CONSELHO

dos
PRNCIPES DE JERUSALM

Este um grau intermedirio entre o Quarto e o Quinto.

Seu simbolismo Telmico e Anti-Cristista
Aleister Crowley
(trad: Frater Nyerlathotep)
DIAGRAMA DO TEMPLO
LESTE
Arauto
3*

VM
2*

VIII*
Lquido Infernal
(Hellbroth)
LESTE

(UMA LOJA DE PERFEIO est aberta)

VIII* VM (Venervel Mestre ) da Loja Azul, eu o designo
Guardio dos TT (tesouros) e da MSL (mui sagrada lei).
(VM coloca JAHBUL sob ON, e d a MSL ao VIII*, que a esconde no
regao ou no altar.
O Altar do V com espada, esponja e hell-broth colocados atrs do
VIII*.)
Irmos, ordem!
(Todos fazem o sinal do Combate.)
Formemos o Sagrado Pentagrama, a Estrela da Vontade Indmita!
(Arauto e VM se posicionam como indicado. Todos embainham as espadas

e se colocam em ordem como IV*.)

VIII*
Arauto
3* Sem limite para a Luz!
4* Sem limite!
VIII* Nada! Dos muitos para o Um e Todos, do Um e Todos
para Nada!
Sic transeat gloria coeli! AUMN!
Todos Que assim seja!
VIII* Irmos, ajudem-me a abrir o Conselho dos Prncipes de
Jerusalm.
(Todos vo frente, dentro dos estandartes do
Zodaco)
Qual o primeiro cuidado de um Prncipe de Jerusalm?
2* Certificar-se que o Conselho est apropriadamente
coberto.(Para 3): Irmo, certifique-se que o Conselho est
apropriadamente coberto.
3* (Para VM) Irmo, certifique-se que o Conselho est
apropriadamente coberto.
VM (Para Arauto) Irmo, certifique-se de que o Conselho est
apropriadamente coberto.
Arauto (Para VIII*) Irmo, certifique-se que o Conselho est
apropriadamente coberto.
VIII* (Para 3*) Prximo cuidado?
3* Certificar-se que apenas PI esto presentes (Para VM,
certifique-se, etc)
VM (Para Arauto) Certifique-se, etc. (Arauto volta-se para V)
Arauto Ordem, Irmos, como PI (Todos fazem o sinal).
Mui Ilustre Senhor Cavaleiro, todos os presentes so PI.
VIII* (Para VM) Prximo cuidado?
VM Desvendar a Palavra!
(Arauto desvenda a Palavra)
VIII* (Para Arauto) Quantos oficiais tem o Conselho?
Arauto Cinco.
2* MISC, voc se compromete conosco na Bebida Amarga?
VIII* Minha vontade, que a sua, seja feita!
(2* Oficial apresenta uma esponja com vinho e 31 ao VIII*
(que desce do pedestal do trono) que bebe, e o copo passado para o
2* Oficial, e por todo o crculo, contra o sentido horrio.)
(Sempre se toma esta bebida na grande posio, cabea no
ombro direito, braos estendidos, pernas cruzadas, esquerda em frente
da direita - a grande posio uma rplica da crucificao. Enquanto
isto, o Arauto apaga as luzes, acendendo a "hellbroth"- N de T:
literalmente, " sopa do diabo". uma espcie de candeia.

O Arauto, bebendo por ltimo, exclama: "Teletestai!"

ou, "Est terminado", e coloca o copo-de-amor de volta.)
VIII* (levantando)
(2*, 3*, e o VM levantam as velas.)
Ad Babalonis Amorem Do Dedico Omnia Nihilo
(Atira a ..... no cho, 2, 3 e VM derrubam os pilares)
Todos (bem alto) Abaddon, a Abertura do Olho!
(Oficiais tomam novas posies e batem palmas para formar:
VIII*, 2,3, VM
Ns quatro nos encontramos
E juntos adoramos
A (levantam e baixam as mos duas vezes)
Para todo o sempre
Mas no divulgar prometemos
At os quatro que temos
Ou outros quatro que teremos
Aqui nos encontremos
E junto adoremos
VM Adoremos
3o Adoremos
2o Adoremos
VIII* Adoremos
(todos do o sinal de Aniquilao)
Arauto Em nome do Grande Mestre Baphomet, declaro este Conselho de
Prncipes de Jerusalm devidamente aberto.
VM
3.

2.

VIII *

(Senta)

ANIQUILAO
VIII* Irmo...........,..........., candidatos esperam. Saia,
certifique-se de que esto preparados como devem, vestidos como PM e
carregando longas velas acesas, e batam como PMs.
(Feito)
Arauto MISC, algum bate porta.
(Pega a caveira)

VIII* Veja quem pede entrada.

Arauto Quem vem l?
Assist. - PMs que esto determinados a se tornarem PIs
Arauto Pare!
(Relata)
VIII* Voc promete, etc.
Arauto Sim.
VIII* Ento admita-se como devido.
Eles entram, com o sinal penal da Loja de Perfeio)
2o O (Para candidatos) Podeis beber do clice do qual eu
bebo?
C Sim
2o O (Levanta a esponja, dizendo para VIII*) Meu Pai, se
possvel, passa de mim este clice; todavia, minha vontade, que a
tua, seja feita.
(VIII* apresenta o clice ao 2o, que bebe; 2o da toma-o e
apresenta aos candidatos, que assumem a grande posio, e bebem at o
fim. So levados ao Ocidente pelo Arauto.)
Orador (L Liber CLVI, Equinox VI, pg.23)
Recebi autoridade de conferir a vocs o grau de CPI, ao
receberem a simples obrigao de manter seus segredos inviolveis.
Esto dispostos a recebe-lo?
C Sim.
VIII* Vocs ento apagaro as velas, retiraro o avental, faixas e
jias, levantaro os braos, estendidos em um ngulo de 90o, e
diro: "Renunciamos a tudo; juramos manter inviolados os segredos
destes graus, e invocamos aniquilao." Estes pontos, etc. penalidade
de ter sua caveira esmagada pelo machado do executor.
AMEM
Vocs selaro este solene juramento com seus lbios sobre
esta caveira cinco vezes.
Agora procederei, conferindo-lhes os seguintes graus do
Ritual A e A:
Cavaleiro da Espada e do Oriente
Prncipe de Jerusalm
Tambm confiro-lhes os correspondentes graus do Rito Reduzido de
Menfis, ou Rito da A & P
Cavaleiro da Espada
Cavaleiro de Jerusalm
Finalmente, confiro-lhes os seguintes graus da O.R. de
Mizraim:
Cavaleiro da Sublime Escolha
Cavaleiro Prussiano

Cavaleiro do Templo
Cavaleiro da guia
Cavaleiro da gua Negra
Prncipe de Jerusalm
Os segredos destes graus esto agora abertos para que vocs
os estudem. Irmo Arauto, comando-o a que proclame que nossos irmos
so devidamente exaltados aos graus de CPI.
Arauto Por ordem do MISCSGIG, proclamo nossos
Irmos........, .......PIs
Fanfarra, ou aplauso da OTO
VIII* Que nossos Irmos venham frente na devida forma.
(Feito)
Irmos, O PI entender o que foi feito. As letras no crculo, a nica
coisa que sobrou, agora significam LAB
Isto significa o Amor de Babalon.
Procederei agora a comunicar a vocs os segredos deste grau.
Eles consistem de sinais, um smbolo e uma palavra.
O sinal penal dado por, etc.
O sinal de Combate dado por, etc.
O sinal de Morte da Aniquilao dado por, etc.
O Aperto de mo ou smbolo dado por, etc.
Este aperto requer uma palavra, e esta palavra ABADDON, e deve ser
sempre seguida pelo sinal.
Vocs agora podem se retirar, tomando seus lugares no sublime CPI.
(Feito)
2o MISC, de sua vontade que juremos nossos
companheiros na bebida amarga?
VIII* Minha vontade, que a tua, seja feita!
(S passa como antes. Enquanto isto, O 2o Oficial recita)
2o Penetra minha solido
O som de uma flauta em bosques sombrios de fantasmagricos
montes
Da corrente bravia eles atingem o limiar de lugares ermos
E vejo P.
As neves so eternas l em cima, em cima E seu perfume esfumaceia para sempre nas narinas estelares.
Mas o que isto pode me interessar?
Para mim s interessa a flauta distante, a viso permanente
de P
Por todos os lados P, aos olhos, aos ouvidos.
O perfume de P penetra, o seu sabor enche minha boca por
inteiro,

At que minha lngua irrompe em uma linguagem estranha e

monstruosa.
O abrao dele intensifica cada centro de dor e prazer Os seis sentidos interiores se inflamam com o Eu mais ntimo
dele Atiro-me no precipcio de ser At o abismo, aniquilao!
Uma solido, e para a solido, como para tudo!
P! P! para P! para P!
VIII* Cantemos a cano do PI:
Cano do Perfeito Iniciado
Estrofe I
Como o simples Maon aplica
A ferramenta ao Templo - e edifica!
Prncipes de Jerusalm,
Como rimos e os escarnecemos tambm!
Coro
Boaz est partido,
Jakin est cado,
De reputao falido,
Jabulon,
O teto caiu
Inteiro e bom
Pelo amor
De Babalon.
Estrofe 2
Ajude, Irmo de confiana
Enquanto ainda h esperana
Que as pedras do Templo, cadas
Por Abaddon fiquem unidas.
Estrofe 3
A caveira seja quebrada! Apresente a Espada!
A terra desprezvel e o cu nada!
Todos so mentira, ainda se divinos so D pois o Sinal de Aniquilao!
Coro
Nada mais resta, etc.
Despem-se. Descobre-se. No h um encerramento "formal".
Tudo foi destrudo.

Primeiro Grau

(trad: Frater Nyerlathotep )

O osis uma sala, preferencialmente circular. No oeste est um
Poo, com uma cobertura-ptrea, isto , um altar cbico com o topo
removvel. O poo feito de tal maneira que possa conter gua, e
nessa gua flutua uma arca, preferencialmente proporcional dada no
Canon, contendo uma Adaga, um Disco, e o Livro da Lei. No leste
encontra-se um altar cilndrico, onde queima uma vela. Este coberto
por uma Tenda cnica, onde est um trono composto de quatro cubos,
arrumados como um Tau invertido, para os trs oficiais. Estes so
Saladino, seu Vizir, sentado sua direita, e um Emir.

ABERTURA
Saladino cruza suas mos, esquerda sobre direita, Vizir e
Emir permanecem ao seu lado.
Saladino - A...
Vizir - U...
Emir - M...
Todos juntos - AUM....
S - ( levanta-se ) Faze o que tu queres ser o todo da Lei.
V - ( levanta-se ) Amor a lei.
E - ( levanta-se ) Amor sob vontade.
S - Companheiros soldados, assistam-me. Qual o primeiro dever de um
Verdadeiro Homem ?
V - Mui Misterioso Mestre, guardar o Acampamento.
S - O acampamento est guardado?
(Vizir sai, fecha as portas, e acerta as sentinelas, se houver alguma)
V - Mui Misterioso Mestre, o acampamento est devidamente guardado!
S - Qual o prximo dever ?
V - Verificar se todos os presentes so Verdadeiros Homens e Mulheres.
S - Em posio, companheiros soldados.
Todos fazem a posio e do o sinal.
S - Quantos oficiais tem o acampamento ?
V - Trs visveis.
E - E oito invisveis.
S - Qual a Arma do Mestre ?

V - (d-lhe a vela) LUZ.

S - Como ele a usar ?
E - Para encontrar a VERDADE.
S - Onde deve ele procur-la ?
V - Na Fonte.
( Eles vo juntos, S. carregando a Vela, V. e E. , com os braos
cruzados nas costas
- em direo ao poo )
S - Uma fonte fechada, um manancial selado! Irmos, que a fonte seja
aberta !
( V. e E. removem a Arca e colocam-na no Altar, caminhando na frente
do S. S. deposita a vela sobre ele. Eles formam um tringulo em torno
do altar. S. apanha a Adaga - e d esta ao V., apanha o disco - que
d ao E., e apanha o Livro para si mesmo. E. pe o Disco no Altar, ao
Oeste da vela; S. coloca o livro aberto, sobre o Disco; V. coloca a
Adaga sobre o Livro. )
S - Companheiros soldados, ns trouxemos a gua Viva da Verdade da
fonte do Osis.
( O.T.O. aplausos. Todos se sentam )
PRIMEIRO PONTO - O JURAMENTO
SEGUNDO PONTO - O NASCIMENTO
TERCEIRO PONTO - A NUTRIO

PRIMEIRO PONTO
O candidato est esperando l fora. S. indica que o V. e o E.
admitam-no. Eles saem, e perguntam se ele est disposto a ser
vendado. Eles o fazem com seu consentimento, e levam-no at a porta .
V. bate uma vez.
S - Quem voc tem a?
V - Um pobre estranho, que foi trazido ao nosso Osis e recebido com
hospitalidade em nosso Acampamento.
S - Alto!
- Senhor, eu lhe pergunto: voc livre e maior de idade ?
Candidato - Sou .
S - Entende que ao penetrar neste Acampamento voc incorreu na
penalidade da Morte ?
C - Eu entendo.

( V. pe sua adaga na garganta do C. )

S - Voc considera a honra de se envolver conosco uma compensao
plena para esta danao?
C - Considero.
S - Avance, homem livre, sem medo!
( Eles soltam o C., que avana ao centro do Acampamento. Ele guiado
gentilmente, se necessrio. Chegando, eles o param. )
S - Quem voc tem a ?
V - Um pobre estranho, que foi trazido ao nosso Osis e recebido com
hospitalidade em nosso Acampamento.
S - Quem responde por ele ?
V - Eu, o Pai.
S - Passe, buscador da Vida!
( Ele levado para o Oeste do Poo )
S - Quem voc tem a ?
V - Um pobre estranho, que foi trazido ao nosso Osis e recebido com
hospitalidade em nosso Acampamento.
S - Quem responde por ele ?
E - Eu, a Me.
S- Passe, buscador da Vida!
( Ele levado para o Altar )
V- Mui Misterioso Mestre, eu te apresento o Sr(a)----------- um pobre
estranho, que foi trazido ao nosso Osis e recebido com hospitalidade
em nosso Acampamento.
S - Ele est bem e devidamente indicado?
E - Ele est.
S - Est ele controlado?
V- Ele est.
( E. apanha os punhos dele por trs: W. aplica-lhe a Adaga.)
S - Senhor, voc est preparado para obedecer e sustentar nossas leis
e regulamentos?
C - Estou.
S - A concordar com nossas cerimnias e costumes ?
C - Estou.
S - E a perseverar ao longo desta cerimnia de Lustrao?
C - Estou.
S - Em todos os casos de dificuldade e perigo, em quem voc deposita
a sua confiana?
C - Em mim mesmo.
S - Eu fico feliz em ver que a sua f to bem fundamentada.
Ns estamos dispostos lhe admitir, porque duas pessoas dignas

concordaram em tornar isso possvel; mas eu sou obrigado a lhe

explicar que teria sido melhor se voc jamais tivesse se aproximado
de ns, caso imagine que ns podemos lhe ensinar os segredos dos
Mistrios. Os segredos Reais so incomunicveis. Os segredos da Arte
Real crescem como uma flor no corao do homem. Tudo o que ns
podemos fazer ajudar essa flor, suprindo-a com comida, ar, gua, e
luz solar.
- Candidato! A certeza deste auxlio lhe suficiente ?
C - Sim.
S - O homem cego desde o seu nascimento at a sua morte.
Profundamente enraizado em seu corao est o desejo de ver a Luz e
de atingir a sua fonte. To curta a vida, que poucos tm sucesso.
Para a maioria de ns, durante nossas viagens nesse vale de morte, o
mximo que se pode esperar apanhar alguns vislumbres dessa Luz que
vem do alm, para nos fortalecer e encorajar em nossas viagens rumo a
sua fonte .
- Assim sendo, em despeito de toda a assistncia dada humanidade,
muitos nunca encontram a Luz. Nem ns sabemos se, mesmo com toda a
ajuda que podemos lhe dar, voc obter sucesso.
- Portanto, eu paro e declaro que, at agora, nada foi feito que
pudesse lhe impedir de recuar. Mas, se voc persistir, ento nada
poder permitir que corte os laos que voc formar conosco e com
nossa Ordem.
- Portanto, mais uma vez, pela terceira e ltima vez, candidato, eu
lhe pergunto: voc ainda deseja ser um membro de nossa Ordem? Por
favor, responda em voz alta.
C - Sim.
S - (Bate fortemente no altar com a adaga, que o V. lhe d )
- Ento, que seja feita a sua vontade! Oficiais, cumpram o seu
dever !
( O V. coloca a mo do candidato sobre o Livro Aberto, e o S. a fixa
ali com a Adaga, que mantida durante o Juramento, E. aperta o
Candidato firmemente na garganta )
S - Voc est disposto a assumir um compromisso solene de manter
inviolados os segredos e mistrios de Nossa Ordem ?
C - Eu estou.
S - Diga seu nome completo e repita comigo: Eu (nome completo) na
presena das foras do Nascimento, visveis e invisveis, e deste
Acampamento de Homens e Mulheres Livres, daqui por diante, mui
solenemente prometo e juro:
- Nunca revelar
O que aprender sob o Selo
Dentro das fronteiras guardadas
Desta mui sagrada Ordem
A menos que seja a um Verdadeiro Irmo
E no a outro
Usando uma perfeita poro
De apropriada precauo

Que seja ele devidamente

Testado na verdade
Pelo direito divino
Do aperto e do sinal
E de uma palavra
Que ter ouvido
De maneira completa.
Seno em uma sesso
De um Acampamento como este
Dentro de cujas fronteiras
Eu continuo aspirando
A Sagrada Ordem
Que eu conheo
Pelas letras
O.T.O.
S - Alm do Juramento de Segredo, existem certas Obrigaes
designadas para lhe tornar mais eficiente, tanto no seu Caminho como
no nosso. Est disposto a toma-las?
C - Sim
S - Eu mui solenemente prometo e juro, / que eu no me submeterei /
ao hipnotismo, / Mesmerismo, / ou qualquer prtica similar / pela
qual minha conscincia plena / e minha vontade livre / possam ser
obstrudas.
- Eu mui solenemente prometo e juro / que eu no me entregarei
indevidamente / a qualquer droga / incluindo o lcool, / cocana /
maconha / haxixe / ter / pio / herona/ anfetaminas/ ou
barbitricos/ pelo que minha conscincia plena / e minha vontade
livre / possam ser obstrudas./
- Eu mui solenemente prometo e juro / que no irei me irei
permitir / cair indevidamente sobre influncia de qualquer pessoa /
de modo que minha vontade livre / possa ser obstruda./
- Finalmente eu prometo e juro / obedecer s Leis da Ordem em
geral , / e em particular os regulamentos do Superior da Ordem , / ou
seu substituto devidamente apontado, / como comunicado a mim / pelo
Mui Misterioso Mestre deste Osis, / sob a mo e o selo de
Baphometh. /
- Estes vrios pontos / eu solenemente juro observar / declarandoos / cada qual e todos / estarem de acordo / com a posse de minha
livre vontade, / sob penalidade no menor / no caso de violao de
qualquer um deles / do que ter minha garganta perfurada por uma
Adaga.
( o S. aplica-a sobre a garganta do C. )
- ... e minha carcaa arremessada para os monstros do Mar, para
que eles possam devor-la.
( o S. , o V. e o E. pronunciam Aum como na abertura )
S - Voc selar este solene juramento com os seus lbios sobre o

Livro da Lei.
( o C. o faz )
S - Agora, voc ser retirado de minha presena, e sofrer as devidas
preparaes para o Ordlio que o espera.
( eles o levam para fora )
SEGUNDO PONTO
O candidato despido completamente pelo V. e pelo E. S.
oculta na tenda fechada sua vela, estando o Acampamento em absoluta
escurido. O C. trazido pelo V. para o Poo. Eles o deixam l.
( uma pausa )
S - tu, Senhora do Leste ! Eu invoco sobre este Candidato as foras
do Nascimento. Que ele possa ser trazido em segurana das Trevas para
a Luz. AUMN !
Todos - AUMN !
S - Envie o Candidato para as suas viagens com a Lua
( 3 crculos. Msica . Isto feito batendo-se o tom-tom , a menos
que exista algum msico muito hbil como membro do Osis. )
- Este o Caminho para o Conhecimento de ti mesmo. S verdadeiro
para contigo mesmo.
(3 crculos. Msica. )
- Este o Caminho para a Perfeio de ti mesmo. Conquista-te.
( 3 crculos. Msica )
- Este o Caminho para a Verdade. Busca a Beleza. Na Beleza, a
Verdade eterna revelada.
( Candidato levado agora para o Centro do Osis )
V - Mui Misterioso Mestre. O candidato completou as Nove Luas.
( Msica )
( uma pausa )
( o V. e o E. avanam em silncio, colocam um lao no pescoo do
candidato e carregam-no para o poo, onde ele sentado agachado,
imerso at o pescoo. Eles colocam a tampa no lugar. S. remove sua
vela e vem at o Poo. Ele bate 3 vezes com a Adaga na cobertura e

retorna )
( Msica )
S - (CORO DE SWINBURNE - extrado de Atlanta in Calyden )
Antes do comeo dos anos
Veio criao do homem o
Tempo, com um presente de lgrimas;
Aflio com uma ampola que se esgota:
Prazer, com o fermento da dor;
Vero, com flores que caram;
Lembranas cadas do paraso,
E loucura brotada do inferno;
Fora sem mos para golpear;
Amor que dura um suspiro;
Noite, a sombra da luz,
E vida, a sombra da morte.
E os altos deuses tomaram mo
Fogo, e o despencar de lgrimas,
E um punhado de areia movedia
De debaixo dos ps dos anos;
E a espuma e a violncia do mar;
E o p da trabalhadora terra;
E os corpos de coisas que deveriam estar
Nas casas da morte e do nascimento;
E trabalharam com lamento e gargalhadas,
E enfeitaram com repugnncia e amor,
Com a vida antes e depois
E a morte acima.
Por um dia e uma noite e um amanh
Que sua fora possa durar por um instante
Com trabalho e pesada dor,
O sagrado esprito do homem.
Dos ventos do norte e do sul
Eles se juntaram como que para a luta;
Eles sopraram sobre sua boca,
Eles encheram seu corpo de vida;
Viso e fala eles dedicaram
Para os vus daquela alma,
Um tempo para labor e pensamento,
Um tempo para servir e para pecar.
Eles lhe deram luz em seus caminhos
E amor , e espao para deleite,
E beleza e durao dos dias,
E a noite, e o sono na noite.
Sua fala um fogo ardente;
Com seus lbios ele trabalha;

Em seu corao h um cego desejo,

Em seus olhos, a previso da morte;
Ele tece , e se veste com zombaria;
Semeia,e ele no colher
Sua vida uma vigilia ou uma viso
Entre um sono e um sono
( uma pausa )
S - E a Terra era vazia e sem forma, e as trevas vagavam sobre a face
do abismo. E as Foras da Natureza disseram : "Que haja Luz!" e
houve luz.
( O V. e o E. tiram a tampa , puxam para fora o C. e o agasalham
com a bandeira de seu pas. Eles o conduzem at o Altar.)
S - Em nome do Mestre Secreto !
( pe o Livro na fronte )
S - Em nome da O.T.O.
( pe a adaga na garganta )
S - Pela autoridade do Baphometh e do Gro Mestre Hymenaeus Beta.
(pe o Disco no corao )
S - Eu te declaro um Homem e um Irmo.
(triplo aperto de mo, uma corrente formada pelos trs oficiais e o
Candidato. O lao agora cortado, nunca desatado.)
(O.T.O. aplausos )
TERCEIRO PONTO
S - Voc agora ser vestido com o robe caracterstico de Nossa Ordem.
Cuide bem para que no o suje.
(vestindo-o)
Voc agora ser retirado da minha presena. No seu retorno, eu lhe
comunicarei os primeiros segredos da nossa Ordem.
(feito)
- Eu agora irei lhe comunicar os primeiros segredos de nossa Ordem .
Primeiramente, deixe-me renovar as recomendaes que lhe foram dadas
na ocasio anterior: estude constantemente o Livro da Lei

( indicando-o )
- Em segundo lugar, deixe-me chamar sua ateno para esta Adaga,
que tomou to grande parte nesta cerimnia. Se esforce ao mximo para
descobrir seu significado; seu trabalho ser bem recompensado.
- Em terceiro lugar, deixe-me aconselhar que voc note este Disco.
- Voc tem pouca familiaridade com ele, mas tem estado ali sobre o
Altar, assim como o Sol, nosso Pai, est no Cu, mesmo quando no O
percebemos.
- Agora, a Adaga tem a forma de uma cruz. E o Disco, a de um
crculo; cruzes e crculos so, portanto, verdadeiros sinais de
Nossa Ordem.
- Fique perfeitamente ereto, com os ps juntos. Agora una os
polegares de suas mos e, colocando o p esquerdo atrs e cruzando o
direito, faa um movimento circular para fora e para frente, at
descansa-lo diante do direito, cruzando-o.
- Nessa posio que os Segredos da Lustrao so comunicados; eles
consistem de um Sinal , um Aperto e uma Palavra. O Sinal dado
fechando-se os dedos da mo direita e fazendo um movimento como se
estivesses golpeando a garganta com o polegar.
- O aperto dado segurando o polegar do seu irmo e pressionando-o
9 vezes, em trs sries de trs. Depois, levante o seu polegar.
- Este Aperto pede uma Palavra .
- A Palavra ---------, que significa O Senhor. Como no Grau de
Minerval , este um nome universal ou ttulo do Altssimo.
( Batidas )
- Envie o Candidato para suas viagens com o Sol
( E. conduz o C.por sete crculos no sentido horrio ao redor do
Poo, retornando ao Saladino )
S - ( D o aperto ) Que isto ?
( E. fala pelo C., que repete. Este dilogo deve ser ensinado ao C.
extensivamente durante suas viagens.)
E - ( Pelo C. ) - O Aperto ou Toque de um Homem ou Irmo.
S - O que isto pede?
E - ( Pelo C. ) - Uma Palavra.
S - Me d essa palavra
E - ( Pelo C. ) - Em minha iniciao, me ensinaram a ser cauteloso.
Eu irei soletr-la com voc.
S - Eu concordo. Comece.
( feito )
S - O que isso significa ?
E - ( Pelo C. ) O Senhor.

( deixa o C. para o V. )
S - Passe.
V - Nobre Emir, eu lhe apresento um Homem e um Irmo na sua iniciao.
E - Eu irei solicitar que ele avance a mim como um Homem e um Irmo.
( feito )
E - Voc comunicar?
V - ( Pelo C. , que repete ) Eu tenho.
E - ( Dando o Aperto ) O que isto?
V - ( Pelo C. ) Um Aperto ou Toque de um Homem e um Irmo.
E - O que isto pede ?
V - ( Pelo C. ) Uma palavra.
E - D-me esta Palavra.
V - ( Pelo C. ) Em minha iniciao, me ensinaram a ser cauteloso.
Irei soletr-la com voc.
E - Eu concordo; comece.
( feito )
E - Significa ?
V - ( Pelo C. ) O Senhor.
( V. deixa o C. )
E - Passe .
( Ele segura e conduz o C. para o V. )
E - Valoroso Vizir, eu lhe apresento um Homem e um Irmo , em sua
iniciao.
V - Eu solicito que ele avance a mim como um Homem e um Irmo.
( feito )
V - Que isto ?
E - ( Pelo C. ) O primeiro passo regular.
V - Voc traz algo a mais?
E - ( Pelo C. ) Eu trago.
( d o sinal )
V- O que isto ?
E - ( Pelo C. ) O sinal de um Homem e um Irmo.
V - que isto alude ?
E - ( Pelo C.) penalidade de minha Obrigao.
V - Voc tem algo a comunicar ?
E - ( Pelo C. ) Eu tenho.

( d o aperto )
V - O que isto ?
E - ( Pelo C. ) O Aperto ou Toque de um Homem e um Irmo.
V - O que isto pede?
E - ( Pelo C. ) Uma palavra.
V - D-me esta Palavra .
E - ( Pelo C.) Em minha iniciao, me ensinaram a ser cauteloso. Irei
soletr-la com voc.
V - Eu concordo; comece.
(feito)
V - Isto significa ?
E - ( Pelo C.) O Senhor.
( E. deixa C. )
V- Passe.
( Toma C. e o leva ao S. )
V - Mui Misterioso Mestre, eu te apresento um Homem e um Irmo, na
sua iniciao, para que ele possa receber a marca do teu favor, no
comeo de suas viagens com o Sol.
S - Meu irmo, eu pretendo lhe aconselhar sobre o seu Caminho entre
ns.
- Durante toda a cerimnia, voc foi exposto a muitos perigos e
desconfortos, e esteve totalmente impossibilitado de se defender
contra a malcia e a negligncia. Eu lhe rogo - carregue isto sempre
em seu corao: em qualquer ocasio em que voc encontrar um irmo
ou irm em nudez, pobreza, perigo, ou aflio, seja imediato em lhe
levar alvio e socorro. Por esta razo apropriado que eu lhe
conceda este Disco, o smbolo daquela luz da Vida, sem a qual voc
nada seria, e a qual voc deves estar igualmente preparado para
irradiar quando houver necessidade. Possa a sua conduta entre ns ser
livre e gloriosa como Nosso Pai, o Sol, e seu progresso rpido em
direo quela Luz mais longnqua, da qual voc agora percebeu o
primeiro Raio.
- Sente-se, Irmo.
- um costume imemorial entre ns, sendo que a memria do homem
nada diz em contrrio, que os Oficiais do Acampamento ofeream um
banquete ao Homem e Irmo recm chegado. Voc j exps a sua inteno
de se conformar com esse costume, e os trabalhos da noite estando
completos, ns podemos passar do labor para o descanso.
FECHANDO

( repetir a abertura at "oito invisveis")

S - Soldados companheiros, como devemos guardar a Verdade ?
V - Pelo silncio
( eles tomam o Livro , etc , revertendo suas aes da Abertura at
que o Poo esteja fechado novamente. )
( S. apaga sua vela )
( O.T.O. aplausos )
E - "Possa todo homem seguir para sua tenda! "
( a porta aberta )
Segundo Grau

(trad: Frater Nyerlathotep)

O osis se abre no Primeiro Grau. Foi dada a senha ao
candidato. A tenda, etc, de Saladino, foi mudada para o centro, de
frente para o Oeste. A gua da fonte foi reduzida a uma profundidade
bem pequena. Saladino cruza as mos, a direita sobre a esquerda, o
Vizir e o Emir tomando-as entre as suas.
Saladino - A...
Vizir - U...
Emir - M...
Todos juntos - AUM...
S - ( levanta-se ) Faz o que tu queres h de ser tudo da Lei.
V - ( levanta-se ) Amor a lei.
E - ( levanta-se ) Amor sob vontade.
S - Companheiros soldados, assistam-me. Qual o primeiro dever de um
Magista?
V - Mui Misterioso Mestre, guardar o Acampamento.
S - O acampamento est guardado?
(Ele o faz)
V - Mui Misterioso Mestre, o acampamento est devidamente guardado!
S - Qual o prximo dever?
E - Verificar se todos os presentes so Magistas.
S - Em posio, companheiros soldados.
Todos fazem a posio e do o sinal.
S - Quantos oficiais tem o acampamento?
V - Trs visveis.
E - E oito invisveis.

S - O que encontramos na fonte?

V - Verdade.
S - O que mais h l?
E - Alimento.
S - Vamos compartilhar dele, ento.
(Eles vo como antes at a Fonte, mas S. deixa sua vela. No leste da
fonte, eles formam um tringulo. V e E colocam suas quatro mos nos
ombros de S.)
V e E - Juramos guarda-lo em seus caminhos.
(Eles se viram, como que para guarda-lo.)
(S. mergulha a mo na fonte, e d-lhes de beber, bebendo tambm. Devese colocar um copo com vinho na fonte para isto)
S - Aquele que beber do vinho outra vez ter sede, mas aquele que
beber do vinho que eu lhe darei, jamais ter sede outra vez.
(Eles retornam)
S - Companheiros soldados, ns trouxemos o Vinho da Vida da fonte do
Osis.
( O.T.O. aplausos. (Todos se sentam)
PRIMEIRO PONTO - CONSAGRAO
O local aberto no primeiro grau.
S - Irmos soldados, ..... agora um candidato a ser consagrado como
Magista; primeiro devemos dar provas de seu merecimento de adquirir
virtude. Farei, portanto, as perguntas necessrias.
(E. traz o C. para a frente do trono)
S - Onde foi que voc foi preparado primeiro para sua iniciao?
C - Em verdade, no corao.
S - E a seguir?
C - Em um lugar conveniente, bem ao lado de uma fonte.
S - Quanto tempo voc permaneceu ali?
C - Por nove luas.
S - Onde voc foi iniciado?
C - Em um Osis.
S - A que horas?
C - Aurora
S - O Sol nasceu. Voc jura pela sua honra de Homem, e pela sua

fidelidade como Irmo, que perseverar firme por toda esta cerimnia
de ser consagrado Magista?
C - Sim.
S - Advirto-o de que ser requerido de voc um severo teste de sua
sinceridade. A menos que vocs esteja preparado para colocar em
perigo sua posio social e possivelmente sua liberdade ou sua vida,
ser melhor que voc se retire agora mesmo. Gostaria tambm de fazer
voc entender bem claramente que esta Ordem um srio corpo de
homens, corajosos, convictos e fiis, e que estas observaes no so
os terrores imaginrios de ordens institudas para divertir crianas
crescidas.
(Pausa)
S - (em voz bem alta) Candidato, voc persiste em sua Vontade de ser
consagrado Magista?
C - Sim.
S - Voc se compromete, sob pena de sua obrigao, a no revelar o
que irei agora apresentar a voc , com o mesmo rigoroso cuidado nos
nossos outros segredos?
C - Sim.
S - Ento confiarei a voc o aperto de mo e a Senha que leva voc ao
grau em que pretende ser admitido.
O aperto de mo dado juntando as mos como voc foi ensinado, e
torcendo o pulso acentuadamente para a direita. A Senha Thelema,
que significa VONTADE, na lgua grega.
Olhe sinceramente e sem medo nos meus olhos, e diga comigo:
A Palavra da Lei Thelema.
Agora voc se retirar do acampamento e ir para um lugar preparado,
onde se submeter s necessrias preparaes para sua consagrao.
(E. leva C para fora)
SEGUNDO PONTO
(O Juramento)
O candidato est preparado, tendo desnudado seu brao direito at o
ombro, com a manga do robe estando seguramente presa. O Acampamento
se abre no Segundo Grau. O Emir sai, prepara o Candidato, e bate duas
vezes. O Vizir abre a porta.
V - Quem est a?
E - Um Homem e um Irmo que deseja ser consagrado Magista.
V - Pare!
(V. aplica o Disco ao Peito de C.)
S - Voc d testemunho de que ele foi adequadamente preparado?
V - Sim.
S - Admita-o de acordo com as formalidades.

(C. levado ao trono pelo E.)

S - (d o Aperto de Mo) O que isto?
C - O Aperto de Mo ou o Sinal de um Homem e um Irmo.
S - O que ele requer?
C - Uma Palavra.
S - Diga-me essa palavra
C - Na minha iniciao, ensinaram-me a ser cauteloso. Eu a soletrarei
para voc.
S - Concordo. Comece.
(feito)
S - Qual o seu significado?
C - O Senhor.
S - (D a Senha do Aperto de Mo) O que isto?
C - A Senha do Aperto de Mo que leva do Primeiro ao Segundo Grau.
S - E o que ela requer?
C - Uma Senha.
S - D-me esta Senha.
C - Thelema.
S - Qual o seu significado?
C - Vontade.
S - Senha, Thelema.
(E. leva C. ao centro)
S - Voc se encontra agora no centro de nosso Acampamento, o lugar do
Equilbrio. Oua primeiramente o livro do Equilbrio.
(Orador, que pode ser qualquer membro do Osis, e escolhido pela
excelncia de sua leitura, l o Lber Librae - publicado no "Equinox
1".)
S - Agora ser requerida de voc outra obrigao ainda mais sria.
Voc est disposto a toma-la?
C - Sim.
S - Oficiais, faam sua obrigao.
(Eles vo at o Altar; V. dirige C. a colocar sua mo direita no
Livro Aberto. Ele coloca a Adaga no corao de C., enquanto que E.
aperta o Disco sobre sua cabea.)
S - Repita seu nome completo, e repita comigo: Eu, .........., na
Presena dos Poderes da Vida, visveis e invisveis, e deste
Acampamento de Magistas, solenemente prometo e juro, de agora em
diante:
Guardar em segredo e zelo
O que aprendi sob o selo
Dentro da rea guardada

Desta Ordem Sagrada

Apenas a um irmo verdadeiro
E nunca a um estrangeiro
E ele purificado
E consagrado
Com seguridade
Um Magista de verdade
Usando de precauo
Em devida proporo
Que ele seja provado
De fato testado
Por direito divino
De aperto e de signo
E das coisas ouvidas
As palavras proferidas
Em completa possesso
Ou ento em sesso
Nos limites que um acampamento contem
Eu me levanto, aspirando Santa Ordem
A qual eu conheo, e na qual conto
Pelas letras de O.T.O.
S - Alm do Juramento de Segredo, h certas obrigaes designadas a
torna-lo mais eficiente tanto em seu Caminho quanto no nosso.
Vocs est disposto a toma-los?
C - Sim.
S - Repita comigo: Eu solenemente juro saber, querer, ousar e calar.
Estes diversos pontos eu solenemente juro observar, sob uma
penalidade to grande quanto a de ter meu peito cortado, meu Corao
dele arrancado, e jogado s aves do ar, para que o devorem.
(Selar duas vezes no CCXX - O Livro da Lei - levando o livro aos
lbios.)
Seu primeiro ato agora ser unir-se nossa declarao dos Direitos
do Homem. Isto voc far assinando em triplicata seu nome completo e
endereo; ficaremos com uma cpia; as outras sero afixadas
publicamente a prdios simbolizando a autoridade civil e religiosa
(Todos levantam a mo direita, C. com o livro na mo. Todos repetem: )
No h Deus alm do Homem.
O homem tem o direito de viver de acordo com sua prpria lei.
O homem tem o direito de viver como quiser.
O homem tem o direito de se vestir como quiser.
O homem tem o direito de morar onde quiser.
O homem tem o direito de mover-se como quiser sobre a face da terra.
O homem tem o direito de comer o que quiser.
O homem tem o direito de beber o que quiser.
O hoemem tem o direito de pensar o que quiser.

O homem tem o direito de falar o que quiser.

O homem tem o direito de escrever o que quiser.
O homem tem o direito de moldar o que quiser.
O homem tem o direito de esculpir o que quiser.
O homem tem o direito de trabalhar como quiser.
O homem tem o direito de descansar como quiser.
O homem tem o direito de amar como quiser,
quando, onde e quem ele quiser.
O homem tem o direito de matar quem tente contrariar estes direitos.
(Aplausos da OTO)
S - Assine.
(C. assina. V. pega os papis)
S - Em Nome do Mestre Secreto,
(leva o Livro testa)
Em nome da OTO
(coloca a Adaga na garganta)
Pela autoridade do Grande Mestre Baphomet
(Coloca o Disco no corao)
Eu o consagro Magista.
(Aplausos da OTO)
Eu agora o cinjo com esta espada sagrada, pois voc precisar
dela. Eu o aponto como sentinela deste Acampamento, enquanto voc
desfruta da sesta do meio-dia.
(E. leva C. at a porta e pede-lhe que a guarde, voltado para fora.)
O orador agora l um dos seguintes:
Delores (Swinburne)
A Invocao da Afrodite de Orfeu (Crowley)
Ns Te vimos, Amor, de Atalanta (Swinburne)
Eu sou Isis, de Tannhauser (Crowley)
Minha Alma um Barco Encantado (Crowley)
Uncharmable Chamber (Crowley)
TERCEIRO PONTO
A Ordlia
S - Companheiros, vamos nos alimentar na fonte sagrada.

(Todos se agrupam em torno da fonte, exceto C., e bebem, guardando

uns aos outros)
E - Mui Misterioso Mestre, a Sentinela precisa de alimento.
S - Que ele beba da Fonte.
(Todos voltam aos seus assentos, exceto V. e E., que levam C.
Fonte. Eles colocam as mos dele na borda, de modo que ele precisa se
dobrar para colocar a boca na gua. Ou ele perde o equilbrio, ou
eles o jogam dentro da Fonte. Deixam-no para que saia como puder.)
(Pausa)
S - Irmo Magista, legtimo gratificar a sede, mas sbio manter
precauo. Por falta de equilbrio ou pela malcia de outrem, voc
poder se encontrar em uma situao sem graa, humilhante e ridcula,
se que voc tiver sorte suficiente para escapar de algo pior. Voc
deve aprender a fazer algo de uma certa forma e na hora certa.
Companheiros soldados, instruam o candidato no mtodo correto de
matar a sede.
(V. e E. repetem o que foi feito na Abertura, com C. ficando no lugar
de S. O vinho neste grau vinho tinto doce, ou champanha.)
S - Agora voc vai se retirar do Acampamento; ao retornar, eu lhe
comunicarei os segredos de nossa Ordem neste grau.
(Feito)
QUARTO PONTO
A Consagrao e Instrues
S - (Com o retorno de C.) Senhor de toda Magicka, com isto invoco
sobre este candidato os Poderes da Esfinge. Que ele adquira
Conhecimento, Vontade, Ousadia e Silncio, para a Glria de Teu
Inefvel Nome. AUM.
(A passagem que se segue para ser inserida logo que um bolmetro
apropriado esteja pronto. Um bolmetro consiste em um acessrio do
polegar, com um parafuso e uma roda com graduaes. C. precisa virar
o parafuso o mximo que puder, e sua habilidade nisto ser marcada na
escala e registrada.) Quando ele desiste, S. diz:
S - Esta, ento, a medida de sua Ousadia, Vontade e poder de manter
silncio. Agora deixe-me mostrar a voc.
(S. "ajusta" o bolmetro, e parafusa-o at o fim.)
S - Meu irmo, se voc tivesse tido Conhecimento, teria sabido como

ajustar este parafuso at que chegasse ao fim.

S - Envie o Candidato para suas viagens com o Sol
(V. e E. o conduzem, por sete crculos, deocil [no sentido horrio]
de sete anos.)
(O Orador l as Oraes dos Elementos, de Lvi.)
S - Agora vou instru-lo nos Segredos deste grau.
Venha at a mim como seu Purificador.
(Feito)
Voc agora dar um segundo passo, como antes, mas com o outro p;
nesta posio que os segredos do grau so comunicados. Eles consistem
em um Sinal, um Aperto de Mo e uma Palavra. O Sinal tem duas partes.
A primeira se chama o Sinal da Vida, ou a Manifestao. Ele dado
fechando os dedos de ambas as mos, a mo direita sendo levantada com
o antebrao, formando um quadrado com o ombro, e o brao em
vertical; a mo esquerda colocada na base do torso. Esta a
posio caracterstica dos principais deuses do Egito.
A segunda parte se chama o Sinal da Morte, e dado deixando a mo
direita cair ao longo do corpo, e com a outra fazendo um movimento de
apunhalar o corao. Faz aluso penalidade de sua obrigao.
O Aperto de Mo dado como antes, mas oferecendo o polegar, e com
seis apertos apenas. Este Aperto requer uma Palavra. Esta Palavra
BO, que significa O Senhor.
Como no Grau de Minerval, o nome universal do Altssimo.
Envie o candidato para sua viagem com o Sol
S - ( D o Aperto ) Que isto ?
E - ( Por C. ) - O Aperto ou Toque de um Magista.
S - O que isto requer?
E - ( Por C. ) - Uma Palavra.
S - D-me essa palavra
E - ( Por C. ) - Em minha iniciao, me ensinaram a ser cauteloso. Eu
irei soletr-la com voc.
S - Eu concordo. Comece.
( feito )
S - O que isso significa?
E - ( Por C. ) O Senhor. ( Deixa C. para o V. )
S - Passe.
V - Nobre Emir, eu lhe apresento um Magista em sua Consagrao.
E - Eu irei solicitar que venha at a mim como um Magista.
( feito )
V - ( Por C., que repete ) Eu tenho.
E - ( Dando o Aperto ) O que isto?

V - ( Por C. ) Um Aperto ou Toque de um Magista.

E - O que isto requer?
V - ( Por C. ) Uma palavra.
E - D-me esta Palavra.
V - ( Por C. ) Em minha iniciao, ensinaram-me a ser cauteloso. Irei
soletr-la com voc.
E - Eu concordo; comece.
( feito )
E - Seu significado?
V - (Por C.) O Senhor.
(V. deixa C.)
E - Passe. ( Ele se levanta e conduz C. at V. )
E - Valoroso Vizir, eu lhe apresento um Magista, em sua Consagrao.
V - Eu solicito que ele venha a mim como Magista.
(Feito)
V - Que isto?
E - (Por C.) O segundo passo regular.
V - Voc traz algo a mais?
E - (Por C.) Sim.
(D o sinal)
V- O que isto?
E - (Por C.) O sinal de um Magista.
V - A que isto alude?
E - (Por C.) penalidade de minha Obrigao.
V - Voc tem algo a comunicar?
E - (Por C.) Tenho.
(D o aperto )
V - O que isto?
E - ( Pelo C. ) O Aperto ou Toque do Magista.
V - O que isto requer?
E - (Por C.) Uma palavra.
V - D-me esta Palavra.
E - (Por C.) Em minha iniciao, ensinaram-me a ser cauteloso. Irei
soletr-la com voc.
V - Eu concordo; comece.
(feito)
V - Seu significado?
E - (Por C.) O Senhor.

(E. deixa C.)

V- Passe.
(Toma C. e o leva a S.)
V - Mui Misterioso Mestre, eu lhe apresento um Magista em sua
Consagrao, para que ele possa receber a marca de seu favor em suas
viagens com o Sol.
S - Meu irmo, no Primeiro Grau, voc recebeu um robe de verdadeira
escurido, mas no seu formato estava escondida uma certa invocao da
Luz. queles que assim invocam a Luz, a luz vem.
Eu portanto afixo este tringulo vermelho, com o pice apontando para
baixo, como se fosse uma fresta de Luz cortando as nuvens que
circundam o nascimento, e aquecendo a vida com seus raios. Como est
escrito: "O Sol da Justia se levantar, trazendo cura em suas asas."
Este tringulo tambm o smbolo especial do Senhor do Aeon - RaHoor-Khuit, a Criana Conquistadora e Coroada - o eterno Sol que no
esmorece, a quem adoramos. Eu tambm o cinjo com esta Espada, a qual
voc dever manter afiada e brilhante, sem puxa-la sem necessidade,
ou desembainha-lo sem honra.
Sente-se, Irmo.
(Orador l a Constituio)
S - um costume imemorial entre ns, a fim de que a memria do homem
no a contrarie, que o Magista recm feito oferea um banquete aos
oficiais do Osis.
Voc j exps a sua inteno de se conformar com esse costume, e os
trabalhos da noite estando completos, ns podemos passar do labor
para o alimento.
FECHANDO
Idntico Abertura e Encerramento do Primeiro Grau.

Abertura no Grau de Minerval

Saladino bate uma vez.

Todos se levantam.
Saladino. Nobre emir, qual o seu dever neste Acampamento?
Emir. Poderoso Saladino, proteger os nossos Mistrios da
indiscrio do profano.
S. Voc tomou as medidas necessrias para tanto?
E. As Sentinelas esto a postos, e ns estamos em
segurana.
S. Sendo assim, certifique-se de que todos so Minervais.
E. Irmos, o Poderoso Saladino ordena que todos vocs
provem ser Minervais.
Feito
E. Poderoso Saladino, os Irmo provaram ser Minervais.
S. Ento, eu pedirei que os Irmo permaneam em ordem,
enquanto eu declaro aberto este Acampamento.
Feito
Desta forma, em nome do Mestre Secreto e sob os
auspcios do Soberano Santurio, eu proclamo este Acampamento aberto
no Grau de Minerval, para a busca da Paz e da Sabedoria.
Os irmos retornam aos seus assentos.
S. Nobre Emir, verifique se h algo a relatar.
Emir sai. Ele verifica se os candidatos esto prontos, se suas
propostas esto preenchidas e se suas taxas foram pagas. Ento, ele
retorna e relata.
E. Poderoso Saladino, tudo est pronto.

ABERTURA no I
Saladino cruza suas mos, esquerda sobre direita, Vizir e
Emir as tomam, com a mo esquerda por cima.
Saladino - A...
Vizir - U...
Emir - M... (simultaneamente)
Todos juntos - AUM....
S - ( levanta-se ) Faze o que tu queres ser o todo da Lei.
V - ( levanta-se ) Amor a lei.
E - ( levanta-se ) amor sob vontade.
S - Companheiros soldados, assistam-me. Qual o primeiro dever de um
Verdadeiro Homem ?
V - Mui Misterioso Mestre, guardar o Acampamento.
S - Que o acampamento seja guardado.
(Vizir sai, fecha as portas, e acerta as sentinelas, se houver alguma)
V - Mui Misterioso Mestre, o acampamento est devidamente guardado.
S - Qual o prximo dever ?
V - Verificar se todos os presentes so Verdadeiros Homens e Mulheres.
S - Em posio, companheiros soldados.
Todos fazem a posio e do o sinal.
S - Quantos oficiais tem o acampamento ?
V - Trs visveis.
E - E oito invisveis.
S - Qual a Arma do Mestre ?
V - (d-lhe a vela) LUZ.
S - Como ele a usar ?
E - Para encontrar a VERDADE.
S - Onde deve ele procur-la ?
V - No Poo..
( Eles vo juntos, S. carregando a Vela, V. e E. , com os braos
cruzados sobre as costas dele
- em direo ao poo )
S - Uma fonte fechada, um manancial selado! Irmos, que a fonte seja
aberta !
( V. e E. removem a Arca e colocam-na no Altar, caminhando na frente
do S. S. deposita a vela sobre ele. Eles formam um tringulo em torno
do altar. S. apanha a Adaga - e d esta ao V., apanha o disco - que
d ao E., e apanha o Livro para si mesmo. E. pe o Disco no Altar, ao
Oeste da vela; S. coloca o livro aberto, sobre o Disco; V. coloca a

Adaga sobre o Livro. )

S - Companheiros soldados, ns trouxemos a gua Viva da Verdade da
fonte do Osis.
(Aplausos OTO)
ABERTURA no II
Osis foi aberto no I
O Candidato deu a Palavra de Passe.
A teda etc do S. foi movida para o centro, de frente p/ o
Oeste.
A gua do poo reduzida a pouca profundidade.
Deve ser posto vinho numa taa.
Saladino cruza suas mos, esquerda sobre direita, Vizir e
Emir a tomam, direita por cima.
Saladino - A...
Vizir - U...
Emir - M... (simultaneamente)
Todos juntos - AUM....
S - ( levanta-se ) Faze o que tu queres ser o todo da Lei.
V - ( levanta-se ) Amor a lei.
E - ( levanta-se ) Amor sob vontade.
S - Companheiros soldados, assistam-me. Qual o primeiro dever de um
Magista ?
V - Mui Misterioso Mestre, guardar o Acampamento.
S - Que o Acampamento seja guardado?
(Vizir sai, fecha as portas, e acerta as sentinelas, se houver alguma)
V - Mui Misterioso Mestre, o acampamento est devidamente guardado!
S - Qual o prximo dever ?
V - Verificar se todos os presentes so Magistas.
S - Em posio, companheiros soldados.
Todos fazem a posio e do o sinal.
S - Quantos oficiais tem o acampamento ?
V - Trs visveis.
E - E oito invisveis.
S - O que ns encontramos no Poo?
V - A Verdade.
S - O que mais h l?
E - Frescor.
S - Compartilhemos dele.
Eles vo como antes ao Poo, mas S. deixa a sua vela.
No Leste do Poo, eles formam um tringulo.

V. e E. pem suas mos sobre os ombros do S.

V e E - Ns juramos te guardar nos teus caminhos.
S. pe a mo no Poo, retira a taa e os oferece de beber,
bebendo tambm.
S - Quem beber do vinho sentir sede novamente. Mas aquele que beber
do vinho que eu lhe der, jamais sentir sede.
Eles retornam.
S - Companheiros soldados, ns retiramos o Vinho da Vida do Poo do
Osis.
Aplausos OTO.
PRIMEIRO PONTO - O EXAME
S - Companheiros Soldados, o Irm(o) ______ deve devotar-se esta
noite ao nosso Mistrio; primeiro, ele deve dar provas do seu valor.
Portanto, eu farei as perguntas necessrias.
C. trazido pelo E.
S - Como voc foi preparado para ser consagrado um Magista?
C (previamente instrudo) - Eu obtive os quatro poderes da Esfinge.
S - Quais so?
C - Conhecimento, Vontade, Coragem e Silncio.
S - Na lngua latina, estes so...
C - Scire, Velle, Audere, Tacere.
S - Suas iniciais so idnticas s de qual frase?
C - Sub Umbra Alarum Tetragrammaton, ou Tahuti, o Mestre da Magia.
S - Voc completou suas viagens com o Sol?
C - Eu completei setenta anos.
S - O Sol est se pondo. Voc jura pelo seu poder como um Magista que
perseverar firmemente atravs da cerimnia de Devoo ao Grau de um
Mestre Magista?
C - Eu juro.
S - Isto - tu - quiseste.
Pausa
S - Voc igualmente jura, sob a penalidade das suas obrigaes,
que ocultar o que eu agora lhe comunicar, com a mesma precauo
estrita com que ocultou nossos outros segredos?
C - Eu juro.
S - Ento e vou lhe confiar o Aperto de Passe e a Palavra de Passe,
que levam ao Grau ao qual voc est buscando admisso.
O Aperto de Passe dado juntando-se as mos, como voc dou

instrudo, e girando o pulso bruscamente para a esquerda.

A Palavra de Passe AGAPE, que quer dizer AMOR em Grego.
Olhe francamente e sem medo nos meus olhos e diga comigo:
Existe a pomba e existe a serpente. Escolhei bem!
Voc agora sair do Acampamento, para um local preparado,
para que l se submeta s preparaes necessrias para a sua Devoo.
E. retira o C.
ABERTURA no III
(feita muito vagarosa e solenemente)
Osis foi aberto no II
O Candidato deu a Palavra de Passe.
A tenda e o Trono do S. foram movidos para o Oeste do poo,
de frente p/ o Leste.
O poo est seco.
Saladino cruza suas mos, direita sobre esquerda, Vizir e
Emir as tomam, e as descruzam.
Ento, eles as seguram sobre sua cabea, conservando-as assim.
Saladino - A...
Vizir - U...
Emir - M... (simultaneamente)
Todos juntos - AUM....
S - ( levanta-se ) Faze o que tu queres ser o todo da Lei.
V - ( levanta-se ) Amor a lei.
E - ( levanta-se ) Amor sob vontade.
S - Companheiros soldados, assistam-me. Qual o primeiro dever de um
Mestre Magista ?
V - Mui Misterioso Mestre, guardar o Acampamento.
S - Que o Acampamento seja guardado?
(Vizir sai, fecha as portas, e acerta as sentinelas, se houver alguma)
V - Mui Misterioso Mestre, o acampamento est devidamente guardado!
S - Qual o prximo dever ?
V - Verificar se todos os presentes so Mestres Magistas.
S - Em posio, companheiros soldados.
Todos fazem a posio e do o sinal. (completo, inclusive com os Sete
Laos da Fraternidade)
S - Quantos oficiais tem o acampamento ?
V - Trs visveis.
E - E oito invisveis.
S - Irmos, eu estou cansado. Eu lhes peo: tragam-me gua do Poo.
Eles o deixam e relatam.
V - Mui Misterioso Mestre, no h gua no Poo.
S - Eu lhes peo, Irmos, busquem diligentemente.

Feito.
E - Mui Misterioso Mestre, h um trao de umidade no canto do poo.
S - Eu lhes peo, me dem de beber disso.
E. traz o Copo, que contm a beberagem amarga.
S - (bebe um pouco) Meus Irmos, a bebida est muito amarga.
Eles recolocam o Copo e retornam.
S - Eu lhes peo, segurem minhas mos.
Feito.
S. pega o suporte da tenda e o separa, fazendo com que a tenda
caia atrs dele.
Ento, eles o ajudam a ir at o Altar, no Leste.
Ele finalmente cai de joelhos e segura a vela.
S - Companheiros soldados, o Rei est morto.
Todos: Vida longa ao Rei!
SEGUNDO PONTO: O JURAMENTO
O acampamento aberto no III.
E. sai, prepara o C., colocando-lhe cordas com peso (156 libras)
presas a seus ombros,
pulsos, cintura e tornozelos.
Durante a preparao, todos cantam solenemente:
(Abide with me etc...)
E. bate 3 vezes.
V. abre a porta.
V - Quem voc tem a?
E - Um Magista que se devota aos nossos Mistrios.
V - Alto!
(V. aplica a adaga e o disco ao umbigo do C.)
S - Voc garante que ele esteja devidamente preparado?
V - Garanto.
S - Admita-o, na forma devida.
C. levado ao trono pelo E.
S - (d o aperto) O que isto?

C - O Aperto ou Toque de um Magista.

S - O que ele pede?
C - Uma palavra.
S - D-me essa palavra.
C - Em minha iniciao, me ensinaram a ser cauteloso; eu a soletrarei
com voc.
S - Eu concordo; comece.
Feito (J-A).
S - O que ela significa?
C - O Senhor.
S - (d o aperto de passe) O que isto?
C - O aperto de passe, que leva do segundo para o terceiro grau.
S - O que ele pede?
C - Uma palavra de passe.
S - D-me essa palavra de passe.
C - AGAPE
S - O que ela significa?
C - AMOR, EM GREGO.
S - Passe, AGAPE.
E. leva o Candidato ao centro.
S - Uma obrigao ainda mais sria lhe ser agora solicitada; voc
quer assumi-la?
C - Eu quero.
S - Oficiais, cumpram com o seu dever.
C. levado ao redor do acampamento no sentido anti-horrio, sua
face coberta com o seu
prprio robe, enquanto todos cantam:

Todos: Senhor ...

S - O Candidato est pronto para prestar o Grande Juramento?
W - (responde muito solenemente, com forte afirmao)
E - (responde ainda mais lamentoso, afirmativamente)
S - Voc colocar ambas as mos sobre O Livro da Lei, enquanto o
Disco aplicado no seu umbigo. Diga seu nome completo e repita
comigo:
Eu, _____ , na Presena dos Poderes da Morte / visveis e
invisveis / e deste Lugar Secreto de Mestres / no Acampamento de
Magistas / daqui por diante mui solenemente prometo e juro:
Nunca revelar / o que eu aprender sob o Selo / dentro dos limites
guardados / desta Mui Sagrada Ordem / A no ser que seja para um
Verdadeiro Irmo/ E no outro/O quale tenha sido lustrado e
consagrada / Por permisso superior / Como um verdadeiro Magista / E,
atravs do desastre/ Um Mestre digno / Usando uma perfeita poro de
apropriada precauo / Que ele seja devidamente / Testado
verdadeiramente / Pelo direito divino / Do Aperto e do Sinal / E de
cada palavra / Que vs tendes ouvido / Em total posse / Ou numa
sesso / De um acampamento como este / Em cujos limites eu me
encontro / Aspirando Sagrada Ordem, que conheo pelas letras OTO.
S - Alm deste juramento de segredo, h outros peculiares a este
Grau. Voc, mesmo sem saber, j se envolveu na necessidade de prestlos. Pois quem entende por completo a finalidade de seus ato?
Diga comigo:
Eu ainda me obrigo solenemente / a obedecer a Baphomet / A reconhecer
a sua autoridade e somente ela / sem carta regular por ele emitida /
eu no iniciarei nem me proporei a inicial qualquer pessoa / em
qualquer associao, de qualquer tipo / ou administrar qualquer
cerimnia idntica ou semelhante, em qualquer sentido, s Cerimnias
de nossa Ordem.
Eu prometo sempre olhar, com respeito e reverncia, os membros dos
graus mais altos/ e aspirar a ser recebido em seu meio, pronta e
modestamente.
Mais, eu prometo me obrigar a observar os Quatro Poderes da Esfinge,
e a obter controle sobre o meu corpo sutil, de modo que eu possa
viajar livremente sobre as esferas como quiser, quer meu corpo fsico
atual esteja vivo ou no.
E tambm prometo e juro obrigar-me/ A manter os Sete Laos de
Irmandade/ Tanto em ato como em palavra:
Minha Mo apertar em segura relao/ Como verdadeiro irmo com
verdadeiro irmo / Meu p ser a firme fundao / Para o nosso
caminhar direto, um com o outro / Meu joelho no se curva em

suplicao / Quer para ele, ou para outro / Meu corpo no lhe far
mal / Meu peito manter seus segredos guardados / Minha boca lhe
falar a verdade em cano / Meu brao o defende de seus inimigos.
Mui especialmente, eu manterei secreto o conhecimento da Palavra
deste Grau/ eu nunca a pronunciarei enquanto viver / exceto no
momento apropriado / quando atuando como o Mestrede um Lugar Secreto
de Mestres, num Acampamento de Verdadeiros Magistas/ garantido por
carta, sob a mo e selo de de um Irmo qualificado/ para que a sua
virtude sagrada no seja prejudicada.
Todos estes pontos/ eu solenemente juro observar/ sob penalidade no
menor/ do que ser estripado/ e minha carcassa queimada a cinzas, de
modo que nenhum trao ou lembrana/ de um desgraado to vil / possa
permanecer entre os homens, especialmente Mestres Magistas.
S - Voc selar este juramento solene trs vezes, com os seus lbios
sobre O Livro da Lei, levando a sua cabea at o Livro.
Feito
S - Em Nome do Mestre Secreto.
Pe o Livro na altura das sobrancelhas do C.
Em nome da OTO
Pe a adaga na garganta.
Pela Autoridade de Baphomet
Pe o Disco no corao.
Eu te proclamo devotado um Mestre Magista.
C. se ergue.
Oficiais do-lhe o beijo da paz (com as mos sobre os ombros do C.,
beijam-lhe a face direita, depois a esquerda).
TERCEIRO PONTO:
O ORDLIO
S - tu, Senhor do Oeste, eu invoco sobre este Candidato os Poderes
da Morte, pois ele se oferece a participar conosco dos Misteriosos
Segredos de um Mestre Magista. D-lhe tamanha fora, que na hora da
provao ela no fracasse, mas que, passando a salvo pelo Vale da
Sombra da Morte, ele possa se erguer da tumba da transgresso e
brilhar como as Estrelas para todo o sempre. Aumn.
Envie o Candidato para sua ltima viagem com o sol.
(tantas viagens no sentido horrio quanto possvel, ou at o final da
msica ou poesia)

V - Mui Misterioso Mestre, o Candidato se aproxima do fim da sua

ltima viagem com o Sol.
S - Nosso Irmo est cansado; deixe que ele se refresque com carne e
bebida.
V. d ao C. um pedao de po embebido no copo amargo.
Os pesos so removidos
S - Voc agora est pronto para solicitar a ltima e maior
provao pela qual voc pode ser admitida aos segredos deste Grau.
Na sua Lustrao, voc, uma alma nua, vestiu a frgil
roupagem de um corpo mortal. No Segundo Grau, voc foi ensinado a
como viver; no Terceiro, voc finalmente ser instrudo sobre como
morrer.
O Candidato est preparado?
E - O Sol foi seu pai, e a Lua sua me.
V - A Terra o criou, o Ar o carregou em seu peito.
E - Ele foi purificado com gua.
V - Ele foi trs vezes proclamado.
S - Ento, que ele seja adornado com a insgnia do seu posto.
Eles tomam a insgnia do S. e investem o C., pondo-o no trono do S.
(robe externo, espada do S., e avental do C.)
S - Salve, Mui Misterioso Mestre!
Todos - Mui Misterioso Mestre, salve, salve!
S - Mui Misterioso Mestre, quais os ritos que ns, que somos Mestres
Magistas, celebramos neste Lugar Secreto?
C - Eu no sei.
S - Ns nos encontramos para comemorar a morte de Mansur El-Hallaj.
V - Um impostor ignorante entrou em nosso Acampamento.
E - Ai! Tomou o prprio trono do Mui Misterioso Mestre.
S - Retirem os seus ornamentos, e o amarrem no basto da minha tenda.
Feito. O robe continua com o C.
S - O que merece aquele que usurpou o poder do Mestre?

V - Morte.
E - Esperem. Vamos recordar o propsito do nosso encontro.
S - Est bem.
Pausa
Mansur El-Hallaj era um iniciado de nossa Santa Ordem, e
chegou total compreenso da sua natureza. Ento, ele costumava
gritar alto na praa de mercado da sua cidade: - "Eu sou a Verdade, e
no meu turbante est enrolado nada alm de Deus!".
Os ignorantes e indignos passaram a acus-lo de blasfmia, de
modo que um conselho de doze ancies foi convocado para considerar o
seu caso. Nosso Irmo foi absolvido pelo voto de nove desses homens,
trs apenas sendo pela sua execuo; mesmo assim a maioria o julgou
culpado por imprudncia, e o condenaram a ser amarrado a um basto ou
cruz, escarnecido, flagelado e cuspido.
Feito
C. deve se levantar sozinho
Que o candidato seja libertado!
Feito
Meu Irmo, deixe-me congratul-lo pela fora com que voc
passou pelos mesmas punies pelas quais passou nosso antigo Mestre.
Esse sbio homem, aproveitando a lio to severamente ensinada,
evitou novas imprudncias e se retirou para um Osis no Deserto, onde
havia um Poo. Nesse lugar recluso, tornou-se seu costume saudar o
Sol ao meio-dia, com essas Palavras:
"Eu sou a Verdade, e no meu turbante est enrolado nada alm de
Deus."
Nesse momento, C. levado ao Poo.
Mas o Mestre no havia se dado conta da malcia de trs
homens, implacveis e cruis. Eles conversaram e, j que no podiam
aplacar seu dio por meios judiciais, resolveram cometer um crime no
menor do que assassin-lo.
Sendo informados por espies acerca do Local Secreto no qual
eles poderiam encontrar o Mestre, eles se dirigiram para l e o
descobriram na hora do pr-do-sol, no ato de adorao.
D o Sinal da Vida do II. C. o imita.
Ento, o primeiro, avanando sobre ele, gritou: - "Quem s

tu?", ao que o nosso Irmo, em seu xtase, respondeu: - "Eu sou a

Verdade, e no meu turbante est enrolado nada alm de Deus." Ento, o
assassino jogou uma pedra, que atingiu-lhe o peito esquerdo, fazendoo cair.
Feito
Satisfeito com o sucesso do seu plano abominvel, o assassino
retirou-se; mas o segundo, ao aproximar-se, viu que nosso Irmo havia
se recuperado, e, por sua vez, gritou: - "Quem s tu?". To fixo
estava nosso Irmo sobre a sua realizao, que ele respondeu, como
antes: - "Eu sou a Verdade, e no meu turbante est enrolado nada alm
de Deus." O vilo, enraivecido com a sua persistncia, pegou uma
pedra e a lanou. Ela atingiu nosso Irmo no peito direito, uma vez
mais, jogando-o ao cho.
Feito
Foi, ento, a vez do pior assassino e idealizador do crime
assegurar-se de que nosso Irmo estava morto; mas, ao aproximar-se,
descobriu que, embora abatido e sangrando, ele cambaleava de p, de
modo que pudesse prestar a saudao apropriada ao Sol, com o qual ele
sabia ser uno e indivisvel. O canalha furioso exclamou: - "Quem s
tu?", e o nosso Irmo, num esforo supremo, fixou seu olhar sobre o
ltimo raio do Sol, enquanto este se punha, e gritou: - "Eu sou a
Verdade, e no meu turbante est enrolado nada alm de Deus."
Assim, o chefe dos assassinos pegou outra pedra, que atingiu
nosso Irmo na testa, e o jogou sem vida aos seus ps.
Feito
Para ter certeza total, ele apunhalou o Mestre na
garganta com uma adaga, e seu sangue jorrou sobre o disco ou prato no
qual ele costumava comer. Chamando seus cmplices, ele mandou que
escondessem o cadver no Poo do Osis,
Feito
o qual, embora tenha satisfeito a sede de nosso Irmo por tantos
dias, estava completamente vazio, como se tivesse se extinguido por
simpatia com ele.
Agora, tendo a noite cado, as discpulos de nosso Irmo
ficaram alarmados com a sua longa ausncia e organizaram uma turma
para procur-lo. Esses homens se dividiram em quatro sees que
partiram do Poo, cada uma em um ponto cardeal. Um pouco antes do
amanhecer, eles se encontraram novamente no Poo, para relatar o
resultado das suas buscas.
Valoroso Vizir, voc procurou ao Norte do Poo?
V - Eu procurei.

S - O que voc encontrou?

V - Nenhum trao de nosso Irmo.
S - Nobre Emir, voc procurou ao Leste do Poo?
E - Eu procurei.
S - O que voc encontrou?
E - Nenhum trao do nosso Irmo.
S - Valoroso Vizir, voc procurou ao Sul do Poo?
V - Eu procurei.
S - O que voc encontrou?
V - Nenhum trao do nosso Irmo.
S - Nobre Emir, voc procurou ao Oeste do Poo?
E - Eu procurei.
S - O que voc encontrou?
E - Nenhum trao do nosso Irmo.
S - Ento, procuremos dentro do prprio Poo.
Eles levantam a cobertura.
S - Irmos, o Mestre est morto, mas sua Palavra vive, pois aqui,
vejam! Est escrito com seu sangue sobre o cho deste poo
seco, "An'el Haqq", que quer dizer "Eu sou a Verdade".
Nobre Emir, voc conhece a Palavra pela qual o homem se ergue
da morte para a vida?
E - Eu conheo.
S - Tente usar essa Palavra.
E - (Palavra do I - JA) A Palavra em vo.
S - Nobre Vizir, voc conhece a Palavra pela qual o homem se ergue da
morte para a vida?
V - Eu conheo.
S - Tente usar essa Palavra.

V - (Palavra do II - BO) A Palavra em vo.

E - Ser que nada permanecer alm da Verdade?
V - Voc no quer tentar fazer uso da Palavra de um Mestre Magista?
S - Esta a minha vontade.
V. e E, tiram o C. do Poo e o seguram.
S - Eu estou obrigado para com o nosso Irmo, pelos Sete Laos de
Irmandade.
Faz-se ponto a ponto, enquanto se diz
Minha mo apertou a dele em segura relao
Como de um irmo verdadeiro com um irmo verdadeiro;
Meu p foi sempre firme fundao
Para o nosso caminhar direto, um com o outro;
Meu joelho no se curvou em suplicao
Quer para ele, quer para outro.
Meu corpo no lhe causou mal;
Meu peito manteve seus segredos guardados.
Minha boca disse sua verdade em cano;
Meu brao protegeu-lhe dos seus inimigos.
E - E esses laos duram atravs do tempo?
S - Nobre Emir, eles duram.
V - Como?
S - Pela virtude da palavra de um Mestre Magista.
A primeira letra a do silncio. _ Mem...(pausa)
A segunda a do alento. _Aleph...
E - Nosso Irmo respira!
S - A terceira letra a do movimento. _Beth...
V - Nosso Irmo se move!
S - A quarta letra a da gerao. _Nun...
E - Nosso Irmo est regozijante!
S - (Palavra - MABN)

Todos - Ele vive no filho!

Aplauso OTO.
Todos retornam aos seus lugares.
Msica triunfal (opcional)
S. Que o Candidato seja tomado do Local Sagrado e restaurado ao seu
lugar inicial como mago; aps o que irei conferir-lhe as chaves do
tesouro de Nosso Sagrado Conhecimento.
Feito.
QUARTO PONTO
S. Eu agora lhe confio os Segredos desse Grau. Avance a mim como um
Mago. (Feito)
Voc agora dar um terceiro passo como antes, com o p
esquerdo; pois Trs representa o retorno do Dois ao Um, mas de outra
maneira. E nisso jaz um grande Mistrio, alm do entendimento mesmo
de um Mestre Magista.
nessa posio que os Segredos deste Grau so comunicados.
Eles consistem em um Sinal, um Toque e uma Palavra. Como no
Primeiro Grau, o sinal era nico, no Segundo duplo, assim no Terceiro
Grau ele triplo.
Primeiro vem o Sinal do Mistrio. Dobrando os dedos da mo
direita, toque a testa com o polegar, o peito direito, o peito
esquerdo e finalmente a garganta. Essa uma comemorao das feridas
do Mestre Antigo e por sua posio elas formam um tringulo com uma
ponta no foco que chamado de CENTRUM IN TRIGONO CENTRI.
Em segundo vem o Sinal da Ressurreio. Fechando a mo
direita como usual, toque o umbigo com o polegar. Ento movimente a
mo firmemente ao longo do corpo e para o lado; ento traga-a para
cima com um movimento curvo, vagarosamente, at o umbigo. O sinal
demanda uma palavra e essa palavra AN'EL HAQQ. O outro responde: Eu
sou a Verdade e dentro de meu Turbante est embalado nada menos que
Deus.
Em terceiro lugar, est o Sinal da Irmandade, que inclui o
Cumprimento. Ele dado aproximando-se com as mos fechadas, as
costas das mesmas para cima e ento reciprocamente agarrando os
dedes. Trs presses distintas so ento dadas. A pessoa diz :
`Dou minha mo em pura relao.'
O outro responde:
`Como de verdadeiro irmo a verdadeiro irmo.'
Aproximam os ps, para que o p direito de cada um esteja entre os
dois ps do outro. A pessoa diz:
`Garanto meu p como firme fundao.'
O outro responde :
`De nosso reto andar lado a lado.'

Tocam os joelhos direitos um do outro e dizem juntos:

`Meus joelhos dobram no em splica.
A ti ou a outro.'
Avanando a parte inferior do tronco, um diz:
`Meu corpo no te faz mal.'
O outro, avanando o trax, responde:
`Meu corpo mantm teus segredos fechados.'
O primeiro, colocando sua boca na orelha do outro:
`Minha boca fala a ti, verdade em cano.'
O segundo, colocando sua boca no ouvido do primeiro, enquanto ambos
jogam o brao esquerdo sobre as costas do outro:
`Meu brao te defende de teus inimigos.'
Esse Sinal e Cumprimento combinados demandam uma Palavra. a
Palavra que te foi ensinada, a Palavra pela qual triunfamos sobre a
morte. Essa palavra sagrada demais para pronunciar em qualquer
outra ocasio; e voc dir, ao invs dela, uma frase cujas iniciais
so formadas das letras da Palavra tomada em ordem reversa. Essa
frase Nunc Benedictio Adest Mortis, que significa: `Agora a beno
da Morte est a mo.'
Senta-te, Irmo Mestre Magista, no trono do Mestre Mais
Misterioso do Local Secreto de Mestres. (Feito)
S. Agora imprimirei sobre ti a Natureza dos Laos que ligam a
Irmandade desse Grau. Pela unio das mos afirmamos que a mo dada a
um Mestre Magista uma garantia certa de irmandade e que nunca se
sacar uma arma para atac-lo. A unio dos ps para declarar que
cada um deve amparar seu Irmo Mestre Magista, no seu Caminho e
Caminhar; a unio dos joelhos, que cada um deve ser auto-confiante e
independente, no permitindo que a ajuda mtua destrua o autorespeito recproco. E afirmando que todo homem e toda mulher uma
estrela, responsvel por si s, co-igual e co-eterna como qualquer
outro Deus. A unio de corpos significa que o uso das funes
corporais deve ser de tal modo a no trazer desgosto a qualquer Irmo
Mestre Magista ou para eles de seu lar; ao invs, liberdade no
regozijo. A unio de peitos implica na unio dos coraes de toda a
Irmandade Verdadeira, o amor que os inspira e a santidade da
confiana entre eles. A unio de bocas afirma que o Mestres Magistas
falaro a verdade uns aos outros e um do outro; enquanto que o brao
jogado sobre as costas de um irmo assegura que um guardar o outro
em sua ausncia e em sua presena e defender sua honra como se fosse
a prpria. Em particular, ele deve se condoer e repelir ao
perpetrador do bom nome de seu Irmo, informando o irmo
imediatamente do nome de seu perpetrador e o assunto da perpetrao e
no permitindo-se ser ludibriado numa garantia de segredo. Eu lhe
pergunto, Irmo Mestre Magista, se voc entendeu claramente e
concorda de corao com esses princpios ?
C. (com o Sinal) Concordo.

E. Torna-se agora meu dever inform-lo que a cerimnia atravs da

qual acabou de passar em cada detalhe o Rito Menor ou Infernal do
Deus Morto, cujo nome Joo, ou algum outro familiar, como Jonas,
Dionisos, Janus, Dianus, Ianus, Nu, Anu, Oannes, On, No e muitos
outros. Esse Deus de gua do Norte, porque o Sol toca seu limite
norte ao entrar no signo aquoso de Cncer e vira-se em direo ao
Sul, representado pelos deuses caprinos Set, Had, Hades, Adad, Odin,
Adonis, Adonii, Atys, etc., que so do signo terroso de Capricrnio,
o limite sul da jornada do Sol. Ao final do Vero (em nosso
hemisfrio, Inverno) est em Libra, o signo cardeal do ar, os Deuses
de gua partilham tambm de natureza area, e de maneira similar, os
Deuses Terrosos tm suas naturezas misturadas com fogo, sendo que o
fim do Inverno anuncia o signo gneo de ries, cujos mistrios so
aqueles da Primavera e chamados os Grandes Mistrios, onde o Deus
Morto celebrado por seu nome Iao, Jpiter, YHVH, Iacchus, Zeus,
Shu, YHSVH, Asar, etc. A ignorncia do vulgo e a corrupo do dos
registros ajudaram o trabalho do Tempo de confundir as doutrinas,
para que as naturezas dos Deuses distintos sofresse o acrscimo de
elementos aliengenas at que sua simplicidade fosse quase frustrada
quanto a sua restaurao.
Esse Rito Infernal, no qual tu s agora um iniciado, est
fundado na aparente tragdia do outono (cair do ano), vista como
catstrofe pelas mentes ignorantes, embora as filosficas compreendam
o fenmeno como natural, normal e mudana recorrente no obliqidade
do eixo terrestre. Com essa cerimnia de renovao da vida do Sol,
est associado aquilo que os sbios do passado consideravam como
tragdia similar, aquela da morte do homem e sua renovao `no
filho'. Deixe pedir que considere, Irmo Mestre Magista, que, se a
tragdia solar apenas a viso desinformada e parcial dos atos,
assim possa o humano provar. Disto o seu progresso em Nossa Ordem
poder dar-lhe oportunidade de julgar.
V. (para S.) Mui Misterioso Mestre de Tempo passado, no irs legar
ao teu sucessor uma dupla poro de vosso esprito e fazer cair sobre
ele das sombras uma marca de favor divino ?
S. minha vontade.
(D a C. sua insgnia e afixa OTO)
(Coloca a vela na sua mo)
V. (para C.) M.'. M.'. M.'. (Mui Misterioso Mestre), o Local Secreto
dos Mestres nunca fechado. dissolvido em xtase e solicito que
ordenes que isto seja feito.
(OTO aplaude)
DISSOLUO
V. Que a Palavra do Deus Joo seja ouvida por ns.
O Orador l `Eu sou que Eu sou' (I am that I am) ao final da pea de
mistrio de Crowley, A Barca (The Ship).
Ritual de Minerval

(trad: Frater Nyerlathotep)

Uma Tenda cnica, na qual est sentado o Saladino, ao modo
oriental. sua frente est um altar (ou "um poo coberto por um
cpula de pedra", em algumas verses), tal como nos outros rituais do
Osis, sobre o qual esto: (1) O Livro da Lei, (2) uma espada ou
adaga, (3) um pires (disco) com po e sal. sua direita, est um
assento. A tenda iluminada por uma nica vela, ou h uma palmeira.
Abertura
(encontrada em alguns rituais emitidos pela OTO da Australsia)
Saladino bate uma vez.
Todos se levantam.
Saladino. Nobre emir, qual o seu dever neste Acampamento?
Emir. Poderoso Saladino, proteger os nossos Mistrios da
indiscrio do profano.
S. Voc tomou as medidas necessrias para tanto?
E. As Sentinelas esto a postos, e ns estamos em
segurana.
S. Sendo assim, certifique-se de que todos so Minervais.
E. Irmos, o Poderoso Saladino ordena que todos vocs
provem ser Minervais.
Feito
E. Poderoso Saladino, os Irmo provaram ser Minervais.
S. Ento, eu pedirei que os Irmo permaneam em ordem,
enquanto eu declaro aberto este Acampamento.
Feito
Desta forma, em nome do Mestre Secreto e sob os
auspcios do Soberano Santurio, eu proclamo este Acampamento aberto
no Grau de Minerval, para a busca da Paz e da Sabedoria.
Os irmos retornam aos seus assentos.

S. Nobre Emir, verifique se h algo a relatar.

Emir sai. Ele verifica se os candidatos esto prontos, se suas
propostas esto preenchidas e se suas taxas foram pagas. Ento, ele
retorna e relata.
E. Poderoso Saladino, (x) estranhos se aproximam do
nosso Acampamento.
S. Capture-os e traga-os para mim, um de cada vez.
Parte Um
Do lado de fora, est um Guarda Negro armado, que captura o
candidato, silenciosa e repentinamente, amarra seus ps e mos e o
venda. Ento o conduz para a tenda e bate uma vez.
Saladino - Quem voc tem a?
Guarda negro- Um prisioneiro, poderoso Saladino.
S - Voc descobriu a sua identidade?
GN - Descobri, poderoso Saladino. Ele um nativo de
Corinto, mas alcanou a liberdade da cidade de
Atenas, a aliada de Metilene.
S - Por que ele viaja pelas terras do Egito ?
GN - Ele diz que est viajando para Helipolis, a Cidade
do Sol
S - As intenes dele so amistosas?
GN - Ele deseja paz e procura sabedoria.
S - Que ele, ento, confirme suas aspiraes com
UM JURAMENTO

S - Senhor, se as suas intenes forem honradas, voc

ser posto em liberdade e recebido com
verdadeira hospitalidade num Acampamento de amigos.
Diga o seu nome completo e repita comigo:

- Eu, --------- sendo um prisioneiro indefeso em seu

poder,
daqui por diante declaro que sou um nativo de
Corinto,
um homem livre da cidade de Atenas,
a aliada de Metilene,
e que eu estou viajando pacificamente para Helipolis,
a Cidade do Sol,
em busca de Luz e Verdade,
de Sabedoria e Paz.
Humilde, porm francamente,
eu solicito a sua hospitalidade
e a participao nos seus MISTRIOS,
os quais eu juro estudar e manter sagrados e secretos
e se eu quebrar este juramento
Saladino pe po e sal na boca do candidato e sugere que ele
mastigue e engula
e trair o po e o sal
que os ces devorem a minha carcaa,
que eu seja mutilado
e no mais um homem.
O Guarda Negro aplica a espada no Sinal Penal
S. Nobre Emir, solte o seu prisioneiro !
O faz - primeiro os ps , em segundo as mos e, em terceiro, a venda
dos olhos. Saladino, apertando a mo do Candidato, diz:
S. Nobre hspede, bem vindo ao nosso Acampamento! Sentese minha direita.
Candidato sentado
S. Eu te sado como um Irmo com o ttulo de MINERVAL,
um buscador da Sabedoria Oculta. Tambm te
presenteio com este Pergaminho Sagrado.
Feito
Estude-o bem; ele a carta da Liberdade Universal.
Nobre Emir, eu te encarrego da agradvel tarefa de
proclamar a chegada de nosso hspede para nossos
soldados companheiros.
GN - OYEZ! OYEZ! OYEZ! Ouam todos, que --------- um

hspede bem vindo em nosso acampamento.

Todos aplaudem.
S - Para permitir que, no futuro, voc entre no nosso
acampamento sem ser perturbado por nossas
Sentinelas, eu te confiro um sinal de reconhecimento e uma
palavra de passe .
Saladino se levanta
O sinal dado estendendo-se o polegar da mo
direita, com os demais dedos estendidos, e pressionando-o contra a
testa, como se voc contemplasse ao longe no deserto um peregrino se
aproximando do nosso acampamento.
O sinal penal dado cerrando os dedos da mo
direita, com o polegar estendido, e lanando o polegar vigorosamente,
cruzando a parte de baixo do quadril, da sua direita para a esquerda.
O aperto dado agarrando-se o polegar direito do
irmo ou irm com sua mo direita e pressionando-o doze vezes, em
quatro sries de trs.
A palavra ----------- . (S. pronuncia e soletra).
Isto significa o Sol na antiga linguagem dos egpcios.
No momento, digno e bem-vindo hspede, eu vejo que
voc precisa de repouso. Este nobre Emir ir conduzi-lo a um
alojamento adequado. Assim sendo, eu te dispenso, por agora.
Saudaes e Adeus !
O Guarda Negro conduz o novo membro para junto de seus companheiros
soldados.

Segunda Parte
Todos entram e se colocam em forma diante do
Saladino, estando o Guarda Negro na frente.
S. Nobre Emir, voc atendeu s necessidades de nossos hspedes ?
GN Atendi, poderoso Saladino.

S Deixe que eu me assegure disto.

O guarda negro traz os candidatos para frente.
S Dignos e valorosos hspedes, eu creio que at aqui vocs no
tm razes para se queixarem da nossa hospitalidade.
Vocs esto bem descansados e refrescados ?
Candidatos Estamos .
S Esto prontos para lutar ao lado dos seus camaradas sob as
ordens de Baphomet?
C Estamos.
S Nosso Gro Mestre deseja ter to-somente homens livres nas
fileiras do seu exrcito. Seus soldados no devem ser
mercenrios nem homens oprimidos. Eu, portanto, lhes pergunto:
qual o seu objetivo ao se envolver conosco?
O candidato responde como achar melhor, e o Saladino dialoga
improvisadamente com ele, finalizando assim:.
S Nobres e valorosos hspedes e camaradas! Vocs chegaram ao
nosso meio em um momento em que a Liberdade est prestes a
travar o combate decisivo contra as foras da superstio, da
tirania e da opresso. No tempo em que passaram repousando da fadiga
da sua jornada, o que foi seu sustento e conforto?
C O Livro da Lei .
S Vocs podem explicar a natureza da lei em poucas palavras ?
C Faz o que tu queres ser o todo da Lei.
Todos repetem e fazem o sinal
S Vocs podem explicar mais sobre a natureza da lei?
C Amor a lei, amor sob vontade.
Todos repetem, dando o sinal penal.
S Vocs esto preparados para defender estes princpios com
suas vidas ?
C Estamos.
S Para nos fortalecermos para o combate, nosso costume lermos
um captulo do Livro da Lei. Portanto, eu lhes peo que

encorajem os seus companheiros desta maneira.

O Guarda negro d aos candidatos um captulo, e eles o lem.
S Que todos os presentes levantem a mo direita e digam comigo:
"Ns juramos defender os princpios do Livro da Lei,
em nome da liberdade do homem, no qual est Deus."
Todos repetem
Nobres e valorosos hspedes, eu aventurar-me-ei a lhes
familiarizar com o primeiro paradoxo da filosofia. Para obter a
liberdade para realizar a sua vontade, necessrio que se submetam
voluntariamente disciplina e organizao. Evoluo implica
estruturalizao. O poder do homem maior do que o poder da
ameba, porque ele teve especializadas as funes do protoplasma, do
qual ele composto.
Os regulamentos de nossa ordem so estritos, assim como os
ligamentos de seus braos so firmes. Se seus ligamentos fossem
frouxos, vocs no poderiam mais mover os seus braos. No sejam
impacientes, portanto, com as aparentes restries que as suas
obrigaes colocam sobre vocs. Elas so designadas unicamente para
lhes habilitar a realizarem as suas vontades.
Para que vocs possam fazer a nica coisa que verdadeiramente
querem, vocs devem renunciar a todas as demais coisas que lhes
possam tentar a se desviarem do propsito da sua estadia conosco.
Esta tenda, sob cujo dossel eu me sento, sustentada pela
rigidez do seu suporte. Ele cumpre com o seu desgnio, pela virtude
da sua disciplina.
Eu lhes encarrego, pois, de meditar sobre este paradoxo, de
modo que vocs possam entender a necessidade de se submeterem a este
curso de treinamento que lhes tornar eficientes como Soldados
da Liberdade.
Que eu possa, ainda, lhes assegurar de que a palavra da
liberdade no um termo vo para ns. Ns no sabemos nem nos
preocupamos com o que seja a sua vontade. "tu no tens direito
seno fazer a tua vontade. Faz isso, e nenhum outro dir no." Ns,
sem reservas, depositamos poder em suas mos. Se for sua vontade
entrar neste exrcito como um espio, para destruir os seus
camaradas, que assim seja! !
Porm, lembrem-se que vocs fizeram uma afirmao solene para
ns, nestas palavras que novamente repetiro comigo: "Se eu quebrar
este juramento e trair o po e o sal, que os ces devorem a minha
carcaa, que eu seja mutilado e no mais um homem."

Todos fazem o sinal penal

S nosso costume, antes de irmos para a batalha, nos
fortalecermos com carne e bebida. Um banquete foi preparado
para nosso entretenimento.
Emir - O banquete est pronto, poderoso Saladino.
S - Compartilhemos dele.

Aplausos
Todos vo para a tenda do Banquete.

O BANQUETE
Saladino na cabea da mesa , o Guarda Negro ao p .
Saladino levanta-se e dando o sinal (de reconhecimento) :
S Faz o que tu queres ser o todo da Lei.
E Qual a tua vontade, poderoso Saladino ?
S Minha vontade comer e beber.
E Para que fim ?
S - Para que fortalecer o meu corpo.
E - Para que fim ?
S - Para que eu possa batalhar na causa da Liberdade de
acordo com o Livro da Lei.
E - Amor a Lei, amor sob Vontade.
(Saladino d o sinal penal)

LOJA DE PERFEIO
e
QUARTO GRAU
(Sagrado Arco Real de Enoch)
tambm conhecido sob o ttulo de PERFEITO MAGISTA

Aleister Crowley
(trad: Frater Nyerlathotep)
Nota de Prefcio
O simbolismo deste grau se baseia no grau de Sagrado Arco Real da
Maonaria. Este est, por sua vez, baseado no Antigo Testamento (Ageu
II v.1- 9). Os oficiais que operam o ritual (A., J. e Z.) so,
portanto, Ageu, Josu e Zerubabel.
O altar deste ritual uma verso modificada daquele do Sagrado Arco
Real, e sem algum tipo de descrio dele, a abertura da Loja da
Perfeio e sua Palestra Mstica ficam incompreensveis.
O altar tem a forma de um cubo duplo (o topo tem mais ou menos 40,50
cm quadrados), e nele est inscrito o tringulo duplo do Selo de
Salomo (idntico ao Escudo de Davi que se encontra na bandeira de
Israel), dentro de um crculo. Nele esto colocadas, a esmo, as oito
letras J, A, H, B, V, L, O e N (JAHBULON, a Palavra do Grau IV), que
representam as letras hebraicas correspondentes. Ao terminar o
incidente do toque (ver abertura), o altar est da seguinte forma:
(Nota de traduo: figura mostrando exatamente o que est descrito
acima, mas com as letras de "Jahbvlon" escritas dentro de um crculo
duplo, e a palavra ON no meio do Selo de Salomo. A legenda diz:
Manter este diagrama em mente facilita a interpretao da Palestra
Mstica)

Abertura
Perfeito Magista Superior presente - Irmos, O Grande Oriente nos
honra. A Loja de Perfeio deve ser aberta por um Membro do VIII, um
representante do Supremo Grande Conselho dos Grandes Soberanos
Inspetores Gerais. Irmos, desembainhem a Espada! Vamos receber nosso
augusto visitante sob o Arco de Ao!

(Fanfarra. Entra, sob o arco, o VIII, precedido pelo Arauto com

trombeta e estandarte, e seguido de dois IV de espadas
desembainhadas. Eles se colocam perto do altar. Fanfarra.)
VIII - Saudaes e paz do Supremo Grande Conselho, e do Grande
Mestre Baphomet.
Perfeito Magista Superior presente - Homenagens, bem-vindo, e hail!
(Todos
fazem o sinal de hail e repetem a palavra)
Arauto - w
J. - w Onipotente.
A - w Onisciente.
Z - w Onipresente. Aquele para quem todos os coraes esto
abertos, todos o desejos so conhecidos, e de quem segredo algum pode
ser escondido, portanto purifiquemos os pensamentos de nosso corao
pela inspirao do Esprito Santo, para que perfeitamente te amemos e
merecidamente magnifiquemos o Teu Santo Nome. Aumn .
Todos - Que assim seja.
Z - Irmos, ajudem-me a abrir a Loja da Perfeio.
Qual o primeiro cuidado de todo Perfeito Magista?
A - Cuidar para que a Loja esteja bem coberta.
(Para J) Assegure-se de que a Loja esteja bem coberta.
J - (Para o Arauto) Assegure-se de que a Loja esteja bem
coberta.
Arauto - (Para o P.M. Superior) - Assegure-se de que a Loja
esteja bem coberta.
P.M. Superior - (Faz) Irmo Arauto, a Loja est bem coberta.
Arauto - Mui excelente, a Loja est bem coberta.
Z - (Para J) Qual o prximo cuidado?
J - Assegurar-se de que ningum que no seja P.M. esteja presente.
(para o Arauto)
Assegure-se de que ningum que no seja P.M. esteja presente.
(Arauto volta-se para V)
Arauto - Ordem, irmos, como P.Ms.
(Todos do o sinal. Arauto volta-se para E)
Mui Excelente, todos os presentes so P.Ms.
Z - (Para Arauto) Quantos oficiais tem a Loja?
Arauto - Quatro, Mui Excelente.
(Arauto se volta e fica de guarda, com a espada desembainhada.)
Z - Irmos, vamos nossa santa obra.

(Z toca J
H toca A
J toca A
Z toca B
A toca V
J toca L)
Z - (toca O.N.)
(Eles comunicam a Palavra)
J - (vela)
A - (vela)
Z - (vela)
(Eles formam um 1 - palma esquerda voltada para cima na mo direita
do oficial direita, e dizem em unssono:)
Z, H e J - Ns trs nos juntamos
E concordamos
Em amor, paz e unidade
(Pulsos Z pega o pulso direito de J com a mo direita
A pega o pulso direito de Z com a mo direita
J pega o pulso direito de A com a mo direita.
Z pega o pulso esquerdo de A com a mo esquerda.
A pega o pulso esquerdo de J com a mo esquerda.
J pega o pulso esquerdo de Z com a mo esquerda
Ps Z Jah.
A Bul.
J On
H Jah
J Bul
Z On
J Jah
Z Bul
A On)
A Palavra Sagrada guardar
E nunca a divulgar
At que ns

Ou outros como ns
Se encontrem
E concordem.
J - Concordo
A - Concordo
Z - Concordo
(Todos do o sinal de hail)
Arauto - Em nome do Grande Mestre Baphomet (G.M.B), eu declaro
aberta esta Loja de Perfeio (L de P). w w w w
J-wwww
A-wwww
Z-wwww
ENCERRAMENTO
Exatamente como na abertura, mas para orao
Z-w
J - w Onipotente.
A - w Onisciente.
Z - w Onipresente. Aquele para quem todos os coraes esto
abertos, todos os desejos so conhecidos, e de quem segredo algum se
esconde, e com corao puro e mente tranqila ns Te amamos com
perfeio, e merecidamente engrandecemos Teu Santo Nome - Aumn.
Todos - Que assim seja!
(Z, A e J vo ao altar)
Z - Irmos, ajudem-me, etc
primeiro cuidado, etc
segundo cuidado, etc
Ns trs, etc
(tudo isto exatamente como na abertura)
(Z, A e J destroem a Palavra)
(Arauto fecha o Volume da Lei Sagrada. Z, H e J vo ao Trono)
Arauto - Em nome do Gro Mestre Baphomet, eu declaro esta L.
de P. fechada. w w w w
(Principais batem, como no incio)
Irmo, agora nada mais resta, etc.
Dispam e descubram.

DIAGRAMA DO TEMPLO - EXALTAO

Sem a Loja em si
___________________________________________________________Um vu
Comps. A VIII J
Comps.
EXALTAO
Z - (Para P.M.Superior) Voc sair da Loja e preparar os
Candidatos, e bater como um M.'.M.'. para entrar.
S.P.M. pede por sinais, aperto e palavra de M.M.
P.M.Superior - w w w
Arauto - M.E. , h um alarme na porta
Z - Veja quem busca entrada.
Arauto - (abrindo) Quem est a?
P.M.S. - Trs M.'.M.'. que desejam ser perfeitos.
Arauto - Pare!
(Fecha e relata.)
Z - Voc jura que eles esto devidamente preparados?
Arauto - Sim.
Z - Admita-os da maneira apropriada.
(Eles entram e sadam - instrudos pelo P.M.S. - com o sinal
penal do III . A confronta-os com a espada desembainhada. J e Arauto
podem auxiliar.)
H - Vocs agora se ajoelharo em humilde splica para ser
admitidos nos segredos desta L.de P.)
(Feito)
Z - Estes no so M.'.M.'.
H,J e Arauto - (Picando o umbigo deles com a espada) Saiam daqui!
(P.M.S. sai com eles e explica que no III disseram que seus
joelhos no se dobrariam em suplicao. Esta cerimnia inteira ento
se repete. Os Candidatos devem explicar em voz alta por que se
recusam a se ajoelhar. )
(Os oficiais, sem se mover, embainham as espadas. O Arauto
vai frente deles at o Altar, onde eles ficam em p.)
Z - Recebi autoridade de comunicar a vocs, e conferir a vocs, o
grau de L.de P. ao receberem uma simples obrigao de manter
inviolados os seus segredos. Vocs esto dispostos a receb-lo?
C - Sim.
(Primeiro Candidato pega a espada pela lmina, com o cabo para baixo.

O Segundo Candidato pega O V.S.L.

O Terceiro Candidato pega .....)
Z - Digam seu nome completo e repitam comigo. Ns,
Fulano, Beltrano e Cicrano, sobre estes sagrados e sublimes smbolos,
mui solene e sinceramente juramos nunca revelar de maneira imprpria
quaisquer dos segredos dos graus que nos sero agora comunicados.
Caso rompermos este juramento, que nossa cabea seja decepada do
corpo pela espada da Justia. Amen.
(Arauto coloca os smbolos no lugar.)
Z - Procedo agora a dar-lhes, pelo nome, os seguintes graus do
Antigo e Aceito Rito
Mestre Secreto
Mestre Perfeito
Secretrio ntimo
Dirigente e Juiz
Intendente dos Prdios
Eleito do Nove
Eleito do Quinze
Sublime Eleito
Grande Mestre Arquiteto
Companheiro do Arco Real de Enoch
Cavaleiro Escocs da Perfeio
Eu agora confiro-lhes, por nome, os graus correspondentes dos
Ritos Reduzidos de Menfis, ou Rito Antigo e Primitivo
Mestre Discreto
Sublime Mestre
Cavaleiro do Arco Sagrado
Cavaleiro da Abbada Sagrada
cujos rituais esto agora abertos a vocs para estudo (isto
no ocorre). Eles contm em si os graus absolutos de
Perfeito Mestre de Balahate
Sublime Eppta
Cavaleiro de ris
Sublime Minerval
Cavaleiro do Velo Dourado
Grande Eleito Misofilote
Cavaleiro do Tringulo
Finalmente, confiro-lhes os graus correspondentes do Rito
Oriental de Mizraim:
Mestre Secreto
Mestre Perfeito
Mestre por Curiosidade ou Secretrio ntimo
Dirigente e Juiz ou Mestre Irlands ou
Cavaleiro Egpcio
Mestre Ingls ou Cavaleiro de Israel
Eleito do Nove

Eleito do Desconhecido
Eleito do Quinze
Eleito Perfeito
Ilustre Eleito
e estes graus do Sistema Escocs:
Trinitrio
Companheiro
Mestre
Panissire
Mestre Sublime
Mestre do Triplo Tau
Mestre da Abbada Sagrada de James VI
Mestre de Santo Andr
Com estes graus em Arquitetura:
Pequeno
Grande
Perfeito
Aprendiz
Companheiro
Mui Perfeito Arquiteto
e Sublime Cavaleiro Escocs de Escolha
Os segredos destes graus esto agora abertos a vocs para
estudo (isto no ocorre). E tambm confiro-lhes o Sinal deste grau.
Irmo Arauto, comando-o a proclamar que nossos irmos esto
devidamente exaltados ao grau de L. de P.
Arauto - Em nome do G.M.B. e por ordem do Mui Ilustre Sr.
Cavaleiro Gro Inspetor Geral, eu proclamo nossos Irmos Fulano,
Beltrano e Cicrano Perfeitos Magistas.
(Fanfarra. 2 e 3 retornam. Arauto vai at eles.)
Agora til que lhes informem que estes graus nunca so
trabalhados. Mas seus segredos formam graus intermedirios entre
nossos graus terceiro e quarto, e , portanto, necessrio conferi-los
formalmente a vocs. A Loja da Perfeio , entretanto, um passo
natural e necessrio em nosso sublime sistema; seus segredos so
importantes a todo Mestre Magista; pois eles dizem respeito ao
Sagrado e Misterioso Nome do Verdadeiro Altssimo Deus Vivente. Vocs
sairo, portanto, da Loja, e se prepararo sob superviso, para o
mais solene momento da vida de vocs.
(Feito. Os tronos dos 3 principais so removidos. Todos
exceto os Candidatos entram na Loja.)
As seguintes palavras acompanham a preparao:
Tire o avental. "Tu no podes esconder tua nudez dos olhos do Senhor."
Venda: Tu deves cobrir teus olhos perante a glria do Senhor."
Tire os sapatos: "Tire os sapatos dos ps, pois o lugar de onde te
aproximas terra santa."

(Arauto tira o avental do Candidato. Venda-o e amarra uma corda de

puxar firmemente em cada tornozelo. Ele conduzido ao Ocidente)
(Para Arauto)
Z - w No incio foi o Verbo.
A - w E o Verbo estava com Deus.
J - w E o verbo era Deus.
Z - Voc um Perfeito Magista?
C - Eu sou quem sou.
Z - D-me a Palavra do Perfeito Magista.
C - Ela no me foi dada.
Z - Antes que isso possa ser feito, preciso que voc oua a
Lei. Irmos, cumpram seu dever.
(A, J e Arauto formam um tringulo em torno do Candidato.)
J - (Recita os Dez Mandamentos, atira e tira a corda do tornozelo
direito)
A - (Recita: "Amars ao Senhor teu Deus com todo o teu corao, e
ao teu prximo como a ti mesmo.")
(Apunhala o Candidato pelas costas e tira a corda do
tornozelo esquerdo. Candidato cai nos braos do Arauto, que est
ajoelhado na sua frente.)
A - (Levantando-o) Faze o que tu queres h de ser tudo da Lei.
(Z desvenda a palavra.)
Irmo P.M., este o aperto do P.M. Que as cordas que
amarravam seus ps sejam removidas.
(Feito)
Antes que eu lhe comunique a Palavra, outra obrigao ser
requerida de voc.
Est disposto a receb-la?
C - Sim.
H - Ser de p, diante desta Lei de Perfeita Liberdade (Liber AL
vel Legis), que voc prestar juramento. Segure a Mui Sagrada Lei com
sua mo esquerda, cubra-a com sua mo direita, e diga seu nome
completo, e repita comigo:
Eu,........ na presena dos Poderes da Palavra, e desta L. de
P., devidamente constituda, consagrada e congregada, de minha livre
e espontnea vontade, aqui e agora solenemente prometo e juro que
sempre segurarei, esconderei e nunca revelarei quaisquer dos segredos
ou mistrios deste supremo grau a ningum no mundo, a no ser a um
verdadeiro, lcito e perfeito Magista, e nem mesmo a ele, at que a
devida prova, estrito exame e completa convico de que ele seja
merecedor de tal confiana, ou no corpo de uma Loja de P.Ms.,

devidamente aberta sob a Abobada do Cu.

Eu tambm me comprometo a nunca pronunciar o Solene e
Misterioso Nome que agora, pela primeira vez, poder me ser
comunicado, a menos que seja na presena e com a assistncia de dois
ou mais P.Ms. A todos estes pontos eu solenemente juro observar, sem
evasivas, equvoco ou reserva mental de qualquer espcie, sob a pena
de que minha caveira seja serrada e meu crebro seja exposto aos
cortantes raios do Sol. Amem.
Voc selar este solene juramento com seus lbios na Mui
Sagrada Lei.
(Feito)
Irmo P.M., em sua iniciao, voc foi vendado para encontrar
a luz da vida terrena, s para fechar o 3 nas trevas da morte.
Voc foi erguido, mas apenas "no filho"; no a vida
individual do homem, mas a vida da raa, que atravessa as trevas do
3.
Esta a primeira iniciao da vida interior, e voc ainda
no encontrou a luz.
(Todos puxam da espada e apontam-nas para C. Os 3 oficiais,
entretanto, formando uma pirmide sobre a cabea dele, como que para
pronunciar a palavra. Z est atrs dele.)
Que a bno seja dada ao Candidato!
(Pausa. Os trs retornam aos tronos, tendo colocado uma venda
em V. Pausa.)
Z - Declare a Palavra.
A - Declare a Palavra.
J - Declare a Palavra.
(Pausa)
Arauto (pelo C) - A palavra ainda no me foi comunicada.
J - O Candidato, ainda que restaurado luz, ainda no viu a
Palavra. Exijo sua expulso.
A - O Candidato, ainda que a Palavra tenha sido dita ao seu
ouvido, no a escutou. Exijo sua expulso.
Z - na chama e na glria que a palavra primeiro se revela.
Arauto(Por C) - Exijo a comunicao da palavra.
Z - Voc concorda?
A - Eu concordo.
J - Eu concordo.
Z - Eu concordo.
Que o Candidato seja preparado para a comunicao da Palavra.
Arauto - Eu o envolvo com o Robe da Perfeio. Eu o presenteio
com esta jia; eu o condecoro com esta fita e insgnia; e o armo com
esta espada.

(O terceiro vu retirado, de forma que C agora pode ver o

Santo dos Santos vontade. O Vu deve ser aberto subitamente,
mostrando Z sentado no Leste. A e J voltam aos seus tronos. Arauto
permanece com C, para ajud-lo)
O verdadeiro Altssimo Deus Vivente.
Z - Irmo... j que voc busca participar da Luz e Msica
da Palavra, eu peo que voc venha frente, em direo do sagrado
altar, com sete passos, parando e fazendo reverncia no 3, no 5 e
no 7. Venha frente com Santa Reverncia, pois fique certo de que,
a cada passo, voc se aproximar do Supremo e Misterioso Nome do
Verdadeiro Altssimo Deus Vivente.
(Feito)
Z - Que o Candidato seja restaurado Luz!
(A e J cruzam as espadas nos ombros dele, e Z d uma acolada
na sua cabea, enquanto que o Arauto remove a venda)
Z, A e J - Ns o recebemos como Perfeito Magista (Eles embainham
as espadas.) e Companheiro da Santa Arca Real de Enoch.
Z - Irmo, venha perfeio, voc contemplou um altar velado.
Sob este vu h trs smbolos sagrados, um quadrado, um
crculo e um tringulo. Sobre esses, h trs (3) e 8 letras, onde h
muitos mistrios escondidos. Agora eu conferirei a voc os segredos
deste grau.
Primeiro h a P.S. dada por &c. Ela faz aluso ao p. de seu
o., e tambm ao proteger dos olhos contra o brilho da PALAVRA.
Segundo, h o sinal de reverncia, ou sinal de adorao,
ajoelhando-se e lanando os braos e o olhar para cima, como se
estivesse tomado pela adorao e xtase.
Terceiro, h o sinal de admirao ou agradecimento.
Quarto, h o sinal Monitorial, dado pela mo direita no
corao, cabea na mo esquerda, fazendo aluso ao cansao do corao
e do crebro que devemos sofrer em nossa busca pela Palavra.
Quinto, h o sinal Fiducial, dado por &c., e baixando a mo
para trs, como se puxasse um vu e o rasgasse.
(Feito)
Observe em silncio e adore! Abenoados so os olhos que
viram o Inefvel!
(Z, H e P comunicam a Palavra como na abertura.)
Oua em silncio e adore! Abenoados so os ouvidos que
ouviram o Invisvel!
Agora voc sair com sete passos e fazendo reverncia no 3,

no 5* e no 7, aps o que voc tomar seu assento na Loja de

Perfeio, e ouvir a Palestra.
A PALESTRA
A PALESTRA MSTICA
I
Irmo Perfeito Magista e Companheiro do Santo Arco Real de
Enoch, no terceiro grau comunicaram a voc uma palavra que, se
compreendida de maneira apropriada, deveria coloc-lo em contato com
o verdadeiro segredo da vida, seu verdadeiro significado. Se voc
compreende aquela palavra, voc poder, na verdade, dizer: - "Onde
est, morte, o teu aguilho? Onde est, tumba, a tua vitria?"
no apenas com triunfo, mas com desprezo, como o fiel cavaleiro de
tempos idos deve ter sentido, quando, na armadura de seu monarca, era
assassinado em seu lugar.
Se voc no entendeu aquela palavra, estas expresses lhe
parecero estranhas. De qualquer jeito, necessrio apenas que voc
saiba que, enquanto que a palavra daquele grau a soma de toda a
natureza humana, a palavra deste grau a sntese do divino.
O Homem o microcosmo, um perfeito espelho daquele universo
do qual um dos nomes Deus.
A palavra sobre o altar , ento, um hierglifo do
microcosmo, e todos os seus segredos esto nela contidos.
II
Apropriadamente, encontramos a palavra do Minerval mais uma
vez no prprio centro de tudo, e voc deve se lembrar que esta
palavra ON significa o Sol.
Isto, porm, no tudo. ON, em hebraico, um dos nomes mais
secretos e sagrados de Deus: seu valor numrico 120, nmero
produzido multiplicando os cinco primeiros nmeros, ou somando os
primeiros quinze. Este 15 outra vez produzido somando os primeiros
cinco. H muitas outras importantes consideraes a serem feitas a
respeito desta palavra e deste nmero, o que pode-se deixar com
segurana aos cuidados do ardor de suas pesquisas. Este Sol est no
meio das demais seis letras da palavra, e o conhecimento geral de
correspondncias que voc tirou de seus estudos dos livros indicados
para sua instruo, mais uma vez vai lhe mostrar que:
J Virgo, a Virgem Lua
A o Tolo ou Bufo, o antigo ou velho Saturno.
H a letra de ries, a casa de Marte.
B a letra de Mercrio.
V o Hierofante ou Papa, emblema de Jpiter.
L Libra, a casa de Vnus.
Tais so, Irmo, as letras tomadas sozinhas. Em combinao,

vamos alm dos simples fatos da natureza, para os mistrios divinos.

III
Primeiramente, considere os tringulos descendentes. Eles
dizem IHV, as trs primeiras letras do inefvel nome de quatro
letras. Elas se referem ao Pai, Me e ao Filho, como seus primeiros
estudos da Qabalah lhe ensinaram. Compare isto com a palavra do 3*.
Alm disto, da maior importncia lembrar que os trs oficiais
principais do Arco Real representam as trs funes de Profeta,
Sacerdote e Rei. Ora, no Tarot, J o Ermito, o "Profeta do Eterno";
H o Imperador, e V o Hierofante, Papa ou Sumo Sacerdote.
Ora, o lado esquerdo do Tringulo L J A=41=Ma, a Me,
enquanto que A I L significa cervo, bode ou carneiro, devido aos
cornos curvados destes animais e, portanto, significa o Pai e "o
Comeo dos Movimentos em Redemoinho". Deus, diz Proclus, ele em
fora espiral. O lado direito A H B significa "amor".
A base, B V L, significa acima.
No todo, "o amor do ser me-pai supernal".
Alm disso, voc tambm reconhecer, em J A H, um nome de
Deus, to sagrado que os hebreus no ousam pronunci-lo, e isto at
os dias de hoje. Ele representa o Pai e a Me conjuntos com o
Microcosmo, representado pela legra A, cujo formato sugere o
Pentagrama, a estrela do Microcosmo que est contida naquela
conjuno H B V, que soma 13 e expressa, deste modo, tanto Unidade
quanto Amor, enquanto que V L J 46, a escrava, que aqui significa a
alma no iluminada.
Combinando tudo isto em uma s frase, lemos: O Altssimo,
atravs do Amor e da Unidade, exalta a Filha ao trono da Me. Esta
uma interpretao pura do caminho da salvao atravs de Samadhi, ou
Unio com Deus, nesta imagem em especial que voc estudou em "A Viso
e a Voz". Pegando o nome por slabas, vemos Jah como antes, "O
Altssimo". Bul significa "Senhor" e tambm "nas alturas", na
linguagem da Caldia, enquanto que ON, tanto em egpcio quanto no
hebraico significa o Sol, o Senhor de tudo. Assim, em trs lnguas
diferentes a Palavra testifica sobre o Verdadeiro Altssimo Deus
Vivente.
IV
Consideremos agora a palavra tomando duas letras de cada vez,
do ngulo do tringulo.
Vimos que o tringulo descendente I H V expressava a natureza
humana de Deus; o tringulo ascendente ilustrar Sua natureza em si.
A B Pai, B L Senhor.
A L Palavra, ou Logos, Filho, B L Senhor.
L B Corao ou Esprito, B L Senhor.
w w w w (Todos se levantam) Glria ao Pai, e ao Filho, e ao
Esprito Santo; como era no princpio, e agora, e ser para sempre,
at aos fins do mundo. Amm.

(Sinal de admirao)
Assim, meu irmo, a Palavra desses graus declaram a natureza
da mui Santa Trindade.
Talvez voc j estivesse consciente disso, pois ningum
poderia estar mais a par do que eu do progresso que voc j fez;
ainda assim, possvel que tenha lhe escapado o fato de que estas
mesmas letras podem ser lidas em um sentido diametralmente opostos ao
primeiro.
Assim, A B o Pai, B A a vir ou ir, nega a permanncia do Pai.
L A No, B L Deus. O Corao Senhor.
A primeira destas frases parece enfatizar a lio do 3; a
segunda, fazer uma afirmao contradizendo a prpria palavra na qual
ela ocorre, surpreendente at voc se lembrar a afirmao em A Viso
e A Voz, de que acima do Abismo um fato s verdadeiro quanto
contradiz a si mesmo; enquanto que a terceira um outro modo de
dizer:
Faz o que tu queres h de ser tudo da Lei; e o seguinte:
A palavra da Lei Tlema.
E isto: Amor a Lei, Amor sob Vontade.
No esquece que a numerao de Tlema, como tambm a de
gape, Amor ou Caridade no seu melhor sentido, equivalente quela
da palavra de nosso 3.
Alm disto, interessante observar que estas letras, A B L,
somam 33, o nmero dos anos de vida do Templo do Rei Salomo, e de
Jesus Cristo. 33 tambm o nmero dos graus da Maonaria; e tem
muitas outras qualidades, muitas das quais voc, sem dvida, j sabe.
Note tambm que A 1, B 2 e L 30, como para significar o
curso inteiro do universo, a Unidade, a Dade, o Muito e o Nada.
Tambm vale a pena notar que J a Vara, A o Pentagrama ou
Pentculo, H a Taa, B a Coroa, V a Espada, e I a Balana, enquanto
que O e N simbolizam outras armas mgicas de um carter ainda mais
secreto e importante.
V
Mas seria intil continuar uma anlise de uma Palavra que
inclua todas as coisas humanas e divinas, e na qual se esconde todo
segredo. No a riqueza do Divino inexaurvel? Pode o quadrado
definir o Ilimitado, ou a Bssola circunscrever a Ele? No nascido na
Eternidade, para alm do Tempo e do Espao, sem quantidade ou
qualidade, sublime, supremo, inacessvel, desconhecido, com que
palavras O louvaremos, ou com que pensamentos compreenderemos Sua
Majestade? Afirmaes O profanaro, o prprio silncio pode apenas
testificar Dele. Como o exaltaremos? Com o que encobriremos Sua
glria? Ainda batessem em sua caveira, e seu crebro ficasse exposto
aos raios causticantes do Sol, isto no seria nada comparado com a
manifestao Dele sua mente mortal!
No esqueamos a penalidade de nossa obrigao (faz o sinal),
e se alguma vez descuidadamente pensarmos em pronunciar aquele
grandioso nome com leviandade ou irreverncia, que coloquemos o dedo

nos lbios, como est escrito: sela teus lbios, para que no fales!

ENCERRAMENTO