ANTECEDENTES HISTRICOS DE LA RESPONSABILIDAD CIVIL

No podemos negar la existencia de la responsabilidad civil en la antigedad,

acaso tal vez no se regulo como hoy en da; pero es inevitable que desde que
surgieron los primeros grupos humanos, ya haban problemas y por tanto ya
haban daos, los cuales se tenan que solucionar en grupo, y muchas veces se
solucion con la propia mano, es decir mediante la venganza.
Los conceptos y los fundamentos de la actual responsabilidad civil no tienen
mayor relacin con los que impregnaban el antiguo derecho, difiriendo inclusive de
los parmetros bsicos del derecho romano. Tal circunstancia sirve para revelar la
enorme importancia que tiene la transformacin social, cultural, poltica y
econmica

en

la

vida

de

las

instituciones

jurdicas.

En los primeros grupos humanos, la venganza se constitua en el castigo privado

contra aquel que causaba dao a otro; el ofensor, es decir quien causaba tal dao,
no contraa ningn tipo de deber jurdico frente al ofendido, simplemente quedaba
expuesto a la venganza del ofendido o de su familia, debindose aclarar que la
venganza era bsicamente personal, sin que la sociedad tome partido en el
asunto.
Peirano Facio seala que un gran progreso se dio cuando se sancion la llamada
Ley del Talin la sociedad se puso de lado del vengador, otorgndole un sentido
de aprobacin para el mismo autor; la instauracin de la ley del "ojo por ojo" diente
por diente", constitua una notable evolucin, ya que estableca una relacin
adecuada entre el dao sufrido y la magnitud de la venganza a la que su autor
quedaba expuesto. Para Bustamante Alsina, en cambio, la cuestin de los daos y
la necesidad de su resarcimiento se hallaba todava al margen del derecho y slo
se pudo conciliar en algo, en etapas histricas posteriores, especficamente
cuando la vctima del dao empez a perdonar al agresor a cambio de la entrega
de una suma de dinero libremente aceptada, es decir, que el ofendido o ejecutaba
la venganza o reciba una suma de dinero. Para otros tratadistas, ese momento

histrico estableci la incipiente relacin entre el deber de responder y la

obligacin de resarcir el dao. Uno de los preceptos de las XII Tablas as lo
sealaba: "Mutilado un miembro, si no hay transaccin, impnganse al autor la
pena

del

Talin".

La evolucin iba a seguir venciendo el desarrollo de las ideas primitivas en cuanto

al deber de responder; la propia Ley de las Doce Tablas, ya mencionada, iba a
establecer tambin la transicin entre la composicin voluntaria y la legal; existan
ciertos delitos establecidos en la mencionada ley, para los cuales la posibilidad de
escoger entre la venganza y la suma de dinero, era voluntaria, en cambio, para
otros ilcitos la autoridad impona una cierta suma de dinero que el ofendido deba
aceptar

el

ofensor

tena

que

pagar.

Especial importancia iba a tener posteriormente la expedicin de la llamada Ley

Aquilia (Lex Aquilia de danno), obra del tributo Aquilio; la Ley Aquilia fue un intento
de generalizacin en relacin a todo el derecho anterior; pero en opinin de Girad,
citado por Bustamante Alsina, la Ley Aquilia "est an muy lejos de constituir una
regla de conjunto que obligara a responder todo dao causado injustamente a los
bienes de otro".
RESPONSABILDIAD CIVIL EN EL DERECHO ROMANO.
Hablar de derecho romano, es hablar de la ley de la XII tablas donde se
encuentran ejemplos de limitacin de la venganza por intermedio de los daos
mltiplos: Por ejemplo el incumplimiento de una parte de su promesa, obligada a
pagar el doble; una vctima de usura poda recibir de un individuo el cudruplo de
la cantidad del inters usurario en la medida del exceso permitido; o en el caso del
depositario infiel deba indemnizarse el doble del valor depositado.
Pero sin lugar a dudas, unas le las principales leyes en materia de responsabilidad
civil es la ley aquilia. La ley aquilia es la gran unificadora de todas las leyes que
hablan del dao injusto. Debe su nombre al tribuno Aquilio. Era una ley que

sobretodo reglamentaba la revancha o la venganza, consistente en reconocer a un

derecho a causar al responsable los mismos daos econmicos sufridos.
Esta ley constaba de 3 captulos; los ms importantes eran el primero y el
segundo. El primer captulo dice que quien matare injustamente a un esclavo o
una esclava ajenos o un cuadrpedo o a una res, sea condenado a dar al dueo el
valor mximo que tuvo en aquel ao. Mientras que el tercer captulo dice:
respecto de las dems cosas, fuer del esclavo y res que hayan sido muertos, si
alguien dao a otro porque hubiese quemado, quebrado o roto injustamente sea
condenado a dar al dueo el valor que la cosa alcance en los treinta das
prximos.
Las vas procesales de hacer valer los derechos de la ley aquilia eran las acciones
tiles y las acciones in factum. Esta ltima accin

la conceda el pretor en

ejercicio de su imperium aunque no se encontraran garantizadas en su edicto o no

coincidan con las exactas palabras de la ley, pero que correspondan en vista a
las particularidades del caso. Por medio de las acciones tiles se extendi la
accin a personas ajenas al propietario.
Segn Diez Picasso, el panorama de los tipos de daos intencionales que
reconoca el derecho romano puede ser resumido del siguiente modo: 1.- damnum
iniuria datum, comprende todos los daos ocasionados a las cosas, que deba
suceder por un hecho contrario al derecho. 2.- lesiones corporales y muerte de
una persona. 3.- Daos causados por animales. 4.- Dolo y 5.- Injuria.
Adems de estos reseados actos intencionales, el derecho justinianeo reconoca
la categora de cuasidelitos entre los que se puede mencionar: si iudex litem suam
fecerit; positum et suspensum; effusum et deiectum; receptum, nautae, cauponae
et stabulari.
Los romanos tambin delinearon los conceptos de acto ilcito y reparacin integral.
EL SISTEMA FRANCS:

En el derecho francs, tenemos que resaltar la presencia de dos grandes autores

Domat y Pothier quienes separaron casi por completo la responsabilidad civil de la
responsabilidad penal, y por tanto haber estado en condiciones de establecer un
principio general de responsabilidad civil, con la ayuda de los jurisconsultos
romanos. A partir de ellos la responsabilidad civil posee una existencia propia.
El derecho francs otorga a la culpa el lugar de elemento de la responsabilidad
civil que no haba tenido en el derecho romano, en que la injuria implicaba la
culpa. Ese lugar que ocupa la culpa se justific en ese momento en dos hechos:
En primer lugar la culpa es la expresin jurdica del principio econmico del laissez
faire

y adems cumple el mismo papel ideolgico que desempea en otros

sectores del ordenamiento el dogma de la libertad contractual y de los omnmodos

poderes del propietario. En segundo lugar, el acogimiento, que con especial
delectacin ha dispensado la sociedad a la culpa. Se ha debido a que ha
constituido una nocin arrebatada por el derecho a la moral. Culpa significa en el
mbito social lo que traduce el pecado en la moral. La culpa es, por consiguiente,
un acto configurado como una mancha, que justifica la sancin y cera una
responsabilidad.
Segn Bustamante Alsina, podemos decir que el cdigo civil francs tiene las
siguientes caractersticas en cuanto a la responsabilidad extracontractual
(artculos 1382 al 1386): a.- obligacin general de responder por el dao causado
a otro; b.- la imputabilidad del dao al autor del hecho no tiene otro fundamento
que la culpa: no hay responsabilidad sin culpa; c.- la culpa tanto puede ser
intencional como por simple negligencia o imprudencia; d.- siendo la culpa
violacin del deber genrico de no daar a otro, ella no convierte en ilcito al acto
ejecutado en tales condiciones; e.- sin dao no hay responsabilidad civil; f.- la
obligacin de responder es una sancin resarcitoria y no represiva del dao
causado.

En cuanto a la responsabilidad civil contractual (artculo 1137, 1147 y 1148), los

principios son: a.- el deudor debe responder de los daos y perjuicios que
ocasiona al acreedor el incumplimiento de la obligacin; b.- el incumplimiento de la
obligacin importa la presuncin de la culpa del deudor; c.- la culpa se juzga en
abstracto; d.- no existe graduacin de la culpa en relacin en relacin al mayor o
menor provecho que el contrato reporta al deudor.
Ahora bien, algo que no se menciona en el cdigo civil francs, es lo referido al
dao moral ni en forma extracontractual ni en forma contractual; lo cual tuvo que
ser salvado por la jurisprudencia.
En el siglo XIX, el eje de la responsabilidad civil era el sujeto, el responsable del
dao causado; es decir, que se trataba de una responsabilidad subjetiva en donde
se castigaba al autor del dao. En el siglo XX, se produce una evolucin del
concepto de la responsabilidad civil , en donde el sujeto responsable es
desplazado por el objeto de la responsabilidad que no es otro que la reparacin de
los daos causados a la vctima; en otras palabras, se trata de una
responsabilidad objetiva. Hoy en da la moderna teora general de la
responsabilidad civil busca nicamente la reparacin o indemnizacin a la vctima,
sea esta cancelada por el propio causante o por los autores indirectos, incluso por
una agencia de seguros, lo nico que se busca es que haya una indemnizacin y
se repare el dao.
Conclusin: