EL MATRIMONIO EN EL DERECHO ROMANO

1) El Matrimonio segn Ulpiano: es la unin de un hombre y una mujer que implica una
comunidad de existencia.
2) El Matrimonio segn Modestino: es la unin del varn con la mujer en consorcio de toda
la vida, comunidad del Derecho divino y humano.

Evolucin histrica del Matrimonio:

Primera Fase: Durante los primeros tiempos en Roma el matrimonio se verific por la
Manus, o sea, la mujer al casarse caa bajo la Potestad de su marido y dejaba de formar
parte de su antigua familia pasaba a ingresar como hija de su marido si este era Sui Juris
nieta si su marido era Alieni Juris.
Segunda Fase: coexiste el anterior y aparece el matrimonio Sinemanus que consista en
que la mujer segua formando parte de la familia de su Pater Familiae. Segua bajo la
Patria Potestad de su Pater Familiae, slo convivan en el aspecto Conyugal, en esta
etapa aparece la Institucin de la Dote donde ambos tendrn que aportar dinero para
convivir.
Tercera Fase: en esta fase desaparece totalmente el Cunmanus al relajarse los lazos del
matrimonio. Y persiste la sine manu por la cual la esposa no rompa los lazos hereditarios
con su familia de sangre, siendo la forma ms comn durante el imperio.
ELEMENTOS

Para que en Roma se configurara el matrimonio, deban reunirse dos elementos, uno
material, determinado por la cohabitacin, y otro espiritual, por la affectio maritalis.

La cohabitacin comenzaba cuando la mujer ingresaba al domicilio del marido, an cuando

ste estuviera ausente.

La affectio maritalis se exteriorizaba mediante el trato recproco que se daban ante

terceros, los esposos, tratndose con respeto, entre ellos y con respecto a los parientes

del otro cnyuge; tambin por vestir la mujer ropas apropiadas a la condicin social del
esposo, etc. Se trataba de un matrimonio estado, que no necesitaba un acto consagratorio
de tal situacin, sino que los dos elementos mencionados subsistieran a travs del tiempo,
ya que si uno de ellos cesara, el matrimonio ya no existira.

Formacin o Modelos de Adquisicin del matrimonio Cum Manus

Para que se constituyera el matrimonio cum manus, deba darse alguna de estas tres
formas de celebracin
1) Conferratio: Es un procedimiento reservado exclusivamente para los Patricios, consiste
en una ceremonia de carcter religioso en la que se le ofrece una pan llamado Farreum al
Dios Jpiter en presencia del mximo Pontfice y de diez testigos de la Aristocracia
patricia.
2) Coemptio: Es un matrimonio exclusivo para Plebeyos donde se realiza una venta
simulada, donde el Pater Plebeyo entrega por tres veces consecutivas a su hija, al Pater
del cnyuge si este es Alieni Juris, o directamente si es Sui Juris. por la cual el esposo
compraba a su futura esposa, al pater de sta, entregndole el novio, un trozo de cobre,
simblicamente, que pesaba en una balanza, del mismo modo que se realizaba la compra
de las cosas mancipi (las ms importantes para los romanos) por la mancipatio,
procedimiento del cobre y la balanza.
3) Usus: Es una forma de convivencia donde el marido se lleva a la cnyuge a su casa y
conviven por espacio de un ao para que se convierta en Justas Nupcias, si la mujer
quiere evitar la Manus faltara tres noches consecutivas al hogar antes de cumplir el ao
Requisitos para contraer matrimonio:
1) La Aceptacin de los contrayentes: significa que estos deben manifestar su voluntad de
casarse con una doble aseveracin.
2) Por el consentimiento del Pater Familie (los contrayentes son Alieni Juris).
3) Por causa de capacidad (la edad), 14 varn, 12 hembra.
4) Connubium: es la aptitud que se tiene para contraer matrimonio o Justas Nupcias.

Impedimentos Absolutos

Son aquellos que hacen que el matrimonio sea nulo.

1) La esclavitud.
2) La viudez: se establece que la mujer viuda no podr contraer matrimonio hasta que
haya pasado diez meses para evitar la Turbatio Sanginii, para evitar la mezcla de sangre o
confusin de paternidad.
3) La bigamia.
4) Por votos de Castidad: significa que los clrigos (sacerdotes) no pueden contraer
matrimonio.
5) Por capacidad natural (tienen que ser pberes, 12 aos la hembra y 14 aos el varn).
Impedimentos relativos:
Son aquellos que constituyen u obstculo para contraer matrimonio.
1) Se prohbe el matrimonio en lnea recta ascendientes con descendientes.
2) Por motivos polticos: est prohibido que se case un senador con la hija de un senador y
viceversa.
- Se prohbe el matrimonio entre Patricios y Plebeyos hasta la promulgacin de la Ley
Canuelia.
- Se prohbe el matrimonio entre Ingenuos y Libertos.
- Se prohbe el matrimonio entre un Gobernador de Provincia y una mujer de la misma
Provincia
- Se prohbe el matrimonio entre un senador y la hija de un senador.
- Se prohbe el matrimonio entre la hija de un senador y el hijo de un senador.

NOTA: Si se hicieran estas uniones los hijos sern Espureos.

FORMAS DE DIVORCIO
El matrimonio terminaba por muerte de uno de los esposos, por su capitis deminutio
mxima, y por divorcio o repudio.
Segn Cum Manus:
Comferratio Diferratio
Coemptio Remancipio
Usus 3 Noches Fuera
Prueba del Matrimonio:
Sobre este particular se ha dicho que no existe ningn instrumento cierto que pueda
probar la existencia del Matrimonio, ya que los matrimonios se probaran por puras
presunciones y en el caso del Sine Manus con la aportacin de la dote.
Posteriormente se establecen algunas reglas:
a) El matrimonio entre personas ilustres deba realizarse mediante un contrato nupcial.
b) El matrimonio entre personas honestas deba realizarse ante un clrigo y ambos deban
redactar un acta en presencia de tres testigos y donde constar el da del Matrimonio y el
ao de las nupcias.

Pruebas de la Paternidad:
Las pruebas sobre la paternidad son inciertas y se basan en presunciones, sern
considerados hijos del matrimonio a los nacidos 180 das despus de la concepcin y a los
nacidos durante los 300 das del matrimonio.
Uniones distintas al Matrimonio: En Roma existan otras uniones distintas al matrimonio,
que no tenan las categoras de Justas Nupcias:
a) El concubinato: es una unin sexual habitual y permanente entre un hombre y una
mujer, tambin se puede definir como una unin estable de un hombre y una mujer sin la

intencin de ser marido y mujer.

Caractersticas del Concubinato:
1) Unin estable.
2) Entre hombre y mujer.
3) Sin la intencin de ser marido y mujer.
4) Sin posibilidades de ser esposos por no tener el connubiun. El hombre slo podr tener
una concubina. En la poca Republicana el concubinato fue considerado como una unin
de hecho y no reconocida por el derecho, pues fue con Augusto cuando recibi su nombre
y adquiri derechos por medio de la ley Julia Adulteris.
LA DOTE

Dote: la entrega de bienes por parte de los pateres en caso de que los contrayentes sean
alieni juris para el mantenimiento de la cosa, en caso que el marido sea Sui Juris l mismo
deber aportar una dote al matrimonio.

Surgi vinculada al matrimonio cum manu, ya que al dejar de pertenecer a su familia de

origen y pasar a heredar en la de su esposo, se entregaba estos bienes al marido por
parte de la familia de la esposa, como compensacin. No era una donacin, sino una
dacin por causa onerosa, destinada a solventar los gastos del hogar. Luego se extendi
al matrimonio sine manu.

Al principio fue una cuestin honorfica, o sea, no obligatoria, hasta que Justiniano lo
transform en una obligacin legal.
Disolucin del Matrimonio:
1) Por muerte de uno de los cnyuges: el marido poda casarse inmediatamente pero en
cambio la mujer deba guardar un luto durante 10 meses.
2) Por sobrevenir cualquier tipo de incapacidad o impedimento.
- Capita diminuta mxima
- Capita diminuta media
- Capita diminuta mnima
3) Por voluntad del Pater Familia: quin poda disolver el matrimonio en el momento que lo

considere si son Alieni juris los contrayentes.

4) Por repudio: opera en el matrimonio en Cum manus, ya que en el Sine manus existe
igualdad entre los cnyuges.
5) Divorcio: propiamente dicho opera de la siguiente manera:
- Divorcio Bona Grata: es aquel donde no se establece sancin para el que pide el divorcio
(lo que estn en ausencia o estado de locura).
- Divorcio ex comunes consenso: es aquel divorcio que opera con el consentimiento de
ambas partes. El mismo fue prohibido por Justiniano y restablecido por Justiniano (slo en
los casos de sine manus) ha sido establecido bajo un inters econmico.
- Divorcio ex Justas Causas: es aquel divorcio igual al anterior dnde se necesita el
consentimiento de los contrayentes, pero no existe compatibilidad alguna, para ninguno de
los contrayentes (cuando no puede procrear hijos algunas de las parejas)(poca de
Justiniano)( slo para los matrimonios sui juris)
Nulidad del matrimonio

Se considera nulo el matrimonio cuando su celebracin se refuta por celebrado.

a) No puede haber matrimonio entre patricios y plebeyos.
b) Por bigamia.