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Orunmila

rnml u Orula es una de las deidades del panten de


la Osha If, la religin yoruba. En la Santera se sincretiza
con san Francisco de Ass.

1. Baba jiogb Mj.


2. Baba yk Mj
3. Baba wr Mj

4. Baba d Mj

rnml

5. Baba rosn Mj
rnml, conocido tambin como Orula u Orunla, es el
orisha, en la cultura yoruba y extenda a cuba que se le
podra llamar afrocubana que simboliza la renovacin, la
transmutacin, el cambio, lo misterioso, las fuerzas ocultas, las confrontaciones, los retos, los peligros de sumersin, los dramas pasionales, la envidia, las herencias y donaciones, las bsquedas difciles, el inconsciente colectivo, el sueo, la magia y la muerte. Es simblicamente
representado con los colores amarillo y verde en sus collares y manillas. y en la cultura de frica se utilizan los
colores caf y verde

6. Baba wrin Mj
7. Baba br Mj
8. Baba knrn Mj
9. Baba gnd Mj
10. Baba s Mj
11. Baba k Mj

12. Baba trpn Mj


Dentro de la religin yoruba no importa si lo haces bajo la
frmula afrocubana o africana, lo importante es hacerlo 13. Baba tr Mj
correctamente y con un corazn limpio con la nalidad de 14. Baba ret Mj
actuar con rectitud y algo muy importante para todos los
Aleyos o no iniciados dentro de la religin cuando usted 15. Baba s Mj
consulte a un babalao, a un olorisha, o alguna persona; usted tiene la obligacin de aprender y de estudiar, lo poco 16. Baba fn Mj
o lo mucho pero conocer y aprender las bases de la religin y una vez iniciado aprender de sus mayores la mayor
experiencia, si alguien te limita y te condiciona entonces 3 El Orisha
estas en la casa equivocada. Los santos u orishas son para
todo aquel que pida de su ayuda y por que no tambin los rnml es un Orisha mayor. Con respecto a l se ha
conocimientos.
creado todo un complejo religioso que lo hace diferente y lo singulariza de los dems Orishas. rnml y su
secreto de If, conforman una mezcla similar a lo que seran el Prometeo de la mitologa griega y el Orculo de
2 Cuerpo literario de If
Delfos. Es el gran benefactor de los hombres y su principal consejero ya que les revela un posible futuro y la
Est formado por smbolos o combinaciones del sistema forma de inuir en el mismo de forma satisfactoria para
binario llamados Od, que representan en todo su con- ellos. rnml tiene el secreto de If, el orculo supremo
texto, los diecisis Mjs de If y en igual nmero repre- mediante el cual se comunica con ellos.
sentan los diecisis reinados conocidos en el comienzo en rnml es el Orisha sabio, el que puede inuir sobre el
la religin, en Il If, lugar donde nace la cultura Yoruba. destino, incluso el ms adverso. Tiene bajo su control uno
Los oddun tienen un orden jerrquico y un nombre que de los cuatro vientos y sus conocimientos mdicos son
los distingue los primeros diecisis o pareados, que com- impresionantes. Quien no sigue sus consejos, sea hombre
binados entre s dan lugar a 256 odun de ifa por el cual se u Orisha, puede sufrir las calamidades (Osogbu) induciconforma el cuerpo literario de If.
dos por s Elegba.
Los 16 odduns Meyis (Reyes) u Olodus (Apstoles de El at (tablero de If), mediante el cual se realizan las
Orunmila) son
adivinaciones, fue propiedad de otro Orisha en un inicio, Shang (rey de los Orishas) y hermano de rnml.
.
1

PATAK DE RNML

Shang se lo proporcion a rnml con autorizacin de de If (at, simboliza el mundo), kuele, dos manos de
Olo (Dios supremo) y as obtuvo rnml el dominio ikines (semilla, nuez de kola), dos orculos, una pesa y
de los secretos de la adivinacin.
su balanza, un idd (manilla o pulso de cuentas amarillas
rnml dentro de la religin yoruba y afrocubana cono- y verdes alternos, un cuje de lamo, un irof (o tarro de
cida como dispora es el Elerin ikpin ibikeji Oloduma- venado), con el que se golpea en distintas ceremonias, un
re (Orunmila el testigo de la creacin y segundo al mando iruke (o escobilla de crin de caballo), que se utiliza para
de Olodumare). If plantea que cuando olodumare creo la limpiar las malas inuencias.
existencia del universo rnml estaba ah como testigo
de la creacin y del destino de todo lo que existira.

Familia

rnml es hijo de Obatal y Yem,(padres ancestrales)


y Alayer y Orok como padres terrenales. Tuvo hijos
con Oshun.De conjunto con Olof,(mxima representacin en la dispora religiosa Yoruba asentada en Cuba)
y Oddw, forman una triloga fundamental en la cosmologa Yoruba. Le pertenecen todos los das, se venera
el 4 de octubre, sus colores son el verde y el amarillo. A
diferencia de todos los dems Orishas que pueden personicarse en sus hijos para comunicarse (bajar a la cabeza, montarse) la nica forma de contacto con l son
sus orculos.Para ello se utilizan el kpele y el Tablero
de If con ikines. Los Babalawos(Sacerdotes de If)son
los llamados a a invocar a rnml a travs de suyeres
y orikis, a los efectos de realizar la consulta al Orculo,
del cul su mxima exponencia es If. rnml e If son
complementos en la adivinacin, coexisten, se imbrican,
formando un todo.

Orculos

Los que predicen y adivinan con rnml a travs


de estos orculos son llamados Bblwo u Oluos.Los
Bblwos pueden ser hijos de otros Orishas pero pueden convertirse en babalawos con el consentimiento de
su Orisha padre y seguir el camino de If, comnmente
esto se conoce cuando se le hace el It y se comprueba
si el religioso no es mdium ni de muertos ni de Orishas
(no se monta)debe de ser perfecto en todas su condiciones
morales si aprueba todo esto y con la responsabilidad del
padrino que esto sea cierto puede llegar a ser Bblwo
pero para llegar a ser un verdadero Bblwo debe de
estudiar lo suciente para conocer el cuerpo literario de
If. en la actualidad existen libros que con informacin
que prestigiados religiosos han ido recopilando y de cierta forma difundiendo la palabra de ifa, pero en el pasado
se basaba nicamente en la experiencia y las enseanzas
del padrino hacia sus ahijados. por lo tanto muchos de
los secretos se han quedado perdidos pero rnml nos
da a los babalawos el ashe o bendicin para que nuestros
ebbo tengan el efecto necesario para salvar a todo aquel
que pida la ayuda y proteccin de los orishas.

6 Ofrendas y bailes
Las ofrendas a rnml incluyen chiva, pargo, gallina
negra, paloma y venado, aunque en otras ceremonias puede serle ofrendado otro tipo de animales, que incluyen
ceremoniales propios de tal hecho. rnml no tiene un
baile especco, puesto que no se personica o se sube,
pero se ejecutan danzas en su honor, aunque sin ninguna
caracterstica especial. Se le toca en el lugar despus de
Oshn y comprende tres toques.

7 Patak de rnml
>> Furibundo con sus descendientes al saber que Oggn
haba querido fornicar con su propia madre, Obatal orden ejecutar a todos los varones. Cuando naci Shang,
Elegba (su hermano) se lo llev escondido a su hermana
mayor, Dad, para que lo criara. Al poco tiempo naci
Orula, el otro hermano, Elegb, tambin temeroso de la
ira de Obatal, lo enterr al pie de la ceiba y le llevaba
comida todos los das. El tiempo transcurri y un buen
da Obatal cay enfermo. Elegba busc rpido a Shang
para que lo curara. Luego de que el gran mdico Shang
cur a su padre, Eleggu aprovech la ocasin para implorar de Obatal el perdn de Orula. Obatal accedi y
concedi el perdn. Shang lleno de gozo cort la ceiba
y de ella labr un hermoso tablero y junto con l le dio a
su hermano rnml el don de la adivinacin. Desde entonces Orunmila dice: Maferefun (bendicin) Eleggu,
maferefun Shang, Elegbara. Tambin por la misma razn el kuele de rnml lleva en la cadeneta un fragmento del collar de Shang (blanco y rojo) por una punta. Desde entonces rnml es el adivinador del futuro
como intrprete del orculo de If, dueo del tablero y
consejero de los hombres.
>> El Trabajo en el Cielo (pataki Baba Iwori Meyi)

Estando en el cielo Iwory era el olodu ( apstol ) ms antiguo de rnml. l era muy eciente en el arte y las
prcticas de Ifa. Crio varios sacerdotes celestiales y tambin tuvo muchos subttulos trabajando para s. Sin embargo, l era muy engredo lo cual explica porque eventualmente perdi su antigedad ante ejiogbe y oyekun
meyi, quienes eran por otro lado mucho ms jvenes que
el en el cielo. Hizo muchos trabajos en el cielo aunque
de esto no existen los cuentos ya que no le permiti a sus
Los atributos que utilizan los Bblwos son el Tablero seguidores en el cielo que vinieran a la tierra los cuales

3
hubieran revelado sus trabajos celestiales aqu. Sin embargo, algunos de sus trabajos celestiales han sido contados por aquellos que han beneciado de los mismos.
Eji-koko Iwory hizo adivinacin para el sol, la luna y la
oscuridad. Su ttulo en el cielo era kpau yakata. El hizo
adivincin para el sol, la luna y la oscuridad cuando ellos
estaban viniendo hacia el mundo. En yoruba se les llama
ojo al sol, oshukpa a la luna y okuku a la oscuridad.
l le aconsejo a los tres hermanos que hicieran sacricio
de la manera siguiente:
El sol OJO deba hacer sacricio con un montn de escobas, tela blanca, gallo blanco y una gallina blanca.
La luna OSHUKPA deba hacer sacricio con tela roja,
un gallo carmelita y una gallina carmelita.
La oscuridad OKUKO deba hacer sacricio con tela negra, un gallo negro y una gallina negra.
El les aconsejo que hicieran sacricio de manera que la
gente del mundo pudiera honrarlos y respetarlos, pero
ms especialmente para que la gente no los pudiera mirar
a la cara desdeosamente. Lo ms importante era que el
sacricio estaba destinado a darle poder y energa lo que
los hara indispensables donde quiera que fueran. La luna
dijo que l era demasiado popular como para preocuparse por sacricio alguno. La oscuridad dijo que ya el estaba dotado con los rasgos adecuados para exigir respeto y
miedo donde fuere. Tambin rehus a hacer sacricio alguno. El sol fue el nico que hizo sacricio. Sin embargo,
ya anteriormente la luna haba hecho sacricio por amor
que es la razn por la cual la gente se alegra cuando ve la
luna nueva.
Despus de haber hecho el sacricio al sol se le dio el
montn de escobas con el cual hizo sacricio para que
lo tuviera siempre en su mano con el consejo de que deba apuntar a la cara de cualquiera que osara mirarlo de
frente. Esos son los rayos del sol que deslumbran los ojos
a cualquiera que trate de mirarlo directamente. Sin embargo, la energa que genera es la promotora de la vida
en nuestro planeta al igual que cumple su propsito en el
resto del sistema planetario.
A nadie le interesa mucho la oscuridad y a esta, no se
le utiliza para ningn propsito tangible debido a que no
hizo sacricio. Por esta misma razn, a la luna solo se le
admira pero ni se le teme como al sol ni se le utiliza con
nes productivos.

Enlaces externos
Comunidad Cubayoruba - Contiene informacin sobre la Religin Yoruba y tiene una Comunidad de
Miembros (Red Social) que profesan la religin.
Equipo de Investigaciones Histrico-Antropolgicas
Proyecto Orunmila

Orula
Comunidad de Osha e If Eshu Om Ir - Editoriales
y Patakes Yorubas
Manuales y Tratados de Ifa
Templo Yoruba Omo Orisha de Puerto Rico
Cultura Yoruba e informacin sobre la religin IFA
Tratado de Odduns y Dice IFA

9 Libros
Charles Spencer King traducido por Gabriel Ernesto
Arevalo Luna, IFA Y Los Orishas: La Religin Antigua De La Naturaleza. ISBN 1-46102-898-1

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Orunmila Fuente: http://es.wikipedia.org/wiki/Orunmila?oldid=82389692 Colaboradores: Taichi, Magister Mathematicae, Superzerocool, FlaBot, Difyent, Tomatejc, CEM-bot, Damifb, Unic, Baiji, Kaladras, Resped, Thijs!bot, Tortillovsky, Dhidalgo, Fremen, Queninosta,
Libertad y Saber, Matdrodes, Adel soso, Cobalttempest, Asaforitifa, Kikobot, Poco a poco, Yabu, SuperBraulio13, Ernesto Valdes, KvedBOT, TiriBOT, Enrique Cordero, Ifa Ladde Omo Odduduwa, AldanaN, Foundling, Eshuomoire, EmausBot, ZroBot, Grillitus, David
obatala, Cubaking, Sebastin Morn, Legobot, GreexD, Hans Topo1993, Neograka, Santeria75, Karsebeliom y Annimos: 29

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