Celentano

Primer Coloquio Argentino de
Estudios sobre el Libro y la Edicin
LAS EDICIONES DEL MAOSMO ARGENTINO

ADRIN CELENTANO
IDIHCS-FAHCE-UNLP
Presentacin
Si la historia del movimiento comunista es como ha subrayado Alain Badiou la
historia de una hiptesis poltica jalonada por desvos, rupturas y crisis, uno de los
ngulos privilegiados para analizar esos jalones es la circulacin de sus materiales
impresos.
La revolucin rusa de 1917, el acontecimiento que abrira el siglo XX, no slo tuvo
como uno de sus protagonistas clave al partido leninista, sino que adems inaugur una
poltica
comunista
apoyada
en
dos
pilares
fundamentales:
el
intelectual
profesionalizado entendido como modelo de cuadro revolucionario y el aparato de

prensa entendido como organizador colectivo. En cuanto a ste, el comunismo
construy un gran sistema de produccin y difusin de libros, revistas y folletos,
orientado a que sus militantes y adherentes encontraran el sustento histrico y el
fundamento terico autnticos; y en esta tarea no pudieron evitar la ligazn con las
prcticas burocrticas que tieron al comunismo durante el siglo XX (Gramsci 1980;
Tarcus 1998/1999).
A esas prcticas burocrticas se sumaron las diversas crisis de la experiencia comunista.
Entre stas se destaca la producida a mediados de los sesenta cuando el grupo de
comunistas chinos liderados por Mao Tse Tung desencadena el cisma del movimiento
comunista internacional. La acusacin que realizan los chinos a la Unin Sovitica y su
Partido Comunista de volver al capitalismo y de practicar el revisionismo no slo
escinde la organizacin monoltica del sistema comunista, sino que adems, a diferencia
de las anteriores rupturas comunistas, tendra la fuerza acontecimental capaz de
inaugurar una segunda secuencia comunista, que cierra el ciclo iniciado por la
secuencia leninista (Badiou 2005).1
1
Si bien desde los inicios de la revolucin rusa el anarquismo y el trostkismo impugnaron el modelo
monoltico del partido marxista-leninista impuesto por la direccin stalinista, ambas tendencias no
tuvieron la fuerza para desprender y articular fracciones numerosas, en ese sentido no habran sido
capaces de producir una nueva secuencia.
La Plata, 31 de octubre al 2 de noviembre de 2012

sitio web: http://coloquiolibroyedicion.fahce.unlp.edu.ar ISSN 2314-2995
62

Reconociendo la importancia de esa crisis, en las pginas que siguen nos centramos en
el momento de recepcin rioplatense del maosmo para analizar cmo la circulacin de
los materiales maostas se integr en la compleja formacin ideolgica del activismo
poltico y cultural argentino, entre mediados de los aos sesenta y el golpe de estado de
1976. Dentro de esos materiales se encuentran las distintas publicaciones rioplatenses,
provenientes en su mayora de la nueva izquierda, que simpatizaron con las definiciones
poltico-ideolgicas de Mao y el proceso revolucionario chino.2 Esa circulacin puede
dividirse en tres subperiodos: una primera recepcin del comunismo chino que se
extiende desde la celebracin en 1959 del dcimo aniversario de la revolucin china
hasta la ruptura del Partido Comunista Argentino (PCA) con el maosmo en 1963; un
segundo periodo, caracterizado por la polmica entre el comunismo chino y el sovitico,
que abarca desde la recepcin de esa polmica en las revistas poltico-culturales
rioplatenses y la fundacin de los primeros grupos maostas hasta la coedicin
argentino-uruguaya de las obras escogidas de Mao en 1969; y un tercer periodo,
marcado por la profusa difusin de los materiales maostas, que transcurre desde el
abordaje de la revolucin cultural proletaria hasta 1976, ao en que son cerrados los
peridicos y editoriales que difunden tesis maostas.
1. 1955-1963. De los libros de viajeros al primer folleto antimaosta

La primera difusin argentina de ideas sobre la revolucin y el comunismo chinos
estuvo modelada por el aparato de prensa del PCA y las crnicas de viajes.3 Desde 1949
el PCA puso en circulacin artculos periodsticos y folletos sobre los ltimos
acontecimientos chinos y en 1959, a propsito del dcimo aniversario de la revolucin
china, lanz una campaa nacional de propaganda a favor de la revolucin del gigante
asitico. Si bien esta campaa se advierte en el semanario comunista La Hora, tuvo sus
momentos ms relevantes en la edicin de las obras escogidas de Mao Tse Tung por la
2
Para una definicin de maosmo, ver Celentano (2008: 325-327); sobre la nueva izquierda, ver (Tortti
1999).
3
Desde los aos cincuenta los comunistas latinoamericanos ponen en circulacin libros editados en
China, especialmente las obras escogidas de Mao y otros textos sobre la reforma agraria y la
industrializacin. A partir de los sesenta ese flujo se acrecienta con la apertura de la embajada china en
Cuba y la mayor circulacin del semanario chino Pekn Informa. A estos impresos se suma la propaganda
difundida por Radio Pekn en onda corta. De este modo los libros, la revista y la transmisin
radiofnica vehiculizan una propaganda irradiada por el estado chino que circula paralelamente a las
iniciativas editoriales de la izquierda argentina.

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editorial Platina y en el nmero dedicado a China de la revista cultural del PC
Cuadernos de Cultura.4 En este ltimo puede leerse un artculo de Hctor P. Agosti,
director de la publicacin y dirigente mximo de los intelectuales partidarios, en el que
se repasan los aportes de los comunistas chinos y se declara que el ms importante es la
posibilidad de un camino propio al socialismo. Una afirmacin con la que Agosti
(viajero a China en 1953) se distancia tcitamente de las etapas codificadas por Stalin
para los procesos revolucionarios.
Por entonces varios intelectuales ligados al PCA editan las crnicas de sus viajes.
Adems de los folletos de corte partidario en los que los viajeros informan sobre los
avances chinos en la construccin de la nueva sociedad,5 en 1954 el escritor
comunista Ral Gonzlez Tun, quien haba recorrido la Unin Sovitica y China el
ao anterior, publica la crnica Todos los hombres del mundo son hermanos,6 y en 1955
Norberto Frontini y Mara Rosa Oliver, viajeros y activistas del movimiento por la
paz, impulsado a nivel mundial por los comunistas, editan Lo que sabemos hablamos.7
El movimiento de viajeros tuvo como su organizador principal al escritor realista y
agitador cultural Bernardo Kordon, director de la revista Capricornio (1953-1954, 1
ep.) y de la Casa de la Amistad Chino Argentina. Esta institucin sobre la que se
conoce muy poco fue la encargada de preparar la llegada a China no slo de los
intelectuales comunistas, sino tambin de los artistas y cientficos considerados
camaradas de ruta e incluso de algunos intelectuales del campo catlico.8 Kordon
adems fue el autor ms productivo de crnicas de viajes a China: entre 1958 y 1985
lanz cinco ttulos, de tiradas amplias, bajo los sellos independientes Leviatn, Treinta
Das, Jorge lvarez, Orin y Buschi. Estos libros ofrecen un registro de las cambiantes
polticas del partido y el estado chinos, pero tambin de las distintas perspectivas que
asume Kordon desde la emergencia del maosmo hasta su agotamiento en los aos
ochenta.
4
Cuadernos de Cultura, 42, jul.-ago. 1959.

Un ejemplo de esos folletos es el publicado en 1957 por Gernimo Arnedo lvarez, quien haba viajado
a China en 1956 junto a Jos Mara Garca y al escritor Alfredo Varela para asistir al VIII Congreso del
PC Chino (Tarcus 2007: 14).
6
En 1955 Gonzlez Tun prologa una obra de teatro china, all ensalza a Mao como el genial
conductor de la revolucin. Cf. Gonzlez Tun, Prlogo en Chih-Hua 1954: 9-16.
7
Las crnicas aparecieron por la editorial portea Botella al Mar. Oliver integraba por entonces el grupo
de la revista SUR y era amiga de Victoria Ocampo. Cf. Satta (2007: 11-30).
8
Entrevista realizada por el autor a Juan Jos Sebreli (2005) y a Fermn Chvez (2005).
5

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La primera crnica de viaje escrita por Kordon se titul 600 millones y uno y fue editada
en 1958 por Siglo Veinte, sello que era propiedad de su amigo Gregorio Schvartz.9 600
millones y uno relata el primer y nico viaje que Kordon realiza a la URSS, y tambin el
primero de sus ocho viajes a China. El recorrido tiene su primera estacin en la URSS,
de la que el viajero resalta la participacin del pblico teatral y valora a los
intelectuales, escritores y artistas, mientras deja en un segundo plano al partido y el
estado sovitico. Luego se describe la estada en China; aqu Kordon confiesa su
admiracin ante el inters de las masas por la cultura y ante la construccin de los altos
hornos de la industria siderrgica. Si se tiene en cuenta que el libro apareci en 1958,
uno de sus rasgos significativos es que subraye que para la construccin de la nueva
sociedad el marxismo debe atender al legado de la tradicin prerrevolucionaria china, y
simultneamente reivindique el impulso de los jvenes comunistas por una nueva
cultura.
Como mencionamos, durante los aos cincuenta los comunistas argentinos ponen en
circulacin, a travs de la edicin de folletos y crnicas, una imagen ejemplar de la
construccin socialista de la China de Mao. Pero a partir de los primeros sesenta el
sesgo de esa circulacin se modifica radicalmente. Al igual que los comunistas
uruguayos y brasileos, desde los sesenta el PCA critica duramente a los comunistas
chinos y su lder. Dos hechos son decisivos en el nuevo diagnstico: la revolucin
cubana es fervorosamente saludada por el PC chino, pero cuestionada por el PCA
(cuestionamientos matizados a partir del viaje de Fidel Castro a Mosc en 1961); por
otra parte, hacia 1962 cobra mayor visibilidad para los partidos comunistas la polmica
entre los comunistas chinos y los soviticos.
Al igual que la mayora de los liderazgos comunistas latinoamericanos, la conduccin
del PCA se aline con el liderazgo sovitico. En 1963 aquel publica La posicin de los
marxistas leninistas frente a los cismticos trostkizantes del P. C. Chino, un folleto de
unas sesenta pginas que reproduce el informe contra el maosmo, redactado por el lder
del comunismo argentino Victorio Codovilla. El texto es significativo porque, adems
de usar seguramente por primera vez en el espacio local la expresin maosmo,
El libro fue impreso en los talleres grficos Capricornio, donde funcionaba la sede de la editorial
homnima dirigida por Kordon.

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bosqueja una caracterizacin del enemigo maosta que perdura en las dcadas
siguientes. Afirma Codovilla:
podrn arrancar de las filas algunos elementos inestables, particularmente de
extraccin pequeo burguesa, podrn juntarlos con algunos gusanos
arrojados de los partidos hace tiempo, con enemigos del marxismo
leninismo como lo son algunos intelectualoides nacionalistas burgueses y
los troskistas [...] en cuanto a los elementos equivocados que puedan
seguirlos, no cabe duda que una poltica de esclarecimiento les ayudar a
disipar sus dudas y confusiones y que, por consiguiente podrn ser
recuperados para la poltica marxista leninista. [] A pesar de la
voluminosa propaganda [...] no han penetrado en el movimiento obrero y
popular, a excepcin de algunos grupitos [...] batiremos a todos los
enemigos de afuera y a los que hayan podido agazaparse en el seno de
nuestro partido.
El flanco ms dbil del PCA en su lucha contra el maosmo se encontrara entre los
intelectuales, estn stos fuera o dentro del partido, y la accin de stos consistira en la
propaganda. En cierta medida, Codovilla y los dirigentes pro-soviticos no se
equivocaban, pues, al igual que en el resto del mundo, la presencia del maosmo en la
produccin y circulacin argentinas de libros, revistas culturales y folletos alcanz
importantes dimensiones. Pero, contra los vaticinios de aquel, los materiales maostas
estuvieron acompaados de sucesivas rupturas al interior de la izquierda argentina, tanto
comunista como socialista (Tortti 2009: 358-363).
2. 1963-1969. De las revistas culturales a las colecciones de La Rosa

Blindada
A principios de los aos sesenta, luego de la eclosin de la polmica chino-sovitica y
el impacto regional de la revolucin cubana, cobra mayor impulso la edicin y
circulacin de materiales maostas a escala internacional. En la escena rioplatense, el
principal animador de esa edicin y circulacin fue la nueva izquierda intelectual. sta,
adems de acrecentar la edicin de crnicas de viajes a China, tendi a consolidar tres
nuevos canales de discusin del comunismo chino y, especficamente, del maosmo: las
revistas poltico-culturales y sus sellos editoriales, los primeros partidos maostas y las
ediciones acadmicas.
Entre las crnicas de estos aos se destaca China 1964 de Eduardo Galeano publicada
en Buenos Aires por Jorge lvarez. Por entonces Galeano era un joven periodista de la
66

revista uruguaya Marcha y, simultneamente, corresponsal de la revista marxista
neoyorkina Monthly Review. Uno de los aspectos ms interesantes de China 1964 es el
intento de Galeano de aprovechar el viaje para acceder a las opiniones de los sectores
populares chinos sobre la crisis del comunismo, y con ello chequear la veracidad de los
textos de la polmica chino-sovitica. Este intento contrasta con la nueva crnica de
Kordon, China o la revolucin para siempre de 1968. Las impresiones de la revolucin
cultural proletaria all expuestas comparten con Galeano la desconfianza ante la
repeticin dogmtica de citas de Mao, pero el asiduo viajero a China confa en la activa
participacin de las masas obreras y juveniles como garanta de un comunismo para
siempre, o bien como camino alternativo al revisionismo ruso. Otra crnica importante
es la publicacin colectiva Testigos de China, editada en 1968 en Buenos Aires por
Carlos Prez Editor. Al testimonio de Kordon se suman los de Andrs Rivera, Elas
Semn, Carlos Astrada, Ricardo Rojo, Juan Jos Sebreli, y Carlos M. Gutirrez, junto
con un poema de Juan L. Ortiz.
En cuanto a las revistas, los anlisis de la revolucin china pueblan las pginas de las
revistas Fichas (1963-1966), Revista de la Liberacin (1963-1964), Pasado y Presente
(1963-1965) y Capricornio (1965, 2 p.), publicaciones que tienen en comn el hecho
de ser editadas por grupos de intelectuales que rompieron con los partidos socialista y
comunista, o que adhieren al trotskismo. Esas pginas difundieron nuevos anlisis del
peronismo, al tiempo que divulgaron materiales provenientes de la revolucin cubana y
de los movimientos de liberacin nacional del llamado tercer mundo. En cuanto a la
polmica chino-sovitica, ella tendi a ser asociada a los efectos de la revolucin
cubana, a la que los chinos adhirieron fervorosamente hasta mediados de los sesenta y
convirtieron en eje de su propaganda en Amrica Latina.
Naturalmente, la seleccin que cada revista realiz de los artculos sobre el maosmo,
as como la reproduccin de comunicados, folletos e informes enviados por los
comunistas chinos, estuvo guiada por la perspectiva poltico-ideolgica de cada grupo.
Si bien los cruces y convergencias que esa difusin gener merecen un estudio detenido
que excede nuestro recorrido, sealemos brevemente los rasgos principales.

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Mientras la Revista de la Liberacin10 y Capricornio11 fueron las publicaciones ms
identificadas con las tesis maostas, tanto Fichas12 como Pasado y Presente dedicaron
un dossier al maosmo. Ambas se preocuparon por difundir las caractersticas polticas y
econmicas del comunismo chino, pero no adhirieron a las tesis maostas a la hora de
analizar la poltica argentina e internacional. Cercano al comunismo italiano, el grupo
de Pasado y Presente propugn un equilibrio similar a la lnea de los dirigentes
cubanos entre el comunismo sovitico y la va revolucionaria para el tercer mundo.13
De todos modos, a fines de los sesenta este grupo se mostr ms cercano al maosmo,
especialmente en su proyecto editorial Cuadernos de Pasado y Presente (1968-1984), el
que junto a la editorial La Rosa Blindada (1966-1976) constituy el proyecto editorial
ms productivo de la nueva izquierda. Por su parte, la revista La Rosa Blindada (19641966)14 apoy, al igual que los chinos, la lucha armada, lo que equivala a rechazar la
transicin pacfica al socialismo impulsada por los soviticos (Kohan 1998: 52-65).
Tanto el sello editorial en el que se transform esta revista, como los mencionados
Cuadernos incorporaron en sus catlogos ttulos referidos a la revolucin china o
directamente publicaron obras de Mao. Asimismo varios de los artculos sobre el
maosmo incluidos en estas revistas de corta vida circularon luego como prlogos,
captulos o eplogos de libros.
En cuanto a las agrupaciones militantes, en 1964 aparece el efmero Partido del Trabajo
(1964) y al ao siguiente el grupo Vanguardia Comunista (VC) (1965-1978), dos
10
Esta revista fue vocera de un grupo de intelectuales y militantes de izquierda, en el que participaban el
sindicalista Jos Speroni (director), el joven crtico literario Ricardo Piglia (secretario de redaccin), los
historiadores Milcades Pea y Luis Franco y el filsofo Carlos Astrada. Cf. Tarcus (1996: 361-365).
11
Capricornio fue dirigida por Bernardo Kordon, en la primera poca (1953-1954) escribieron Juan Jos
Sebreli, Aldo Pellegrini, Pablo Neruda, Mara Rosa Oliver y Fermn Chvez, entre otros; en la segunda
poca (1965) publicaron Jorge Lafforgue, Gregorio Bermann y Hctor Raurich, entre otros; ver Celentano
(2007).
12
Dirigida por Manuel Lpez Blanco y una junta de editores compuesta por Milcades Pea, Luis Franco
y Daniel Speroni; distribuida por A. Pea Lillo. Cf. Tarcus (1996: 374-405).
13
Pasado y Presente. Revista trimestral de ideologa y cultura, n 3-4, Ene-Mar 1964, pp. 234-321. Sobre
el inters del grupo en la cultura italiana, ver Petra 2011. Desde fines de los sesenta hasta principios de los
setenta, Jos Aric, el lder de este grupo, mantuvo vnculos con el Partido Comunista Revolucionario,
que adopt una orientacin maosta a partir de 1970 (Crespo 2012).
14
Jos Luis Mangieri dirigi junto a Carlos Brocatto la editorial y los nueve nmeros de la revista. El
grupo estuvo formado por Emilio Jauregui, Andrs Rivera, Horacio Casal y Juan Gelman, militantes
sindicales afiliados al PCA, del que fueron expulsados por la radicalidad de la lnea poltico-ideolgica de
la revista. Cf. Kohan (1999). Adems, Mangieri viaj a China en 1966 y luego se acerc a los
vietnamitas. En los aos en que La Rosa Blindada se transforma en editorial, Juregui y Rivera militan en
VC (Colectivo Emilio Jauregui 2010).

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organizaciones que se propusieron la defensa del cuerpo doctrinario marxistaleninista frente al revisionismo (Tortti 2009; Tortti y Celentano 2012). Uno de los
planos en que llevaron adelante esa defensa fue el de las ediciones. En efecto, en 1965
aparece una serie de tres folletos sobre el maosmo editados por No Transar, la pequea
editorial de Vanguardia Comunista. El encargado de la editorial y del peridico
homnimo es Elas Semn, un joven abogado que mantena contactos con Kordon y
Gregorio Bermann,15 y que en 1965 se haba reunido con Mao e incluso haba publicado
una nota en el peridico internacional chino Pekn Informa; como mencionamos, en
1968 Semn es parte del grupo de simpatizantes del maosmo que editan Testimonios de
China.
Las ediciones acadmicas constituyeron el tercer canal de discusin del comunismo
chino y el maosmo, aqu la protagonista fue la editorial Paids. Este sello de alcance
nacional editaba desde 1945 libros sobre psicologa, psicoanlisis y filosofa, y apuntaba
a un pblico universitario. En 1968 lanza Mundo Moderno, una coleccin sobre
temas polticos, sociolgicos e histricos que alcanz tiradas de ms de dos mil
ejemplares. Entre esos ttulos se encuentran tres libros, de corte acadmico, que abordan
la China contempornea: La revolucin cultural de Mao Tse Tung, aparecido en 1968 y
compuesto de dos ensayos de Philip Bridgham y Ezra Vogel (el primer libro editado en
Argentina dedicado especficamente a la revolucin cultural); China despus de Mao,
tambin de 1968, compuesto de un ensayo de Doak Barnett y un anexo documental, un
libro que responda a la pregunta por la posible sucesin de Mao, cuestin que
preocupaba sobre todo a los acadmicos y diplomticos occidentales; y el voluminoso
libro El conflicto chino sovitico, compuesto por ensayos de G. F. Hudson, Richard
Lowenthal y Roderik Mac Farquar, y una recopilacin comentada. Los tres libros, ya
editados en el mbito ingls por el sello The China Quarterly, se preocupan por registrar
la dinmica poltica de China ms que el proceso econmico-social que tena lugar en
ese pas.
Hacia 1969 la circulacin de los distintos materiales maostas que viene realizndose
por los tres canales se ofrece como la plataforma para un hecho editorial clave, la
coedicin de los cuatro tomos de obras escogidas de Mao por la editorial portea La
15
Gregorio Bermann viaj a China tres veces (1955, 1965 y 1967), escribi en la segunda poca de
Capricornio y public en 1970 el libro La salud mental en china por Jorge lvarez.

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Rosa Blindada y la montevideana Nativa Libros. Estos cuatro tomos de tapas amarillas
y tipos rosas, con fotos de un joven Mao de uniforme guerrillero, aparecen en la
coleccin de La Rosa Blindada Emilio Juregui, dirigida por Mangieri, con la que se
homenajea al militante que haba sido asesinado en una manifestacin de 1969 contra la
llegada de Nelson Rockefeller a nuestro pas.16 Estos libros comienzan a editarse justo
en el momento en que distintas revistas y folletos traen las primeras noticias de la
revolucin cultural china, el mayo francs y la intervencin sovitica en
Checoslovaquia.
La edicin rioplatense de las obras escogidas de Mao, aparecidas en 1969, es
significativa por varias razones. Ella renueva y masifica la oferta de libros de Mao en el
mercado argentino, al tiempo que es uno de los alicientes para la formacin de nuevos
partidos y grupos militantes de la regin identificados con el maosmo.17 Por otra parte,
la coedicin materializa el vnculo que desde 1964 el activista cultural y editor de La
Rosa Blindada, Jos Luis Mangieri, haba comenzado a tramar con su par Vicente
Rovetta, quien estaba a cargo de la librera y editorial Nativa Libros y era un activo
animador del Movimiento de Izquierda Revolucionaria (MIR), el grupo de jvenes
maostas escindidos del Partido Comunista Uruguayo en 1963.18 Nativa Libros edit
desde 1966 materiales sobre la historia socioeconmica uruguaya y la crisis de ese pas
y, en 1968, edit dos estudios de Rovetta sobre la revolucin china.
3. 1970-1976. De los documentos de la revolucin cultural al cierre de las

editoriales
16
Juregui fue periodista y secretario general del sindicato de prensa (FATPREN), luego de romper con
el PCA viaj a China y Viet Nam entre 1966 y 1968, y se sum a Vanguardia Comunista en 1969 (Soto
2002).
17
Para 1971 existen en Argentina cuatro organizaciones partidarias que se definen maostas: Vanguardia
Comunista, Partido Comunista Revolucionario, Partido Comunista Marxista-Leninista y el Partido
Comunista Maosta. Estas organizaciones influyeron en el movimiento estudiantil y sindical y en el
campo intelectual, pero no constituyeron actores que incidieran en la escena poltica argentina como s
ocurri con las organizaciones armadas peronistas (Montoneros, Fuerzas Armadas Revolucionarias y
Fuerzas Armadas Peronistas) y guevaristas (como el Partido Revolucionario de los Trabajadores-Ejrcito
Revolucionario del Pueblo). Estas organizaciones armadas tambin apelaban a las tesis maostas,
especialmente a la concepcin de la guerra popular, difundidas en las obras que distribua La Rosa
Blindada y Ediciones de la Paloma.
18
El MIR se transforma en el Partido Comunista Revolucionario uruguayo en 1972; ver Leibner (2011:
464-460); y Rey Tristn (2005: 295-304).

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El Cordobazo marc la crisis de la dictadura militar de Ongana pero tambin
contribuy a la consolidacin de las publicaciones de la nueva izquierda Cristianismo y
Revolucin, Nuevos Aires y Los Libros, las que junto a las mencionadas ediciones de los
Cuadernos de Pasado y Presente y La Rosa Blindada renovaron la discusin sobre el
marxismo y la experiencia comunista. Hasta que el golpe de estado de 1976 interrumpa
este proceso, el maosmo tendr una profusa circulacin entre los animadores de la
renovacin.
La referencia a la revolucin china y las obras de Mao fue significativa no slo para la
izquierda marxista, sino tambin para la vertiente nacional y popular de la izquierda
local. A principios de los setenta, la peronizacin de amplios sectores juveniles y
universitarios contribuy a que los autores de la izquierda nacional ganaran masividad,
y con ello su apropiacin del maosmo. Ya en publicaciones de los cincuenta, dos
historiadores clave de esa vertiente, Rodolfo Puiggrs (1956) y Juan Jos Hernndez
Arregui (1958 y 1972), haban propuesto una recepcin local de las tesis maostas: el
comunismo chino mostrara la prioridad de las luchas de liberacin nacional, y la
primaca de lo nacional sobre los factores internacionales a la hora de explicar procesos
histricos como el yrigoyenismo y el peronismo. La autonoma de los comunistas
chinos frente a la Unin Sovitica les permita poner en un primer plano la cuestin
nacional, y a la vez denunciar la subordinacin de los partidos comunistas
latinoamericanos.
En los aos setenta tanto la pelcula La hora de los hornos (1968) como la revista
cultural Crisis (1973-1976) abrevan explcitamente en esos historiadores cuando
asocian la figura del lder chino con la de Pern.19 La misma asociacin se advierte en
los documentos de las organizaciones armadas peronistas, en las que se cita con
frecuencia las Cuatro tesis filosficas de Mao en la edicin de La Rosa Blindada.
En los setenta este sello, adems de editar junto a Nativa Libros las obras escogidas de
Mao, realiza varias tiradas del Libro de citas del presidente Mao (conocido
19
Sobre Crisis, ver de Diego (2003) y Sondereguer (2008). Por otra parte, en 1974 el sello editorial
Crisis, animado por el mismo grupo que la revista, public en su Coleccin Poltica, dirigida por
Rogelio Garca Lupo, un volumen dedicado a la revolucin china compuesto de un texto de Bujarin y otro
de Trotsky. Por su parte la revista Ciencia Nueva (1970-1974), dirigida por Ricardo Ferraro, divulg
numerosos artculos sobre el maosmo y la revolucin cultural proletaria, traducidos de la revista francesa
La recherche. Ver La ciencia en China, en Ciencia Nueva, 11, 1971 y Ciencia China, en Ciencia
Nueva 29, 1974.

71

popularmente como el Libro Rojo) y de los escritos militares de Mao, ambos en la
traduccin del Instituto de Lenguas Extrajeras de Pekn. Asimismo, en 1973 Mangieri
si bien contina dirigiendo La Rosa Blindada lanza bajo el sello Ediciones de la
Paloma la tercera edicin argentina de las obras escogidas de Mao. Distinguindose de
los dos voluminosos tomos de tapas grises de Platina, la nueva edicin en seis tomos
elige colores vivos y un formato de bolsillo. Ese ao La Rosa Blindada edita su ltimo
libro referido al maosmo. ste se compuso de dos artculos del crtico cultural Philippe
Sollers, aparecidos originalmente en 1971 en la revista francesa Tel Quel. La edicin
argentina llevaba una significativa advertencia firmada por La Rosa Blindada, pero
probablemente proveniente del filsofo cordobs Oscar del Barco, entonces vinculado a
la revista Literal (1973-1977). All se afirmaba el valor excepcional de la obra de Lenin
y Mao por su condicin de prctica a la vez cientfica, filosfica, histrica y poltica,
configuracin que derrumbaba la compartimentacin del sistema de conocimiento
burgus.
Tambin la revista Los Libros y los Cuadernos de Pasado y Presente fueron
protagonistas de la recepcin del maosmo. A partir de 1971 y hasta 1976 la troika
integrada por Carlos Altamirano, Beatriz Sarlo y Ricardo Piglia impulsa desde Los
Libros una crtica poltica de la cultura argentina y latinoamericana que combina las
tesis de Mao con el legado gramsciano y la tendencia estructuralista francesa. Durante
este periodo Altamirano y Sarlo se vinculan al PCR, y Ricardo Piglia a VC,
organizacin que financia su viaje a China. Los Libros publica en 1974 un texto indito
de Mao, le dedica un nmero a la revolucin cultural en China y traduce artculos
tomados de revistas maostas de la nueva izquierda italiana y francesa. Las referencias
al maosmo, permanentes en Los Libros, alcanzan los nmeros dedicados al anlisis de
la escuela argentina y de los movimientos sindicales docentes de la poca (Celentano
2011).
Por su parte, en 1971 Cuadernos de Pasado y Presente publica un cuaderno sobre la
revolucin cultural.20 En la Advertencia la editorial seala la profundidad de la
discusin impulsada por el maosmo: al enfatizar la movilizacin de las masas, ste
20
Collotti Pischel, Enrica (et al.), La revolucin cultural china, Cuadernos de Pasado y Presente, 23, jun.
1971; Nee, Victor (et al.), China: revolucin en la universidad, Cuadernos de Pasado y Presente, 26, set.
1971; Mao Tse Tung y Jos Stalin, La construccin del socialismo en la URSS y en China, Cuadernos de
Pasado y Presente, 65, ene. 1976.

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pondra en cuestin el control burocrtico de la construccin del socialismo y el modelo
de partido legado por el leninismo. Adems, el grupo de los Cuadernos lanza en 1973 la
segunda poca de la revista Pasado y Presente, que dura tres nmeros. All el grupo
apoya a las organizaciones armadas peronistas y al FREJULI, subraya la importancia
del control obrero en las fbricas e incluye un artculo del economista francs Charles
Bettelheim dedicado a la dialctica de Mao (1974).21
Paralelamente, durante los setenta las organizaciones maostas continan con su
propaganda a favor de las posiciones del PC Chino desde sus peridicos (No Transar de
VC, Nueva Hora del PCR, Nueva Democracia del Partido Comunista Maosta y El
Comunista del Partido Comunista Marxista Leninista) y sus publicaciones tericas
(Poltica y Teora del PCR, Cuadernos Rojos y Temas Revolucionarios, ambas editadas
por VC) pero sin organizar empresas editoriales ni libreras especializadas en el
comunismo chino. La nica excepcin fue el libro Mao Tse Tung, escritos inditos.
Filosofa. Economa. Poltica, editado en 1975 por Mundo Nuevo, sello impulsado por
el PCR. Este volumen compila los resmenes de las conferencias impartidas por Mao a
la Guardia Roja entre 1960 y 1967.22
Ms all de estas ediciones, la circulacin ms significativa de materiales maostas en
este periodo correspondi a la coleccin Bandera Roja de la editorial Nativa Libros que
diriga Rovetta. Estas ediciones, de cuidado diseo y formato de bolsillo, construyeron
un perfil particular de folletera maosta en la regin. La coleccin lanz ms de treinta
ttulos entre 1968 y 1974. Intercalados entre los clsicos del corpus marxista-leninista
(como el Manifiesto Comunista y el Qu Hacer? de Lenin) aparecieron textos de
Guevara, Rosa Luxemburgo, Ho Chi Minh y Mao, as como las declaraciones de La
Habana y numerosos documentos sobre la revolucin cultural proletaria. Adems en el
catlogo se destacan los anlisis polticos, militares, sindicales y agrarios elaborados por
los partidos maostas de Per, Colombia, Paraguay y Brasil, partidos que, a diferencia
de los maostas argentinos y uruguayos, adoptaron la lucha armada. A fines de 1973
Nativa Libros se traslada de Montevideo a Buenos Aires, pues la represin uruguaya
21
Al ao siguiente la editorial Siglo XX traduce el libro de Bettelheim Revolucin cultural y

organizacin industrial en China, que transcribe los apuntes tomados por el autor durante su viaje a
China en 1971.
22
A fines de 1979 la editorial Independencia, tambin ligada al PCR, publica el Tomo V de las obras
escogidas de Mao, hasta entonces indito.

73

que asesin a varios militantes maostas de ese pas alcanz a la librera donde
funcionaba la editorial: primero le pusieron una bomba y luego ametrallaron su frente.
En Buenos Aires edit unos pocos folletos hasta que en 1976, como muchos otros
activistas, su director march al exilio.
A modo de conclusin
Cmo puede superarse la veneracin de los libros?
La nica manera de hacerlo
consiste en hacer una investigacin real
Mao, Oponeos a la veneracin de los libros, 1930.
Recientemente Zizek edit y prolog una nueva compilacin de textos de Mao. En uno
de esos textos, Oponeos a la veneracin de los libros, el lder chino traza la distincin
entre el saber libresco y la investigacin real de los procesos, al tiempo que advierte
sobre los peligros de aquel saber y la importancia de abocarse a sta. La distincin de
Mao nos permite volver sobre nuestra reconstruccin para sealar algunas cuestiones
que permanecen abiertas. Si bien puede reconocerse una veneracin de los libros en el
momento de mayor difusin del maosmo en el espacio izquierdista local, la circulacin
de esos materiales busc ofrecer claves comunistas ms all de las recetas soviticas; y
en ese sentido fue un aliciente para la formacin de organizaciones polticas pero
tambin para la reformulacin de los grupos intelectuales ya existentes. Por otra parte,
una investigacin real como la que esbozamos aqu ayuda a precisar y evaluar cmo,
a partir de un conjunto de factores polticos e ideolgicos propios de la poca, diversos
agrupamientos intelectuales ponen en funcionamiento una dinmica editorial que busca
sustentar diferentes prcticas polticas, sindicales, artsticas y educativas.
Bibliografa
Fuentes
Crnicas de viajes a China
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pronunciada en ocasin del octavo aniversario de la Repblica Popular China, Buenos
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78

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