FICHAMENTO:

PENA-VEGA, Alfredo. O Despertar Ecolgico Edgar Amorim e a Ecologia

Complexa in[ Ideias Sustentveis. pgs. 25-73
I.

Referencial Terico e Problemtica da Ecologia

1. A ecologia est vivendo uma evoluo paradigmtica?

No h dvida de que a situao evoluiu sensivelmente, algumas vezes de

maneira radical, nas cincias, que os paradigmas se compes de estratos
no comunicantes. (p. 26)
Em outras palavras, cada qual parecia concentrado numa substncia
prpria, original. A vida parecia ignorar a matria fsico-qumica, a
sociedade, os fenmenos superiores. (p. 26)
Podemos considerar que essa grande mudana iniciou-se nos fins dos anos
quarenta, com as contribuies decisivas da teoria da informao (Shanon,
1949), da ciberntica (Wiener, 1948) e da termodinmica, que afirmavam
que o desenvolvimento pode contribuir para uma nova perspectiva terica
aplicvel tanto s mquinas artificiais quanto aos organismos biolgicos e
aos fenmenos psicolgicos e sociolgicos. (p. 26)
[1953](...), com esforo, inicialmente marginal, da biologia molecular, que
abriu a biologia para baixo por maio da descoberta da estrutura qumica
do cdigo gentico (Watson e Crick).A partir desse momento ocorre o
primeiro ato da revoluo biolgica, ou seja, a abertura da biologia s
estruturas

fsico-qumicas.

(...)

reducionismo

(postulado

vigente

cinquenta anos, de que todo problema biolgico enuncivel em ou

redutvel a termos fsico-qumicos) e vitalismo (opondo-se a essa concepo
e formulando a hiptese, basicamente metafsica, de uma fora vital (p.
27)
Note-se que esta abordagem significa que no somente considerar um
nmero de unidades e de interaes infinitamente mais elevado que a
mquina artificial, mas tambm que o ser vivo est submetido a uma lgica
na qual intervm a indeterminao, a desordem e o acaso como fator de
organizao superior ou de auto-organizao. (p. 29)
2. Ecologia, ecossistema

A ecologia o estudo das relaes que vinculam os organismos e o meio

onde eles vivem. (p. 30)
S recentemente a cincia ecolgica compreendeu verdadeiramente que
era preciso conceber a comunidade dos seres vivos (biocenose) num espao
ou nicho geofsico (biotipo) que constitui com ela numa unidade global ou
ecossistema. (p. 30)
Portanto, o princpio fundamental da ecologia baseado na interao, na
interdependncia (p. 31)
[ecossistema ] um ciclo gigantesco que engloba o conjunto da biosfera e
no qual todas as unidades de interao so interconectadas numa vasta e
intrincada rede de relaes. (p. 31)
Interdependncia (...) entre uma mirade de processos define a natureza
das relaes entre os membros individuais de um ecossistema, assim como
entre cada membro e o conjunto. Portanto, o comportamento de cada
membro vivo de um ecossistema depende tambm do comportamento de
vrios outros. (p. 31)
(...) Edgar Morin, a nova conscincia ecolgica deve modificar a ideia de
natureza, tanto nas cincias biolgicas (para as quais a natureza era
somente a seleo dos sistemas vivos e no um ecossistema integrador de
ditos sistemas), como para as cincias humanas (para as quais a natureza
era amorfa e desordenada). Por outro lado, o que deve igualmente
modificar-se a concepo da relao ecolgica entre um ser vivo e seu
meio (Edgar Morin, 1987) (p. 32)
Biologismo tradicional
O biologismo tradicional considerou o ser vivo como uma espcie de
sistema fechado, isto , um sistema que evolui no interior da natureza e se
limita a extrair dela a energia e a matria, dependendo dela somente para
sua alimentao e necessidades fsicas. Na realidade, os sistemas vivos so
sistemas abertos, o que significa que mantm uma troca contnua de
energia, de matria e de informao com o seu meio para permanecer
vivos. (p. 32)

E c o s s ite
ma

se r v iv o

De acordo com essa teoria, hoje podemos afirmar que o ecossistema o

d e d e p e n d n c ia d o
e c o s s is te m a

a u t o n o m ia d o s e r v iv o

co-organizador e co-programador do sistema vivo que nele se encontra

integrado (p. 33)

Autonomia
supe
complexidade,
riqueza de
ralaes de toda
a espcie

Quanto mais um sistema vivo autnomo, mais dependente do

ecossistema; de fato, a autonomia supe a complexidade, a qual, por sua
vez, supe uma grande riqueza de relaes de toda a espcie com o meioambiente, isto , depende das inter-relaes, as quais constituem
exatamente

as

dependncias

que

so

as

condies

da

relativa

independncia (E. Morin, 1993) (p. 33)

Isto , a dependncia-interdependncia ecolgica do homem se encontra
em dois nveis superpostos e eles mesmos interdependentes: o ecossistema
social e o ecossistema natural (Edgar Morin, o. cit., 1973) (p. 34)

preciso

destacar

desta

primeira

abordagem

que

contribuio

fundamental da nova cincia da ecologia a teoria da auto-organizao, do

ser vivo e dos princpios da complexidade, das quais brotam as novas
unidades de interao entre Vida
Sociedade. (p. 34-35)

Natureza

Homem

(...) [nossa ambio ] oferecer os necessrios meios de comunicao

entre as cincias do homem e as da natureza. (p. 35)
Com isso, um pensamento ecolgico complexo nos ajudar a pensar a
ideia, at aqui dominada por um paradigma da simplicidade, segundo a qual

a sociedade se nutre desse processo linear: progresso cientfico =>

crescimento => desenvolvimento => bem-estar humano. (p. 37)
(...) [ecologia] a cincia das interaes combinatrias/organizadoras
entre cada uma e todas as partes constitutivas fsicas e vivas dos
ecossistemas (Edgar Morin, 1973) (p. 38)
3. Religar as cincias da vida s cincias humanas
Devemos insistir em que nova ecologia a aplicao dos sistemas
complexo; convm igualmente precisar que no h mais privilgios nem
soberania epistemolgica (? Claro que h!), mas somente pontos de vista
inerentes aos resultados das cincias, os quais devem retroagir em funo
dos princpios de resultados obtidos por cada uma das cincias. (p. 40)
Por outro lado, como veremos adiante, no existe chave para penetrar no
universo da complexidade; o que existe so vias, caminhos, avenidas
diferentes que conduzem em direo aos desafios dos conhecimentos. (p.
41)
Nesta mesma linha de ideias, militamos por um conhecimento do homem
que no negue o homem e dedicamos uma ateno particular noo de
auto-eco-organizao, pois ela tambm se apresenta como um desafio que
necessita uma clarificao epistemolgica, no sentido de que constituiria
um passo significativo do ponto de vista paradigmtico na relao:
Vida => Natureza=> Homem => Sociedade

(p. 42)
A substituio da noo de desenvolvimento pela de desenvolvimento
durvel, eco-desenvolvimento ou desenvolvimento integrado parece cada
vez mais, para alguns, como uma simples questo semntica, mas tal
substituio comporta, antes de tudo, uma questo tica: tica da
civilizao. (p. 44)
II.

Contribuio

uma

reorganizao

dos

Fundamentos

Epistemolgicos da Cincia Ecolgica

1. Reflexo em torno de alguns princpios epistemolgicos
O objetivo da epistemologia ser compreender a compreenso (...) (p. 46)

(...) graas a um esquema de ao, estabelecer uma relao entre

compreenso e experincia, pois o conhecimento no de forma alguma
determinado unicamente pelas percepes, estando estas estreitamente
ligadas ao. (p. 47)
COMPARAO ENTRE POPPER
LAKATOS
KUHN
(tentar ler a matria de filosofia para fazer a relao/comparao melhor)

Neste sentido, o conhecimento deve comportar tanto a diversidade quanto

a multiplicidade. Estamos longe de uma definio reduzida a uma s noo,
como a informao, a percepo, a descrio ou a ideia. (p. 53)
Como

dissemos,

no

existem

mais

privilgios

nem

soberania

epistemolgica (a no, jura?): os resultados da cincia do crebro, do

esprito, da cincia social, da histria das ideias etc. deveriam retroceder at
o estudo dos princpios que determinam esses resultados. (p. 54)
Dito de outra forma, o conhecimento no pode comportar em si mesmo
sendo um conhecimento totalmente adquirido, sem colocar em questo os
princpios organizadores desse conhecimento. (p. 55)

2. Conhecimento do conhecimento ecolgico: gnese do

conceito de ecossistema
ADCIONAR UMA LINHA DO TEMPO (p. 56)
O ecossistema, noo-mestra, composto pela unio de um bitipo, isto
, de uma base geofsica, com uma biocenose, que o conjunto das
interaes entre vidas animais e vidas vegetais quaisquer que sejam; a
ecologia , portanto, uma nova cincia porque contm em seu prprio
ncleo a ideia de organizao e porque requer uma srie de competncias
diversas e variadas (E. Morin, comunicao interna, 1993) (p. 58)
sujeitos a dois tipos de interpretaes antagnicas: alguns consideram o
ecossistema como uma espcie de supra-organismo, de superorganismo, e

e c o s s it e m a

s se interessam pelas exigncias que ele impe aos organismos que o

compe;

outros,

ao

contrrio,

se

interessam

essencialmente

pelas

interaes locais e de pequeno alcance entre os diversos componentes do

ecossistema, recusando-se a ver nete uma unidade superior, o que implica,
um ltima instncia, dissolver o todo nas partes (E. Morin, 1977). (p. 58-9)

uma espcie de supra-organismo, de superorganismo,

e s se interessam pelas exigncias que ele impe aos
organismos que o compe

interaes locais e de pequeno alcance entre os

diversos componentes do ecossistema;
dissolver o todo nas partes

Recordemos que, antes de que a ecologia realizasse sua verdadeira

reorganizao paradigmtica, tinha a vegetao como objeto privilegiado
de observao. (p. 59)
graas observao de uma comunidade de variedades de formas e
plantas e de vida que se forja uma ecologia da sucesso. Esse salto
conceitual

de

comunidade

sucesso

(...)

caracterizado

pela

emergncia de um pensamento ecossistmico que induz a apario de

uma ideologia sistmica que transformar as representaes sociais das
relaes natureza-sociedade no mbito das sociedades industriais (P. Acot,
1988). (p. 60)

Jan Smusts(1926) (...) conceito de organismo complexo (p. 60)

Voltando a Tansley, necessrio lembrar que ele utiliza de maneira
frequente em seus escritos a ideia de sistema, servindo-se principalmente
da noo de organizao da natureza. (p. 60)
Por isso, quando Tansley faz um inventrio crtico do arsenal conceitual,
aceita conceitos como comunidade vegetal, clmax e sucesso
(Clements), evitando, porm, todo excesso dogmtico. (...) De fato, o
raciocnio em que termos de ecossistema compreende, no pensamento de
Tansley os organismos e os fatores fsicos do meio, e quando ele emprega o
termo sistema em seu sentido fsico. (...) identifica o conceito de
ecossistema a um sistema que tem:
- um elemento na hierarquia de sistemas fsicos do universo para o tomo;
- o sistema bsico da ecologia;
- e componentes de ambos organismos complexos e o complexo meio
ambiente-fsico. (p. 61)
o ecossistema poderia, assim, ter seu lugar numa escala de sistemas que
iria do tomo ao universo. Esses, sistemas, que ns isolamos pelo
pensamento, se encaixam, na verdade, uns nos outros, se superpe,
interagem entre eles, de modo que seu isolamento em parte fictcio.
Alguns dentre eles o caso do ecossistema so por natureza mais
isolados, mais autnomos que outros, mas todos apresentam uma
organizao

que

resultado

inevitvel

das

interaes

por

consequncia, dos ajustes mtuos entre seus componentes (...) (p. 62)
3. O paradigma da complexidade na abordagem ecolgica
Nessa vertente analtica, a primeira e fundamental complexidade do
sistema associar em si a idia de unidade, por um lado, e de diversidade
ou multiplicidade, por outro, as quais, a princpio, se repelem e se excluem.
Ns devemos considerar o meio-ambiente, no mais apenas como ordem e
coao (determinismo, condicionamento ao meio), no mais apenas como
desordem

(destruio,

devastao,

risco),

mas

tambm

como

uma

organizao que, como toda organizao complexa, sofre, comporta e

produz a desordem e a ordem (E. Morin, 1980) (p. 66-7)
Mas, se o pensamento ecolgico pde colocar no centro de seu postulado a
ideia de cadeia e a ideia de ciclo, no pde reconhecer em seu arrazoado
terico a sinergia entre o conceito de ciclo ecolgico e aquele de cadeia

trfica, os quais do lugar ao conceito de espiral (eco-organizao). Em

outros termos, a idia-chave que, em ecologia, tomou o nome de cadeia e
foi reconhecida em seu carter cclico, deve ser concebida com um espiral.
(p. 67)
Estamos, ento, num formidvel processo de turbilho dentro de uma ecoorganizao em que as unidades de interaes da vida como um todo ar,
gua, eltrons voando de ncleo em ncleo, os elementos qumicos se
combinando/descombinando em seres vivos procedem como um elo da
cadeia gerando um processo multidimensional de organizao da vida. (p.
68)
Assim, a partir do tetragrama ordem/interao/desordem/organizao
que se pode conceber plenamente a complexidade da eco-organizao (p.
69)
E mais, para se atingir um estgio complexo, no basta substituir o menos
complexo pelo mais complexo, mas, ao contrrio, preciso integrar o mais
complexo diversidade. Por isso, a complexidade ecossistmica no
nada sem a diversidade. (p. 70)
HOMEM
E a idia de que o homem considerado como um pertubador e as
aes humanas alteram os equilibrios pr-existentes (...) responde a um
princpio de simplificao. (p. 70)