por que podemos dizer que a globalizao um mito?

* em que sentido a ideia de globalizao pode ser pensada

como uma ideologia?

A palavra globalizao para o autor definida como uma palavra da

moda, e no se trata de nenhuma novidade, como se o termo fosse
utilizado para maquiar devidas falhas organizacionais e no governo. Ele
acredita que h um grau de internacionalizao econmica que remonta
desde a civilizao Europeia .No passa de um mito , uma ideologia que
serve para diversos propsitos na medida em que ela apresentada como
um fenmeno inteiramente inovador e que trar benefcios a todo o
mundo.Para ele, a globalizao, propagada pela mdia, como sinnimo de
igualdade e avano econmico,na verdade, um processo antigo,uma
continuidade do capitalismo que perpetua as desigualdades sociais e
desrespeita as diferenas.
Com os avanos tecnolgicos e econmicos, o mundo acabou criando esse
nome de globalizao, e ,para o autor, isso no passa de uma carga de
fantasia e mitologia construda a partir de fatos que servem de base a
retrica globalizao.O termo, visto como um fenmeno de integrao
social, econmica e cultural do mundo , um mito,pois enquanto as grandes
potncias ampliam seu capital, sejam na venda de produtos suprfluos de
transaes financeiras, os pases menos desenvolvidos empobrecem diante
da concorrncia de mercado, emprstimos, queda nas exportaes e
iniciativas de produo nacional.
Outro fato que comprova exagero da globalizao est relacionado ao
aspecto cultural, onde a classe dominante interfere na cultura de um povo,
influenciando o modo de vestir, comer, de valores morais e ticos, de
maneira persuasiva, atravs do acesso rpido e prtico nas reas de
comunicao.
O autor nos mostra ,tambm, que, para certos tipos governo, a ideologia
da globalizao pode ser de grande utilidade.Servindo, muitas vezes, como
cortina de fumaa para maquiar os problemas .Um motivo de desculpas
para explicar o que acontece de ruim no pas . o que tem acontecido no
Brasil, por exemplo, nossos dirigentes descarregam seus erros todos em
cima da globalizao...
Concluindo, Paulo Batista Junior nos alerta que preciso estudar e analisar
os exageros e injustias impostas pelas naes que detm e usam essa
falsa viso de futuro para um mundo de igualdade.

RESPOSTA DA PROFESSORA
Em primeiro lugar queremos parabenizar a todos que enviaram a ATD1!

Nessa atividade o aluno deveria apresentar os principais argumentos presentes no artigo de Paulo Batista Nogueira Jr
intitulado Mitos da globalizao, explicando, assim, por que este no fenmeno inteiramente novo, como sustentado
por alguns analistas.

Nesse texto o autor contesta algumas das ideias sobre a globalizao que so frequentemente reproduzidas pelo senso
comum, mostrando como na verdade ela um fenmeno ideolgico, um mito. Nogueira Jr. ressalta ento como a
globalizao , em primeiro lugar, uma falsa novidade: a globalizao no seria um fenmeno novo, estando antes
vinculada a processos histricos que remontam expanso europia no final do sculo XV. Nesse sentido, afirma o
autor:

nas ltimas dcadas, com a hegemonia do tipo de abordagem que prevalece nos departamentos de economia das
universidades dos EUA, o pensamento econmico distanciou-se da perspectiva histrica. Criou-se um ambiente
intelectual propcio para conferir ares de novidade a acontecimentos e tendncias que constituem a repetio, sob nova
roupagem, de fenmenos s vezes bastante antigos (NOGUEIRA JR., 1998, p.129).

Alm disso, o autor contesta a ideia de que a globalizao seria um fenmeno que alcanaria realmente todo o globo.
Com dados ele nos oferece outra realidade: h mercados que seguem sendo preponderantes na economia mundial e,
ainda, os mercados de trabalho ainda so bastante restritivos: h barreiras culturais e polticas restritivas de imigrao
que prejudicam o trnsito entre trabalhadores. Nesse sentido ele destaca tambm um segundo aspecto: que a
internacionalizao do comrcio de bens e servios no ocorre de maneira igualitria. So os pases desenvolvidos que
concentram o comrcio internacional e mesmo no campo financeiro a distribuio geogrfica desigual.

Como terceiro mito relacionado globalizao Nogueira Jr. toma o declnio do Estado. Para ele, este talvez seja o mito
mais difundido quando o tema globalizao: na origem a ideologia da globalizao um desdobramento do
neoliberalismo e est impregnada de Estadofobia. A celebrao das virtudes ecumnicas da competio e do mercado
livre constitui um de seus aspectos centrais (NOGUEIRA JR., 1998, p.154). H nesse sentido uma espcie de
desvalorizao do Estado enquanto rgo assegurador dos domnios econmicos e social. Contudo, mostra o autor que
h uma distncia entre o iderio neoliberal e atuao efetiva do Estado nos pases onde a ideologia foi
difundida. Houve, de fato, em muitos pases, a desregulamentao de mercado, a remoo de barreiras ao comrcio
internacionais, acordos de liberao comerciais, programas de privatizao de empresas pblicas, etc., mas isso no
quer dizer que o Estado no tenha participado ativamente da economia. A outra face do mito do declnio do Estado
ser, de acordo com o autor, o quarto aspecto do mito da globalizao: a ideia de que as empresas transnacionais
seriam hegemnicas com relao aos Estados nacionais. Segundo o autor, mesmo as grandes empresas multinacionais
esto marcadas por sua origem nacional; as corporaes verdadeiramente transnacionais so raras.

Como quinto mito da globalizao temos a ideia de que h uma expanso das transaes financeiras a tal nvel que os
bancos centrais deixariam de ter autonomia e controle sobre as economias nacionais. O autor contesta essa verso,
mostrando como os bancos centrais no so agentes secundrios, apesar do crescimento das operaes financeiras
internacionais.

Por fim, o ponto mais importante perceber que a globalizao s pode ser compreendida se laamos mo de uma
anlise historicamente informada. Isto , o processo de internacionalizao da economia parte da expanso de um
sistema econmico especfico: o capitalismo. O mito da globalizao seria, criado, assim, principalmente, pela ideia de
inexorabilidade da internacionalizao da economia e da presena mnima do Estado.

As notas foram atribudas segundo os critrios abaixo: