Datos de la situacin de la coleccin de la Colegiata Guadalupana:

Cabildo de Guadalupe: entidad corporativa con una identidad en

construccin, conservacin del poder y la legitimidad de sus acciones
gubernativas.
FUE CONSTRUCTORA DE MEMORIA HISTRICA MEDIANTE ACTOS
FUNDANTES Y HECHOS TRASCENDENTES DE LA INSTITUCIN. En la sala
capitular, el saln abacial y la sacrista. Para el sustento ideolgico de la
corporacin.
Serie de retratos que se colocaron en estos recintos elaborados por
miguel cabrera:
El verdadero retrato del venerable Juan Diego / Retrato del Papa
Benedicto VI/ Retrato del virrey Fernando VI / El retrato del virrey Juan
Francisco Gemes y Horcasitas, Primer conde de Revillagigedo. Los
primeros tres retratos fueron hechos en 1751.
Obras pensadas para ilustrar el milagro mariano y agradecer y sustentar
la creacin de la colegiata por medio de sus actores principales: El papa
que dio la bula de su fundacin, el rey que otorg la cedula de su
fundacin y el virrey quien facilit los medios para la toma del espacio
fsico (el retrato del virrey fue perdido, seguramente en algn momento
del siglo XIX.
Lo retratos estn en el saln abacial / Saln de Obispos.
Corporacin / en conflicto con el cabildo de la catedral de Mxico:
Situacin poltica FAVORABLE hacia 1758
Miguel Cabrera interviene las obras en 1758 por mandato de los
cannigos
En 1756 los festejos del patronato guadalupano acercan a las dos
instituciones: El Cabildo de Guadalupe y el Cabildo de la Catedral de la
ciudad.
Buenas relaciones entre el abad Alarcn y Ocaa y el Arzobispo Rubio y
Salinas.
El cabildo decide modificar sus imgenes de autoridad para dejar una
versin adecuada y polticamente correcta de los hechos fundacionales:
Primero fue modificada la pintura del virrey y luego Sobre la pintura que
el Obispo domingo Pantaln Alvares Abreu fue pintado a Fray juan de
Zumrraga / Pantalen haba enviado la pintura la cual fue colgada
durante ocho aos, de 1750 a 1758
Posteriormente fue agregada una pintura mas del Arzobispo Rubio y
Salinas

Redaccin final:
La obra de Miguel Cabrera es sin duda una de las ms importantes del
barroco novohispano del siglo XVIII. Se puede decir que es un personaje
bastante obscuro en sus orgenes, es sabido que es oaxaqueo y la mayora de
los autores establece su ao de nacimiento en 1695. De orgenes humildes hay
una referencia hecha por Marcus Burke en su libro dedicado a la pintura y
escultura en Nueva Espaa donde nos dice que fue criado por un padrino el
cual le ensea el oficio de la pintura. Para 1719 le seguimos la pista hasta la

ciudad de Mxico, periodo del cual se sabe muy poco de su vida y de su obra
(solo cinco pinturas hasta antes de 1751), solo se tienen referencias sobre su
matrimonio y la gran progenie que tubo. La luz llega a su biografa hacia 1749
donde su reconocimiento es dado por el Arzobispo de Mxico Manuel Jos y
Rubio Salinas el cual junto con la colegiata del cabildo de Guadalupe de
reciente formacin en 1750 le otorgan sus primeros contratos importantes, uno
de ellos es La revisin junto con un grupo de artistas del ayate guadalupano,
del cual se desprendera la obra Maravilla Americana donde hablar de los
prodigios estticos que presenta la reliquia.
Sin duda Cabrera se inserta en el contexto novohispano en una poca
privilegiada para el desarrollo del arte gracias a la prosperidad que otorgaba el
mercado de la plata para la segunda mitad del siglo XVIII, manejando su
negocio con gran inteligencia. Cabrera tendr trabajos en gran parte de los
centros urbanos importantes del pas hacindose predilecto artista en los
templos Jesuitas de la poca (posteriormente formando parte de la
congregacin de la pursima que le brindaba fuertes lazos con la orden)
constituyndose como una figura central dentro del ambiente artstico
novohispano, sobre todo despus del fallecimiento de Jos Ibarra como punta
de lanza del gremio, del cual fue participe en la peticin de la apertura de una
academia de pintura propia de los territorios espaoles en amrica,
homologando a la academia de San Fernando de Madrid (fundada en
1752). Hacia el final de su vida en 1768 deja un enorme taller con influencia
por todo el territorio novohispano y una presencia artstica poltica clave, en la
toma de decisiones del gusto artstico de las esferas poltico religiosas de la
Nueva Espaa.
Dentro del trabajo realizado por Miguel Cabrera para la Colegiata encontramos
los encargos hechos en 1751, el pintor realiza para vestir los muros del
complejo guadalupano cinco piezas dedicadas al milagro de Juan Diego,
un retrato del rey Fernando Sexto del papa Benedicto sexto y del
virrey Juan Francisco Gemes y Horcasitas, Primer conde de
Revillagigedo, pensados como smbolos de la constitucin de la identidad de
la recin creado Cabildo de Guadalupe. A este rgano se le otorgaron c
derechos de autonoma (como la conformacin de un cabildo con ncleo en la
baslica de Guadalupe) frente al Arzobispado de Mxico dirigido en ese
momento por el Arzobispo Manuel Jos Rubio Salinas. Este asunto desat
un conflicto entre ambas jurisdicciones que dur buena parte de la dcada de
1750, el cual se destens solo tras la muerte del primer abad Juan Antonio
Alarcn y Ocaa. Es hasta 1768 donde se procede a la elaboracin de la pieza
dedicada a Fray Juan de Zumrraga, esta pieza es particular ya que fue
elaborada sobre un retrato del obispo poblano Domingo Pantalen lvarez
Abreu
atribuida al poblano Jos Joaqun Magn. La situacin entre la
colegiata y el Arzobispado son las principales causas del porque se le encarg
a Cabrera utilizar el lienzo del arzobispo poblano que ya haba estado colgado
desde 1750 en el saln abacial, a pesar de tener nexos con la institucin
guadalupana, la situacin ameritaba tomar medidas polticamente correctas.

La enorme pintura del franciscano Vizcano tom forma dentro del discurso
inicial ideado por el cabildo guadalupano el cual buscaba dar un discurs de
legitimidad, pero sin duda alguna tambin represent una excusa inteligente
para que partir de las representaciones pictricas se tuviera una reconciliacin
con el arzobispado al agregar nada ms y nada menos que al primer obispo y
arzobispo de Mxico quien adems fue testigo del prodigio del Tepeyac y
promotor del culto mariano, posteriormente seria agregada la figura del propio
Rubio y Salinas.
El leo sobre tela con sus 210.9 cm de ancho y 133.5 cm largo tiene como
centro la figura erguida de Fray Juan de Zumrraga (Vizcaya Villa de
Durango 1468, Ciudad de Mxico 1548), el cual est ataviado con su
tnica de monje, sus sandalias y su laz aunado en la cintura, smbolos de su
humildad franciscana y su labor como evangelizador, acompaado por los
atributos dignos de su primer cargo de obispo: la cruz pectoral y el anillo,
smbolos de su alianza con cristo y el papado, respectivamente, su bculo
pastoral, su mitra colocada en una mesa en la parte derecha de la pintura,
junto con libro y pluma, seguramente refirindose a su cualidad de escritor y
difusor de la doctrina cristiana en las letras. En la parte superior derecha
observamos un retrato de la Virgen de Guadalupe y una cruz, haciendo alusin
a su participacin en la implantacin del culto Mariano, de abajo hacia arriba
en el lado izquierdo observaos una silla en rojo y una vasta cortina roja donde
descansa su escudo de armas compuesto por el escudo territorio de Vizcaya
adornado por los elementos bsicos de la herldica del obispo, un sobrero de
ala y una especie de cordn en sinople con seis nudos a cada lado. En la
esquina inferior derecha encontramos un retablo con informacin biogrfica.
La pintura resulta piadosa y poco dinmica, el discurso visual que nos ofrece
est mucho ms orientado a evocar la dignidad de los atributos propios de la
posicin del Fraile Franciscano en los smbolos, la propia, los atributos
obispales, la herldica y su vnculo explicito con la imagen de la Virgen Mara, a
la cual dirige la mirada, generan un cuadro falto de la imaginacin y el brillo
del rococ que Cabrera desata en sus obras alegricas de gran formato esto
gracias a la naturaleza del encargo y la finalidad de la obra, la cual est lejos
de los impresionantes discursos pictricos de los templos. Lo que se busca es
hablar de una personalidad poltica y eclesistica, letrgicamente establecida,
investido por sus importancia y su papel, la pintura de Zumrraga resulta
vinculo claro entre la colegiata Guadalupana y el Arzobispado mexicano al ser
la figura que cohesiona el discurso legitimador de la institucin recin formada
con la figura del Arzobispo.