INTELIGNCIA, COGNIO E MEMRIA:

A Psicologia Cognitiva estuda os processos mentais (inteligncia, habilidade de pensar e raciocinar

de maneiras complexas, habilidade de armazenas e recuperar representaes simblicas de experincias,
etc.) humanos que fazem com que sejamos diferentes dos animais.

OS RESULTADOS QUE VOC ESPERA OBTER SO OS QUE VOC OBTEM ROSENTHAL

Profecia auto realizadora: se esperamos que algo acontea de uma certa maneira, nossa expectativa
tender a fazer com que acontea mesmo. A questo se essas profecias ocorrem, previsivelmente, ainda
est em aberto para o estudo cientfico, mas a pesquisa psicolgica tem demonstrado que em algumas

reas elas so uma realidade;

A questo da Profecia auto realizadora foi trazida discusso cientfica atravs do caso de um cavalo
que ficou famoso por ser capaz de ler, soletrar palavras e resolver problemas matemticos, apresentando
as respostas por movimentos de suas patas. Um psiclogo, Pfungst, descobriu, atravs de vrias
experincias, que o cavalo estava recebendo dicas sutis e no intencionais de seus examinadores, como a
de comear a parar de olhar para as patas do cavalo quando ele comeava a chegar perto do resultado,

de forma que ele percebesse que j era a hora de parar o movimento.

As descobertas sobre o caso do cavalo apontaram que existia a possibilidade de que observadores
geralmente tenham expectativas ou vieses especficos que podem fazer com que eles enviem sinais
encobertos e no-intencionais aos sujeitos que esto estudando, fazendo com que os sujeitos respondam
de maneiras consistentes com os vieses dos observadores, confirmando suas expectativas. Se isto ocorre,
torna invlido o experimento e a essa ameaa damos o nome de Efeito da Expectativa do

Experimentador.
Rosenthal, em um de seus estudos, usou estudantes de psicologia como sujeitos sem que eles
soubessem. Foi dito a alguns deles que estariam trabalhando com ratos selecionados por sua elevada
habilidade em aprender rapidamente labirintos e, aos demais, foi dito que estariam trabalhando com ratos
selecionados por sua falta de inteligncia para aprender a percorrer labirintos. Os alunos deveriam treinar
seus ratos em vrias habilidades, inclusive na de percorrer labirintos. Aqueles alunos que tinham sido
informados sobre a habilidade especial de seus ratos relataram tempos de aprendizagem mais rpidos do
que os outros alunos, que tinham recebido os ratos lentos, documentaram. A verdade, porm, era que os
ratos eram todos comuns de laboratrio e haviam sido atribudos aleatoriamente aos alunos, fazendo com

que se notasse as influencias no intencionais e inconscientes que tinham exercido sobre seus animais;
Como resultado de sua pesquisa, Rosenthal percebeu que as expectativas do experimentador podem ser
ameaas para a pesquisa cientfica e que pesquisadores que usam procedimentos cuidadosos, como o do

duplo cego so capazes de evitar esses efeitos de expectativa.

Rosenthal se preocupava com esses vieses em situaes que fugiam do controle de uma pesquisa
cientfica laboratorial, como aquelas que ocorrem em sala de aula entre professores e alunos. Qual seria a

influncia que os professores teriam sobre o desempenho potencial de seus alunos?

PROPOSIES TERICAS: Rosenthal chamou esse efeito de expectativa que ocorre em situaes
interpessoais de Efeitos Pigmaleo. Ele suspeitava que quando um professor recebia informaes sobre
os alunos (como os escores de QI) expectativas seriam criadas, fortes ou fracas, sobre o potencial dos
alunos, fazendo com que o professor se comporte, mesmo sem perceber, de maneira a encorajar

sutilmente ou facilitar o desempenho dos alunos que teriam a maior probabilidade de serem bem

sucedidos, de forma que estes alunos apresentassem desempenho melhor.

MTODO: todas as crianas de primeira a sexta srie foram submetidas a um teste de inteligncia (TOGA)
escolhido por ser no verbal, no qual os escores no dependem muito de habilidade acadmicas e que
os professores no estavam acostumados. Foi dito aos professores que os alunos estavam fazendo o
Teste Harvard de Inflexo na Aprendizagem, visando criar expectativas nos professores e fazendo-os
acreditar que os alunos com escores mais altos estariam prontos para aumentar sua capacidade de
aprendizagem ao longo do ano, o que no era verdade. Os professores receberam uma lista de alunos
cujos escores estavam entre os 20% mais elevados no suposto teste, mas, na verdade, estas crianas
haviam sido escolhidas aleatoriamente. No final do ano letivo todas as crianas foram novamente testadas

com o TOGA e foi calculado o grau de mudana no QI para cada criana.

RESULTADOS: As crianas para as quais os professores haviam esperado maior desenvolvimento
intelectual apresentaram um ganho mdio significativamente maior do que as crianas controles,
mostrando que o efeito de expectativa parecia funcionar tambm em situaes menos formais da vida real.

O efeito foi muito forte nas sries iniciais, e praticamente inexistente para as crianas mais velhas.
DISCUSSO: Rosenthal ento afirmou que quando os professores esperaram que certas crianas
mostrariam maior desenvolvimento intelectual, aquelas crianas de fato mostraram maior desenvolvimento
intelectual eu que no havia como pensar em outras explicaes para as diferenas nos ganhos de QI
que no as expectativas dos professores. Ele ofereceu tambm vrias explicaes para o fato de que os
alunos de sries mais avanadas no demonstraram efeitos da profecia auto realizadora: crianas mais
jovens so, geralmente, mais transformveis e influenciveis; mesmo que crianas mais novas no sejam
to transformveis, os adultos podem ter acreditado nisso e criado um tratamento diferente; crianas mais
recentes na escola tendem a ter reputao menos bem estabelecida, fazendo com que as expectativas
sobre elas tivessem maior peso; e os professores das sries anteriores poderiam produzir maior

comunicao de seus expectativas s crianas.

SIGNIFICADO DAS DESCOBETAS E PESQUISA SUBSEQUENTE: a importncia das pesquisas de
Rosenthal est relacionada aos efeitos duradouros das expectativas do professor sobre o desemprenho
escolar dos alunos, fomentando um dos tpicos mais importantes da Psicologia e da Educao
atualmente: a justia em relao ao emprego dos testes de QI nos alunos. Tem-se argumentado que os
testes padronizados para medida de QI empregados para avaliar a inteligncia das crianas contm vieses
raciais, tnicos ou culturais e que, alm disso, as expectativas no-intencionais dos professores, criadas a

partir da obteno dos resultados destes testes, podem estar criando injustas profecias auto realizadoras.
Um estudo filmou as interaes professor-aluno em sala de aula em que os professores haviam sido
informados que alguns alunos eram extremamente brilhantes (na verdade, esses alunos haviam sido
escolhidos ao acaso) e uma observao do vdeo indicou que os professores favoreciam,
sutilmente(sorrindo mais frequentemente, fazendo mais contato visual, apresentando reaes mais
favorveis aos comentrios desses alunos na classe, etc.), esses alunos, fazendo com que estes
demonstrassem maior probabilidade de gostar da escola e se empenhavam mais em melhorar seus

desempenhos escolares.
APLICAES RECENTES:
Os pesquisadores encontraram evidncias de que a superestimao, pelos professores, do potencial de
um estudante, exercia maior influncia do que a subestimao;

Um estudo foi conduzido com terapeutas que trabalham com crianas vtimas de abusos e observou-se
que quando estes profissionais recebiam a informao de que uma criana tinha sido vtima de abuso,
eles tendiam a fazer concluses a respeito do ajustamento atual e futuro da crianas com base apenas na

informao sobre o abuso.

Outro estudo descobriu um vis racial na reao das pessoas diante de letras de msicas rap. Trechos de
letras violentas foram apresentados aos sujeitos como sendo uma cano de rap cantada por um artista
negro ou como uma cano folclrica cantada por um artista branco. O grupo ao qual foi dito que a msica
era cantada por um negro demonstrou preocupao com as consequncias das letras, expressou apoio a
alguma forma de controle governamental e considerou a letra questionvel. Em contrapartida, o outro

grupo teve reaes consideravelmente menos crticas.

COMO, EXATAMENTE, VOC INTELIGENTE? GARDNER
A natureza dos seus tipos particulares de inteligncia e quantos tipos de inteligncia podem existir em

seres humanos a questo abordada nesse captulo.

A crtica feita ao teste de QI que se estes de inteligncia produzem um escore nico, a inteligncia da

pessoa tambm deve ser conceitualizada como nica e abrangente habilidade mental.
Comeou-se a questionar a validade da abordagem ao escore de QI unitria e, por meio de testes,
mostrou-se que muitos destes testes so enviesados em favor de certas classes econmicas e grupos
tnicos e, alm disso, que a oportunidade educacional das crianas estava sendo ditada apenas por seus

escores de QI.
H uma abordagem emergente que expande a noo de inteligncia para muitas habilidades mentais

diferentes, cada uma possuindo em si mesma as caractersticas de uma inteligncia completa e autnoma.
PROPOSIES TERICAS: A teoria das mltiplas inteligncias de Gardner baseava-se em uma
observao da diversidade de habilidades mentais existentes e em pesquisas sobre a estrutura do
crebro. Ele desenvolveu ideias previas, pela observao de habilidades perdidas ou prejudicadas em
casos de leso cerebral, mostrando que o crebro humano diversificado em suas habilidades e
extremamente especializado em seu funcionamento, de forma que diferentes regies do crebro esto
encarregadas de realizar tarefas especificas relacionadas ao pensamento e conhecimento. Gardner
sustenta, portanto, que diferentes partes do crebro humano so responsveis por inteligncias
inteiramente diferentes e, para definir um conjunto de habilidades como um inteligncia distinta, extraiu
evidencias e desenvolveu critrios baseados em estudos com indivduos: superdotados; com leso
cerebral; idiots-savants retardo mental ou autismo acompanhados de extraordinrio talento em uma ou

duas reas mentais; crianas e adultos normais; e de diversas culturas.

MTODO: Gardner desenvolveu critrios para considerar que uma inteligncia seria separada e

autnoma.
Isolamento potencial da inteligncia por leso cerebral: quando uma habilidade mental pode ser destruda

ou permanecer intacta aps um episdio de leso cerebral;

A existncia de idiots-savants, prodgios e outros indivduos excepcionais com relao inteligncia

analisada;
Envolver um conjunto especifico de processos mentais (operaes centrais) que existem em reas

especificas do crebro e so disparados por certos tipos de informaes;

Possuir uma trajetria de desenvolvimento que comea por pessoas simples e progride atravs de marcos

sequenciais de nveis crescentes de habilidade;

Mostrar evidencia de um desenvolvimento evolucionrio, baseado em pesquisas transculturais e
observao de tipos similares de habilidades em animais no humanos, considerando o fato de que a

inteligncia faz parte de um conjunto de mecanismos adaptativos que nos permitiram sobreviver como
o
o

espcie;
Capacidade de estudar a inteligncia com experimentos psicolgicos;
Habilidade de medir a inteligncia com testes padronizados existentes, considerando que testes possuem

subescalas que podem, de fato, medir inteligncias diferentes;

Aspectos da inteligncia podem ser representados por um sistema de smbolos, como a linguagem e a

matemtica.
RESULTADOS: Gardner descreveu sete inteligncias especficas
Inteligncia Lingustica: ser capaz de usar palavras de forma mais habilidosa, til e criativa do que uma
pessoa mdia; conseguir usar a linguagem para convencer outros; memorizar e lembrar da informao
detalhada ou complexa; ser melhor para explicar e ensinar conceitos e ideias a outros; apreciar a

o
o

metalinguagem.
Inteligncia Musical: habilidades envolvendo sons, especialmente altura, timbre e ritmo.
Inteligncia Lgico-Matemtica: habilidade em computar, analisar e pensar sobre vrias relaes entre
ideias, conceitos e objetos abstratos; indivduos rigorosos e cticos que encontram prazer em solucionar

o
o

problemas que foram considerados, por um longo tempo, como insolveis.

Inteligncia espacial: habilidade na criao, visualizao e manipulao de imagens mentais.
Inteligncia corporal cinestsica: pode ser chamada de inteligncia fsica e possui esta inteligncia quem
muito consciente de seu corpo e de seus movimentos corporais; possui coordenao motora grossa e fina

de forma a trabalhar habilidosamente com objetos.

Inteligncia intrapessoal: habilidade de ter cincia e compreender quem voc , suas emoes, suas

motivaes e as fontes de suas aes

Inteligncia interpessoal: habilidades similares s da inteligncia intrapessoal, mas direcionadas para os

sentimentos, motivaes, desejos e comportamentos d outras pessoas.

PESQUISA SUBSEQUENTE E CRTICAS: A teoria MI foi aceita por educadores, pais e pela sociedade em
geral, como prova da ideia que j possuam: as pessoas so inteligentes de maneiras diferentes. Essa
teoria explica o fato de termos facilidade em algumas matrias e dificuldades em outras quando estamos
na escola, e at mesmo nossas escolhas profissionais, sendo importante em pesquisas posteriores sobre
esse tpico, levando, inclusive, transformao do conceito de distrbios de aprendizagem em

diferenas de aprendizagem.
Quando Gardner revia sua teoria original ele considerou a possibilidade de que outros conjuntos de
habilidades pudessem se qualificar como inteligncia, tais como uma inteligncia espiritual, sexual e
digital, mas ele no conseguiu encaix-las adequadamente em seus oito critrios. Apesar disso, ele
entendeu que a inteligncia naturalista (refere-se, portanto, habilidade de reconhecer e classificar
plantas, minerais e animais, incluindo rochas e ervas e todas as variedades da flora e da fauna) atendia

seus oito critrios para uma inteligncia e acabou por acrescent-la sua lista.
Uma crtica comum sugere que as oito inteligncia de Gardner, na verdade, so apenas diferentes estilos

de pensamento que podem ser vistos dentro das antigas concepes unificadas de inteligncia;
Outra crtica a de que a teoria MI pode ser moldada convenientemente para explicar qualquer atividade

cognitiva, tornando impossvel provar-se a favor ou em contrrio;

Alguns pesquisadores tm dito que no so feitas pesquisas suficientes para demonstrar a validade das
inteligncias e a efetividade da aplicao desta teoria de Gardner e que, se for descoberto que esta teoria

no vlida, uma grande quantidade de tempo e esforo ter sido desperdiado.

APLICAES RECENTES:

Um estudo transcultural sobre as oito inteligncias de Gardner comparou estudantes britnicos e iranianos
quanto a avaliaes de seus prprios nveis e avaliaes dos nveis de seus pais, para cada inteligncia.
Constatou-se que: em relao aos britnicos, os estudantes iranianos se avaliavam como inferiores na
inteligncia lgico-matemtica, mas superiores em inteligncia espacial, musical e intrapessoal e, com
relao a seus pais, definiram-os como inferiores na inteligncia lgico-matemtica e espacial, mas
superiores em inteligncias intra e interpessoal e, a sua mes, como inferiores a todas as inteligncias,

exceto a intrapessoal.
Outro estudo encontrou diferenas de gnero no apenas para inteligncia lgico matemtica (homens)
versus inteligncia musical (mulheres), como tambm o grau percebido pelos homens de sua prpria
masculinidade, feminilidade e androginia influenciou as estimativas que eles fizeram do seu prprio nvel

nas vrias inteligncias.

MAPAS NA SUA MENTE TOLMAN:
Tolman realizava experimentos que demonstravam a complexa atividade cognitiva interna, que ocorria at
mesmo em ratos, e a possibilidade de estudar estes processos mentais sem a necessidade de observ-los

diretamente. considerado, portanto, o fundador do behaviorismo cognitivo.

Tolman props a ideia de representao mental (mapa mental que relaciona sua localizao ao lugar que
voc quer ir, fazendo rotas que voc tomaria para chegar a ele) e ao conjunto de representaes mentais,
deu o nome de mapas cognitivos, afirmando que os animais tambm utilizam destes para pensar a

respeito do mundo deles.

PROPOSIES TERICAS:
Na primeira metade do sculo XX, os tericos da aprendizagem tentavam explicar os mecanismos
envolvidos na aprendizagem e demonstrar a respeitabilidade da psicologia como uma verdadeira cincia,
levando-os a propor que havia um nico objeto de estudo estritamente baseado em estmulo-reposta,
descartando a atividade mental interna no observvel de forma a caracterizar-se como behavioristas

que possuam uma limitada viso conexista do comportamento;

Tolman afirmava, no entanto, que muito mais estava acontecendo no interior do organismo do que meras
respostas aos estmulos e, portanto, props duas modificaes na viso que prevalecia: era preciso fazer
um exame dos processos mentais internos que acompanham os estmulos e respostas observveis para
compreender a verdadeira natureza e complexidade da aprendizagem; ainda que processos cognitivos
internos no possam ser observados, eles podem ser inferidos, objetiva e cientificamente, a partir do

comportamento observvel.
MTODO E RESULTADOS:
O primeiro estudo realizada por Tolman foi o experimento da Aprendizagem latente em que os ratos
foram divididos em trs grupos controle (labirinto complexo com recompensa no final), sem
recompensa (mesmo labirinto, mas sem recompensa no final ou por qualquer comportamento dentro do
labirinto) e reforo com atraso (de incio foi tratado como o grupo sem recompensa, mas aps 10 dias,
encontrou comida no final do labirinto e continuou a encontr-la nos dias subsequentes). Os ratos do 2 e
3 grupo no aprenderam muito sobre o labirinto nos dias em que no estavam recebendo reforo por
percorr-lo; os ratos controle aprenderam o labirinto em aproximadamente duas semanas; quando os ratos
do 3 grupo comearam a receber recompensa, aps os 10 primeiros dias, eles aprenderam o labirinto em
apenas 3 dias. Tolman afirmou que uma vez que eles aprenderam que ganhariam comida, eles
demonstraram que durante as tentativas precedente de no-reforo eles tinham aprendido a localizao

de muitos dos becos sem sada e estavam, portanto, construindo um mapa que puderam utilizar assim que
o

estiveram motivados a faz-lo.

O segundo estudo foi chamado de experimento da orientao espacial. Os tericos do estmulo-resposta
sustentavam que somente percorrendo o labirinto que o rato sabe onde est a comida que o
recompensa. Mas, Tolman demonstrou com esse experimento que ratos treinados em um labirinto sabem
a localizao da recompensa alimentar no espao, em relao ao ponto de partida, mesmo que o labirinto
seja modificado. Primeiro os ratos aprenderam a percorrer o labirinto simples e, em seguida, o labirinto era
modificado de forma que quando os ratos treinados tentavam sua rota usual, eles a encontravam
bloqueada e precisavam retornar rea circular que compreendia mais 12 caminhos alternativos possveis
para se chegar ao local da comida do labirinto anterior. O caminho que desembocava no ponto mais
prximo onde a comida havia ficado no labirinto anterior foi o mais escolhido pelos ratos, demonstrando
que eles tinham adquirido um mapa amplo e compreensivo da direo em que a comida estava localizada

na sala, dando a eles um conhecimento do terreno.

DISCUSSO: Tolman observou que quando ratos estavam supermotivados ou super-frustrados eles
tendiam a desenvolver mapas muito limitados e tinham menor probabilidade de adquirir habilidades

cognitivas compreensivas de mapeamento.

A partir desta observao, Tolman comparou-a com nossas relaes sociais e disse: No ousemos deixar
que tornemo-nos to super-emocionais outo supermotivados que somente limitados mapas lineares
sejam desenvolvidos. Devemos sujeitar nossas crianas, e a ns mesmos, a condies timas de
motivao moderada e ausncia de frustraes desnecessrias para sermos capazes de desenvolver
mapas verdadeiramente compreensivos, de forma a evitar a discriminao, o preconceito e at mesmo as

doenas mentais.
PESQUISA SUBSEQUENTE E APLICAES RECENTES: hoje em dia uma das subreas mais ativas e
influentes das cincias comportamentais a psicologia cognitiva, ramo que se dedica ao estudo dos
processos cognitivos internos, no observveis. Agora aceito que a maneira pela qual um estmulo
mentalmente processado (atravs do perceber, pensar, formar expectativas, lembrar e analisar) to

importante quanto o prprio estmulo, se no for mais, na determinao de uma resposta comportamental.
A teoria da Tolman influenciou a psicologia ambiental que se preocupa com a relao entre o
comportamento humano e o ambiente em que ele acontece, de forma a notar como voc experincia e
pensa sobre os vrios cenrios de sua vida. Os psiclogos ambientais tm sido influentes na compreenso
de como as pessoas entendem seus ambientes e em como estes deveriam ser planejados ou adaptados
parar criar o ajuste timo com nossos processos de mapeamento cognitivo. Lynch, psiclogo ambiental,
props cinco categorias de aspectos ambientais que ns podemos utilizar na formao de nossos mapas
cognitivos: as rotas; as fronteiras/limites que separam uma rea da outra (paredes, montanhas); os
ndulos/pontos focais (parques); os distritos que ocupam amplos espaos em nossas representaes
mentais e so definidos por alguma caracterstica comum (a rua dos mveis); e os marcos de referncia
que so estruturas, geralmente visveis distncia, que voc usa como pontos de referncia em seu mapa

(a torre de um relgio).
Um estudo recente examinou a utilizao da realidade virtual para auxiliar no treinamento de bombeiros
em habilidades de navegao espacial. Concluiu-se que essas simulaes permitiram que os bombeiros
desenvolvessem um mapa cognitivo e navegassem significativamente mais rpido por um edifcio, em
comparao com o desempenho sem exposio simulao.

OBRIGADO PELAS LEMBRANAS LOFTUS

A memria vista como um processo de recriao de um evento e ns fazemos suposies sobre sua

fidedignidade, fato que os psiclogos cognitivos tm posto em prova.

Loftus descobriu que quando um evento lembrado, ele no recriado, mas, na verdade, o que
recuperado uma memria que reconstri o evento real. Essa memria reconstrutiva resultado de como
voc usa informao nova e a informao existente para preencher lacunas na sua lembrana de uma

experincia, portanto, nossas memrias so maleveis e mutveis ao longo do tempo.

Loftus percebeu que influencias muito sutis, em interrogatrios legais a testemunhas oculares, como, por
exemplo, a maneira de formular a pergunta, podem alterar a lembrana de uma pessoa a respeito de um
evento que ela tenha presenciado, pois as palavras usadas poderiam alterar suas lembranas, a respeito

dos eventos, quando elas fossem questionadas posteriormente.

PROPOSIES TERICAS: a pesquisa focalizou o poder de questes contendo pressuposies
condio que deve ser verdadeira para que uma questo faa sentido - para alterar a memria da pessoa
sobre um evento. Loftus levantou a hiptese de que se fossem feitas, a testemunhas oculares, perguntas
contendo uma pressuposio falsa sobre um evento presenciado, a nova informao falsa poderia

aparecer em relatos adicionais da testemunha.

MTODOS E RESULTADOS:
Experimento 1: 150 estudantes assistiram um filme sobre um acidente envolvendo cinco carros numa
reao em cadeia, quando um motorista ultrapassou um sinal de pare. Depois do filme foi dado um
questionrio contendo 10 questes, de forma que: para metade dos sujeitos, a primeira questo era a que
velocidade estava o carro que ultrapassou o sinal de pare?; para a outra metade a questo era a que
velocidade estava o carro A quando ele virou a direita?; e a ltima questo, comum aos dois grupos,
perguntava voc viu a placa de pare?. No grupo que foi perguntado acerca do sinal de pare, 53% dos
sujeitos disseram ter visto o sinal de pare, e cerca de apenas 35% dos sujeitos do grupo perguntado sobre

virar direita tinham visto o sinal.

Experimento 2: Mostrou-se a 40 sujeitos um trecho do filme em que 8 manifestantes eram interrogados.
No final da exibio perguntou-se metade dos participantes: o lder dos 4 manifestantes que entraram
na classe era do sexo masculino?; e, para a outra metade dos sujeitos: o lder dos 12 manifestantes que
entraram na classe era do sexo masculino?. Uma semana depois, os participantes da pesquisa voltaram
e responderam questo: quantos manifestantes voc viu?. O grupo que havia recebido a questo
pressupondo 12 manifestantes relatou ter visto uma mdia prxima do valor real, enquanto que o grupo
que recebeu a questo que falava em 4 manifestantes relatou uma mdia um pouco mais baixa do que a

realidade.
Experimento 3: foi planejado para ver se pressuposies falsas poderiam fazer com que testemunhas
reconstrussem sua memria de um evento incluindo objetos que no estavam l. 150 estudantes
assistiram a um vdeo de um acidente envolvendo um carro branco e responderam questes ao final dele,
de forma que: metade dos sujeitos foi perguntada a que velocidade estava o carro branco quando ele
passou pelo celeiro ao trafegar pela via rural? e para a outra metade a que velocidade estava o carro
branco ao trafegar pela rodovia rural?. Uma semana mais tarde, os participantes responderam questo
voc viu um celeiro?. Dentre os sujeitos que haviam respondido questo que mencionava o sujeito,
17% respondeu que sim, enquanto que somente 3% dos outros participantes responderam
afirmativamente.

Experimento 4: Loftus queria saber se apenas a meno a um objeto, mesmo que no fosse feito uma
pressuposio durante uma questo, poderia ser o bastante para fazer com que ele fosse adicionado
memria. 50 sujeitos assistiram um filme, filmado dentro de um carro, que termina com uma coliso com
um carrinho de beb empurrado por um homem. Estes foram divididos em trs grupos de forma que: o
primeiro grupo foi perguntado diretamente sobre objetos no existentes (Voc viu um celeiro?); o
segundo grupo foi perguntado, atravs de pressuposies, sobre objetos no existentes (Voc viu uma
caminhonete parada em frente ao celeiro?) e, por fim, o terceiro grupo recebeu questes recheio. Uma
semana mais tarde, os sujeitos retornaram e foram questionados com as mesmas questes diretas dadas
ao primeiro grupo. A quantidade de sujeitos, de cada grupo, que respondeu sim a pergunta Voc viu um
celeiro? foi de: 29% referentes ao segundo grupo; 15,6% referentes ao primeiro grupo e 8,4% referentes

ao grupo controle.
DISCUSSO: Loftus argumenta que o processo de memria e lembrana feito de forma a caracterizar
uma reconstruo que ocorre quando uma informao nova integrada memria original de um evento,
fazendo com que, mais tarde, ao ser novamente questionado sobre o fato ocorrido, voc no se lembre
mais do evento real, mas de sua reconstruo dele. A preocupao da pesquisadora quanto ao resultado
de suas pesquisas era a aplicabilidade na realidade da investigao criminal, uma vez que as testemunhas
oculares so interrogadas mais de uma vez, podendo elas serem expostas a pressuposies, mesmo que

sem inteno, por parte dos questionadores.

CONCLUSO: Loftus considerada lder nas reas de reconstruo de memria de testemunhas oculares
e, apesar das crticas recebidas, por causa de suas pesquisas que a fidedignidade de testemunhas
oculares em processos judiciais tem sido questionada. Crticas tm sido feitas a ela com o argumento de
que a memria correta original no perdida e pode ser acessada sob as condies corretas; ou
sugerindo que quando se pede a testemunhas que pensem muito cuidadosamente, elas sejam capazes de

discriminar entre objetos que elas viram de fato e sugestes feitas a elas aps o evento original.
APLICAES RECENTES: Loftus atualmente uma das especialistas em memrias reprimidas na
infncia e divide este debate em dois lados: de um deles esto aquelas pessoas que afirmam terem
sofrido abusos sexuais em algum momento do passado delas, mas s recentemente se lembraram do
abuso, usualmente com a ajuda de um terapeuta; do outro lado esto aqueles que tm sido acusados
deste abuso, mas que o negam categoricamente e afirmam que estas memrias so fantasias ou
implantadas atravs do processo teraputico. Ela aborda questes sobre: o quanto comum que
memorias de abuso na infncia sejam reprimidas; como jurados e juzes esto inclinados a reagir diante
estas afirmaes; como so as memrias quando estas vm tona; e qual a autenticidade delas; de forma
que a rejeio dela ao poder da represso se ope a modelos da psicologia e da mente que existem
desde Freud.
MOTIVAO E EMOO

EST NA CARA EKMAN E FRIESEN:

PROPOSIES TERICAS: o propsito desta pesquisa foi testar a hiptese de que membros de uma
cultura pr-letrada, que foram selecionados para garantir o mximo isolamento de culturas letradas,
identificariam os mesmos conceitos de emoo com as mesmas faces que membros de culturas
ocidentais e orientais letradas.

MTODO: foram selecionados indivduos que nunca haviam tido nenhum tipo de contato com outras
culturas, nem atravs de filmes e, para comparao, foram escolhidos 23 adultos, desta mesmo tribo, que
haviam tido experincias de muito contato com a sociedade ocidental. Fotos, de pessoas ocidentais, que
retratavam 6 expresses faciais (alegria, tristeza, raiva, surpresa, repugnncia e medo) foram lhes
apresentadas e uma breve estria, que produzia as mesmas emoes retratadas nas fotografias, foi
contada. Os sujeitos deveriam apontar que expresso melhor correspondia com a estria (cada uma era
relacionada apenas a uma emoo, reconhecvel ao povo Fore), da mesma forma que, anteriormente,
indivduos de outras culturas, letradas, tinham feito. Os tradutores foram orientados a no dar dicas aos
sujeitos e a traduzir as estrias exatamente da mesma maneira, resistindo tentao de elabor-las, alm

disso, os membros ocidentais da equipe de pesquisa evitavam olhar para os indivduos.

RESULTADOS: no foram encontradas diferenas significativas entre gneros quanto habilidade de
identificar corretamente as emoes nas fotografias. Parece que crianas tiveram um desempenho melhor
na tarefa, mas Ekman e Friesen atriburam isso ao fato de que elas deveriam decidir apenas entre duas
fotografias, quanto que os adultos possuam 3 alternativas. Os resultados apoiaram claramente a hiptese
de que comportamentos faciais correspondentes emoes so universais, com exceo s expresses
de medo e surpresa que no foram distinguidas facilmente. Ekman e Friesen explicaram que esse fato
devia-se a algumas diferenas culturais nas expresses de emoo, especulando que o medo e a
surpresa podem ter sido confundidos porque nesta cultura eventos amedrontadores so, quase sempre,

tambm surpreendentes.
IMPLICAES E APLICAES RECENTE: A importncia desta pesquisa passa pelo debate inato vs.
aprendido, acerca de que comportamentos humanos esto presentes ao nascimento e quais so
adquiridos por meio da aprendizagem e, possvel, portanto, concluir que as expresses faciais
correspondentes a emoes bsicas so biologicamente programadas ao nascimento ( importante
lembrar que estas 6 emoes no so as nicas que possumos, j que existem combinaes ou
variaes em intensidade destas, resultando em outras). Esta observao suscita questes sobre como a
humanidade evoluiu, mesmo que atualmente estas expresses no sejam to importantes para nossa
sobrevivncia, passando pelas afirmaes de Darwin: as expresses faciais so mecanismos adaptativos
que aumentaram a capacidade de sobreviver dos animais, pois elas representavam uma forma de

comunicao intra e entre espcies de animais que forneciam avisos de perigo, por exemplo.
Os pesquisadores Hansen e Hansen raciocinaram que, se expresses serviam para avisar sobre um
perigo iminente, ento deveramos reconhecer algumas expresses, como raiva e medo, mais facilmente
do que outras menos ameaadoras. Para testar essa hiptese, mostraram a sujeitos fotografias de nove
pessoas com diferentes expresses faciais, sendo que em apenas uma a expresso de raiva estava
representada; ao mesmo tempo, para outro grupo, foram apresentadas nove fotografias, sendo que em
apenas uma a expresso de felicidade estava representada. A tarefa dos indivduos era de encontrar a
face diferente e os resultados foram: quando procuravam por uma nica face feliz, o tempo mdio era de
1,45 segundos; mas, quando procuravam por uma face enraivecida, o tempo mdio era de apenas 0,91
segundos. Este resultado indicou que humanos pudessem ser biologicamente programados para
responder melhor informao fornecida por certas expresses faciais do que a outras, porque elas
forneceram informao adaptativa sobrevivncia.

David Matsumoto examina, atualmente, interpretaes interculturais de emoo e expectativas

comportamentais, alm dele, outros pesquisadores tm citado Ekman em experimentos sobre:
reconhecimento de expresses faciais por adultos com retardo mental, a expresso facial da ansiedade e

sobre a universalidade de expresses faciais relacionadas emoo de vergonha.

Um estudo examinou como atores usam expresses faciais para acompanhar emoes e os resultados
indicaram que a expresso reconhecida como felicidade era uma face sorridente com todas as
caractersticas descritas por Ekman, mas para emoes como raiva, medo, repugnncia, tristeza ou
surpresa, os atores usaram apenas uma ou duas caractersticas do padro proposto por Ekman, sugerindo

que somos muito habilidosos para reconhecer expresses bsicas, bastando uma nica alterao facial.
Gazzaniga examinou o reconhecimento de expresses faciais por pacientes com crebro dividido e
descobriu que ambos os hemisfrios tiveram desempenho igualmente bom na tarefa de emparelhar
expresses faciais com as palavras que descrevem emoes, portanto, o reconhecimento facial pode ser

uma funo to importante para sobrevivncia a ponto de ser compartilhada por ambos os hemisfrios.
Uma pesquisa mais recente de Ekman chamada de teoria do feedback facial e afirma que a expresso
de sua face fornece informao de volta para seu crebro, ajudando-o a interpretar a emoo que voc
est sentindo. Para isso ele pediu que sujeitos tencionassem os msculos da face em expresses que se
assemelhavam s das vrias emoes, observando que as respostas fisiolgicas medidas correspondiam

emoo apropriada, embora no houvesse a presena real desta.

Ekman ampliou sua pesquisa para a questo sobre como a face e o corpo deixam vazar informao
quando disfaramos ou mentimos e seus resultados mostraram que quando observamos as expresses
faciais dos outros temos uma probabilidade maior de percebermos quando esto mentindo, apesar de que
quando podemos observar todo o corpo da outra pessoa essa probabilidade aumenta, indicando que o

nosso corpo fornece mais pistas para certos estados mentais do que apenas o rosto.
OBSERVANDO SUAS EMOES ROSS
Este estudo representa uma pesquisa que est prestes a mudar a psicologia de maneira convincente, pois
diz respeito a novos mtodos, no invasivos, de realmente penetrar no crebro, permitindo-nos, atravs da
Ressonncia Magntica: detectar estruturas cerebrais envolvidas no pensamento, emoes, motivaes e

comportamentos humanos; determinar se uma pessoa est dizendo a verdade, etc.

A base fundamental para o uso da MRI ao ler o crebro que ela pode revelar quais partes esto
funcionando, em qualquer momento do exame, quando mostramos fotografias, fazemos perguntas,
pedimos pessoa que leia um texto, etc., permitindo que os pesquisadores saibam quais partes do

crebro esto envolvidas nestas atividades.

PROPOSIES TERICAS: a ideia bsica da pesquisa a de que quando o crebro est sendo
observado e o sujeito diz a verdade, a parte do crebro que contm a afirmao verdadeira se acender,
porm, quando a pessoa mente, duas partes do crebro vo se manifestar: a parte que est criando a

mentira e a parte que contm a verdade que est sendo encoberta.

MTODO: pediu-se a 3 participantes que selecionassem um de 3 envelopes (todos continham um 5 de
paus e 20 dlares) em que eles deveriam memorizar seu contedo e tentar ocultar a carta de um
computador (se conseguissem, poderiam ficar com a nota) - no havia nenhum computador alm da MRI.
Outros 3 participantes receberam o 2 de copas e foram instrudos a dizer verdade sobre a carta que
possuam. Cada participante foi colocado na MRI, com acesso a um boto SIM ou NO e foi perguntado:
qual carta voc possui?.

RESULTADO: os trs participantes que receberam o 2 de copas utilizaram uma regio do crebro,

enquanto os outros, que mentiram sobre o 5 de paus, tiveram duas regies cerebrais ativadas.
SIGNIFICADO DAS DESCOBERTAS: esse estudo provou que o MRI pode ser utilizado para outras
funes alm do diagnstico mdico, como a de ser uma detector de mentiras prova de falhas; e ampliou
nossas compreenso sobre a especializao do crebro humano que reserva regies especficas para

cada tarefa.
APLICAES RECENTES:
Os crticos argumentam que a possibilidade de tribunais espiarem dentro da cabea de um algum pode

levantar srias preocupaes ticas;

Bhatt comprovou os estudos de Ross sobre as cartas de baralho, porm mostrando rostos e pedindo que

as pessoas mentissem, ou dissessem a verdade, se j haviam os visto antes;

Um exemplo de um outro uso da MRI relacionado a distrbios psicolgicos, sendo importante na
identificao das regies nos crebros de esquizofrnicos que parecem responsveis pela falta do

pensamento claro e racional, ajudando no desenvolvimento de novos tratamentos;

Outro estudo incorpora a MRI na compreenso do funcionamento cerebral de indivduos autistas,
revelando atividade anormal em regies do crebro consideradas responsveis pela socializao,
podendo indicar que o que afeta os indivduos com autismo no uma inabilidade para socializar, mas
uma preferncia por evitar socializao. Alm disso, essa pesquisa mostra como o crebro modula em
resposta a mudanas em tarefas rotineiras, o que pode explicar porque os autistas ficam perturbados com

a alterao de rotinas as quais esto acostumados.

Outra pesquisa interessante mostra que j somos capazes de reconstruir, a partir das leituras de MRI,

representaes difusas, mas representativas, das imagens observadas pelos participantes deste estudo.
PENSAMENTOS FORA DE SINTONIA FESTINGER:
Estudos tm mostrado que quando seu comportamento contrrio sua atitude, sua atitude mudar de
modo a ficar alinhada a seu comportamento, por exemplo, se voc for forado a fazer um discurso
favorecendo um ponto de vista que no corresponde ao seu, as suas atitudes se deslocaro em direo

quelas dadas no discurso

Antigamente, vrios estudos j tentaram explicar este deslocamento de opinio e diziam ser ele um
resultado de ensaiar mentalmente o discurso e do processo de tentar pensar em argumentos a favor da
posio forada, de forma que os sujeitos acabavam por convencer a si mesmos da posio que estavam

por tomar.
Foram conduzidos estudos adicionais que ofereciam recompensas monetrias queles que fizessem
discursos conviventes contrrios aos prprios pontos de vista e observou-se que recompensas maiores
produziam menor mudana de atitude do que recompensas menores. Os pesquisadores da poca tiveram
dificuldades em explicar estas descobertas com base nas teorias da poca (condicionamento operante,

teoria do reforo, etc.).

Festinger, pesquisador de psicologia, props a teoria da dissonncia cognitiva para explicar essas
descobertas. A palavra cognitivo refere-se a quaisquer processos mentais, como pensamentos, ideias,
atitudes ou crenas; e a palavra dissonncia significa desafinao, portanto, de acordo com o autor,
experienciar dissonncia cognitiva quem mantiver, ao mesmo tempo, duas ou mais cognies
psicologicamente inconsistentes, de forma a criar desconforto e estresse, em graus variados, dependendo
da importncia da dissonncia para a sua vida, e fazendo com que, se o comportamento no puder ser
mudado, as atitudes do indivduo mudem.

Essa teoria de Festinger surgiu aps rumores que se espalharam aps um terremoto que aconteceu em
uma regio da ndia, mesmo que a populao responsvel pelos rumores, que previam terremotos
adicionais de propores ainda maiores, no estivesse localizada em regies de risco, sem, portanto,
nenhum embasamento cientfico. Essas pessoas estavam assustadas e isso criava nelas uma dissonncia
cognitiva: a condio de medo estava fora de afinao com a falta de base cientifica para o medo, de
forma que, ao espalharem rumores de maiores desastres, as pessoas justificassem seu medo e

reduzissem a dissonncia.
PROPOSIES TERICAS: Festinger teorizava que e voc acredita em x, mas afirma publicamente
no x, voc experenciar o desconforto da dissonncia cognitiva, mas se voc sabe que as razes para
sua afirmao de no x so justificadas por presso, promessa ou ameaas, ento a dissonncia ser
reduzida ou eliminada. Uma forma de reduzir a dissonncia seria a de alterar sua opinio privada para
deix-la em concordncia com seu comportamento e, quando maior a dissonncia, maiores sero as
mudanas em atitudes e opinies.

MTODO:
Os participantes foram alunos das sries iniciais do curso de psicologia que, em um primeiro momento,

foram submetidos a atividades que teriam uma opinio negativa quanto experincia de t-las realizado.
Aps esta primeira fase, os sujeitos foram distribudos aleatoriamente por um dentre trs condies:
controle levados a uma sala onde eram entrevistados sobre suas reaes primeira fase do
experimento -; para o resto o experimentador falou como se estivesse explicando o propsito do estudo,
dizendo que haviam dois grupos, sendo que o grupo ouvinte seria o Grupo A, que desempenhou as tarefas
sem informao prvia, e os outros participantes que no estavam ali na sala seriam o Grupo B, que
haviam sempre recebido informaes, antes do experimento, de que as tarefas eram divertidas e
interessantes, dadas por um estudante de graduao que j teria passado pela experincia do laboratrio

(nada disso era verdade).

O experimentador saa da sala e voltava com ar de preocupado dizendo que este tal estudante havia
passado mal e que ele precisava de algum para substitu-lo, j que ainda havia um sujeito do grupo B
esperando. Para alguns, o experimentador oferecia 1 dlar pela ajuda, enquanto para outros eram
oferecidos 20 dlares e, depois que um sujeito concordava, ele recebia uma folha onde estavam escritos

os elogios que ele deveria fazer ao experimento quando conversasse com este suposto aluno.
Existiam, portanto, 3 grupos: o grupo em que cada sujeito recebeu 1 dlar para mentir; o grupo em que

cada sujeito recebeu 20 dlares para mentir; e o grupo controle em que nenhum sujeito mentiu.
RESULTADOS: pediu a todos os participantes que respondessem s seguintes perguntas: o experimento
foi interessante?; o quanto voc aprendeu sobre sua habilidade de desempenhar tais tarefas?; voc
acredita que o experimento e as tarefas estavam medindo alguma coisa de importante?; voc teria
vontade de participar em outro experimento similar? Os sujeitos que receberam 1 dlar para mentir sobre
a tarefa inicial foram os que relataram que gostavam mais das tarefas, quando comparados com os que

receberam pagamento de 20 dlares e os que no mentiram.

DISCUSSO: Os resultados desta pesquisa geram a concluso de que quando as pessoas se engajam
em um comportamento discrepante de suas atitudes usuais (a mentira), mas tm fortes justificativas para
faz-lo (20 dlares), elas experenciaro uma pequena quantidade de dissonncia e, portanto, no se

sentiro motivadas a mudar de opinio, ao contrrio daquelas que possuem uma justificativa insuficiente (1
dlar) para seu comportamento discrepante, pois estas experienciaro maiores nveis de dissonncia e

tendero a mudar suas opinies a fim de reduzir o desconforto resultante.

QUESTES E CRTICAS:
Cooper e Fazio delinearam quatro passos necessrios para que ocorra uma mudana de atitude atravs
da dissonncia cognitiva: (1) um comportamento discrepante em relao atitude deve produzir
consequncias negativas indesejadas; (2) deve ser assumida responsabilidade pessoal pelas
consequncias negativas, pois o comportamento dever ser resultado de uma escolha de quem o realiza,
e no resultado de uma obrigao no convivente; (3) haver excitao fisiolgica causada pelo estado
desconfortvel de tenso que nos motiva a modificar nossas atitudes; (4) a pessoa deve estar ciente de

que a excitao experienciada est sendo causada pelo comportamento discrepante em relao atitude.
A maioria dos psiclogos concorda que h somente dois processos fundamentais pelos quais nossas

opinies e atitudes mudam: a persuaso e a dissonncia cognitiva.

APLICAES RECENTES:
Em um estudo recente, pediu-se que os sujeitos estimassem o nmero de votos que separavam os
candidatos vencedor e perdedor numa eleio. Os sujeitos superestimaram significativamente o nmero
de votos recebidos pelo vencedor, indicando que, tornando a vitria substancial se alcanava consistncia

cognitiva entre as atitudes dos sujeitos e as consequncias de seus comportamentos;

Outro estudo mostrou que sujeitos que recebiam recompensas menores responderam mais vigorosamente
do que sujeitos que recebiam pagamento maior, em uma tarefa simples, sugerindo que sua percepo do
quanto uma tarefa ser difcil depende do pagamento que voc vai receber por ela, ou seja, conclumos

que uma tarefa ser difcil, proporcionalmente ao pagamento recebido por ela;
Aronson, em sua pesquisa, pediu que estudantes sexualmente ativos fizessem vdeos sobre como o uso
de preservativo pode reduzir o risco de infeco por HIV. Depois disso os estudantes foram divididos de
forma que: metade foi encorajada a admitir que nem sempre haviam aderido mensagem que tinham
acabado de promover nos vdeos, encarando suas prprias hipocrisias; enquanto que a outra metade no
participou das discusses subsequentes. Quando foi dada a oportunidade, a todos, de comprar
preservativos, o grupo da hipocrisia comprou significativamente mais do que o outro grupo e, aps 3
meses, esse mesmo grupo relatou estar usando bem mais preservativos do que o grupo que somente fez
o vdeo. A concluso foi de que quanto mais voc forado a confrontar a discrepncia entre suas crenas
seu comportamento, mais dissonncia voc experienciar e mais voc estar motivado a mudar seu
comportamento.
PERSONALIDADE

O QUANTO VOC MORAL? KOHLBERG

Moral definida por psiclogos como as atitudes e crenas que as pessoas tm e que as ajudam a decidir
o que certo e que errado. Este conceito determinado pelas regras e normas de conduta,
estabelecidas pela cultura na qual fomos criados, que se internalizam nas pessoas que fazem parte desta.
Ns nascemos sem moral e atravs da infncia, adolescncia e idade adulta, que desenvolvemos
nossas ideias sobre certo e errado, fazendo com que toda pessoa adulta tenha sua concepo pronta de

moralidade.
Piaget e Kohlberg foram os pesquisadores mais influentes na histria da pesquisa sobre moralidade e a
pesquisa de Kohlberg incorporou e expandiu muitas ideias de Piaget a respeito do desenvolvimento

intelectual, renovando o interesse nessa rea de estudo ao abordar questes, como: Como o beb amoral

vem a tornar-se capaz de moralidade?

Kohlber teorizou que a habilidade humana de fazer julgamentos morais se desenvolve durante a infncia e
acreditava que haviam estgios especficos e identificveis, de desenvolvimento moral, relacionados aos
estgios de desenvolvimento intelectual propostos por Piaget. Portanto, de acordo com o pesquisador em
questo, a criana s poderia internalizar os valores morais de sua criao (passados por seus pais
respeito de suas culturas) medida que fosse capaz de relacionar esses valores a uma ordem social que

ela compreender e aos prprios valores dela como um eu social.

PROPOSIES TERICAS: quando Kohlberg se referiu a estgios morais estruturais na infncia e na
adolescncia ele dizia: que cada estgio um tipo caracteristicamente diferente de pensamento moral e
no apenas uma compreenso aumentada de um conceito adulto de moralidade; os estgios ocorrem
sempre na mesma sequncia, de forma que um estgio nunca saltado ou que nunca ocorra uma
sequncia inversa; as crianas compreendem todos os estgios abaixo do seu e talvez tenham a
compreenso de um estgio acima, mas so incapazes de compreender os estgios superiores,
independentemente de encorajamento, ensino ou prtica; as crianas preferem funcionar no mais alto
estgio que j tenham alcanado e; os estgios so universais e ocorrem numa mesma ordem

independentemente de diferenas individuais em experincia e cultura.

Ele acreditava que sua teoria poderia ser explorada dando s crianas, em vrias idades, a oportunidade
de fazerem julgamentos morais e, se fosse possvel descobrir que o raciocnio que elas usavam para

tomar decises morais progride de maneira previsvel em idades crescentes, a teoria estaria certa.
MTODO: Kohlberg apresentou a crianas, de vrias idades, metade delas de classe mdia baixa e a
outra metade de classe mdia alta, 10 dilemas morais hipotticos e depois as perguntou sobre as

questes morais postas nas histrias.

O dilema do irmo: o pai disse ao filho mais velho que ele poderia ir ao acampamento se ele trabalhasse e
conseguisse 50 dlares, depois, porm, o pai mudou de ideia e pediu que lhe desse o dinheiro ganho. O
filho mentiu ao pai dizendo que s havia ganho 10 dlares e foi ao acampamento com os 40 dlares
restantes. Antes de ir, ele contou ao irmo mais novo que tinha mentido para o pai. Deveria o irmo mais

novo contar ao pai?

O dilema de Heinz: uma mulher estava morrendo de um tipo de cncer raro e s havia um remdio, que o
farmacutico da cidade havia descoberto recentemente, que poderia salv-la. O marido pediu dinheiro
emprestado para todos e conseguiu arrecadar 1000 dlares, mas o preo do remdio, posto pelo
farmacutico, era 2000 dlares, 10 vezes maior do que o custo de sua produo. O marido implorou que
ele fizesse um desconto ou o deixasse pagar o restante depois, mas o farmacutico fora irredutvel,
deixando Heinz desesperado ao ponto de arrombar a farmcia e roubar a frmula. Deveria o marido ter

feito isso?
RESULTADOS: Com base nas respostas dadas pelas crianas, Kohlberg definiu seis estgios de
desenvolvimento moral e atribuiu, a cada um deles, tipos de motivos diferentes que os sujeitos usavam
para justificar seu raciocnio. Cada um destes seis estgios de raciocnio moral seria universal a qualquer
situao que a criana pudesse encontrar, porm, os estgios no prediziam uma ao especfica da
criana quando esta enfrentasse um dilema real, mas sim o raciocnio que ela usaria ao determinar o
curso de sua ao. Alm disso, os diferentes nveis de desenvolvimento moral avanam com a idade da
pessoa e a habilidade de usar cada estgio parecia ser um pr-requisito para o nvel seguinte.

O nvel pr moral caracterizado por egocentrismo e interesses pessoais. Ele dividido em dois
estgios de forma que: no primeiro, a criana no capaz de reconhecer os interesses dos outros e se
comporta moralmente por medo de ser punida por mau comportamento (PUNIO POR OUTRO); no
segundo a criana comea a reconhecer os interesses e necessidades dos outros, mas comporta-se
moralmente como forma de manipular a situao a fim de obter gratificaes que atendam prpria

necessidade da criana (MANIPULAO DE BENS OU RECOMPENSAS ADVINDAS DE OUTRO).

No nvel 2, a criana passa a desempenhar um papel a moralidade convencional que parte do
reconhecimento do papel de cada um nas relaes interpessoais. Este nvel tambm dividido em dois
estgios: o estgio 3 quando a criana comea a importar-se com o sentimento dos outros,
comportando-se moralmente a fim de satisfazer s expectativas dos outros e manter relaes que contm
confiana e lealdade (DESAPROVAO POR PARTE DE OUTROS); no estgio 4 comea o
reconhecimento e o respeito da criana pela lei e ordem, que passa a ver o bom comportamento em
termos de ser um cidado obediente s leis, pois para ela, aquilo que mantm a lei bom (CENSURA

POR PARTE DA AUTORIDADE LEGTIMA SEGUIDA DE SENTIMENTOS DE CULPA).

No nvel 3, os julgamentos sobre a moralidade comeam a transcender s leis formais da sociedade.
Dividido em: estgio 5 que quando a criana comea a perceber que existem leis melhores do que
outras e que s vezes o moral pode no ser legalmente aceito, apesar de ainda acreditar que as leis
devem ser obedecidas afim de se manter harmonia social (RESPEITO OU DESRESPEITO POR PARTE
DA COMUNIDADE); o estgio 6, por fim, aquele em que os julgamentos morais passaro a ser
baseados na crena de que h princpios ticos universais e, quando a lei os viola, a pessoa comporta-se
de acordo com seus princpios ticos, ou seja, a moralidade determinada pela prpria conscincia do
indivduo (AUTO-CONDENAO). Poucos so os indivduos que chegam esse estgio, fazendo com

que este nvel de raciocnio seja atribudo a grandes lderes das conscincia, como Gandhi.
DISCUSSO: Para a criana, o desenvolvimento moral no visto como um processo de assimilao e
internalizao dos ensinamentos morais adultos feita atravs da explicao verbal e punio, mas como a
emergncia de estruturas morais cognitivas que se desenvolvem como resultado da interao da criana

com o ambiente social e cultural, de forma que as crianas no aprendem a moralidade, elas a constroem.
CRTICAS E APLICAES RECENTES: vrios estudos tm encontrado uma falta de correspondncia
entre o raciocnio moral e o comportamento moral, enquanto outros tm encontrado evidncia de que
existe uma tal relao. De todo modo, Kohlberg preveniu, ao demonstrar os resultados de seu estudo, que
o sua pesquisa no predizia quais atitudes concretas seriam realmente tomadas pelas pessoas diante de

um dilema real, mas qual seria a linha de raciocnio seguida por elas diante da situao posta.
Uma outra crtica ao estudo de Kohlberg era de que os estgios descritos representavam uma moralidade
encontrada apenas em sociedades ocidentais, no podendo ser aplicada s culturas orientais. Em defesa
das ideias de Kohlberg, pesquisas separadas foram conduzidas em diversas culturas diferentes e, em
todas elas, o resultado foi que: todos os sujeitos passaram atravs dos estgios na mesma sequncia,
sem reverses; os estgios de 1 a 5 estavam presentes em todas as culturas estudadas e; por fim, a nica
diferena encontrada, em algumas poucas culturas estudadas, foi a existncia de alguns julgamentos
morais que no se enquadravam em nenhum dos seis estgios propostos e estes eram baseados no bem

estar de toda comunidade.

Uma terceira crtica, feita por Gilligan, foi de que os estgios poderiam no ser aplicados igualmente a
homens e a mulheres, pois, em sua pesquisa, ela notou que, ao tomar decises morais, as mulheres falam

mais do que os homens acerca de relaes interpessoais, responsabilidade para com os outros, evitar
magoar os outros e sobre a importncia das conexes entre as pessoas. Isto faria com que as mulheres
atingissem escores mais baixos na escala de Kohlberg, j que os estgios mais baixos lidam mais com
estas questes de relacionamento, ao contrrio dos homens que tomam decises morais com base em
questes de justia e se enquadram mais facilmente nos estgios mais avanados de Kohlberg, fazendo
com que houvesse um vis no intencional de gnero inerente teoria. No entanto, pesquisadores no
tm encontrado diferenas significativas de gnero no raciocnio moral, fazendo com que Gilligan
reconsiderasse e acrescentasse sua teoria que, embora as mulheres sejam capazes de usar todos os
nveis de raciocnio moral, no dia-a-dia elas escolhem no fazer isto, focalizando sempre nos aspectos das
o

relaes humanas.
Um outro estudo que faz uso das ideias de Kohlberg focaliza na competncia de crianas pequenas na
hora de testemunhas em tribunais e diz que: crianas no banco de testemunhas so provavelmente

motivadas a ser to honestas, ou mais ainda, do que adultos.

Um outro estudo mostrou que crianas mais jovens possuem o julgamento moral fortemente influenciado
pela reao do espectador adulto ao ato condenvel, j os sujeitos mais velhos baseiam seus julgamentos

sobre a moralidade do ato em si e no so influenciadas pelas reaes dos outros.

Uma ltima concluso a de que as crianas esto quase to inclinadas a rejeitar o raciocnio moral

aqum do nvel delas quanto a deixar de assimilar o raciocnio muito acima do nvel delas.
FELIZ PELO CONTROLE! LANGER E RODIN
Controle: influncia singular mais importante sobre todo o comportamento humano, poder pessoal sobre a
prpria vida e os eventos relacionados com ela, sentimentos de competncia e a disponibilidade de

escolhas em qualquer situao.

Quando o nosso senso de controle ameaado, experimentamos sentimentos negativos (raiva,
indignao, ofensa) e nos rebelamos a fim de restabelecer nossa percepo de liberdade pessoal
(reatncia), um exemplo disso quando algum nos diz o que fazer e tendemos sempre a recusar ou a
fazer exatamente o oposto, ou quando somos proibidos de fazer algo e essa atividade se torna mais

atraente do que parecia antes da proibio.

Estudos mostraram que quando as pessoas so colocadas em situaes estressantes, os efeitos
negativos do estresse podem ser reduzidos se elas acreditam que tm algum controle sobre o evento

estressante, sugerindo que somos mais felizes e mais eficientes quando temos o poder de escolha.
Uma pesquisa exps os participantes a ocorrncias sbitas de rudo intenso, enquanto eles resolviam
alguns problemas matemticos, e foi dado a um dos grupos a informao de que poderiam apertar um
boto que interromperia o barulho a qualquer momento, mas que deveriam evitar pression-lo. Os
participantes do grupo que no tinha nenhum controle sobre o rudo tiveram desempenho pior na tarefa de
soluo dos problemas, enquanto o outro grupo, alm de no ter precisado de apertar o boto disponvel,
teve o desempenho muito melhor na resoluo das questes, mesmo tendo sido expostos mesma

quantidade de rudo.
Infelizmente, h um estgio na vida de muitas pessoas em que elas perdem esse controle de tomar por si
mesmas nem as decises mais simples e, muitas doenas que ocorrem na velhice, tm sido relacionadas

aos sentimentos de desamparo e perda de controle.

PROPOSIES TERICAS: se a perda de responsabilidade pessoal pela prpria vida torna a pessoa
menos feliz e saudvel, ento aumentar o controle e o poder deveria ter efeito oposto. Langer e Rodin
queriam testar essa hiptese aumentando o grau de responsabilidade pessoal e a escolha para um grupo

de residentes de uma casa de repouso. Eles predisseram que os pacientes que tivessem esta
oportunidade de maior controle demonstrariam melhoras na lucidez, prontido mental, no nvel de

atividade, satisfao com a vida, etc.

MTODO: Langer e Rodin tiveram apoio de uma casa de repouso que oferecia servios mdicos de
qualidade, recreao e boas condies de moradia e que possua residentes com mesmas condies

fsicas e psicolgicas, de um mesmo nvel socioeconmico.

Foram escolhidos, aleatoriamente, dois andares para participar da pesquisa, sendo que apenas o
administrador sabia o que se passava. O segundo andar formaria o grupo controle e o quarto andar

formaria o grupo com aumento de responsabilidade.

O administrador marcou reunies separadas com os dois andares e disse que tinha informaes novas

sobre o funcionamento da casa.

Ao grupo do 4 andar foi dito que eles deveriam decidir como ficaria a disposio dos seus mveis e que
as enfermeiras os ajudariam a troc-los de lugar se assim o quisessem; que era de inteira
responsabilidade de cada um que fizessem chegar as reclamaes, sugestes ou qualquer outra coisa
que quisessem; que poderiam escolher qual planta ganhariam de presente da casa e deveriam cuidar dela
para que ela no morresse; e que poderiam escolher qual dia assistiriam a um filme, ou at mesmo se o
queriam assistir.
Ao grupo do 2 andar foi dito que a casa de repouso estava disposta a dar a eles o melhor conforto sempre
e por isto haviam escolhido a disposio do quarto daquela maneira; que a casa estava dando a cada um
uma planta e que podiam ficar tranquilos que as enfermeiras cuidariam delas por eles e; por ltimo, que
seria passado um filme no final daquela semana e mais tarde eles seriam informados sobre a escala
o

sorteada para cada um deles.

Quatro questionrios foram aplicados, uma semana antes da reunio e trs semanas depois, dois deles
eram aplicados aos pacientes e perguntava quanto controle eles sentiam que tinham e o quanto eles se
sentiam ativos e felizes ali, e os outros dois eram aplicados s enfermeiras em cada andar e pedia que
elas classificassem os pacientes em relao ao quo felizes, alertas, dependentes, sociais e ativos eles

eram e sobre seus hbitos alimentares e de sono.

RESULTADOS: os residentes do quarto andar relataram que se sentiam mais felizes e ativos do que os do
grupo de comparao, alm disso, nas avaliaes feitas pelas enfermeiras, a condio do grupo com
responsabilidade aumentada melhorou acentuadamente ao longo das trs semanas do estudo, enquanto a
do grupo controle declinou. Os pacientes do quarto andar comearam a visitar mais uns aos outros,
empregar um tempo maior falando com os profissionais que trabalhavam na casa e a gastar menos tempo

em atividades passivas.
DISCUSSO: Langer e Rodin afirmaram que este estudo demonstrou que, quando pessoas que tinham
sido foradas a abandonar seu poder de controle e de tomada de deciso, recebem uma maior
oportunidade de responsabilidade pessoal, suas vidas melhoram. Alm disso, afirmaram que algumas das
consequncias negativas do envelhecimento podem ser retardadas, revertidas e at mesmo prevenidas,

se for devolvido ao idoso direito de tomar decises e seu sentimento de competncia.

IMPORTNCIA DAS DESCOBERTAS E PESQUISA SUBSEQUENTE: aps um tempo de seu primeiro
estudo, Langer e Rodin retornaram casa de repouso para um estudo de seguimento que visava verificar
se as condies de responsabilidade ampliada tinham tido algum efeito de longo prazo. As avaliaes das
enfermeiras demonstraram que o grupo de responsabilidade aumentada continuava com uma condio
superior; as avaliaes mdicas tambm indicaram uma melhora no estado geral do grupo experimental,

comparada com um ligeiro declnio nas condies de sade dos residentes controle; 30% dos sujeitos do
segundo andar haviam falecido e apenas 15% dos indivduos do quarto andar haviam morrido no mesmo
perodo. Seria perigoso e antitico se o grau de poder atribudo aos idosos da pesquisa fosse retirado ao
final dela, mas no foi o que aconteceu, a mudana, claramente positiva, de dar aos residentes

sentimentos de maior autonomia e controle geral sobre as decises normais do dia-a-dia, foi mantida.
APLICAES RECENTES:
Um estudo descobriu que, embora o suicdio seja raro entre idosos em casas de repouso, so comuns
outros comportamentos autodestrutivos que podem apressar a morte, tais como no tomar medicamentos
ou no se alimentar. Os autores raciocinam que estas aes perigosas dos residentes podem constituir
dramticos pedidos de ajuda decorrentes dos sentimentos de falta de poder sobre o prprio ambiente, ou

ento podem ser a nica opo aberta a eles para exercer algum controle sobre o ambiente.
Outra pesquisa descobriu que, embora enfermeiras de asilos acreditem que os idosos devem ter liberdade
de escolha em suas vidas dirias, eles empregavam vrias tcnicas que negavam tais escolhas a seus

pacientes, tais como chantagear, convencer ou forar.

Uma pesquisa focalizou as propriedades recompensadoras da escolha por si mesma, comparando o
desempenho de sujeitos em uma tarefa, em duas condies uma na qual eles recebiam uma nica
recompensa e outra na qual eles podiam escolher recompensas de igual valor. O desempenho dos
sujeitos foi melhor quando eles podiam escolher a recompensa, sugerindo que o fato de possuir controle

sobre as consequncias de nosso comportamento pode ser recompensador em si mesmo

Outras pesquisas tm posto em pauta a importncia da recuperao da autonomia, controle e escolhas na
vida diria, mesmo que atravs de adaptaes, de pacientes que sofreram leses incapacitantes.