Institucin Educativa

2013
Cceres

Mariela Fernanda

Diferentes momentos del concepto de institucin, pueden descomponerse dialcticamente en stos tres:
Momento de la universalidad: momento positivo del concepto, el concepto es plenamente verdadero
de modo abstracto; un individuo puede ser asalariado y soltero sin hacerse pasible de sancin oficial.
La educacin es un hecho social positivo universal en lo abstracto
Momento de la particularidad; el concepto se encarna a condiciones determinadas, particulares.
Todo universal conlleva en s mismo su contrario.
La educacin no llega a todos por igual
Momento de la singularidad del concepto: Pero las normas universales no encarnan directamente en
los individuos: pasan por la mediacin de normas sociales particulares:
Las finalidades y el funcionamiento de una crcel no son idnticos a las finalidades y el
funcionamiento de una planta industrial o a una escuela pero ocurre que los presos son a veces
trabajadores y que simultneamente se los reeduca. El entrecruzamiento de instancias se da dentro
tanto como fuera de la crcel. La escuela no es una fbrica ni un cuartel, pero la organizacin de las
tareas, su control, su sancin, la ideologa del esfuerzo, la interiorizacin de las normas fijadas por los
adultos, todo ello crea una homologa entre el trabajo explotado y el universo del trabajo escolar.
En cuanto a la fbrica, ella no escapa a la transversalidad de instancias, y es una dura escuela para los
individuos a quienes la sociedad priva de escuela tan pronto abandonan la infancia. La fbrica es una
crcel, donde no se obliga entrar pero donde ciertos individuos se ven obligados a permanecer por la
lgica del orden social, de la herencia cultural y de la seleccin escolar.
Toda forma social posee una funcin especfica, una finalidad oficial, as como una divisin del trabajo
funcional, en donde cada individuo ocupa un sitio a modo de rgano parte de un organismo.
Instituido-instituyente: En las teoras de Durkheim, se descarta la dimensin instituyente, el hecho de
que la institucin, si bien se presenta como un dato exterior al hombre, necesita de su poder
instituyente. Si bien el hombre sufre a las instituciones, por otra parte las funda y las mantiene gracias
a un consenso que no es nicamente pasividad frente a lo instituido, sino tambin actividad
instituyente y puede servir para volver a cuestionar a las instituciones.
Opuestamente a estos sistemas objetivos, que solo estudian la institucin como regla de
funcionamiento social exterior al hombre, algunos autores han elaborado una concepcin de las
instituciones a partir de la psicologa.
Desde sus orgenes, la corriente institucionalista, ha hecho hincapi en las relaciones antagnicas entre
lo instituyente y lo instituido, en los procesos activos de la institucionalizacin. La alienacin social
significa la autonomizacin institucional. La dominacin de los instituidos, basada en el olvido de
su origen, la naturalizacin de las instituciones. Producidas por la historia terminan por parecer
como fijas y eternas, como un dato, como una condicin necesaria y transhistrica de la vida de
las sociedades.
Ese olvido, ese no-dicho que fundamente los discursos analticos sobre el silencio en lugar de lo
que los instituye, eso es lo que el anlisis institucional hace aparecer cuando interroga al acto de
instituir que define a la institucin. Los procesos histricos de crisis, cambios y revoluciones
constituyen el laboratorio de la sociedad instituyente
Castoriadis desarroll su teora de la sociedad instituyente, de lo imaginario social, del conflicto entre
la sociedad instituida y la sociedad instituyente.
La idea central es que una sociedad instituye un conjunto organizado de relaciones sociales mediante
un hacer instituyente que se apoya en una situacin dada, en creaciones del pasado todava vivas, en
el hecho de que existe ya una sociedad instituida cuando el nuevo hacer instituyente la transforma.
Lo que se instituye es, a travs de ese reacondicionamiento y tambin de la produccin de instituciones
nuevas. Una nueva definicin de la realidad, lo instituyente originario.
La educacin como institucin sujeta al ser humano a la cultura.

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2013
Cceres

Mariela Fernanda

La institucin no se define ms como un lugar, sino como una relacin entre lo instituyente y lo
instituido que da lugar a un espacio inacabado y en permanente gestacin-. La institucin es
captada como un espacio contradictorio, atravesada por fuerzas que escapan a los lmites que le fijan la
fsica del establecimiento. As, no podemos investigar el quehacer institucional si no es en relacin con
otras instituciones
El lugar del currculum en el contrato entre la escuela y la sociedad.
Cuando se estableci el contrato fundacional entre la escuela y la sociedad no fueron explicitadas
todas las clusulas. Sin embargo, lo explcito permiti que, sobre la institucin escuela, se depositaran
expectativa y se articularan tres lgicas diferentes: la lgica cvica referida al inters general e
igualdad de oportunidades; la lgica econmica concerniente a la produccin de bienes y el trabajo; y
la lgica domstica de las familias y los individuos. La escuela debe integrar elementos de lo que
denominaremos la lgica de las ciencias, es decir de las fuentes del conocimiento erudito.
Pero aquello que si fue explicitado permiti que se articularan tres lgicas, que fueron: la lgica cvica
la cual se refera al inters general y a la igualdad de oportunidades, la lgica econmica concerniente
a la produccin de bienes y el trabajo y la lgica domstica de las familias y los individuos.
Pero al retomar las tres lgicas que dieron el norte al contrato fundacional entre la escuela y la
sociedad, en cuanto al papel que deba cumplir la escuela frente a la sociedad, hay una lgica que no
se toc en ese entonces y es la lgica de las ciencias, es decir el de las fuentes del conocimiento
erudito; el cual se fue dando a medida que las ciencias avanzaban en la ilustracin.
La lgica de las ciencias es una de las partes de la redefinicin del contrato que la escuela no puede
romper ni desor; la escuela puede romper est contrato fundacional al no transmitir los conocimientos
que el desarrollo cientfico y tecnolgico indican como adecuado, este conocimiento es el que los
individuos deben tener presente al tratar de democratizar el conocimiento elaborado.

Algunos componentes de las instituciones.

Cultura institucional:
Cada institucin tiene un estilo de desempeo, una forma particular de manifestarse. Esta ImagenRepresentacin ( Frigerio-Poggi, 1992) es una construccin cultural que se va construyendo con el
tiempo, a lo largo de la historia de la institucin.
La cultura define los lmites entre el adentro y el afuera, determina lo prohibido y lo admitido, es decir
define la norma que se asienta como legtima y determina formas de actuar, estilos, valoraciones,
formas de comunicacin, edifica la estructura organizacional, modos de regulacin de los conflictos,
sistemas de mando y obediencia, todo apuntalado en un sistema jurdico normativo que oficia de
mandato legtimamente instalado como regulador de la forma institucional.
En sntesis, estos elementos constituyen la cultura institucional, que se presenta como un sistema de
valores, ideales, normas legitimados como Orden Simblico instituido vlido, nico. Deber ser a
partir del cual se atribuye sentido pre estableciendo, lo que debe hacerse, cmo debe hacerse, quin
debe hacerlo, a quin obedecer, mediante cierta manera de pensar y sentir que orientan la conducta de
los individuos dando certeza y garantizando los fines y metas institucionales.
Consolidada con el tiempo, la cultura constituye una matriz que va premoldeando las actividades de
una institucin, se integran teoras y prcticas, proyectos, deseos, utopas, etc, que otorga una
modalidad caracterstica que se percibe a travs de un clima determinado, resultante, entre otras
cosas, del grado de involucramiento de los miembros institucionales con esta matriz cultural.

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2013
Cceres

Mariela Fernanda

En torno a la Cultura se va tejiendo una novela institucional representacin dramtica de la

historia institucional, propio del imaginario institucional en donde se conjugan la cultura institucional,
las caractersticas de los individuos, el mandato fundacional, el proyecto y las condiciones sociohistricas de la institucin. Este mundo en donde se entremezclan datos y sucesos reales con imgenes
y representaciones, generalmente inconscientes producidas por cada sujeto, matizan el vnculo con la
institucin, la tarea y forman parte tambin de la cultura en su proceso de construccin derivado de la
dinmica instituido-instituyente-institucionalizacin.