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FACILITADOR (A):
PARTICIPANTES:
ABG. ANGELICA ALVARADO
BRAVO PLANAS DULCE MARA C.I
2.766.973
VIETTRI ALI C.I 5.620.976
MARTINEZ ANGEL C.I V- 10.492.419
RODRGUEZ BRAVO. MARA A. 13.580.246
CESAR RODRIGUEZ C.I 17.950.068
SECCIN A Y B
INTRODUCCIN
es
un
conocimiento,
un
conocimiento
que
se
evoca
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ORIENTACION PROFESIONAL
FENMENO JURDICO
Fenmenos jurdicos, entendiendo por esta expresin los
comportamientos de los seres humanos con relacin a un
determinado sistema de derecho positivo y el modo en que ste
concretamente funciona. Estos fenmenos no son nicamente
hechos lingsticos ni mucho menos son slo proposiciones
normativas. Consisten, en lugar de en normas, en actividades,
acaecimientos,
personas,
relaciones
entre
personas,
ETIOLOGIA DE:
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fundamentales.
Segn
el
primero
ms
antiguo,
la
tradicin
filosfica
partir
de
Aristteles,
atae
donde
las
costumbres
eran
vistas
desde
el
recobra
su
sustantividad
como
morale
que
no
permiten
las
arbitrariedades;
todas
las
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Constituido
su
origen
etimolgico
veamos
cul
es
su
sustantivo
(la
moral,
con
minscula
artculo
mandatos,
prohibiciones,
permisos,
patrones
de
en
la
los
moral
valores,
en
el
principios
sentido
que
preceptos
hemos
que
expuesto
anteriormente.
La moral como adjetivo, puede tener sentidos distintos. Moral
como opuesto a inmoral, en donde es usado como trmino
valorativo, porque significa que una determinada conducta es
aprobada o reprobada; aqu se est utilizando moral e inmoral
como sinnimo de moralmente correcto e incorrecto. Este uso
presupone la existencia de algn cdigo moral que sirve de
referencia para emitir el correspondiente juicio moral.
Moral como opuesto a amoral donde los trminos no evalan
sino que describen una situacin: expresan que una conducta es, o
no es, susceptible de calificacin moral porque rene, o no rene
los requisitos indispensables para ser puesta en relacin con las
orientaciones morales (normas, valores, consejos). Aqu se dice
que los actos de los animales son amorales por carecer de un
criterio de responsabilidad mientras que los actos humanos s
pueden llegar a ser morales.
Deontos,
que
puede
traducirse
como
deber
obligacin.
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El secreto profesional.
La objecin de conciencia.
La reproduccin humana.
El trasplante de rganos.
La investigacin mdica.
Las
relaciones
con
otros
mdicos,
con
otros
La docencia mdica.
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autnomas:
una
persona
se
impone
sus
heternomas,
siendo
la
heteronoma
una
de
sus
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Normas
heternomas
significa
que
una
varias
es
un
conjunto
de
criterios,
apoyados
en
la
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1. FILOSOFA ANTIGUA
Teora nicomaquea: (Aristteles) Teora del bien, la felicidad
y la virtud. Ubica a la tica entre las ciencias de la actividad
humana, individual, domstica y civil. Como conocimiento prctico,
la tica o filosofa moral es la indagacin de la actividad humana
que es social y cvica y puede llamarse poltica. Est asociada al
logro de fines valiosos y se preocupa por averiguar cul es la meta
de
nuestro
comportamiento
para
alcanzar
una
explicacin
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2. FILOSOFA MEDIEVAL
Escolstica o tica cristiana: (Aristteles; Canterbury;
Toms de Aquino; San Agustn) Se vincula con la fe catlica. Es la
"filosofa escolar" medieval, cuyos representantes (escolastas)
procuran fundamentar tericamente la concepcin religiosa del
mundo. Plantea la armona entre la razn y la fe. La bondad es un
atributo de Dios; el pecado es redimido por la gracia de Dios. Las
virtudes ms importantes son la humildad, la continencia, la
benevolencia y la obediencia. Se basa en las ideas de la filosofa
clsica (Platn, Aristeles). Se ocup de la discusin en torno a los
universales. Histricamente, esta filosofa se divide en varios
perodos:
(a)
etapa
temprana
(siglos
IX-XIII):
influencia
del
3. FILOSOFA MODERNA
tica de la Reforma: (Lutero) La teologa protestante
fundamenta
la
tica
sobre
la
voluntad
del
sujeto.
La
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basa
en
la
experiencia.
Niega
la
posibilidad
de
ideas
(Descartes,
Spinoza,
Leibniz,
Wolf)
El
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absolutos:
Fundamenta
la
tica
mediante
un
proceso
cognoscitivo-emocional-valorativo,
la
generan
valores
idiosincrticos
gracias
la
valoracin.
Dualismo: Supone la existencia de dos principios, entidades,
substancias o realidades irreductibles entre s, no subordinables,
que permiten explicar el Universo. El pensamiento dualista ha sido
aplicado
diversos
campos
teoras
filosficas:
dualismo
moral:
La
naturaleza
humana
es
los
cuales
guardan
entre
escptica
ante
cualquier
tesis
que
defienda
la
estudio
de
los
afectos,
actos
psquicos
(intencionales)
de
de
las
acciones
del
individuo;
cada
ser
crea
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solidaridad con los trabajadores de todos los pases, con todos los
pueblos.
Consecuencialismo: El estatus moral de una accin viene
determinado por sus consecuencias. Una accin es buena si
produce
efectos
buenos,
mala
si
tiene
consecuencias
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subjetivo.
motivacionales,
con
Identifican
los
valores
intereses,
necesidades,
con
fuerzas
preferencias,
conductas.
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relacin
con
otras
estructuras
de
conocimiento:
la
escuela.
El
orden
social
se
mantiene
mediante
la
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La
eleccin
moral
ltima
no
es
empricamente verificable.
Existencialismo: (Nietzsche; Jaspers; Marcel; Heidegger;
Sartre) Se identifica con la "muerte de Dios" (que los socilogos
prefieren describir como "proceso de secularizacin").. Se basa en
la
autonoma
existencialistas:
moral
los
del
individuo.
cristianos
Hay
(Jaspers
dos
y
especies
Marcel)
de
los
el
campo
biomdico.
Se
distinguen
dos
orientaciones
de la
responsabilidad
y la toma de
de
informacin
relevante,
puede
ser
beneficiosa
CONCLUCIONES
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de
trnsito,
ni
cada
persona
asume
incorpora
BIBLIOGRAFIAS
http://www.ucla.edu.ve
http://www.monografias.com
http://denissantana.tripod.com
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