ACTIVIDAD: PLANTEAMIENTO DEL PROBLEMA

SILVANA JARAMILLO GONZALEZ

YANNIST LONDOO SUESCUN
Estudiante 3
Estudiante 4
Estudiante 5

GRUPO: 100101_293

TUTOR: GERMAN CARVAJAL

ESCUELA O UNIDAD: ESCUELA DE CIENCIAS SOCIALES, ARTES Y

HUMANIDADES

EPISTEMOLOGA

UNIVERSIDAD NACIONAL ABIERTA Y A DISTANCIA UNAD

FECHA DE ENTREGA: 02/04/2015
MEDELLIN

TABLA DE CONTENIDO

Introduccin...................................................................................................................
1. Definicion de la realidad..........................................................................................
2. La realidad Individual..............................................................................................
3. La realidad en la vida cotidiana...............................................................................
4. La realidad objetiva.................................................................................................
5. La realidad subujetiva.............................................................................................
6. Conclusiones...........................................................................................................
Referencias....................................................................................................................

INTRODUCION

Desarrollar una de las formas de conocimiento, la realidad. Atreves de la

filosofa, la ciencia, la mitologa se ha tratado de explicar este concepto que resulta
ser relativo, ya que es diferente la realidad para un hombre de la calle que para un
filsofo, es diferente la realidad que plantean los racionalistas de los empiristas,
as como la realidad de los idealista entre otras escuelas que intentan dar
explicacin a este fenmeno. En este ensayo nos interesa profundizar sobre todo
en la realidad individual y cotidiana.
Las realidades se dan por conocidas, por causa y efecto, por casualidad.
Intentamos profundizar sobre este problema epistemolgico entrndonos a los
diferentes periodos de tiempo, pensadores y sus teoras para abarcar el tema y
plantear las posibles soluciones.

FORMAS DE CONOCIMIENTO, EL PROBLEMA DE LA REALIDAD

Alguna vez nos preguntamos Qu es la realidad?, Cmo conocerla?, es la

misma realidad para todos?

Definicin de la realidad

La realidad se da como una cualidad propia de los fenmenos que reconocemos

como independientes de nuestra propia volicin (no podemos hacerlos
desaparecer). Cmo esta realidad a llegado a darse por establecida en unas
sociedades y en otras no? Como algunas realidades conservan su realidad?,
Cmo esa realidad puede desaparecer para un individuo o para una colectividad
entera?

La realidad Individual

La realidad es individual (James, Naguel, Searle) dos personas distintas no

perciben-interpretan la realidad exactamente de la misma forma, por que
percibimos el mundo nicamente con nuestros sentidos y lo interpretamos o
coloreamos a nuestra manera. De tal modo que un hecho concreto puede tener
similitudes en la interpretacin pero jams podr ser idntica para dos personas y
ni si quiera, me atrevo a decir, puede ser percibido- interpretado de la misma
forma dos veces, aun siendo la misma persona Sin embargo existe un
subconsciente colectivo que nos permite una interpretacin genrica o comn a la
de otros seres humanos y en algunos casos a otras especies. Por ejemplo el
fuego es percibido- interpretado como peligro por el hombre y los animales
terrestres. Sin embargo el ser humano como especie lo interpreta tambin con el
significado de herramienta, poder, deidad. Entonces de qu se trata la realidad?

La realidad es relativa, lo que es real para un hombre Tbet no es la misma

realidad para un hombre de negocios norteamericano.
Scheler afirma que existe una cierta relacin entre el hombre y la realidad
subyacente distinta del pensamiento. Scheler analizo con mucho detalle como el
conocimiento humano es organizado por la sociedad.
Mannhem destaca el poder del pensamiento utpico (que al igual que la
ideologa produce una imagen distorsionada de la realidad social pero que a
diferencia de la ideologa produce el dinamismo requerido para transformar esa
realidad en imagen de ella).

Durkheim se interroga Cmo es posible que la actividad humana produzca un

mundo de cosas, sea la apreciacin adecuada de la realidad, de la sociedad
requiere indagar como esta sociedad est construida.

La realidad de la vida cotidiana

La realidad de la vida cotidiana se presenta como una realidad interpretada por los
hombres y que para ellos tiene el significado subjetivo de un mundo diferente. El
mundo de la vida cotidiana no se da por establecido como realidad por los
miembros ordinarios de la sociedad en el comportamiento subjetivamente
significativo de sus vidas, es un mundo que se origina en sus pensamientos y
acciones y que es sustentado real por estos.
La realidad del sentido comn, la conciencia es siempre intencional, siempre se
dirige a objetos, nunca podremos aprender tal substrajo supuesto de conciencia
en cuanto a tal, sino la conciencia de esto o aquello. Esto es lo que ocurre ya sea
que el sujeto de la conciencia se experimente como una sociedad subjetiva
interior.
La conciencia tiene coherente intencional ejemplo, un perro, haber recordado ser
mordido por un perro, tener fobia a los perros. Mi conciencia es capaz de moverse
en diferentes esferas de la realidad, dicho de otra forma tengo conciencia de que
el mundo consiste en realidades mltiples.
La realidad de la vida cotidiana se me presenta a la vez como un mundo
intersubjetivo, un mundo que comparto con otros, y esta realidad que da la
realidad por establecido, s que existo y ya lo doy por hecho, no me centro en
indagar acerca de ella. Ejemplo la contemplacin terica o religin.

La realidad objetiva

Objeto es lo que se refiere a un objeto en s mismo, cuando hablamos de realidad

objetiva nos referimos a lo que ese objeto es realmente, aquello que dispone de
una existencia verdadera, objetos que tienen existencia fsica ms all de lo que
un sujeto conozca de ello, por lo tanto existe aun cuando no tengamos
conocimiento de su existencia, ejemplo una mesa que est en una sala existe en
la realidad objetiva aun aunque muchas personas no se den cuenta que la mesa
est all en ese lugar. La realidad Objetiva es la que se encuentra en el espacio y
en el tiempo, siendo cuantificable y subsumible de medicin. Esta realidad es
independiente del individuo: se trata de la misma realidad ms all de quien la
perciba.

La realidad subjetiva

La realidad subjetiva es la construccin psico-emocional y fisiolgica a travs de la

cual nos diferenciamos e identificamos a nosotros mismos de los dems y de la
realidad objetiva. Es aquella realidad que existe mientras la persona crea que
exista, lo que no podemos observar sensorialmente pero que se manifiesta en la
naturaleza, Ejemplo un hombre que ve un partido de futbol y puede indicar
respecto a este que la seleccin jugo muy mal, este comentario implica una
calificacin subjetiva, y no refiere a una realidad objetiva.

Discusin realidad

El problema epistemolgico, se refiere al conocer: ?qu es la verdad?, el

conocimiento es un producto de la razn o de la experiencia?
En la vida cotidiana en el hombre de la calle se halla muy extendido el Practicismo
o Realismo ingenuo, se admite, sin ms reflexin, que la realidad existe y no se
plantean el problema de cuestionar tal existencia.
Sin embargo, para los filsofos, el problema de la existencia o no de la Realidad
Metafsica y la certeza sobre el conocimiento que sobre ella extraen nuestros
sentidos (Epistemologa) ha sido, desde los primeros filsofos griegos (presocrticos), y continua siendo, uno de los grandes problemas filosficos que
todava no ha sido resuelto. Es decir, una cuestin sobre la que no tenemos
respuesta unnimemente aceptada por todos los pensadores.
Desde antao y hasta nuestros das, diferentes corrientes de pensamiento
filosfico (o doctrinas) han tratado de responder al problema de si existe o no la
realidad fuera de nuestra mente. Pelculas actuales como "Matrix" o "Abre los
ojos" de Alejandro Amenabar, son buena muestra de que el problema de la
realidad todava nos tiene intrigados a los seres humanos de hoy.
La epistemologa es una rama de la filosofa que se ocupa de la validez y fiabilidad
de los conocimientos que obtenemos los humanos. Viene a ser como una teora
crtica del conocimiento. Desde el punto de vista epistemolgico se han planteado
cuestiones tales como:
Se corresponde la realidad con la representacin mental que el hombre tiene?
El Realismo metafsico sostiene la afirmacin de que la realidad, el espacio
contenedor y los objetos o cosas contenidas, existen fuera e independientemente
del sujeto que las percibe. Y que el conocimiento que obtenemos o adquirimos a
travs de los sentidos (empricamente) nos proporciona una imagen verdadera,
real, del mundo.

Entre los filsofos, existen diversos grados de aceptacin del realismo, tales como
el realismo radical o ingenuo que llega a confundir la realidad con la
representacin mental de sta. O tambin, el realismo moderado, que admite que
la representacin mental del mundo (realidad) no coincide, exactamente, con la
realidad fsica, pero existe una correspondencia aceptable entre ambos.

El Idealismo Se considera que todo lo que llamamos "real" depende,

exclusivamente de nuestra conciencia, de nuestras ideas. El idealismo sostiene
que las ideas, la representacin mental del mundo o realidad, es anterior a la
materia al mundo. Que el mundo psquico (la conciencia) es una construccin
mental o idealizada. Que las ideas preceden a las cosas u objetos (materia).
El Escepticismo sostiene la tesis de que no podemos estar seguros de que la
realidad exista o no exista. Niega la posibilidad de conocer la realidad con certeza
absoluta. Segn esta postura filosfica no hay ningn conocimiento firme, ni puede
haber una opcin completamente segura de la existencia de la realidad.
La Fenomenologa elude el problema, dice que no le interesa saber si la realidad
existe o no existe. Simplemente se abstiene de emitir cualquier juicio sobre la
existencia del mundo, afirmativo, negativo o dubitativo.
En definitiva, el hecho de que haya argumentos slidos para defender todas estas
posturas y tambin haya argumentos con fundamento para criticarlas, nos debe
conducir a la conclusin de que mediante el debate y la discusin filosfica, desde
sus tres principales ramas (Metafsica, Epistemologa, Lgica), no ha sido posible
resolver el problema de la realidad.
La realidad fsica est constituida por todo aquel medio externo en el cual estamos
inmersos y al cual accedemos a travs de nuestros rganos de los sentidos,
entendidos estos en su forma ms amplia (sensibilidad al calor, dolor, presin,
vibracin, etc.).
La mayora de las personas, ajenas a los problemas filosficos, asumen que existe
un mundo fsico y que su existencia es independiente del observador (perceptor) y
externa a l. Cuando la energa fsica externa entra en contacto con nuestros
sensores (receptores sensoriales), tras ser codificada (bioelctricamente) y
procesada (transformacin de energa en informacin), podr ser interpretada en
un nivel superior del procesamiento, con lo que se transforma de informacin en
conocimiento, informndonos sobre la estructura del mundo fsico externo. Como
resultado del procesamiento, no se sabe de qu modo, surge la conciencia de un
mundo externo (el-los objetos y el espacio que ocupan), lo que est all fuera y
que es distinto del mundo interno, el yo, el sujeto. El problema radica en que

muchas personas identifican y confunden el mundo percibido (interno o psquico)

con el mundo fsico.

CONCLUSIONES

La sociedad es un producto humano. La sociedad es una realidad

objetiva. El hombre es un producto social.

Realidad objetiva es lo materias, la realidad subjetiva es lo que no

podemos captar con los sentidos.

REFERENCIA BIBLIOGRAFICA
Tomado del libro Construccin social de la realidad: Peter L. Berguer, Thomas
luckmann:
http://textosfil.blogspot.com/2012/02/p-l-berger-y-t-luckmann-la-construccion.html

Tomado de epistemologa y psicologa: la unidad dialctica... - PePSIC

http://pepsic.bvsalud.org/pdf/rcp/v19n3/07.pdf