1 - Zeus

Zeus es el padre de los dioses y de los hombres. l supervisaba el universo y gobernaba el Olimpo. Es
considerado como el dios del cielo y el trueno.
2 - Atenea
Atenea, hija de Zeus y Metis, es la diosa de la guerra, la civilizacin, la sabidura, la estrategia, las artes, la
justicia y la habilidad.
3 - Poseidn
Poseidn es el dios del mar, las tormentas y los terremotos. l fue protector de muchas ciudades helenas, sin
embargo, perdi contra Atenea el concurso por Atenas.
4 - Afrodita
Afrodita es la diosa del amor, del eros, la lujuria, la belleza, la sexualidad y la reproduccin.
5 - Apolo
Apolo, hijo de Zeus y Leto, es el dios de la luz y el sol, la verdad y la profeca, el tiro con arco, la medicina y la
curacin, la msica, poesa y dems artes, entre muchas otras cosas.
6 - Hades
Hades es el dios del inframundo griego. l es hijo de Crono y Rea, por tanto, hermano de Zeus y Poseidn.
7 - Ares
Ares es el dios de la guerra. Aunque l representa los valores opuestos a su hermanastra Atenea. En otras
palabras, l tambin es el dios de la fuerza bruta, la violencia, la confusin, los horrores de las batallas, etc.
8 - Hermes
Hermes es el dios mensajero, el de de las fronteras y los viajeros, de los pastores y las vacas, de los oradores
y del ingenio, de los literatos y poetas, del atletismo, del comercio, de la astucia, entre otras cosas.
9 - Hera
Hera es la diosa de las mujeres y tambin del matrimonio. A ella se le sacrificaban vacas y pavos reales.
10 - Artemisa
Artemisa es hija de Zeus y Leto y hermana melliza de Apolo. Es la diosa de la caza, los animales salvajes, el
terreno virgen, los nacimientos, la virginidad y las mujeres jvenes.
Dioses locales:
Los huancas reconocieron como lugar de origen o pacarina a la fuente de Huarivilca, a seis kilmetros de
Huancayo, y como supremo creador a Apu Con Ticsi Viracocha Pachayachachi, a quien ofrecan sacrificios de
ganado, cuyes y presentaban ofrendas de oro y plata. Viracocha fue un dios universal del mundo andino, pero
los huancas tuvieron a un dios nacional propio que fue Huallallo Carhuancho, al cual tambin ofrecan
sacrificios. Los huancas crean en la inmortalidad del alma, por cuyo motivo momificaron a los muertos. Los
envolvan en pellejos de llama, los cosan y le deban figuras humanas y los enterraban en sus casas.

Despus de la llegada de los espaoles al valle del Mantaro, y con la disolucin de la llamada Cultura
Huanca, los pobladores de la zona, al igual que en gran parte del Per, adoptaron el Cristianismo (Catlico
Romano) como su religin

5. Animales sagrados en general

En los inicios de la historia egipcia slo algunos animales con caractersticas especiales fueron
considerados sagrados, siendo ellos la reminiscencia del animal sagrado de cada localidad en la
prehistoria. En el Reino Nuevo el culto a un animal especfico se establece plenamente,
resultando que en el perodo de la decadencia todos los animales de esa especie fueron
considerados sagrados. Es en la poca Sata y despus de ella, que la veneracin masiva de los
animales se generaliz, an a pesar de que con anterioridad o en algunas pocas, ocuparon un
lugar opaco dentro de la religin oficial. Sin embargo el pueblo se identific de tal manera con
ellos que finalmente los animales ms importantes tuvieron un lugar predominante en el
ceremonial oficial. En este culto, del cual quedan antiguos testimonios, los dirigentes del rito se
volcaban sobre un solo individuo de la especie, al cual escogan, con sumo cuidado de acuerdo a
normas perfectamente establecidas.
De los animales sagrados, adems de los predominantes toros, contamos con una larga lista.
Colocados mas o menos en orden de importancia tenemos en primer lugar: El Carnero, smbolo
de poder y fertilidad. Se le ador en Mendes, Heraclepolis, Tebas, Esna y en Elefantina.
Represent al dios Amn y en otras ocasiones a Jnum.
La Vaca, animal sagrado de Hathor y de Isis. Hubo varias vacas sagradas, como las de Hathor
que eran llamadas vacas Zentel y la vaca Hesat que era la madre de Anubis y de Apis, y que
entre sus funciones tena la de amamantar al faran cuando nio. La vaca salvaje era
considerada la madre del faran, ya que l era comparado con el toro salvaje. La vaca estuvo
conectada con el cielo y con el otro mundo, siendo smbolo de la esperanza en la otra vida,
incluso las camas en donde se colocaban los muertos y los sarcfagos mismos, tenan formas o
pinturas con representacin bovina, lo que significaba que el muerto podra renacer de la matriz
de la vaca. Su lugar de culto y entierro fue especialmente Dendera, pero tambin se encontraron
tumbas de vacas divinas, madres de los toros divinos, cerca de las tumbas de sus hijos.
El cocodrilo, animal representante del dios Sobek. Adorado en Kom-Ombo, en Tebas y en el
Faiyum en donde incluso la ciudad llev el nombre de Crocodilpolis, ciudad sagrada. Morir en
sus fauces era considerado un honor. Se le alimentaba con miel y carne, la cual se le pona
directamente en las fauces. En Tebas se le adornaba con aretes en los orificios auditivos y
argollas de oro en las patas. Sin embargo en otras regiones como Elefantina, no slo no era
sagrado, sino que se le cazaba y se le consuma como alimento. Se han encontrado dos
importantes cementerios de cocodrilos, el Suchein en donde se enterraban los cocodrilos
sagrados que vivan en el templo y otro en Tebtinis, al sur del Faiyum. En este sitio no se han
encontrado ni estelas ni tumbas elaboradas, simplemente una cavidad en la arena; sin embargo
los cocodrilos estn momificados de manera muy elaborada y estn dispuestos por familias, en
cada hoyo hay un padre, una madre y alrededor de seis hijos, tambin hay huevos.
El ibis fue una de las aves ms sagradas para los egipcios, sin embargo deba tener
caractersticas especiales como el cuello sin plumas y de color negro opaco, las patas grises con
matices azulados y el cuerpo blanco, con plumas negro-azul en la cola. Estaba consagrado a Tot
y al morir se le momificaba con todo cuidado y se introduca en cntaros de barro. De todo
Egipto llevaban los ibis muertos para colocarlos en los lugares sagrados, como la importante
necrpolis de Saqqara y la de Hermpolis, en donde se descubri un laberinto subterrneo
cavado en la roca, a 34 metros de profundidad, en el cual se contaron cuatro mil urnas para los

ibis, adems de la sala para el embalsamamiento y un altar, en donde se encontraron tres

esculturas de madera dorada de dos ibis y un babuino, adems de infinidad de estatuillas
pequeas.
El halcn, un animal importantsimo desde pocas prehistricas, estuvo ligado al dios Horus. Se
le ador especialmente en Edf y Hieraconpolis, en donde incluso se le coronaba en ceremonias
especiales, las cuales se llevaban a cabo una vez al ao. Lo colocaban, al morir, en cajas de
bronce rectangulares o en forma de halcn y en tinajas de las cuales se han encontrado gran
cantidad. Sin embargo Horus fue siempre y esencialmente un animal real, ntimamente ligado a
la realeza.
La cobra y las serpientes en general fueron smbolos de resurreccin y de nueva vida y estaban
ligadas a los mitos solares del trnsito del sol por el cielo y el inframundo. La ms importante fue
sin duda, la cobra, smbolo del ureo, emblema y protector de la realeza. Tambin fue protectora
del Bajo Egipto. Se le adoraba especialmente en Buto y se le pona, ya muerta, en cajas de
bronce o madera, trabajadas con relieves representando a la serpiente, a veces con cabeza
humana con la doble corona y el ureo.
El gato fue un animal sumamente popular, cuya fama ha trascendido y llegado incluso hasta la
poca actual. Era muy apreciado por el pueblo ya que el gato lo liberaba de alimaas peligrosas.
Represent a la diosa Bastet, quien simbolizaba el benfico calor del sol. Si alguien infringa
algun dao a uno de estos animales lo pagaba caro. Una gran necrpolis fue encontrada en
Saqqara, aunque su centro de culto ms importante fue Bubastis, en el delta. A esta ciudad
acudan gran cantidad de egipcios cada ao, en una gran peregrinacin, para rendirle homenaje
a Bastet. En egipcio se le llamaba miw.
El babuino fue teofana, lo mismo que el ibis, de Tot. Estos animales fueron considerados
sagrados pues suponan que sus gritos al amanecer, eran un homenaje a la salida del sol, Ra. Se
han descubierto muchos ejemplares momificados cerca de Tebas, en Saqqara y en la necrpolis
de Tuna el Gebel en donde se encontr un sarcfago de babuino de la poca de Daro I, el rey
persa.
Los peces, a los cuales se les momific en gran cantidad, fueron colocados en cajas de madera o
de bronce. Sobresali el pez oxirinco el cual, en su centro de culto, Oxirinco en el delta, fue
ampliamente venerado. Se le consideraba relicario viviente, ya que este pez, segn la leyenda,
se haba comido el miembro viril del dios Osiris. Sin embargo en otros sitios era denigrado,
precisamente por el mismo hecho.
El len fue teofana o divina manifestacin de Ra, de Horus y de Aker. Era popular como guardin
del paso del sol y garante del orden csmico. Se le admir por su fuerza, energa y coraje. Sus
centros de culto fueron Leontpolis y sobre todo Xois, ambos en el delta. En el primero, sede del
dios Aker, un len vivo era mostrado a los extranjeros en los salones del palacio como smbolo
de la fuerza del faran.
Varios dioses tenan forma de len, como Sejmet y Tefnut. Se le represent sobre todo en las
esfinges, las cuales eran leones echados que cuando tenan cabeza humana representaban al
faran como el sol o a Harmajis, Sol del Horizonte; pero cuando tenan cabeza de carnero eran
la imagen de Amn-Ra. Se colocaban generalmente flanqueando los dromos que iban hacia los
templos o frente a las tumbas, ya que se afirmaba que con su mirada penetrante vigilaban sin
cesar, el da y la noche. Haba tambin esfinges votivas con la cabeza del rey o de alguna
princesa y se colocaban en los santuarios. Eran, como la de Guiza, el rey difunto vigilando en las
tinieblas, aguardando el nacimiento de Harmajis, el sol de la maana.
Otros animales, tambien sagrados, pero de menor importancia o tal vez de menor
reconocimiento general son los siguientes:

El Buitre que fue la teofana de Nejbet, guardin y protector del Alto Egipto y que a pesar de no
ser adorado en templos especficos, permaneci, al igual que el ureo, como smbolo de la realeza
y de una de las dos partes integrantes de Egipto. Tambin represent a la diosa Mut.
Libvro que alude al culto de los muertos:
Atonismo (tambin conocido como hereja de Amarna o periodo de Amarna) es la primera
religin monotesta (o henotesta) conocida de la historia, favoreciendo el culto al disco solar Atn. Por
razones an mal conocidas, pero probablemente a causa del conservadurismo y la hostilidad del clero
tebano, Ajenatn decide abandonar el culto al dios dinstico Amn, "el dios oculto", y el joven soberano va a
imponer el atonismo, primero progresivamente, y luego drsticamente.
La garza fue identificada con el pjaro legendario Bennu, relacionado algunas veces en la
actualidad, con el ave Fnix. Fue la encarnacin del sol y viva en el rbol sagrado Persea en
Helipolis.
El ganso fue el animal sagrado de Amn y de Geb. Raramente se le diviniz.
El avestruz, cuyos huevos sin romper, se conservaban en los templos y en las tumbas de la
historia temprana de Egipto, significaban el nacimiento del mundo. Eran bellamente decorados
con motivos simblicos. Las plumas de avestruz eran smbolo de justicia y equidad, pues al tener
todas el mismo tamao no daban pie a diferencias. Maat, diosa de la Justicia, las lleva en la
cabeza y se hacan mosqueadores con ellas para el rey y los altos funcionarios.
El icneumn o mangosta que fue adorado en los templos como teofana de Atum. Se le
enterraba tambin en cajas de bronce con su forma.
La rana fue smbolo de fertilidad y resurreccin, adems de miembro importante de la Ogdada
de Hermpolis. Se le colocaba en cajas de bronce.
El escorpin, es muy raro encontrarlo momificado, sin embargo hay algunos ejemplares
colocados en cajas rectangulares que tienen el nombre de Isis-Serket, diosa en cuya cabeza se
represent este animal y que ayudaba a Isis en sus funciones.
La abeja tambin fue smbolo del Alto Egipto y su nombre formaba parte del nombre del rey,
junto con el de Nejbet el buitre.
El escarabajo, llamado Jepri, fue la teofana de Ra, en su advocacin de sol naciente, el sol del
amanecer. Son raros los ejemplares momificados, pero los que hay se colocaban en cajitas de
madera o piedra, alguno con un pequeo relieve de escarabajo en la tapa.
El hipoptamo cuya ambivalencia es curiosa, pues por un lado, como manifestacin de Set, fue
denigrado; lo mismo que como el terrorfico animal del inframundo, combinacin de cocodrilo,
hipoptamo y len y encargado de destruir a los hombres que no pasaban la prueba Del Pesado
del Corazn (psicostasia), en el juicio despus de la muerte. Pero por otro lado, fue adorado
como teofana de la diosa Tauret, ya que era una de las diosas, que a nivel popular, tuvo mucho
arraigo por ser protectora del hogar y de las parturientas.
De mucha menor importancia fueron la liebre, el cerdo y el oryx, aunque si ocuparon un lugar
como animales reconocidos como sagrados. En cambio el asno, la tortuga, el murcilago y en
algunos casos el cerdo, eran smbolo de la oscuridad y del mal, eran intocables.
En los palacios y templos los animales fueron representados como parte substancial de la vida
diaria, como en el Ramesseum, templo funerario de Ramses II, de la Dinasta XIX, en donde
vemos, en una sala importante adosada a la biblioteca, las pinturas que representan al dios

Amn y a la diosa Mut y a su alrededor, en innumerables recintos, pinturas con magnficas

imgenes de todos los animales vivientes adorados en Egipto. Los animales y los objetos fueron
parte integrante de la vida terrenal y espiritual de los egipcios. Los acompaaron y protegieron
en la vida y los acompaaron y protegieron en la muerte. El hombre, con ellos, form un todo
inseparable y en total concordancia y armona con la naturaleza.