INTRODUCCION

ANNUM SACRUM
Comienza el santo padre recordando que sus distinguidos predecesores
han puesto su empeo en mantener y poner ms a la luz la forma
excelente de piedad que es la devocin al sagrado corazn, de este
modo se entiende su decreto del 28 de Junio de 1899 y que lo elev a
rito de primera clase.
Su proyecto es la consagracin del gnero humano al sagrado Corazn
de Jess, proyecto tambin muy ansiado por su antecesor Po IX,
aunque finalmente se prefiri diferirlo para meditar ms el proyecto, no
obstante, ciudades particulares solicitaron la venia papal para
consagrarse en forma particular a esta devocin.
Su santidad len XIII consider que era momento de llevar adelante esta
decisin fundado en la necesidad de dar testimonio general y solemne
de respeto a nuestro seor Jesucristo por los siguientes argumentos;
El Imperio de Nuestro Seor se extiende a todas las naciones que
profesan la fe catlica o a los hombres que por el sacramento del
bautismo estn unidos de derecho a la Iglesia, incluso aunque
estn separados por errores o por decisiones personales que lo
alejan de su ternura.
El Reino de Cristo cubre tambin a todos los hombres privados de
la fe cristiana, ya que Jess como hijo nico de Dios, de su misma
sustancia posee todo en comn con el padre, por lo tanto es
tambin soberano sobre todas las cosas. Ha recibido por herencia
todas las naciones y San Pablo seala a quin constituyo
heredero universal.
Incluso, agrega el Papa Len XIII, el propio Jesucristo reafirm su
condicin de monarca frente a Pilato cuando interrogndolo le
pregunto eres Rey t? Y la respuesta fue T lo has dicho; Yo soy
rey (San Juan 18:37). Por lo tanto su poder es soberano, absoluto,
independiente de la voluntad de cualquier otro, un poder que se
extiende sobre la tierra y el cielo.
Este poder no solo viene de los argumentos anteriores que reflejan
un derecho natural, sino tambin de un derecho adquirido ya que
l nos ha comprado a precio de sangre, sangre divina que solo
puede comprar un universo entero, de otro modo no se entiende la
dimensin del sacrificio.
Es tal su poder que santo Toms seala que su poder se extiende
incluso a los infieles, ya sea en este momento en potencia, en
espera del ejercicio mismo de la misma.
Y an siendo Seor por derecho natural y adquirido, nos permite en su
gran amor consagrarnos en forma voluntaria a su amoroso corazn y
siendo este el smbolo e imagen sensible de la caridad infinita de
Jesucristo surge en forma natural el consagrarnos a l. Por eso este acto
de piedad aconsejado por el Santo Padre resultara til a todos; Los
creyentes acrecentarn su fe y amor hacia l.los que se sienten lejanos
a su ley y preceptos podrn avivar en el sagrado corazn la llama de la
caridad y con la ayuda celestial este amor llegara incluso a los que viven
en tinieblas.

Esta consagracin tambin se extiende a los Estados, Su santidad

teniendo presente los conflictos religiosos de Francia y la persecucin de
Bismarck a los catlicos en Alemania, seala que este acto de piedad
puede establecer y fortalecer los lazos que unen naturalmente los
asuntos pblicos con Dios, derribando los muros que artificialmente se
han formado entre la Iglesia y la sociedad civil , ya que los gobiernos
pretenden arrancar la religin de la vida pblica, incluso agrega Len XIII
pareciera que se pretende expulsar a Dios de la misma tierra.
Con un verdadero sentido proftico el santo Padre parece prever la
masacre mundial que se producira
solo 15 aos despus de la
redaccin de su encclica, cuando advierte que este orgullo de las
naciones slo ha provocado su hundimiento en profundos problemas y
lanzadas a una atmosfera de miedo y de peligro, as Dios las ha dejado a
merced de sus malas inclinaciones y entregados a una licencia excesiva.
Por lo tanto enfrentados a esta cruel realidad, solo les queda a los
pueblos pedir socorro a Jesucristo ya que es el camino, la verdad y la
vida. El hombre ha errado, afirma El Sumo Pontfice, debe volver a la
recta verdad, empujar esa oscuridad por la luz de la verdad, la muerte
se ha enseoreado de nosotros, conquistemos la vida, pide Len XIII,
solo aceptando a Cristo los males acabarn, las espadas caern, las
armas se escaparn de nuestras manos y nuestras bocas proclamarn
que el seor Jesucristo est en la gloria de Dios Padre.
Tal como en los tiempos primitivos cuando la imagen de una cruz logr
que un emperador permitiera el reconocimiento de nuestra religin, hoy
la imagen del sagrado corazn envuelto en brillantes llamas sobre la
cruz nos pide que pongamos nuestra confianza y nuestros temores en
l , para la salvacin de los hombres.
Por todo lo expuesto es que el Santo Padre establece que en
determinadas fechas en actos comunitarios se recen las letanas del
sagrado corazn unidas a otras aprobadas por su autoridad y el ultimo
da se recitar la frmula de consagracin al sagrado Corazn, enviada
por l.

QUAS PRIMAS
En la primera parte el santo Padre seala todos los males que han
afectado al mundo producto de las tragedias provocadas por la negacin
y el rechazo de los pueblos a aceptar el imperio de nuestro seor
Jesucristo.
Reconoce su santidad Pio XI el cambio que sea producido en el mundo
por el cambio del pueblo respecto a Cristo y su Iglesia, muchos que
parecan desterrados se daban prisa para volver a sus deberes de
obediencia, principalmente en el ao santo, destaca la labor de nuestros
queridos misioneros que han incorporados vastas zonas del mundo a la
verdadera religin, as muchos de estos nuevos creyentes han viajado
hasta Roma para visitar el sepulcro de los apstoles y proclamar ante el
Papa , la soberana de Jesucristo.
Destaca su santidad dos hechos muy importantes; El primero referido a
la canonizacin de nuevos santos para la Iglesia, as mientras el mundo
se debate en luchas polticas y fratricidas, la Iglesia sigue en su labor de
ofrecer sustento espiritual al mundo a travs de sus integrantes y el
segundo hecho se refiere al cumplimiento del XVI centenario del
Concilio de Nicea, en el cual se estableci el preciado credo de la santa
Iglesia.
Por estas razones seala el Papa Pio XI junto a las solicitudes de Obispos
y del pueblo fiel ha decidido introducir la fiesta dedicada a Nuestro seor
Jesucristo Rey.
Y en verdad Cristo es Rey no solo por su propia excelencia, sino porque
es la verdad, porque reina sobre las voluntades de los hombres, a travs
de sus moniciones e inspiraciones influye sobre nuestra libre voluntad
inspirndonos a nobles propsitos, reinando sobre todos los corazones
de los hombres y no puede haber amor ms grande que el dedicado a
Cristo Jess.
La imagen de Cristo Rey aparece ya en el antiguo testamento como el
Rey prometido de la estirpe de David y sobre todo en las profecas de
Isaas referidas al Rey , prncipe de la paz y en Daniel se profetiza del
monarca que reinar sobre toda tribu y pueblo y cuyo reinado no tendr
fin. En el nuevo testamento aparece la figura de Cristo rey desde la
anunciacin hasta la propia confesin de Cristo ante Pilato proclamando
su confesin de ser Rey y as es figurado en el apocalipsis de San Juan.
Usamos tambin este ttulo en nuestra liturgia, en los actos de oracin y
en santo sacrificio de la misa, seala que el fundamento del poder de
Cristo proviene de su unin hiposttica que le da soberana sobre las
cosas divinas y tambin sobre las cosas humanas.
Este campo de realeza de Cristo se extiende a lo espiritual , as lo sealo
el propio Cristo , al rehusar el poder terrenal y sealar claramente que

su Reino no es de este mundo y que toda la preparacin del hombre es

para