A Amazonia Na Era Pombalina

Sebastio Jos de Carvalho e Melo, primeiro Conde de Oeiras e primeiro
Marqus de Pombal, nasceu em Lisboa (1699) e faleceu na Quinta de Pombal, em 1782.

Foi Secretrio de Negcios Estrangeiros e primeiro-ministro de Portugal (1750-1777).
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A AMAZNIA
NA ERA POMBALINA
Mesa Diretora
Binio 2003/2004
Senador Jos Sarney

Presidente
Senador Paulo Paim
1 Vice-Presidente
Senador Eduardo Siqueira Campos

2 Vice-Presidente
Senador Romeu Tuma

1 Secretrio
Senador Alberto Silva

2 Secretrio
Senador Herclito Fortes

3 Secretrio
Senador Srgio Zambiasi

4 Secretrio
Suplentes de Secretrio
Senador Joo Alberto Souza
Senadora Serys Slhessarenko
Senador Geraldo Mesquita Jnior
Senador Marcelo Crivella
Conselho Editorial
Senador Jos Sarney
Presidente
Joaquim Campelo Marques

Vice-Presidente
Conselheiros
Carlos Henrique Cardim
Joo Almino
Carlyle Coutinho Madruga

Raimundo Pontes Cunha Neto
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Edies do Senado Federal Vol. 49-A
A AMAZNIA
NA ERA POMBALINA
2 Edio
1 TOMO
CORRESPONDNCIA DO GOVERNADOR E
CAPITO-GENERAL DO ESTADO DO GRO-PAR
E MARANHO, FRANCISCO XAVIER DE MENDONA FURTADO
1751-1759
Marcos Carneiro de Mendona
Braslia 2005
EDIES DO
SENADO FEDERAL
Vol. 49-A
O Conselho Editorial do Senado Federal, criado pela Mesa Diretora em
31 de janeiro de 1997, buscar editar, sempre, obras de valor histrico
e cultural e de importncia relevante para a compreenso da histria poltica,
econmica e social do Brasil e reflexo sobre os destinos do pas.
Projeto grfico: Achilles Milan Neto

Senado Federal, 2005
Congresso Nacional
Praa dos Trs Poderes s/n CEP 70165-900 Braslia DF
CEDIT@senado.gov.br
Http://www.senado.gov.br/web/conselho/conselho.htm
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Mendona, Marcos Carneiro de, 1894-1988.
A Amaznia na era pombalina : correspondncia do
Governador e Capito-General do Estado do Gro-Par e
Maranho, Francisco Xavier de Mendona Furtado: 17511759 /Marcos Carneiro de Mendona. -- 2. ed. -- Braslia :
Senado Federal, Conselho Editorial, 2005.
3 v. (Edies do Senado Federal ; v. 49 A-B-C)
1. Amaznia, histria, sculo XVIII. 2. Furtado,
Francisco Xavier de Mendona, 1700-1769, cartas. I. Ttulo.
II. Srie.
CDD 981.03
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Sumrio
PARECER DA COMISSO SOBRE O TRABALHO
pg. 39
PREFCIO
pg. 47
NOTAS COMPLEMENTARES:
Oliveira Lima no Museu Britnico

pg. 51
Carta do Professor Artur Csar Ferreira Reis
a Marcos Carneiro de Mendona
pg. 53
Instrues dadas pela Rainha D. Mariana dustria, mulher de
D. Joo V, ao Governador da nova Capitania de Mato Grosso,
D. Antnio Rolim de Moura. Lisboa, 19 de janeiro de 1749
pg. 55
C. R. de D. Jos I ao Governador e Capito-General do Maranho, subscrita pelos Conselheiros do Conselho Ultramarino,
Alexandre de Gusmo e Diogo Rangel Castelo Branco e
outros. Lisboa. 16 de abril de 1751
pg. 66
Carta de merc do ttulo do Conselho de S. Majestade a
Francisco Xavier de Mendona Furtado. Lisboa,
27 de abril de 1751
pg. 66
Instrues Rgias, pblicas e secretas para F.X.M.F.,
Capito-General do Estado do Gro-Par e Maranho.
Lisboa, 31 de maio de 1751
pg. 67
Carta de patente de Governador e Capito-General do Estado do Maranho a F.X.M.F. Lisboa, 5 de junho de 1751
pg. 81
Carta de F.X.M.F. ao pai, Chanceler-Mor do Reino,
Francisco Lus da Cunha de Atade.
Par, 6 de outubro de 1751
pg. 85
Index das respostas
pg. 87
Carta de F.X.M.F. ao Rei D. Jos, sobre o Engenho de
Amanijutuba e Fbrica de Madeiras (serraria), para a Ribeira
das Naus de Lisboa. Par, 12 de outubro de 1751
pg. 90
Carta a Diogo de Mendona, referente ao Provedor-Mor
do Maranho: s praas das trs Companhias
Militares e ao Contratador dos Dzimos do Estado.
pg. 91
Carta ao Rei sobre a cobrana pela Alfndega de S. Lus do
Maranho de 10% sobre as fazendas que por ela entrassem.
pg. 96
Carta a Diogo de Mendona sobre a arrematao dos
dzimos do Maranho a partir do ano de 1742.
pg. 98
Carta ao Rei sobre dois Regimentes referentes aos ndios,
feitos um pelo Ouvidor-Geral, Lus Jos Duarte Freire, e o
outro pelo Governador Joo de Abreu Castelo Branco.
pg. 100
Carta a Diogo de Mendona sobre a ida de um missionrio

jesuta para aldear os ndios Gamelas do Rio Mearim, do
Maranho. Par, 28 de outubro de 1751
pg. 102
Carta ao Rei sobre os Gamelas. Par, 29 de outubro de 1751
pg. 103
Carta ao Rei sobre o inconveniente de se continuar na troca
de carnes salgadas no rio da Parnaba, por fazendas trazidas
por barcos da Bahia, Pernambuco e Rio de Janeiro.
Par, 7 de novembro de 1751
pg. 104
Carta ao Rei sobre a permisso de extrarem cacau de ilhas da
Capitania, mediante o pagamento da oitava parte de todo o
assim retirado. Par, 8 de novembro de 1751
pg. 104
Carta ao Rei sobre os muitos molinetes existentes no Estado,
prejudiciais ao fabrico do acar e sade dos ndios que se
embebedavam com a aguardente neles fabricada.
pg. 105
Carta ao Rei sobre a pretenso de Jos Jordo de Oliveira,
de nenhum de seus filhos ser ocupado, no real servio,
como soldado. Par, 12 de novembro de 1751
pg. 106
Carta a Diogo de Mendona sobre graves irregularidades
verificadas na alimentao da tropa do Maranho.
pg. 106
Carta ao Rei sobre a pretenso de moradores da cidade de
S. Lus do Maranho, por ocasio das revistas militares.
pg. 107
Carta ao Rei sobre a chegada a S. Lus do Maranho do

bacharel Manuel Lus Pereira de Melo, e da sua posse de
Ouvidor, em Belm do Par, a 15 de outubro.
pg. 108
1 CARTA
de F. X. M. F. para o irmo Sebastio Jos de Carvalho e

Melo, na qual trata dos limites e da extenso do Estado do
Gro-Par e Maranho; do Regimento das Misses, das
Religies, isto , das Comunidades Religiosas ali existentes;
das relaes entre os Regulares da Companhia de Jesus com
os ndios; com os colonos e com o prprio Estado.
pg. 109
2 CARTA
sobre um novo Regimento para o Procurador dos ndios,

quando faz referncia ao Pe. Bento da Fonseca, ProcuradorGeral da Companhia de Jesus e ao Regimento das Misses.
pg. 127
Carta ao Rei, sobre a arrematao dos dzimos do Piau.
pg. 132
Carta a Diogo de Mendona, sobre o cumprimento a ser
dado ao disposto no 6 das Instrues de 31 de maio de
1751, e sobre as razes do seu adiamento.
pg. 132
Carta ao Rei sobre o acrscimo a ser feito no
prdio da Alfndega de S. Lus do Maranho.
Par, 2 de dezembro de 1751
pg. 136
Carta ao Rei sobre Francisco Portilho de Melo, traficante de

ndios no alto Rio Negro. Par, 2 de dezembro de 1751
pg. 137
Carta ao Rei sobre a merc a ser justamente feita a Joo de
Almeida da Mata. Par, 2 de dezembro de 1751
pg. 138
Carta ao Secretrio de Estado Pedro da Mota e Silva,
relatando circunstncias da sua chegada ao Maranho;
e da viagem que fez por terra, de S. Lus a Belm do Par;
da situao de runa das fortalezas do Estado e dos oficiais e
soldados das suas guarnies; dos Ouvidores-Gerais Joo da
Cruz Diniz Pinheiro e Manuel Luis Pereira de Melo e dos
povoadores recm-chegados, que iam formar a nova
povoao do Macap. Par, 2 de dezembro de 1751
pg. 138
Carta ao Rei sobre a construo do Palcio Episcopal de S.
Lus do Maranho. Par, 3 de dezembro de 1751
pg. 141
Carta ao Marqus Estribeiro-Mor, 4 Marqus de Marialva,
dando a sua impresso sobre o estado da tropa que encontrou
em Belm do Par e em 5. Lus. Mandava-lhe uma amostra
de caf. Par, 3 de dezembro de 1751
pg. 142
Carta ao Conde de Unho em que trata da Vila de Caet
e das demais propriedades do Senhor Porteiro-Mor.
Mandava-lhe tambm uma amostra de caf.
pg. 143
Carta a Gonalo Jos da Silveira Preto, do Conselho
Ultramarino, na qual trata de vrios e importantes assuntos.
pg. 144
Carta a Diogo de Mendona, especialmente sobre os

desacertos do Ouvidor-Geral Manuel Lus Pereira de Melo.
pg. 150
Carta ao Rei e ao Conselho Ultramarino sobre se aldearem os
ndios do rio Mearim, sendo disso encarregado o Pe. jesuta
Antnio Machado. Par, 5 de dezembro de 1751
pg. 155
Carta ao Marqus das Minas, tratando de assuntos particulares,
e tambm enviando caf. Par, 6 de dezembro de 1751
pg. 156
Carta a Joaquim Miguel Lopes de Lavre, informando-o dos
miserveis termos em que achava o Estado, e mandando-lhe
amostra de caf. Par, 6 de dezembro de 1751
pg. 157
3 CARTA
Ao Ilmo, e Exmo. Sr. meu irmo do meu corao. Toda ela

sobre a conduta do Ouvidor Pereira de Melo.
pg. 159
Carta a Diogo de Mendona sobre o mesmo Ouvidor; sobre
o Bispo D. Miguel de Bulhes; sobre o Bacharel Ouvidor
Joo da Cruz Diniz Pinheiro e sobre a Quinta da Junqueira,
do referido Secretrio de Estado Diogo de Mendona.
pg. 162
Carta ao Ilmo. Sr. Martinho de Melo e Castro, na qual trata
da irregularidade do clima de Belm do Par.
pg. 165
Carta a Diogo de Mendona, na qual faz referncia ajuda de

custo que lhe fora outorgada, e justificando o atraso da sua
chegada a Belm. Par, 10 de dezembro de 1751
pg. 165
Carta a Diogo de Mendona, em que pela primeira vez trata
de assunto de interesse material do Estado, isto , da produo do linho cnhamo, e das suas vrias aplicaes por ele
constatadas no Estado. Par, 11 de dezembro de 1751
pg. 167
Carta a Diogo de Mendona, sobre assunto de interesse
particular. Par, 13 de dezembro de 1751
pg. 168
Carta ao Rei sobre as entradas de holandeses pelo Rio Tacutu,
formador do Rio Negro, e sugerindo a criao de povoaes
para que isso no mais se desse. Par, 13 de dezembro de 1751
pg. 169
Carta Condessa do Rio Grande, cujo ttulo lhe vinha de
Francisco Barreto de Meneses, general das guerras da
restaurao contra os holandeses. Mandava-lhe uma
caixa de baunilha. Par, 15 de dezembro de 1751
pg. 170
Instruo que levou o Capito-Mor Joo Batista de
Oliveira, quando foi estabelecer a nova Vila de S. Jos de
Macap: Primeiro ato administrativo do Governador
Mendona Furtado visando a defesa territorial da Amaznia.
pg. 171
Carta ao futuro Secretrio de Estado, Tom Joaquim da
Costa Corte-Real, dando-lhe notcias da viagem e de como
encontrou o Estado e o povo que ia governar.
Belm do Par, 19 de dezembro de 1751.
Pg. 174
Carta ao Marqus de Penalva, em que trata com maiores

detalhes dos mesmos assuntos, inclusive da difcil remessa de
302 ilhus, ali chegados, para a nova povoao de S. Jos do
Macap. Belm do Par, 20 de dezembro de 1751
pg. 176
Carta ao Conde de Atalaia, dando-lhe notcia do estado
em que encontrara a tropa. Par, 20 de dezembro de 1751
pg. 180
Carta ao Rei sobre a dificuldade que havia para a cobrana
da 8 parte do cacau, j antes mencionada. Trata ainda da
qualidade do pano das fardas para os soldados, que devia ser
igual aos do Estado do Brasil. Par, 22 de dezembro de 1751
pg. 181
Carta ao Pai, em que trata da total runa do Estado que ia
governar; do Bispo; do Bacharel Joo da Cruz Diniz Pinheiro
e do Bacharel Manuel Lus, Ouvidor-Geral do Estado.
Par, 22 de dezembro 1751.
pg. 182
Carta ao Revmo. Fr. Lus Pereira, seu
Procurador em Lisboa, e irmo do futuro Governador do
Maranho Gonalo Pereira. J lhe mandava um primeiro
rol de encomendas pessoais e de material para a sua
administrao. Par, 22 de dezembro de 1751
pg. 184
4 CARTA
a Sebastio Jos, tratando de assuntos de famlia, quando faz

referncia quinta de Oeiras e Rua Formosa, hoje
Rua do Sculo, de Lisboa. O assunto Ouvidor Manuel
Luis era por ele considerado de suma importncia
para o prestgio da sua posio testa do governo.
pg. 186
Carta ao Rei, informando ter reunido a Junta das Misses,

para deliberarem sobre o salrio a ser pago aos ndios.
pg. 189
Carta a Diogo de Mendona sobre a obstinao de todas as
Religies de no pagarem dzimos; quando faz referncia
imensa riqueza que os padres das Mercs, da Companhia e do
Carmo tinham nos currais de gado da Ilha de Joanes.
pg. 189
Carta ao Rei sobre o contrato dos Dzimos a serem cobrados
no Maranho. Par, 23 de dezembro de 1751
pg. 191
Carta ao Rei em que trata da arrematao da dzima da
Alfndega da cidade de S. Lus do Maranho.
pg. 191
Carta a Domingos Peres Bandeira, sobre o seu
pedido de ndios para um Engenho Real.
pg. 192
Carta a Diogo de Mendona sobre a falta de obedincia dos
moradores do Estado, que o foram cumprimentar, ao
disposto no 32 das Instrues que lhe foram passadas
a 31 de maio de 1751. Par, 24 de dezembro de 1751
pg. 194
Carta a Diogo de Mendona sobre a dvida que o Ouvidor
Manuel Lus ofereceu, relativa ao disposto no 32 das
Instrues de 31 de maio. Par, 26 de dezembro de 1751
pg. 195
Carta ao Rei sobre a representao que fazem os moradores

do rio Mearim para fundarem nele uma vila. Par, 26 de
dezembro de 1751. Vide Carta 77 a Sebastio Jos
pg. 199
5 CARTA
a Sebastio Jos, sobre o secretrio do governo Joo Antnio

Pinto da Silva. Par, 28 de dezembro de 1751
pg. 201
Carta ao Rei sobre ser necessrio Regimento para o Governador
da Capitania do Maranho. Par, 28 de dezembro de 1751
pg. 202
6 CARTA
a Sebastio Jos, na qual faz referncia ao grande poder dos

Jesutas; situao miservel dos ndios; ao Vice-Provincial
da Companhia; s Religies em geral e aos Capuchos e
Mercedrios, em particular; referindo-se, ainda, ao Bispo D.
Miguel de Bulhes, ao Pe. Carlos Brentano, de Quito, ao Pe.
Carbone, ao Pe. Malagrida e aos padres Manuel Dias, Manuel
Fernandes e Sebastio Magalhes, os dois primeiros confessores do Rei D. Pedro II, que, ao tempo do seu reinado, teriam
participado na organizao do Regimento da Junta das
Misses do Maranho, que F. X. considerava
mais prejudicial ao Estado que governava do
que o fora o da Capitao para as minas.
pg. 203
Carta a Gonalo Jos da Silveira Preto, em que trata
longamente da atuao do Ouvidor Manuel Lus.
pg. 210
Carta ao Rei sobre as 63 aldeias do Bispado do Par.
pg. 214
Carta ao Rei sobre o j referido bacharel Manuel Lus.

pg. 215
7 CARTA
a Sebastio Jos, em que trata da soberba dos padres da

Companhia, decorrente de um decreto favorvel ao Pe.
Malagrida; do que esperam do prestgio do padre-confessor
do Rei, Pe. Jos Moreira; do Vice-Provincial da Companhia;
da fundao da Aldeia do rio Javari pelos Jesutas; da fundao do seminrio de Camet, pelo Pe. Malagrida, quando se
refere pela primeira vez dispensa da Ordem do Livro 2.,
T. 18 2 das Ordenaes do Reino; termina com uma carga
fortssima contra a atitude dos Jesutas naquele Estado.
Par, 2 de janeiro de 1752
pg. 217
Carta ao Rei, em que trata longamente da situao do Estado.
pg. 221
Carta a Diogo de Mendona sobre uns chos que o
Vice-Provincial da Companhia pretendia para a Companhia
de Jesus. Par, 4 de janeiro de 1752
pg. 223
Carta a Diogo de Mendona sobre a ajuda de cem mil-ris ao
Pe. Malagrida, para as suas viagens pelo Estado.
pg. 224
8 CARTA
a Sebastio Jos, em que trata longamente da pessoa do

Ouvidor Joo da Cruz Diniz Pinheiro.
Par, 8 de janeiro de 1752.
Pg. 225
Carta a Diogo de Mendona sobre o disposto no 16

das Instrues de 31 de maio de 1751.
pg. 227
Carta ao Rei sobre ndios. Par, 9 de janeiro de 1752
pg. 229
Carta a Diogo de Mendona, em que d notcia minuciosa
dos oficiais que faziam parte da guarnio que encontrou em
Belm do Par e em S. Luis do Maranho, e do estado em que
se encontravam as fortalezas. Par, 9 de janeiro de 1752
pg. 229
Carta ao Revmo. Dr. Matias do Vale sobre assuntos particulares; fazendo referncia Quinta de Oeiras e a Lus de
Vasconcelos, que deixara governando a Capitania do
Maranho. Par, 10 de janeiro de 1752
pg. 236
Carta a Diogo de Mendona sobre o Secretrio do Governo,
Joo Antnio Pinto da Silva. Par, 10 de janeiro de 1752
pg. 237
Carta a Diogo de Mendona tratando amplamente do Pe.
Malagrida; do Vice-Provincial da Companhia; do Reitor do
Colgio dos Jesutas, tudo referente fundao do Seminrio
de Camet. Par, 11 de janeiro de 1752
pg. 238
Carta a Diogo de Mendona sobre o fornecimento dos paus
Bura Penima. Par, 12 de janeiro de 1752
pg. 242
Carta ao Conde de Povolide, em que trata da Junta do Tabaco;
da plantao do fumo da Virgnia; da produo do fumo na
Bahia e do no recebimento dos dois ltimos Regimentos publicados e promulgados sobre os Estabelecimentos da
Amrica. Par, 14 de janeiro de 1752
pg. 243
Carta a Diogo de Mendona sobre o mestre da Ribeira das
Naus, Teodsio Gonalves, e o ajustamento dos cortes das
madeiras remetidas para a Ribeira das Naus, de Lisboa.
pg. 245
Carta a Diogo de Mendona, referente ao cumprimento do
disposto no 30 de suas Instrues de 31 de maio de 1751.
Nela F. X. trata longamente da abertura do Caminho do Mato
Grosso pela via fluvial do Amazonas, Madeira e Guapor.
pg. 247
Carta a Diogo de Mendona sobre o cumprimento do 21
das Instrues de 31 de maio, em que se determina a fundao das duas novas aldeias no Japur e no Javari, pelo que, a
seu ver, ficavam os Jesutas senhores de todo o contrabando
que normalmente era feito com as aldeias situadas nos
domnios limtrofes de Espanha. Para essas fundaes,
passara o governador F. X. instrues, pelas quais nas
mesmas aldeias os Jesutas no mais gozariam do poder
temporal sobre os ndios. Par, 20 de janeiro de 1752
pg. 257
Carta importantssima a Diogo de Mendona, em que trata
de dar cumprimento ao 22 das Instrues de 31-5-1750.
pg. 263
9 CARTA
a Sebastio Jos, em que trata do bacharel Lus Jos Duarte

Freire, ex-Ouvidor da Capitania, e de vrias outras pessoas
que tambm se recolhiam Corte, tanto do Par como do
Maranho. D notcia das principais pessoas que ficavam
nas duas Capitanias. Par, 21 de janeiro de 1752
pg. 264
Carta a Diogo de Mendona, na qual, em cumprimento do
31 das suas Instrues, procurava, sem resultado, obter
informao sobre assuntos relativos ao Estado, do seu
antecessor Mendona Gurjo, a quem, a 10 de novembro de
1752, escreveu em resposta carta que dele recebera,
escrita j de Lisboa. Par, 22 de janeiro de 1752
pg. 268
Carta a Diogo de Mendona, dando, em cumprimento ao
disposto no 26 das suas Instrues, notcia dos 39 gneros
produzidos no Estado; sendo de notar que nas Instrues de
31 de maio esta recomendao ou determinao se encontra
no 31 e no no 26. Par, 22 de janeiro de 1752
pg. 268
Carta a Diogo de Mendona com as contas dos cortes feitos
de madeira, no ano de 1750. Par, 24 de janeiro de 1752
pg. 275
Carta a Diogo de Mendona sobre a madeira cortada para o
Rei, no ano de 1750. Par, 24 de janeiro de 1752
pg. 276
Carta ao Rei sobre os casais de ilhus chegados a Belm do
Par e sobre o auxlio em dinheiro estabelecido e mandado
dar por seu antecessor. Trata ainda do cumprimento do
11 das suas Instrues de 31 de maio.
pg. 278
Carta a Diogo de Mendona sobre os novos povoadores de

Macap e sobre a necessidade de ser feita uma fortificao
junto da povoao, que a cubra e defenda de algumas
violncias e insultos que se intente contra ela. Queria
saber se a recm-fundada devia ter a denominao de
Cidade ou Vila. Par, 25 de janeiro de 1752
pg. 280
Carta a Diogo de Mendona sobre a existncia do fabrico de um
pau de lacre, com resina de jata. Par, 25 de janeiro de 1752
pg. 283
10 CARTA
a Sebastio Jos sobre a m conduta do Pe. Aquiles Maria e

sobre o celerado Francisco Portilho, que era amparado pelos
Padres da Companhia. Par, 26 de janeiro de 1752
pg. 284
Carta a Fernando de Lavre sobre a compra da madeira,
que sendo muito boa, comparados os preos, poder-se-ia
construir em Lisboa seis naus pelo custo de uma, feita com a
madeira que costumavam importar dos pases nrdicos,
da Europa. Par, 26 de janeiro de 1752
pg. 286
Carta a Diogo de Mendona sobre Joo de Sousa de
Azevedo e cosmgrafos destinados s demarcaes do
Tratado de Limites de 1750. Par, 27 de janeiro de 1752
pg. 287
Carta a Diogo de Mendona sobre uma aldeia que os jesutas
iam fundar no rio Solimes, por ordem de S. M.; zona de
jurisdio dos Carmelitas. Par, 28 de janeiro de 1752
pg. 288
Carta a Diogo de Mendona informando que, em cumprimento ao 11 das suas Instrues, reunira os moradores da
cidade para tratar da importao de escravos negros; mas que

a reunio fora absolutamente infrutfera, porque temiam no
poder arcar com os compromissos de dinheiro assumidos
com a compra dos mesmos. Par, 28 de janeiro de 1752
pg. 288
11 CARTA
a Sebastio Jos sobre a atuao dos Ouvidores-Gerais,

Manuel Lus Pereira de Melo, Joo da Cruz Diniz Pinheiro e
Lus Duarte Pereira. Par, 28 de janeiro de 1752
pg. 291
12 CARTA
a Sebastio Jos sobre a averso dos povos do Gro-Par e

Maranho ao servio militar. Par, 28 de janeiro de 1752
pg. 295
Carta a Diogo de Mendona sobre o Ouvidor Bacharel
Joo da Cruz e sobre o Juiz Ordinrio do Serobim.
pg. 295
Carta a Diogo de Mendona sobre o padre Antnio
Machado, mandado para, no rio Mearim, aldear os ndios
Gamelas. Par, 29 de janeiro de 1752
pg. 296
13 CARTA
a Sebastio Jos sobre a fundao da nova

aldeia do Javari, no rio Solimes, dizendo que tal como com
os missionrios do rio Mearim, nas Instrues que passou,
no dera aos padres daquela nova aldeia o poder temporal de
que vinham gozando sobre os ndios aldeados.
pg. 297
14 CARTA
a Sebastio Jos, em que trata das irregularidades na fundao
dos conventos; da ao do Padre Malagrida

e da atitude assumida pelos seus colegas.
pg. 298
15 CARTA
a Sebastio Jos, na qual faz referncia ao que j contara na

sua 1 carta, de 21 de novembro de 1751, sobre um tal Pedro.
pg. 300
Carta a Diogo de Mendona, remetendo o resumo das
despesas feitas por conta da Fazenda Real com os cortes das
madeiras, desde o ano de 1732. Par, 30 de janeiro de 1752
pg. 300
Carta a Diogo de Mendona comunicando-lhe ter enviado
dois gavies-reais, um urubutinga e uma siriema, para os reais
jardins de Belm. Par, 30 de janeiro de 1752
pg. 301
16 CARTA
a Sebastio Jos, enviando-lhe documentos

pitorescos, expedidos por alguns homens que ocupavam
cargos de responsabilidade no Estado.
pg. 302
Leis bsicas sobre as Instituies de mo morta,
referentes aos bens das Religies.
Pg. 303
17 CARTA
a Sebastio Jos, sobre as misses do Rio

Solimes. Par, 1 de fevereiro de 1752
pg. 312
Carta ao Conde de Atouguia, na qual faz referncia ao

Governador do Maranho, Lus de Vasconcelos; aos
povoadores do Macap, e ao fato das viagens de Belm
para Mato Grosso continuarem interrompidas, havendo
junto mesma uma relao de viagem.
Par, 9 de fevereiro de 1752
pg. 312
Carta de Sebastio Jos para F.X.M.F., sobre assuntos de
famlia; sobre o Ouvidor Pereira de Melo; sobre Instrues
aos Comissrios Rgios das demarcaes do Tratado de
1750, e sobre o que ele devia ir fazendo como 1 Comissrio
Rgio j escolhido pelo Rei para a parte Norte dessas
demarcaes; quando Sebastio Jos mostra estar inteiramente a par dos detalhes concernentes ao cumprimento do
mesmo Tratado. Belm, 6 de julho de 1752. Juntava
mesma um exemplar do Mapa das Cortes
pg. 315
Carta ao Padre Bento da Fonseca, confessor do Rei D. Jos,
na qual esclarece os fatos passados com o Padre Malagrida,
mencionados na 14 carta a Sebastio Jos.
pg. 323
Carta ao Provincial da Companhia de Jesus, sobre o Padre
Aquiles Maria, da Aldeia de Mortigura. Palcio de Belm do
pg. 327
18 CARTA
a Sebastio Jos, sobre o grande poder dos

Jesutas. Nesta carta, os problemas concernentes aos
Jesutas do Par so amplamente tratados.
pg. 329
19 CARTA
a Sebastio Jos, na qual faz meno das comunicaes do

Gro-Par com o Mato Grosso, e carta que a 20 de janeiro
de 1752 escreveu sobre o assunto, bem como s minas
de ouro da Natividade e S. Flix, de Gois.
pg. 334
Carta ao Ouvidor-Geral Manuel Luis Pereira de Melo.
pg. 335
20 CARTA
a Sebastio Jos, sobre a m conduta dos padres Capuchos

e da Piedade. Par, 2 de novembro de 1752
pg. 337
21 CARTA
a Sebastio Jos, sobre o Ouvidor Manuel Lus Pereira

de Melo. Par, 6 de novembro de 1752
pg. 339
Carta ao Visconde de Asseca sobre assuntos gerais.
pg. 344
Carta ao Desembargador J. C. Diniz Pinheiro, na qual h
referncia viagem que fizera ao Macap, Pauxis e a outras
localidades; aos Ouvidores Manuel Lus e Lus Jos; ao
Desembargador Manuel Sarmento e ao contador dos
Contos Loureno Belford. Par, 6 de novembro de 1752
pg. 345
Carta ao Pai, Chanceler-Mor do Reino, Francisco Lus da
Cunha e Atade, sobre assuntos gerais e particulares.
Pra, 6 de novembro de 1752
pg. 347
22 CARTA
a Sebastio Jos, referente aos Jesutas, especialmente ao

Padre Jos de Morais. Par, 7 de novembro de 1752
pg. 350
23 CARTA
a Sebastio Jos, de suma importncia para o estudo da

questo jesutico-pombalina. Par, 8 de novembro de 1752
pg. 352
24 CARTA
a Sebastio Jos, sobre a expedio preparatria das

demarcaes; sobre as dificuldades que para isso enfrentava;
sobre a situao penosa do Corpo Militar com que contava,
e sobre as divises destinadas aos diversos servios das
mesmas demarcaes. Par, 9 de novembro de 1752
pg. 359
25 CARTA
a Sebastio Jos, em que trata dos fretes dos acares e do

sacrifcio imposto pelos capites dos navios que o
transportavam, aos seus consumidores do Par.
Faz ainda referncia a outros abusos dos mesmos
capites. Par, 9 de novembro de 1752
pg. 364
26 CARTA
a Sebastio Jos, sobre Joo Antnio Pinto

da Silva ser nomeado secretrio do Governo.
pg. 366
Relao do material necessrio expedio demarcadora
pg. 367
27 CARTA
a Sebastio Jos, sobre o Ouvidor-Geral Manuel Lus e a Lei

dos Tratamentos, de 29 de janeiro de 1739.
pg. 369
28 CARTA
a Sebastio Jos sobre as incrveis irregularidades que se

verificavam no descimento dos ndios; mencionando nela o
Pe. Aquiles Maria Avogadre. Par, 10 de novembro de 1752
pg. 371
29 CARTA
a Sebastio Jos, em que trata da Expedio das Demarcaes

e das resistncias dos Jesutas ao cumprimento das mesmas e
assim ao Tratado de 1750. H tambm referncia aos
Capuchos e aos padres da Piedade. Pelo exposto, F. X.
no se sentia em condies de cumprir as ordens e
instrues que lhe vinham de Lisboa.
pg. 374
Carta ao Rei tratando sobretudo das arbitrariedades
cometidas pelo Ouvidor-Geral Manuel Lus Pereira de Melo.
pg. 381
Carta Rgia a F.X.M.F. sobre as penetraes dos holandeses
pelo rio Eseqebe. Lisboa, 14 de novembro de 1752
pg. 384
30 CARTA
a Sebastio Jos sobre os despropsitos

cometidos pelo Ouvidor M. L. Pereira de Melo.
pg. 386
Carta ao Rei sobre as marcas nos negros aquilombados,
estabelecidas por lei de 1741, que, por extenso,
aplicavam aos ndios descidos para as aldeias.
pg. 387
Carta Rgia ao Governador do Par sobre o propsito dos

moradores do Maranho de formarem uma Companhia de
Comrcio, para trocarem pretos por mercadorias.
Lisboa, 22 de novembro de 1752
pg. 389
Carta ao Padre Manuel de Campos, na qual se refere a um
mapa a ser feito, e ao que com erros fizera La Condamine.
pg. 390
31 CARTA
a Sebastio Jos sobre a herana deixada pelo Bispo D. Fr.

Guilherme, que o seu sucessor queria aplicar de um modo e a
Mitra reclamava para si. Par, 19 de novembro de 1752
pg. 392
Carta a Pedro da Mota e Silva, na qual se refere viagem que
fizera ao Macap, e como encontrara as fortalezas que
visitara. Par, 19 de novembro de 1752
pg. 394
32 CARTA
a Sebastio Jos, em que h referncia a desordens durante a

sua ausncia no Macap e sugerindo que seja o Bispo
D Miguel de Bulhes designado para seu substituto eventual no governo do Estado. Par, 20 de novembro de 1752
pg. 396
Carta a Diogo de Mendona dizendo que quase morrera na
mo de dois sangradores, e lamentando que o pas fosse
pobre, podendo ser to rico. Par, 21 de novembro de 1752
pg. 398
Carta Rgia ao Governador Mendona Furtado sobre as
Companhias de Comrcio que os moradores de So Lus do
Maranho pretendiam fundar, na qual h referncia a uma

resoluo de 17 de julho de 1752, sobre o assentamento de
escravos africanos. Lisboa, 22 de novembro de 1752
pg. 399
33 CARTA
a Sebastio Jos, sobre a purificao do tabaco, mencionando-se

as espcies da Virgnia e de Maryland. Queria que para isso
fossem para o Par alguns irlandeses prticos nesse servio.
pg. 401
34 CARTA
a Sebastio Jos, na qual trata de assuntos particulares; da

inesperada chegada de 430 novos povoadores, e de um certo
Campino que se propunha governar o mundo sem dinheiro e
sem papel, o que lhe parecia ser o seu caso como governador
do Estado. Par, 22 de novembro de 1752
pg. 402
Carta a Fr. Lus Pereira pedindo-lhe a remessa da obra de
Solrzano: De Jure Indiarum. Relao de material pedido a
Fr. Lus Pereira para uso particular do Governador e da
Administrao. Par, 22 de novembro de 1752
pg. 408
35 CARTA
a Sebastio Jos sobre uma petio recebida, e sobre a

conduta dos Capuchos. Par, 23 de novembro de 1752
pg. 415
36 CARTA
a Sebastio Jos sobre os moradores do I e do Napo.

pg. 416
Carta circular aos Prelados: registro.
pg. 419
37 CARTA
a Sebastio Jos sobre a necessidade de haver sempre no

porto de Belm do Par um iate que pudesse ser mandado
para Lisboa a qualquer hora. Par, 27 de novembro de 1752
pg. 421
Carta ao Governador de Mato Grosso, na qual trata da longa
viagem que o mesmo fizera do Rio de Janeiro a Vila Bela; da
fundao desta Vila; dos embargos ainda existentes para as
comunicaes fluviais entre o Gro-Par e o Mato Grosso, e
informando que Joo de Sousa de Azevedo no podia ir para
l, porque devia acompanhar os gegrafos e astrnomos
que iam para a regio do rio Guapor, ao servio das
demarcaes. Par, 22 de dezembro de 1752
pg. 422
38 CARTA
a Sebastio Jos dizendo que quando estava na Vila da Vigia

teve notcia da morte do Governador Lus de Vasconcelos, e
que o Bispo tambm do Maranho ficava sem esperana de
vida. Queixava-se da situao das duas capitanias e da falta
de dinheiro com que lutava. Par, 7 de janeiro de 1753
pg. 426
Carta de Francisco Portilho sobre dificuldades com
os ndios Pauxis. 11 de fevereiro de 1753
pg. 429
Carta ao Vice-Provincial da Companhia de Jesus, queixando-se
sobre a conduta dos Missionrios das aldeias de Cum e
Mortigura. Par, 24 de fevereiro de 1753
pg. 430
Carta ao Comandante do Macap, em que trata da pessoa
de Francisco Portilho. Par, 25 de fevereiro de 1753
pg. 430
39 CARTA
a Sebastio Jos, na qual se mostra no ltimo limite de

tolerncia para com o Ouvidor Pereira de Melo.
pg. 432
Carta a Diogo de Mendona, em que se refere morte do
Governador do Maranho Lus de Vasconcelos, do Bispo,
bem como a m situao em que ficava o governo daquela
Capitania. Soubera pelos padres da Companhia, que vinha
para o Par um Regimento Militar e que o Rei resolvera
permitir o comrcio pelo rio Madeira.
pg. 435
Carta ao Mestre da Ribeira, Teodsio Gonalves, sobre
servios a seu cargo. Par, 5 de maro de 1753
Pg. 436
Carta ao Alferes Jos de Magalhes Lobo, sobre servios de
construo de canoas na Ribeira. Par, 6 de maro de 1753
pg. 438
Carta ao Padre Missionrio Loureno Kaulen, da Companhia
de Jesus. Assunto: ndios. Par, 30 de maro de 1753
pg. 439
Carta ao Juiz e mais oficiais da Cmara sobre o suprimento de
ndios necessrios ao transporte da carne para o aougue.
Palcio de Belm do Par, 5 de abril de 1753
pg. 440
40 CARTA
a Sebastio Jos sobre as misses jesuticas do rio Solimes e

os contrabandos que ali se faziam. Par, 2 de abril de 1753
pg. 441
Relao das munies e petrechos enviados do Reino

para o Par, no ano de 1753.
pg. 444
41 CARTA
a Sebastio Jos sobre a conduta do Capito-de-mar-e-guerra

Rodrigo Incio, querendo protelar a sua volta para Lisboa.
Par, 15 de abril de 1753
pg. 446
Carta ao Governador de Mato Grosso, dando-lhe cincia de
S. Majestade ter resolvido mandar para o Par dois Regimentos
de Infantaria, sendo um para Belm e o outro para o Macap;
ordenando ainda que se construsse uma fortaleza no rio
Branco. O Conde de Unho ia para Embaixador em
Castela, e D. Lus da Cunha j se encontrava na
Inglaterra. Par, 18 de abril de 1753
pg. 449
Carta Rgia ao Governador Mendona Furtado, sobre
assuntos de sua administrao. Lisboa, 18 de abril de 1753
pg. 450
Carta a Francisco Portilho (por ele considerado traficante da
pior espcie). Par, 24 de abril de 1753
pg. 451
Carta Rgia ao Governador F.X.M.F. sobre as medidas a
tomar para evitar as entradas dos holandeses pelos sertes do
rio Negro, com o fim e pretexto de resgatar escravos ndios;
medidas que em parte concorreram para a formao da
Capitania de So Jos do Rio Negro.
Lisboa, 25 de abril de 1753
pg. 453
Carta Rgia ao governador F.X.M.F. sobre diversos
assuntos, inclusive sobre o salrio a ser pago aos ndios, tudo
de conformidade com o exposto em suas cartas de 28 de

dezembro de 1751. Lisboa, 26 de abril de 1753
pg. 454
Instruo passada a F.X.M.F. para agir como 1 Comissrio
Rgio das Demarcaes do Tratado de Limites de 1750.
Lisboa, 30 de abril de 1753
pg. 455
Carta de Sebastio Jos remetendo a Relao dos Papis
relativos ao Tratado de 1750. Lisboa, 30 de abril de 1753
pg. 464
Carta Rgia para F.X.M.F. ordenando-lhe que nos casos de
sua ausncia fosse o Governo do Estado entregue ao Bispo
D. Fr. Miguel de Bulhes, de conformidade com a sugesto
contida na sua 32 carta, de 20 de novembro de 1752, dirigida
a Sebastio Jos. Lisboa, 9 de maio de 1753
pg. 466
Carta Rgia comunicando ao governador F.X.M.F.
a designao do Provedor da Fazenda do Par, para
acompanh-lo na expedio demarcadora do
Tratado de Limites de 1750. S/data.
pg. 467
Carta Rgia ao Governador do Maranho sobre a fundao
de um seminrio na Cidade de So Lus do
Maranho. S/data.
Pg. 467
Carta do Pe. Jos Moreira a F.X.M.F., pedindo-lhe que
proteja o ajudante-engenheiro Galluzzi.
pg. 468
Carta de Sebastio Jos para F.X.M.F., em resposta s que
por este lhe foram dirigidas no ms de novembro de 1752.

pg. 470
Tratado de 1750: material destinado a atos religiosos.
pg. 479
Carta de Sebastio Jos para F.X.M.F. sobre as Demarcaes.
pg. 481
Relao dos Tcnicos contratados para as Demarcaes.
pg. 483
Carta de Sebastio Jos para F.X.M.F. em resposta s que dele
recebera. Lisboa, 15 de maio de 1753
pg. 485
Carta Circular de Diogo de Mendona.
pg. 498
Carta de Diogo de Mendona a F.X.M.F., informando-o que
enquanto ele estivesse ausente o governo do Estado ficaria a
cargo do Bispo D. Miguel. Lisboa, 20 de maio de 1753
pg. 499
Carta do Duque de Lafes para F.X.M.F. dando-lhe parabns
pelas novas Comisses que el-Rei fora servido encarreg-lo.
pg. 499
Carta de Diogo de Mendona para F.X.M.F., na qual faz
referncia ao fato da Resoluo de S. M. de 23-10-1752, servir
de resposta e de remdio a muitas das cartas por ele escritas.
Nela h outras notcias da maior significao para o governo
do Estado do Gro-Par e Maranho.
pg. 500
Nova carta de Diogo de Mendona a F.X.M.F., na qual h

referncia s que este escreveu sobre o no-cumprimento
imediato do 6 das Instrues de 31-5-1751; e sobre os 36
gneros de produtos da Amaznia, passveis de explorao e
exportao. Lisboa, 22 de maio de 1753.
pg. 502
Carta do Marqus de Tancos para F.X.M.F. interessando-se
pelos Engos. e Astrnomos Brunelli e Domingos Sambucete.
pg. 503
Carta de Manuel B. de Melo e Castro a F.X.M.F., em que se
refere a Jos de Barros e a Sebastio Jos.
Lisboa, 1 de junho de 1753
pg. 504
Carta do Secretrio de Estado Pedro da Mota e Silva a
F.X.M.F., na qual faz-lhe os maiores elogios sobre a sua
conduta como governador. Lisboa, 1 de junho de 1753
pg. 505
Carta de Sebastio Jos a F.X.M.F. sobre as demarcaes.
Lisboa, 5 de agosto de 1753
pg. 508
Nova carta de Sebastio Jos a F.X.M.F. sobre as
demarcaes. Belm (Portugal), 5 de agosto de 1753
pg. 510
42 CARTA
a Sebastio Jos sobre assuntos particulares e

de famlia. Par, 6 de outubro de 1753
pg. 513
Carta ao Rei sobre a distribuio a ser feita no Par da gente

para ali mandada das Ilhas. Pensava fundar no rio Xingu uma
vila de gente branca, que, com o tempo e aproximao com
os ndios das aldeias mais prximas, poderia resultar casamentos, se S. M. fosse servido declarar no haver infmia nisso;
concedendo-se-lhes ainda alguns privilgios. Desta sua carta
resultou, sem dvida, a lei de 4 de abril de 1755.
pg. 517
43 CARTA
a Sebastio Jos, em que h referncia aos ndios

e conduta dos Jesutas, em relao aos mesmos.
pg. 520
Carta ao Rei, na qual prope para seus ajudantes de sala, os
capites Joo Pereira Caldas e Joo Batista de Oliveira.
pg. 524
Carta a Diogo de Mendona sobre a conduta das Religies,
em relao aos ndios que deviam fornecer para os servios
do governo. Par, 19 de outubro de 1753
pg. 525
Carta ao Pe. Jos Moreira, na qual faz referncia aos novos
estabelecimentos que el-Rei fora servido mandar ali fazer.
pg. 526
44 CARTA
a Sebastio Jos, na qual faz referncia: ao Pe. Malagrida e

ajuda que deram sedio promovida pelo Ouvidor Manuel
Lus Pereira de Melo, estando ele no Macap e em outros
pontos do Estado; chegada ao Maranho de cinco
companhias para a guarnio daquela Praa, e notcia da

prxima chegada de dois Regimentos completos para o Par.
Os Jesutas continuando a luta para conservarem nos matos
os ndios que tinham como escravos, voltaram-se para o
Pe. Malagrida e o mandaram em comisso para Lisboa.
carta importante para o assunto ndios, escravos e jesutas.
Par, 8 de novembro de 1753.
pg. 528
Carta ao Rei, em que menciona o fato de ter sido por ele
nomeado Primeiro Comissrio das Demarcaes, ordenando-lhe
que fosse para o rio Negro, deixando no Governo do Estado
o Bispo D. Miguel. Fazendo notar as dificuldades a vencer
pela falta de meios, especialmente pelo nmero de canoas que
deviam ser feitas para uso da mesma expedio; sendo que,
por essas dificuldades, a partida para o rio Negro s se deu a
2 de outubro de 1754. Par, 11 de novembro de 1753.
pg. 534
Carta a D. Francisco Teotnio de Azevedo Coutinho, na qual
h referncias ao nosso tio Marco Antnio.
pg. 534
Carta ao Rev Joo Batista, na qual h referncia ao progresso que se ia verificando no Curso de Filosofia Experimental
por ele dado. Sente-se, pelos termos da carta, tratar-se de assunto considerado por ambos da mais alta significao.
pg. 535
Carta ao Marqus de Tancos, a qual comunica
o recebimento dos dois regimentos.
pg. 537
Carta ao Pe. Jos Moreira, a qual trata de assuntos pessoais.

pg. 539
NDICE ONOMSTICO
pg. 541
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
Parecer *
1-
A DOCUMENTAO que nosso confrade Marcos
Carneiro de Mendona reuniu e anotou para publicao

pelo Instituto Histrico e Geogrfico Brasileiro, como contribuio s solenidades culturais que marcaro a passagem do Segundo Centenrio da Transferncia, da cidade do Salvador para a do Rio de Janeiro, da sede do governo
do Estado do Brasil, foi examinada pelo grupo de trabalho designado por
Vossa Senhoria. E desse exame resultou a certeza de que se trata de um
conjunto documental da mais alta importncia para o conhecimento de largo
trecho da Histria brasileira na sexta dcada do sculo XVIII.
Refere-se ao extremo-norte do Brasil (Gro-Par, Maranho,
Mato Grosso, Piau e So Jos do Rio Negro) que compunha, ento, o
Estado do Gro-Par e Maranho, e compreende a correspondncia ativa do Capito-General Francisco Xavier de Mendona Furtado com o
irmo, o Marqus de Pombal, com o Secretrio de Estado para os negcios de ultramar de Portugal e com algumas pessoas da intimidade daquele governante, a propsito dos problemas que teve de enfrentar como
administrador daquela extensa rea do Brasil-Colnia e chefe da comisso portuguesa de limites com os territrios espanhis.
*
Este parecer foi elaborado pela comisso criada pelo presidente do IHGB (Instituto Histrico e Geogrfico Brasileiro), que se pronuncia pela publicao desta
obra importante coligida pelo emrito historiador Marcos Carneiro de Mendona.
40
2 Algumas das cartas j foram divulgadas nos Anais da

Biblioteca e Arquivo Pblico do Par; em comunicao da Sra.
Berta Leite ao IV Congresso Brasileiro de Histria (Anais, Tomo II
pgs. 217/328) e no 2 volume da obra Limites e Demarcaes na
Amaznia Brasileira, da autoria de um dos signatrios do presente
pronunciamento [Prof. A. C. F. R.] o que no significa que as devamos
eliminar, pois que perturbariam a viso total que a correspondncia autoriza, se compulsada sem interrupes. E atravs dela, pode acompanhar-se, quase que ms a ms, ano, todo o processo difcil da ao criadora, que Mendona Furtado exerceu, vencendo os obstculos criados pelo
fsico e pelo meio social, to agreste como aquele.
Queremos insistir na afirmativa de que se trata de tentao
da maior importncia, porque abrange uma poca temporal e espacial
marcada, principalmente, por conflitos entre o poder civil e a Companhia
de Jesus, a autoridade portuguesa, e o concorrente espanhol, e entre a
idia progressista do consulado pombalino e a rotina que no permitia
desenvolvimentismo que o Governador desejava impor na regio, como de
fato imps, documentao que faz muita luz, vai permitir um debate
mais objetivo face s provas e, conseqentemente, o conhecimento
realstico do que ocorreu no Norte do pas entre 1751 e 1759, coberto
pela correspondncia.
Somos de parecer, para finalizar, que a publicao deve ser
realizada, integrando-se no programa de edio projetado pela Comisso
do 2 Centenrio do Rio de Janeiro Capital do Estado do Brasil.
aa)
Exm. Senhor
Vanderley de Pinho.
Presidente da Comisso.
ARTUR CSAR FERREIRA REIS

ARTUR HEHL NEIVA
GAL. F. JAGUARIBE DE MATOS
EMB. CAMILO DE OLIVEIRA
A Amaznia na era pombalina
41
42
43
44
VILA DE BARCELOS
antiga aldeia de Mariu
Desenho de F. Sturn, constante

do 2 tomo de
Limites e Demarcaes na Amaznia Brasileira;
gentilmente reproduzido por Juko: Eng J. J. Carneiro de Mendona
45
46
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
Prefcio
D. JOS I POMBAL ROLIM DE MOURA
geral de tudo quanto de importante e grave se

passou no vasto campo da regio amaznica, na segunda metade do sculo XVIII, pode ser alcanado pela representao grfica aqui oferecida,
que tem por base principal o tringulo formado com os vrtices apoiados
na cidade de Belm do Par, na Vila de Barcelos, antiga aldeia de
Mariu, e em Vila Bela, ento capital de Mato Grosso.
Para facilitar ainda mais ao leitor o domnio visual e a compreenso desse perodo importantssimo de nossa histria, temos aqui reproduzida a cidade de Belm do Par, no ano de 1756, cinco anos depois de
Francisco Xavier de Mendona Furtado assumir a governana do Estado do Maranho e Gro-Par; temos a planta de Vila Bela, fundada
em 1751, por D. Antnio Rolim de Moura, primeiro governador e capito-general da nova Capitania de Mato Grosso e, finalmente, a planta
representativa da famosa Aldeia de Mariu, depois transformada em
Vila de Barcelos, no ano de 1757, pelo Governador Mendona Furtado, ento primeiro Comissrio Rgio das demarcaes do Tratado de
Limites, assinado em Madri a 13 de janeiro de 1750.
DOMNIO
48
Foi em torno dessas trs capitais porque Barcelos passou a

capital da nova Capitania de S. Jos do Rio Negro criada a 3 de
maro de 1755 que todos os problemas de ordem poltica, religiosa, administrativa, militar, social, econmica, comercial e industrial, concernentes quela regio, ento se desenrolaram e se desenvolveram. Por vezes se
estendendo velha e nobre cidade de S. Lus do Maranho.
Para que se tenha ainda mais ntida impresso do que era a
Amaznia do sculo XVIII, juntamos alguns croquis inditos das principais aldeias de ndios a cargo das religies ali instaladas, especialmente
das dos Jesutas, Capuchos e Carmelitas, assim como croquis de fortalezas ainda hoje existentes ao longo do rio Amazonas, bem como plantas
das fortalezas de Macap e do Forte Prncipe da Beira.
Conforme se verifica pelo grfico 1, a fortaleza de Macap e o
Forte Prncipe da Beira constituam os pilares mestres da rede de fortificaes criada pelo Gabinete Pombal; rede que tinha de permeio os fortes
S. Joaquim, S. Jos de Marabitanas, S. Gabriel da Cachoeira, Tabatinga e Bragana; depois do que, e s ento, todas as terras situadas ao
norte do rio Amazonas, passaram de terra de ningum a serem terras
verdadeiramente luso-brasileiras.
Como se trata de fato da maior significao, voltamos a afirmar que essa importante transformao se deu no s pela existncia dessa cadeia de fortificaes, como pela transferncia da capital do Estado,
de S. Lus do Maranho para Belm do Par; por ter-se dado a abertura
do caminho do Mato Grosso pela via fluvial do Amazonas, do Madeira
e do Guapor; por se ter fundado Vila Bela e ainda por se ter criado
para maior segurana dessa importante regio, a Capitania de S. Jos do
Rio Negro.
Pelo mesmo esquema n 1, se verifica que atribumos ao tringulo das trs capitais o mais importante papel nesse quadro de acontecimentos ligados vida da Amaznia, na segunda metade do sculo
XVIII. Como natural, logo abaixo dessas capitais vinha em importncia a cidade de S. Lus do Maranho. Fora desta, as regies fronteirias do Macap, do rio Branco, do Solimes, do Japur, e do Javari,
bem como as do Madeira e do Guapor, que tiveram por vezes, tambm,
49
momentos de suma importncia e responsabilidade na preservao dessas

terras, finalmente sujeitas ao domnio da coroa de Portugal, e que hoje
so parte do territrio brasileiro.
Por esta correspondncia o leitor tomar conhecimento dos primeiros e principais problemas que surgiram na Amaznia, para a administrao pombalina; de como nasceram as grandes Companhias Gerais
de Comrcio, ento criadas pelo Gabinete Pombal; e verificar o que foi
ali e para ali feito pelo mesmo Gabinete e pelos seus representantes autorizados, agindo naquela regio; visando todos a realizao do sonho de
D. Jos e de Pombal, de fundao do grande Imprio Portugus da Amrica. Tomar o leitor fcil e amplo conhecimento de tudo o que para isso
foi feito pelo mesmo Gabinete em toda a regio amaznica; nela se integrando os territrios do Maranho, do Piau e do Mato Grosso, e mesmo parte do de Gois, j que as minas de ouro de S. Flix e Natividade, assim foram mencionadas por quem ento tinha autoridade para
faz-lo, isto , pelo Governador Mendona Furtado, em sua primeira
carta escrita a Sebastio Jos, das que constituem a razo de ser principal desta correspondncia e deste trabalho.
Alm disso, os interessados na questo jesutica, encontraro
nesta correspondncia o relato circunstanciado dos fatos que deram origem
aos choques havidos entre as duas correntes de opinio ento formadas,
jesutica e pombalina.
Encontraro tambm detalhes sobre o que se deu com as mais
religies ali postas com aldeias, fazendas, misses e doutrinas. Sendo que
os choques com os Jesutas foram se tornando de cada vez mais graves,
por serem estes regulares, os que mais fora e direitos supunham ter, e em
parte tinham, para enfrentar os representantes autorizados e categorizados da nova poltica administrativa de Portugal, nascida no reinado de
D. Jos, com o Gabinete Pombal; poltica que, em ltima anlise viria
constituir um divisor de guas, na verdade to marcante e to possante
quanto o que caracteriza as bacias do Prata e do Amazonas.
Por esta poltica, a autoridade constituda tinha que ser, e passou efetivamente a ser, respeitada e obedecida; amparada que foi, na
Amaznia, por novos, capazes e zelosos representantes da administrao
50
pblica; da Justia civil e militar, e pela presena de dois regimentos militares completos, para ali mandados de Lisboa. Os direitos e os deveres
do homem, com isso, foram ento implantados naquela vasta regio do
pas; o seu engrandecimento se tornou patente, e a decantada liberdade
dos ndios, definitivamente estabelecida e assegurada pelos alvars de lei
de 6 e 7 de junho de 1755; quando desapareceu, para sempre, a danosa
dualidade de poderes que at ento ali se estabelecera e como que se enraizara.
O impressionante nesta correspondncia, que ora em sua grande parte se revela, a unidade e a densidade das opinies e dos conceitos
nela contidos; a sua clareza e objetividade construtiva, e a diversidade dos
assuntos nela contidos e tratados; todos eles ligados, ntima e persistentemente, aos verdadeiros interesses do Brasil e de Portugal.
Dela nasceram muitas leis e iniciativas tradicionalmente s
atribudas a Pombal, isto , a Sebastio Jos de Carvalho e Melo. Por
ela, toda a vida de um povo, durante anos, vai se tornar passvel de estudo e de anlise percuciente. O que era interrogao se tornar luz, e o
que vem sendo apresentado como torto, se endireitar.
A anlise completa da multiplicidade dos problemas nela relatados, retardaria ainda de muito a sua publicao. Ser ela feita, j agora, pelos interessados ou por quem de direito. As notas e comentrios feitos aqui e ali, podero esclarecer pontos e fatos, e, por vezes, traduzir a
minha opinio pessoal a respeito dos mesmos.
Em homenagem ao Instituto Histrico e Geogrfico Brasileiro, que tomou a iniciativa de comemorar condignamente o Segundo Centenrio de transferncia da capital do Estado do Brasil, da Bahia para o
Rio de Janeiro, no ano de 1963, ponho sua disposio este trabalho de
quase doze anos consecutivos.
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
Notas Complementares
LIVEIRA Lima durante muitos anos andou pesquisando
documentos sobre o Brasil, no Museu Britnico. Ali compulsou os cdices desta correspondncia, e sobre os mesmos assim se manifestou:
Constituem o complemento necessrio e indispensvel dos cdices
existentes na Coleo Pombalina da Biblioteca Nacional de Lisboa.
Os documentos contidos nesses cdices so interessantssimos para a histria amaznica, representando a sua
crnica dia-a-dia, detalhada e viva, como a derivada de jornais,
durante um decnio; o decnio justamente, em que a Amaznia mais ocupou a ateno da metrpole e mereceu o especial desvelo do grande estadista que durante uma parte do
sculo XVIII despertou Portugal do seu letargo.
E acrescenta:
Sem a consulta da correspondncia de Francisco Xavier,
impossvel fixar completamente a fundao das novas povoaes, o alastramento portugus pelo interior, numa palavra,
a obra de colonizao do Brasil setentrional, com os seus
ltimos conflitos com o poder teocrtico.
52
O que ora ofereo para leitura dos estudiosos de nossa histria , assim, material de primeira ordem, j passado pelo crivo sapiente
de um dos nossos mais famosos historiadores.
Ainda sobre essa correspondncia, em pequena escala revelada pela doutora Berta Leite, em tese apresentada ao IV Congresso de
Histria Nacional, aqui reunido em 1949, transcrevo parte do parecer
dado sobre a mesma, por uma das Comisses do Congresso, formada
por mestres de nossa Histria, em que se l:
Francisco Xavier de Mendona Furtado, pelo menos
o que se pode concluir da sua correspondncia, foi um homem honesto, de bons princpios e de atitudes decisivas.
Reto como a retido, justo como a justia.
Encerrando o seu parecer, a Comisso dizia esperar que a tese
fosse publicada; o que foi feito no referido segundo volume dos Anais
do IV Congresso, dado luz no ano de 1950.
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
Rio, 24-1-1961.
Meu caro Marcos,
do M. Furtado que li realmente excelente. Sua publicao impe-se como contribuio ao conhecimento
da verdade no episdio dos limites, da organizao do poder civil na
Amaznia e do conflito com a Companhia de Jesus.
A publicao, em meu entender, deve ser feita obedecendo ordem
cronolgica, sem a preocupao de orden-la por destinatrio. Em nota de p de
pgina, ficaria registrado o arquivo onde se encontra, com os mais pormenores
que fossem possveis ou necessrios. Essa ordem cronolgica essencial, para
que se possa ir acompanhando a marcha dos acontecimentos, o desenvolvimento
da crise e a formao do pensamento do Capito-General.
Ser tambm de toda convenincia que, em notas de p de pgina,
sejam divulgados os documentos existentes no Par ou em Portugal a que se
refere a correspondncia. Como, no fim de tudo, em anexo, a legislao decretada por Portugal ou as providncias adotadas por M. Furtado, de que se
pode obter cpia no Arquivo do Par, em conseqncia dos sucessos. De muita
coisa tenho cpias, que esto ao seu dispor para o que achar conveniente.
Entendo, ainda, que a correspondncia de Rolim de Moura,
ativa e passiva, com M. Furtado, deve constar igualmente dos volumes,
numa espcie de apndice ou, talvez melhor, na seqncia cronolgica da
correspondncia do governador-poderoso.
A apresentao das peas deve ser feita com a maior largueza,
indicando as necessidades, os problemas que surgem delas, as solues
DOCUMENTAO
54
que se encontraram, assinalando-se o drama nas mincias, dentro de um

quadro universal. Porque o problema Pombal/Companhia de Jesus,
cada dia me conveno mais, no nasceu com o Marqus. Suas razes so
distantes no tempo e no se restringem tambm a Portugal ou Pennsula, mas a toda a Europa, sendo, antes, fruto de uma renovao de costumes ou atitudes polticas e espirituais. O sculo XVIII, convm no esquecer, um sculo de crise, intensa crise, que levar independncia dos
Estados Unidos e Revoluo Francesa.
Penso que voc prestar um grande servio cultura histrica
do Brasil com a publicao da correspondncia.
Ser necessrio, certo, que a Companhia divulgue a sua documentao. Ento, teremos a verdade, apurando-se os erros, as imprudncias, os desentendimentos, para chegar-se a um resultado sereno, tranqilo, exato.
Peo licena para insistir no que disse em conversa em minha
casa abandone a idia das efemrides, que perderam sentido. Faa
uma cronologia, que ser muito til, autorizando o conhecimento dos fatos
na sua evoluo. As efemrides no permitiriam esse conhecimento, servindo antes para dificultar um raciocnio natural.1
Por fim, parece-me que teria todo cabimento redivulgar as instrues baixadas a M. Furtado e o relatrio do Governo do antecessor
dele, o Governador Mendona Gurjo.
Sem mais, muito grato oportunidade que me deu para conhecer a rica documentao de que dispe, um abrao do
ARTUR CSAR FERREIRA REIS
1
Nota: As efemrides acima referidas dizem respeito s contribuies jesuticas dos

sculos XVII e XVIII e s do Gabinete Pombal, prestadas ao Brasil, de 1750 a
1777. J as tenho relacionadas em abundncia para todos os dias do ano; estando
tambm prontas todas as respectivas fichas de sua apresentao e desenvolvimento.
Quando isso se der, o que ainda levar tempo, o assunto, cronologia ou efemrides
ser devidamente analisado e considerado.
Eu no tinha pensado no relatrio de Mendona Gurjo. Parece-me boa idia.
Vide no entanto doc. 39, de 22-1-1752, dirigido a Diogo de Mendona.
(M.)
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
INSTRUES DADAS PELA RAINHA D. MARIANA
D USTRIA, MULHER DE D. JOO V, AO GOVERNADOR
DA NOVA CAPITANIA DE MATO GROSSO DOM ANTNIO
ROLIM DE MOURA EM 19 DE JANEIRO DE 17492
OM Antnio Rolim de Moura. Amigo, Governador Ca-
pito-General da Capitania de Mato Grosso: Considerando a demasiada

extenso da Capitania-geral, que se chamava de So Paulo, e a dificuldade que se experimentava para que um governador acudisse a tempo com
as providncias necessrias a pases to dilatados, tive por conveniente dividir a dita Capitania-geral em trs partes; das quais a mais prxima ao
mar e da at o Rio Grande ou Paran formasse um governo subalterno
ao do Rio de Janeiro, como so os mais daquela costa; e desde o dito
Paran at ao rio Guapor, que desgua no do Amazonas, fui servido
2
Vide Rev. do Inst., T. LV, I, 381.

A Carta Patente de sua nomeao para Governador e Capito-General de Mato
Grosso encontra-se transcrita pg. 395 deste mesmo tomo da Revista. datada
de Lisboa, 25-9-1748, sendo tambm assinada pela Rainha (D. Mariana dustria).
O dec. de sua nomeao de 26-7-1748.
F. X. de M. F. e D. Rodrigo Ant. de Noronha e Meneses testemunharam o ato de
sua posse, constante do livro das homenagens, dada em 18-1-1749.
56
criar uma Capitania-Geral com o nome de Mato Grosso; e nas terras

que medeiam entre este Governo e o das Minas Gerais, outra Capitania-Geral chamada de Gois. E como o Governo de Mato Grosso, pela
grande distncia em que fica pela sua situao confinante com as provncias do Peru, e por muitas outras circunstncias, requeria ser administrada por pessoa de grande zelo e prudncia, houve por bem escolher-vos para irdes estabelecer, esperando que em tudo sabereis completamente desempenhar a minha expectao.
1 Suposto, entre os distritos de que se compe aquela Capitania-Geral, seja o de Cuiab o que presentemente se ache mais povoado,
contudo, atendendo a que no Mato Grosso se requer a maior vigilncia
por causa da vizinhana que tem, houve por bem determinar que a cabea
do Governo se pusesse no mesmo distrito de Mato Grosso; no qual fareis
a vossa mais costumada residncia. Mas ser conveniente que tambm
algumas vezes vades ao Cuiab, e a outras minas do mesmo governo,
quando o pedir o bem de meu servio e a utilidade dos moradores.
2 Por se ter entendido que Mato Grosso a chave e o propugnculo do serto do Brasil pela parte do Peru, e quanto importante
por esta causa que naquele distrito se faa populao numerosa, e haja foras bastantes a conservar os confinantes em respeito, ordenei se fundasse
naquela paragem uma vila,3 e concedi diversos privilgios e isenes para
convidar a gente que ali quisesse ir estabelecer-se; e que para decncia do
Governo e pronta execuo das ordens se levantasse uma Companhia de
Drages e, ultimamente, determinei se erigisse Juiz de Fora no mesmo distrito. Encomendo-vos, que depois que a ela chegardes, considereis e me faais presente quais outras providncias sero prprias para o fim proposto
de aumentar e fortalecer a povoao daquele territrio.
3 Pelo que toca fundao da vila factvel que, sem mais
ateno que ao lugar freqentemente mais freqentado, a tenham posto
no arraial de So Francisco Xavier, o qual consta ser muito doentio.4 E
3
Se fundasse naquela paragem uma vila: Vila Bela.

Nota: Estas Instrues aqui figuram, pelo muito que os dois Governadores de
Mato Grosso e do Gro-Par se cartearam sobre assuntos relativos ao cumprimento dificlimo de artigos do Tratado de Limites das Conquistas de 13 de janeiro
de 1750. (M.)
Arraial de S. Francisco: doentio.
57
como de nenhuma sorte convm que a residncia principal do Governo

tenha um defeito to essencial, vos recomendo que examinando os stios
daquele distrito, onde bem possa colocar-se a vila, escolhais o mais prprio para a sua estabilidade e o mais cmodo pelas suas circunstncias,
atendendo a que o lugar5 seja defensvel e, quanto for possvel, vizinho
ao rio Guapor ou a algum outro navegvel que nele desge para lograr
as comodidades da navegao e da pesca.
E ainda que a vila se ache j fundada no dito arraial ou em
outra parte menos cmoda, deixo vossa eleio mud-la para o stio
que for mais a propsito. Tereis tambm o cuidado de mandar traar as
ruas direitas e largas, o mais que vos parecer conveniente, para que a
mesma vila desde o seu princpio se estabelea com boa direo.6
4 Quanto aos privilgios e isenes que tenho concedido,
considerareis se se podero, sem inconveniente, acrescentar alguns outros que contribuam a convidar moradores e mineiros para irem povoar
aquele territrio.
5 No que pertence aos soldados drages, como at o presente so raros e mui custosos os cavalos no distrito de vosso governo,
fareis por ora servir os ditos drages a p. Mas encomendo-vos que
promovais com atividade as criaes de cavalos e gado, animando os criadores pelos meios que vos parecerem convenientes. E quando se puserem os cavalos em preos moderados, mo fareis presente pelo Conselho
Ultramarino, para determinar-se de se montar a tropa, e apontareis a
providncia que convir dar-se para o sustento dos cavalos.
6 Quanto ao Juiz de Fora, me informareis com o vosso parecer, se mais conveniente que se ponha no Cuiab, e que a Ouvidoria
passe para Mato Grosso, ou que em ambas as partes haja Ouvidoria.
7 Na sobredita vila, cabea do Governo, preciso se faa a
casa para morada dos Governadores, e pelo muito que fio do vosso zelo
e prudncia, hei por bem que a mandeis levantar com aquela decncia e
comodidade que vos parecer necessria e bastante, atendendo ao remoto serto em que fica situada a vossa residncia. Para este efeito se vos
5
6
O lugar da nova vila, tanto quanto possvel vizinho do rio Guapor.

A nova vila devia ter ruas direitas e largas, para que desde o princpio se estabelecesse com boa direo: o que foi feito. Vide clich da mesma.
58
entregar ordem minha direta ao provedor da fazenda, para que assista

com o dinheiro necessrio a essa despesa.
8 A proximidade em que est Mato Grosso das misses espanholas dos Xiquitos e dos Mxos, e do Governo de Santa Cruz de la
Sierra, que dependncia do Peru, se faz preciso que em vs e em vossos sucessores haja a maior circunspeo para evitar toda a queixa e castigar toda a desordem que os sditos do vosso governo cometerem contra os espanhis, e juntamente a maior vigilncia para no consentir que
os mesmos espanhis se adiantem para a nossa parte, ou cometam violncia alguma contra os meus vassalos.
9 Os missionrios de Espanha, no ano de 1743, por emulao de que os mineiros de Mato Grosso descessem com canoas pelo
Guapor, passaram da misso de So Miguel, que uma dos Mxos, sita
na margem ocidental do dito rio, a fundar outra aldeia na margem oposta
com a invocao de Santa Rosa,7 intentando por esta forma apossar-se da
navegao daquele rio e impedi-la aos meus vassalos, entre os quais, e os
espanhis, tm havido por esta causa alguns dissabores e alteraes.
10 A situao desta aldeia de Santa Rosa to sujeita a produzir contendas, conseqncia gravssima que enquanto no se faz amigvelmente a respeito dela alguma transao que as evite para o futuro
ficando os limites das duas monarquias pelo rio Guapor, deveis pr
todo o cuidado para que ao menos no cresa o mal que dali pode resultar. Por detrs daquela aldeia se descobriram ultimamente as minas dos
Arinos, e em um ribeiro que est antes de chegar a ela, na mesma margem oriental, se tinha j h alguns anos feito outro descobrimento e
provvel que naquelas vizinhanas se vo achando minas diversas.
11 Se os ndios daquela aldeia se alargarem a buscar ouro
pelos contornos, muito factvel que se descubram e que com isso se
faa mais dificultosa a transao amigvel, e se vo originando maiores
discrdias entre os vassalos de uma e outra monarquia.
7
No 24 do Plano de Instrues para os Comissrios da parte do norte do cumprimento do Tratado de 13 de janeiro de 1750, j se dispe sobre a entrega aos
portugueses dessa misso de Sta. Rosa.
Jaime Corteso: Negociaes, II, 224 e 456. 234 e 456. (M.)
59
12 Enquanto esta pendncia se no ajusta com a Corte de

Madri, o remdio que por ora deveis aplicar persuadir moradores
que vo8 situar-se no crculo daquela aldeia, a no muitas lguas de
distncia, dando-lhes sesmarias, para assim evitar que os ndios da
mesma aldeia se alarguem nos seus contornos; e deveis defender eficazmente os sesmeiros de qualquer insulto e molstia dos mesmos
ndios.
13 Para este fim e para o mais que puder ser necessrio,
fareis alistar em ordenanas todos os moradores do vosso Governo,
procurando que andem quanto for possvel exercitados e disciplinados. Nomeareis pela primeira vez os Capites e mais oficiais das
Companhias e os Capites-Mores dos distritos, do que dareis conta
pelo Conselho Ultramarino para serem confirmados por mim, fazendo nas patentes meno desta ordem, e do nmero de gentes de que
se compuseram os corpos, que deve ser ao menos de 60 soldados em
cada Companhia; e os Capites-Mores ho de ter ao menos seis
Companhias sua ordem. Pelo que toca aos provimentos que ocorrerem depois dos primeiros, vos regulareis conforme as ordens emanadas pelo Conselho Ultramarino.
14 Fareis freqentar, quanto for possvel, a navegao e
pesca do rio Guapor, para que no tome vigor com a negligncia da
nossa parte, a pretenso em que tm entrado os espanhis de assenhorear-se delas. A respeito da comunicao do Mato Grosso com o
Par pelo rio,9 que ser o meio mais eficaz para destruir aquela pretenso e para fortalecer as terras do vosso governo, vereis, pelas cpias que ordeno se vos entreguem, o que mandei avisar aos Governadores Gomes Freire de Andrade e Francisco Pedro de Mendona
Gorjo.
15 Pelo que se ordenou aos sobreditos, ficareis entendendo
o que sou servido se observe nessa matria; e vista das informaes
que enviardes para melhor conhecimento dela, resolverei o que for mais
conveniente ao meu servio.
8
9
que vo: para irem.

Vide vol. 251 da Revista do Instituto, abril-junho de 1861, pg. 3.
60
16 Mas, no caso que eu ao diante determine que se franqueie a comunicao do Mato Grosso com o Par,10 deveis ter cuidado em
que no se abandone por isso o trnsito de canoas que ao presente se
pratica do Cuiab para So Paulo; pois por muitas e importantes razes
convm conservar-se freqentado pelos meus vassalos aquele serto. O
governo da Espanha tem grande cime de que da nossa parte se vendam fazendas de contrabando aos seus sditos americanos, e assim a razo da boa vizinhana entre mim e El-Rei Catlico pede que, neste particular, tenhais toda a vigilncia, para impedir aos moradores do vosso
governo todo o comrcio de gneros com os espanhis.
O gentio Paiagu, apesar de um ataque que j mandei fazer s
suas ilhas, se tem depois tornado a restabelecer, de sorte que continua a
infestar a navegao dos comboieiros pelo rio Paraguai. Aos Governadores de So Paulo se tinha ordenado mandassem fazer alguns bergantins armados com gente de ordenanas para castigar os insultos daqueles brbaros e segurar a navegao dos ditos comboios.
18 Confio do vosso zelo atendais a preservar os navegantes
e vizinhos do dito rio do susto daquele gentio e, quando, exaustos todos
os meios de persuaso e de brandura, no possais conseguir que desista
das suas hostilidades, procurareis eficazmente reduzi-lo com castigo a
viver racionalmente. E se para isto necessitardes de alguma cousa que
falte naquele serto, o avisareis pelo dito Conselho, para se darem as
providncias convenientes.
19 Em todo o vasto pas que medeia entre o Paraguai e o
Paran ou rio Grande se acha vivendo o gentio Caiap, que o mais
brbaro e alheio de toda a cultura e civilidade que at agora se descobriu
no Brasil.
20 As contnuas hostilidades com que infesta os caminhos
de So Paulo para Gois e para o Cuiab e at s mesmas povoaes
dos Goises, me obrigaram a mandar ultimamente se deliberasse, em
uma junta de Misses no Rio de Janeiro, se devia fazer-se-lhe guerra,
10 Note-se este importante ponto destas Instrues, porque quando Francisco Xavier de
Mendona Furtado assumiu o governo do Gro-Par e Maranho, sentiu de pronto a necessidade de promover a abertura dessa navegao pelo rio Guapor; sendo ainda de notar que Marco Antnio, que assina com a Rainha estas Instrues,
era seu tio (de F. X. M. F.) e do futuro Marqus de Pombal. (M.)
61
conforme os meios com que se haveria de executar, no caso que se julgasse indispensvel.
21 O Governador Gomes Freire de Andrade vos comumcar o ltimo estado desta pendncia, para que por vossa parte coopereis
com ele e com o Governador de Gois11 no que se tiver assentado na
dita Junta. E como um meio eficaz para afugentar e atemorizar estes
brbaros o de penetrarem os sertanejos pelas terras cm que vive aquela nao, ser conveniente que favoream todo o descobrimento de
ouro, que se intentar na serrania que corre de Camapuam12 para o norte. Nas terras que medeiam entre o Cuiab e o Mato Grosso se encontrou h alguns anos a nao dos ndios Parecis mui prprios para domesticar-se, com muitos princpios de civilidade e outras naes de que
se poderiam ter formado aldeias numerosas e teis; e com sumo desprazer soube, que os sertanejos do Cuiab no s lhes destruram as povoaes, mas que totalmente tm dissipado os mesmos ndios com tratamentos indignos de se praticarem por homens cristos. Por servio de
Deus e meu e por obrigao da humanidade, deveis pr o maior cuidado em que no se tornem a cometer semelhantes desordens, castigando
severamente aos autores delas, e encarregando aos ministros que, pela
sua parte, emendem e reprimam rigorosamente, tudo o que neste particular se tem emanado nesta matria.
22 Pelo que toca aos ndios das naes mansas, que se
acham dispersos servindo aos moradores a ttulo de administrao, escolhereis stios nas mesmas terras donde foram tirados, nas quais se
possam conservar aldeados, e os fareis recolher todos s aldias, tirando-os
aos chamados Administradores; e pedireis ao Provincial da Companhia
de Jesus do Brasil, vos mande missionrios para lhes administrarem a
doutrina do sacramento. Igualmente lhe os pedireis para a administrao
de qualquer aldeia ou nao que novamente se descubra, no consentindo que se dissipem os ndios ou se tirem das suas naturalidades ou se
11 Governador de Gois: D. Marcos de Noronha e Brito, 6 Conde dos Arcos. Posse: 8-XI-1749. Governou at 31-VIII-1755. 7 Vice-Rei, na Bahia, dec. 17-1-1754.
12 Camapu: era esta a zona em que se encontra o clebre varadouro, atravs do
qual as canoas que iam de So Paulo para as minas do Mato Grosso, passavam
por terra do rio Pardo para o Coxim, em obedincia rota fluvial do Tiet, Paran, Pardo, Coxim, Taquari, Paraguai, S. Loureno e Cuiab. (M.)
62
lhes faa dano ou violncia alguma; antes se apliquem todos os meios de

suavidade e indstria para os civilizar e doutrinar em tudo como pede a
caridade crist.
23 s aldeias distribuireis de sesmarias as terras que vos parecerem necessrias para as suas culturas, conforme o povo que contiverem. No consentireis que os ndios sejam administrados por pessoas
particulares e muito menos que sejam reduzidos a sujeio alguma, que
tenha a mnima aparncia de cativeiro; nem que na administrao econmica das aldeias se ingira pessoa alguma fora os missionrios, nem
que vo seculares a demorar-se nelas mais de trs dias.
24 E assim, a estes respeitos, como aos mais que pertencem
aos governos de minas, fareis exatissimamente observar o regimem e ordens que tm emanado tocante a elas. E deveis estar na inteligncia que
tenho ordenado, se dem de cngrua da minha Fazenda, a cada missionrio das aldeias, quarenta mil-ris por ano. E pelo que pertence ereo e guisamento das igrejas das mesmas aldeias, dareis interinamente as
providncias mais necessrias, e, quanto ao mais, informareis pelo Conselho Ultramarino da ajuda com que ser conveniente que eu mande assistir.
25 Por falta de conhecimento bastante dos sertes, no tenho determinado at agora os limites do governo de Mato Grosso mais
que pela banda do rio Grande.13 A respeito das outras partes, portanto,
confinantes com os governos de Gois e do Par, procurareis todas as
informaes que vos for possvel alcanar, e me as fareis presentes enviando juntamente mapas do terreno,14 para que se resolva por onde devem
ficar os confins assim do governo secular, como das prelazias e das judicaturas.
26 Pelo que toca aos confins de vosso governo pela parte
do Peru, atualmente esto entabuladas algumas negociaes para as regular amigavelmente.15 Enquanto porm o tratado definitivo sobre esta
matria no chega a concluir-se, bem que vades prevenido a respeito
13 Banda do rio Grande: isto do Araguaia ou do Paran?
14 Mapas do terreno, para que se resolva por onde devem ficar os confins de tudo.
15 Limites de Mato Grosso com o Peru: j estavam assim entabuladas negociaes ligadas ao Tratado de Limites de 13 de janeiro de 1750. (M.)
63
das queixas que talvez vos far o governador de Santa Cruz de la Sierra,
ou o presidente de Chuquisaca, e deveis estar na inteligncia que na matria destes confins no h razo que deva fazer escrpulo do excesso da
nossa parte; antes ao contrrio. Porque, suposto entre esta Coroa e a de
Castela se fizesse no ano de 1494 uma conveno em Tordesilhas,16 em
que se assentou que imaginada uma linha meridiana a 370 lguas ao poente das ilhas do Cabo Verde, todas as conquistas destas linhas para o
oriente pertencessem a Portugal e as que ficassem para o ocidente da
mesma linha tocassem Espanha; no posso contudo considerar-me
obrigado a conter o limite da minha Conquista no da dita linha.
27 Primeiramente, porque devendo em conseqncia da
dita conveno pertencer a cada uma das coroas 180 graus meridianos,
se acha, pelo contrrio, que do termo da dita linha contando para o poente at a extremidade e domnio espanhol no mar da sia e ilhas Filipinas, ocuparia aquela Coroa mais de 13 graus alm dos 180, que pela dita
conveno lhe ficam. E como o espao que importam os 13 graus
muito maior do que o que os meus vassalos tm talvez ocupado alm
da dita linha no serto do rio das Amazonas e no Mato Grosso segue-se
que ainda falta muito para ficar compensada a minha Conquista do que
o espanhis tm excedido no seu hemisfrio.
28 Em segundo lugar, porque tendo o Imperador Carlos V,
pela conveno feita em Saragoa em 1523,17 vendido a esta coroa tudo
o que a Espanha pudesse pretender desde as ilhas das Velas para o poente, prometendo que seus vassalos no navegariam mais alm daquelas
ilhas, e se por acaso passassem ao ocidente delas e a descobrissem algumas terras, as entregaria logo a Portugal; sem embargo deste contrato
foram os espanhis depois estabelecer-se nas Filipinas, donde resulta
um novo ttulo para eu pretender a compensao destas ilhas.
29 Supostos estes fundamentos da justia da minha coroa,
deveis no s defender as terras que os meus vassalos tiverem descoberto e ocupado e impedir que os espanhis se no adiantem para a nossa
parte; mas, promover os descobrimentos e apossar-vos do que puderdes
16 Conveno de Tordesilhas: Tratado. Vide Jos Carlos de Macedo Soares: Fronteiras do Brasil no Regime Colonial; Rio, MCMXXXIX.
17 Conveno de Saragoa: 23-IV-1529. Vide Macedo Soares, Fronteiras do Brasil no
Regime Colonial, MCMXXXIX; Smula da Escritura, pg. 99.
64
e no estiver j ocupado pelos espanhis; evitando, porm, quanto for

possvel, no s toda a violncia, mas ainda a ocasio de dissabores, pelo
que toca s novas ocupaes. E no caso que algum dos governadores
espanhis vos faa instncias ou protestos a este respeito, respondereis,
que sobre semelhantes questes se no pode tomar acordo entre vs,
mas entre as duas Cortes, por onde cada qual de vs deve mandar as
suas representaes.18
30 Perto da vila do Cuiab h uma campanha alta chamada
19
do Jass, em que se afirma haver uma extraordinria abundncia de
ouro, que no pode aproveitar-se por falta de gua para as lavagens. O
povo do Cuiab empreenderia sua custa trazer para este efeito, de
grande distncia um ribeiro, e gastando nesta empresa um grosso cabedal; teve a infelicidade de tomar to mal as medidas, que no fim do trabalho se reconheceu que faltava muita altura para chegar a gua onde
era necessria. E como sou informado que da conduo desta gua podem resultar avultadas convenincias assim minha Fazenda como
dos meus vassalos; hei por bem, que averiguado com a certeza possvel
se a gua pode chegar altura competente, e fazendo examinar os defeitos do canal precedente, quando vos parea factvel a obra por meio da
contribuio do povo, o animareis a isso, sem, porm, usar de constrangimento algum; e se entenderdes que no bastaro as faculdades dos
moradores para o fim desejado, me avisareis logo, apontando a assistncia com que ser conveniente contribua a minha Fazenda; e o mais favor
que vos parecer que ser eficaz para conseguir-se o intento.
31 Tm procedido grandes inconvenientes e embaraos da
frequentao que, apesar de todas as proibies, se foi praticando furti18 Temos aqui, assim, nitidamente evidenciada a escola adotada por Pombal em suas
Instrues passadas queles que no Brasil deviam cumpri-las. Sendo de notar que
Marco Antnio era seu tio, no sei se direto ou por afinidade. Agora, qual fosse a
sua posio social ou hierrquica em relao a Alexandre de Gusmo, tambm
no sei; mas que isso importante, , porque assim se poderia pr em confronto a
posio dos dois em funo do Rei. Um era secretrio de Estado, e o outro, alm
de secretrio particular de D. Joo V, assistia no Conselho Ultramarino, parece
que com direito a voto. (M.)
19 Campanha do Jass? Jess: Cest le mme Isa, pre de David. Les septante prononce Jess, le mot que nous prononons Isa. On le trouve dans la Vulgate de
lune et de lautre manire. Dictionnaire de la Bible, V.III, Toulouse, M. DCC.
LXXXIII.
65
vamente das minas de diamantes que existem no Gois. E suposto, ultimamente, dei a providncia que me pareceu mais prpria para se atalhar; resta o receio de que o mesmo dano se renove no Cuiab, por haver notcia e terem aparecido amostras de diamantes que se acham no
rio Coxip, nos contornos daquela vila. Pelo que vos recomendo a maior
vigilncia possvel em proibir toda a busca de diamantes naquela e em
qualquer outra paragem do vosso governo; e castigareis severamente
toda pessoa que vos constar se ocupa em busc-los; ordenando debaixo
das penas que vos parecer, que se alguma pessoa trabalhando em outro
ministrio descobrir por acaso algum diamante, o traga ou mande a vossa presena, para o remeter a esta Corte, onde mandarei dar ao dono
dele o que for justo, para que no faa comrcio deste gnero fora da
caixa do contrato.
32 Muitas outras coisas se oferecero vista do pas, que
no possvel ocorrerem de longe para se lhes dar providncias nestas
Instrues, mas fio da vossa prudncia e zelo que em todas sabereis tomar acordo to conveniente ao meu servio, que tenha muito que louvar-vos. E pelo que respeita s faculdades e outras dependncias do governo, vos regulareis pelo Regimento dos Governos Gerais do Estado
do Brasil, em tudo o que no for aqui diversamente disposto.
Escrita em Lisboa a 19 de janeiro de 1749
Rainha [D. MARIANA DE USTRIA ]
MARCO ANTNIO DE AZEVEDO COUTINHO20
Instruo que V. M. servida mandar a D. Antnio Rolim
de Moura, nomeado governador e capito-general de Mato
Grosso, cujo governo vai criar, na forma que acima se declara. Para Vossa Majestade ver. Manuel Incio de Lemos a
fez.21
20 Seria ento a preciosa cadeia humana formada por D. Lus da Cunha, embaixador
em Paris; Marco Antnio de Azevedo Coutinho, Sebastio Jos de Carvalho e
Melo, F. X. M. Furtado, D. Rodrigo de Sousa Coutinho, Conde de Linhares, afilhado de batismo de Pombal. (M.)
21 Alm destas Instrues, h as outras Instrues que lhe foram tambm passadas a 28
de agosto de 1758; e a C. P. de sua nomeao para governador; de Lisboa, 25-IX-1748,
conquanto no vol. V, da 3 ed. de Varnhagen, se mencione o dec. de nomeao de
26-VII-1748, publicado na Gazeta de Lisboa de 6 de agosto desse ano. (M.)
66

Londres, 20.988
Dom Jos, por graa de Deus.

Rei de Portugal e dos Algarves, daquem e dalm mar em frica, Senhor de Guin. Fao saber a vs, Governador e Capito-General
do Estado do Maranho, que se viu o que respondestes em carta de seis
de agosto de mil setecentos e cinqenta, ordem que vos foi sobre a
conta que me deram os oficiais da Cmara da cidade do Par, dos motivos
por que se no tinha comeado a obra da cadeia, e Casa da Cmara, de
que necessitava aquela Cidade, para a qual tinha eu concedido se tirassem os ndios da Aldeia da Conceio do Igarap, por tempo de trs
anos, e era preciso que eu fosse servido ordenar que com efeito se conclua a dita obra; e atendendo vossa informao, e a que os ditos oficiais
da Cmara tm dinheiro pronto h muitos anos, para a mesma obra, e
os ndios da referida Aldeia: Me pareceu ordenar-vos passeis ordem aos
ditos oficiais da Cmara para nomearem trs pessoas, uma das quais sirva de tesoureiro do dinheiro que h, destinado a esta obra: para o que
escolhereis o que vos parecer mais a propsito, ao qual mandareis entregar todo referido dinheiro, e tomareis por vosso cuidado a inspeo deste edifcio, para o que se ordena ao Ouvidor da Cmara, tome conta do
mesmo dinheiro destinado para ele, para se recolher ao dito cofre!
El-Rei N. Sr. o mandou pelos Conselheiros do seu Conselho Ultramarino, abaixo assinado, e se passou por duas vias. Teodoro de Abreu Bernardes, a fez em Lisboa, 16 de abril de 1751.
Alexandre de Gusmo, Diogo Rangel de
Almeida Castelo Branco e outros.
TORRE DO TOMBO, CHANCELARIA DE D. JOS, 1, L 82, fol.. 329 v.
CARTA DE MERC DO TTULO DO CONSELHO DE

S. MAJESTADE A FRANCISCO XAVIER DE MENDONA FURTADO.
D. Jos por graa de Deus, Rei de Portugal e dos Algarves,

daqum e dalm mar em frica, Senhor de Guin e da Conquista,
Navegao e Comrcio da Etipia, Arbia, Prsia e da ndia, etc., Fao
saber aos que esta minha carta virem, que tendo respeitado s qualida-
67
des, merecimentos e mais partes que concorrem na pessoa de Francisco

Xavier de Mendona Furtado, e por confiar dele e de tudo de que o encarregar me servir muito a meu contentamento e satisfao, me praz e
hei por bem fazer-lhe merc do ttulo do meu Conselho, com o qual haver e gozar de todas as honras, prerrogativas, autoridades, mercs e
franquezas que ho e tm os do meu Conselho, e como tal lhe competem; e jurar em minha Chancelaria que me dar conselho fiel e tal
como deve, quando eu lho mandar. E por firmeza de tudo o que dito ,
lhe mandei dar esta carta por mim assinada, passada pela minha Chancelaria, e selada com o selo pendente dela. E pagou novos direitos 5.600
ris que foram carregados ao Tesoureiro deles, no Livro 3. do Registro
Geral, a fol. 43 dos mesmos novos direitos. Dada nesta cidade de Lisboa aos vinte e quatro dias do ms de abril de mil e setecentos e cinqenta e um. /EL-REI/ Pedro da Mota e Silva. Registrado no Livro dcimo das Patentes a fol. 242. Lisboa, 26 de abril de 1751. Jos Ferreira
da Fonte / Francisco Lus da Cunha e Atade. / Pagou 5.600 ris e aos
oficiais nada por quitarem. Lisboa, 27 de abril de 1751. D. Sebastio
Maldonado. Conferido, Jernimo Jos Correia de Moura.
INSTRUES RGIAS,22 PBLICAS E SECRETAS PARA FRANCISCO
XAVIER DE MENDONA FURTADO,23 CAPITO-GENERAL
DO ESTADO DO GRO-PAR E MARANHO.
Lisboa, 31 de maio de 1751 Francisco Xavier de Mendona

Furtado, amigo, Governador e Capito-General do Estado do
Gro-Par e Maranho: Eu El-Rei vos envio muito saudar. Atendendo
ao que se me apresentou da grande necessidade que havia de dividir esse
Estado em dois governos, por ser precisa assistncia do Governador e
Capito-General na cidade do Par, onde a ocorrncia dos negcios e o
22 No deixa de ser curioso o fato destas Instrues lhe terem sido passadas antes de
ser nomeado Governador do Par e Maranho.
23 Francisco Xavier de Mendona Furtado, filho de Francisco Lus da Cunha de
Atade e de D. Teresa de Mendona, oficial de marinha de longo tirocnio. Antes
de ser feito membro do Conselho do Rei, pela Carta de Merc de 27 de abril de
1751, j tinha sido escolhido para Governador e Capito-General do Estado do
Maranho e Gro-Par. Nomeado pela C. P. de 5 de junho de 1751, tomou posse
do cargo a 24 de setembro do mesmo ano, em Belm do Par. Governou at 3 de
maro de 1759.
68
trfico de comrcio o ocupavam a maior parte do ano na referida residncia ordeno que o faais na dita cidade do Par e para a cidade de So
Lus do Maranho fui servido nomear a Lus de Vasconcelos Lobo por
governador, com a patente de tenente-coronel, o qual ser vosso subalterno; a quem ordeno execute as vossas ordens.
1 Confiando de vs, que me servireis com a atividade e zelo e
prudncia que requerem os negcios do mesmo Estado vos encarrego, em
primeiro lugar, que atendais muito glria de Deus, como abaixo vos instruireis, para que em execuo das minhas reais ordens e resolues tenhais
todo o cuidado nesta obra to importante para a extenso e aumento do
cristianismo, como tambm das povoaes desse Estado.
2 O interesse pblico e as convenincias do Estado que
ides governar, esto indispensavelmente unidos aos negcios pertencentes conquista e liberdade dos ndios, e juntamente s misses, de tal
sorte que a decadncia e runa do mesmo Estado, e as infelicidades que
se tm sentido nele, so efeitos de se no acertarem ou de se no executarem, por m inteligncia, as minhas reais ordens que sobre estes to
importantes negcios se tm passado.
3 Tendo-se permitido o cativarem-se ndios,24 foi preciso
reprimir-se o excesso com que se usava daquela permisso, mandando-se publicar vrias leis, pelos senhores reis meus predecessores.
4 Mostrou a experincia que no bastavam as providncias
dadas nestas leis, e se proibiu geralmente o cativeiro dos ndios, por outra do primeiro de abril de 1680; e, passando o espao de oito anos, fui
servido atender s representaes em que se ponderavam os inconvenientes que havia na dita liberdade e fui servido permitir, em alguns casos, o
cativeiro, pelo alvar em forma de lei de 28 de abril de 1688.
5 Desta lei se abusou, e at a Junta das Misses achou nela
um pretexto para estender as suas faculdades, a mais do que lhe era permitido25 e do que se lhe podia conceder; por cujo motivo fui servido
24 Tropas de resgate: com o que se constata que anos antes da era de contribuies
do gabinete Pombal, davam-se as graves irregularidades cometidas com estas tropas,
sendo uma das principiais chefiada pelo padre jesuta Aquiles Maria Avogadri. (M.)
Note-se que o que um Rei fazia ou determinava o outro mencionava como sendo
ato de sua prpria iniciativa e pessoa.
25 Vide carta a Diogo de Mendona, escrita do Par. 30-XI-1751, a seguir.
69
declarar, por ordem do meu Conselho Ultramarino, de 21 de maro de

1747. por nulas, as licenas que a mesma Junta das Misses tinha dado
para os cativeiros que, em virtude dela se fizeram, ordenando que os ndios se pusessem em liberdade e que se recolhesse a tropa de resgate
que, contra a forma da dita lei, andava fora havia anos, cuja ordem fui
servido confirmar por resoluo de 13 de julho de 1748.
6 Para conter estes desordenados procedimentos e evitar
to considervel dano, sou servido declarar que nenhum destes ndios
possa ser escravo, por nenhum princpio ou pretexto, para o que hei por
revogadas todas as leis, resolues e provises que at agora subsistiam,
e quero que s valha esta minha resoluo que fui servido tomar no decreto de 28 do corrente,26 que baixou ao Conselho Ultramarino para
que todos os moradores do Estado cuidem em fabricar as suas terras
como se usa no Brasil, ou pelo servio dos mesmos ndios, pagando a
estes os seus jornais e tratando-os com humanidade, sem ser, como at
agora se praticou, com injusto, violento e brbaro rigor.
7 Para que os moradores daquele Estado observem inteira
e religiosamente esta minha resoluo, os persuadireis a que se sirvam
de escravos negros, e que, servindo-se de ndios, os tratem com caridade
e de forma que no experimentem os efeitos da escravido, mas, sim,
que convenham com eles nos preos de seus jornais; e podereis facilit-los a este modo de cultivar as terras na ocasio presente, em que a
epidemia, que matou tantos ndios os anos passados, d ocasio a mudarem de mtodo e facilitar-se a prtica que acima vos aponto, com a qual
os ndios possam gozar da sua liberdade nos poucos que restam daquele
contgio;27 e usareis de todo o modo e prudncia por vos opordes s
dificuldades que muito pode haver e forma em que se devem vencer
as muitas contradies; que olharei em um estabelecimento tantas vezes
contestado em aquele pas, e que se encaminha a tirar um vcio de muitos anos dominante no mesmo Estado.
26 Decr. de 28-V-1751.
27 ndios: nos poucos que restam daquele contgio: Epidemia de varola.
Note-se que a existncia desses poucos ndios alegada em documentos de importncia, mas, nem por isso deixa de haver os que atribuem esta escassez publicao das humanitrias leis pombalinas, do ano de 1755. (M.)
70
8 Para o estabelecimento acima referido, cuidareis muito

em examinar as aldeias livres que hoje h e o nmero dos ndios que delas se podem tirar para o servio pblico, sem prejuzo ou detrimento
do cmodo particular das mesmas aldeias; de quantos mais ndios se poder necessitar e como se podero descer e atrair voluntariamente, pelo
cuidado dos missionrios que os exortaro a virem cultivar as terras,
propondo-lhes para esse fim convenincias nos jornais e comodidades
que ho de perceber no dito exerccio,28 prometendo-lhes, ao mesmo
tempo, o uso da sua liberdade e convenincias com uma f inaltervel,
que vs fareis executar e cumprir, de sorte que a experincia confirme a
estes ndios, em tudo e por tudo o que com eles se ajustar.
9 Para se poderem aldear alguns ndios nas aldeias j estabelecidas, ou nas que de novo se estabelecerem, fareis com que os ndios
que de novo forem para as sobreditas aldeias a estabelecer-se, achem nelas tudo o de que se necessitar para o seu estabelecimento, mandando-se-lhes prevenir at os mesmos mantimentos que forem mais naturais
e mais convenientes sua sade; porque, por este modo se conservaro
melhor, e assim se lhes dar logo um testemunho pronto do cuidado e
benevolncia que nunca experimentaram.
10 Para melhor estabelecimento dos salrios que devem
vencer estes ndios, e dos efeitos da sua liberdade, ouvireis as Cmaras
respectivas e a Junta das Misses, para que, com os arbtrios de uns e
outros, faais uma taxa dos salrios que se ho de pagar aos mesmos ndios, a qual regulareis, no pela que agora existe, nem pela que ao futuro
se poder fazer, quando os povos estiverem em maior abundncia, mas,
somente, atendendo pobreza e misria dos moradores, para que os ndios tenham uma justa compensao do seu trabalho; e se for diferente
o prmio, segundo o seu merecimento, pode ser este o estmulo para se
vencer a natural frouxido dos mesmos ndios.
11 Para a introduo dos escravos negros, em execuo da
Resoluo de 27 de maio de 1750,29 preciso que informeis, declarando
o nmero dos negros que podem ser necessrios; quantos se podem
mandar cada ano; que possibilidade tm os moradores para os satisfaze28 ndios: salrio a pagar aos mesmos.
29 Resoluo de 27 de maio de 1750: no tenho. (M.)
71
rem e sobre esta matria ouvireis os principais moradores e pessoas

mais inteligentes e interessadas nesta negociao; sobre os meios por
que com menos vexao e descmodo se pode fazer a introduo de escravos negros, e a forma do pagamento destes escravos; e com toda a
distino me informareis sobre esta matria.
12 Com os novos povoadores que mando desta Cidade e
das Ilhas para o Par, ser muito conveniente e til que, quando os estabelecerdes, cuideis muito que eles sigam a sua condio,30 acostumando-os ao trabalho e cultura das terras, na forma que praticavam nas
Ilhas;31 porque, no sendo diferente o gnero de trabalho e indo acostumados a ele, no h motivo para que no cultivem pelas suas mos as
terras que se lhes repartirem, evitando-se assim uma ociosidade muito
prejudicial; e da minha parte declarareis aos ditos povoadores que cultivarem as suas terras por suas mos, que este exerccio nas suas prprias
lavouras os no inabilitar para aquelas honras a que, pelo costume do
pas, pudessem aspirar, antes para este mesmo efeito podero ter a preferncia que merecem, pelo servio que me tiverem feito e ao pblico,
na referida cultura das suas terras.
13 Se encontrardes nos Regulares e pessoas Eclesisticas,
alguma dificuldade sobre a mal entendida escravido que eles praticaram
com os ndios, como tambm no estabelecimento destes a jornais, para
a cultura das suas terras, por no encontrarem neste novo mtodo tantas
utilidades como no que at agora praticaram; os persuadireis da minha
parte a que sejam os primeiros nesta execuo das minhas reais ordens,
porque os seus estabelecimentos, de todas ou da maior parte das fazendas que possuem, contra a forma da disposio da lei do reino, e poderei dispor das mesmas terras em execuo da dita lei, quando entenda
que a frouxido e tolerncia que tm havido nesta matria at serve de
embarao ao principal objeto para que se mandaram a esse Estado as
pessoas Eclesisticas; e sobre o assunto contido neste pargrafo, me informareis exatamente da sua execuo com toda a especialidade, para
cujo efeito vos ordeno que vades e que mandeis, onde puderdes ir, visi30 Vide Instrues passadas por F. X. M. F. ao novo e primeiro Capito-Mor da Vila
de Macap, do Par, 18 de dezembro de 1751.
31 Dos Aores, e outras.
72
tar todas as aldeias, sem embargo de qualquer privilgio, ordem ou resoluo em contrrio, que todas hei por derrogadas, como se fizesse expressa meno de qualquer delas.
14 Como minha real notcia tem chegado o excessivo poder que tm nesse Estado os Eclesisticos, principalmente no domnio
temporal nas suas aldeias, tomareis as informaes necessrias, aconselhando-vos com o Bispo do Par,32 que vos instrua com a verdade a
qual dele confio, por ter boa opinio da sua prudncia e letras e pela
prtica que j tem do pas, para informardes se ser mais conveniente ficarem os Eclesisticos somente com o domnio espiritual, dando-se-lhes
cngruas por conta da minha Real Fazenda, para cujo fim deve-se considerar o haver quem cultive as mesmas terras, do que fareis todo o exame
para me informardes, averiguando tambm a verdade do fato a respeito
do mesmo poder excessivo e grandes cabedais dos Regulares; e em tudo
isto deveis proceder com grande cautela, circunspeo e prudncia, fazendo, entretanto, observar, com grande acuidade e exao a liberdade
dos ndios, como nesta Instruo vos ordeno, para que assim disponhais
os nimos dos moradores desse Estado, para que removam de sua idia
os injustos cativeiros e o brbaro modo com que at agora trataram os
ndios; e procurareis por algumas pessoas, de que fizerdes alguma confiana, persuadir aos mesmos moradores quanto lhes mais til terem
homens, que gostosa e voluntariamente os queiram servir e no, como
at agora, violentos, que no cuidam seno em fugir, desamparando-lhes
as suas fazendas, sem se interessarem na utilidade delas.
15 Na execuo destas ordens vos recomendo muito a observncia da repartio dos ndios, e que no estejam muito tempo fora
das aldeias, dando-se a rol os que sarem delas, com a declarao de
tempo ao Procurador dos mesmos ndios, para requerer a sua substituio, acabado o termo por que se considerar necessrios, o qual ser o
mais breve que for possvel.
16 Recomendareis muito da minha parte, aos missionrios,
que os ndios que forem da sua administrao, os ocupem, fazendo-lhes
aprender os ofcios a que tiverem mais propenso, como praticam os
missionrios Jesutas das povoaes castelhanas, e que cuidam em civili32 Bispo do Par: D. Miguel de Bulhes e Sousa.
73
z-los e serem mais capazes de servirem ao pblico, e que o contrrio

ser do meu real desagrado.
17 Tendo-vos referido o que da minha real inteno que
observeis a respeito da liberdade dos ndios, sou servido encarregar-vos
do modo com que deveis cuidar sobre as Misses, para que estas se faam como importa ao bem espiritual daquela conquista e que por meio
das mesmas Misses se cultivem, povoem e segurem os vastssimos pases do Par e Maranho.
18 Enquanto h necessidade de se recrutarem nas aldeias existentes; se deve, na forma da sobredita resoluo que fui servido tomar em 27 de maio do ano passado, fazer descer para elas ndios
e, sendo possvel, aldear alguns ou a maior parte desses ndios nas
suas prprias terras, e o executareis praticando este mtodo com
toda a suavidade e segurana, e dareis custa da minha Fazenda Real,
aos ndios que forem para outras aldeias (onde houver necessidade
deles), os viticos necessrios como tambm algumas drogas que lhes
apetecerem, os instrumentos necessrios para a cultura e lavoura das
terras, e algumas sementes dos frutos que mais naturalmente se puderem produzir nelas.
19 Recomendo-vos muito a extenso da cultura e povoao de todo esse Governo, conforme a oportunidade e ocasies que
tiverdes para esse efeito, porm, mais particularmente vos encarrego
de povoardes o distrito do rio Mearim, que fui servido mandar aldear
por resoluo de 7 de fevereiro do ano passado,33 e tambm, especialmente, as Misses do Cabo do Norte, onde cuidareis em estabelecer no s povoaes mas tambm logo alguma defesa para fazer
barreira desse Estado por essa parte, evitando por esta forma as desordens e conquistas que por esta parte podem fazer os franceses e
holandeses, para cujo fim mandareis missionrios, executando-se sem
demora nem admitir escusas, a resoluo que fui servido tomar a
este respeito, em 23 de julho de 1748.34
33 Resoluo de 7 de fevereiro de 1750.
34 Resoluo de 23 de julho de 1748: D. Joo V. Note-se o disposto no art. 21 destas
Instrues, sobre a ao confiada ou a ser confiada aos jesutas. (M.)
74
20 Por carta assinada pela real mo do senhor rei Dom

Pedro, meu av, em 19 de maro de 1693,35 se dividiram os distritos das
misses entre as comunidades estabelecidas nesse Estado; ficando as
misses da parte do sul do rio das Amazonas aos padres da Companhia,
e as do Cabo do Norte aos padres de Santo Antnio, sem limitao para
o interior dos sertes, mas, de ento para c, se descobriram novas terras e todos os dias se vo abrindo e conhecendo outras, que todas esto
sem missionrios, nem se saber a quem pertencem, pelo que se faz precisa uma nova diviso, para cujo efeito fareis as averiguaes e tomareis
as noticias necessrias para me informardes do que ser mais justo, para
eu poder tomar resolues sobre esta matria to importante.
21 Por me constar que o vosso antecessor no executou a
resoluo de 23 de julho de 1748, acima referida, em que fui servido ordenar que os padres da Companhia estabelecessem aldeias no rio das
Amazonas, seus colaterais, e nos confins e limites dos meus domnios,
para aumento da cristandade nos ndios, como tambm para a conservao dos domnios, e ter eu agora notcia de que nos referidos stios havia
alguns missionrios Religiosos, do Carmo Calados, em cuja contemplao se no executou a dita resoluo: Sou servido ordenar-vos que em
virtude dela chameis ao Vice-Provincial da Companhia e lhe encarregueis
que logo e sem demora se estabelea uma aldeia de ndios no rio Solimes, que ainda o mesmo das Amazonas, tem aquele nome desde o
rio Negro at o rio Napo, na margem do sul, entre a boca oriental do
rio Javari e uma aldeia que administram os Religiosos do Carmo, com a
invocao de So Pedro; como tambm estabelecer outra aldeia na
boca mais ocidental do rio Japur, junto s primeiras cachoeiras do dito
rio,36 mandando os missionrios que lhe parecerem mais aptos para este
Ministrio, os quais estabelecero as ditas aldeias onde entenderem serem
mais teis para a conservao dos ndios, como tambm, para a conservao dos meus domnios por aquela parte do serto; ficando assim satisfeita por ora, a diviso feita no ano de 1693, e a resoluo de 1748.
35 Diviso de 1693. F. X. M. F. ficava assim encarregado de examinar o assunto,
para propor nova diviso. Em 1693 foi feita a diviso dos Distritos das Comunidades Religiosas da Amaznia. Serafim Leite, no v. III de sua Histria da Companhia s pgs. 267 e 301 faz apenas referncia Diviso e ao ano de 1693. (M.)
36 Nisso no cairiam os jesutas. (M.)
75
22 Nas aldeias do Cabo do Norte,37 que nesta Instruo

vos encomendo muito cuideis logo estabelecer, e as mais que se fizerem
nos limites desse Estado, preferireis sempre os padres da Companhia,
entregando-lhes os novos estabelecimentos, no sendo em terras que
expressamente estejam dadas a outras comunidades; por me constar que
os ditos padres da Companhia so os que tratam os ndios com mais caridade e os que melhor sabem formar e conservar as aldeias, e cuidareis
no princpio destes estabelecimentos em evitar quanto vos for possvel
o poder temporal dos missionrios sobre os mesmos ndios, restringindo-o quanto parecer conveniente.
23 Para que os missionrios se no descuidem das suas
obrigaes e se siga o fim pretendido tereis cuidado de vos informar e
examinar se se formam as aldeias com aquele cuidado com o seu aumento que os missionrios devem ter, como tambm em polirem, ensinarem e doutrinarem os ndios, e em que nas aldeias se aproveitam mais
a pblica utilidade e vigilncia dos mesmos missionrios; e tambm cuidareis quais so as naes dos mesmos ndios mais dceis e capazes de
receberem o ensino, a sua inclinao, o gnio dominante de cada uma
das ditas naes, para, de tudo me informardes, e proporo do progresso que fizerem os missionrios, agradecer-lhes o seu trabalho ou adverti-los dos seus descuidos, e tambm poder dar algum prmio proporcionado aos ndios que mais se distinguirem, para lhes servir de estmulo a todos a minha Real clemncia e ateno que com os benemritos
mandar praticar.
24 Tendo representado o Padre Gabriel Malagrida,38 da
Companhia de Jesus, o quanto seria conveniente que no Brasil houvesse
recolhimentos e seminrios para a instruo da mocidade: El-Rei meu
37 Temos assim, neste captulo, recomendao expressa para serem estabelecidas
aldeias de Jesutas nas terras do Cabo Norte e nos limites do Estado; s no se
dando essa incumbncia aos mesmos Jesutas quando as terras j estivessem dadas
a outras comunidades religiosas. Notando-se que havia a recomendao especial
de evitar que nessas aldeias aos padres fosse dado o poder temporal.
38 Padre Gabriel Malagrida: representao que fez.
Resoluo ou decreto de 23 de julho de 1750;
Resoluo de maio de 1750 e consulta de 3 de novembro de 1750;
Resoluo de 18 de janeiro de 1751.
Declaraes de Diogo de Mendona Corte-Real.
76
Senhor e Pai foi servido deferir, por decreto de 23 de julho do ano passado, cuja cpia se vos remete, e havendo dvida no Conselho Ultramarino sobre a sua execuo, por se encontrar com a resoluo que se tinha
tomado em maio do mesmo ano, me representou o mesmo Conselho,
em consulta de 3 de novembro do ano passado, na qual fui servido
resolver em 18 de janeiro deste presente ano de 1751, que se cumprisse
o decreto com as declaraes que baixaram assinadas pelo Secretrio de
Estado Diogo de Mendona Corte-Real, cuja cpia se vos remete, e de
tudo fareis um prudente uso, pelo que respeita a esse Estado, no consentindo que o zelo apostlico desse missionrio, exceda as faculdades
dos estabelecimentos dos referidos recolhimentos e seminrios; havendo
os meios convenientes e necessrios para os seus estabelecimentos; porm, dareis toda ajuda e favor para que se criem e aperfeioem os seminrios nas duas cidades episcopais e ainda nas mais povoaes das Capitanias desse Estado, em que houver quem os queira fundar e dotar; e
vos advirto que aos seminrios das duas cidades fui servido fazer merc
de lhes dar duzentos mil-ris em cada um ano, depois de estarem estabelecidos, cuja cngrua deve ir na folha eclesistica das Provedorias da
Fazenda respectivas; porm, aos seminrios que se estabelecerem com
as clusulas acima referidas, se lhes dar a mesma cngrua, com a diferena que ser imposta nos sobejos do pagamento da folha de cada uma
das Provedorias respectivas, depois de satisfeitas todas as obrigaes da
mesma folha, e vos advirto que, como as ditas duas Provedorias no
tm rendimentos suficientes atualmente em que possam ter sobejos, no
consintais o estabelecimento destes seminrios fora das duas cidades, sem
que tenham renda bastante e proporcionada aos seminaristas que neles
se houverem de recolher para o seu sustento, independente dos ditos
duzentos mil-ris, visto o pouco rendimento que presentemente tm as
Provedorias da Fazenda.
25 Quanto aos recolhimentos deveis examinar os meios e
condies com que se erigem e vendo vs que no so proporcionadas
as rendas para sua firme subsistncia e decente sustentao, embaraareis a sua fundao e estabelecimento, servindo-vos de alguns pretextos que desculpem a inobservncia do decreto de 23 de julho de
1750, e Resoluo de 18 de janeiro de 1751, at que possais dar-me
conta particularmente pela Secretaria de Estado: porm, advirto-vos
77
que esta inobservncia deve ser qualificada com a falta de meios de

subsistncia destes recolhimentos, porque havendo-os, podem ser de
alguma utilidade.
26 Pelo que respeita aos conventos de freiras, de que fala o
referido decreto, no consentireis por nenhum princpio na sua fundao
sem distinta e expressa licena minha, sem embargo das clusulas do mesmo decreto, de que os governadores lhes no poro dvidas; porque nas declaraes
que baixaram com a resoluo de 18 de janeiro deste presente ano, assinadas pelo Secretrio de Estado Diogo de Mendona Corte Real, se declara
na stima: que os governadores no ponham dvida alguma as ditas fundaes, que
no seja prudente e grave, para o maior servio de Deus e de Sua Majestade; e como
no vos faltaro dvidas prudentes com que possais justamente encontrar
estas fundaes, as embaraareis para me dar conta, consultando sempre
com o Bispo, de quem me enviareis o seu parecer.
27 Recomendo-vos muito que procureis atentamente os
meios de segurar o Estado, como tambm os de fazer florescer o comrcio, para se conseguir o primeiro fim, alm do que fica dito a respeito de
se aldearem os ndios, especialmente nos limites das Capitanias e tereis o
cuidado quanto for possvel, que se povoem todas as terras possveis, introduzindo-se novos povoadores.
28 Fareis o exame possvel onde puderdes chegar, e encarregareis ao Governador do Maranho, que, no seu Distrito, faa a mesma diligncia para examinar as fortalezas e repar-las, quanto for possvel, como,
tambm, para o estabelecimento de outras39 sendo necessrias; dando-me
conta de tudo o que a este respeito achardes sobre esta matria, e especialmente sobre a fortaleza que em 8 de maro de 174940 e se me props ser
precisa na costa de Macap, examinando logo qual ela deve ser, de que fora, e os meios que mais fcil e prontamente se podem aplicar a esta obra; e
vos advirto que tanto esta fortaleza como todas as demais que se fizerem
para defesa e segurana desse Estado, se ho de fazer de forma e modo
que no parea receio dos nossos confinantes, havendo ao mesmo tempo a
cautela precisa para que eles no nos surpreendam para que, pelos meios de
39 Outras fortalezas: cuidados a respeito.
40 Fortaleza do Macap: sendo assim a sua construo prevista ao tempo de D. Joo V.
78
fato, no renovem as pretenses antigas, e no queiram impossibilitar-nos

para lhes disputarmos em todo o tempo por fora.
29 Como considero que as tropas para a defesa desse Estado41 se acham totalmente destitudas da disciplina militar, e fiando do
vosso zelo que as ponhais em estado de me servirem, vos encarrego que
me informeis do nmero de tropas que podero ser necessrias para o
servio desse Estado, proporo do pas; da forma que se devam fardar; do modo por que se lhes deve fazer pronto o pagamento, sem prejuzo
das outras despesas do Estado; da necessidade que h de armamentos e,
ultimamente, dos oficiais de que necessitem estas mesmas tropas para o
seu governo e disciplina, para eu vos poder dar as providncias necessrias sobre estas matrias.
30 Recomendo-vos muito que por ora proibais absolutamente a comunicao desse Estado para as minas, por convir assim ao
meu Real Servio, no que tereis toda a vigilncia; e no menos em que
os vizinhos desse governo no ofendam os dos outros domnios da
Amrica Portuguesa; nem prejudiquem a Fazenda Real com o contrabando e introduo dos gneros da Europa, o que executareis, at sobre
esta matria se vos ordenar o contrrio.
31 Para se poder adiantar o comrcio desse Estado, examinareis os gneros que produzem todas essas Capitanias, capazes para servirem
ao mesmo comrcio, e de quais a mais fcil, mais barata e mais frtil a sua
produo; e na informao que dareis sobre esta matria, imporeis o vosso
parecer, ouvindo as pessoas mais peritas no comrcio e cultura dos ditos
gneros, para se facilitar e favorecer o aumento e a cultura deles.
32 Tereis grande cuidado de animar os senhores das fazendas, instando com eles a que cuidem na cultura e perfeio delas, para
que se experimente bondade e abundncia dos gneros que melhor se
produzem, prometendo-lhes, aos que se distinguirem nesta parte, a minha Real proteo. Ouvireis com benevolncia e agrado todos os requerimentos e propostas que vos fizerem para o aumento e estabelecimento
das suas fbricas e lavouras, prometendo-lhes por tudo na minha real
presena, como com efeito o executareis pela Secretaria de Estado e
pelo Conselho Ultramarino.
41 Tropas para a defesa: disciplina militar.
79
33 Por no convir ao meu real servio, nem ao aumento do

comrcio desse Estado, que nele se abram minas de qualquer qualidade
ou metais, vos ordeno que por nenhum princpio permitais que se
abram minas em todo o distrito desse Governo, e que tenhais todo o
cuidado e vigilncia na execuo dessa ordem, a qual vos hei por muito
recomendada, para evitar que os povoadores se distraiam com este pretexto da cultura das terras, e os persuadireis que este o meio mais seguro da sua subsistncia, pois que com o comrcio dos seus gneros se
faz infalvel a mesma subsistncia.
34 O ano passado mandei introduzir nesse Estado moeda
provincial em utilidade dos moradores dele, e por me ter chegado minha real notcia que aquela utilidade e da minha Real Fazenda no foram
contempladas na distribuio da referida moeda, por cujo motivo vos
ordeno me informeis pela Secretaria de Estado da forma com que se
executou aquela distribuio, e achando vs que houve alguma vexao,
e podendo ainda remedi-la, o fareis, dando-me de tudo conta e especificando os nomes das pessoas que nesta matria tiveram alguma culpa, e
da qualidade e prova que dela h.
35 Cabendo no possvel o tempo em que se demorar a frota, vos informareis com pessoas que vos paream poder vos dar notcias
verdadeiras dos discursos que se fazem sobre o Tratado de Limites, e a
execuo da diviso dos domnios, e com especialidade vereis se podeis
alcanar alguma notcia dos administradores das aldeias castelhanas; e da
mesma forma a respeito da abertura do caminho desse Estado para o
Mato Grosso;42 e no s vos instruireis daquelas notcias que parecerem
fidedignas, mas, tambm, me dareis conta de todas as notcias vagas sobre
estas matrias, nas quais ouvireis sempre o Bispo do Par, a quem insinuareis que por ordem minha, especial, fiado no seu zelo, ordeno diga
sem poltica, tudo o que souber sobre estes dois assuntos.
36 Com o vosso antecessor vos instrureis do pas e de todas as partes que se compe esse Governo, e fareis muito para que a sua
Instruo seja por escrito,43 da qual remetereis cpia pela Secretaria de
42 Abertura do caminho para Mato Grosso. Vide carta de F. X. M. F. a Diogo de
Mendona, do Par, 20-1-1752, sobre o assunto.
43 Note-se: Instruo por escrito.
80
Estado, e ainda de algumas pessoas particulares sobre a abertura do caminho desse Estado para o Mato Grosso, e lhes direis que tendes ordem
para executar as mesmas ordens que se acham em seu poder sobre esta
matria.
37 Quando chegardes cidade de So Lus do Maranho,
cuidareis muito em persuadir da minha parte e de todos os habitantes
dela, que ainda que a necessidade dos negcios e a utilidade do comrcio
pedem que a vossa assistncia seja mais na cidade do Par, essa assistncia em nada diminue os seus privilgios e preeminncias e, por mostrar a
minha real ateno com a cidade do Maranho, fui servido nomear governador para ela a Lus de Vasconcelos Lobo, por fiar da sua capacidade que nas vossas ausncias os governe com toda ateno que merecem
esses meus vassalos.
38 Recomendo-vos muito que cuideis em procurar os meios
possveis para haver comunicao da cidade do Maranho com a terra
firme.
Esta Instruo44 guardareis secretamente e dela s comunicareis
ao governador do Maranho os pargrafos que vos parecerem convenientes para o seu governo, na observncia das minhas reais ordens.
Escrita em Lisboa a 31 de maio de 1751. Rei. Diogo de Mendona Corte-Real.
44 Instrues: No Inventrio dos Manuscritos (seo XIII) da Coleo Pombalina da

Biblioteca Nacional de Lisboa, publicado em Lisboa, 1891, encontra-se a seguinte
indicao no Codice 626: Instrues rgias, pblicas e secretas para F. X. M. F.,
Governador do Maranho e Gro-Par, sobre administrao, misses e ndios, represso do poder eclesistico, doutrinas pregadas pelos jesutas, representao do
P. Malagrida, privilgios do Maranho 1751.
Originais, com a assinatura dEl-Rei e de Diogo de Mendona Corte-Real (fl. 7 a 19).
Reflexes sobre as Instrues (fl. 3). (M.)
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
TORRE DO TOMBO, CHANCELARIA DE D. JOS, I L. 82, fol. 377.
CARTA DE PATENTE DE GOVERNADOR E

CAPITO-GENERAL DO ESTADO DO MARANHO A
FRANCISCO XAVIER DE MENDONA FURTADO
D.
JOS por graa de Deus, Rei de Portugal, etc.

Fao saber aos que esta minha carta-patente virem que, tendo
considerao aos merecimentos e servios que concorrem na pessoa de
Francisco Xavier de Mendona Furtado, e esperar dele que, em tudo o
de que for encarregado do meu servio, se haver com satisfao, hei
por bem de o nomear (como por esta nomeio) no cargo de Governador
e Capito-General do Estado do Maranho, para que o sirva por tempo
de trs anos e o mais enquanto lhe no mandar sucessor, com o qual haver o soldo de seis mil cruzados por ano,45 e mil cruzados mais em
cada um por conta das jornadas que poder fazer no mesmo Estado,
sendo pago na forma da Proviso de 27 de maro de 172146 que mandei passar sobre este particular, e gozar de todas as honras, privilgios,
liberdades, isenes e franquezas, e proeminncias que em razo do dito
cargo lhe pertencerem pelo que mando ao meu Governador e Capito-General do Estado do Maranho ou a pessoa que o estiver governando, d ao dito Francisco Xavier de Mendona Furtado posse do dito
45 Soldo: 6000 cruzados por ano, mais 1000 para as viagens que fizer.
46 Proviso de 27 de maro de 1721. No tenho.
82
governo, e aos oficiais de Guerra, Justia e Fazenda de todo aquele

Estado, ordeno tambm que em tudo lhe obedeam e cumpram suas ordens e mandados, como a seu Governador e Capito-General, e o Feitor
de minha Fazenda lhe far pagamento de seu soldo aos quartis47 por
esta carta somente, sem para isso ser necessria outra Proviso minha, a
qual se registar para o dito efeito em os livros da despesa para se lhe levar
em conta o que assim pagar; e antes que o dito Francisco Xavier de
Mendona Furtado parta desta Corte me far, em minhas reais mos,
preito e homenagem e juramento costumado pelo dito Governo, segundo o uso e costume deste Reino, de que apresentar certido do meu
Secretrio de Estado nas costas desta carta-patente; e pagou de novos
direitos trezentos e cinqenta mil-ris que se carregaram ao Tesoureiro
Antnio Jos de Moura a folhas noventa e nove do Livro 3 de sua Receita, e deu fiana no Livro 3 delas a fols. 23, a pagar outra tanta quantia, e deu outra fiana no dito Livro a fls. 23 v. a pagar do mais tempo
que servir alm dos trs anos, como constou do seu conhecimento em
forma registado no Livro 3 do Registro Geral a folhas trinta e sete verso, e por firmeza de tudo lhe mandei passar esta Carta-patente por mim
assinada e selada com o selo grande de minhas armas. Dada na cidade
de Lisboa aos cinco dias do ms de junho, ano do nascimento de Nosso
Senhor Jesus Cristo de mil setecentos e cinqenta e um. //EL-REI48//
Marqus de Penalva, Presidente // Por resoluo de S. Maj. de dezenove de abril de mil setecentos cinqenta e um, tomada em consulta do
Conselho Ultramarino de quinze de maio de mil setecentos e cinqenta,
e por aviso do Secretrio do Estado, Diogo de Mendona Corte-Real de
cinco de julho de mil setecentos cinqenta e um. // O Secretrio Joaquim Miguel Lopes de Lavre a fez escrever. // Pedro Jos Correia a fez.
// Francisco Lus da Cunha e Atade. // Registro vinte e dois mil e quatrocentos ris e aos oficiais nada por quitarem. Lisboa, 7 de junho de
1751. //D. Sebastio Maldonado. Conferido, Antnio Jos de Moura.
47 Pagamento do soldo de 3 em 3 meses.
48 EI-Rei D. Jos I: Filho de D. Joo V e de D. Mariana dustria.
Nasceu a 6 de junho de 1714. Rei com 36 anos a 31 de julho de 1750.
Aclamado a 8 de setembro de 1750.
Morreu a 24 de fevereiro de 1777.
Este livro h de servir para a Alfndega do Par e vai

por mim numerado e rubricado com a rubrica Rangel Castelo de que viu.
Lisboa, 13 de novembro de 1751.
DIOGO RANGEL DE MENDONA.
Este livro h de servir para registrar as cartas que por minha merc escrever ao meu irmo, o Ilm e Exm Sr. Sebastio Jos de
Carvalho e Melo, nas matrias mais importantes ao servio de S. Maj.,
e slido estabelecimento deste Estado. Par, 28 de outubro de 1751.
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
PELO NAVIO DA MADEIRA QUE SAIU DO MARANHO
[Francisco Lus da Cunha e Atade]50//

Aqui me dizem que o navio da Madeira parte do Maranho
para Lisboa antes da Frota, e ainda que estou pouco para escrever, no
me posso privar do gosto de ir abra-lo na forma em que me possvel, e segurar-lhe a nsia com que desejo a certeza de que se lhe tem
continuado a mais constante sade e a S. Ex, a quem ofereo todo o
meu respeito e os meus obrigados servios.
Pela carta de ofcio que escrevo ao Sr. Diogo de Mendona,
ver V. Ex o trabalho que tive quando quis sair do Maranho para esta
terra por mar; depois, no foi menor o que tive por terra, na larga jornaLM e Exm Sr.
49
49 Ilmo. e Exmo. Sr.: Conquanto sem indicao de nome, esta carta dirigida ao
pai.
50 Francisco Lus da Cunha de Atade: Grande jurista, chanceler-mor do Reino, com
D. Joo V e com D. Jos. Pai de Francisco Xavier de Mendona Furtado e padrasto
de Sebastio Jos de Carvalho e Melo.
Faleceu soterrado pelo terremoto havido em Lisboa a 1 de novembro de 1755.
Dada a sua excepcional posio de prestgio na Corte, ter por certo infludo para
que o seu enteado fosse escolhido pelo rei D. Jos I, para seu ministro; escolha j
recomendada ao Rei, quando ainda Prncipe, pelo grande Embaixador D. Lus da
Cunha, em seu clebre Testamento Poltico. (M.)
86
da que fiz para acudir a uns miserveis moradores de uma aldeia na margem do rio Turiau, que havia quatorze anos que se achavam sem missa,
nem confisso, e at sem quem lhes batizasse os filhos, e se algum queria ouvir missa, lhe era preciso fazer uma jornada de trs dias; deixei ali
o padre missionrio, e vim continuando a minha jornada, e, como a fiz
por tal fim, Deus Nosso Senhor me ajudou e no tive nela a mais leve
molstia.
No Maranho achei desordens incrveis na administrao da
Fazenda Real; de sua arrecadao e de tudo, darei na frota conta com a
clareza que me for possvel.
Nesta cidade ainda no sei o que vai, mas at aqui no me
tem constado coisa que me faa entrar em maior averiguao; irei vendo
se o tempo descobre algum fato que se parea com os do Maranho,
para lhe dar a providncia que me parecer justa.
Vim parar a uma terra aonde no s se no conhece o comrcio, mas nem nunca ouviram estas gentes falar na mais leve mxima dele;51 vindo os comissrios de Lisboa roubar estes moradores,
eles despicam-se no lhes pagando, ou fazendo-o com gneros falsificados e por preos exorbitantes, e com estes estabelecimentos no
muito que tenha chegado ao ponto de ser quase impossvel o restabelecer-se. Deus me ajude a poder fazer alguma coisa que tenha propsito.
Chegaram os ilhus, e fico pondo o que preciso corrente
para os mandar para o Macap, em cujo stio, se as informaes que me
do so verdadeiras, se poder fazer uma povoao rica, abundante, e
sumamente interessante ao Estado.
H quatro dias que me acho sumamente molestado e de
cama, com uma grande constipao; e s hoje me levantei, mas a cabea
no est capaz de muita aplicao. Sempre fico para servir a V. Ex com
a vontade que devo. Guarde Deus a V. Ex muitos anos. Par, 6 de outubro de 1751.
51 Primeira manifestao de interesse de F. X. M. F. pela gente que vinha governar. (M.)
87
INDEX DAS RESPOSTAS52
Londres, II-20.998.
S ORDENS DE S. MAJ., E CONTAS SOBRE MATRIAS DE SEU REAL
SERVIO, REMETIDAS AO MESMO SENHOR PELO SEU CONSELHO
ULTRAMARINO, NA PRESENTE MONO DO ANO DE 1752.
1.
Sobre se aldearem os ndios Gamelas no rio Mearim. 20-10-1751.
2.
Sobre a representao que fazem os moradores do rio Mearim, para

fundarem nele uma vila. 26-10-1751.
3.
Sobre a representao da Dzima da Alfndega na cidade de So

Lus do Maranho. 17-10-1751.
4.
Sobre a conveno que no ano de 1750 fez o Provedor do Maranho

com o Contratador dos Dzimos daquela Capitania. 20-10-1751.
5.
Sobre o pagamento que o Contratador dos Dzimos do Maranho

fez em sua casa, a duas Companhias da Guarnio daquela Praa.
14-10-51.
6.
Sobre o preo por que se pagava o Po de Munio aos soldados da

Capitania do Maranho. 20-10-1751.
7.
Sobre a Mostra da Ordenana que se passou na cidade de S. Lus do

Maranho. 20-11-1751.
8.
Sobre ser necessrio Regimento para o Governador da Capitania do

Maranho. 28-12-1751.
9.
Sobre o estado em que se acha a Capitania do Maranho. 4-1-1752.
10. Sobre a nova Povoao que se foi fundar no Macap, com a gente
que veio das Ilhas. 25-1-1752.
11. Sobre a Pragmtica e mais Leis de S. Maj., que no vieram para este
Estado [do Maranho]. 24-12-1751.
52 Nota importante: Todas estas cartas de 1751 at 15 de novembro de 1752, devem
ser inditas; porque as dos Anais da Biblioteca e Arquivo Pblico do Par, primeira srie 1752-1757 comeam a partir de 16 de novembro de 1752. Par,
tomo II, 1902, pg. 1.
88
12. Sobre o procedimento que teve o Ouvidor-Geral da Capitania, na

presena do Governador e Capito-General do Estado. 4-12-1751.
13. Sobre a dvida que pe o Ouvidor desta Capitania, a se passarem
Alvars de Fiana por este Governo. 26-12-1751.
14. Sobre a conveno que os Religiosos de N. S. das Mercs, e do Carmo
fizeram com o Provedor do Baro da Ilha Grande de Joanes, de pagarem Redzima dos gados que tm na dita Ilha. 23-12-1751.
15. Sobre o trato que o Capito do navio do transporte deve gente
que trouxe das Ilhas.
16. Sobre o requerimento do Governador deste Estado, para se lhe pagar o soldo no tempo que excedesse dois meses de embarque antes
de tomar posse da Capitania 10-12-1751.
17. Sobre o requerimento que faz o Governador deste Estado para se
lhe pagar em Lisboa, trs mil cruzados cada ano, por conta dos seus
soldos. 17-12-1751.
18. Sobre o consumo que se d no Almoxarifado do Maranho aos
trastes e bens da Fazenda Real. 28-11-1751.
19. Sobre a extrao de carnes que fazem os barcos da Bahia e Pernambuco, no rio da Parnaba. 7-11-1751.
20. Sobre o acrescentamento da Alfndega da Cidade de So Lus do
Maranho. 212-1751.
21. Sobre a fatura do Palcio Episcopal da cidade de So Lus do Maranho. 3-12-1751.
22. Sobre os Missionrios que deixaram de dar ndios para o Servio da
Fazenda Real do Maranho. 9-1-1752.
23. Sobre a priso que se mandou fazer a Francisco Amndio e a Manuel
da Costa de Atade, do Maranho.
24. Sobre a priso que se mandou fazer de Loureno de Cantanhede, da
Capitania do Maranho. 23-12-1751.
25. Sobre o Molinete que pretende fazer Bartolomeu Gameiro, na cidade
do Par. 9-11-1751.
89
26. Sobre a criao de Juiz de Fora, para a cidade do Par, e do Maranho. 9-12-1751.
27. Sobre se permitir aos moradores desta Capitania, que vo extrair cacau
s Ilhas vedadas. 8-11-1751.
28. Sobre fardas dos soldados deste Estado. Par, 22-11-1751.
29. Sobre o Regimento do Provedor dos ndios. 25-X-1751.
30. Sobre a rematao dos Dzimos desta Capitania, e da do Maranho.
23-XII-1751.
31. Sobre a rematao da Dzima da Alfndega do Par. 23-XII-1751.
32. Sobre a Pauta por que se deve pagar a Dzima das Alfndegas do
Maranho e do Par.
33. Sobre a representao do Comissrio Provincial de Santo Antnio,
acerca das aldeias que tm na Ilha de Joanes.
34. Sobre as listas juradas dos Missionrios, e Livro da Matrcula que h
na Secretaria para a repartio dos ndios. 10-XII-1751.
35. Sobre se premiarem os Postos de Capites-Mores desta Capitania, e
da do Maranho. 10-XII-1751.
36. Sobre a pretenso de Jos Jordo de Oliveira para se no sentar praa de soldado a dois filhos. 12-XI-1751.
37. Sobre a mudana da Fbrica da Madeira da Ribeira do Maju, que
pretende Joo Ferreira Ribeiro. 12-X-1751.
38. Sobre a priso e procedimento de Francisco Portilho de Melo, e
mais refugiados que se achou no rio Negro. 2-XII-1751.
39. Sobre a mesma matria. 2-XII-1751.
40. Sobre o intretimento que pretende Joo de Almeida da Mata, no
posto de Capito-Mor, com 200$000 de soldo. 2-XII-1751.
41. Sobre a confirmao da Patente de Lus de Moura no posto de
Capito da Casa Forte de Guam. 19-X-1751.
42. Sobre os opositores que h ao posto do Capito de Infantaria desta
Praa e do Par.
90
43. Sobre a priso de Marcelo de Alfaia e Lus de Oliveira Pantoja.

9-XI-1751.
44. Sobre a devassa que pretendem os Religiosos de N. S. das Mercs,
das pessoas que matam gados na Ilha de Maraj.
45. Sobre tirarem licena da Cmara os Comissrios que vendem fazendas nesta Cidade.
46. Sobre a licena que pretende Joaquim Gomes para passar com a sua
Famlia para o Reino. 8-XI-1751.
47. Sobre o requerimento que faz o Ouvidor-Geral desta Capitania para
se lhe pagar o ordenado do tempo que gastou em tirar a residncia
no Maranho. 20-XI-1751.
48. Sobre a propina dos Dzimos do Piau aos Governadores deste
Estado. 28-XI-1751.
49. Sobre a obra do Palcio Episcopal do Reverendo Bispo desta Diocese.
50. Sobre as entradas que fazem os holandeses pelo serto do rio Negro.
13-XII-1751.
51. Sobre os salrios que se arbitraram aos ndios. 22-XII-1751.
52. Sobre a deformidade do processo contra o ndio Forro Antnio, da
Capitania do Cait. 20-XI-1751.
53. Sobre a morte feita a Loureno de Cantanhede, no Mearim.
54. Sobre o procedimento que teve o Ouvidor-Geral desta Capitania,
na presena do Governador e Capito-General do Estado.
55. Sobre o recenseamento da Carta do Almoxarifado. 27-I-1752.
Doc. n 37 SENHOR O capito Joo Ferreira Ribeiro, possui o engenho chamado de Amanijutuba, h pouco mais de quatro anos, o qual
comprou seu pai no dito tempo para lhe dar em dote. Quando tomou
posse dele, j havia mais de doze anos que naquele stio se achava a
Fbrica de Madeiras para a Ribeira das Naus.
91
O que ele agora pretende que V. Maj. mande tirar daquele

stio tudo o que diz respeito Real Fazenda de V. Maj., para ele ficar desembaraado.
Esta splica, Senhor, novssima, e por mais que se estranhe
a quem teve a ousadia de a fazer, me parece digno de compaixo, porque certamente no compreendeu a deformidade que ela continha.
No h dvida que o largo tempo que estiveram no stio algumas madeiras, e no muito bem acondicionadas, deu causa a que apodrecesse parte delas.
Mas, tambm no h dvida que, no mesmo stio, h ainda
muito boas madeiras, e em que presentemente se anda fazendo um corte de to bom lote que creio que ir pau, como ainda at agora no se
tenha visto outro em Lisboa.
Tambm no h dvida que ali embarcam, com grandssima facilidade, as madeiras, de sorte que vindo aqui carregar a charrua S. Toms
de Canturia, no ano de 1736, comandada pelo Capito-de-Mar-e-Guerra
Joo da Costa e Brito, tomou a carga com a popa em terra, pelo grande
fundo que h no carregadouro. Ao que acresce, que sendo V. Maj. servido mandar fazer neste Estado algumas naus, no ordenando que se fabriquem nesta cidade, no conheo, nem tenho notcia de outro stio mais
prprio para esta Fbrica.
Pelos fundamentos referidos, me parece que este requerimento se deve excusar, no s pela incivilidade e ignorncia com que se fez,
mas por que me parece til o conservar-se a Fbrica naquele lugar, e que
dela no resulta prejuzo algum ao suplicante. V. Maj. mandar o que for
mais justo. Par, 12 de outubro de 1751.53
Ilm, e Exm Sr. Achando-me na cidade de S. Lus do Maranho e querendo entrar e passar mostra Infantaria daquela Praa, me
disse o Provedor da Fazenda Real daquela capitania, que o Almoxarife
53 Esta carta faz parte da srie 20998 recebida de Londres (Museu Britnico) em microfilme. Foi, como as demais destas sries, por mim selecionada quando l estive no
ano de 1960. (M.)
92
no devia pagar mais que a trs Companhias, porque as duas que restavam as pagava o Contratador dos Dzimos, chamados da terra, em sua
casa, na forma do seu contrato.
Chamando o Contratador do Contrato, o Capito Domingos
da Rocha, lhe perguntei com que autoridade pagava aos soldados em
sua casa, sem ordem nem forma de Mostra, e sem ao menos o fazer na
presena de seus Oficiais, nem ainda do sargento da Companhia.
Respondeu-me que ele o fazia to ajustadamente como fundado em uma condio expressa do seu contrato, porque os seus constituintes o tinham rematado com as mesmas condies com que no ano
de 1742 o rematara o Capito-Mor Jos Bernardes Teixeira, e que como
este tinha no auto da rematao a condio expressa de pagar as ditas
duas Companhias da sua mo, assim tambm o tinha ele feito e me protestava o no perturbar-se do seu direito, e que se as Companhias no
estivessem to diminutas e se achassem completas, estaria ele j mui
avanado em pagamento, e no se acharia pagando ainda o ano de 1747.
Para poder informar V. Ex deste fato com a verdade e clareza
que devo, em uma matria to importante, em que me persuado que por
falta de informao, no s se tem feito aos miserveis soldados a violncia de os entregar a um Contratador que em sua casa lhes d os gneros pelo que lhe ditar a sua ambio, e em que a Real Fazenda de S. Maj.
se acha enormissimamente lesa, ser preciso ir buscar a origem deste
contrato, e relatar os efeitos que tem produzido.
Querendo o Governador e Capito-General deste Estado
que, digo, que foi deste Estado, Joo de Abreu Castelo Branco, que as
rendas dos dzimos chamados da terra, crescessem, convocou na cidade
de S. Lus do Maranho, uma Junta, em 6 de julho de 1739,54 em que
props que os ditos dzimos, andando ano e meio em praa no tinha
havido quem desse por eles mais de trs mil e cinqenta cruzados que
prometia um Miguel Gonalves e que, como no trinio antecedente tinha
andado em dezesseis mil e cinco cruzados, se no podia rematar por
menos preo, na forma do Cap. 4 do Regimento dos Provedores da Fazenda.55 Para dar conta a S. Maj. e esperar a sua real resoluo, ficavam
54 Junta do Maranho: Reunio de 6-VII-1739: termo.
55 Regimento dos Provedores da Fazenda: no o localizei. (M.)
93
os dzimos em administrao, na qual considerava os inconvenientes que

ponderou no dito Termo de que remeto a cpia, e que lhe constava que
havia quem desse maior preo do que o que tivera no trinio antecedente,
com condio de que o Contratador pagaria s Companhias da Guarnio
daquela cidade, at onde chegasse a quantia da sua rematao; porm,
que como isto se encontrava com algumas ordens de S. Maj. e especialmente a de 18 de abril de 1739, em que ordenou que os pagamentos se
fizessem pelos Almoxarifes56 da sua Real Fazenda, propunha o referido,
para se assentar qual seria o expediente que devia tomar sobre o menor
detrimento que haveria, sem prejuzo grave da Real Fazenda, e a observncia das referidas ordens; se assentou uniformemente a que o menor
dos inconvenientes apontados era administrar, digo, admitir-se o lance
em que o contrato se aumentasse a maior preo do que tivera no trinio
antecedente, concedendo-se ao rematante que pagasse s Companhias
at onde chegasse a importncia do seu contrato, tomando-se para o
dito pagamento as preparaes que constam do referido Termo.
Persuadido o dito Governador com o zelo do aumento da
Real Fazenda de S. Maj., e entendendo que aos soldados se no seguia
prejuzo se lhes fizessem o pagamento na forma em que se assentou na
dita Junta, mandou rematar os ditos dzimos por maior preo do que tiveram no trinio antecedente, conforme consta no dito Termo porque
nem sei a quantia nem quem foi o rematante.
No segundo trinio rematou os mesmos dzimos o Capito
Jos Bernardes Teixeira, pelos trs anos que se seguiram de 1742, 1743 e
1744 por preo nos ditos trs anos de 23$ [23.000] cruzados, com a
condio de pagar Infantaria da sua prpria mo, em fazendas, por
pauta feita por louvados, depois da frota partida para o Reino, segundo
o estado da terra, e em dinheiro e mais gneros que os soldados quisessem, e que logo se consignariam duas Companhias a quem eles entrariam
a pagar, depois que o contratador, seu antecessor, tivesse extinto a sua
obrigao; e ele iria sucessivamente pagando at se completar a sua obrigao, e que entraria com as farinhas que tivesse no Almoxarifado pelo
preo que geralmente corresse na terra, como tudo consta do Termo de
rematao de que remeto a cpia.
56 Pagamentos pelos Almoxarifes: O. R. de 18-IV-1739.
94
Dos trs subseqentes, foram rendeiros Joo Gomes e Jos

da Silva das Candeias, os quais remataram com as mesmas condies, e
foi administrador do dito contrato naquela cidade o Capito Domingos
da Rocha.
Os mesmos contratadores remataram o contrato no trinio
presente, com a novidade somente de que pagariam a dinheiro, porm,
sempre com a liberdade de que pagariam ao soldado da sua mo.
O efeito que produziu o estabelecimento feito pelo Termo de
6 de julho de 1739, foi bem contrrio s boas intenes e zelo daquele
Governador, porque, como assistiu mui pouco tempo na cidade de So
Luis, e os contratadores ficaram desassombrados da sua atividade, tomaram
todas as liberdades que puderam executar para fraudarem a Real Fazenda
de S. Maj. e tiranizarem aos miserveis soldados.
Pelo que respeita Fazenda Real, desde aquele ano at o presente, no tornou a entrar nos cofres daquele Almoxarifado, alm do
que abaixo direi, nem um real destas rendas, nem se pode dar caso em
que entre, se no suceder outra casualidade, como a que aconteceu ao
rendeiro Jos Bernardes Teixeira, que persuadindo-se a que estava embebida toda a quantia do seu arrendamento, nos pagamentos que tinha
feito aos soldados, entrou na provedoria com as suas contas, entendendo que estavam correntes, e disse ao novo contratador que lhe sucedia,
que entrasse a pagar infantaria, porque ele estava desobrigado.
Passados alguns meses, se achou que o tal Jos Bernardes, estava devedor de 600$000 Rs., e achando ele que era verdade, requereu
que devia o novo rendeiro sustar no pagamento da infantaria, para ele
tornar a entrar at total extino da sua dvida, no que o sucessor no
conveio, com o fundamento de que tinha o seu direito adquirido, e que
se ele fizera mal a conta que pagasse o resto, e como teve quem lhe obstasse ao seu requerimento, pagou com efeito o que devia, em dinheiro,
conforme me disse o provedor da Fazenda Real daquela Capitania.
Por este acaso, que no muito ordinrio em contratadores,
veio aquela pequena quantia ao cofre, e no pode haver outro que sustentadas as tais combustes hajam de vir os sobejos ao almoxarifado, e
de fato se prova por que estando os atuais rendeiros em 3 trinio, ainda
agora estavam pagando o primeiro, sem entrarem com conta corrente
no fim de cada contrato na pagadoria, como deviam, com o fundamen-
95
to de que o dinheiro que estava na sua mo no pertencia a outra coisa

mais do que quelas duas Companhias, as quais na forma do seu contrato, da mesma mo do rendeiro deveriam receber o pagamento sem que
a arrecadao da tal renda pertena a cofre ou administrao alguma
mais do que do mesmo rendeiro.
A leso deste contrato me parece manifesta e notria porque
tendo no ms de agosto esses rendeiros perto de sete anos de rendimento na sua mo, e no tendo ainda naquele tempo pago os primeiros
trs anos, achando-se com todo o cabedal que resta em seu poder, manejando-o e fazendo os pagamentos sua vontade nos gneros, e pelos
preos que lhes parece, e a pessoas to desamparadas como so aqueles
soldados, se v, evidentemente, que a menos de metade dos lucros faz o
seu pagamento, quando lhes salva todo o cabedal da renda e os avanos
que com ele faz no manejo do seu negcio.
Pelo que respeita ao pagamento dos soldados e fraude e
dolo com que sempre lhes fizeram os contratadores o seu pagamento,
guardei o seu conhecimento para o ato de mostra, a qual passei com
efeito no dia 25 de agosto.
Depois de passada mostra s duas Companhias que estavam
entregues ao dito contratador, na presena do seu administrador, o Capito Domingos da Rocha, lhe perguntei pela pauta por que tinha pago
aqueles soldados, a qual, na forma do seu contrato, devia apresentar em
mostra para se lhe mandar abonar o tal pagamento, ao que me respondeu que no s no a tinha agora para me apresentar, mas nunca a tal
pauta tinha sido feita, e vendo eu uma tal contraveno, em prejuzo to
grave da Fazenda Real, e do pagamento dos miserveis soldados, lhe
mandei pr na lista uma apostila, que lhe no fosse levado em conta o
tal pagamento, por ser feito contra a forma e condies do seu contrato,
at dar conta a S. Maj., para resolver o que for mais justo.
No mesmo ato de mostra perguntei ao dito contratador com
quanta farinha tinha entrado na alfndega para se municiarem os soldados, na forma do seu contrato. Respondeu-me que com nenhuma, porque lhe fora necessria para o gasto da sua casa e que desta largara aos
soldados bastante por conta do seu soldo, para os remediar da necessidade em que se achavam. O referido consta tudo da Certido que remeto,
e me consta que alguma que receberam fora pelo preo de dez tostes,
96
ao mesmo tempo em que no Almoxarifado se lhes estava pagando a

320, e ultimamente, a 200 Rs.
Para ocorrer a parte destas desordens, mandei ao provedor da
Fazenda Real daquela Capitania, tomasse logo contas ao dito contratador. Creio que assim o ter feito, ou ir fazendo, mas at agora no tenho notcia deste procedimento. Ao Governador da mesma Capitania
ordenei que no sentasse praa alguma de novo nas ditas duas Companhias, e que desse passagem aos que quisessem ir para qualquer das outras, at que S. Maj. fosse servido, depois de informado destes fatos,
mandar o que for mais justo.
Estes so os contrrios efeitos que produziu o projeto feito
pelo Termo de 6 de julho de 1739 que, com o zelo no avano, entendeu
levava a Real Fazenda de S. Maj; se enganou aquele Governador persuadindo-se a que com as condies que ps aos contratadores seriam pagos os soldados, verdadeiramente, e sem a fraude com que o tempo
mostrou que tinham sido satisfeitos, porque os contratadores confundiram os Termos, de sorte que s fizeram boa a condio de fazerem em
sua casa os pagamentos, no fazendo caso das outras, que seriam teis
Real Fazenda e aos soldados. E como o evitar todos estes danos, no
caibam nem no meu poder regulado, nem no pouco tempo que me dilatei naquela cidade, o ponho na presena de V. Ex para o fazer presente
a S. Maj. para lhe dar a providncia que lhe parecer mais justa. Deus
guarde a V. Ex por muitos anos. Par, 14 de outubro de 1751.
Sr. Diogo de Mendona Corte-Real.
3/SENHOR Depois de aceito pela Cmara da cidade de S. Lus do

Maranho o tributo de dez por cento que V. Maj. foi servido mandar
que pagassem todas as fazendas que entrassem na Alfndega da cidade,
pela Proviso de 13 de maio do presente ano, se procedeu arrematao
no dia 4 de agosto, em observncia da dita ordem, e no mesmo dia pelas
dez para onze horas da manh se rematou pela quantia de dez mil cruzados e trinta e cinco mil-ris.
Pouco depois das onze horas, me veio requerer Jos da Silva
Costa, que sendo um dos lanadores, e tendo dado o seu lano de dez
97
mil cruzados e trinta mil-ris, e havendo protestado que queria ser

afrontado, indo ajustar na mesma praa outro negcio em que gastou
menos de meia hora quando voltara se tinha rematado dzima na quantia acima, que ele oferecia mais 300$ Rs., e que lhe mandasse tomar o
lano e tornar o negcio praa. Persuadindo-me a que a arrematao
estava feita com a solenidade de direito, lhe disse que eu mandava chamar o provedor da Fazenda para examinar este negcio, porm, que a
quantia que ele oferecia no ma parecia a que bastava para se rescindir
um contrato feito por ordem de S. Maj.; que viesse o que queria dar por
uma vez s, e quem me viesse falar com a ltima resoluo.
Em pouco mais de uma hora me apareceu o tal Jos da Silva
Costa oferecendo, por uma petio, mais a tera parte, a qual eu logo remeti ao provedor da Fazenda, e o mandei chamar para que me informasse do que havia na matria, por me no ter dado conta do ltimo
lano que houve, nem de que por ele procedia a arrematao como
costume neste Estado.
Vindo o provedor da Fazenda falar-me, me disse que entendia que a arrematao estava feita em uma praa pblica, em nome de
V. Maj., e com os oficiais da sua Real Fazenda, e que lhe parecia se no
podia rescindir, porque seria faltar boa f dos contratos.
Instei-lhe que o negcio era de suma ponderao, tanto pelo
que respeitava Real Fazenda, como parte que tinha rematado; que
eu no me resolvia a decidir o negcio por mim; que naquela noite fazia
uma junta com todos os Ministros que se achavam naquela terra, e depois de os ouvir, me poder resolver com a madureza que pedia semelhante matria; que ele devia tambm vir e trazer uma cpia do edital
que tinha posto, porque me diziam que os dias para a arrematao no
estavam completos.
Disse-me que viria, porm, que o edital o no podia trazer porque no instante em que sara da alfndega, depois de rematado o contrato,
lhe metera a ponta da bengala e o rasgara porque no servia de nada.
Pelas seis horas da tarde me buscou, dizendo-me que uma queixa com que na verdade se achava, o obrigava a ir para sua casa por no poder ter a cabeleira na cabea, por cuja razo no podia assistir Junta.
Na mesma noite se juntaram os Ministros, e todos assentaram
em que se devia receber o lano e tornar o negcio praa, porque lhes
98
parecia nula a arrematao pelos fundamentos que cada um deles expressou no termo que se fez, de que remeto a cpia.
Pelos mesmos fundamentos mandei tornar a pr a Dzima
em prego, e no s cresceu a tera parte, mas ainda houve quem lanasse mais cem mil-ris, e veio a arrematar-se pela quantia de 5:480$ Rs.
Tendo na noite da Junta o Capito Silvestre da Silva Baldes,
que servia de Procurador da Coroa, dito que devia aparecer no edital,
para se proceder com mais clareza no negcio; dizendo-lhe eu o que me
tinha dito o Provedor da Fazenda Real se calou, porm no outro dia
pela manh me veio buscar e me certificou que o dito Provedor se equivocara, porque o edital que rasgara fora outro, cuidando que era o da dzima.
Com esta instncia mandei porta da Alfndega saber se l
estava, e que se o achassem mo trouxessem.
Apareceu com efeito, e dele remeto a cpia, e vendo-o, eu me
persuadi que o dito provedor se tinha equivocado com o papel que rasgara, porm sempre me serviu para me acabar de pr em sossego, porque dele consta na sua ltima declarao que a arrematao devia ser
feita no dia 4 de agosto pelas trs horas da tarde, e a que se tinha anulado se fizera antes das onze da manh; cuja clusula me deixou sem o
mais leve escrpulo na matria. Par, 17 de outubro de 1751.
10/4 Ilm e Exm Sr. Querendo eu na cidade de S. Lus do Maranho ver o termo da arrematao que no ano de 1742 fez o Capito-Mor Jos Bernardes Teixeira, para me informar das condies dele,
mandei ao Provedor da Fazenda que me trouxesse, ou remetesse o L
em que estava lanado o dito termo, e por acaso encontrei nele outro de
obrigao e conveno que se fez por parte da Real Fazenda de S. Maj.
com o Capito Domingos da Rocha de Arajo, como Procurador, e administrador dos Contratadores Jos Gomes da Silva e Jos da Silva Candeias, que nos trs anos de 1745, 1746 e 1747 haviam trazido de renda
os Dzimos chamados da terra, e subsdios, e os Dzimos da Parnaba,
dos anos de 1748, 1749 e 1750, como tudo consta da cpia que remeto.
99
Depois de examinar o contrato que se fez pelo dito termo,

me pareceu que a Fazenda Real recebera nele um prejuzo to grande
como vou demonstrar.
Foi S. Maj. servido mandar pela Proviso de 13 de setembro
de 1748, que desde o dia em que comeasse o curso do dito, o Governador e Capito-General deste Estado, com o Provedor da Fazenda do
Maranho, procurasse fazer dar sada aos efeitos em que se pagavam os
contratos daqueles Dzimos, com a maior convenincia da Fazenda
Real, ou ajustasse livremente o Contratador o pagamento em moeda, ficando-lhe os efeitos a que chamavam termo da terra; se julgasse que
este meio seria mais conveniente e desembaraado, como se v da cpia
junta.
Em observncia desta Proviso trataram os oficiais a quem S.
Maj. expediu as ordens de fazer a conveno, e persuadindo-se das contas que lhes armou o contratador, na minha estimao, sem mais culpa
que no fazerem maior reflexo, vieram a concordar nos preos que
constam do mesmo termo, e so os que logo direi.
Para me poder explicar com clareza, preciso dizer que um
rolo de pano, sem falsidade, e to bom como devia ser os com que os
rendeiros deviam entrar no almoxarifado, para pagamento de seus contratos, se costuma reputar, sem dvida alguma, por dez mil-ris, e assim
o reputaram eles sempre para fazerem os seus pagamentos, e ainda no
mesmo termo se lhes abonou os com que tinham entrado pelo dito preo
e pelo mesmo preo os reputou o Desembargador Joo da Cruz Diniz
Pinheiro, que acabou de Ouvidor-Geral daquela Capitania, na reduo
que fez no Juzo dos rfos, e esta a prtica, porque estes devem ter
as cem varas que so dadas a cada rolo. Devem ser bem tecidos, e ultimamente, capazes de se lhes receber em pagamento dos grossos cabedais que em virtude dos seus arrendamentos recebem os contratadores.
H outros rolos de pano que no s se falsificam no tear, mas
at so falsificados na medida, porque muitos apenas chegam a oitenta
varas, e desta qualidade se reputam a 8$500, 8$000, e 7$500 Rs., e destes
nem os contratadores deveriam fazer pagamentos, nem quando quisessem fazer-lhes, deveriam receber no almoxarifado.
Sem fazerem esta necessria reflexo, vieram a concordar, finalmente, que no pano que o dito contratador deveria pagar tivesse os
100
seguintes abatimentos, que se v da conta que remeto, que em suma o

que se segue.
No pano dos Dzimos da terra, se v que no passou cada
rolo de seis mil e trinta.
Pelos Dzimos da Parnaba foi cada rolo reputado por 9.760.
Pelo que deveriam pagar pelo direito do Subsdio, lhe foi
reputado cada rolo a 7.775.
E de todos estes abatimentos se v, pela conta junta, que a
Real Fazenda de S. Maj. veio a ter de perda 4:157$500 Rs., e que esta
perda foi infringida sem ordem alguma de S. Maj., antes, pela que S. Maj.
expediu, mandou que todo o contrato se fizesse com convenincia da
sua Real Fazenda, e como se fez na referida forma, o participo a V. Exa.,
para o pr na presena de S. Maj., para que mandando examinar esta
conta com a ateno que ela merece, lhe d a providncia que for servido.
Deus guarde V. Ex muitos anos. Par, 20 de outubro de 1751 Sr. Diogo
de Mendona Corte-Real.
Doc. n. 29 SENHOR Dos dois Regimentos juntos, feitos um pelo

Ouvidor-Geral que foi desta Capitania, Lus Jos Duarte Freire, e outro
pelo Governador Joo de Abreu Castelo Branco, no acho diferena na
substncia, porque ambos seguem o mesmo sistema.
Parece-me certamente digno de ponderao que estes Regimentos s atendam aos ndios que indevidamente os seculares tm por
escravos, e que no haja um s captulo que fale naqueles que os Regulares conservam da mesma maneira, que so infinitos; devendo acrescentar-se outro captulo em que tambm se incluam estes. Misses, sobre os
Casamentos,57 declarando-se que a proibio nele contida, abrange
igualmente a Seculares e Eclesisticos, e que sejam restitudos s Aldeias
57 Casamento: 5 do Regimento das Misses.
Tudo leva a crer que os dois Regimentos acima referidos foram substitudos pelo
de 3 de maio de 1757 (Diretrio dos ndios), confirmado pelo Alvar de 17 de
agosto de 1758, cuja jurisdio se estendeu ao Estado do Brasil a partir de 19 de
maio de 1759: Anais da Bibl. Nac. XXXI, 335. (M.)
101
todos os que se acharem casados contra a forma prescrita no dito pargrafo, e os filhos que houver dos ditos matrimnios sejam declarados livres.
Por nenhum caso convm que o Procurador dos ndios seja
nomeado pelo Superior das Misses da Companhia, porque este o poder escolher seu parcial e por esta causa no requerer com o desembarao que deve nos negcios que disserem respeito mesma Companhia,
o que facilmente no poder suceder se ele for eleito em Junta de Misses, por pluralidade de votos, como V. Maj. j ordenou por Proviso de
10 de julho de 1748,58 e devem preceder primeiro Editais, por que se
declare o dia em que se h de prover o dito Ofcio, para que todos os
opositores possam concorrer nele com os seus requerimentos.
As circunstncias que me parece, deve ter o Procurador dos
ndios, : independncia dos Moradores e das Religies, para que, com
todo o desembarao, e sem respeito particular, possa requerer o que for
a bem dos mesmos ndios; deve tambm ter capacidade e cincia para
tratar das causas das liberdades, e ser temente a Deus e de Famlia Nobre, porque com estas circunstncias se lhe no podero influir coisas
indecentes cristandade e nascimento.
Tendo o dito Procurador os predicados referidos, ser muito
justo distingui-lo, dando-se-lhe nas audincias preferncia a todos os advogados, e o primeiro lugar nos requerimentos; e sendo chamado ou tendo que requerer na Junta, se lhe d assento separado da Mesa, e outrossim, que em toda a ocasio ou em qualquer hora que tenha negcio com
os Governadores e Ministros, eles lhe falem com ateno aos seus requerimentos e sua pessoa.
Este Ofcio de Procurador dos ndios, cumprindo como deve
as suas obrigaes, ser sumamente odioso, no s com os Seculares,
mas tambm com as mesmas Religies, e, alm, tm um excessivo trabalho, de sorte que lhes no poder restar tempo alguns livre para as dependncias prprias, e assim no julgo excessivo o ordenado de 200$ rs.,
e somente dificultoso o modo de se lhe estabelecer.
Parecia-me assim, como nas causas cveis a Dzima que pagam os rus das quantias com que so condenados, haja tambm nesta
semelhante imposto, que se pague proporo das pessoas que se alfor58 Proviso de 10 de julho de 1748.
102
riarem, tendo cada uma avaliao certa, para, conforme o nmero delas,
ser a condenao, cujas quantias se deve cobrar pelos bens dos patronos
que cavilosamente e com m f se opuserem, sem fundamentos slidos,
s tais liberdades; e sendo recebidas as tais quantias pela Tesouraria dos
Resgates, ou pelo Almoxarifado, com separao dos mais rendimentos,
se poder delas formar o dito ordenado, e por este meio tambm evitar-se muitas causas injustas.
Tambm parecia conveniente que sendo os ndios vassalos de
V. Maj., e tendo gasto com eles tantas quantias em descimentos e mais
despesas a seu favor, hajam de reconhecer a sua obrigao de vassalagem, pagando-lhe um limitadssimo Tributo, o qual pode ser o de trabalharem cada ndio dois ndios, digo dias s, no ano, para V. Maj., e reduzido este trabalho meia pataca, paga em dinheiro, ou nas drogas do
serto. Se poder receber por Oficiais a quem se encarregue, ou pelos
Padres Missionrios, e desta sorte no s haver dinheiro para o tal ordenado, mas sobejar para V. Maj. mandar aplicar sua Real Fazenda,
ou em coisa que seja conveniente aos mesmos ndios. V. Maj. mandar o
que for servido. Par, 25 de outubro de 1751.
Ilm, e Exm. Sr. Dando o meu antecessor59 conta a S.

Maj., pelo seu Conselho Ultramarino, que no podia no ano passado determinar a repartio dos ndios, com a formalidade que expressada
nas reais leis insertas no Regimento das Misses,60 por haver recebido
pela Secretaria de Estado ordem para ter pronto tudo o que fosse necessrio para a demarcao dos domnios de S. Maj., e que para aquela expedio carecia de muita gente e se no podia dispensar de valer-se de
toda a que achasse para a poder fazer. Foi S. Maj. servido, pelo expediente do dito Tribunal, ordenar que por nenhum respeito podia exceder
as ditas reais leis, nem ainda com aquele pretexto, porque nenhum era
59 O meu antecessor: Francisco Pedro de Mendona Gorjo; posse: 14-VIII1747
at 24-IX1751.
60 Regimento das Misses: Trata-se do da Junta das Misses do Maranho, de 1 de
abril de 1680, do qual s se conhece hoje o texto de 1686.
103
bastante para se exceder a repartio expressada no dito Regimento das

Misses; como tudo se v da cpia da dita Proviso que remeto.
Esta ordem,61 assim executada, sem limitao alguma, me parece que haver infinitas ocasies em que seja contra o servio de S.
Maj., e contra o bem comum dos povos, e que sendo S. Maj. servido,
me declare os casos em que se podem exceder a forma da repartio
prescrita no dito Regimento, ou deix-los ao arbtrio do Governador,
que no contravir com facilidade tal repartio, sem que interesse o
real servio de S. Maj., ou o sossego e defesa dos povos, ou se, finalmente, vindo uma ordem pela Secretaria de Estado, ainda que seja em
parte ou em tudo contra o dito Regimento, a devo executar ou se devo
dar conta antes no Conselho. V. Ex representar o referido a S. Maj.
que mandar o que for mais justo. Deus guarde a V. Ex muitos anos.
Par, 28 de outubro de 1751.
1/ SENHOR Achando-se na cidade de So Lus do Maranho a Proviso de V. Maj. de 24 de maro de 1750, para que fosse um missionrio
ao rio Mearim a aldear o gentio chamado Gamela, entrando a averiguar
a causa por que se tinha dilatado tanto a sua execuo, achei que no
passava de pretextos dos Oficiais da Fazenda, e me parece tambm que
dos Padres, e entrei a facilitar todas as dvidas, porque na realidade no
as devia haver para um negcio de tanta entidade.
Entrei segunda vez naquele porto, no primeiro de agosto, e
abreviei o negcio quanto me foi possvel, e em dia de N. S. da Assuno partiu o Pe. Antnio Machado com o que lhe era preciso para aquela
Misso.
Pediu-me o dito padre que lhe desse 13 soldados para o
acompanharem e eu lhe dei mais um sargento com as ordens de que remeto a copia.
61 Advertncia feita sobre os inconvenientes que poderiam advir para a Coroa do
rigoroso cumprimento de certas clusulas do Regimento das Misses. (M.)
104
Tambm me pareceu que fazendo V. Maj. o grande gasto que

constar da relao do Provedor da Fazenda Real daquela Capitania, no
devera ir esta expedio sem alguma ordem da parte de V. Maj.; eu lhe
dei as que constam da cpia junta, que V. Maj. sendo servido, derrogar
ou confirmar, como lhe parecer mais conforme ao seu real servio.
Par, 29 de outubro de 1751.
Doc. N 19 SENHOR A extrao das carnes que fazem do rio da

Parnaba os barcos que vm da Bahia, Pernambuco e Rio de Janeiro por
troco de fazendas, sumamente prejudicial ao comrcio da cidade de
S. Lus do Maranho, porque, provendo-se os moradores daquele rio,
por aquela forma, das fazendas que lhes so necessrias, deixam de as
vir ou mandar comprar quela cidade e em consequncia no tm tambm sada os panos de algodo que o primeiro negcio dos moradores,
cuja falta se tem j gravemente experimentado; como apontam os oficiais
da Cmara na sua informao, da qual a remeto a V. Maj. a cpia.
Parece-me justo que V. Maj. proba o dito comrcio por troco
de fazendas, permitindo somente a compra das carnes a dinheiro juntamente que V. Maj. mande expedir as ordens necessrias ao Vice-Rei da
Bahia, e Governadores de Pernambuco e Rio de Janeiro para que no
consintam que os barcos que vierem e este negcio tragam fazendas algumas mais, e somente dinheiro com que possam comprar os gados.
V. Maj. mandar o que for servido. Par, 7 de novembro de
1751.
Doc. n 27 SENHOR Em virtude desta real ordem de V. Maj. mandei lanar um Bando, a som de caixas, declarando nele aos moradores
desta Capitania que V. Maj. fora servido facultar e permitir licena para
que pudessem continuar na extrao de cacau das Ilhas que se achavam
vedadas para fardamento dos soldados, com a imposio, porm, de pagarem a 8 parte de todo o cacau que tirassem delas, para esta quantia se
aplicar para as ditas fardas.
105
So tantas as ilhas que se achavam proibidas, que impossvel

poderem-se por rondas ou guardas para cobrarem esta imposio, e me
persuado que dela resultar pouca utilidade aos soldados, porque nenhum morador querer espontaneamente entregar a 8 parte; porm,
sempre dou ordem ao Capito-Mor do Gurup (que o mais vizinho
daqueles distritos) para que no tempo da colheita do cacau visite algumas vezes aquelas ilhas, e que achando alguns moradores, os obrigue a
contriburem com a dita imposio, avisando-me, para eu os fazer entrar
com ela na Fazenda Real. V. Maj. mandar o que for servido, Par, 8 de
novembro de 1751.
Doc. N 25 SENHOR Os muitos molinetes que tem este Estado,

em que se fabricam guas ardentes, no servem mais do que perder os
poucos escravos62 em que se acham estes moradores por causa da
ebriedade que se lhes no pode evitar.
O dano ainda maior que resulta destas fbricas, terem-se arruinado totalmente os engenhos de acar; porque vendo os lavradores
da cana que a fatura da aguardente muito mais fcil, todos se empregam nela e tm destrudo inteiramente o comrcio, a cujas justificadas
razes, atendendo V. Maj. foi servido determinar por ordem de 10 de
julho de 1748 que os Governadores deste Estado no dessem licena
para se erigirem semelhantes engenhocas.
Nestes termos me parece esta splica indigna da licena que
pede, e tambm que V. Maj. mande demolir todos os molinetes que tiverem erigido depois da dita ordem, ou impor-lhes um tributo grande, de
sorte que aos proprietrios deles, lhes no faa conta o conserv-los,
porque desta maneira tero os engenhos de acar o que fazer; no se
perdero os negcios, nem tambm os escravos, com a quantidade de
gua ardente que h. V. Maj. mandar o que for servido. Par, 9 de novembro de 1751.
62 Note-se o evidente intuito do governador Mendona Furtado de combater severamente o que ainda hoje constitui um dos grandes males de toda a regio amaznica; inclusive Acre. (M.)
106
Doc. 36 SENHOR Pretende Jos Jordo de Oliveira um seguro de

V. Maj. para que em nenhum tempo possam os seus filhos ser ocupados
no real servio. Achei nestas terras introduzido um tal dio ao servio
militar que, antes, qualquer sujeito quer exercer a ocupao mais vil, que
sentar praa de soldado, e daqui nasce que os poucos que h so feitos
violentamente; e para se livrarem costumam muitos pr os filhos a
aprender ofcios, somente no nome, para, com este pretexto, ficarem
isentos, do que lhes resulta nem serem nunca oficiais, nem tampouco
soldados.
Parece-me que a graa que o suplicante pretende deve ficar ao
prudente arbtrio dos Governadores, os quais vendo que qualquer pessoa aprende com efeito um ofcio de que resulta bem ao pblico, no o
h de tirar dele, e se o nome de aprendiz for s pretexto no o deve
isentar de servir a V. Maj., que mandar o que for servido. Par, 12 de
novembro de 1751.
Ilm e Exm Sr. Requerendo-me na cidade de S. Lus do Maranho os

soldados das Companhias da Guarnio daquela Praa, que devendo
dar-se-lhes um alqueire de farinha por ms, o no tinham recebido havia
muito tempo; porque tendo chegado ao excessivo preo de dez tostes
cada alqueire, e maior, lhes tinham pago na Provedoria a Rs. 320, e que
depois que passara a oito, sete e seis tostes, lhes pagavam a eles a Rs.
200, e que como fora sempre costume receberem em gneros, me pediam
que os mandassem assim municiar, na forma das ordens de S. Maj., ou
lhes mandasse dar com que verdadeiramente comprassem um alqueire
de farinha, cada ms.
Para poder deferir ao requerimento, chamei a uma Junta todos os Ministros e Oficiais da Fazenda que se achavam naquela cidade, e
todos uniformemente assentaram que visto no haver farinha no Almoxarifado, se lhes devia pagar pelo preo do meio, por ser esta a prtica
observada em toda a parte em que os vveres se reduzem a dinheiro;
como consta do termo que se fez, de que remeto cpia. A contraveno
que fez o Contratador de no entrar com a farinha na Alfndega como
107
devia, foi o que deu causa a toda esta desordem, e por ela ps aos soldados na preciso de irem sua casa comprar a farinha pelo preo que a
ele lhe pareceu, para de toda a sorte os obrigar a que lhe deixassem o
soldo na mo.
Nos termos referidos, mandei observar o acento da Junta,
com declarao que proporo do que fosse diminuindo o preo da
farinha, se fizesse todos os meses a conta aos soldados. Deus guarde V.
Ex muitos anos. Par, 20 de novembro de 1751. Sr. Diogo de Mendona Corte-Real.
N 7/ SENHOR Passando mostra s Ordenanas da cidade de S. Lus

do Maranho, me requereram os cidados dela que na forma de seus
privilgios no deviam no ato de Mostra pegarem em armas, nem marchar em Companhia, porque os seus privilgios eram de Infanes e
de Cidades do Porto, e que desta sorte lhos devia eu observar, porque estavam nessa posse, e que mo requeriam e protestavam.
Antes que lhes diferisse ao seu requerimento mandei ao
Escrivo da Cmara que me apresentasse o L. em que no ano de 1710
se registraram as Reais ordens de V. Maj.
Apresentando-mo, com efeito, lhe mandei que lesse publicamente uma carta firmada pela real mo de V. Maj., em que V Maj. mandava declarar ao Governador que foi deste Estado, Cristvo da Costa
Freire, que o fim por que se criara a Companhia da Nobreza fora para
servirem nela os privilegiados, e que estes eram os que serviam na Cmara, e pela mesma carta, que na dita Companhia deviam ser alistados,
cuja cpia remeto.
Depois lhe mandei ler a Proviso de 16 de abril do presente
ano, na qual V. Maj. deferindo a um requerimento dos Oficiais da Cmara desta cidade, em que pretendiam da mesma forma no pegarem em
armas nas Mostras, foi servido ordenar que os ditos oficiais pegassem
em armas, e que se mandasse registrar nos L. da Cmara, para que os
Oficiais dela escusassem tornar a suscitar estes requerimentos.
Ainda depois de lidas as referidas ordens de V. Maj., me instaram que elas entendiam somente com os filhos dos cidados, que eram
108
os que serviam na Companhia dos Privilegiados, e no com eles, que

sempre tinham passado Mostra em hbito de cidados e sem armas.
Deferi-lhes ultimamente, que eu lhes tinha declarado as Reais
ordens de V. Maj., que havia neste particular; que nelas no encontrava
privilgio algum para seus filhos terem uma Companhia separada; que o
privilgio era seu, deles, personalssimo, e no para o passarem a seus filhos, e ficarem eles sem serem alistados e sem pegarem nas armas em
Mostra, contra as ordens de V. Maj., e que, finalmente, os que no as
quisessem cumprir me assinassem um termo, e os outros fossem passando Mostra, na forma que eram obrigados.
No se resolveu nenhum a querer assinar o papel, e depois de
mais algumas inteligncias cerebrinas que quiseram dar s ditas ordens
de V. Maj., passaram Mostra com armas, protestando-me sempre por
seus privilgios e de dar Conta a V. Maj. do procedimento que eu tinha
com eles. Eu ponho tambm todo o referido na real presena de V. Maj.
para que determine o que for mais justo. Par, 20 de novembro de 1751.
Doc. 47 SENHOR O Bacharel Manuel Lus Pereira de Melo chegou

cidade de S. Lus do Maranho em 13 de julho e logo entrou na diligncia das residncias do Ouvidor, e Capito-Mor dela, as quais findou
em 10 de setembro, e sem demora fez a jornada por terra daquela Capitania para esta, aonde tomou posse em 15 de outubro do lugar de Ouvidor que V. Maj. foi servido conferir-lhe.
certo que todo este tempo tem se ocupado no real servio
de V. Maj.
Eu tenho presentemente requerimento semelhante, por cuja
razo me persuado a que no devo antepor o meu parecer. Par, 20 de
novembro de 1751.
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
1 Carta
CARTAS QUE FORAM NA FROTA QUE SAIU
DESTE PORTO EM 2 DE FEVEREIRO DE 1752
LM e Exm Sr. meu irmo do meu corao:
63
Alguma vez havia de haver em que eu com violncia pegasse na pena para escrever-lhe,
porque o assunto sobre que fao teno de discorrer nesta relao tal
e to lastimoso, que, at para o tratar com um irmo a quem cordialissimamente amo, se faz violento e repugnante, como V. Ex conhecer
pelo discurso dela.
V. Ex no ignora as vastas terras de que se compe este Estado, que principiando no mar oceano e correndo contra o sul pela serra
da Ibiapaba, voltando contra oeste pelas minas de So Flix e Natividade,64 continuando pelas largas terras at o Mato Grosso, e vindo pelo
que hoje possumos, continuando a buscar outra vez o norte, compreendendo parte dos rios Sarar, Madeira, Negro, Solimes, Amazonas, e as
campinas e matas que ficam at o rio de Vicente Pinzn, no Cabo do
63 Meu irmo do meu corao: A primeira observao que se impe fazer sobre esta
correspondncia, prende-se a este tratamento de irmo para irmo; que mostra
claramente no se destinar a correspondncia a uma eventual publicao; com o
que, evidentemente, cresce de valor documental.
64 Minas de S. Flix e Natividade, situadas nas margens do rio Tocantins; o que
mostra que em tempos idos do sculo XVIII, grande parte do territrio goiano
pertencia ao Estado do Gro-Par, ou assim foi considerado.(M.)
110
Norte, compreendem mais de 1.500 lguas de sertes cheios de preciosssimos terrenos.

Tambm V. Ex no ignora que todos estes sertes esto povoados de inumerveis gentios de diversas naes, que, exceo de alguns que
vivem de corso, que so mui poucos, so de gnio dcil, fceis de persuadir
e sumamente hbeis para todas as artes que lhes quiserem ensinar.
V. Ex tambm conhece o quanto os nossos augustos monarcas se tm empenhado para fazerem teis aos seus vassalos os grandes
tesouros que ainda nos esto incgnitos nestes sertes, mas fazendo ainda maior excesso por achar meio com que possam salvar as infinitas almas que todos os dias se esto perdendo nesta larga extenso do pas.
Toda esta piedade crist, que os nossos soberanos tm tido
at agora para a extenso da f e para salvar estas miserveis gentes, e
todo o zelo de utilizar ao Reino com as preciosas drogas destes sertes e
de enriquecer aos vassalos, no s se tm baldado, mas continuando o
presente sistema se perdero, como se tm perdido, e se no podero
restabelecer da mxima e total runa a que tm chegado.
Tem o sistema presente produzido to contrrios efeitos, que
com grande mgoa assento e provo que no s se no tem convertido o
gentio da terra, mas que, contrariamente, muitos cristos tm no s tomado os costumes dos gentios, mas ainda tm seguido os seus, sendo
maior lstima que at tenham entrado neste nmero muitos eclesisticos.
No se tm convertido os gentios como digo, porque indo-se
buscar ao mal o so trazidos s aldeias; nelas lhes ensinam uma gria a que
chamam lngua geral, que s o nas aldeias; nelas ficam exercitando a maior parte dos seus ritos; ali, so levemente instrudos em alguns mistrios da
nossa santa f, mas to superficialmente que creio que os homens so muito poucos os que tenham leis, nem ainda daquelas que necessidade medi
so precisas para se salvarem pela causa que logo direi.
Como V. Ex sabe, na forma do Regimento das Misses65 se
entregou s Religies, com o nome de que lhe davam, o governo espiri65 Regimento das Misses: males decorrentes da extenso a que chegara em suas
aplicaes. Do de 1 de abril de 1680, no se conhece nenhum exemplar. O que
existia no Arquivo Pblico do Par, segundo me disse o grande mestre Serafim
Leite, desapareceu. (M.)
111
tual e temporal, a total soberania de todos os gentios no se limitando

ela s aos aldeanos, mas a todos os infelizes e infinitos homens que nascem nestes sertes.
Como este absoluto poder que eles arrogaram a si, debaixo
do pretexto aparente de missionrios, e em fraude da mesma lei lho deu,
tirano, no podia produzir outra coisa que violncias, violncias to
continuadas, e to executadas, como referirei algumas.
Depois que no ms de janeiro de 1652 fundavam os religiosos
da Companhia o colgio desta cidade, para cuja fundao a Cmara e
moradores dela lhes deram licena, assinando primeiro o Pe. Joo de
Soto Maior, padre reitor do dito colgio, um termo de s ensinarem a
doutrina e no entenderem com escravos, nem na administrao dos
ndios, se seguiu vir logo no dito ano o Pe. Antnio Vieira, com licena
para fundar as igrejas que lhe parecessem, e as mais isenes que constam da carta do Sr. Rei D. Joo o 4,66 escrita ao dito Pe. Antnio Vieira,
em data de 21 de outubro de 1652.
Com a vinda deste padre, e com as ordens que depois se expediram da nossa Corte sobre o cativeiro e liberdade dos ndios, se seguiram as grandes alteraes do Maranho, originadas da autoridade que
os padres se arrogaram e da consternao em que se viram os povos
66 Carta de D. Joo IV a Vieira, de 21-X-1642.
Foi publicada? Parece que por Berredo: no. In Histria da Companhia, pelo Padre Jos de Morais, Memrias coligidas por Cndido Mendes de Almeida, Tomo
I, 276, Rio, 1860. Tomo Primeiro. Captulo VII, pg. 358 Rio de Janeiro, 1860.
Chegaro finalmente aos pissimos ouvidos do serenssimo Senhor D. Joao IV,
pai daquela Cristandade, o escandaloso procedimento destes injustos usurpadores da liberdade dos indios, etc... rdua empresa na verdade, e de que se no
podiam prometer seno arriscados efeitos, como sucedeu, e vimos no captulo
passado; pois no era ainda chegado o tempo, que a mo poderosa do Altssimo
tinha reservado para o ano de 1757. Pondo-se ento tudo em uma exata execuo e com providncias muito antecipadas pelo Governador e Capito-General
do Estado, Francisco Xavier de Mendona Furtado, sem o menor motim dos
povos; motivo por que se faz credor em nossos escritos da grande glria que
nesta parte lhe tocou, pelo que diz respeito liberdade dos indios, por ser o nico executor em obra to pia, to justa e de to importantssimas circunstncias.
Chame-se a isto amor verdade, de que se preza a nossa pena, amante da razo,
por ser em tempo em que nos no faltam motivos de ressentidos pelo extraordinrio rigor com que o dito Governo nos trata com as suas ordens. In Histria
da Companhia de Jesus, pelo Padre Jos de Morais, ano de 1755, da mesma Companhia.
112
pelo monoplio que os ditos religiosos tinham feito do servio dos

ndios, em total runa das fazendas dos moradores e da conservao
do Estado.
Com a vinda do Governador Gomes Freire,67 e com a priso
e justia que ele mandou fazer nos cabeas dos amotinados, ficou o
povo contido, mas no remediado; porque, vindo o Regimento das Misses, passado justissimamente pelas informaes que ento foram presentes, ocultando-se no gabinete a impossibilidade se dava para reduzir
a praxe o que h no imaginrio que nele se fez para se extorquir aquelas
reais ordens, no vieram elas pelo trato do tempo a surtir outro efeito
mais do que dar-se s Religies, com ttulo corado,68 a soberania e governo desptico que elas muitos anos antes tinham arrogado a si, e ficarem os povos gemendo debaixo do peso em que os tm posto a ambio e orgulho dos regulares, que, principiando em geral virtude e zelo da
religio, tm acabado no abominvel vcio da avareza, ficando assim no
s em guerra civil com os povos, mas at as mesmas Religies entre si,
umas com as outras, como se ver pelo discurso deste papel.
A soberania e despotismo que acima digo se faz evidente,
quando bem se repara o alto poder em que as Religies foram constitudas pelo dito Regimento; porque nas suas aldeias defendido que entre
pessoa alguma mais que de passagem; porm, nem justia, nem rei so
a conhecidos. Rei, nunca o ouviram nomear, e porque parea totalmente outra repblica, defendido com graves penas impostas pelos missionrios que nestas aldeias se fale portugus, sem que baste para fazer ceder aos padres deste sistema as repetidas ordens de S.M. para que aprendam a lngua portuguesa, porque isto inteiramente contra a tirania do
seu governo.
Esquecendo-se totalmente da sua obrigao, porque devendo
s cuidar de nela educar a estes povos no verdadeiro conhecimento da
lei evanglica, na deformidade dos vcios e no santo temor de Deus, em
nada disto se cuida, porque, passados os primeiros anos em que vo os
rapazes doutrina, em pegando no remo j no cuidam em missa, confisso ou outro algum sinal de catlico; o ponto est em que conduzam
67 Gomes Freire de Andrada: Posse: 27-V-1682 at 14-VII-1687.
68 Titulo corado: disfarado, enganador.
113
os gneros pertencentes aos Regulares; em que andem neste ministrio

sem parar um instante, e sem terem outro dia de seu mais do que o domingo, vindo assim a despontar no dia 7 com mais poder do que o
Papa.
Por seguirem a obstinao de fazerem aprender aos ndios a
dita gria, at tm chegado ao precipcio de, ao menos aparentemente,
admitirem a pluralidade dos deuses pela falta que nela h de vocbulos.
Para V. Ex poder compreender bem este absurdo, que na
verdade se faz incrvel, preciso saber que a palavra Tupana na tal gria
Deus; as duas Au e Mirim o mesmo que grande e pequeno, e so os
ditos ndios educados para explicarem Deus dizendo Tupana Au Deus
grande; e os santos, suas imagens e vernicas Tupana Mirim = Deus pequeno; e isto que eles dizem que um modo de explicar, por no haver
na tal lngua a palavra Santo, sempre dado por elemento de religio a
uma gente silvestre, lhes forma uma idia de muitos deuses, o que totalmente defendido e oposto verdadeira f que nos ensina a Igreja
Catlica. Alm de que, este erro se poderia emendar ainda seguindo a
errada mxima de se ensinar a tal gria barbarizando a palavra santo, assim como tm barbarizado infinitas palavras portuguesas que se acham
inseridas nela, e de que poderia fazer um catlogo se fosse necessrio.
As Religies, por seguirem a sua destinao, se do grande
pena de fazer aprender aos religiosos, depois de sarem das aulas, a tal
lngua da moda geral, e perguntando eu a alguns para que era este trabalho, me responderam que eram a isso obrigados como missionrios,
porque assim o mandava um Breve de Alexandre 7;69 ao que lhes respondi que o Breve era para os missionrios que iam pregar o evangelho
s regies aonde era preciso estabelecer-se e falar a lngua do pas para
poderem fazer fruto com a sua misso, mas no no sistema presente,
em que aos mestres e aos discpulos lhes era preciso, para se entenderem, largar cada um a lngua materna para se comunicarem em uma gria
inventada para confuso e total separao dos homens e em notrio
prejuzo da sociedade humana.
69 Breve do Papa Alexandre VII: Fabio Gighi, nasceu em 1599. Papa de 1655 a 1667.
Os missionrios deviam conhecer a lngua dos povos que iam evangelizar.
Ainda no localizei este Breve.
114
Vendo-se estes moradores na consternao de no se poderem comunicar com os ndios, se viram na preciso de aprender tambm a gria que lhes inventaram para se poderem servir deles, e isto que
ento foi necessidade passou a hbito, e ao excesso de serem hoje mui
poucas as pessoas que nesta cidade falam portugus, principalmente
mulheres, que at no possvel, conforme me tm dito os mesmos padres, que se confessem seno na lngua geral, como eles lhe chamam.
Pelo que respeita liberdade dos ndios, em que S. M. tem
cuidado tanto, e que tanto desvelo lhe tem dado para que se renda justia a esta miservel gente, cada dia est em pior estado e padecendo contnuas vexaes, sendo as maiores dos mesmos missionrios nas aldeias
onde no podem ter o recurso que tm os outros que se acham em cativeiros particulares; porque estes, em recorrendo s justias, logo so julgados livres e ficam em sua plena liberdade; pelo contrrio os aldeanos,
em falando em liberdade, so pela mesma justia metidos no duro jugo
de cativeiro perptuo a que esto condenados.
Para me explicar melhor: pelo Regimento das Misses70 foi
dado aos Regulares o governo supremo sobre todos os ndios e que
estes vivessem aldeados, e que fossem governados pelos padres missionrios e ficassem os ditos ndios obrigados s aldeias, sem que possam
delas sair para viverem em outra parte por nenhuma razo que seja.
Destes ndios,71 assim aldeados, compete a cada missionrio 25 para o
seu servio, sem que neste nmero entrem sacristos, barbeiro e todos
os mais oficiais mecnicos.
Fora destes ndios de servio tm os padres da Companhia a
aldeia de Maracu,72 na capitania do Maranho, e a de Gonari, nesta, e
os padres capuchos outras povoaes a que eles chamam Doutrina, cujos
moradores de umas e outras povoaes no podem fazer servio algum
que no seja para os padres, e alm desta gente todas as das aldeias da
Repartio, que deveram ser dos moradores e que eles lhes usurpam, e
70 O mal do Regimento das Misses.
71 ndios: eram 25 para cada aldeia.
72 No item 16 do Regimento das Misses, menciona-se a aldeia de Maracu e a de
Gonari, para atenderem ao servio dos padres da Companhia, respectivamente
de S. Lus do Maranho e de Belem do Par. (M.)
115
ainda que no podem deixar de lhes conceder, experimentam a fraude

que em seu lugar direi.
Esta aparente liberdade que sempre clamam as Religies o
mais rigoroso cativeiro que se pode imaginar, como demonstrarei com a
brevidade possvel.
Chega qualquer pessoa que vai para o serto a uma aldeia de
ndio seu conhecido, ajusta-se com ele, apresenta-o ao missionrio
portaria, diz o ndio que quer ir com aquele homem, pediu o mesmo, e
isto assim que parecia um contrato feito, e que o miservel ndio devia
gozar toda a liberdade, ainda no h exemplo de que assim sucedesse,
que se desse liberdade ao ndio para ir com o seu conhecido; e se insta
que quer ir, metido em um tronco e nele escalado a aoites, no se livrando deste vil castigo nem ainda os mesmos Principais, como infinitas
vezes tem sucedido, e as mais delas injusta e inumanamente como notrio e constante em todas estas terras.
Como a subsistncia das fazendas depende de gente para a
sua cultura, deram s Religies para nunca lhes faltar, o que certamente
se faz incrvel, e que no deveria lembrar no s a tantas Religies inteiras de homens sacerdotes e letrados, mas nem ainda ao mais mpio e ignorante, e inumano homem do mundo.
Como tm todas estas aldeias s suas ordens; logo que se imagina qualquer delito em alguns daqueles miserveis ndios, degradado
para uma das fazendas dos padres onde haja maior necessidade; nela ,
logo que chega, casado73 com uma escrava da comunidade; a, reputado
tambm escravo e dela no tornar a sair, no s ele, mas nem seus filhos ou netos, e isto, que parece incrvel, contudo notrio e constante
a todos os que vivem destas partes, e se prova em parte pela petio que
me fez no Maranho um tal Pedro, que os padres reputam seu escravo
com toda a sua famlia, o qual at tem recorrido ao Geral da Companhia
para que lhe declare a sua liberdade. Sem que pudesse ver resposta alguma, me requereu pela dita petio de que remeto a cpia, e dizendo-lhe
eu que lhe no podia ali deferir, por no ter tomado posse, que me viesse
73 Casamentos forados de ndios com escravas: note-se que desde 30 de julho de
1566, foram prescritas penas para os que assim fizessem. Vide Rodolfo Garcia,
Ensaio sobre a Histria Poltica e Administrativa do Brasil, Rio, 1956.
116
requerer a esta cidade ou que fosse requerer Corte; me disse que vinha
sem dvida, e depois foi sumido, que no tornou a aparecer, e pela
lista inserta na dita petio, ver V. Ex s esta dvida quanta gente
soma.
A liberdade que se tem nas aldeias se acaba de ver do que
consta da cpia da outra petio que remeto, em que um miservel ndio
chamado Manuel, da aldeia de Uricuru,74 me requereu, pelos relevantes
servios que nela alega, lhe desse licena para viver ou nesta cidade ou
nos seus arredores, onde melhor conta lhe fizesse, por ser um homem
que passava de 60 anos, e que desejava viver a seu gosto. Quando me
parecia que o miservel, atendendo ao seu servio e aos seus anos, me
pedia uma coisa em que no haveria dvida nenhuma, consultei com o
Pe. Jlio Pereira, Prior deste Colgio, a petio; enfureceu-se muito com
ela, e me disse que o ndio era um magao e que pertencia quela aldeia,
e deveria ir para nela servir a S. M.; advertindo porm que, pela sua idade, na forma do Regimento das Misses, j se no deveria mandar em
lista nem entrar na repartio; fiquei certamente admirado da avareza
com que se trata a restituio dos ndios s aldeias, que nem escapou
este pobre velho, e fiquei tambm confuso, sem saber em que consistia
a liberdade desta pobre gente por que tanto clamam as Religies.
Querendo eu intimamente aclarar neste negcio, chamei ao
Prior dos ndios, que um moo que aqui tem boa opinio, e eu tenho
por verdadeira, e lhe perguntei se conhecia este ndio; ele disse que no
s o conhecia, mas que ele lhe fizera a petio, e por pejo deixara de pr
nela que o miservel tinha sido metido em um tronco, onde tinha, apesar dos seus largos anos, levado muitas palmatoadas, e com esta informao me acabei de desenganar da tirania e rigoroso cativeiro em que estas
desgraadas gentes vivem debaixo dos clamores da liberdade.
Finalmente, porque no tinham liberdade em coisa alguma, at
os casamentos so a arbtrio dos padres, porque devendo casar todos, no
est na sua mo o chegarem pessoa, mas h de ser com aquela que lhes
nomear o padre missionrio, ainda que alis seja contra sua vontade; e estejam ajustados com outra mulher, ou elas com outro marido.
74 Aldeia de Uricuru, ou como em Serafim Leite, T. X., Uaricuru e ainda Aricuru,
(S. Miguel).
117
Todos estes fatos se fazem certamente incrveis, mas ainda

mal que to verdadeiros so e que s refiro em eptome o que no poderia narrar em muitas resmas de papel.
Falta-me ainda explicar do fomento e origem de todas estas
desordens e da total runa deste Estado, o que farei com a brevidade
que me for possvel.
Conseguindo os Regulares que S. Maj. lhes desse, no s o
governo espiritual das aldeias, mas tambm o temporal75 e poltico, se
persuadiram logo que estas aldeias todas eram suas; que S. M., os seus
governadores, nem os povos, tinham nada com elas; que qualquer ndio,
que se lhes mandava buscar era uma violncia ou usurpao que se lhes
fazia; que o pequeno servio que qualquer particular tirava delas era um
roubo ao comum da religio; que livremente poderiam e deviam fazer
um monoplio de trabalho destes miserveis, arruinando com ele e com
o grosso comrcio que fazem, no s o Errio Real, mas a praa em comum, e as plantaes e lavouras em particular.
Persuadiram-se as Religies que aquelas aldeias eram suas,
porque so governadas por um missionrio que nelas reside, o qual batiza, faz casamentos, dispensa nos impedimentos, administra absoluta e
despoticamente todo o espiritual, sem que ao ordinrio seja lcito conhecer das inumerveis e repetidas desordens que nelas se fazem e de
que podem atestar os prelados deste Estado com fatos certos e notrios.
Administram mais com um governo absoluto e desptico
todo o temporal, sem que das suas injustias e violncias haja para quem
recorrer, porque no dito governo no h ordem ou forma de proceder,
e em conseqncia no se admite apelao ou recurso para tribunal algum. Tambm no h correo nas ditas povoaes, nem governo to
superior que possa tomar conhecimento e procedimento algum destes
missionrios.
Finalmente, deram estes padres em um novo modo de governar uma to grande repblica como esta, o qual no lembrou nunca aos
75 Item I do Regimento de 21 de dezembro de 1686, que se prende ao ocorrido no
Maranho, com a rebelio de Beckmann; porque nele se mencionam as informaes prestadas ao rei D. Pedro II pelo primeiro governador Gomes Freire de
Andrada, que ali esteve de 15 de maro de 1685 at 14 de julho de 1687. (M.)
118
maiores legisladores, qual o de manterem estes largos povos em paz,

quietao e justia, sem mais leis ou polcia que o arbtrio de uns poucos
de padres, que o mais douto no sabe uma questo de teologia.
Dois efeitos para trs, alm de outros que direi abaixo, este
poder absoluto e ambos abominveis, exacrandos e perniciosos.
O primeiro, o odioso e violento que se faz aos Regulares76
ouvir falar em Rei, e ainda que na aparncia o salvem, ele serve infinitas
vezes de pretexto para os seus fins particulares; no podem deixar outras muitas de demonstrar o nimo; evidentemente porque logo que o
Prior lhes d qualquer ordem da parte de S. Maj. resposta certa que
faro tudo o que for dar gosto a V. Ex neste pouco tempo me tem sucedido algumas vezes, e instando que ali no h nada meu mais do que a
obrigao de servir a El-Rei, de quem todos somos vassalos, e a quem
devemos obedecer dizem que assim , porm, que basta que o Governador o mande para se fazer tudo; e ultimamente no se faz nada, nem se
executa nunca ordem, porque, se no absolutamente a favor das Religies, metida em confuso, sem que jamais se possa executar, o que
faz contra o seu sistema, que o que sempre imaginaram que deve estar
ileso.
O segundo que estes padres exercitam uma jurisdio real, e
no lhes dando S. Maj. no Regimento das Misses o governo absoluto,
parece que ficaram sujeitos aos meios ordinrios, isto , que exercitam a
sua jurisdio regulada pelas leis do Reino, como expressa o 2 do dito
Regimento,77 que devero s conhecer em primeira instncia, dando
apelao e agravo, entrando nas ditas terras o ouvidor em correio;
porque no est reservado no dito Regimento para conhecer dos crimes
que nas ditas aldeias se cometem; porque S. Maj. s deu aos padres o governo temporal, mas no o poder de castigar crimes e conhecer destas coisas e das cveis, sem mais apelao que para o Padre Visitador, ou
Vice-Provincial que com poder supremo as sentencia, cujo abuso tem
produzido os efeitos que V. Ex pode imaginar de semelhante desordem.
76 Os Regulares e o Rei: a posio dos primeiros em relao ao segundo.
77 2 do Regimento das Misses: o de 1686 encontra-se no tomo IV, 369, apndice
D, da Histria da Companhia de Jesus no Brasil, do P. Serafim Leite, S. J., Rio, 1943.
119
Como os Regulares se viram senhores absolutos desta gente e

das suas povoaes; como se foram fazendo senhores das maiores e
melhores fazendas deste Estado, vieram a absorver naturalmente todo o
comrcio, assim dos sertes como o particular desta cidade, e vieram a
cair os direitos reais e dzimos, e em conseqncia a cair o Estado, sem
remisso.
No Regimento das Misses dado a cada missionrio 25 ndios
para seu servio, exceo dos pescadores e oficiais mecnicos; em 19
aldeias78 que nesta Capitania tm os padres da Companhia, importam
ainda, usando s do seu direito, em 475 homens que andam trabalhando
para eles, sem falar nos infinitos que tm nas suas fazendas; e os de 50
anos para cima, que, sendo muitos no entram na relao que do, nem
na repartio, na forma do Regimento; e a todos obrigam a trabalhar para
o comum da Religio, e so pagos a duas varas cada ms de pano fiado
pelas ndias nas aldeias, por conta dos padres, em cujo negcio no s
alcanam o pagamento, mas lhes sobejam muitas peas de pano, principalmente na Capitania do Maranho.
Alm de todos estes ndios, acrescem mais para os servios
dos padres todos os que constituem as povoaes,79 que so as mais
populosas, a que os padres da Companhia do Carmo e das Mercs
chamam Fazendas, e os padres Capuchos Doutrinas, e somados todos passam de 12.000 homens, alm das suas famlias, que andam continuamente adquirindo para as Religies, tanto na droga dos sertes,
como em todas as plantaes que podem servir ao comrcio de fora, e
para o particular, creio o seguinte: que como tm toda esta gente, no s
de graa, mas avanando tanto sobre o seu mesmo trabalho, pelo modo
com que so satisfeitos, como acima digo, foram os Regulares absorvendo em si o comrcio, proporo do que foram por meios estranhos e
inquos precipitando os particulares tambm por outra conseqncia natural.
78 Companhia de Jesus; possua no Par, a 21-XI-1751, 19 aldeias, nas quais tinham,
no mnimo, 475 homens trabalhando para ela; fora os muitos outros existentes
nas suas vastas e ricas fazendas, com engenhos e tudo.
79 Povoaes: a estas os padres da Companhia, do Carmo e das Mercs, chamavam
de fazendas, e os Capuchos doutrinas.
120
Como os Regulares, debaixo do pretexto de missionrios, foram fazendo o comrcio; como se persuadiram que o monopolizando
lhe achariam maior avano; como a este monoplio que intentaram e
conseguiram era totalmente oposto o comrcio e extrao das drogas
do serto que faziam os particulares;80 trataram de os arruinar, para ficarem senhores absolutos de todas as drogas, e que somente da sua mo
fossem recebidas, para o que se valeram dos dois meios seguintes.
Primeiro, principiaram a lamentar os ndios que no era possvel que, sendo servos, trabalhassem todo um ms pelo limitado preo de
duas varas de pano.
Depois que os que passavam aos sertes, no s lhes no pagavam aquele nfimo ordenado, mas que at lhes furtavam os ndios,
para o que lhes deram causa alguns peralvilhos que passaram aos sertes, e que eles no desestimaram.
Depois de espalhadas estas vozes de piedade e no sei se at
pelos plpitos, lhes foram servindo nas aldeias para, em chegando canoas a
pedir ndios, lhes irem dizendo que o ordenado era pouco e que deveria
dar-se mais queles pobres, e com efeito foram concordando os homens
que iam ao seu negcio, acrescentando a 4 at 6 varas, alm de outros
refrescos, para poderem fazer as suas viagens, por no perderem a mono e carregao que levavam.
Vendo-se nas aldeias que ainda isto no bastava, inventaram
outra idia que acabava totalmente de arruinar a navegao do serto: e
foi que pagassem aos ndios primeiro que sassem da aldeia.
Logo depois que saam, os ndios em tendo ocasio fugiam, e
deixavam os miserveis perdidos, sem ter quem lhes navegasse a canoa,
e se chegavam por acaso outra vez a pedir socorro, se lhes respondia
que, como no restituam os primeiros, que se lhes no podiam dar outros,
e vinham a perder a viagem e o pagamento que tinham feito aos ndios
na aldeia, para onde se recolhiam pouco tempo depois os fugidos, sem
que at agora conste do castigo que nela recebiam.
A repetio destes feitos ps aos homens to faltos de meios
e to cheios de temor, que pouco a pouco foram deixando o comrcio
80 Particulares: os colonos e os comerciantes.
121
do serto, e o puseram de sorte que ainda no ano de 1726 passaram ao

serto 150 canoas, e de ento para c foram em tal decadncia, que o
ano passado apenas foram 3 e ainda este ano no tenho despachado nenhuma dos moradores, quando j da Companhia foram 28, do Carmo
24, alm das dos Capuchos.
Ainda no bastando para acabar de arruinar o comrcio todas
estas coisas, lembrou aos Regulares outra para o acabar de precipitar,
qual a que vou referir.
Costumam-se nesta terra pagar os dzimos das drogas dos
sertes ao embarcar, e no se mete nada a bordo que se no pese primeiro;
e nesta forma vem toda esta fazenda a pagar de sada 40 por cento, porque cada arroba de cacau, que vale este ano dez tostes, paga um tosto;
paga mais, de ver o peso, dez ris, e vem a ser onze por cento.
Na entrada da Casa da ndia, em Lisboa, paga cada arroba de
direitos 400 ris, mais de outras miudezas cem ris, e vem a ser 50 por
100, que juntos aos direitos de sada vem a importar 60 por 100.
Pagam os efeitos que se carregam para esta terra, no Consulado,
em Lisboa, 4 por 100, e se so do pas pagam tambm na Mercearia 5
por cento, e vem a ser na sada em Lisboa 9 por 100.
Na entrada desta Alfndega pagam as fazendas 10 por 100,
conforme o novo estabelecimento, e importam os direitos da sada de
Lisboa e entrada nesta vila 19 por 100 que, juntas aos 60 dos efeitos da
terra, importam todos estes direitos em 80 por 100, sobre o comrcio
geral deste Estado.
Como os Regulares, assim como no pagam direitos dos efeitos da terra tambm no pagam, com o pretexto das misses, nem o
Consulado e Mercearia, em Lisboa, nem neste Estado a Alfndega, e
como no pagam direitos em parte alguma, se demonstra por um verdadeiro clculo que na balana do comrcio vm a ganhar padres 80 por
100 contra os seculares, e dele compreender V. Ex o progresso que
podem fazer os pobres negociantes quando tm contra si o Corpo Poderoso81 com 80 por 100 de ganho certo no comrcio contra eles.
81 Corpo poderoso: expresso usada por F. X. M. F. em muitas outras cartas, referindo-se Companhia de Jesus.
122
Os efeitos que as Religies metem no so to poucos que

me no segurassem que s pertencente ao Colgio entrou na Alfndega
este ano mais de 80$ cruzados,82 ainda que os seus maiores amigos dizem que no passavam de 60.
Concluo, ultimamente, que se faa conta na Casa da ndia, e
se ver que o que esta casta de negcio tem surtido que se h de achar
que quase todos os gneros que a ela chegam, ou so das mesmas Religies em seu nome, ou contados aqui a elas pelos negociantes, para poderem fazer este segundo comrcio, porque s as ditas Religies so as
senhoras absolutas destas preciosas drogas.
No contentes os Regulares com arruinar o comrcio geral de
fora, e em conseqncia com o Real Errio, que o de que pende a subsistncia, at tm arrogado a si o particular, monopolizando at os vveres e arruinando os ofcios e artes fabris de que depende a conservao
da Repblica, como mostrarei com brevidade.
preciso assentar que cada Religio desta forma, em si mesma,
uma Repblica; nela se acha toda a casta de oficial; nela h pescadores;
nela h os grandes currais e, por conseguinte, so senhoras das carnes, e
das pescarias, tanto de peixe como de tartarugas, porque todas so feitas
pelas suas canoas e pelos seus ndios, sem que haja uma s canoa que
sirva ao pblico neste til trabalho. As manteigas das mesmas tartarugas
so tambm feitas por ordem dos missionrios; finalmente, todos os vveres so das Religies, exceo de alguma pequena parte que algum
morador, ainda que raro, manda fabricar.
Tendo por uma parte as Religies, dentro dos seus conventos,
os oficiais mecnicos no s para se servirem a si, mas aos particulares,
sem que haja algum que possa fazer obra que no seja com socorro das
comunidades, largando-lhes por grossos jornais os obreiros, vindos de
toda a sorte a ficar dentro dos claustros o cabedal que devera girar na
Repblica, e que devera sustentar nela o grande corpo de oficiais,83 que
uma das partes principais que a constituem e que a animam.
Tendo pela outra todos os comestveis de que so senhores, vem a faltar na mesma Repblica o cabedal em que trafica tanta
82 80$ cruzados: oitenta mil.
83 Corpo de oficiais: carpinteiros, pedreiros, etc.
123
quantidade de gente e vem por necessria conseqncia a carregar

sobre o povo a quantidade de pobres que o monoplio dos padres
tem feito, e que deveriam ser homens ricos e de importncia ao pblico.
Porque no fique isto s em discurso, o provarei com o que
presentemente agora aqui presencio.
Intentaram os padres da Companhia tomar este ano o aougue; opuseram-se-lhes os das Mercs e, como deram a carne mais barata, ficaram com ele e o tm atualmente dentro de seu convento, aonde poucos dias antes de eu aqui chegar, sobre um sargento querer uma
pouca de carne, ou sobre o seu pagamento, teve umas razes contra
um frade leigo; das razes passou s obras, e ficou o frade com a cabea partida, e vim eu ainda a tempo de castigar o sargento, no sei se
com muita razo.
Pelo que respeita ao peixe esta terra muito falta dele, mas
ainda no dia de ontem sucedeu aos capites de Paru e Tapajs, vendo
alguns dos meus antecessores remediar este dano, e por canoas que servissem ao comum e fornecessem a terra, lhes obstaram sempre as Religies, no lhes dando ndios para este til ministrio, sem os quais se
no pode fazer coisa alguma, por serem os nicos trabalhadores que h
nesta terra e no s tendo o ditos padres ndios, por fora fazem ao
povo dependente para lhes irem contar de sua mo os peixes salgados e
secos, como ainda no dia de ontem sucedeu aos capites de Paru e
Tapajs, que, devendo recolher-se s suas fortalezas, no tiveram mais
remdio que ir comprar Companhia os barris de peixe a 5 e 6 tostes,
quando me dizem que no valiam metade.
Desta casta de contrato se no livra Religio alguma, tendo
armazns pblicos nos seus Conselhos, sendo os que mais escandalizam, os padres capuchos, os trs provinciais que aqui tm residncias,
isto , Santo Antnio do Curral, Conceio e Piedade.
Deixando a cal, azeite e outros gneros que fabricam para
vender, referirei s um caso entre os infinitos que sucederam no tempo
do contgio, e ele bastar para lhe dar uma idia de como imagina esta
gente destas partes.
124
Ardia esta cidade e todo este Estado na trabalhosa epidemia84

que o arruinou; no apareciam galinhas, seno muito por acaso; saram
alguns padres para os sertes, a busc-las; chegou com efeito uma canoa
dos da Provncia da Piedade com algumas galinhas, e, pondo-se de largo, disse do mar que ele as trazia e que quem lhas no pagasse a oitava
de ouro, ouro em p, que lhes havia de dar nenhuma, e clamando o
povo que remediasse pelo amor de Deus, respondia-lhes de largo, que
se lhe no davam o que ele pedia, que se ia por qualquer destes rios acima onde lhes pagariam melhor, porque em toda parte havia a mesma
necessidade, e desta sorte se procedia naquele miservel tempo.
Isto, que certamente pela sua crueldade parece incrvel, e feito
por semelhantes homens, contudo verdadeiro, e so destes fatos testemunhas quantos moradores tm esta cidade e seus contornos, e no me
podendo eu ainda assim capacitar, me informei com o Bispo, que um
prelado de honra e de verdade, e me segurou que passava sem dvida e
que era notrio a todos.
Vendo os moradores todas estas desordens nos Regulares, vendo-os senhores dos ndios, e por conseqncia senhores de tudo, e eles pobres, miserveis, sem remdio humano e perseguidos das mesmas Religies,
estabelecendo-se cada vez mais sobre a sua runa, e sobre os seus bens, se
puseram em dio mortal e irreconcilvel com elas e rompendo depois,
como ignorantes e faltos de conhecimento do meio que deveram seguir
para o seu remdio, em mil despropsitos, passando aos sertes a prender
ndio, e a vend-los depois, ajudando muitas vezes alguns religiosos, acusando-os depois e tomando-lhes os ndios para as aldeias.
No pra s este dio dos seculares para as Religies, mas
elas mesmas entre si85 se tm o mesmo dio, umas com as outras, por
uma coisa natural, filha da forma por que se imaginam.
84 Trabalhosa epidemia: a da varola, que arruinou diversas vezes o Estado. Esta foi no
ano de 1749, portanto antes da era pombalina. Epidemia que deu causa enorme diminuio de ndios das aldeias da Amaznia. Fato em geral silenciado para ser de preferncia atribuda essa grande diminuio ao cumprimento das leis de liberdade dos
ndios de 6 e 7 de junho de 1755, e ao disposto no documento conhecido por Diretrio do ndio, posto em execuo a partir de 17 de agosto de 1758. (M.)
85 dio das Religies entre si. Fato incontestvel, reiteradamente manifestado, sobretudo depois das publicaes dos Regimentos da Junta das Misses do Maranho, a
partir do ano de 1680. (M.)
125
Como cada Religio destas aspira a ter o comrcio universal

deste Estado, no tratam de outra coisa mais do que ver o modo por
que ho de arruinar umas s outras, valendo-se todas dos meios que as
podem conduzir quele fim.
Como neste Estado86 no rico o que tem muitas terras, seno aquele que tem maior quantidade de ndios, tanto para a cultura
como para a extrao de drogas dos sertes, entram todos estes padres,
com o pretexto das misses, no s a fazerem descimentos, como eles
lhes reclamam, no conforme as ordens de S. Maj. mas, a maior parte
das vezes, por meios violentos, indignos, e at faltando f que deveram
ter com os miserveis ndios com quem contratam; porque a maior parte das vezes sucede trazerem amarrados, no s os Principais, umas at
as suas mesmas famlias, com quem esto contratando para os descimentos, roubando-se uns aos outros, e vendo o modo por que ho de
furtar os ndios de umas aldeias para outras, e at nesta mesma cidade,
amarrando pelas ruas os ndios que encontram, com o pretexto de que
pertencem s suas doutrinas ou aldeias, cujas violncias vou evitando
proporo dos casos que vo sucedendo, e j neste pouco tempo tenho
remediado trs atentados destes.
No se contentando Religio alguma com a quantidade de
gente de que so senhoras, e parecendo-lhes que todos os que as outras
tm lhe pertencem, entra neles todo o esprito da ambio, da inveja, e
por conseqncia o da discrdia; no podendo absolutamente caber neles
dissimulao neste particular, rompem muitas vezes em imprudncias
escandalosas, no havendo parte alguma que seja privilegiada para eles
deixarem de fazer estas demonstraes. Onde se juntam se atacam ordinariamente, no valendo a ateno e gravidade com que se deve estar
em um Tribunal autorizado por S. M., para deixarem de insultar-se uns
aos outros com palavras totalmente opostas autoridade do lugar, e ao
carter no s de religiosos, mas de Ministros, que esto exercitando.
Por todas estas evidentes razes, no basta todas a extenso
de terra deste largo pas, nem as preciosidades que nele h, nem as infinitas naes de que povoado, e a habilidade de que Deus os dotou
para aprenderem tudo o que lhes quiserem ensinar, nem o zelo dos nos86 Como neste Estado: ao que parece ainda hoje quase assim. (M.)
126 Marcos Carneiro de Mendona

sos Augustos Monarcas para a sua reduo e converso f catlica,
porque apesar de tudo esto os seus Reais Errios extintos e sem esperana de remdio; os seus vassalos reduzidos ltima pobreza e misria,
e tal que no h um s nesta Capitania que possa pagar de dvida 30 ris,
e sobretudo a maior parte dos ndios, sem outra doutrina ou cultura
mais do que a de saberem tratar mal de fazendas, aprenderem alguns
ofcios para utilizarem as Religies, e serem insignes em extrair drogas
dos sertes, que ao que so com toda a fora obrigados.
Tenho dado a V. Ex
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
2 Carta
LM, e Exm Sr. meu irmo do meu corao: Esperei s comunicar a V. Exa. que S. Maj. foi servido mandar-me ouvir em um
novo Regimento87 que se intenta fazer para o Procurador dos ndios.
Eu obedeci como devia, e naqueles papis disse parte do que
me lembrou, mas no tudo o que devera, porque, sem embargo de que
negcio que se trata no Tribunal do Conselho Ultramarino, negcio
pblico s partes nele mais interessadas.
No pode haver dvida que as Religies so as que tm maior
interesse na administrao e servio dos ndios, e de que eles se conservem no estado presente ou ainda em maior aperto para, em conseqncia, ficar a sua administrao mais livre, elas mais poderosas, os ndios
ainda mais tiranizados e o povo acabado de precipitar.
Para defender os miserveis ndios das contnuas violncias e
injustias que toleram, no s de seculares, que certamente so as menores, mas dos Regulares, que so as mais fortes, preciso um Procurador
87 Novo Regimento: procurar em Lisboa esse seu parecer; talvez na Col. Pombalina;
sendo possvel tratar-se do esboo de criao do Diretrio dos ndios, publicado
mais tarde; no o encontrei. (M.)
128
que no s tenha inteligncia, desinteresse, independncia, mas que seja

homem bom cristo, caritativo e sumamente ativo e desembaraado.
Que o seu ofcio lhe renda com que se possa sustentar limpa e abundantemente, para o que preciso fazer-lhe um competente ordenado, e na
informao aponto lhes til terem o Procurador na sua mo e conservarem ndios mui pouco gravados, proporo do quanto se avanaro
em liberdade, se o seu Procurador lhes fizer render justia.
No se ignorando no Conselho Ultramarino o grande interesse que as Religies tm na administrao dos ndios, e o quanto lhes
til o terem o Procurador na sua mo e conservarem-no na sua dependncia, lhes pareceu a propsito dar vista de todos os papis ao Pe. Bento da Fonseca, Procurador-Geral da Companhia deste Estado, nessa
Corte, depois de a mesma Companhia ter aqui votado o que lhe pareceu, e de o Prior deste Colgio88 ter dado seu voto por escrito, o qual
Pe. Bento opinou a seu favor, concluindo o seu parecer, dizendo que se
devia fazer o dito Regimento conforme o direito e leis municipais deste
Estado. Isto , conforme o Regimento das Misses, que o que s tem
conta aos Regulares.
Eu no quis contestar na informao esta ltima concluso
do parecer daquele padre, porque tenho toda a moral certeza de que ele
logo havia de ser informado do que eu dissesse sobre este ponto, que
essencialssimo; aqui particularissimamente lhe direi o que me parece,
para V. Ex o fazer presente a S. Maj. naquela hora e tempo que lhe parecer oportuno.
Concordo com o Pe. Bento da Fonseca que preciso, e que
se faa, e logo, um Regimento para o Procurador dos ndios89 que,
enquanto S. Maj. no for servido mudar o sistema presente, um ofcio essencialssimo e que deve ter um Regimento por que se governe,
sem ateno ou respeito a pessoa alguma, e que viva e coma do seu
ofcio.
Discordo porm do dito padre no modo que ele aponta de
que se entregue este negcio a um Ministro, por hbil que seja, por88 O Prior deste Colgio: P. Jlio Pereira.
89 Regimento para o Procurador dos ndios: objetivamente, com este ttulo, no conheo nenhum. (M.)
129
que um negcio sumamente importante, em que a idia de um s

homem poder no bastar, e em que poder haver o perigo da grande
influncia que a Companhia e mais Religies tm em toda a parte de
se no poder por esta matria em um s voto, que to importante,
como abaixo direi; e para este novo Regimento, me parece que S.
Maj. devia deputar trs ou quatro ministros dos mais hbeis e independentes, que com o maior segredo conferissem entre si os principais e elementares pontos deste Regimento, ideando o modo por que
se h de governar, de sorte que pouco a pouco v obrando em forma
que em poucos anos se civilizem os ndios, e os livre das opresses e
violncias que lhes fazem, no s os seculares mas os Regulares, que
so os mais fortes e que mais prejuzo fazem ao comum do Estado; e
que, finalmente, no dito Regimento se d ao Procurador uma idia do
modo por que se h de haver para que concorra ao fim de que a
quantidade de gente que aqui se perde se reduza a termos de poder
vir a ser uma repblica civil.
Tambm no concordo com o padre enquanto se restringe
a que o novo Regimento se deve formar conforme o direito e leis
municipais deste Estado, porque isto no quer dizer outra coisa do
que se forme o novo Regimento ao das Misses, e sucedendo assim
viremos a ter mais uma confirmao daquele, com mais algumas declaraes a favor dos Regulares, e, em conseqncia, no s se no livraro os ndios,90 pela proteo do seu Procurador, da tirania em
que se acham, mas nem este ser meio condizente para se restabelecer o Estado, antes ficar submergido no abismo em que se acha,
sem remdio algum.
Parece-me que esta uma excelente ocasio de se dar um
grande corte, no Regimento para o Procurador dos ndios, na forma das
leis de S. Majestade, dando nele poder ao dito Procurador para averiguar
se se criam os ndios na forma que os possamos dispor a fazer com eles
uma Repblica polida e civil, deixando-se inteiramente o sistema presente, em que so educados como se fossem irracionais, e desterrando nes90 Note-se que estamos em novembro de 1751, e as leis pombalinas e regimento
repressivos s apareceram em 1755, 1757 e 1758. (M.)
130
te Regimento muitos abusos que esto estabelecidos, e muitos deles pretextados com o Regimento das Misses.91
A primeira coisa que no dito Regimento se deve fazer que
os ndios, depois de civilizados, procedendo no servio de S. Maj. com
honra e fidelidade, sejam habilitados para todas as honras civis.
Segunda: que nele se atenda aos Principais, a quem os ndios
todos so sumamente obedientes, e, vendo-se honrados, sem dvida tomaro o brio que lhes tem feito perder o desprezo com que so tratados
pelos missionrios.
Terceira: que sobre estes Principais, sargentos-mores e capites das aldeias e seus filhos, ningum tenha jurisdio neles, seno os
governadores, e quando cometerem algum delito, sejam processados
como militares perante a presena do Governador, e se sentenciarem
com o seu voto, na forma dos mais militares.
Quarta: que nenhum missionrio se possa servir destes oficiais
para remeiros, proeiros, ou jacumabas, que o mesmo que timoneiros,
nem os possa mandar exercitar coisas desta natureza para evitar aos Regulares o abominvel uso que tm de darem semelhantes exerccios, no
s aos sargentos-mores e capites, mas at aos mesmos Principais, fazendo aos que mais querem distinguir a honra de os fazer seus timoneiros
ou jacumabas.
Que os missionrios, se acaso distinguirem os ditos Principais,
sargentos-mores e capites, ou os filhos destes, dem parte ao Governador para mandar tomar conhecimento do crime, e no possam nunca
prender aos ditos, seno no caso de haver perigo na demora da priso,
porque ento o podero fazer, mas daro logo parte, tanto do crime
como da razo do perigo que consideraram para proceder priso,
91 Aqui est uma primeira investida a favor da mudana no tratamento at ento recebido pelos ndios; sempre tratados e mantidos como escravos e como verdadeiros
irracionais.
J agora de posse da Poltica Indiana de Solrzano Pereira, edio castelhana de
1703, posso encontrar as origens da segura linha de conduta de Mendona Furtado e
de Sebastio Jos, em relao aos nossos silvcolas. Alis, autor mais de uma vez
citado por Vieira, como, por exemplo, na carta CLXXV do vol. III de Lcio de
Azevedo, dirigida ao Superior do Maranho; e na Voz Doutrinal, vol. XV, 152,
quando se refere s Encommiendas. (M.)
131
porm nela sempre sero os ditos tratados com a decncia que se deve
ao seu cargo.
Que sobre todas estas coisas deve vigiar o Procurador, e se algum missionrio contravier o estabelecido no dito Regimento, se lhe imponha a pena que parecer a S. Maj., eu at chegara a que perdesse a administrao da aldeia, e que, provada a contraveno, ficasse logo entregue administrao da aldeia, e que, provada a contraveno, ficasse
logo entregue administrao secular.
Que qualquer ndio que for rigorosamente castigado pelo seu
missionrio tenha a liberdade de poder informar ao seu Procurador; e
constando a este da injustia que se lhe fizer, requerer aos governadores mudana para outra aldeia ou para casa de algum secular bem procedido, sem que obste a esta mudana o embarao dos parentes, porque
os mais prximos o podero acompanhar.
Ultimamente, torno a dizer que esta uma boa ocasio de
principiar a arruinar o inimigo comum deste Estado, que o Regimento
das Misses,92 com o qual se tm precipitado estas duas grandes capitanias, que, apesar de terem tantas e to preciosas drogas, esto reduzidas
ltima penria e misria.
Concluo, finalmente, pedindo-lhe que leia o dito Regimento e
medite sobre ele um pouco, e logo ter uma clara idia dos efeitos que
ele poderia produzir; que era impossvel que fossem outros mais do que
a mgoa de o ver perdido [o Estado] e sem, por ora, se lhe poder valer
porque a tudo obsta o tal Regimento das Misses. Guarde Deus a V. Ex
muitos anos. Par, 28 de novembro de 1751.
92 Regimento das Misses: inimigo comum deste Estado. Boa ocasio de principiar
a arruin-lo, O primeiro deles, de 1 de abril de 1680, foi, por bvias razes,
completamente posto fora do mercado de livros e das nossas bibliotecas. (M.)
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
OC. 48 SENHOR No sei que razo teve o meu Antecessor para levar a propina na arrematao dos Dzimos do Piau. Eu,
ainda antes de ver essa ordem de V. Maj. no s no as levei na arrematao que se fez da Dzima da Alfndega, mas, nem tal intentei, ainda
que me pareceu que levando-as no s o capito-mor que ainda existia,
mas o Secretrio deste Estado, no havia maior razo para deixarem de
me pertencer, porm, como no achei ordem expressa de V. Maj. para
as levar, no me chegou ao pensamento o cobr-las. V. Maj. mandar o
que for servido. Par, 28 de novembro de 1751.
Ilm e Exm Sr. Devendo eu dar execuo real ordem de S. Maj. expressada no 6 da minha Instruo,93 em que o dito Senhor foi servido declarar que nenhum ndio possa ser escravo, e sejam todos geralmente livres, entrei a discorrer a forma por que a executaria, que menos
violenta se fizesse aos povos destas duas capitanias, e no pude achar
meio algum de presentemente se pr em prtica a dita liberdade.
93 6 das Instrues que lhe foram passadas de Lisboa a 31 de maio de 1751. Assinadas pelo Rei e contrassinadas por Diogo de Mendona Corte Real. J antes aqui
transcritas. (M.)
133
certo que a dita real resoluo justssima e pia, e preciso

que seja executada, porque todos os dias se esto praticando roubos de
liberdade e injustias execrandas contra estes miserveis ndios, aos quais
S. Maj., como pai universal de seus vassalos, e como Rei, deve socorrer e
amparar.
Mas, tambm, certo que este remdio deve ser eficaz, e a
tempo que possa aproveitar, e que se no converta em maior runa, no
s dos ndios, mas do mesmo Estado.
Tambm sem dvida que me persuado a que quem informou a S. Maj. com verdade das contnuas violncias que se fazem aos
ndios, com estes injustos cativeiros, ignorou, para o acabar de informar,
do estado destes povos, e depois a forma por que eles imaginam, e a
pouca fora que aqui tm os Governadores para poderem obrar contra
o comum dos mesmos povos com violncia.
Este Estado, e principalmente esta Capitania, se acha reduzida
nfima misria; todos os seus moradores esto na ltima consternao.
So poucos os que ainda cultivam alguns gneros; a maior parte conserva algum ndio escravo para lhe ir buscar ao rio ou ao mato o miservel
sustento cotidiano com o que passam pobrissimamente metidos em
uma choupana a que eles chamam roas.
Todos esses homens, se de repente se vissem sem os que eles
chamam escravos; as poucas lavouras que h paradas; os outros que no
sabem pescar, nem caar, mortos de fome, sem remdio humano; os ndios, em virtude da sua liberdade, espalhados por estes sertes, ou talvez
em mocambos para o que todos tm propenso, e tudo isto de repente;
eu, sem meios de poder juntar os tais ndios para os dar por criados
queles de quem tinham sido escravos, certo que poderiam progredir
aqueles trabalhosos efeitos em que costumam romper muitas vezes as
desesperaes, e a Praa totalmente sem foras para poder conter aos
moradores de passarem a alguma desordem.
Toda esta gente ignorante em nfimo grau, imagina que toda
a sua fortuna lhe h de vir dos sertes, no, extraindo drogas, mas aprisionando ndios, com os quais se propem fazer grandes progressos nas
suas fbricas e lavouras; vendo-se agora, de repente, no s com as esperanas perdidas de poderem ir buscar ndios, mas, contrariamente,
dos que tinham em sua casa, digo, privados dos que tinham em sua casa;
134
tenho, por sem dvida, que desamparavam a terra totalmente, indo pelo
mundo mendigar, e passavam para esses largos sertes a fazer algum
desatino que nos desse maior cuidado, ou talvez que rompessem em algum excesso repentino, que eu lhes no poderia com facilidade atalhar,
porque alm de ter poucos e maus soldados, ainda parte deles e todos
os seus oficiais, tm os seus ndios, e como aqui se no conhece muito a
obedincia, estou certo de que lhes havia de lembrar mais depressa a
convenincia que perdiam do que a disciplina militar que deveriam obedecer.
Sem que isto fosse novo neste Estado, porque j sucedeu nele
mesmo caso idntico, e nas mesmas circunstncias em que agora nos
achamos.
Mandando o primeiro rei D. Joo o IV, no ano de 1652, dividir este Estado em duas Capitanias-Mores, independentes uma da outra,
nomeou para Capito-Mor da cidade de S. Lus a Baltasar de Sousa Ferreira e para a do Par a Incio do Rego Barreto.
Ambos traziam ordens, por um dos capites do seu Regimento,
para pr em liberdade a todos e quaisquer ndios que at aquele tempo
tivessem o nome de escravos.
Logo que Baltasar de Sousa desembarcou no Maranho, sem
tomar maior conhecimento, ou fazer madura reflexo, na forma por que
se devia executar a real ordem que recebera, mandou publicar a liberdade; e
os efeitos que produziu esta acelerao, foi sublevarem-se-lhe os povos
com quem depois lhe foi preciso capitular por meio dos Padres da
Companhia, e foi foroso suspender-se a execuo da ordem, at dar
conta a S. Maj.
O mesmo sucesso teve nesta cidade o Capito-Mor Incio do
Rego, que querendo executar a dita real ordem, no dia 22 de dezembro,
teve o mesmo sucesso que na de S. Lus havia tido o Capito-Mor Baltasar
de Sousa.
A diferena que h, daquele tempo ao presente, que ainda
neste Estado se conservavam muitos homens de cabedais e senhores de
grossos engenhos, que por isso se devia esperar mais deles a obedincia,
pelo risco de perderem a Fazenda, e agora acharem-se to pobres que a
maior parte deles se lhes no dar nada como salvem os corpos; que lhes
confisquem a Fazenda.
135
Havendo ainda outra diferena que no meu sentir no menos importante para se contemplar a execuo da liberdade repentina
dos ndios, e que no ano de 1652, no tinham as Religies cativo algum, e agora so elas as que, se no tm todos, tm certamente a major
parte, por isso, naquele tempo requeriam a favor da liberdade e hoje,
sem dvida, ho de estar pelo cativeiro, naquela grande parte que lhes
disser respeito; e nestas terras uma circunstncia assas atendvel.
Aqui principiou a rever que eu trazia esta ordem, porque o
Padre Gabriel Malagrida disse a vrias pessoas que ela vinha, e que ele o
sabia muito bem, porque a tinha visto, e que S. Maj. lha dera, e bastou
essa notcia para pr a todo o povo em grandssima consternao, e me
mandaram sondar por vrias partes e ainda alguns me perguntaram a
mim mesmo, ao que tenho respondido com palavras gerais, sem confessar
nem negar, e instando-me que o Padre Malagrida a trazia, lhes respondi
que se le a tinha, era razo que a executasse; porm, que me no constava que o tal Padre trouxesse a ordem que eles diziam.
Vendo-me eu nas circunstncias presentes, me persuadi a que
era mais do servio de S. Maj. informar a V. Ex, para a fazer presente
ao mesmo Senhor, para vista dela tomar a resoluo que for servido.
Enquanto no chega a ltima ordem de S. Maj., vou executando
esta com suavidade e dissimulao, sem que estes povos compreendam que
obro sem mais ordem que aquela que est estatuda pelas leis de S. Maj.
No consinto que haja resgates; fao teno de proceder contra
os que passam ao serto a aprisionar ndios, que era coisa muito freqente destas partes. A todos os que querem proclamar a liberdade, favoreo quanto cabe na possibilidade, e no pouco tempo que h que governo,
tenho posto livres da escravido perto de trinta pessoas, e em poucos
anos far a brandura o que deveria fazer agora a repentina liberdade:94 e
quando vier a publicar-se, j creio que exceo das religies, cujos escravos ou rarssima vez ou nunca aparecem em juzo para proclamar a liberdade, porque os embaraam de modo ordinrio; sero poucos os
queixosos, e estabelecer-se- a mesma liberdade sem os clamores gerais
de todos.
94 Seria assim a antecipao da norma adotada pelo Visconde do Rio Branco, na lei
de 28 de setembro, para a libertao dos escravos.
136
Nas conversaes com estes homens, lhes vou dizendo, quando eles se queixam que no tm escravos e que, em conseqncia esto
perdidos, que S. Maj. tem resoluto no mandar fazer resgates aos sertes, e que pela barra adentro lhes h de vir fortuna; que os negros so
melhores trabalhadores do que os ndios e que eu espero v-los por este
modo remidos; ao que me respondem que no tm meios para comprar
negros, que custam muito mais dinheiro; que ainda que lhes dem fiados, que depois no os podero pagar; e como sobre esta matria hei de
informar a V. Ex com mais largura, ento direi o que me parece com os
fundamentos que me ocorrerem.
O referido por V. Ex na real presena de S. Maj. para determinar o que for mais justo. Deus guarde a V. Ex muitos anos. Par, 30
de novembro de 1751.
Doc. n 20 SENHOR Manda-me V. Maj., por esta real ordem informar se a Alfndega de S. Lus do Maranho, digo da cidade de S. Lus
do Maranho, carece de acrescentamento e se ser conveniente fazerem-se casas por cima dela, para a assistncia dos Provedores, como
tambm declarar se acham em stio prprio, tanto para o desembarque
das fazendas como para a cobrana dos direitos de V. Maj.
Nos poucos dias que estive naquela cidade, examinei ocularmente o contedo desta real ordem e achei que a Alfndega necessita de
acrescentamento, maiormente com a ocorrncia da cobrana da Dzima
que V. Maj. foi servido impor nas fazendas que vem para este Estado; e
no que respeita ao stio em que se acha, me parece o mais prprio e acomodado que tem toda a cidade.
Ordenei ao Provedor daquela Capitania me apresentasse s
ordens que havia de V. Maj. para se fazerem s casas da sua residncia
por cima da dita Alfndega, e juntamente mandasse tirar uma planta da
dita obra, com o clculo do que poder importar, ao que me respondeu
o que consta da cpia que remeto a V. Maj.
Nestes termos, me parece conveniente que V. Maj. mande
acrescentar a dita Alfndega, tanto para livrar descaminhos dos direitos
137
reais como para ficar mais suave aos mercantes a descarga das fazendas
que por ora fazem com grave prejuzo, digo descmodo, cuja obra s
pode fazer com bons fundamentos e de maneira que a todo o tempo
que V. Maj. for servido mandar fazer por cima casas para a assistncia
dos Provedores, se possam efetuar, porque estas no as julgam por ora
to precisas, atendendo pobreza do Almoxarifado.
Porm, Senhor, como nos Oficiais da Fazenda daquela cidade
achei bastante descuido e negligncia, e nas obras de V. Maj, me constou de excessivos descaminhos que no pude averiguar, me parece justssimo que esta obra se remate em praa, no s com os ditos Oficiais,
mas tambm com a assistncia do Governador e Ouvidor; encarregando V. Maj. a todos que no s cuidem em informar-se se h algum conluio na arrecadao, como tambm que cada um deles tenha toda a vigilncia em fazer efetu-la na forma das condies com que se rematar; e
tudo isto me parece necessrio para se obviarem os desordenados descaminhos com que me informaram se tem gravado a Fazenda de V. Maj.
naquela cidade. V. Maj. mandar o que for servido. Par, 2 de dezembro
de 1751.
Doc. n 38 SENHOR Francisco Portilho de Melo acha-se no rio

Negro h muitos anos, e me consta que fazendo ou resgatando os ndios,
contra as ordens de V. Maj.
A amizade que em todo este tempo tem adquirido com os
Gentios, o tem feito poderoso; que me consta ter sujeitado a seu domnio mais de 700 pessoas, por cuja causa, fazendo meu Antecessor diligncia pelo tirar daquele serto o no pde conseguir por meio algum,
nem tambm Joo de Abreu Castelo Branco.
A grande distncia que h desta cidade e aquele serto, e
juntamente a extenso dele, fazem com que as ordens que se passam
para este sujeito ser preso, no tenham o devido efeito; porm, sem
embargo desta grande dificuldade passo ordem ao Capito da Fortaleza
do rio Negro para que a ele aos mais que contm esta real ordem de V.
Maj. busque todos os meios de o remeter a esta cidade; e, juntamente,
138
procurarei tambm com suavidade e brandura95 ver se posso conseguir; sem embargo que tudo acho dificultoso, pelas razes referidas, e
tambm porque o dito Portilho tem pessoas poderosas que o favorecem e
avisam. V. Maj. mandar o que for servido. Par, 2 de dezembro de 1751.
Doc. N 40 SENHOR Pretende Joo de Almeida da Mata que V. Maj.

lhe faa a merc de o entreter no posto que ultimamente ocupou de Capito-Mor desta Praa, com 200$ rs de soldo, que metade do que recebia com o dito posto.
Pelos papis que oferece do seu servio, consta ter servido a
V. Maj. muitos anos, e sempre com muito zelo e distino. Em todas as
operaes que lhe foram encarregadas, e nos postos que ocupou desta
Praa de Capito-Mor, Sargento-Mor e Capito de Infantaria, me consta, pela voz de todos, que sempre se houvera com o mesmo zelo e muita
iseno, de sorte que hoje se v precisado a passar pobrissimamente por
se no poder sustentar sem soldos de S. Maj., valendo-se agora do soldado que sentou na praa, depois que deu baixa de Capito-Mor.
Esta splica que o suplicante faz a V. Maj, sendo de graa, me
parece digna da real piedade e ateno de V. Maj., no s pela distino
com que consta tem servido a V. Maj. tantos anos, mas tambm porque
se v com o embarao de trs filhas e poucos meios para lhes assistir
com a decncia correspondente aos postos que ocupou. V. Maj. mandar o que for servido. Par, 2 de dezembro de 1751.
Ilm e Exm Sr. Nos ltimos dias que estive em Lisboa fui atacado da
grande molstia que a V. Ex foi presente, por cuja razo me no foi
possvel ter a honra de ir aos ps de V. Ex tomar-lhe as ltimas ordens;
agora espero a certeza de que V. Ex tem passado nas suas queixas com
tanta melhora que se acha restitudo constante sade que eu sempre
lhe desejo.
95 Com suavidade e brandura: veja-se a carta de 24-IV-1753. (M.)
139
Eu cheguei cidade de S. Lus do Maranho com bom sucesso, ainda que na viagem padeci bastantes molstias; da dita cidade passei
a esta Capital [Belm do Par] por terra, com bastante incmodo, mas
foi preciso tomar este trabalho, porque alm de que desejava logo ver alguma parte destes sertes, quis obrigar aos Padres do Carmo a que pusessem missionrio em uma aldeia na margem do rio Turiau, que havia
quatorze anos que se achava sem proco; e alguns daqueles miserveis
moradores que ainda conservavam alguma idia de religio, se viam precisados, para batizarem um filho, ouvirem missa ou confessarem-se, a
fazerem uma jornada de trs dias, por cuja razo no s se passavam
anos que no ouviam missa, nem se confessavam, mas nem ainda batizavam a maior parte dos filhos.
Logo que fui informado destes fatos chamei o Prior e lhe estranhei a negligncia que tinha havido em matria to importante, e que
ou mandasse logo Missionrio para a dita aldeia, ou eu lhe poria quem
me parecesse. Prometeu-me que logo o mandava, porm, passaram mais
de quinze dias sem que acabasse de ir, at que eu tomei a resoluo de
lhe dizer que eu fazia a jornada por terra e que dentro em trs dias saa
do Maranho, e que na semana seguinte havia de ouvir missa na aldeia, e
que se no achasse nela o Proco, que eu no deixaria.
Parti com efeito, e quando cheguei aldeia j nela estava o padre missionrio, que tinha chegado no dia antecedente a p. Fiquei satisfeito porque o Padre me pareceu muito bem, e homem j maduro, e que
daria conta do rebanho que se lhe entregava.
Continuei a minha jornada por estes largos sertes e com 21
dias de caminho cheguei a esta Cidade em 20 de setembro, e no dia de
Nossa Senhora das Mercs [24] tomei posse do governo.
Pelos seus colegas ser V. Ex informado com individuao,
do estado dele; e s em grosso lhe direi, pelo no cansar, que ele est na
ltima runa, porque os Errios Reais se acham extintos, as Rendas Reais
perdidas, e no bastam serem poucas se no mal administradas.
Aqui no h fortaleza sem runa; os poucos oficiais militares
que h se reduzem a estropiados, velhos e ignorantes. Os soldados sem
disciplina nenhuma; os oficiais mecnicos, no s no h Corporao
nenhuma desta gente, porm, algum que h no de momento nenhum, porque a maior parte do que devia ser, com grande utilidade da
140
Repblica, corporaes de oficiais mecnicos, est dentro das Religies

(Ordens Religiosas) entregues aos escravos dos padres e aos seus aldeanos, sem utilidade alguma ao pblico; finalmente, Senhor Excelentssimo, aqui no acho mais que pobreza, misria e confuso.
Com estes esclarecimentos, bem compreende V. Ex o pouco
progresso que poderia fazer nestas circunstncias, ainda um habilssimo
Governador, e muito menos o poderei eu fazer, porque reconheo o
quanto me falta para encher as obrigaes deste lugar, e muito mais na
conjuntura presente; mas espero em Deus que me conserve o zelo, honra
e a verdade com que desejo servir a S. Maj., porque assim poderei suprir,
em parte, a falta de talento que Deus no foi servido dar-me.
Nesta Frota se recolhe a essa Corte o Bacharel Joo da Cruz
Diniz Pinheiro, depois de haver servido o lugar de Ouvidor do Maranho, mais de quatro anos, com geral aceitao de toda aquela capitania.
Eu me informei mui minuciosamente do seu procedimento, e achei que
fez inteiramente a sua obrigao, administrando justia retissimamente
sem ateno a pessoa alguma. Limpssimo de mos e finalmente um hbil Ministro e de boa conscincia. Neste ofcio teve a curiosidade de se
instruir nos interesses e comrcio dele; desejara que V. Ex o ouvisse,
porque creio que no reputaria perdido o tempo que gastasse com ele,
porque leva bastante conhecimento deste pas. Veio sindicaliz-lo um
Bacharel provido em Ouvidor desta Capitania, chamado Manuel Lus
Pereira de Melo, conhecido entre os Ministros por Bacharel do Castelo;
e este se empenhou em arruinar o Sindicado, porm, por mais diligncias que fez, no achou quem concorresse para o seu projeto. No sei se
de si dir alguma coisa na Conta que der, e se assim suceder creia V. Ex
que impostura e fora de paixo e se El-Rei tivesse sempre Ministros
como este neste Estado, no acharia eu na misria em que ele se acha.
Eu no tenho outro empenho a favor deste Bacharel mais do que puramente o zelo do servio de S. Majestade, porque nunca o vi seno no
Maranho, nem ningum me falou nele; mas achando um homem de semelhante procedimento, em uma terra totalmente pervertida em costumes,
fiquei olhando para ele com suma venerao.
Aqui achei os Povoadores que devem ir para a nova Povoao
do Macap, no Cabo do Norte; desde que tomei posse at o presente
ainda no pude transportar mais do que .... por falta de canoas e remei-
141
ros. As Religies que deveriam concorrer com as suas, para me ajudar,

mandam-nas aqui vir de noite, com gneros para o negcio, descarregam-nas logo e no mesmo instante desaparecem; e quando amanhece
no h notcias delas; os pobres moradores no tm o que se lhes tome,
porque nenhum tem coisa alguma e ainda assim me tm ajudado mais
do que eu podia esperar deles.
Como V. Ex certamente h de ser informado com miudeza,
particularmente, no devo cans-lo mais, e s pedir-lhe me d repetidas
ocasies de servi-lo, em cujo exerccio me empregarei sempre com a mais
rendida e obsequiosa vontade. Guarde Deus a V. Ex muitos anos. Par, 2
de dezembro de 1751. Ilm e Exm Senhor Pedro da Mota e Silva.
Doc. N 21 SENHOR A fatura do Palcio Episcopal na cidade de

S. Lus do Maranho me parece justa, no s pela indecncia do em que
residem os Bispos daquela Diocese, mas tambm por desonerar a Fazenda de V. Maj. do aluguel anual que est pagando.
Para se efetuar esta obra junto da S, mandei a Loureno Belford que tirasse uma planta suficiente, e sem que excedesse os limites do
preciso; a qual, depois de feita, mandei o mesmo Loureno Belford
presena do mesmo Bispo e ele a aprovou, como consta da cpia da
carta que me escreveu, a qual remeto a V. Maj. junto com a dita planta.
Na informao que dou a V. Maj. sobre a obra da Alfndega
daquela cidade, que vai no nmero ..... exponho o pouco zelo que h
nos Oficiais da Fazenda dela, em cujos termos me parece que para esta
se efetuar, se observe o mesmo que aponto na dita informao, rematando-se a obra na presena do Governador e Ouvidor, evitando todos
eles algum conluio, e procurando cada um que se satisfaam inteiramente as obrigaes da arremetao.
Ouvindo eu o Procurador da Fazenda no que respeita, digo,
pertence ao esplio litigioso este respondeu o que consta da sua informao, da qual remeto a V. Maj. a cpia, e no que respeita ao oramento
do que poder importar a obra, me disse o dito Loureno Belford, que
seria sete ou oito mil cruzados, porm que, com mais certeza mo reme-
142
teria a esta cidade, por escrito, o qual at o presente me no chegou. V.

Maj. mandar o que for servido. Par, 3 de dezembro de 1751.
Ilm Exm Sr. Ainda que conheo que as grandes ocupaes de V. Ex

lhe no deixam um instante livre, no posso dispensar-me de lhe tomar
este breve tempo para chegar aos ps de V. Ex, no s para oferecer-lhe a minha rendida obedincia, mas assegurar-lhe o quanto desejo
a certeza de que V. Ex logra uma constante e perfeita sade.
Cheguei a este Estado adonde nem acho soldado nem homem
que o parea. Aqui no se conhece obedincia nem disciplina alguma. O
pequeno Corpo chamado Militar que aqui h, uma pouca de gente
com quem El-Rei faz bastante despesa, entre a qual h uns homens a
que chamam Oficiais, que se reduzem a estropiados, velhos e ignorantes; qualquer palavra que se lhes diga sobre a economia ou disciplina,
lhes faz novidade; finalmente Senhor Excelentssimo no tenho um homem de que fie uma diligncia, porque ou eu a hei de fazer, ou se perder, sem dvida. Deus queira que V. Maj. me socorra, e a V. Ex rogo que
se me houverem de mandar oficiais que queira concorrer para que venham alguns que saibam do ofcio e que possam ensinar a esta ignorantssima gente; e todos os que vierem sero poucos para reduzir ordem
a confuso em que se acha o Militar em todo este Estado.
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
A honra que sempre devi a V. Ex me d a confiana de oferecer-lhe esta amostra do caf desta terra96 e sempre V. Ex me tem
para servi-lo com aquela obsequiosidade e rendida vontade, igual minha grande obrigao.
Guarde Deus a V. Ex muitos anos. Par, em 3 de dezembro
de 1751.
Ilm e Exm Sr. Marqus Estribeiro-Mor.97
96 Amostra de caf.
97 Marqus Estribeiro-Mor: Era D. Pedro Jos de Alcntara Antnio Lus Francisco
Xavier Melchior de Meneses Noronha Coutinho, 4 Marqus de Marialva; sendo
seu representante atual o Duque de Lafes, D. Lopo de Bragana. (M.)
143
Ilm e Exm Sr. A trabalhosa queixa que padeci nos ltimos dias que estive nessa Corte me embaraou o poder ir buscar as ltimas ordens de
V. Ex. Agora vou, no modo que posso, aos seus ps, no s a oferecer-lhe a minha obsequiosa obedincia, mas assegurar-lhe que desejo a
certeza de que V. Ex logra a mais constante sade.
Eu cheguei em bom sucesso a este Estado ainda que na viagem
padeci algumas queixas, e na terra tenho tido alguma repetio delas.
Logo que aqui cheguei fiz diligncia pelo Procurador do Senhor Porteiro-Mor98 aqui me tem falado umas poucas de vezes, porm, enquanto
se no for a Frota, no haver tempo para lhe falar com maior vagar que
preciso, e pode V. Ex estar na certeza de que no s se lhe no h de
fazer sem razo, mas que tudo o que couber no possvel, com que se
no arrisque a justia, a honra e a conscincia, lhe hei de fazer com toda
a boa vontade, porque a todas V. Ex desejo ter a honra de servir.
O que at agora tenho podido averiguar que a Casa do Senhor Porteiro-Mor tem aqui uma larga extenso de pas, mas de muito
pouco rendimento, por serem terras desertas, e apenas se acha com a
pequena Vila do Caet. O que me informaram das suas rendas, consta
da cpia da relao que remeto, que aqui me entregou o Capito-Mor da
dita Vila, que Procurador do Senhor Porteiro-Mor.
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
Tomo a confiana de oferecer a V. Ex uma amostra do caf
99
deste pas que me no parece mui diferente do do Levante; e se nesta terra V. Ex achar que h coisa em que eu possa ter a honra de servi-lo, me
achar sempre para este exerccio com a mais rendida e obsequiosa vontade.
Guarde Deus a V. Ex muitos anos. Par, 3 de dezembro de
1751. Ilm e Exm Sr. Conde de Unho.100
98 Senhor Porteiro-Mor: Penso ser um descendente de Gaspar de Sousa.
99 Amostra do caf deste pas. F. X. M. F. foi assim o primeiro propagandista do
nosso caf e do cacau do Brasil. (M.)
100 Era o 5 Conde de Unho, D. Joo Xavier Teles de Meneses e Castro, 13 Senhor de Unho. Casou em 27 de agosto de 1741 com D. Maria Jos da Gama,
4 Marquesa de Nisa. Por este casamento irmanaram-se as Casas de Unho e a
de Vasco da Gama (ascendentes dos marqueses de Nisa). (M.)
144
Meu amo e Sr. Cheguei ao Maranho, adonde desembarquei para dar

posse ao Governador, e voltando para bordo da nau para continuar a
minha viagem para esta cidade, com poucas horas de navegao me vi
em cima de um baixio em que a nau deu trs grandes pancadas, e deitou
o leme fora. Em cima do tal baixo se deu fundo; dali foi preciso tornar
a arribar quele porto, para fazer outro leme com que se continuasse a
viagem.
Entre outras coisas de que tomei conhecimento, naquela
cidade, foi o achar que uma aldeia pertencente aos P.es [Padres] do
Carmo havia 14 anos se achava sem Missionrio; chamei ao Prior, e
lhe estranhei a grande omisso que tinha havido em matria to importante e lhe recomendei que logo mandasse um padre para aquela
povoao; assim mo prometeu, porm, passaram-se mais de quinze
dias sem haver execuo na promessa; como receei que se no viesse o Pe., enquanto eu ali me achava, que na minha ausncia ficasse o
negcio no mesmo descuido, tomei a resoluo de vir por terra, e
dizer ao Prior que eu na semana seguinte havia de ouvir missa na tal
aldeia, e que se no achasse nela Proco que eu o deixaria; no mesmo instante partiu, e quando eu cheguei j na vspera tinha nela entrado o Padre Missionrio.
Pelas contas que dou no Conselho ver V. S o estado da
arrecadao da Fazenda naquela Capitania. Entre todas as desordens que achei, nenhuma me escandalizou mais do que foi a de se
entregarem duas Companhias na mo de um contratador para que
em sua casa fossem roubados os soldados, como de fato sucedia, e
a da reduo do pano de algodo a dinheiro, com uma perda to
grande da Fazenda Real, como V. S compreender da conta que
dou no Conselho.
O Contratador que paga aos soldados, tambm no sei com
que razo tesoureiro dEl-Rei, para conservar os seus cabedais na mo
de uns contratos para outros, sem nunca se lhe tomar contas; para ainda
em agosto estar pagando o ano de 1747. No lhe falando ningum em
toda a mais quantia que resta at o ano presente.
Toda mais administrao da Fazenda Real naquela Capitania, da mesma natureza. Informaram-me que as compras se carre-
145
gavam por trs, e quatro vezes mais do que na verdade custavam; as

obras que se faziam era proporo. Estas cousas necessitavam de
mais vagar do que eu tive para as averiguar, porm guardei as notcias
que me deram, e agora em recolhendo o Desembargador Ouvidor-Geral lhe encarrego que acabe o que eu no pude findar, e fio
dele que far a diligncia com a honra, continncia e verdade que
negcio to importante merece.
Pelo que respeita Administrao da Fazenda desta Capitania, tem havido causa com que eu no possa avanar muito no seu conhecimento. Algumas desordens me dizem que tem havido, mas ainda
me no posso contrair a fatos. Aqui achei um Provedor que me tem at
agora parecido homem de verdade, e zelo, porm isto no passa de primeira aparncia em eu entrando em conhecimento pleno, os fatos daro
os procedimentos.
Pelas relaes que remeto da Receita, e Despesa da Fazenda
Real, ver V. S que esta Capitania no pode subsistir muito tempo, e fui
to infeliz, que andando a arruinar-se h tantos anos, me veio a cair agora cabea.
Ela est reduzida ao miservel estado que nem se faz crvel,
nem possvel o poder-se explicar, seno maior runa; a terem-se invertido at as idias de todas estas gentes, todos se queixam, e nenhum
compreende o mal que comum a todos.
Na Capitania do Maranho, havendo um pouco de cuidado,
ainda se pode remediar com menos trabalho; nesta no impossvel,
mas sumamente dificultoso o remdio.
As Alfndegas foram aceitas sem repugnncia, mas no ficam
estabelecidas porque toda esta gente diz que se deve aqui despachar pela
Pauta do Consulado de l, porque esto sumamente pobres, e que ainda
assim lhes faz uma grande vexao.
Tendo-lhe explicado com a maior clareza, que me tem sido
possvel, que depois de postos os dez por cento na Alfndega, se devem
pagar dos preos por que aqui se vendem os gneros, e no pelos que
so avaliados na sada em Lisboa, e que ao contrrio, sendo perda da
Fazenda Real, no de lucro algum aos moradores, mas somente dos
comissrios que aqui os transportar, que a experincia lhe tem mostrado que o povo os paga verdadeiramente, e que El-Rei no os cobra,
146
porque a todos eles tinha ouvido que as fazendas tinham subido na terra
os tais dez por cento e que os levavam os mercadores quando tinham
pagos os direitos, com o favor da Pauta do Consulado, e que nesta forma vinham eles a no lucrar o favor, e a Fazenda Real a perder a grande
diferena que vai de uma a outra avaliao, sem embargo de todo o trabalho. Responderam o que V. S ver do termo que fizeram e remeto ao
Conselho.
As Alfndegas foram aceitas, digo a Dzima daquela Alfndega se rematou por cinco contos quatrocentos e oitenta mil-ris, e todos
os anos me parece que h de ir a mais, porque nela entram gneros que
se transportam no s para a Moxa,101 Aldeias Altas, Pastos Bons, e
Parnaba, para todo o serto que est muito povoado, e at para as minas da Natividade e S. Flix.102
A desta Alfndega se rematou por nove mil cruzados menos
15$000 rs., e dizem os prticos do pas que todos os anos h de ir a menos, porque as fazendas que nela se despacham no tm extrao alguma para os sertes, porque as fazendas quase todas que nele se consome
nas Aldeias e saem sem pagar nada de despacho, e somente se deve consumir a fazenda que se gasta na terra, e como nela no h quem tenha
dinheiro para comprar, vem somente a ter gasto aquela que se d fiada,
ou a que se permuta por alguns gneros aos poucos lavradores que aqui,
digo, ainda aqui h.
A rematao dos dzimos que o Conselho l me mandou,
para se rematarem por tempo de um ano, negcio que me tem dado
bastante cuidado, porque nele impossvel que deixe de perder muito a
Fazenda Real.
Estes homens que lanam fazem-lhe a conta de que pagam
propinas, e que fazem uma grande despesa para toda a fbrica do Pesqueiro da Ilha de Joanes, e que tudo isto para o breve termo de um ano,
que lhes pode ser contrrio.
Todas estas despesas certas e perdas imaginadas, fazem a
conta para darem o seu lano com segurana, por cuja razo, man101 Moxa: depois Pombal; como os demais, no Piau.
102 Minas de ouro da Natividade e So Felix, de Gois, situadas nas proximidades
do rio Tocantins. (M.)
147
dando eu pr no princpio de outubro a renda a lanos, veio um

Francisco Dourado lanar cinco contos, em cujo lano andou mais
de um Mesrio; mandei falar a alguns homens para ver se podiam tirar do lano, somente se resolveu um Baltasar do Rego Barbosa, diz
ele que por me fazer lisonja, a oferecer mais 50$ rs. Logo que o outro
viu o seu lano coberto se foi, e no tornou a lanar um s real. Neste lano andou at dia de ontem, em que se rematou ao dito Barbosa
por cinco contos e cinqenta mil-ris, e no mandei dilatar mais tempo a rematao, porque menos de um ms que fica ao contratador,
no muito para fazer tudo o que preciso para entrar no primeiro
de janeiro na sua administrao.
Quando cheguei a esta terra, havia mais de um ms que tinha chegado o Navio dos Casais. O meu Antecessor lhe tinha dado a
providncia de lhes mandar dar para sua sustentao, meio tosto a
cada homem, e dois vintns a cada mulher; no me pareceu inovar
nada.
Entrei na fadiga de logo os transportar, porm, por mais que
tenho trabalhado, desde o dia em que tomei posse, que foi a 24 de setembro, at hoje, ainda no pude mandar mais do que trs expedies,
em que tm ido 234 pessoas, porque nem tenho achado ndios, nem canoas, nem modo algum de mandar esta gente to depressa como era razo que fosse.
Em todas as canoas mando alguns soldados, para pouco a
pouco, sem estrpito, por l um corpo de 40 at 50 soldados, para todo
o caso que ocorrer.
J mandei um clrigo, a quem aqueles novos moradores chamam Vigrio, que deixou aqui a sua casa e foi sem ajuda de custo, nem
ordenado, porque eu no tenho jurisdio para lho poder dar.
Tambm agora mando para governar103 interinamente esta
gente, a um moo que serviu com bom prstimo no Regimento da
Armada, e agora acabou de Capito-Mor do Gurup, e vai com o mesmo soldo, e ajuda de custo do clrigo.
103 Mando para governar: Instrues que lhe passou; isto , ao capito-mor Joo
Batista de Oliveira. So do Par, 18-XII-1751.
148
Faltava-me um cirurgio, e boticrio para ir com eles, e achei

tudo em um volame... Tirei informao, todos me disseram que era capaz (valha a verdade), este porm no foi de to boa avana como os
dois, porque na vspera em que se havia de embarcar me apareceu aqui
com as lgrimas nos olhos, e me mostrou os sapatos todos rotos, e me
disse que ele estava daquela sorte e sua mulher e famlia que os acompanhavam, na ltima misria, e que pelo amor de Deus lhe mandasse dar
alguma ajuda de custo com que se pudesse calar e pagar uma pequena
dvida, porque o queriam prender.
Excedi o poder do meu Regimento mandando-lhe dar 20$000
Rs., de ajuda de custo mas sem ordenado; se os no quiserem abonar, e
nos fizerem pagar, terei pacincia.
Fico continuando em acabar de transportar esta gente que
ainda me h de dar bem que fazer, pela falta de meios, e depois me no
h de dar pouco cuidado o transportar-lhes gados, porque so muitos e
poucas as embarcaes.
Os povoadores que vieram, a maior parte so mulheres, crianas e velhos. Homens de trabalho so os menos, por cuja razo era impossvel dividi-los.
No me pareceu que nada estava primeiro que povoar do que
o Macap,104 porque temos por ali maus vizinhos, e com boas terras,
conforme me dizem, e na ocasio presente, sem meios, ou modo de
transportar estas gentes para parte mais longe, ali os vou aquartelando, e
em saindo a Frota, se Deus me der sade, vou logo fundar a nova Povoao de So Jos, se S. Maj. for servido que assim se chame, e depois declarar-me se quer que seja vila ou cidade, ou que fique em lugar; porm
como fica to longe, me parece que no poder deixar de haver ali um
Corpo Civil para governo daquela terra. Eu por ora lhe hei de deixar um
104 Os homens de hoje, e mesmo os nossos historiadores, inclusive Rio Branco,
no se aperceberam da importncia desta resoluo de se encaminharem esses aorianos, e quase toda a gente tirada do velho presdio e fortaleza de
Mazago, para a parte norte da embocadura do rio Amazonas, com o fim especial de garantir o domnio de Portugal sobre aquelas terras, at ento inteiramente sujeitas s incurses e s pretenses de franceses e holandeses; medida durssima, seguida da construo da grandiosa fortaleza de Macap; com
o que ficou praticamente assegurado o domnio da Coroa de Portugal sobre
aquelas cobiadas terras. (M.)
149
Juiz do Julgado, e um Escrivo para fazer algum testamento, e ocorrer

aos mais casos que sucederem; e assim se governar at S. Maj. ordenar
o que quer que se faa. Ainda no tive daquele stio mais do que as primeiras novas, pelas canoas que transportaram os primeiros povoadores,
em que eles mandaram dizer aos companheiros que estavam muito contentes, porque a terra era boa, e que tinham visto uma grande abundncia de peixe e caa. Queira Deus que eles assim continuem, e que faamos ali uma povoao que livre a este Estado da lamentvel misria e
runa em que se acha.
No Maranho desencalhei a expedio do rio Mearim, e
como vi que o Padre Missionrio a ia executar custa da Fazenda
Real, e sem ordem nenhuma do que devia fazer, ou como se devia
governar, fundado na ordem que V. S sabe de S. Maj., em que manda civilizar os ndios, fiz ao dito padre a Instruo de que remeto a
cpia ao Conselho. Se executar, creio que aqueles novos vassalos de
S. Maj. ficaro com uma grande diferena a todos os outros que esto h tantos anos aldeados, e teremos mais quem livremente cultive as terras, exercite as artes e nos ajude no caso de haver alguma
necessidade.
Agora fico tratando da aldeias novas, que se mandam fazer
pelos Padres da Companhia. Estas so muito mais delicadas, pela vizinhana; verei o que posso fazer a favor do servio dEl-Rei, e se posso
adiantar mais alguma coisa jurisdio secular, nelas.
Ao Conselho remeto o Mapa Militar; por ele ver V. S o
estado destas tropas, nas quais no h um nico soldado, no s que
saiba, mas que nem ainda ouvisse falar em sua vida nas obrigaes do
ofcio que tinham; e ficam no mesmo estado, porque nem eu tenho
tempo para os ensinar, nem oficial a quem encarregue esta diligncia,
porque os que aqui h se reduzem a trs classes: estropiados, velhos e
ignorantes.
Eu tenho tomado o expediente de no consentir que se nomeiem sargentos, nem alferes, sem que se examinem diante de mim, e
tendo ao princpio infinitos empenhos para estes postos, no h agora
ningum que o queira com este encargo, e como tm vagado alguns, eles
ao todo so poucos; preciso para fazer as guardas ir puxando pelas ordenanas que trabalham sem comer.
150
Esta Praa: certo que no tm oficiais nem soldados competentes as fortalezas do seu distrito, e ao servio ordinrio dela, que
necessita de tudo; e assim o digo na conta que dou; porm, a grande dificuldade o modo por que se h de pagar esta gente, sem a qual impossvel que subsista, e que parea terra civilizada, e que haja nela respeito, sem o qual impossvel que se conserve em ordem.
Nesta mono se recolhe a essa Corte um Ministro que acabou de Ouvidor do Maranho, o qual eu no conhecia, nem tinha nunca
ouvido falar nele; porm a aclamao geral que achei em todo aquele
povo, os fatos particulares que me foram presentes do seu zelo, desinteresse e amor justia, e o do seu regular procedimento, me deram um
conhecimento de que ele era um dos hbeis ministros que andavam no
servio de Sua Maj.; no que me confirmei depois que o tratei mais em
particular, porque achei que ele tinha, alm das partes que me informaram, um grande conhecimento prtico da maior parte dos sertes da
Capitania de que foi Ouvidor; das plantaes que neles h; da forma por
que imaginam aqueles moradores, e de outras matrias assaz interessantes a que ele se aplicou.
Ele me tem ajudado com muitas notcias, que tenho adquirido, e foi um bom socorro, que aqui achei e ao que pude averiguar em
nada deferiram da sua informao.
Tendo sido mais extenso do que eu quisera mas menos do
que devera, e o que falta nesta ver V. S nas contas que dou, e agora s
quisera a certeza de que V. S logra a boa sade que lhe desejo, e que me
d repetidas ocasies de servi-lo para cujo exerccio me achar sempre
com a maior vontade. Guarde Deus a V. S muitos anos. Par, 4 de dezembro de 1751. Sr. Gonalo Jos da Silveira Preto.
Londres, II-docs. 20.998

Ilm, e Exm Sr. Entrando o Desembargador Manuel Sarmento, Ouvidor-Geral da Capitania do Maranho a tirar residncia
ao Bacharel Lus Duarte Freire, Ouvidor-Geral que foi nesta Capitania, lhe corromperam o Escrivo da dita residncia, e logo que a pri-
151
meira testemunha jurou contra o sindicado, relaxou o segredo ao seu

procurador.
Logo que os seus parciais souberam deste juramento, entraram a corromper testemunhas para irem jurar e ameaar as que
juravam contra o sindicado, com geral escndalo de toda esta cidade
e reduziram o negcio a termos que no havia com facilidade quem
jurasse a verdade; patrocinando ultimamente as partes do sindicado,
seu sucessor, o bacharel Manuel Lus Pereira de Melo, Ouvidor
atual desta capitania, com uma paixo escandalosa, pblica e desordenada.
Acabando-se os dias da lei, o sindicante, em conseqncia a
jurisdio ordinria, me passou o ofcio que remeto a V. Ex, para que
lhe desse providncia para fazer exames e conferncias que nele enuncia, por lhe haver o Ouvidor-Geral embaraado todo meio de o poder
efetuar; que j no dia vinte e sete do ms passado me havia expedido
outro que tambm remeto a V. Ex, para lhe dar segurana a um Jos
Rodrigo Rego, para certo negcio do servio de S. Maj.
Antes que me resolvesse a dar a providncia e segurana que
me pedia o dito Ministro, quis conferir estas matrias com o dito Ouvidor-Geral e vindo essa mesma manh de fora, achei na minha sala
um escrivo do dito Ministro que me trazia um recado da sua parte, e
por ele mesmo lhe mandei dizer que pelas trs horas da tarde me viesse falar, porque tinha um negcio do servio de S. Maj. que conferir
com ele.
Veio com efeito, e comunicando-lhe eu o que os ditos ofcios
continham, se principiou logo a acelerar; dizendo-lhe que se contivesse,
porque era necessrio conferirmos aqueles negcios e outro que consta
da petio que remeto a V. Ex: se no acomodou e foi dizendo, com a
resposta que em outra conta dou a V. Ex, os desatinos que lhe lembraram, na presena do secretrio deste Governo.
Vendo eu o dito Ministro com uma paixo to destemperada,
lhe disse outra vez que devia sossegar-se e que ambos estvamos no
princpio do nosso governo e que cada um, pela parte que lhe tocava,
devia cuidar em extinguir o esprito de parcialidade que h tantos anos
afligia este Estado todo, e que esse era um dos principais fins por que S.
152
Maj. nos mandava a estas partes para ministrar justia, sem dio nem
paixo, e que assim cria que ele o fazia, pelo conceito que formo da sua
integridade.
Apenas tinha mal acabado estas palavras quando me respondeu com vozes, alis, descompostas e descomedidas, que eu o no deveria chamar minha casa para lhe dar uma repreenso, e foi continuando
com quantos despropsitos que lhe vieram imaginao.
Vendo eu um homem desatento, imprudente e destemperado, lhe disse que reparasse em que eu o tinha chamado para conferir aqueles negcios do servio de S. Maj., e que em conversao
particular entre companheiros dissera aquelas palavras, porm,
como ele as tomava naquele sentido, lhe declarava que no era repreenso, mas unia formal advertncia, a qual eu era obrigado a fazer na forma dos captulos 9 e 10 do meu Regimento, 105 dos quais
remeto a V. Ex a cpia, onde se impe a obrigao de administrar e
fazer administrar a justia, a qual eu via to notoriamente estragada
e com um escndalo to geral e pblico, tendo-se embaraado a liberdade de cada um dizer a verdade que soubesse na residncia que
por ordem de S. Maj. se estava tirando a um ministro.
A isto me respondeu, entre outra quantidade de insultos e
atrevimentos que ele no tinha nada com o meu Regimento, e que eu
era Governador novo e que ele j tinha servido outro lugar, e por
esta frase foi encadeando outra quantidade de desconsertos, at que,
ultimamente, me disse que no o tornasse a mandar chamar, porque
no havia de vir; respondi-lhe que eu no o mandava chamar nunca
seno para negcio do servio de S. Maj., e que ele me havia obedecer porque eu fazia nesta terra no s a figura do Regedor, mas que,
em muitos negcios, obrava com a mesma jurisdio do Desembargo
do Pao, na forma do captulo 32 do meu Regimento, de que remeto
a cpia, e que, depois de S. Maj. me autorizar, dando-me esta jurisdio, no podia ele deixar de obedecer-me nas coisas que pertencessem ao servio do mesmo senhor.
105 Captulos 9 e 10 do Regimento, isto , das Instrues que lhe foram passadas a
31 de maio de 1751, para o governo do Estado do Maranho e Gro-Par; j antes aqui transcrito. (M.)
153
Tornou de novo a desconsertar-se e me disse que ainda que

viesse alguma vez que havia trazer em sua companhia um escrivo para
assistir conferncia e lhe passar a certido do negcio que se apresentasse, ao que lhe disse que como no tnhamos autos que processar, seno negcios que conferir, de nada nos podia servir o escrivo, e que eu
no devia consentir numa tal novidade fora do uso comum; a isto teve a
liberdade de me responder que um escrivo sempre havia de vir, ainda
que eu no quisesse. J com pouca pacincia, mas ainda com aquela
prudncia que devia, lhe disse que os negcios do servio de S. Maj. se
no comunicavam seno quelas pessoas que eram precisas que soubessem
e que quanto violncia de me entrar um homem em minha casa contra
minha vontade, a saber e examinar os segredos que nos servios de S.
Maj. se tratavam, lhe no havia outro remdio mais do que ser muito
mal hospedado nela, e que semelhantes absolutas se me no deveriam
dizer, nem lhe chegarem ao pensamento, e que se recolhesse, porque lhe
tinha sofrido mais do que devera.
Estando j em p me disse ultimamente que na ilha de So
Miguel, onde tinha sido Juiz de Fora, fizera depr dois governadores,
e que quem tinha histrias com ele ou vivia pouco ou tinha grandes
desgostos. Esta ltima concluso j tinha m resposta, porm Deus
Nosso Senhor foi servido socorrer-me para fazer reflexo sobre
mim, e ver o lugar em que me acho e o grande escndalo e perturbao que seguiria ao servio de S. Maj. e a toda esta terra, no s do
excesso que eu poderia cometer, mas de ver assim ultrajado o respeito de um homem a quem S. Maj., pela sua real grandeza, foi servido
confiar o governo deste Estado; e certo que perdendo-mo os Ministros, que na forma do Regimento me devem conhecer superioridade, porque S. Maj. a mim me encarrega que faa render justia e observar suas reais leis, at pelo que ordena que eu tenha sobre eles,
nos casos nele expressos.
Ser preciso para todos os mais me tratarem com a venerao
que devem, andar continuamente fazendo castigos, e no bastaro nenhuns para se conservar o respeito e o decoro s pessoas que S. Maj.
servido mandar para estes lugares, sendo os Ministros os primeiros que
lhe faltam a ele. Eu no devo, nem posso, tornar-me a pr em questes
com estes Ministros, e no tenho outro meio mais do que dar a presente
154
conta a V. Ex para a pr na real presena de S. Maj. para, se for servido,

remediar estes excessos com a providncia que lhe parecer mais justa.
Guarde Deus a V. Ex muitos anos. Par, 4 de dezembro de 1751. Senhor Diogo de Mendona Corte-Real.
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
LIVRO DO REGISTRO DAS INFORMAES, CONTAS E
RESPOSTAS QUE O ILM, E EXM SR. FRANCISCO XAVIER
DE MENDONA FURTADO, GOVERNADOR E CAPITO
GENERAL DEU AO SECRETRIO DE ESTADO E
CONSELHO ULTRAMARINO, NA FROTA QUE
SAIU DESTA CIDADE [de Belm do Par] PARA A DE
LISBOA, EM 2 DE FEVEREIRO DE 1752.
Londres II 20.998
LM e Exm Sr. Chegando cidade de So Lus do Maranho,
e achando ainda por executar a ordem de S. Maj. de 7 de fevereiro de

1750, sobre se aldearem os ndios do rio Mearim106 chamados Gamelas,
deixei as providncias que me pareceram precisas para que no houvesse demora na execuo da dita real ordem, nos brevssimos dias que estive naquela cidade.
Tornando a entrar na mesma cidade, por causa da minha arribada no dia 10 de agosto, tomei por minha conta averiguar a causa por
que se tinha dilatado uma diligncia to importante, e me pareceu que
no tinha passado de pretexto aparente de parte dos oficiais da Fazenda,
e parece-me eu tambm dos padres.
Conclu ultimamente com a expedio, depois de vencidas as
aparentes dificuldades que lhe obstavam, e no dia de N. Sa. da Assun106 ndios do rio Mearim: Ordem Rgia de 7-11-1750: reinado de D. Joo V.
156
o, partiu o padre Antnio Machado com o que lhe era preciso para
aquela misso.
Este padre me pareceu homem capaz, desembaraado e livre
da maior parte das prevenes que costumam ter estes religiosos. Pediu-me que lhe desse oito ou dez soldados para algum caso que lhe pudesse suceder; eu lhe nomeei treze e um sargento mais, e lhe passei as
ordens de que remeto a cpia, as quais mandei assinar pelo Governador
daquela capitania, por eu ainda no ter tomado posse.
Tambm me pareceu que fazendo S. Maj. a grande despesa,
que constar da relao do Provedor da Fazenda Real daquela capitania,
no devera ir esta expedio sem alguma ordem da parte de S. Maj. Eu,
estando de cama bastantemente molestado, lhe dei as que constam da
conta junta, as quais S. Maj. sendo servido derrogar ou confirmar,
como lhe parecer mais conveniente ao seu real servio.
Em execuo do 22 da minha Instruo, meti na que dei ao
dito padre os e no falando claramente que lhe tirava aquela parte da
jurisdio, mas mandando praticar com os ndios na forma que melhor
me explico, sem querer explicar-me mais, e como o ttulo fundamental
por que os padres foram aldear, no podero depois alegar ignorncia
ou semelhana com as outras aldeias que foram estabelecer, sem mais
ordem do que irem juntar ndios, como se v do estabelecimento de todas elas. Na Instruo que der para o rio Javari, darei tambm esta, com
mais algum pargrafo que avance mais a favor da Coroa a jurisdio secular nestas povoaes. Deus guarde a V. Ex muitos anos. Par, 5 de
dezembro de 1751.
Ilm, e Exm Sr. Desejo a certeza de que V. Ex tem passado com

uma perfeita, e constante sade, e continuando na sua agradvel, e deliciosa vivenda de Setbal, adonde se leva muito boa vida, e se livra de
perseguies, de cuidados e de impertinncias, que o modo de se dilatar a vida; conserve a V. Ex os anos que eu lhe desejo, e aceite a praga.
Eu ainda que na jornada, digo na viagem tive algumas molstias cheguei com bom sucesso no Maranho, e querendo trs dias depois, continuar a minha viagem para esta Cidade, tive a infelicidade de dar
157
a nau em baixo [baixio], em que se deitou o leme fora e foi preciso

pr-me a caminho por terra, e atravessar as largas matas, e sertes, que
h entre aquela Cidade, e esta, e com 21 dias de peregrinao cheguei a
esta Capital.
No caminho vi infinitos javalis, e a gente que vinha a p mataram bastantes, eu que me no podia desviar da pequena estrada porque
caminhvamos, apenas pude matar um. A carne no s boa, mas deliciosa, e nem por sombras cheira ao mato como ordinariamente sucede
aos nossos, porm contudo no invejo, nem quero continuar as caadas
por divertimento, e s as farei por necessidades.
Chegou enfim Jacinto a salvamento, e V. Ex mandar cobrar
as 40 moedas por que me parece que me disse o vendesse da mo de
meu irmo Paulo de Carvalho ou do Abade do Desterro, porque qualquer deles tem ordem para as entregar a V. Ex.
Pelo que respeita canoa peo a V. Ex queira ter pacincia
at chegarem os primeiros navios, porque esta casta de obra, to fcil
no Brasil, como dificultosa nesta terra, mas eu a mandarei fazer com
toda a importncia, digo impertinncia, para que possa satisfazer ao asseio e nmia curiosidade de V. Ex.
Remeto a V. Ex essa amostra de caf deste pas, e se for da
sua aprovao dar-me uma licena para que lhe faa o provimento de
Setbal, e bem desejara eu que o fssemos tambm tomar a Oeiras,
adonde no posso extinguir as saudades, quando me lembra a honra que
V. Ex ali me fazia com a sua agradvel e estimabilssima companhia.
Em toda a parte me tem V. Ex sempre para servi-lo com
aquela fiel e obsequiosa vontade que iguala a minha obrigao. Guarde
Deus a V. Ex muitos anos. Par, 6 de dezembro de 1751. Ilm, e Exm
Sr. Marqus das Minas.107
Meu amo e Sr. Nesta mono tenho a honra de receber trs cartas de
V. S recomendando-me Tom Ribeiro, Bento lvares da Silva, almoxa107 Era o 4 Marqus das Minas e 7 Conde do Prado, D. Antnio Caetano Lus de
Sousa. (M.)
158
rife da Fazenda Real nesta cidade, a Joo da Costa Freitas e a Clemente

Jos de Freitas. Espero que V. S creia o quanto estimo toda a ocasio
que me d de obedecer-lhe, e desejarei render a estes seus afilhados algum servio para que a todos constem o que devem sua proteo.
Pelas contas que dou no Conselho ser V. S informado dos
miserveis termos em que se acha este Estado, principalmente esta Capitania, que totalmente fica arruinada, como V. S bem comprender da
conta que dou sobre as Rendas Reais, e do tempo que ela pude subsistir.
Deus queira que S. Maj. nos socorra, porque seno antes do fim do ano
de 1752 est tudo acabado, porque nem h dinheiro nos cofres, nem
parte donde o possamos esperar.
A grande amizade que sempre devi a V. S, e a seu pai, me d
a confiana de oferecer-lhe essa amostra do caf desta terra e sempre V.
S me tem para servi-lo com a mais obsequiosa e fiel vontade. Guarde
Deus a V. S muitos anos. Par, 6 de dezembro de 1751. Sr. Joaquim
Miguel Lopes de Lavre.
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
3 Carta
Pela Conta inclusa ver V. Ex o que sem causa ou prejuzo

algum me sucedeu com este ministro:108 eu o tenho sentido como V.
Ex deve crer, porm estas so das que no tm remdio.
Este homem daqueles a quem ns chamamos tolambares,
soberbo, impertinente e amigo de que haja bastantes assinaturas, para o
que lhe d todo o jeito, sendo uma das provas o da petio do preso que
remeto junto Conta, que, correndo folha depois de estar na cadeia,
108 Este Ministro: isto , o Ouvidor-Geral do Estado, Bacharel Manuel Lus Pereira
de Melo.
A razo por que F.X.M.F. tanto padeceu nas mos desse bacharel, encontramo-la nos seguintes dispositivos de lei:
1) C. R. de 22-1-1623, de Filipe III.
2) C. Rgias de 7-X-1709, de 13-III-1712, e de 6-VIII-1715, de D. Joo V.
3) Alvar de 13-IX-1715, de D. Joo V.
4) C. R. de 1-XII-1721, tambm de D. Joo V; com o fim especial de coibir
abusos de autoridade cometidos pelo governador do Maranho Bernardo Pereira de Berredo; cuja posse se deu a 18-VI-1718, e governou at 19-VII-1723; foi
quando se estabeleceu que as prises sem processo somente podiam se dar at o
mximo de 8 dias; passados os quais os ouvidores poderiam providenciar a soltura dos presos.
5) Proviso rgia de 26-VI-1732, e ainda outros dispositivos de lei aqui no
mencionados. Vide cartas 12 e 22.
160
no tornando a sair dela, e requerendo-lhe que mandasse cumprir o seu

degredo, lhe no quis a deferir sem que corresse novamente folha, porque daqui lhe vinha uma pequena assinatura.
Este homem, alm do seu mau gnio, tem feito mil despropsitos por querer salvar o Ouvidor que acabou, e, vendo que a residncia
no ia direita, entrou a ameaar a todos os que juraram contra ele e a tomar sobre si o ngocio com uma paixo desordenada e escandalosa, e
quando e o chamei e lhe mostrei os ofcios do Sindicante, em que me
representava lhe mandasse dar a providncia que o dito ministro me requeria, tanto para a segurana do homiziado como dos exames que queria fazer com aqueles escrives, no mesmo instante despropositou e
rompeu na quantidade de excessos, desatinos e insultos que refiro na
mesma Conta.
Eu no podia deixar de o dar, porque, ainda que dissimulei a
histria como devia, ele teve o acordo de a publicar e gabar-se dela e
se se publica de sorte que eu estava com o cuidado de que se fosse necessrio alguma informao no haveria mais testemunha que o Secretrio deste Governo; agora no s h todos os moradores desta terra,
mas at quantos gurumetes vo na frota, creio que sero raros os que a
ignoram.
Esta a primeira histria que me sucede neste Governo; este
ministro me perdeu o respeito, incivil e despropositadamente, quando
eu estava obrando em ofcio, em jurisdio dada por el-Rei, como se v
dos do meu Regimento,109 do qual remeto a cpia, e se este no o
caso de se me dar uma satisfao, no sei.
Eu no peo na Conta que dou, mas certo que se ma no
derem, nem poderei conservar o respeito, nem em conseqncia poderei
fazer coisa boa, porque afirmo a V. Ex que, neste Governo igualmente essencial o conservar o Governador o respeito e a independncia;
esta espero em Deus que a hei de conservar ilesa; aquele, preciso que
meu Amo mo sustente, principalmente com ministros a quem eu nem
109 do meu Regimento: Instrues que lhe foram passadas a 31 de maio de 1751.
161
devo nem posso castigar110 e no tenho recurso mais do que representar a S. Maj.
Eu ainda no posso fazer juzo certo da verdade e honra deste ministro, mas por vrios fatos assento que, quando no haja mais
nada, tem a infelicidade de imaginar s avessas e de patrocinar aos que
no devem ser protegidos.
Deixei no Maranho tirando duas residncias a dois homens
que imaginavam bem diversamente e com costumes bem encontrados.
Uma era a do miservel capito-mor111 que tinha achado em
um milho de absurdos, conforme era notrio naquela terra, e assim me
deu conta o Sindicante, que constava da Devassa, e assim se conservou
at o dia 31 de agosto em que eu sa do Maranho, e em que a dita
Devassa estava finda, ou quase acabada.
Vindo aqui, o mesmo ministro me disse que tudo eram testemunhos e que ele aclarara a verdade; se assim como ele me disse, fez
um milagre em pouco tempo.
A outra residncia foi a do ouvidor que acabou,112 que um
ministro com as qualidades que eu informarei a V. Ex em outra. A este
deu por todos os modos para ver se achava meio de o descompor; creio
que no haveria uma nica testemunha que se atrevesse a jurar contra
ele por ter naquela terra uma geral aclamao; no sei se a Conta ir
igual Devassa.
Aqui veio a querer salvar o seu antecessor, fazendo para o
conseguir quantos excessos no s lhe lembraram mas lhe ministraram
os poucos ou raros apaixonados do Sindicado.
Este bacharel113 tem tomado teima com governadores; disse-me que fizera depor dois na ilha de So Miguel; no ser certamente
o que ele diz, mas sempre brigou com eles. Foi no Maranho, onde
110 Ministros a quem eu nem devo nem posso castigar: por dispositivos de lei antes
aqui mencionadas.
111 Miservel Capito-Mor do Maranho:
112 Ouvidor que acabou: Bacharel Lus Duarte Freire.
113 Este bacharel: Manuel Lus.
162
esteve hspede, atacou e insultou diante de bastante gente ao pobre

Lus de Vasconcelos.114 Veio ao Par, e insultou-me a mim, com que parece-me que para este ministro servir bem a S. Maj. necessrio porem-no
em uma terra onde no haja governadores, porque gente a quem ele tem
tomado dio, e no possvel que se conserve em paz com eles, nem eu
com semelhante ministro poderei continuar com o acerto que desejo, e
nestes termos ser preciso que S. Maj. d um remdio pronto em que se
administre justia sem embarao, o qual j se principiou a perturbar com a
negao de jurisdio que ele logo me fez no informe dos alvars de fiana,
ficando desta forma padecendo os pobres presos, e os que no esto homiziados, quando deveram tratar dos seus livramentos.
Basta j de bacharel, e fico para servir a V. Ex como devo.
Deus guarde a V. Ex muitos anos. Par, 6 de dezembro de 1751.
Ilm e Exm Snr.: Assaz tenho importunado a V. Ex com

Cartas de Ofcio e se no tivera a forosa obrigao de ir aos ps de V.
Ex, no s a segurar-lhe o meu fiel obsquio, mas o quanto desejo a
certeza de que V. Ex passa sem a mais leve molstia, e logrando uma
perfeitssima sade, deixaria de tomar-lhe mais tempo com esta particular.
Porm V. Ex, bem conhece que nem devo, nem posso deixar de satisfazer a uma to precisa e gostosa obrigao. Eu informei a V. Ex de todos aqueles fatos e negcios interessantes a que pode chegar a minha
pequena compreenso; entre todas as Contas nenhuma, certamente,
se far mais nova a V. Ex que a imprudncia com que se houve comigo o Ouvidor-Geral desta Capitania, e sem dvida se faz incrvel, e
114 Ao pobre Lus de Vasconcelos Lobo: nomeado a 17 de abril de 1751 governador do Maranho, subordinado ao novo governador e capito-general do Maranho e Gro-Par Francisco Xavier de Mendona Furtado. Faleceu no Maranho a 11 de dezembro de 1752. Vide anais da Biblioteca e do Arquivo Pblico
do Par, t. II, 36, 38 e 39. Sucedeu-lhe no governo o Brigadeiro Gonalo Pereira
Lobato de Sousa, pai do Capito Joo Pereira Caldas, por sua vez nomeado Governador do Estado do Gro-Par e Rio Negro a 8 de outubro de 1772. Lus de
Vasconcelos tomara posse em S. Lus do Maranho a 28 de agosto de 1751.
Vide carta de 20 de dezembro de 1751, escrita de Belm do Par, ao Marqus de
Penalva. (M.)
163
at eu mesmo com quem sucedeu o caso o estou duvidando a cada

instante; me parece que foi sonho, porque no fcil de crer que um
homem Ministro, sem fundamento ou propsito algum, nas circunstncias presentes, se quisesse precipitar ao ltimo ponto.
Porm tudo h no mundo, e conservaram este Ministro mais
de nove anos de fora para me vir inquietar, e perder-me o respeito sem
causa alguma, e o pior que no havendo testemunhas algumas do caso,
mais do que o secretrio do governo,115 ele tem feito com que haja bastantes, porque se tem gabado mesma gente, concluindo a prtica, que
eu me calara.
Eu no tenho feito caso do negcio, nem falado em tal, e o
dissimulo quanto cabe na possibilidade porque nestas terras de trabalhosas conseqncias, o ouvir ou admitir praticar em negcio desta natureza. Entre o muito que tenho que me d grandssimo cuidado entrando a governar um Estado perdido, at havia de vir para meu companheiro
um Ministro que no me pode servir para o Conselho, nem para a conferncia, mas somente para a perturbao, seja pelo amor de Deus, que
nem este pequeno alvio tenho a que me tome.
Nesta Capitania necessitava-se de um Ministro prudente, douto, pacfico, que no lembrasse mais do que o bem comum, a conservao e aumento do Estado, e que finalmente tivesse todas as circunstncias que eu reconheo que faltam em mim, para me poder socorrer com
o Conselho, e cuidarmos ambos mui sria e eficazmente no modo por
que poderamos ver se achvamos meio de infundir alguns espritos a
este miservel cadver, se que lho pudssemos descobrir remdio.
Aqui vim achar o Bispo desta Capitania, o qual seguro a V.
Ex que um Prelado que alm de concorrerem nele todas aquelas circunstncias que constituem um verdadeiro pastor, at concorrem as de
um benemrito vassalo de S. Maj., porque em tudo o que diz respeito ao
Real Servio, se interessa como se fosse da sua obrigao, e me fala em
tudo o que lhe diz respeito com um zelo ardentssimo. Eu tenho estimado
infinitamente ach-lo nesta Cidade, e parece-me que alm de que fazemos uma boa sociedade se h de interessar igualmente comigo, para
tudo o que for do servio de S. Maj.
115 Secretrio do governo: Joo Antnio Pinto da Silva.
164
Com grande mgoa minha se recolhe para essa Corte o bacharel Joo da Cruz Diniz Pinheiro, ouvidor que acabou na Capitania do Maranho, Ministro que eu nunca conheci, nem ouvi nomear, porm a geral
aclamao que achei dele naquela terra, as informaes particulares que
tive do seu procedimento, me fizeram principiar a formar conceito dele,
no qual me confirmei depois que tratei pessoalmente, porque achei que
alm do que me tinham dito, que tinha cuidado em se instruir nos interesses do Estado, no conhecimento dos sertes, por onde vagou em correio; que nele se tinha instrudo das plantaes, do modo de imaginar das
gentes, dos seus costumes, e me tem socorrido com notcias interessantes
que eu na averiguao que fiz de muitas as achei exatssimas.
Bem quisera eu que ele agora principiasse o seu lugar, e que
se no fosse, porque em eu vendo Ministro com as circunstncias que
concorrem neste no o quisera separar de mim, porque necessito do
Conselho de todos.
Ora, Senhor Excelentssimo, deixemos j negcios; que se
tm ocorrido depois que cheguei a este Estado, me no esqueci nunca
de aproveitar toda a ocasio em que pudesse no s de dar gosto a V.
Ex, mas de ter a honra de servi-lo.
Lembra-me ouvir dizer a V. Ex, na sua quinta da Junqueira,116 que tinha a curiosidade de conservar sempre em sua casa aguardente de cana. Logo que aqui cheguei fiz diligncia porque aparecesse
alguma boa. Achei a que entregar a V. Ex o Capito-de-Mar-e-Guerra
Gonalo Xavier de Barros, em um barril. Dizem os entendedores que
excelente, estimarei que V. Ex a ache com esta qualidade.
Ainda no tive tempo de poder buscar alguma rvore, ou
planta curiosa para poder oferecer a V. Ex para o seu jardim. Como
fico com mais tempo, e menos que fazer, na frota do ano que vem espero ter o gosto de remeter alguma curiosidade para a Junqueira.
Peo a V. Ex que queira desculpar-me e oferecer-lhe essa amostra de caf deste pas,117 e que me d repetidas ocasies de servi-lo, em
cujo exerccio me empregarei sempre com a mais obsequiosa, rendida e fiel
116 Quinta da Junqueira: no atingida pelo terremoto de 1 de novembro de 1755.
117 Amostra de caf deste pas.
165
obedincia. Guarde Deus a V. Ex muitos anos. Belm do Par, em 9 de

dezembro de 1751 Ilm e Exm Sr. Diogo de Mendona Corte-Real.
Londres, I-20.954
Ilm Sr Meu amigo e meu Sr. do meu corao: Ainda que
tenho o tempo bastantemente ocupado, quero furtar o pouco que basta
para lhe ir segurar o quanto desejo a certeza de que voc tem passado
com a sua costumada sade para a empregar nas utilssimas curiosidades
a que com tanto acerto se tem aplicado. Eu fiz a minha viagem com
bom sucesso, mas nela passei com bastante molstia.
Cheguei a esta cidade no dia 21 de setembro, e tomei posse a
24, dia da nossa Padroeira.
O clima calidssimo e sumamente irregular, no tem tanto
de sadio como me diziam. Como os poros andam sempre abertos, e de
repente vm umas grandes ventanias, h infinitas constipaes e bastantes estupores, necessrio grande cuidado em no aproveitar o fresco.
As noites ordinariamente so excelentes; porm sempre clima totalmente oposto ao nosso, e na linha equinocial.
Socorra-me voc com novas, e recomende-me a seu irmo, e
sempre quero servi-lo com a mais obsequiosa vontade, e a Deus que o
guarde muitos anos. Par, 10 de dezembro de 1751. Ilm Sr. Martinho
de Melo e Castro.
Londres, II-20.998
N 4 Ilm e Exm Senhor Por proviso de S. Maj. de 4 de
maio do presente ano, foi S. Maj. servido fazer-me a merc, por ajuda de
custo, de que vencesse soldo desde o dia do embarque, assim como se
tinha feito aos mais Governadores deste Estado.
Embarquei em Lisboa no dia 12 de junho, como consta da
certido junta. No dia 26 de julho dei fundo na enseada de S. Marcos,
e no mesmo dia embarquei no escaler da nau com o Governador da
166
Capitania do Maranho, e desembarcamos naquele porto pelas duas

horas da tarde.
Naquela cidade me dilatei at deixar de posse ao novo Governador e me embarquei outra vez no dia 29. A trinta se fez a nau a vela,
pelas trs horas da tarde, e pelas sete da noite deu em cima de um baixo,
de cujo perigo escapamos com trabalho. E nele perdemos o leme, por
cuja razo foi preciso tornar a arribar ao Maranho, adonde desembarquei em primeiro de agosto.
Como a nau no podia consertar fora da barra, foi preciso
entrar naquele porto, adonde por falta de meios no podia deixar de
ter dilao. Como ali me deveria demorar, entrei a tomar o conhecimento naquele, digo, conhecimento do estado da terra, e nela trabalhei, o que constar a S. Maj. pelas contas que dou, pertencentes quela
Capitania.
Dando-me a notcia de que uma aldeia que fora administrada
pelos Reverendos do Carmo, na margem do rio Turiau, se achava
havia quatorze anos sem missionrio, ordenei aos ditos religiosos que
logo lhe mandasse pr, e persuadindo-me a que, ou haveria demora ou
em me eu ausentando ficaria no mesmo estado, foi preciso fazer a
jornada por terra, e dizer-lhes que se eu no achasse missionrio na
aldeia, eu lhe deixaria sem dvida.
No ltimo de agosto, sete dias antes de partir a nau, sa
daquela cidade e quando cheguei aldeia j l estava o missionrio que
tinha chegado na vspera, e continuando a minha jornada, no dia vinte
de setembro pelas nove horas da noite cheguei a esta cidade, e a 24
tomei posse do governo.
Pela relao acima, se v que a 18 de agosto se findaram os
dois meses que S. Maj., foi servido prevenir para a viagem, e que daquele dia ao de 24 de setembro, em que tomei posse, fiquei sem soldo;
que neste mesmo tempo fiz a grande despesa a que obriga uma jornada por terra, e que em todo ele me ocupei no servio de S. Maj., como
a S. Maj. ser presente pelas interessantes contas que ponho na real
presena de S. Maj., esperando da sua real grandeza me queira fazer a
merc de me mandar abonar aquele tempo que medeou entre o dia 12 (?)
167
de agosto, em que se findou o trato da graa, e o de 24, em que tomei

posse deste governo.
DS. Ge. a V. Ex ms. Anos. Par, 10 de dezembro de 1751.
Londres, II-20.998.
11 Ilm e Exm Sr. Achando a notcia de que neste Estado havia uma planta que imitava o nosso lindo Canimo [Cnhamo] logo
que cheguei ao Maranho entrei a fazer a diligncia para ver e trazendo-me uma amostra me pareceu excelente e que poderia ser de uma
grande utilidade.
As notcias que achei desta planta so de que nasce pelo mato,
e que mui pouca ou rara a que se pe em alguma roa.
Que sem mais trabalho que limpar-lhe alguma erva, seria em
abundncia, e que depois de colhida, com suma facilidade se lhe tira a
casca e fica no estado em que a remeto.
Que desta planta a que chamam carau se fazem quase todas
as cordas das redes, que so as camas em que dormem todas estas gentes, que sendo to delgadas, como V. Ex ver das que remeto, duram de
modo ordinrio quatro anos, e na aldeia do Maracu estive deitado em
uma rede que havia oito que tinha a mesma corda porque o padre da
Companhia, que era dono dela, teve a curiosidade de dar-lhe uma tinta,
como se costuma dar s redes dos pescadores, e estava em termos de
durar outros tantos anos.
Que dela tambm se faziam linhas de pescar e algumas redes
para o mesmo uso.
Afirmaram-me no Maranho que algumas pessoas mandaram
fiar este linho e tinham feito meias brancas dele, porm que eram mais
speras que as do linho de Portugal.
Tambm me seguraram, geralmente, no serto, fazem do dito
linho cordas de rebeca, que uma demonstrao da sua fortaleza.
Um mestre de uma pequena sumaca, que navegava do Maranho para a Vila de Sto. Antnio de Alcntara de Tapuitapera, me
168
afirmou que fizera umas escotas do seu velacho deste linho, de que se
servira quatro ou cinco anos, e que ainda agora as aproveitara em outro
ministrio.
Se nas experincias que se fizerem se achar que ele serve para
enxrcias ou ao menos para cabos de laborar, imagino que temos nele
um tesouro, slido, e que nos ficaro no reino as importantssimas
somas que todos os anos saem dele, a troco das ms enxrcias e cabos
que recebemos da mo dos estrangeiros.
Nas experincias, julgo grande perigo se as sonharem os
estrangeiros, porque eles no ho de ignorar as perniciosas conseqncias
que se lhes seguem, de ns termos este gnero precioso, porque eles nos
levam tanto dinheiro, e por isso me parece necessrio toda a cautela, e
confiar-se este negcio quela pessoa que S. Maj. entender que o h de
informar com o zelo, verdade e honra, que to importante negcio
merece, porque certamente h de ter contra si todo o formidvel corpo
de negcio do Norte, e os que com eles se interessam, por farsa da sua
convenincia, que tanta gente quanta V. Ex bem compreende; e todos ho de trabalhar por que semelhante gnero se no aprove, para assim sustentarem o grosso ramo de comrcio que fazem, no s com os
armazns reais, mas com os mercantes.
Enfim, V. Ex conhece muito melhor do que eu o interesse de
que este negcio e lhe ser sumamente fcil, com a sua grande compreenso, o faz-lo til ao reino.
V. Ex se servir de pr esta notcia na presena de S. Maj.
para mandar nesta matria executar o que for mais do seu real servio.
Deus guarde V. Ex muitos anos. Par, 11 de dezembro de 1751. Sr.
Diogo de Mendona Corte-Real.
Londres, II-20.998.
3 Ilm, e Exm Sr. Quando sentei praa na Vedoria desta
Capitania, mandei pr uma apostila no livro, para somente cobrar nesta
Vedoria Rs. 1:600$000, como consta da certido junta, e representar a S.
Maj. que de Lisboa me h de vir muita parte do provimento para mi-
169
nha casa e vestidos para mim e para minha famlia, cobrando eu aqui
toda a quantidade.
Se faz impossvel que eu possa mandar vir cousa alguma para
os gastos de minha casa, por no haver meio com que o possa fazer,
sem transgredir inteiramente as leis de S. Maj.
Porque no h outro meio de remeter desta terra para Lisboa
mais do que em gneros, ou em moeda provincial; em moeda provincial,
, sem duvida, defendido, porque em poucos anos se extinguir a espcie que gira, e ficar o povo em maior necessidade do que se acha.
Em gneros, um verdadeiro negcio, proibido aos Governadores, por infinitas leis de S. Maj.; e por no faltar a uma e outra cousa
me no ocorreu outro meio mais do que representar a S. Maj. o referido,
para que se digne fazer-me a merc de mandar-me completar o soldo
nessa Corte, inteirando-se os sete mil cruzados que S. Maj. foi servido
mandar-me dar cada ano; por ser este s nico meio de eu poder aqui
subsistir, sem faltar s justssimas leis de S. Maj., nesta matria. Deus
Guarde a V. Ex muitos anos. Par, 13 de dezembro de 1751. Sr. Diogo
Londres, II-20.998.
Doc. n 50 SENHOR A notcia que pude adquirir, em
conseqncia desta real ordem de V. Maj., que no rio Negro vem desaguar o rio Branco, e oito dias de viagem por este acima e a ocidente
dele, se acha outro chamado Tacutu,118 pelo qual antigamente costumavam os holandeses vir comerciar com os nossos, e a poucos anos tm
repetido por esta parte as entradas pelo serto do rio Negro, a resgatar
escravos, que levam para as suas terras; e querendo no ano de 1749
opr-se-lhes a esta diligncia uns ndios da Misso de Aricar, os tais
holandeses lhes atiraram vrios tiros, de maneira que lhes foi foroso
retirar-se para sua Misso.
118 Rio Tacutu: foi no mesmo construda a fortaleza de S. Joaquim, ainda hoje ali
existente; destinada a barrar as entradas dos holandeses que vinham pelo Orinoco,
com o fim de negociarem com os ndios daquela regio. (M.)
170
certo que destas entradas se segue mui perniciosas conseqncias, tanto a nossa Religio como ao servio de V. Maj., porm, em
to larga distncia e com as poucas foras que tenho nesta Capitania
impossvel poder embaraar semelhantes excessos.
O meio que me ocorre, unicamente capaz, fazer-se uma
Povoao em qualquer das margens do rio Branco, para o que tem excelentes campinas, e me dizem que os ares so sumamente temperados;
seguindo-se esta diligncia, no s embaraar as entradas dos tais holandeses, mas aumentar as tais povoaes por estes domnios de V. Maj.,
to desertos; e, em conseqncia, as suas reais rendas. Porm, Senhor,
esta Capitania est to exaurida de cabedais, como V. Maj. Compreender na Conta que dou do estado dela, por cuja razo no possvel que
este Almoxarifado possa concorrer, nem ainda com a menor despesa, a
qual no pode deixar de ser avultada, pela dificuldade dos transportes
para to grandes distncias, em que ser preciso ao menos 50 dias de
viagem. V. Maj. mandar o que for servido. Par, em 13 de dezembro de
1751.
Londres, I-20.994.
Ilm e Exm Sr Aquela inestimvel honra, que me no
possvel conseguir pessoalmente ir aos ps de V. Ex, no s a oferecer-lhe o meu obsequioso e reverente respeito, mas a assegurar-lhe o
quanto desejo a certeza de que V. Ex passa com a mais constante sade,
o fao na forma em que posso, por no faltar precisa, e forosa obrigao, em que a grandeza de V. Ex h tantos anos me tem constitudo.
Lembra-me que a ltima vez que tive a honra de estar aos ps
de V. Ex lhe ouvi dizer que no tempo em que o P. Alexandre de Sousa
governava este Estado lhe fazia o provimento de baunilha para a casa de
V. Ex, e logo lhe protestei que eu no cedia quele fidalgo na ambio
de ter a honra de servir a V. Ex por cuja razo tomo a confiana de oferecer-lhe a caixa delas que lhe h de entregar o Capito-de-Mar-e-Guerra
Gonalo Xavier de Barros e Alvim.
Se nesta terra V. Ex achar que tenho alguma cousa em que
posso ter a grande honra de servir a V. Ex me achar sempre para este
171
exerccio com aquela rendida obedincia que inseparvel do meu profundo respeito. Guarde Deus a V. Ex muitos anos. Par, em 15 de dezembro de 1751. Ilm e Exm Sr Condessa do Rio Grande.119
INSTRUO QUE LEVOU O CAPITO-MOR JOO

BATISTA DE OLIVEIRA QUANDO FOI ESTABELECER A
NOVA VILA DE S. JOS DE MACAP
Por ser preciso e conveniente aos servios de S. Maj. que na

nova povoao e fortaleza do Macap haja uma pessoa que no s contenha aqueles novos moradores em paz, mas que tambm os persuada
ao trabalho e cultura das terras, no deixando precipitar esta gente no
abominvel vcio da preguia, nem no outro igualmente pernicioso que
o do desprezo do trabalho manual, o qual tem sido muita parte de se
reduzirem esta terra penria e misria em que se acha; e por confiar
em que V. merc, com a sua atividade servir a S. Maj. com aquele zelo e
honra com que at agora o tem feito, e que um negcio to importante
necessita; lhe ordeno que por servio do dito Senhor, passe logo quela
Povoao e Fortaleza, adonde far executar as ordens seguintes:
A primeira coisa em que V. merc deve cuidar, em conservar em paz e unio a estas gentes, e que vivam em uma recproca amizade, fazendo-lhes compreender que um dos principais meios, no s da
sua conservao, mas do seu aumento, consiste neste sabido e elementar
fundamento, sem o qual no possvel que haja repblica que subsista e
floresa; e havendo algum a que no bastem as persuases e o exemplo
para o conter em quietao e sossego, neste caso ser preciso que V.
merc o castigue como penhor desordem que fizer; porm, se for delito maior, que no caiba a punio nos limites da correo particular e
econmica, mo remeter logo a esta Cidade, com auto e informao da
culpa para ser castigado conforme as leis de S. Majestade.
119 Condessa do Rio Grande: era D. Antonia Maria Francisca Souza Barreto e S,
filha herdeira de Francisco Barreto de Menezes, General das Guerras da Restaurao de Pernambuco; agraciado pelos seus servios com o ttulo de conde, que
s veio a verificar-se na pessoa da filha e do marido desta, Lopo Furtado de
Mendona, 1 Conde do Rio Grande. (M.)
172
Logo que V. merc chegar quela povoao, deve pr todo o

cuidado e esforo em persuadir e obrigar a esta gente ao trabalho e
cultura das terras, advertindo-lhes que este foi o nico fim para que S.
Maj. os mandou transportar para este Estado, e que nele devem seguir a
mesma vida e trabalho, com que foram criados em suas terras, certificando-lhes da parte de S. Maj. que o trabalho que fizerem pelas suas
mos nas suas terras, no os inabilitar para todas aquelas honras a que
pelo costume do pas pudessem aspirar; antes pelo contrrio, o que maior
servio render ao pblico neste frutuoso e interessante trabalho de culturas das terras, ter preferncia nas ditas honras a todos os mais que
negligenciarem e descuidarem de uma to preciosa e interessante obrigao.
Para evitar o abuso que est to arraigado nestas terras de que
s os ndios so os que devem trabalhar, e que a todo o branco injurioso pegar em instrumento para cultivar as terras, no consentir V.
merc que estes povoadores se sirvam de ndio algum para o trabalho da
cultura; no de qualquer outro mais que, somente daqueles que lhes esto
destinados para pescadores e caadores, enquanto os mesmos povoadores
se no fazem prticos no modo de haverem estes mantimentos; porque
S. Maj. servido que eles se conservem no mesmo exerccio de trabalho
que tinham em suas terras.
Enquanto l estiverem os ndios da pescaria e caa, far V. merc
repartir tudo em igualdade, de maneira que ningum se queixe de que as
pores se fizeram com afeto, faltando boa ordem da distribuio.
Ainda que defendo que os moradores se sirvam de ndios, se
contudo alguns ndios quiserem viver na Povoao com suas famlias, o
podero fazer, ficando repartidos como outros quaisquer moradores,
sendo-lhes permitido o ganharem o seu jornal como outro qualquer da
Povoao, sem diferena alguma.
Far V. merc muito por adiantar os tujupares para que
(enquanto no formam as casas regulares) todos estes moradores se
possam conservar com comodidade, e defender do rigor do tempo.
Como S. Maj. defende com repetidas ordens todo o comrcio
com Caiena, cuja Praa nos fica to vizinha daquela Povoao, ser preciso que V. merc proba e vigie com todo o cuidado que por nenhum
caso ou acontecimento que haja possam ter os ditos povoadores comu-
173
nicao com a dita Praa; e ao que transgredir esta ordem prender V.

merc logo e mo remeter a esta cidade para o castigar exemplarissimamente, na conformidade das leis de S. Majestade.
Sucedendo porm virem alguns franceses dita Povoao,
ainda com pretexto que parea justo, lhes deve V. merc logo intimar
que nas terras das conquistas de El-Rei nosso Senhor no podem ser
admitidos sem ordem expressa Sua, e que devem sem demora tornar
para os Domnios de S. Maj. Cristianssima, provendo-os dos gneros
que permitir a terra, para a sua viagem; e no bastando esta advertncia,
que deve ser feita com muita prudncia e suma brandura, nestes termos
far V. merc apreenso nela, e me avisar com a brevidade que for possvel, para que lhe dar a providncia que me parecer justa.
Acontecendo (o que no espero) que os ditos franceses venham
cometer algum atentado com algum corpo de gente, a embaraar-nos
aquela Povoao, depois de lhes fazer os pretextos de nossa Justia, da
possesso mansa e pacfica em que nos achamos; da declarao dela feita
ultimamente em um dos captulos do Tratado da Paz de Utrecht, da boa
harmonia e correspondncia em que se acham as duas Coroas; se depois
de tudo isto quiserem continuar no atentado, neste caso usar V. merc
de todos os meios que so permitidos a uma rigorosa defesa, fazendo-os
retroceder para a sua Praa, e dando-me no mesmo instante conta.
Para este e outro qualquer caso que pode acontecer, deve V.
merc sempre ter os soldados prontos e bem disciplinados, os quais
juntos com os mesmos povoadores podem fazer um corpo capaz de
rebater qualquer insulto, prevenindo-se sempre com a maior cautela, at
mandando examinar e explorar os matos das nossas vizinhanas.
Tambm me consta que vrias vezes tm vindo holandeses com
embarcao carregar madeiras quele distrito; e sucedendo vir com este ou
outro qualquer pretexto, usar da mesma repulsa que com os franceses, no
lhos consentindo que desembarquem fazenda alguma em terra, ou que tenham trato algum com os nossos, antes, obrigando-os a que logo se apartem dos Domnios de S. Maj., e de tudo me avisar com a maior brevidade.
Na execuo destas ordens, tanto do servio de S. Maj.,
empregar V. merc toda a atividade, zelo e prudncia que negcios to
interessantes pedem, e espero que V. merc faa nesta nova Povoao
um tal servio a S. Maj., que o mesmo Senhor o possa honrar com a
174
ateno com que a Sua Real Grandeza costuma premiar aos vassalos
benemritos que o servem com honra, verdade e zelo.
Deus guarde a V. merc muitos anos.
Par, 18 de dezembro de 1751.
Londres, I-20.994.
Meu amo e Sr. Desejo a certeza de que V. S tem logrado a boa sade
com que o deixei, e que esta se lhe continua com as maiores felicidades.
Como tive a fortuna de chegar a esta terra, no tenho para
que me lembrar dos trabalhos e molstias da viagem e caminho; at agora
no tenho logrado nela a melhor sade, verei se no Macap, para onde
parto, em se indo a frota, passo sem tanta molstia.
Pelas contas que dou no Conselho, ver V. S o estado em que
achei estas duas Capitanias. A do Maranho arrendando-se os dzimos
por freguesias, me dizem constantemente que feita a arrematao c, e
por pessoa de zelo e honra, que poder dobrar ou tresdobrar o rendimento, e desta sorte se poder remir. Esta tem muito pouco remdio
por ora, ao menos me no ocorre a mim.
Pela conta que dou no Conselho, digo, que dou do seu rendimento, e estado, ver V. S que no podemos subsistir mais do que o
ano de 1752, e no sei se todo, porque os dzimos todos os anos vo a
menos.
Agora andaram dois meses em praa os do ano que vem e
tiveram dois lances nicos o primeiro de cinco contos no qual andou
perto de um ms; o segundo lanou mais 50$000 Rs. depois de muito
persuadido por mim, e no houve mais quem lanasse um s real, tendo
andado mais outro ms em prego.
Vou fazendo ainda que com vagar, por falta de meios, a expedio da nova povoao de So Jos do Macap. Todas as notcias que
me tm chegado me do umas grandes esperanas de que poderemos a
vir a ter uma terra rica, abundante e que possa remir em parte a esta
miservel Capitania da penria em que se acha. Hoje partiu uma expedio para aquela terra com 68 pessoas, e com as que j l estavam com-
175
pletam o nmero de 302, fora soldados; ainda me restam perto de 200,

que espero transport-las at 15 de janeiro.
Entrarei depois no transporte de gados, que tambm me no
h de custar pouco trabalho, porm no custar muito dinheiro e creio
que a dois mil-ris, ou ainda menos, comprarei as vacas. As guas ainda
no sei o por quanto estes padres as querero dar.
Pelo que respeita s amoreiras120 em que falamos em St
Catarina de Riba Mar (adonde me eu desejava agora) me parece que no
h de ser to fcil o virem a esta terra em termos de produzirem como
ns l imaginamos, porque do Maranho mandei vir umas caneleiras
muito bem acondicionadas, e aqui as reparti pelos homens mais curiosos de plantaes, e sem embargo de tratarem muito bem delas secaram a
maior parte, porm venham sempre as amoreiras, e far-se- a diligncia
por ver se alguma chega em termos de se aproveitar.
Se eu estivera agora de boa conversao com V. S na pequenina casa do agradvel stio de Sta Catarina, no nos faltaria assunto
para umas poucas de horas, porm sobre no ter aquele gosto at me
falta o tempo para o poder ainda nesta forma fazer com a largueza que
desejava.
Sempre V. S me tem para servi-lo com a mais obsequiosa
vontade. Guarde Deus a V. S muitos anos. Belm do Par, em 19 de dezembro de 1751. Snr. Tom Joaquim da Costa Corte-Real.
BRITISH MUSEUM
DEPARTMENT M. SS.
CATALOGUE And M. S. Jure Empt. 20.994 Plut ORDER P. 26041
PLACE & DATE OF ORIGIN 1751.
Livro que serve de registro das Cartas Particulares que escreve o Ilm, e
Exm Sr. Francisco Xavier de Mendona Furtado, Governador e Capito-General deste Estado do Maranho, e principia do dia 24 de setembro
de 1751.
120 Amoreiras: sua introduo na Amaznia pelo governador Mendona Furtado.
176
Rubrica Meneses
ALEXANDRE METELO DE SOUSA MENESES
Ilm e Exm Sr.: Como a V. Ex foi notrio que da cama

adonde me achava com a grande queixa de que fui acometido nos ltimos
dias que estive nessa Corte, vim meter-me a bordo da nau, sem que nem
ainda pudesse ter a honra de chegar aos reais ps de S. Maj., beijar-lhe a
mo, me desculparia V. Ex o no ir eu tomar-lhe as ltimas ordens antes da minha partida, e s uma causa to justificada me poderia embaraar esta forosa obrigao.
Agora vou aos ps de V. Ex, na forma em que me possvel,
no s a dar-lhe conta do que achei neste Estado, mas a segurar-lhe o
quanto desejo a certezas de que V. Ex est to livre das suas queixas
que se acha logrando uma constantssima e perfeita sade.
Com 44 dias de viagem121 dei fundo em 26 de julho na baa
de So Marcos, e logo me embarquei no escaler com o Governador Lus
de Vasconcelos Lobo, e pelas duas horas da tarde desembarcamos na
praia da Cidade de So Lus do Maranho.
No dia 28 tomou o dito Governador posse do governo daquela capitania.
A 29 me recolhi a bordo da nau, e por falta de mar no samos
naquele dia, e a 30 de tarde nos fizemos a vela, e com poucas horas de
navegao, carregando-nos um grande vento, e ainda maior correnteza
de gua, nos achamos pelas sete horas da noite em cima de um baixo,
no s desconhecido no Regimento ou Arte de Navegar, mas at do
mesmo prtico, no qual a nau deu trs grandes pancadas, deitando na
ltima o leme fora e rebentando-lhe os cabos; o perdemos logo, e foi
preciso dar fundo em 5 braas.
No dia 31 se fez uma esparrela com que pudssemos outra
vez vir buscar a mesma baa de S. Marcos, nela deu a nau fundo no
121 O interessante que ele levou, mais tarde, 88 dias para ir de Belm do Par aldeia
de Mariu, do alto Rio Negro, em cumprimento de sua comisso de 1 Comissrio
Rgio das demarcaes do Tratado de Limites, de 13 de janeiro de 1750.
177
primeiro de agosto, por no haver guas com que pudesse logo entrar
no porto da Cidade de S. Luis.
Eu desembarquei no mesmo dia, e fui buscar aquela Cidade
no escaler.
No dia 4, entrou a nau para dentro com muito bom sucesso, e
por mais eficcia com que se trabalhou no se pode conseguir que se
acabasse o novo leme antes do primeiro de setembro.
Dando-se-me parte que uma aldeia na margem do rio Turiau,
se achava sem Missionrio havia 14 anos, sendo por isso os moradores,
quando queriam ouvir uma missa, ou confessar-se, obrigados a fazer
uma jornada de 3 dias, e o mesmo trabalho tinham para batizarem
qualquer filho; chamei o Prior dos Religiosos do Carmo, a quem pertencia
a administrao da dita aldeia, e depois de lhe estranhar o descuido que
tinha havido em uma matria to importante, lhe disse logo deveria
mandar um padre para a dita aldeia pastorear aquelas pobres ovelhas;
depois de se me desculpar me prometeu que logo o mandava.
Passaram-se mais de 15 dias sem que estes padres se resolvessem, e receando que com a minha partida ficasse tudo no mesmo estado, tomei a resoluo de dizer ao Prior que ele com o seu descuido me
obrigava a fazer a jornada por terra e que se eu no achasse Missionrio
na aldeia, que eu lho deixaria, e que dentro em trs dias saa daquela cidade.
No outro dia saiu o Missionrio, e quando eu cheguei tinha
ele aportado ali no dia antecedente; vim continuando a minha jornada
por entre matos, e com 21 dias de caminho cheguei a esta cidade, e a 24
tomei posse do Governo.
No Maranho achei na Administrao e Arrecadao da
Fazenda Real no s as desordens que V. Ex compreender das contas
que dou no Conselho, mas ainda outras igualmente importantes que eu
por falta de tempo me no foi possvel averigu-las, porm guardei as
notcias que me deram, e em se recolhendo o desembargador Manuel
Sarmento, Ouvidor-Geral daquela Capitania, lhas entrego para que faa
por averiguar todas aquelas matrias com a circunspeo e verdade que
elas merecem.
178
Nesta cidade, ainda que tenho algumas notcias sobre algumas

desordens na administrao da Fazenda so ainda mui superficiais e
nem me tem sido possvel averigu-las: o tempo poder dar a verdade, e
eu cuidarei no modo de saber se com efeito as houve.
Este Estado est na ltima runa, mas ainda h uma diferena
entre as duas Capitanias de que ele se compe, que que a do Maranho assentam os prticos do pas que as Rendas Reais podem dobrar,
ou tresdobrar se se arrendarem as freguesias separadas, fazendo l arrendamentos um homem de honra, verdade e conscincia.
O Estado do Par, no s no lhe vejo por ora remdio, mas
o pior que assentam todos que cada dia vai a maior precipcio, sem
remdio humano, e que os dzimos ho de certamente ir todos os anos a
menos.
Agora andaram dois meses em praa os do ano que vem;
apenas houve quem chegasse ao miservel lano de cinco contos e
cinqenta mil-ris, pela qual se rematou no dia..........do corrente, depois
de andar a prego desde o princpio de outubro.
Bem compreende V. Ex que sendo necessrio s para os filhos da Folha..............e no havendo em todas as Rendas Reais desta Capitania mais de................ vem a faltar tudo o que vai de uma soma a outra, s para se acudir aos gastos precisos, e indispensveis, faltando alm
disto o muito que foroso para gastos extraordinrios, que todos os
anos so certos, e indispensveis.
Pelo que, venho a concluir que ela sem um grande socorro de
S. Maj. no pode subsistir mais que apenas o ano que vem, e no sei se
todo, e seguro a V. Ex que se me faz sumamente sensvel que andando
h tantos anos a arruinar-se este Estado, tivesse eu agora a infelicidade
de o ver morrer na minha mo, sem remdio nenhum, por vir achar exauridos todos os meios da sua subsistncia.
Quando cheguei a esta terra havia mais de um ms que nela
se achavam os povoadores que S. Maj. mandou transportar das Ilhas
para esta Cidade.
Tomando posse do Governo achei que no estava disposio
alguma feita para o seu transporte, entrei nesta cidade, e me vi sem meios
alguns de o poder efetuar.
179
Nada me pareceu que estava primeiro que povoarmos o Macap, nem eu poderia intentar para outra alguma parte expedio alguma
pelo estado da terra.
Para a nova povoao de S. Jos do Macap tenho transportado em 4 expedies 302 pessoas; ainda aqui me acho com perto de 200,
que ficaro com o favor de Deus, naquela nova terra, at 15 de janeiro.
Todas as informaes que tenho tido de l me do esperana
de que aqueles moradores podero ser de tanta utilidade a esta Capitania
que em parte remediaro alguma runa dela. Deus queira ajudar-me a
acertar com os meios de que se faa ali um slido estabelecimento.
No achei nesta terra um oficial a quem pudesse encarregar
o governo interino daquela nova Povoao, e encontrando aqui um
moo que acabava de Capito-Mor do Gurup, e que tinha servido comigo no Regimento da Armada, com desembarao e prstimo, o embarquei para que se no recolhesse a Lisboa neste ano, e lhe encarreguei o
Governo interino, debaixo das ordens de que remeto a cpia ao Conselho.
Este oficial foi sem ajuda de custo, nem soldo, porque o meu
Regimento me probe expressamente que eu possa criar postos de novo
com soldo; espero que ainda servindo sua custa d boa conta de si.
O padre que foi como proco tambm levou o mesmo soldo
e ajuda de custo com que estas duas principais figuras se acham naquela
povoao com o trabalho que devemos crer, comendo sua custa.
O cirurgio que foi no o pude reduzir a que fosse da mesma
sorte, porque na vspera em que havia de partir, me apareceu aqui com
as lgrimas nos olhos, quase descalo, e pedindo-me que pelo amor de
Deus lhe mandasse dar com que ao menos comprasse um par de sapatos e pagasse uma pequena dvida por que o estavam executando; mandei lhe dar vinte mil-ris; se no Conselho no os quiserem abonar, no
terei mais remdio que pag-los e com boa vontade.
Esta gente veio sem botica ou remdio algum, e foi preciso
fazer-lhes aqui uma pequena botica para levarem, que importou em sessenta mil-ris, e creio que remdio nenhum prestaria para nada, porm
no me pareceu razo mand-los ao desamparo, sem que levassem aqueles remdios que o mdico julgou mais precisos. Se a mim se me tivesse
180
dado a botica que se deu a todos os meus antecessores, estava remediada esta necessidade.
V. Ex me fez a honra de diversas vezes me afirmar o grande
gosto que tinha em que se povoasse aquela parte da Conquista, por se
dever a seu pai a declarao que no Tratado de Utrecht se fez de nos
pertencer at o rio de Vicente Pinzon. Agora que nela nos vamos estabelecendo, preciso que V. Ex me socorra e me ajude para pr em perfeio a obra que ao Exm Sr. Conde de Tarouca, dignssimo pai de V.
Ex deu tanto trabalho, e que com tanta glria conseguiu.
Sempre V. Ex, me tem para servi-lo com aquela obsequiosa
vontade, que inseparvel da minha rendida obedincia. Guarde Deus a
V. Ex muitos anos. Belm do Par, em 20 de dezembro l 1751. Ilm
e Exm Sr. Marqus de Penalva.
Ilm o Exm Sr. Nem posso, nem devo deixar de tomar V.
Ex, o tempo em que chego aos seus ps, no s a oferecer-lhe a minha
obedincia, mas assegurar a V. Ex o quanto desejo a certeza de que V.
Ex logra toda aquela sade que eu sou obrigado a desejar-lhe.
Eu tive a honra de buscar a V. Ex umas poucas de vezes para
lhe tomar as ordens, sem que o pudesse achar em alguma delas; no me
foi possvel pod-lo fazer ultimamente, porque uma formidvel queixa
de que fui atacado me obrigou a estar de cama nos ltimos dez dias que
estive em Lisboa, da qual me vim meter a bordo, privando-me a minha
molstia at da honra de chegar aos Reais Ps de S. Maj., a beijar-lhe a
mo.
S uma to justificada causa me poderia embaraar o satisfazer eu uma to precisa obrigao, e espero que V. Ex creia que em mim
no houve nesta matria a mais leve omisso.
Eu cheguei a esta terra com bom sucesso, sem embargo de alguns trabalhos da viagem e caminho de terra, e depois de tomar posse
do governo entrei a examinar as chamadas tropas e achei uma pouca de
gente miservel, sem outra cousa de soldados mais do que estarem alistados nos livros da Vedoria, sem disciplina, ordem ou forma de militar,
digo de milcia, e em tal desprezo, que se tinha por injuriado aquele homem a quem se mandava sentar praa de soldado.
181
Os oficiais, alm de serem velhos estropiados, so to ignorantes como os mesmos soldados. Nenhum deles conhece nem o posto
que tem, nem a obedincia que lhes devem ter os soldados, nem estes a
que devem ter aos oficiais. Finalmente, Senhor Exm tudo confuso e
desordem; e por que V. Ex acabe de compreender at onde chega a ignorncia desta gente, lha demonstrarei em poucas palavras.
Vagando dois postos de sargento, havendo infinitos opositores, lhes disse que os mandava prover naqueles que diante de mim fizessem o manejo da arma. H mais de dois meses que esto vagos, ainda
no houve em cinco Companhias, de que isto se compe, um homem
que se atrevesse a fazer este grande exame.
Enquanto S. Maj. me no socorre com os oficiais, ser impossvel que eu possa adiantar cousa alguma disciplina desta gente, porque
nem eu tenho tempo, nem oficial algum a quem encarregue esta importante e precisa diligncia.
Peo a V. Ex queira fazer-me a honra de dar-me repetidas
ocasies de servi-lo, em cujo exerccio me empregarei sempre com a
mais obsequiosa, fiel e rendida obedincia. Guarde Deus a V. Ex muitos anos. Par, em 20 de dezembro de 1751.
Ilm e Exm Sr. Conde de Atalaia.
Doc. N 28 SENHOR Na resposta que dou a V. Maj. e

que vai no n 27, exponho a V. Maj. a grande dificuldade que h na cobrana da oitava parte do cacau que os moradores extrarem dos rios
que estavam vedados, pois so tantas as ilhas que, a porem-se l oficiais
de registro para esta diligncia, custaria certamente muito mais a despesa
que h de produzir o dito imposto, e ainda que eu determine mandar algumas rondas de soldados, creio que delas no resultar efeito algum.
Parece-me que os gneros de que se ho de compr-las as fardas122 seja pano na forma do Brasil e desse reino, porque de outra droga no podero resistir ao contnuo trabalho que os soldados tm neste
122 Fardas: para durarem deviam ser do mesmo pano usado para as tropas do Brasil.
182
Estado; e pelo que respeita ao desconto, ainda que ignoro o que se lhe
faz no Brasil, me parece que aqui se pratique o mesmo ou o que se observa nesse Reino, como dispe o Regimento das novas Ordenanas.
O nmero que presentemente h de soldados, constar a V.
Maj. pelos mapas que nesta ocasio remeto, porm, como este me no
parece suficiente para guarnio deste Estado, exponho a V. Maj. em
outra parte, a necessidade que h de virem tropas desse Reino; me parece que o nmero das fardas se deve regular pelos ditos mapas e pelos
soldados que vierem, sendo V. Maj. servido remet-los.
Pela informao que meu antecessor deu o ano passado a V.
Maj, que foi no n 38, consta terem-se remetido para esse Reino a quantia de nove contos, duzentos e noventa e seis mil, seiscentos e setenta e
dois ris e meio, em cacau, razo de 3$6 rs. cada arroba,123 cuja quantia me parece se deve gastar primeiro nas ditas fardas, visto ter-se remetido para o mesmo efeito. V. Maj. mandar o que for servido. Par, 22
de dezembro de 1751.
Meu Pai e meu Senhor do meu corao: Pelo navio da Madeira

que partiu do Maranho tive a honra de informar a V. S do
progresso da minha viagem, e agora vou aos seus ps segurar a V. S o
grande alvoroo com que espero a certeza de que V. S tem passado to
bem como eu lhe desejo.
124
Eu tenho passado com bastantes molstias, e no menos lida,

e com pouco tempo de convalescer, e ainda menos de me poder queixar. Deus queira dar-me sade, para ao menos satisfazer as minhas forosas obrigaes.
Entro a governar um Estado, no s perdido de qualquer
modo mas totalmente arruinado, e sem meios alguns para a sua subsistncia, havendo ainda nele outro mal que na minha estimao maior,
123 Cacau fornecido para pagamento das fardas, razo de 3$600 rs. a arroba.
124 Pelo navio da Madeira: por esta frase pude indentificar a quem se dirigia a carta
de 6-X-1751. (M.)
183
qual o de no achar uma nica pessoa que me possa ajudar, nem de

quem me fie em todo o comum deste povo.
Aqui achei um Bispo que me parece homem de propsito, o
secretrio deste Governo tambm capacssimo, e recolhe-se a essa
Corte um bacharel chamado Joo da Cruz Diniz Pinheiro que acabou
de Ouvidor-geral do Maranho, que antes eu quisera que ele agora principiasse, porque um homem em quem concorrem todas aquelas boas
partes que se requerem em um perfeito ministro.
Aqui me fica o bacharel Manuel Lus Pereira de Melo que me
tem dado bastante que sofrer, e no me tem sobejado nada da pacincia,
mui curto de talento, sumamente malcriado e proporcionalmente atrevido, soberbo, e incivil, com o pior modo que eu vi a homem nenhum,
deu-me o desgosto de me obrigar a dar uma Conta dele, quando eu menos o poderia esperar. Esses Senhores l votaro na matria o que entenderem, e se houver tempo eu remeterei a V. S a cpia.
Tenho andado na fadiga de transportar os ilhus para Macap. Em se indo a Frota, vou fundar aquela nova povoao, e todas as informaes que me tm vindo so de que poderemos ali fundar uma
grande terra, sumamente interessante ao Estado, sem embargo de que
est situada somente seis minutos ao norte da Linha; assentam todos de
que os ares so sumamente sadios; a povoao fica na boca do grande
Pas das Amazonas, com campinas largas e abundantes, infinito peixe e
caa. Deus nos ajude a fazer alguma cousa que tenha propsito e que
seja slida e estvel.
Como me lembra que V. S costuma tomar chocolate,125 e
que minha Me o costuma dar aos seus frades, tomo a confiana de oferecer a V. S esse par de arrobas de cacau, para o mandar fazer e pod-lo
tomar sem escrpulo; tambm lhe quisera mandar acar para ele, mas
nesta terra to mau e to caro que me resolvo a mand-lo vir de Lisboa para o gasto da minha casa.
Sempre V. S me tem para servi-lo com a mais obsequiosa e
fiel vontade. Guarde Deus a V. S, muitos anos. Par, em 22 de dezembro de 1751. Sr. Francisco Lus da Cunha e Atade.
125
Cacau para chocolate.
184
Meu amigo e Sr.

D-me V. Rm a certeza de que tem passado com a sua costumada sade, porque desejo sempre a notcia de que se lhe continuam as
maiores felicidades e ao Sr. Gonalo Pereira, a quem V. Rm me recomendar com afetuosssimas memrias.
Ainda que na viagem padeci algumas molstias, cheguei para a
terra com bom sucesso; nela no tenho logrado a melhor sade, porque
o clima bastantemente oposto minha constituio, porm poderei
costumar-me e passar como os mais que c tm vindo.
J que V. Rm me quis fazer a merc de tomar sobre si o trabalho de tratar de bens de Ausentes, tenha tambm agora a pacincia de
sofrer-me com as impertinncias que estas cousas costumam trazer consigo.
Pelo Conselho Ultramarino e pela Secretaria de Estado dou
uma conta em que peo a S. Maj., me mande satisfazer nessa Corte trs
mil cruzados por conta do meu soldo, para V. Rm me fazer o favor de
pagar algumas dvidas, sendo a primeira de V. Rm. Creio que S. Maj. me
deferir com a piedade que costuma, porque de outra sorte nem posso
pagar o que devo nem posso mandar vir provimentos para minha casa,
porque o dinheiro que aqui h no corre em Lisboa e gneros defendido mand-los, nem eu tenho tempo para essas cousas.
Pelo rol incluso ver V. Rm o de que necessito. V. Rm conferir com meus irmos, porque creio que me mandaro algumas partes
desses comestveis, ou de outras cousas, e o que no me mandarem ser
preciso compr-los.
A farinha deve vir em barris que no excedam a seis arrobas,
porque me no suceda o mesmo que este ano, que apodreceu, e estou
em dificuldade de comer farinha de pau, at que venham os navios, porque se corrompeu a maior parte da que trouxe.
Pelo que respeita aos gneros que V. Rm me disse que queria
mandar para, a troco deles, mandar ir madeira para Joo de Almeida;
acho-lhe dois grandes inconvenientes, o primeiro achar aqui um homem
185
de propsito, e fiel a quem se dirijam os tais gneros, que cousa sumamente dificultosa. A outra ainda mais impossvel que haver navio
que a queira carregar, porque este um dos grandes embaraos que aqui
h, e para eu mandar a meu irmo umas poucas de tbuas amarelas e
uns paus de cores para assoalhar a cmera e camarim, me custou infinito
trabalho, e me pareceu que o no venceria, valendo-me at da nau de
guerra para me levar a maior parte.
Porm, se V. Rm achar comissrio seguro, e navio que se
obrigue a levar a madeira, ouo aqui dizer que Bertanhas, Chitas, alguns
Droguetes, Berimbaus, alguns vinhos doces, que tudo isto fazenda que
tem consumo pronto. Tambm me dizem que algumas frasquinhas de
gua ardente se vendem bem, mas tire V. Rm sempre informao que
eu no sou muito prtico nestas matrias.
Remeto a V. Rm esse par de arrobas de cacau para o seu chocolate, no tenho memria de o ver tomar caf. Se gosta deste gnero
estimarei sab-lo para lhe fazer o provimento.
Vai tambm esse conhecimento do que mando a Joo de
Almeida para V. Rm lho mandar tirar da Casa da ndia e remeter-lhe.
Sempre V. Rm me tem para servi-lo com a mais obsequiosa e
fiel vontade. Guarde Deus a V. Rm muitos anos. Par, em 22 de dezembro de 1751. Rm Sr. Fr. Lus Pereira. PS. Eu hei de mister dar ao
Marqus das Minas quarenta moedas que dinheiro de primor, peo a
V. Rm que ou lhas d ou a meu irmo Paulo para lhas entregar V. Rm.
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
4 Carta
Confesso a V. Ex que nem cabea, nem sade tenho j, porque esta frota me tem morto com escritas, quando eu no estava certamente para ter nem ainda uma leve aplicao. Fico ansiosamente desejando novas de sua casa, com a certeza de que V. Ex e toda a nossa
amabilssima famlia passam como eu lhes desejo.
Este clima no to sadio como nos diziam; eu, ainda depois
que aqui estou, no dormi uma noite com sossego; a cabea anda sempre perturbada, e o peito tem padecido bastantemente; porm, vou sempre trabalhando e fazendo por dar conta de mim.
Remeto a V. Ex estas duas cartas da minha letra, a selo volante para o Governador Pedro da Mota126. A petio para a graa de mandar V. Ex fazer em uma das folhas de papel que mando assinadas em
branco, desejava repartir com V. Ex algumas das Armadas que fiz127,
para lhe no ser necessrio dispensa para se encartar na comenda128, e
126 Governador (?) Pedro da Mota. Referia-se, por certo, ao ento ministro de Estado Pedro da Mota e Silva.
127 Algumas das armadas que fiz: viagens que fez para o Brasil e para a frica.
128 Comenda: Fora contemplado, e como rendiam, queria que se aplicasse sua renda
nos muros da Quinta da Serra: dos sete ais?
187
sinto que ela no seja muito maior para eu com mais gosto lha oferecer;
segurando-se V. Ex que este projeto no de agora, seno do mesmo
instante em que se fez a consulta, como pode testificar o mano Paulo a
quem o disse infinitas vezes. Agora s lhe quisera pedir que os rendimentos da dita comenda se aplicassem aos muros da Quinta da Serra,
porque terei pena que depois de eu ter o trabalho de ajuntar naquele
belo stio uma to boa fazenda, e to interessante, haja de a ver desmazelada e perdida por falta de um pouco de cuidado; eu quero agora gabar-me; falei-lhe cedo, porque ficaram algumas coisas por acabar, e que
ainda necessitam de pacincia. Queira Deus que o Monsenhor129 a tenha porque mui precisa.
Como me lembra que prometi madeira para o enxaquetado
da Cmara e Camarim, remeto a que consta da relao inclusa; creio que
bastar porque as h boas, grandes, duas a quatro, e as outras a trs. Os
toros so de madeiras encarnadas, roxas, claras e escuras e pretas; nas
roxas, necesrio saber que quando se lavram ficam pardas, e poucas
horas depois tomam a sua verdadeira cor.
Estas gentes aqui no tm meio; ou queimam estas madeiras,
como V. Ex ver de muitos desses paus que os tiraram do lume, ou os
vendem por uns excessivos preos, como me sucedeu com todos os que
comprei, que mos venderam carssimos, sem embargo de serem tirados
da fogueira em que estavam ardendo.
Remeto a V. Ex mais as varas de panuia para Oeiras, e Rua
130
Formosa , que por todas fazem 427; necessrio mandar tirar tudo a
bordo logo, para que no haja algum descaminho. Para o ano, se Deus
me der vida, mandarei, se puder, mais alguma madeira, isto , se eu puder e houver com que se compre.
Senhora Condessa131 tomo a confiana de oferecer um
pouco de cacau e caf, e bem quisera mandar mais, porm quem no
129 Monsenhor: Paulo de Carvalho, ou Salema?
130 Rua Formosa: hoje do Sculo, aonde ainda existe o antigo palacete de residncia
do Marqus de Pombal; do interior do qual possuo um filme colorido, tirado,
quando em Lisboa. (M.)
131 A senhora Condessa: de Daun, casada com Sebastio Jos. Era filha de um dos
principais generais da Imperatriz Teresa da ustria.
188
aceita e vive com o que tem no pode muito, e esta frota me passa de
400$ ris, que para mim gasto grande.
Eu perdi ms e meio de soldo, como no esteve por mim a
dilao, e no tempo que estive no Maranho servi a S. Maj., como consta de todas as interessantes contas que dou, requeiro que me faam o
dito tempo. Bem espero que o dito Senhor me defira com piedade e justia.
Bem que desejara, meu irmo, que este Governo, segurando
eu a honra e conscincia, pudesse render com que ajudasse a nossa casa,
porm aqui no h nada mais do que o soldo, e at as propinas, que tinham os governadores na rematao dos contratos dizimaram, e fica
sem outra alguma coisa, e para o Governador perder o respeito que
deve conservar, e em conseqncia se perder a si, basta aceitar ou interessar-se em negros, porque logo se faz dependente, e tomam confiana
com ele, e se lhe atrevem, com que preciso uma grande circunspeo
nesta matria de transportes, e como conheo que ambos imaginamos
igualmente, se algum dia tivermos o gosto de nos vermos, sem dvida
V. Ex estimar mais ver-me carregado de honra do que de diamantes132, com o que, mano, daqui no h esperana de tirar mais do que
trabalho e apelar para a sua mesa, para poder comer umas sopas, se
Deus quiser levar-me a Lisboa133.
Por ora em nada interesso tanto como na providncia da histria do ouvidor, porque do bom sucesso dela depende o ficar eu conservando o respeito, porque se se percebe que se dissimula a um bacharel que sem propsito, causa ou razo, me insulta, bem pouco progresso
hei de fazer pelo discurso do meu governo, nos interessantes negcios
de que me encarregaram.
Todo o favor que tenho que pedir a V. Ex que faa toda a
possvel diligncia por ver se pode conseguir que no mesmo dia em que
132 Era prefervel manter a honra que possuir diamantes. Tudo leva a crer ter sido
esta a sua conduta at morrer em Vila Viosa a 15 de novembro de 1769. (M.)
133 Terminados os seus trs anos de governo queria voltar para Lisboa. Ficou perto
de nove, dos quais quase trs na aldeia de Mariu, depois vila de Barcelos, alto
rio Negro; espera dos demarcadores espanhis, acumpliciados com os jesutas,
que faziam esforos desesperados para o Tratado de 13 de janeiro de 1750 no
se cumprir. (M.)
189
eu fizer os trs anos me venha sucessor, porque, alm de isto estar perdido e reduzido ltima runa e misria, acho-me com pouca sade para
abranger ao grande trabalho que h que fazer.
Em se indo a frota, se Deus me der vida, fao teno de concluir algumas coisas que aqui h que fazer, e parto logo para o Macap a
fundar e a estabelecer aquela Povoao que espero seja muita parte da
redeno deste Estado.
Sempre fico para servir a V. Ex com a vontade que devo.
Deus guarde a V. Ex muitos anos. Par, 22 de dezembro de 1751.
Doc. 51 SENHOR Em observncia desta real ordem de V. Maj.,

convoquei uma Junta de Misses, nesta cidade, para se arbitrar o salrio
que se dever pagar aos ndios daqui em diante, atendendo qualidade
do seu trabalho, e pobreza em que se acha este Estado; em a qual se
assentou, uniformemente, que a cada ndio se pagasse a 400 rs. por ms,
e aos pilotos e proeiros a 600 rs. e aos Oficiais a tosto por dia, e a todos de comer, como se v da cpia do termo que remeto a V. Maj., e
como ele os pareceres dos mesmos Deputados, do Provedor da Fazenda e da Cmara.
No que respeita ao nmero de ndios que h da nao Tramemb, no posso informar a V. Maj. porque o pouco tempo que estive
na cidade de S. Lus do Maranho me no permitiu o inteirar-me nesta
matria, nem tambm tive lista alguma das aldeias daquela Capitania.V.
Maj. mandar o que for servido. Par, 22 de dezembro de 1751.
Ilm, e Exm Sr. Tendo-se obstinado todas as Religies para

no pagarem dzimos que devem a S. Maj., me chegou agora a notcia de
que as duas comunidades N. S. das Mercs e do Carmo, se tinham ajustado com o Baro da Ilha Grande134 a pagarem-lhe a sua redzima, na
134 Ilha Grande: de Joanes ou de Maraj.
190
forma que consta do contrato de que remeto a V. Ex a cpia, por certido.

Reconhecendo estes Religiosos que devem redzima e pagando-as com efeito, no podem duvidar que no tendo merc alguma de S.
Maj., devem igualmente pagar os dzimos, porque eu lhes no acho outra diferena mais do que ser maior ou menor o pagamento, sendo igual
a obrigao.
Lembrou-me mandar proceder contra eles, porque liquidando no contrato o quanto haviam de pagar de Redzima, tambm, pelo
mesmo contrato, ainda que lesivo, ficavam liquidando os dzimos; porm, constou-me que havia requerimentos que se achavam afetos a S.
Maj., e ainda que isto foi uma verdadeira inovao feita clandestinamente, e com uma grande recomendao de segredo entre as partes
contratantes, sempre entendi que era justo, antes de algum outro procedimento, dar parte do referido a V. Ex, para o pr na presena de S.
Maj. e ordenar o mesmo senhor o que for mais conveniente ao seu real
servio.
Estes dzimos dos gados da ilha de Joanes, um dos ramos
importantes que podia haver para fazer crescer muito a renda dos dzimos, porque os Padres das Mercs, havendo muita gente que diz que
nas suas fazendas passam de andar, s de gado vacum, no falando em
guas de cria, para cima de cem mil cabeas; afirmam os mais prudentes
que no sero tantos, mas que sempre passam de sessenta mil, e que liquidaro todos os anos doze mil crias para cima, seguras.
Os Padres da Companhia, que principiaram a menos anos, me
seguram que passam de ter nos seus currais de vinte e cinco mil at trinta mil cabeas, e que se vai aumentando todos os anos.
Os Religiosos do Carmo que tero de oito at dez mil cabeas.
Eu no sei certamente a quantidade de gado que estas Religies tm naquela ilha, mas certo e constante que infinita, e que s
este dzimo poder aumentar muito as rendas atuais da Fazenda Real a
qual por estas e outras semelhantes usurpaes que se lhe tm feito neste Estado, se reduziu aos miserveis termos que eu tenho tido a honra
de manifestar a V. Ex, a chegar at ao ltimo ponto de se extinguirem
191
os fundos reais e cair, em conseqncia, sem remdio, a substncia do

Estado.
O referido por V. Ex na presena de S. Maj. para mandar o
que lhe parecer mais justo.
Deus guarde a V. Ex muitos anos. Par, 23 de dezembro de
1751.
Senhor Diogo de Mendona Corte-Real.
Doc. N 30 SENHOR Mandando eu, em observncia desta real ordem de V. Maj., ao Provedor-Mor da Fazenda Real do Maranho, que
fixasse editais para se rematar, por tempo de um ano, o Contrato dos
Dzimos daquela Capitania, me respondeu que eles se achavam rematados no Conselho Ultramarino por trs anos; este de 1751, o primeiro da
dita rematao, como se v da sua resposta que com as condies da rematao remeto a V. Maj.
Logo que cheguei a esta cidade, ordenei ao Provedor da Fazenda mandasse pr os editais para se rematarem os desta Capitania,
e andando em praa dois meses, os rematou a Baltasar do Rego Barbosa, pela quantia de doze mil cruzados e duzentos e cinqenta
mil-ris, por tempo de um ano, que h de ter princpio no 1 de janeiro de 1752.
A causa por que este contrato chegou a to baixo preo o
miservel estado a que esto reduzidos os moradores desta Capitania,
tendo as Fazendas perdidas por falta de escravos, e sem meio de extrarem as drogas do serto, porque estas, quase todas, tiram as Religies, de
que no pagam Dzimos, nem tambm das muitas Fazendas que possuem
neste Estado. V. Maj. mandar o que for servido. Par, 23 de dezembro
de 1751.
Doc. N 31 SENHOR No nmero [20] dou conta a V. Maj. da negociao que houve na arrematao da Dzima da Alfndega da cidade
192
de S. Lus do Maranho, e chegando eu a esta do Par, convoquei minha presena os Oficiais da Cmara e alguns homens mais distintos, e
procurei capacit-los de que se lhes no seguia prejuzo deste imposto,
antes lucravam muito a respeito do ao, ferro, velrio e facas, ficando
agora tudo a dez por cento, e sendo assim, capacitados e aceitos por eles
com suma venerao este Tributo, ordenei ao Procurador da Fazenda
Real mandasse pr editais para rematar esta Dzima por tempo de um
ano, e foi feito e rematou por oito mil cruzados, trezentos e oitenta e
cinco mil-ris, sem haver quem lanasse mais, em razo das poucas fazendas que vm para esta Alfndega, pelo pouco consumo que h na
terra, ficando a maior parte no Maranho, pela extrao que tm para os
campos e minas. V. Maj. mandar o que for servido. Par, 23 de dezembro de 1751.
Meu amo e Sr. Como sempre conheci o que devo a V. M., era impossvel que nunca duvidasse do seu favor, e que em toda a parte havia de
experimentar novamente, lho agradeo, e lhe peo queira continuar-mo,
dando-me a certeza de que logra a mais constante sade.
Eu fiz a minha viagem sem mais incmodo que aquele que
era natural em quem se embarcava to doente como eu o fiz porm pela
merc de Deus cheguei a salvamento, e bastantemente tenho estranhado
o clima desta terra.
A mim me no podia nunca esquecer nada que pudesse concorrer para servir a V. M., e Antnio Cardoso pode ser testemunha das
vezes que lhe perguntei se necessitava que eu fizesse alguma diligncia,
ao que sempre me respondeu que nesse ano, pela esterilidade dele,
toda a diligncia era impossvel o cobrar-se nada por no haver novidade nenhuma, e que se necessitasse de alguma coisa que logo me avisaria.
Veio ultimamente um Henrique Sanches com um Requerimento a que eu no podia definir, qual era que lhe mandasse dar
ndios das Aldeias para o Engenho, porque assim fabricaria bastante
acar.
193
Esta casta de negcios so dos mais trabalhosos deste Estado,

e como eu o no podia fazer por mim, por no ser este trabalho dos
compreendidos no Regimento das Minas135, fui logo na mesma tarde
Companhia ver se pode aconseguir que os Padres conviessem no requerimento; logo achei uma formal repulsa, com o fundamento de que se
se fizesse a este, com o mesmo exemplo viriam todos os outros requerer; e com estes Padres teimando no h mais remdio que ter pacincia,
principalmente quando no tenho Lei a que me pegue.
Agora se V. M. quer bem a este Engenho, me parece que faa
uma representao a El-Rei em que lhe diga que este um dos melhores
Engenhos deste Estado, que est na ultima perdio, que de umas religiosas que nem cabedal, nem meios tm para o fornecerem de gente;
que perdendo-se o dito Engenho prejudicial, e pelo contrrio, fabricando o muito acar que nele se costumava lavrar, interessante, no
s ao comum mas aos reais dzimos de Sua Maj., a que atendendo ao estado das do Engenho ao benefcio comum, e s rendas reais, lhe
mande S. Maj. dar os ndios e ndias que for servido das Meias da Repartio para, desta sorte, se salvar da ltima runa um Engenho Real, e
poder pr-se em termos de comprar escravatura com que ele subsista.
Creio que S. Maj. ter ateno ao requerimento; e se mandar
informar o farei na forma em que eu entender, tomando ento todo o
conhecimento que agora me falta, para poder fazer a informao com a
clareza e verdade.
Em tudo o mais que V. M. achar que eu o posso servir me
achar para este exerccio com a mais obsequiosa e fiel vontade. Guarde
Deus a V. M. muitos anos. Par, 23 de dezembro de 1751. Sr. Domingos
Peres Bandeira.
135 Regimento de Minas: tambm conhecido pelo de do Direito Senhorial do Quinto, de 3 de dezembro de 1750. Substitua o Regimento de 1737; abolia assim o
Sistema de Capitao. Contra isso investiu Alexandre de Gusmo, por meio de
documento assinado de Lisboa, 18 de dezembro de 1750; quer dizer em momento em que a posio governamental do ministro Sebastio Jos apenas se esboava; mas era, sem dvida, uma tomada de posio entre homens que se
iam, em relao a outros que chegavam. No caso, o lado certo no estaria com
Gusmo. (M.)
194
Ilim e Exm Sr. Chegando a este Estado me vieram cumprimentar a maior parte dos moradores de ambas as capitanias de que ele
se compe; com vestidos agaloados e cheios de ouro tecido. Entretanto
eu a averiguar a causa de se me apresentarem contra as reais leis de S.
Maj. achei que a Pragmtica de 24 de maio de 1749136 se no tinha publicado em nenhuma destas capitanias, nem c tinha aparecido.
Que na mesma forma tambm no aparecera a sua declarao
e modificao de 21 de abril do presente ano.
Que tambm a lei por que S. Maj. foi servido abolir a capitao dos escravos das minas no tinha aqui aparecido137 por cuja razo
defendendo-se nela o uso do ouro em p, se est aqui presentemente
fazendo o comrcio com ele, sem que se possa impor aos transgressores
da dita lei a pena do Cap. 6 1, porque todos estes povos esto ignorantes dela.
Persuado-me que na mo de alguns mercadores haver ainda
no ano que vem algum ouro em p, alm do que ainda h de entrar no
Maranho pelos homens do serto que ali baixam todos os anos.
Este ouro que na forma da dita lei est perdido parece que
como ela se no publicou neste Estado e se ignora totalmente nele, se
deve conceder a estes povos o mesmo tempo que S. Maj. foi servido
prescrever na dita lei a todos os outros da Amrica para fazerem o seu
manifesto.
Da mesma sorte no apareceu neste Estado o decreto e Regimento do Tabaco e Acar138, por que S. Maj. foi servido mandar regular os preos e direitos destes dois importantssimos gneros.
Porm, como na forma das ordens de S. Maj. s devo mandar
executar aquelas que se expedirem pelo Tribunal do seu Conselho Ultra136 Pragmtica de 24 de maio de 1749, estabelecendo tardiamente normas de costumes e de comedimento na conduta dos povos e da sociedade in. Col. Galhardo.
137 Vide carta 77, de 29-VI-1754. a lei senhorial do quinto, de 3-XII-1750.
138 Regimento do Tabaco e do Acar, de 16 de janeiro de 1751. Publicado na ntegra
nas Ordenaes do Reino: Apendix das Leis Extravagantes, pg. 41, Lisboa,
MDCCLX. O decreto correspondente, expedido a favor do comrcio e fabrico
do acar e do tabaco, de 27 de janeiro de 1751. (M.)
195
marino, no posso mandar publicar e executar as ditas leis, por se me

expedirem por Tribunal incompetente.
V. Ex. por o referido na presena de S. Maj. para lhe dar a
providncia que for servido. Deus guarde a V. Ex muitos anos. Par, 24
de dezembro de 1751.
Ilm e Exm Sr. Tomando eu posse deste Governo no dia

24 do ms de setembro, entrei a exercitar toda a jurisdio que S. Maj.
foi servido conferir aos Governadores e Capites-Generais destes Estados, sendo uma parte dela a de concederem Alvars de Fianas em
nome de S. Maj., com todas as clusulas que se costumam pr nos que
se passam pelos seus Desembargadores do Pao, como consta do 32
do meu Regimento, de que remeto a cpia.
Nesta posse se conservaram todos os meus antecessores e
nela me conservei eu tambm at o dia 4 de dezembro, em que o bacharel Manuel Lus Pereira de Melo, Ouvidor atual desta Capitania, me disputou a jurisdio na informao que fez em uma petio do Sargento-Mor Joo Furtado de Vasconcelos, de que remeto cpia, e em sete
peties mais, com o fundamento de que aos Governadores e Capites-Generais lhes era proibido passarem Alvars de Fiana por diversas
ordens de S. Maj. e, principalmente, pela de 8 de janeiro de 1722, que foi
expedida ao seu Juzo, afirmando no princpio da dita informao que
reconhecia a falta de jurisdio que havia nos Governadores para passarem os Alvars de Fiana.
Ainda que eu me conservo na posse, e desde o dia que entrei
a governar at ao em que o dito Ministro me duvidou da jurisdio
mandei passar os que entendi se deviam conceder e que devera continuar
nela at em execuo da mesma real ordem em que o mesmo Ministro
se funda para me embaraar; contudo, como em nome de S. Maj. me
disputa a jurisdio, ainda estando eu to certo no direito desta regalia,
em ateno ao nome de S. Maj., a quem unicamente compete dar ou tirar jurisdio, suspendo eu todo o procedimento at esperar resoluo
de S. Maj.
196
Este Ministro me parece que no teve outro fim para pr

aquela dvida mais que a fora do seu gnio, melanclico e pouco socivel, e sobretudo no dio que naturalmente tem tomado aos Governadores: porque, sendo um homem letrado no podia deixar de refletir e
compreender que aquela real ordem em que se funda uma Proviso
expedida do Tribunal do Conselho Ultramarino, sem outro conhecimento mais do que fazer-se resposta a uma Conta que o bacharel Jos
Borges Valrio deu do Governador que ento era Bernardo Pereira de
Barredo [Berredo],139 ter passado um Alvar em um caso excetuado,
no s calando o 32 do Regimento dos Governadores mas, contrariamente, dizendo que eles no tinham ttulo algum para passarem os ditos
Alvars, por cuja razo foi S. Maj. servido, pelo expediente do mesmo
Tribunal, mandar estranhar ao sobredito Governador o ter mandado
passar o dito Alvar em um caso de fugida de cadeia, e se lhe ordenava
se abstivesse de passar Alvars de fiana, por lhe ser proibido por vrias
ordens de S. Maj, e porque ultimamente lhe declarava que nas matrias
de justia no excedesse o seu Regimento.
Porque aquele Ministro no informou a S. Maj. com a sinceridade que devera, porque aquelas reais ordens que na dita Proviso se
enuncia, ou no apareceram nunca na Secretaria deste Governo ou no
se expediram para terem o seu devido efeito; e mais que tudo, porque na
mesma Proviso de 8 de janeiro de 1722140 se ordena ao Governador
que no exceda nas matrias de justia o seu Regimento; por essa mesma real ordem ficaram sem interrupo de parte, passando os Alvars
de Fiana, que lhe so permitidos pelo dito 32 do Regimento deste
Governo, como consta das Certides dos mesmos Ouvidores que acabaram nestas duas Capitanias, Joo da Cruz Diniz Pinheiro e Lus Jos
Duarte Freire; e do Secretrio que foi deste Governo, Jos Gonalves141
e do que atualmente existe, Joo Antnio Pinto da Silva, referindo-se
ambos no s ao estilo moderno mas ao antigo como lhes constava pelos livros e papis da secretaria sem que embaraasse esta Posse aos Governadores o ser tambm permitido aos Ouvidores o poderem passar o
139 Berredo: Nomeao por dec. de 2-IV-1717 e C. P. de 21-1-1718. Posse a
18-VI-1718 at 19-VII-1722.
140 Proviso de 8 de janeiro de 1722.
141 Jos Gonalves da Fonseca.
197
dito Alvar de Fiana; porque esta regalia, que exercitada juntamente

com a dos Governadores faria uma confuso na administrao da Justia, se veio a regular exercitando-a somente na ausncia dos Governadores, para que as partes no padecessem os graves incmodos que se lhes
seguiriam com a ausncia dos ditos Governadores, vindo por elas a dilatarem-se os seus recursos; e assim se estabeleceu, por uma praxe observada inalteravelmente, como provam as Certides acima mencionadas, e
at, ultimamente, a reconheceu o mesmo bacharel Manuel Lus Pereira,
na ltima informao que fez de uma petio de ....... da Senhora Gaio,
como se v da cpia que remeto; e at a reconheceu na execuo aos
dois Alvars de Fiana concedidos a Flix Pereira de Cceres, e outro a
Francisco Craveiro da Silva, os quais ele passou pela Chancelaria; em
observncia deles mandou passar mandado de soltura aos presos, como
consta da certido junta.
Finalmente, Senhor, este Ministro quis embaraar os recursos a estes miserveis presos, sem mais causa que alguma particular
que a ele s lhe presente, porque me no posso persuadir a que um
homem letrado, tendo presente uma lei assinada pela real mo de S.
Maj., qual o meu Regimento, confessando como confessam na informao de Matias da Silva a praxe e posse em que estavam os Governadores de passarem Alvars de Fiana, a duvidasse, fundado s
na Proviso de 8 de janeiro de 1722: o que no me posso persuadir
que este Ministro, sendo letrado, se capacitasse a que aquela Proviso
bastava para derrogar o Regimento deste Governo. primo: porque
ainda a mesma Proviso, digo, porque uma Proviso passada pelo
expediente de um Tribunal, que de sorte nenhuma podia derrogar
uma lei formada pela real mo de S. Maj. que estava em sua verdadeira observncia.
secundo: porque ainda a mesma Proviso no podia nunca produzir
efeito contra a jurisdio dos Governadores e Capites-Generais deste
Estado, antes vinha, se fosse necessrio, a fazer mais uma confirmao;
porque sem embargo de que nelas se lhes disse que se abstenham de
passar Alvars de Fiana sendo-lhes proibido por vrias ordens de S.
Maj. sucessivamente se lhes declara que nas matrias de justia no excedessem o seu Regimento, e como pelo 32 do dito regimento h S.
198
Maj. por bem que os Governadores e Capites-Generais passem os ditos

Alvars, se segue que, passando-os, os Governadores se contm nos termos do Regimento do Governo, e vm at a executar a dita real ordem
de 8 de janeiro de 1722, a qual no que respeita a declarar que ao ttulo dos
Governadores no compete o passarem Alvars de Fiana no podia produzir efeito algum, por ser passado com ob-repo e sub-repo notria,
calando o Ministro que ento deu aquela conta um ponto to substancial
como era declarar que os Governadores passavam os Alvars, no menos
que com a jurisdio dada por S. Maj., no Regimento deste Governo.
trcio: ainda que aquela Proviso fosse uma Proviso geral, o Alvar assinado pela real mo de S. Maj. se no podia nunca entender derrogado
o dito 32 do Regimento deste Governo,142 se dele no fizesse expressa derrogao, fazendo-o sumariamente meno da substncia dele, de
maneira que claramente parece-me que ao tempo que S. Maj. o derrogasse tinha sido informado de que nele se continha conforme a Ord. do
Livro 2, Ttulo 44.
E como este Ministro no podia ignorar estes princpios certos, infalveis e verdadeiros, me parece que no podia ter outra causa
para pr esta dvida mais do que o esprito de discrdia que Deus foi
servido dar-lhe, e pr com a dita dvida em consternao aos miserveis
presos; aos que andam soltos, em desordem, vendo-se obrigados a andar homiziados pelos matos, quando deveram reformar os Alvars sobre que andavam cuidando dos seus livramentos, e, ultimamente, precisando-me a estar repetindo contas, no pondo ainda assim na real presena de S. Maj. todas as que deveram, e s expondo a S. Maj. os casos
que absolutamente no posso deixar de referir, por me ser preciso o
tempo para outros negcios do servio de S. Maj.
Ponho o referido na presena de V. Ex, para o fazer presente
a S. Maj., para que, sendo servido, d nesta matria a providncia que
142 Trata-se do Regimento passado a Andr Vidal de Negreiros, a 14 de abril de

1655. Fim do reinado de D. Joo IV. Analisado, entre outros, pelo Prof. Hernani Cidade, quando estuda a interferncia do Pe. Antnio Vieira na organizao e cumprimento do mesmo, no Maranho. In Anais da Biblioteca do Par,
tomo 1, 25, doc. 3.
199
lhe parecer mais justa, livrando com ela os pobres presos da aflio em
que ficam por falta de recursos. Deus guarde a V. Ex muitos anos. Par,
26 de dezembro de 1751. Senhor Diogo de Mendona Corte-Real.
SENHOR Representando-me os moradores do rio Mearim o prejuzo que lhes resulta de viverem dispersos pelas fazendas que tm, situadas pelo rio, e que queriam faculdade para fundar uma vila, lhes respondi que deviam requerer a V. Maj., a quem s, tocava facultar semelhante graa; e em virtude deste meu desengano, me mandaram a splica
que com esta remeto a V. Maj.
certo que as margens desse rio tm as melhores terras que
h em toda a Capitania do Maranho, e so as mais prprias que se tem
descoberto para canaviais; porque nelas se lhes tira fruto vinte e mais
anos, sem outro benefcio que se cortarem, e por esta causa antigamente
era aquele rio povoado de muitos engenhos, dos quais se extraa o melhor acar que passava Europa; alm disto, tem excelentes campinas
em que se viam bastantes gados, e proporcionadas para toda cultura que
se lhes quisera administrar.
Pelas razes referidas e tambm para que estes moradores
possam civilizar-se com a polcia que costuma resultar das povoaes,
me parece a splica que fazem digna da real ateno de V. Maj, que
sendo servido conceder-lhes a licena que pedem, tambm ser necessrio mandar-lhes dez ou doze casais de gentes das Ilhas, tanto para
aumentar o nmero dos moradores, como para que os de l, imitao
deles, cuidem da cultura das terras com mais aplicao do que costumam.
Oito ou dez dias de viagem, pelo mesmo rio Mearim acima,
se acha outro chamado hoje Guaja, o qual me consta ter todas as propriedade que so precisas para uma excelente povoao, e alm destas
circunstncias fica em parte por onde se pode comunicar com todo o
Brasil, e me parece muito conveniente que tambm nele se funde outra
vila, mandando V. Maj. gente proporcionada para ela, com a qual podero tambm vir alguns casais de estrangeiros, havendo-os; porque
200
fica to distante dos nossos portos que no pode haver deles receio algum.
Desta povoao, se seguir desinfestar-se o rio Mearim de alguns gentios bravos, que ainda o habitam, e conterem-se os ndios Guegues, Acarus e Timbiras das hostilidades, e insultos que vrias vezes
tm sido presentes a V. Maj., e com muita facilidade se poder comunicar, por terra, com as minas da Natividade e S. Flix e com todo o mais
Brasil. V. Maj. mandar o que for servido. Par, 26 de dezembro de
1751.
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
5 Carta
LM e Exm Sr. meu irmo do meu corao: Quis reservar para

esta informar a V. Ex que vim achar neste Governo um Secretrio chamado Joo Antnio Pinto da Silva, que um moo que tem, alm de
um exemplarssimo procedimento, um prstimo e talento sumamente
estimvel, e no esperava eu achar entre a confuso em que isto estava
um homem semelhante. Eu estou sumamente gostoso com ele, porm,
no sei se ele o est comigo, ou com a minha vinda, porque sendo este
o ofcio de pouco rendimento, agora lhe ficou reduzido metade, com a
separao dos governos.
Ele no tem mais de oitenta mil-ris de ordenado; os prs e
percalos da Capitania do Maranho, que era onde havia mais cartas de
Datas e Patentes, cessaram, e fica reduzido quase a no ter com que se
sustente: eu creio que ele requer acrescentamento de ordenado e estimarei que, se V. Ex achar que razo, queira concorrer para que se lhe
renda justia.
Se no fora o grande prejuzo que se lhe poder seguir de se
dilatar nesta terra, onde nos termos presentes lhe no pode chegar o
rendimento do seu ofcio para comer, quisera pedir a V. Ex que fizesse
todo o esforo por que me no tirassem daqui enquanto eu estou neste
governo, porque no muito fcil achar um homem com o seu prsti-
202
mo e com a sua honra, e de quem eu faa uma inteira confiana, e outro

qualquer que venha no sei o que sair, e um dos milagres que achei foi
conservar-se ele puro entre a quantidade de desordens que tinha diante
dos olhos, que lhe poderiam ter servido de exemplo ou de estmulo.
Guarde Deus a V. Ex muitos anos. Par, 28 de dezembro de 1751.
N 8 SENHOR Tendo V. Maj. servido criar um Governo na Capitania do Maranho, em tudo igual aos Governos da nova Colnia e Ilha
de Sta. Catarina, nomeou logo para Governador da mesma Capitania a
Lus de Vasconcelos Lobo, a quem eu deixei de posse na cidade de S.
Lus.
Querendo entrar a executar a sua jurisdio, se achou sem Regimento algum, por que o pudesse regular; e como este novo Governo
, em tudo, o mesmo que os dois, imitao de que foi criado, parece
que, com um traslado do Regimento de qualquer daqueles Governos,
que se lhe remeta, poder ficar certo da sua jurisdio e conhecer at
onde chega, e que V. Maj. lhe d aquela que for servido para que, de
sorte nenhuma, possa ficar esta matria no nosso arbtrio e, em conseqncia, poder ser um fomento de discrdias que sempre so sumamente prejudiciais ao servio de S. Maj.
Enquanto o dito Regimento no chegava, me pareceu conveniente deixar-lhe a Instruo de que remeto a V. Maj. a cpia, para ter
alguma forma de se poder governar.
O referido ponho na presena de V. Maj. para que lhe mande
dar a providncia que lhe parecer mais justa. Par, 28 de dezembro de
1751.
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
6 Carta
LM e Exm Sr. meu irmo do meu corao: Ainda que dei a V.
Ex uma conta geral e larga do que me pareceu que era a runa deste
Estado, quero agora em menos palavras contrair o discurso e referir alguns casos em comprovao daquele papel.
J V. Ex est informado do grande poder dos Regulares neste
Estado, que o tal poder o tem arruinado, que os religiosos no imaginam seno o como o ho de acabar de precipitar, que no fazem caso
de Rei, Tribunal, Governador ou casta alguma de Governo, ou Justia,
que se consideram soberanos e independentes, e que tudo isto certo,
constante, notrio e evidente a todos os que vivem destas partes.
Assim se prova quanto ao pouco respeito da petio que remeto do Principal da Aldeia de Piraviri,143 no rio Xingu, que a segunda queixa que em poucos dias me fizeram estes miserveis ndios do Pe.
Joo de Sousa, que nela se acha missionrio, pedindo que lhe mudem, e
que lhe ponham outro. Indo eu falar ao Vice-Provincial da Companhia
nesta matria, e que deveria por naquela aldeia outro padre, por no pr
aquela gente em termos de se perderem, e que j andava quase toda dis143 Aldeia de Piraviri, depois vila de Pombal. Vide Serafim Leite. Histria da Companhia de Jesus no Brasil, T. III, 352. Rio, 1943.
204
persa, e a aldeia em termos de se extinguir, respondeu-me secamente

que no queria, nem o havia de mudar. O crime destes ndios foi em
uma ocasio de casamento embebedarem-se todos, como costumam, e
haver uma desconfiana entre eles, e querer o padre, que ento estava na
aldeia, na maior confuso, acomod-los; no lhe tiveram respeito, nem o
conheceram, e estiveram em termos de lhe atacar a casa e ainda no sei
se lha investiram. Passada a borracheira, entraram a pedir perdo, e confessando que no estavam em si, e a tremer do castigo: a isto se seguiu
tirarem o padre por frouxo, e mandarem para l ao Pe. Joo de Sousa,
que entrou castigando alguns, e atemorizando todos, no escapando o
Principal: com isto se puseram nesta desordem, que os padres por capricho no querem acomodar.
Quanto ambio, farei uma pequena demonstrao com o
caso que hoje me sucedeu com estes padres.
Havendo de se pr em termos de fazer jornada o padre missionrio que vai fundar a nova aldeia no rio Javari, me apareceu esta manh nesta casa, fazendo-me um requerimento de que no podia fazer a
jornada sem que eu lhe desse uma Portaria para que nas suas aldeias da
Repartio lhe dessem trinta ndios para lhe remarem as canoas, ao mesmo tempo em que eles no s tm todos sua ordem, e se acham atualmente neste porto com trs grandes canoas que chegaram carregadas de
tartarugas, em que em menos de quinze dias tm feito mais de um conto de ris nelas; no tendo estes padres outro fim mais do que quererem
tirar estes trinta ndios Repartio dos particulares, porque no poupam meio algum de os arruinar, e ainda se no do por satisfeitos dos
termos aos que os tm reduzido, at chegando ao excesso, debaixo do
pretexto que sempre lhes lembra de que se no inquietem os ndios, de
me fazerem a Petio que remeto, para fecharem o rio Xingu e monopolizarem desta sorte o muito cravo que nele h, para que ningum mais
que a Companhia entrasse no dito rio a colher esta importante droga,
que era o efeito que havia de surtir se eu deferisse ao tal requerimento.
Finalmente, meu irmo, as Religies neste Estado destrataram
com a proximidade, com a conscincia, com a honra e com a vergonha:
aqui no h nem sinal de cristandade, neles a propagao da f no lhes
serve mais que de pretexto, assim como na maior parte das naes do
Norte, a Religio.
205
Os capuchos, que no nosso Portugal conservam aquelas aparncias de penitentes, aqui trocam inteiramente: vejo-os com botas caladas e esporas, armados de espingardas, catanas e pistolas, ao mesmo
tempo que me pedem lhes fale ao Contratador para lhes dar licena para
irem ao Pesqueiro Real, com as suas canoas, pescaria, para aparecerem
nos conventos rendas pblicas, vendendo-se peixe seu por preos exorbitantes, em ocasio de necessidade.
Os das Mercs tm aougues pblicos. Os do Carmo, com o
comrcio dos castelhanos, em que tm feito uns grandes cabedais, de
que agora os vo suplantar inteiramente os jesutas, que ao universal comrcio que tinham neste Estado juntam agora mais este importante
ramo, o qual ainda abrangia a algum secular, ou porque se interessava
com os do Carmo, ou porque furtivamente passavam a fazer algum negcio com perigo grande de que o soubessem os castelhanos e portugueses, porque em toda a parte deveriam ser castigados.
Agora a porta fica cerrada e reduzida praxe a idia do Pe.
Carlos Brentano, que passou de Quito o ano passado, e disse aqui que
naquele rio s deveriam estar os jesutas. Isto , para fazerem o negcio
entre si, em fraude de ambas as Coroas e sem que do grande contrabando que ali se h de fazer possa resultar bem algum ao pblico, porque
todo o cabedal h de ficar dentro da Companhia.
Estes padres, me tm constado, alm de outras pessoas, pelo
Bispo desta catedral, que andavam at agora bastantemente consternados, e com uma humildade bem alheia ao seu costume, porque percebiam
que o Ministrio passado lhes no era afeto, e que acabaram de esmorecer depois que lhes morreu o Pe. Carbone.
Agora, porm, que aqui apareceu o Pe. Malagrida com o direito de fundaes, publicando valimentos e assentando (ainda que injustamente) que o Padre-Confessor144 lhes h de patrocinar os seus negcios, e ultimamente, depois que receberam a ordem para fundarem
misses no Javari e Japor, se revestiram de uma soberba transcendente
e de um orgulho inexplicvel. Eu, ainda assim, nas ordens que lhes dei,
reservei naquela aldeia logo a jurisdio temporal e secular, porque, se
acaso S. Maj. for servido mandar principiar a administrar a dita jurisdio,
144 Padre-Confessor: Jos Moreira, S. J.
206
escusa de se ver importunado com requerimentos pretextados e aparentes, com que confundem o interesse pblico, fazendo sempre grande
bulha nos acidentes sem que se fale nunca na sustncia.
Ultimamente, mano, necessrio assentar em dois princpios
certos, claros e evidentes. O primeiro, que este Estado se fundou, floresceu e nele se estabeleceram infinitos engenhos e plantaes, enquanto as Religies no tiveram este alto e absoluto poder. Segundo: que depois que o tiveram tudo se arruinou, confundiu e finalmente se reduziu
a nada, porque se recolheu nas comunidades145 todo o comrcio que
deveria girar na Praa, e com que deveram enriquecer-se aqueles homens, que nele traficam com tanto lucro do pblico e da Fazenda Real.
Nestes termos j V. Ex compreende que, no havendo comrcio, no havendo plantaes, tambm no pode haver subsistncia
ou adiantamento em corporao alguma, e por essa razo s as comunidades neste Estado florescem, e se adiantam, quando tudo mais se acabou e extinguiu de todo.
Por estes princpios certos e evidentes, no possvel (no
digo que eu, a quem Deus no foi servido dar todo aquele talento que
deve constituir um hbil Governador) mas, ainda vindo a esta terra, no
s um homem com todos os requisitos que nele devem concorrer, mas
uma dzia deles, como se conserve o poder e os fundos que deveram
gerar no pblico, e se conservam nas Religies, no sei qual seria o meio
que seguiriam para poder ressuscitar o Estado, porque, ainda que pudesse fazer alguma companhia de grossos fundos146 para fomentar o comrcio, em poucos anos se acharia arruinada pelo das Religies, que
lhes saem os gneros de graa, e acham as alfndegas livres, quando os
145 Nas Comunidades: isto , nas diversas Ordens Religiosas ento ali existentes.
146 Constata-se assim que j nestas primeiras cartas escritas por F. X. M. F. no ano
de 1751, achavam-se nitidamente esboadas a formao do Diretrio dos
ndios e a da Companhia Geral de Comrcio do Gro-Par e Maranho, cuja
base de seus Estatutos encontrada mais adiante, nesta correspondncia.
Diretrio: proposto a 3-V-1757. Estatutos aprovados a 17-VIII-1758. Extinto
por C. R. de 13-V-1798.
Fora estendida a sua aplicao a todo o Estado do Brasil, por aprovao do
Conselho Ultramarino da Bahia (?), desde o dia 19-V-1759. Anais da B. Nacional do Rio de Janeiro, Vol. XXXI, n. 4256, pg. 335. (M.)
207
outros haviam de comprar os gneros por grosso dinheiro, e pagar nas

alfndegas todos os direitos que justamente devem a S. M.
Por todo o referido, me persuado a que, nem Governador
nem Ministro vm c fazer coisa alguma nas circunstncias presentes,
porque nenhum destes padres se lhes d deles para nada, nem lhes tm
respeito algum, porque crem, e esto persuadidos, que todos lhe so inferiores, e que todos dependem deles para o seu despacho, e que aquele
que falou contra eles foi um homem perdido, de que nunca mais ningum fez caso; assim o imaginam, e assim o fazem crer a todos, como
mostrarei com dois exemplos.
Querendo eu, no Maranho informar-me do Bispo de alguma
coisa que me pudesse ser til e do poder que naquele Bispado tm os
padres da Companhia, no mesmo instante se levantou e fechou as portas, e me disse sobre esta matria alguma palavra muito de manso, e
sempre assustado de que o ouvissem, e pedindo-lhe eu por escrito o
mesmo que me tinha dito de palavra, me deu umas poucas de regras,
sem as assinar, e com umas grandes recomendaes para que ningum
sonhasse que ele me tinha informado neste particular.
O prelado desta Diocese,147ainda que muito mais desembaraado, vivo e zeloso do servio de S. M., quando me informa nestas
matrias, com clareza e verdade, mas sempre com a cautela que deve
usar quem conhece o grande poder que est da parte dos padres.
Da mesma forma, e na mesma consternao em que esto estes prelados esto todos estes povos, sem que haja algum que se atreva
a falar, se no algum homem leve, ou de menos juzo que no compreende que dali lhe pode nascer a sua perdio.
Finalmente, todo este Estado est gemendo debaixo de uma
tirania a qual se no pode remir com a brevidade que era precisa, porque
a acelerao pode produzir tambm efeitos violentos, e contrrios ao
fim que desejamos.
A mim c de longe, se S. Maj. for servido reformar isto, no
me lembra outra coisa mais do que mandando ir com modo, e debaixo
de algum pretexto, alguns destes padres de todas as Religies, que aqui
147 O Prelado desta Diocese: o Bispo D. Miguel de Bulhes.
208
so mais orgulhosos e perturbadores. Em Lisboa, chamar os prelados

das Religies e estranhar-lhes fortemente o escndalo com que aqui comerciam os religiosos, e o pouco respeito que se tem a governadores e
ministros.
Em Roma, impetrar um Breve em que novamente se proiba a
estes padres o comrcio, vindo outro tambm do Geral da Companhia,
assim como me consta que se fez em Castela; e esta obedincia ou Breve do Geral sumamente importante, , em uma palavra, reduzir esta
gente a pastores espirituais que curem da alma, sem que perturbem to
escandalosamente o sossego e comrcio pblico, de que depende a subsistncia e aumento do Estado.
Tambm lembro a V. Ex que examine o Regimento das Misses,148 e achar que ele tem sido neste Estado muito mais prejudicial
do que foi nas Minas a capitao, e que, enquanto ele se conservar e se
sustentar o sistema nele estabelecido, que impossvel poder dar um
passo adiante no restabelecimento deste Estado, e este o mais forte
inimigo que temos que vencer.
Este Regimento foi feito em tempo que era confessor o Pe.
Manuel Dias, ou o Pe. Manuel Fernandes, ou em tempo de ambos, que
igualmente tiveram grande influncia no Governo. Depois expediram-se
vrias ordens, que tambm andam impressas em o dito Regimento, em
tempo do Pe. Sebastio de Magalhes, que tambm pde tanto como V.
Ex sabe e, como tinham tanta influncia no Governo, extorquiram todas aquelas reais ordens do Sr. Rei D. Pedro 2, com que se fizeram senhores absolutos deste grande Estado, e com que, em conseqncia, vieram a arruinar os povos e extinguir os reais errios, e a pr tudo na
confuso em que se acha.
Creio que tenho informado a V. Ex no de tudo,149 porque
no cabe na possibilidade, mais do que me tem sido possvel; e confor148 O Regimento das Misses e o da Capitao: ambos prejudiciais.
149 Como se v, dois meses, e pouco depois de ter tomado posse do cargo de Governador do Estado: 24-IX-1751; j F. X. M. F. se estendia em consideraes da maior
significao sobre a situao do mesmo; baseando-se por certo em informaes
do Bispo D. Fr. Miguel de Bulhes, nas do Ouvidor-Geral Joo da Cruz Diniz Pinheiro, e nas de outras autoridades que ali j se encontravam, inclusive nas do ntegro Secretrio do Estado Joo Antnio Pinto da Silva. Vide cartas 5 e 9. (M.)
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me a estes verdadeiros e notrios fatos, escolher V. Ex o meio mais

prudente e eficaz para informar a S. Maj. para que, sendo servido, mande aplicar a este mal comum o remdio que lhe parecer mais proporcionado e que achar que mais do servio de Deus, de S. Maj. e do bem
comum, subsistncia e estabelecimento do Estado. Guarde Deus a V. Ex
muitos anos. Par, 29 de dezembro de 1751.
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
EU AMO e Sr. Ainda que j escrevi a V. S com
bastante largueza sobreveio matria que me preciso fazer mais uma reconciliao, e queira Deus no seja ela mais larga que a mesma confisso.
Sendo sempre meu maior empenho, e o meu modo de imaginar, o pr da minha parte todos os meios por que se no fale em
mim para bem, nem para mal, e no dar causa a andar em histrias,
como sempre me parece que me tenho conservado, me vejo agora
pelo Bacharel Manuel Lus Pereira a pr em pblico a primeira histria, e creio que s ele se acharia em Portugal, que me pusesse com semelhante preciso.
Pela conta que dou em data de ..... do corrente, ver V. S os
desatinos em que rompeu este Ministro, ao mesmo tempo em que eu o
chamei com o nico fim de conferir com ele os meios mais proporcionados para dar as providncias que pedia o Desembargador Sindicante,
nos avisos que me expediu, de que remeto a cpia na conta do Conselho, por querer fazer tudo com mansido e prudncia, e no querer
obrar nada sem conferir com um Ministro, e ouvir o seu parecer naquela
matria; porm, como a averiguao, e conferncia que se queria fazer
era em prejuzo do sindicado, a quem ele defendia com paixo pblica,
se destemperou logo, e rompeu naquela quantidade de excessos, perden-
211
do-me inteiramente o respeito que devia ter-me, e ameaando-me ultimamente de morte.

Eu confesso a V. S que foi uma das ocasies em que minha
vida devi mais a Deus nosso Senhor, porque depois dele ouvir todos
aqueles insultos e atrevimentos, v-lo acabar a orao com uma tal ameaa, me lembrou no mesmo instante a nica resposta que lhe devera dar,
porm Deus Nosso Senhor me socorreu logo com a outra lembrana
do lugar em que me acho; a grande perturbao e desordens que se seguiriam a este Estado se eu obrasse como particular, e principalmente
naquela tarde em que me eu achava com a sala alheia de gente, que a
qualquer rumor que ouvissem poderiam passar a algum excesso, que eu
no remediaria com facilidade. Contentei-me com lhe dizer que se recolhesse porque lhe tinha ouvido mais do que devera.
Logo ao outro dia entrou a embaraar-se outra vez comigo
em umas informaes para os Alvars de Fiana, negando-me absolutamente a Jurisdio, para os passar, depois de me ter cumprido dois, em
virtude de lhes mandar soltar dois presos, como se v da certido que
remeto junto Conta. No fazendo tambm caso do 32 do meu Regimento, nem da praxe inaltervel que sempre houve neste Governo, pretextando tudo com a Proviso do Conselho de 8 de janeiro de 1722,
pela qual se v que o Conselho sem outra informao mais do que a do
Ouvidor, tomou aquela resoluo, e enquanto nela estranhou ao Governador o mandar passar um Alvar de fiana em um caso exputado esteve muito bem tomada por obrar com excesso de jurisdio, porque o
que no permitido ao Tribunal do Desembargo do Pao, no pode ser
lcito ao Governador, que nunca deve afastar-se em nada do Regimento
daquele Tribunal, e fazendo, obra nulamente, e de fato, sem jurisdio
alguma.
Porm, o mandar-se na dita Proviso que se abstivesse de passar Alvars de fiana, por lhe ser proibido por vrias ordens de S. Maj.,
as quais nunca c serviram, nem apareceram, e ao mesmo tempo declarar-se-lhe que nas matrias de justia, no excedesse o meu Regimento
desse Governo, e s se resolveram pela falta de jurisdio que maliciosamente ocultou na sua Conta o Ouvidor, por isso nunca os Governadores se abstiveram, e at em execuo da mesma Proviso se ficaram conservando na posse da sua regalia.
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Eu no ignoro que me no devera embaraar com a afetada

ou ignorante dvida deste Ministro, por muitos fundamentos: primeiro:
porque me acho em uma posse antiqussima, na qual se conservaram todos os meus Antecessores, e at eu me conservei desde o dia 24 de setembro, em que tomei posse, at o dia 4 de dezembro, em que este Ministro me duvidou da jurisdio atentamente, por ma ter reconhecido,
em a ter visto executar em todo aquele tempo; ultimamente por lhe ser
presente o 32 do Regimento do Governo.
segundo: porque a Proviso de 8 de janeiro de 1722, em nada infringe o
32 do dito Regimento, antes declara que o no exceda, e como no
excesso do Regimento conceder os Alvars, at em execuo da mesma
Proviso, os ficaram passando os meus Antecessores, e eu da mesma
sorte.
terceiro: que depois de S. Maj. mandar clara e expressamente aos Governadores e Capites deste Estado, pelo dito 32 do Regimento do
Governo, que passassem os ditos Alvars, ainda que a dita Proviso expedida pelo Conselho Ultramarino somente mandasse que se abstivessem, no podia produzir efeito algum, e ainda mesmo, Senhor, para o
derrogar, seria preciso primeiro fazer expressa meno dele, como V. S
sabe muito melhor do que eu. Com o que, por estes fundamentos se
compreende que eu podia e devia continuar em mandar passar os Alvars de Fiana.
Porm, como se me refere uma ordem s quais sempre se
deve ter a maior venerao, e tambm porque este Ministro pode com
ela pretextar algum procedimento de fato, no cumprindo os alvars que
devera executar; e em uma terra desta produzem perniciosssimos efeitos semelhantes resolues, tomei o expediente de suspender e dar conta, por evitar os procedimentos de fato que se podiam seguir daqui para
diante, para os quais tem o dito Ministro bastantes disposies.
Este homem tem compreendido que eu no tenho jurisdio
mais de que nos soldados; e assim me chegou a dizer um destes dias.
Respondi-lhe com grande brandura que fosse para casa e que lesse os
9, 10 e 24 do meu Regimento, e que os conferisse com o 45 do Regimento dos Regedores da Justia, que acharia que tinha com eles bastante
213
semelhana, porque nos ditos ordena S. Maj. faam cumprir os seus

Regimentos aos Ouvidores; e no qual manda aos Regedores que advirta
aos Ministros; no vindo a poder os Governadores fazer outra coao
aos Ministros para cumprirem com a sua obrigao, mais do que adverti-los se faltarem a ela, e dar conta na forma que o dito Senhor manda
nos ditos ; e que se tivesse tempo para ler com vagar os ditos dois Regimentos, acharia muitos semelhantes como o 25 do Regimento
dos Regedores da Justia com o dos Governadores deste Estado, sem
mais diferena que o Provimento que em Lisboa de dois meses, aqui
de um ano, alm de outros muitos. Sem embargo de toda esta prtica se
no capacitou, e vai obrando como lhe parece, e eu preparando pacincia para o sofrer, a qual me era precisa para outras muitas coisas de
maior entidade.
Esse Ministro impossvel que se conserve em parte nenhuma; sumamente curto de talento, tem uma soberba desmedida, nenhum modo para a sociedade que deve haver entre os homens, como se
v por uma srie continuada.
Foi ilha de S. Miguel, brigou com dois governadores que
nela houve no seu tempo, e com razes e fatos demasiadamente pesados, como me constou por pessoa fidedigna. Foi ao Maranho, adonde
esteve hspede, atacou e insultou a Lus de Vasconcelos. Veio ao Par e
despropositou comigo; no se contentou ainda, pareceu-lhe pouco;
consta-me que foi insultar grosseira e desordenadamente ao pobre Bispo sua casa, com o que ficamos esperando algum despropsito no
imaginado como estes o eram, mas de maiores conseqncias, que seja
preciso tomar maiores medidas. Mas seguro a V. S que eu estou com
nimo de sofrer tudo o que no for, ou negcio que seja em grande ou
total runa da Repblica, ou do Estado; e assim peo a V. S que promova estes negcios de sorte que se ordene a este Ministro que cada qual
de Ns se contenha dentro dos termos dos nossos Regimentos, e da
praxe estabelecida da sua observncia, e queira Deus que bastem estas
ordens, ou que se tome neste particular a resoluo que se entender que
mais do Servio de S. Maj.
Por uma proviso de quatro de maio do presente ano, me ordena o Conselho d as providncias que julgar convenientes em uma
queixa que fez o Comissrio de St Antnio contra uns que tm, digo,
214
uns homens que tm fazendas de gado na Ilha de Joanes, nas margens

do rio chamado Igarap Grande, porque diz que lhe prejudicam as suas
aldeias.
Eu no sei o sentido com que este Padre fez esta queixa, porque chamando-o e pedindo-lhe uma relao dos nomes dos donos dos
currais, me deu da sua letra, o de que remeto a cpia ao Conselho, e
mandando depois fazer a averiguao que devia nesta matria, achei que
o mais prximo s Aldeias estava em 4 lguas de distncia, medeando
um grande rio, e da at a distncia de 13 e 14 lguas continuavam os
mais currais, medeando entre alguns dois grandes rios, como se v do
Mapa que remeto ao Conselho, e me parece que estes Padres no tiveram outra razo para fazerem aquela queixa mais do que quererem com
muita caridade arruinar o prximo, sem que este lhe faa dano nenhum,
concorrendo tambm da sua parte para arruinarem aquela parte de Dzimos, que podero pagar estes donos daqueles gados.
Ao Provedor da Fazenda veio uma Proviso para no dar Papel de Holanda para a Secretaria; persuadiu-se o Conselho que no ano
em que eu vim Governar haveria maiores desperdcios na Fazenda Real,
e que em todos estes estiveram as coisas em seu lugar, acho-lhe razo, e
faa-se o que S. Maj. manda; agora o que me no pode parecer bem
que vo as minhas respostas, e Contas em papel indigno de aparecer em
um Tribunal, sendo do da melhor qualidade do que vem Terra, porque
aqui no vm seno os gneros mais inferiores, como notrio.
No quero acrescentar-lhe o trabalho que basta o que lhe dou
em Contas e Ofcio, e sempre quero servir a V. S com a maior vontade.
Guarde Deus a V. S muitos anos. Par, em 29 de dezembro de 1751.
Sr. Gonalo Jos da Silveira Preto.
MESA DA CONSCINCIA Senhor Manda-me V. Maj. por esta real or-
dem informar do nmero de Aldeias que h neste Bispado, e das pessoas

que existem em cada uma, e juntamente se nesta Diocese haver clrigos
capazes de se destinarem para o curso delas.
Compe-se este Bispado de 63 Aldeias administradas todas
pela maneira seguinte: dezenove pertencentes aos Regulares da Compa-
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nhia de Jesus. Quinze aos Regulares do Carmo. Nove aos da Provncia

de St Antnio. Sete aos da Provncia da Conceio. Dez aos da Provncia da Piedade. E trs aos religiosos de N. S. das Mercs.
No que respeita ao nmero de pessoas de que elas se compem, no posso informar a V. Maj. com certeza, porque sendo V. Maj.
servido mandar por muitas ordens que os Missionrios me dem todos
os anos listas juradas dos ndios das aldeias no me foram presentes este
ano mais que as do Carmo e as da Companhia, e nestas no incluem
mais que os ndios capazes de trabalho, excetuando velhos e rapazes;
porm pelas notcias que tenho adquirido creio que algumas tm a oitocentos e mais almas, e que nenhuma ter menos de cento e cinqenta.
As poucas acomodaes que tm os clrigos nesta Diocese
no permite haver aqui suficiente nmero deles, nem tambm o poder
julgar das suas capacidades, mas sempre creio que se aos clrigos V. Maj.
mandar entregar as Aldeias, paroquiaro na mesma forma que os Regulares. V. Maj. mandar o que for servido. Par, em 30 de dezembro de
1751.
Londres, I-20.998
Doc. 54 SENHOR Na conferncia que tive com o Ouvidor-Geral
desta Capitania, o bacharel Manuel Lus Pereira de Melo, no dia 2 de dezembro do presente ano, sobre dar as providncias que me pedia o Desembargador Manuel Sarmento, tanto para fazer as conferncias dos papis, como para a segurana da testemunha referida que dever jurar na
residncia do bacharel Lus Jos Duarte Freire, como tudo consta das
cartas que me escreveu o dito Desembargador, e que em outra conta remeto a V. Maj. a cpia digo e vai no n.........
Entre os desconcertos com que naquele dia me insultou o
mesmo Ministro, me disse que o Desembargador Sindicante que me pedia o remdio para conferir aqueles papis, o no devera fazer porque
no tinha jurisdio para isso, e pelo que respeita segurana da testemunha, se eu a mandasse vir, ele a mandava meter na cadeia, no mesmo
instante.
216
Como neste negcio entravam no s questes de jurisdio,

mas uma paixo particular desordenada deste Ministro, em benefcio do
Sindicado, e em conseqncia poderia haver procedimento de fato; considerando tambm que poderia haver distrbio maior, me resolvi a no
dar a providncia que me pedia o dito Desembargador Sindicante, por
evitar desordens maiores que poderiam suceder, e expor o referido na
presena de V. Maj., que entendendo serem as ditas diligncias precisas,
me mandar dar, sendo servido, a providncia que a V. Maj. parecer
mais justa. Belm do Par, 1751.
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
7 Carta
LM e Exm Sr. Meu irmo do meu corao: J tenho escrito a

V. Ex o que basta para o importunar, mas no tudo quanto devera para
o instruir; porque a matria sobre que escrevo nem tem limite, nem cabe
em explicao alguma.
J disse a V. Ex a grande soberba em que os padres da Companhia tm entrado com o decreto do Pe. Malagrida,150 e com o favor
que injustamente esperam achar no Padre-Confessor,151 para favorecer
os seus procedimentos, e sustentar-lhe os seus privilgios.
Esto to cegos e preocupados com esta idia que ao mesmo tempo que (no digo que no fazem caso de mim como Governador, que esse o seu antigo costume) lhes no lembra nem que eu sou
irmo de V. Ex para me atenderem, nem que algumas ordens que lhes
tenho passado vo a diverso fraseado que eles at agora tm ouvido, e
atendendo a diversos fins, tambm novos para eles, e que deveram refle150 P. Gabriel Malagrida: decreto. At agora penso no ter lido esse decreto. No
25 das Instrues passadas a 31 de maio de 1751, menciona-se a data de 23 de
julho de 1750, de expedio desse decreto de D. Joo V; portanto s vsperas de
sua morte, que se deu a 31 do mesmo ms e ano. No 24 trata-se do mesmo assunto. (M).
151 Padre confessor: Jos Moreira, S. J.
218
tir que nada disto acaso em nada reparam, e vo andando com os

seus projetos e assentando neles sem a mais leve reflexo.
Assim se prova,152 porque indo um Governador buscar o
Vice-Provincial, lendo-lhe a petio que remeto, e dizendo-lhe que era
necessrio averiguar aqueles fatos, para se pr naquela aldeia outro padre, me respondeu logo secamente, que no queria nem havia de mandar tal missionrio, quando lhe constava e era notria a imprudncia e
orgulho do tal padre, e no me valeu para o Padre Provincial nem a razo, nem o cargo, nem o ser irmo de um Secretrio de Estado, para terem comigo alguma ateno.
Pelo contrrio, vindo nesta nau o Capito-Tenente Jos de
Oliveira com uma recomendao do Pe. Jos Moreira, no tem havido
gnero algum de lisonja que lhe no faam, indo muitos dias dois padres
saber, adivinhando-lhe os pensamentos, fazendo-lhe infinitos mimos de
madeiras finas e outras coisas.
Isto que em termos gerais poderia, sem o excesso que tem havido, ser uma civilidade, nos termos presentes uma verdadeira demonstrao do que tm na idia.
Porque estes padres assentam e esto certos, com um erro indesculpvel, que o Padre-Confessor lhes h de ter mo em todos os seus
excessos, e que dele s dependem, no sendo isto s discurso meu, porque assaz me tm dado a entender algumas vezes, creio que para me atemorizarem.
Eles no crem, nem imaginam, que o Padre-Confessor no
capaz de patrocinar as violncias que eles aqui praticam; vem-lhe a roupeta, e entendem que sempre os h de defender, ou eles tenham razo
ou no, e eu estou convencido que, se o Pe. Jos Moreira for verdadeiramente informado dos absolutos procedimentos que eles aqui tm, h de
ser o primeiro a nos estranhar. Basta j; o protesto de nesta mono lhe
no falar mais em missionrios. Guarde Deus a V. Ex muitos anos.
Par, 2 de janeiro de 1752.
P. S. Estando agora escrevendo esta, me chega a resposta da
Ordem que eu tinha expedido a estes padres para a fundao do Javari,
152 Estava assim esboado um choque que ia ter o seu desenvolvimento no decorrer dos anos que se seguiram, at ao de 1759. (M.)
219
e depois destes padres, digo, e depois de eu lhes ter praticado miudamente a reserva da jurisdio, e eles consentido nela, e depois de terem
a Ordem em seu poder oito dias, me mandam agora protestar. L vai
tudo para Lisboa: S. M. lhes deferir como for mais justo, na certeza de
que quantos maiores privilgios conservar as comunidades, tantas maiores foras d aos maiores e mais poderosos inimigos da sua Real Fazenda e do bem comum deste miservel Estado.
Tambm com a mesma carta nos chega juntamente a outra
petio de que remeto a cpia, para depois de eu deferir ao Pe. Malagrida na fundao do Seminrio do Camet,153 na forma que ele me pedia,
e declarou da sua letra na mesma petio; e depois de ratificar a dita declarao diante dos seus prelados, s com a novidade de que se devia
entender que a sustentao do Reitor e Mestre se deviam sustentar
custa dos bens do Seminrio e que assim me pedia lhe declarasse, para o
que deixou uma folha de papel assinada em branco para se fazer nova
petio para aquela declarao, a que eu lhe disse que no tinha dvida
porque lhe achava razo. Contra este ajuste assim feito, no s no requerimento, mas diante dos mesmos prelados, vem agora com esta nova petio, porque lhe parece mal e contra a sua autoridade a clusula que justamente lhe pus de que requeressem a S. Maj. a dispensa da Ordem do
Livro 2 T. 18 2,154 e como isto contra a imaginao da sua soberania, andam fazendo estes requerimentos para se escusarem de pedir a
S. M. a dispensa que para eles coisa bem nova.
Ultimamente, estes padres no conhecem el-Rei para mais do
que para lhe extorquirem tudo o que podem, para seguirem todos os
meios de lhe arruinarem a sua Real Fazenda, e aos seus vassalos reduzirem-nos sua ltima perdio em que se acham.
153 P. Malagrida: fundao do Seminrio de Camet. Sobre sua fundao, veja-se o
que consta nos 24 e 25 das Instrues de 31 de maio de 1751.
154 Dispensa da Ordem do L II, tit. 18, 2: Com a publicao dessas Leis, todas
as comunidades religiosas passaram a ficar merc de acontecimentos polticos
e administrativos do Reino; a menos que os bens de que dispunham j no tivessem sido postos, por instrumento legal, em seus nomes, isto , da igreja, convento ou Ordem Religiosa adquirente dos mesmos, ou premiados por doao de algum.
Havendo ainda a seu favor o disposto no 3 da primeira Lei aqui transcrita, e
constante do L 2, Tit. XXIII, 19, das Ordenaes do Reino; estas, publicadas
em Lisboa, MDCCXLVII. (M.)
220
Conheo ultimamente que, enquanto estes homens no conhecerem que S. Maj. estranha os seus procedimentos e que em Lisboa
se lhes no patrocinam os pretextos com que se confundem a razo e a
justia, que impossvel que se estabeleam estas Capitanias, como a
largo tempo de tantos anos tm mostrado. Deus guarde V. Ex muitos
anos. Par, era supra.
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
Londres, II-20.998.
9/ SENHOR Chegando baa de So Marcos, no dia 26 de julho, logo com o Governador da Capitania do Maranho me meti no escaler e fomos desembarcar no porto da cidade de S.
Lus, adonde pretendia demorar-me poucos dias; porm, por causa do
mau sucesso que a nau experimentou, como dou conta a V. Maj., foi
foroso arribar mesma cidade, e nos dias que nela estive procurei informar-me com certeza de vrias desordens que nela achei, as quais fao
presentes a V. Maj., com separao, nos lugares adonde pertencem, e no
que respeita ao estado daquela Capitania, munies e petrechos que nela
se acham. Recomendei ao Governador que de tudo desse uma exatssima conta a V. Maj., a qual creio que ele dar.
A 20 de setembro cheguei a esta cidade, e em 24 tomei posse
do Governo, achando esta Capitania reduzida maior misria, tanto nos
cabedais de seus moradores como nas reais rendas de V. Maj., como
logo mostrarei.
Todos os vveres da terra tm chegado aos mais avultados
preos que nunca tiveram, e por esta causa no sobeja a cada um nada
da sustentao cotidiana, antes, esta falta maior parte deles. As fazendas esto to destruidas de cultura que muitas se tm reduzido a mato, e
quase todas em termos de sentirem a mesma desgraa, como bem se
prova do pouco cacau cultivado que vai nos presentes navios, que certa-
222
mente no chegar quarta parte do que costumava ir nos anos antecedentes.

As rendas de V. Maj. acham-se to diminutas que foi foroso
rematarem-se os Dzimos deste ano pela quantia de 5:050$ rs., como
mais largamente informarei a V. Maj., no lugar a que pertence.
Pelas relaes juntas do Contador dos Contos desta Capitania, se mostra o dinheiro que presentemente h no cofre do Almoxarifado, e juntamente a importncia das despesas anuais, que so excessivas.
A respeito do rendimento dos 55:000$ rs. que V. Maj. foi servido mandar no ano de 1750, em Moeda Provincial, j no restam mais que 15:
365$658 rs. em que entram 4:024$846 rs. do que rendeu a Dzima da
Alfndega, e outras receitas midas.
Para as despesas deste ano tem somente o Almoxarifado de
rendimento 5:050$ rs., preo por que se remataram os Dzimos, os quais
juntos com os 15:365$685 rs. faz tudo a quantia de 20:415$658 rs., que
mal bastaro para suprirem as despesas do presente ano, e passado ele
ficar o Almoxarifado com a dvida de grande parte do dinheiro que V.
Maj., mandou, e sem meio de o poder pagar, nem tambm as despesas
da folha, que ho de importar, com as extraordinrias, em mais de 50$
cruzados, para as quais ter s de rendimento a 3 parte.
Este , Senhor, o estado em que se acham as rendas de V.
Maj., e sem esperana de aumento, antes com uma quase infalvel certeza de terem maior decadncia.
As fortalezas de que se compe esta Capitania esto de tal
maneira arruinadas que nem ao menos conservam semelhana do que
foram, como me constou por informaes dos mesmos capites que
achei nesta cidade; e no tenho meio algum de poder reedific-las, porque no h presentemente consignao alguma aplicada para as Fortificaes, e as rendas do Almoxarifado so diminutas como j demonstrei.
Dos petrechos e munies que h nos armazns desta Capitania, constar V. Maj. pelo mapa junto, porm muita parte de tudo velho, quebrado e incapaz.
Nas matrias que V. Maj. me manda informar, satisfao pela
ordem dos lugares a que tocam, e algumas que no vo respondidas
porque no coube no tempo alcanar todas as informaes necessrias,
223
que poderei conseguir para o ano que vem. V. Maj. mandar o que for
servido. Par, 4 de janeiro de 1752.155
Doc. N 35 Ilm e Exm Sr. Remete-me V. Ex por ordem de S.

Maj. uma petio do V. Pral. da Companhia de Jesus, na qual pretende
uns chos que ficam defronte do Palcio de S. Maj. em que residem os
Governadores deste Estado, com o fundamento de quererem fundar o
Seminrio, e que havendo coisa que encontre esta graa d conta por
essa Secretaria de Estado.
Primeiramente estes Padres tm umas casas defronte da residncia dos Governadores, as quais tm de frente 78 palmos, e logo junto a elas, correndo para a parte do Colgio, tm mais uns chos devolutos, que tm 222 palmos, os quais junto com os das casas fazem 300
palmos que, com o fundo proporcionado que tm, parece que basta no
s para o Seminrio, mas ainda para um convento regular.
No satisfeitos os Padres s com esta rea, pretendem que S.
Maj. lhes faa a merc de dar os chos que correm das ditas casas para a
parte da residncia dos Governadores, os quais fazendo neles a obra que
pretendem, deixam o solar com uma considervel diminuio no valor,
e aos Padres se lhes parecer se lhes pode seguir a utilidade de fazerem
casas de aluguel, no resto da rea que lhes fica do seminrio. O nico lugar que h, capaz de se poder formar um regimento, o que pretendem
os Padres, correndo para a parte do Palcio do Governo, porque o mais
resto da Praa, ainda que tem extenso, todo pantanoso e alagado, de
maneira que se no pode fazer nele evoluo alguma militar, e atendendo a este fim to principal, e tambm a ficar a Praa com alguma regularidade, ainda que pouca. Os comprou o Governador que foi deste Estado Jos da Serra, o qual, sem afronta dos mais, foi um dos servidores,
digo dos melhores servidores que S. Maj. aqui teve.
155 Em carta a Diogo de Mendona, tratando dos mesmos assuntos, acrescenta: Este
o miservel estado em que tomo entrega deste Governo, o qual se acha rodeado
de Castelhanos, Franceses e Holandeses, e sendo o mesmo Estado a chave de
todo o Brasil e Minas, e o pricipcio a que ele nestes termos se encaminha, compreende V. Ex muito melhor do que eu, e pondo tudo na Real presena...
224
Para V. Ex se capacitar melhor, lhe remeto o mapa junto, do

qual consta toda a verdade que tenho expendido, e no s me parece
este requerimento indigno de ser atendido, mas tambm, se as posses
deste Almoxarifado o permitissem, seria de voto que se comprassem as
casas e chos que pertencem aos Padres, para que, demolidas, ficasse
terreno suficiente de qualquer evoluo que se oferecesse.
Finalmente, aos Padres no faltam stios em que fundem o
Seminrio, no caso de o no quererem nas casas e chos que j possuem,
e na ilharga do Palcio deste Governo tem rea suficiente para a obra
que quiserem, como j lhes adverti, sem incmodo seu, nem o grave
prejuzo que se segue da Graa que imploram.
O referido far V. Ex presente a S. Maj. para determinar o
que for mais do seu real agrado. Deus guarde V. Ex, muitos anos. Par,
4 de janeiro de 1752. Sr. Diogo de Mendona Corte-Real.
Doc. 22 Ilm e Exm Senhor Logo mandei dar cumprimento pelo

Provedor da Fazenda desta Capitania ordem que V. Ex me comunica,
de que S. Maj. havia feito merc ao Padre Gabriel Malagrida de cem
mil-ris de ajuda de custo para o gasto das jornadas das Misses que
vem a fazer neste Estado.
Este Padre, estando dois meses nesta Capitania, logo foi para
a do Maranho, e dizem que de l passara para o Brasil, em cujos termos
parece que esta graa que S. Maj. lhe faz, deve ser satisfeita pelas Provedorias respectivas aos lugares por onde o dito Padre se achar, maiormente estando este Almoxarifado to pobre, como V. Ex bem compreender das contas que dou nesta matria.
O referido por V. Ex na presena de S. Maj. para determinar
o que for mais de seu real agrado. Deus Guarde V. Ex muitos anos.
Par, 7 de janeiro de 1752 Sr. Diogo de Mendona Corte-Real.
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
8 Carta156
LM e Exm Sr. Meu irmo do meu corao: Logo no Mara-
nho entrei a conhecer a impossibilidade de poder informar a V. Ex

com clareza dos fatos de que ia tendo notcia, e que iam ocorrendo, por
cartas: porque, alm da sua multiplicidade, eram alguns midos e necessitavam de pessoa que os deferisse, que era outra impossibilidade tambm considervel.
Tomando eu conhecimento do procedimento, probidade e
virtudes do Bacharel Joo da Cruz Diniz Pinheiro, e vendo a grande instruo que ele tinha de muitos fatos interessantes que deveram ser presentes a S. Maj. assentei que ele era o nico de quem eu poderia na
mono presente fazer eleio para informar a V. Ex sem o perigo de
corromperem ou de relaxar o segredo.
Tendo eu isto assim ideado, me veio ele dizer que queria recolher-se a Portugal pela Bahia, aonde tinha um negcio, e que, de caminho, se acabava de instruir praticamente de todos os sertes que medeiam
entre aquela e este Estado.
Como com esta jornada se me desarmava inteiramente o meu
projeto e o servio que com este ministro intentava fazer a el-Rei, lhe
156 J mencionada pela Dra. Berta Leite.
226
disse que eu no devera consentir em que ele dilatasse tanto a sua jornada, e que S. M.c fazia um grande desservio a S. Maj. no s em prolongar a sua viagem, mas a arriscar-se com a jornada daqueles largos
sertes, e que eu era de parecer que se recolhesse logo a Lisboa, na presente frota, aonde com a sua chegada poderia render a S. Maj. um grande servio, informando aquele ministro a que o mesmo Senhor fosse
servido mand-lo das midas e interessantes notcias que tinha adquirido, porque era muito importante que chegassem real presena de S.
Maj. com a brevidade possvel, e que eu estava para partir por terra para
esta cidade,157 e que como ele era to prtico nos sertes, estimava muito traz-lo em minha companhia. Respondeu-me que no outro dia trazia
a resposta.
Veio no outro dia, e disse-me que ainda ele tinha feito as suas
disposies para aquela grande jornada, que como se tratava do servio
de S. Maj. ele abandonava tudo e estava pronto a acompanhar-me, porque em se presentando o real servio, nao havia para ele outro gosto ou
convenincia. Com o que ps-se a caminho comigo, e aqui chegamos e
tem estado nesta terra sem haver uma nica pessoa que, ou de ao de
ministro ou de homem particular, se atrevesse a dizer dele a mais leve
coisa que fosse, a confirmar-lhe o carter de um verdadeiro homem
honrado.
V. Ex praticar com ele, e depois de o instruir das notcias
que leva, vir no conhecimento de que um homem sisudo, prudente,
comedido, de uma honra completa, e de um carter de que hoje se
acham mui poucos e dos que se devem espreitar para se puxar por eles
at por fora, e eu no me resolvera a dar uma semelhante informao
sem ter sondado muito a sua conduta e modo de imagimar, e persuadir-me a que cumpro inteiramente a minha obrigao, quando ponho na
real presena de S. Maj. o carter daqueles homens que andam empregados no seu real servio e que lhe podem render com conscincia, honra
e verdade; poderei enganar-me, mas com os fundamentos com que
deve falar todo aquele homem que deseja acertar e obrar com honra e
zelo do servio de S. Maj.
157 Porque vinha da de S. Lus do Maranho.
227
Depois de S. Maj. informado pelas notcias deste ministro, desejava eu ansiosamente ter outro gosto que era pegar neste Bispo, e de
repente p-lo na presena de S. Maj., ao menos pelo breve tempo de
trs horas para o acabar de instruir em todos os particulares deste Estado: porque, alm de ser dotado de um grande talento e zelo, conhece todas as Misses, e tomou conhecimento mido do que vai nelas, e das
conseqncias que se seguem do estabelecimento por que elas so administradas, e com a sua excelente expresso ficaria S. Maj. inteiramente
capacitado da maior parte do que se passa nestas Capitanias, e eu no
conheo de tudo o que est destas partes, ningum que com mais verdade e conhecimento das matrias pudesse informar a S. Maj.
Estas so as nicas duas pessoas, alm do Secretrio deste
Governo, que tenho achado que me falem com zelo do servio de el-Rei
e em verdade, e assim como mando um igualmente desejara mandar o
prelado por pouco tempo, mas o que bastasse para dar a sua informao
pessoalmente, porque h infinitas coisas midas, que, sendo essenciais,
quase impossvel referirem-se.
Eu assim como mando o Bacharel Joo da Cruz, desejara que
ele c me ficasse, porque desta casta de ministros que se necessita nestas terras, e com ele poderia eu adiantar tudo o que impossvel avanar
com o que aqui me fica. Guarde Deus a V. Ex muitos anos. Par, 8 de
janeiro de 1752.
Doc. n 17 Ilm e Exm Sr. Em uma Junta de Misses que fiz em 8

de novembro, recomendei aos Prelados das Religies que ordenassem
aos Missionrios das aldeias respectivas, a cada um deles, que cuidassem
em civilizar os ndios e faz-los aprender os ofcios a que tivessem propenso, para poderem ser de utilidade ao pblico na forma que sua majestade foi servido ordenar-me no 16 da minha Instruo.
Constou-me que aquela ordem de palavra no tinha sido de
momento algum para os ditos Prelados, por cuja razo me resolvi a passar-lhes a mesma ordem por escrito, por um aviso circular que expedia
todas Religies, do qual remeto a V. Ex a cpia.
228
Parte destes padres me responderam por escrito, dos quais remeto a V. Ex a cpia, e os outros me responderam de palavras, que
logo mandaram cumprir a dita Real Ordem.
Do Padre Jos de Morais, da aldeia, digo, missionrio da aideia de Tabapar, junto da Vila da Vigia, recebi a carta de que remeto a V.
Ex a cpia, da qual se v que se em 1 ms se adiantaram tanto aqueles
ndios, em dois at trs anos falaro o portugus muito bem.
Os padres de Santo Antnio administraram uma aldeia na
Ilha de Joanes, em que assistem os ndios Sacacas, os quais tiveram j escolas de ler e escrever e ainda h alguma em que se encomendam a
Deus pelo seu livro. Na Canoa do Dzimo do Pesqueiro anda um
destes que o Caixeiro, e um destes dias escreveu na minha presena,
fazendo uma letra suficiente. Depois disso, assim estabelecido por respeitos prprios, acharam os ditos padres, a propsito, a uns poucos de
anos fecharem as escolas, e criarem os rapazes na barbaridade em que
nas mais aldeias eram educados, agora continuaram a boa obra que tinham principiado e que sem razo queriam arruinar.
No posso deixar de referir a V. Ex, um caso que a este propsito me sucedeu com um Principal de uma destas aldeias. O qual vindo-me aqui falar em um negcio seu lhe mandei dizer pelo Intrprete,
porque nenhum fala portugus, que S. Maj. os mandava ensinar a ler e
escrever, e lhe ordenava que falassem a lngua portuguesa, porque eram
seus vassalos, e queria premiar aos que se fizessem benemritos; a isto
lhe vi levantar as mos e fazer uma grande arenga na lngua chamada
Geral, e levantando os olhos ao cu, e como eu no entendia nenhuma
palavra perguntei ao Intrprete o que dizia, respondeu-me que dava graas a Deus de ver chegado a tempo em que se pudesse acabar a cegueira
e ignorncia em que eram criados.
Estes so os homens que se diz que no tm juzo, que no
so capazes de nada. Espero em Deus, que se estes padres lhes aplicarem os meios que devem, e que S. Maj. lhes manda, que se poder fazer
com esta gente uma Nao, como qualquer outra, de que o servio de S.
Maj. e do pblico possa tirar grande interesse. Deus guarde a V. Ex
muitos anos Par, 8 de janeiro de 1752. Sr. Diogo de Mendona
Corte-Real.
229
Doc. n 22 SENHOR Quando na cidade de S. Lus do Maranho vi

esta real ordem de V. Maj., logo perguntei ao Provedor da Fazenda Real
daquela Capitania, quais foram os Missionrios que deixaram de dar os
ndios, em virtude das portarias do meu antecessor,158 ao que me respondeu que a todos os daquela Capitania os mandara apresentar; e que
nenhum lhe dera cumprimento, valendo-se para este efeito de frvolos
pretextos, e dizendo todos que no tinham ndios, e como o dito Provedor-Mor se no contraiu a fato determinado, com separao deste ou
daquele Missionrio, no posso informar a V. Maj. seno com a mesma
generalidade que bem certa neste Estado. V. Maj. mandar o que for
servido. Par, 9 de janeiro de 1752.
Doc. 28 Ilm e Exm Sr. Do mapa incluso constar a V. Ex do nmero de oficiais e soldados que h nesta capitania, de cuja qualidade de
tropa terei a honra de informar a V. Ex com aquela individuao e clareza que me for possvel e que negcio to importante merece.
Deixando o posto de Capito-Mor que S. Maj. foi servido
mandar agora suprimir, o maior oficial que me fica na praa o Sargento-Mor dela, Lus Fagundes Machado.
Este Sargento-Mor ainda est em boa disposio e poderia muito bem servir, se fosse criado como soldado, e em terra que se exercitasse
ou soubesse a Arte Militar; mas como da Ilha Terceira, donde principiou a
servir, passou para esta cidade, nela continuou o servio de S. Maj., e foi
passando pelos postos na mesma ignorncia em que se achava, at chegar
ao de Sargento-Mor que exercita, e no com demasiada atividade.
Est nesta Praa outro Sargento-Mor chamado Engenheiro,
de 70 anos de idade e bastamente esquecido da sua profisso, se que
algum dia soube alguma coisa dela.
158 Meu antecessor: Mendona Gurjo.
230
Alm dos dois ajudantes de infantaria h um chamado Granadeiro, que lhe no considero serventia alguma, e outro chamado da Artilharia e outro das Obras que superintende nos ndios que vm para o
servio real, com as canoas e obras que se fazem por conta da Real Fazenda.
O Corpo de Infantaria se compe de cinco Companhias,
das quais est uma vaga, e das quatro so capites os que referirei a V.
Ex, e o estado em que se acha.
O mais antigo Joo Pais de Amaral; consta-me que um
homem bem nascido, acha-se com 78 anos de idade e 60 de servio, nos
quais entram 40 de capito. Est cheio de achaques, estropiado e incapaz de fazer nem ainda a obrigao ordinria de entrar de guarda, da
qual est desobrigado.
Da segunda Capito Bernardo de Almeida e Morais, passa
de 70 anos de idade, acha-se com 45 anos de servio nessa praa, enquanto entram 11 de capito. Serviu no Tero de Auxiliares na Praa de
Cascais. No tem tantos achaques como o primeiro, mas pelos seus
anos no est em termos de poder sair da Praa para alguma ocasio
que se oferecer.
Da terceira capito Domingos da Silva; acha-se com perto
de 60 anos de idade, e 34 de servio, em que entram trs de capito.
quebrado, mas ainda est capaz de algum servio.
A quarta est vaga.
E da quinta que ou devia ser da Artilharia, capito Francisco Fernandes, que tem 76 anos de idade e 55 de servio, em que entram 15 de capito. Est cheio de gota, cego e outros infinitos achaques;
e h muito tempo que no faz a sua obrigao, porque lho embaraam
as molstias que padece.
Estes so os oficiais de patente de que se compe este pequeno corpo de Infantaria, e ainda que fossem mais moos e tivessem perfeita sade, nenhum deles se achava em termos de disciplinar soldados,
porque era impossvel que pudessem ensinar o que nunca aprenderam.
Como o decreto por que S. Maj. foi servido mandar arregimentar as tropas da Amrica no est ainda aqui executado, por me
constar que o meu antecessor deu conta a S. Maj. sobre uma dvida que
231
lhe ocorreu, no tm as Companhias mais Oficiais do que Alferes e sargentos.

Nas cinco Companhias se acham somente dois alferes; porque quando aqui cheguei achei um ausente, que na primeira mostra lhe
mandei dar baixa; e dois, que um deles era um miservel alfaiate, e outro
um pobre ferreiro, me requereram na Mostra que queriam dar baixa, a
cujo requerimento lhes eu deferi logo, com muito boa vontade, porque
no tinham prstimo algum, nem esperana de que pudessem vir servir
para nada. Restam unicamente dois alferes, que so dois homens dos de
distino desta terra.
Da mesma forma, me pediram que lhes dessem baixa trs sargentos do nmero, que nem pelo seu prstimo, nem pelas suas pessoas
se podia esperar de nenhum deles que pudessem ser de uso algum nos
servios de S. Maj. Tambm lhes deferi com a mesma boa vontade que
aos alferes.
No tenho consentido que at agora se prova posto algum
destes, porque tenho dito que aqueles que se no examinarem diante de
mim, lhes no hei de mandar sentar praa de posto algum; ainda no
houve um s que quisesse aumento com esta condio.
Acho-me com 232 soldados, dos quais esto destacados nas
Fortalezas, 96, e ficam lquidos para o servio 136. Neste pequeno numero h sempre presos, doentes e algumas licenas, e de modo ordinrio trazem as listas de semana, prontos para o servio, de 92 at 98, e
quando muito 100, como V. Ex ver das que remeto.
Sendo estes os prontos, so precisos para as guardas 48, e
vm a render-se uns a outros sem terem descanso algum, que para sempre trabalho que certamente no podem sofrer, e principalmente nesta
terra aonde nem po tm, porque em seu lugar lhes do duas Tainhas
cada dia, do Pesqueiro de Joanes.
Estes verdadeiramente so os termos em que se acha o miservel Corpo deste Estado, digo desta Capitania, e sobre serem to poucos, no h neles coisa que parea de soldados, nem quem haja de lhos
ensinar.
Com este Corpo de gente, j V. Ex compreende que no s
me no posso defender de qualquer insulto ou atentado que me hajam
232
de fazer os Castelhanos, mas nem ainda posso conservar o respeito com

os nacionais, e, em conseqncia, no posso fazer coisa que seja til ao
real senhorio de S. Maj., porque o Governador que no est em termos
de se fazer respeitar, no pode fazer grandes progressos, nem pode fazer desabusar aos Povos dos maus costumes em que se tm arraigado;
sendo algum em grande prejuzo do bem comum dos mesmos Povos, e
sendo o Governador Mercenrio, de nenhuma sorte pode fazer coao
alguma, e por fora h de estar pelo que fizerem os Povos Brbaros com
os quais no h razo que baste para os fazer reduzir ordem e polcia.
Como vejo os Fundos Reais reduzidos aos termos de que ainda este pequeno Corpo que aqui h no pode haver com o que se lhe
pague mais do que apenas no presente ano, e no sei se todo; como j
tive a honra de informar a V. Ex na Conta Geral do Estado, me no
lembrara de informar a V. Ex do menor Corpo de Tropas que aqui se
devera conservar, porque, como no h com o que se lhe pague, no
pode haver soldados.
Porm, porque pode ocorrer algum meio que eu no alcano
para se dar providncia para esta grande necessidade, direi o que me parece sobre o menor nmero de oficiais e soldados que aqui precisamente devero subsistir e conservar-se este Governo, com algum gnero de
respeito.
Primeiramente, esta terra est em termos que em eu saindo
dela, como devo sair muitas vezes, preciso que fique governada por
um Sargento-Mor, o qual nem gnio, nem juzo, nem modo tem para semelhante emprego; e no sendo este o que fique no Governo, preciso
que caia em algum destes Capites tontos e estropiados, e j V. Ex v
que qualidade de desordens se podem seguir da minha ausncia.
Para evitar estas, me parecia que deveria haver assim, como
todos os governos da Amrica, da graduao destes, um Oficial de
Ordem, com a mesma graduao dos Tenentes-Generais, e dois subalternos seus, por quem se distribussem as ordens.
Que o Corpo de Infantaria deveria ser de 600 homens completos, que formassem doze Companhias, entrando neste nmero os
Oficiais, vindo corresponder a cada uma 44 soldados.
233
Este Corpo me parecia que devera ter um Coronel, Te.-Coronel, Sargento-Mor, e dois Ajudantes, e dez Capites, vindo assim o Sargento-Mor a ficar sem Companhia.
Estando estes Oficiais na Praa, no caso de morte ou ausncia do Governador, se devolvia o Governo quele a quem pertencia,
sem ficar no desamparo em que naturalmente se h de ver em poucos
dias, com a minha ausncia para o Macap.
E porque o nmero que acima digo no parea excessivo, ser
preciso informar a V. Ex do servio que esta gente tem de fazer, e do
resto que h de sempre de subsistir na Praa.
preciso que V. Ex saiba que no falando nas Fortalezas,
junto esta cidade, que, ou se mudam as guardas com a regularidade das
da Praa, ou de 8 em 8 dias. Tm que guarnecer neste rios sete Fortalezas, alm de uma patrulha na ilha de Joanes e outra nas Salinas.159
A primeira de que me devo lembrar a do Macap, na qual
me parece que sempre deve estar uma Companhia completa de 50 homens, porque a postura em que se acha aquela nova povoao necessita
de todo o cuidado.
A segunda a do Gurup, que uma Fortaleza de registro, na
qual devem estar ao menos 20 homens de guarda, e j teve maior lotao.
A terceira dos Pauxis,160 aonde deve haver grande cuidado,
porque ali vm parar a maior parte dos homens que andam no serto,
capturando Tapuias, contra as ordens de S. Maj., e necessita ao menos
de 15 homens de guarnio.
As outras quatro que so Paru, Rio Negro, Tapajs e Casa
Forte do Guam, no podem ter menos de 10 homens de guarnio, e
vm a importar, as ditas 4 Fortalezas, 40 homens. Na Ilha de Joanes
costumam estar dois soldados, e nas Salinas Reais, 5.
Pelo detalhe acima, se v que so precisos para a guarnio
das Fortalezas 132 homens, e que em ocasio de mandar render, neces159 Salinas, da regio de Caet, depois Bragana, do Maranho.
160 Pauxis: depois bidos.
234
sito de 264, que abatidos dos 600, ficam para se guarnecerem as Fortalezas da Barra e fazerem-se as guardas ordinrias da Praa, 336, que me
parece nmero assaz moderado para o servio ordinrio; conter este
povo em respeito e subordinao e para dar estimao ao Militar que se
acha aqui reduzido ltima vileza.
Feito isto, assim se podiam suprimir os postos seguintes:
Capito-Mor do Gurup, que no serve de nada e tem de soldo 80$ rs. e o seu Capito de Infantaria, que tem 48$ rs.
Os Capites do Paru, Pauxis, Tapajs, Rio Negro, Capito do
Forte de S. Pedro Nolasco,161 do Fortim da Barra e da Fortaleza, que
todos vencem o soldo de 48$ rs.
Os do Guam, Joanes e Salinas no tm mais que praa de
soldado.
Porque havendo Posto Militar de nada servem estes oficiais
de P de Castelo, e deviam as Fortalezas ser guarnecidas com Oficiais
do Regimento, rendendo-se uns aos outros, conforme o tempo e a distncia em que as Fortalezas se acham, e no fariam as grandes desordens que muitos destes tm feito, com a certeza de que no ho de ser
rendidos seno no fim dos trs anos.
Como as Fortalezas se acham arruinadas e se devero tambm reedificar, e no seria indiferente o tirar-se um Mapa exato destes
rios e das infinitas ilhas que neles h; me parece que no seria tambm
indiferente mandar S. Maj. para esta cidade um oficial engenheiro, hbil
e capaz de satisfazer a ambas estas obrigaes nas quais eu o acompanharia de muito boa vontade, e seria sumamente precisa a vinda deste
oficial para o desenho da Fortaleza do Macap, a qual hoje no passa de
um pequeno terrapleno, sem outro material que a mesma terra, na forma que me dizem.
Isto o que me parecia justo, moderado e sem excesso; porm como o Errio Real quebrou, e se extinguiram os seus fundos nesta
Capitania, de nada vem a servir este plano mais do que fazer presente a
V. Ex o de que necessitava, se aqui houvesse com o que se pagasse a
161 Forte de S. Pedro Nolasco: a primeira vez que vejo mencionado, e no sei
onde fica ou ficava.
235
esta gente, e se S. Maj. fosse servido orden-lo assim, na certeza de que

impossvel que esta Capitania se possa adiantar ou subsistir, nos termos em que se acha.
Pelas relaes que me mandou o Governador do Maranho,
consta achar-se em 6 de setembro do ano passado aquela Praa com 5
capites, 5 alferes, 10 sargentos, 10 cabos-de-esquadra, e 148 soldados,
cujo nmero me dizem que tem crescido, porque o Governador tem feito
algumas recrutas.
Dos capites, esto dois incapazes e os outros tambm no
esto para demasiado trabalho, exceo do capito D. Manuel de Castelo Branco, que poder ter 50 anos, e que at eu sair do Maranho, o
deixei robusto e em boa disposio.
Naquela Capitania no h mais Fortalezas no serto que a do
Itapucuru; as duas que nem o so, nem o parecem, chamadas a Casa
Forte do Iguar, e Casa Forte do Mearim, as quais me consta no passam de duas choupanas, aonde se manda entrar de guarda, parece-me
que 6 soldados em cada uma.
Tem junto Cidade a chamada Fortaleza de S. Francisco, que
no tem mais obra de terra, cuja se aplainou aonde se montaram as peas, e fazerem-lhe para dentro os quartis para os soldados.
A Fortaleza da Barra, que sendo nova e feita com custo, est
totalmente arruinada, e s se conserva um pedao em p, e nela no entra guarda.
Como naquela Capitania se no destaca tanta gente para guardas de Fortalezas dos sertes, como nesta; nem tambm tem vizinhos
que confinam com esta, me parece que se poder muito bem fazer o
servio ordinrio com 300 homens, divididos em 6 Companhias, comandadas por um Te.-Coronel; e havendo um Sargento-Mor, 5 capites
e um Ajudante.
Naquela Capitania, se pode muito bem sustentar este Corpo
de Tropas, administrando-se com cuidado a Fazenda Real, e concordam
todos os prticos que muito melhor, se se arrematarem os Dzimos por
Freguesias. C, porque seguram, que podero dobrar as rendas reais, e
tero com o que se pague aos Filhos da Folha; e como todos uniformemente assentam nisso, persuado-me a que se no enganaro.
236
O referido por V. Ex na presena de S. Maj. que mandar

o que for mais justo e mais conveniente ao seu real servio. Deus guarde
V. Ex muitos anos. Par, 9 de janeiro de 1752. Sr. Diogo de Mendona Corte-Real.
Meu amo do meu corao D-me V. M. a certeza de que logra uma

perfeita e constante sade, e toda a sua famlia, a quem eu me recomendo com afetuosssimas memrias, e estimarei que estas gostosssimas
notcias me cheguem assim como eu as desejo.
Eu cheguei a salvamento a esta terra, ainda que na viagem
padeci algumas molstias, e tive o trabalho de dar a minha Nau em
um baixio, em que deitou o leme fora, e nos vimos em bastante perigo, porm, como a gente chega sua casa tudo mais esquece com facilidade.
Cheguei enfim amigo, minha barataria;161-A aqui estou dando regras, e passando ordens que V. M. se havia de regalar de me ver, e
soberbo, que j no abaixo a cabea a ningum, e vou cuidado em esfolar esses homens, que o que acaba de constituir um bom governador,
porque em se tomando o que cada um tem em sua casa, e se tiranizando
o gnero humano, logo h respeito e se lhe tem medo, assim no houvesse Inferno.
Agora falando srio, lhe digo que estes lugares so muito
grandes, de muito respeito, mas de pouco ou nenhum lucro, porque
neles, salvas as duas bacatelas da honra e da conscincia, no h nem
pode haver outro lucro mais do que o pobre soldo, que apenas chega
para os gastos ordinrios, com o que, se Deus me levar com vida a
Portugal, apelo ou para a piedade de meu Amo, ou para a ocupao de
Feitor, ou Caseiro da quinta de Oeiras, aonde me foi sempre excelentemente bem.
Nada se me dera agora de estar antes, ainda que com muito
frio, em Santa Eullia de Baits, conversando muito a meu gosto, com o
161-A Nota-se que a expresso vem de barato e no de barata. (M.)
237
Abade, e divertindo-me com a sua agradvel companhia, e fosse, quem

quisesse, Governador e Capito-General deste Estado; porque eu trocava a estas horas, sem que me ficasse saudades algumas do que perdia,
porque, quando no avanasse mais, sempre dormia as noites com sossego, sem ter nada que me desse cuidado, e aqui perdem-se bastantes, e
tudo o que falta de sono, sobeja de cuidados.
A Loureno Homem me far V. M. e favor de recomendar-me com afetuosssimas memrias.
A Lus de Vasconcelos deixei no governo da sua capitania,
sendo por certo, e sem dvidas que no far nada contra a honra, mas
receio que o logrem, porque no tem notcia, nem prtica alguma destes
negcios, e estes Amigos por c so bastantemente destros, e preciso
grande cuidado com eles.
Torno a recomendar-me com mil memrias a seus Irmos, e
mais famlia, e sempre fico para servir a V. M. e com a mais obsequiosa
vontade. Guarde Deus a V. M. muitos anos. Par, 10 de janeiro de 1752.
R Snr. Dr. Matias do Vale.
DOCUMENTO N 15 DA 1 SRIE DO LV DO REGISTRO

DAS INFORMAES, CONTAS E RESPOSTAS DATADO DE LISBOA,
2 DE FEVEREIRO DE 1752
Trata-se do manuscrito n 20.998.
Doc. 15 Ilm e Exm Senhor. Quando cheguei cidade de S. Lus

do Maranho, achei nela o Secretrio deste Governo Joo Antnio Pinto da Silva que, por ordem do meu Antecessor, foi esperar quela cidade, os navios do comrcio para fazer algumas diligncias que se oferecessem do real servio de S. Maj., e logo dele fui informado dos negcios
mais interessantes deste Estado, com muita verdade, honra e zelo, e
como este homem dotado destas circunstncias, que facilmente se no
ajuntam, e tem tambm boa inteligncia e prstimo, quisera que S. Maj.
me fizesse a merc de mo conservar, no tempo em que eu aqui estiver;
porque V. Ex bem compreende que de um bom secretrio depende
muita parte dos interesses do Governo.
238
Porm, o grande prejuzo que teve na diviso dos Governos,

cessando-lhe a maior parte dos emolumentos que quase todos lhe resultavam das Capitanias do Maranho e Piau, que se separam, pelas muitas
cartas de Datas e Sesmarias que por l se passam, o deixou em termos
de no ter em que se sustentar, porque somente recebe o limitadssimo
ordenado de 80$ rs. com os poucos emolumentos desta Capitania, e
nestes termos faz a petio que remeto a V. Ex, para fazer presente a S.
Maj.; segurando ao mesmo Senhor que este requerimento de suma
justia e piedade, e que querendo fazer a este Secretrio a merc que
pede a poder fazer sem servir de exemplo aos sucessores, atendendo
aos merecimentos que talvez em outro no concorram.
Fao esta representao a V. Ex para a fazer certa a S. Maj.
sem mais outra causa que conhecer o prstimo deste Secretrio, e a justia do seu requerimento. Deus Guarde a V. Ex muitos anos. Par, 10
de janeiro de 1752 Sr. Diogo de Mendona Corte-Real.
Doc, 24 Ilm, e Exm Sr. Apresentando-me o Pe. Malagrida o alvar

por que S. Maj. foi servido conceder-lhe licena para fundar diversos Seminrios, no s neste Estado, mas tambm no do Brasil, expressando-se no dito alvar o seminrio que se achava fundado nesta cidade, e
o outro que se deveria fundar na vila do Camet, me requereu o dito Padre que lhe pusesse o cumpra-se, o que com efeito executei.
Poucos dias depois me requereu, por uma petio, para que
lhe desse licena para fundar o dito Seminrio da vila do Camet, ao que
lhe disse que devera primeiro requerer ao Prelado, que era o prprio nomeado no alvar a quem se devia requerer, e que depois do obter licena
do Bispo, se seguia o requerer-me a mim.
Perante o mesmo Prelado requereu e atestou ou justificou
que tinha suficientes meios para subsistncia do dito Seminrio, e com
este fundamento obteve licena do Ordinrio e se lhe passou a proviso
de que remeto a cpia.
Com a mesma Proviso, e com a cpia do alvar, me veio
logo requerer a licena, e segui o meio de mandar ouvir ao Procurador
239
da Coroa, a que advertir de algumas circunstncias que me parece precisas, e deu a resposta que remeto.
Dei segundo despacho, em conseqncia, em resposta do
Procurador da Coroa, em que mandei que declarasse o dito Padre o nmero dos seminaristas com que pretendia fundar o dito Seminrio. A
este despacho se seguiu vir-me falar e trazer-me uma informao confusa, em que no dizia nada.
Como vi aquela confuso, lhe disse que eu no podia deferir
dando-lhe a licena que me pedia, visto me no declarar que utilidade se
seguia ao pblico com aquela fundao.
A isto me respondeu que queria tirar toda a liberdade aos seus
(formais palavras), de que pudesse converter coisa alguma do rendimento daquelas fazendas doadas, que no fosse para sustento dos Seminaristas, e que esta era a sua inteno; e que como no estava com toda a certeza informado do rendimento que podiam produzir as Fazendas, no
queria declarar menor nmero, para depois se converter maioria em
diversos usos, contra a sua vontade.
A isto lhe disse que, como aquela era a sua mente, devia fazer
um juzo prudente do nmero de seminaristas que sem dvida se podiam
sustentar, aplicando mais rendimentos que houvesse a maior nmero,
arbitrando-lhes a cngrua para cada um, que entendesse que era suficiente. Levou a petio para o Colgio e a teve l desde 28 de outubro at
5 de novembro, em que me trouxe a declarao da sua letra e sinal, que
remeto no seu original a V. Ex.
Em virtude da dita declarao, lhe deferi na forma que V. Ex
ver no despacho que vai na mesma petio. Em conseqncia do dito
despacho se passou a Proviso de licena de que remeto a cpia.
Na dita Proviso, ver V. Ex que no houve clusula alguma
minha mais do que dizer ao dito Padre Malagrida que recorresse a S.
Maj. para lhe dispensar na lei que embaraa as Religies a aquisio de
bens de raiz; sendo todas as mais clusulas, declarao que fez o dito Padre na petio, como V. Ex ver da que fez da sua letra, na mesma petio para a licena.
Poucos dias depois de expedida a licena, dizendo-me que a
no podia aceitar com as duras condies que eu lhe tinha posto, no
240
lhe respondi outra mais que perguntar aos Padres se se achava ainda o
Padre Malagrida no Colgio; disseram-me que sim, mas que no outro
dia partia para o Maranho.
No mesmo instante fui ao Colgio, e chamei ao Padre Malagrida
e diante do Vice-Provincial, Reitor e de mais alguns Padres, lhe perguntei se
me tinha ou no feito de sua letra e sinal daquela declarao, e se lhe recomendara eu que conferisse aquele negcio com os seus Padres. Respondeu-me diante dos mesmos Padres, que tudo era verdade e que ele estava
pela dita declarao; e que sempre se devia entender nela que o Reitor e ele
se haviam de sustentar custa daqueles bens doados.
A isto se seguiram algumas razes que os seus Padres tiveram
na minha presena com ele, porm ficou sempre constante na resoluo,
e me tornou a dizer que o Reitor e o mestre se deviam sustentar pelos
rendimentos das Fazendas162 que se doavam para a fundao do Seminrio, e que assim o devia eu declarar, e ele me requeria.
Como isto me pareceu justo, lhe disse que no tinha dvida e
como fazia jornada no outro dia, naquela mesma tarde me fizesse uma
petio em que me requeresse o que ali me dizia, e que logo lhe declararia que o sustento dos ditos Padres se havia tambm de compreender
nos rendimentos dos bens doados; disse-me que j no tinha tempo
para requerimento, mas que deixaria uma folha de papel assinado, em
branco, para nela se fazer petio para a dita declarao.
Quando eu esperava pela petio, na forma em que o Padre
Malagrida tinha ajustado comigo na presena do seu Prelado, e outros
Padres, me apareceram aqui dois, com um recado do Vice-Provincial,
em que me dizia que visse aquele Bulho, se estava bom para mandarem
copiar no papel que tinha assinado em branco o Padre Malagrida, cujo
brulho remeto a V. Ex, no seu original.
Logo que li o papel lhe respondi que dissessem ao seu Vice-Provincial que no s no estava bom, mas que estava o pior que podia ser,
porque absolutamente encontrava163 no s o que me tinha dito e ajustado
comigo o Padre Malagrida, mas que at destrua o que ele tinha declarado
de sua letra e sinal na petio que me fizera para lhe dar a licena, e na pre162 Eram as fazendas do Piau, doadas Companhia por Domingos Certo.
163 Encontrava: no sentido de ser contra; de discordar do assentado.
241
sena do mesmo Bispo, Vice-Provincial, e Reitor, e mais Padres, e que

como eu no conhecia ningum autorizado por S. Maj. para estas fundaes, mais do que ao referido Padre Malagrida, no devia deferir a requerimento algum que encontrasse o ajustado por ele, que era s a parte legtima
e contemplada por S. Maj. para esta casta de negcios.
Passados bastantes dias, no se dando estes padres por entendidos, me fizeram a petio de que remeto a cpia, que na substncia
vem a ser o mesmo que continha no brulho que me meteram, porm,
sem se valerem do papel em branco que tm do dito Padre Malagrida,
concluindo que lhes mandasse passar outra Proviso de licena, sem as
clusulas impeditivas que a outra encerrava.
Diferi-lhes que declarassem quais eram aquelas clusulas; responderam que eram as que bastantemente se declaravam na dita Proviso de licena, como se v da cpia da resposta que remeto.
E no havendo na dita licena outra clusula alguma que seja
minha, mais do que lhes mandar que se dispensem da lei, porque tudo o
mais so as declaraes que fez o dito Padre Malagrida, na petio que
fez para a licena que lhe deferi, na forma que V. Ex ver da cpia que
remeto do ltimo despacho.
Eu no sei, certamente, o que estes padres querem, porque
ainda deferindo-lhes na prpria petio que me fizeram, na forma que
me pediam, no se do por contentes.
Ao que me persuado, sem dvida, que primeiro se lhes faz
sumamente violento pedir a dispensa da lei,164 porque impetrando esta
graa vm a fazer uma formal confisso da injustia com que possuem a
imensidade de fazendas que tm em todo este Estado sem licena ou
permisso alguma para as possurem.
E que querem tambm administrar os novos bens que adquirirem com o pretexto dos Seminrios, e as cngruas de que S. Maj.
servido fazer-lhes merc, sem que para isto o pblico receba o benefcio
de se criarem nos ditos Seminrios alguns rapazes pobres, sem pagarem
a penso que se costuma dar anualmente aos que sendo dotados de juzo e boa ndole se perdem, porque os Padres no me consta que tenham
164 Se lhes faz sumamente violento pedir a dispensa da lei: transcrita na ntegra,
neste trabalho. Ord. L. II, Tit. XVIII, pg. 18.
242
recebido algum de graa, e se os povos no ho de receber esse benefcio, far-se-lhes- ainda mais pesados, que vo continuamente entrando
nas Comunidades os bens que deveram tirar do pblico, sem que ao
mesmo pblico se siga da proveito algum.
Estes Padres, como se no serviu do papel que lhes ficou assinado em branco pelo Padre Malagrida, em requerimento algum que me
fizessem, persuado-me a que o guardaram para fazerem com ele algum
requerimento a S. Maj. Eu tenho informado a V. Ex de todos os passas
que tm havido nesta matria para os pr na real presena do dito Senhor, que nela tomar a resoluo que lhe parecer mais justa e mais conforme ao seu real servio. Deus Guarde a V. Ex muitos anos. Par, 11
de janeiro de 1752. Sr. Diogo de Mendona Corte-Real.
Doc. N 19 Ilm e Exm Sr. Por aviso do V Ex de 5 de junho me

ordena S. Maj. que mande alguns toros de pau Gateado, do melhor que
houver, e que mande tambm amostras de madeiras melhores e mais esquisitas que aparecerem, por duas vias.
Para executar logo esta real ordem, fiz toda a possvel diligncia
e nem no Maranho, nem nesta cidade achei uma nica pessoa que me dessa notcia de pau com tal nome, e para todos eles se lhes fez muito novo.
Por mais fino pau que aqui h o chamado Bura Penima que
em bom portugus, quer dizer pau malhado; este excelente muito slido,
e com diversas cascas de malhas.
Porm, como nestas terras se trata tudo o que diz respeito a
madeiras com uma ignorncia crassa, e com suma negligncia, ainda que
me tem trazido amostras de algumas madeiras finas de diversas castas,
contentam-se com isto, sem que seja possvel dizerem ou saberem donde a tiraram, e se h abundncia ou esterilidade dela, porque at agora
no tm feito caso nenhum de madeiras.
O tal Bura Penima me dizem que vem do rio das Trombetas,
por cima da fortaleza dos Pauxis e do rio Negro.
A maior parte do que aqui vem nas canoas dos Padres do Carmo e da Companhia, porque hoje so raras as canoas particulares que pas-
243
sam ao serto. Deste Penima remeto a V. Ex, quatro pequenos toros porque
quando aqui cheguei, algum que havia, me disseram que estava em mos de
pessoas particulares, e os tinham mandado fazer em bengalas das quais pude
haver quatro que remeto a V. Ex, para amostra, duas por cada via.
Dos quatro toros so pintados de pintas midas trs, o outro
tem poucas, e o quarto delgado, mas mais comprido que todos. esquisito o que sendo amarelo, tem umas manchas pardas que imita bastantemente a tartaruga.
Vo mais dois toros de uma madeira fina que nem me deram
nome nem de onde vieram, porque este o costume inaltervel nesta terra.
H aqui mais outra madeira chamada Buraquatiara, que em portugus pau pintado, de que me dizem que foi o ano passado bastante;
deste remeto tambm amostras por duas vias, este no to slido como
Penima, h outro pau chamado Malhado, de que tambm remeto amostras,
que bastantemente slido, e depois de feito em obra, me dizem que se faz
como o bano. Com estas amostras vo outras, todas com as suas clarezas.
De todas que for descobrindo farei uma relao e terei a honra de remeter a V. Ex na primeira ocasio.
Do pau Penima fiz uma encomenda aos Padres do Carmo, e
lhes ordenei que fizessem toda a diligncia por me mandarem bastante,
porque me persuado a que este ser o Gateado, e se no o for, sempre
madeira esquisita e fina que pode em Lisboa ter infinita serventia. Espero
que lhes faro a remessa com a mesma eficcia com que eu lhes fiz a encomenda. Se assim se fizer persuado-me a que S. Maj. ficar bem servido.
Deus Guarde a V. Ex muitos anos Par, 12 de janeiro de 1752.
Ilm e Exm Sr:165 Quisera que V. Ex me fizesse o favor de dar-me a

certeza de que se lhe tem continuado toda aquela sade que eu lhe desejo,
que na sua Exma. Casa tem todas as felicidades de que V. Ex merecedor.
165 O cartrio dos Condes de Povolide est na posse do 5 Conde de Povolide, D.
Jos Maria da Silva de Noronha, morador em seu palcio de Oveiras de Baixo,
Portugal.
244
Nesta mono recebo uma Proviso da Junta do Tabaco, assinada por V. Ex, com trs exemplares do Regimento que V. Maj. foi servido mandar dar para a Alfandega daquele importante gnero. Ao mesmo Tribunal, respondo com a dvida que h na execuo dessa ordem,
a qual no se dever demorar um instante, por se achar a lavoura de Tabaco quase abandonada neste Estado. Pelo 25 do meu Regimento,166
porm, pela Proviso que remeto ao mesmo Tribunal, consta que me
defendido proibir ordem alguma que no seja expedida pelo Tribunal do
Conselho Ultramarino, Desembargo do Pao, ou Mesa da Conscincia,
naquelas Matrias que lhes dizem respeito.
Como o mesmo Conselho Ultramarino me no tem at agora
expedido, no s este Regimento, mas nenhuma das Leis que novamente mandou S. Maj. promulgar sobre os Estabelecimentos da Amrica,
nem ainda a Pragmtica167 e as suas modificaes, acham-se as duas Capitanias de que se compe este Estado, sem obrigao de executar as ditas Leis, porque o Tribunal a que pertence no as expediu para serem
nele publicadas, e deste mesmo esquecimento dou uma Conta no Conselho; espero que em conseqncia dela, me venham todas juntas.
Vim aqui achar a plantao do Tabaco totalmente arruinada, e
o pouco que se fabrica, vendendo-se a trs mil e duzentos a arroba, preo que impossvel que possa fazer conta para o Comrcio.
Eu tenho falado a todos estes homens para os animar a fabricarem Tabaco, e tenho mostrado a grande utilidade que se lhe pode seguir desta lavoura. Verei se posso conseguir com esta Misso, alguma causa
que possa ser til.
166 25 do meu Regimento de 31-V-1751.
167 Pragmtica: Lei e Pragmtica de 24 de maio de 1749, pela qual D. Joo V houve por bem proibir o luxo, e excesso dos trajes, carruagens, mveis e lutos; o
uso das espadas por pessoas de baixa condio, e diversos outros abusos que
necessitavam de reforma. Lei contrassinada pelo secretrio de Estado Pedro da
Mota e Silva.
Pelo alvar com fora de lei de 21 de abril de 1751, tambm contrassinado por
Pedro da Mota e Silva, foi essa Pragmtica alterada em alguns dos seus captulos.
Vide coleo de leis, decretos e alvars, publicado em Lisboa, MDCCXCVII, na
oficina de Antnio Rodrigues Galhardo.
No decreto de D. Maria I, de 17 de julho de 1778, h referncia ao Capitulo
XVI da Pragmtica de 24 de maio de 1749. (M.)
245
Por que o vendam a melhor preo, e porque vendendo-o esta

gente por preo mais barato, nos pode fazer muito melhor conta para
Comrcio, e para extrao do gnero, os persuado a que o fabriquem
como o de Virginia, de que pela minha mo lhes fiz uma amostra que ficou excelente; se conseguir esta lavoura, assim poderemos fazer um
grande negcio na extrao deste gnero, porque tem muito menor despesa e o podem dar por metade do que vai em rolo, e neste at poupam
as caldas que do ao da Bahia e Pernambuco.
Veja V. Ex se tenho nesta terra em que possa ter a honra de
servir a V. Ex que sempre me h de achar para este exerccio, com a mais
reverente, obsequiosa e fiel vontade. Guarde Deus a V. Ex muitos anos.
Par, 14 de janeiro de 1752. Ilm e Exm Sr. Conde de Povolide.
Doc. 25 Ilm e Exm Sr. Logo que recebi as ordens de S. Maj., que
V. Ex me expediu, para ajustar os cortes das madeiras para a Ribeira
das Naus, mandei com toda a pressa cortar as que me pareceram qua
faltariam para acabar de carregar a nau do comboio, e como a acelerao com que se devera fazer aquele corte no permitia demasiados exames para se fazer a averiguao necessria, o ajustei pelos preos que
constam da relao junta, que sendo, exceo das curvas, muito diminutos dos que V. Ex me mandou no foram de sorte que eu pudesse ficar satisfeito, e logo disse ao homem que a tinha ajustado que de sorte
nenhuma haviam de servir os ditos preos para o corte grande.
Depois que tive mais tempo fui fazendo algumas averiguaes
que me pareceram precisas, e vim ultimamente a ajustar pelos preos
que constam do mapa e termo de arrematao que remeto a V. Ex.
Ainda que estes preos so to diminutos, como V. Ex bem
compreender da combinao que fizer dos que me mandou com os do
novo ajuste em que a Fazenda real leva um grande avano.
Contudo, diz o mestre da Ribeira, que se S. Maj. mandar fazer
os cortes por sua conta lhe ho de sair as madeiras muito mais em cmodo, e eu tambm assim me parece, porque o empreiteiro necessrio
que ganhe com que se sustente a si e a sua famlia, para S. Maj. ser bem
246
servido, e no me ocorre outra dificuldade para se fazer o corte por

conta de S. Maj. mais do que haver quem administre esta fbrica por
conta da Fazenda Real, com conscincia, honra e verdade, que o de
que estas terras esto bastantemente faltas.
O Mestre da Ribeira me no deu razo alguma para fundar o
seu voto, e s creio que o estabeleceu, e com razo, na larga experincia
que tem deste trabalho. Querendo eu ter algum fundamento para me
poder instruir nesta matria, mandei que me tirassem dos Contos todos
os gastos que se tm feito na Ribeira com os cortes das madeiras, porque tenho relao de toda a que tem ido para Lisboa, para, vista da receita e da despesa, me poder aclarar. Me veio dizer o contador dos Contos, que a ia tirando com grandssimo trabalho, e que nunca poderia ser
exata, porque estava em tal confuso que era impossvel poder sair conta verdadeira. Se vier a tempo terei a honra de remeter a V. Ex.
Como me vi sem coisa certa em que me pudesse fundar, disse
ao Mestre Teodsio Gonalves, que me desse os preos por que lhe parecia que mais baratas nos poderiam dar as madeiras, para eu me poder
ajustar com algum fundamento; deu-me os que constam da relao da
sua letra, e sinal que remeto a V. Ex no seu original.
vista da dita relao conclu o ajuste, diminuindo em muitas
parcelas o que me foi possvel, como V. Ex concluir, conferindo a dita
relao com a dos preos do ajuste, e assim me parece que visto o voto
do Mestre no esto os preos muito fora de conta.
Estou esperando se me trazem os gastos que se fizeram na
Ribeira, para me poder aclarar mais nesta matria, porm, esta casta de
despesas parece-me que tem sido negcio bem dificultoso nesta matria,
digo terra a liquidarem-se. Eu dei ordem para que se fizessem com toda
a clareza e distino, e por mais eficcia com que a tenho pedido aos administradores, ainda no a pude conseguir.
Ao Mestre da Ribeira ordenei fizesse uma relao da madeira
que era preciso para a carga da nau, que a deveria transportar este ano,
na forma da ordem de S. Maj. Fez a que consta da cpia que remeto a V.
Ex, que me parece mais do que carga para um navio e madeira para a
construo de uma nau inteira.
As canoas que andam transportando os Povoadores para o
Macap, ordenei que me trouxessem toros de cedro, por no virem des-
247
carregadas. J ficam nesta terra dezenove de 32 palmas de comprido, e

alguns de bastante grossura. Dizem-me algumas pessoas que naquele stio h bastante quantidade de cedro, arrojados quelas praias pela grande correnteza do rio das Amazonas; outros dizem que aos poucos, e
assim, sem eu ir examinar o que h na verdade, no posso informar a V.
Ex com certeza, porque os informantes cada um diz o que lhe parece.
Se os cedros forem tantos como dizem os primeiros informantes, parece-me que nos podem fazer muita conta, porque no nos
custaro nada mais que o carreto; enfim, verei o que acho para poder informar a V. Ex com verdade. Deus guarde V. Ex muitos anos. Par, 14
Ilm e Exm Sr. Em execuo da real ordem de S. Maj. expressada no

30 da minha Instruo ostensiva,168 chamei particularmente aquelas
pessoas que me pareceu poderiam ter algumas notcias destes sertes,
para me informar com elas e ouvir o juzo que faziam do Tratado de Limites, de 13 de janeiro de 1750.
Tambm entrei na averiguao de ver se podia achar notcia
dos administradores das aldeias castelhanas, e da mesma forma aclarar-me a respeito da abertura do caminho deste Estado para o Mato
Grosso, em execuo da mesma real ordem.
O primeiro que ouvi, porque certamente dos que aqui h o
que tem mais prtica dos sertes, foi a Joo de Sousa de Azevedo, o
qual, depois de se fundar, ainda que grosseiramente, em uma quantidade
de razes prticas, me disse que sempre dissera ao meu antecessor e a
vrias pessoas mais que a diviso s era til Coroa de Castela, e que a
de Portugal ficava notria e gravssimamente lesa, e que assim o dissera
sempre e para prova me presentava as certides, que no seu original remeto a V. Ex, chegando este homem at o excesso de dizer que lhe parecia a tal diviso uma traio formal.
168 Instruo de 31 de maio de 1751.
248
Com as mesmas certides me deu um papel da sua letra, que

tambm remeto a V. Ex no seu original em que no s confirma o que
me disse, mas d uma relao historiada, ainda que tosca e rstica, de
todos aqueles sertes e seus descobrimentos.
Tambm me entregou o dito Joo de Sousa o outro papel incluso, feito na mesma forma, em que me pede o remeta a S. Ex para o
pr na presena de S. Maj.
Jos Pereira Machado,169 a quem aqui chamam o Peregrino
da Amrica, por ter vagado por todos estes sertes, a quem eu no
169
JOS PEREIRA MACHADO,
o PEREGRINO DA AMRICA: tenho em mo o volume 1 do Compndio Narrativo do Peregrino da Amrica, de Nuno Marques Pereira,
6 edio, publicado pela Academia Brasileira de Letras, em 1939.
Na Nota Preliminar desta 6 edio, se diz ter ele falecido em Lisboa, depois de
1733.
Na nota (1) do captulo II, transcreve-se o que foi publicado no vol. XL, 220,
dos Documentos Histricos: do que se vale G. na nota biogrfica da mesma 6 edio. Por a fica-se sabendo que este Peregrino da Amrica, por volta de 1704,
andava com outros mais comprometido por vrias culpas que haviam cometido. Seria
isso ao tempo das lutas dos Emboabas, adverte Garcia. A 28 de junho de 1725,
temos o homem se dirigindo a Manuel Nunes Viana pedindo proteo e auxlio
para a publicao do seu famoso livro; o que se deu.
Pouco depois temo-lo, isto , o mecenas Nunes Viana, embarcando para a Metrpole, levando o manuscrito de Jos Pereira Machado; alis, no se fazendo referncia ao mesmo.
Na nota ao captulo XXII. do vol. 2, p. 279, o exmio anotador Pedro Calmon
escreve: Depois de 1733 se lhe perde o rasto. No saiu mais do Brasil, cremos.
Sumiu-se na obscura passagem enaltecida pela sua literatura religiosa, terna e evocativa. Deixou, para documentar uma vida aventurosa de Emboaba, um esboo
apenas; linhas desconexas, traos ligeiros, desenho irregular. Mas, um esboo que
achou o seu lugar na galeria dos retratos primitivos da terra e gente do Brasil.
Temos assim, aqui, tudo o que se sabe sobre a vida desse grande Peregrino da Amrica.
Pergunte-se: que idade teria realmente o homem em 1733? de onde foram tiradas as datas de 1652 de seu nascimento, e 1733, de seu desaparecimento?
Que o homem era de aventuras, no carece dvida, e se assim era porque no
iria parar na Amaznia? Talvez seguindo as antigas rotas por So Paulo e Mato
Grosso, ou ainda a de Minas Gerais, Gois, Mato Grosso e Gro-Par.
Sendo ainda no caso admissvel a de Minas, Gois (Minas de ouro de So Flix e
Natividade), rio Tocantins, So Lus do Maranho e depois Belm do Par; ou teria
ele nas suas andanas conhecido o mascate paulista doubl de gegrafo e cartgrafo,
Joo de Sousa de Azevedo? que infringindo ordens expressas de D. Joo V, deixando Cuiab em busca do ouro, foi ter ao Arinos e deste passando ao Tapajs foi parar
em Belm do Par, aonde esteve para ser preso e condenado, e s no o foi pela justa
fama que j ganhara de ser o maior conhecedor da navegao dos rios que ligavam o
Mato Grosso ao Gro-Par, e os seus servios, por isso, serem considerados teis
Corte de Lisboa, nos importantes servios das Demarcaes do Tratado de 1750.
249
pude falar por se achar doente h uns poucos de meses, mandando-lhe

perguntar pelo Bacharel Joo da Cruz Diniz Pinheiro o juzo que fazia
desta diviso, me mandou dizer na substncia o mesmo que havia dito
Joo de Sousa de Azevedo.
Deste mesmo parecer so mais algumas pessoas de menos
momento, a quem falei nesta matria.
Ultimamente, Jos Gonalves da Fonseca, secretrio que foi
deste Governo me constou que falava em bem diverso sentido, e ainda
que eu tenho boas razes para entender que este homem no pode ter
crdito nesta matria, sempre o chamei e tendo com ele uma prtica para
me informar verdadeiramente do seu sentir, depois de me fazer um grande arrazoado a favor da diviso, no me dando fundamento algum que
no fosse suasria aparente, e algumas razes a posteriori, lhe disse que eu
tinha estimado muito ouvi-lo, mas que queria instruir-me inteiramente
nesta matria, visto ficar aqui onde me poderia ser necessria toda a informao que me dissesse em grosso se entendia ele que, pelo que respeitava
diviso dos domnios, ficvamos ns melhor que os castelhanos, ao que
me respondeu que certamente ns ficvamos notoriamente melhor porque lhes cedamos o Territrio e Colnia do Sacramento, o qual era quase
pantanoso, e que recebamos c no Norte muito melhores terras, que tinham muito ouro, o qual nunca podamos tirar nas terras cedidas. Como
o ouvi discorrer com este fundamento, me dei por instrudo das notcias
Francisco Xavier de Mendona Furtado, cumprindo ordens contidas nas Instrues que recebera em 31 de maio de 1751, mandou ouvir em cumprimento dessas
ordens a Jos Pereira Machado; o j citado Joo de Sousa de Azevedo e outros,
sobre o que pensavam do Tratado de 13 de janeiro de 1750. Segundo os termos
de sua carta de 20 de janeiro de 1752, achavam os interpelados ou inquiridos o
Tratado prejudicial coroa portuguesa. Jos Pereira Machado, o Peregrino da
Amrica da Amaznia de 1751, por se achar doente h uns poucos de meses,
no pde ir falar pessoalmente com o Governador Mendona Furtado.
Como se v, o fato se passou exatamente cem anos depois da era indicada para
o seu nascimento 1652.
Pergunte-se: houve duas pessoas que acudiam pelo cognome de Peregrino da
Amrica ou se tratava da mesma pessoa com nome trocado?
Nessa mudana o Pereira foi conservado? De qualquer forma, no havendo certeza na data de nascimento do primeiro Peregrino, nem se sabendo tambm ao
certo quando morreu, a incgnita perdura e perdurar enquanto no aparecerem
outros documentos relativos aos dois Peregrinos, um Nuno Marques Pereira, e o
outro Jos Pereira Machado. (M.)
250
do tal Jos Gonalves, que no destitudo de prstimos, mas era preciso

que tivesse corao mais puro do que na verdade tem.
Pelas informaes dos dois homens que acima referi, que so
muito prticos nos sertes, e pelas mais notcias vagas de diversas pessoas, vim a inferir que os castelhanos avanam muito sobre os domnios
de S. Maj., alm das conseqncias da Praa da Colnia, que naquele
contrato tiveram melhores procuradores que os portugueses.
Pelo que respeita aos administradores das aldeias castelhanas,
no h aqui todo o conhecimento que era necessrio para se fazer uma
informao exata e precisa.
O que achei somente foi que aquelas aldeias, que novamente
se fizeram e esto distantes das terras grandes, que ou por falta de notcia delas, ou porque no h quem sirva dos ndios e os governe, esto
pouco mais ou menos administrados como os nossos, exceo da lngua, porque todos os fazem falar castelhano, tendo sempre nelas os ndios muito mais liberdade do que os nossos.
Os que esto mais chegados povoao, ou parte onde h
moradores, que se possam servir deles pagando-lhes o seu trabalho, so
administrados por um capito, no fazendo os padres nas aldeias mais
do que o ofcio de procos, porque se lhes no permite outra alguma jurisdio, e por aquele capito ou administrador que se faz a distribuio dos ndios: ele cobra dos mesmos ndios o tributo em que esto
multados em reconhecimento da vassalagem Coroa de Castela. Isto
o que tenho podido achar, ainda que em grande confuso.
Enquanto ao caminho deste Estado para o Mato Grosso,170
assentam todos os que tm conhecimento destes sertes que nada convm tanto segurana e subsistncia daquelas minas, e para embaraar
170 Caminho do Estado do Gro-Par para Mato Grosso: sobre o assunto, baseado
em larga documentao, fiz uma conferncia sob o ttulo O Caminho do Mato
Grosso e as Fortificaes Pombalinas da Amaznia. Vide Revista do Instituto,
T. 251, de 1961.
Desde o dia 19 de janeiro de 1749, em que foram passadas as Instrues a D.
Antnio Rolim de Moura, primeiro Governador e Capito-General de Mato
Grosso, assinadas pela rainha D. Mariana dustria, mulher de D. Joo V, e
contrassinadas por Marco Antnio de Azevedo Coutinho, tio do futuro Marqus de Pombal, tem-se conhecimento de quanto esses dois graves problemas
preocupavam os governantes de Lisboa. (M.)
251
aos castelhanos, o quanto se vo adiantando em aldeias no rio Apor,

com que em pouco tempo nos privaro a comunicao com aquelas minas, sem que, de se freqentar, se seguisse prejuzo algum ao servio de
S. Maj., s alfndegas do Rio de Janeiro, ou ao perigo imaginado de que,
pelo dito caminho, poderiam ter os estrangeiros mais facilidade para nos
entrarem nas ditas minas.
Dizem que no s se no seguia nada contra o servio de S. Maj.
de se freqentar este caminho, mas que antes era mui conforme ao mesmo
real servio e subsistncia deste Estado, e das minas do Mato Grosso.
Primo: porque, freqentando-se este caminho os mesmos passageiros embaraariam aos castelhanos o avanarem mais sobre as nossas terras e que, quanto menos jornadas fizermos para aquelas minas, tanto mais
livres ficam os castelhanos para irem multiplicando aldeias, e que a experincia mostrou que, por falta de conhecimento e navegao do rio Apor,
passaram os castelhanos parte que nos toca a fundar as aldeias de Sta.
Rosa, So Miguel e So Simo, e que teriam j fundado mais algumas em
maior prejuzo nosso, se no fossem embaraados por uns criminosos que
se acham homiziados e estabelecidos em uma ilha chamada a Comprida, no
mesmo rio Apor, os quais lhes tm feito alguns insultos e atemorizado,
para que no continuem em adiantar as fundaes de novas aldeias.
Secundo: que, se bastam quatro malfeitores para conterem a estes
padres castelhanos de no terem adiantado a sua conquista nas nossas terras, continuando em fazerem aldeias, muito mais os obrigar, no s a conter-se mas at me persuado que a largarem as aldeias que hoje tm naquele
distrito, se, alm de se permitir o caminho franco a todos os que quiserem
passar desta cidade para o Mato Grosso, se estabelecerem nas partes que se
julgarem mais convenientes algumas povoaes, fazendo na principal uma
fortaleza capaz de fazer respeito, e no ser necessrio que seja muito grande para naqueles distritos surtir este importante efeito.
Tercio: que, do sobredito, se compreende claramente que no
se mandando, e logo, franquear aquele caminho e fazer nele as sobreditas povoaes, crescero os estabelecimentos dos castelhanos proporo do nosso descuido, e fazer-se-o to poderosos naquelas partes que
nos podero dar um grande cuidado nas mesmas minas do Mato Grosso, sem nos ficar outro meio de as socorrer, mais do que pelo Rio de Janeiro, de onde os socorros lhes ho de chegar to tarde e to dbeis
252
como V. Ex bem compreende; do que se conclui manifestamente,

quanto a mim, que em coisa nenhuma se encontra a liberdade de ir
quem quiser desta Cidade para aquelas minas, o servio de S. Maj. e o
bem comum e a segurana e liberdade daqueles povos.
Quanto ao prejuzo que se considera que h de ter a alfndega
do Rio de Janeiro, me parece que, alm de ser insignificante, sustentado
o dito fundamento prejudicial Fazenda Real e ao bem comum daqueles
povos, e de sorte nenhuma equivale a todos os outros em contrrio.
insignificante e prejudicial Fazenda Real o seu estabelecimento, porque todos os que tm conhecimento daquelas minas171 concordam que, quando nelas so precisos cem mil cruzados de fazenda,
apenas lhes entram dez, e nisto assentam sem dvida nenhuma com que
temos despachados dez mil cruzados de fazendas no Rio de Janeiro,
quando deveriam ser cem, do que se manifesta que esta parcela insignificante quela grande alfndega, e prejudicial Fazenda Real tudo o
que vai de dez para cem.
tambm prejudicial ao bem comum e subsistncia daqueles
povos porque os que transportam os gneros pelas largussimas viagens
que fazem de gua e terra, em que tm os grandes riscos e perigos que a
V. Ex so notrios, lhes introduzem os gneros por tal preo que no
possvel que aqueles miserveis moradores possam nunca ajuntar quatro
oitavas de ouro; porque qualquer coisa que lhes seja preciso comprar para
se vestirem lhes leva o cabedal, que tm tirado da terra, como bem notrio e constantes a todos os que tm conhecimento daquele arraial; do
que se manifesta que no s no possvel que aquelas minas se adiantem, mas que nem ainda possam subsistir, a menos de no quererem ser
aqueles moradores escravos dos comboiadores que ali transportam os gneros. Pelo contrrio, entrando as fazendas por este ponto para aquele arraial, pela facilidade que h no transporte, se lhes introduziro todos os
gneros de que necessitarem aqueles moradores, e em conseqncia se
despacharo nesta alfndega, onde S. Maj., por 400$000 que perde de direitos na do Rio de Janeiro, cobrar aqui de mil cruzados, vindo assim a
utilizar tanto como se mostra neste verdadeiro clculo.172 E os moradores
171 Minas de Mato Grosso: quando precisavam de 100 recebiam 10.
172 As incrveis reivindicaes da Alfndega do Rio de Janeiro.
253
daquelas minas recebero os gneros por metade ou pela 3 parte do que

hoje os compram, sobejar-lhes- ouro com que comprem mais negros,
adiantar-se-o as lavras, engrossar-sede gente aquele arraial, e se por
de sorte que nos no dem cuidado os vizinhos, ficando tambm esta alfndega com os avanos das muitas fazendas que nela devem despachar-se, e ser este um dos meios para S. Maj. poder pagar aos filhos da
folha, sem que seja preciso mandar-lhes pagar de Lisboa, como creio que
suceder agora, visto estarem exauridos os fundos reais.
Tambm no pode fazer dvida, para se facilitar o comrcio
desta cidade com o Mato Grosso, o fundamento que em contrrio ouvi
em Lisboa de que, introduzindo-se por esta terra173 os gneros quelas
minas, elas passariam ao Serro do Frio, a Goiases, e que finalmente com
este novo caminho arruinvamos a grande cidade do Rio de Janeiro.
Isto insubsistente, porque a mesma dificuldade que se d de
virem as fazendas do Rio de Janeiro a Mato Grosso, se d de irem de
Mato Grosso s Minas Gerais e Goiases; e a que preo se poderiam
vender naquelas minas, sendo transportadas daqui ao Mato Grosso,
com 5 meses de navegao por estes rios, e de l s Minas, e Serro do
Frio com um ano de trabalhosa viagem de gua e terra, quando as recebem todos aqueles sertes com suma facilidade do Rio de Janeiro, em
12, 15 dias, um ms, e quando muito nas maiores distncias, em 2 meses; do que, claramente se demonstra que de sorte nenhuma podem os
gneros que daqui se navegarem para o Mato Grosso fazer prejuzo algum no comrcio geral do Rio de Janeiro e Minas.
Porm, ainda que fizerem e que algum grosso ramo dele se
passasse do Rio de Janeiro para esta cidade, parece-me que comprvamos a bom preo a segurana dos domnios de S. Maj. principalmente
quando o comrcio feito entre os mesmos vassalos de S. Maj., nos
seus mesmos domnios e sem mais outra coisa do que o acidente de ser
nesta ou naquela parte quando, na substncia, so os mesmos portugueses os que praticam e nas mesmas terras da Coroa de Portugal.
Pelo que respeita ao receio dos estrangeiros nos irem fazer alguma violncia quelas minas, aberto este caminho, ou que, em caso de
173
Sempre ridculo argumento da Alfndega do Rio de Janeiro.
254
guerra, nos possam ir fazer por este novo caminho alguma invaso os
inimigos; tenho ouvido tambm discorrer sobre esta matria, assentando que este receio, que algum poderia ser justo na ignorncia em que todos estvamos, assim portugueses como castelhanos e mais naes vizinhas, ignorando totalmente este caminho, a comunicao que por ele
havia para as minas, no h hoje razo para que nos sirvam de embarao
algum.
Primeiro: porque toda aquela ignorncia em que os nacionais e
estrangeiros estavam das navegaes daqueles rios se converteu em uma
notria cincia e conhecimento comum a todas as naes aqui confinantes, de cujas navegaes h hoje infinitos prticos.
Segundo: que j hoje no nos pode servir para nos defender a
ignorncia das naes que aqui confinam conosco, porque a todas elas
notria e manifesta esta navegao.
Terceiro: que, quanto mais a defendermos aos nacionais mais senhores daqueles importantes sertes se faro os castelhanos, que a grande
passo vo avanando sobre os domnios de S. M. infinito terreno.
Quarto: que, porque ns no fazamos aquela navegao, se
aproveitaram os castelhanos daquela ocasio, ou descuidos, para passarem das suas terras s nossas, e estabelecerem-se nelas com as populosas aldeias com que se acham, que nos tm dado e podero dar ainda
maior cuidado.
Quinto: que, se os castelhanos com aquelas aldeias, vendo passar os portugueses por aquele rio, lhes disputam a navegao, se a deixarem de fazer um par de anos, ainda que depois a queiram intentar, acharo j aos mesmos castelhanos poderosos, que ser impossvel o conseguir-se.
Sexto: que fazendo-se ali, como sem dvida se ho de fazer os
castelhanos poderosos, e no podendo ns passar para o Mato Grosso,
ficam aquelas minas no notrio e evidente perigo de serem invadidas
pelos mesmos castelhanos, porque ns no temos meio algum para os
fazer conter, porque nas mesmas minas no s no h fora para atacar,
mas nem ainda para se defender, e como eles ficam poderosos, precisamente ho de dar as leis.
255
Stimo e ltimo: que o receio que se tem de que as naes nossas confinantes nos possam invadir as minas por aquela navegao remoto, e quase imaginrio, como logo direi; e o dano que nos fazem e
nos ho de certamente fazer os castelhanos prximo e notrio, evidente e est sendo de fato, e qualquer descuido ou dilao que haja em
se lhe acudir nos pode ser de um grandssimo e irreparvel dano.
remoto e quase imaginrio porque no temos certeza alguma de que os franceses ou holandeses, logo que ns continuarmos naquela navegao, nos ho de ir insultar e invadir-nos aquelas minas; temos aquele prudente receio de que pelo tempo adiante, se tivermos
guerra com qualquer das duas naes, nos podero ir fazer alguma hostilidade por aquela parte.
Isto que ns receamos que nos possa suceder em alguma
guerra com qualquer daquelas naes nos est sucedendo em boa paz
com os castelhanos, que custa do nosso descuido tm feito sobre as
nossas terras a conquista que a V. Ex presente, e se vo adiantando
proporo do nosso esquecimento e inao.
Do que, demonstrativamente, se conclui que a paz e os amigos produzem contra ns piores efeitos do que podero produzir os
nossos inimigos e os acasos da guerra, que so incertos, como V. Ex
compreende.
imaginrio a quem tem conhecimento deste pas porque
quem considerar que preciso vir fazer um desembarque no Par, e depois fazer uma expedio com todo o mantimento que preciso aos
soldados e com todos os instrumentos de expugnar, e isto em canoas,
na distncia de mais de mil lguas por todos estes rios acima, logo ver,
que intentar um impossvel e que esta idia se no pode reduzir humanamente a ato, principalmente sabendo os mesmos inimigos que temos
naquela parte, onde eles sem dvida ho de chegar arruinados, fortificaes que, sem serem foradas, no podem eles fazer progresso algum.
Resta outro fundamento que ouvi ponderar em Lisboa, qual
que, aberto este caminho, seria necessrio S. Maj. fazer um gasto grande
em fortificar o Par, e que como tinha feito outro grande gasto em fortificar o Rio de Janeiro, no devia de consentir que se abrisse mais esta
porta s minas para o obrigar a segundo gasto exorbitante.
256
Porm, se houver algum que melhor instrudo e com mais

conhecimento dos interesses do Estado, assentar que mais til o
vedar-se a comunicao desta cidade com o Mato Grosso, quisera me
dissesse se por ns no freqentarmos aquele caminho tiram os castelhanos das nossas terras as aldeias de St Rosa, de So Miguel e a de So
Simo,174 que a mais prejudicial, por estar muito metida no centro; e
se deixam de ir fazendo novas aldeias nas nossas mesmas terras; e se
ainda que eles se conservem nesta inao e os da mesma sorte, se algum dia tivssemos a infelicidade de entrarem os inimigos nesta cidade
e quisessem ir pelos rios acima at o Mato Grosso, se acharia algum
que lhes saa s margens do Paraguai nas sete correntes, ou para cima,
podendo embaraar-lhes a jornada; sem ser necessrio fazerem-na com
tanta gente, como sabendo que havia no caminho quem lhes fizesse
oposio; logo, parece que o gasto que se quer poupar a S. Maj. impossvel remedi-lo porque, ou se freqente aquele caminho, ou S.
Maj. ache mais conveniente ved-lo, nunca se pode escusar o gasto de
se fortificar o Par com grande cuidado; porque se nos quiserem invadir
por esta parte e acharem a Cidade sem fortificao como est, e o caminho livre, no h mais do que entrar sem risco nenhum, e embarcar nas
canoas e ir logo fazendo viagem pelos rios acima, sem haver pelo caminho quem lhes faa a mais leve oposio. Se, porm, acharem esta Praa
fortificada e capaz de lhes fazer oposio, sempre os inimigos tm que
entrar em uma ao que Deus sabe qual ser o fim. Se formos castigados pelos nossos pecados e perdermos a Praa ficam eles senhores do
caminho e podero entrar at s minas sem oposio.
Mas se esta cidade e uma das povoaes que de novo se devem fazer naquele caminho estiverem fortificadas, ainda no caso da desgraa de se render esta Praa, no ficam os inimigos senhores daquele
caminho, e em conseqncia das minas, porque lhes obsta uma Praa
com tanta dificuldade para a expugnarem como acima pondero.
De tudo o que tenho ouvido dizer neste particular, concluo
que, quanto ao pouco que o meu dbil conhecimento pode alcanar,
que me parece que nada convm tanto como o dar-se, e logo, a liberdade
174 Santa Rosa, So Simo e S. Miguel, aldeias dos jesutas de Espanha, postas na
margem direita do rio Guapor; com o que podiam, em qualquer tempo e hora,
cortar as comunicaes de Mato Grosso com o Par.
257
para se franquear o caminho para o Mato Grosso, por evitar os iminentes perigos que nos esto ameaando todos os instantes.
Pelo que respeita s povoaes que se devem fazer naquele
caminho todos concordam em que se deve fazer uma junto primeira
cachoeira do rio da Madeira,175 onde os passageiros achem mantimentos, e uma a que chamam Ubs, para passarem para cima, e finalmente
para lhes facilitar todo o meio de fazerem esta larga jornada.
A segunda, no rio Apor, meia lgua acima da aldeia de So
Simo, e esta me parece que devia ser logo, e se lhe devia fazer algum
gnero de fortificao.
A terceira no mesmo rio, ou defronte ou no fim da ilha Comprida, porque me consta que estas terras so as melhores, no s para a
cultura, mas por ora as mais prprias para segurarmos as nossas conquistas e fazermos conter aos castelhanos para que no se adiantem sem
que eles, nem aparentemente, tenham justa razo de queixa.
Estas so as verdadeiras notcias176 que tenho achado, as quais V. Ex por na presena de S. Maj. e o que o mesmo Sr. determinar
ser sem dvida o melhor, e o mais interessante ao seu real servio.
Deus guarde a V. Ex muitos anos. Belm do Par, 20 de janeiro de
1752. Francisco Xavier de Mendona Furtado. Sr. Diogo de Mendona, Corte-Real.
Doc. n 20 Ilm e Exm Sr. Devendo executar a Real ordem de S. Maj., que se contm no 21 da minha Instruo, a comuniquei
ao Vice-Provincial da Companhia, e que S. Maj. era servido mandar fundar duas aldeias de novo, uma na margem do sul do rio das Amazonas,
entre a boca oriental do rio Javari e uma aldeia que administram os religiosos do Carmo, com o nome de So Paulo, e outra aldeia na boca mais oci175 Primeira cachoeira do Rio Madeira: hoje Santo Antnio. Antes de Aruaia ou
Aroaya, depois So Joo.
176 Somente esta carta daria para consagrar a quem com tanto amor, patriotismo e
competncia, se empregou durante anos e anos na defesa do nosso vasto patrimnio territorial, moral e cvico. (M.)
258
dental do rio Japur, junto s primeiras cachoeiras do dito rio, e lhe expedi
a referida ordem por um aviso de que remeto a cpia a V. Ex.
Tambm remeto a resposta a V. Ex, que o dito Padre me fez
ao meu aviso, em que me diz que tinha nomeado Missionrios para a
nova aldeia do Javari, e que neste ano se no poderia fazer mais de uma
fundao que seria a do Javari, por lhe parecer a mais precisa e conforme determinao de S. Maj., e que quanto outra do Japur, lhe diziam
ser aquela parte inabitvel nos meses de maio, junho, julho e agosto, e
que me parecia melhor que os padres que vo fundar a do Javari se informem daquelas paragens e alturas de stio que for mais conveniente
ao servio de Deus e de S. Maj., para se fundar a outra aldeia.
2 Esta aldeia do rio Javari no s sumamente importante,
mas de grandssimas conseqncias, porque aquela a porta por onde
se faz o comrcio clandestino que aqui h com os Castelhanos. Por
aquele rio tm no s os Padres do Carmo, mas muitos particulares,
tirando infinita prata e outro aos ditos Castelhanos, que me consta recebem os nossos gneros com muito boa vontade por lhos largarmos, por
menos de metade do preo por que lhe introduzem os seus nacionais.
3 Fundada agora esta aldeia, fica este negcio na Companhia, fazendo o comrcio entre si, de uma para outras aldeias, sem haver
esperana de que outra alguma pessoa possa entrar naquele contrabando,
e sem que possamos ser informados se se faz ou no para o defendermos; e sem que a Fazenda Real possa tambm, na Alfandega, interessar-se nos direitos que aqui deveriam pagar os gneros com que se faziam
os contrabandos; porque tudo o que pertence, ou entra em nome dos
Padres da Companhia, sai livre, sem que pague direitos alguns.
4 Sendo eu informado destes verdadeiros fatos; e reconhecendo que mais do que aldeia, deve ser aquela nova povoao uma Praa
Fronteira.
5 Fundado na Real Ordem que se contm nas ltimas palavras do 22 da minha Instruo secreta, expedi aos Padres o aviso para
a fundao, de que remeto a V. Ex a cpia, em que, alm de mandar
praticar a mesma Instruo dos Gamelas, no rio Mearim, lhes reservei
claramente, desde logo, a jurisdio secular, sem usar da confuso em
que o principiei a fazer naquela Instruo; porque no s me pareceu
neste caso conveniente, mas convenientssimo no deixar adiantar estes
259
Padres naquele stio, e deixar-lhes ttulo algum porque hajam de pretender

a jurisdio temporal que todas estas Religies esto administrando,
com uma confuso e desordens inexplicveis.
6 No me pareceu conveniente deixar de fazer logo, claramente, reserva, por alguns fundamentos que julguei sumamente atendveis.
7 Sendo o primeiro: o principiar a dar a conhecer s Religies que vivem absolutas, e despticas neste Estado, que S. Maj. olha
para elas com diverso sistema do que at agora olharam os seus Reais
predescessores; querendo que nas Povoaes de que se compem, se
faa justia a todos os moradores dela, sem a tirania com que so governados; mandando administrar esta justia, por quem lhes parecer h de
distribuir igualmente a Tapuias e Brancos, na conformidade das suas leis,
e a quem S. Maj. mande castigar, se cair em alguma omisso nesta matria; principiando logo no estabelecimento destas novas povoaes a domesticar os Regulares, neste ponto da Jurisdio temporal e poltica;
para que, dignando-se o mesmo Senhor, de o praticar assim com as mais
aldeias, no fique sendo aos mesmos Regulares to violenta esta novidade, a qual eu julgo precisa, para concorrer ao lastimoso estrago desta Capitania, destruindo a primeira causa, e a verdadeira origem dele.
8 Segundo: que deixando-se naquele importante stio aos
padres da Companhia ss, e sem quem vigie sobre a comunicao que
h com os Castelhanos, seus vizinhos, que ali se acham to perto, sem
dvida nenhuma, toma a si a Companhia, aquele importante ramo de
comrcio clandestino, sem que dele possa haver testemunha, porque nas
aldeias se no admitem brancos, e naquelas, certamente se no ho de
permitir de sorte nenhuma. E mandando V. Maj., nas novas aldeias,
administrar a jurisdio secular por algum Ministro de justia, e parecendo
necessrio, algum militar, cessar este inconveniente.
9 Porque, ou S. Maj. acha conveniente dissimular aquele
contrabando que se faz aos Castelhanos, ou no. Se o dissimula, alm de
se esterilizar esta Alfndega com as Fazendas que nela devem entrar; de
mais, ficam os vassalos de S. Maj. utilizando-se com o cabedal que devera
entrar na caixa da Companhia, sem utilidade alguma no pblico. Se probe,
aquele Ministro e oficial militar vigiaro sobre os contrabandos. E se
faltarem sua obrigao, sero castigados proporo do delito de
260
comisso ou omisso que cometerem. Ento, deste mal se tira tambm

o bem de ficar girando no pblico este dinheiro, ainda que mal adquirido, que muito melhor do que ficar sepultado no cofre da Religio.
Ultimamente, com este novo estabelecimento de mandar S.
Maj. administrar a jurisdio secular, separando-a inteiramente da administrao dos Padres, lhes d uma idia de que tem compreendido as violncias que padecem os ndios, das quais, com a sua real clemncia e
piedade, os quer proteger, mandando-lhes administrar justia, como a
outros quaisquer vassalos.
A este aviso de reserva, me respondeu o Vice-Provincial em
uma carta em data de 3 do corrente, em que depois de me increpar de
leve, assentando que os receios que eu imaginava no eram para temer,
ou se talvez melhor impedir com outras providncias de menos conseqncias e embaraos; e que a esta reserva obstava o Regimento das
Misses; e depois de me insultar de novelista, conclui que no podia
convir, nem aceitar estas novas fundaes, com to grave prejuzo das
Misses e Missionrios, sem expressa ordem de S. Maj., derrogatria de
leis Reais do mesmo Senhor, neste Estado, como tudo consta na cpia
da carta que remeto a V. Ex.
A esta carta respondi, no fazendo caso nenhum das liberdades
que tomou este Padre, contraindo-me puramente ao caso e circunstncias
que havia nele, e prtica que tnhamos tido, concluindo, ultimamente,
que no era caso a averiguarmos se os receios que eu imaginava eram
para temer ou no; nem Sua Paternidade me dava razo alguma fundamental para mos remover, e que tambm me no dizia quais eram as
providncias de menores conseqncias, e embaraos com que se poderia melhor impedir; para fazer tudo presente a S. Maj., a quem unicamente pertencia o conhecimento e resoluo sobre estas matrias, para
depois me ordenar o que fosse mais do seu Real agrado.
Que eu lhe no duvidava, nem podia duvidar de que pelo
Regimento das Misses lhe era dado o Governo Poltico e Temporal das
suas aldeias, e que assim lho tinha reconhecido e observado, por ser
uma lei de S. Maj., as quais eu executava com o maior respeito e vigilncia.
Que o que eu no achava em todo o Regimento das Misses
era que se privasse S. Maj., nele, de mandar fazer novas fundaes da
261
forma e pelo modo que entendesse que era mais til ao seu Real Servio,
que era o caso em que estvamos, e que como Sua Paternidade no duvidava que S. Maj. nos seus Domnios tinha um poder Real e absoluto,
no vinha de nada a servir o Regimento das Misses, como no caso presente.
Que, ultimamente, me viera S. Paternidade declarar se aceitava
ou no as novas fundaes, da forma que S. Maj. mandava, e que quando
me viesse, quais eram os prejuzos que se seguiam desta real ordem s
Misses e aos Missionrios, para os fazer presentes a S. Maj., que daria
neste particular as providncias que lhe parecessem mais justas sua alta
e Real compreenso, de cuja resposta remeto a V. Ex a cpia.
Eu desejava que este Padre me declarasse os prejuzos que se
seguiam s Misses e Missionrios de se administrar a jurisdio Secular
por Ministros de S. Maj., porque tenho a certeza de que manifestadas no
Par, haviam de ir para Lisboa todos estes inconvenientes satisfeitos, e
sem dvida alguma; porque aqui h um pleno conhecimento de todos
estes fatos, os quais todos chegam presena de S. Maj., em bem diversa
figura do que na verdade passa.
No quis o Padre Vice-Provincial responder-me carta, categoricamente, como devia, e contentou-se com continuar na resposta
com as mesmas liberdades, negando quase absolutamente os fatos que
tinham passado, no s entre mim e ele, mas diante de outros padres e
de seu mesmo sobrinho (que o missionrio que vai fundar a nova aldeia),
continuando a carta com admiraes e generalidades que no importavam de nada para o caso que se tratava como V. Ex ver da cpia que
remeto.
Concluindo, ultimamente, que quanto s condies que lhe
punha, se S. Maj. assim lho ordenava, no lhe ficava mais que dizer que
a Companhia em todas as partes, e com especialidade neste Estado,
tinha sempre por timbre o ser muito pontual em obedecer s reais ordens
de seu soberano.
Este Padre, ainda quando obedece, insultando-me, porque
na concluso explica as clusulas que eu lhe ponho depois, se S. Maj.
assim mo ordena, ficando no seu conceito, persuadindo-se a que tudo
era obra minha, sem ordem alguma para me atrever a alterar o seu antigo
costume; que para eles era coisa to nova que lhes no chegava ao
262
pensamento. Eu lhe perdo tudo, e como s vou ao que diz respeito ao

senhorio de S. Maj., e os Padres aceitarem a condio, dou-lhes liberdade para dizerem o que lhes parecer.
Esta foi a ocasio mais oportuna que me pareceu que se poderia apresentar para podermos, sem rebuo algum, tirar-se-lhes inteiramente a jurisdio Secular, principiando por estas novas aldeias que S.
Maj. manda fundar; principalmente no Javari, porque prescindindo dos
grandssimos inconvenientes e danos que, alm de outros, apontei acima, se seguiam ao servio de S. Maj. ao bem comum do Estado, se os
Padres ficassem ali despticos, como esto c no centro; nos serve este
estabelecimento de reserva para exemplo do mais que se puder fazer a
esta imitao.
Apresentando-se na mesma ocasio, o mandar S. Maj. fundar
em um stio aonde a Companhia tem os grandissssimos avanos e convenincias que j informei a V. Ex, por cuja razo no havia de largar,
ainda que lhes parecessem condies mais duras, porque o seu costume aceitar e depois na Corte requererem, para melhorarem de fortuna,
como lhes tem sucedido sempre; me pareceu aproveitar logo a ocasio
para lhes fazer a reserva da jurisdio temporal, que eles, neste caso, no
haviam de rejeitar; suposta a grande convenincia que, com razo, imaginam que ho de ter naquela nova aldeia.
Agora, o que se segue, irem requerer a S. Maj. ou talvez
queixarem-se de mim, sem embargo da boa harmonia em que aqui nos
tratamos para, debaixo dessas vozes, verem se podem extorquir que se
lhes relaxem a nica e essencialssima condio com que aceitaram, bem
a seu pesar, aquela fundao.
A resoluo que S. Maj. tomar neste importante negcio, ser
a mais acertada; porm, ao meu curto e dbil talento, se me representou
que no poderia render a S. Maj., neste Estado, servio maior, que no
caso presente executar a sua Real Ordem, expressada no fim do 22 da
minha Instruo secreta; porque nada era mais conveniente, ao mesmo
Real Servio, e ao bem comum do Estado; ficando tambm assim servindo este novo estabelecimento, para os Regulares no estranharem
tanto se S. Maj. achar que mais conveniente mudar do sistema aqui estabelecido; mandando administrar justia nas Aldeias ou Povoaes destes miserveis vassalos, na mesma forma que em todos os mais Domnios
263
de S. Maj.; por quem a distribua com eqidade, e de cujo procedimento

se conhea, como de todos os outros Ministros, para ser premiado ou
castigado proporo de seu merecimento; desterrando desta sorte a
confuso e a desordem em que vive este Estado; governando-se por
umas leis que no h em outra alguma parte dos largos Domnios de
S. Maj.
O que S. Maj. determinar ser o mais justo e mais conforme
ao seu Real Servio. Deus Guarde a V. Ex muitos anos. Par, 20 de
janeiro de 1752. Senhor Diogo de Mendona Corte-Real.
Doc. 21 Ex Ilm e Exm Sr. Ex No dia de hoje tive a honra de informar a V. Ex da negociao que tive com os Padres da Companhia
sobre a nova fundao do rio Javari, e do quanto era importante o reservar
nela a jurisdio secular.
Agora preciso representar a V. Ex que se S. Maj. julgar que
aquele era o prprio tempo de executar a sua Real Ordem, conteda no
22 da minha Instruo; que se no deve perder um instante, nomeando para administrar a justia, naquela aldeia, um homem sumamente
prudente, acautelado e de grande simulao; porque h de ter bastantes
ocasies de lhe ser necessrio tudo, e at creio que h de chegar ao ponto de ser acusado cruelmente, e para tudo h de vir aparelhado.
Neste princpio, julgo a este Ministro, quem quer que for, um
grande trabalho e tormento; porm, em os Padres se desenganando,
tudo h de ir em bem diverso modo, e administrar-se- justia como
Deus quer e S. Maj. manda.
Tambm me parece que em Lisboa no faltaro requerimentos e muito bem apadrinhados, para que esta nova aldeia seja administrada na mesma confuso de todas as outras, aos quais S. Maj. deferir
como for servido; assentando em que nada to interessante ao servio
de S. Maj. e ao bem comum, como o tirar nestas novas aldeias, aos
Regulares, todo o sentido de que nelas ho de ter jurisdio Civil e Secular. S S. Maj. determinar o que for mais conveniente ao bem comum e ao seu Real Servio. Deus Guarde a V. Ex muitos anos. Par, 20
de janeiro de 1752.
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
9 Carta
LM e Exm Sr. Ex meu irmo do meu corao: Porque se pode
presentar alguma ocasio em que V. Ex queira saber o carter, merecimento e costumes, tanto das pessoas que aqui tiveram parte no governo
que se recolhem Corte, como das que ficam neste Estado, informarei
a V. Ex com aquela verdade que devo em uma matria to delicada e
interessante, com os olhos unicamente em Deus, na minha conscincia,
na justia e na honra.
Dos que se recolhem Corte, a primeira em que devo falar
do meu antecessor,177 o qual um homem sem prstimo ou inteligncia
alguma para o lugar que ocupava, com uma grande ambio, e aproveitando toda a ocasio que tinha de adquirir ainda parcelas que no mereciam
o mais leve cuidado. As relaes do Ofcio, eram todas feitas pelos secretrios, sem que ele fizesse uma nica, porque na verdade no tinha ainda
compreenso, e como se deviam fazer, como aqui notrio. Nas suas informaes deve haver cuidado, porque no so as mais exatas.
Tambm se recolhe o Bacharel Lus Jos Duarte Freire,178
que acabou de Ouvidor desta Capitania; sobre a sua limpeza de mos
177 Meu antecessor: Francisco Pedro de Mendona Gorjo.
178 Vide cartas 76, 91 e 141; Ouvidor do Par, Bacharel Lus Jos Duarte Freire.
265
houve quem jurasse na Residncia, no sei se lhe provaram com efeito

alguma coisa. O seu carter pessoal soberbo, lisonjeiro, e no com demasiada f s pessoas com quem trata. No crime, administrou justia
com excesso grande, castigando muita gente sem ordem, nem forma e
consta-me que o corao ferino.
Jos Gonalves da Fonseca,179 que foi Secretrio do Governador Joo de Abreu, homem que podia ser de prstimo porque tem
uma grande habilidade e juzo: porm, sumamente orgulhoso, inquieto,
e em cujas informaes se no pode fazer a mais leve confiana, porque
ser rara a vez que fale uma verdade; alm do que, aleivoso, e a terra
em que ele assistir impossvel que se conserve em sossego.
Da Capitania do Maranho se recolhe a Lisboa o Bacharel
Joo da Cruz Diniz Pinheiro, o qual um ministro de uma completa
honra.
Dos que ficam neste Estado o primeiro de que o devo informar o Bispo desta Diocese.180 um prelado de juzo, sumamente
vivo, e de exemplar procedimento. Se, em lugar de se criar na Religio
onde foi religioso, se educasse em parte onde se manejassem negcios
polticos, teria S. Maj. nele um perfeito ministro, porque imagina bem,
tem juzo e deseja eficazmente acertar. At agora me tem parecido homem
de honra.
O Ouvidor-geral tal qual constar a V. Ex pelas contas que
dou dele e isso bastar para reconhecer o carter.
O Secretrio deste Governo, Joo Antnio Pinto da Silva,
um moo de grande segredo, prstimo e honra, e nele se poderia fazer
um excelente oficial da Secretaria de Estado, da Repartio do Ultramar.
O Capito-Mor que agora acabou desta Praa, Jos Miguel
Aires, serviu aqui nestas fortalezas; no sabe nada do militar; com as
suas informaes necessrio cuidado, que s vezes no so exatas, e
sumamente amigo da sua convenincia.
179 Jos Gonalves da Fonseca: Secretrio do Governador Joo de Abreu Castelo
Branco. Carta 74.
180 Bispo D. Miguel de Bulhes.
266
O Sargento-Mor desta Praa Lus Fagundes Machado tem

mui pouco prstimo, a verdade no a mais slida; bastantemente lisonjeiro e do ofcio sabe pouco ou nada.
Joo Batista de Oliveira,181 que se acha comandando a nova
povoao de So Jos de Macap, tem prstimo para o mar onde serviu;
est sumamente pobre, o que s vezes o faz cuidar nos meios de ver se
pode ter algum vintm nos caminhos que aqui h de adquirir, para se
remediar a si, sua mulher e famlia que tem em Lisboa.
O Provedor da Fazenda Real que agora acabou, Loureno de
Anveres Pacheco, no me consta at agora que faltasse sua obrigao;
ouo que teve alguns pecados de omisso; a Residncia poder aclarar o
seu procedimento. Est pobrssimo, no tem nada de seu.
O Provedor da Fazenda atual, Matias da Costa e Sousa, est
no seu princpio, at agora lhe no tenho notado nada contra o seu
procedimento.
O Almoxarife da Fazenda Real Bento lvares Silva sumamente vivo e desembaraado; creio que ter feito a sua condio boa
como todos os outros, mas de forma que ainda me no chegou a mais
leve queixa dele, e o que faz deve ser com grande modo, porque at
agora me no tem sido possvel ach-lo em aberto.
Estas so as pessoas que posso informar a V. Ex desta Capitania; agora passarei do Maranho.
O prelado daquela Diocese182 pareceu-me de virtude, curto talento e bom homem. Est entregue a um vigrio-geral, por quem se
governa que no to virtuoso como o seu prelado, e que a maior parte
das vezes o engana, e no muito bem intencionado.
O Governador daquela Capitania183 homem de honra,
verdadeiro, mas s vezes arrebatado, e sem notcia ou prtica dos governos polticos. Criar muito bem os soldados, porque tem prstimo, atividade e cincia militar. Como lhe faltem as notcias, e o modo por que se
181 Joo Batista de Oliveira: Vide Instrues que lhe foram passadas em 18 de dezembro
de 1751, pelo Governador Mendona Furtado.
182 O Prelado daquela Diocese: o Bispo do Maranho D. Manuel da Cruz.
183 O governador daquela Capitania: era ainda Lus de Vasconcelos Lobo, que s
faleceu no dia 18 de dezembro desse ano de 1752. (M.)
267
deve haver, receio que o enganem e o faam cair em alguma falta e talvez que de conseqncia.
O Desembargador Manuel Sarmento, Ouvidor-geral daquela
Capitania, parece-me bom letrado, amigo de administrar justia com
retido, e no lhe conheo outro algum defeito que uma pouca viveza
de quem ainda moo.
O Provedor da Fazenda Real Faustino da Fonseca Pereira e
Melo, no destitudo de prstimo; achei-o em trabalho nas coisas de
falta da sua obrigao, e em erros notrios, e manifestos, dos quais me
mando particularmente informar pelo Desembargador Ouvidor-Geral.
O Almoxarife da Fazenda Real Jos Cardoso Delgado no
tem coisa que boa seja; ladro notrio e manifesto; consta-me que tem
roubado aquela Provedoria, e que o Provedor lhe dissimula por razes
particulares. Tambm encomendei ao Desembargador Ouvidor-Geral
vrias diligncias sobre os fatos do seu procedimento.
Tenho informado a V. Ex com aquela verdade que me tem
sido possvel instruir-me; bem sinto no poder informar de muitas
virtudes de todos esses homens, porm a prostituio a que estava reduzido este Estado no podia ser de outra sorte, seno manejados os
negcios por mos de semelhantes homens. Deus Guarde a V. Ex muitos
anos. Par, 21 de janeiro de 1752.
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
OC. 39 Ilm e Exm Sr. - Em observncia da real ordem

de S. Maj., expressada no 31 da minha Instruo ostensiva,184 me quis
instruir com o meu antecessor, de palavra, nas muitas que no dito pargrafo se contm, e querendo achar-me mais no conhecimento das notcias que ele me comunicava, e que eu no compreendia bem na conversao, para acabar de executar a dita real ordem, lhe escrevi o ofcio de
que remeto a V. Ex a cpia.
Em resposta do dito ofcio, me mandou o que remeto a V.
Ex, no qual conclui que s obrara pelas ordens que recebera pela Secretaria do Estado, sem que tivesse outra alguma, como V. Ex ver da
cpia que remeto da dita resposta; de tudo V. Ex far presente a S. Maj.
Deus guarde a V. Ex muitos anos. Par, 22 de janeiro de 1752. Sr. Diogo
Doc. 44 Ilm e Exm Sr. Informando-me dos gneros que produzem

estas Capitanias, em execuo da ordem de S. Maj., expressada no 26 da
minha Instruo ostensiva, acho que at agora se tem descoberto 39 gneros, de cujo fabrico e produo terei a honra de informar a V. Ex.
So os ditos 39 gneros os que contm a relao inclusa.
184 Instruo ostensiva, de 31 de maio de 1751; 31.
269
Deles se cultivam somente o acar, algodo, arroz, cacau,

caf, carrapato (mamona), canela (pouca), couros em sola, couranha
(pouco), jarzelim, tabaco.
Podiam se cultivar, com grandssima utilidade do comum,
anil, almscar, andiroba, baunilhas, cravos, carajuru, castanhas, puxiris,
pinho, e urucu, os quais so todos agrestes e se vo apanhar ao mato.
Destes gneros, me parece que o de maior utilidade do comum,
poderia ser o algodo, que no dando mais trabalho do que se roar o
mato para se semear e conservar-lhe depois a terra limpa dele, e podar-lhe
alguns ramos que se secam, se conserva bastantes anos sem ser necessrio
nova plantao, dando sempre o seu fruto anual, no se ocupando em
todo o ano nele mais gente que na colheita, para o que servem mulheres
e rapazes de oito anos para cima.
Depois de colhido, a mesma gente lhe tira a semente, reputando-se por cada hora de trabalho uma libra de algodo, em limpo, e
capaz de se fiar.
Este gnero nos pode ser to til como V. Ex muito bem
compreende, porque alm das grandes fbricas de fazendas brancas de
todos os lotes e chitas, nos servia tambm para misturar com l, fazendo
as mesmas drogas que os estrangeiros nos introduzem a peso de ouro.
Avanando tambm com estas fbricas, ocupar a quantidade de gente
ociosa que vive custa do pblico.
O algodo se d tanto no Par como no Maranho, com a
diferena porm, que o do Maranho ordinariamente melhor, porque
terra mais enxuta, e no lhe chove tanto na colheita como no Par.
No Par se produz em toda a parte; no Maranho so as terras
de melhor produo as margens do rio Itapucuru, e todo o mais continente que medeia entre este rio e os da Parnaba e Mearim; tanto pelos
altos como por toda a mais terra que caminha s suas cabeceiras, sendo
tambm quase igualmente bom todo o territrio da Capitania do Cum.
O segundo gnero, tambm de grande utilidade, o acar, o
qual se cultiva nesta Capitania nas margens do rio Guam, Moju, Capim
e Au e em alguns riachos pequenos.
No Maranho, nas terras junto aos rios Parnaba, Itapucuru,
Muni e Mearim, e Capitania do Cum. Nesta lavoura se d uma grande
270
diferena entre a cana que produz toda a capitania do Par e os rios do

Muni e Parnaba, na do Maranho; e a que se cria nas margens dos rios
Mearim e Itapucuru, porque nos primeiros apenas dura a cana trs anos
e nos segundos chega at 25 e 26, sem outro trabalho mais do que trazer
a terra limpa do mato, acrescendo-lhe mais a circunstncia de ser este
acar muito mais claro e de melhor gr que todo o outro que se fabrica
em todo o mais Estado.
Nestes rios fcil a conduo das lenhas, por ser gua abaixo,
o que podiam muito bem fazer os Tapuias que se acham aldeados nas
margens dos mesmos rios, com grande convenincia dos senhores de
engenho, porque aqueles Tapuias se poderiam servir, no s para a conduo das lenhas, mas para lavradores de cana, sendo-lhes s preciso os
escravos negros para a fbrica do engenho, vindo assim a poupar o infinito dinheiro que se gasta em pretos que continuamente lhes fogem e
morrem, e os Tapuias se adiantariam da misria em que vivem; e ensinar-se-iam por essa forma a saberem negociar por meio da cultura.
Toda a lavoura deste importante gnero est arruinada, porque
as canas que ainda se cultivam, queimam-se a maior parte em aguardente,
com grande prejuzo do comrcio e do sossego pblico, havendo infinitas
casas em que se vendem por mido, de que nascem inumerveis desordens.
O terceiro gnero de grande utilidade o tabaco, pelo muito
que se poderia lavrar e extrair para fora do Reino.
Em todas as terras deste Estado, igualmente bom o tabaco.
A sua fabricao no de grande custo, porque em se limpando a terra
do mato, s tm, enquanto pequeno, o trabalho de o cobrirem e chegar-lhe a terra. Em alguns anos sujeito a uma casta de bicho que os
come, e nestes necessrio cuidado em lhes limpar. Porm, sempre d
grande proveito aos lavradores, porque s se fabrica nos meses de junho
at outubro, em cujos tempos no h outra casta de servio em que se
ocupe a gente. Fazendo-se o tabaco imprensado e no em corda, tero
os lavradores muito maior lucro, e o gnero, maior sada para os remos
estrangeiros.
Aos gneros referidos se segue o arroz, o qual podia dar tanta
ou maior utilidade que o acar, pelo grande consumo que tem no Reino,
271
e no seu transporte tirava a Nao e a Coroa o lucro de haver mais navios,

e em conseqncia, mais fretes e maior nmero de marinheiros.
O arroz se fabrica, nestas Capitanias, em todas as terras
alagadias, nas quais se d muito melhor que nas outras, porque nestas
duas e trs novidades cada ano.
No Maranho se tem experimentado que o arroz a que chamam
de Veneza o de melhor produo, e o mais fcil de descascar. A lavoura
deste gnero podia ser de grande utilidade aos lavradores, se, assim
como fabricam a terra com enxada, a beneficiassem com arado de que
nestas terras ningum se serve; porque lhes ficava mais fcil o trabalho.
O produto do arroz, nas piores terras, cada alqueire de semente d 30
de novidade (produo e colheita), chegando a dar 100 nas terras mais
naturais deste gnero.
A planta do Carau, que podendo ser de grande utilidade no
s a este Estado, mas a toda a Nao, se fabrica (cultiva) to pouco que
apenas se serve dele para as cordas das redes em que dormem. Sendo a
maior parte do que h, bravo, nascido no mato. to forte este linho
que afirmam geralmente que o peso que sustenta uma corda dele necessrio dobrar a grossura do nosso linho, para o suspender.
No tem mais trabalho na sua cultura que se plantar na terra
limpa de mato, em que haja alguma frescura; e, em sendo tempo, apanhar-se a folha e quebrando-se-lhe um bocadinho e puxando por ele,
fica logo limpo. Afirmam-me que cada pessoa pode, em um dia, pr em
limpo uma arroba de linho, por cuja razo se pode dar a bom preo.
Aos gneros sobreditos, se segue o caf,185 o qual d uma
grande utilidade, ainda vendendo-se por preo diminuto, porque no
tem mais trabalho que plantar a rvore e colher-lhe o fruto, e quando
est velho, cort-la e dentro em trs anos renova, e d muito bom fruto.
Pelo que respeita ao cacau, me parece que o manso de muito
maior utilidade aos lavradores, sem embargo que tem trabalho com a
sua cultura e fazem nela alguma despesa do que o bravo, porque o manso
sempre apanhado em sezo, e se reputa muito bem.
185 Caf: se no ano de 1752 havia tal experincia sobre o seu aproveitamento, aps
trs anos de poda; crivel que 25 anos de cultura dessem para se chegar a tal conhecimento?
272
Pelo contrrio, o do serto, alm da incerteza de haver ou no

novidade, correm o risco, a fazenda entregue em mos de Gentios, e
expostos ao grande perigo da navegao destes rios; e, ultimamente,
quando tm bom sucesso, trazem de modo ordinrio cacau sem ser
colhido em sezo [maduro], que misturam com o manso, arruinando
assim a reputao dos gneros, havendo no serto uma tal ambio, que
os que primeiro chegam apanham aquele que lhes parece pode acabar
de sazonar no caminho, e o que resta nas rvores o deitam no cho, porque se no aproveitem os que forem depois deles.
O anil que planta que se d em todo o Estado, e tanto no
Par como no Maranho, se d em infinitas partes pelo mato, sem cultura, e se se cultivasse, me parece que seria de grande utilidade no Par e
Maranho, e se fez j excelente, como em uma e outra cidade [Belm e
S. Lus] me afirmaram Jos Miguel Aires, no Par, e Loureno Belford,
no Maranho; que ambos o fabricaram e remeteram para Lisboa, amostra ao Conselho Ultramarino, adonde me persuado se conserva.
Este gnero tem trabalho para se fabricar, e para se continuarem as fbricas, necessrio animar e encorajar estas Gentes, que naturalmente tm repugnncia a tudo o que lhes pode dar trabalho.
Os azeites de toda a qualidade so faclimos de fazer, e deles
se poderia tirar um grande lucro, especialmente o de Pinho e Carrapato
[Mamona], porque no necessita de cultura alguma. Basta que se lane a
semente em qualquer parte para se criarem as rvores, e no mesmo ano
em que se semeiam do fruto.
No d mais trabalho do que mandar mulheres e rapazes a
apanhar os Pinhes e Carrapatos, e cada pessoa, sem muito trabalho
pode apanhar trs at quatro alqueires, que regularmente do de azeite
sete at oito canadas [cada alqueire].
O modo de o fazer, limp-lo da casca e torr-lo em forno,
depois se pe em piles e se coze a massa em caldeiras, donde se vai
tirando o azeite. Pode dar-se a preo muito barato, pelo pouco trabalho
que tem.
O de jarzelim tem mais trabalho, ainda que no muito, com a
criao das rvores, e sempre o preo h de ser maior que de todo outro
azeite.
273
Os outros azeites de andiroba, castanha, ibacaba, so de rvores silvestres, produzidas pela natureza, de que h grande quantidade pelas matas. Se se cultivassem seria de muito maior utilidade, porque alm
de darem muito melhor fruto, poupavam aos Escravos os muitos dias
que andam metidos nos matos, em busca destes gneros, quando os podiam ter muito melhores sua porta, estes Moradores.
Na cultura da canela, tem havido neste Estado uma grande
negligncia, ou por preguia, porque apenas por curiosidade de algum
Convento, ou pessoa particular, h alguma rvore.
O interesse de que era a cultura desta planta, bem a compreende V. Ex, nela no h mais trabalho que conservar as rvores limpas
de mato, e de cortarem-se de dois em dois anos, para se tirar das vergonetas novas, a canela, sem outro trabalho mais do que sec-la ao tempo.
O cravo, copaba, baunilhas, e puxiri so frutos do mato. Podero se cultivar mansos, plantando nas roas estas rvores que seriam
de muito maior utilidade, e poupar-se-iam os perigos de ir buscar estas
drogas entre Gentios, em perigo evidente da vida de quem se ocupa na
sua colheita, alm do risco de infinitas baxias bravas, porque se passa, na
ida e vinda dos sertes. As baunilhas e puxiri poucas vezes sucede colherem-se sezonados, pela ambio dos que vo apanh-las, colhendo
no s as que se acham maduras, mas ainda as que no o esto, e o resto
esperdiam-no lanando tudo no cho.
O carajuru uma tinta encarnada, de que remeto a V. Ex
uma amostra; da mesma espcie do anil, porque a matria de que se
faz uma erva de cujas folhas curtidas se faz o tal carajuru.
Urucu outra tinta vermelha. fruto de uma rvore, o qual
justamente a imitao das nossas alcachofras, as quais esto cheias de semente, e roda da semente est pegada a tal tinta; em todas as roas h
desta planta, e tambm h a brava nos matos.
Almscar, uma semente de uma erva do mato, e sem custo
nenhum se pode cultivar manso.
O mbar o rojo que faz o mar nas praias da Tutia e Cum,
da Capitania do Maranho, em algumas ocasies, sem certeza alguma ou
conhecimento de quando h de sair. droga que se acha por fortuna. A
maior parte das vezes a encontram os Tapuios que andam continuamente
274
nas praias, e como no fazem caso algum dela a trocam por qualquer alfaia insignificante que lhes do.
A tartaruga se pesca tambm nas mesmas praias; estes animais
so sumamente pressentidos, e para se apanharem necessrio grande
sutileza; raras vezes so vistas em terra.
A Jalapa e Genvivre produz de semente, e se cultiva sem outro trabalho que o da primeira planta.
A Pecacunhana a raiz de um cip de que h abundncia em
todos estes matos, adonde tambm h uma imensidade de ervas e rvores de infinitas virtudes medicinais, que todas se podero reduzir cultura, se houvesse nestes moradores mais curiosidade.
O Breu e Almcega se tira de certas rvores o qual sai delas
imitao da resina, e dizem que nestes matos h infinito, que as Religies mandam juntar e vendem por bom preo.
O Amb e Passava vm do rio Negro. O primeiro casca de
uma rvore, e o segundo dizem que o mago de uma raiz de outra; e
ambas as h naqueles sertes.
A estopa para calafetar os navios, a casca de uma rvore a
que aqui chamam Castanheiro, e h bastante. Esta Estopa, para tudo o
que est do lume da gua para baixo, melhor que a nossa; porque tem
muito mais durao; e chegam a dizer estas Gentes que no lhes dando
o sol e o ar quase incorruptvel. No vou a tanto, mas sempre assento
que dura muito mais que a nossa.
H alm de todos estes gneros tambm Cera, da qual se no
aproveita esta gente, se no para algumas pequenas velas, de que poucos
se servem. negra, e no amarela, como a nossa. No sei se toma cura
para se fazer branca.
Alm de tudo, h uma infinidade de madeiras, tanto para navios, como para mveis, a qual tratada aqui com tal desprezo e ignorncia nas roas, que queimam madeira que valeria muitos mil cruzados,
para semearem uns poucos de feijes.
Se aparece alguma amostra de pau esquisito, ningum sabe de
donde veio, nem como se chama, e finalmente no tem havido entre
esta gente, cuidado algum nesta importante matria, e esto nela em
uma crassa ignorncia.
275
Tenho informado a V. Ex do que tenho podido averiguar das

plantaes deste Estado; e parece incrvel que havendo neste tantas e
to preciosas Drogas, coubesse na possibilidade que ele chegasse at o
ltimo precipcio de misria e pobreza em que se acha, e que, finalmente, chegasse a Fazenda Real a extinguir-se; e podendo ser um Estado poderoso se reduziu a termos de estar a cargo de S. Maj.; para o mandar
socorrer como a qualquer pobre.
Deus Guarde V. Ex muitos anos. Par, 22 de janeiro de 1752.
Francisco Xavier de Mendona Furtado
Sr. Diogo de Mendona Corte-Real
Doc. 26 Ilm e Exm Sr. Chegaram enfim as contas do corte das

madeiras que ultimamente se fizeram, no ano de 1750, e foram transportadas no dito ano na nau S. Jos, comandada pelo Capito-de-Mar-e-Guerra Gonalo Xavier de Barros e Alvim, e das que na
presente mono vo na mesma nau.
Pela certido passada n 1, pelo contador dos Contos se v
importar aquele corte e embarque das ditas madeiras, quatro contos,
quinhentos e quarenta e sete mil oitocentos e cinqenta e dois ris, em
cacau.
Pela certido n 2, consta que reduzido aquele cacau a dinheiro
lquido, veio a importar em um conto, setenta e trs mil e oitocentos e
trs ris e meio, reputando cada arroba de cacau a oitocentos e cinqenta
ris.
Da mesma certido consta que para pagamento da dita quantia
se recebeu da mo de Antnio Rodrigues Martins sete contos e trs mil
e oitocentos e vinte ris que se achavam na sua mo, pertencentes a
estas despesas, e ficou esta devendo ao Almoxarifado trezentos e sessenta e nove mil novecentos e oitenta e trs ris, e trs quartos de real.
Pela certido n 3, consta receber o Almoxarife da Fazenda
Real os dois contos de ris da presente mono; vieram para pagamento
das madeiras.
276
Da mesma certido consta fazer a despesa do dito dinheiro

na forma seguinte:
A Jos Miguel Aires, das madeiras que mandou cortar pelos
preos que se ajustaram e constam do mapa que remeti a V. Ex, quatro
contos e quinze mil e oitocentos ris.
Pelo que se despender por conta de S. Maj. em cortes, limpeza de madeiras que se achavam no Moju, 367$481 rs.
Pelo que se pagou da dvida que se ficou devendo ao Almoxarifado do ano antecedente 369$983 rs. e trs quartos de real.
Feitas as sobreditas despesas se v que ficam lquidos no cofre para pagamento das madeiras que se ficam cortando na forma do
ajuste 846$785 rs. e um quarto de real, cuja quantia irei mandando entregar ao empreiteiro proporo da madeira que for aprovando o Mestre, e o mais dinheiro que lhe for preciso lho irei pondo pronto na conformidade da ordem que S. Maj. me expediu. Deus guarde a V. Ex muitos anos. Par, 24 de janeiro de 1752. Sr. Diogo de Mendona Corte-Real.
Doc. 27 Ilm e Exm. Sr. Como ultimamente me chegam as relaes

das despesas da madeira do ano de 1750, e a deste feita com aquela distino e clareza que eu mandei, ser necessrio informar a V. Ex de
novo, e dar-lhe uma idia com mais clareza nesta matria para que,
informando a S. Maj., resolva o mesmo Senhor o que for mais conveniente ao seu real servio.
Logo que agora me chegaram as relaes do corte da madeira
que neste ano se fez por conta de S. Maj., entrei a examinar o preo
por que tinha sado e achei que dispendendo-se naquele corte e carreto
para a borda da gua com os 92 paus que constam do mapa que remeto
a V. Ex em outra, 205$018 rs., vinham os mesmos 92 paus pelo preo
que ficam ajustados a sair por 365$400 rs., havendo de ganho nos 92
paus, conforme este clculo, 160$382 rs., que j faz bastante diferena.
Consta-me que esta gente que at agora entendia nestas
madeiras, alm de eu os aplicar bastantemente trabalharam quanto
277
puderam, e at me dizem que meteram dez ou onze escravos seus a trabalhar sem vir ao rol, porque como souberam que se queriam dar as madeiras de empreitada fizeram todo o esforo por que neste ano sassem
a bom preo para que se lhes no tirasse a administrao, porque s o
que lhes faz convenincia.
Porm, seja o que quer que for, o caso que as madeiras saram por aquele preo, e que h aquela grande diferena que consta das
relaes que remeto a V. Ex.
Logo que eu vi esta diferena chamei ao empreiteiro lhe disse
que exceo das Curvas e Quilhas tudo o mais que constava da relao
que dera o Mestre fizesse somente a metade da madeira que nela se continha, porque de sobejo para a carga da nau que a deve vir buscar.
Porque feita a conta, a relao que fez o Mestre da Ribeira,
importa o nmero dos paus que ele mandava cortar em 605, que muito mais do dobro do que do presente ano leva a nau S. Jos, a qual somente leva, conforme a conta que me deram, 238 paus, fora lixos, os
quais abatidos dos 605 vm a restar 367, que muito mais da carga para
outro navio.
Tanto pela razo referida como por no fazer S. Maj. aquele
excessivo gasto sem positiva ordem sua, mandei suspender em metade
do corte que mandava fazer o Mestre da Ribeira, at S. Maj. neste particular me ordenar o que for servido.
A diferena entre a empreitada que fica ajustada e o corte que
se fez este ano por conta de S. Maj. foi a que acima manifestei, e sobre
esta certa e verdadeira informao se S. Maj. for servido pode tomar a
resoluo que for mais til ao seu real servio.
Se o mesmo senhor acha conveniente mandar fazer os cortes
por conta da sua real Fazenda aplicarei todos os meios que couberem na
minha possibilidade, porque o sirvam com verdade, ainda que muitas
vezes no poderei chegar a todas as partes, porque outros negcios do
mesmo real Servio mo embaraam, porm sempre farei por que a maior
parte dos descaminhos se evitem.
Se S. Maj. for servido que fique por assento, tenho toda a
probabilidade para me persuadir que assim como se do para o corte
destas madeiras 25 ndios a quem o empreiteiro paga, se se lhe acrescen-
278
tar ao nmero de 40 e se lhe rematarem as madeiras por trs anos, poderemos ainda tirar ao ajuste doze at quinze por cento, porque ao homem lhe faz muito maior conta aquele nmero de ndios e o assento
dos trs anos.
Combinando ultimamente a despesa que se fez no ano de
1750, com a do presente ano, acho que no sendo mais a madeira foi excessivamente maior a despesa, como V. Ex bem compreender da relao que remeto, e como nesta Administrao h estas diferenas no
posso fazer juzo certo e refiro fielmente todos os fatos pertencentes a
este til negcio a V. Ex, e para os fazer presente a S. Maj.
O que ultimamente ocorre que ainda nos preos do ajuste
fica a Fazenda Real com um considervel avano, respeitando o excessivo preo por que se recebem as madeiras da mo dos estrangeiros; no
falando na grande utilidade de ficar todo este dinheiro no Reino e na
mo dos vassalos de S. Maj. Deus Guarde V. Ex muitos anos, 24 de
janeiro de 1752. Sr. Diogo de Mendona, Corte-Real.
Doc. n 10 SENHOR Chegando eu a esta cidade a 21 de setembro

achei j o navio do transporte dos casais das Ilhas dos Aores, que tinha
chegado a este porto em 29 de agosto, e entregou 486 pessoas, no lhe
morrendo na viajem mais do que quatro, porm, nas que trouxe da Ilha
Terceira vieram alguns velhos e muitas crianas.
Os povoadores que V. Maj. foi servido mandar dessa Cidade
no tm servido at o presente mais que de uma desordem contnua, e
perturbao de toda esta terra.
Meu antecessor mandou dar por conta deste Almoxarifado 50
rs. a cada homem ou mulher, e 40 rs. a cada rapaz, para o sustento de
cada dia; e como eu achei mandada fazer esta diligncia digo, despesa,
me pareceu no inovar coisa alguma nesta matria, e lhe mandei continuar com ela, fiado no ajuste que V. Maj. mandou celebrar com estas
gentes, de os transportar a custa da sua Real Fazenda, no s por mar
mas tambm por terra, at aos stios das suas habitaes.
279
Logo que tomei posse deste Governo passei Mostra a todas

as referidas pessoas, mandando repartir por cada uma delas, na minha
presena, a ajuda de custo que V. Maj. determina, dando a cada mulher
de mais de doze anos e de menos de vinte e cinco, casada ou solteira, a
2$400 rs., e aos casais que trouxeram filhos a mil-ris, por cada um, para
ajuda de os vestirem.
Pondo eu todo o cuidado e diligncia em transportar esta
gente com a maior brevidade para o stio de Macap, como V. Majestade
ordena, me no foi possvel, em razo das dificuldades de ir buscar os
ndios s aldeias para remarem as canoas de que tambm aqui h bastante falta, pela decadncia em que esto os moradores, e conseguir com
grande trabalho fazer a primeira expedio no primeiro de novembro, as
quais se foram repetindo proporo do tempo que as canoas gastavam, e mandei os ltimos a 25 do presente, exceto uns doentes que ficaram e determino lev-los brevemente na minha companhia.
Requerendo-me estes Povoadores que mandasse um cirurgio
para os curar das molstias que naturalmente padecerem com a mudana do clima, me pareceu justo o seu requerimento, pelos no expor em
uns matos desertos, sem aquelas provises precisas, e achei nesta terra
um cirurgio que se sujeitou a este trabalho sem ordenado algum que
20$ rs. que lhe mandei dar de ajuda de custo por uma vez somente, ao
qual mandei entregar alguns remdios mais necessrios que se compraram por conta da Fazenda de V. Maj., e no excedeu a despesa deles de
sessenta e tantos mil-ris. Tambm meu antecessor me entregou uma
botica que V. Maj. costuma dar aos Governadores, a qual tambm mandei conduzir para o Macap, e dos remdios que nela se acharam constar a Maj. da relao junta.
Pedi ao Revmo. Bispo desta Diocese nomear-se um clrigo
bem procedido para ir paroquiar estas almas, e logo na primeira expedio foi o dito proco com outro clrigo seu companheiro.
Tambm me pareceu indispensvel ir um homem de confiana, no s para governar estas gentes mas tambm os instruir no modo
de cultura das terras, e inflam-los ao trabalho delas, e ainda que para
este ministrio era dificultoso achar pessoa que tendo atividade e prstimo, se quisesse sujeitar a aquele trabalho. Achei a Joo Batista de Oliveira, o qual acabou de Capito-Mor da Fortaleza do Gurup, que tinha
280
dado a sua residncia sem dela lhe resultar culpa, e pelo conhecimento
que eu tinha do prstimo deste homem o nomeei por Comandante interino daqueles moradores, sem soldo algum, e dando-lhe as instrues
que me pareceram necessrias, no s para o aumento da povoao, mas
tambm para a cautela dos vizinhos, o que expedi para aquele stio
adonde se acha com 37 soldados e um ajudante.
A conduo das vacas e guas para aquele stio tambm h de
ser trabalhosa, porm j mandei comprar por conta da Fazenda de V.
Maj. uma canoa grande que s havia, capaz deste servio, na qual determino mand-las conduzir, e tambm muitas farinhas, que so necessrias para o sustento de um ano a todas aquelas pessoas, que, s Ilhus,
exceto soldados e ndios, se acham l 456, na forma que V. Maj. ordena.
Todos os povoadores se acham contentes naquele stio, no
s pela fertilidade que as terras prometem, mas tambm pela abundncia de peixe que tiram do rio, ainda que com algum trabalho.
Logo que partir a frota deste, determino fazer viagem para aquela povoao, a repartir as terras pelos moradores, na forma que V. Maj.
manda, e a dar todas as providncias que me parecerem precisas para o aumento da terra, e tambm para a defesa de qualquer invaso que intentem
os franceses, sem embargo que esta ser mais dificultosa, porque no temos
naquele stio mais que um pequeno conduto [reduto?] com o nome de Presdio de Macap, o qual fabricado de terra e sem defesa alguma.
Tambm determino, em observncia do 11 do meu Regimento, de que remeto a cpia, nomear naquela povoao um Juiz e um
Escrivo de que sumamente se necessita para fazerem algum testamento
e tomarem conhecimento de alguma morte ou feridas que possam acontecer, e remeterem tudo ao Ouvidor-Geral desta Capitania, em que V.
Maj. no for servido nomear as Justias precisas.
Com esta conta respondo s reais ordens que V. Maj. foi servido expedir-me nesta matria. Par, 25 de janeiro de 1752.
Doc. 29 Ilm e Exm Sr. J tive a honra de informar a V.

Ex de que chegaram os povoadores das Ilhas, e que os mandara para o
Macap. O trabalho em que me vi para fazer o transporte, por me faltar
281
absolutamente todos os meios de o poder fazer, que ultimamente o

tinha conseguido, e que naquela parte se achavam j todos os povoadores exceo de alguns doentes que fao teno de que vo em minha
companhia, logo que sair a frota.
Agora resta dizer a V. Ex que necessitamos com a brevidade
possvel fazermos junto quela povoao alguma fortificao que a
cubra e a defenda de algumas violncias ou insulto que se intente contra
ela.
Que eu no tenho aqui oficial algum a quem encarregue esta
diligncia, porque o Engenheiro que aqui h velho e est sumamente
esquecido de sua profisso.
Que na Fazenda Real no h dinheiro com que se faa esta
obra, como a V. Ex tenho feito presente.
Que suposta a necessidade que h da obra, e a falta de dinheiro
que h nesta Provedoria, me no fica outra coisa que fazer mais que dar
parte a V. Ex, para a fazer presente a S. Maj., para o mesmo Senhor dar
a providncia que for servido.
Aquela Povoao se fundou com a denominao, por ora, de
S. Jos de Macap, enquanto S. Maj. no servido declarar se quer seja
Cidade ou Vila, e o nome que deve ter.
A mim me parecia que com o grande estabelecimento que
tem a podia S. Maj. fazer cidade, porque de primeiros povoadores h de
ter perto de 600 pessoas brancas que, certamente, sem mescla, no as
tem nenhuma deste Estado, e em poucos anos me persuado a que h de
ser a mais florescente de todas, se caso as comunidades os no forem
conquistar e deixarem aquele pedao de terra livre aos Seculares, assim
como tem sucedido at agora.
Como era preciso que houvesse um clrigo que fosse com
esta gente, para lhes dizer missa e confess-los, pedi ao Bispo me desse
algum que quisesse ir de graa a fazer esta obra de misericrdia; com
efeito apareceu e l est fazendo ofcio de Proco, sem cngrua nem p
de Altar.
Tambm me era preciso um oficial militar que fosse governar
em paz e sossego aquela gente e fazer-lhes quartis em que se acomodassem, e como no achei nesta praa mais de que os oficiais de que
282
tive a honra de informar a V. Ex, encontrei aqui, por acaso, um moo

que acabava de Capito-Mor de Gurup, chamado Joo Batista de Oliveira, que serviu comigo nas naus com prstimo e atividade, e lhe disse
que por servio de S. Maj. dilataria o recolher-se sua casa, at o ano; e
que neste me fosse acudir a esta gente que ia ao desamparo. No mesmo
instante me disse que estava pronto, e foi com muito boa vontade, sem
soldo nem ajuda de custo; estando na verdade pobrssimo. Parece-me
que ele faz um requerimento a S. Maj. para tornar entrar na Marinha. Se
S. Maj. lhe fizer esta merc, persuado-me a que ter nele um oficial de
prstimo, porque tem gnio e curiosidade, e a sua pobreza o fez sair do
Regimento da Marinha e ver se se podia remir no Gurup, de onde ir
com o mesmo cabedal que trouxe de Lisboa.
Tambm foi um cirurgio, sem soldo, porm no pude conseguir que fosse sem ajuda de custo, porque alm de me aparecer aqui
com os ps quase descalos, me veio chorar que estavam para o prender
por uma pequena dvida, e que no podia sair daqui sem a pagar e comprar um sapato. Mandei-lhe dar vinte mil-ris, com o que se foi muito
contente.
De botica no me foi possvel remedi-lo, e foi preciso comprar para mandar com os Povoadores os poucos remdios que nesta terra se puderam comprar, com sessenta e tanto mil-ris que nestas drogas
se empregaram.
Se no Conselho me tivessem dado a Botica que sempre deram aos Governadores deste Estado, estava remediada esta necessidade.
Um destes dias me mandou o meu Antecessor os fragmentos
da que lhe mandaram, eu fiz logo examinar os remdios que havia nela,
menos maus, pelo fsico e boticrio, e os acharam ainda com algum
prstimo. Os remeti nesta ltima expedio para Macap.
Como tenho obrigao de transportar mais casais, este arrematante que aqui mandou trazer estes, se por acaso houverem de vir
para esta terra, para daqui irem para onde S. Maj. for servido, quisera representar a V. Ex que seria mui conveniente que ao menos de um ms
me devia chegar primeiro a notcia de que eles vinham, para eu poder
ter feito algumas providncias, e estar c prevenido, de forma que se
no dilatassem eles tanto tempo, como agora, em que as tiveram fazendo a S. Maj. uma grande despesa, sem que se pudesse remediar.
283
Tambm me parece muito preciso, que se vierem estes novos

Povoadores, e houverem de ir para mais longe, que S. Maj. mande chamar Secretaria de Estado os Procuradores das Religies que aqui esto
estabelecidas e lhes mande ordenar que as canoas das Religies estejam
prontas para ajudar a fazer este transporte; porque se as Religies no
concorrerem, em um ano se no poder fazer a expedio. Deus guarde
V. Ex muitos anos. Par, 25 de janeiro de 1752. Sr. Diogo de Mendona Corte-Real.
Doc. 34 Ilm e Exm Sr. Fazendo-me os dias passados um Pau de

Lacre, irmo dos que tenho a honra de remeter a V. Exm, me disseram
que era feito nesta Cidade.
Entrando eu a examin-lo achei que ainda que nesta terra se
serviam dele, no era to bom como o que vem de Inglaterra ou Holanda;
porm parece-me que a matria de que o Lacre se faz poder ser esta.
Eu remeto a receita com que esta gente o fabrica, e poder
muito bem ser que lhe falte algum simples, para chegar a sua ltima perfeio. Se V. Ex mandar fazer algum experimento por pessoa curiosa,
talvez que descubramos neste Estado mais este gnero.
Esta tal receita, digo, resina de juta dizem-me que h bastante; eu remeto a V. Ex com o lacre o que por ora pude haver. Quisera
que da experincia surtisse o efeito que eu desejo. Guarde Deus a V. Ex
muitos anos. Par, 25 de janeiro de 1752. Sr. Diogo de Mendona Corte-Real.
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
10 Carta
LM e Exm Sr. Meu irmo do meu corao: No posso dei-
xar de informar a V. Ex que, quando os moradores desta terra estavam

no maior aperto por falta de gente para cultivarem as suas fazendas, e se
remirem da grande consternao em que se acham, e rejeitando os negros de que S. Maj. lhes fazia merc, com o fundamento verdadeiro de
que no tm com que os paguem, e eu pagando-lhes para que os admitam porque os tapuias lhes no devem de servir, seno com os nossos
trabalhadores,186 me aparece nesta cidade o Padre Aquiles Maria, que
h muitos anos se acha nos sertes com o pretexto de descimentos, tiranizando ndios, com 16 canoas carregadas de gente de que ainda me no
foi possvel saber o nmero, mas certo que passa de duzentas pessoas.
Destas se deram para as aldeias da Repartio uma pequena
parte e todos os outros se repartiram pelas fazendas dos padres, como
me seguraram, e eu o tenho por certo, porque pedindo eu aos padres as
listas das aldeias por que se tinham repartido, e o nmero que lhes coubera a cada uma, no foi possvel consegui-lo, sendo impossvel que o
186 Quando se equipara o trabalho dos ndios ao dos trabalhadores de Portugal.
285
dessem quando tinham feito a repartio na maior parte com as suas

fazendas.
Nas mesmas canoas vieram tambm, a ttulo de descimento,
trinta e trs pessoas para as fazendas dos padres mercenrios, vendidas
por um celerado que est no serto do rio Negro chamado Francisco de
Portela,187 ao qual amparavam os padres da Companhia, porque rouba
no mesmo serto infinitos ndios que lhes entrega, conforme me seguram.
Estando as Religies to publicamente engrossando as suas
fazendas de escravos, e os moradores com total proibio, que justamente tm para o fazerem, bem compreender V. Ex o efeito que isto
produzir no pblico e no comum dos homens.
Finalmente, no vejo coisa que no seja para total runa do
Estado. Deus queira remediar estes danos para que estas gentes possam
respirar, florescerem as plantaes e aumentar-se o comrcio. Guarde
Deus a V. Ex muitos anos. Par, 26 de janeiro de 1752.
187 Francisco Portilho.
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
EU AMO e Sr. Aqui me entregaram uma carta de

V. Sr a qual eu estimei sumamente, e desejara que este gosto se me repetisse mais vezes com a certeza de que V. Sr e toda a sua famlia logram toda aquela boa Sade que eu lhe desejo como V. Sr bem deve
crer da minha amizade.
Aqui me chegou a ordem para eu ajustar no s a madeira
para se completar a carga da nau, mas toda a que deve levar a que vier
no presente ano. No foi esta a Comisso que eu mais estimei, porque
sou demasiadamente desconfiado com semelhantes compras, sentirei
que em Lisboa no paream os preos bem.
Pelo que respeita a pouca madeira que devia se cortar para
completar a carga da nau, foi justa com uma pouca de pressa, e no tive
tempo para maiores averiguaes, ainda assim lhe cortei o que me foi
possvel dos preos que vinham na relao para se ajustar.
O ajuste para o corte grande foi feito com mais reflexo e
cuidado, porque tive mais tempo para o fazer, porm, ainda que o ajuste
foi pelos preos que creio que nunca se conheceram em Lisboa, fazendo
combinao com as despesas que se fez com a madeira que mandei cortar por conta de S. Maj. se v que o Rematante leva um grande avano,
mas, sem ganho, no haver quem queira o contrato.
A mim no se me dera que no meu tempo se mandasse fazer
um corte por conta da Fazenda Real, porque creio que no havia de ter
287
nele, demasiada perda, e os descaminhos se haviam evitar bastantemente, mas era necessrio que eu no tivesse outra coisa que fazer.
Quero que me faa o favor de me mandar uma relao dos preos porque se compram as madeiras do Norte, para a Ribeira das Naus,
que V. Sr mostrou-me pouco dia antes de eu vir para c, porque queria ter
o gosto de o conferir com os preos destas madeiras que ficam ajustadas.
Se na Ribeira das Naus se gastasse s madeira do Maranho,
ou Brasil, persuado-me que S. Maj., com a despesa com que faz uma
Nau, poderia, sem dvida, fazer seis, e ficaria muito mais bem servido.
E certamente infelicidade nossa que se estejam aqui queimando excelentes madeiras, e que estejamos comprando por grossssimas somas as do Norte, que a maior parte delas vm ardidas, para se
fazerem Naus que duram os poucos anos que temos experimentado, depois de se ter gasto em qualquer delas o grande cabedal que ainda se
no averiguou em jornais, e ms madeiras; queira Deus que agora se
acabe de conhecer a utilidade deste importante negcio, que ser uma
das felicidades de Portugal.
Bem creio que na sua casa sobeja tudo, porm ainda com este
conhecimento no pode dispensar-se a minha amizade de oferecer-lhe
essa amostra do caf desta terra, que no sei se porque no tenho outro
o acho muito bom.
Ao Monsenhor, agradeo o favor que me faz, e que espero
com todo o alvoroo a certeza de que ele se acha restitudo boa sade
que a minha fiel amizade lhe deseja: e da mesma forma me recomendo
ao Sr. Jos Joaquim, e que a ambos deveria escrever; porm Gonalo
pode ser testemunha da lida, e trabalho com que me v continuadamente o que lhe peo me desculpem na certeza de que s esta justificada causa me podero. Fico para servir a V. Sr com a maior vontade.
Deus Guarde a V. Sr muitos anos. Belm do Par, em 26 de janeiro de
1752. Sr. Fernando de Lavre.
Doc. 31 Ilm e Exm Sr. Informando-me com o meu Antecessor

dos motivos que teve para dilatar Joo de Sousa de Azevedo nesta Cidade,
me disse que como era to fraco nos sertes e se persuadiu a que pode-
288
riam vir os Cosmgrafos fazer a diviso dos Reais Domnios de S. Maj.

com os da Coroa de Castela, o queria ter pronto para essa ocasio.
Eu tambm concordo que ele dos homens que mais sabem
dos sertes, e tanto com este motivo como em execuo da real ordem
de S. Maj. que probe toda a comunicao com o Mato Grosso, o entretenho aqui at nova ordem de S. Maj.; segurando-lhe na forma em que
V. Ex me avisa que S. Maj. h de atender a todos os seus servios. Deus
guarde V. Ex muitos anos. Par, 27 de janeiro de 1752 Sr. Diogo de
Mendona Corte-Real.
Doc. 40 Ilm e Exm Sr. H poucos dias que o Vice-Provincial do

Carmo me veio aqui buscar, dizendo-me que ainda agora sabia com certeza que os Padres da Companhia iam fundar no Solimes uma aldeia, por
ordem de S. Maj., e que do papel incluso veria eu a justia da Religio, e a
perturbao que com estes novos vizinhos se seguiria s suas aldeias.
Como ultimamente me diz que informe com ele a S. Maj., o
remeto a V. Ex para que o faa presente ao mesmo Senhor. Deus guarde a V. Ex muitos anos. Par, 28 de janeiro de 1752. Sr. Diogo de Mendona Corte-Real.
Doc. 41 Ilm e Exm Sr. Em execuo da real ordem de S. Maj. expressada no 11 da minha Instruo ostensiva, chamei minha casa
os principais moradores desta Cidade, e aos que me pareceram mais inteligentes para conferir com eles tanto o nmero dos escravos negros
que aqui deveriam entrar, como na forma do pagamento que se devia
fazer dos seus preos, e o modo mais suave, e que com menos vexao
e descmodo se poderiam fazer os pagamentos.
Daquela conferncia no concordaram em coisa alguma;
cada um disse o desatino que lhe ocorreu, reconhecendo porm a merc
que S. Maj. lhes fazia, mas que nenhum deles tinha com que fazer os
pagamentos, e que viriam a perder o que tinham, com execues; sendo
289
preciso fazer os ditos pagamentos certos e prontos; e como no tinham seno frutos e estes eram incertos, no ano em que lhes faltassem, perderiam os negros e as fazendas, havendo de fazer os pagamentos efetivos, e que desta sorte vinha a ser o remdio, a sua total runa.
Que o mais pronto remdio era conceder-lhes o mesmo privilgio que s Religies; de fazerem descimentos para as suas fazendas,
que a Cmara repartisse os tais Descimentos pelos moradores.
Como os ouvi discorrer nesta forma, lhes disse que me respondessem por papel, para me instruir melhor naqueles fundamentos.
Em poucos dias me mandaram o papel, que no seu original
remeto a V. Ex, o qual (com pouca diferena) uma fiel cpia de outro
que aqui fez um religioso capuchinho de Sto. Antnio do Curral, chamado Fr. Francisco, que creio se acha hoje regendo os Padres da Boa
Morte; no qual me parece que diz maiores desatinos que os moradores.
Tendo eu esta gente cega e sem conhecerem a bondade do
negcio que se lhes apresentava, recorri ao Bispo, que nesta matria
interpusesse o seu parecer, o qual o fez na forma que no seu original
remeto a V. Ex, e lhe peo no saia da sua mo, porque assim me recomendou o mesmo Bispo.
vista do que, se me faz preciso dizer a V. Ex que esta gente
dignssima de compaixo, pela nfima pobreza a que esto reduzidos, e
como so sumamente ignorantes, sentem o mal sem acertarem de donde lhes pode vir o bem.
Sendo a introduo dos pretos uma especialssima merc de
S. Maj. para estes moradores, pode tambm ser a causa da total runa
deste Estado; porque tendo os Regulares as suas fazendas cheias de
ndios escravos (bem ou mal possudos) e as aldeias s suas ordens, para
se servirem tambm dos ndios de S. Maj. como fazem, e tudo por limitadssima despesa, absorvero em si no s as preciosssimas drogas que
se extraem do serto, mas, nas plantaes e lavouras da terra, todo o
dinheiro que circula neste Estado; e pelo contrrio, os moradores que,
como no podem ter seno incomparavelmente menor nmero de
escravos e custando-lhes estes dez vezes mais que os ndios aos Regulares, toda esta diferena em benefcio deles e, em conseqncia, em
prejuzo dos moradores.
290
Nestes termos, me parece que S. Maj. conceda a licena para

se fazerem Descimentos, e que com eles se formem povoaes junto
desta Cidade, e tambm algumas ao p das vilas de que se compe esta
Capitania; e sem que nas tais povoaes ou aldeias tenham jurisdio os
Regulares; distribuindo os Governadores estes ndios pelos moradores,
conforme a necessidade de cada um, e tambm os ajustando livremente
pelo ordenado que puder, na forma que se pratica com qualquer criado
nesse Reino.
Concedendo S. Maj. licena para os tais Descimentos, julgo
convenientssima, ao mesmo tempo com toda a brevidade, a introduo dos pretos, dos quais me parece que primeiramente venha s um
navio, com a forma do pagamento que a aponta o Bispo; porque vendo os moradores s utilidades que lhes resulta de uma e outra coisa,
procuraro meio de embolsarem a Fazenda Real mais depressa, e com
maior segurana.
Alm das aldeias referidas, devem tambm as que so administradas pelos Regulares (querendo S. Maj. que elas se conservem no
estado em que se acham), continuar na disposio dos ndios aos moradores, porque de outra maneira ficaro as Religies senhoras do negcio, sendo o de tanta quantidade de ndios.
Sendo S. Maj. servido aprovar este parecer, no julgo conveniente vedar-se a extrao das drogas aos moradores; porque este o
modo de ficarem os Regulares somente senhores delas, e poder qualquer Secular ocupar-se naquele negcio de que receber maior convenincia, pois no h de ser to brbaro, que vendo que tira maior utilidade nas lavouras, a que ir buscar no serto, com tanto risco e trabalho.
vista do referido, resolver S. Maj. o que for mais conveniente ao seu real servio. Deus guarde V. Ex muitos anos. Par, 28 de
janeiro de 1752. Sr. Diogo de Mendona Corte-Real.
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
11 Carta
LM e Exm Sr. meu irmo do meu corao: Quis Deus tra-
zer-me a este Governo em ocasio em que mandaram para Ouvidor

desta Capitania a este bacharel, para o ver estar continuamente fazendo
no s despropsitos, mas injustias e violncias execrandas.
Agora sucede uma, a mais rara e mais escandalosa que pode
ser, e que a no haver no servio de S. Maj. um tal ministro, se no
poder, no s esperar, mas nem chegar imaginao de ningum.
Encarregaram a este ministro duas Residncias que devera
tirar no Maranho. Uma delas, a do Capito-Mor que agora acabou de
servir que um homem de trabalhosos costumes, no havendo gnero
algum de erro de ofcio e de costumes perversos de que mo no acusassem, e assim constou da Devassa, conforme me disse o mesmo sindicante at a hora que eu sa do Maranho, como j informei a V. Ex, e,
logo que eu sa daquela terra, conforme me consta e ps o tal sindicante
puro e limpo, ele expediu a sua Residncia que vai nesta frota, e fez este
ministro o milagre de santificar aquele homem nos poucos dias que
mediaram entre a minha e a sua partida, creio que com mais poder do
que Santo Antnio.
Pelo contrrio, sendo encarregado de tirar Residncia ao
Ouvidor que acabou agora naquela Capitania, o bacharel Joo da Cruz
292
Diniz Pinheiro, que um ministro de honra e cristandade, que tenho

informado a V. Ex, sem embargo de fazer todo o possvel por ver se o
podia descompor, pela causa que a ele s lhe presente, me disse o dito
sindicante no s na cidade de So Lus, mas depois que aqui chegou,
que no houvera uma nica testemunha que no s jurasse contra o sindicado, mas que deixasse de o louvar.
Sem embargo de todos os louvores que constam da Residncia e da notoriedade do procedimento deste honrado ministro, como o
sindicante no achou meio de o descompor, descobriu agora um meio
inquo e escandaloso para o embaraar, no lhe querendo expedir Residncia e deixando-o ficar na mo com escndalo geral de todo este
Estado, pelas causas seguintes:
Primeira: porque sabendo o dito sindicante que o dito ministro tinha mudado de parecer, e que vinha por terra para o Par, me falou
nesta matria e eu lhe disse que o fizera mudar de parecer da jornada da
Bahia, porque julgara ser assim conveniente ao servio de S. Maj.
A isto me respondeu que, como vinha por terra, devia vir em
sua companhia, ao que eu lhe disse que logo que eu lhe falara em mudar
de caminho lhe dissera que me havia de acompanhar, porque, alm de
ser prtico nos sertes, eu vinha pela aldeia do Turiau, que se achava
sem proco ou governo, e que queria trazer um ministro para o caso de
haver alguma novidade me aconselhar com ele. Ainda me instou duas
outras vezes, mas ultimamente mostrou que descia e me fez o cumprimento de que viesse embora comigo.
Mandando-lhe no outro dia o sindicado uma carta em que se
despedia dele, lhe respondeu que ele o no podia deixar sair daquela terra
e muito menos para o Par, porque poderia haver algum requerimento
que necessitasse de citao pessoal, como consta da carta original que
remeto.
A isto lhe respondeu o sindicado que ele confessava todas as
aes que se lhe houvessem de pr, e se dava por notificado at final
sentena e sua execuo, fosse ela de qualquer natureza, assim civil
como crime, porque ele confessava todo o delito de que fosse acusado,
e no tinha dvida a ser por ele condenado revelia, e com esta resposta
se desembaraou do tal sindicante.
293
Porm isto passou, e quando aqui chegou lhe deu o parabm

da boa Residncia que tinha tido, e a mim consta, na forma que acima
digo.
A segunda causa, ou talvez que a nica e total, foi que depois
de chegar a esta terra, entrando nela com uma grande desconfiana com
o seu antecessor, o bacharel Lus Jos Duarte Pereira, em poucos dias se
reconciliaram, de sorte que entrou com uma paixo to desordenada,
como j informei a V. Ex, a querer abusar de tudo que sasse com uma
boa Residncia, para o que intentou ver se podia corromper ao Desembargador Sindicante, e vendo que o no podia contrastar, entrou a tomar dio, no s ao dito Desembargador mas ao mesmo Bacharel Joo
da Cruz, imaginando, sem certamente conhecer o carter deste ministro,
que ele tinha informado ao sindicante do procedimento do sindicado
no refletindo em que estava com uma devassa aberta, e com os cartrios na mo, por onde lhe havia de ser presente o procedimento do sindicado.
No ficando isto s em discurso ou idia minha, porque a
mim mesmo me disse o dito Bacharel Manuel Lus que quem tinha culpa de Lus Jos levar m Residncia era Joo da Cruz, ao que eu lhe respondi que quem tinha a culpa era o seu procedimento, porque este ministro no jurara na Devassa, e o Sindicante no julgava seno por testemunhas e por autos, que quem d o verdadeiro conhecimento do procedimento dos ministros.
Como ele e o sindicado no assentaram nesta idia, e em que
a Residncia do dito Lus Jos estava de sorte que foi como devia de ser,
citado para ir responder perante os corregedores do crime da Corte, entraram a ver o modo por que tambm haviam de embaraar o outro ministro e, sendo-lhe impossvel tocar-lhe no procedimento, seguiram o
meio de lhe dilatarem a Residncia para, desta sorte, embaraarem os
seus despachos, e ver se por este meio podiam arruinar um homem de
honra.
O procedimento que este ministro teve nestas Residncias,
purificando ao mal procedido e indigno, e querendo precipitar ao Benemrito, e at fazendo a infmia de o enganar at o dia de hoje, que lhe
mandava a Residncia para na ltima hora lhe faltar, de to perniciosa
conseqncias esta administrao da justia, que me parecia digna de
294
uma exemplar demonstrao de justia, porque no me ocorre outro

meio de fazer conter estes ministros, em ordem e regra, principalmente
nestas terras onde to dificultoso o remdio.
Pelo que respeita ao Bacharel Joo da Cruz, j informei do
seu carter e procedimento; agora torno aqui a ratificar-lhe que, por
qualquer culpa que saia na Residncia, no s de ministro, mas nem
ainda de homem, eu responderei por ele a S. Maj., at com a minha
cabea, e se no deve permitir que porque se juntaram dois homens
malvolos, que eu conheo, no servio de el Rei, porque lhe afirmo que
nunca encontrei quem tivesse mais amor verdade e honra, e destes
homens que devo informar a S. Maj. para ser certo dos ministros que
o servem com zelo, e em quem a conscincia do mesmo Senhor deve
descansar, fazendo-me ainda maior admirao achar um semelhante
homem em uma terra onde no tenho encontrado outra coisa mais do
que perversidade e corrupo. Deus guarde a V. Ex muitos anos. Par,
28 de janeiro de 1752.
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
12 Carta
LM e Exm Sr. Meu irmo do meu corao: Achei nesta terra um

dio entranhvel ao servio militar,188 e rara a pessoa de distino que
quer servir nas tropas. O primeiro que pude conseguir que o fizesse o
dono da petio que remeto a V. Ex e lhe peo que veja se pode conseguir
a dispensa que ele pede, para ver se com este exemplo os posso persuadir a
que sirvam a S. Maj. Fico para servir a V. Ex com a vontade que devo.
Deus guarde a V. Ex muitos anos. Par, em 28 de janeiro de 1752.
Doc. 38 Ilm e Exm. Sr. Hoje recebi carta do Governador da Capitania do Maranho a cpia de outra que lhe escreveu o Juiz Ordinrio
do Serobim, e dela vejo que vo assolando aqueles moradores com o
pretexto de justica, e me parece isto necessita de remdio pronto.
Para informar a V. Ex destes fatos verdadeiramente, vai nesta
mono o Bacharel Joo da Cruz Diniz Pinheiro, que foi ouvidor do
Maranho, e que andou naqueles sertes, e como homem de honra e
confiana, informar a V. Ex com verdade, e depois de V. Ex assim
instruindo julgar se preciso fazer este negcio presente a S. Maj. Para
188 Servio militar; dio entranhvel ao mesmo. Em outra carta este assunto tambm tratado. (M.)
296
lhe dar a providncia que o mesmo Senhor entender que mais conveniente. Deus guarde V. Ex muitos anos. Par, 29 de janeiro de 1752. Sr.
Doc. 42 Ilm e Exm. Sr. J tive a honra de informar a V. Ex de que

ao chegar ao Maranho fiz expedir o Padre Antnio Machado para no rio
Mearim aldear os ndios Gamelas, e pelas cartas do mesmo padre, que
com esta remeto a V. Ex, consta o contentamento e afeto com que foi
recebido, e at o presente no h notcia alguma que faa duvidar da sua
felicidade; antes, que esto com muita nsia, esperando o vero, para
fundarem quatro aldeias na margem daquele rio. Deus guarde a V. Ex
muitos anos. Par, 29 de janeiro de 1752. Sr. Diogo de Mendona Corte-Real.
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
13 Carta189
LM e Exm. Sr. meu irmo do meu corao: Havendo de se fun190
dar a nova aldeia do Javari,

no rio Solimes, na forma que S. Maj.
mandou, falei aos padres, e me pareceu ocasio oportuna de reservar
absolutamente a jurisdio secular, sem rebuo algum, porque no haviam
de largar esta ocasio, ainda que lhe pusessem condies mais duras; na
cpia inclusa ver a negociao que houve; atacaram-me com insultos
de que eu no fiz caso, e fui ao negcio, que o que importava; agora
l requereram em Lisboa para que os ponham em inteira liberdade, e os
deixem fazer aquele contrabando ss, sem que ningum leve parte nele;
enfim, parece-me que fiz a minha obrigao, e S. Maj. far justia. Fico
para servir a V. Ex com a maior vontade. Guarde Deus a V. Ex muitos
anos. Par, 29 de janeiro de 1752.
189 a carta de Berta Leite, com data de 19-1-1752; pg. 246 do Vol. II, dos Anais
do IV Congresso.
190 Nova Aldeia do Javari: Segunda experincia prtica, feita por F. X. M. F. para tirar dos Jesutas o governo temporal que exerciam sobre os ndios, em suas muitas aldeias e fazendas do Estado.
Vide cartas de 5 de dezembro de 1751, e de 26 de janeiro de 1752.
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
14 Carta191
LM, e Exm. Sr. meu irmo do meu corao: Em uma das cartas
que lhe escrevi lhe fazia meno destes papis do Bispo do Maranho,
que por inadvertncia ficaram de fora, e agora remeto, e sobre o do seminrio da Parnaba direi aqui alguma coisa.
O mesmo que o Bispo diz neste papel do seminrio da Parnaba sucede com todos os mais, porque estes padres aceitam a doao
das fazendas para fundarem os tais seminrios, ficam comendo as rendas,
sem que neles ensinem um s rapaz pobre para fazerem este bem ao pblico, antes lhe pem cngruas, que lhes sobejam as mais das vezes para
virem a fazer um segundo negcio e a vexar o povo e tiraniz-lo de toda
a sorte.
Por esta razo fizeram toda a bulha que V. Ex l ver com a
licena que darei para a fundao do seminrio do Camet, no tendo
ela mais do que duas nicas clusulas: a 1, que tivesse o tal seminrio
cinco seminaristas sem pagarem, e que, se houvesse sobejo, se convertesse em cngruas de mais rapazes pobres, reputando o sustento de
cada um por vinte mil-ris, na forma da declarao do Pe. Malagrida.
191
Berta Leite: Vol. 2 dos Anais do IX Congresso de Histria; carta n 12.
299
A segunda: que para unirem aqueles bens de raiz ao tal seminrio, que se dispensassem na lei que probe s Religies192 de adquirirem semelhantes bens.
E como na primeira lhe ps o Pe. Malagrida a condio que
sustentassem aqueles cinco rapazes de graa, e os mais at donde chegassem os rendimentos dos bens doados, e isto contra o seu costume e
prtica inaltervel.
E na segunda que se dispensassem na lei, e isto assim era fazer uma confisso pblica de que tudo o mais que possuem nulo, e injustamente, e sem ttulo ou sombra de justia, despropositaram, e me vieram requerer sobre a Proviso da Licena petulantemente, at contra a
mesma declarao que o Pe. Malagrida fez diante dos seus Prelados, creio
que l mandam para Lisboa e S. Maj. lhes deferir como entender que
mais justo.
Eu mando ao Sr. Diogo de Mendona o requerimento no seu
original para o caso em que os padres vo chorar Senhora Rainha
Me,193 poder S. Maj., com os seus olhos, ver que eu deferi na forma
em que o dito padre me fez a declarao na sua mesma letra e sinal.
Logo que ele me fez a declarao de palavra a fui eu escrevendo da minha letra, e a li duas vezes; lhe perguntei se eram aquelas palavras as que me tinha dito. Disse-me que sim. Entreguei-lhe o papel, que
fosse conferir aquele negcio com os seus padres, e que me trouxesse
ultimamente a resposta que, depois de conferida, por l andou uns poucos dias, at que finalmente me entregou os papis com a tal declarao,
e assim lhe passei a licena, que no acomoda agora aos padres. Fico
para servir a V. Ex, que Deus guarde muitos anos. Par, 29 de janeiro
de 1752.
192 Lei que probe s Religies de adquirirem bens de raiz adiante transcrita.
193 Os padres Jesutas vo chorar senhora Rainha Me: D. Mariana dustria,
viva de D. Joo V. (M.)
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
15 Carta194
LM e Exm. Sr. meu irmo do meu corao: Na larga conta que
lhe dei sobre o juzo que fiz do que imaginava ser a causa da runa deste
Estado lhe falei em um tal Pedro que, no Maranho, me fez a petio
que na mesma conta remeti a V. Ex, e lhe dizia que no tornara a aparecer. No dia de hoje me chega um correio do Maranho, e entre as cartas que de l me vieram chegou tambm essa do tal Pedro, que tenho
escrpulo de a deixar na minha mo, e V. Ex l pesar a qualidade do
negcio, e lhe dar a providncia to prudentemente como ele necessita.
Guarde Deus a V. Ex muitos anos. Par, 29 de janeiro de 1752.
Doc. 37 Ilm e Exm. Sr. Remeto a V. Ex o resumo das

despesas que se fizeram por conta da Fazenda Real com os cortes das
madeiras, desde o ano de 1732, na mesma forma que agora me foi entregue pelo Contador dos Contos, pelo qual se v importar 16:182$078 rs.
194 Berta Leite, 2 Vol.: carta n 8.
301
em dinheiro antigo de cacau. Deus guarde V. Ex muitos anos. Par, 30

Doc. 43 Ilm e Exem. Sr. Pelo capito-de-mar-e-guerra

Gonalo Xavier de Barros e Alvim, receber V. Ex, se chegarem vivos,
dois gavies reais, um urubutinga, e uma Suriema, para os reais jardins
de Belm, este ltimo certamente manso e pode andar solto por toda a
parte. Deus guarde V. Ex muitos anos. Par, 30 de janeiro de 1752. Sr.
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
16 Carta195
LM e Exm. Sr. Meu irmo do meu corao: Quero informar a
V. Ex de uma vez o como c vo estes negcios. O Capito-Mor que

governou o Maranho despachava na forma que consta da petio que
remeto.
Os cirurgies que curam a gente passam certides na forma
da inclusa.
O Presidente da Provncia, que deve administrar justia, o faz
na forma dos despachos que V. Ex ver nesta petio, e faz histrias ou
falas panegricas como se v do que recitou na Cmara no dia da Aclamao, que ele espalhou nesta cidade e eu remeto a V. Ex. Com tudo isto,
no pode deixar de haver muitas prosperidades nas terras de que Deus
nos livre e guarde a V. Exa muitos anos. Par, 31 de janeiro de 1752
195 Berta Leite; vol 2; carta n 5.
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
ESTAS LEIS REFEREM-SE S CHAMADAS
INSTITUIES DE MO MORTA
Appendix das Leis Extravagantes, etc.
ISBOA, MDCLX, Index das Matrias, 31 das Comuni-
dades:
Comunidades Eclesisticas no podem comprar bens de raiz

sem licena dEl-Rei
= L II, T. 18, vol. 1, 2, 3 e 4, das Ordenaes do Reino.
Comunidades Eclesisticas, quando herdarem bens de raiz, ou
os houverem por outro algum ttulo, as devem vender dentro de ano e
dia a pessoas leigas, ibid.
Comunidades Eclesisticas que adquirirem bens de raiz sem
licena, ou os retiverem, passado o ano e dia sem os venderem a pessoas
leigas, incorrem em perdimento deles para a Coroa, ibid.
Comunidades Eclesisticas que tinham bens contra a proibio da lei, se lhes assinou um ano para os venderem, com pena de lhes
serem tomados para a Coroa, e seqestrados os frutos deles, ibid.
304

QUE AS IGREJAS, E ORDENS NO COMPREM BENS DE RAIZ SEM
LICENA DEL-REI
De muito longo tempo foi ordenado pelos Reis nossos antecessores, que nenhumas Igrejas, nem Ordens pudessem comprar, nem
haver em pagamento de suas dvidas bens alguns de raiz,196 nem por
outro ttulo algum as adquirir, nem possuir, sem especial licena dos ditos Reis, e adquirindo-se contra a dita defesa, os ditos bens se partissem
para a Coroa. A qual lei sempre at agora se usou, praticou e guardou
em estes nossos Reinos sem contradio das Igrejas, e Ordens; e ns assim mandamos que se guarde e cumpra daqui em diante. E qualquer
pessoa secular da nossa jurisdio, que alguns bens de raiz vender, ou
em pagamentos der as Igrejas, e Ordens, por este mesmo feito perca o
preo que por eles recebeu ou a estimao da dvida por que os deu em
pagamento. E bem assim se percam os ditos bens para nossa Coroa.
1 Porm, deixando alguma pessoa alguns bens em sua vida,
ou por sua morte a alguma igreja ou mosteiro de qualquer Ordem e Religio que seja; ou havendo-os por sucesso, pod-los- possuir um ano
e dia; no qual tempo se tirar deles, no havendo nossa Proviso para os
poder possuir por mais tempo. E no se tirando deles no dito tempo,
nem havendo nossa Proviso, os perder para ns.
2 E porque muitas vezes fazemos merc a algumas igrejas e
ordens para comprarem bens de raiz at certa soma, em suas cartas de
merc conteda, mandamos que lhes sejam passadas; com declarao
que os bens da quantia que lhes concedemos no sejam em nossos reguengos, nem terras pagadeiras, nem bens que a ns sejam obrigados a
fazer algum foro ou tributo. E que nossos Contadores e almoxarifes faam registrar as ditas cartas da licena em o Livro dos nossos prprios:
e o Almoxarife seja presente a todas as compras que por vigor delas se
fizerem: as quais far registrar no dito livro em maneira que em todo o
tempo se possa saber como as ditas compras no passaram da soma por
ns outorgada. E com estas clusulas queremos que passem as Cartas
que das ditas licenas dermos: e passando sem alguma delas, mandamos
ao nosso Chanceler-Mor que as no sele, posto que por ns sejam assi196 Bens das igrejas: Ordenao Afonsina: 20-IX-1447. L. II das Ord. T. XVIII.
Pg. 87.
305
nadas; nem se faa por elas obra alguma, at com as diatas clusulas serem emendadas. E o Escrivo da nossa Chancelaria far um livro apartado para estas Cartas, em que todas sejam registradas. E sendo caso
que sem estas clusulas passem, sero em si nenhumas, e de nenhum
efeito, fora, nem vigor. E levando a Carta as ditas Clusulas e no se fazendo a diligncia acima dita com o Almoxarife ao tempo da compra,
incorrero na mesma pena, como se a compra fora feita sem licena.
3 Porm, os bens que as Igrejas, Mosteiros e outros quaisquer lugares religiosos (que) possuam pacificamente ao tempo do falecimento del-Rei Dom Joo o Primeiro,197 de gloriosa memria, que foi
aos treze dias do ms de agosto do ano do nascimento de nosso senhor
Jesus Cristo de mil quatrocentos e trinta e trs, e da em diante assim pacificamente possuram at os vinte dias do ms de setembro do ano de
mil quatrocentos e quarenta e sete (em o qual tempo, foi feita sobre isto
uma Ordenao por el-Rei Dom Afonso Quinto)198 no nossa teno
que possam demandar, por se dizer que foram comprados contra as defesas das ditas leis. Portanto queremos que livremente os possam ter e
possuir, pagando a ns e a nossos Oficiais aqueles tributos e foros que
deles sempre pagaram. E se at os ditos tempos os possuram sem deles
pagarem foro ou tributo algum; assim os hajam e possuam, isentamente
para sempre.
4 Outrossim, os bens que ora tm e justamente possuem,
podero trocar e escambar por outros bens de raiz de tanta valia ou
pouco mais, como forem os bens que por a dita troca ou escambo derem, de modo que a melhoria dos que receberem no seja tanta que parea mais doao, que troca ou escambo.
5 E porquanto por os ditos Reis nossos precedecessores foi
assim mesmo mandado, e desejo que nenhuns clrigos de Ordens Sacras ou Beneficiados, pudessem comprar, nem receber em pagamento
bens alguns de raiz, sem haverem para isso especial licena: e porque em
haverem a dita licena recebiam trabalho e despesa, e nossa teno e
vontade , no que pudermos, sempre favorecer a liberdade da Igreja e
197 D. Joo o Primeiro; faleceu a 13-VIII-1433.
198 D. Afonso V, de Portugal: nasceu a 15-I-1432; Rei com 6 anos, em 1438; morreu em Cintra a 28-VIII-1481; criador da Ordem da Torre e Espada; pai de D.
Joo II. Ordenao de 20-IX-1447.
306
fazer merc aos Clrigos e Beneficiados; concedemos a todos os Clrigos e Beneficiados dos nossos Reinos e senhorios que, sem embargo
das ditas defesas, eles possam livremente comprar quaisquer bens de
raiz e herenas, ou por outro qualquer ttulo adquirir; e os bens que assim comprarem, ou por outro qualquer ttulo adquirirem, eles os possam em suas vidas possuir e gozar, contando que querendo-os alhear
em suas vidas, ou por suas mortes, os alheiem e deixem a pessoas leigas
e da nossa jurisdio. E deixando-os a alguma Igreja ou Mosteiro, ou a
qualquer pessoa Religiosa ou Eclesistica, ou dando-lhos ou traspassando-lhos por qualquer outro ttulo, mandamos que por esse mesmo feito
se percam todos os ditos bens a Coroa de nossos Reinos; para deles podermos dispor, como de nossa coisa prpria. O que no se entender
nos bens que por direitos pertencerem Igreja ou Mosteiro; porque estes tais podero vir Igreja e Mosteiro; dos quais se tirar dentro de um
ano e dia, como acima fica dito.
6 E os bens que comprarem no sejam de nossos reguengos, ou terras pagadeiras, nem bens que a ns sejam obrigados a fazer
algum foro ou tributo. E comprando estes tais bens com nossa licena,
paguem a ns ou ao Conselho, onde os comprarem, os encargos que
por eles pagavam aqueles que assim os venderam.
7 E se os ditos Clrigos ou Beneficiados em vida, ou por
morte no dispuserem os ditos bens a quem devam vir, viro a seu parente mais chegado. E sendo o seu parente mais chegado, que assim lhe
suceder, Clrigo de Ordens Sacras ou Beneficiado, ou pessoa Religiosa,
poder ter os ditos bens at um ano cumprido, contado do dia da morte
dos ditos Clrigos, e mais no, no qual tempo mandamos que venda esses bens, que assim houve, e no os vendendo no dito tempo, ento sejam dos outros parentes leigos mais chegados do Clrigo que os comprou. E no os demandando eles at seis meses, contados do dia em que
o ano for acabado, sejam aplicados Coroa de nossos Reinos. E isto
mesmo se entender nos bens adquiridos por razo da Igreja, naqueles
casos em que seus parentes mais chegados lhes sucedem abintestado,
conforme ao costume geral que h.
8 E porque, quando fazemos merc a alguma pessoa, de semelhantes bens, comprados pelas Igrejas ou Ordens, ou quando os Clrigos, os bens que tinham comprados os traspassam a outros Clrigos ou
307
Beneficiados, se antes de serem citados os Reitores, Prelados, Ordens,

Conventos ou Clrigos, que tais traspassaes em si receberam, eles traspassarem todo o senhorio e posse dos ditos bens por qualquer ttulo, em
pessoas leigas e da nossa jurisdio, os quais se acham serem verdadeiros
e direitos Senhorios, e possuidores deles sem outra simulao ou engano,
ao tempo que os compradores forem citados, mandamos que se no faa
mais obra, nem execuo por tal carta de merc contra os ditos compradores; porque sempre foi assim estilo, por j cessar a razo da dita defesa.
O qual estilo mandamos que se guarde.
Sem data, nem assinatura.
Reinado de D. Joo V, de Portugal.
QUE AS IGREJAS E ORDENS NO COMPREM BENS

DE RAIZ SEM LICENA DEL-REI
Alvar em que se assinou o espao de um ano s Igrejas, para

venderem os bens que possussem contra a proibio desta Ordenao,
relevando-as da pena de perdimento.
Eu el-Rei fao saber aos que este Alvar virem, que, sendo eu
informado que os Mosteiros e outras Comunidades Eclesisticas destes
reinos, no podendo, conforme s leis deles comprar bens de raiz sem
minha licena; e sendo obrigados, quando herdassem alguns, ou os houvessem por qualquer outro ttulo, a os venderem dentro de um ano e dia
a pessoas leigas; e que os ditos Mosteiros e Comunidades, contra o que
as ditas leis dispem, tm adquirido e possuem muitos bens de raiz, de
que resulta os danos que com a disposio delas se pretenderam obviar;
e desejando eu prover de remdio conveniente, em matria to importante a meu servio, favorecendo as Religies para que em alguma maneira se aproveitem do que pelo rigor das leis tinham perdido: Hei por
bem e me praz de conceder aos ditos Mosteiros e Comunidades que tiverem comprado quaisquer bens de raiz, excedendo as minhas licenas
que para isso tinham, ou que, passando o ano e dia da lei, retivessem os
adquiridos por qualquer outro ttulo, os possam vender livremente dentro de um ano, que comear da publicao desta em diante, a pessoas
leigas, sem embargo de terem incorrido em perdimento dos tais bens,
308
conforme as leis do reino, sob pena de, passado o dito ano, perderem
para a minha coroa todos os bens de raiz que se achar que compraram
sem licenas minhas, ou que por qualquer via lhes viessem, e os hajam
retido em si. E mando a todos os Corregedores e aos Provedores nos
lugares aonde os Corregedores no puderem entrar por correio, que,
passado o dito ano da publicao deste, faam particular exame e diligncia
em todos os mosteiros e comunidades de suas Comarcas e saibam os bens
de raiz que possuem e quais deles compraram com minhas licenas, obrigando-os a lhas mostrarem; e os bens, que acharem que mais compraram,
excedendo as minhas licenas, ou os que possuem e retm em si, por qualquer Ttulo, por mais tempo do permitido pela lei, os hajam logo por perdidos para minha Coroa, e tomem posse deles por minha parte, e seqestrem
os frutos deles; o que assim cumpriro os ditos Corregedores e Provedores
com muito cuidado e diligncia; porque no o fazendo assim, se lhes dar
em culpa em suas residncias; e para se perguntar por isso, se acrescentar
no Regimento das Residncias um captulo em particular. E mando ao doutor Damio de Aguiar, do meu Conselho, e Chanceler-mor destes Reinos,
faa publicar em minha Chancelaria este meu Alvar, e envie logo o traslado dele, sob o meu selo e seu sinal, a todos os Corregedores e Provedores
destes Reinos e Senhorios; os quais o faro publicar nos lugares de suas
Comarcas, aonde lhes parecer, para que venha notcia de todos; e se registrar no livro do registro da Mesa do Desembargo do Pao, nos das Casas
da Suplicao e Relao do Porto, e o prprio se lanar na Torre do Tombo; o qual hei por bem, que valha, tenha fora e vigor, como se fora Carta
feita em meu nome. Duarte Correia de Sousa o fez em Lisboa a 30 de julho de 1611.
Rei. [FILIPE I, de Portugal].
ALVAR, EM QUE SE PRORROGARAM MAIS SEIS MESES

LIVRO 2 DA TORRE DO TOMBO, FLS. 189.
Dom Filipe por graa de Deus, Rei de Portugal e dos Algarves, daqum e dalm mar em frica, Senhor de Guin, e da Conquista,
Navegao, Comrcio da Etipia, Arbia, Prsia e da ndia, etc. Fao saber que eu mandei passar um Alvar, por mim assinado, que se publicou
em 20 de agosto de 1611, em que houve por bem de fazer graa e favor
309
s Religies, igrejas e pessoas eclesisticas, de lhes conceder licena para

que dentro de um ano e dia (mais alm do que concede a Ordenao
que manda que as ditas Igrejas, Ordens e pessoas eclesisticas no possam comprar bens de raiz, nem reter os que houvessem comprado por
qualquer outro ttulo, passado ano e dia, sem licena minha) e que sem
embargo de pela dita Ordenao terem incorrido em perdimento dos
ditos bens, os pudessem vender a pessoas leigas dentro do dito ano e
dia, que comearia a correr da publicao do dito Alvar, sob pena de
que, passado o dito termo, se procederia contra os que assim o no
cumprissem. E, ora por alguns respeitos que para isso tive, hei por bem
de lhes conceder mais seis meses alm do tempo sobredito, que comearo a correr da publicao desta minha Proviso em diante, para que
dentro neles se no proceda, nem d execuo o que a dita Ordenao
dispe. E mando a todas as justias, a que o conhecimento disto pertencer, cumpram e guardem esta Proviso, como nela se contm; e o Chanceler-Mor a faa publicar na Chancelaria, e envie os traslados dela sob o
seu sinal, e meu selo, s cabeas das Correies deste reino, para se saber como o houve assim por bem. El-Rei o mandou por seu especial
mandado pelos DD. Fernando de Magalhes e Lus Machado de Gouveia,
ambos do seu Conselho e seus desembargadores do Pao.
Antnio Mendes de Medeiros a fez em Lisboa a 13 de agosto
de 1612, e eu Pero Sanches de Farinha a fiz escrever.
Fernando de Magalhes e Lus Machado de Gouveia.
ALVAR EM QUE SE PRORROGARAM MAIS OUTROS SEIS MESES

Coleo I das Leis Extravagantes,
Livro II das Ordenaes Tit . XVIII, pg. 88.
Eu el-Rei fao saber aos que este Alvar virem, que eu mandei ver por pessoas de letras e experincia do meu Conselho, as causas e
razes que me foram propostas por parte das Religies, Igrejas e Comunidades Eclesisticas destes Reinos, para que houvesse efeito e se executasse a lei que o probe que as ditas Religies, Igrejas e Comunidades
Eclesisticas no possam comprar bens de raiz, nem reter sem licena
310
minha bens profanos que por qualquer ttulo de compra ou herana

houvessem adquirido; e tendo em considerao ao mrito que importa
ao bem comum de meus Reinos, que a dita lei se pratique e execute; Hei
por bem que assim se cumpra a dita lei inteiramente, como nela se contm; porm, por fazer favor s ditas Religies e Igrejas, e para que na
maneira que sem inconvenientes possa ser, se aproveitem das fazendas
que possuem, me praz de lhes prorrogar por mais seis meses de tempo,
alm de outros seis que lhes j concedi por uma proviso passada em
meu nome, assinada por meus Desembargadores do Pao, feita em 13
de agosto prximo passado, que comearo a correr do dia em que se
acabarem os outros ditos primeiros seis meses, para que dentro deles se
no proceda nem d execuo o que a dita lei dispor, e possam neste
tempo vender livremente a pessoas leigas os ditos bens. E mando a todas as justias, a que o conhecimento disto pertencer, compram e guardem este Alvar, como nele se contm: e ao Doutor Damio de Aguiar,
do meu Conselho e Chanceler-mor destes Reinos, que o faa publicar na
Chancelaria e envie os traslados dele, sob meu selo e seu sinal, s cabeas das Correies destes Reinos, para se saber, como assim o houve
por bem. Antnio Martins de Medeiros o fez em Lisboa a 23 de novembro de 1612; e eu Pero Sanches Farinha o fiz escrever. Rei.
ALVAR EM QUE SE TORNOU A CONCEDER MAIS UM ANO

Coleo I das Leis Extravagantes,
Livro II das Ordenaes Tit. XVIII, pg. 88.
Eu el-Rei fao saber aos que este Alvar virem, que eu mandei ver por pessoas de letras e experincia do meu Conselho, as causas e
razes que me foram propostas por parte das Religies, Igrejas e Comunidades Eclesisticas destes Reinos, para que houvesse efeito e se executasse a lei que probe que as ditas Religies, Igrejas e Comunidades Eclesisticas no possam comprar bens de raiz, nem reter sem licena minha
bens profanos que por qualquer ttulo de compra ou herana houvessem adquirido; e tendo em considerao ao mrito que importa ao bem
comum de meus Reinos, que a dita lei se pratique e execute; Hei por
bem que assim se cumpra a dita lei inteiramente, como nela se contm;
311
porm, por fazer favor s ditas Religies e Igrejas, e para que na maneira
que sem inconvenientes para ser, se aproveitem das fazendas que
possuem, me praz de lhes prorrogar por mais um ano de tempo, que
comear a correr, acabado os seis meses ltimos que lhes concedi por
um Alvar por mim assinado, passado em 23 de novembro do ano passado de 1612, para que dentro do dito ano se no se proceda, nem d a
execuo o que a dita lei dispe, e possam no dito tempo vender livremente a pessoas leigas os ditos bens. E mando a todas as justias, o que
o conhecimento disto pertencer, cumpram e guardem este Alvar, como
nele se contm; e ao Doutor Damio de Aguiar, do meu Conselho e
Chanceler-mor destes Reinos, que o faa publicar na Chancelaria e envie
os traslados dele sob meu selo e seu sinal, s cabeas das Correies
destes Reinos, para se saber, como assim o houve por bem. lvaro Correia o fez em Lisboa a 20 de abril de 1613; e eu Pero Sanches Farinha o
fiz escrever. Rei.
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
17 Carta
LM e Exm. Sr. meu irmo do meu corao: Ao Sr. Diogo de
Mendona remeti um papel que aqui me entregou o Vice-Principal do

Carmo, sobre a justia com que possuam as misses do rio dos Solimes. Agora mando a V. Ex o papel incluso para prova do que lhe disse no papel grande da minha letra, de que as Religies andavam em
guerras civis umas com as outras.
O que este padre aqui diz das amarraes dos ndios, no h
dvida nenhuma, mas tambm certo que todas elas fazem o mesmo,
sem exceo de alguma, porque todas, se podem, a amigos e inimigos,
em havendo ocasio, faltam f e prendem aos miserveis ndios, e, assim amarrados, os trazem para baixo com pretextos de resgates; esta a
verdade, e cada uma das Religies furta aos que pode. Fico para servir a
V. Ex que Deus guarde muitos anos. Par, 1. de fevereiro de 1752.
Ilm e Exm. Sr. Agora chega aqui o portador desta pedindo-me licena para passar a essa Cidade, e tendo eu esta ocasio era impossvel que deixasse de me aproveitar dela para ir aos ps de V. Ex no
s a oferecer-lhe a minha obsequiosa obedincia, mas a segurar-lhe o
quanto desejo a certeza de que V. Ex tem logrado aquela perfeita sade
que eu sempre lhe desejo.
313
Creio que a V. Ex j constaria que Sua Maj. foi servido encarregar-me do governo deste Estado, pondo na Cidade de So Lus um
Governador daquela Capitania subordinado ao Governo Geral do Estado; para aquele governo nomeou S. Maj. a Lus de Vasconcelos Lobo, filho do Brigadeiro Francisco de Vasconcelos, dando ao dito Governador
a patente do Tenente-Coronel de Infantaria.
Entrando eu a Governar o Estado em 24 de setembro fui
compreendendo que ele se achava sem meios de poder subsistir, porque
os fundos reais quase se extinguiram, principalmente nesta Capitania, e
sem este nico e essencial fundamento bem compreende V. Ex que ainda que eu tivera todas aquelas circunstncias que reconheo me faltam
para poder encher o lugar de um hbil governador, era impossvel que
pudesse fazer progresso algum faltando-me os meios necessrios para
tudo quando podia ser conducente ao servio de Sua Maj.
O mesmo Senhor foi servido mandar transportar das Ilhas
para esta Cidade Oitenta e Seis Casais, para com esta gente se fundar uma
Povoao no Macap, j os mandei passar quele stio, e fico de caminho
para ir fundar aquela nova Povoao, queira Deus que este seja o meio,
como me persuado para ir ressuscitando esta miservel Capitania.
Como a viagem desta Cidade para o Mato Grosso199 se acha
embaraada por ordem de S. Maj., no tenho tido novas do Governador
daquelas minas, e s uns homens que aqui chegaram em agosto deram a
notcia que quele Arraial tinha chegado as novas de que ele se achava
no Cuiab com sade, e que ficava de caminho para vir para o mesmo
arraial adonde se esperava em poucos dias.
Veja V. Ex se nesta terra pode haver coisa em que eu tenha a
honra de servi-lo que sempre me h de achar para este exerccio com
aquela rendida obedincia que inseparvel do meu fidelssimo e reverente obsquio. Guarde Deus a V. Ex muitos anos. Par, 9 de fevereiro
de 1752. Ilm e Exm Sr. Conde de Atouguia.
199 Viagem de Belm a Mato Grosso: assunto sempre tido como de extrema importncia desde o reinado de D. Joo V; haja visto as Instrues passadas a D.
Antnio Rolim de Moura, assinadas pela Rainha, em lugar de D. Joo V, e contra-assinadas por Marco Antnio de Azevedo Coutinho, tio de Pombal. (M.)
314
RELAO PERTENCENTE CARTA SUPRA
1. Saiu das Minas de Mato Grosso Manuel Rodrigues Capelo,

em 14 de junho do presente ano, com cartas do Governador e Capito-General [D. Antnio Rolim de Moura], daquela Capitania, para S.
Maj.; assim pela Secretaria de Estado como pelo Conselho Ultramarino,
e no entregou mais o que havia da Secretaria, por perder a do Conselho em uma alagao que teve na ltima cachoeira.
2. Em sua companhia saram mais Bento Machado de Sousa,
Lus Lopes de Macedo, Antnio Gonalves dos Santos, e um filho do
Rio de Janeiro, chamado Incio; os quais ficaram no rio da Madeira, e
com eles trs pretos, e trs ndios.
3. Tinha mais na sua companhia, Jos Friz [Fernandes?] Pontes, que faleceu na aldeia de S. Miguel, e este trazia a sua mulher e duas
crianas que voltaram da dita aldeia para Mato Grosso.
4. Tambm vinha na mesma comitiva Antnio de Abreu Bacelar, que vindo buscar socorro com dois pretos, para os companheiros
que se tinham alagado na cachoeira do rio da Madeira, desapareceu, e se
entende que o mataram os gentios Muras, pela quantidade deles que depois encontraram os camaradas no dito rio da Madeira.
5. Chegou o dito Manuel Roiz Capelo a esta cidade, em 15 de
novembro, gastando todo este tempo pelas muitas falhas que teve na viagem, o que se prova, por que chegou ltima cachoeira, em que teve a
alagao, em 2 de agosto, tendose j dilatado nas aldeias castelhanas
[jesuticas].
5. E na ilha Comprida, mais de dez dias, sem fazer viagem; e
como nesta alagao perderam todos os seus trastes, tiveram uma grandssima demora, e afirma o dito Manuel Roiz Capelo que vindo passageiros escoteiros, o maior tempo que puderam gastar daquelas minas a esta
cidade, so cinqenta dias.
6. Esta gente esteve na ilha Comprida aonde achou que um
Bento de Oliveira Diniz, que nela se achava situado com outros camaradas, tinha mudado de stio, e estava estabelecido defronte da ponta do
sul da dita Ilha, em uma das margens da terra firme do rio Guapor.
315
7. Disse que se tinha ido fazer um descoberto por ordem do

Governador de Mato Grosso, ao rio Guapor, a dez dias de navegao por
ele abaixo, na parte ocidental dele [margem esquerda], e que ouvira que estando muito nos finais, trabalhando em um pantanal, j pintava o ouro, de
sorte que saram os negros a mais da 3 parte de oitava por dia, e que havia
grande esperana que, em chegando ao Morro fariam fortuna grande.
8. Que a Aldeia de S. Miguel, adonde esteve sete dias, era mui
populosa, e que pelo Padre lhe constava que teria trs mil arcos,200 ainda que o Ministro de Santa Rosa lhe dissera que no eram tantos; que
naquela Aldeia foram bem tratados, e que os ndios estavam bastantemente civilizados.
9. Da dita Aldeia passou de Santa Rosa, a qual achou menos
populosa que a de S. Miguel; porm na mesma boa ordem, e foi igualmente bem tratado pelo Missionrio, fazendo-lhe alguns refrescos.
10. A aldeia de S. Simo201 j se acha mudada para a parte
ocidental do rio, cuja mudana se andava concluindo quando esta gente
passou.
11. Todas as cachoeiras passaram com bom sucesso, e s na
ltima tiveram a infelicidade de se alagarem, e perderam tudo quanto
traziam; salvando somente o ouro com grandssimo trabalho.
12. A Vila ficava j fundada, porm muito no princpio, e com
grande consternao por lhe faltar o preciso para a sua subsistncia, assim de comestveis, como de ferramentas, por cuja causa no s se no
adiantaram as lavras; mas que deixaram de continuar as que estavam
principiadas, etc.
Biblioteca Nacional de Lisboa Coleo Pombalina, Cd. 626, fls. 32-37.
Meu irmo do meu corao: As cartas que me dirigiste da cidade do Par pelo Capito-de-Mar-e-Guerra Gonalo Xavier de Barros,
e pelo Ouvidor Joo da Cruz, me foram logo entregues em Calharis,
200 Trs mil arcos: desta indicao se valeu depois F. X. M. F., em carta para Lisboa.
201 Note-se esta indicao, sobre a aldeia de S. Simo.
316
onde me achava acompanhando El-Rei Nosso Senhor; e ainda que a

ocasio era para mim bastantemente ocupada, porque me achei s em
razo de ficar o meu colega despachando uma expedio que foi segurar
Moambique e cuidar em ressuscitar os rios de Sena, sempre vi as referidas cartas e o que mais que S. Maj. teve a benignidade de ler e enviar
at o que era meramente familiar e no podia pertencer ao Real Servio.
Escuso de gastar tempo em significar-te o gosto que recebi
com as referidas cartas e com as certezas de que havias chegado com
restabelecimento na grave queixa com que saste, ficando sem outra de
cuidado. S te direi que esta alegria foi correspondente ao susto com
que me deixaste na tua partida, e a ternssima saudade que me custa a
tua ausncia.
Aqui tivemos o nosso Monsenhor em perigo de vida com
uma gravssima doena de que Deus foi servido livr-lo, restabelecendo-se dela to felizmente, que se acha no Porto, onde foi assistir ao casamento de Joo de Almada com a Senhora D. Ana Joaquina, viva de
Gonalo de Almeida. Deus os faa felizes. Os sobrinhos te beijam as
mos agradecidos aos carinhos e presentes. Os primeiros espero eu que
eles te meream sempre; porm, e necessrio moderar os segundos a todos os respeitos, porque, governador honrado e crente, como Deus te
fez pela Sua bondade infinita, no pode ter sobras para semelhantes desperdcios; nem razo que faa dvidas para fazer regalos em casa e fora
dela. Os mesmos sobrinhos e todos os mais parentes tm sade. S tua
cunhada que passa com alguma molstia, sem que traga consigo outro
cuidado a que padece que no seja o que sempre d quem se acha nos
termos de sofrer os trabalhos de um parto. E como ela te escreve me
no alargo por isso mais a Seu respeito, porque o meu tempo tambm o
no permite.
Sem a lisonja de que nem eu sou capaz, nem teria bom lugar
no nosso estreito parentesco e igual amizade, te digo com infinito gosto
que tenho dado a Deus infinitas graas pelo muito que te tem assistido a
sua bondade divina para acertares nos princpios de teu governo tanto
quanto vi das tuas cartas, e ouvi do que elas no continham. Posso dizer-te com a ingenuidade com que te amo, que no ouvi, nem vi coisa
que me no parecesse no s bem, mas o melhor que (a meu entender)
se podia discorrer em obras nas matrias que me foram presentes.
317
Assim espero que continues mediante a mesma graa divina, que te tem
at agora assistido, e que no permitir que te apartes dos slidos princpios da conscincia, da honra, e do zelo regulado do servio do Amo a
quem servimos, e que cada dia conheo melhor que nos pem nossas
obrigaes de o servirmos at onde o permitirem as nossas foras. Sendo, porm, dbeis as tuas corporais, te peo que no imitando a robustez Alem-Teja [alentejana] de Gomes Freire, para trabalhar sem ordem
nem regra, repartas o teu tempo de sorte que haja horas de trabalhar, e
que fiquem sempre livres as de comer, dormir, e respirar, porque nenhum morto pode fazer servio. E quem se governa a si e aos outros,
tudo isto pode estabelecer com muita facilidade.
Devendo o navio dos Casais, por cujo Capito escrevo esta,
passar s Ilhas, onde far demora, e tendo prximo a partir outro navio
da Madeira mandado pelo Jansen, e o que h de levar os gegrafos e oficiais para as demarcaes dessa parte, serei nesta mais breve do que permitiriam os assuntos que tinha para me alargar.
Pelo que toca a esse ouvidor que a fez prembulo s suas parvoces com a clebre nao, com arenga sobre a aclamao de S. Maj. te
direi que est sabido que louco; que por tal louco consta tambm que
haver dez anos que o Desembargador do Pao no havia falado no seu
nome; que foi despachado per saltum, sem que ningum saiba quem o despachou, e sem que haja quem confesse que foi autor de tal despacho; que
S. Maj. o conhece assim, e tem ordenado que se lhe mande sucessor, consistindo a dvida somente em se h de vir preso ou solto, para este Reino.
O que tudo guardars porque para te sossegares, zombando e rindo das
ridicularias do tal homem, e compadecendo-te dele caritativamente, porque verdadeiramente no vale a pena do enfado semelhante sujeito.
Hoje partiro para Madri ratificadas por El-Rei Nosso Senhor
as Instrues dos Comissrios202que ho de demarcar os domnios das
duas monarquias, desde a boca do rio da Madeira at a do rio Jauru.
Dentro em oito dias voltaro as tais ratificaes trocadas. E logo que o
202 Instrues para os Comissrios demarcadores do Tratado de Limites de 1750.
Seguiam neste dia, 6 de julho de 1752, de Lisboa para Madri, para serem tambm ratificadas pelo Rei Carlos III, de Espanha. Pertenciam 3. Comisso.
318
tempo permitir abordarem os navios o Maranho, partiro os oficiais

que esto destinados para aquela grande obra.
S. Maj. te faz a honra de te nomear seu Principal Comissrio e
Plenipotencirio com amplssimos e ilimitados poderes. Como nesta
matria o perigo proporo da honra para quem cuida nela e tem
obrigaes de merecer to grande confiana, posso desde agora tranqilizar-te o esprito segurando-te que j se tem considerado em que as tuas
instrues e as ordens que a forem respectivas a elas, vo to claras e
to distintas que nem haja coisa que te arrisque, nem falte providncia
para os casos que podem ocorrer. E como as despesas e a decncia
necessrio que cresam na presena dos espanhis, com quem deves
conferir e conviver, tambm a providncia de S. Maj. atender a isso,
como costuma atender a quem o serve, e daqui cuidaremos em reforar
a cozinha e copa, e em mandar tambm algum ornato de casa mais decente, porque na volta que fizerem a Par os mesmos espanhis, quando
se recolherem te no achem alojado indecorosamente.
Se este navio chegar primeiro que os outros, o que tens por
agora que prevenir, at onde couber na tua assaz pequena possibilidade
atual, so trs coisas:
A primeira delas, consiste em ir deitando as tuas linhas para
veres donde hs de tirar os ndios de servio e de guerra, como tambm
os mantimentos com que se deve assistir aos espanhis, ao tempo em
que te chegarem as Instrues; e como deves alojar nessa cidade e prover nela os oficiais que daqui forem, para que possam viver a, supondo,
para isso, que ho de levar ordem para se estabelecerem taxas e regras
de polcia, e guardando por ora a este respeito inviolvel segredo.
A segunda coisa, considerares que devemos receber os tais
hspedes, e que no razo que achem esse pas203 na fraqueza e abandono em que hoje est; para ires trabalhando em exercitar algumas milcias formadas da pouca gente que a houver, mandando fazer exerccios
e assistindo a eles para os animar; e no esperando ordem do Conselho
para ires desde logo formando o maior corpo de tropas regulares que te
for possvel ajuntar, porque, para tudo isto iro fardas com que depois
203 Sebastio Jos no perdia nunca de vista o propsito de tornar respeitveis, as
coisas e os interesses de Portugal e do Brasil. (M.)
319
se vistam, e, ainda que vo outras tropas para marcharem ou ficarem a,

sempre razo que nessa cidade se conserve um corpo capaz de se ver,
para quando a ela voltarem os hspedes, a no achem desguarnecida e deserta, como at agora esteve; com a conseqncia de que, esse abandono,
os convida a eles e aos mais vizinhos a virem estabelecer-se dessa parte,
sabendo que no tm nela quem lhes dispute o pas; alm de que, no seria decente, ainda sem perigo, que estrangeiros vissem os domnios de S.
Maj. (e tais domnios!) abandonados e desguarnecidos, at o ponto em
que esses se acham, porque seria isto contrrio quela alta reputao que
espero em Deus que cada dia se acrescente mais ao glorioso nome do herico Amo a quem temos a honra de servir, reputao que os polticos todos assentam em que o primeiro fundamento dos reinos; que por isso
significam pelo emblema de uma coluna perpendicular; que sendo assim
firmssima, e capaz de sustentar sobre si todo o peso que lhe quiserem
pr, no pode declinar para nenhuma parte, sem cair, e que os reis Henrique IV, de Frana, e Vitrio Amadeu, de Sardenha, definiam com mais
delicadeza, chamando-lhe a principal das meninas dos seus olhos.
A terceira coisa que deves prevenir assegurar-te de bons
prticos do pas, e de todas as informaes que puderes ajuntar, para
que as duas linhas de leste e oeste, que vo marcadas na carta que te remeto,
sejam descritas e demarcadas com a maior vantagem dEl-Rei Nosso Senhor, que couber no possvel, sem se faltar ao estipulado no Tratado de
Limites, e no das Instrues que lhe serve de comento e de explicao,
na conformidade da cpia que tambm ajuntarei a esta carta.
Na primeira linha, que corta do rio da Madeira para o Javari,
ser mais fcil achar bons prticos204 e de seguir a latitude mdia que
vai estipulada. Na segunda, que corta do rio Apor ou Itenes foz do
Jauru, necessrio grande cuidado em a principiar a descrever o mais a
oeste que for possvel, porque se no houver essa preveno pode isso
ter a conseqncia de ficarem os espanhis entre o Mato Grosso e o
Cuiab, e ns por eles cortados para a comunicao. O que me parece
que se evita, s com se aterem os Comissrios letra do Artigo VII, que
diz que a tropa subir pelo rio da Madeira e pelo Guapor ou Apor (que o
204 Vide carta 25 da F. X. M. F. para Sebastio Jos, escrita do Par, a 9 de novembro de 1752.
320
mesmo). E como o rio da Madeira perde o nome desde que nele entra o
Mamor, e tudo o que jaz deste ltimo rio para cima se chama para ns
Guapor ou Apor, e para os espanhis Itenes; e este Itenes logo acima se
chama Sarar no dizendo o Artigo que se h de subir esse rio Sarar,
mas sim, e to-somente, o Apor; em se principiando a linha deste tal
Apor, de que se trata, e o mais ao sudeste que couber no possvel, para
se cortar da a boca ou foz do Jauru, logo se evitar que fique pertencendo Espanha o territrio que jaz entre o Cuiab e o Mato Grosso, que
o que nesta parte podia recear-se.
Ultimamente, no posso deixar de te participar uma reflexo
que tenho feito sobre esta matria, parecendo-me til pass-la ao teu
conhecimento.
Diz o Tratado das Instrues, que El-Rei Nosso Senhor
mandar reforar as escoltas (que significam gente de guerra) e as tropas espanholas, se nelas faltar gente; em razo da grande distncia
donde ho de marchar. Isto assim, na verdade, enquanto se supe
que os tais espanhis devem marchar de Cumun para o Orinoco, e dele
para o rio Negro, e enquanto se torna a supor que daquela mesma parte
ho de vir todos os socorros que podem ter os mesmos espanhis. Eu,
porm, entendo isto tanto pelo contrrio, que creio, como certo, que
os tais espanhis, antes nos podem socorrer a ns do que ns a eles,
pelo que pertence gente de guerra e servio. E para isto me fundo
em um exemplo claro e de caso idntico. este o que estamos vendo
em que se passa entre a Casa de ustria e o Turco, seu poderosssimo
confinante.
Sendo o Turco muito mais poderoso do que a Casa de ustria,
nunca at agora lhe pde fazer brecha sensvel, e sempre por via de regra
fica debaixo nas guerras que ocorrem; porque a Casa de ustria, para mover as suas tropas e para socorr-las de gente e de vveres, tem a facilidade
de descer o Danbio, e o Turco pelo contrrio, para ambos aqueles efeitos necessrio vencer a suma dificuldade de remontar o mesmo rio.
Donde resulta que os austracos, pelas referidas vantagens, tm tudo o
que querem para a sua subsistncia, cada vez que lhes necessrio, e aos
turcos preciso que ou vivam do que acham no pas onde fazem a guerra, ou o transportem com grande despesa de cabedal e tempo.
321
Ora, achando-se os espanhis to fortes nas campanhas do

rio Mamor,205 donde navegam para o da Madeira quotidianamente,
achando-se j to bem estabelecidos nas margens orientais deste segundo rio, com as aldeias que tm ali fundado, ao favor do nosso antecedente descuido; constando que os fundadores das tais aldeias costumam
disciplinar as suas numerosas gentes, ensinando-lhes no s as artes mecnicas e a agricultura mas tambm o bom uso das armas; sendo certo
que nisto se tm esmerado os tais fundadores, muito mais vivamente depois que souberam que se tratava destas divises; de sorte que de Espanha se tem avisado aqui a algumas pessoas, que at fizeram passar oficiais de guerra disfarados com diversos pretextos, com hbitos mudados, para as Misses nossas confinantes; e tendo sobretudo, a seu favor,
a facilidade de descerem os tais rios Mamor e da Madeira, que ns devemos remontar com to grandes dificuldades. Parece que de tudo isto
se conclui, que ns estamos no caso dos turcos e eles no dos austracos,
e que muito melhor nos podem eles socorrer a ns, do que ns os podemos a eles socorrer.
Esta reflexo me fez suspeitar ser menos sincera a ostentao
que os espanhis tm feito da sua falta de foras naquelas partes, e da
necessidade de que ns os socorramos, para entender que ser prudente
todo o cuidado que tiveres sobre esta matria; lembrando-me que o nosso judicioso velho Lus de Cames diz: que nunca louvarei o Capito que diz
Eu no cuidei. E como nada disto se oculta s incomparveis e perspicassssimas luzes dEl-Rei Nosso Senhor, S. Maj. dar a este respeito a
providncia que couber no possvel. porm necessrio que te aches de
acordo sobre esta matria, para a teres lanado as tuas linhas com antecipao, ao tempo em que chegarem os oficiais e gentes que devem socorrer-te.
Para ento, reservo o mais. E agora concluo abraando-te de
todo o corao, com a sade que Deus me conserva por especial merc
da sua bondade infinita. O mesmo Senhor te guarde muitos anos.
Belm,206 em 6 de julho de 1752
Irmo muito amigo do corao
205 Vide carta de F. X. M. F. de 20-1-1752.
206 Belm: Palcio de Belm, Lisboa.
322

SEBASTIO JOS
P. S. A Carta Geogrfica que ajuntarei a esta a que se concordou entre as duas Cortes [o famoso Mapa das Cortes] na forma do
Tratado; e tambm te mando a Conveno que se fez sobre voto de que
h de ser a mesma Carta, porque dela se no seguissem os [equvocos]
que seriam naturais na diferena que h da especulao prtica.
Tambm mandarei um exemplar do Novo Regimento207 que
el-Rei Nosso Senhor ordenou para as fortificaes, porque pode ser a
de algum uso para se regularem algumas que se faam nesse pas, onde
so necessrias.
207 Novo Regimento de 7 de fevereiro de 1752, pelo qual se deu forma s despesas
das fortificaes das Praas de Guerra, etc. Passava assim a ter aplicao no Brasil, por deliberao do Ministro Sebastio Jos de Carvalho e Melo. (M.)
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
AO PADRE BENTO DA FONSECA
ECEBO a carta de V. Reverendssima com o maior

gosto, no s pelo favor que V. Revm nela me faz, mas juntamente pela
certeza que me d de lograr uma perfeita e constante sade.
Eu tenho padecido algumas molstias, mas como at agora
pela merc de Deus me no obrigaram cama, vou gemendo e trabalhando que a penso de quem est em um lugar no qual o tempo, e
descanso no prprio.
Agradeo a V. Revm todo o favor que no s me faz nesta
carta, mas que at chegou a espalhar nas Provncias e estimara eu poder
fazer a minha obrigao de sorte que inteiramente desempenhasse a informao de V. Revm.
Pelo que respeita ao negcio em que V. Revm me fala, vejo
que no est completamente informado dos termos dele e ser preciso ter
pacincia para que eu lhe diga o que puramente se passou nesta matria.
Depois que eu pus o cumpra-se na Proviso para a fundao
dos Seminrios, e mandei registrar, me veio buscar o Padre Gabriel Malagrida e me deu uma Petio para fundar o Seminrio do Camet, trazendo dentro uma Proviso de Licena do Senhor Bispo para a Fundao e Subsistncia do dito Seminrio.
324
Nesta petio lhe pus o despacho ordinrio; que me informasse o Provedor da Coroa, o qual requereu que devia declarar o dito
Padre Malagrida, quantos Seminaristas deveriam subsistir de graa custa
daqueles bens, no dito Seminrio, e que para os ditos bens lhe ficarem
anexos se deveria dispensar na lei do Reino.
Com esta resposta lhe deferi, que declarasse que nmero de
Seminaristas que sem pagarem se deveriam sustentar custa daqueles
bens, no Seminrio que intentava fundar.
A isto me veio falar, e trazer-me uma informao confusa,
sem declarar nada, e s dizendo-me que no tinha subsistncia certa, e
que no podia saber os Seminaristas que poderiam entrar de graa.
Disse-lhe que como me no fazia declarao de certo nmero;
ou fosse pequeno, ou grande dos rapazes que deveriam ser da Fundao, lhe no podia deferir, como tambm por me declarar que no tinha
subsistncia para a dita fundao.
Respondendo-me a isto que o seu nimo era (formais palavras) tirar toda a liberdade aos seus, de que pudessem converter coisa alguma do rendimento daquelas Fazendas, que no fosse para o sustento
dos Seminaristas, e que esta era a sua inveno, e como no estava com
toda a certeza informado do rendimento que podiam produzir as Fazendas, no queria declarar em menor nmero, para depois se converter
a maioria em diversos usos contra a sua vontade.
Ao que lhe disse que como aquela era a sua mente devia fazer
um juzo prudente do nmero de Seminaristas que certamente se podiam
sustentar, aplicando o mais rendimento que houvesse a maior nmero,
arbitrando-lhe a Cngrua para cada um, que entendesse que era suficiente, e que conferisse este negcio com os seus Padres, e me viesse
depois falar. Levou outra vez a Petio para o Conselho no dia 28 de
outubro em que isto sucedeu, e em 5 de novembro me trouxe outra vez
a Petio com as declaraes ou condies que se acham insertas na
Proviso de Licena, sem que nela haja coisa minha mais do que dizer-lhe que se dispense na Lei, por no ficarem tambm estas fazendas
no perigo em que Vossa Reverendssima sabe muito bem que esto todas as outras que aqui possuem todas as Religies, e esta me pareceu
que era a favor da mesma Fundao. Em virtude da dita declarao que
fez o referido Padre, lhe deferi como pedia, e lhe mandei lavrar a Provi-
325
so de Licena, sem coisa nenhuma que fosse inventada ou posta por

mim, mais que a clusula da dispensa, porque todas as outras esto da
letra e sinal do mesmo Padre Malagrida.
Em poucos dias me mandou aqui o Vice-Provincial dois Padres com a mesma licena, dizendo-me que a no podia aceitar com as
duras condies que eu lhe tinha posto. No respondi aos ditos Padres
mais do que perguntar-lhes se se achava ainda o Padre Malagrida no Conselho, disseram-me que sim, mas que no outro dia, partia para o Maranho.
No mesmo instante, fui ao Conselho e chamei ao dito Padre e
diante do Vice-Provincial, Reitor, e de mais alguns Padres, lhe perguntei
se me tinha ou no feito de sua letra e sinal aquela declarao, e se lhe
recomendara eu que conferisse aquele negcio com os seus Padres. Respondeu-me diante dos mesmos Padres que tudo era verdade, e que ele
estava pela dita declarao, porm, que a ele lhe esquecera o fazer meno de que o sustento do Mestre e Reitor do Seminrio se deviam sustentar do rendimento dos bens doados, e que assim se devia declarar, o
que me pareceu tambm que lhe disse que no tinha dvida que me fizesse uma petio, que logo lhe mandaria passar segunda Proviso de
declarao, para que o Reitor e Mestre se sustentassem custa dos ditos
bens. Respondeu-me que no tinha tempo, porque pela manh partia
para o Maranho, mas que deixaria uma folha de papel assinada em
branco, para c se fazer a petio, para eu lhe deferir.
Naquela conferncia, ralharam os Padres com ele, sendo que
mais se enfadou o Padre Jlio Pereira, que ento era Reitor ao que ele
sempre disse que estava constante nas declaraes nas quais se devia entender que o Reitor e Mestre se deviam sustentar com os rendimentos
dos bens doados.
Quando eu esperava pela petio, para se fazer a declarao, na
forma em que o Padre Malagrida tinha justo comigo no Conselho, me
apareceram aqui dois Padres com um recado do Vice-Provincial em que
me dizia que visse aquela Minuta, se estava boa para a mandar copiar em
o Papel que tinha deixado assinado em branco o dito Padre Malagrida.
Logo que vi a tal Minuta, lhe disse que lhe no podia deferir de
forma nenhuma aquele Requerimento, porque encontrava o que me tinha
dito o Padre Malagrida, tanto em particular, como na presena dos seus
326
mesmos Prelados, e como ele tinha ajustado de palavra, e declarado de

sua letra e sinal, na petio que me fez, o contrrio do que se me queria
requerer por estoutra, que era impossvel o deferir-lhe, porque eu no conhecia a ningum autorizado por Sua Maj. para estas Fundaes, mais do
que ao referido Padre, cuja declarao eu no podia alterar, porque ele era
s a pessoa legtima e contemplada por Sua Maj., para esta casta de negcios, como se via do mesmo Alvar que estvamos executando.
Passados alguns dias, me trouxeram a mesma Petio, para
que eu lhe deferisse, e como era a mesma que encontrava o disposto e
declarado pelo Padre fundador, lhe pus o despacho de que suponho que
V. Rev tem l a cpia ou o seu original, e dele ver V. Rev que nele declarei a pura verdade, qual era que no havia clusula nenhuma minha,
mais do que a de que se dispensassem na lei; e as outras postas pelo Padre Malagrida expressadas naqueles papis de sua letra, e sinal, e ratificadas por ele no Conselho, na presena dos seus Prelados, e na minha.
Como S. Maj. manda que destas fundaes, ou da dvida que
tivermos sobre elas lhe demos parte, como se v do mesmo Alvar, que
estamos executando, pus tudo na Sua Real Presena, para que o mesmo
Senhor fosse informado dos termos do negcio.
Estes so os fiis e verdadeiros termos com que ele se prosseguir. A mim pareceu-me que no podia mandar lavrar uma Proviso
contra a formal declarao a que aquele Padre fez nos Papis em que estava requerendo, deferi-lhe, como pedia, que era tudo quanto cabia na
minha possibilidade, e nisto no pode haver a mais leve dvida, porque
assim consta nos papis originais da letra do mesmo Padre Malagrida.
Tenho importunado a V. Rev mais do que devera, mas quis
inform-lo da verdade deste fato, para que conhea que em mim no h
outra nenhuma coisa por que me mova, mais do que a pura e reta administrao da Justia, que ser s o que me possa embaraar para algumas
vezes no servir sua Sagrada Religio, como devo e desejo, porque
nunca me esqueo do muito que no s eu, mas toda a minha casa, lhe
foi sempre obrigada, cuja memria em um homem, que pela bondade
de Deus, se imagina xptam [Cristo], e solidamente, incentivo bastante
para que, salva a alma e a honra, deixa de fazer tudo que couber na possibilidade para satisfazer as suas obrigaes, das quais seguro a V. Rev
me no esqueo.
327
Se porm, for to infeliz que no possa compreender a razo

de algumas dependncias, no bastar toda a memria da minha dvida,
para deixar de proceder conforme o dbil e curto talento que Deus
Nosso Senhor foi Servido dar-me para obrar conforme a ele, com grandssima mgoa e sentimento da minha vontade.
A mim sempre me parece que V. Rev faa o seu requerimento em Lisboa, que talvez que aquilo que a mim me pareceu uma dvida
invencvel, seja visto por quem tiver maior conhecimento das matrias
um negcio claro, em que no haja o menor embarao.
Em tudo o que puder servir a V. Rev me achar sempre com
a mais obsequiosa e fiel vontade. Deus guarde a V. Rev muitos anos.
Belm do Par, 15 de outubro de 1752.
Londres, 20.991
AO PROVINCIAL DA COMPANHIA 207-A
Pela lista que me manda o Pe. Aquiles Maria Avogadre, missionrio da aldeia de Mortigura, vejo que sendo uma das populosas aldeias da Capitania, fez a lista de sorte que venha a dar cinco ndios para
a Repartio, tomando para si vinte e cinco, sendo isto formalmente
contra as ordens de S. Maje. e especialmente contra a de 21 de abril de 1702,
incerta no Regimento das Misses a fls. 75, em que S. Maj. expressamente ordena
que se no repartam nunca ao povo menos ndios que aqueles que ficarem livres aos Missionrios, alm dos muitos que com pretextos digo, e
parece uma coisa estranha que haja de ficar um Missionrio alm dos
muitos que com pretextos ficam nas aldeias para se servir deles, com 25
mais, quando ao miservel povo lhe vem unicamente cinco, e quando S.
Maj. no foi servido mandar fazer o Regimento das Misses em benefcio dos Missionrios, mas sim, para bem espiritual e temporal dos ndios,
defena do Estado e bem comum dos povos. V. Pe. muito Reverendssima
ter a bondade de o mandar advertir que se conforme com as leis de
S. Maj., mandando fazer a diviso dos sessenta, na forma da mesma
207-A Haver a presuno do Provincial ser o Pe. Bento da Fonseca, o que no certo.
328
real ordem, que manda que os ndios das aldeias se repartam em trs
partes, ficando uma nela, e outra para o Missionrio, cabendo os 25, e o
resto para o povo.
E como S. Maj. to claramente o ordena nesta forma, eu assim o mando executar nos livros da matrcula na Secretaria, do que fao
a VP. Ilm Rd este aviso para que no estranhe o modo da repartio
desta e das mais aldeias, e se VP. Ilm Rd tem dvida neste negcio,
pode faz-lo por este navio presente a sua Maj., que pela frota teremos a
deciso dele. Deus G. a V. Pe. muito Rda. m. anos. Palcio, 18 de outubro de 1752.
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
18 Carta
lm e Exm. Sr. Meu irmo do meu corao: Na mono passada,

informei a V. Ex do grande poder dos regulares,208 da violncia com
que governavam, do monoplio que tinham feito do trabalho dos ndios,
e em conseqncia do comrcio, e tambm quis informar do orgulho de
todos os regulares, e assim me pareceu que o tinha feito; porm, com a
chegada da cpia das cartas que remeto a V. Ex, vejo que tudo o que disse sobre o orgulho, no foi nada; porque agora me capacito a que passam
a petulantes, a irreverentes e at me parece que a levantados.
Foi S. Maj. servido no ano de 1748 mandar praticar neste
Estado a ordem que no ano de 1731209 se expediu para o Arcebispo de
Goa, para que o Bispo visitasse as aldeias.
208 Regulares o seu grande poder.
209 Ordem que no ano de 1731 foi mandada expedir por D. Joo V, ao Arcebispo
de Goa, para que os Bispos visitassem as aldeias; mandada repetir no ano de
1748, para ser isso feito neste Estado.
Na verdade o assunto s ficou bem posto e definido com a publicao do decreto de
5 de maro de 1779, citando no captulo 17 das Inscries passadas ao Marqus de
Valena, quando designado Governador e Capito-General da Capitania da Bahia.
O decreto se encontra na ntegra na Coleo Delgado da Silva, Lisboa, 1844.
Assim, o assunto s se definiu vinte anos depois da expulso dos jesutas de
Portugal e do Brasil. (M).
Definitrio; assemblia de definidores, em convento. No caso, a sua autoridade
se sobreporia do prprio Rei. Vide carta 29, de 11-XI-1752 e as Instrues no
vol. 35, pg. 11 dos Anais da Biblioteca Nacional do Rio de Janeiro.
330
A esta ordem replicaram os regulares com as representaes

de que remeto a V. Ex as cpias, dizendo nelas a S. Maj. que no executavam a dita real ordem sem a fazerem presente ao seu Definitrio, para
este determinar se havia ou no executar, e para nele ser purificada se
contra o crdito da Religio, e meditar o que elas importam; o como
estes padres imaginam.
De sorte que S. Maj. no assaz poderoso para governar este
Estado como lhe parecer mais justo, nem nele deve ser obedecido dos
seus vassalos, quais so os regulares, e que esto administrando no s a
jurisdio espiritual, mas tambm a temporal, porque, para se executar
qualquer ordem de S. Maj., que no seja a favor dos regulares, preciso
o consentimento do Definitrio destes religiosos, e se ao tal Definitrio
lhes no parecer bem, deixa S. Maj. de ser obedecido, no se executa tal
ordem e, em conseqncia, fica S. Maj. inferior quela Comunidade e
aos padres do governo dela, que o que verdadeiramente estas representaes vm a dizer.
Se eu as visse quando elas daqui saram, havia de imaginar que
haviam de produzir bem contrrios efeitos aos que eles conseguiram,
porque at agora se no falou mais na matria, e foi o que bastou para
se lhe pr uma pedra em cima, e ficar no esquecimento tudo que o
que tem sucedido at agora, quando as ordens podem inferir no mais
leve prejuzo aos regulares, ainda que seja em dano grave ou total runa
do Estado.
Se, porm, S. Maj. expede qualquer ordem que seja a favor
dos regulares, ainda que o povo tenha nela prejuzo, este obedece como
deve e obrigado, e aqueles do Definitrio vo tratando logo de a executar, como sempre tem sucedido.
Os padres da Companhia seguiram outro meio e fizeram a
sua carta historiada e a encheram de mil afetaes, pretextos e imposturas notrias, vindo a concluir que, se o Bispo quisesse inovar o modo,
no se oporiam, mas que ficariam nas suas casas de residncias, ajustando os procos.
Para fazerem horror, e insinuarem a posse que tm das casas
e igrejas, dizem que a Companhia as quintou a expensas prprias, com
licena do Senhor Rei D. Joo o IV, e isto produziu em Lisboa o efeito
que, falando-me nesta matria Gonalo Jos da Silveira, me disse a deli-
331
cadeza com que os padres se defendiam e que, para lhes tomarem as

igrejas, seria necessrio pagar-lhes e que isto importava em umas grandes somas, e talvez que este fosse o fundamento por que este negcio
ficou parado.
Esta teia assim tecida, se eu no a visse no seu original da letra e sinal do Vice-Provincial da Companhia, seria necessrio mesmo
para crer que de um corpo to autorizado e religioso, e catlico como
deve ser este, sasse a pblico e presena de um Bispo, para mandar a
S. Maj. uma falsidade, com a qual, se o mesmo Senhor fosse servido
mandar por procos e a conservar-lhes as igrejas, vinha a roubar ao
Real Errio a grande soma de dinheiros que viriam a importar todos
estes edifcios.
Nada disso discurso ou juzo temerrio meu, porque assim
est confessado pela mesma Companhia, no menos que na presena
de S. M.
Sendo no ano de 1728 ou 1729 argido por um Paulo da Silva
a certo Procurador das Cmaras deste Estado que os padres da Companhia, entre outros prejuzos que faziam a estas Capitanias era o de tomarem o comrcio a si e prejudicarem desta sorte gravemente ao pblico como era notrio; dando-se queixa disto aos padres, confessou o Pe.
Jacinto de Carvalho Procurador que ento era deste Estado, em Lisboa, em um papel assinado por ele, datado de 10 de dezembro de 1728,
que a Companhia fazia nas aldeias o negcio que dizia o tal Paulo da Silva, porm que era, alm de outros gastos que nela aponta, para a construo e fbrica das igrejas, e descimentos para as aldeias, em cujo cabedal no tinham mais que a pura administrao, por ser dos ndios, e o
mesmo atesta Joo da Maia da Gama, Governador que foi deste Estado,
em outro papel que anda junto com o do Pe. Jacinto de Carvalho, em
uma consulta do Conselho Ultramarino de data de 30 de outubro de
1730.
Do que se v que no ano de 1729 o cabedal com que se faziam
as igrejas eram dos ndios e no tinham os padres neles mais do que a
administrao, e em 1749 so suas as igrejas e casas das residncias, fundadas a expensas prprias, e se S. Maj. quiser dar nova forma, preciso
que lhes compre, e que hajam a si o cabedal que na presena do dito Se-
332
nhor confessaram h muitos anos que era seu e que nele no tinha mais
do que a administrao.
Esta consulta com todos os documentos que a ela andam juntos seria mui conveniente no meu sentir que com a maior cautela e brevidade se puxasse acima e se pusesse em segurana, tanto a confisso do
Pe. Jacinto de Carvalho como a atestao de Joo da Maia, antes que lhe
suceda o mesmo que agora quiseram fazer estes padres na minha Secretaria, de onde pretenderam furtar uma lista que o ano passado havia
dado o missionrio da aldeia de Guaricuru, e porque quiseram, para algum fim que eu ignoro, mostra que eu tinha feito tirar tudo da dita aldeia
com excesso, tomavam a liberdade, desde o Reitor do Colgio at uns
poucos de padres dos mais graves, de irem atacar e importunar a um
homem de honra como o Secretrio deste Governo, para que lhes entregasse a dita lista, creio que para a falsificarem e virem-me depois convencer que eu tinha repartido ndios com excesso e contra as ordens de
S. Maj. que o nico que podiam ter, suposta uma conversao que tiveram comigo, poucos dias antes em que me deram a entender o excesso
que eu lhes mostrei que no houvera pelo mesmo Livro da Repartio.
E se estes religiosos para uma coisa de to pouca monta
como esta quiseram corromper a um homem de uma notria probidade
e completa honra, com muito maior razo iro roubar, se puderem,
Secretaria do Conselho os referidos dois papis, que para eles so to
importantes, como V. Ex bem compreende.
Seguros os ditos dois papis, se S. Maj. achar ser mais conveniente ao seu real servio dar nova forma ao Governo dos ndios210 que
administram os regulares, com ele se far notria a boa f com que os
padres querem que se lhe paguem as igrejas, que na verdade no so
suas, e que assim o confessassem na presena de S. Maj. quando lhes
210 Nova forma a ser dada ao Governo dos ndios: seria mais tarde a estabelecida
pelas leis de 6 e 7 de junho de 1755, de liberdade dos ndios do Gro-Par e Maranho; liberdade estendida aos do Estado do Brasil pelo alvar com fora de lei
de 8 de maio de 1758; tudo conjugado com o disposto no Diretrio dos ndios,
de 3 de maio de 1757, organizado por Francisco Xavier de Mendona Furtado,
confirmado por outro alvar de 17 de agosto de 1758; por sua vez tambm estendido a todo o Estado do Brasil, de conformidade com o parecer do Conselho
Ultramarino da Bahia, de 19 de maio de 1759, constante da fls. 331, Vol. XXXI,
dos Anais da Biblioteca Nacional do Rio de Janeiro. (M.)
333
importou para lhe pretextar o escandaloso comentrio que aqui fazem,

com que tiranizam aos ndios e tm arruinado inteiramente a todo este
Estado.
Finalmente, se carem na misria de fazerem semelhantes requerimentos, combinando-os com aquela confisso, se acabar de conhecer evidentissimamente que neles no h outro objeto que o da convenincias e o da ambio, e que no perdoam a meio algum que os
possa conduzir a este desgraado fim. Deus guarde a V. Ex muitos
anos. Par, 25 de outubro de 1752.
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
19 Carta
LM e Exm Sr. meu irmo do meu corao: Como no sei se V.

211
Ex viu o voto que eu dei sobre a comunicao desta Cidade com o

Mato Grosso, porque no coube no trabalho que ocorreu no tempo da
expedio da frota o remeter-lhe tudo o que desejava, lhe mando agora
a cpia do dito voto, e quando V. Ex. ache que ele se conforma com a
razo, e com o slido estabelecimento deste Estado e segurana daquelas minas, espero queira concorrer para que se d liberdade para que estas gentes possam fazer as suas navegaes livres, e possa esta navegao ser uma das grandes partes que ressuscite este Estado.
A falta de publicao da Lei da Capitao, segundo as notcias
que aqui tm chegado do Maranho, tem produzido o efeito de se avisar
daquela terra que nunca se viu tanta quantidade de ouro nela, e pelo
preo de 1.500 ris, em moeda provincial por cada oitava: preo que
nunca se viu nestas partes, porque o ordinrio era adquirir-se at 20%
de avano sobre a moeda provincial.
Agora que se cobra nas minas, ao tempo em que entrarem
nas Casas de Fundio, com o ouro em p, seguiram os moradores das
211 Voto favorvel: vide carta de 20 de janeiro de 1752, escrita de Belm do Par a
Diogo de Mendona.
335
de So Flix e Natividade212 e creio que mais a dentro um pouco, despacharem todo o seu ouro, transport-lo ao Maranho, e venderem-no
por aquele baixo preo, seguindo-se os dois prejuzos que vou a dizer.
Como estes homens extraem o ouro das minas e o transportam ao Maranho, onde no h lei que lhos embarace, vm a avanar os
outros quintos que deveriam pagar nas Casas de Fundio, e como levam este avano, lhe tiram grande conta o darem-no por aquele preo,
ficando assim a Fazenda Real e os moradores das outras minas com o
prejuzo do ouro que se lhes extrai por esta parte, e que precisamente h
de fazer falta nos quintos e em conseqncia aos moradores, sobre
quem h de cair a derrama, da qual, sem dvida, ficariam aliviados se
este ouro entrasse nas Casas de Fundio como devia.
O outro prejuzo, que no meu sentir no menor, o daqueles moradores e estes empregarem quantos vintns puderem achar neste
ouro assim barato, e toda esta espcie que aqui gerava transportada
aos campos e de l ao Brasil, e o ouro que aqui entrou, a Lisboa, e dentro de um ano de tempo ficaro estes povos sentindo, sem remdio algum, as conseqncias de um pas a quem se exauriram as foras com
estas aparncias de utilidade.
Eu dou conta ao Senhor Diogo de Mendona; V. Ex l aplicar
os meios que lhe parecerem mais eficazes para evitar estes grandes danos.
Deus guarde a V. Ex muitos anos. Par, 31 de outubro de
1752.
Londres, 20.991
AO DESEMBARGADOR OUVIDOR-GERAL
No dia 19 do corrente em que ca na cama com a molstia
com que ainda fico, recebi a rplica que V. M. faz execuo da ordem
de S. Maj. de 26 de junho de 1723, que em resposta ao aviso de V. M. de
212 Minas de So Flix e Natividade, ambas de Gois, prximas do rio Tocantins.
Vide exposio do governador Conde de So Miguel na Revista do Instituto,
XXVII e LXXXIV. (M.)
336
5 de maio passado lhe mandei dizei que a executasse como o mesmo Senhor manda.
Agora me diz V. M. que aquela Real Ordem no procede seno a respeito dos soldados de cavalo, conforme a inteligncia que V. M.
lhe d no dito aviso de 19 do corrente, e sem embargo da dita inteligncia V. M. executar a dita real determinao na mesma forma em que
S. Maj. ordena, porque ela est to clara que no sofre interpretao alguma, e se me constasse, s ao mesmo Senhor compete o interpretar as
suas reais ordens.
Deus G. a V. M. muitos anos. Par, 31 de outubro de 1752.
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
20 Carta
LM e Exm. Sr. meu irmo do meu corao: Tenho falado a V.
Ex tanto em ndios que o aborrecer, como a mim, ouvir tratar desta

matria; porm, ela to vasta que nunca se acabar de esgotar, nem deixar de haver coisas novas e no imaginveis de que o informe.
Como V. Ex est assaz instrudo da exao com que estes padres querem que se faa a repartio dos ndios, agora lhe direi o como
eles a fazem a seu favor.
Depois de extinguirem quantos ndios h nas aldeias, para os
empregarem no seu servio, passaram ao excesso de fazerem reclutos de
mulheres; meteram-nas nos seus conventos a fazerem a maior parte do
trabalho que deveram fazer os servidores de pedreiros, com elas, como eu
tenho presenciado um milho de vezes no Convento de Sto. Antnio, e
no novo Hospcio dos Padres da Piedade, chegando estes ao excesso de
at este ano vir um da aldeia de Caviana, com a canoa equipada somente
de mulheres, sem haver mais homem nela do que o mesmo religioso.
Em outra canoa encontrei no dia 22 de junho, quando me vinha recolhendo do serto em um rio chamado o Igarap-mirim, um
leigo que teria os seus trinta anos, dos mesmos padres da Piedade, com
oito moas dentro da canoa, que nenhuma passava de vinte, e a me fizeram os seus cumprimentos e me deixaram edificado.
338
Estas mulheres tinham acabado o seu tempo de trabalho no

Hospcio, e tinham sido rendidas por outras tantas que ficaram nele.
Andam sem mais compostura no mesmo Convento que um
pobre trapo a que eles chamam saia, que lhes no passa de meia-perna, e
todo o mais corpo nu, com uma indecncia escandalosa.
Todos estes padres, exceo da companhia, que nesta matria salvam mais as aparncias, tm dentro nas suas fazendas infinitos ndios e ndias aquartelados, e como estas gentes so costumadas a banharem-se todos os dias, no fazem cerimnia as ndias de virem debaixo
das janelas dos mesmos religiosos e porem-se nuas na borda do poo a
tomarem o seu banho em duas gamelas, e isto por um costume inaltervel; e dia de N. Sra. do Carmo, estando eu naquele Convento, na janela
do Vice-Provincial, vi duas destas escandalosas figuras, e dizendo aos
padres que aquilo era indecente, me responderam que as ndias estavam
naquele costume.
No h circunstncia alguma que deixe de capacitar-me que
este poder que se deu aos regulares sobre os ndios foi a rede mais sutil
que podia inventar o Demnio, no s para assolar os povos, mas para
perder as almas, e converter em lobos aqueles mesmos homens que os
nossos Augustssimos Monarcas, com o zelo cristianssimo, deputaram
para padres, os quais prevaricaram inteiramente, depois que gastaram o
tempo que deveriam empregar em converter almas, em cuidar o modo
por que deveriam ajuntar tesouros, cujo vcio leva atrs de si todos os
outros que se lhe peguem por natural conseqncia.
Finalmente meu irmo, enquanto se conservar o sistema presente, por mais tesouros que S. Maj. despenda, no ser possvel nunca
que floresa este Estado, porque, como os regulares so os senhores do
comrcio e dos povos, quanto mais dinheiro vier tanto mais se engrossaro os cofres das Religies, que ho de ser sempre senhoras dos cabedais que giram. Deus guarde a V. Ex muitos anos. Par, 2 de novembro
de 1752.
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
21 Carta
LM e Exm. Sr. meu irmo do meu corao: Ainda que desejara

213
nem a V. Ex falar neste miservel homem chamado Ouvidor,

que
para aqui me mandaram para me quebrar a cabea em despropsito, e
para afligir e consternar toda esta capitania, no posso contudo deixar de
dizer-lhe algumas partes do que por c tem sucedido, deixando, porm,
de dar algumas contas que devera, porque no se imagine que em mim h
coisa que parea segunda teno, ou m vontade, quando na verdade me
no move, em matrias do meu ofcio, mais do que pelo zelo do servio
de S. Maj., boa administrao da justia, interesse e sossego dos povos.
Como em Lisboa ningum sabe como ele foi despachado214
depois de estar dez anos de fora, por parvoces que fez na ilha de So
Miguel onde foi Juiz de Fora, o informei do que aqui foi notrio quanto
ao seu despacho.
213 Ouvidor: bacharel Manuel Lufa Pereira de Melo.
214 A primeira carta de F. X. M. F. a Sebastio Jos, em que esse ouvidor por ele
mencionado como elemento indesejvel, de 6 de dezembro de 1751. a 3 da
srie.
340
Este homem, na ocasio das consultas de junho ou julho da

era de 1750, se pegou com o Balester,215 que creio que V. Ex o conhece, e est com o Senhor Infante D. Manuel, que fez o maior empenho
em So Vicente, e em obsquio de S. Alt. o despacharam, e isto o que
aqui constou e passou por sem dvida.
Em quanto administrao da Justia, h aqui uma perturbao grandssima; todo o mundo se queixa, todos padecem, e todos esto
na ltima consternao com este homem.
Na Devassa chamada Janeirinha,216 me consta que fez extorses grandssimas, e que avulta culpar gente sem individuar, em muitos crimes, pessoas, seno ofcios, perguntando geralmente o que
seus almotacis tinham feito sua obrigao, e dizendo-lhe algumas
testemunhas que no deixou culpados todos os que tinham servido, e
pela ocupao no sei de quantos anos a esta parte, e para individuar
depois os nomes dos que deveriam ser culpados, me dizem que mandara buscar certido Cmara e, desta forma sem se reduzir a fato ou
tempo, culpou infinitamente, e ainda que eu no vi nenhum destes
autos, so os clamores to gerais, que me persuado a que toda esta
gente se no queixa sem alguma razo.
Tem um escrivo a quem ele patrocina, que est roubando
esta terra s abertas e pblicas, sem haver algum que se resolva a fazer
queixas ao dito Ministro, porque o mesmo escrivo d a entender s
partes que o excesso que leva para repartir, e constando isto ao tal Bacharel, teve com ele na audincia umas razes sobre coisa de pouca entidade e o condenou em dez ou doze mil-ris, e logo foi dizer que no tinha nada com o Escrivo, e que o tinha condenado; porm, no durou
muito esta ocorrncia que em pouco tempo estavam como dantes e as
partes gemendo sem remdio
Todo o homem que foi to desgraado que chegou a ir cadeia, ficou nela para sempre, e no h remdio algum de poder sair dela.
Finalmente, este homem indignssimo do lugar que ocupa, e no tem
215
Pe. Balester: no original Balestri; confessor do Infante D. Manuel. Foi mais tarde autor do clebre sermo contra a organizao da Companhia Geral de Comrcio do Gro-Par e Maranho; em virtude do qual foi mandado para vinte
lguas de Lisboa. (M.)
216 Devassa da Janeirinha?
341
mais de ministro do que andar-se gabando a todos de que mui reto,

muito despachador, grande letrado e mui limpo de mos; ainda que ele
mesmo tem publicado bastantemente, creio que no h pessoa em todo
este Estado a quem ele o possa persuadir.
Pelo que respeita sua conduta, sumamente soberbo, precipitado e desatento.
Depois que daqui partiram os navios, me tem feito quantas
descortesias lhe tm ocorrido; no faz caso algum de mim; tem-me vindo buscar algumas vezes, e ainda no sucedeu o deixar de insultar-me
em todas as visitas que me tem feito; eu o tenho sofrido com mais pacincia do que entendia que na verdade tinha, e tendo por um especialssimo favor de Deus o ter tido mo em mim para que em algumas destas
ocasies no rompesse em algum excesso.
No contente com os insultos e incivilidades que me faz particularmente, me fez os dias passados em pblico bem novo nesta terra.
Vindo eu da casa do Bispo por uma travessa, passou ele na
sua rede pela boca da rua, e depois de ir um pouco adiante, mandou
voltar para trs e foi entrar pela travessa por onde eu vinha, e foi passando sem fazer caso de mim, o que fez a todos os oficiais que me
acompanhavam um grande reparo, e em conseqncia a toda a terra, e
muito mais por ele se gabar que fizera aquela ao para mostrar que se
lhe no dava de mim, nem me reconhecia superioridade alguma. A umas
poucas de pessoas que mo vieram dizer, respondi que aquilo era fora
de melancolia e ociosidade.
Finalmente, este homem tem buscado todos os meios de ridicularizar-me e agora, com a chegada deste navio, se persuadiu a que o
conseguia.
Nele vieram diversas cartas de Lisboa a vrias pessoas, entre
as quais foi uma ao Promotor do Juzo Eclesistico, e outra ao Marechal-de-Campo dos Auxiliares, que ele deveria ser rendido, e que no
acabava o tempo do seu lugar, pelas histrias que tinha tido comigo.
Logo que lhe chegaram estas notcias, a primeira diligncia foi,
depois de acabar a sua audincia, olhar para o auditrio que ali se achava,
e de falar que diziam que havia de ser rendido, vejam l como o fui.
342
Depois passou ao excesso de fingir uma carta217do Sr. Diogo

de Mendona, e nela levantar-lhe o execrando testemunho de que lhe
mandava dizer que no fizesse caso algum de mim, e das histrias que
tinha tido de mim, porque eu era um louco e por tal reputado, e que na
frota me mandava S. Maj., responder, e que a ele o louvava muito do
bem que tinha feito aqui, lhe aprovava tudo, e que, sobre o conceito que
tinha do seu talento e letras, lho acrescentara mais quando vira a Oratria, como ele lhe chama, que fizera na sua aclamao, e foi achando naquela carta todos quantos insultos lhe lembraram para me descompor, e
vai lendo-a a todos, mas a ningum mostra o sinal.
Como isto uma terra de gente ignorante, a infinitos tem metido na cabea estes enredos.
Ao Reitor do Seminrio, que me veio dizer da repreenso que
dizia o Ouvidor que me havia de vir, respondi que S. Maj. faria em mim
uma demonstrao da sua real piedade se castigasse os meus erros, mandando-me somente advertir deles; porm, que sendo eles, tantos, no
me parecia aquele o caminho de chegarem a esta terra aquelas notcias.
Aos outros respondi semelhantemente, porm sempre me
magoa a liberdade deste homem e a publicidade com que anda tomando-me em ridculo e igualmente lhe seguro me custa a vencer o meu gnio, para no obrar conforme a ele, seno ao lugar em que me acho.
Agora anda dizendo que d umas poucas de contas, e at a
mim mesmo me chegou a dizer; talvez que invente algumas imposturas,
como a da carta do Sr. Diogo de Mendona; no me ocorre fato algum
a que elas se possam contrair, e poder ser que alguma delas seja sobre a
questo que aqui teve comigo, que consta das cartas que remeto, replicando-me ordem que lhe mandei para que observasse a determinao
de S. Maj. de 23 de junho de 1723;218 me fez a instncia que consta da
sua segunda carta, dando-lhe a clebre inteligncia que dela consta, que
digna de ver-se, sem embargo da qual lhe ordenei que observasse a
dita real ordem, e talvez que esta seja a causa de alguma das suas contas.
217 Carta fingida de Diogo de Mendona: talvez verdadeira; porque a esse tempo a
posio do ministro Sebastio de Carvalho ainda no se firmara, como se firmou, a partir do terremoto de 1755. (M.)
218 Determinao rgia de 23 de junho de 1723: qual?
343
Ultimamente, digo a V. Ex. que eu no tenho a este homem

dio ou m vontade, e que S. Maj. me faria uma especialssima merc de
o fazer Desembargador do Pao, porque ele diz que no quer ser Vereador da Cmara, tirando-o desta terra, onde ningum quer crer nem nas
suas letras, nem na sua integridade, livrando-me desta sorte de lidar com
um homem que, alm de no administrar justia ao povo, me traz a mim
em um contnuo precipcio, porque nem sempre me poderei achar em
estado de me vencer. Deus guarde a V. Ex muitos anos. Par, 6 de novembro de 1752.
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
Cdice n 4
COLEO MARCOS DE MENDONA DE MANUSCRITOS
LM e Exm. Sr. meu amigo do meu corao. Nunca a honra que
Voc me faz, me pde a mim parecer perseguio, sempre me desvaneo com ela, e a estimo como devo. Sinto porm que Voc me escreva a
favor de um homem que est totalmente deplorado com uma hidropisia, confirmada, e sem esperana alguma de vida, e que lhe no posso
mostrar muito o que devia Sua proteo, e sem a segunda recomendao que Voc me faz na sua carta havia de ser atendido, bastando-lhe
que eu sonhasse que era coisa sua, de Voc para eu o servir em tudo o
que ele quisesse.
Se porm houvesse de ter algum embarao nos seus empenhos, seria por Voc tomar a liberdade de tratar por Xavecos aos Galees de que se compe a Frota da Gro-Par, e Maranho, injria que
para lhe perdoar me preciso lembrar-me da honra que devo a toda a
Irmandade dos Assecas.
Aqui tive os dias passados uma carta de Lus Jos, em resposta de outra que lhe escrevi logo que cheguei a este Estado, conservando-se bem e contente, e Deus lhe d a sade que eu lhe desejo.
345
Perdoe-me no lhe responder de mo prpria, porm estou

no princpio de convalescena de uma doena que agora tive, obrigado a
dar conta de mim, por este navio, e sem foras para poder fazer coisa
nenhuma.
Estimarei que Voc me continue, por favor, de dar-me com a
certeza de que logrou uma constante sade, repetidas ocasies de servi-lo, em cujo exerccio me empregarei sempre com a mais obsequiosa
vontade, e a Deus que o guarde muitos anos. Par, 6 de novembro de
1752. Ilm, e Exm Senhor Visconde de Asseca.219
CARTA AO DESEMBARGADOR JOO DA CRUZ DINIZ PINHEIRO
1 Pelo navio que aqui transportou os casais recebi a carta

de V. M.c e com ela o gosto de V. M.c me segurar que lograva aquela
perfeita e constante sade que eu sempre lhe desejo, e sinto que tivesse
uma viagem to prolongada porm estes trabalhos tm o bem que em
se chegando ao Porto desejado, no h mais memria deles como a mim
me sucedeu muitas vezes.
2 No dia 24 de fevereiro sa desta Cidade para a minha
Jornada de Macap aonde cheguei a seis de maro, e ali me dilatei com
os trabalhos daquela nova Povoao, at o primeiro dia de maio em que
sa dela, e fui pelo Amazonas acima, vendo as Fortalezas e Aldeias que
esto por aqueles rios at os Pauxis,220 de onde passei parte do Sul, e
depois de ver a Fortaleza e rio Tapajs passei ao Xingu e dali ao Gurup, e a todos os mais rios que se seguem at esta Cidade, aonde me recolhi em vspera de So Joo.
3 Em toda esta jornada, pela merc de Deus, logrei sade, porm no faltaram trabalhos e perigos. Nela fui atormentado de
219 Visconde de Asseca: Era o 4 Visconde, Martim Correia de S. Foi deputado
Junta dos Trs Estados e gentilhomem da Cmara do Infante D. Antnio. Trocou a sua alcaidaria-mor do Rio de Janeiro pelas honras de grandeza acrescentadas ao seu ttulo de Jri e Herdade, e 4.000 cruzados de renda anual. seu representante o 10 visconde de Asseca, Antnio Jos Correia de S e Benevides
Velasco da Cmara, morador em Lisboa. (M)
220 Os Pauxis: aldeamento e fortaleza de bidos. Fortaleza do rio Tapajs: Santarm.
346
mutuns, carapans, moroca, muruins, e at no faltou pium, bichinhos

todos bem conhecidos de V. M.c.
4 Depois que cheguei a esta Cidade, passei bastantemente molestado, at que agora ultimamente ca na cama com uma grande
febre e crescimento, que me ps em sumo cuidado, mas pela bondade
de Deus livrei, e fico convalescendo com muito vagar em uma grandssima debilidade.
Agradeo a Vossa Merc o cuidado com que entregou as minhas encomendas, e sinto que tivesse o descmodo de sacrificar os seus
papagaios para fazer ressuscitar os que tinham morrido na viagem.
Nesta terra no me tm faltado novidade, nem extores.
Aqui j se no conhece nem levemente a administrao da justia; o
Povo todo roubado; todos clamam sobre uma maldita devassa Janeirinha que aqui se tirou, a qual dizem que importara de lucro para o Escrivo, mais de um conto de ris. S de Cartas de Seguro, se tem tirado um
nmero grande, que eu lhe no sei j a conta, e o mesmo Escrivo cada
vez mais protegido pelo seu Ministro.221 A [causa?] aqui se diz publicamente, mas eu a no creio, ou a no devo crer; o que digo a V. M.ce.
que Deus queira que ainda no tempo do meu Governo, veja aqui um
Ministro que administre Justia a este desgraado Povo, como Deus
quer, e S. Maj. tanto recomenda.
A sua residncia, de V. M.c, foi porque dizem que Lus Jos,
depois que foi da minha presena para falar ao Ouvidor, e lhe dissera
que a Lisboa se mandava queixar de que ele a deixava na mo, e que
para ser convencido de mentiroso, quem o mandava dizer que a mandasse ele. Naquela noite se fez a carta de Conta, e foi mandada aos navios
depois de estarem l embaixo.
Do Maranho tive hoje uma carta do Desembargador Manuel
Sarmento, em resposta das ordens que aqui lhe dei, em que me dava
parte que o Almoxarife ficava na cadeia, e alcanado j em 24.000 cruzados, e que o negcio ia para diante, e que brevemente me expediria um
correio com a notcia completa de tudo.
221 Pelo seu Ministro: o j agora muito conhecido bacharel Manuel Lufa Pereira de
Melo.
347
Eu, conforme o clculo que tenho feito, me parece que se se

examinarem bem as contas, no pode baixar o alcance de cinqenta mil
cruzados.
O Provedor que se achava em So Bento das Balsas, parece
que quis de l fazer o seu fogo, porm por fim acomodou-se.
Foi feito Almoxarife o seu patrcio de V. M.c Manuel da Silva, e Contador dos Contos Loureno Belford.222
Estas so as novidades que posso dar a V. M.c, a quem peo
muitas ocasies de dar-me gosto, nas quais me empregarei sempre com
a maior vontade. Guarde Deus a V. M.c muitos anos. Par, 6 de novembro de 1752.
Meu Pai e Meu Senhor do meu Corao: Sumamente estimo

que todas as cartas que escrevi a V. S assim do caminho, como pelo navio da Madeira, lhe chegassem mo para que lhe conste que no perco
ocasio alguma de ir segurar a V. S a minha obedincia, e aliviar na forma em que posso a minha saudade.
Agora tenho pelo navio dos Casais a carta de V. S, a qual me
deixa alegre e satisfeito com a certeza que V. S me d de que passa com
sade, cuja felicidade espero em Deus lhe continue pelos largos anos
que eu lhe desejo.
Depois que daqui saiu a frota, foi preciso ir ver o estabelecimento da nova Povoao de So Jos de Macap e dar algumas providncias que nela me pareceram precisas, e depois de ali me dilatar dois
meses passei a visitar as Fortalezas destes sertes, e com dois meses de
navegao pelo grande rio das Amazonas, me recolhi minha casa vspera de So Joo, depois de ter andado mais de 600 lguas por infinitos
rios metido em uma canoa.
Em toda esta perlongada viagem sem embargo dos incmodos e trabalhos que ela naturalmente deveria trazer consigo, pela merc
de Deus passei com sade, porm, depois de pouco tempo de assistn222 Loureno Belford ou Belfort: merecedor, sem dvida, de um estudo especial sobre a sua eficiente atuao no Maranho e Par. (M.)
348
cia nesta cidade, padeci bastantes molstias, at que ultimamente vim a

cair na cama com uma grande febre e crescimentos que em poucos dias
me puseram em grande abatimento de foras e falta de esprito, de sorte
que devendo eu ser sangrado no se atreveu o Mdico a passar de quatro sangrias, porque na ltima me viu reduzido a uma debilidade incrvel. O sangue alm de ser sumamente grosso na prpria sangria, saa to
negro que parecia uma pouca de ferrugem derretida. Com remdios paliativos fui tendo mo, e como o fastio era grande, me no podia restabelecer com facilidade; mas pela merc de Deus fui arribando e fico
fora da cama, mas ainda mui fraco e o pior que obrigado a dar conta
da minha vida por este navio, cujo trabalho no grande remdio para
acabar de restabelecer-me, porm espero em Deus que me ajude para
que possa dar conta de mim.
Dou infinitas graas a Deus pelas notcias que V. S me d de
que assim no Carmo, como na Rua Formosa h sade. Permita o mesmo
Senhor que me venham sempre estas alegres e gostosas notcias.
Seja-nos para bem o casamento de Joo de Almada e Deus os
faa ditosos e lhes d uns poucos de filhos que a principal felicidade
de quem toma aquele estado.
Este seu bacharel223 de V. S, portuense, cada vez est mais
despropositado, sem embargo das circunstncias que ponderava na carta
que escreveu a V. S, no perde ocasio alguma de desatender-me, e ainda as busca quando eu lhe tiro toda a ocasio de as achar.
Tem dado em pregar por esta terra que muito fidalgo, grande letrado, muito despachador, e mui limpo de mos. Tem porm a infelicidade de gastar o seu tempo debalde, porque nem ainda quanto ao ltimo ponto acha quem o creia, por mais que ele se canse.
Est geralmente malquisto com todos, e na verdade que este
homem foi um grande castigo que veio para esta terra.
Ele me tem apurado a pacincia at o ponto que eu entendia
que ela no chegava, porm sempre fao a reflexo de que no argumento o fazer ele parvoce para eu fazer despropsito, e deixo-lhe o
223 Este seu bacharel: o Ouvidor-Geral Manuel Lus Pereira de Melo.
349
campo livre para ele escaramunar como lhe parece, enquanto Sua Maj.
lho permitir.
Tenha Deus no Cu ao seu companheiro de V. S Manuel de
Almeida, e estimo que o lugar de secretrio da Rainha Nossa Senhora, se
conferisse a Manuel Gomes de Carvalho,224 porque na verdade me parece benemrito de todo emprego. Estimo muito que por l hajam tantas
festas, e todas as que a sobejam faltam nesta Cidade, adonde havendo
tanta coisa que amofine, no h uma nica que divirta, nem ainda levemente.
Seja muito bem chegado a essa Corte o Conde da Ribeira, e o
seu governo sem dvida era muito mais pingue do que o meu, que apenas pode dar para o sustento da casa.
Ao nosso parente Pedro de Sousa me far V. S merc dizer
que se a molstia me permitir lhe responderei a sua carta, porque quem
est doente e tem obrigao de dar conta em Ofcio, no poder abranger a tudo, porm que daqui lhe prometo, sem lhe faltar com respeito,
neste navio, de lhe fazer duas cartas na Frota, se Deus me der vida e que
se em sua casa h de que se d parabns, que daqui o abrao e lhos dou
porque lhe desejo, e a tudo que lhe diz respeito as maiores felicidades.
Ao padre do Carmo mandei entregar a moeda de ouro, de
cuja entrega remeto Recibo.
Como creio que o chocolate com este inverno iria em grande
diminuio, remeto a V. S mais esse par de arrobas de cacau, e j lhe
disse o ano passado que o acar em Lisboa era mais barato do que aqui
adonde o tenho comprado todo este ano, a trs mil-ris a arroba, e a
trs mil e duzentos, e ultimamente a vinte e cinco tostes, e to mau que
indigno de se servir o Ch e o Caf com ele, e de Lisboa o tenho mandado vir para este ministrio. Para a Frota terei o cuidado de fazer novo
provimento de cacau, e sempre servirei a V. S com aquela vontade que
inseparvel do meu amor e da minha obrigao.
Deus guarde a V. S muitos anos. Par, em 6 de novembro de
1752. Sr. Francisco Lus da Cunha e Atade.
224 Manuel Gomes de Carvalho: Foi o substituto do Pai, como Chanceler-Mor do
Reino, quando morreu no terremoto de 1 de novembro de 1755.
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
22 Carta
LM e Exm Sr. meu irmo do meu corao: aqui sou todos os

dias tentado com perguntas; persuado-me que para ver se me colhem e
eu obrigado a responder a elas aos Doutores da Lei.
Entre as inumerveis que me tm feito, a mais clebre a que
consta da carta do missionrio da aldeia do Maracan, de que remeto a
V. Ex a cpia, e lhe referirei as circunstncias que concorreram para a
fazerem mais escandalosa.
necessrio primeiro advertir que naquela aldeia no tm os
padres aquele absoluto poder que tm em outras e outras; pela Lei de 21
de abril de 1702 lhes no dado mais do que dois pescadores e dois caadores, por cuja razo tm trabalhado quanto podem pela arruinar, ou
porque lhes dem a liberdade para as tiranizar como a todas as outras.
Como os padres no perdoam a meio ou pretexto algum para
conseguir este fim, se serviram agora de um assaz imprprio para urdirem esta teia que a que vou a dizer-lhe.
Foi pelo Santo Antnio pregar quela aldeia o Pe. Jos de
Morais, sobrinho de Xavier da Fonseca, que debaixo de umas afetadas
aparncias de virtude de um nimo orgulhoso, soberbo e inquieto, e
que no plpito chamou aos ndios ces e cachorros e outros semelhan-
351
tes nomes, por cuja razo o filho do Principal lhe disse que aquele lugar
era s para pregar Doutrina e no para descompor aos povos.
Estas palavras, que na verdade foram ditas com razo, serviram ao tal Pe. Jos de Morais de minutar ao missionrio aquela carta
para ma remeter.
Foi esta carta mandada aberta ao Colgio para que nele se visse, e constou-me por parte infalvel que se juntaram os padres da Governana e que depois de a examinarem a acharam muito boa, e foi
acordada por quase todos os votos, e ma mandaram.
Deste Conselho pode V. Ex ajuizar o como no comum se
acham estes padres de prudncia e capacidade. Persuadiram-se a que eu
respondesse a toda aquela quantidade de despropsitos; eu, porm, lho
fiz nas poucas palavras que V. Ex ver da cpia que remeto, increpando-os da criao que davam aos ndios e mandando-lhes observar a lei.
Deus guarde a V. Ex muitos anos. Par, em 07 de novembro de 1752.
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
23 Carta
LM e Exm. Sr. meu irmo do meu corao: Depois que tomei

225
posse deste Governo, e conheci a causa da runa dele, e que at agora, ainda que alguns fatos tenham chegado presena dos nossos Augustssimos Monarcas, eram sempre misturados com queixas dos regulares, dizendo que os moradores e os povos lhes tinham dio porque eles
protegiam as liberdades e que faziam executar as reais leis de S. Maj.
insertas no Regimento das Misses e que, por estes motivos, eram perseguidos e acusados; e sobre quem tinham razo para se queixar houve
sempre grande bulha, controvertendo-se rijamente estes acidentes sem
se falar nunca no negcio principal, qual era o restabelecimento do
Estado, e porque sempre se gastou o tempo com os ditos acidentes,226
veio ele por necessria conseqncia a precipitar-se ltima runa em
que se acha.
Compreendendo eu que estes eram os seus dois fortes bordes, nos quais se firmavam para fazerem a guerra ao mundo, entrei a
examinar com vagar o Regimento das Misses, e a forma por que os regulares defendiam as liberdades, e o que desta combinao tirei foi o
225 Carta de suma importncia para o estudo da questo jesutico-pombalina. (M.)
226 Acidentes, em lugar de incidentes.
353
persuadir-me a que o que eles no queriam era que se observasse o tal

Regimento e que as escravides se no extinguissem, seno que se coartassem e que lhes ficassem privativas como logo mostrarei at confessado por eles, e que os tais fundamentos no eram mais que um puro pretexto para atormentarem o povo e engrossar-se a si.
Como eu me capacitei inteiramente de que esta era a verdade,
no me ocorreu outro meio para lhes fazer mostrar ao mundo o que tinham entranhado no corao, seno o de ir pela mesma estrada e entrar
a fazer observar o Regimento das Misses, e proteger largamente as liberdades e, no meu sentir, com justia, porque at agora no tenho
achado um nico escravo feito justamente conforme as leis de S. Maj.
Pelo que respeita ao Regimento das Misses, fiz logo no ano
passado a repartio dos ndios, exatamente na forma em que ordena o
mesmo Regimento, e para mostrarem que no tinham contravindo s ditas reais ordens, que suponho que queriam roubar da Secretaria as listas que me tinham dado, para as falsificarem, porque no me ocorre outro algum fim, do empenho que fizeram, seno o de me quererem convencer com uma falsidade.
Se me requerem que lhes mande restituir alguns ndios que lhes
fogem da aldeia, logo lhe passo ordens para que se lhes entreguem, e s
deixei de o fazer no requerimento que me fez o Pe. Aquiles Maria, missionrio da aldeia de Mortigura, o qual me requereu por uma petio que lhe
mandasse restituir uns poucos de ndios, que no s estavam em aldeias
de outros religiosos, mas alguns em aldeias da mesma Companhia.
Como vi este requerimento, o qual se encaminhava a embrulhar-me com todas as Religies, as quais tambm se queixam de que a
Companhia lhes tem roubado infinitos ndios das suas aldeias, e que, se eu
deferisse ao dito requerimento, era necessrio que deferisse aos que infalivelmente me haviam de fazer as outras comunidades, e que em eu me metendo a desenredar esta meada, ainda que Deus me desse de vida 20 anos e
estivesse todos neste Governo, no seria possvel que chegasse ao meio
deste labirinto segui o de ir Companhia e juntar os padres da Governana e dizer-lhes que aquele missionrio me requeria a execuo de uma
lei a cujo requerimento eu no podia deixar de deferir; porm, que tambm
na conformidade da mesma lei havia de deferir a todas as outras Religies
que me fizessem semelhantes requerimentos; que, se S. Paternidades acha-
354
vam que a Companhia estava em estado de reclamar aqueles aldeanos, sem

que fossem depois obrigados a restituir os que havia pelas suas aldeias, pertencentes s mais comunidades, que eu lhes deferia logo, mas que assentassem que o mesmo havia de fazer a todos, porque igualmente requeriam a
execuo da dita lei, a qual eu era obrigado a fazer observar.
Depois de alguns dizerem o que lhes pareceu, me pediu o Reitor a petio, e depois de a ler me pediu licena para a despachar, meteu-a na algibeira, e at agora no tornou a aparecer. Com o que eu lhe
no ponho nunca dvida o executar pela minha parte o Regimento das
Misses, deixando-os assim desarmados para me argirem com verdade
nem ainda aparente.
Os moradores se queixam todos de que o Regimento s atendia aos padres, e que arruinava aos seculares e assim mo disseram infinitas vezes.
Depois que passaram os primeiros tempos fui entrando com
eles em conversao, e em me falando nesta matria lhes dizia que no
tinham razo e que o Regimento s atendia aos povos, e pouco ou nada
s Religies, e lhes fui mostrando os onde S. Maj. assim o manda, e
que a culpa no era do Regimento,227 seno dos padres, que o no executavam porque S. Maj. nele s atendia ao bem comum dos seus povos,
como lhes tinha dito, e lhes mostrava no mesmo Regimento.
Com estas razes se aquietaram at o ponto de em um papel
que agora fizeram para a introduo dos pretos, pediram a S. Maj. a observncia do dito Regimento, sem refletirem em que a observncia de
sua natureza impossvel, tendo os regulares o governo temporal, e devendo executar as ordens que lhes destroem o seu comrcio, e que eu
no lhes possa fazer coao alguma, e que em conseqncia toda a ordem que eu expedir em que eles hajam de ter o mais leve prejuzo no
h de, nem pode ser executada.
Deste trabalho, porm, vim a capacitar aos povos228 que no
o Regimento quem lhes faz o prejuzo, seno os executores, os quais,
227 Falsa interpretao de todo o contido nas vrias clusulas do Regimento da Junta das Misses do Maranho.
228 Observao que o governador Mendona Furtado transmitiu aos povos sobre o
verdadeiro sentido das clusulas do mesmo Regimento.
355
sem embargo de que clamam publicamente pela observncia do dito

Regimento, de sorte nenhuma lhe tm conta nem o querem observar.
Prova-se porque executando-o eu pelo que me diz respeito
exatssimamente, pelo que toca s Religies no h foras humanas que
lho faam observar.
Tm posto as aldeias em partes longssimas;229 destruram as
que estavam junto das Povoaes; levantaram-se as maiores com os ndios; no consentem que tenham comrcio com os moradores; aoitam,
vil e cruelmente, aos Principais e suas mulheres, quando S. Maj. lhes
manda guardar os seus privilgios; metem-nos e aos seus filhos salsa,
cravo e cacau como outro qualquer; todos os ndios que deveram ficar
nas aldeias ocupam e as deixam desertas, e isto todos os anos; embaraam as patentes que lhes do os governadores; privam-nos delas; e finalmente no h gnero algum de contraveno que estes padres no faam, e quando lhes digo que eles observem o Regimento, que tudo isto
lhes defende,230 dizem-me que nada disto est em observncia, nem
nunca c ningum lhes falou em tal, e que esto nesta posse e uso, e a
forma por que executam o Regimento das Misses, que tudo o sobredito lhes defende.
Por cuja razo j no podem pretextar requerimento algum
com o Regimento das Misses, porque lhes no tem conta que ele se
observe, e assim o conhecem j a maior parte dos moradores.
Quanto s liberdades, que era o outro esteio a que se encostavam, tambm j acabaram de mostrar qual era o seu nimo, sem que fique a mais leve razo de duvidar.
Creio que V. Ex estar lembrado de que na frota lhes mandei uma petio de um Pedro, que os padres do Maranho conservam
escravo e a toda a sua numerosa famlia, sem ttulo da origem da escravido.
Da mesma forma conservam nesta cidade, alm dos muitos
que tm nas fazendas, outra famlia grande de tapuias, escultores e pin229 Meios de que se serviam os jesutas do sculo XVIII para porem obstculos ao
bom cumprimento do Regimento.
230 Defender, no sentido de proibir.
356
tores, que cada um lhes ganha a cinco e a seis tostes por dia, em que
fazem um grande negcio pelo aproveitarem por todos os modos.
Ambas estas famlias intentaram o que at agora se no viu neste
Estado, que foi proclamarem as suas liberdades, escravos da Companhia.
Poucos dias depois dos desta cidade porem a ao em juzo,
me veio buscar o Reitor e me requereu que ordenasse a um morador que
lhe entregasse uma ndia desta famlia, que estava em sua casa, porque era
escrava do Colgio; logo lha mandei entregar, e indo-o eu acompanhando,
me disse que em chegando fazenda a tapuia pagaria a embrulhada que
andava fazendo com as alforrias, porque ela era a culpada de tudo.
Como eu vi semelhante imprudncia e desatino, lhe disse que
como o Sr. Padre me confessava as sevcias, e que se movia por paixo,
no necessitava de outra prova, e que eu lhe no mandava restituir a ndia, que daquela casa proclamaria a sua liberdade.
Como se viu, no digo que envergonhado porque esta fazenda rarssima nesta terra, mas colhido, me disse umas poucas de satisfaes pelas quais eu no estive, at que me disse a outra de que no castigaria a tal ndia.
Naquele tempo fui para o serto, e ficou a causa em juzo, e
pouco tempo depois de eu me recolher se fez uma Junta de Misses, no
dia 29 de julho, e propondo-se uma causa de uma ndia que proclamava
a liberdade e trazia sentena a seu favor do Juzo das Liberdades, votaram os Deputados todos na confirmao, exceto o Reitor do Colgio,
que, chegando ao seu lugar, votou contra a liberdade, com um voto mui
comprido fundado em uma opinio de Molina, com uma paixo que a
todos os outros deixou admirados.
Como me chegou ao meu lugar, votei na confirmao da sentena, fundando-me na opinio de Solrzano,231 que decide no Livro 3
do tomo 1, cap. 7, n 67 [pg. 154], e em conseqncia que ningum se
possa chamar posse de ndios sem que mostre a origem da escravido,
porque a dita posse de fato e, como tal, viciosa, por cuja razo no induz direito algum, e que tal posse resiste o direito natural, e que quem
funda a sua ao nele transfere o encargo de provar ainda que seja o
231 Don Juan de Solrzano Pereyra: Poltica Indiana, ed. de 1703, publicada em Anturpia, Blgica, em espanhol. A l ed. em latim sob o ttulo de De Jure Indiarum. (M.)
357
Art. [tal], e o que quer obter contra a liberdade deve provar ainda a origem da escravido, principalmente nos ndios, que tm a seu favor sempre a presuno da liberdade, e finalmente outros muitos fundamentos
em que o dito Solrzano estabelece esta opinio, seguindo a infinitos e
extraordinrios DD [Doutores].
Propuseram-se depois na Junta umas poucas de peties de ndios, descidos eles mesmos dos matos, e que diziam-se que eram livres,
sendo a praxe observada a tomar-se na Junta sumarissimamente conhecimento destes requerimentos que no dependem mais que dos simples fatos se o senhor dos ndios descidos tem, ou no ttulo, qual o chamado Registo; se o tinha, e havia qualquer dvida nele, ia para o Juiz das Liberdades, e se no, presentava ttulo. Logo ali era julgado livre, porque
no dependia a dvida mais do que do sobredito simples fato.
Logo que se leu a primeira destas peties se enfureceu o Reitor e disse que por aquele caminho no haveria ndios que deixassem de
ser livres, e que de sorte nenhuma a Junta deveria tomar conhecimento
destes requerimentos; que deveriam ir para o Juiz, para perante ele proclamarem a liberdade; e fez tal bulha que os outros o seguiram, e foram
remetidos ao Ouvidor, e, como no tiveram com que andar em uma demanda, ficaram no injusto cativeiro em que se achavam.
Depois entrou por toda esta terra a dizer que a oposio do
Soberano se no devia de seguir, e que s nos devamos governar pela
de Molina, que era jesuta e autor de muito maior nota do que o Soberano, e no cessam de estabelecer esta Doutrina, porque assim lhes importa para a sua causa.
Aqui ma trouxeram um destes dias, cheia de trapaas para enredar o curso dela. Quando se acusou a ao em audincia, fez uma
grande novidade ao povo, conforme me disse o Procurador dos ndios,
porque todas as partes que nela se achavam iam ver a ao, dizendo que
no era fcil deixar que a Companhia firmasse que havia ndios escravos.
No perdoando estes padres ainda ao inslito meio de pedirem ao Procurador dos ndios que no adiantasse a coisa, enquanto se
no acabavam umas obras que andavam fazendo na igreja e, vindo-me
dar parte deste propsito, lhes ordenei que adiantasse a causa quanto lhe
fosse possvel.
358
Nem ainda ao de increparem ao mesmo Procurador dos ndios

de haver arrazoado a causa dos mesmos pobres ndios com mais largueza,
dizendo-lhe que tinha sido excessivo, e que naquela casta de causas se
no devia dizer nem a ligar tanto.
Ultimamente passaram ao excesso de pr nos termos de todo
o mais povo, indo o Pe. Jos de Morais a algumas casas e meter nelas
em conversao que se no podia passar sem as Tropas de Resgate, e
em conseqncia sem a escravido dos ndios, da justia de cujas Tropas
de Resgate darei a V. Ex notcia em carta separada.
Concluo finalmente que, como me pus com eles na mesma
estrada, como acima digo, e adiantei os passos, no tiveram remdio seno ser colhidos e fazerem pblico e notrio que neles no havia zelo,
caridade ou justia mais do que puros pretextos para de toda a sorte fazerem a sua convenincia, monopolizando e tiranizando por todos os
modos o trabalho e liberdade destas miserveis gentes.232Deus guarde a
V. Ex muitos anos. Par, 8 de novembro de 1752.
232 Vide carta n 58, do Par, 18-II-1754, it. 4.
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
24 Carta233
LM e Exm. Sr. meu irmo do meu corao: Esta expedio para

se dividirem os domnios de S. Maj. por estes rios h de ter grandes embaraos, no pelo trabalho ou dificuldade das jornadas, que a maior parte so por gua, e ainda que nestas haja bastantes incmodos, como j
experimentei alguns, com constncia tudo se vence, e no h coisa dificultosa; o sustentar toda aquela gente que deve andar naquelas tropas
o grande trabalho que eu imagino, porque esta terra falta de todos os
vveres; os seus habitantes so raros os que lavram mais do que aquilo
que apenas chega para a sustentao da sua casa.
Para poder dar providncia a que houvesse alguns, segui logo
os dois meios seguintes. O primeiro foi mandar tirar um mapa geral dos
moradores de todos estes rios, e das suas possibilidades para fazerem
uma derrama por todos e obrig-los a que tenham, de maio por diante,
pronta aquela poro em que for fintado, conforme as suas possibilidades, mandando-lhes declarar logo que tudo lhes h de ser pago pela Fazenda Real pelo preo comum da terra; e esta mesma ordem mando s
aldeias, e espero que isto possa surtir algum efeito.
233 Berta Leite; carta 9, do Vol. II, dos Anais do IV Congresso de Histria Nacional, de 1949.
360
O outro foi o de mandar um ajudante ao rio Negro para, entre aquelas aldeias, fazer umas grandes roas, e nelas plantar maniva,
para se fazerem farinhas, feijes e milho; porm, receio que chegue tarde para roar, queimar e fazer a plantao, porque a estao est mui
avanada.
Pelo que respeita s embarcaes234para se fazerem estes
transportes, h tambm outra dificuldade, porque aqui cada um tem a
canoa que lhe precisa para o seu servio sem que se conhea em toda
esta Capitania outra de alugar, mais do que uma que os padres da Companhia trazem na conduo das reses para o aougue, pelo limitado preo de 13$ rs. cada ms, somente pelo casco.
Para tomarmos estas canoas aos moradores se segue um prejuzo universal, qual o de ficar cada um destes homens metido na sua
roa, sem meio algum de sair dela, e o de ficar esta cidade, em conseqncia, sem poder subsistir, faltando-lhe os mantimentos que deveriam entrar-lhe porque no tm outro meio de lhas fornecerem seno por gua.
Querendo, porm, por fora da necessidade e do aperto, no me
lembrar destes danos, e tomar as canoas e estas gentes para os transportes,
viria a obrigar a Fazenda Real a fazer um gasto sumamente exorbitante.
Pelo que, sendo necessrio para o transporte a conduo dos
mantimentos de 50 canoas para cima, e principiando pelas do lote das
que os padres da Companhia trazem de aluguel que aqui se costuma
vender por 450$rs. at 500$rs., baixando at s mais pequenas, que daqui devem sair com este comboio, as quais se reputam de 200 at
250$rs., vinha isto a importar uma soma muito considervel, e para evitar uma e outra coisa me ocorreu o meio de mandar construir por conta
de S. Maj. o maior nmero de canoas que me for possvel de todos os
lotes, mandando tirar das aldeias (bem a pesar dos padres) os canoeiros
que nelas achar, e nomeando para esta fbrica um oficial a quem eu
234
Aluguel ou compra de canoas: ficava tudo muito caro. O remdio era fabric-las. Dessa sua resoluo, usando para isso de todos os recursos disponveis
no Estado em mo-de-obra, nasceram, em grande parte, os primeiros choques
de interesse, de opinio e de prestgio administrativo com os jesutas; por estar
em suas aldeias e fazendas a maior parte dos ndios tidos por oficiais carpinteiros, marceneiros, pintores, e outros, necessrios feitura dessas embarcaes;
das quais, no mnimo, seriam precisas cinqenta para a expedio demarcadora
do Tratado de 13 de janeiro de 1750, assinado com a Espanha. (M.)
361
tambm hei de visitar algumas vezes, em cuja obra entendo que a Fazenda Real levar um avano mui considervel.
Para pr esta idia em praxe, no s no acho dinheiro nos
cofres reais, mas pelo contrrio os acho devedores da soma que informo
ao Sr. Diogo de Mendona; porm, como ainda neles ho de entrar alguns restos, no me ocorreu outro remdio mais do que mandar suspender alguns pagamentos para me valer deste dinheiro, ao menos para
a sustentao da gente que deve trabalhar naquela fbrica, sem a qual
ser impossvel que se possa fazer a expedio, e ainda receio que no
possa vencer o trabalho que h para fazer, que certamente grande.
Pelo que respeita aos soldados,235 tenho trabalhado o que
posso para os tirar da vileza, penria e confuso em que os achei; como,
porm, no tenho oficiais alguns, e necessrio que este trabalho carregue sobre mim, no esto to adiantados como eu quisera, porm, em
lugar de baeta preta, de que a maior parte andavam vestidos, e outros
em veste, e descalos, os persuadi a que vestissem em uniforme de liagem, com canhes encarnados, com o qual j parecem soldados; vo-se
desembaraando bastantemente no exerccio, marcham sofrivelmente;
fazem fogo muito bem, finalmente j parece isto um Corpo Militar, porm, como j lhes disse, no posso fazer este pagamento, nem tenho esperana do meio por que os hei de socorrer, receio que tudo isto no v
adiante, porque uma quantidade de pobres, os quais, sem comerem,
impossvel que possam trabalhar.
Se S. Maj. for servido mandar para aqui alguns oficiais, peo a
V. Ex queira fazer com que venha algum a quem possa encarregar a
economia e disciplina destas tropas, que sem um oficial como o que
peo se no podero conservar em ordem.
Acho-me com 270 soldados, dos quais tenho 113 destacados,
e entre doentes, presos, licenas e diligncias 73, e atualmente se acham
90 prontos para o servio, dos quais hei de destacar um dia destes 40,
para irem ao rio Capim socorrer aqueles moradores que se acham consternados pelos insultos de uns poucos de mocambos estabelecidos nas
235 Contava ento s com essa exgua tropa para atender a tudo; e aqui no havia os
adestrados batalhes de ndios que os jesutas dos territrios castelhanos das
Misses do Paraguai dispunham; sempre prontos para entrarem em luta contra
os portugueses, a favor dos castelhanos. (M.)
362
vizinhanas daquele rio, e ficarei na Praa com 50 homens que creio que
ficaro de guarda perpetuamente.
Pelo que respeita s fortificaes que h no pas est V. Ex
muito bem informado, e no tenho nada de novo que dizer-lhe, seno
que todos os dias se vo pondo em pior estado e a Fazenda Real em
maior impossibilidade de as poder remir, e em conseqncia que eu me
no posso defender de qualquer insulto que me queira fazer, e ainda que
seja foment-los com mui poucas foras, porque, quaisquer que elas sejam, ho de ser superiores s nossas e os domnios de S. Maj. expostos
primeira pessoa que se quiser apoderar deles.
No que pertence diviso236 concordo inteiramente com V.
Ex que no h dificuldade na linha paralela com que se ho de dividir
as terras que esto entre o rio Madeira e o Javari,237 pela latitude de seis
graus, porque esta lanar qualquer piloto que saiba tomar a altura do
Sol e fizer as suas observaes no Javari, Juru, Tef, Coari, Purus e deste lanar outra paralela pela latitude de seis graus e meio at o Madeira.
A outra diviso, porm, que h de subir pelo Madeira e pelo
Guapor, to delicada como V. Ex justamente imagina, e ser preciso
que em Lisboa se elejam oficiais de que se fizer a mais inteira confiana,
tanto de probidade como de cincia, para irem fazer a diviso daquela
parte, aonde qualquer descuido nos pode inferir o grande dano que V.
Ex judiciosamente teme. C trabalharei quanto me for possvel por que
esta gente compreenda bem o negcio e siga a letra do Art. 7 dos Tratados. Desta navegao no h aqui outro homem que tenha mais prtica que Joo de Sousa de Azevedo; ao qual hei de mandar com esta tropa, e ainda que aqui se achem uns homens de Mato Grosso, no os con236 Vide carta de Sebastio Jos, de 6 de julho de 1752.
237 Demarcaes e limites: pensava no haver dificuldades na diviso das terras situadas entre o Madeira e o Javari.
J o mesmo no se dava para a diviso de que iria se encarregar dos limites da
regio do Guapor.
Para atender em parte a essas dificuldades, s podia contar com um homem:
Joo de Sousa de Azevedo, pela grande prtica que tinha de sua navegao.
O perigo nas demarcaes do rio Japur estava nas febres que assolavam a sua
regio.
J nele se tinham perdido as terras situadas desde a sua boca ocidental at o
Napo, nas quais na era de 1639, Pedro Teixeira havia posto marcos dos domnios
portugueses.
363
sidero to prticos, porque apenas fizeram a sua viagem daquelas minas

para esta terra, sem fazerem maior reflexo no caminho, do que cuidarem em se verem livres dele para chegarem ao fim da viagem; contudo,
verei se algum deles tem algum prstimo para o poder ajuntar ao tal
Joo de Sousa.
Enquanto diviso pelo rio Japur tem seu trabalho e perigo,
porque ali h duas vezes no ano umas epidemias trabalhosas, e preciso
entrar com o rio cheio e sair antes dele principiar a vazar, para se livrar
delas, pois no se navegando nesta conjuno, so indispensveis as tais
epidemias. Nele perdemos todas as terras que vo desde a sua boca ocidental at o Napo, em que antigamente Pedro Teixeira, na era de 1639,
ps os marcos dos domnios portugueses.
Dentro do mesmo rio tambm perdemos bastante, porque correndo ele quase noroeste-sudeste, segundo a carta de Condamine e de algumas informaes que aqui tenho tirado, se manda que, pelo Art. 9 do
Tratado dos Limites, que eles se dividam pelo meio do tal rio Japur, e pelos mais rios que a ele se juntem, e que mais se chegarem ao rumo do
norte, e tudo quanto ns tirarmos da margem do rio para a parte do norte so terras que perdemos, e que me dizem que so povoadas de bastante gente; enfim, trabalharemos por que S. Maj. fique o mais bem servido
que couber na possibilidade, nos termos em que se ps este negcio.
A tropa que subir pelo Madeira e Guapor, deve ser poderosa, porque os padres tm as trs aldeias que devem ceder-nos, e a de Sta.
Rosa considervel, pois me afirmam que tem muita gente de armas, e
chegam at o ponto de me dizerem que passam de trs mil arcos. Para
todo o sucedido, me parecia que para dar calor s tropas, deveriam tambm ir naquele corpo de gente duas pecinhas do novo invento para rebater qualquer desobedincia ou insulto que estes padres queiram fazer,
e se se presentar ocasio, creio que as tais peas faro um excelente efeito, e que faro horror a estes brbaros, que nenhum parar diante delas.
Deus guarde a V. Ex muitos anos. Par, 9 de novembro de 1752.
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
25 Carta
LM e Exm. Sr. meu irmo do meu corao: Como aqui no

238
chegou a lei para os preos dos fretes dos acares de que dei conta
ao Sr. Diogo de Mendona na frota, ficou tudo no antigo estado e os
capites dos navios em liberdade para tiranizarem a esta pobre gente;
mas espero que na frota venha, e ainda que por ora, a respeito daqueles
dois gneros no possa ser da mnima utilidade, por a plantao deles
estar em grande decadncia, sempre servir para graduar a carga dos navios que aqui vierem em direitura ou os que vierem buscar este porto
por escala, para nele tomarem carga.
Assim como estabeleceu o preo dos fretes para o acar e
tabaco, seria sumamente til que se regulassem os do cacau, caf, salsa,
cravo e algodo, e couros, porque no se sabe nunca nesta praa o preo
por que eles devem ser transportados, e fica no livre arbtrio dos capites dos navios o porem o preo carga deles, e ainda que aqui h uma
Proviso, para que a Cmara intervenha neste negcio de modo ordin238 A lei (que no sei se foi feita) defenderia os direitos e os interesses dos comerciantes e dos lavradores do Gro-Par e Maranho.
O Regimento do Acar e do Tabaco, de 16 de janeiro de 1751, encontra-se publicado na ntegra no Index das Leis Extravagantes, das Ordenaes do Reino,
pg. 41 e em recente publicao do Instituto do lcool e do Acar. (M.)
365
rio, fica como o mais bem comum, que todo tem padecido ao desamparo, e seria mais slido e conveniente se isto se estabelecesse por uma lei
igual do acar e tabaco.
Seria igualmente conveniente se no mesmo estabelecimento
ordenasse S. Maj. que nenhum navio pudesse tomar mais das duas partes da sua carga de cacau e caf, deixando a tera parte livre para salsa,
cravo, algodo e couros, que so gneros que no querem carregar seno quando h falta de outros; em conseqncia pouca carga para admitirem aqueles gneros que fazem maior volume, os transportam para
sempre por uns preos exorbitantes.
Por falta deste estabelecimento sucedeu agora com este navio
o que referirei a V. Ex.
Logo que ele chegou entraram os interessados a espalhar uma
voz constante no pblico que no queriam carregar a salsa, porque no
queriam no seu navio seno carga limpa, como eles lhe chamam, isto ,
cacau e caf, por no avolumar o poro.
Tanto que capacitaram as gentes desta aldeia e que os donos
que tinham estes gneros assentaram em que se lhe perdia a salsa, por
ter quase certa a avaria, ficando aqui no inverno; entraram a mandar exploradores para a comprarem, e com efeito fizeram, no me constando
que tenha entrado no tal navio outra alguma de fora mais do que cem
arrobas do Ouvidor-Geral e do Provedor dos Dzimos, que foi necessrio obrigar o capito a que a recebesse por ser dzimos dos mesmos gneros que tinham carregado, e algumas limitadssimas parcelas de afilhados dos mesmos interessados.
Para obviar a todas estas desordens e regular assim a utilidade
dos comerciantes, como as dos lavradores, me persuado a que seria til,
com a maior brevidade, fazer-se o mesmo estabelecimento que se fez
para o acar e tabaco, e se a V. Ex lhe parecer isto justo o propor a S.
Maj., para dar a este importante negcio e para a subsistncia deste
Estado as providncias que entender serem mais eficazes. Deus guarde a
V. Ex muitos anos. Par, 9 de novembro de 1752.
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
26a Carta
LM e Exm. Sr. meu irmo do meu corao. Como para estas

239
divises se ho de nomear secretrios, e eu tenha aqui o secretrio

deste governo Joo Antnio Pinto da Silva, de cujo procedimento e
prstimos todos os dias me acabo de qualificar mais, desejara que, se eu
houvesse de ir servir a S. Maj. nessa ocasio, o mesmo senhor fosse servido nome-lo para Secretrio da Comisso, por concorrerem nele as
circunstncias que o fazem digno deste emprego.
um homem bem nascido, com sumo prstimo, inteligncia
e atividade, grande zelo do real servio e uma grande independncia e
desinteresse, sem embargo de se achar pobre, no lhe faltando a essencialssima parte do segredo inviolvel.
Se V. Ex puder concorrer para esta nomeao, entendo que,
alm de render servio a S. Maj. me faz a mim um grande favor, aliviando-me do trabalho de entrar a lidar com um homem desconhecido, do
qual me no poderei fiar antes de averiguar os seus costumes e a forma
239 No s foi nomeado, como o seu modestssimo ordenado foi dobrado. Vide
Rev. do Instituto, T. LXVII, 1, 98, N 58 C. R. dobrando esse ordenado, n 74,
da mesma Revista. (M.)
367
da sua imaginao. Deus guarde a V. Ex muitos anos. Par, 9 de novembro de 1752.
RELAO240 DO QUE PRECISAMENTE NECESSRIO PARA A

EXPEDIO QUE SE H DE FAZER POR ESTES RIOS PARA SE
DEMARCAREM OS REAIS DOMNIOS DE SUA MAJESTADE
Quatro altares portteis para os capeles dizerem missa com

todos os paramentos precisos para se celebrar aquele santo ofcio.
Uma botica bem fornida de remdios que deve ficar no arraial em que ho de assistir os primeiros comissrios e plenipotencirios
de S. Maj.
Trs boticas mais, proporcionadas ao nmero de gente que deve
ir com os oficiais que forem nas trs tropas a fazer as ditas demarcaes.
Todo o armamento para as tropas, porque os que h neste armazm so quebrados, velhos e incapazes. Estes armamentos devem ser
escolhidos, porque nos sertes no possvel que haja remdio para se
consertarem as armas, e sempre ser preciso virem algumas de mais,
para sobressalentes.
Tambm seria preciso que viesse um bom nmero de faces
fortes, com forma de guarnio e bainhas, capazes dos soldados extrarem cinta, pelos sertes onde so muito precisos.
Bastante plvora e chumbo grosso; alguns cunhetes de balas,
porque destas munies h de sair muita parte do sustento para a gente
que h de andar nesta expedio.
Tambm seria conveniente que viessem quatro at seis redes,
chamadas chinelas, porque nesta terra no se sabem fazer, nem se conhecem, e bastar que tenham de 30 at 40 braas de comprido, as quais
sero mui teis nestes rios, e o sero muito mais se pelas aldeias aparecer algum pescador que saiba andar com esta casta de redes e possa ensinar os ndios a pescar com elas.
240 Ao que parece esta Relao nada tem com a constante de Carta do Par,
22-XI-1752, para o Rev. Fr. Lus Pereira.
368

Tambm preciso um bom nmero de machados e foices ro-
adoiras.
Da mesma forma so precisos alguns barris de facas para se
distriburem pelos ndios, que no costumam ir para os sertes sem esta
arma.
Tambm me parece necessrio alguns barris de aguardente.
Para a casa em que se devem fazer as conferncias:
Uma escrivaninha; um pano para a mesa em que se ho de fazer as conferncias; duas cadeiras; quatro ou seis tamboretes, e se se
houver de paramentar a casa, sero precisas cortinas para as portas.
Tambm seria preciso algum papel de marca grande para os
mapas que se devem fazer.
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
27 Carta
LIM e Exm. Sr. meu irmo do meu corao. Com a ocasio do

Ouvidor-Geral me duvidar o tratamento em duas informaes que na
frota remeti para o Conselho, tratando-me nelas pessoalmente, me foi
preciso ver a Lei dos Tratamentos241 de 29 de janeiro de 1739, e por ela
manda S. Maj. que todas as pessoas que se acharem nos distritos dos governadores a quem o mesmo Senhor for servido conceder a patente de
capito-general, sejam obrigados a dar-lhe o tratamento de Excelncia.
Por este acaso li com uma pouca de reflexo o 5242 que
principia que aos vice-reis, aos governadores das armas, aos mestres-de-campo, generais, ao general e almirante da armada; porm, que a
todos os sobreditos nos distritos dos seus governos tenham Excelentssima dijure, e da mesma forma atenda o general da armada ou almirante
a bordo das naus quando governar em sua ausncia.
241 Lei dos Tratamentos de 29 de janeiro de 1739. Vide Leis Extravagantes, 1819,
III, 3, 467, 4, e lei de 16 de setembro de 1597. H tambm outras a esse respeito.
242 Lei dos Tratamentos, 5 no seria o 5 e sim o 4, na ed. de Coimbra, acima
citada, de 1819.
O que a lei manda neste 4 pargrafo, no caso dos governadores e capites-generais gozarem do tratamento de Excia., por parte de todas as pessoas que se
acharem no distrito dos seus governos.
370
O mesmo tratamento se manda dar no mesmo aos capito-generais, como acima digo, nos distritos dos seus governos, concluindo o dito que a todos os sobreditos no possa algum dar menor
tratamento que o de Senhoria, vindo assim a dita lei a no dar tratamento do Ex dijure a nenhuma das pessoas contedas nele, seno estando
em ao, mas a permitir e tolerar que lhe possa quem quiser dar o Ex
sem incorrer nas penas da lei.
A todos os que tm Ex, permitido por aquela lei, se escreve
da Secretaria de Estado com aquele tratamento; assim o vi fazer muitas
vezes a Antnio Teles da Silva; assim o vi que se escrevia a Joo de Saldanha; e assim me disseram que se escrevia a todos os mestres-de-campo e generais.
Os capites-generais, estando no mesmo caso e sendo compreendidos no da mesma lei, sendo nas ltimas palavras do dito
igualado com os outros na universal, com ele acaba, tiveram diversa fortuna, porque ele escreve pelo menor tratamento que S. Maj. lhe manda
dar naquela lei.
Como no h lei que embarace, antes que permita o dito tratamento de Ex, parece que da real piedade de S. Maj. podiam esperar os
Capites-generais serem igualados no tratamento da Secretaria de Estado a todos os mais a quem S. Maj. no dito 5 daquela lei destinou tratamento e que, porque tm o Ex permitido por aquela lei, se lhe escreve, no lhe duvidando o tal tratamento, porque justamente honram todas aquelas pessoas tanto quanto o permitam as reais leis de S. Maj.
Se V. Ex achar justia neste requerimento, peo-lhe que o
queira pr na real presena de S. Maj., na certeza de que o fao sem
mais objeto que a ambio de honra, que menos deve ser culpvel, e de
querer que se igualem esses tratamentos, na forma de permisso da dita
lei.
Se lhe parecer que nele h alguma coisa de incoerente ou injusto, espero que rasgue, de sorte que ningum o veja. Deus guarde a V.
Ex muitos anos. Par, 9 de novembro de 1752.
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
28 Carta
LM Exm. Sr. meu irmo do meu corao. No fim da relao

que lhe escrevi sobre a forma por que os padres defendiam a liberdade
dos ndios, lhe falei nas tropas de resgate e ser preciso informar a V.
Ex que coisa ela seja, e a forma por que nela se governavam e o como
se julgavam as escravides.
Foram permitidos estes resgates243 pela lei de 21 de abril de
1688, que anda no Regimento das Misses a fls. 7, em que S. Maj permitiu que se resgatassem aqueles ndios que ou estivessem presos corda
para os comerem ou cativos para os venderem a quaisquer naes, entanto, porm, que no fossem cativos para o efeito de vendas somente.
Esta real ordem foi sempre executada neste Estado, ao menos
de todo aquele tempo de que eu tenho achado notcia, formando-se
umas tropas que se mandavam aos sertes, de que faziam de modo ordinrio cabo a um celerado, e lhe davam por seu segundo cabo a outro de
igual procedimento, e se fazia um escrivo da tropa de igual conscincia,
indo testa destes homens244 para julgar as liberdades ou escravides,
um padre chamado missionrio, que quase sempre era da Companhia,
243 Resgates: lei de 21 de abril de 1688.
244 Descimento de ndios: Indo testa desses homens um padre chamado Missionrio.
O cabo da tropa no era um cabo de hoje, e sim, em geral, um homem mais
categorizado. (M.)
372
que com um poder absoluto e decisivo, julgava estas importantes matrias. A estes oficiais seguiam alguns soldados, mas mui poucos, e o resto
era um tropel de quantos homens indignos e de vida licenciosa havia
por este Estado, e toda a comitiva se ia estabelecer em um destes rios
povoados pelos gentios, e dali se expediam uns poucos daqueles homens, os quais seguiam dois meios para conseguirem o fim de fazerem
muitos escravos.
O primeiro: o de irem tentar os Principais com aguardente,
velrios e ferramentas, os quais at s vezes lhe metiam em casa, por
fora, para que fizessem guerra aos seus vizinhos com quem estavam vivendo em boa paz, e lhes amarrassem, em conseqncia, as famlias
para andarem em troca daquelas bagatelas que tinham recolhido e se
no traziam as que os tais homens entendiam que eram bastantes, amarravam os mesmos Principais, seus vassalos e famlias e vinham juntamente com os outros escravos para baixo.
O segundo caminho que seguiam era o de entrar uma patrulha destes mesmos homens da tropa pelo mato e, debaixo de algum pretexto de amizade, enganar alguns daqueles povos, e em os apanhando
em descuido amarr-los todos e trazerem-nos como escravos para o arraial, onde se lhes faziam pelo missionrio as perguntas para se lhes julgar a sua escravido.
A maior parte das vezes, estes mesmos homens seguiam o inquo meio: antes de apresentarem os escravos para serem examinados, de
ou aoitarem a um destes cruelmente, ou de matarem a outro na presena
dos camaradas, e de lhes dizerem que, se no respondessem ao missionrio como lhes ensinavam, lhes haviam de fazer o mesmo que tinham
feito ao outro.
Assim atemorizados vinham a exame e eram julgados cativos,
no ignorando os examinadores que havia semelhantes procedimentos.
Porm, como naqueles juzes no havia algum que deixasse de
ter um grandssimo interesse naquelas escravides, porque at o mesmo
missionrio fazia um grande nmero de cativos para a sua Religio, se
no era por paixo particular, raras vezes deixavam de ser julgados escravos toda aquela quantidade de ndios, que na verdade eram livres, e
desta sorte era tratado um negcio to importante como este, o qual
nos tem posto em um dio quase irreconcilivel com os tais ndios, que
373
em muita parte tm ido buscar a proteo das naes que confinam conosco, e lhes vo povoando as suas terras proporo que se vo as
nossas desamparando.
Para que V. Ex veja a leveza com que se tratavam estes negcios, lhe remeto um dos papis que me chegaram mo, assinado em
branco pelo Pe. Aquiles Maria Avogadre, missionrio que foi da ltima
tropa do rio Negro, e, para poder combinar bem a deformidade dele, lhe
remeto um dos chamados registros que se faziam nas sobreditas tropas.
Era o costume trazer-se o ndio que se deveria julgar escravo
ou livre presena do missionrio, cabo e escrivo, e depois que o padre
ali o julgava cativo, lhe passava o escrivo o registro, assinava o cabo da
tropa e ultimamente o missionrio, depois de examinado se era o mesmo que ele tinha julgado escravo.
Agora, porm, que me aparecem estes papis em branco, no
posso deixar de capacitar-me a que nestas matrias se no procedia com
a madureza com que negcios to importantes se deveram tratar, no
podendo deixar de culpar a este padre de sumamente fcil nas matrias
da sua obrigao.
De tudo isto concluo245 que estas tropas de resgates no servem de outra nenhuma coisa mais do que de encarregar gravissimamente as conscincias; ser uma das principais causas de se despovoarem as
terras dos domnios de S. Maj., e de, em conseqncia, fazer mais poderosos aos nossos confinantes; e me parece que, se V. Ex ouvir falar em
matria de tropas de resgates o embarace quanto for possvel, como V.
Ex bem compreender do que acima digo.
E ainda para se fazerem descimentos ser necessrio fazer-se
uma madura considerao nesta matria, porque hoje se fazem quase
igualmente que as escravides. Deus guarde a V. Ex muitos anos. Par,
10 de novembro de 1752.
245 No vejo como, nem onde se buscar crtica mais grave e severa sobre os chamados descimentos de ndios das regies amaznicas. (M.)
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
29 Carta
CPIAS DAS CARTAS QUE FORAM NO NAVIO DOS CASAIS,
QUE SAIU DESTE PORTO EM 23 DE NOVEMBRO DE 1752.
N 1
EU irmo do meu corao: No quis confundir
com outra alguma matria aquela parte que diz respeito aos ndios, que
eu devo ter prontos, assim de guerra como remeiros246 para a Expedio das Demarcaes dos Reais Domnios de S. Maj., porque este negcio to importante como dificultoso.
Como de haver ou no haver ndios prontos dependem no
s a execuo das ordens de S. Maj. mas no meu sentir at o seu real decoro, sou obrigado a dizer neste importante ponto todas as circunstncias
que possam concorrer assim para o facilitar, como aquelas que sem dvida alguma o ho de impedir e embaraar.
Porque ser uma coisa indecentssima ao decoro natural que
haja S. Maj. por uma parte de mandar aqui uma quantidade de oficiais
246 ndios de guerra e ndios remeiros.
Fica assim exposta a razo moral fundamental ao exame do choque havido com
os jesutas do Gro-Par, do sculo XVIII; tidos como principais inspiradores e
fautores das reiteradas fugas dos ndios a servio do rei; j que a grande maioria
desses fugitivos provinha das suas aldeias, e para elas voltavam e eram nas mesmas recebidos e agasalhados. Vide Definitrio, carta de 25-X-1752. (M.)
375
para irem a esta Expedio, e pela outra El-Rei Catlico outros tantos, e
que assim uns como outros fiquem em inao, e se conhea o pouco
que S. Maj. aqui pode, e deixem de se fazer as Demarcaes.
Pela grande relao que tive a honra de escrever a V. Ex pela
frota, lhe disse que S. Maj. no era aqui obedecido de sorte alguma de
todos estes padres, seno naquela parte que dizia respeito sua convenincia; assim o provo agora com a cpia das duas cartas que lhe remeto; assim pblico, notrio e constante neste Estado, sem que haja um
nica pessoa que deixe de conhecer ou que o duvide, nem ainda eles
mesmos, como bem se compreende das cpias das duas cartas.
Assim se prova tambm dos dois casos sucedidos agora, e de
que me do parte, estando escrevendo esta relao.
Sucedendo queimarem-se os quartis da Fortaleza dos Pau247
xis, e querendo reedific-los, o tenente que se achava de guarnio nela
foi aldeia dos Tapajs248pedir ao Pe. Joaquim de Carvalho, missionrio
daquela aldeia, que lhe desse um ou dois ndios para andarem naquela
obra. Ao que o dito padre lhe respondeu que no pedisse para o servio
dEl-Rei, que no tinha ali nada, e que ele os no havia de dar para o dito
ministrio, que se o tenente os quisesse para o seu proveito particular
logo lhes daria. A isto lhe disse o tal oficial que quando se tratava do servio de S. Maj. de sorte nenhuma lhe lembrava o cmodo particular, e
como se ps nesta resoluo lhe no quis o padre dar ndio algum.
O outro caso foi que, mandando eu s aldeias buscar carpinteiros para principiar a fatura das canoas por um ajudante, e chegando
aldeia de Sumama,249onde missionrio o Pe. Loureno Kaulen, e deixando nela para partir para esta cidade a um carpinteiro chamado Diogo, no mesmo instante em que saiu o dito oficial da aldeia mandou o tal
padre amarrar o carpinteiro e aoit-lo cruelmente, e met-lo em um
tronco, de onde por um filho me mandou a petio que remeto a V. Ex,
e logo que a recebi mandei outro ajudante quela aldeia a buscar o preso, e o achou na forma em que constava da petio, metido em uma asprrima priso, da qual o trouxe minha presena, cheio ainda de ver247 Fortaleza dos Pauxis, depois bidos.
248 Aldeia dos Tapajs: depois vila de Santarm.
249 Aldeia de Sumama: depois vila de Beja.
376
ges negros dos aoites que tinha levado. Recolhendo-se depois o ajudante
com os carpinteiros e passando por aquela aldeia, e constando-lhe nela a
violncia que se tinha feito ao tal carpinteiro, perguntou ao padre o porqu
castigara com tal rigor aquele ndio, depois de estar nomeado e para se embarcar para vir servir a S. Maj.; respondeu-lhe que estava em sua casa, e que
podia nela fazer o que quisesse, sem que a ningum lhe importasse.
Sendo esta a obedincia que tm a S. Maj.; sendo a sua ambio sem limite, e sendo a expedio oposta totalmente ao seu proveito,
pelos muitos ndios de que os privam, certo e sem a mais leve dvida
que no ho de perdoar a meio algum de a embaraar, escondendo os ndios, e fazendo-os meter no mato, para os meterem depois por estes rios,
a extrair drogas, no s para o comum da sua Religio, mas para o particular de cada um dos chamados missionrios, como o seu costume.250
Para estabelecerem isto como coisa natural, andam c uns clamando por esta cidade que com esta expedio ficam as aldeias perdidas, outros dizendo que tanto que aqui chega a nau com os oficiais para
a expedio, no mesmo instante desertam todos os ndios para o mato,
com medo do servio de S. Maj., e com estas prticas pblicas vo estabelecendo esta opinio para se dar por assentada e se no estranhar depois o sucesso.
Como isto uma coisa sem dvida nenhuma que h de suceder, e com este sucesso impossvel que se executem as reais ordens de S.
Maj., preciso, no meu sentir, que se lhe aplique antes de acontecido um
remdio to forte como o dano que justssima e certamente receamos.
O primeiro e mais essencial remdio que me ocorria que,
sendo S. Maj servido, mande chamar251 Secretaria de Estado os prelados das Religies que aqui administram aldeias, e lhes mande declarar
que, se lhe constar que algum missionrio deixa de concorrer com o
zelo que deve para pr prontos os ndios que se lhes pedirem da aldeia
que administra, mandar ter com ele aquela demonstrao que merecer
a sua inobedincia.
250 Note-se que isto foi escrito muito antes de tudo se passar, conforme o previsto.
(M.)
251 Foi feito.
377
O segundo, o de que me venham ordens amplssimas para eu

poder tirar ndios de toda a parte onde forem achados,252 revogando
para este caso o Regimento das Misses, para que me seja permitido o
mand-los buscar, assim s aldeias do servio privativo da Companhia
como s doutrinas dos Capuchos, porque em todas aquelas povoaes
h infinitos, sem que possa fazer a S. Maj. esta ordem o mais leve escrpulo, porque no se acham as coisas nos termos em que se consideravam naquela lei.
Primeiramente a aldeia de Gonari, que foi dada aos padres
da Companhia para o seu servio pelo Regimento das Misses, j no
existe, porque os padres a abandonaram e pegaram nesta gente toda e
fizeram uma povoao dentro em uma fazenda sua chamada Cru,
cuja povoao tm engrossado com infinita gente, que para ali tm degradado das aldeias, e outra dos chamados descimentos, donde no
podem sair nem seus filhos nem netos, e ficam em uma escravido perptua, coisa que no h lei, texto ou doutor que o patrocine, porque S.
Maj. muitas vezes tem declarado que estes ndios so livres, e como tais
no podem estar obrigados a permanecer na servido em que se puseram seus pais ou avs, quando se desceram do mato e foram deportados para aquela aldeia.
Em segundo lugar estes ndios, vassalos livres de S. Maj., detidos com tirania contra a sua vontade, como cativos na chamada aldeia,
ainda que verdadeiramente fossem seus escravos, sendo os padres portugueses e como tais vassalos de S. Maj., deviam ceder do cmodo particular pelo servio comum e pelo decoro do seu monarca.
O mesmo que sucedeu aldeia de Gonari, convertendo-se
em uma to grande fazenda dos padres da Companhia, sucede com os
padres Capuchos nas doutrinas, vindo no s a exceder o nmero dos
ndios que eram concedidos s suas aldeias no Regimento das Misses,
aos dois conventos de Sto. Antnio do Par e do Maranho, mas a multiplicar as tais aldeias, de sorte que hoje h nesta Capitania, alm do que
se concedeu ao Convento de Sto. Antnio, mais quatro, pertencentes
duas aos hospcios da Piedade, desta cidade, e do Gurup, e outras duas
aos Hospcios da Conceio, assim desta cidade como do Caia, na ilha
252 Tambm foi feito.
378
de Joanes, sem que at agora me conste licena ou privilgio com que se

arrogaram ali aquelas Povoaes mais do que a do Caia, que no ano de
1749 lhes foi dada por um simples assento da Junta das Misses, pelo
qual privaram a S. Maj. e ao comum do servio daqueles ndios, e pelo
que meteram a estes miserveis, a seus filhos, netos e descendentes na
durssima escravido em que se acham, sem mais necessidades que a de
enriquecerem a uns padres, cujo instituto e estabelecimento a pobreza.
No tm outra necessidade, como digo, porque estes hospcios
no tm mais de dois, trs, e, quando muito, at quatro religiosos, e para
se sustentarem tm, cada um, uma povoao de gente que nenhuma me
consta que baixe de 500 pessoas e algumas da para cima, todas a trabalharem para os religiosos, e com tal ambio e publicidade que, querendo eu no Maranho mandar ensinar dois rapazes na doutrina pertencente ao Convento daquela cidade, um ofcio, e falando a um tal Fr. Isidoro,
guardio que ento era daquele Convento, nesta matria, me respondeu
por formais palavras que no queria, porque a doutrina no era sua, e
instando-lhe eu com toda a moderao que S. Paternidade era um religioso que devia concorrer para o bem comum dos povos, me respondeu
com orgulho e petulncia253 que ele no tinha nada com o bem comum,
nem lhe importava, e que se eu queria mandar ensinar os rapazes, havia
de ser s para trabalharem para a sua Religio, que era o que lhes convinha, e nada mais, e como era nos primeiros dias em que pus os ps neste Estado, me deixou admirado a forma por que estes padres imaginavam destas partes.
Nelas se trata pelos Regulares o servio de S. Maj. na forma do
caso do tenente dos Pauxis e do carpinteiro de Sumama, que acima referi, e se confirma alm da notoriedade desta matria pelo que me sucedeu
e presenciei em duas aldeias da administrao destes mesmos padres.
Quando o ano passado254 mandei os povoadores para o Macap, mandei que das aldeias vizinhas fossem para aquele stio 60 ndios
para ajudarem aquela pobre gente a fazer as casas em que se deveriam
recolher e a pescar algum peixe para a sua sustentao.
253 Note-se como a atitude errada de um monge traz ms conseqncias sua Religio. (M.)
254 Quando o ano passado: Vide Instrues passadas ao primeiro governador da
nova povoao do Macap.
379
Em pouco tempo fugiram 22, ou 23, e foram buscar as suas

aldeias que eram a de Tubar e Guarimou [ou Mocu], e perguntando
eu por eles quando ali cheguei, me constou que os missionrios no s
lhes no estranharam o fugirem do servio de S. Maj. mas, antes, o estimaram muito, e os meteram no mato a tirar drogas para a sua Religio,
onde se achavam ao tempo que eu estive nas ditas aldeias.
Pelo que acima digo,255 compreender V. Ex que S. Maj. no
faz violncia a estes padres todos em se servir daqueles ndios que eles,
sem ordem sua, tm e roubaram s aldeias, para os sepultarem nas suas
fazendas e doutrinas e nelas ficarem em uma perptua escravido.
E que tambm, segundo o pouco que eu posso alcanar, no se
poder efetuar esta importante diligncia, se S. Maj., em Lisboa, no mandar ordens aos prelados das Religies,256que nestes Estados administram
aldeias, que no s concorram, tendo os ndios prontos para o seu real
servio, mas que no os pratiquem para fugirem, como costumam, por
cuja razo os ndios desertam dele, para o qual vo sempre de boa vontade, e s os fazem sair do mesmo real servio as prticas que infinitas vezes lhes fazem os seus missionrios, como aqui pblico e notrio.
Concluo,257 ultimamente, que no cabe na minha possibilidade o executar como devo as reais ordens que S. Maj. for servido expedir-me, para se fazerem as demarcaes dos seus reais domnios, porque
eu no tenho fora alguma coativa contra os Regulares, e quando eles
tm em seu poder os ndios, sem os quais impossvel que eu possa
conseguir coisa alguma.
E ainda receio que passando S. Maj. em Lisboa as ditas reais
ordens aos prelados, e executando-se aqui na forma em que elas devem
ser obedecidas, saiam os ndios das aldeias com tais prticas, que desertem na primeira parte que lhes parecer, e que deixem as canoas ao de255 Concluso: no havia razo para no se retirar dessas fazendas, aldeias, doutrinas
ou redues os ndios julgados necessrios aos servios do rei. (M.)
256 Instrues a vir de Lisboa, enviadas pelos prelados das Religies, para os missionrios das mesmas.
257 Concluso: sem a adoo das medidas indicadas, o governador Mendona Furtado no se sentia em condies de cumprir e fazer cumprir as ordens e instrues
que lhe viessem de Lisboa. (M.)
380
samparo nos sertes, sem meio algum de poder sair deles, como sucede
de modo ordinrio.
E para evitar todo o sobredito, v V. Ex muito bem que parece sumamente preciso que os Regulares compreendam que S. Maj. se interessa mui seriamente neste negcio, que do seu real decoro, e que, se
faltarem em servi-lo como devem, h de fazer com eles uma exemplarssima demonstrao. Deus guarde a V. Ex Muitos anos. Par, 11 de novembro de 1752.
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
ANAIS DA BIBLIOTECA E ARQUIVO PBLICO DO PAR
T. II pg. 18, doc. 11.
ENHOR Dando-me parte o Procurador dos ndios que o Ou258
vidor-Geral desta Capitania, como Provedor dos Defuntos e Ausentes, se achava naquele Juzo vendendo gente livre como escravo, quais
so os ndios que V. Maj. por infinitas reais ordens manda que de sorte
nenhuma sejam cativos; porque s tem mandado replicar por tais, aqueles cuja escravido se acha legitimada com o ttulo a que aqui chamam
Registo.
Com esta notcia disse ao Ministro259 que V. Maj. ordenava
pela Proviso que lhe mostrei e de que remeto a V. Maj. a cpia, que
aqueles que no fossem escravos feitos conforme as suas reais leis, no
entrassem em inventrio nem em partilhas, e se reputassem livres, e que
eu me persuadia a que ele no tinha visto a dita real ordem, por isso
mandava vender aquela gente que de sua natureza era livre.
A isto me respondeu que no tinha nada com a Proviso, porque no estava no seu Juzo, e que continuava a vend-los, e que depois
lhes ficava o caminho de proclamarem a sua liberdade.
258 O ouvidor-geral: M. L. Pereira de Melo.
259 Ao ministro: que era o mesmo ouvidor-geral.
382
Como vi este homem obstinado contra as mesmas reais ordens de V. Maj., pretextando esta desobedincia com a ignorncia da
mesma ordem, depois de eu lha intimar a ler na minha presena, lha remeti com uma carta de ofcio de que tambm remeto a V. Maj. a Cpia,
na qual lhe dizia que mandasse registrar a dita real ordem, e lhe desse
cumprimento na forma que V. Maj. ordenava.
Tambm no bastou isto para que o dito Ministro, em notria
desobedincia s ordens de V. Maj. deixasse de ir continuando nas violentas e injustas remataes de gente livre; e consta-me que pondo
margem do auto de remetao a nota de que no tinha registro e, em
conseqncia que lhe era notrio que os no podia vender, na conformidade das reais leis e ordens de V. Maj., que a ele so notrias e est
todos os dias julgando liberdades por elas, por seu Juzo privativo que
conhece na primeira instncia.
Como estes ndios uma gente desamparada, e como os senhores que os compram na Praa tm aquele aparente ttulo do Auto da
Rematao, so levados desta cidade para os sertes aonde ficam em
uma dura escravido, sem embargo de V. Maj. os reputar livres pelas
suas reais leis.
Para se evitarem os contrabandos que continuamente se esto
fazendo nos sertes, aprisionando ndios no s os do mato, mas at os
das aldeias, tm ordem todos os capites da fortaleza do rio das Amazonas para que vigiem estes contrabandistas que os prendem para no serem comidos, conforme as leis de V. Maj. que h sobre esta matria.
Um destes contrabandistas era um Antnio Correia, a quem
os mesmos tapuios que tinha amarrado, mataram e depois de roubarem
o que lhes pareceu da canoa, se meteram no mato.
Os ndios domsticos que ficaram, do dito defunto, vieram
buscar a fortaleza do Rio Negro e examinados pelo Capito achou serem do rio Japur e Solimes, aonde nunca houve escravos, e alguns que
ali se fizeram foi V. Maj. servido mandar declarar livres.
Em execuo da ordem que tem o dito capito e todos os outros das fortalezas do serto, qual de prender os delinqentes e remeter-me os tapuios para serem postos em liberdade nas aldeias, me deu
conta o dito capito do caso sucedido e dos tupuias que tinham ficado, e
a nao de que eram, e depois de fazer o inventrio dos poucos mveis
383
que ficaram daquele defunto, os remeteu a entregar ao Tesoureiro dos

Defuntos e Ausentes desta cidade.
Logo que o Provedor dos Defuntos e Ausentes recebeu aquela relao, a qual diz que no fim tinha uma declarao que dizia servos
ou escravos (porque assim se chamam aqui a todos os ndios) que ficaram ao defunto, e lhe no foram entregues, mandara fazer um seqestro
nos bens do dito capito.
Vindo naquela noite minha casa o dito ministro, e dizendo-me o procedimento que tinha tido com o dito capito, lhe disse que
como pusera aquela nota na relao que mandara, fizera bem em segurar; porm, que da parte que me dava o mesmo Capito constava que os
ndios eram do Japur e Solimes, os quais de sorte nenhuma podiam
ser cativos e que deixasse o seu seqestro feito que eu mandava ao rio
Negro buscar os tapuias, e que aqui se apresentariam em Junta de Misses, e se fossem julgados escravos os remeteria ao seu Juzo e se, pelo
contrrio, se julgassem livres seriam postos em uma das aldeias de V.
Maj. Ajustou comigo que isto lhe parecia bem, na presena do Provedor
da Fazenda Real, que aqui se achava, como consta da certdo que remeto a V. Ex.
Logo, expedi as ordens ao Rio Negro para se me remeterem
os ditos ndios, e chegando a esta cidade no dia 9 do corrente, no outro
dia pela manh fiz uma junta de Misses, e estando juntos todos os
Deputados, esperando somente pelo Ouvidor Geral, se mandou excusar
por um aviso de que remeto a V. Maj. a cpia, pretextando o no vir
com a molstia que nele diz, quando na verdade estava com muito boa
sade.
Na Junta se examinaram os ndios, e foram em conformidade
das reais ordens de V. Maj. julgados livres por todos os votos, como
consta do termo de que tambm remeto a V. Maj. a cpia, e depois
mandados para a aldeia da Casa Forte do Guam, para onde partiram
no dia seguinte.
Consta-me que requerendo os Procuradores do dito Capito
a restituio dos bens seqestrados, lhes no quer mandar restituir, nem
est pelo assento do Tribunal da Junta das Misses, que o Tribunal Supremo que V. Maj. tem deputado neste Estado, para o conhecimento de
semelhante matria, nem por lei ou ordem alguma de V. Maj. que diga
384
respeito a ela, e governando-se somente pelo que a ele lhe parece; cujo
procedimento eu no devo consentir em conformidade das mesmas reais ordens de V. Maj. Porque, pelo 9 e 10 do meu Regimento, de que remeto a V. Maj. a cpia, me manda V. Maj. que faa administrar inteiramente justia, e que se executem as suas reais leis, declarando-me que se
me h de tomar estreita conta da omisso que tiver nesta matria, e
mandando-me que veja se o Ouvidor executa o Regimento e faz justia.
Sem que baste coisa alguma para valer agora ao capito da
dita fortaleza, o qual porque executou as ordens que tem; porque me remeteu em virtude dela os ndios; porque eu os apresentei no Tribunal da
Junta das Misses, o qual privativo para o conhecimento das liberdades; porque nele foram justissimamente julgados livres aqueles ndios,
por serem prisioneiros por um notrio contrabandista, contra as reais
leis de V. Maj., agora vexado por este ministro, que vai procedendo de
fato contra ele, mandando-lhe vender os bens na praa com a Justia, e
razo que assim o deixo manifestada. E como o dito ministro prossegue
aos meios ordinrios, com os quais eu de sorte nenhuma me posso meter, e tenho executado as ordens de V. Maj. advertindo-o de palavra e
por escrito a que cumpra com a sua obrigao como deve, e lhe d ateno s reais leis de V. Maj., nem as advertncias que eu lhe tenho feito
para que as execute, continua nestes procedimentos; me no fica outro
meio mais do que pr todo o referido na real presena dc V. Maj. para
que, sendo servido mande dar nesta matria as providncias que lhe parecerem mais justas e mais conformes ao seu real servio. Par, 13 de
novembro de 1752.
Londres, II-20.988.
DOM JOS, por graa de Deus, etc. Fao saber a vs Francisco Xavier de Mendona Furtado, Governador e Capito-General do
Estado do Par, que sendo-me presente que pelo rio Esequebe tm passado alguns holandeses das terras de Surin ao rio Branco, que pertence
aos meus Domnios; e cometido naquelas partes alguns distrbios, fui
servido ordenar por resoluo de 23 de outubro deste ano, tomada em
consulta do meu Conselho Ultramarino, que sem dilao alguma se edifique uma fortaleza nas margens do rio Branco, na passagem que considerardes ser mais prpria, ouvidos primeiro os Engenheiros que no-
385
meardes para este exame; e que esta Fortaleza esteja sempre guarnecida
com uma companhia do Regimento de Macap a qual se mude anualmente. E aos ditos engenheiros fareis visitar tambm outras paragens e
postos dessa Capatania, de que a defesa seja importante, particularmente das que forem mais prximas s colnias e estabelecimentos estrangeiros, para formarem um distinto Mapa das fortificaes que julgarem
conveniente, o qual remetereis com o vosso Parecer, declarando ao mesmo tempo as fortificaes de que necessitarem a cidade do Par e do
Maranho, e as suas barras. El-Rei nosso Senhor o mandou pelos Conselheiros do seu Conselho Ultramarino, abaixo assinado, e se passou por
duas vias.
Teodsio de Cobelos Pereira a fez em Lisboa, a 14 de novernbro de 1752. O Conselheiro Diogo Rangel de Almeira Castelo Branco, a
fez escrever.
Rafael Pires Pardinho
Fernando Jos Marques Bacalhau
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
30 Carta
LM. e Exm. Sr. meu irmo do meu corao. Ainda que tenho
assentado de no dar conta de nenhum dos imensos despropsitos que

tem feito este ouvidor,260 agora me chega a notcia de que ele manda
fazer uma multa muito grande Mesa da Conscincia, e porque exibe
que mandar fazer quele Tribunal outra quantidade de mentiras, como
as que aqui divulgou com a inventada e suposta carta261 do Sr Diogo de
Mendona, e porque no me mandem c informar, tomei a resoluo de
dar essa conta, na qual, em poucas palavras, refiro o dio em que ele
tem feito tanta bulha e juntamente o seu violento procedimento.
Se a V. Ex lhe parecer, mande-a meter no Tribunal depois de
a ver, e estimar tambm que antes chegasse real presena de S. Maj., e
que a visse o seu colega.262Enfim, V. Ex l usar dela como melhor lhe
parecer. Deus guarde a V. Ex Par, 16 de novembro de 1752.
260 Ouvidor: Manuel Lus Pereira de Melo.

261 Suposta carta: suposta ou no.
262 E que a visse o seu colega: Diogo de Mendona, porque assim o assunto da carta seria posto em pratos limpos. (M.)
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
T. II, pg. 7, doc. 6
ENHOR Para se poder pr no Estado do Brasil marcas nos
negros que se achassem aquilombados, foi V. Maj. servido expedir a Lei

de 3 de maro de 1741,263 representando a V. Maj. os oficiais da Cmara desta cidade que aquela lei se devia tambm observar neste Estado,
impondo-se as penas da dita lei estabelecidas aos escravos que se achassem em mocambos nestes distritos, foi V. Maj. servido por resoluo de
30 de maio de 1750, tomada em uma consulta do Conselho Ultramarino, ordenar que se executasse tambm aqui a dita lei, marcando-se os
escravos que se achassem nos mocambos; porm, que fosse inteiramente a proibir e defender que os ndios que fossem apanhados naqueles
mocambos, no pudessem de sorte nenhuma ser marcados como os
pretos, como tudo consta de uma Proviso do Conselho Ultramarino,264 datada de 12 de maio de 1751.
Esta pena que V. Maj. no foi servido se impusesse aos ndios
que se achavam naqueles mocambos, e que ficaram indenizados dela
263 Lei de 3 de maro de 1741: Localiz-la.
264 Proviso do Conselho Ultramarino: mandar copi-la. De qualquer forma, pela
simples leitura desta carta, sente-se e constata-se a diferena radical que desde
logo se deu no trato dos ndios, com a chegada do governador Mendona Furtado ao Gro-Par. Passaram a ser tratados realmente como gente e no como
animais desprezveis. (M.)
388
pela mesma lei, a venho aqui achar praticada com um excesso escandaloso e mpio.
costume, na maior parte desses moradores, que fugindo alguns destes ndios, a quem eles chamam escravos, ou fazerem-lhes outro
qualquer delito que a eles lhes parea, mandarem-nos amarrar e com um
ferro em brasa, ou com uma lanceta, abrirem-lhes com tirania o nome
do suposto senhor no peito, e como muitas vezes as letras so grandes,
preciso escreverem-se duas regras, cujo tormento sofrem os miserveis
ndios sem remdio humano.
Logo que vi o primeiro com este tirano, infame e escandaloso
letreiro no peito, me fez o horror e a impresso que devera; e querendo
mandar proceder contra o suposto senhor que lho mandou pr, achei
que era morto. Entrei depois a ver tantos, e informaram-me que isto era
uma coisa mui ordinria, a qual, sendo to notria a no estranharam
nunca, nem defenderam os governadores ou ministros, sendo-lhes alis
presente e notrio.
Para que os povos se no persuadissem a que eu tambm
dava consentimento para se continuar este escandaloso delito, entrei no
s a estranh-lo, mas a mandar vir minha presena todos aqueles ndios
que tem sido possvel achar com os tais letreiros, e sendo muitos deles livres, se achavam em poder de seus supostos senhores, sem mais ttulo
de escravido que a violncia com que nela eram detidos, aos quais logo
lhes mandei declarar a liberdade.
Aos outros que tinham escravido titulada ou parte, ou conforme o modo da terra, legtima, mandei que se suspendesse na escravido titulada, at pr este fato na real presena de V. Maj.; por capacitar
estas gentes que ainda que na verdade fossem seus escravos aqueles ndios, nunca podiam ter aquela inqua liberdade, principalmente tendo lei
expressa que o defenda.
No mandei ter com eles outro procedimento, porque se entrasse a devassar ou a tomar outro qualquer conhecimento nesta matria, seriam os culpados mui pouco menos que os moradores, e como o
dano to geral me pareceu, por ora, estranh-lo e evit-lo quanto na
mesma possibilidade que se no continue, fazendo compreender a esta
gente o absurdo que cometem.
389
Este costume teve princpio no indiscreto zelo de um destes

Cabos de Tropas que se mandavam ao serto a resgatar ou cativar ndios.
No querendo que se lhe trocassem os que pertenciam Fazenda Real,
os mandou marcar a todos, e como estes povos viram este exemplo e
so ignorantes em sumo grau, entraram a imit-lo, excedendo o quanto
vai de uma marca a um nome inteiro.
Como este pernicioso costume se tinha difundido na maior
parte destes moradores, e seja impossvel castigar um povo inteiro, mas
tambm no sendo justo que se consinta que continuem a tiranizar os
ndios, me parecia que sendo V. Maj. servido, mandasse aqui publicar
uma lei em que defendesse que ningum pudesse pr semelhantes letreiros, nem ainda marcas, e que, quanto ao passado, depois de lhes estranhar
a tirania com que se houveram, se servisse V. Maj. de lhes perdoar o crime e relev-los da pena em que pelos ditos crimes tinham incorrido; pondo em inteira liberdade os ndios que se achassem com os ditos letreiros,
e ordenando a toda a pessoa que possuir algum dos ditos ndios o venha
manifestar Secretaria deste Governo, em certo tempo que me pareceria
o de quatro meses, e findo ele, se se achar algum em cativeiro ou que no
fosse manifestado, incorresse a pessoa em cujo poder se achasse, nas penas que a V. Maj. parecerem justas em semelhante caso. V. Maj. mandar
o que for servido. Par, 16 de novembro de 1752.
Londres, 20.988.
DOM JOS, por graas de Deus, etc. Fao saber a Vs
Governador e Capito-General do Par, que os oficiais da Cmara da cidade de So Lus do Maranho me expuseram, em carta de 26 de dezembro do ano passado que, sem embargo de me terem pedido a introduo da escravatura de frica naquela Capitania, para aumento dela;
depois disso, se resolveram os moradores da mesma cidade a formarem
uma Companhia para os mandarem vir tambm da Costa da Guin, a
troco de efeitos; e porque receavam que fazendo-lhes eu a merc de lhes
conceder a graa da introduo dos ditos escravos, que requeriam, fosse
com impedimento de que os moradores associados na mesma Companhia os no pudessem tambm mandar vir; me representavam que no
390
caso de lhes conceder a dita graa, houvesse por bem de que fosse sem
impedimento algum dos moradores puderem tambm mandarem introduzir naquele porto; e atendendo ao seu requerimento, sobre o qual respondeu o Procurador da minha Fazenda: fui servido determinar, por resoluo de dezessete de julho do presente ano, em consulta do meu
Conselho Ultramarino, que efetuando-se o acerto de escravos que tenho
disposto se faa para esse Estado, se resolva esta Companhia, que os ditos moradores intentam formar; e para se reparar a grande falta que h
da dita escravatura, Vos ordeno ds licena, no s aos interessados na
dita Companhia, mas tambm a qualquer dos homens de negcio dessa
Capitania, que dela queiserem mandar embarcaes a resgatar os ditos escravos na costa de Guin, que introduzam nesse Estado; levando para estes resgates os gneros do pas; no sendo dos que se acham proibidos
para se levarem do Estado do Brasil para a costa da Mina. El-Rei Nosso
Senhor o mandou pelos conselheiros do seu Conselho Ultramarino abaixo assinados; e se passou por duas vias. Pedro Alexandrino de Abreu Bernardes a fez em Lisboa, a vinte e dois de novembro de mil setecentos e
cinqenta e dois. O Secretrio Joaquim Miguel Lopes de Lavre a fez
escrever.
Diogo Rangel Castelo Branco.
AO PADRE MANUEL DE CAMPOS
Meu amigo e Sr. com o gosto que V. Rev deve crer da minha fiel amizade, recebo com o favor que V. Rev me d de novas suas a
certeza de que se lhe continua aquela perfeita e constante sade que eu
sempre lhe quero e lhe desejo, e aceite V. Rev sem escrpulo a praga
que queira Deus que lhe caia.
Depois de sofrer perto de dois meses grandes dores de cabea ca finalmente na cama, quando estava no princpio dos despachos
que deve levar este navio, com uma febre com todas as aparncias de
maligna. Nesta doena me iam assassinando dois maus barbeiros que
aqui passam por cirurgies, porque o mdico se achava deplorado, no
lhe era possvel assistir-me: quis a infinita bondade de Deus dar-lhe uma
391
melhora acidental naquela ocasio para poder vir para minha casa em
uma rede, e seguindo o sistema contrrio ao que tinham intentado os D.
D. [doutores] da terra, me extinguiu a febre mandando-me sangrar umas
poucas de vezes e aplicando-me outros remdios. Na convalescena
desta doena fico em bastante fraqueza e lidando com tinta e papel que
no mdico muito eficaz para adquirir foras.
Em vspera de So Joo me recolhi a esta Cidade, depois de haver visitado as fortalezas do serto. Nesta longa e enfadonha viagem que fiz
por estes imensos rios, me conservei, pela infinita bondade de Deus, com
sade, sem embargo de andar metido em uma miservel canoa, que muitas vezes pior que nos camarotes das naus em que muitos anos andei, porm devemos servir ao Nosso Augustssimo Amo adonde quer que nos
Ele mandar, e aonde lhe obedecermos, esse sem dvida o melhor lugar.
Nesta jornada vi o que se no pode nem explicar, nem facilmente compreender, que um oceano de gua doce, um labirinto de
ilhas, e um concurso imenso de caudalosos rios. Para se poder tirar um
Mapa exato de tudo isto, seriam necessrios muitos homens habilssimos, e muito tempo para sair o tal Mapa, com exao, e tudo quanto
aqui se pode fazer dar uma leve idia do que isto em si , como fez
Condamine, em cujo Mapa notei alguns erros.265
V. Rev faz um discurso, pelo que respeita a esta terra, digno
do seu grande talento, certo e sem dvida que ela tem todas as disposies para ser uma das maiores opulentas e importantes conquistas de
todas as outras da Amrica. No lhe falta disposio alguma para isso,
porm creio que por pecados desta pobre gente se acha reduzida ao ltimo ponto de perdio, e com poucos ou nenhuns meios para se restabelecer; Deus queira ter compaixo deles, e no s dar-me sade, mas
ilustrar-me para que eu possa concorrer com acerto e prstimo a este
importante fim.
A minha molstia me no permite nem maior dilao, nem
que a possa fazer esta de mo prpria, mas de toda a sorte me tem V.
Rev para servi-lo com uma fiel e obsequiosa vontade. Deus guarde a
V. Rev muitos anos. Par, 18 de novembro de 1752.
265
Erros no mapa de La Condamine: pena que no os tenha aqui consignado. (M.)
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
31 Carta
LM e Exm. Sr. meu irmo do meu corao. Aqui me comunica

266
o Bispo que faz uma Representao a S. Maj. sobre a herana que ficou do Bispo D. Fr. Guilherme,267 seu antecessor.
Como no sou professor, no posso julgar da justia; como
ignorante, parece-me que a tem, assim como sem dvida tem razo;
porque aquele prelado adquiriu nesta diocese o cabedal que deixou e algum me consta que por tais meios que vindo outra vez para aqui, uma
verdadeira restituio.
A aplicao que o Bispo faz deste dinheiro, nem pode ser
mais pia nem mais santa, porque, como este, quer adiantar as obras da
sua S que esto em termos de parar, e em conseqncia de se perder o
cabedal que ali se tem empregado, assim como j sucedeu ao Palcio
Episcopal, que, porque o deixaram ao desamparo quando estava a obra
j avanada, foi arruinado pelo tempo at ao ponto de hoje se achar de
sorte que apenas aparecem os vestgios.
266 Bispo: D. Fr. Miguel de Bulhes.
267 Bispo D. Fr. Guilherme de S. Jos, 2 Bispo do Par. Vide Anais da Biblioteca e
do Arquivo Pblico do Par, I. V. 1906, pg. 46.
393
O mesmo sem dvida suceder S, e com maior dano da fazenda real, porque se acha mais adiantada, e se tem gasto naquela obra
uma grande soma de dinheiro.
Com o cabedal que ficou ao bispo defunto, se entender que ele
pertence a esta Mitra, quando se no acabe a obra, no pode faltar-lhe
muito e com esta herana, que o prelado aplica na forma da sua splica,
se livra a fazenda real de um to grande encargo, e, como ela est nos termos que V. Ex sabe muito bem, necessita de todo o socorro.
Os padres que intentam esta herana so mais ricos que a S
do Par, e como no sei se a sua justia to clara como eles quiseram,
parece que deviam se dar a favor da piedade da causa.
Enfim, se o negcio se puser em termos de o fazer, espero
que V. Ex queira concorrer para a parte mais necessitada, sendo o maior
que se pode fazer a brevidade da deciso dele. Guarde Deus a V. Ex
muitos anos. Par, 19 de novembro de 1752.
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
Londres, I-20.994
LM e Exm. Sr. Neste navio no tive a honra de V. Ex me participar novas, as quais eu sempre desejo com a certeza de que V. Ex
tem nas suas queixas tanta melhora que tivesse eu a esperana de o ver
restitudo a uma perfeita e constante sade.
Eu por ora no fico com demasiada, porque me acho na convalescena de uma doena com todas as aparncias de maligna, de que
fui atacado estando no princpio dos despachos que deve levar este navio, e no sei se poderei dar conta de mim como devera, porm chegarei
at onde puder.
Depois que saiu a Frota desta Cidade tambm sa eu dela e fui
ao Macap ver aquele novo Estabelecimento, e animar e ajudar aqueles
Povoadores nos seus trabalhos, e depois de dois meses daquele exerccio, me meti na minha canoa, e fui pelas Amazonas acima visitar as Fortalezas e ver que coisa era umas povoaes chamadas Aldeias.
Achei que as Fortalezas estavam arruinadas e quase todas as
Povoaes perdidas, como a V. Ex informaro melhor os seus colegas,
por lhe no estar dando o incmodo de lhe fazer aqui uma larga e importuna relao.
Esta jornada foi larga, porque me recolhi minha casa depois
de ter andado por estes sertes mais de seiscentas lguas metido em
uma canoa, porm pela bondade infinita de Deus sempre nela logrei
395
sade, sem mais queixa que o precioso incmodo que semelhantes viagens trazem consigo.
Veja V. Ex se nesta terra posso ter em alguma coisa a honra
de servi-lo que sempre me achar para este exerccio com aquela rendida obedincia que igual minha grande obrigao. Guarde Deus a V.
Ex muitos anos. Par, 19 de novembro de 1752. Ilm e Exm Sr. Pedro da Mota e Silva.
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
32 Carta
LM e Exm Sr. meu irmo do meu corao. Com pode suceder
que eu saia desta terra e fique ela no desamparo em que j a deixei e em

conseqncia em uma desordem e confuso incrvel, que principem a
produzir trabalhosos efeitos, se no forem atalhados pela prudncia e
atividade assim do Bispo como do secretrio de Algarve, que evitaram
os que estavam principiados, aconselhando ao sargento-mor que aqui
ficou governando, com o qual se embaraou sem razo alguma o ouvidor, e se puseram nos termos de ambos terem procedimentos de fato
entre os ministros e militares, podiam produzir as trabalhosas conseqncias que V. Ex no ignora: e como ambos estes homens nenhum
para governar as armas, nem o outro tem capacidade para reger e administrar justia, se no fosse o conselho, tanto do Bispo como do Secretario deste governo,268 acharia quando me recolhi a este cidade o negcio em termos que seria mui dificultoso reduzi-lo ordem, e me seria
preciso tomar medidas mais largas para tornar a pr a terra em paz, se
acaso o pudesse conseguir.
268 Secretrio do Governo: Joo Antnio Pinto da Silva.
397
Como, porm, agora h de ser preciso, alm do sossego e

quietao do povo, quem daqui mande todos os socorros com que se
h de sustentar toda gente que h de andar nos sertes; e como isto no
pode ser feito seno por uma pessoa de honra, atividade, zelo do real
servio e conhecimento da terra, sem cujas circunstncias impossvel
que satisfaa a todas as importantes diligncias me ocorria que, no
caso de minha ausncia, fosse S. Maj. servido mandar uma carta ao Bispo269para que ficasse nesta cidade governando e fazendo expedir todos
os socorros que fossem necessrios para fornecimento das tropas que
devem andar no serto; porque, alm de que nele concorrem todas as
circunstncias acima referidas, est com conhecimento pleno da forma
por que eu tenho intentado estas providncias e do modo com que deve
juntar os mantimentos, por estar inteiramente instrudo, assim do pas
como da possibilidade dos seus habitantes em circunstncias todas preciosas para quem deve governar em semelhante ocasio, e que no podem concorrer com facilidade em algum oficial que aqui deva governar
inteiramente na minha ausncia.
Enfim, tenho lembrado a V. Ex o que me ocorre nesta matria e, considerada a importncia dela, V. Ex far por lhe aplicar o que
lhe parecer mais conforme ao real servio de S. Maj. Deus guarde a V.
Ex muitos anos. Par, 20 de novembro de 1752
269 O Bispo: D. Miguel de Bulhes. Vide carta n 38.
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
REGISTRO DAS CARTAS PARTICULARES QUE
FORAM PARA LISBOA NO NAVIO DOS CASAIS,
EM 23 DE NOVEMBRO DE 1752
LM e Exm Sr. Ainda que neste navio no tenho a honra de
receber carta de V. Ex, por ele tive porm a certeza de que V. Ex ficava sem molstia, e logrando aquela constante sade que eu sempre lhe
desejo.
Quando estava principiando os despachos que deveria levar
este navio fui atacado de uma febre com todas as aparncias maligna,
sendo ainda pior que a doena o ver-me entregue a dois maus barbeiros
a que aqui chamam cirurgies, que sem dvida nenhuma me matavam
se Deus Nosso Senhor no buscasse o meio de dar um ar de melhora ao
mdico para poder vir para minha casa em uma rede, e seguiu o sistema
de cura totalmente contrrio ao que tinham principiado os cirurgies e
com umas sangrias e outros remdios me ps livre da febre, porm fico
ainda com tal debilidade que no sei como hei de dar conta de mim nesta ocasio, na qual me parece que ser impossvel dar a V. Ex todas as
que devera, se no puder vencer o trabalho pela Frota; se Deus me der
vida mandarei ao que agora no puder chegar.
399
proporo do conhecimento que vou tendo deste Estado,

vou compreendendo tambm a sua runa e me so lstima grande o ver
que, bastando s ele para fazer o Reino rico e opulento, chegasse a tal
runa que preciso que Sua Maj. mande de Portugal com que se sustentem os filhos da folha270 e com que se faam as fortificaes, se quiser
que ele subsista: quando lhe pudera render somas considerveis se se tivesse cuidado no seu estabelecimento.
Eu Senhor Excelentssimo no o considero s morto, mas
meio sepultado, e a bom trabalhar tudo quanto se pode fazer por ora,
no deitar mais terra na sepultura e ir depois, pouco a pouco, tirando a
que nela se acha, e descoberto que seja o cadver, pedirmos ento a
Deus que nos ajude com a sua Onipotncia, para fazermos o milagre de
o ressuscitar.
Para esta grande obra preciso largo tempo, grande trabalho,
e igual vigilncia e no menos despesa, e permita a bondade divina que
pode tudo isto para se chegar ao fim que desejamos. A minha cabea
me no permite demasiada aplicao, e chego a fazer esta j bastantemente cansado, porque ainda que no tenho tido nesta ocasio grande
trabalho, o estado em que ainda me acho tem concorrido para que ele
se me faa mais sensvel.
De toda sorte me tem V. Ex para servi-lo com aquela obsequiosa vontade que igual minha obrigao. Guarde a Deus a V. Ex
muitos anos. Par, 21 de novembro de 1752. Ilm. e Exm Sr. Diogo
Londres, II20.988.
DOM JOS, por graas de Deus, etc. Fao saber a Vs
Governador e Capito-General do Par, que os oficiais da Cmara da cidade de So Lus do Maranho, me expuseram, em carta de 26 de dezembro do ano passado que sem embargo de me terem pedido a introduo da escravatura de frica naquela capitania, para aumento dela; depois disso, se revolveram os moradores da mesma cidade a formarem
uma Companhia para os mandarem vir tambm da Costa da Guin, a
270 Filhos da folha: funcionrios pblicos da poca.
400
troco de efeitos; e porque receavam que fazendo-lhes eu a merc de lhes

conceder a graa da introduo dos ditos escravos, que requeriam, fosse
com impedimento de que os moradores associados na mesma Companhia os no pudessem tambm mandar vir; me representavam que no
caso de lhes conceder a dita graa houvesse por bem de que fosse sem
impedimento algum dos moradores poderem tambm mandarem introduzir naquele porto; e atendendo ao seu requerimento, sobre o qual respondeu o Procurador da minha Fazenda: fui servido determinar por resoluo de dezessete de julho do presente ano, em consulta do meu
Conselho Ultramarino, que efetuando-se o assento de Escravos que tenho disposto se faa para esse Estado, se resolve esta Companhia, que
os ditos moradores intentam formar; e para se reparar a grande falta que
h da dita escravatura, Vos ordeno ds licena, no s aos interessados
na dita Companhia, mas tambm a qualquer dos homens de negcio
dessa Capitania, que de l quiserem mandar embarcaes a resgatar os
ditos escravos de Guin, que introduzam nesse Estado; levando para
estes resgates os gneros do pas; no sendo dos que se acham
proibidos para se levarem do Estado do Brasil para a costa da Mina.
El-Rei Nosso Senhor o mandou pelos conselheiros do seu
Conselho Ultramarino abaixo assinados; e se passou por duas vias. Pedro Alexandrino de Abreu Bernardes a fez em Lisboa, a vinte e dois de
novembro de mil setecentos e cinqenta e dois. O Secretrio Joaquim
Miguel Lopes de Lavre a fez escrever.
Diogo Rangel Castelo Branco
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
33 Carta
LM e Exm. Sr. meu irmo do meu corao. Como Manuel Lopes aqui me mandou uma receita para se purificar o tabaco, e a forma
por que se devia embarricar aqui, fez um homem esse caixote dele que
mando para amostra; Creio que no vai como o tal Lopes pede, porm
ele que lhe faa as suas averiguaes e exames, e na novidade271 que
vem, se Deus nos der vida, veremos se pode emendar alguma coisa. Se
conseguirmos fazer aqui tabaco como o de Virgnia e Maryland, creio
que no faremos mau negcio.
Se aparecesse algum homem que tivesse estado naquelas terras, e visto beneficiar este gnero, seria mais til. Em Lisboa creio que
apareceram alguns holandeses,272 digo, irlandeses, que no tero mais
dvida o passarem para c do que darem-lhes licena de se estabelecerem aqui, assim como j c esto outros estrangeiros. Deus guarde a V.
Ex muitos anos. Par, 22 de novembro de 1752.
271 Novidade: safra ou colheita.

272 Note-se o interesse de para ali encaminharem homens estrangeiros capazes de
concorrer para o progresso da terra. (M.)
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
34 Carta
LM e Exm Sr. meu irmo do meu corao. J que no chego a
escrever esta particular, nem cabea nem foras tenho para continuar o
meu trabalho de expedir este navio, no posso, nem devo, porm, deixar de ir alegrar-me com V. Ex e festejar as boas notcias que nele recebi de que V. Ex e toda a nossa amabilssima famlia se lhe continuava
pela merc de Deus naquela perfeita e constante sade que eu tanto lhes
desejo.
No explicvel o gosto com que recebi a sua carta,273 a
qual, no desafogo que podem ter os ausentes, me veio aliviar a prolongada saudade de dezessete meses, nos quais me no foi possvel ter por
parte alguma a mais leve notcia desta casa, e ainda escrevendo-me o governador de Pernambuco,274 e tenho naquele porto a frota, havendo
chegado a ela em 27 de fevereiro, me no dizia uma nica palavra que
273 Carta recebida de Sebastio Jos: data seria a de 6 de julho? Revista do Instituto, n 67, I, 91.
274 Governador de Pernambuco: Lus Jos Correia de S. 15 de maro de 1749 at
16 de fevereiro de 1756.
403
respeitasse Rua Formosa,275 cuja omisso me ps em grande cuidado:

dele, pela bondade infinita de Deus, me livrou a chegada deste navio.
Eu, depois que me recolhi da minha larga jornada, que fiz a
estes sertes, passei nesta cidade bastantemente molestado com umas
dores de cabea que me atormentaram perto de dois meses, depois dos
quais, estando principiando os despachos que deve levar este navio, ca na
cama com uma grande febre e crescimentos e, como o pobre mdico se
achava deplorado, me iam assassinando de dois modos barbeiros que aqui
chamam cirurgies; quis Deus, porm, dar um ar de melhora ao mdico
para poder vir em uma rede para minha casa, onde, depois de me mandar
sangrar quatro vezes, me aplicou os remdios que lhe pareceram
convenientes, que me livraram da febre; porm, fiquei em tal debilidade
que me parece que em mais de dois meses no poderei ser gente.
A este propsito me lembra dizer a V. Ex que eu dou uma
conta ao Sr. Diogo de Mendona sobre o estado em que fica o mdico,
para que S. Maj. seja servido mandar-me outro; espero, e lhe peo que
concorra quanto lhe for possvel por que na frota venha outro, porque
neste no h que esperar, a menos se no obrar a onipotncia divina. Eu
desejara que fosse Francisco de Almeida, ou um moo de quem tenho
excelentes informaes chamado Jos da Rosa Correia, que natural de
vora, e me dizem que assiste hoje na Vidigueira, e se no puder ser algum destes, quisera que viesse um homem que curasse, e que no ajudasse os cirurgies a matar este povo.
Quando eu menos esperava, porque tinha dado conta ao Conselho Ultramarino276 que mal tinha para acabar de subsistir o presente ano,
me aparece este navio nesta terra com 430 pessoas em uma nica regra daquele Tribunal, e com um recado de palavra pelo Capito que dizia Alexandre Metelo que esta gente vinha debaixo da ordem da do ano passado e foram quantos despachos me vieram com esta expedio.
Como me achava sem dinheiro e sem meios com que poder
acomodar essa gente, me afligi e me consternei sumamente, e creio que
275 Rua Formosa: hoje rua do Sculo por se ter nela instalado esse grande jornal de
Lisboa. O palcio em que nasceu e morou o Marqus de Pombal ainda existe e
at hoje conserva traos flagrantes do seu faustoso e importante passado, em
pintura, cermica e painis de azulejo dos sculos XVII e XVIII. (M.)
276 Alexandre Metelo de Sousa Meneses, do Conselho Ultramarino.
404
isto concorresse muito para a minha doena; porm, sa pelo caminho

que me pareceu mais fcil, que foi o de mandar aquartelar esta gente por
quem os quis receber at que ao Conselho lhe lembre mandar-me as
ordens de como me devo haver para obrar, faltando-me todos os meios.
Se a V. Ex lhe lembra a idia de Manuel Dias Campino de
que havia governar este mundo sem dinheiro nem papel, lhe mostrarei
agora em poucas palavras que no foi loucura, que foi uma verdadeira
profecia e que pelos meus pecados se verificou em mim.
Comigo chegou aqui uma proviso do Conselho Ultramarino
ao Provedor da Fazenda Real para que se no desse para a Secretaria papel de Holanda, e foi preciso irem as informaes e contas para aquele
Tribunal em papel possante e quase pardo, que o que aqui chega; com
o que aqui me tem j V. Ex sem papel.
Sem dinheiro da mesma forma; porque nos cofres reais no
s o no h, mas no fim deste ano ficaro devedores de uma boa quantia, e eu obrigado a dar infinitas providncias e a fazer grandes despesas,
tendo os meios que ponho na real presena de S. Maj., assim pela Secretaria de Estado como pelo Conselho Ultramarino. Com o que tem aqui
V. Ex verdadeiramente verificada a profecia do tal Campino, governando-se o mundo sem dinheiro, nem papel; e deixando coisas de ofcio,
vamos um pouco agora s nossas particulares.
Creio que V. Ex no duvida o quanto eu me alegraria com a
certeza de que a nossa mida famlia se vai criando to bem como V. Ex
me segura, e sinto que V. Ex me agradea alguma pequenina demonstrao
que tive de que conservava na minha memria a estes parentes. Bem desejara eu poder concorrer para o aumento da casa do nosso Henrique, porm
este ofcio magro, e apenas me poder dar para a cngrua sustentao,
porque nele no h mais do que puramente o soube, sem alguma outra
propina, e para pagar as dvidas que deixei em Lisboa e sustentar-me com
decoro, independente e com decncia; no demasiado, mas espero em
Deus no faltar a nada e no contrair dvidas de novo.
Agora estou para me ver no maior aperto que possvel,
porque, como no tenho outra coisa com que me governem mais do
que estes quatro mil cruzados que aqui me pagavam, como estes agora
cessam, e j no cobrarei este quartel, no sei o como hei de sustentar a
minha casa e ainda que queira recorrer ao meio de pedir emprestado,
405
no decente, nem conveniente destas partes a quem governa, contrair

semelhantes obrigaes; enfim, Deus me ajudar a achar meios com que
possa subsistir sem faltar minha obrigao.
A jornada que fiz ao serto tambm concorreu bastantemente
para me obrigar a um grande gasto porque depois de sair daqui para o
Macap,277 onde era foroso sustentar uma casa, e daquela povoao
principiar a grande jornada com mais de cem pessoas entre ndios,
soldados, oficiais e outra gente que me acompanhava, no podendo tirar
dos armazns da dita povoao mais que cinco alqueires de farinha para
sustentar a gente que devera ser municiada pela fazenda real, foi foroso
fazer toda aquela despesa minha custa, a qual certamente excedeu em
muito minha possibilidade.
Entrando ns da porta da Rua Formosa para dentro, quisera
saber se se acabou a cmera e camarim com o enxequetado e se chegou
a madeira para ele.
Se boliu no quintal ou se ficou no descmodo que estava,
porque, entre o muito que aqui tenho que fazer, me no esquece nunca
a obra que ali tnhamos talhada.
E dando um passeio at Oeiras, tambm desejara saber se perdeu
o grande trabalho que ali fiz, e se ps tudo em desmazelo ou se continua a
obra do Marco, que na minha estimao bastantemente importante e como
V. Ex no tem tempo, manda-me por algum fazer esta informao, porque
ainda que mando Manuel da Silva para condutor de algumas miudezas que
devem vir nesta frota, as suas informaes sero de tanto quanto ele compreender, porm V. Ex bem sabe que ele no compreende muito.
Toda esta carta devera ir da minha letra, mas estou ainda to
fraco e com a cabea to perturbada que me quis poupar a este pedao
de trabalho; agora acabarei o que falta que no deve ficar de mo alheia.
V. Ex me far o favor de, com o profundo respeito, beijar
no s a mo278de S. Maj., mas os seus reais ps, assim pelo posto de
277
Jornada ao Macap: a que fez dois anos mais tarde ao rio Negro, para o servio
das demarcaes do Tratado de 1750, foi dez vezes mais numerosa e cem vezes
mais trabalhosa. (M.)
278 Agradecia ao Rei o fato de ter sido por ele escolhido para 1 Comissrio e Ministro Plenipotencirio das demarcaes do Tratado de limites de 13 de janeiro de
1750. (M.)
406
capito-de-mar-e-guerra do que me fez merc, como por querer fiar de

mim uma diligncia de to importantes circunstncias e conseqncias,
como a das Demarcaes e divises dos domnios de S. Maj., e tudo
quanto reconheo que falta em mim de prstimo, espero na bondade infinita de Deus que supra o ardentssimo zelo e fidelssima vontade com
que sirvo a S. Maj., e confio na graa divina que me no desampare para
poder obrar como devo e ansiosamente desejo.
Pudera, se no tivera conhecimento claro de mim, desvanecer-me da aprovao que o princpio do meu governo achou, assim em
nosso Augustssimo Amo como em V. Ex, porm, se acertei com o caminho da justia e da verdade nada meu, tudo obra da nossa Santssima
Padroeira das Mercs, a quem tenho entregue as minhas aes, e a quem
incessantemente peo que me ajude e me inspire o que for melhor para
acertar com o caminho de encher inteiramente a minha obrigao.
Para a satisfazer, como sou obrigado, preciso trabalhar continuamente: neste governo no pode haver frias ou descanso algum; tenho, alm de um povo rude, ignorante e totalmente corrompido, uma
quantidade de frades obsoletos, soberbos, poderosos e cheios de ambio,
sem conhecimento algum de justia, com que lidar; e todos os instantes
se apresentam casos que, alm de me impacientarem, me no deixam um
momento livre: estou metido em um labirinto de desordens, no as devo
consentir, e em conseqncia no posso descansar. Sou s contra todo
este tumulto, no tenho em quem repouse; se tivesse aqui um ouvidor capaz e um juiz de fora, poderiam aliviar-me muito, porm, at a Justia est
como tenho informado a V. Ex.
Pelo que respeita polcia e taxas que aqui se devem
estabelecer, no se poder conseguir coisa slida e estvel sem que na
Cmara haja um juiz de fora279 que influa continuamente, e que vigie
sobre este importante estabelecimento, inferindo sempre com o ouvidor
e com o governador para assentarem no que acharem mais conveniente,
e conformando-se no que no encontrar ao bem comum, ao costume
da terra, e extinguir aqueles que forem prejudiciais.
Este juiz de fora que criar este lugar deve ser um homem feito
e prudente; a mim me lembrava Francisco Rodrigues de Resende, que
279 O juiz de fora: como devia ser.
407
ainda que est a acabar uma correio ordinria, a tudo se pode atender
no despacho, e ele creio se no negar, porque serve a S. Maj. com zelo e
prstimo, e quando neste haja embarao, se S. Maj. se resolver a mandar
juiz de fora, peo-lhe que faa toda a diligncia por que venha um
ministro capaz de criar este lugar e deix-lo com bons estabelecimentos.
Pelo que respeita aos gastos que devo fazer, assim no arraial280
em que devo assistir como nesta cidade, depois de me recolher a ela, V. Ex
tem j bastante conhecimento de quais eles devem ser. Nestes, porm, h
diferena, que devo sustentar-me em um deserto, onde no h nada, com o
esplendor e decncia de quem est na Corte; tendo sempre uma mesa polida, e capaz dos oficiais que assistirem naquele arraial se sentarem a ela todas as vezes que lhes parecer; esta a obrigao. V. Ex me socorrero
como entenderem que justo dentro das foras da minha possibilidade.
Lembrava-me, pelo que respeita copa, pedir o que muitas
vezes se tem acordado, que fazer-me S. Maj. a merc de mandar-me
dar por emprstimo, para restituir acabada a funo, uma baixela que
possa servir oito at dez pessoas, e acabada a funo, restitu-la ao
tesouro donde sasse.
Esta baixela me parece indispensvel, porque este ministro281
h de jantar algumas vezes em minha casa, e eu na sua, na qual ele sem
dvida se h de servir com prata, e eu desejara trat-lo com igual decncia.Enfim, lembro isto e V. Ex resolver nesta matria o que lhe parecer
mais prudente e mais decoroso.
Mais matrias devera comunicar a V. Ex, porm a fraqueza
em que me ps a molstia que padeo me no d mais lugar que pedir a
V. Ex muitas ocasies em que possa obedecer-lhe, s quais no faltarei
com a mais rendida e fiel vontade. Deus guarde a V. Ex muitos anos.
280 Arraial de Mariu, depois vila de Barcelos. Segundo o Cnego Francisco Bernardino de Sousa Vale do Amazonas, II, 167, ed. de 1874, Comandri, chefe dos ndios
manaus foi o seu fundador. (M.)
281 Este ministro: o 1 Comissrio demarcador de Espanha.
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
AO MESMO FR. LUS PEREIRA
EU Amo e Sr. Depois de ter escrito a V. R.m com

mais largueza me ocorre agora mais uma reconciliaozinha.
Quero que V. Rvm me mande o Solrzano,282 de Jure Indiarum,
primeiro e segundo Tomo, porque ainda que eu o trouxe sumiu-se-me daqui a segunda parte e como eram de uma impresso antiga, no se me
deu muito disso, porque tinha nas alegaes da letra igual; a outra faz uma
pouca de confuso. Estes livros h de V. R achar s portas de Santa Catarina283 em casa de um francs que ali contrata neles.
Tambm quero dois livros de quarto, intitulados Milcia Prtica,
que no sei aonde se vendem. H aqui um curioso que quer ler os Quichotes, se aparecerem mande-nos tambm porque quero servir a este Amigo.
Na peregrinao em que andei por estes sertes uma das
grandes despesas que fiz foi em bagatelas que dei a estes Tupuias, que
o costume entre eles logo que chega pessoa grande sua aldeia virem-lhe
282 Solrzano: de Jure Indiarum, trabalho mais tarde publicado em espanhol pelo
prprio D. Juan de Solrzano Pereira, sob o ttulo de Poltica Indiana da qual possuo magnfico exemplar. (M.)
283 s portas de Santa Catarina. Ainda hoje existe essa rua em Lisboa. Desemboca
na Ladeira do Combro quase em frente rua do Sculo, antiga Formosa, aonde
existe o Palacete Pombal. (M.)
409
todos fazer seus presentes, de frutas e farinhas, e como no era razo que
eu ficasse lhos recompensasse na qualidade de fazenda que V. R ver do
rol incluso a qual nesta terra custa dinheiro considervel, e em Lisboa poderei fazer pela quarta parte esta despesa, porque como dei em Cigano, e
aquelas so as povoaes em que devo fazer os meus provimentos e nelas
devo receber os presentes da gente da terra, porque se lhe no pode rejeitar sem escndalo comum daqueles miserveis, necessrio satisfazer-lhes, e esta a moeda que eles mais estimam.
V. Rm perdoe tanta impertinncia, e sempre me tem para
servi-lo com aquela fiel vontade que devo. Guarde Deus a Rm muitos
anos. Par, 22 de novembro de 1752.
Relao do que se pede na carta acima:
12,, Milheiros de agulhas umas mais grossas que outras, mas
nenhuma das finas.
12,, Milheiros de anzis estanhados sortidos.
500,, Berimbaus.
6,, Dzias de pentes de marfim ordinrios.
Alguns maos de velrio.
6,, Dzias de pentes tortos de madeira da terra que se tira da
cabea dos bois.
2 ou 3,, Peas de fitas de largura de dois dedos ordinrias
azuis vermelhas, e verdes.
6,, Dzias de espelhos ordinrios de pau com sua corredia.
4,, Dzias de navalhas de barba ordinrias.
1,, Barril de facas flamengas.
1,, Dzia de peas de panico ordinrio.
4,, Dzias de tesouras pequenas e ordinrias.
Da relao que mandei pela Frota se me no deve remeter o que
nela dizia para o meu uso pessoal e s se deve mandar o que digo nesta.
GUARDA-ROUPA
2,, Vestidos de seda bonita, e ligeira feita na ltima moda.

1,, Florete como o que comprei no ano passado ao Paganine,
o mesmo o poder achar.
410
1,, Fraca de alguma droga de l muito ligeira com vstia e

calo irmo.
2,, Vstias, e dois Cales de Holanda crua muito fina. Todos
estes cales devem ser forrados de um pano de algodo muito fino.
2,, Fitas largas para o hbito que ho de vir feitas de Lisboa.
Vstias de fita estreita para o hbito pequeno.
1,, Roupa de chambre de seda bonita, feita como as que
trouxe.
2,, Roupas de chambre de chita fina da ndia que no seja mui
coberta de pinturas, forradas de pano de algodo fino.
4,, Pares de meias de seda de mescla, 2,, negros, e 2,, cor de
prola.
4,, Chapus de Frana.
2,, Boldris de seda bons.
12,, Camisas de Holanda.
4,, Camisas de mangas estreitas de algum pano fino ainda que
seja de algodo, porque os tapados no servem c.
12,, Ceroulas de pano de linho muito fino.
12,, Pares de meias brancas.
12,, Gravatas.
12,, Barretes.
12,, Lenos encarnados da ndia.
2,, Pares de chinelas de Marroquim, sem talhes.
2,, Cabeleiras com suas bolsas.
1,, Peruca de crespo cortado inglesa curta.
O que respeita ao Camelo, e mais cousas que mandei buscar
para vestir os meus criados graves, e da mesma sorte as librs para os
mulatos, deve vir na forma do rol que est em Lisboa.
COPA
1,, Faqueiro que iguale com os meus, e que tenha at dzia e
meia de consertos.
2,, Castiais de prata leves, e bonitos.
2,, Candeeiros bons.
411
4,, Castiais ingleses a que chamam palmatrias, fortes e bons.

5,, Dzias de pratos da ndia, azuis e brancos.
18,, Pratos compridos, e sextavados ou oitavados de loua de
Frana, irmos dos que aqui tenho.
2,, Bacias 2, Jarros da mesma loua como a que estava em
Oeiras.
2,, Aparelhos de ch da ndia, um branco e outro azul e
branco.
1,, Cafeteira da ndia azul e branca.
12,, Xcaras da ndia azul e branco com seus pires para
chocolate.
4,, Dzias de pratos de estanho pequenos.
6,, Arrteis de ch bom.
3,, Arrobas de acar refinado que venha em barril estanque,
e entre palha, e por fora panos porque o que veio neste navio creio que
por vir embrulhado em papel veio todo perdido.
24,, Vidros com que se serve gua, e vinho na mesa que so
como galhetas, mas no tm asas.
1,, Feicho de acar do melhor, em barril de 8,, at 10,,
arrteis.
4,, Dzias de copos para gua.
6,, Dzias de copos para vinho.
4,, Dzias ditos sem p para beber bebidas finas, e ho de ser
pequeninos.
2,, Caldeiras de aquentar gua para ch.
1,, Cafeteira mediana de cobre bornido.
4,, Toalhas adamascadas com seus guardanapos.
6,, Toalhas de Guimares com seus guardanapos de marca
grande.
1,, Pea de liaje para panos ou venham j feitos de Lisboa.
1,, Colher de prata como a que vai e duas maiores.
1,, Dzia de colheres, garfos e facas fortes para a mesa dos
criados.
412
2,, Bispotes de loua de Holanda.

2,, Urinis com suas balsas estofadas e cobertas de damasco.
1,, Bacia de estanho bem feita para sangria, que h de vir em
uma caixa forrada de baeta.
1,, Bacia de arame, ordinria, para o dito efeito acima.
2,, Tachos, um grande e outro mais pequeno.
COZINHA
6,, ou 8,, Caarolas de diversos tamanhos de ferro coado que

se podero fazer em saco de arcos,284 ou talvez que na mo de algum
ingls se achem.
2,, Marmitas, uma maior que outra do mesmo.
1,, Cozinha como a que o Sr. Diogo de Mendona traz nas
jornadas.
DISPENSA
120,, Arrobas de farinha que venha bem calada, em quartos de

cinco at seis arrobas, e que seja metida neles por pessoa que o saiba fazer.
36,, Almudes de vinho de Oeiras em 6,, barris todo branco.
Se aparecer algum vinho tinto de Mono venha tambm.
30,, Dzias de garrafas.
30,, Grosas de rolhas.
2,, Saca-rolhas, fortes e bons.
30,, Cntaros de azeite em barris, que seja sem saibro.285
36,, Almudes de vinagre forte.
30,, Arrobas de presuntos de Melgao, e se puder ser mais
ser melhor.
12,, Canistris de aletria.
12,, Arrobas de cuscus.
1/2,, Arroba de pimenta.
2,, Alqueires de mostarda.
284 Saco de arcos: ?
285 Saibro: mau cheiro, mau gosto.
413
5,, Arrobas de velhas bogias de cera de dez em arrtel.

4,, Archotes de cera.
4,, Arrobas de velas de sebo de holanda.
1,, Barril de 4,, at 6,, digo 5,, Almudes de aguardente boa.
6,, Botelhas de esprito de vinho.
4,, Queijos ingleses chatos, e grandes, a que chamam Chester
chees e em portugus queijo de Chester. Se aparecerem alguns do
Alentejo tambm sero estimados.
6,, Vidros de gua da Rainha da Hungria.
4,, Vidros de gua de Melissa.
1,, Frasqueiros de doze frascos de diversas bebidas finas e
duas melhores e mais esquesitas.
2,, Frasqueiras pequenas de frascos de cristal que se vendem
na capela.
14,, Frasqueiras de doze frascos.
2,, Mais ditas com os frascos de boca larga.
15,, at 16,, arrobas de arroz.
SECRETARIA
3,, Resmas de papel de holanda bom.

1/2,, Resma mais do dito que se deve mandar dourar, e h de
vir em folhas.
2,, Resmas de papel comum do melhor que se acha.
1,, Mao de peas das melhores.
3.. Arrteis de lacre vermelho fino da Holanda ou da
Inglaterra.
2,, Resmas de papel pardo.
2,, Canivetes de bom ferro.
8,, Arrates de tabaco, castelhano. Tambm me preciso uma
cama leve de campanha, e forte com sua armao de damasco e um
bom mosquiteiro.
12,, Maos de castas castelhanas, e outras tantas inglesas, e
outras tantas portuguesas.
414

2,, Jogos de tbolas sem taboleiros com uma dzia de pares
de dados.
8,, Onas de esprito sal. vol. oless. que se vende em uma
botica inglesa nos cobertos vindo para a tanoaria, e tambm me parece
que o boticrio da Serenssima Senhora Rainha Me o tem.
2,, Arrobas de chumbo n 4.
3,, Arrobas do dito n 5.
1,, Arroba do dito n 6.
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
35 Carta
LM e Exm. Sr. meu irmo do meu corao. Estando fechando

esta via, me chega uma petio, em que remeto a V. Ex, de que no sei
ainda a verdade deste fato, mas no duvido dele, porque semelhante a
outros de que eu estou informado plenamente. Pela manh mando averiguar a verdade para valer a este pobre. Esta a forma ordinria com
que estes vassalos de S. Maj. so tratados pelos religiosos, e como estes
so Capuchos,286 usam com o prximo da mais ardente caridade de que
Deus nos livre, e guarde a V. Ex muitos anos. Par, 23 de novembro de
1752.
286 Capuchos: usam com o prximo da mais ardente caridade de que Deus nos livre, e guarde a V. Excia. muitos anos. A idia da propalada parcialidade do governador Mendona Furtado para com determinada comunidade religiosa torna-se assim discutvel. (M.)
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
36 Carta
LM e Exm. Sr. meu irmo do meu corao. Para que V. Ex
veja e possa mostrar a S. Maj., se lhe parecer, a gente que habita entre o
I e o Napo, remeto por Manuel da Silva, este rapaz que aqui se tomou
entre outros de um contrabandista que os trazia cativos e hoje pertencente nova aldeia de Santa de Macap, o qual rapaz, no sendo S. Maj.
servido deix-lo em Lisboa, pode voltar pelo mesmo Manuel da Silva
para ser posto na sua aldeia seria muito melhor se fosse em Lisboa instrudo para vir depois ser mestre dos outros. Deus guarde a V. Ex muitos anos. Par, 23 de novembro de 1752.
RELAO DAS CARTAS QUE FORAM A MEU IRMO O ILM E EXM SR.
SEBASTIO JOS DE CARVALHO E MELO, NO NAVIO DOS CASAIS, QUE
SAIU DESTE PORTO EM 23 DE NOVEMBRO DE 1752.
1. Sobre os muitos ndios que so precisos para as

demarcaes dos Reais Domnios de S. M.; a dificuldade que h para se
tirarem das aldeias e o meio por que se podero haver. Par,
11-XI-1752.
417
2. Sobre as providncias que tenho dado para esta expedio.

Par, 9-XI-1752.
3. Sobre o que ser necessrio de Lisboa para estas
demarcaes. Par, 11Xl1752.
4. Sobre o procedimento e insultos que tem feito o
Ouvidor-Geral desta Capitania. Par, 6XI1752.
5. Sobre o Regimento das Misses, no qual se demonstra que
os regulares nem qurem a observncia dele nem a liberdade dos ndios.
Par, 8-XI-1752.
6. Sobre no serem convenientes as Tropas de Resgates e as
injustias que nelas se fazem. Par, 10XI1752.
7. Sobre o despotismo dos regulares, confessado por eles
mesmos. Par, 25-X-1752.
8. Sobre as impertinentes preguntas que continuamente esto
fazendo os regulares. Par, 7XI1752.
9. Sobre o excesso com que os regulares se servem dos ndios
e ndias. Par, 2-XI-1752.
10. Sobre o voto do Caminho de Mato Grosso, e do efeito
que produziu a falta da publicao da Lei da Extino da Capitao.
Par, 31-X-1752.
11. Sobre o Regulamento dos preos dos fretes dos gneros
deste Estado Par, 9-XI-1752.
12. Sobre a herana do Bispo D. Guilherme que o Bispo atual
pretende aplicar para as obras da S, de 19-XI-1755. P. II, 19.
13. Sobre ficar o Bispo governando na minha ausncia. Par,
20-XI-1752.
14. Sobre pedir ao Secretrio deste Governo para Secretrio
das Conferncias. Par, 9-XI-1752.
15. Sobre a Lei dos Tratamentos e parecer que esta manda dar
aos capites-generais. Par, 9-XI-1752.
16. Sobre uma carta que dou Mesa da Conscincia a respeito do Ouvidor Manuel Lus Pereira de Melo. Par, 16-XI-1752.
17. Sobre uma mostra de tabaco que mando. Par,
22-XI-1752.
418
18. Sobre uma petio que remeto de um miservel ndio.

Par, 23-XI-1752.
19. Sobre um ndio que mando dos que habitam no rio I e
Napo. Par, 23-XI-1752.
20. Carta particular sobre vrias matrias. Par, 22-XI-1752.
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
REGISTRO DA CARTA CIRCULAR AOS PRELADOS DAS
RELIGIES DESTA CIDADE287
OMO para as Demarcaes dos Reais Domnios de S. Maj.
se h de ocupar muita gente, e por conseqncia ho de ser precisos

muitos mantimentos para sua sustentao, os quais se devem por prontos sem falta alguma por aqueles meios que forem de menor vexao a
esta Capitania [vexao aos moradores desta Capitania].
Nestes termos ordenar V. P. M. Rda, a todos os Missionrios
seus sditos que das aldeias que cada um administra obrigar aos ndios
para, conforme a famlia que tiverem, porem prontos um alqueire de farinha por cabea, proporo do nmero das pessoas que tiverem. A
dita ser seca e bem torrada, e deve estar pronta do S. Joo de 1753 por
diante. E tambm que advirtam aos ditos ndios cuidem muito em ter
grande criao de galinhas, patos, porcos, e toda casta de comestveis,
287 Extrado do livro Limites e Demarcaes na Amaznia Brasileira, de Artur Csar Ferreira
Reis.
420
que tudo h de ser pago prontamente pela Fazenda Real, pelos preos
por que correr naquele tempo.
Recomendo muito a V. P. M. Rda. muitos anos. Par, 25 de
novembro de 1752.
Francisco Xavier de Mendona Furtado.
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
37 Carta
LM e Exm Sr. meu irmo do meu corao. Como muitas vezes com a afluncia de negcios no pode lembrar tudo a V. Ex, remeto a relao inclusa para V. Ex se servir dela, se acaso lhe parecer
necessria.
Tambm me lembro dizer a V. Ex que este porto metido
em um saco, onde nunca ningum vem seno de propsito, e que, em a
frota saindo dele, ficamos aqui sem comunicao alguma; que nesta expedio pode suceder algum acaso que seja preciso dar conta, e que eu o
no posso fazer de sorte alguma, por cuja razo me parecia muito preciso que S. Maj. mandasse aqui um iate que chegue aqui no ms de setembro, em que poder sair a frota deste porto, quando me veja preciso valer-me dele e ter aqui esta embarcao.
Daqui poder sair em abril at meado de maio, que tempo
em que naturalmente teremos aqui a frota, e esta embarcao pode
daqui ir carregada de madeira, para o que deve ter bom poro, e disbordo. Deus guarde a V. Ex muitos anos. Par, 27 de novembro de
1752.
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
AO GOVERNADOR DO MATO GROSSO
Londres, II-20.991
LM e Ex Senhor. Dando-se-me parte das fortalezas dos Pauxis e Gurup que, no meado do ms de outubro, havia passado por ela
um correio expedido por V. Ex chegando-lhe esta notcia muitos dias
antes de que ele aparecesse, e tendo eu neste porto um navio a partir
para Lisboa, me ps esta demora em grande cuidado, e me obrigou a
mandar por estes rios acima um oficial em busca do tal correio, e encontrando-o ao 3 dia de viagem, se recolheu com ele a esta cidade, no
dia 15 do ms passado, no qual recebi uma carta de V. Ex e nela vejo
que V. Ex me continua aquela mesma honra com que sempre me favoreceu, assim V. Ex como toda a sua Exma. Famlia.
A jornada que V. Ex fez, a fadiga e trabalho de um to prolongado e escabroso caminho, no podia deixar de molestar a V. Ex sumamente, e para aliviar e sossegar o nimo no fim dela, no foi grande
remdio as sezes de que V. Ex foi atacado nesse stio. Espero em
Deus que V. Ex esteja no s livre delas, mas logrando aquela perfeita e
constante sade que eu sempre lhe desejo.
Das vias que V. Ex entregou ao Manuel Roiz Capelo, somente chegou uma e com o subscrito to apagado que me custou a perceber
pertencia Secretaria de Estado. A do Conselho diz que lhe ficara na ltima cachoeira, aonde se lhe alagou a canoa, e esta que me chegou
mo foi logo remetida para Lisboa.
423
A Vila que V. Ex fundou em dia de S. Jos tenho por sem

dvida que em pouco tempo ser uma populosa cidade, porque tendo
nela para fomentar as obras, uma tal pessoa como V. Ex, com o seu
grandssimo zelo e atividade, impossvel que no cresam proporo
do magnnimo corao de V. Ex.
A situao em que se fundou era impossvel que fosse melhor, principalmente se S. Maj. for servido permitir a comunicao desta
cidade com essas Minas, na qual podem embarcar os efeitos em uma canoa e irem desembarcar em Vila Bela, o que to grande avano para o
comrcio que impossvel que em poucos anos deixem de crescer as
lavras e talvez que se no excederem que igualem sem dvida s das
Minas Gerais.
A este respeito fiz j presente nossa Corte aqueles fundamentos que me pareceram mais slidos, para que S. Maj. permitisse a
abertura deste comrcio com o qual se remiro essas minas e este Estado.
O embarao que h para esta comunicao, e que me foi ratificado quando sa de Lisboa, assim como me embaraou o ir satisfazer a
precisa obrigao de ir aos ps de V. Ex, tomar-lhe as ordens, tambm ps
a essas terras na consternao em que V. Ex me diz que elas se acham.
Para poder permitir que fosse este socorro, me vi bastantemente duvidoso, supostas as ordens positivas que tenho para embaraar,
por ora, esta comunicao; resolvi-me contudo a socorrer a V. Ex, e a
dar parte a S. Maj.; espero que o mesmo Senhor o haver por bem, e se
for servido estranhar-mo terei nesse grande mal ao menos a pequena
consolao de que obrei unicamente aquilo que me apareceu era mais
conforme ao seu Real Servio.
Aqui estou todas as horas esperando uma nau de guerra com
os oficiais e gegrafos que ho de fazer a diviso dos reais Domnios de
S. Maj. por esta parte do norte, e estava a partir com tal pressa que saindo
o navio que ia s ilhas buscar os casais que aqui deveria transportar, lhe
disse o senhor Diogo de Mendona que lhe no entregava as vias porque haviam de vir na nau de guerra que chegaria primeiro do que ele;
depois parece que foi embaraada a partida da tal nau pelos prticos,
que nenhum quis tomar conta dela em semelhante tempo, e suposto
isto, me persuado a que em Lisboa se entendendo que a nau poderia vir
424
com menos risco a expedem e em janeiro pode chegar, porque cessam

as ventanias e esto as terras j claras.
Como se entendeu em Lisboa que vinha logo a nau de guerra,
todos se guardaram para escrever por ela, e no tive mais cartas de parte
alguma do que uma particular de meu irmo o senhor Sebastio Jos,
escrita em Belm, aonde se achava com S. Maj., feita com tal pressa que
apenas me dava nela a nova mais importante qual era a de que a preciosssima sade de S. Maj. e mais famlia real se conservava como todos ns desejamos.
As outras novas que vieram so to incertas e se contradizem
umas s outras, de sorte que no merecem ateno alguma.
Joo de Moura parte com o pouco que pde achar nesta terra,
que sobre ser miservel lhe faltou este ano a frota. Eu lhe perguntei se
tinha aparecido alguma farinha e vinho, e me diz que vinho muito pouco
e farinha nenhuma.
Para poder socorrer a V. Ex com estes gneros, tomo a liberdade de oferecer-lhe o pouco com que por ora me acho, porque tambm a minha matulotagem ficou para vir na nau de guerra e apenas me
meteram neste navio um par de barris de farinha, um barril de vinho e
uns poucos de presuntos.
Joo de Sousa de Azevedo se acha dilatado aqui por ordem de
S. Maj., creio que para acompanhar aos gegrafos que ho de subir pelo
rio Guapor fazer esta diviso, por cuja razo no est em mim o
pod-lo remeter logo a V. Ex, nessa terra.
Da expedio que se fez do Rio de Janeiro para se principiar
em as divises pela parte do sul, estar V. Ex mais bem informado do
que eu, sendo a nica coisa que aqui consta, com certeza, a de que o senhor Gomes Freire fora por primeiro Comissrio e Plenipotencirio de
S. Maj., no se sabe porm ainda quem288 ser o desta parte no Norte,
nem em Lisboa tinha havido, nada a este respeito; em pouco tempo nos
tiraremos desta dvida.
288 Conforme se constata, temos aqui o Governador Mendona Furtado fingindo no
saber que j estava escolhido pelo Rei para ser o seu 1 Comissrio e Plenipotencirio nos servios das demarcaes, j que em carta do dia 22 de novembro (5),
pedia ao irmo agradecer em seu nome ao Rei, a honra da sua escolha. (M.)
425
Em toda ocasio que V. Ex me permitir honra de servi-lo

me achar, para esse exerccio com aquela fiel vontade, que inseparvel
de minha obsequiosa obrigao. Deus G. a V. Ex muitos anos. Par, 22
de dezembro de 1752. Ilm Exm D. Antnio Rolim de Moura.
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
38 Carta
REGISTRO DE DUAS CARTAS QUE FORAM EM O NAVIO DA
MADEIRA QUE SAIU DO MARANHO EM 1753
LM e Exm Sr. meu irmo do meu corao. Vila da Vigia,

onde, alm de ir passar mostra s ordenanas, quis fazer uma peregrinao aos seus contornos, para a averiguao dos pretos, que terei a honra
de informar a V. Ex pela frota, se Deus me der vida, me chegou notcia do falecimento de Lus de Vasconcelos, e que no Maranho se iam
ateando algumas fogueiras, que se fazia preciso o extinguir-se logo.
Tambm fui informado que o bispo ficava sem esperana de
vida, de queixa de que era impossvel escapar, e com a sua falta ficava
tambm o eclesistico em desamparo.
Para acomodar todas as desordens que no s esto principiadas
naquela terra, mas que certa e naturalmente se ho de seguir, se devolveu
o governo a um homem tonto e inbil, porque, alm da queixa que lhe
trouxe os anos, sumamente ignorante e sem atividade alguma.
Os dois capites que se lhe seguem tm igual prstimo e talento, e eu me acho aqui sem um oficial em quem possa delegar, para o
mandar ter mo em alguns dos muitos acasos, e talvez que das pernicio-
427
sssimas conseqncias que sem dvida ho de acontecer, assim no secular como no eclesistico.
Vendo eu por uma parte este painel diante dos olhos, e pela
outra se achar na ocasio de estar dando as providncias a tudo o que
me parece preciso para hospedar as gentes que aqui devem vir, e para as
transportar s partes a que so dirigidas, me vi em grande resoluo do
que devera fazer, porque qualquer das partes me dava o justo cuidado
que elas em si merecem.
Depois de ponderar esta matria com aquela reflexo que
pude, me pareceu de uma necessidade indispensvel o chegar ao Maranho, onde o perigo estava mais iminente, e com efeito parto qualquer
dia, deixando aqui remediado, isto na forma que permite a terra.
Deixo feita a Derrama pelo que respeita s farinhas e mais alguns mantimentos. A Fbrica das Canoas fica-se continuando, e lhe nomeei um Ajudante que o mais desembaraado que aqui achei para
Inspetor. O mantimento da gente que nela deve trabalhar fica justo por
moderadssimos preos, e finalmente o Governo ainda, que fica entregue ao Sargento-Mor289 da Praa, que ainda que tem pouco mais prstimo para isto que o capito que se acha governando no Maranho, deixo-lhe ordenado que no resolva coisa alguma sem conferir com o bispo a quem tenho pedido que o ajude, e aconselhe, e fica isto assim mais
bem remediado.
Aqui ver V. Ex o estado a que esto reduzidas estas duas
Capitanias, que em ambas elas no h um homem em quem se possa fazer a mais leve confiana, e me vejo precisado, no tendo a virtude de
Santo Antnio, a estar me reproduzindo em diversos lugares, porque em
toda a parte necessrio assistir e dar providncias a negcios da primeira importncia.
Agora, quem no fica remediado com esta jornada e sumamente desacomodado com ela sou eu; porque me preciso faz-la em
tempo em que me acho sem um vintm, e, devendo-se-me quatro me289 Governo entregue ao Sargento-mor da Praa de Belm do Par: mas em lugar
disso nomearam logo o bispo D. Fr. Miguel de Bulhes. Alis, em sua carta n
32, de 20 de novembro de 1752, ele pedia que fosse o Bispo escolhido para
substitu-lo em seu impedimento temporrio. (M.)
428
ses, no possvel tirar dinheiro do Almoxarifado e, como as estradas

de terra esto invadeveis com o inverno, me vejo obrigado a fazer a
viagem em uma canoa; espero, porm, em Deus que me d bom sucesso,
porque no servio que vou fazer a S. Maj. se interessa muito o servio
do mesmo Deus.
Estimarei que V. Ex e toda a vossa amabilssima famlia passem como eu lhes desejo, e sempre quero servir a V. Ex com aquela
vontade que devo. Deus guarde a V. Ex muitos anos. Par, 7 de janeiro
de 1753.
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
Biblioteca Nac. de Lisboa Col. Pomb., Cd. 622, fol. 29
CARTA DE FRANCISCO PORTILHO E MELO AO CAPITO
JOS ANTNIO DE FREITAS GUIMARES
Sr. Capito Jos Antnio de Freitas Guimares
EJO o que V. M. me diz na sua acerca de ir registrar nessa Fortaleza
a gente do descimento; como eu nesta parte mais dependo da sua vontade que eles da minha, remeto os homens para se registrarem, e parece-me que aqui se findar o descimento; porquanto, depois que partiu
daqui o Tenente Manuel Incio entrou a gentilidade a dar urros, e est
isto muito alvoroada, e agora na presena do sargento e soldado que V.
M. mandou, me vieram dar parte que fugira um filho dos Principais, e
assim iro os mais com a notcia de os quererem contar, por que entendem que os querem repartir; como certificaram os ditos tomando tudo
debaixo de juramento as prticas que tem havido. Deus guarde a V. M.
muitos anos. Pauxis, 11 de fevereiro de 1753.
Tambm se me faz preciso dizer a V. M. que da parte de
El-Rei, e do Ilm e Exm Senhor, lhe fao a V. M. protesto de todo o
prejuzo que houver tanto com fugida como com morte, pois pela mesma causa no puserem repugnncia nas mais fortalezas e viram as fraquezas delas.
De V. M. o mais reverente venerador, Francisco Portilho e Melo.
430
Londres, II-20.991
AO VICE-PROVINCIAL DA COMPANHIA
Aplicando eu dez ndios, dos que S. Maj. manda dar para o

meu servio, a uma canoa que o Exmo. e Revmo. Senhor Bispo tem
mandado fazer para o servio das obras da Santa S, desta cidade, ordenei aos Principais de Cum e Mortigura, por portaria de 31 de agosto de
1752, que de cada uma delas se desse cinco ndios para o dito efeito; assim o fizeram os ditos Principais, porm, com pouco tempo de dilao
no stio em que estavam trabalhando na dita canoa, fugiram dele e se vieram meter nas suas aldeias, como costume muito antigo.
Representando-se-me novamente que aquela obra estava parada, e que se faziam precisos os ditos ndios que tinham fugido, passei
a nova portaria que remeto a V. Pe. muito Rda. Chegando o sargento
que a levou aldeia de Mortigura, lhe deu aquele Missionrio s quatro,
e o de Cum um, alm de desobedecer formalmente dita portaria, respondeu, ao sargento que a levou, por termos irreverentes mesma ordem, indecorosos e insolentes, o que participo a V. Pe. muito Rda., para
que d, neste particular, as providncias que lhe parecerem mais justas,
para que a dita ordem seja executada e para que aquele missionrio se
contenha dentro dos termos da modstia e da moderao que natural,
e deve ser inseparvel da religiosa vida que professa.
Deus guarde V. Pe. muito Rda. muitos anos. Par, Palcio, 24
de fevereiro de 1753.
Londres, II-20.991
AO COMANDANTE DO MACAP
Por uma carta que o capito-mor do Gurup escreveu ao senhor bispo, me consta que Francisco Portilho se acha nas praias do Sarac com a sua gente, e que brevemente o esperava naquela fortaleza.
431
Sendo isto assim poderia ele seguir o meio de ir em direitura a essa povoao, e se assim suceder V. M. mandar acomodar a gente que traz
como melhor entender, e dir ao dito Francisco Portilho da minha parte,
que depois de sossegada a a dita gente me venha logo falar a esta cidade,
e para o poder fazer sem receio lhe remeto a portaria junta, para pessoa
nenhuma poder entender com ele.
Deus guarde V. M. muitos anos. Par, 25 de fevereiro de
1753.
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
39 Carta
LM e Exm Sr. meu irmo do meu corao. Pela cpia da conta

inclusa ver V. Ex que acabei de dar a ltima demonstrao, e no sei
se de prudncia, ou de pacincia, que tenho tido com este louco a quem
fizeram ouvidor290 desta Capitania, e que me tem posto nos ltimos
precipcios, at este inclusive.
No deixaram de me lembrar os meios que havia para repelir
aquela violncia e castigar o seu orgulho e petulncia como merecia, quais
eram, ou faz-lo sair pela janela ou muito mais brando, fazendo-o prender
e dar com ele conta a S. Maj. com uma informao judicial do caso.
Porm, tambm me no esqueceu, nem me esquece nunca
que, depois que S. Maj. me fez a honra de nomear-me Governador deste
Estado, se disse em uma conversao de fidalgos, como eu creio que a
V. Ex lhe constou, que os governadores irmos de secretrios de Estado291 tinham liberdade para fazerem as insolncias que quisessem, para
fazerem as convenincias que lhe parecessem, e que depois tudo se havia de dar por bem feito.
290 Ouvidor: o j mencionado bacharel Manuel Lus Pereira de Melo.
291 Os Governadores irmos de Secretrios de Estado: Com o que mostra perfeita
conscincia da responsabilidade do cargo que exercia e da sua delicada posio. (M.)
433
Como confio em Deus que me ajude a obrar como devo, espero que a notoriedade do meu procedimento satisfar a parte que diz
respeito s convenincias, e os fatos provaro o meu orgulho e insolncia; e escolhi nesta histria o meio de que antes me condenem de que
andei frouxo com um sdito do que dar ocasio a que se dissesse que eu
obrara com excesso e fiado no poder de um secretrio de Estado; alm
de que, atendi a que este ministro h de vir rendido na frota, e em largando a vara me fica tempo de o mandar prender e tirar a informao
do caso, mostrando assim a estas gentes que aos ministros, ainda sendo
to irregulares como este, se lhes deve ter ateno, enquanto no largam
a vara que S. Maj. foi servido confiar-lhes.
Em uma das cartas que daqui escrevi a V. Ex a respeito deste
homem, lhe dizia que eu lhe havia de sofrer tudo o que no fosse sedio; assim o executei agora, porque lhe tolerei quantos insultos ele quis
fazer em minha casa, nela o livrei das pontas das baionetas dos soldados, e do que poderia suceder com os oficiais que estavam na sala; nenhum dos meus criados pegou em arma, nem o molestou; contentei-me
de o pr, sem maior violncia, fora da porta.
Depois, porm, que chegou rua, e nela entrou a dizer com
altos gritos os mesmos desatinos e insultos que tinha dito em casa, e fomentando desta sorte alguma comoo e sedio no povo, ento, se ele
continua e se no vai logo, o mandava prender, porque aquele caso no
tinha espera nem se lhe devia dar tempo.
Principalmente quando eu estava plenamente informado de
que ele tinha feito o seu partido com diversas pessoas de inferior condio, dizendo que eu no tinha poder nenhum, que nele estava tudo, e
que os ndios que eu lhes tomava eram violncias, e que ele lhos daria,
porque s atendia ao povo, quando eu cuidava de os tiranizar, e tem espalhado isto nestes pobres para fazer sqito, e, como esta a matria
que mais agrada a esta gente, alguns destes miserveis o tm crido, sem
que neste nmero entre pessoa de distino, e como eu sabia estas antecedncias, no era razo que desse tempo a que se juntasse gente e houvesse algum excesso; por essa razo o mandava prender sem dvida, se
ele continua os gritos e insolncias em pblico.
A este bom ministro, por no lhe faltar nada, at tem mais
esta parte de sedicioso, andando fazendo prticas pblicas a gente igno-
434
rante, para se revoltarem contra o seu Governador, mas com a infelicidade que s alguma gente vil o cr. Deus queira j trazer esta nau a salvamento, e que nela venha um ministro que me descanse, fazendo justia
a estes povos, que se acham em uma consternao inexplicvel, e que
mutuamente nos ajudemos para se poder fazer livre e desembaraadamente o que Deus quer e S. Maj. manda. Deus guarde a V. Ex muitos
anos. Par, 26 de fevereiro de 1753.
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
LM e Exm Sr. Logo que Vila da Vigia me levaram a notcia

292
da morte de Lus de Vasconcelos Lobo, avisei a V. Ex por Pernambuco, de cujo aviso remeto a V. Ex a cpia; nela lhe dizia que o Bispo293 ficava sem esperana de vida; faleceu com efeito oito dias depois
do Governador, no dia dezoito de dezembro, em uma canoa, recolhendo-se cidade de uma roa, aonde tinha ido assistir, para ver se podia
convalescer da queixa que padecia.
Aquela capitania se acha no ltimo desamparo; necessita com a
maior brevidade de um Governador, e Governador que no s seja soldado, mas que saiba da arrecadao da Fazenda Real; que cuide nas plantaes, no comrcio e em instruir aquela rude gente, e que finalmente se
no lembre de sorte alguma do seu interesse particular, porque sendo geralmente esta uma das qualidades que se devem buscar em um Governador, nestas duas Capitanias e de uma necessidade indispensvel, porque
esto nos termos em que muitas vezes tenho tido a honra de informar a
V. Ex, por cuja razo todo o Governador que vier a qualquer delas, se
292 Governador L. de V. Lobo: faleceu a 11-XII-1752. Vide Anais do Par, II, 36.
293 Bispo do Maranho: faleceu a 18 de dezembro de 1752. T. II, pg. 39 Doc. n 28.
436
lembrar da convenincia prpria, precisamente se h de esquecer da do

bem comum, e talvez que do servio de S. Maj. Ao que acresce que aquela Capitania pode dar de si para pagar os filhos da folha, como me asseguram todos os que tm conhecimento dela, havendo boa administrao na
Fazenda Real, e arrendando-se naquela Cidade os dzimos, no juntos,
mas separados em ramos por freguesias, e fazendo-se assim, me seguram
que no s dobrar o rendimento, mas que poder passar ainda do dobro.
Porm, para se pr esta idia em prtica, tem os perigos que
V. Ex no ignora, e por essa razo que eu digo que preciso um governador inteligente, de uma honra completa e zeloso do real servio de
S. Maj., para estar testa destes importantes negcios, por que o no enganem e no encontremos precipcio aonde amos buscar o remdio.
Como me esperavam no Maranho, me no remeteram as vias;
logo mandei um prprio a busc-las, porm, no poder estar aqui antes do
fim do ms que vem e fiquei sem saber coisa alguma do que devo fazer.
Pelos padres da Companhia tive a notcia de que vinha para
esta cidade um Regimento, e que S. Maj. fora servido reunir as Minas do
Mato Grosso a este Estado,294 permitindo-lhes o comrcio pelo rio da
Madeira, com o qual aumentaro muito as ditas Minas, engrossar o comrcio, crescero os rendimentos desta Alfndega, seguraremos a navegao do dito rio Madeira e do Guapor, e finalmente ficaremos fortes
naqueles limites nos quais no tnhamos fora alguma com que repelir a
qualquer violncia que nos quisessem fazer os vizinhos. Deus guarde a
V. Ex muitos anos. Par, em 26 de fevereiro de 1753.
Senhor Diogo de M. Corte-Real.
Londres, II-20.991
AO MESTRE DA RIBEIRA TEODSIO GONALVES
Ainda que o Alferes se ache nessa fbrica, V. M. me deve dar

parte da obra, porque V. M. que tem obrigao de aplicar os ndios, e o
294 Caminho fluvial do Mato Grosso, via Amazonas, Madeira e Guapor. Vide sobre o assunto a Revista do Instituto, Vol. 251, 1962.
437
Alferes, de que eles no se desencaminhem; tambm V. M. lhes deve

distribuir o trabalho, ver se o fazem bem, porque de toda a obra que sair
mal feita V. M. h de responder pela desordem, e S. Maj., para estas e
outras obras semelhantes, que tem aqui V. M., e lhe paga o grande ordenado que V. M. cobra todos os anos.
V. M. depois de me dizer a primeira vez que eu fui a essa Fbrica, que as canoas depois de abertas se lhes deveriam deitar umas poucas de cavernas, para trazerem para a Ribeira a madeira que lhes fosse
necessria para se acabarem, no devera dizer-me agora que isto no
pode ser, e que os ndios no consentem, quando me consta que os
mesmos ndios mestres concordam no mesmo que V. M. a princpio me
disse, por ser assim, no s conforme a razo, mas o mesmo que todos
aqui praticam, sendo seu filho um deles, e o mesmo que um destes dias
fez Alexandre Lopes na canoa que fez nesse igarap, e a transportou c
para baixo carregada de madeira para a acabar, sendo o mais querer, sem
necessidade, aumentar o trabalho e fazer despesas Fazenda Real, com
um fim to digno como eu compreendo que V. M. leva.
Se alguma das canoas tem algum defeito e se lhes no podem
pr as cavernas, sem ela se remediar a, se pode fazer muito bem, porque no faltam oficiais e so os mesmos que na Ribeira ho de vir fazer
obra e isto mesmo me disse V. M. e seu filho, agora me quer persuadir
o contrrio, falando-me contra o que entende.
Tambm V. M. tomou a liberdade e me faltar verdade, dizendo-me que a obra se tem atrasado por falta de ferramentas, sendo
isto uma impostura notria.
Porque nesta Fbrica no h mais de 115 ndios, dos quais andam sempre sete ou oito conduzindo mantimentos, e o mais que preciso, e ficam 106 ou 107 no trabalho, quando no h alguns doentes.
Para trabalharem estes, vejo na relao que veio esta mesma
semana, haver nessa Fbrica 82 machados, 80 ferros de canoa, 47 enxs
de canoa, 6 enxs de martelo, 10 enxadas, 18 ferros de cova, 3 serras
braais, fora a infinita ferramenta mida que consta da dita relao, e
distribuir o trabalho, como se V. M. tivera zelo do servio de S. Maj., o
deveria distribuir, pudera com a dita ferramenta fazer trabalhar mais de
duzentos homens, e escusaria de mandar dizer a mentira de que por falta de ferramentas se tinha atrasado o trabalho.
438
Por atender aos seus anos no procedo j, como devera, fazendo

em V. M. uma demonstrao que ficasse servindo de exemplo aos mais;
porm, pode V. M. estar certo, que se eu compreender que V. M. torna a
cair noutro semelhante absurdo e se se no emprega no servio de S. Maj.
com a honra que deve, que eu hei de fazer a minha obrigao, obrigando a
V. M. como a mim me parecer justo, e dando conta a S. Maj. de que V. M.
no tem mais prstimos no seu Real Servio, que de encontr-lo e perturb-lo, pelos fins que eu tambm terei a honra de pr na sua Real presena.
Espero que V. M., daqui para diante, proceda de sorte que
faa esquecer a idia que V. M. intentou pr em prtica, para com ela
prejudicar tanto ao Real servio de S. Maj. e a sua real Fazenda.
preciso nesta semana mandar gente para o Guam, para se
fazerem os cinco cascos de canoa que se acham cortados no igarap,
adonde seu filho foi, a quem escrevo que v com a gente para se fazerem com toda a brevidade.
Deus Guarde a V. M. muitos anos. Par, em 5 de maro de 1753.
Londres, II-20.991
AO ALFERES JOS DE MAGALHES LOBO
Na semana passada me no foi possvel responder a V. M. por

estar expedindo o secretrio deste Estado, que partiu para o Maranho.
Pela carta de V. M. vejo que esto 7 canoas abertas e que a
outra estava tambm em termos de se poder abrir; agora preciso que
a mesmo se remedeiem os defeitos com que algumas delas sassem,
para se lhes deitarem as cinco ou seis cavernas, que dizem os mestres,
para poderem vir carregadas de madeira para a Ribeira, adonde devem
ser acabadas.
Para poderem trabalhar os oficiais necessrio consertarem
os tojupares que se acham na mesma Ribeira, para os quais j l esto
duas canoas de uguu, e agora mandei buscar outras duas. V. M. mandar para que se faa aquele conserto os ndios que a V. M. lhe parecer
que so necessrios.
439
Pela relao da ferramenta que V. M. mandou, se v que a

que sobeja para trabalharem mais de duzentos homens, sem embargo
do que, mandei mais doze machados e os ferros de canoa que a V. M. seriam entregues para tirar at os pretextos de quem quer dilatar esta obra.
V. M. cuidar em adiantar quanto couber na possibilidade,
porque estamos a todos os instantes esperando a nau de guerra, e nela
os oficiais que devam ser transportados para cima, e necessrio aproveitar o tempo que se vai passando com pressa, sem fazer nada.
necessrio mandar 55 at 60 ndios para o Guajar, para fazerem os cinco cascos de canoas que a esto cortados; e como mando
ordem a Antnio Gonalves para que estando desembaraado v fazer
esta obra; V. M. conferir com ele as ferramentas que so necessrias e
lhas entregar por conta, para ele as tornar a restituir.
Tambm V. M. lhe mandar dar os mantimentos que entender
so precisos, de que o mesmo Antnio Gonalves deve passar recibo.
Deus Guarde V. M. muitos anos. Par, em 6 de maro de 1753.
Londres, II-20.991
AO PE. MISSIONRIO LOURENO KAULEN
Vejo tudo o que V. Pe. me diz, e creio que da parte dos ndios
estar sempre a incivilidade, porque so rsticos e malcriados, e no
necessrio fazer eu nesta matria mais averiguao que a que V. Pe. me
participa na sua carta.
Pelo que respeita patente que eu mandei passar ao ndio
Joo Pedro Henrique, necessrio que tenha o seu devido efeito. V. Pe.
lhe mandar dar posse, e se ele fizer alguma coisa contra a sua obrigao, V. Pe. ter o trabalho de me dar parte do crime que ele cometer, na
conformidade das ordens de S. Maj., para eu mandar proceder contra
ele, e ser castigado conforme as ordens do dito Senhor proporo do
delito que se lhe provar.
Guarde Deus a V. Pe. muitos anos. Par, em 30 de maro de 1753.
440
AO JUIZ E MAIS OFICIAIS DA CMARA
Requerendo V. M.cs a S. Maj. por uma carta a que puseram na

sua Real presena, datada de 30 de maio de 1749, que lhes mandasse dar
outra esquipao de ndios para a conduo das canoas para o aougue,
foi o mesmo senhor servido no deferir ao dito requerimento, como se
lhes avisou pelo expediente do Conselho Ultramarino, por proviso de 29
de abril de 1751, e como tenho esta expressa ordem, no cabe na minha
jurisdio o deferir a V. M.cs, no requerimento que me fazem, para lhes
mandar dar outra esquipao alm da que se costuma dar todos os anos.
Conhecendo eu porm o quanto preciso que haja ndios que
transportem as canoas da ilha do Maraj para esta Cidade, mandei dar
ao rematante do aougue dez ndios, dos que S. Maj. me manda dar para
o meu servio, por no experimentar este povo as necessidades de mantimentos que me tm sido presentes. Deus guarde a V. S. muitos anos.
Palcio, em 5 de abril de 1753.
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
40 Carta
LM e Exm Sr. meu irmo do meu corao. Quando h dois

295
anos dei conta ao Sr. Diogo de Mendona do que tinha passado com
os padres da Companhia sobre a fundao da nova aldeia que S. Maj.
mandou estabelecer junto ao rio Javari296 combinando alguns fatos que
naquele tempo me foram presentes, assentei que os ditos padres com
aquele estabelecimento se iam tornar senhores de todo o cabedal que
costumavam extrair das conquistas de Espanha, assim os padres do Carmo como diversas pessoas que se resolviam a ir queles domnios fazer
o tal contrabando; como V. Ex ver da larga relao que fiz sobre aquele assunto, da qual lhe remeto cpia.
2. Tudo o que naquela relao foi um vaticnio do que havia
de suceder, se verificou em brevssimo tempo, sem que nele se criasse
uma s circunstncia dos fatos que esto sucedendo, como V. Ex ver
do que vou referir-lhe.
295 Quando h dois anos? de duas uma: ou esta carta no de 1753, ou F. X. M. F.
exagerou ao fazer meno desses dois anos.
296 Sobre a criao das novas aldeias do Javari, alm da carta a Diogo de Mendona.
Mendona Furtado a ela se referiu tambm em carta escrita do Par a Gonalo
Jos da Silveira Preto, a 4 de dezembro de 1751. (M.)
442
3. Naquele mesmo ano informei de que o Provincial que ento era tinha nomeado para missionrio daquela nova aldeia ao Pe. Manuel dos Santos, seu sobrinho, que um moo sumamente desembaraado e um dos mais hbeis homens de negcio que por aqui se conhece,
que foi a qualidade por que o destinaram para naquele stio plantar e fazer florescer a doutrina evanglica.
4. Para se fortalecer e entrar nesta misso na verdadeira figura
de um missionrio, se armou logo aqui com duas canoas carregadas de
diversas fazendas que fez a sua navegao at o stio aonde se fez o
novo estabelecimento; e desembarcando os ndios que deveram trabalhar naquela fundao, e o padre seu companheiro, passando logo antes
de outra alguma coisa s Misses de Sto. Incio de Pibas e So Joo de
Omagus a largar nelas as fazendas que daqui levou; e dilatando-se nas
mesmas aldeias todo o tempo que lhe foi necessrio para dar consumo
aos gneros que levava se recolheu sua Misso carregado de prata e
ouro, com cuja riqueza chegou a esta cidade no ms de maio do presente
ano. No podendo dissimular esta gente aquilo que eles imaginaram felicidade, porque no dia em que chegou o dito padre, assim o reitor que
era deste Colgio como os mais padres da governana dele deram umas
tais demonstraes de alegria, que a todos se fez reparvel, sem que
houvesse algum que duvidasse da causa dela.
5. No era factvel que se averiguasse o cabedal que este padre
conduziu para baixo; porm, calculando pelo que me dizem os mais
prudentes e menos encarecidos, no baixa o clculo de sessenta mil patacas.
A mim me coube, porm, desta comisso dois paus envenenados, que diz que so os da guerra daqueles ndios; e uma grande pedra
de sal mineral, a qual fao teno de remeter a S. Maj. para mostra, para
que a veja na forma que o dito padre me recomendou.
6. Na sobredita relao de que remeto a V. Ex a cpia, disse
que se acabava para tudo que no fosse os padres da Companhia aquele
contrabando.
Assim sucedeu e se v por uma demonstrao notria e
existente.
7. Porque saindo deste porto, ou antes que eu tomasse posse
deste Governo ou naquele mesmo tempo, uma canoa carregada de muita
443
fazenda de preo, de alguns homens de negcio desta Praa, a fazer

aquele contrabando; sucedendo adoecer-lhe a gente na viagem, lhe foi
preciso dilatar-se bastante tempo. E vindo por esta causa a passar primeiro que ela as dos padres da Companhia, lhe fecharam as portas de
sorte que, querendo entrar a fazer o seu negcio, no houve nem quem
lhe comprasse, nem quem o socorresse, e lhe foi preciso voltar para trs,
e andar h dois anos por estes sertes, sem haver quem lhe valha.
8. Dando o caixa conta aos interessados do que estava perdido,
e que mandassem tomar conta da sua canoa, se viram todos em grande
consternao, principalmente um Antnio Cardoso Saldanha, que creio
que V. Ex conhece, por ser o mais interessado naquele cabedal, sem saber a forma por que o haviam de salvar. Seguiu ultimamente o meio de
ir Companhia, e comunicar ao tal Pe. Manuel dos Santos o seu aperto.
E depois de ajustarem, ou a sua comisso, ou o ganho que devia ter,
porque me no pude aclarar nesta matria como foi o contrato, tomou o
tal padre a si a obrigao de dar sada s fazendas daquela gente, que h
dois para trs anos andava perdida por aqueles rios; e o ficaria de todo
sem remdio humano, se no tivessem aquele virtuoso comissrio, que
tomou por sua conta salv-los do perigo.
9. Tirando, porm, sempre estes padres, alm do ganho que
levam naquela fazenda, o outro importantssimo lucro de fazerem desenganar geralmente a todos, de que no era possvel fazer-se aquele
contrabando, e que aquelas portas absolutamente estavam fechadas para
tudo o que no fosse a Companhia.
Para ocorrer parte destas desordens e absoluto procedimento destes padres lhes reservei naquela Fundao o domnio temporal,
como V. Ex ver da mesma relao, e como no tive resposta sobre este
importante ponto, o deixei ficar na mesma inao, at que S. Maj. seja
servido tomar resoluo sobre ele, e ordenar-me o que devo fazer.
No fao a V. Ex sobre esta matria maiores reflexes, porque basta dizer-lhe que ao corpo absoluto e poderoso297 se uniu um to
importante ramo de comrcio como este, com exclusiva total das mais
pessoas e os perniciosssimos efeitos que daqui se ho de seguir os compreende V. Ex muito melhor do que eu, e fazendo-os presentes a S. Maj.,
297 Corpo absoluto e poderoso: a Companhia de Jesus.
444
o mesmo Senhor lhe dar as providncias que entender so mais conformes ao seu real servio.
Este mesmo missionrio partiu haver quatro dias, para a sua
aldeia, com outra quantidade de fazendas para o mesmo contrabando.
Ocorre-me dizer a V. Ex que se lhe parecer mande chamar o
tal Antnio Cardoso e se entender que ocasio de lhe prometer da
parte de S. Maj. a absolvio do crime de contrabando, lhe fale sobre
esta matria, ordenando-lhe que lhe declare a verdade na certeza de que
isto que lhe tenho referido, porque o sei de parte infalvel. Deus guarde
a V. Ex muitos anos. Par, 2 de abril de 1753.
RELAO DAS MUNIES E PETRECHOS QUE SE REMETEM DOS
ARMAZNS DO REINO PARA O PAR, NESTE ANO DE 1753
1 Barraca de general
1
de despensa
1
de cozinha
1
de cavalaria com sua manjedoura
6 Cadeiras de moscvia, de encosto
2 Mesas de pinho para a barraca do general
1 Capa de couro para a mesa do general
2 Barracas de coronel
2
de tte.-coronel
12
de capito
12
de tenente
12
de alferes
120
de soldado
8 Malas de lona
20 Pavilhes com seus sarilhos, para guarda das armas,
chumbo de plvora
11 quintais e 7 arrteis
12 Cunhetes de pau, em que vai o dito chumbo
20 Quintais de chumbo n. 4, para caa
7 Barris em que vai esse chumbo

50 Faces, com bainha
100 Espingardas
20 Enxadas
40 Machados
30 Foices roadeiras
30 Picaretas
8 Carlequins
2 Resmas de papel, de marca grande.
445
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
41 Carta
LM e Exm Sr. meu irmo do meu corao. Ainda eu no tinha
principiado a respirar em sossego com a deposio do ouvidor Manuel

Lus Pereira de Melo, quando vi neste teatro outra figura representando
o seu mesmo papel, a qual eu certamente, nem esperava, nem deveria
esperar.
No dia em que chegou a este porto a frota, fui a bordo da
nau, e a primeira coisa que me disse o Capito-de-Mar-e-Guerra Rodrigo
Incio foi que ele no poderia sair deste porto seno para fevereiro ou
maro, porque a frota tinha sado de Lisboa to tarde que no poderia
deixar de suceder isto.
Esta mesma prtica fez nesta cidade, acrescentando que quem
teve em Lisboa a culpa da dita frota vir to tarde que deveria responder desta demora, declarando bastantemente o seu conceito.
Como vi que neste homem era o seu ponto o dilatar a partida,
com o fim que ele no teve juzo para dissimular, fui pela minha parte
aplicando os meios, de sorte que, muito tempo antes que ele o esperasse,
se achou com as trs naus carregadas de madeira, acabando-se-lhe assim
o pretexto com que entendeu se poderia dilatar, e, vendo-se desarmado,
ficou em bastante impacincia e foi continuando os desatinos que muito
antes tinha principiado.
447
Logo que este capito aqui chegou, seguiu dois caminhos assaz escandalosos para os fins que abaixo digo.
O primeiro foi o de se pr feitor e rgulo, depropositando
com todos, principalmente com os contratadores do dzimo, por que lhe
tomassem medo para que no lhe buscassem o fato, para assim poder
desembaraar as fazendas que trazia sem pagar direitos, o que com efeito conseguiu, e a foi vendendo em uma loja debaixo da casa em que
morava, chegando ele ao ponto de mandar vender po por estas ruas.
O segundo foi o enfadar-se com todos os que lhe no davam
senhoria, e disputando-a D. Verssimo,298 a quem dava publicamente
merc, e tendo na sua sala, conforme me disseram, um oficial para advertir aos que entravam que lhe dessem senhoria.
O tempo que lhe sobejava destas idias, gastava-a em murmurar assim do Ministrio, da Rua Formosa, como do Governo do Par,
tanto em pblico como em particular, do que vinha a resultar uma notoriedade, assim do seu nimo como do seu curto talento.
Ultimamente se quis embaraar comigo em pblico pelas coisas que V. Ex ver no papel junto.
Intentou que eu lhe desse uma satisfao de se lhe prenderem
os homens das suas lanchas; no teve a liberdade de ma pedir a mim,
porm anda publicamente dizendo que se eu no lha desse a havia de ir
pedir a S. Maj., at que foi parar com o pobre Bispo, que se achava aflito
e doente com estas histrias, dizendo-lhe que ele, como comandante da
frota, tinha imunidade de embaixador e que contra ela se lhe tinham feito
todas aquelas contravenes e que S. Maj. o devia satisfazer.
No me tem at agora c tornado a aparecer, e diz que se h
de ir embora, sem aqui pr o p.
Assim o fez na Bahia, no ano de 1735, estando governando o
Sr. Conde das Galveias,299 Francisco Jos da Cmara, e, dando o
Vice-Rei conta desta quixotada, foi mandado meter no Limoeiro, onde
esteve sete ou oito meses; se ele faltar a esta obrigao ir mais uma
conta com as outras correio de V. Ex.
298 D. Verssimo: no identificado.
299 Conde das Galveias: Andr de Melo e Castro. 5 Vice-rei do Estado do Brasil.
Tomou posse a 11 de maio de 1735. Governou at 17 de dezembro de 1749.
448
Do papel da minha letra ver V. Ex os pretextos que esse homem tomou para todos estes despropsitos, e se revoltar contra quem
est obrigado.
Isto uma gente vil, sem honra nem vergonha, e s olhando
a sua convenincia. Deus guarde a V. Ex muitos anos. Par, 15 de abril
de 1753.
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
AO GOVERNADOR E CAPITO-GENERAL
DO MATO GROSSO
Londres, 11-20.991
LM e Exm Senhor. J tive a honra de ir aos ps de V. Ex pela

carta que h de entregar Joo de Moura datada de 22 de dezembro do
ano passado, e agora que me dizem que ele ainda se acha no rio da Madeira mando um expresso a toda diligncia ver se ainda o alcana para
remeter a V. Ex a via inclusa, e estimo mais esta ocasio para novamente oferecer a V. Ex a minha obedincia.
Por um navio que chegou ao porto de S. Lus do Maranho
recebi as ordens de S. Maj. para a abertura do comrcio desta cidade
com essas Minas e por no molestar a V. Ex nesta carta lhe remeto uma
cpia das mesmas reais ordens, com as quais se aumentaro estas Minas,
que me parece que no tero inveja s Gerais.
Eu dou a V. Ex o parabm de no s ser o Fundador mas o
Restaurador delas, e com este novo comrcio ver V. Ex bem logrado o
infinito trabalho que tem tido, vendo florescer e em abundncia a mesma terra que edificou.
Enquanto no chega a frota (que creio que no tardar um ms)
no ponho em prtica nenhuma destas ordens, porque me dizem que nela
viro algumas clarezas de que se necessita para estes estabelecimentos.
450
S. Maj. foi servido criar de novo dois Regimentos de Infantaria de quinhentos homens cada um; um para a guarnio desta Praa e
outro para a fortaleza de S. Jos de Macap. Para a de S. Lus do Maranho mandou criar outro Regimento, porm sem Coronel, porque por
ora o fica sendo o Governador daquela Capitania.
No Rio Branco, que V. Ex sabe muito bem que desemboca
no rio Negro, manda S. Maj. que logo se edifique uma fortaleza, e para
todas estas despesas manda o mesmo Senhor de Lisboa o dinheiro que
for necessrio, porque as rendas reais desta Capitania no chegaro j
nem para a metade dos gastos ordinrios que at agora havia.
De Lisboa no me chegou outra notcia memorvel mais do que
achar-se nomeado para embaixador de Castela o conde de Unho, Joo Xavier Teles, e que D. Lus da Cunha se achava na Inglaterra, e que se tinha
mandado recolher Joaquim Jos que residia naquela Corte, e que na da
Haia se achava o cnego Martinho de Melo, em caso do enviado D. Jos da
Silva para da ser empregado; estas so as novas que em carta particular me
mandam, porque meus irmos se no cansam em me dar novas.
A sade de SS. Majes. e da mais famlia real, me diz o secretrio
de Estado se continua com a felicidade que todos ns podemos desejar.
Por equivocao de quem fechou a via que levou Joo de
Moura ficou aqui essa carta da condessa minha Senhora; rogo a V. Ex
queira perdoar-lhe este esquecimento e eu no o terei nunca em toda a
ocasio que V. Ex me permitir a honra de servi-lo, em cujo exerccio
me empregarei sempre com a mais rendida obedincia. Guarde Deus a
V. Ex muitos anos. Par, 18 de abril de 1753.
Ilm e Exm Sr. D. Antnio Rolim de Moura.
Londres, II-20.988
Dom Jos, por graas de Deus, etc.
Fao saber a vs Governador e Capito-General do Estado
do Maranho e Par, que os Oficiais da Cmara dessa cidade de Belm
me representaram em carta de vinte de dezembro de mil setecentos e
cinqenta e um, que como leais vassalos aceitaram os dez por cento que
451
mandei se pagassem na Alfndega dessa cidade, das fazendas que nela

se despacham; porm, que sabendo eles que a minha Real inteno era
favorecer o povo, e aumentar esse Estado, me expunham que essa terra
e os moradores delas, estavam reduzidos maior pobreza e indigncia,
provindo tudo da falta de ndios; cultores das Fazendas, pelas inumerveis mortes que houveram com a epidemia que a se experimentou, de
sorte que as tais Fazendas, como destitudas deles, se acham perdidas, e
por esta causa vm a faltar os haveres e gneros, e igualmente nesse
povo os cabedais para os moradores poderem comprar o necessrio de
vestidos e mantimentos, porque, com o ditos dez por cento, vendem os
comissrios e mercadores as fazendas por to exorbitante e excessivo
preo, que poucos ou nenhuns as podem comprar, pois os tais, na venda
delas reputem os mesmos dez por cento que pagam na Alfndega;
como se remataram por contrato, ainda o que cada um mandar ir deste
Reino para sustento e vesturio de sua casa, e famlia, que tambm entrava isto nos ditos dez por cento. Pelo que me faziam esta representao, para que fosse servido eximir esse povo do referido nus, ou minorando com a providncia conveniente grande consternao e pobreza
em que se achava esse povo; o que visto me pareceu ordenar-vos informeis com o vosso parecer, ouvindo a Cmara, Nobreza e Povo, e declarando a razo por que a Cmara com tanta brevidade impusera o Estabelecimento da Alfndega, que voluntariamente acabava de aceitar.
El-Rei N. Sr. o mandou pelos Conselheiros do seu Conselho Ultramarino,
abaixo assinados, e se passou por duas vias Caetano Ricardo da Silva a
fez em Lisboa, a dezoito de abril de mil setecentos e cinqenta e trs. O
Secretrio Joaquim Miguel Lopes de Lavre a fez escrever.
Francisco Lopes de Carvalho
Antnio Lopes da Costa.
Londres, II-20.991
A FRANCISCO PORTILHO DE MELO
H muito tempo que eu esperava que V. M. tomasse a resoluo de se tirar de viver entre Feras, adonde com facilidade se esquece a
Gente assim dos bens temporais, como dos outros mais importantes,
quais so os espirituais. Agora que V. M. tomou esta slida e importante
452
resoluo, ficar por minha conta fazer presente a S. Maj. o servio que
V. M. ultimamente lhe rendeu, e espero que o mesmo Senhor se haja
com V. M. com aquela piedade com que costuma olhar para os vassalos
que o servem, e que verdadeiramente se arrependem, e abstm de algumas verduras que cometeram com menos considerao.
Para V. M. se fazer mais digno da merc que S. Maj. lhe houver
de fazer, ser preciso que vigie com o maior cuidado no haja alguma
pessoa que v a essa Ilha desencaminhar alguns desses ndios que a se
acham, assim como sucedeu no Cai, e mais aldeias de Joanes, de donde
Pedro de Braga, depois de pr nelas o Descimento que V. M. sabe, tirava
os ndios pouco a pouco para os vender a diversas pessoas, adonde eu os
mandei buscar, e como entre o procedimento de V. M. e o daquele homem se d uma grande diferena, tambm espero que as aes sejam
mais distintas, e que vigie com tal cuidado que no saia da tapuia algum,
sem uma clara e expressa ordem minha.
V. M. segurar a esses Principais que S. Maj. lhes manda observar inviolavelmente todas as condies com que se desceram, e que
os manda tratar como aos seus vassalos brancos, e que para se fazerem
capazes, assim das honras que o mesmo Senhor for servido fazer-lhes,
como de comerciarem, e serem homens livres, ordena que seus filhos
aprendam a ler e escrever a lngua portuguesa, para o que vai um Mestre
para abrir escola, ao qual V. M. mandar dar dois pescadores e um caador, cujo ordenado por ora h de ser pago por conta da Fazenda Real;
V. M. aplicar a essa gente o quanto lhe importa que esses rapazes saibam o que se lhes manda ensinar, para que os mandem escola com
boa vontade.
Nestas canoas, ou poucos dias depois, ir um Clrigo para
confessar e dizer Missa, a essa gente, porque no razo que estejam
sem Pastor, e tambm porque esquecendo-se, e faltando ao servio de
Deus Nosso Senhor, no pode haver bom sucesso, nem esperar coisa
que boa seja. A este Padre, deve V. M. dizer aos ndios que tratem com
respeito, e lhe tenham toda a venerao.
V. M. se no descuidar de mandar fazer roas bastantes para
se poder sustentar essa gente.
Como me consta que todas essas miserveis mulheres vm
nuas, e que semelhantes objetos se no pressentem vista, sem escndalo
453
grande da modstia e da cristandade, vo as peas de pano que constar

da relao inclusa, para se lhes fazerem saia e distriburem na forma em
que nela se declara.
Vai a farinha que pde aparecer, e mais pano para se ir resgatar s aldeias a que se achar, e eu irei concorrendo com o que for possvel para a subsistncia dessa gente.
No pudera V. M. escolher melhor tempo de vir para baixo,
do que este, no qual S. Maj. manda castigar com as penas que a V. M. sero notrias, pelo Bando que mando publicar na Povoao de S. Jos de
Macap; aos cunhamenas, e habitantes do Rio Negro que nele se acham
sem ser no seu Real Servio, e em que mando para o mesmo rio um p
de Exrcito poderoso, e edificar umas poucas de fortalezas, com guarnio competente, para se fazerem respeitar; com que foi muito bom que
estas Reias Ordens viessem a tempo que V. M. est descansado, e o no
ponham no justo cuidado em que devera entrar.
V. M. se conservar nessa aldeia at que venha o capito-mor
Joo Batista de Oliveira, com sua companhia me vir falar; mas necessrio que me remeta logo uma exata relao da gente que baixou para a
pr na Real presena de S. Maj. Deus guarde a V. M. muitos anos. Belm
do Par, em 24 de abril de 1753.
Londres, II-20.988
Dom Jos, por graa de Deus, etc. Fao saber a vs Governador e Capito-General da Capitania [sic] do Maranho e Par, que se viu
o que informastes em conta de treze de dezembro de mil setecentos e
cinqenta e um, sobre a conta que lhe deu vosso antecessor, de que Fr.
Joo da Madalena, religioso do Carmo, e Visitador Geral das Misses
que a mesma Ordem administra no Rio Negro, lhe participara que os
holandeses faziam suas entradas por aquele serto a resgatar escravos,
para levarem para as suas terras, e comunicastes que pela larga distncia,
se no podiam embaraar semelhantes excessos, ocorrendo-vos s o
meio de fazer-se uma povoao em qualquer das margens do rio Branco, em que h excelentes campinas e bons ares, seguindo-se dessa diligncia, no s impedir as entradas dos ditos holandeses, mas aumenta-
454
rem-se as povoaes por aqueles domnios; e visto tambm o que nesta

matria responderam os procuradores de minha Fazenda e Coroa: Fui
servido determinar por resoluo de dezoito do corrente, tomada em
mais vizinha, de tempo em tempo, e principalmente no das enchentes,
mande patrulhar naquele stio por alguns soldados, ou ainda moradores
daquelas vizinhanas, para se evitarem as ditas entradas, o que assim fareis praticar, ordenando-vos que efetivamente faais formar algumas aldeias naqueles confins, na conformidade do que resolvi em treze de junho de mil setecentos e quarenta e oito, deixando na vossa prudncia a
eleio dos meios que tiverem por mais convenientes: el-Rei N. Sr. o
mandou pelos conselheiros do seu Conselho Ultramarino abaixo assinados, e se passou por duas vias. Caetano Ricardo da Silva a fez em Lisboa, a vinte e cinco de abril de mil setecentos e cinqenta e trs. O Secretrio Joaquim Miguel Lopes de Lavre a fez escrever.
Antnio Lopes da Costa
Francisco Lopes de Carvalho.
Londres, II-20.988
Dom Jos por graa de Deus, etc. Fao saber a vs Governador e Capito General do Estado do Maranho e Par, que se viu a vossa carta de vinte dois de dezembro de mil setecentos e cinqenta e um,
a respeito da ordem que vos foi sobre o motivo de se no chegar a estabelecer o contrato do peixe da cidade do Maranho, e informardes do
nmero de ndios de servio da nao tremembs, e do que se lhe devia
dar pelo seu trabalho, representando-me que em observncia da dita ordem convocareis uma Junta de Misses nessa cidade do Par, para se arbitrar o que se deve pagar aos ndios, daqui em diante, atendendo-se a
qualidade do seu trabalho e pobreza do Estado, e se acertar que a cada
ndio, se pagasse a quatrocentos ris por ms, aos pilotos e proeiros a
seiscentos ris, e aos oficiais a tosto por dia, e a todos de comer; e sendo ouvidos nesta matria, os Procuradores de minha Fazenda e Coroa:
Fui servido, por resoluo de dezessete do corrente, tomada em consulta do meu Conselho Ultramarino, aprovar a taxa do salrio que se h de
pagar aos ndios, na forma em que se conveio na dita Junta, feita nesta
455
cidade de Belm do Par, ordenando que a mesma se observe na Capitania do Maranho; e pelo que toca ao pesqueiro que se pretende estabelecer em contrato Real na cidade de S. Lus, visto serem preciso para
ele os ndios tremembs, que no h em bastante nmero, nem estes se
poderem justamente obrigar que mudem de domiclio: Sou outrossim
servido, se deixe esta pescaria livre ao povo do Maranho, enquanto se
no preparar outro modo com que se possa estabelecer sem vexao do
mesmo povo, nem dos ndios, e na referida conformidade fareis executar esta minha Real ordem. El-Rei N. Sr. o mandou pelos conselheiros
do seu Conselho Ultramarino, abaixo assinados, e se passou por duas
vias. Caetano Ricardo da Silva a fez em Lisboa, a vinte e seis de abril de
mil setecentos e cinqenta e trs. Antnio Lopes da Costa e outros.
INSTRUO ASSINADA PELA REAL MO DE S. MAJ. A RESPEITO DAS

DEMARCAES DA PARTE DO NORTE
Francisco Xavier de Mendona Furtado. Amigo: Eu el-Rei vos

envio muito saudar. Na conformidade do que foi capitulado assim no
Tratado de limite das Conquistas, que se assinou a 13 de janeiro de 1750
entre o muito alto e muito poderoso Rei Fidelssimo D. Joo V, meu senhor e pai, que a santa glria haja, e o muito alto e muito poderoso Rei
Catlico D. Fernando VI, meu bom irmo e cunhado, como no outro
Tratado que ultimamente se assinou em 24 de junho pp., de 1752, sobre
as Instrues dos comissrios que devem dirigir e executar as demarcaes dos sobreditos limites pela parte setentrional do Brasil, que vos sero remetidas com as mais convenes concernentes esta importante
matria.
Sendo-me necessrio nomear pessoa idnea que, em qualidade
de meu primeiro e principal Comissrio, concorra com o que el-Rei Catlico tem nomeado na mesma qualidade, e assista, pela minha parte,
no s as conferncias que devem ter sobre o modo de se executar o
que reciprocamente se acha estipulado, mas tambm ao governo e direo das diferentes tropas que devem demarcar os sobreditos limites,
dando-lhes as ordens e providncias convenientes para se regularem no
tempo que durarem as expedies a que so dirigidas. Considerando Eu
que em vs concorrem as partes que requerem para to importante ne-
456
gcio, pelo amor, zelo e inteligncia que tendes mostrado no meu real
servio; e tendo por certo que na presente ocasio sabereis cabalmente
desempenhar a confiana que de vs fao e o muito que de vs espero:
Houve por bem nomear-vos Meu Primeiro e Principal Comissrio para
os referidos efeitos, a fim de que com o Primeiro e Principal Comissrio
nomeado por el-Rei Catlico, para os mesmos efeitos, ou com qualquer
outro que o substitua, faais as ditas conferncias e concordeis e ultimeis
as providncias, regimentos e ordem necessria, tanto para a observncia
dos referidos Tratados e para a efetiva execuo do que neles se estipulou, como para que cada uma das trs tropas que deveis despachar cumpra exatamente com as instrues e ordens que receber, regulando-vos a
este fim na maneira seguinte:
1 Devendo os Comissrios espanhis navegar de Cdiz a
Comun para da passarem ao rio Orinoco e dele aos primeiros estabelecimentos ou aldeias dos meus domnios, sitos junto ao rio Negro. No
se havendo at agora recebido notcia de que com efeito sassem j de
Cdiz os referidos comissrios, posto que se avisou se achavam prestes a
partir; e sendo to dilatadas as jornadas que devem fazer de Comun at
ao sobredito rio Negro, no ser necessrio que logo com a chegada da
tropa vos ponhais a caminho para aquele lugar onde se devem fazer as
conferncias, na conformidade dos artigos 1 e 2 do dito Tratado de
Instrues, assinado em 24 de junho do ano prximo precedente.
2 Ser porm muito conveniente que desde logo reforceis
as vossas diligncias para que naquele lugar se ache prevenido e pronto
todo o necessrio, quando a ele houveres de chegar. E se for tambm
muito preciso que, sem omitir no Par todas as necessrias providncias
que deveis deixar nessa Capital, para nela se continuar o Governo, enquanto estiverdes ausente, e se vos fizerem as remessas de que necessitardes, vos transportareis ao referido lugar das conferncias, no s a
tempo de chegares a ele primeiro do que os Comissrios Castelhanos,
para evitar cerimnias, mas de observardes o que a faltar para o competente recebimento e subsistncia dos mesmos castelhanos, em ordem a
vos caber no tempo remediardes qualquer falta que antes da vossa chegada se no tenha advertido pelas pessoas que houverem, encarregadas
daquelas prevenes, pois que bem vereis que na providncia e regularidade delas, vai interessado o Meu Real decoro.
457
3 Pelo que pertence casa em que se deve ter as conferncias, s primeiras visitas e aos mais atos de cerimnia e urbanidade, observareis pontualmente o que se acha estabelecido pelos artigos 2 e 5
do sobredito Tratado, que se concordou para servir os de Instruo aos
respectivos Comissrios.
4 Porque, na conformidade do Art. 3 do mesmo Tratado
deveis aumentar as escoltas das tropas castelhanas que sarem a fazer as
demarcaes, e deveis tambm assistir-lhes com a gente de servio de
que necessitarem; antes de sairdes do Par, tomareis as necessrias medidas para que sucedendo qualquer daqueles casos, tenhais prontas algumas das tropas que tem mandado reformar e alguns ndios de reserva,
pelos quais possais puxar para os referidos efeitos sem deteriorar os
dois Regimentos de Infantaria que mando transportar nesta mono ao
Par, ou o nmero de gastadores e homens de trabalho que vos forem
precisos, tanto para a vossa conservao no lugar das conferncias,
como para o servio das trs tropas que deveis despedir a fazer as demarcaes por minha parte
5 Semelhantemente, para que melhor possais cumprir a
obrigao em que me constitu pelos artigos 4 e 33, de assistirdes aos
ditos comissrios castelhanos com os mantimentos, petrechos, ferramentas, dinheiro e mais coisas necessrias para a expedio das suas tropas, procurareis deixar prevenidos os competentes meios para que, nos
casos em que recorrerem-vos os ditos Comissrios, no experimenteis
faltas do que lhes for preciso, pois bem vereis que estas no s seriam
indecentes ao Meu Real Decoro, mas poderiam ter a conseqncia de se
fazerem suspeitosas, dando motivos aos ditos Comissrios para suspenderem a execuo do Tratado nessas partes onde til que as demarcaes se abreviem.
6 Em execuo do art. 6, nomeareis as trs pessoas que
vos parecerem mais idneas para comandarem as tropas que deveis expedir, encarregando a cada uma das trs ditas pessoas de comandar em
chefe enquanto durar a sua expedio a respectiva tropa que lhes determinardes e nomeando-lhes primeiros e segundos substitutos para os
casos de morte ou de impedimento.
458
7 Tambm nomeareis logo os oficiais-militares, astrnomos,

gegrafos, capeles, cirurgies, soldados e gente de servio, de que se
deve formar cada uma das referidas tropas.
8 Quanto ao nmero e qualidade de cada uma delas vos regulareis pelo que concordardes com o Comissrio Principal do el-Rei
Catlico.
9 Na conformidade do mesmo Art. 6, vos mando remeter
diferentes exemplares dos Tratados de limites das conquistas, impressos
nos dois idiomas, portugus e castelhano, as cpias dos mapas dos mesmos
limites que devem servir direo das referidas tropas; para cuja marcha e
regresso dareis e recebereis os competentes passaportes que foram estipulados pelo mesmo artigo; dando-os e recebendo-os duplicados em forma
que, indo uns com as referidas trs tropas, fiquem outros trs igualmente
autnticos, nas Secretarias dos dois respectivos Comissrios Principais.
10 No art. 7 do mesmo Tratado se estipularam a respeito
da marcha da primeira tropa combinada, algumas coisas de que podem
resultar as dvidas que mando prevenir ao vosso cuidado para procurardes desvi-las e ocorrer aos prejuzos que delas poderiam resultar, obviando-o em tudo que vos for possvel.
11 Diz aquele artigo que a referida tropa descer pelo rio
Negro e que, atravessando as guas do rio Maranho ou Amazonas subir pelo rio Madeira, etc.
12 E necessrio prevenir que naquele territrio se acham
descritos dois rios Negros na Carta concordada com a Corte de Madri;
um ao sul do rio Madeira, que desgua no rio dos Tapajs, e outro ao
norte do rio Maranho ou da Madeira, e que nele desgua, sendo esse
segundo rio o rio Negro que se deve descer e aquele junto do qual esto
as Misses dos padres Carmelitas, onde se devem fazer as conferncias.
13 O que deveis dar por assentado por evitar questes;
sendo que, no caso de se mover alguma dvida, se pode excluir pela evidncia dos fatos; porque s neste segundo rio Negro, que corre junto s
misses dos padres Carmelitas, que se podem verificar as estipulaes
de se descer por ele para se atravessarem depois as guas do rio das
Amazonas e de se ir depois subir pelo rio da Madeira e Guapor.
459
14 Diz mais o referido artigo 7 que a mesma tropa subir

pelo rio da Madeira e pelo Guapor, estabelecendo (na conformidade da
Carta concordada), os limites dos dois maiores Domnios at a boca do
rio Jauru. E isto necessita de maior reflexo e providncia para se obviarem as dvidas que podem resultar da sobredita clusula, porque a sua
generalidade nem concorda com alguma das duas Cartas que at agora
vimos, nem parece que se pode praticar sem grave prejuzo da minha
Coroa.
15 Em razo de que, na conformidade da Carta, concordada, o rio Guapor o mesmo rio da Madeira, ou aquele de onde o rio
da Madeira traz a primeira origem, tendo as suas cabeceiras perto do
nascimento do rio Jauru. O mesmo se manifesta, muito mais claramente,
pela outra Carta grande que se fez na viagem de Jos Gonalves da Fonseca, mostrando o dito rio Guapor ou como ele o denomina Apor, ou
rio da Madeira, nascido nas mesmas serranias como o rio Jauru.
16 Em cuja certeza se depois de se subir o rio da Madeira
se subisse tambm o rio Guapor, como diz o artigo, sem mais consideraes e sem mais reflexes, daqui se podia seguir, segundo o que indicam as sobreditas Cartas:
Primo, que do rio Madeira se no podia passar boca do Jauru,
como o mesmo artigo estabelece e demonstra a pequena linha de leste-oeste que se acha descrita por aquela parte, na Carta concordada.
Segundo, que para ir subir pelo rio Guapor ou Apor, no
poderamos depois encontrar o Jauru, seno perto das suas cabeceiras.
Trcio que assim perderamos o tringulo do pas que a dita
Carta concordada mostra que jaz desde a foz do rio Sarar at a do sobredito Jauru e que a outra Carta descreve melhor, desde a boca do rio
Verde at a do sobredito Jauru.
Quarto, que com a perda daquele pas nos ficaria inteiramente
cortado pelos castelhanos o caminho que vai do Mato Grosso, digo de
Cuiab para o Mato Grosso.
Quinto, que assim no dito Mato Grosso como no Cuiab ficariam vivendo os vassalos deste reino quase em comum com os referidos
castelhanos.
460
17 O que procurareis tambm evitar, quanto vos for possvel, governando-vos somente pela pequena carta concordada para as
conferncias que se tiverem com os Comissrios Castelhanos, dando
por apresentado que o rio da Madeira e o rio Guapor so, na realidade,
um mesmo e idntico rio, como se acha explicado pelo art. 1 do Tratado
de Declarao300 que ultimamente se assinou em Madri a 31 de julho do
ano prximo passado de 1752, e fazendo o melhor uso que puderdes do
art. 26 do outro prximo precedente Tratado de Instrues, assinado a
24 de junho do mesmo ano, para resolverdes com o principal Comissrio del-Rei Catlico as dvidas concernentes a este importante ponto. E
para nele ficarem feitas as demarcaes pelos limites mais naturais, procurareis que o Comissrio que for comandando em chefe esta tropa v
tambm instrudo por vs que, quando chegar a essa parte da demarcao dos dois domnios, consiga habilmente que ela seja feita lanando-se
a outra pequena linha de leste-oeste, de sorte que principie na parte
mais ocidental do rio da Madeira, que couber no possvel, como por
exemplo: na Casa Redonda, na foz do rio Verde, na do Capivari ou na
do rio Alegre, quando menos.
18 Pois que de outro modo, observando-se bem a Carta
que veio depois de feitos os Tratados, isto , o que se formou na viagem
de Jos Gonalves de Azevedo da Fonseca, se faz evidente por ela que,
correndo os rios como nela se descrevem, nem se podero evitar a dita
linha, em forma que v parar na boca do rio Jauru, como diz o artigo.
19 Diz mais o dito art. 7 que a mesma primeira tropa determinar a latitude mdia entre a boca do rio Mamor e a margem austral do rio Maranho ou das Amazonas, para, naquele lugar, se erigir um
perptuo padro. O que se ajustou na concordada, principiando na margem oriental do rio da Madeira e cortando diferentes rios e montes para
indicar a demarcao dos dois respectivos domnios.
20 porm de advertir que, pela inspeo da outra Carta
grande que veio aqui depois de se ter convindo nos tratados, se manifestou claramente, no s que o rio Mamor entra no da Madeira pouco
abaixo da aldeia de Santa Rosa, entre ela e a ltima cachoeira do mesmo
300 Tratado assinado a 31 de julho de 1752.
461
rio da Madeira, mas tambm que deste ltimo rio, do de Purus, do Japur
e do rio Negro vem a formar-se depois o rio das Amazonas.
21 E destes fatos resulta que, se os comissrios castelhanos, atendendo-se rigorosamente letra de clusula deste artigo acima
referido, pretendessem que a latitude mdia de que se trata, ou a linha
que a deve marcar seja dirigida do rio das Amazonas, depois de haver
entrado nele todos os rios acima declarados, se isto assim se praticasse,
da se seguiria ficarem os domnios de Castela mais avanados para a
parte do norte e para os meus Domnios do que a razo pede.
22 Em cuja considerao ser til que procureis que, para a
sobredita latitude mdia, se no atenda a margem austral do rio das
Amazonas, depois de haverem nele entrado todos os rios acima referidos, mas sim a margem austral de o rio Maranho, no lugar dele tambm mais austral que couber no possvel, para assim estabelecer-se a latitude mdia, estendendo meus domnios para a parte do sul o mais que
as circunstncias puderem permitir-vos, e apartando tambm os castelhanos o mais que puderdes do rio dos Purus.
23 Nos artigos 8, 9, 10, 11 e 12 se acham descritos os espaos de terra que cada uma das outras duas tropas h de demarcar, e a
forma em que se ho de dividir. Sobre o que concordareis com o Comissrio Principal de el-Rei Catlico o modo de obrarem as referidas
tropas de sorte que se governem no s pela letra dos artigos mas tambm pela modificao a que os sujeitou o Tratado sobre a inteligncia da
Carta Geogrfica que foi assinado em 17 de janeiro, ratificado por mim
em 12 de fevereiro e por el-Rei Catlico em 18 de abril do ano de 1751:
coadjuvando-a observncia daquele tratado com o artigo 26 deste ltimo
Tratado de 24 de junho do ano prximo precedente e com os mais artigos semelhantes a eles.
24 Desde o artigo 13 at o artigo 19 inclusive, se estipulou o que deveis concordar com o Comissrio Principal de el-Rei Catlico sobre o pacfico concurso dos comandantes e oficiais das referidas tropas, enquanto marcharem combinadas sobre as providncias econmicas que se lhes devem dar e sobre as regras da Polcia e Justia que se
lhes devem preceder. E tudo isto fareis executar na conformidade do
que se tratou e do que no mesmo esprito convierdes com o referido co-
462
missrio, vosso conferente, segundo a exigncia dos casos que se vos

apresentarem e das circunstncias que neles concorrerem.
25 E posto que ser til que cada uma das referidas tropas
se empregue cuidadosamente naquelas teis aplicaes, sempre deveis
preferir o principal objeto da justa, pronta e efetiva diviso e ocupao
dos territrios e aldeias que ficarem pertencendo aos domnios das respectivas Coroas, incluindo para esse efeito nas minhas tropas alguns
bons sertanejos que acheis prticos nos pases, porque sero mais teis
que os mesmos astrnomos, segundo o que mandei tambm prevenir a
Gomes Freire de Andrada o que ele depois me escreveu que tinha
qualificado pela sua prpria experincia, achando nos astrnomos s
questes e dvidas especulativas para as disputarem, sem fim, no descanso dos quartis que se destinaram; e achando nos sertanejos servios
prticos muito essenciais e efetivos.
26 Com esta o ser tambm entregue o ltimo Tratado que
se assinou em 31 de julho do ano prximo passado de 1752, para servir
de declarao ao Tratado de Instruo acima referido, contendo cinco
artigos, os quais so os seguintes:
27 No primeiro artigo se declarou o 7 do precedente Tratado, para tirar a equivocao que podia resultar da diferena com que o
rio da Madeira denominado segundo as diferentes regies por onde
corre, e os diversos povos que habitam as mesmas regies.
28 No artigo 2 se declarou o que pareceu necessrio para
se assegurar a entrega aos meus comissrios da aldeia de Santa Rosa e
das outras aldeias que os vassalos de el-Rei Catlico houverem fundado
na margem oriental dos rios da Madeira e Guapor;301 segurando-se
ainda mais todas as tais entregas pelas estipulaes dos artigos 4 e 5
dos quais procurareis habilmente fazer o melhor uso que puderdes, em
ordem a conseguir que as tais aldeias com efeito sejam evacuadas, pela
grande utilidade que resulta de se tirar o impedimento que elas causam
navegao do Par para o Mato Grosso.
301 Aldeias jesuticas da margem oriental do rio Guapor: deviam ser evacuadas,
pela grande utilidade que resulta de se tirar o impedimento que elas causam navegao do Pari para o Mato Grosso. Lisboa, 30-IX-1753.
463
29 O artigo 3, relativo ao artigo 15 do Tratado de limites assinado em 13 de janeiro de 1750, para se entregar a el-Rei Catlico
a aldeia de So Cristvo com todo o territrio que principia desde a
foz ocidental do rio Japur e descorre entre eles e o das Amazonas ou
de Maranho, sendo tambm comuns para esta efetiva entrega as providncias dos mesmos artigos 4 e 5 acima indicados.
30 Na execuo deste artigo considero, porm, que no
podeis deixar de encontrar algumas dvidas. Porque, parecendo pela
descrio a arrumao da Carta concordada com a Corte de Madri que
aquela demarcao seria impraticvel na forma que foi estipulada, se
achou depois, pela outra Carta grande feita na viagem de Jos Gonalves da Fonseca, que a boca ou foz do tal rio Japur fica toda dentro dos
meus domnios que se estendem muito ao sul alm dela; e que no h
territrio entre a boca ocidental do dito rio e o das Amazonas que possa
ficar pertencendo aos domnios de el-Rei Catlico, sem ficar no interior
dos meus, circundado por eles e em grande distncia, disparado e remoto
dos domnios da coroa de Castela.
31 Em cuja considerao, achando, vista do pas, que estas
dificuldades so nele tais, como as representa a sobredita Carta procurareis
valer-vos da providncia que se deu no Tratado que se celebrou sobre a outra Carta concordada e nos artigos 8, 26 do outro Tratado de Instrues de
que falei acima, para concordares com o principal Comissrio de el-Rei Catlico o modo de se executar aquele artigo em termos praticveis.
No mais que vai prevenido nesta Instruo tomareis aquele
arbtrio que vos ditar a vossa prudncia, ocorrendo quaisquer acidentes
cujo remdio possa perigar na demora que seria necessrio para esperardes a minha real resoluo. E, sendo o negcio de tal qualidade que
dele no possais tomar oportuno partido, me dareis logo conta para
prover como achar que mais convm. E a este fim vos mando fazer
prontas embarcaes de aviso nos portos do Par e Maranho, conforme o permitir a estao do tempo. Escrita em Lisboa a 30 de abril de
1753. Rei. Sebastio Jos de Carvalho e Melo.
Instruo que V. Maj. h por bem mandar expedir a Francisco
Xavier de Mendona Furtado para passar ao rio Negro e mais lugares
que necessrio for, em qualidade de seu primeiro e principal Comissrio
e para as conferncias que se devem ter sobre a execuco do Tratado de
464
limites das conquistas que foi assinado em 13 de janeiro de 1750. Para

V. Maj. ver. Antnio Jos Gonalves Galvo a fez. Francisco Xavier de
Mendona Furtado. Joo Antnio Pinto da Silva [Secretrio do Governo e
das Demarcaes].
N 3
El-Rei Nosso Senhor manda remeter a V. S os papis que

vo acusados na relao inclusa.
Neles se contm o pleno poder, e a instruo para V. S se regular na inteligncia, e execuo do Tratado ultimamente assinado em
Aranjuez a 24 de junho do ano prximo passado de 1752, sobre as
Instrues dos Comissrios, que devem fazer a demarcao dos limites
dos respectivos Domnios por essa parte setentrional do Brasil. Tratado
que tambm vai junto, assim como se acusa na dita Relao.
Com ela envio da mesma sorte a V. S os outros seis Tratados
que antecedentemente se tinham celebrado entre esta Coroa, e a de Castela sobre os mesmos limites das conquistas, para que V. S fique com
uma noo completa sobre esta matria.
E como pelo teor de todos os sobreditos papis ser presente
a V. S, no s tudo o que se tem ajustado entre esta Coroa e a de Madri,
e o que V. S podia desejar para obrar com a possvel segurana em to
difcil Comisso, mas tambm a confiana que Sua Majestade pe na
probidade e zelo de V. S No tenho por agora mais que lhe participar
a estes respeitos. Deus guarde a V. S. Lisboa, 30 de abril de 1753.
Sebastio Jos de Carvalho e Melo.
RELAO DOS PAPIS QUE SE REMETEM AO SENHOR

EM 30 DE ABRIL DE 1753
N 1
Pleno poder del-Rei Nosso Senhor, que constitui o sobredito

seu principal Comissrio para as conferncias, e demarcaes que se de-
465
vem ter, e efetuar com os Comissrios espanhis sobre os limites do

Brasil pela parte do norte.
N 2
Instruo que Sua Majestade mandou expedir ao sobredito

seu principal Comissrio para se regular na execuo, e inteligncia dos
Tratados abaixo declarados.
N 3
Cpia do Tratado assinado em Aranguez [Aranjuez] em 24 de

junho de 1752, e ratificado no Bom Retiro a 23 de julho do mesmo ano,
sobre as Instrues dos Comissrios nomeados para as demarcaes
dos limites das respectivas Conquistas pela parte do norte.
N 4
Tratado celebrado em 31 de julho de 1753, para se declararem

alguns artigos do outro Tratado de Instruo acima referido.
N 5
Tratado dos limites das Conquistas, entre os Muito Altos e

Poderosos Senhores D. Joo 5, Rei de Portugal, e D. Fernando 6, Rei
de Espanha, assinado em 13 de janeiro de 1750, e ratificado em Lisboa a
26 do dito ms, e em Madri a 8 de fevereiro do mesmo ano, tudo com
os seus respectivos documentos impressos nos dois idiomas, em um Livro de quarto, do qual se remetem diferentes exemplares.
N 6
Tratado pelo qual se regularam as Instrues dos Comissrios

que devem passar ao sul da Amrica, assinado em Madri em dezessete
de janeiro de 1751, e ratificado por el-Rei Nosso Senhor em 8 de maio,
e por el-Rei Catlico em 18 do dito ms do mesmo ano.
N 7
Suplemento e declarao do Tratado, pelo qual se regularam

as Instrues dos Comissrios, que devem passar ao sul da Amrica as-
466
sinado em Madri a 17 de abril de 1751, e ratificado por el-Rei Nosso Senhor em 18 do dito ms do mesmo ano.
N 8
Artigos separados do Tratado concludo, e assinado em 17 de

janeiro de 1751, sobre as Instrues dos respectivos Comissrios, que
devem passar ao sul da Amrica, assinados em 17 do dito ms, e ratificado por el-Rei Nosso Senhor em 8, e por el-Rei Catlico em 18 de maio
do dito ano.
N 9
Tratado de prorrogao do termo das entregas para se estenderem a todo o ano de 1751, assinado em 17 de janeiro, e ratificado em
forma por el-Rei Nosso Senhor em 12 de fevereiro, e por el-Rei Catlico em 18 de abril do mesmo ano.
N 10
Tratado sobre a inteligncia das Cartas Geogrficas, que devem servir de governo aos Comissrios, que ho de demarcar os Limites
do Brasil, assinado em 17 de janeiro de 1751, e ratificado por el-Rei
Nosso Senhor em 12 de fevereiro, e por el-Rei Catlico em 18 de abril
do mesmo ano.
CONSELHO ULTRAMARINO II VRIOS ARQUIVO 1-2-10 (PG. 5/7)

INSTITUTO HISTRICO E GEOGRFICO BRASILEIRO.
Londres, II-20.987
Francisco Xavier de Mendona Furtado, Governador e Capito-General do Estado do Par e Maranho. Amigo.
Eu el-Rei vos envio muito saudar. Como vos tenho nomeado
primeiro Comissrio para a Regulao dos Limites da Amrica setentrional entre esta Coroa e a de Castela, mandando-vos a este fim passar
ao rio Negro, onde ho de principar as conferncias com o primeiro
Comissrio da Corte de Madri, e se faz preciso que o Governo deste
467
Estado fique encarregado a pessoa de toda a maior confiana: Sou servido ordenar-vos o entregueis ao Bispo dele, para que durante a Vossa
ausncia o reja na mesma forma que vs o fazeis, e com a mesma jurisdio que tendes; e de assim o cumprirdes me darei por muito bem
servido. Escrita em Lisboa, a 9 de maio de 1753. Rei. [com guarda].
Londres, II-20.988
Dom Jos, por graa de Deus Rei de Portugal e dos Algarves,
daqum e dalm mar em frica Senhor de Guin, etc. Fao saber a vs
Francisco Xavier de Mendona Furtado, Governador e Capito-General
do Estado do Maranho e Par, que por ter resoluto que vades assistir
no rio Negro s Conferncias com o primeiro Comissrio de el-Rei Catlico e fazerdes as expedies dos outros Comissrios para as demarcaes dos Limites desta Coroa e a de Castela, e ter obrigao pelo tratado
dos Limites de sustentar por conta da minha Real Fazenda os Comissrios e Tropas Castelhanas que ho de executar a referida demarcao:
Sou servido por Decreto de cinco do corrente, que o Provedor da Fazenda dessa cidade do Par, vos acompanhe nesta expedio, e que em
seu lugar fique servindo no Par o lugar de Provedor da Fazenda o Juiz
de Fora da mesma Cidade, e o mesmo Provedor da Fazenda atual nomear Escrivo do Tesoureiro da expedio: sou outrossim servido nomear Tesoureiro desta expedio a Loureno Anveres Pacheco.
Londres, II-20.988
Dom Jos, por graa de Deus Rei de Portugal e dos Algarves,
daqum e alm mar em frica, senhor de Guin, etc. Fao saber ao
Governador e Capito-General do Estado do Maranho, que D. Frei
Manuel da Cruz, sendo Bispo do Maranho, me representou que eu fora
servido recomendar-lhe cuidasse muito em fundar um seminrio na Cidade de S. Lus, e que aplicasse para ele o esplio do bispo defunto, seu
antecessor, D. Fr. Jos Delgarte, e juntamente todas as esmolas que pudesse adquirir, e que em razo disso e do mais que na sua representao
me expunha, se resolvera a entregar aos padres da Companhia o gover-
468
no espiritual e temporal deste Seminrio, posto que, nem o esplio, no

caso que se vencesse a demanda que sobre ele corre contra os Religiosos Trinos; nem as esmolas que tinha junto, bastavam para a sua fundao; vista do que, mandando eu ouvir nesta matria o bispo atual do
mesmo Maranho, me exps as razes por que no devia ter vigor a
proviso que seu antecessor passou a favor do dito Seminrio, e me suplicava que primeiro que este, se devia tratar da fatura do Palcio Episcopal, que no tinha para a sua residncia. Sendo tudo ponderado e visto o que neste particular responderam os Procuradores da minha Fazenda, e Coroa. Fui servido determinar por resoluo de vinte e nove de
maio do presente ano, em consulta do meu Conselho Ultramarino, que
pelo que toca ao seminrio, se superceda nele, at a deciso das causas
sobre esse esplio; considerando-se este em ser, como tambm as esmolas doadas, at que com maior certeza do que pode haver, e do que se
pode pedir, se trate da construo do dito seminrio; e porquanto a obra
do Palcio Episcopal se deve primeiro fazer, se vos ordena que ouvindo
o Provedor da Fazenda, e procurando tambm saber a vontade do Bispo, informeis com vosso parecer, do stio que for mais acomodado para
este edifcio; da despesa que para ele ser necessria; do modo e meio
com que mais comodamente se pode fazer, e de tudo o mais que parecer conveniente para, com toda a brevidade se fazer esta Casa, de que
necessita, para se evitar a despesa anual dos alugueres das em que reside
o mesmo Bispo, e muito mais, para se dar acomodao decente; e da
mesma sorte informareis com vosso parecer, da despesa que ser necessria para a construo do seminrio, e do fundo para ela; declarando a
importncia do Esplio litigioso, e das esmolas para a seu tempo tomar
a resoluo que convier. El-Rei N. Sr. mandou pelos conselheiros do seu
Conselho Ultramarino abaixo assinados, e se passou [por duas vias].
BIBLIOTECA NACIONAL DE LISBOA, COLEO POMBALINA, CD. 618, FOL. 109
CARTA DO PE. JOS MOREIRA A FRANCISCO XAVIER DE MENDONA
Senhor Francisco Xavier de Mendona

Depois de ter escrito outra a V. Ex, me vejo precisado a fazer
esta, e a suplicar-lhe confiado na sua experimentada benevolncia, que
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queira ter a bondade de favorecer, e proteger no que justamente puder o

Ajudante-Engenheiro Henrique Antnio Galluzzi, italiano, que vai servir
nesse Estado, e pelo conhecimento que dele tenho me parece no desmerecer o seu favor e a sua proteo, e me reconhecer mais obrigado a
V. Ex que Deus guarde muitos anos. Lisboa, 14 de maio de 1753.
De V. Ex
Maior venerador
Jos Moreira
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
CONSELHO ULTRAMARINO II VRIOS ARQUIVO 1-2-10 (PG. 18V./28V.)
Em 10 de maio de 1753
N 6
MEU irmo do meu corao. No 13 da minha Carta familiar de 6 de julho do ano prximo passado de 1752, havendo Eu observado que o Art. 7 do Tratado de Instrues (que ento se achava
ainda somente minutado) podia encontrar as dificuldades, e incovenientes, que ento referi, me expliquei neste ponto na maneira seguinte:
Na segunda que corta do rio Apor, ou Itenes foz do
Jauru, necessrio grande cuidado em a principiar a descrever
o mais a Oeste que for possvel, porque se no houver esta
preveno, pode isto ter a conseqncia de ficarem os espanhis entre o Mato Grosso, e o Cuiab, e ns por eles cortados, para a comunicao: o que me parece que se evita s
com se aterem os Comissrios Letra do Art. 7, que diz que
a Tropa subir pelo rio da Madeira, e pelo Guapor ou Apor,
(que o mesmo). E como o rio da Madeira perde o nome
desde que nele entra o Mamor, e tudo o que jaz deste ltimo
rio para cima se chama para ns Guapor ou Apor, e para os
espanhis Itenes; e este Itenes logo acima, se chama Sarar.
No dizendo o artigo que se h de subir este rio Sarar, mas
471
sim, e to-somente o Apor, em se principiando a Linha neste

tal Apor, de que se trata, e o mais ao Sul dele que couber no
possvel, para se cortar da a boca ou foz do Jauru, logo se
evitar que fique pertencendo Espanha o Territrio que jaz
entre o Cuiab, e o Mato Grosso, que o que nesta parte podia recear-se.
2 Conseqentemente nos 14, 16, 17 e 18, da Instruo
particular com que el-Rei Nosso Senhor vos honrou em 30 de abril prximo passado, firmado por Sua Real Mo, se tratou da impossibilidade, e
dos inconvenientes que obstavam a execuo do mesmo artigo 7, do
Tratado que j ento se tinha assinado em 14 de julho do ano prximo
passado, para se regularem as Instrues dos respectivos Comissrios,
que devem demarcar os limites dos dois Domnios por essa parte setentrional do Brasil: enquanto no sobredito art. 7 se tratou da Linha, que
(na conformidade da Carta concordada) deve cortar do rio Guapor at
boca do rio Jauru.
3 E no permitindo a importncia da matria, que sobre
ela se suspendessem as reflexes, e as diligncias nos dias que se seguiram, desde o da assinatura daquela Instruo at o presente: vos participei agora o que tem acrescido a respeito da referida Linha.
4 Para melhor conseguir o til e necessrio fim de a principiar a descrever o mais a Oeste, que couber no possvel, me ordenou ultimamente el-Rei Nosso Senhor, que vos instrusse, para assim o sustentardes, quando for necessrio na maneira seguinte.
5 Sendo a base da Demarcao, que se deve fazer o Tratado de limites, que foi assinado em 13 de janeiro de 1750, se acham no
art. 7 dele a prpria e terminantssima clusula seguinte:
Com declarao que se os Comissrios, que se ho de
despachar para o regulamento dos confins nesta parte, na face
do pas acharem entre os rios Jauru e Guapor, outros rios,
ou balizas naturais, por onde mais comodamente, e com maior
certeza se possa assinalar a raia naquela paragem (salvando
sempre a navegao no Jauru, que deve ser privativa dos portugueses, e o caminho que eles costumam fazer do Cuiab
para o Mato Grosso) os dois altos contraentes consentem e
472

aprovam que assim se estabelea, sem atender a alguma poro mais ou menos de terreno, que possa ficar a uma ou a outra parte.
6 E para se salvar a navegao privativa do Jauru e o Caminho que fazemos de Cuiab para Mato Grosso, como literalmente se estipulou por este artigo, precisamente necessrio que a referida Linha se
principie a descrever pela parte do Ocidente, na conformidade do que
vos havia prevenido pelo dito 13 da minha carta familiar de 6 de julho
do ano prximo passado; e do que ultimamente foi estabelecido pelos referidos 14, 15, 16, 17 e 18 da Instruo particular, que Sua Majestade
vos mandou dirigir em 30 de abril prximo passado precedente.
7 Para sustentardes nas conferncias com o Principal Comissrio de el-Rei Catlico (se acaso chegar a estes termos de se oferecer dvida) que a sobredita Linha pela parte ocidental, se deve principiar a
descrever, como acima digo, concorrem algumas razes to fortes como
so as seguintes:
8 A primeira que da Terceira Relao, entre as que vos remeto da viagem de Jos Gonalves dAzevedo, constam com efeito,
como fatos notrios nessas partes: 1 que os espanhis delas chamam
Itenes ao mesmo rio que ns chamamos Apor: 2 que dos dois rios
Apor e Mamor, que se forma o rio Madeira; 3 e que este ltimo
rio desde a foz do Mamor perde o nome do rio da Madeira, e toma o
outro nome do rio Apor.
9 Donde resulta que sendo notrios estes fatos, vem por
eles a ficar tambm evidente, que a execuo do art. 7 do tratado de
Instrues, que ultimamente foi ajustado com a Corte de Madri, deve
ser na conformidade que deixo referida, debaixo do 1 desta Carta, e
nos termos do que vos havia prevenido no 13 da outra Carta de 6 de
julho do ano prximo precedente.
10 A segunda razo que assim o confirma porque s desta sorte se pode executar o artigo 7 do outro Tratado de Limites que
havia sido assinado em 13 de janeiro de 1750, como tambm acabo de
referir acima nos 5 e 6 desta Carta.
11 A terceira razo a que se deduz do outro Tratado, que
se celebrou sobre a inteligncia das Cartas Geogrficas, no dia 17 de ja-
473
neiro de 1751, ratificado por el-Rei Nosso Senhor em 12 de fevereiro, e

por el-Rei Catlico em 18 de abril do mesmo ano: declarando-se por ele,
que porquanto as referidas Cartas Geogrficas se haviam feito, sem o
cabal conhecimento, que no podia haver de pases, antes no praticados; e se podiam achar muitas variaes nas situaes dos montes, correntes dos rios e denominaes deles, convinham os Augustos Contraentes que semelhantes variaes no impedissem a execuo do Tratado,
mas que esta se prosseguisse, segundo o nimo, e intenes das duas
Majestades, se manifestasse pelo referido Tratado.
12 E como nele clara a inteno, de que esta linha se descreva, de sorte, que a navegao do rio Jauru nos fique privativa, e de
que tambm nos fique salvo o caminho do Cuiab para o Mato Grosso
como manifesto dessas partes, que o rio da Madeira da foz do Mamor para cima se chama Apor, como tambm manifesto, que este rio
Apor o mesmo idntico, que chamam os espanhis Itenes, conforme
se acha declarado pelo art. 1 do outro Tratado ultimamente assinado
em 31 de julho de 1752: claro fica que deste tal Apor ou Itenes, que
se deve principiar a descrever a linha antes de chegar ao lugar onde se
chama Sarar porque nem o tal Sarar foi considerado no art. 7 do Tratado de Instrues, que faz o meu assunto, nem de outra sorte se podem salvar aos vassalos de Sua Majestade a navegao, e o caminho acima referido.
13 A quarta razo, porque constando da mesma Relao
n 3 entre ao da viagem de Jos Gonalves dAzevedo, no dia 7 de maro
de 1750, que a ilha Comprida habitada pelos vassalos de Sua Majestade;
constando da mesma Relao no dia 16 daquele ms, que tambm a
Casa Redonda era habitada e possuda por portugueses: E constando
dos mais dias seguintes que na dita Ilha Comprida e Casa Redonda, at o
Mato Grosso, se achava tudo nos domnios de Sua Majestade. Daqui se
pode seguir outra razo, que facilite principiar-se a referida Linha, no lugar que deixa indicado.
14 Seguindo-se agora falar da outra extremidade oriental
da mesma Ilha, onde se deve terminar a demarcao da Primeira Tropa
que deveis expedir: Encontraram aqui a este respeito algumas dificuldades, que s vista do terreno se podem remover.
474
15 Na conformidade do art. 6 do Tratado de limites assinado em 13 de janeiro de 1750, a ltima demarcao dos Comissrios
da parte do Sul, deve terminar, descendo o lveo do rio Paraguai at encontrar os Pantanais chamados lagoa dos Xaras, atravessando at chegar
boca do rio Jauru, cuja navegao deve ficar privativa aos vassalos de Sua
Majestade; como tambm o Caminho do Cuiab para o Mato Grosso,
na conformidade do art. 7, e prximo seguinte do mesmo Tratado: E
esta boca do rio Jauru deve ser tambm o ltimo limite da tropa, que deveis expedir por esta parte do norte.
16 Nesta conformidade se acha lanada a linha que se v
na Carta concordada: ficando o rio dos Porrudos (no qual entra o Rio
Cuiab) e o dito Jauru na Demarcao de Sua Majestade.
17 Observando-se porm, a outra grande Carta, que se fez
na viagem de Jos Gonalves da Fonseca, se manifesta por ela, que se o
rio dos Porrudos, o rio Paraguai, o rio Jauru, e lagoa dos Xaras, correm e
jazem nos lugares, e na figura em que os descreveram. Daqui podem
nascer grandes dificuldades.
18 Porque tomando-se por extremidade oriental a foz, ou
boca do Jauru, e por extremidade ocidental a Ilha Comprida, ou ainda a
Casa Redonda, como acima digo, se no pode lanar a linha, que est descrita na Carta concordada, sem que, ou ou por uma parte, ainda curvando-se alguma coisa contra os Domnios de Sua Majestade, e deixando
para a parte de Espanha toda a lagoa dos Xaras, compreendendo o
Territrio das Aldeias Espanholas, que ficam ao ocidente do mesmo
Jauru, ou pela outra parte, no s deixamos aos espanhis aberta a foz
do Rio dos Porrudos, e por conseqncia o rio Cuiab para comunicarem
por ele com nossas Minas que esto nas suas cabeceiras; mas tambm
metamos os mesmos espanhis dentro em nossa casa, chegando-os demasiadamente ao caminho, que vai do Cuiab para o Mato Grosso contra a estipulao dos artigos que deixo indicados.
19 Porm sendo provvel, que em uma e outra Carta, se
achem grandes erros que o terreno mostre a verdade da situao dos referidos rios por bem diverso modo: que prevalea para maior utilidade
da Demarcao desta Linha, quem tiver maior conhecimento do pas a
que ela se acha referida. E sendo certo que os espanhis, que esto naquelas paragens melhor estabelecidos, tenham delas melhor informao:
475
vos manda Sua Majestade instruir com estas Noes, para que vista
delas, e ao favor do comrcio, e da Navegao, que o mesmo Senhor
mandou praticar dessa Capital para o Mato Grosso, vos possais desafetamente informar, mandando alguns sertanejos, e pessoas inteligentes
explorar a existncia ou no existncia dos inconvenientes que deixo indicados, e os meios para os obviar, no caso que existam em todo, ou em
parte, a fim de que quando chegarem os Comissrios espanhis, vos
achem prevenido aos trs fins, que agora direi.
20 O primeiro de haveres com toda a cautela feito instruir o Comandante que houver de governar em chefe a tropa que
houver de ir fazer aquela Demarcao, e o seu Substituto imediato nos
casos de morte, ou de impedimento; para que quando chegarem a estabelecer as duas extremidades da sobredita Linha, saibam j com certeza os precisos lugares em que os devem constituir com segurana; procedendo nesta matria desembaraadamente, sem mostrarem que ela
lhes faz dvida: e valendo-se para assim procederdes, da generalidade
do artigo 7, do Tratado de Limites, assinado em 13 de janeiro de
1750, do que se estipulou pelo Tratado celebrado em 17 de janeiro de
1751, sobre o uso que se deve fazer das Cartas Concordadas; e do que
se celebrou em 31 de julho de 1752, sobre as denominaes do rio da
Madeira.
21 O segundo fim o de proceder nos mesmos termos
quando conferirdes sobre esta matria com o Principal Comissrio
dEL-Rei Catlico. Isto ajustando com ele as ordens por palavras gerais
que dem lugar execuo acima indicada, sem propor as dvidas, que
deixo referidas, e fazendo antes por evitar se suscitem.
22 O terceiro fim o de vos achardes armado de fora de
razes, para o caso em que as dvidas no possam deixar de vos ser
propostas pelo dito Comissrio Principal espanhol, e no possais obvi-las sem conferir categoricamente sobre elas.
23 Sendo certo, que para todos, e cada um daqueles trs
fins, ser muito til, que logo mandeis tirar duas Cartas Topogrficas do
territrio em que se h de descrever a Linha de que tenho falado.
24 Ainda me resta dizer-vos sobre a outra grande Linha do
Leste-Oeste que se falou nos artigos 8 e 9 do Tratado de Limites, assinado em 13 de janeiro de 1750, e nos artigos 8 e 9 do outro Trata-
476
do de Instrues, que foi assinado em 24 de julho do ano prximo

passado.
25 Primeiramente a Foz do rio Japur o ltimo ponto, dos
nossos limites, para a parte do Ocidente na margem austral do rio das
Amazonas, ou Maranho. Ficando toda a margem, e navegao deste rio,
desde aquele ponto, at o Par somente nossa. No sucede assim do Japur para o Ocidente, porque fica a navegao do rio das Amazonas coma at a foz do rio Javari, que entra no das Amazonas muito mais ao
Ocidente pela margem meridional: E deste modo fica sendo toda nossa,
ainda que a fronteira, desde a Foz do Japur, at a Foz do Javar seja de
Castela.
26 No Mapa concordado se v muito mais ao Ocidente a
foz do Japur, do que no Mapa ultimamente feito por Jos Gonalves.
Neste ltimo se no acha o rio Javari, porque o Mapa se no estende a
tanto para o Ocidente. E se na realidade o rio Javari for mais para o
Oriente, de que est no dito Mapa concordado, ser de grande prejuzo, porque neste caso a Linha decantada de Leste-Oeste, vir a ser muito
mais curta, e quase de pouca utilidade. Porm se for a diferena dos ditos Mapas na situao mais Oriental do rio Japur, pouco prejuzo se
segue, porque as terras que ficam ao norte do rio das Amazonas, so
pouco teis, o que no sucede nas que ficam ao Sul, segundo o que
aqui se diz.
27 Em segundo lugar dizendo o Artigo 8 do Tratado de
Limites assinado em 13 de janeiro de 1750, e os Art. 7 e 9 do Tratado
de Instrues assinado em 24 de julho do ano prximo precedente, que
se repartir igualmente a distncia que houver desde a boca do rio Mamor, at o das Amazonas, para nesta latitude mdia se estabelecer a sobredita Linha de Leste-Oeste, se teme na execuo deste Artigo a outra
dvida que agora direi.
28 Na Carta concordada, se acham desde a boca do rio
Mamor at o das Amazonas quatro graus e trs quartos; dos quais deve
ser a latitude mdia, dois graus e quatro e meio para a parte meridional
da referida Linha que fica de Castela: linha a qual na forma em que se
acha descrita no Mapa concordado, se v agora somente na latitude de
um grau e um quarto da foz do Mamor.
477
29 Em cujos termos, pretendero os castelhanos, avanar-se mais um grau e meio quarto para a parte do norte, para ficarem
na latitude que se lhes estipulou pelos Tratados. E se esta latitude for de
dois graus e quarto e meio na forma dos mesmos Tratados, como acima
digo, ficaro os tais castelhanos demasiadamente vizinhos s Misses
dos Carmelitas portugueses, e que esto na margem meridional do rio
das Amazonas, e ficara esta Coroa perdendo todo aquele territrio,
como se manifesta pela inspeo da referida Carta.
30 Na outra Carta, que se fez na viagem de Jos
dAzevedo, se acha uma grande diferena, porque, segundo ela, da foz
do Mamor at o rio das Amazonas h dez graus e dois teros; em cuja
considerao, havendo as referidas Misses dos Carmelitas, e da margem meridional do rio das Amazonas, onde elas esto at a fronteira dos
castelhanos a distncia de cinco graus e um tero, ficariam as ditas Misses cobertas com aquela distncia de terreno.
31 Sendo porm to grande a quebra, que se deve dar na
exatido de ambas as referidas Cartas, como acima disse, me ordenou
tambm Sua Majestade, que vos instrusse a este respeito com as noes
que deixo deduzidas, no para que na conformidade delas se faa precisamente a demarcao dos limites; mas sim, e to-somente para que sobre estes Avisos possais fazer tambm pelo que toca a esta parte de Demarcao as prevenes que deixo indicadas.
32 A que se considera aqui mais prpria para sair de embaraos a respeito desta grande Linha de Leste a Oeste, a de vos atardes
letra dos Artigos em que ela se estipulou, sem recorrer a interpretaes: ponderando (em caso de dvida) para de outra sorte se seguiriam
da descrio da referida Linha, inconvenientes contrrios aos fins que se
protestaram as duas Majestades.
33 Para melhor informao vossa e maior clareza de tudo
o que deixo referido, ajuntarei a esta Carta o Mapa, que se delineou no
Mapa digo na viagem de Jos Gonalves da Fonseca, o qual contm
a navegao que ele fez, desde essa Capital at o Mato Grosso. Tambm
vo juntas as quatro relaes, que o sobredito escreveu, explicando os
sucessos da mesma navegao, e a Carta em que a recopilou o Governador Francisco Pedro de Mendona Gorjo.
478
34 E acabo pedindo a Deus que vos assista com as luzes e

cooperaes necessrias, para bem cumprirdes com o servio del-Rei
Nosso Senhor em to rdua, e to intrincada Comisso.
Fico sempre para vos servir com a mais afetuosa, e mais
pronta vontade. Deus vos guarde pelos muitos anos que desejo de todo
o Corao. Lisboa, em 10 de maio de 1753.
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
TRATADO DE 1750
Londres, II20.987
ELAO do que leva cada um dos 4 altares portteis
que por ordem de S. Maj. se fizeram para a expedio do Maranho, na

forma do aviso do Ilm e Exm Sr. Diogo de Mendona Corte-Real, de
8 de abril de 1753; aos quais se entregaram no Conselho V. Litr em
princpio de maio de 1753.
Um altar de madeira de bordo, com sua pedra de Ara, forrado
todo de pano branco que leva as peas seguintes:
Um clice com sua ptena de prata dourada, em uma caixa de
pelica, e coberta de couro vermelho.
Uma picede ou vaso de comunho de prata dourada, com seu
vu de lhama branca com guarnies de ouro, que vai em uma caixa forrada de pelica, e coberta de couro vermelho.
Uma caixa pequena forrada e coberta da mesma forma que as
primeiras, que tem duas galhetas com seu prato caldeirinha, com hissope
para gua benta, dois frasquinhos para vinho, e gua, tudo de estanho.
Uma cruz de pau prateada, com um Cristo pintado, e duas veleiras de pau prateadas, com seus rolos de cera branca, e trs rolos mais
de sobressalente.
Uma caixa de lata envernizada que leva hstia, e partculas.
480
Uma caixa de pau-santo torneada, com trs cordes de retrs

roxo que leva a mbula do Santo leo para os enfermos.
Duas toalhas de esguio com duas guardas de pano de linho
para o dito altar.
Duas alvas de esguio guarnecidas de renda, e dois amitos da
mesma cor, duas fitas, e dois cordes de linhas para as mesmas alvas.
Dois corporais com suas guardas de cambraia e quatro sanguinhos.
Duas toalhinhas e um purificador, tudo de esguio.
Uma cota ou sobrepeliz de cambraeta, guarnecida de renda.
Um missal pequeno e um ritual de Paulo 3.
Uma campainha para tocar missa.
Uma vestimenta de osteda com estola, manpulo, almofada
para o missal, e bolsa de corporais com trs vus de clices de nobreza,
branco, vermelho e roxo, tudo com guarnies de retrs cor de ouro.
Um frontal da dita osteda com as mesmas guarnies e franjas de retrs cor de ouro, para servir, das ditas trs cores branca, vermelha e roxa, como tambm a casula, e seus pertences.
Vai mais no dito altar uma tesoura de aparar as hstias, e um
ferro de partculas, que tudo vai coberto com um pano comprido de
Ruo cor de ouro.
Um maloto de lona com suas correias de moscvia, e suas fivelas de lato, em que vai metido o dito altar, que tem duas fechaduras, e
sua chave.
Vai mais dentro, no dito maloto um ferro para se fazerem
hstias, metido em uma capa de lona. Todas as referidas peas leva cada
um dos ditos 4 altares, que agora se mandam entregar no Cons V. Ltr,
como acima vai dito.
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
PARA O SR. FRANCISCO XAVIER DE
MENDONA FURTADO
N 13
EU irmo do meu corao. Esta servir de coberta
s cpias das duas cartas secretssimas com que El-Rei Nosso Senhor
me mandou instruir Gomes Freire dAndrade para a execuo dos Tratados de Limites, que se lhe encarregou, pelo que pertence ao Sul do
Brasil.
E havendo-se Sua Majestade feito a honra de vos encarregar
tambm da mesma demarcao pelo que toca fronteira setentrional do
mesmo Estado, me ordenou que vos remetesse as sobreditas cpias,
porque nelas se contm as mais particulares e mais individuais Instrues que se vos podiam mandar, para terdes um claro conhecimento do
que se passou entre esta Corte e a de Madri, sobre esta importante matria; dos motivos que vos faz preciso usardes de toda a circunspeo e
segurana, assim nas conferncias que tiverdes com o Principal Comissrio de el-Rei Catlico, como nas operaes que delas resultarem; dos
meios que podeis aplicar para o fim de segurardes esse Estado em qualquer acontecimento, que o tempo futuro vos possa presentar, e em fim
482
das causas que houve para a expedio dos Astrnomos e Engenheiros

Estrangeiros, que vos so dirigidos; e do modo com que vos deveis conduzir a seu respeito. E porque vos deveis servir deles, sendo certo, que
vos so comuns todas as Instrues, que a este respeito foram expedidas a Gomes Freire dAndrade, porque nas vossas militam as mesmas
razes, com pouca diferena.
E como j temos recebido aqui diferentes cartas do dito Gomes Freire, depois de haver sido entregue das referidas Instrues, e de
se achar no Rio Grande de S. Pedro: vos direi o que ele tem obrado com
acerto para que possa a seguir os mesmos passos, enquanto as circunstncias puderem permiti-lo.
Primeiramente escreveu Gomes Freire ao Principal Comissrio Espanhol diferentes cartas, mostrando por elas a grande diligncia
com que se fazia pronto, e verificando-o, assim como os fatos, se no
demorava um s instante a execuo do Tratado, em ordem a excluir todas as presunes de que subterfugamos ao cumprimento do que se havia ajustado; porque no faltava quem assim o persuadisse.
E fez Gomes Freire to habilmente estes passos, que a Corte
de Madri mandou pedir a esta, que se demorassem as recprocas entregas com o motivo de ser tal a eficcia com que o sobredito Gomes Freire
procurava efetu-las, que no dava tempo aos ndios habitantes das
Aldeias cedidas a Sua Majestade, [em troca da Colnia do Sacramento]
nem para recolherem os seus frutos nem para esperarem que se lhes fizessem estabelecimentos nos lugares a que devem ser transferidos, segundo o que representavam os Religiosos da Companhia de Jesus, que
regem as Misses daquelas partes. E com efeito mandou EI-Rei Nosso
Senhor expedir a Gomes Freire uma ordem de suspenso nos termos
que deixo referidos.
Em segundo lugar, recebeu aquele general os Astrnomos e
Engenheiros com todo o agrado e bom acolhimento que pedia a civilidade. Pretendendo porm alguns deles abusar da mesma civilidade, para
obrarem despoticamente, como se no tivessem superior no Brasil, e se
fossem daqui sustentados para mandar em Chefe, os reportou logo o
dito General, dizendo-lhes com tanta mansido, como firmeza, que naquele Governo, de que Sua Majestade o havia encarregado, nem mandava, nem obrava algum se no por ordem sua, e que quem se no su-
483
jeitasse a isto podia voltar para este Reino cada vez que quisesse, com o
que tudo ficou em paz.
Em terceiro lugar, avisou Gomes Freire, que os Padres Astrnomos para nada lhe haviam servido, seno para altercarem questes
Escolsticas; dizerem mal dos Instrumentos Matemticos, e buscarem
desculpas para no passarem s operaes prticas, nem trocarem a delicadeza da Mesa do General, pelos mal guisados alimentos, a que necessariamente se ho de reduzir, nos desertos que ho de observar. De
tudo tirava por concluso o mesmo Gomes Freire, que viria a achar-se
com sertanejos e Pilotos Portugueses.
Em quarto e ltimo lugar, necessrio que saibais, que os Comissrios Espanhis, que saram de Cdiz para a parte Sul extinguiram
nas Lojas daquela Cidade tudo quanto nelas havia de Diches302 preciosos, sendo muito provvel, que j de Madri levassem muito bom provimento: E como nada disto podia comprar-se em tais quantidades para
se dar, ou aos Oficiais Espanhis, ou aos ndios: como verossmil que
o mesmo pratiquem os outros Comissrios, que vo a essa parte: Bem
vereis o cuidado que deveis pr, em que as pessoas de quem vos confiares sejam superiores aos subornos com que (segundo as aparncias)
procuraro corromp-las, para entregarem as suas Comisses.
Ajunto a Relao dos tais Engenheiros e Astrnomos, com o
que pude saber do seu prstimo: Tornando a pedir a Deus, que vos ilustre para acertardes em to dificultosa Comisso, O mesmo Senhor vos
guarde como muito vos desejo. Lisboa, em 14 de maio de 1753.
CONSELHO ULTRAMARINO II VRIOS ARQUIVO 1-2-10

INSTITUTO HISTRICO E GEOGRFICO BRASILEIRO (PGS. 88V. A 91).
Relao dos sujeitos que S. Maj. manda na frota do Maranho,

deste ano de 1753, para servirem demarcao dos confins da Amrica,
com individuao dos soldos e ordenado que tm anualmente do que
devem cobrar na Provedoria do Par, e das pores que se ho de pagar
302 Diches: presentes, lembranas.
484
a seus procuradores no Conselho Ultramarino; tudo com o vencimento

do 1 de novembro deste ano.
Tem
cada ano
Deixa sua fa- Ho de pamlia cada ano gar-lhe cada

em Lisboa
ano no Par
Pe. Incio Szentmartonyi ............................. 180$000
nada
180$000
Dr. Joo ngelo Brunelli............................... 800$000
200$000
600$000
Sargto. mor Sebastio Jos da Silva ................ 624$000
312$000
312$000
Capito. Joo Andr Schwehel ..................... 597$000
240$000
357$600
Capito. Gaspar Gerardo de Grnsfeld......
336$000
261$00
Capito Gregrio Rebelo Guerreiro

Camacho .......................................................... 384$000
240$000
144$000
Ajte. Henrique Antnio Galluzzi ................. 386$400
nada
386$400
Ajte. Ado Leopoldo de Breuning............... 120$000
nada
120$000
Ajte. Philipe Sturm ......................................... 240$000
120$000
120$000
Tte. Manuel Grz ........................................... 254$400
nada
254$400
Desenhador Antnio Landi .......................... 300$000
nada
300$000
Cirurgio Daniel Plank ................................. 240$000
120$000
120$000
Cirurgio Antnio de Mato........................... 240$000
36$000
204$000
Cirurgio Domingos de Sousa...................... 240$000
nada
240$000
Fco. Xavier, criado do Pe. Szentmartonyi....
86$400
Nada
86$400
5:290$400
1:604$000
3:686$400
197$
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
CORRESPONDNCIA INDITA303 DE FRANCISCO XAVIER
DE MENDONA FURTADO. TESE APRESENTADA PELA
PROFESSORA BERTA LEITE
Cpia Meu irmo do meu corao
EPOIS de vos haver escrito largamente sobre a execuo
do Tratado de Limites que toca minha Repartio, vos darei agora a

resposta que me permite o tempo sobre as outras cartas que me dirigistes no ms de novembro do ano prximo passado, respectivas s outras
matrias que recopilastes na relao ou sumrio que acompanhou as
mesmas cartas.
2. Quanto primeira delas, sobre os ndios que so precisos
para as Demarcaes, e sobre os meios para os fazer prontos, mandou
S. Maj. as mais apertadas ordens aos prelados das Religies; e nos manda tambm expedir outras ordens amplssimas; segundo o que presenciei
e o que de vs participarei por via competente.
303 Vide Anais do IV Congresso de Histria Nacional 21/28 de abril de 1949 2
volume 1950.
486
3. Quanto segunda, sobre as providncias que haveis dado

para a expedio do rio Negro, sei que vo aprovadas e sustentadas com
as ordens e meios necessrios: sendo os principais os dois Regimentos
que El-Rei nosso Senhor manda para esse Estado; os bons ministros
que para ele despachou, e o socorro de dinheiro e crditos, que se vos
mandam nesta ocasio.
4. Quanto terceira, sobre o que era necessrio mandasse
desta Corte para passardes s Demarcaes, vai tambm respondida nos
termos que devo vos participar com mais alguma individuao; porque
assim se faz necessrio, no s para o vosso sossego pessoal mas muito
mais para o servio de S. Maj.
5. Havendo eu sido testemunha de que Gomes Freire para,
decorosamente, concorrer com o Comissrio Espanhol Marqus de Val
de Lrios, que tinha preparado a magnfica comitiva (que tambm levar
o vosso conferente), saiu do Rio com tal ostentao que o Bacharel Toms Rubi de Barros fez uma despesa de seis ou sete mil cruzados, em
preparos para acompanhar o dito Gomes Freire. Vendo que S. Maj.
acrescentou a este General os soldos naquela ocasio, e que sobre isto
lhe mandou a merc de um considervel ofcio das Minas, com faculdade de o vender para se ajudar; porque, na realidade, tudo isto se lhe faria
necessrio em tal ocasio. Vendo, certamente, que vos faltavam todos os
meios para cumprires, em caso idntico, com a decncia do carter de
que vos achais revestido, e o que mais , com o decoro do Augusto
Amo a quem tem a honra de servir; e conhecendo que fazendo-nos
Deus irmos, no s por natureza, mas tambm por ditames, e que, servindo ambos por amor, por reconhecimento e por honra, no era justo
deixarmos aos contemplativos um assunto para discorrerem e talvez assentarem como certo em que nos aproveitamos da ocasio para nela fazermos convenincias pecunirias. Fiz, no vosso nome, o que tive por
certo que vs fazeis no meu se aqui vos achasses presente com o ofcio
que sirvo com tanto zelo como falta de prstimo; suplicando humildemente aos reais ps de el-Rei Nosso Senhor que S. Maj. se servisse suspender efeitos da sua incorporvel grandeza, no que podia atribuir-se ao
vosso pessoal, provendo competentemente, pelo que tocava ao seu real
servio e decoro, com a instituio de um cofre de trs chaves, onde
fosse guardado o dinheiro aplicado s despesas da Expedio; e com a
487
nomeao de um tesoureiro, ao qual se remetessem os provimentos que

o mesmo senhor manda nesta frota por conta da Sua Real Fazenda; para
tudo ser guardado e despendido com a devida arrecadao; de sorte que
a todo o tempo possa constar como e em que se despenderam, assim o
dinheiro como os provimentos.
6. Porque, ainda que do Augusto Amo a quem servimos tudo
se pode e deve receber, porque tudo o que vem da sua real mo traz
honra que absorve at mesmo escrpulo de cobia, contudo no havia
na nossa terra de faltar quem cresse ou fizesse que cria que eu havia extorquido (com artifcios), para vs o mesmo que naturalissimamente
obrou a incomparvel benignidade de el-Rei Nosso Senhor com Gomes
Freire de Andrade. E em semelhantes matrias sempre se deve preferir
o que mais seguro.
7. O que me pareceu necessrio participar-vos como aqui
passou, porque ao longe no houvesse algum que vos sugerisse em
to delicada matria que nasceram de outros motivos as disposies e
as cautelas, que foram meros efeitos das minhas instantes splicas aos
ps de S. Maj.
8. A esse respeito me lembrou advertir-vos que as tropas
que levou Gomes Freire para a sua guarda foram somente quatro
Companhias de granadeiros, tais e to faustosas e bem disciplinadas
que assombraram os castelhanos. A podeis praticar o mesmo, fazendo
armar com barretes de granadeiros mais duas Companhias ligeiras, e
dispondo tudo mais com o possvel luzimento e com a bem praticada
economia que bem por certo observareis, fazendo-se a despesa por
conta da Fazenda Real.
9. Quanto quarta carta que me escrevestes sobre as loucuras
do Ouvidor-Geral Manuel Lus Pereira de Melo, certo que o Desembargo do Pao o tinha havia muitos anos de fora por conhecer por outros semelhantes fatos que era doido arrematado; o que o faz mais digno de compaixo que de castigo. E lhe vai sucessor capaz de emendar
todas as desordens que ele houver feito nesse Estado.
10. Quanto quinta carta sobre o Regimento das Misses, e a
no querer os regulados, nem observncia dele nem a liberdade dos ndios, contm matrias to graves esta carta que no posso deixar de fazer-vos sobre ela uma dilatada reflexo.
488
11. A liberdade dos ndios, no tem dvida alguma quanto ao

Direito, nem a doutrina de Solosano304 [Solrzano] e leis em que se
funda podem admitir rplica.
12. Havendo Deus criado o homem livre por sua natureza, e
tendo por isso esta liberdade a seu favor a presuno de Direito Natural
e Divino, e no podendo algum obrar contra a presuno de todos
aqueles trs direitos sem plenssima prova: basta que os ndios digam
que so livres para ningum obter que eles se julguem por escravos, sem
mostrar esta escravido por modo concludente e superior a toda controvrsia.
13. Tem porm este negcio certo em Direito algumas dvidas de fato, tais e to poderosas como so Primeiro: que, declarando-se logo de uma vez que so livres os ndios, abandonaro as fazendas
ficando esta sem terem quem possa cultiv-las. Segundo: as persuases
que os Regulares fazem debaixo dos pretextos que excogitam para evitarem este prejuzo de fato, que conhecem muito bem, e a disposio e
pelo mesmo motivo de convenincia particular acham no nimo desses
povos para crerem ou fazerem que crem, o que os utilizam. Terceiro:
que, por estas razes, no teve nunca execuo a lei de liberdade promulgada no ano de 1680, havendo nesse Estado tantas sublevaes
quantos foram os casos em que se tratou de restituir os ndios liberdade que lhes era devida. Sublevaes que fizeram os objetos das ltimas
duas devassas que foram tirar a esse Estado os Desembargadores Francisco da Gama Pinto e Francisco Duarte dos Santos, sem que em tantos
anos se pudessem nunca remediar to manifestas injustias e to punveis
sedies, fomentadas com tanta ofensa de Deus, com tanto desar da Rgia autoridade e com tantos e to notrios prejuzos desses mesmos povos sediciosos.
304 Solosano: provavelmente assim escrito por erro de cpia. Trata-se do grande jurista espanhol Don Juan de Solrzano Pereyra, vrias vezes citado por Vieira,
cujo trabalho De Jure lndiarum por ele mesmo traduzido para o castelhano e ampliado, era como que a Bblia do Governador Francisco Xavier de Mendona
Furtado, em todas ou quase todas as matrias concernentes liberdade dos ndios,
definitivamente concedida e assegurada aos mesmos pelas leis de 6 e 7 de junho
de 1755.
edio em castelhano, publicada em Amberes (Antuerpia), 1702, deu Solrzano o ttulo de Poltica Indiana. (M.)
489
14. E ainda que ao clarssimo conhecimento del-Rei Nosso

Senhor se no oculta um pice da grande urgncia que constituem aqueles trs motivos e que com fundamento dele se chegou agora a minutar
uma lei muito mais ampla e saudvel que a do ano de 1680. Contudo,
combinando a Rgia perspiccia s duvidas assim referidas, e compreendendo desde a extremidade da atual escravido dos ndios a outra extremidade da sua inteira liberdade, se no pode passar seno gradatim, e
progressivamente por meios prprios e adequados, tomou S. Maj. o
prudentssimo arbtrio de mandar suspender, por ora, no s a dita lei
mas tambm uma consulta em que devia mandar executar decisivamente
as outras resolues que tm havido sobre a visita do Ordinrio305 nas
Misses dos Regulares; ordenando-me que vos avisasse secretssimamente para irdes dispondo os nimos para aqueles dois fins, pelos meios
seguintes.
15. Primeiro meio: sendo as maiores duas causas das sublevaes que deixo referidas, a falta de tropas disciplinadas que armassem de
fora esse Governo para efetivamente executar o que lhe fosse ordenado;
e a falta de ministros capazes de cooperarem ao mesmo fim do servio
de Deus e de el-Rei Nosso Senhor, na certeza de que no dependiam
para os seus acrescentamentos seno das rgias resolues imediatas,
sem concurso de outra influncia que lhes fizesse o medo com que sempre obraram at os mesmos Devassantes que foram os punidos para se
mandarem a esse, at agora, desgraado pas; vos manda S. Maj. os oficiais militares e os ministros de que houve melhor informao de honra,
fidelidade, inteligncia e o zelo do servio; nomeando-os o mesmo Senhor a todos por decretos que eles viram emanar imediatamente do
Trono, de que podem esperar ou temer para as contas que fizerem do
seu futuro estado. E este meio (quanto a mim), ser a base fundamental
da felicidade desses povos; um concorrendo com ele a prudncia desse
Prelado [D. Miguel de Bulhes], de que h grandes provas; e a em que
espero que vos conserve Deus o favor desta causa toda sua.
16. Segundo meio: proporo que a fora crescer nesse governo, assim no militar como no civil dele, com a chegada da tropa, espera S. Maj. que crescer vossa moderao e de todos os oficiais e mi305 Do Ordinrio: dos Bispos.
490
nistros em que haveis de ter influncia; fugindo-se quanto for possvel

de tudo o que puder parecer despotismo; no se obrando coisa alguma
pblica que no conste que literalmente estabelecida nas leis desse
Estado, e nas ordens que para ele se acham expedidas. E conformando-vos a este respeito com o que at agora tendes bem praticado.
17. Terceiro meio: Deste necessrio princpio se seguiu aprovar S. Maj. o meio indireto de que usastes na forma em que o referistes
pela dita carta nmero 5, de que estou tratando; qual foi o de desarrumardes os pretextos com que se pretendem perpetuar a runa do Estado e a escravido dos ndios; fazendo compreender a esses povos, pela
evidncia dos fatos, que os Regulares no querem nem a observncia do
Regimento das Misses, o que mostram querer; nem pretendem a liberdade dos ndios; nem a felicidade dos mesmos povos, mas a runa deles.
E fazendo com que os mesmos fatos passem ao conhecimento dessas
gentes, sem contudo falardes neles direta e expressivamente.
18. Quarto meio: ao mesmo tempo fareis por instruir secretissimamente algumas poucas pessoas que acheis capazes de vossa confiana para imprimirem no conhecimento das principais pessoas desse
Estado o erro em que esto, quando entendem que a sua riqueza e felicidade consiste na escravido dos ndios; sendo esta a causa manifesta
da pobreza e misria com que Deus castiga visivelmente os que tiranizam todo esse inocente paganismo, com estrago irreparvel de tantas
conscincias alumiadas da lei do Evangelho.
19. Para assim o persuadirdes, podeis recorrer no somente
razo poltica comum, mas tambm experincia universal de toda a
Europa e particular desse mesmo pas.
20. A razo poltica comum, conformando-se em todas as naes civilizadas com a razo moral, no permitiu at agora que a nao
dominante, que, por ttulo de conquista adquire um pas habitado por
homens racionais, os fizesse a todos servos da pena, ou escravos perptuos para como tais ficarem servindo a cobia do seus dominantes, sem
honra, sem fazenda e sem liberdade.
21. Como homem racional somente pelo uso da racionalidade, sem estudos e nem letra, conhece a superioridade do que o Deus o
dotou, distingue o que se chama meu e teu; ama, como preciosssima, a
prpria liberdade, e no h foras humanas que bastem para o confor-
491
mar com as violncias que se lhe fazem aos ditos respeitos. Como por
aqueles princpios os conquistadores estrangeiros que entram em qualquer pas livre, para o dominarem, ofendendo aqueles trs pontos delicados, necessitariam para se conservarem de ficar em perptua guerra
com os povos conquistados at os extinguirem; e como os contendores, se acabariam tambm os habitantes que fazem a principal riqueza dos Estados; e no poderia um s Estado produzir gente bastante
para povoar muitos; de tudo isto vejo que at agora se no achou outro modo de dominar as naes brbaras e ferozes que no fosse o de
civiliz-las e de se aliarem com elas os que as dominam: vivendo os
conquistadores e os conquistados debaixo da unio da sociedade civil,
e da observncia das mesmas leis, formando um s corpo sem distino alguma.
22. Por isso que desta sorte conquistaram os romanos em
pouco tempo toda a Europa; que o grande Afonso de Albuquerque,
no espao de quinze anos, dominou a maior parte da sia, com as limitadas expedies que vos sejam manifestas; que os ingleses se tm
feito senhores no menos que de 21 graus de costa, na parte setentrional da Amrica espanhola, e que S. Maj. ser senhor dos habitantes de
todo esse continente e tero os portugueses que nele moram toda a
gente de servio que lhes for necessria, desde que cessarem as atuais
violncias, e que a ela sucederem os meios de suavidade e de justia
que deixo referidos.
23. Quinto meio: porque, porm, nem a razo nem os exemplos que deixo indicados bastaram para persuadir uma cobia to indisposta e rebelde como a desses povos endurecidos pela prtica de
tantos anos de mpia usurpao da liberdade alheia, que podem eles replicar com a dvida acima indicada: isto , que dando-se a liberdade
aos ndios abandonaro as fazendas, ficando estas sem terem quem
possa cultiv-las como acima disse; ser preciso mostrar-se-lhes ao
mesmo tempo que o modo certo e infalvel de no faltar quem cultiva
as fazendas e terem os moradores desse Estado, quantos ndios quiserem para as cultivarem, o de se restiturem aos mesmos ndios a sua
devida liberdade.
24. Assim o podereis provar positiva e negativamente, sem
deixardes lugar menor rplica.
492
25. Positivamente o concluem assim os exemplos dos alemes, dos ingleses, dos franceses, dos castelhanos e dos portugueses.
Todos ns fomos brbaros, como hoje so os tapuias, s com a diferena de no comermos gente;306 no constando que na Europa houvesse
antropfagos. Porm, porque no tempo em que nos invadiram e dominaram os romanos, em vez de nos fazerem servos da pena ou servos adscritcios, nos deixaram em plena liberdade, unindo-se e aliando-se conosco, todos ns fomos civilizados; todas as nossas terras prosperaram em
povoao e em lavoura e todos tivemos sempre quem nos servisse em
todos os ministrios sem haver falta de gente para eles.
26. Negativamente se prova tambm, vendo-se pelo contrrio
que, porquanto nesse pas, tomaram os seus naturais habitantes por escravos, todo ele de misria e de calamidades, sem haver nem quem seja
servido e nem quem sirva como manifesto.
27. Donde resulta que se a se praticar com esses miserveis
ndios o mesmo que aqui praticaram os romanos, dentro de pouco tempo haver no Par tantos portugueses quanto so os brbaros que hoje
vivem nos matos, como ns vivemos alguns tempos e tero os que se
acharem com superior fortuna, muito quem os servir pelo seu dinheiro,
no tendo hoje com quem servir-se, e no havendo remdio que os socorra nesta geral necessidade.
28. Porque os resgates e os descimentos com que antes iludiram os moradores desse Estado, ainda quando fossem lcitos, que no
so, como est justamente declarado por S. Maj., so remdios to inteis
e to inferiores necessidade que tm os referidos moradores de homens de servio, como podeis mostrar-lhes, fazendo extrair uma relao
dos ndios que se resgataram de quarenta anos a esta parte; outra, dos
que se repartiram, e logo se ver que nada significam esses resgates,
pois, em uma informao que o Desembargador Francisco da Gama
Pinto fez nessa Cidade, em 9 de agosto de 1723, vi que desde o ano de
1688, em que principiaram os resgates, at o referido ano de 1723, havendo decorrido 35 anos, se no haviam repartido mais do que 405 ndios
por toda a Capitania do Maranho.
306 Antropofagia: nem todos assim se manifestaram, havendo escritos neste sentido. (M.)
493
29. Donde vem a concluir que os tais resgates so inteis para

o efeito de terem esses moradores quem os sirva, e o Estado quem possa
cultivar as suas produes.
30. Sexto meio: Depois de haver feito imprimir estas certas
noes no esprito das pessoas que forem mais capazes de terem influncia nesses povos, fareis sugerir e alcanar que os mesmos povos representem a S. Maj. as causas da sua atual misria, acima referidas, pedindo ao mesmo Senhor que os socorra e felicite: 1 abolindo a escravido, origem de tantos males espirituais e polticos; 2 estabelecendo
aos ndios salrios competentes para servirem por interesse, tendo no
seu trabalho o necessrio para se sustentarem e cobrirem; 3 mandando
fazer copiosos descimentos por autoridade rgia; 4 mandando repartir os ndios que descerem pelos habitantes desse Estado, nos diferentes
ministrios de que o servio do mesmo Estado se compe; 5 mandando fazer esta repartio por um livro de registro geral debaixo das
condies de que os tais ndios ficaro sujeitos a servir por tempo de
nove anos aos moradores a quem forem entregues; e de que os referidos
moradores, no fim do referido termo, os entregaro cientes na doutrina
crist; na lngua portuguesa e na arte ou Ministrio para o qual forem
destinados os referidos ndios; 6 mandando que durante o sobredito
termo tenham os referidos moradores nos brbaros toda as jurisdies
que os mestres das artes liberais e mecnicas costumam ter nos seus discpulos e aprendizes, sem que nisto haja sombra de escravido, sem que
os mesmos ndios possam ser maltratados com trabalho superior as suas
foras ou com castigo que excedam as moderaes que permitem s
leis; sob pena de serem removidos da sujeio em que estiverem e de serem postos na sua liberdade, ou entregues a quem melhor os trate; 7
enfim, mandando o mesmo senhor, que todos os ndios que se acharem
fora deste registro sejam livres e possam trabalhar com quem e onde
lhes parecer, pelo justo estipndio que a se deve arbitrar.
31. Com o que cessaro as ofensas de Deus e as calamidades
do Estado; tendo os moradores dele tantos homens para servi-los
quantos lhes forem necessrios para as suas culturas, e para os mais empregos que lhes quiserem dar. E achando os ndios tambm sua conta
em servirem por algum tempo, para depois dele serem servidos: que
494
justamente o que sucedeu neste Reino e nos mais da Europa, sem que
fssemos ou sejamos escravos uns dos outros.
32. Stimo meio: No mesmo tempo (ao favor da faculdade
que el-Rei Nosso Senhor vos mandou para fundares as fortalezas que
forem necessrias), as deveis tomar por motivos para junto delas erigirdes
vilas que tambm se pode fundar em algumas fazendas grandes e populosas dos nobres desse estado; inspirando-se-lhes, que peam a S. Maj. o
senhorio delas quanto ao honorfico; contanto que fiquem sujeitos os
seus juzes e oficiais existncia e correo dos ouvidores dos Estados;
e que estas concesses se faam nos puros termo acima indicados e debaixo de justas condies.
33. Com o que, observando-se aos ndios que forem habitar
nestas vilas, sobre a iseno da prpria liberdade, os outros privilgios
contidos nas duas provises que vo cosidas na primeira das duas cpias
que ajunte carta que vos escrevi, no dia de ontem, e fomentando-se a
vaidade natural dos mais poderosos desses americanos, e com a esperana do honorfico senhorio das vilas que fundarem ou com outras
honras que sejam diferentes. Por uma parte iro insensivelmente desaparecendo as aldeias que devem abolir-se, porque os ndios, vendo-se nela
tiranizados, e vendo-se nas outras povoaes favorecidos, certo que,
fugindo das primeiras, enchero dentro em pouco tempo as segundas.
Por outra parte, se iro multiplicando e florescendo povoaes civis decorosas e teis para o bem comum da Coroa e dos povos; por outra
parte, enfim, os mesmos moradores poderosos que at agora conspiravam contra a utilidade pblica do Estado e operaro a favor dele pelo
interesse particular de terem quem os sirva, e pela vaidade de se verem
honrados por S. Maj.
34. Oitavo meio: E para que as ditas povoaes se estabeleam podeis nelas praticar com os ndios que nelas vierem se estabelecer o mesmo que se mandou praticar com os ilhus: isto , repartir-lhes terras proporo do que cada um puder cultivar; dar-lhes ferramentas para o seu trabalho, acostumando-os ao uso dos arados e enxadas, com a abolio dos ferros de covas, sustent-los no primeiro
ano enquanto no derem frutos as terras que se houverem repartido;
castigando severamente, sem perdo, a todos os que tomarem aos re-
495
feridos ndios, contra suas vontades, os frutos que cultivarem ou outros bens que possurem.
35. Quanto sexta das vossas ditas cartas, sobre no serem
convenientes as tropas de resgates e as justias que nelas se fazem, se
conformou S. Maj. com que os tais resgates se probam, e que os vencimentos s se faam do modo que deixo acima indicado. Sendo sempre
por conta da fazenda real e de modo que cessem as fraudes que a este
respeito se praticaram at agora. Para o que se vos remetem e remetero
daqui os gneros que a se carregavam por preos excessivos; deixando
o mesmo Senhor ao vosso cuidado mandardes a estas diligncias comandantes que nelas evitem todo o dolo contra os ndios, e toda a fraude contra a real fazenda.
36. Quanto stima das referidas cartas, sobre o despotismo
dos regulares, e sobre os meios pelos quais eles invalidaram a visita do
Bispo desse Estado, j respondi acima com os motivos que concorrem
para se suspender por ora a execuo das resolues que h sobre esta
matria. E pelo que pertence Consulta do Conselho Ultramarino de 30
de outubro de 1730, fazendo-se por ele a possvel diligncia, se no
pde descobrir at agora.
37. Quanto oitava e nona das referidas cartas, sobre as perguntas importunas dos Regulares e sobre os excessos com que eles se
servem dos ndios: aprovou S. Maj. a reposta que destes s ditas perguntas, e ficou informado dos excessos que presentemente s podem remediar pelos indiretos meios que deixo referidos.
38.307
39. Na mesma carta me falais da conta que destes do muito
ouro em p que se extrai pelo Maranho, desencaminhando s casas de
fundio onde deve o quinto. E pela via competente recebereis a resposta sobre esta matria.
40. Quanto carta sobre o Regulamento dos preos dos fretes para o transporte dos gneros desse Estado; tem S. Maj. resoluto,
que a se estabelece at informardes do preo justo, que se pode taxar
por uma lei, devendo para ela preceder inteiro conhecimento de causa.
307
Omitido na comunicao de Da. Berta, de 1949.
496
41. Quanto 12, sobre a herana do Bispo D. Fr. Guilherme,

e certo que em termos hbeis convm que se aplique obra dessa Catedral; porque deste modo se aliviar a Fazenda de S. Maj. Devo, porm,
dizer-vos que necessrio algum que da parte desse prelado aplique
este negcio; porque vejo que se no adianta: e sei, que as partes so poderosas; e ho de impedir que lhe chegue real presena se lhe disserem
que no tem justia, e procurando buscar alguma gua, em volta, em
que se pesque essa herana ultramarina.
42. Quanto 13 das referidas cartas sobre o Governo dessa
Capital, enquanto durar a ausncia que fizerdes para o rio Negro, vai nomeado o Bispo desse Estado pelas provas que S. Maj., tem das suas virtudes e talentos e do seu zelo do servio real.
43. Quanto 14 e ltima das referidas cartas: h S. Maj., por
bem que nomeeis o Secretrio desse Governo para o ser tambm das
Conferncias que deveis ter sobre a demarcao dos limites, visto fazeres dele inteira confiana. E que para o mesmo efeito de vos acompanharem, escolhereis as mais pessoas que julgardes que vos podem ser
teis e necessrias, porque assim se praticou com Gomes Freire.
E porque sendo a tal Demarcao o mais importante negcio
que hoje h nesse Estado, se faz preciso escolherdes para ele as pessoas
cuja companhia vos puder ser mais til e livre de suspeitas.
Fico para vos servir com o mesmo afeto com que sabeis que
vos amo e amei sempre de todo o meu corao. Lisboa, em 15 de maio
de 1753. Irmo muito amante do corao, Sebastio Jos.
P. S. Ao tempo em que fazia esta expedio foi el-Rei nosso
Senhor informado com certeza de que, por diligncia do Pe. Manuel de
Azevedo, religioso da Companhia de Jesus, e irmo do Cnego Regular
D. Joo o VI, bem conhecido nesta Corte, tinha feito expedir um breve
pelo qual concedeu o Papa que os missionrios da dita Religio da Companhia possam administrar o Sacramento da Confirmao em todo o
Brasil, nos territrios da jurisdio dos Bispos houvesse Vigrios Apostlicos como se tais Vigrios Apostlicos se devessem admitir no Brasil;
sobre o que previnireis por ora este douto, vigilante e exemplar Prelado
[Dom Miguel de Bulhes], enquanto S. Maj. no toma resoluo sobre
essa matria, para preservar o seu Padroado e a jurisdio dos Prelados
Ordinrios desta interpretao do orgulho do Padre Azevedo, que certa-
497
mente no ser aprovada e nem ainda pelos seus mesmos religiosos

mais considerados e mais prudentes.
Acabo de receber o breve de que acima falo, e junto a esta a
cpia dele. No mesmo dia acima.
Arquivo Nacional da Torre do Tombo
Ministrio do Reino: Ultramar (Papis Diversos)
Mao 597 Par.
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
CARTA CIRCULAR307-A DO SECRETRIO DE ESTADO
DA MARINHA E DOS NEGCIOS ULTRAMARINOS DIOGO
DE MENDONA307-B AOS PRELADOS DAS DIVERSAS
RELIGIES DO ESTADO DO GRO-PAR E MARANHO
S.
Maj. foi servido nomear ao Governador e Capito-General desse Estado por primeiro Comissrio, para ir assistir no Rio Negro
s Conferncias que deve ter com o primeiro Comissrio da Corte de
Madri, sobre a regulao dos Domnios de S. Maj. Fidelssima e S. Maj.
Catlica em execuo do Tratado de Limites feito e assinado entre as
Coroas em o ms de janeiro [13] do ano de 1750; e poderem enviar os
Comissrios subalternos, com os Oficiais de guerra, Astrnomos e
Engenheiros fazerem as demarcaes dos respectivos limites.
Para a execuo do acima referido se necessita de grande
quantidade de ndios para conduzirem as canoas, e fazerem todo o mais
servio que for necessrio na dita Expedio e como no bastaro os
307-A Nota: Idntica aos Prelados das demais Religies do Estado.
Extrado do livro Limites e Demarcaes na Amaznia Brasileira de Artur Csar
Ferreira Reis.
307-B Vide carta de Sebastio Jos, de 14III1755 1208/469.
499
ndios do servio, que as aldeias costumam dar: ordena S. Maj. que V. P.

Reverendssima passe as ordens necessrias aos missionrios da vossa
jurisdio, para que cada um deles d da aldeia em que assiste todos os
ndios que lhes forem pedidos pelo dito Governador e Capito-General,
aos quais se h de pagar pela Fazenda Real, todo o tempo que existirem
no Real Servio, sem que possa haver excusa alguma na ocasio presente,
por ser to precisa e necessria; e tem ordem o dito Governador para no
caso de que por algum pretexto (o que no presumvel) no dem os
ndios, que lhes possa tirar por fora: o que participo a V. P. Rma. para
que assim fique entendendo. Deus guarde a Vossa Paternidade Reverendssima. Lisboa, 18 de maio de 1753.
Ao V. Provincial da Piedade da Provncia do Maranho.
Londres, II-20.987
S. Maj. foi servido encarregar o Governo desse Estado ao Bispo dessa Cidade, enquanto durar a ausncia de V. S fora dele; e para este
efeito vo as Cartas assinadas pela Real mo; e ao Conselho Ultramarino
mandou o mesmo Sr. participar esta Resoluo por Decreto.
Deus guarde V. S Lisboa, 20 de maio de 1753.
Diogo de M. Corte-Real
Sr. Francisco Xavier de Mendona Furtado
CARTA DO DUQUE DE LAFES A

Exm Sr.
Estimo muito que nas ocasies que se vo oferecendo de escrever a V. Ex haja sempre motivos para dar a V. Ex parabns, ou sejam de despachos, ou de novas comisses de que El-Rei meu Senhor
servido de encarregar a V. Ex, que so uma evidente prova da bem merecida confiana que faz da pessoa de V. Ex e do exerccio das suas vir-
500
tudes. Espero que esta minha carta chegue s mos de V. Ex pela do

Dr. Francisco Rodrigues de Resende, meu compadre, o qual no pode
deixar de ser grato a V. Ex, o eu fico bem persuadido de que V. Ex se
alegrar muito com o despacho que o leva a este Estado. No tenho que
recomend-lo a V. Ex, porque sei certamente que V. Ex o conhece e o
estima. Desejarei em todo o tempo ocasies de servir a V. Ex que Deus
guarde muitos anos. Lisboa, a 20 de maio de 1753.
Muito servidor e venerador
Duque de Lafes
Londres, II-20.987
Por carta de 8 de dezembro do ano passado, escrevi a V. S
em o navio da Fbrica das Madeiras do Maranho, dando-lhe a notcia
da resoluo que S. Maj. tinha tomado em 23 de outubro do ano passado,
na Consulta do Conselho Ultramarino de 7 de agosto do mesmo ano; e
no duvido de que pelo mesmo navio se remetesse pelo mesmo Conselho a V. S as ordens que devia enviar da referida Resoluo, por ter eu
avisado ao Presidente do mesmo Tribunal, que sem falta fizesse expedir
as ditas ordens.
Esta resoluo serve de resposta e de remdio a muitas das
cartas que V. S escreveu, e espero que tenha todo o efeito para remediar
os muitos danos que experimentou este Estado; e que V. S se ache em
termos de poder executar o que S. Maj. lhe ordenou nas Instrues assinadas pela sua Real mo.
Nesta ocasio vo os dois Regimentos, de que remeto as listas
dos oficiais; um para a guarnio dessa Cidade, e outro para a nova Povoao de Macap; a qual S. Maj, foi servido, que por ora se chamasse
Vila; e destes dois Regimentos distribuir V. S as guarnies, para os
postos de que S. Maj. mandou abolir os Pes. de Castelo, que at agora os
presidiavam como entender mais til ao seu real servio.
Nas trs embarcaes de guerra que combiam a presente
Frota, remeto fardamentos e armamentos completos para os dois Regimentos e tambm vo mais cem fardas e armamentos para V. S poder
empregar alguns soldados que tirar dos Presdios, e possam acompanhar
501
as tropas do Comissrio que ho de ir s demarcaes [do Tratado de 13

de janeiro de 1750].
Pelas relaes juntas ver V. S as fardas, as armas e os petrechos necessrios e comestveis que vo para a expedio que V. S h de
fazer para as Conferncias com o primeiro Comissrio da Corte de Madri; por ter resoluto S. Maj. que toda a despesa que V. S fizer nessa funo, seja por conta da sua Real Fazenda; como escrevo ao Provedor
dela, para que acompanhe a V. S com o Tesoureiro que S. Maj., foi
servido nomear, Loureno de Anveres Pacheco; fazendo-se a despesa
toda por ordem de V. S; para o que, alm do necessrio para a mesa que
V. S h de dar, tambm vai dinheiro em moeda provincial, que tudo vai
remetido ao Provedor da Fazenda.
Todo o dinheiro que vai na presente frota, so oitenta contos
de ris, dez em cobre, e setenta em ouro, dos quais vo em um caixote,
separados, dez contos de ris para o pagamento das cinco companhias
do Maranho, que tm o seu vencimento a 1 de dezembro de 1752, exceto os oficiais a quem se pagou trs meses de soldo adiantado; com o
aviso ao Governador e ao Provedor da Fazenda daquela Capitania. Da
dita quantia, se ho de tirar os pagamentos dos Engenheiros, Astrnomos, Desenhadores e Cirurgio da Expedio; de que remeto a lista dos
nomes e dos seus vencimentos.
Do resto mandar V. S assistir com o dinheiro necessrio
para o custeamento da nau S. Jorge, e as duas fragatas de guerra, e mandar separar a poro necessria para pagamento dos dois Regimentos,
fazendo conta ao rendimento que se poder tambm tirar da Alfndega,
para ele; visto se arrendarem em cinqenta mil cruzados, cada ano, que
muito bom princpio; e, ultimamente, mandar V. S pagar todas as
madeiras que estiverem feitas para a Ribeira das Naus; e advirto a V. S
que aqui mandei entregar pelo meu oficial maior, duzentos e quarenta
mil-ris, por conta do corte que ajustou Alexandre Lopes Cristvo,
cujo dinheiro recebeu em 12 de junho do ano passado Antnio Miguel
Aires, que foi tesoureiro-mor da S velha, de que fica o recibo em meu
poder, nas costas da carta que V. S me escreveu em 28 de janeiro do
mesmo ano; para que lhe mandasse dar a referida quantia; e desta mandar V. S fazer desconto, como tambm do abatimento da Moeda Pro-
502
vincial; pois como seu ajuste declara, que aqueles preos so em Moeda
Provincial.
Do mais dinheiro que restar, far V. S conduzir, para a Expedio do rio Negro, o que julgar e necessrio; carregando-se em receita
ao Tesoreiro da Expedio Loureno Anveres Pacheco para servir na
mesma expedio; na qual se faro as despesas, e dar-se- consumo aos
gneros pelas portarias e ordens de V. S, expedidas ao Provedor da Fazenda; o que participo ao mesmo Provedor; e pelo Conselho se expediram as ordens, em virtude dos decretos que baixaram; e por um deles
ordena o mesmo Senhor, que fique nessa Cidade, servindo de Provedor
da Fazenda, o novo Juiz de Fora.
Pelas ordens que o Conselho h de expedir, ver V. S as resolues que S. Maj. foi servido tomar para conservar e aumentar esse
Estado, e faz-lo florente e respeitado; e com as mesmas Resolues
ficam satisfeitas algumas das providncias que V. S pedira por esta Secretaria, para as necessidades e casos que representava; e s remeto a
V. S as cartas para o Superior das Misses desse Estado, para que
dem a V. S todos os ndios de que necessitar para a expedio do rio
Negro; no s dos do servio; mas na falta destes todos os mais que
lhe forem precisos, sem que se exponham a que V. S use das ordens
que tem para lhes tirar, quando sejam precisos, para se fazer o servio
de S. Maj.; e de que vai uma cpia inclusa; e com este Captulo respondo carta de V. S de 28 de outubro de 1751, sem embargo da Resoluo da Consulta do Conselho Ultramarino sobre a mesma matria.
Deus guarde a V. S.
Lisboa, 21 de maio de 1753.
Sr. Governador e Capito-General
Francisco Xavier de Mendona Furtado.
Londres, II-20.987
Pelas cartas que V. S escreveu, sero presentes a S. Maj. os
motivos por que V. S no ps em execuo o 6 da sua Instruo sobre a Liberdade dos ndios, sobre o poder das Comunidades estabeleci-
503
das nesse Estado, e sobre a m educao que do os missionrios nas aldeias, aos ndios, pelos deixarem ignorantes de tudo, e principalmente
da Lngua Portuguesa.
Com as novas disposies que S. Maj. deu ao governo desse
Estado, e com o se facilitar o comrcio, se poder com o tempo remediar
tudo; mas no deixe V. S de continuar na visita das aldeias, e em que se
estabeleam escolas para que alguns ndios saibam ler e escrever em
portugus e todos falar esta lngua.
Para o comrcio se poder fazer dos 36 gneros de que V. S
d conta na sua carta de 22 de janeiro de 1752, preciso que V. S anime
os habitantes do pas a que os ponham em termos de servirem ao mesmo
comrcio; e bom ser que promova o fabricar-se o anil nesse Estado, e
sobre uma proposta que fez Joo de Sousa [de Azevedo] para fazer uma
fbrica deste gnero, vai a informar a V. S, que melhor poder examinar
se este homem capaz de a poder estabelecer, e se ser fcil a sua
execuo.
Ainda que em outra carta, remeto as que V. S h de mandar
aos Prelados das Misses desse Estado; nesta participo a V. S que S. Maj.
ordena que V. S com efeito participe de todos os caminhos da bravura e
suavidade para que os missionrios dem todos os ndios que lhe forem
precisos para a expedio; porm, se eles faltarem s ordens do mesmo
Sr., comunicadas por esta Secretaria aos seus Superiores, use V. S, do
meio do poder; porque a causa pblica, e o Real servio no admitem
mora, nem decoroso s ditas ordens a falta de observncia.
Deus guarde a V. S. Lisboa, 22 de maio de 1753.
CARTA DO MARQUS DE TANCOS PARA FRANCISCO

XAVIER DE MENDONA FURTADO
Com os engenheiros que vo para esse Estado vai tambm o

Dr. Joo ngelo Brunelli, astrnomo, homem de grande inteligncia na
504
sua profisso e digno tambm de grande estimao; e ainda que pela sua
pessoa, e pelo seu prstimo no necessita de recomendao, contudo,
pelo trato que aqui tive com ele no posso deixar de pedir a V. S que
com especialidade o favorea, implorando tambm o mesmo favor para
Domingos Sambuceti, seu ajudante, e mais que tudo desejo que se me
ofeream ocasies em que possa dar gosto servir a V. S. Deus guarde a
V. S muitos anos. Lisboa, 29 de maio de 1753.
Muito amigo e muito servidor de V. S.
Marqus de Tancos
Para Francisco Xavier de Mendona Furtado
BIBLIOTECA NACIONAL DE LISBOA, COL. POMB., CD. 618, FOL. 296
CARTA DE MANUEL BERNARDO DE MELO E CASTRO308

A FRANCISCO XAVIER DE MENDONA FURTADO
Meu amigo e meu Senhor: Como tenho esta ocasio de buscar notcias de V. Ex no posso deixar de ir aos seus ps segurar-lhe o
quanto hei de estimar que V. Ex passe muito bem, e que me segure nas
suas letras esta certeza.
Na presente expedio vai Jos de Barros, provido em ajudante, que foi sargento da minha Companhia e dos melhores do meu regimento, e reconhecido por tal do Exm Sr. Sebastio Jos de Carvalho, ele
nos mereceu ser despachado com distino ao seu merecimento; parece-me que h de desempenhar o posto que leva, e a mim ficar-me o desvanecimento de dar a V. Ex estas informaes. Meu irmo se acha na
Corte de Holanda e me recomenda que sempre que tiver ocasio segure a
V. Ex o quanto deseja estar na sua memria, porque tanto ele como eu
308 Manuel Bernardo de Melo e Castro, irmo de Martinho de Melo e Castro. Foi
tornado Governador e Capito-General do Maranho e Gro-Par, por decreto
de 28 de julho de 1758. Posse em Belm do Par a 3 de maro de 1759. Governou at 14 de setembro de 1763.
Carta de real interesse e valor para quem estuda o perodo pombalino. Manuel
Bernardo foi o substituto de F. X. no governo do Gro-Par e Maranho; e o irmo Martinho de Melo e Castro foi o que foi e fez o que fez anos mais tarde
como substituto de Pombal no governo de D. Maria I. (M.)
505
somos to obrigados a V. Ex e sua casa que no haver vozes com que

se explique, e por to justificados motivos peo a V. Ex me permita as
suas ordens e juntamente a fortuna de servi-lo. Deus guarde a V. Ex
muitos anos. Lisboa, 1 de junho de 1753.
De V. Ex
seu fiel criado e amigo
Manuel Bernardo de Melo de Castro
Ilm e Exm Sr. Francisco Xavier de Mendona Furtado
Londres, II-20.987
Finalmente partir amanh uma grande frota para esse Estado, e favorecendo-me sobre a tarde de hoje, o meu Exm e sempre carssimo colega, o Sr. Sebastio Jos de Carvalho e Melo, me disse S.
Ex que se recolhia ao seu Palcio para escrever ainda a V. S, alm do
que j tenha escrito, que no pouco. Eu com sumo gosto li as muitas
cartas de V. S, porque em todas assaz se reconhece o grande zelo, desinteresse e igualdade com que em tudo, e a todos faz justia, sem mais
afeto que a verdade, e utilidade pblica, o que certamente muito do
agrado de Deus, e do Servio de el-Rei nosso Senhor, pois a experincia bem mostra o quanto so bem atendidos os bons ofcios de V. S,
cuja sade e vida Sua Divina Maj. prospere por largos anos, para que,
no trato sucessivo nos acertos com que V. S em tudo obra, seja a mesma Majestade Divina glorificada, e ao nosso Augustssimo soberano
tenha servido, como na verdade o , pois V. S no s um exmio
Governador e Capito-General desse vastssimo Estado, cumprindo
com as obrigaes de bom Militar e Poltico, mas tambm um zelosssimo Missionrio, que muito cuida na salvao das almas, e na Liberdade de suas pobres gentes, que, como digo, ao Sr. Bispo desse
Gro-Par, agora comear a abrir os olhos, e a respirar, vista das
providncias e ordens que V. S receber.
Meu amigo e meu senhor, timo governador e Capito-General, tenha nimo e confiana em Deus, que o h de ajudar, e abenoar,
pois quem assim o servir, como V. S serve, nunca o mesmo Senhor lhe
h de faltar, nem o nosso clementssimo Monarca deixar de o atender
em tudo quanto for do seu Real servio.
506
Ter V. S a dois bons Regimentos e dobrados ministros, de

cujas condutas tem j experincias, ainda que nenhum deles seja talhado
a feitio desse ridculo traste, a quem V. S tem sofrido tanto, mas prudentissimamente nem foste [?] etc. desde que ele foi mandado para a
Ilha de S. Miguel, at que acabou o lugar, no soube obrar mais do que
porvces; e por este motivo nada pde obter antes de um certo tempo
em que o quiseram aproveitar; tem feito muito boas caravanas, e assim
tirar delas muito honradas fs de ofcio; , na verdade, muito para servir o mal que S. Maj. servido de muitos Ministros, que se acham empregados no Ultramar.
Rendo infinitas graas a V. S por me encher de favores, regalando-me de muito bom cacau; Eu desejava que nesse Estado ele se cultivasse na mesma forma em que o cultivam os castelhanos vizinhos, nas
suas Ilhas, pois estas e todo o Maranho existem no mesmo Continente,
e como tambm que nessas terras abundasse tanto o arroz que dele se
pudessem prover esses Reinos, independentemente do que aqui nos introduzem das suas colnias os nossos amigos Ingleses. Nas terras alagadias, pertencentes Quinta da Palma do Conde de bidos, h sementeira de arroz muito bom, e bem descascados, sem se quebrarem os
gros; e no h muitos dias soube que esta obra se faz em moinho
dgua, pondo-se cortia entre as pedras, para no se moer o arroz.
Dois irmos meus vizinhos, e moos honrados, ambos Alferes, e criaturas do meu Exm. Colega que lhes deu os postos, um chamado Manuel Pedro Salvage, e outro Jos Mximo Salvage, se acham j
trabalhando para esse Estado, e eu no posso deixar de pedir a V. S
queira fazer-lhes todo aquele favor que eu e eles podemos esperar da
sua inata generosidade: sendo certo que para favorecer nunca V. S violentou o seu gnio; isto porm meu senhor, se entende enquanto os ditos
Salvages no desmerecerem o agrado de V. S, e tambm sem prejuzo
de terceiro, e de qualquer outro maior merecimento.
O negcio da renncia de Marta de Lobos est feito, e concludo na forma que V. S pedia a S. Maj., como avisar meu amigo o
Ilm e Revm Sr. Monsenhor Paulo de Carvalho. Eu j no terei o gosto
de assinar muitas Portarias de mercs, porque me acho com 79 anos de
idade, quase cego, e cheio de muitas molstias; contudo, tal e qual, me
ponho aos ps de V. S com o mais verdadeiro e cordial afeto; esperan-
507
do enquanto Deus me d vida, receber as suas ordens, para as executar

com a mais pronta e eficaz vontade. Deus guarde a V. S muitos anos.
Lisboa, 1 de junho de 1753.
Seu mais afetuoso amigo e obrigado.
Pedro da Mota e Silva
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
MENDONA FURTADO
EU irmo do meu corao. O iate que deve trans-
portar esta, parte por ordem de Sua Majestade para esse Estado, no s
para levar os instrumentos matemticos, que no chegaram de Inglaterra
a tempo de os levar a Frota; mas tambm para que dele vos possais servir para alguns avisos, nos casos em que julgueis que necessrio.
Sobre o grave negcio da execuo do Tratado de Limites em
que vos escrevi mais amplamente pela Frota, acrescentei agora o que
ocorreu depois daquele tempo.
A Corte de Madri mandou propor a Sua Majestade debaixo
do mais inviolvel segredo, que ao mesmo tempo em que se fizessem as
demarcaes pela parte do Norte desse Estado, podiam os respectivos
Estados digo Comissrios Principais entender-se de modo que tomassem as medidas convenientes para estendermos as nossas fronteiras
contra os holandeses, at que estes ficassem reduzidos aos estabelecimentos que tm sobre a Costa de Surin. E isto com dois interesses tais
como seriam: 1 preservarmos assim os Domnios das duas Coroas de
que os holandeses se internem por eles, ampliando a nossa custa os seus
prprios Domnios: 2 faltarem aos mesmos holandeses os meios de
509
subsistirem, at na mesma Costa, para abandon-la, desde que no tiverem pas, cujas produes lhes possam ministrar o necessrio para se
manterem com utilidade e fora naquele continente.
A resposta que se fez a este secretssimo Ofcio, consistiu em
que el-Rei Nosso Senhor vos mandava instruir na conformidade dele,
para tratares debaixo do mesmo segredo, com o Comissrio de Sua Majestade Catlica, o que era impossvel que se tratasse aqui entre as duas
Cortes, quando nelas faltava o conhecimento claro do pas, que fez o
objeto deste Plano.
O que Sua Majestade me ordena que vos participe, a fim de
que vos acheis instrudo nesta matria, quando nela vos falar o dito Comissrio Espanhol, com o qual vos havereis de sorte que ele ache em
vs toda a sinceridade e confiana, sem contudo perderdes de vista a
circunspeo que requer este grave negcio; no s pela razo que vos
ser bvia de no darmos cimes aos ditos holandeses, sem uma inteira
segurana, e um grande interesse, mas tambm, porque sendo os franceses os nossos mais prximos confinantes, se no deve fazer passo, que
anime contra ns uma Potncia tal, que h muitos anos, que se no fez
liga geral para a provocar, sendo ela antes a que tem sido autora nas
guerras da Europa.
Deus guarde por muitos anos. Lisboa, a 5 de agosto de 1753.
Sebastio Jos.
CONSELHO ULTRAMARINO II VRIOS ARQUIVO 1-2-10 (PG. 111/112 V.)
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
MENDONA FURTADO
N 20
EU Irmo do meu corao. Depois de vos ter es-
crito o que acresceu depois da partida da Frota, sobre o grave negcio

da execuo do Tratado de Limites, em carta, na qual s tratei da ltima
abertura, que nos fez a Corte de Madri, porque se poder dar caso, em
que vos seja possvel digo necessrio produzi-la, vos direi agora mais
alguma coisa sobre a mesma matria no nosso particular.
Deveis saber, que o Plano daquela Corte, no s era contra os
holandeses de Surin, mas tambm contra os franceses de Caiena. Sua
Majestade porm, se fez desatendido do tal Plano, pelo que pertencia
aos franceses, no s pela manifesta razo, que j vos referi, mas tambm porque em nenhum tempo se ache na Corte de Madri escrito ou
palavra que lhe sirva para nos embrulhar com a Corte de Paris, com a
qual no nos servir embaraarmos, por muitas razes que vos so manifestas, e muito menos, que outros sejam os que nos embaracem.
Ao mesmo propsito vos devo tambm participar, que acabo
de receber notcias do Rio da Prata em diversas datas, que se estendem
511
at vinte e sete de fevereiro do presente ano. Por elas avisa Gomes Freire de Andrade, que tinha j levantado alguns marcos; que se tinham evacuado trs das Aldeias que nos foram cedidas, que no obstante que
se achavam sublevados os habitantes das outras Aldeias, marchavam a
reduzi-los as tropas de Espanha combinadas com as de Sua Majestade: e
que dentro de um ano esperava que ficaria desembaraado da sua companhia digo misso.
Isto bem vereis que significa ser a Praa da Colnia largada
at o ms de maro do ano prximo seguinte, sem que at agora saibamos a que folhas vo os Comissrios Espanhis dessa parte do Norte,
onde as demarcaes nos podem ser mais teis.309
Nesta considerao fareis tudo quanto vos for possvel por
conclures por esta parte com a maior brevidade, que puderes,310 logo
que a elas chegar vosso conferente.
Tambm me ocorre no mesmo assunto prevenir-vos, que nas
cabeceiras do Paraguai se tem tirado grande quantidade de Diamantes,
que vieram ao Rio de Janeiro, e que dele passaram aqui por contrabando.
Sobre isto fez o Conselho Ultramarino uma Consulta, para se
abrirem as minas daquele territrio, mandando a elas Comissrios e mineiros, aos Contratadores atuais dos mesmos Diamantes.311 Estes po309 Onde as demarcaes nos podem ser mais teis: Veja-se por esta simples frase a importncia que emprestavam misso de F. X. M. F., e o mal que adveio
ao Brasil da mesma no ter podido se cumprir, pelas resistncias ento mesma
opostas pelos Jesutas de Espanha e de Portugal, e pelos seus parciais. (M.)
310 Nesta considerao fareis tudo quanto vos for possvel por conclures por esta
parte com a maior brevidade que puderes. No havendo ali como no Sul, problemas impeditivos do cumprimento do disposto no Tratado; o apoio ostensivo
ali prestado pelos Jesutas da Provncia de Portugal aos seus colegas de Espanha
e de Roma, foi, no mnimo, lamentabilssimo, j que dele nasceram e cresceram
os males que atingiram as duas grandes partes interessadas na questo, a Jesutica e a Pombalina. Esta, tendo no momento como objetivo precpuo e real o estabelecimento justo e definitivo das fronteiras daquela parte do Brasil com os
domnios de Espanha, na Amrica do Sul, e a outra, tendo por escopo a defesa
dos interesses da Companhia de Jesus no territrio das Misses do Uruguai, que
deviam ou iam ser trocadas pela Colnia do Sacramento. (M.)
311 Diamantes: Como conseqncia, ou talvez em conseqncia dessa situao e recusa dos Contratadores, dias depois da expedio desta carta, foi publicado o
Alvar de Lei de 11 de agosto de 1753, pelo qual o Rei D. Jos I, tornava o contrato e o comrcio dos diamantes debaixo da sua Real e imediata proteo; tudo
subordinado ao disposto nas dezoito (18) clusulas do mesmo Alvar de Lei. (M.)
512
rm responderam, impugnando fortissimamente a abertura das tais minas, com o motivo do empate de mais de duzentos e cinqenta mil Quilates, que se acham nos cofres, sem meio para se extrarem daqui a muitos anos, ainda que se estabelea para isso um mtodo regular, que faltou at agora.
E sendo esta razo a que bastava para se no abrirem as tais
minas, se faz de maior ponderao o outro motivo, de que o descobrir
naquele Territrio minas de ouro e diamantes, em tal ocasio s serviria
de acrescentar aos espanhis esta dificuldade para as demarcaes; armando os que a impugnam, para as dilatarem, com mais esta razo.
Como tudo isto notrio incomparvel compreenso de
Sua Majestade, creio que mandar ordenar a Dom Antnio Rolim, que
empenhe todas as suas foras, em impedir que se trabalhe nas sobreditas
minas; e nesta conformidade podereis instruir o Comandante da Tropa,
que mandares para aquela parte, e ajudar aquele Governador no caso de
vos pedir socorro para o mesmo efeito.
Deus vos Guarde muitos anos. Belm, a 5 de agosto de 1753.
Sebastio Jos.
CONSELHO ULTRAMARINO II VRIOS ARQUIVO 1-2-10 (PGS. 109/111)
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
42 Carta
REGISTRO DE UMA CARTA QUE MANDEI NO NAVIO DOS
NEGROS QUE SAIU DESTE PORTO EM OUTUBRO DE 1753.
LM e Exm Sr. meu irmo do meu corao. Depois que chegou
a frota a este porto at agora no tenho tido um instante de sossego, e

ainda agora chego a fazer esta particular pressa, e sem me deixarem um
instante a proveito: porm, os poucos que posso furtar ao ofcio so
para ir abraar a V. Ex e segurar-lhe o alvoroo com que recebi as repetidas novas de que V. Ex no s se achava livre da queixa que padeceu
nos olhos312 mas restitudo constante sade que ternssima e ansiosamente lhe desejo, e que a mesma felicidade lograva toda a nossa amabilssima famlia.
Eu no tenho passado com a melhor sade, porque no s
me tm perseguido os meus defluxos, mas grandes dores de cabea, que
amiudamente me atacam; porm, vou apesar de tudo trabalhando na
minha obrigao, e a farei enquanto Deus Nosso Senhor me no der
queixa maior que me impossibilite totalmente o andar em p; espero, na
312
Queixa que padeceu nos olhos. Par, 6-X-1753.
514
sua infinita bondade, que me ajude a dar conta de mim como devo, e
quero.
J escrevi a V. Ex largamente pelo que respeita subsistncia
do rio Negro,313 e agora, no nosso maior particular, lhe digo que me
tem posto em consternao grande o ver que aquela Mesa, que se deve
pr por ordem de S. Maj. e em seu real nome, no se sirva com aquele
decoro e autoridade que deve corresponder ao alto e rgio nimo de S.
Maj. que a manda prover.
Eu bem conheo que no cabe na possibilidade que naqueles
desertos haja profuses, mas tambm conheo que preciso que se no
falte ao necessrio, e que a economia no v to longe que se prostitua
com ela o real nome de S. Maj., de quem aquela Mesa.
Esta se deve servir, no s perante os nacionais, mas diante
dos estrangeiros que aqui se acham, e dos que devem vir com o Ministro de el-Rei Catlico, e ainda que seja entre os matos publicssima.
Enfim, V. Ex examinar com reflexo este negcio, e seguir
nele aquele meio quem entender que mais decoroso ao real nome, e reputao do augustssimo Amo, a quem temos a honra de servir, na certeza de que, dessemelhando-me em tudo de V. Ex, s o iguale no zelo e
desinteresse com que pela infinita bondade de Deus exercito esta honra.
Por cuja razo peo a V. Ex uma e mil vezes queira examinar
aquela relao e combin-la com os gastos que devo fazer, e se prudentemente entender que eles se podem suprir, no se fale nesta matria
uma s palavra; se, pelo contrrio, se persuadir que preciso acrescentar-se alguma coisa, seguir aquele meio que entender, assentando que
eu no quero desta comisso que S. Maj. foi servido fazer-me merc outro algum lucro mais do que o de ver se Deus Nosso Senhor me ajuda a
dar conta de mim para encher inteiramente a minha obrigao, fazendo
o que se siga este fim o tesouro mais estimvel que posso alcanar.
A nica vez que me pesou ser pobre em minha vida esta,314
porque eu desejava ter um grande cabedal para me poupar ao trabalho
destas representaes, e, gastando tudo no real servio de S. Maj., tinha
313 Subsistncia no rio Negro: carta anterior. Mesa posta no alto rio Negro com o
devido decoro e autoridade.
314 A nica vez que me pesou ser pobre em minha vida esta.
515
gasto no s com grandssima utilidade minha, mas com honra, empregando-o no servio do nosso augusto Amo, e da ptria, que so aqueles
honestos, precisos e honradssimos fins para que os vassalos devem
conservar as riquezas.
Porm, quem pobre at tem a infelicidade no de o ser, mas
a de se ver privado de, em semelhantes ocasies, exercitar aquela estimvel virtude, o que no pequena mortificao para quem compreende o
que ela vale.
Eu no tenho outro cabedal315 de meu para entrar nesta ocasio mais do que o zelo com que sirvo a S. Maj., a grande nsia e gosto
com que trabalho no mesmo real servio, e o notrio desvelo com que
nele me emprego e, para que tudo isto lhe no possa ser til, no foi
Deus Nosso Senhor servido dar-me prstimo para poder aproveitar
aquelas partes que poderiam concorrer muito para a utilidade pblica, se
a elas correspondesse aquela to importante e essencialssima que eu reconheo que me falta a meu pesar.
E, deixando matrias de ofcio, com que assaz tenho importunado a V. Ex com elas, vamos s nossas particulares, e pedirei licena
para por um breve tempo ter o alvio de conversar com V. Ex em coisas
de Oeiras, onde, com a laboriosa vida de feitor, lograva melhor sade, tinha menos cuidado e maior descanso.
No s estimei e me alegrei infinitamente com a notcia que
V. Ex me participou, e o mano Paulo, do cuidado que tem havido com
a Fazenda da Casa da Serra,316 mas lho agradeo infinitamente, porque
foi fundao minha, em que eu trabalhei muito e com grande gosto, fazendo nela despesa a que podia chegar a minha possibilidade, persuadindo-me a que rendia casa um grande servio, no sendo fcil poder-se hoje achar uma to grande fazenda e morgado como essa, e teria
suma pena de a ver perdida e desprezada, sendo ela no meu sentir to
importante.
Aqui me escreve Antnio Rabelo que a viva e filha do Torres vo perdendo a Quintinha que lhes ficou do defunto, sendo isto assim pode-se fazer com esta gente uma sub-rogao em renda certa, que
315 No tinha outro cabedal, alm do zelo com que servia ao Rei.
316 Fazenda da Casa da Serra: aonde ficava?
516
se lhes no haja de perder, tendo elas o lucro sem trabalho, e unindo

ns a Fazenda tal Quintinha, na qual h uma grande adega, que nos
poupar o grande gasto de fazer outra, e julgo esta sub-rogao muito
til, porque, alm da convenincia da adega, fica a nossa fazenda em
ilha, partindo s com as estradas.
No Selo, tambm me parece que se deve continuar o muro,
que deixei principiado, porque na verdade outro pedao da fazenda
que merece estimao e cuidado, e sem se acabar est exposta ao pblico, e sujeita a todos os inconvenientes que padecem todas aquelas vinhas sendo pastos pblicos de toda a casta de gados que as destroem e
arrunam a todas.
Enfim, rogo a V. Ex queira mandar aplicar todo o cuidado
quelas fazendas, porque desejara, se Deus Nosso Senhor for servido levar-me a esse reino, ir passar nelas com gosto o resto dos meus dias, que
o mesmo Senhor for servido conceder-me de vida, exercitando o antigo
ofcio de fazendeiro em que sempre me fui muito bem.
No quintal da Rua Formosa317 tambm quisera algum bocadinho de curiosidade porque a vista principal das casas sobre ele e
concorre muito para a decncia das mesmas casas o estar o jardim e
quintal em ordem.
Parece-me que j vou dando muito conselho318 para quem
no d dinheiro, porm eu dou o que tenho, que razo, e o dinheiro
no s no dou mais nem o darei nunca, porque V. Ex sabe muito bem
que eu tenho negao para o adquirir, ou conservar este gnero que
sempre reputei inimigo, e o pouco que me tem chegado mo me saiu
dela com bem pressa, por que me no fizesse algum dano em casa.
Pela frota escreverei a V. Ex com mais largueza, assim no ofcio como no particular, e agora peo licena ao mano para depois de o
abraar mil vezes, lhe pedir repetidas ocasies de servi-lo, em cujo exerccio me empregarei sempre com a maior vontade e igual gosto. Deus
guarde a V. Ex muitos anos. Par, 6 de outubro de 1753.
317 No quintal da Rua Formosa.

318 Parecia-lhe que ia dando muito conselho para quem no dava dinheiro. Perodo
nitidamente antolgico.
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
Vol. II, pg. 52, doc. 32.
ENHOR. Sendo V. Maj. servido ordenar-me pelo seu Conse-
lho Ultramarino que eu fosse distribuindo a gente que aqui se achava

das ilhas pelo stio que me parecesse mais proporcionado, em que podem trabalhar com mais gosto em terra prpria, e sendo V. Maj. servido ao mesmo tempo mandar-me avisar pela sua Secretaria de Estado de
que tomara a slida e importantssima resoluo de incorporar na Coroa
as terras que neste Estado pertenciam a alguns donatrios, me pareceu
que no devia perder tempo em povoar as poucas palhoas que at agora se conhecia pela Vila do Caet ou de Sousa, fundando naquele importante e til stio uma populosa Vila que fao teno (sendo V. Maj. servido) fundar com o nome de Bragana.
Para mandar para aquele stio logo os povoadores, se fazia
mui dificultoso o conduzir-lhes mantimentos e no era possvel conserv-los nele, e para ocorrer a esta dificuldade segui o meio de mandar fazer umas grandes roas por conta da Fazenda de V. Maj., para nela pr
bastante maniba e semear os legumes que for possvel e ao mesmo tempo, mandar fazer casas para poder depois mandar as famlias com toda a
comodidade e sem ter o trabalho de lhes mandar conduzir mantimentos
518
por fora da barra, que alm de fazer uma exorbitante despesa, h meses
no ano em que sumamente arriscada aquela navegao.
Como esta Vila tem um brao no rio que se comunica quase
com o Guam, somente com o pequeno trabalho de sete ou oito horas de
caminho de terra, fao tambm teno de pr no porto do tal rio Caet
alguns pardais [?] para ali terem canoas prontas para a comunicao e fazendo alargar um pequeno vazadouro que h por entre aqueles matos, fazendo por ele uma boa estrada, ficaro comunicveis aqueles rios e os
moradores se podero livrar dos perigos do mar, transportando todos os
seus gneros com grande facilidade pelo dito rio Guam a esta cidade.
Os moradores desta nova Vila, ficam situados em umas terras
fertilssimas, muito perto do mar oceano, e muito abundantes de peixe e
caa, e aonde j hoje h algumas marinhas, e com a assistncia destas gentes se podem ampliar em forma que provam esta terra de sal, de sorte que
se no veja na grande necessidade deste gnero em que agora se acham.
Na chamada Casa Forte do Guam, tenho mandado ajuntar
mais de 150 ndios que se tm tomado a diversos contrabandistas, com
o intento de fundar naquele stio outra nova Vila de gente da terra, que
tambm sendo V. Maj. servido, fao teno de que se conhea pela nova
Vila de Ourm, e para que os rapazes se possam criar com civilidade,
lhes mandei abrir uma escola aonde me dizem que se vo criando muito
bem, e aprendendo nela a lngua portuguesa.
Esta nova Vila sumamente importante, porque alm de nela
poder haver trabalhadores que ajudem aos lavradores do rio Guam a
cultivar as terras, haver nelas canoas prontas para transportarem os gneros do Caet, e facilitar assim a comunicao daquela nova Vila com
esta cidade.
Pelo que respeita aos outros casais que por ora aqui devem ficar, me tem ocorrido mandar fundar outra Vila no rio Xingu, aonde as
terras so excelentes estabelecendo entre as povoaes dos ndios que
h no mesmo rio uma de brancos, que possam comunicar com eles,
para se irem assim civilizando; e me pareceu que seria tambm no s
til, mas sumamente importante319 se V. Maj. fosse servido declarar que
319 Note-se esta sua manifestao sobre o casamento dos brancos com ndios, o
que s se decretou a partir de 4-IV-1755. (M.)
519
no s no induz infmia o casamento dos brancos com as ndias, mas,

contrariamente, conceder-lhes alguns privilgios que entendo o nico
meio de podermos povoar este largo Estado, e de dar a conhecer aos
naturais dele que os honramos e estimamos, sendo este o meio mais eficaz de trocarmos o natural dio que nos tm pelo mau tratamento e
desprezo com que os tratamos, em amor boa f, fazendo os interesses
comuns, sem cujos princpios no possvel subsista e floresa esta larga extenso de pas.
No rio Tapajs concorrem iguais circunstncias, e seria igualmente til outra povoao de brancos nele, que se V. Maj. for servido se
poder fundar com os casais que ainda ho de vir das Ilhas. V. Maj.
mandar o que for servido. Par, 11 de outubro de 1753.
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
43 Carta
LM e Exm Sr. Meu irmo do meu corao. Repetidas vezes tenho informado a V. Ex entre outras muitas, sobre aquela parte que diz
respeito aos ndios, que devem dar as Religies para o servio de S. Maj.
e tambm lhe afirmava que isto era impossvel de conseguir.
Assim est j demonstrado evidentissimamente, sem eu sair
desta cidade, por infinitos fatos e at confessados e atestados pelos padres da Companhia.
Como logo que chegou a Frota foi preciso puxar por bastantes ndios para os diversos servios que havia que fazer, como era carregar as naus, conduzir carnes para esta quantidade de gente, fazer quartis, continuar na fbrica das canoas e outra infinidade de coisas que se
presentearam, e que era preciso acudir, mandei s aldeias buscar os que
entendi que me seriam necessrios.
No houve dvida em perfazerem naquelas povoaes as relaes que eu mandava, e com efeito vieram todos a esta cidade, porm
com o bom sucesso que raros so os que param nos servios a que os
aplicam quinze dias de tempo, e rarssimos os que chegam a um ms,
sendo nestas deseres os mais escandalosos os administrados pelos Padres da Companhia, que no h meio algum de os fazer conter, sendo
na verdade, pela maior parte, os mais bem educados.
521
Vendo eu absolutamente que me no parava ndio daquela administrao fui ao Colgio, e achando-se nele o Provedor da Fazenda
Real, disse ao Padre Lus de Oliveira, Procurador-Geral das Misses, que
aquela total desero de ndios passava de um mau indcio a uma notria demonstrao, e que era necessrio que S. S. Paternidades cuidassem
em [instruir] melhor os ndios da sua administrao, porque era preciso
que se fizesse o servio de S. Maj., e que deveram ceder do cmodo particular pelo servio pblico, e pelo decoro e interesse da Coroa, que na
ocasio presente necessitava mais que nunca da obedincia dos ndios.
A isto teve a confiana e liberdade de me responder o dito
padre, que eles faziam boas prticas aos ndios (sendo que o contrrio
o que notrio) e que no havia remdio algum de os fazer conter; que
ele j tinha dito algumas vezes que a S. Maj. no era possvel que conseguisse o fazer as Demarcaes, sem que mandasse de Portugal ao menos quinhentos algarvios, para remarem as canoas, porque os ndios no
haviam de parar naquele trabalho.
Como eu no podia tomar logo a resoluo que devera, que
era priv-los no mesmo instante da administrao das aldeias, no lhe
respondi palavra, e sa pela porta fora com o Provedor da Fazenda.
Estes fatos do uma verdadeira demonstrao do que eu informei a V. Ex na grande relao que lhe escrevi da minha letra h dois
anos, em que lhe dizia que estes padres se persuadiam a que o servio
de todos estes ndios era seu, in solidum, e que quando lhe ocupavam algum era um roubo e violncia que lhes faziam ao comum da sua religio, e que todas as vezes que eles achavam meio de os fazer tornar
para o dito servio prprio, lhes era lcito, e usavam do seu direito, fazendo restituir por qualquer modo que fosse ao mesmo comum da sua
religio o que com violncia se lhes tinha tirado, e que isto era impossvel poder-se reduzir ordem conservando o sistema presente.
Estas deseres, presentemente, tm produzido o efeito de
me pr a terra em necessidade, quando pudera estar em grande abundncia, se no fossem as fugidas destes ndios.
s canoas do aougue tenho dado trs esquipaes, e todos
os ndios da administrao da Companhia, desertaram inteiramente, deixando este povo em necessidade grande.
522
Da Feitoria das Canoas tem fugido uma quantidade de carpinteiros entrando neste nmero at os mesmos mestres. Na Feitoria das
Madeiras tem sucedido o mesmo. Finalmente, em uma palavra, todo o
trabalho que h para se mandarem buscar estes ndios s povoaes se
perde, sendo os mais escandalosos neste os das trs grandes aldeias de
Guaricuru, Arucar [Portel] e Araticu, que sendo a regra geral o no parar nenhum ndio dos da Administrao da Companhia, nesta ainda
maior o excesso.
Para socorrer a este dano h o meio de se mandar reconduzir
por fora, porm d-se logo no grande embarao de que preciso fazerem-se diversas escoltas para as mandar por estas aldeias em canoas, que
ainda conservando-se nelas os ndios, que dificuldade grande, e chegando s aldeias depois de se ter feito com estas expedies um grande
gasto, no mesmo instante em que so vistas antes de portarem se metem todos estes fugidos no mato, de onde no h gente que baste para
os tirar, porque se meteram nele em conseqncia da prtica que lhes fizeram e sendo, depois que saem as escoltas, protegidos por quem os governa.
As cartas que S. Maj. foi servido mandar escrever s Religies
foram obedecidas, no encontrando o darem-se todos os ndios que eu
mando buscar; porm, subterfugida a dita real ordem, fazendo-se aos
mesmos ndios a prtica que acima disse, com as quais a fazem em efeito e me inabilitam para poder executar as ordens que S. Maj. foi servido
mandar-me expedir com dois pontos assaz escandalosos. O primeiro,
porem estas povoaes em tal desordem, que S. Maj. faa um inteiro
conceito de que esta quantidade de vassalos que aqui tem no poder
ser lucro algum para seu real servio, ficando-lhe deles assim em conseqncia[?] todos estes povos livres para o seu cmodo particular, como
tem sido at agora.
O segundo, que como estes homens tm reconhecido, que
eu no condescendo com eles, para lhes dissimular e consentir nas notrias e execrandas desordens e injustias que tm feito e fazem continuamente em todo este largo Estado, buscando este meio indireto de me
inabilitarem para que eu possa executar a ordem de S. Maj. como devo.
E como o mundo, de modo ordinrio, julga pelos fins, sem tomar conhecimento dos meios, posta esta falta de execuo das reais ordens de
523
S. Maj., em pblico, valem-se deste meio para ver se me podem arruinar,

achacando-me que por omisso minha, e no por falta de meios, se deixaram de executar as mesmas reais ordens que S. Maj. foi servido expedir-me, sem que nisto possa haver a mais leve dvida; porque das largas
informaes que tenho dado a V. Ex, e das que me persuado lhe tm
chegado por muitas vias, ter V. Ex compreendido que nestas capitanias
esto radicadas e postas em uma inaltervel praxe as danadas e perniciosas mximas de Maquiavel, sem que possa haver uma nica pessoa que
assista nestas partes, e que tenha qualquer uso de razo que duvide e
deixe de conhecer esta notria verdade.
Para fazer a experincia se se pode de algum modo pr remdio a estas prejudicialssimas deseres, fao teno de um desses dias
fazer uma conferncia com o Bispo e com os Ministros que aqui se
acham, e propor o remdio que me tem ocorrido, e me pareceu que poder remediar em parte este dano, qual o de mandar s aldeias donde
fugirem os ndios buscar-lhes as famlias, e mud-las para uma das aldeias que tenho fundado, uma no Macap e outra na Casa Forte do
Guam, para onde certamente me parece que hoje ho de ir os ndios e
isto entendo que poder remediar em parte; e no todo, s quando S. Maj.
entender que tempo de retirar o despotismo, se poder reduzir isto
ordem e paz, porque tudo o mais so remdios paliativos que dilatam
a queixa sem tirarem a causa delas.
Os ndios da Administrao dos Capuchos ainda que tm desertado alguns, a maior parte se tem conservado em maior obedincia.
Deus guarde a V. Ex muitos anos. Par, em 18 de outubro de 1753.
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
T. II, pg. 55 Doc. N 33.
ENHOR. Em execuo do decreto de V. Maj. de 11 de de-
zembro do ano prximo passado, em que V. Maj. Foi servido ordenar-me que lhe propusesse pelo seu Conselho Ultramarino dois oficiais
que no tenham maior posto que de capito, para Ajudante da Sala deste
Governo; em observncia da dita real ordem proponho a V. Maj. a
Joo Pereira Caldas, capito de Infantaria do Regimento da Guarnio
desta Praa, que assim pela qualidade de professor como por ser filho
do Brigadeiro Gonalo Pereira Lobato de Sousa, a quem V. Maj. foi servio nomear Governador da Capitania do Maranho, se faz digno da
dita ocupao que requer para a exercitar.
E a Joo Batista de Oliveira,320 capito do mesmo Regimento,
que serviu a V. Maj. no Regimento da Armada 16 anos, com prstimo e
atividade, como presenciei, embarcando em 10 Armadas, sendo 4 de
Guarda-Costa e 1 Colnia do Sacramento, e sendo Alferes de Infantaria, foi V. Maj. servido prov-lo a Capito-Mor de Gurup que exercitou
6 anos, de que deu boa residncia, e, ultimamente, achado-o eu aqui de-
320 Joo Batista de Oliveira: F de ofcio. Vide Instrues que lhe foram passadas
por F. X. M. F., quando o encarregou do governo da nova Vila de S. Jos de
Macap.
525
socupado o encarreguei do governo e estabelecimento da nova Vila de

S. Jos de Macap, aonde no vencendo o soldo e sustentando-se sua
custa, satisfez a sua obrigao. V. Maj. mandar o que for servido. Par,
18 de outubro de 1753.
T. II, pg. 63 Doc. N 39

Ilm e Exm Sr. Recebi aqui as cartas que S. Maj. foi servido
mandar escrever s Religies, com a sua cpia que V. Ex me remeteu,
as quais logo lhes mandei entregar, menos a do Comissrio Provincial
da Conceio por no vir entre as outras. Estes Padres tm at agora
executado a dita Real Ordem pela parte que diz respeito a darem os ndios os que eu mando pedir, porm de forma que causam muito maior
prejuzo e despesa Fazenda de S. Maj., que se no ordenem. Porque,
dando com efeito todos os ndios que eu ordeno pelas minhas relaes,
se praticam321 de maneira que logo que chegam a esta Cidade, com demora de quinze dias, e alguns menos, fogem e deixam o servio, sem se
poder continuar.
Querendo eu reconduzir os ditos desertores, me necessrio
mandar canoas com soldados e remeiros s suas aldeias, que muitas distam desta cidade oito, quinze dias e um ms, e logo que nelas so sentidos se metem os ndios no mato, de onde no h foras humanas que os
possam extrair.
O efeito que tiro destas escoltas a despesa que S. Maj. faz
sustentao e pagamento dos ndios que remam as canoas, os quais devera aplicar para as obras de S. Maj., de que tanto se necessita.
A fatura das canoas que mando fazer para a expedio das
Demarcaes dos reais domnios de S. Maj.; a obra dos quartis dos
soldados e a conduo das madeiras para a carga das naus, preciso pa321 Se praticam: so industriados, instrudos.
526
rar com elas ou ao menos ir continuando-as com grande demora por causa das contnuas deseres dos ditos ndios.
O que mais que ainda aqueles que andam nas canoas da con
duo do gado para o aougue as desamparam totalmente, de forma que
podendo ser esta terra a mais bem provida de carne de todas as dos domnios de S. Maj., se v na consternao de muitas semanas no haver
aougue, padecendo este grande povo uma considervel necessidade a
que eu no posso dar remdio de forma alguma.
Para ocorrer em parte a estes considerveis danos, me lembra
que fugindo quaisquer ndios do servio de S. Maj. e metendo-se no
mato para no serem reconduzidos, mandar vir as suas famlias para algumas das povoaes que tenho fundado no Macap, ou na Casa Forte
do Guam, porque talvez os ndios vendo que as suas mulheres, irms e
filhos vo para aquelas povoaes, os obrigue o amor a busc-los, e a
perder o horror e dio que os Missionrios lhes infundem ao servio de
S. Maj.; porm, antes de tomar este expediente, determino conferir esta
matria com o Reverendo Bispo [D. Miguel de Bulhes] e os Missionrios
desta Capitania.
No poso deixar de dizer a V. Ex que todos estes remdios
so paliativos e ineficazes, enquanto S. Maj. no for servido destruir por
uma vez a causa que faz produzir to perniciosos efeitos. Deus guarde a
V. Ex muitos anos. Par, 19 de outubro de 1753.
Sr. Diogo de Mendona Corte-Real
Londres, I-20.994
Ao Rev Pe. Jos Moreira.
Ainda que na frota hei de ter a honra de ir aos ps de V. S,
no devo perder esta ocasio de ir segurar a V. S o gosto com que recebi a notcia que me participou de que se lhe continuava a sua costumada
sade. Deus permita dilatar-lhe pelos largussimos anos que lhe desejo.
Eu no tenho passado livre dos meus defluxos, porm pela
bondade infinita de Deus, vou lidando com as obrigaes do meu ofcio
527
e depois que aqui chegou a frota, no tem faltado trabalho com os novos estabelecimentos que Sua Maj. foi servido mandar aqui fazer, para
que possa florescer e aumentar-se esta importantssima parte dos seus
domnios, que at agora se viu na grande confuso, desordem e abatimento que a V. S tem sido notrio.
Permita a infinita bondade de Deus abenoar esta obra, para
que dela possa resultar o aumento do seu Santo Servio, que o fim que
Sua Maj. tanto recomenda e que muito natural sua Real e Catlica
Inteno.
Para que esta obra, to santa, se no consiga, s poder ter o
embarao de ser eu o executor das ditas Reais Ordens, faltando-me todo
aquele prstimo que devera ter um hbil Governador para as fazer teis.
Espero porm na claridade de V. S que me socorrer com as
suas oraes, para que Deus Nosso Senhor me ajude e me inspire o
meio de acertar o verdadeiro caminho de encher inteiramente a minha
obrigao, na forma que eu certamente o desejo.
Para servir a V. S fico sempre com aquela fiel e rendida obedincia que inseparvel da minha obsequiosa obrigao. Guarde Deus
a V. S muitos anos. Par, 24 de outubro de 1753.
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
44 Carta
LM e Exm Sr. meu irmo do meu corao. Vai, enfim, o Padre

Malagrida, dizem que chamado de Lisboa, e impelido dos seus padres a
um dos negcios ordinrios das suas fundaes; segundo o que eu tenho compreendido dele, leva bastante instruo para me contestar e fazer o proveito comum da sua Religio.
Quando este padre esteve no Forte, h trs anos, pregou nele
e na presena de S. Maj. contra os injustos cativeiros e tiranias que se faziam aos ndios, e naquela mesma Casa, digo, e naquele mesmo tempo
disse a pura verdade, e falou pela mesma boca com que sempre se explicou a Companhia na presena de S. Maj. a este respeito.
Agora, porm, que a Companhia percebeu que no eram s
os Seculares os atacados neste ponto, mas que at sua Comunidade
chegava a justia, vendo-se aqui e no Maranho, em duas causas, em juzo
a este respeito, to importantes como j mandei dizer a V. Ex, mudaram
inteiramente de sistema e seguiram, entre outros, dois caminhos assaz
imprprios de uns homens que se dizem to Religiosos.
O primeiro foi o de ajudarem a sedio que aqui intentou fazer o Ouvidor Manuel Lus com os povos, entrando alguns padres por
casa destes moradores a sugerir-lhes, que o no consentir que se lhes fizessem resgates, era uma tirania; que os povos se no podiam conservar
529
sem aqueles injustos cativeiros; que era uma violncia [para com] os escravos que se lhes julgavam livres; e com estes e outros discursos, iam
radicando em alguns homens idias trabalhosas, de cujas prticas eu fui
logo informado e de parte delas tive a honra j de informar a V. Ex
pelo Navio dos Casais que daqui partiu em novembro do ano passado.
Porm, depois que no fim de janeiro deste ano chegou ao
Maranho o Navio da Madeira, com as cinco Companhias para guarnio daquela Praa, e com a notcia de que vinham dois Regimentos para
esta, me informou pessoa segurssima que aquelas bocas se tapavam e
no tornavam a falar nesta matria uma s palavra, quando at aquele
tempo o faziam com bastante soltura.
Vendo estes padres que o indireto, estranho, repreensvel e escandaloso meio que queriam seguir para ficar com a quantidade de escravos que injustissimamente possuem, no podia j ir adiante; considerando no Governo fora bastante para se fazer obedecer e conter o
povo em disciplina; seguiram o outro meio de suavidade que no seu
sentir entendem que lhes h de surtir o efeito que eles imaginam.
Este foi o de se virarem para o Padre Malagrida, e terem as
suas conferncias teolgicas com ele, e assentarem que entre estes ndios havia alguns cativos que se deviam sustentar por serem feitos em
Tropas de Resgates e ter S. Maj., cobrado deles os direitos, que era foroso restituir.
Com estas teologias me veio falar o dito Padre, em sentido
bem diverso do que o tinha feito, assim a S. Maj. como a mim, quando
aqui chegamos do Reino, e se eu no tivera j conhecimento das diligncias que estes padres faziam por conservar os seus escravos, com a mesma injustia com que foram cativados, me admiraria bastantemente esta
mudana de sistema que via naquele padre.
Como o vi pregar e querer estabelecer aquela quantidade de
desatinos, lhe respondia que, como S. Paternidade ia para Lisboa, naquela
Corte poderia representar aquelas razes, que ainda que eram totalmente
opostas s que S. Paternidade tinha exposto a S. Maj., o que o mesmo Senhor determinasse seria o mais justo, e que isso se seguiria.
Dois objetos inclui em si este sistema, e ambos assaz interessantes a estes padres.
530
O primeiro, com o pretexto destas aparncias, salvarem os infinitos escravos que tm; assim nas Fazendas como nos Colgios, includos neles a quantidade de oficiais de todos os ofcios com que absorvem a sustncia da Repblica.
O segundo, o de salvarem o crdito do Padre Aquiles Maria,
que esteve mais de doze anos no serto, sendo Missionrio da Tropa, e
consentindo que se fizessem aqueles escravos, no observando em parte
alguma a mesma lei que estava executando, qual a de 24 de abril de
1688,322 e como os tenho argido, por que razo naqueles resgates se
no executou aquela lei, em uma matria to delicada na forma em que
S. Maj. a mandou promulgar, e a tem mandado observar exatamente,
por tantas quantas ordens se tm expedido a este Governo, sem que
haja uma que, em parte ou em todo, a derrogasse, me respondem com
generalidades que no concluem nada e, vendo que por c se acham
descobertos, querem agora ver se podem em Lisboa remendar aquelas
contravenes, ou fazer com que elas no sejam notrias a S. Maj., e fiquem, em conseqncia desta confuso, conservando em tirania os infinitos cativos que acima disse.
Valendo-se ultimamente, para conseguirem este fim, de dois
fundamentos que tm espalhado e vo espalhando no povo, com quem
agora se querem escudar, para a sombra dos poucos cativos que ainda
conserva algum particular, ficarem eles com os imensos que possuem.
O primeiro, que S. Maj. consentiu em que se fizessem aqueles cativos nas Tropas de Resgates, sem as circunstncias que deviam
concorrer e que o mesmo Senhor manda que com efeito concorram todos na dita lei de 24 de abril de 1688, e que, como daquela lei se passou
a um uso em contrrio, pr ele se deve estar e que so verdadeiros cativos os que se fizeram, no se observando a lei de 1688.
O segundo, o de dizerem que como pela Fazenda Real se cobraram os direitos daqueles cativos, veio a aprov-los, e que S. Maj. no
os pode mandar pr em liberdade sem pagar s partes os direitos que
322 Lei de 24 de abril de 1688 in Anais do Arquivo e Biblioteca Pblica do Par,
T. 1, 176-177. Pela O. Rgia de 11-1-1720 D. Joo V rereclamava contra a falta
de descimentos de ndios, pelos quais recebia 38000 por cabea. (M.)
531
recebeu a sua Real Fazenda. Com estes argumentos me veio um destes

dias aqui querer convencer o mesmo Padre Malagrida.
Quanto ao primeiro, falso que S. Maj. no s consentisse,
mas que nem ainda chegasse sua Real notcia a injustia com que se
procedia naquelas chamadas Tropas de Resgates, e sendo-lhe alguma
vez presente contraveno das suas Reais Ordens, mandou logo pr
em liberdade aos ndios que no fossem cativos, conforme a lei de 1688,
ratificando sempre, sem alterao alguma, e mandando inviolavelmente
observar a dita lei.
At que, constando-lhe de algumas injustias que se faziam na
Tropa que se achava no rio Negro, a mandou baixar no ano de 1748; e
sem embargo da dita Real Ordem, se no conseguiu seno com passos
to vagarosos, que eu fiz ultimamente descer o Missionrio no fim do
ano de 1751, em que entrei a governar com bem repugnncia sua, que
no havia remdio querer sair daquele serto.
Trazendo porm, em sua companhia, mais de duzentos escravos para as Fazendas da sua Religio, sombra de sessenta ou setenta
pessoas, que dizem os padres que puseram nas aldeias.
Quanto ao segundo, tambm no pode induzir escravido nas
pessoas livres, quais eram aqueles ndios, por serem feitos contra a lei, o
fato dos Oficiais da Fazenda cobrarem aqueles direitos; os quais procediam na certeza de que os tais escravos se tinham feito como S. Maj. ordenara, no tomando conhecimento da justia do negcio, seno do
simples fato de virem aqueles ndios cativos para casa dos moradores,
que recebiam cmodos (?) e deviam pagar os direitos na forma das ordens de S. Maj.
E deixando a questo de que, se os moradores por contravirem a lei, se rejeitassem a todos estes incmodos; e se fica a Fazenda
Real, neste caso, desobrigada da restituio; pondo unicamente o caso
como os padres agora querem, de que a Fazenda Real recebeu aqueles
direitos e que por esse fato ficou obrigada a sustentar a dita injusta escravido, ou restituir os direitos que percebeu, me parece que os ditos
padres no tm razo alguma e que insustentvel esta idia.
Porque, se os cativos foram nulamente feitos, por se no observar no serto a lei de 1688, no pode fazer vlido aquele ato, a pagarem os homens que transportaram aqueles miserveis ndios os direitos
532
do Par, porque isto um fato posterior, que de sorte nenhuma pode

validar o anterior, principalmente quando dele se segue o gravssimo
prejuzo de terceiros, qual o de perder tanta gente a sua liberdade, sem
haver lei que lhe imponha a dura lei da escravido.
E quanto aos direitos que estes padres dizem que a Fazenda
Real deve restituir, tambm me parece que no tm razo alguma.
Porque estes homens, que na fatura destes escravos no observaram a lei de 1688, no podem agora pedir a restituio daqueles direitos, porque por eles esteve o declararem se aqueles cativos eram feitos conforme a Lei dos Resgates, e como enganaram aos Oficiais da Fazenda, a si devem tornar a culpa, porque eles foram os que trouxeram
do serto homens livres, declarando na Fazenda Real que eram cativos,
para pretextarem a escravido com mais aquele aparente ttulo.
Porm, dado que se entenda, por alguma razo que eu no alcano, que a Fazenda Real deve restituir aos moradores os direitos que
recebeu daqueles ndios, que ainda existirem, por se entender que notoriamente foram aqueles ndios postos em escravido, sem se observar a
Lei dos Resgates, que injustissimamente foram detidos naquela escravido com violncia, e havendo de se retrotrair este ato ao princpio, qual
o da liberdade em que estavam e que legitimamente lhes compete,
vm a ser credores aos supostos senhores dos ordenados em dobro, de
todos estes anos, na forma da Lei de 6 de fevereiro de 1691323 que figura no Regimento das Misses, pg. 36, e como todos estes cativos foram
feitos contra a dita Lei dos Resgates, no pode haver dvida alguma na
pena.
Restitudos assim os salrios e os bastantes com que se paguem aos moradores os direitos e com que os ndios fiquem remediados
bastantemente.
Porm, para evitar confuses e dvidas, ainda que se ponham
os ndios em liberdade, no se falando em uma e outra coisa, entendo
que os moradores ficam de muito bom partido e S. Maj. sem obrigao
alguma de lhes restituir os direitos que eles pagaram por pretextar a escravido dos ndios, com que at agora se serviram.
323 Lei de 6 de fevereiro de 1691, que anda no Regimento das Misses, pg. 36.
Infelizmente at este momento desaparecido. (M.)
533
Tudo isto quanto aos moradores, que na verdade possuem

hoje muito poucos ndios, daqueles que aqui se achavam de Registo.
Porque, quanto aos infinitos que possuem as Comunidades,
no pretexto algum destes, porque os Missionrios os julgam cativos,
da sua mo passaram para as suas Fazendas, no pagaram direitos, no
tm que alegar restituio dos mesmos direitos, e s sugerem ao povo
este pretexto, para sombra dele ficarem com os seus chamados cativos,
que o que a eles lhes importa.
Estes padres h muitos anos que trabalham por salvarem a
conscincia nesta casta de escravos, e j na era de 1704 mandaram propor esta matria Universidade de vora, perguntando se por ser Lei
Penal a que proibia estas escravides, obrigava-os em conscincia.
Da resposta que lhes veio daquela Universidade, remeto a V.
Ex a cpia que me veio mo, por parte de onde eu no a esperava.
Sem embargo dela, aqui se pratica o contrrio, por conselho
destes padres, como notrio, assentando que por ser Lei Penal, no se
obriga em conscincia, e que se podem conservar os escravos como outra qualquer fazenda de contrabando.
Fico para servir a V. Ex com a vontade que devo. Deus guarde
a V. Ex muitos anos. Par, 8 de novembro de 1753.
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
T. II, pg.85 Doc. N 52.
ENHOR Por esta real ordem foi V. Maj. servido nomear-me Primeiro Comissrio para a regulao dos Limites da Amrica Setentrional, entre a real coroa de V. Majestade e a de Castela; conjuntamente ordenar-me que fosse ao rio Negro, aonde hei de comear as
conferncias com o Primeiro Comissrio da Corte de Madri, encarregando na mesma partida o governo do Estado ao Reverendo Bispo da
Diocese/ D. Frei Miguel de Bulhes.
Fico na diligncia de pr pronto tudo o que preciso para
esta expedio, que sendo grande ainda se faz mais dificultosa pela falta
de meios que h nesta terra, porque, s pela fatura das canoas que so
precisas, necessrio maior tempo pela falta que h de oficiais, e deseres contnuas de ndios; porm, com a mais eficaz diligncia procurarei
cumprir como devo tudo o que V. Maj. servido ordenar-me. Par, 11
Londres, II-20.994
A D. FRANCISCO TEOTNIO DE AZEVEDO COUTINHO
Meu Primo e Amigo e Senhor: Bem escusada era a satisfao

de me mandardes a carta datada de 4 de outubro, e sobeja que por que
estou muito certo no quanto devo vossa amizade.
535
Estimo a certeza de que lograis a boa sade que vos desejo, e

quisera que se vos continuasse perfeitamente por largussimos anos.
Eu tenho passado com algumas molstias, porm vou sempre
trabalhando na larga seara que me encarregaram.
Se no me dreis nesta segunda carta a certeza de que ficveis
com menos melancolia da com que estveis quando me escrevestes a
primeira, ficaria em sumo cuidado, mas necessrio conhecer que quem
pretendente, deve ter uma pouca de pacincia, e que muitas vezes no
basta para se deferir logo, nem a boa vontade dos amigos e parentes,
nem a diligncia, e que s o tempo e a conjuntura faz os negcios e assim o ouvireis a nosso tio o Senhor Marco Antnio.
Vs no podeis duvidar assim da amizade, como da vontade
de todos ns, e nesta certeza podeis estar descansado, e no entrar em
idias melanclicas.
Aqui vejo que me dizeis que me quereis mandar um refresco,
sou obrigado a dizer-vos com toda sinceridade que se entrares em semelhantes idias que Vos no torno a escrever; reservai isso para quando
fores mais rico, e por ora aceitai esse par de arrobas de cacau para fazeres o Vosso chocolate, e sempre fico para Servir-Vos com uma fidelssima vontade, e a Deus que vos guarde por muitos anos.324 Par, em 12
AO ILM REV JOO BATISTA
[da Congregao do Oratrio]
Meu amigo e Senhor. Depois de ficar com o sentimento de

chegar a este Estado o navio do Padre Jansen, e nele no ter carta de
324 Fica assim praticamente elucidada a relao ou parentesco da famlia Pombal com
o Ministro e Embaixador Marco Antnio de Azevedo Coutinho, que havia solicitado do Embaixador D. Lus da Cunha alguns ensinamentos por escrito, vindos
de sua larga experincia e sabedoria; pedido esse que o mesmo Embaixador D.
Lus da Cunha, satisfez na pessoa do seu sobrinho D. Lus da Cunha Manuel e
no na do solicitante Marco Antnio de Azevedo Coutinho. Esses conceitos que
constituem o contedo do Cdice B de meu arquivo, agora, mais do que nunca,
vm confirmar a minha impresso, desde logo colhida na sua leitura, de que esses
mesmos conceitos, altamente interessantes, no s foram conhecidos de Sebastio
Jos de Carvalho como tero infludo fortemente sobre as normas de orientao
poltica e administrativa de que seguiu em seu governo. (M.)
536
V. Rev, tenho o gosto de receber nesta Frota duas suas, uma de 13 de

abril, e outra de 10 de maio, as quais me deveram toda aquela estimao
que V. Revm me deu de que lograva a boa sade que eu sempre lhe desejo.
A minha tem tido os seus intervalos, porm vou gemendo e
trabalhando, enquanto Deus Nosso Senhor me conceder foras para o
poder fazer.
Com grandssimo gosto e inveja vejo a notcia que V. Revm
me d do progresso do Curso da Filosofia Experimental, porque tambm
desejara ser um dos mesmos que assistem a esse interessante estudo, j
que Deus foi servido principiar a abrir-nos os olhos para nos aproveitarmos do trabalho que em tantos anos ocupou os maiores homens da Europa, e que em Lisboa nascesse uma pessoa de to claras luzes como V.
Revm, para que, apesar da preveno com que foi no s criado, mas instrudo, abraando o que somente til, fizesse notrio Nao o que a
ignorncia ou a obstinao de tanta gente no queria que lhe fosse evidente.
No vi o papel que V. Revm me diz que saiu impresso, porm
assento que no havia de passar de algumas generalidades; sem se contrair
a fato, e algumas reflexes imprudentes, o que tudo sabe V. Revm muito
bem que entre os homens srios no tem outro lugar mais que o da lstima e compaixo de ver que de entre homens que pelo seu estado e pelo
seu carter, no devia aparecer nada de pblico que no fosse revestido
de suma prudncia e moderao, sasse semelhante obra, a qual passado
algum tempo, eles a compraro de boa vontade, a todo o preo, para ver
se a podem extinguir; que at eles mesmos depois que abrirem os olhos,
se lhes h de fazer no s estranhvel, mas repreensvel.
No espero que ainda este par de anos mudem de sistema,
porm tenho por sem dvida que em vendo mais radicada esta doutrina,
e principalmente nas pessoas que a vo seguindo, ho de chegar verdade, da qual agora se apartam por capricho.
Em pouco tempo sairei desta terra a fazer uma larga jornada
por estes sertes, nos quais alm de no haver divertimento algum, h
toda a incomodidade, porm, quem tem Amo no tem vontade, e se eu
puder exercitar a minha com mais gosto, fora para o Colgio das Necessidades passar as tardes, do que ir-las gastar aos sertes do rio Negro;
537
mas se Deus me der sade, em toda parte se passa o tempo, ainda que
em umas com mais gosto do que em outras.
A seus Irmos me far V. Revm o favor de recomendar-me,
com afetuosssima memria, e pedir-lhes que me dispensem de lhes no
escrever a cada um em particular, mas que creiam que as obrigaes do
ofcio, me no deixam tempo, nem ainda para todas aquelas correspondncias que so tanto da minha estimao como a sua.
A Antnio Marcelino da Silva, por quem V. Revm escreve,
servirei naquilo que couber na possibilidade, e em tudo o mais, por dar
gosto a V. Revm sempre com aquela obsequiosa vontade que devo. Deus
guarde a V. Revm muitos anos. Par, em 12 de novembro de 1753.
Londres, I-20.994
AO ILM E EXM MARQUS DE TANCOS325
Ilm e Exm Senhor. Esta honra que V. Ex me faz a recebo

no s com aquela venerao que devo, mas com o maior gosto, segurando-me V. Ex que logra aquela perfeita sade de que se fazem dignos
os seus altos merecimentos, e que todo o homem de honra est obrigado
a desejar-lhe.
Aqui chegaram os dois Regimentos, que eu recebi com o maior
alvoroo; e me encheriam inteiramente de gosto, se no visse desembarcar mais de 300 doentes, que no havendo nesta terra Hospital, no
s me deram um grande trabalho, mas me puseram em sumo cuidado;
deste morreram...., e os mais convalesceram com felicidade.
Os dois Coronis so certamente homens de probidade, que
V. Ex diz que no espero deles coisa que no seja aes iguais ao seu
notrio procedimento.
325 Marqus de Tancos: D. Duarte Antnio da Cmara, 5 Conde de Aveiros, por
cabea de sua 1 mulher, a Condessa desse ttulo, e que casou em segundas npcias com D. Constana Manuel, 7 Condessa de Atalaia, de quem ele era tio materno. O casamento foi aos 8-XI-1746, e nesse dia D. Duarte Antnio da Cmara, foi elevado a Marqus de Tancos.
538
O Brigadeiro326 que eu tinha nomeado para ir comigo para o

Rio Negro, foi S. Maj. servido nome-lo para governador da Capitania
do Maranho, de cujo lugar me persuado que dar boa conta; ontem
partiu para aquele Governo, e o Coronel vai governar e acabar de estabelecer o Macap.
Aqui lhe mandei formar os poucos soldados que havia na
Praa. Quando os mandei dividir pelos dois Regimentos, j os acharam
mais adiantados do que esperavam, porque os viram marchar suficientemente e manejar com bastante igualdade; faziam fogo muito bem, e finalmente, j conheciam que coisa era Fila, Fileira, Bem-guarda, Retaguarda,
Centro e Lado, que eram coisas totalmente desconhecidas nesta terra.
Agora o Coronel e mais Oficiais poro os seus Regimentos
em muito melhor estado, e ficar Sua Maj. muito mais bem servido, e os
soldados disciplinados.
Logo que chegaram houve algumas deseres, a cuja desordem
acudi, e para lhe evitar todo o pretexto, estabeleci todos os dias se desse a
cada soldado um vintm, para comprarem conduto, dando-se-lhes o po
prontamente arranchando, evitando assim o andarem s esmolas pelos
Conventos, e em casas particulares, como ia sucedendo, o que totalmente
cessou, e ficam tratados em forma que no tero necessidade.
Ao doutor Joo ngelo Brunelli ofereci no s a minha mesa,
mas a minha casa. At agora se no serviu de nada disto, e vive retirado;
desejo que ele conhea que eu o distingo como quem tem a proteo de
V. Ex.
O favor que toda a minha Casa deveu sempre a V. Ex, e a
memria que V. Ex usa de caf freqentemente me d a confiana de
oferecer a V. Ex uma amostra do deste pas, que tenho achado algum
que se assemelha bastantemente ao do Levante, e estimarei que este seja
do agrado de V. Ex, e se assim for, rogo a V. Ex me queira dar licena
para daqui lhe fazer o seu provimento.
Sempre V. Ex me achar para servi-lo com aquela fiel obrigao e rendida obedincia que inseparvel da minha grande obrigao.
Deus guarde a V. Ex muitos anos. Par, em 12 de novembro de 1753.
326 O Brigadeiro: Gonalo Pereira Lobato de Sousa.
539
Londres, II-20.994
AO REVM PADRE JOS MOREIRA
Revm Senhor. Recebendo eu sempre com alvoroo a honra

que V. S me faz quando me participa novas suas, agora que V. S me diz
fica com molstia me deixa esta notcia no maior cuidado, e espero na
bondade de Deus, que me livre dele trazendo-me a certeza de que V. S
se acha restitudo quela perfeita sade que eu sempre lhe desejo.
Eu tambm tenho tido algumas queixas, das quais ainda no
fico livre, porm vou sempre trabalhando como me possvel, para ver
se posso satisfazer minha obrigao.
Com Antnio Francisco Galluzi terei toda a ateno que merece como protegido por V. S. Ele me no entregou a sua carta, seno
depois de o soltar de uma priso que lhe mandei fazer, pelo livrar e a
outro italiano de um duelo que tinham principiado. A Jos Miguel Aires,
e seu irmo Andr Miguel Aires, conheo desde que ramos rapazes, e
tenho tido com ele aquela ateno que devia, e em alguns negcios que
cabiam na possibilidade tenho favorecido ao primeiro. Agora com mais
a circunstncia de serem afilhados de V. S, o servirei de muito melhor
vontade.
Em tudo o mais que V. S me permitir a honra de servi-lo, me
achar sempre para lhe obedecer com a mais obsequiosa e rendida vontade.
Deus guarde a V. S muitos anos. Par, em 12 de novembro de 1753.
.............................
ndice Onomstico
A
ABREU, Joo de (governador) 265
AFONSO V (rei) 305
AGUIAR, Damio de (doutor) 308,
310, 311
AIRES, Andr Miguel 539
AIRES, Antnio Miguel 501
AIRES, Jos Miguel (capito-mor) 265,
272, 276, 539
ALBUQUERQUE, Afonso de (vice-rei)
491
ALFAIA, Marcelo de 89
ALMADA, Joo de 316, 348
ALMEIDA, Francisco de 403
ALMEIDA, Gonalo de 316
ALMEIDA, Joo de 185
ALMEIDA, Manuel de 349
ALVIM, Gonalo Xavier de Barros e
(capito-de-mar-e-guerra) 170,
275, 301, 315
AMADEU, Vitrio 319
AMNCIO, Francisco 88
AMARAL, Joo Pais de (capito) 230
ANA JOAQUINA 316
ANDRADE, Gomes Freire de (governador) 59, 61, 112, 317, 424, 462,
481, 482, 483, 486, 487, 496, 511
ANTNIO (ndio forro) 90
ARAJO, Domingos da Rocha de (capito)
98
ASSECA, Visconde de 345
ATADE, Francisco Lus da Cunha e
67, 82, 85, 183, 349
ATADE, Manuel da Costa de 88
ATALAIA (conde de) 181
ATOUGUIA (conde de) 313

AVOGADRE, Aquiles Maria (padre)
327, 373
AZEVEDO, Joo de Sousa de 247, 248,
287, 362, 424, 503
AZEVEDO, Manuel de (padre) 496
B
BACALHAU, Fernando Jos Marques 385
BACELAR, Antnio de Abreu 314
BALDES, Silvestre da Silva (capito) 98
BANDEIRA, Domingos Peres 193
BARBOSA, Baltasar do Rego 147, 191
BARROS, Gonalo Xavier de (capito)
164
BARROS, Jos de 504
BARROS, Toms Rubi de (bacharel)
486
BELFORD, Loureno 141, 272, 347
BERNARDES, Pedro Alexandrino de
Abreu 390, 399
BERNARDES, Teodoro de Abreu 66
BERREDO, Bernardo Pereira de (governador) 196
BETRANO, Carlos (padre) 205
BRAGA, Pedro 452
BRANCO, D. Manuel de Castelo (capito)
235
BRANCO, Diogo Rangel de Almeira
Castelo 66, 385, 390, 400
BRANCO, Joo de Abreu Castelo (governador) 92, 100, 137
BREUNING, Ado Leopoldo de (ajudante)
484
BRITO, Joo da Costa e (capito) 91
542
BRUNELLI, Joo ngelo (doutor) 484,

503, 538
BULHES, D. Miguel de (bispo) 489,
496, 526, 534
C
CCERES, Flix Pereira de 197
CALDAS, Joo Pereira (capito de infantaria) 524
CAMACHO, Gregrio Rebelo Guerreiro
(capito) 484
CMARA, Francisco Jos da 447
CAMES, Lus de 321
CAMPINO, Manuel Dias 404
CAMPOS, Manuel de (padre) 390
CANDEIAS, Jos da Silva das 94, 98
CAPELO, Manuel Rodrigues 314, 422
CAPELO, Manuel Roiz Ver CAPELO,
Manuel Rodrigues
CARBONE (padre) 205
CARDOSO, Antnio 192, 444
CARLOS V (imperador) 63
CARVALHO, Francisco Lopes de 454
CARVALHO, Jacinto de (padre) 331,
332
CARVALHO, Joaquim de (padre) 375
CARVALHO, Manuel Gomes de 349
CARVALHO, Paulo de (monsenhor)
157, 506
CARVALHO, Sebastio Jos de 504
CASTRO, Manuel Bernardo de Melo e
(governador e capito-geral) 504, 505
CASTRO, Martinho de Melo e 165
CONTANHEDE, Loureno 88, 90
CORREIA, Antnio 382
CORREIA, Jos da Rosa 403
CORREIA, Pedro Jos 82
CORTE-REAL, Diogo de M. Ver
CORTE-REAL, Diogo de Mendona

76, 77, 80, 82, 85, 96, 100, 103, 136,
154, 165, 167, 168, 169, 224, 228, 236,
238, 242, 243, 247, 257, 263, 268, 275,
276, 278, 283, 288, 290, 296, 299, 301,
312, 335, 342, 361, 364, 386, 399, 403,
412, 423, 436, 441, 479, 498, 499, 502,
503, 526
CORTE-REAL, Tom Joaquim da Costa
175, 191, 195, 199
COSTA, Antnio Lopes da 454, 455
COSTA, Jos da Silva 96, 97
COUTINHO, D. Francisco Teotnio de
Azevedo 534
COUTINHO, Marco Antnio de Azevedo
65
CRISTVO, Alexandre Lopes 501
CRUZ, Joo da (bacharel) 227, 293, 294,
315
CRUZ, Manuel da (frei) 467
CUNHA, Lus da (dom) 450

D
DANDRADE, Gomes Freire (governador)
Ver ANDRADE, Gomes Freire de
DAZEVEDO, Jos Ver DAZEVEDO,
Jos Gonalves
DAZEVEDO, Jos Gonalves 472,
473, 477
DELGADO, Jos Cardoso (almoxarife da
Fazenda Real) 267
DELGARTE, Jos (frei) 467
DESTERRO (abade do) 157
DIAS, Manuel (padre) 208
DINIZ, Bento de Oliveira 314
DOURADO, Francisco 147
F
FARINHA, Pero Sanches de 309, 310, 311
FERNANDES, Francisco (capito) 230

FERNANDES, Manuel (padre) 208
FERNANDO VI (dom) 455, 465
FERREIRA, Baltasar de Sousa (capito-mor) 134
FILIPE I (rei) 308
FONSECA, Bento da (padre) 128, 323
FONSECA, Jos Gonalves da Ver
FONSECA, Jos Gonalves de Azevedo da
FONSECA, Jos Gonalves de Azevedo
da (secretrio) 249, 250, 265, 459,
460, 463, 474, 477
FONSECA, Xavier da 350
FONTE, Jos Ferreira da 67
FRANCISCO (frei) 289
FREIRE, Cristvo da Costa (governador) 107
FREIRE, Lus Duarte Ver FREIRE,
Lus Jos Duarte
FREIRE, Lus Jos Duarte (bacharel, ministro) 100, 150, 196, 215, 264
FREITAS, Clemente Jos de 158
FREITAS, Joo da Costa 158
FRIZ, Jos 314
FURTADO, Francisco Xavier de Mendona 66, 67, 81, 82, 155, 175, 257,
275, 384, 455, 463, 464, 466, 467, 481,
485, 499, 502 a 505, 507, 508, 510
G
GAIO (Senhora) 197
GALLUZZI, Henrique Antnio (ajudante-engenheiro) 469, 484, 539
GALVO, Antnio Jos Gonalves
439, 464
GAMA, Joo da maia da 331, 332
GAMEIRO, Bartolomeu 88
GAMELA 103
GOMES FREIRE Ver ANDRADE,
Gomes Freire de
543
GOMES, Joo 94
GOMES, Joaquim 90
GONALO 287
GONALVES,
Antnio
Ver
GALVO, Antnio Jos Gonalves
GONALVES, Jos 196
GONALVES, Miguel 92
GONALVES, Teodsio (mestre) 246,
436
GORJO, Francisco Pedro de Mendona
(governador) 59, 477
GRZ, Manuel (tenente) 484
GOUVEIA, Lus Machado de 309
GRNSFELD, Gaspar Gerardo de (capito) 484
GUILHERME, D. Fr. (bispo) 392, 417,
496
GUIMARES, Jos Antnio de Freitas
(capito) 429
GUSMO, Alexandre de 66
H
HENRIQUE 404
HENRIQUE , Joo Pedro (ndio) 439
HENRIQUE IV 319
I
INCIO 314
ISIDORO 378
J
JACINTO 157
JANSEN (padre) 317, 535
JOO IV, Dom (rei) 134, 330
JOO O PRIMEIRO (rei) 305
JOO V, Dom (rei) 55, 307, 455
JOO, D. (cnego) 496
JOO, Dom (rei) 111
JOO BATISTA (padre) 535
544
JOAQUIM JOS 287, 450

JOS, Dom (rei) 66, 81, 384, 389, 399,
453, 454, 467
JOS, Lus 344, 346
K
KAULEN, Loureno (padre) 375, 439
L
LAFES (duque de) 499, 500
LANDI, Antnio (desenhador) 484
LAVRE, Fernando de 287
LAVRE, Joaquim Miguel Lopes de (secretrio) 82, 158, 390, 399, 451, 454
LEITE, Berta (professora) 485
LEMOS, Manuel Incio de 65
LOBO, Jos de Magalhes 438
LOBO, Lus de Vasconcelos (governador)
68, 80, 162, 176, 202, 213, 237, 426, 435
LOBOS, Marta de 506
LOPES, Alexandre 437
LOPES, Manuel 401
LUS, Manuel (bacharel) 293
M
MACEDO, Lus Lopes de 314
MACHADO, Antnio (padre) 103, 156,
296
MACHADO, Jos Pereira 248
MACHADO, Lus Fagundes (sargento-mor) 229, 266
MADALENA, Joo da (frei) 453
MAGALHES, Fernando de 309
MAGALHES, Sebastio (padre) 208
MAIOR, Joo de Soto (padre) 111
MALAGRIDA ver MALAGRIDA,
Gabriel
MALAGRIDA, Gabriel (padre) 75, 135,

205, 219, 224, 238, 239, 240, 241, 242,
298, 299, 323 a 326, 528, 529, 531
MALDONADO, Sebastio (dom) 67, 82
MANUEL (dom) 340
MANUEL (ndio) 116
MANUEL INCIO (tenente) 429
MANUEL LUS (ouvidor) 528
MARCO ANTNIO 535
MARIA, Aquiles (padre) 284, 353, 530
MARIANA, Dona (rainha) 55, 65
MARTINS, Antnio Rodrigues 275
MARYLAND 401
MATA, Joo de Almeida da (capito-mor)
89, 138
MATO, Antnio de (cirurgio) 484
MEDEIROS, Antnio Martins de 310
MEDEIROS, Antnio Mendes de 309
MELO, Faustino da Fonseca Pereira e
(provedor da Fazenda Real) 267
MELO, Francisco Portilho de 89, 137,
138, 429, 430, 431, 451
MELO, Manuel Lus Pereira de (ouvidor-geral) 108, 140, 151, 183, 195,
197, 215, 417, 446, 487
MELO, Martinho de (cnego) 450
MELO, Sebastio Jos de Carvalho e 83,
322, 416, 463, 464, 478, 483, 496, 505,
509, 512
MENDONA, Diogo de Ver
MENDONA, Diogo Rangel de 83
MENDONA, Francisco Xavier de 468
MENESES, Alexandre Metelo de Sousa
176, 403
METELO, Alexandre Ver MENESES,
Alexandre Metelo de Sousa
MINAS (marqus das) 157
MOLINA 356, 357

MORAIS, Bernardo de Almeida e (capito) 230
MORAIS, Jos de (padre) 228, 350,
351, 358
MOREIRA, Jos (padre) 218, 468, 469,
526, 539
MOTA, Pedro da (governador) 186
MOURA, Antnio Jos de (tesoureiro) 82
MOURA, Antnio Rolim de (governador
e capito-general) 55, 65, 314, 425,
450
MOURA, Jernimo Jos Correia de 67
MOURA, Joo de 424, 449, 450
MOURA, Lus 89
O
BIDOS (conde de) 506
OLIVEIRA, Joo Batista de (capito-mor)
171, 266, 279, 282, 453, 524
OLIVEIRA, Jos de (capito-tenente) 218
OLIVEIRA, Jos Jordo de 89, 90, 106
OLIVEIRA, Lus de (padre, procurador-geral das Misses) 521
P
PACHECO, Loureno de Anveres (provedor da Fazenda Real) 266, 467,
501, 502
PANTOJA, Lus de Oliveira 90
PARDINHO, Rafael Pires 385, 390, 400
PAULO 185
PEDRO (um tal) 115, 300
PEDRO II, Dom (rei) 208
PEDRO, Dom (rei) 74
PENALVA (marqus de) 82, 180
PEREIRA, Don Juan de Solrsano Ver
SOLRSANO
PEREIRA, Gonalo 184
PEREIRA, Jlio (padre) 116, 325
545
PEREIRA, Lus (frei) 185, 408

PEREIRA, Lus Jos Duarte (bacharel)
293
PEREIRA, Manuel Lus (ministro) 210
PEREIRA, Teodsio de Cobelos 385
PINHEIRO, Joo da Cruz Diniz (bacharel, desembargador, ministro) 99,
140, 164, 183, 196, 225, 249, 265, 291,
292, 295, 345
PINTO, Francisco da Gama (desembargador) 488, 492
PLANK, Daniel (cirurgio) 484
PORTELA, Francisco 285
PORTILHO Ver MELO, Francisco
Portilho de
PORTILHO, Francisco Ver MELO,
Francisco Portilho de
POVOLIDE (conde de) 245
PRETO, Gonalo Jos da Silveira 150,
214
R
RABELO, Antnio 515
REGO, Jos Rodrigo 151
RESENDE, Francisco Rodrigues de
(doutor) 406, 500
RIBEIRO, Joo Ferreira 89
RIBEIRO, Tom 157
RIO GRANDE (condessa do) 171
ROCHA, Domingos da (capito) 92, 95
ROLIM, Dom Antnio 512
S
SALDANHA, Antnio Cardoso 443
SALDANHA, Joo de 370
SALVAGE, Jos Mximo 506
SALVAGE, Manuel Pedro 506
SALVAGES (Os) 506
SAMBUCETI, Domingos 504
546
SANCHES, Henrique 192

SANTOS, Antnio Gonalves dos 314
SANTOS, Francisco Duarte dos (desembargador) 488
SANTOS, Manuel dos (padre) 442, 443
SARMENTO, Manuel (desembargador)
150, 177, 215, 267, 346
SCHWEHEL, Joo Andr (capito) 484
SEBASTIO JOS 424
SERRA, Jos da (governador) 223
SILVA, Antnio Marcelino da 537
SILVA, Antnio Teles da 370
SILVA, Bento lvares da (almoxarife)
157, 266
SILVA, Caetano Ricardo da 451, 454, 455
SILVA, Domingos da (capito) 230
SILVA, Francisco Craveiro da 197
SILVA, Joo Antnio Pinto da (secretrio)
196, 201, 237, 265, 366, 464
SILVA, Jos da (dom) 450
SILVA, Jos Gomes da 98
SILVA, Manuel 405, 416
SILVA, Manuel da 347
SILVA, Matias da 197
SILVA, Paulo da 331
SILVA, Pedro da Mota e 67, 141, 395, 507
SILVA, Sebastio Jos da (sargento-mor)
484
SILVEIRA, Gonalo Jos da 330
SOLRZANO [Juan de Solrzano Pereyra] (jurista espanhol) 356, 357, 408,
488
SOLOSANO Ver SOLRZANO
SOUSA, Alexandre de (governador) 170
SOUSA, Bento Machado de 314
SOUSA, Domingos de (cirurgio) 484
SOUSA, Duarte Correia de 308
SOUSA, Gonalo Pereira Lobato de (brigadeiro, governador) 524, 538
SOUSA, Joo de (padre) 203, 204, 363

SOUSA, Pedro de 349
SOUSA, Matias da Costa e (provedor da
Fazenda) 266
STURM, Philipe (ajudante) 484
SZENTMARTONYI
Ver
SZENTMARTONYI, Incio
SZENTMARTONYI, Incio (padre) 484
T
TANCOS (marqus de) 503, 504, 537
TAROUCA (conde de) 180
TEIXEIRA, Jos Bernardes (capito-mor) 92, 93, 94, 98
TEIXEIRA, Pedro 363
TELES, Joo Xavier 450
TORRES 515
U
UNHO (conde de) 143, 450
V
VAL DE LRIOS (marqus de) 486
VALE, Matias do 237
VALRIO, Jos Borges 196
VASCONCELOS, Francisco de (brigadeiro) 313
VASCONCELOS, Joo Furtado de 195
VASCONCELOS, Lus de ver LOBO,
Lus de Vasconcelos
VIEIRA, Antnio (padre) 111
VIRGNIA 401
X
XAVIER, Fco. [Francisco] (criado do padre Szentmartonyi) 484
A Amaznia na Era Pombalina (Tomo I),

de Marcos Carneiro de Mendona, foi composto em Garamond,
corpo 12, e impresso em papel verg areia 85g/m2, nas oficinas
da SEEP (Secretaria Especial de Editorao e Publicaes), do Senado
Federal, em Braslia. Acabou-se de imprimir em julho de 2005, de
acordo com o programa editorial e projeto grfico do
Conselho Editorial do Senado Federal.

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Sebastio Jos de Carvalho e Melo, primeiro Conde de Oeiras e primeiro

Marqus de Pombal, nasceu em Lisboa (1699) e faleceu na Quinta de Pombal, em 1782.

Senador Jos Sarney

Senador Eduardo Siqueira Campos

Senador Romeu Tuma

Senador Alberto Silva

Senador Herclito Fortes

Senador Srgio Zambiasi

Senadora Serys Slhessarenko

Senador Geraldo Mesquita Jnior

Senador Marcelo Crivella

Joaquim Campelo Marques

Carlyle Coutinho Madruga

Edies do Senado Federal Vol. 49-A

Marcos Carneiro de Mendona

Projeto grfico: Achilles Milan Neto

Oliveira Lima no Museu Britnico

Carta a Diogo de Mendona sobre a ida de um missionrio

Carta ao Rei sobre a chegada a S. Lus do Maranho do

de F. X. M. F. para o irmo Sebastio Jos de Carvalho e

sobre um novo Regimento para o Procurador dos ndios,

Carta ao Rei sobre Francisco Portilho de Melo, traficante de

Carta a Diogo de Mendona, especialmente sobre os

Ao Ilmo, e Exmo. Sr. meu irmo do meu corao. Toda ela

Carta a Diogo de Mendona, na qual faz referncia ajuda de

Carta ao Marqus de Penalva, em que trata com maiores

a Sebastio Jos, tratando de assuntos de famlia, quando faz

Carta ao Rei, informando ter reunido a Junta das Misses,

Carta ao Rei sobre a representao que fazem os moradores

a Sebastio Jos, sobre o secretrio do governo Joo Antnio

a Sebastio Jos, na qual faz referncia ao grande poder dos

Carta ao Rei sobre o j referido bacharel Manuel Lus.

a Sebastio Jos, em que trata da soberba dos padres da

a Sebastio Jos, em que trata longamente da pessoa do

Carta a Diogo de Mendona sobre o disposto no 16

a Sebastio Jos, em que trata do bacharel Lus Jos Duarte

Carta a Diogo de Mendona sobre os novos povoadores de

a Sebastio Jos sobre a m conduta do Pe. Aquiles Maria e

cidade para tratar da importao de escravos negros; mas que

a Sebastio Jos sobre a atuao dos Ouvidores-Gerais,

a Sebastio Jos sobre a averso dos povos do Gro-Par e

a Sebastio Jos sobre a fundao da nova

a Sebastio Jos, em que trata das irregularidades na fundao

dos conventos; da ao do Padre Malagrida

a Sebastio Jos, na qual faz referncia ao que j contara na

a Sebastio Jos, enviando-lhe documentos

a Sebastio Jos, sobre as misses do Rio

Carta ao Conde de Atouguia, na qual faz referncia ao

a Sebastio Jos, sobre o grande poder dos

a Sebastio Jos, na qual faz meno das comunicaes do

a Sebastio Jos, sobre a m conduta dos padres Capuchos

a Sebastio Jos, sobre o Ouvidor Manuel Lus Pereira

a Sebastio Jos, referente aos Jesutas, especialmente ao

a Sebastio Jos, de suma importncia para o estudo da

a Sebastio Jos, sobre a expedio preparatria das

a Sebastio Jos, em que trata dos fretes dos acares e do

a Sebastio Jos, sobre Joo Antnio Pinto

a Sebastio Jos, sobre o Ouvidor-Geral Manuel Lus e a Lei

a Sebastio Jos sobre as incrveis irregularidades que se

a Sebastio Jos, em que trata da Expedio das Demarcaes

a Sebastio Jos sobre os despropsitos

Carta Rgia ao Governador do Par sobre o propsito dos

a Sebastio Jos sobre a herana deixada pelo Bispo D. Fr.

a Sebastio Jos, em que h referncia a desordens durante a