CAPOEIRA

A capoeira uma expresso cultural afro-brasileira que mistura luta, dana, cultura popular e msica.
Desenvolvida no Brasil por escravos africanos e seus descendentes, caracterizada por golpes e movimentos geis e
complexos, utilizando os ps, as mos, a cabea, os joelhos, cotovelos, elementos de acrobacia e golpes desferidos com
bastes e faces, estes ltimos provenientes do maculel. Uma caracterstica que a distingue da maioria das outras artes
marciais o fato de ser acompanhada por msica.
A palavra capoeira originria do tupi e refere-se s reas de mata rasteira do interior do Brasil. Foi sugerido que
a capoeira tenha obtido o nome a partir dos locais que cercavam as grandes propriedades rurais de base escravocrata e
onde seria praticada pelos escravos.
A dana na capoeira
O batuque, maculel, puxada de rede e samba de roda so danas (manifestaes culturais) fortemente ligadas
capoeira.
Roda de capoeira regional
A roda de capoeira um crculo de pessoas em que jogada a capoeira.
Os capoeiristas se perfilam na roda de capoeira batendo palma no ritmo do berimbau e cantando a msica
enquanto dois capoeiristas jogam capoeira. O jogo entre dois capoeiristas pode terminar ao comando do capoeirista no
berimbau ou quando algum capoeirista da roda entra entre os dois e inicia um novo jogo com um deles.
Em geral, a capoeira no busca destruir o oponente, porm contuses devido a combates mais agressivos no so
raras. Entretanto, de maneira geral o capoeirista prefere mostrar sua superioridade "marcando" o golpe no oponente sem
no entanto complet-lo. Se o seu oponente no pode evitar um ataque lento, no existe razo para utilizar um golpe mais
rpido. A ginga o movimento bsico da capoeira, um movimento de pernas no ritmo do toque que lembra uma dana,
porm capoeiristas experientes raramente ficam gingando pois esto constantemente atacando, defendendo e "floreando"
(movimentos acrobticos). Alm da ginga so muito comuns os chutes em rotao, rasteiras, golpes com as mos,
cabeadas, esquivas, saltos, mortais, giros apoiados nas mos e na cabea, movimentos acrobticos e de grande
elasticidade e movimentos prximos ao solo.
Razes africanas
A histria da capoeira comea no sculo XVI, na poca em que o Brasil era colnia de Portugal. A mo-de-obra
escrava africana foi muito utilizada no Brasil, principalmente nos engenhos (fazendas produtoras de acar) do nordeste
brasileiro. Muitos destes escravos vinham da regio de Angola, tambm colnia portuguesa. Os angolanos, na frica,
faziam muitas danas ao som de msicas.
No Brasil
Ao chegarem ao Brasil, os africanos perceberam a necessidade de desenvolver formas de proteo contra a
violncia e represso dos colonizadores brasileiros. Eram constantemente alvos de prticas violentas e castigos dos

senhores de engenho. Quando fugiam das fazendas, eram perseguidos pelos capites-do-mato, que tinham uma maneira de
captura muito violenta.
Os senhores de engenho proibiam os escravos de praticar qualquer tipo de luta. Logo, os escravos utilizaram o
ritmo e os movimentos de suas danas africanas, adaptando a um tipo de luta. Surgia assim a capoeira, uma arte marcial
disfarada de dana. Foi um instrumento importante da resistncia cultural e fsica dos escravos brasileiros.
A prtica da capoeira ocorria em terreiros prximos s senzalas (galpes que serviam de dormitrio para os
escravos) e tinha como funes principais manuteno da cultura, o alvio do estresse do trabalho e a manuteno da
sade fsica. Muitas vezes, as lutas ocorriam em campos com pequenos arbustos, chamados na poca de capoeira ou
capoeiro. Do nome deste lugar surgiu o nome desta luta. At o ano de 1930, a prtica da capoeira ficou proibida no
Brasil, pois era vista como uma prtica violenta e subversiva. A polcia recebia orientaes para prender os capoeiristas
que praticavam esta luta. Em 1930, um importante capoeirista brasileiro, mestre Bimba, apresentou a luta para o ento
presidente Getlio Vargas. O presidente gostou tanto desta arte que a transformou em esporte nacional brasileiro.
Trs estilos da capoeira
A capoeira possui trs estilos que se diferenciam nos movimentos e no ritmo musical de acompanhamento. O
estilo mais antigo, criado na poca da escravido, a capoeira angola. As principais caractersticas deste estilo so: ritmo
musical lento, golpes jogados mais baixos (prximos ao solo) e muita malcia. O estilo regional caracteriza-se pela
mistura da malcia da capoeira angola com o jogo rpido de movimentos, ao som do berimbau. Os golpes so rpidos e
secos, sendo que as acrobacias no so utilizadas. J o terceiro tipo de capoeira o contemporneo, que une um pouco dos
dois primeiros estilos. Este ltimo estilo de capoeira o mais praticado na atualidade.
BOI BUMBA
Bumba-meu-boi, boi-bumb ou pavulagem uma dana do folclore popular brasileiro, com personagens humanos
e animais fantsticos, que gira em torno da morte e ressurreio de um boi. Hoje em dia muito popular e conhecida.
A origem
A essncia da lenda enlaa a stira, a comdia, a tragdia e o drama, e demonstra sempre o contraste entre a
fragilidade do homem e a fora bruta de um boi. Esta essncia se originou da lenda de Catirina e Pai Francisco,origem
nordestina, que sofreu adaptao realidade amaznica. Dessa forma, reverencia o boi livre e nativo da floresta
Amaznica, bem como a alegria, sinergia e fora das festas coletivas pindoramas (pindoramas = indgenas - a palavra
ndio e indgena derivam da falsa impresso dos "descobridores" de terem chegado a ndia, sendo que a terra Brasileira era
ento nomeada por seus nativos de Pindorama).
A festa do Bumba-meu-Boi surgiu no nordeste do pas, mais especificamente no Estado do Piau, pois a regio
onde hoje se situa o Piau comeou a ser povoada por vaqueiros que vinham da Bahia em busca de novas pastagens para o
gado. Ainda hoje a figura do vaqueiro marcante e faz parte da cultura piauiense, alm de ser um personagem tpico no
estado. Mas foi no Estado do Maranho que o Bumba-meu-Boi foi mais popularizado e exportado para o Estado do
Amazonas com o nome de Boi-Bumb, visitado anualmente por milhares de turistas que vo para conhecer o famoso
Festival Folclrico de Parintins, realizado desde 1913.

ritual original
O ritual era assim: Catarina, que estava grvida, tem desejos. Deseja comer, de acordo com a folgaa, a lngua, o
corao, o fgado, um rgo vital do boi mais bonito da fazenda de seu patro, (o Amo do Boi).
Com medo de que seu filho nasa com a boca torta, Pai Francisco realiza esse desejo de Catirina e rouba o boi mais
bonito, mata-o e se esconde. Pai Francisco acusado, procurado, perseguido e preso pelos vaqueiros. E termina por
confessar seu crime.
No ritual, o Amo chama o Dr. veterinrio, Dr. curador, Dr. da Cachaa (hoje, o
Paj indgena, feiticeiro) para trazer o boi de volta. E se consegue reviver o boi. O crime de Pai Francisco no deixou de
existir: o boi est vivo. Seu urro ouvido com alegria e todos os participantes cantam, pulam, se confraternizam, porque
mais uma vez o boi venceu a morte. E assim, anos a fio, a brincadeira de Boi-Bumb vem sendo a razo de ser de muitos
parintinenses.
O ritual do Boi-Bumb retrata a forte miscigenao: o negro cativo, tpico no nodeste e que teve maior influncia
nesta brincadeira, revive suas festas, os rituais de sua terra distante. O ndio, tambm cativo, buscou no boi uma fuga para
sua situao, e nessa brincadeira incorporara suas caractersticas. O branco, pela situao de dominante, entrou na
brincadeira de gaiato e era satirizado pelos escravos.
QUADRILHA
A Quadrilha uma contradana de origem holandesa. No Brasil, apesar de ser danada tambm pelos alemes, em
compasso de 6 / 8, na qual quatro pares se situam frente a frente. Teve o seu apogeu no sc. XVIII, em Frana, onde
recebeu o nome de "Neitherse". Tornou-se muito popular nos sales aristocrticos e burgues do sc. XIX em todo o
mundo ocidental.
No Brasil, a quadrilha parte das comemoraes chamadas de festas juninas. Um animador vai pronunciando
frases enquanto os demais participantes, geralmente em casais, se movimentam de acordo com as mesmas. Para alguns
cientistas sociais, especialmente antroplogos, tal forma de entretenimento representa uma permanncia do pensamento
evolucionista muito em voga principalmente no sculo XIX, onde pessoas que residem em meios urbanos agem de forma
estereotipada, zombando dos moradores de reas rurais mesmo sem se darem conta.
Tambm chamada de quadrilha caipira ou de quadrilha matuta, muito comum nas festas juninas. Consta de
diversas evolues em pares e aberta pelo noivo e pela noiva, pois a quadrilha representa o grande baile do casamento
que hipoteticamente se realizou. Esse tipo de dana (quadrille) surgiu em Paris no sculo XVIII, tendo como origem a
contredanse franaise, que por sua vez uma adaptao das country dance holandesa e alem, segundo os estudos de
Maria Amlia Giffoni.
A quadrilha foi introduzida no Brasil durante a Regncia e fez bastante sucesso nos sales brasileiros do sculo
XIX, principalmente no Rio de Janeiro, sede da Corte. Depois desceu as escadarias do palcio e caiu no gosto do povo,
que modificou suas evolues bsicas e introduziu outras, alterando inclusive a msica.
A sanfona, o tringulo e a zabumba so os instrumentos musicais que em geral acompanham a quadrilha. Tambm so
comuns a viola e o violo. Os ritmos juninos so: quadrilha, forr, baio, xaxado, fandango, xote, coco e vanero.