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Recorridos
textuales en la
literatura argentina:
Macedonio Fernndez
y Julio Cortzar1
Daniela Gauna
(Lic. y Prof. en Letras - FHUC/UNL)

La ficcin argentina es la voz de

Macedonio Fernndez, un hilo de agua
en la tierra seca de la historia.
Ricardo Piglia

En este trabajo me referir a una problemtica que

me interesa que es la transgresin de los gneros pues
la considero fuente de invencin y renovacin en la literatura argentina.
Derrida en la La ley del gnero (1980) expresa ...
desde que un gnero se anuncia, hay que respetar una
norma, no hay que franquear una lnea limtrofe, no hay
que arriesgarse a la impureza, la anomala o la monstruosidad...; sta es la ley del gnero pero junto a ella
se anuncia la ley de la ley del gnero por la cual ...un
texto no pertenecera a ningn gnero. Todo texto participa de uno o varios gneros, no hay texto sin gnero,
siempre hay gnero y gneros, pero esta participacin
no es jams una pertenencia.
Estas palabras me llevaron a detenerme en las operaciones que realizan aquellos textos que parecen no ajustarse a los parmetros establecidos y, en este sentido,
hipotetizar sobre las potencialidades que se proyectan
en la escritura.
1) Este texto fue realizado en el ao 2004 como informe final de la
cientibeca otorgada por la UNL en el perodo 2002- 2004.

La esttica de la invencin
Museo de la Novela de la Eterna y Una novela que
comienza exponen una propuesta esttica contrapuesta
al gnero de la novela realista desvindose, as, de la
norma y erigiendo un espacio que privilegia la escritura
como produccin.
Una novela que comienza transgrede los lmites entre cuento-novela. En este sentido, este texto escrito
en 1940, es una clara anticipacin de Museo en lo
referente a las interrelaciones genricas. En ambos, la
nominalizacin niega su procedencia a determinado gnero, eso que se denomina Una novela que comienza
es una serie de relatos mnimos truncados. As, este
texto imposibilitado de seguir la trama por las variadas
digresiones que no refieren al asunto que se cuenta,
muestra en su produccin la forma escrituraria macedoniana, la construccin de una ficcin que no se vale
de las formas cannicas de la novela o simplemente de
un relato sino que explora las posibilidades ms all de
ella, las formas futuras.

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Por su parte, Museo construye su Otro, enuncia los

procedimientos de que se vale esa narrativa y los efectos que persigue. Al mismo tiempo, enuncia el desvo
que realiza con respecto a cierta convencin. Se podra
pensar que es una especie de manifiesto que, al mismo tiempo que condena, crea otras coordenadas en la
literatura, revalorizando procedimientos y cuestionando
otros. Este manifiesto se enuncia en los numerosos
prlogos y la esttica que all se propugna atraviesa no
slo este texto sino tambin Una novela que comienza.
En lneas generales, el otro para la ficcin macedoniana es el realismo en el que se incluyen la novela policial,
folletinesca, psicolgica, costumbrista representada por
textos como El Quijote, Madame Bovary. La caracterstica principal que Museo seala con relacin a estos es
la construccin de un decir que se organiza como verosmil. Este procedimiento tiende a acercar la lectura a la
escritura, para provocar la identificacin del lector como
efecto perlocucionario.
Por el contrario, el rasgo distintivo de la nueva propuesta es el distanciamiento. Esta operacin (efectuada a travs de la parodia de ese supuesto verosmil) busca que el
lector perciba que est ante un hecho artstico, que hay
un trabajo con el lenguaje y sobre el lenguaje. Este efecto
de distanciamiento fue tambin la base del teatro de Bertolt Brecht, quien aspiraba a que el espectador reflexionara sobre el mensaje y, de esta manera, modificara sus
esquemas de pensamiento. Macedonio, en cambio, se
propone conseguir un efecto metafsico, aunque en este
punto su escritura muestra contradicciones que vuelven
indecidible la finalidad de esta esttica.
No es casual que sea ste el criterio principal sobre
el que se asienta la nueva narrativa, puesto que el distanciamiento abre un camino diferente a la lectura y, de
esta forma, el texto se hace escribible.
Ahora bien, cmo se produce ste distanciamiento?,
cmo hace este texto para saltar por encima de las barreras del gnero y volverse inclasificable, aun actualmente?
En primer lugar, quiebra con las representaciones genricas del realismo, a las que transforma hacindolas
funcionar en una lgica-otra. La convergencia de tres
elementos: narracin, accin, personaje, forman parte
de este efecto de identificacin del lector con el mundo narrado. En contraposicin, en Museo, el narrador

se desmembra en mltiples instancias enunciativas que

problematizan la existencia de un centro desde el cual
se narra. Si bien es reconocible un enunciador base, lo
cierto es que, otros enunciadores (lector, presidente), ponen en duda su decir. Otros recursos que construyen la
pluralidad son la presencia de discursos epistolares que
se intercalan por medio de subttulos y los relatos enmarcantes y enmarcados (cuentos de Quizagenio).
Respecto de la accin, se encuentra regida por el criterio de Imposibilidad, el cual cuestiona el abordaje de
la literatura como representacin.
Por otra parte, lo que se nomina como personaje se
desliga de la representacin verosmil y adquiere no slo
una nominalizacin abstracta (Dulce-Persona, Quizagenio, Deunamor, Eterna) sino que en su accionar se reivindica su ficcionalidad.
Finalmente, Autor y Lector tambin configuran instancias ficcionales desde las cuales se parodia el gnero anterior y se establece los alcances de la nueva
propuesta. Ambos, elevados a la categora de sujetos
de enunciado, debaten los criterios para considerar un
texto como literario; en su misma confrontacin se vislumbran dos perspectivas diferentes de la lectura y la
escritura. Por un lado, el lector de desenlaces reclama
el relato tradicional que tiende a la identificacin. Por
el otro, el Autor y los dems lectores adscriben a
otra esttica en donde el lector, al estar frente a una
escritura desconcertante e impredecible, se ve instado
a entrar en ese juego, a participar conscientemente en
el proceso de construccin de sentido.
En sntesis, la esttica macedoniana al subvertir los tres
elementos constituyentes del relato, cuestiona su necesariedad como principio estructurador de la escritura. En Museo, la ficcin es escritura y, en consecuencia, el relato2
funciona como pretexto para hacerla funcionar.
Pero este espacio escriturario no slo atraviesa la frontera de un gnero literario sino que cuestiona los lmites
que separan la filosofa, la teora, la crtica, la literatura,
la humorstica. Este cruce entre diferentes gneros muestra el principio de contaminacin, la ley de impureza, la
economa del parsito que constituye la ley de la ley del
gnero y, de este modo, se manifiesta que no existen
cdigos seguros por los cuales establecer distinciones.
Desde el ttulo se enuncia que Museo es una novela, sin
2) Al respecto, en reiteradas oportunidades los prlogos y los captulos
resumen el argumento.

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embargo, esta nominalizacin desmiente su pertenencia

al deconstruir la lgica de la misma. Cabe entonces la
pregunta este texto es o no es novela? Interrogante sin
respuesta, puesto que no se trata de estipular una nueva
ley sino de repensar ms all de ella. En este sentido,
Museo al hacer confluir la metafsica, el humor, las formulaciones tericas y estticas, la crtica, la poesa, el
diario epistolar, desplaza el lmite de lo literario, transgrede normas de escritura, desestabiliza lo instituido por la
crtica y la academia y, en esta operacin, inaugura protocolos de escritura y de lectura en la literatura argentina.
Un fragmento desde el cual pensar esta economa del
parsito:

relato, en la misma explicitacin y enunciacin de la imposibilidad de escribir, vemos que lo que se construye
es un decir propio, vacilante, en el que mediante la ficcionalizacin de Bioy Casares se explicita que ya no se
puede seguir escribiendo de la manera propugnada por
Bioy donde, segn el texto, el narrador se distancia de lo
que cuenta e intenta presentarlo de una forma objetiva
y utilizando una sintaxis clara y concisa:
En ese caso Bioy hubiera hablado de Anabel como
yo ser incapaz de hacerlo, mostrndola desde cerca
y hondo y a la vez guardando esa distancia, ese desasimiento que decide poner (no puedo pensar que no
sea una decisin) entre algunos de sus personajes y

(De los cinco aplausos que hay: el de llamar al mozo;

el narrador. (Cortzar 1993: 144)

el de espantar las gallinas de un jardn; el de cazar

una polilla al vuelo; el de autor u orador que dice,
comenzando otro prrafo y aplaudiendo lo anterior:
Perfectamente entonces, muy bien, siendo as; y
el final de pera, tan largo que no puede explicarse
sino como el aplauso de la pera a s misma, cul

A este tipo de construccin del relato, el texto le opone

una sintaxis dubitativa, plagada de preguntas retricas,
una escritura que incluye citas apcrifas, que busca la
analoga de su imposibilidad en fragmentos del discurso
de Derrida, que juega, como Museo, con los gneros:

ser para esta Novela?). (Fernndez 1993: 3)

Estoy escribiendo el cuento o siguen los aprontes

Hasta aqu he enunciado mi lectura de la escritura macedoniana. En el siguiente apartado analizar la relacin
con el relato Diario para un cuento de Julio Cortzar
y, en este sentido, busco persuadirlos de la validez de
la hiptesis que subrepticiamente dej deslizar y es que
este texto inaugura protocolos de escritura y de lectura.

para probablemente nada? Viejsima, nebulosa madeja con tantas puntas, puedo tirar de cualquiera
sin saber lo que va a dar () Seguir o no seguir esas
hebras: me aburre lo consecutivo pero tampoco me
gustan los flashbacks gratuitos que complican tanto
cuento y tanta pelcula. Si vienen por su cuenta, de
acuerdo; al fin y al cabo quin sabe lo que es realmente el tiempo; pero nunca decidirlos como plan de
trabajo. (Cortzar 1993: 150)

Impactos
En 1983, Julio Cortzar publica Deshoras. All aparece
Diario para un cuento que, desde mi punto de vista,
intenta tambin decir su Otro y enunciar los puntos de
su distancia.
El texto de Cortzar, escrito en forma de diario, cuyo
ttulo dice adscribir a este gnero, incluido por otra parte en Deshoras (cuyos textos son ledos como cuentos)
cruza los lmites de las formas cannicas de enunciar
desde determinado gnero al instalarse en un espacio
que ya no se reconoce como Diario o como Cuento.
As, se enuncia que se intentar contar la historia, que
el que se presenta como narrador vivi con Anabel. Sin
embargo, en la misma dispersin de eso que sera el

As, Diario para un cuento cuestiona la legitimidad

de las representaciones genricas mostrando que la escritura precede a los gneros y los constituye. Es este
movimiento el que reenva dentro del sistema literario
argentino a Museo, al primer texto resueltamente inclasificable, al texto que se sita en el margen y desde ese
margen construye la literatura a venir.

A modo de conclusin
Los textos abordados, al cuestionar las convenciones
genricas, al mostrar la economa del parsito que carac-

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teriza a todo texto, develan que el carcter prescriptivo y

opresor de la ley responde a un intento de borramiento
de aquello que desde siempre la constituy. La escritura
instaura nuevas posibilidades en el horizonte de la ficcin, y en este movimiento demuestra que los lmites se
revisan, se desplazan, se transforman. Para finalizar, retomamos el epgrafe de este trabajo: La ficcin argentina
es la voz de Macedonio Fernndez, un hilo de agua en
la tierra seca de la historia. La metfora, bella y casi indescifrable, nos insta a pensar que en los imposibles que
la ficcin enuncia y vuelve posible, en esa forma futura
estn latentes nuestras posibilidades. Ese hilo de agua
que corre a ras del suelo, solitario y empecinado en su
recorrido, da aliento y germina lo que est por venir.

Bibliografa
CORTZAR, J. (1993): Diario para un cuento en Deshoras,
Sudamericana, Buenos Aires.
DERRIDA, J. (1980): La loi du genre, Glyph, 7. (Traduccin J. Panesi, ctedra de Teora y Anlisis Literario, UBA, mimeo 26 pgs).
FERNNDEZ, M. (1993): Museo de la Novela de la Eterna,
Edicin crtica a cargo de A. Camblong y A. Obieta, Allca XX,
Buenos Aires, 1996.
(1997): Teora Esttica, Corregidor, Buenos Aires.
FILINICH, M. (1999): Enunciacin, Universitaria de Buenos Aires, Buenos Aires.
JITRIK, N. (1974): Produccin literaria y produccin social,
en AA.VV., Literatura y praxis en Amrica Latina, Monte vila, Venezuela.
PIGLIA, R. (s.f.): Crtica y Ficcin, Siglo XX, Buenos Aires.
(1992): La ciudad ausente, Seix Barral, Buenos Aires, 1997.
PIGLIA/SAER (1990): Dilogo, Centro de Publicaciones de la
Universidad Nacional del Litoral, Santa Fe, 1995.
TODOROV, T. (1996): Las categoras de anlisis literario en
Anlisis estructural del relato, Siglo XXI, Mxico.