrguez Castillo
Autor: Snchez Crispn Minea

Merlina
Referencia: "Construccin de la imagen
corporal despus de la mastectoma, una
perspectiva antropolgica del cuerpo
femenino".
Tutor: Dr. Roberto Campos Navarro
Autor: Trejo Rangel Ariel

Referencia: " Perfil Bioarqueologico de la
poblacin prehispnica del Tlatel de San
Cristbal Ecatepec Estado de Mxico
anlisis comparativo".
Tutor: Dr. Carlos Serrano Snchez
Autor: Daz Arroyo Viviana

Referencia: "Cwitsa'ntjomndyoch"njoo
Construccin y desarrollo de una
autonoma
de
facto:
Suljaa'Xochistlajuaca, Guerrero".
Tutor: Dra. Natividad Gutirrez
Chong
Autor: De Luna Hernndez Alfredo

Referencia: "Redes Migrantes y
Complejidad del Vnculo: Un Estudio
Sobre Mercados de Trabajo Rurales".
Tutor: Dra. Sara Mara Lara Flores
Autor: Contreras Romn Ral Hernn

Referencia: "Volver a la tierra. La
recampesinizacin forzada de migrantes
internacionales de retorno.
Tutor: Mtra. Isabel Lagarriga Attias.
Autor: Rosas Gonzlez Gabriela

Referencia: "Migracin Centroamrica
contempornea: Transito e Incorporacin
a la zona metropolitana del Valle de
Mxico".
Tutor: Dra. Martha Judith Snchez
Gmez
Autor: Kolb Cadwell Susana Rebeca

Referencia: "Disyuntivas corporales:
Hacia una Teora totonaca de la diabetes
en Ixtepec, Puebla".
Tutor: Dr. Carlo Bonfiglioli Ugolini
Autor: Cruz Palma Jorge Ezra

Referencia: "Extraccin, identificacin y
anlisis de almidones en artefactos lticos
y pisos del abrigo de Santa Marta, con
ocupacin precermica en la Depresin
Central de Chiapas".
Tutor: Dr. Guillermo Acosta Ochoa
Autor: Rojas Contreras Janeth
111

Tesis de Doctorado.
Autor: Chiappa Carrara Mara del

Pilar
Referencia: "Cognicin y Neotenia: El
Caso
de
los
Grandes
Simios
Enculturados".
Tutor: Dr. Alejandro Terrazas Mata
Autor: Melgar Tisoc Emiliano Ricardo

Referencia: "Comercio, tributo y
produccin de las turquesas del temple
mayor de Tenochtitlan".
Tutor: Dr. Adrin Velzquez Castro.
Autor: Rodrguez Martnez Yassir

Jess
Referencia: "En bsqueda del desarrollo:
Gubernamentalidad y turismo en el
Balam, Yucatn".
Tutor: Dr. Hernn Salas Quintanal
Autor: Benciolini Mara

Referencia: "Iridiscencias de un mundo
florido. Estudio sobre relacionalidad y
ritualidad Cora".
Tutor: Dr. Carlo Bonfiglioli Ugolini
Autor: Ruz Rodrguez Carlos

Referencia: "La etnomusicologa en
Mxico: Proceso de consolidacin
institucional
y
generacin
de
conocimiento".
Tutor: Dr. E. Fernando Nava Lpez
Autor: Martnez Gonzlez Mercedes

Referencia: "Relacin entre el tejedor y
el objeto de palma de la Mixteca
oaxaquea a partir de la memoria oral de
una comunidad. Caso de estudio:
Santiago Cacaloxtepec".
Tutor: Dr. Luis Alberto Vargas
Guadarrama
Autor: Vega Deloya Hctor Francisco

Referencia: "Migracin transnacional y
educacin intercultural: Estudiantes
marroques
en
universidades
de
Andaluca.
Tutor: Dr. Hernn Salas Quintanal
112
Extramuros
V Coloquio de investigaciones rurales.
Sujetos rurales, territorio y respuestas comunitarias.

Puebla, Puebla.
28 y 29 de agosto de 2014
113
Teniendo como objetivo el fortalecer
que
los lazos de investigacin y discusin
transformaciones econmicas, sociales
acadmica entre
Antropologa
Instituto
de
el posgrado de
Socio-Cultural
Ciencias
Sociales
del
busca
culturales
la
Benemrita
que
viven
las
quienes
habitan la regin de los Tuxtlas en el
sur del estado de Veracruz.
Humanidades Alfonso Vlez Pliego

de
matizar
El Coloquio, adems, dio lugar
Universidad
a la presentacin de dos libros en los
Autnoma de Puebla y el posgrado
que se presentaron una serie de
de Antropologa de la UNAM, se
planteamientos
celebr
de
estudio tanto de la migracin, cmo la
Investigaciones Rurales en agosto del
construccin de un territorio en el
2014.
tiempo. Hacemos referencia a las
el
En
l,
comentaron
Coloquio
se
expusieron
diferentes
obras
tituladas:
pertinentes
Todos
en
el
vuelven?
Migracin acelerada, crisis de la economa
enfoques
las
estadounidense y retorno en cuatro
complejas y dinmicas realidades de
localidades del estado de Puebla. y
las
en
Nativitas, Tlaxcala. La construccin en el
Mxico. Fue en este marco en el que
tiempo de un territorio rural. Ambos
se present la ponencia titulada: De
estudios de caso, son el resultado de
lo tradicional al espectculo de la
las investigaciones que se realizan
mercanca.
al
tanto en el posgrado de la UNAM
buscando
cmo en aquel de la Benemrita
disciplinarios
que
poblaciones
turismo
en
Una
analizan
campesinas
aproximacin
Veracruz;
Universidad Autnoma de Puebla.
hacer de ella un aporte ms al debate
114
Reconocimiento/felicitacin a alumnos
Extendemos una afectuosa felicitacin a todos los alumnos del posgrado en
Antropologa de la Universidad Nacional Autnoma de Mxico que concluyeron
en tiempo y forma sus proyectos de investigacin.
Graduados
Generacin 2011-1 del Doctorado
Nombre
Sols Lizana Mirian
Proyecto
Comit tutor
Participacin de migrantes yucatecas en el Dra. Mara Cristina

mercado laboral en Los ngeles, California. Oehmichen Bazn
Dra. Marie France Labrecque
Dra. Elaine Levine Leiter
Ruz Coronel Al
Lderes indgenas binacionales de segunda Dr. Hernn Salas Quintanal

Dr. Felipe de Jess Lara
generacin.
Rosano
Dr. Jorge Cadena Roa
Benciolini Maria
(Italiana)
Las metforas de la vida: el umndo flor y Dr. Carlo Bonfiglioli Ugolini

Dra. Anath de Vidas Ariel
sus transformaciones en la sierra del Nayar
Dra. Margarita Valdovinos
Alba
Chiappa Carrara Mara

del Pilar
Cognicin y neotenia: el caso de los grandes Dr. Alejandro Terrazas Mata

Dr. Luis Alberto Vargas
simios enculturados.
Guadarrama
Dr. Ricardo Mondragn
Ceballos
115

Vega Deloya
Francisco
Procesos y cambio socioculturales de la Dr. Hernn Salas Quintanal

poblacin inmigrante en la actualidad: Dra. Cristina Oehmichen
Bazn
identidad y globalizacin.
Dr. Gunther Dietz
Ruz Rodrguez Carlos
La
etnomusicologa
en
Mxico: Dr. Fernando Nava Lpez
permanencia y cambio en una joven Dr. Jorge Arturo Chamorro
Escalante
disciplina.
Dra. Margarita Muoz Rubio
Rodrguez Martnez
Yassir Jess
Desarrollo
regional
polarizado, Dr. Hernn Salas Quintanal
terciarizacin y consumo: los programas de Dra. Ana Bella Prez Castro
desarrollo del municipio de Mrida, Dr. Luis A. Vrguez Pasos
Yucatn.
Generacin 2013-1 de la Maestra
Nombre
Proyecto
Tutor
Vogel Astrid
"Anlisis de un programa de desarrollo Dra. Enriqueta Lerma

turstico que propone usar aspectos culturales Rodrguez
durante su implementacin. Cmo afecta a
la comunidad elegida?
Vargas Garca Itzel
Documentacin y revitalizacin de la lengua Dra. Yolanda Lastra

hhu a travs de multimedios: alternativas
metodolgicas para la elaboracin de
materiales didcticos en el medio indgena.
Villela Ramos Miguel

ngel (Salvadoreo)
"Utopas y configuracin del proyecto de Dr. Luis Rodrguez

nacin: Estudio comparativo sobre lugares de Castillo
memoria en El Salvador y Mxico"
Castan Surez
Mijaely Antonieta
El+C6:C13 flujo de los materiales forneos al Dra. Linda Manzanilla

interior de Teotihuacn: anlisis espacial y Naim
cronologa.
Trejo Rangel Ariel
Perfil bioarqueolgico de la poblacin Dr. Carlos Serrano

prehispnica del Tletel de San Cristbal, Snchez
Ecatepec, Estado de Mxico. Anlisis
comparativo.
Prez Gonzlez David
Hacia una construccin del dilogo de Dra. Ana Mara Salazar

saberes: un territorio en conflicto.
Peralta
116

Rosas Gonzlez
Gabriela
Migracin, trabajo y gnero. El caso de Dra. Martha Judith

mujeres inmigrantes en la ciudad de Mxico. Snchez
Cruz Palma Jorge

Ezra
Extraccin, identificacin y anlisis de Dr. Guillermo Acosta

almidones en artefactos lticos, de tres sitios
con ocupacin precermica en la depresin
central de Chiapas.
Daz Arroyo Viviana
El municipio autnomo de Xochistlahuaca Dra. Natividad Gutirrez

frente al contexto nacional de violencia.
Chong
Contreras Romn Ral Nueva ruralidad, anlisis antropolgico de Dr. Hernn Salas
Hernn
las diferenciaciones campesinas y las Quintanal
identidades emergentes en el contexto del
neoliberalismo.
Rojas Contreras
Janeth
La estructura simblica de la belleza Dr. Carlos Aguado

corporal: identificacin esttica, evidencias Vzquez
ideolgicas y la configuracin del gusto en
las y los jvenes de Almoloya de Jurez,
Estado de Mxico.
Kolb Cadwell Susana

Rebeca
Disyuntivas conceptuales en los procesos de Dr. Carlo Bonfiguioli

salud/enfermedad de los totonacos del
municipio de Huehuetla, Puebla.
117
Enlaces
Ruta Antropolgica en redes sociales

https://www.facebook.com/pages/Ruta-Antropol%C3%B3gica/1467794340138198
118
Ingresa a http://www.global.unam.mx/ y entrate de Programas de Becas de

Cooperacin, Estancias Cortas a Nivel Posgrado, Estudios de especializacin,
maestra y estancias de investigacin en los niveles de doctorado o posdoctorado.
119
http://www.valor.unam.mx/Valores.html
120
Ruta Antropolgica
Revista Electrnica del Posgrado en Antropologa UNAM
Convocatoria Abril Mayo 2015
El comit editorial de la revista Ruta Antropolgica a travs del

Instituto de Investigaciones Antropolgicas y la Facultad de
Filosofa y Letras de la Universidad Nacional Autnoma de
Mxico convocan a la comunidad de investigadores y estudiosos
de las ciencias sociales y humanidades a participar en su cuarto
nmero.
Los artculos debern inscribirse en cualquiera de las
secciones de esta convocatoria y ajustarse a las normas editoriales
establecidas
en
la
siguiente
liga
http://www.bidi.uam.mx/index.php?option=com_content&view=article&id=
63:citar-recursos-impresos-y-otros-normas-apa&catid=38:como-citarrecursos&Itemid=65
los trabajos debern enviarse a la cuenta de
correo electrnico revistaposantro.unam@gmail.com a ms tardar

el 30 de mayo de 2015.
Secciones
-
Andanzas antropolgicas: artculos cientficos (espacio

abierto para investigadores).
El
gabinete:
artculos
cientficos
(seccin
para
estudiantes y egresados).
-
Etngrafos: reseas de seminarios, coloquios, congresos,

diplomados, entre otros (espacio designado para
121
estudiantes y egresados).
Otredad: ensayo fotogrfico (abierto para estudiantes y

egresados).
Con olor a tinta: artculo referente al trabajo etnogrfico

(consignado para estudiantes y egresados).
Novedad Editorial: reseas de obras e investigaciones

(rea
destinada
para
estudiantes,
egresados
posdoctorantes).
-
Discutiendo el logos: resmenes de tesis (apartado

dedicado para estudiantes y egresados).
Adems en la seccin Extramuros se recibirn reseas

breves y comentarios con una extensin de 200 a 250 palabras de
las actividades acadmicas que los estudiantes estn realizando
(entrevistas, ponencias, publicaciones, investigacin, premios,
etc.). En este espacio se podrn difundir las ligas para acceder a
las publicaciones, entrevistas, videos, etc.; Las colaboraciones de
esta seccin deben de sujetarse a las normas editoriales de la
revista.
Atentamente
Comit Editorial de Ruta Antropolgica
Revista Electrnica del Posgrado en Antropologa UNAM
revistaposantro.unam@gmail.com
122
Lineamientos Editoriales
1. Los trabajos se redactarn en letra Times New Roman a

12 puntos con interlineado 1.5 y justificados. Se incluirn los
siguientes datos en el documento y en el correo mediante el cual
se hagan llegar a la redaccin de la revista:
a) Ttulo en negritas y centrado.
b) Nombre y grado acadmico del autor (alineado a la
derecha)
c) Direccin de correo electrnico. (alineado a la derecha)
d) Nota: Todos los documentos se presentarn en formato
Word (.doc).
2. El formato de las citas y referencias ser APA, segn las
normas
sugeridas
en
la
siguiente
liga
http://www.bidi.uam.mx/index.php?option=com_content&view=arti
cle&id=63:citar-recursos-impresos-y-otros-normasapa&catid=38:como-citar-recursos&Itemid=65
Al
final,
en
la
bibliografa, los autores se ordenarn de acuerdo al orden

alfabtico y en caso de presentar dos o ms referencias a un
mismo autor, las referencias se ordenarn por los aos de
publicacin.
3. Todos los trabajos sern evaluados por el Comit
Editorial de la revista para su ponderacin y publicacin. Del
mismo modo, se les comunicar a los autores, en caso de ser
aceptados, la incorporacin de sus trabajos a la revista.
4. Los trabajos debern de aclarar en la presentacin o
123

introduccin, s son inditos, parte de una tesis o una ponencia.
5. No se aceptarn documentos que denoten plagio.
6. Los artculos cubrirn los siguientes lineamientos:
a) Andanzas:
i. Ttulo del trabajo, subttulo, nombre del investigador y el

cargo que desempea en la institucin a la que est adscrito.
ii. Resumen en espaol e ingls entre 200 y 250 palabras
en el que se desglosen los lineamientos del argumento
desarrollado en el artculo y las palabras claves en el texto
(resaltadas en negritas).
iii. Artculos de 900 a 2500 palabras (tres a siete cuartillas)
iv. Referencias bibliogrficas
v. Anexos (tablas, grficas y figuras)
b) El gabinete (artculos cientficos):
i. Ttulo del trabajo, subttulo, nombre del autor y grado que
cursa en el posgrado..
iii. Artculo
de 3200 a 4100 palabras (de diez a doce
cuartillas).
c) Etngrafos (reseas de Seminarios y Eventos):
i. Ttulo del evento o seminario, nombre del autor y grado
que cursa en el posgrado.
ii. Breve resea de los temas discutidos y de los debates
expuestos. Se espera que exista un comentario crtico por parte
del autor de lo reseado, ste ocupar mnimo un prrafo al final
del documento.
124

iii. El texto tendr una extensin no mayor a 300 palabras
(una cuartilla)
d) Con Olor a tinta (artculo referente al trabajo etnogrfico):
i. Ttulo del trabajo, subttulo, nombre del autor y grado que

cursa en el posgrado..
iii. 900 a 2500 palabras (tres a siete cuartillas)
e) Discutiendo el logos (reseas de tesis):
i. Ttulo de la tesis a resear.
ii. Autor y ao de la defensa de la tesis, as como el grado
obtenido.
iii. Resea en la que se expongan los argumentos
desarrollados a lo largo del trabajo terminal, para luego,
desarrollar una crtica sobre los mismos.
iv. Extensin de 600 a 900 palabras (dos a tres cuartillas).
f) Seccin de artculo fotogrfico
i. 6 fotografas en B/N o color en formato .JPG.
ii. Mximo 8 megapixeles a 300 DPI por fotografa.
iii. Sin firma ni marca de agua.
iv. De preferencia sin edicin.
v. 1 cuartilla de texto donde contextualice la experiencia
etnogrfica en la fotografa, en letra Times New Roman a 12
puntos con interlineado 1.5 y justificados.
g) Novedad editorial (reseas de libros o investigaciones):
i.
Ttulo del texto a resear.

125

ii.
Autor y ao del texto.
iii.
Resea en la que se expongan los argumentos
desarrollados a lo largo del trabajo, para luego, desarrollar una

crtica sobre los mismos.
iv.
Extensin de dos a tres cuartillas (600 a 900
palabras).
h) Extramuros (seccin para difundir las actividades
acadmicas de los estudiantes del posgrado):
i. Extensin de 200 a 250 palabras
ii. Referencias o ligas del acceso del coloquio, premio,
resea, artculo vdeo, etc., que se busque divulgar.
126
127

Revista Ruta Antropologica 02

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RUTA ANTROPOLGICA

Cd. Universitaria, D F, 2015

Posgrado en Antropologa UNAM

Dra. Cristina del Pilar Oehmichen Bazn

Dr. Enrique Fernando Nava Lpez

Diseo: Comit Editorial

Portada: 43 luces qu no se apagan,

Posgrado en Antropologa UNAM

Varios son los derroteros tomados por la antropologa actualmente. Si bien el

Posgrado en Antropologa UNAM

A lo largo de la lectura de esta revista electrnica de publicacin semestral,

En la seccin El Gabinete damos pie a tres discusiones que denotan la

Posgrado en Antropologa UNAM

Continuando con la seccin El Gabinete, en el texto El ciclo de fiestas

La seccin de Etngrafos expone al lector una resea de las actividades que

Posgrado en Antropologa UNAM

Por ltimo, las secciones Novedad Editorial, Extramuros y Discutiendo el logos

revistaposantro.unam@gmail.com para la recepcin de trabajos, comentarios y

Posgrado en Antropologa UNAM

Posgrado en Antropologa UNAM

Con olor a tinta

Discutiendo el logos .................................................................................................... 109

Posgrado en Antropologa UNAM

antropologa y en las investigaciones sobre la cultura agrcola y el campesinado. Aqu se

Investigador Titular C T.C. del Instituto de Investigaciones Antropolgicas de la Universidad Nacional

Posgrado en Antropologa UNAM

conocido tradicionalmente con una

El desarrollo de sistemas agrarios

desde fines del siglo XIX, a travs del

poblaciones y organizaba la vida

rgimen de haciendas primero y

comunidades se ha alterado, lo que

nos lleva a preguntarnos qu queda

industrial durante el siglo XX y la

de aquella ruralidad? Cmo se

define en este contexto lo rural? A

transformado el paisaje rural del sur

de Tlaxcala, donde se asienta una

poblaciones del sur de Tlaxcala, en

poblacin que, a pesar de haber

este artculo se dan respuestas de

transitado a mltiples formas de

carcter general, derivadas del caso

de estudio, a estas interrogantes. Por

sobrevivencia, mantiene un modo de

cuestiones de espacio se han omitido

vida vinculado a las actividades

los ejemplos etnogrficos que se

agropecuarias en pequeas unidades

pueden consultar con ms detalle en

familiares y relaciones comunitarias

de origen histrico. Las regiones con

La prdida de centralidad del

esta tradicin agrcola han perdurado,

trabajo agrcola como articulador de

la vida econmica, social y cultural,

permitira suponer transformaciones

tan profundas en la vida de las

poblaciones que habitan el Mxico

convertido las regiones agrcolas en

rural, que se ha llegado a pensar en su

embargo tambin son evidencia de

partimos de la hiptesis de que a

que la ruralidad, como la hemos