18/12/2014

OLHOPOROLHO,DENTEPORDENTE|Mesadepalavras

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OLHOPOROLHO,DENTEPORDENTE

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AexpressoOlhoporolho,dentepordenteconhecidacomoleidetalio,dolatimtalio,
talistal,igualouiustalionis[leidocorte],quetraduzacorrespondnciaanalgicaentrea
ofensacometidaearespectivasano.
comumpensarsequealeidetalio,quepassananossaexpressoOlhoporolho,dente
por dente, se encontra apenas nas pginas da Bblia, e citamse, a propsito, habitualmente
duas passagens: Ex 21,2425, a sua formulao, e Mt 5,3840, a sua revogao por Jesus.
tambm usual pensarse que o Olho por olho, dente por dente uma expresso de
barbaridade, e, dado que associamos a expresso com o Antigo Testamento, somos logo
levados a pensar que o Antigo Testamento est repassado de barbaridade. Veremos que tais
preconceitosnosesustentam.
Apresentareiestaanliseemtrspontosgradativos:1)aexpressoOlhoporolho,dentepor
dentenocdigolegislativodeAmmurabi(1700a.C.);2)aexpressoOlhoporolho,dentepor
dentenostrscdigoslegislativosmaisimportantesdoAT,quesoocdigodaaliana(Ex
20,2223,33),ocdigodeuteronmico(Dt12,126,16)eocdigosacerdotal(Lv1726);3)a
expressoOlhoporolho,dentepordentenapticadeJesus(Mt5,3840).
1.CdigodeHammurabi
Emboaverdade,aexpressoOlhoporolho,dentepordentenoumexclusivodaspginas
da Bblia. Encontrase nos cdigos legislativos dos povos do Mdio Oriente Antigo, muito
antesdaentradadeIsraelnocenriodahistria.Attulodeexemplo,citamosofamosocdigo
deHammurabi,datadodecercade1700a.C.,maspodamosigualmentemencionaroscdigos
legislativosegpcioehitita.
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Lse, de facto, no 196 do cdigo de Hammurabi: Se algum furou o olho de umhomem

(awilum), serlhe furado o seu olho. E no 197, lse: Se algum quebrou o osso de um
homem(awilum),serlhequebradoumosso.
Pelaleituradestespargrafos,somoslevadosacompreenderquenosetratatantodeumalei
brbara, que revela uma mentalidade brbara primitiva, mas de um freio vingana
desenfreada do mais forte, como se ouve, por exemplo, nas palavras de Lamec,
significativamenteconhecidasporCnticodaespada,quepodemosleremGn4,2324:
4,23()Eumateiumhomemporumaferida,
umacrianaporumacontuso.
24Sim,Caimvingadosetevezes,
MasLamecsetentaesetevezes!
Isto, sim, barbaridade. Mas no a lei de talio, pois esta limitase a reclamar para o
agressor uma sano igual ofensa recebida pela vtima. a lei do mais forte, que faz
questo de fazer valer a sua fora atravs da multiplicao da sano por um coeficiente
elevadssimo. E esta lei do mais forte ainda vigora hoje por a, e de que maneira, nesta
sociedade dita moderna, em que mais fcil derrubar torres do que tmulos! Face a esta
barbaridade,aleidetalio,jexpressanocdigodeHammurabidezassetesculosantesde
Cristo,representaumenormeavanocivilizacional.
Ainda que e digoo s agora , a lei de talio, documentada nos pargrafos 196 e 197 do
cdigo de Hammurabi, dizia respeito apenas aos homens livres (awilum) do estado de
Hammurabi. Na verdade, nessa sociedade fortemente hierarquizada, as pessoas no valiam
todas a mesma coisa. Os homens livres (awilum) constituam a classe de elite do estado de
Hammurabiepossuamovalormximodeumaexistnciahumana.Haviadepoisoshomens
de2.e3.classe.Osde3.classeeramosescravos.Osde2.classe,osmushkenum,situavamse
entreoshomenslivreseosescravos.
Eassim,aleidiferenteparaunseparaoutros.Refereo198:Sealgumfurouoolhodeum
mushkenumouquebrouoossodeummushkenum,pagarumaminadeprataEdizo199:Se
algum furou o olho do escravo de algum ou partiu o osso do escravo de algum, pagar
metadedeumpreo.
2.AntigoTestamento2.1.
CdigodaAliana(Ex20,2223,33)ouaexpressoradicaldaleidetalio:vidaporvida
A formulao especfica da lei de talio encontrase em Ex 21,2425. Mas vale a pena ler
tambm o caixilho envolvente, pois nos d informaes preciosas sobre o valor da vida pr
natal(vv.2223)eamenosvaliadosescravos(vv.2627),comojvimostambmnocdigode
Hammurabi:
21,22Equandoalgunshomens(anashm)brigaremeferiremumamulhergrvida,esairem(yatsa)os
seusfilhos,masnohouveracidentefatal(asn),serpagaumamulta,comoimpusersobreoassuntoo
maridodamulher,eserdadaatravsdejuzes(pelilm).23Massehouveracidentefatal,dars
vidaporvida,24olhoporolho,dentepordente,mopormo,pporp,
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25queimaduraporqueimadura,feridaporferida,contusoporcontuso.
26Equandoumhomem(sh)feriroolhodaseuescravoouoolhodasuaserva,eodestruir,deixlo
partir(shillah)paraaliberdadepeloseuolho.27Esefizercairumdentedoseuescravoouumdenteda
suaserva,deixlopartir(shillah)paraaliberdadepeloseudente(Ex21,2227).
Anotaesfundamentais:1)acompreensodavidadeumhomemincluiaexistnciaprnatal
do seu filho; 2) a incluso da frmula radical que aplica a lei de talio prpria vida
enquantotal:Vidaporvida,olhoporolho,dentepordente;3)amenosvaliadavidado
escravo.
2.2.Cdigodeuteronmico(Dt12,126,16)ouacontemplaodadignidadedohomem
A formulao especfica da lei de talio encontrase em Dt 19,21. Mas tambm aqui vale a
penaintegraressaleinocontextomaisamplodeDt19,1621:
19,16Quandoselevantarumatestemunhadeviolncia(edhamas)contraumhomem(sh)para
respondercontraeleporserebelar,17osdoishomensemlitgioficarodepdiantedeYHWH,diante
dossacerdotesedosjuzesqueestiverememfunesnessesdias.18Osjuzesinvestigaro
cuidadosamente,eseatestemunhaumatestemunhamentirosa(edshaqer),eserespondeumentira
contraoseuirmo,19fazeilhecomoelepremeditavafazeraoseuirmo.Queimaomalnomeiodeti,
20paraqueosoutrosoiametremam,enuncamaissevolteapraticarummalsemelhantenomeiodeti.
21Oteuolhonoterpiedade.Vidaporvida,olhoporolho,dentepordente,mopormo,pporp
(Dt19,1621).
Como se v, no cdigo deuteronmico, a lei de talio aparece formulada no quadro da
audio das testemunhas num processo judicial, em que se trata da sano a aplicar a uma
testemunhamentirosa.
Nestecontexto,oespecficodocdigodeuteronmicoeoseuprincipalcontributosalientar
queorespeitopeladignidadedohomemtoimportantecomoainviolabilidadedasuavida.
Aintegridademoraldeumhomem to importante como a sua integridade fsica. Tambm
aqui se verifica a integrao da frmula radical: vida por vida, olho por olho, dente por
dente
2.3.Cdigosacerdotal(Lv1726)ouacontemplaodoserhumano
AformulaoespecficadaleidetalioencontraseemLv24,20,mastambmaquisedeve
prestaratenoaocontexto.Lemos,pois,Lv24,1720:
24,17Seumhomem(sh)ferirmortalmentealgumavidahumana(nepheshadam),demortemorrer
(mtymat).18Quemferirmortalmenteavidadeumanimal,pagarvidaporvida.19Seumhomem
(sh)causardano(ms)fsicooumoralaoseucompatriota,lhefeitoaelecomoelefez:20fractura
porfractura,olhoporolho,dentepordente.Quemcausardanoaoserhumano(adam),omesmolheser
feitoaele(Lv24,1720).
Salta vista o carcter universalista desta formulao do cdigo sacerdotal: a lei de talio
aplicase agora a todo o ser humano (adam), sem qualquer distino. De resto o v. 22
encarregase de precisar que haver em Israel uma s legislao (mishpat ehad), quer para o
estrangeiro(ger)querparaocidadonapossedeplenosdireitoscivis(ezrah).
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3.Jesus(Mt5,3840)ouocomportamentoassimtrico
AleidetalioaparecereferidaporJesusnoquadrodasanttesesdoSermodaMontanha:
5,38ouvistesquefoidito:olhoporolhoedentepordente.39Eu,porm,digovos:nofaaisresistncia
(antistnai)aomalvado;masquelequetebatenafacedireita,oferecelhetambmaoutra,40equele
quetequerprocessarparaficarcomatuatnica,deixalhetambmomanto(Mt5,3840).
E vse bem que Jesus ultrapassa a tentativa de equilbrio e de simetria entre agressor e
agredido,queataquitinhasidoanotadominantedaleidetalio,paraabrirumarelao
assimtrica,emqueparaoagressornoreclamadodanoigualaodavtima,masrequerido
umexcessodebondade,queanicamaneiradeseprfimviolncia.
Jesusmostrar,deresto,comasuavida,quesabraandoporamoraviolncia,sedissolvea
violncia. Mas no para a noviolncia que Jesus remete. A noviolncia vem depois da
violncia.Jesusremeteparaoestadodecriao,anterioraoestadodeviolncia(leidomais
forte)esnossasconvenesderazo(leidetalio).
PrestemosatenooraodeDeus(Deusarezar!):
(AssimrezaoSanto):Queaminhamisericrdiavenaaminhairaequeaminhamisericrdiase
sobreponhasminhasnormasdejulgamento,afimdequeeumecomportecomosmeusfilhossegundoo
atributodemisericrdiaequeeuvenhaaoencontrodelescomindulgncia.
AntnioCouto
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