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DIFERENCIAS Y SIMILITUDES ENTRE KARL MARX Y MAX WEBER.

El concepto bsico de anlisis para Marx es la lucha de clases, entendida como el


motor de la historia, la propiedad privada de los medios de produccin es la base
de explotacin del hombre hacia el hombre. Sin embargo, para Weber el concepto
bsico de anlisis es el individuo, que con sus acciones sociales, es la base del
orden social.
Marx realiza su anlisis a partir de la contradiccin de las clases sociales en los
medios de produccin del mundo capitalista, Weber por el contrario establece su
punto de partida en la comprensin, la versthen, y el uso de los tipos ideales, de la
racionalidad.
Segn Weber, la dimensin simblica es primordial para comprender la sociedad.
Esta importancia se debe a que son justamente los valores los que le dan sentido
a las acciones de los agentes. Los individuos le otorgan un significado a la accin,
de acuerdo a determinados valores. En cambio, en la teora marxista, la dimensin
simblica ocupa un lugar de menor relevancia, al considerar que no es la que da
origen al hacer social. Su funcin es otra; al estar contenidas en ella las
representaciones socialmente vlidas, legitima las relaciones de dominacin y las
sostiene a lo largo del tiempo. La sociedad en su conjunto adopta una determinada
visin del mundo como si representara el inters colectivo. El inters de la clase
dominada no est representado en la dimensin simblica, porque sta contiene
slo la forma de ver el mundo de la clase dominante. La ideologa vigente oculta la
situacin de dominacin.
Marx observa individuos que slo adquieren capacidad de accin cuando estn en
relacin con otros. Es decir, el sujeto de la accin es el agente social, el cual est
integrado por individuos que comparten una misma posicin social. Por eso, el eje
de su observacin son los grupos sociales en interaccin con otros, o bien, las
relaciones sociales que se establecen entre los agentes.
En cambio, Weber reconoce a los sujetos la capacidad de accionar
individualmente. El objeto de estudio weberiano, la accin social, se comprende
mediante la bsqueda de la intencionalidad que le dio origen y fundamento. Los
sujetos son los nicos que albergan intencionalidades, por lo tanto ellos son
centrales en su visin.
Para Marx, el criterio de agrupacin es de carcter econmico. La sociedad se
organiza a partir de la apropiacin de los medios de produccin sociales por parte
de un grupo. En torno a esto se conforman dos clases antagnicas: los
propietarios y los no propietarios.
Weber no niega el concepto de clase de la teora marxista, ni del carcter de
dominacin de las relaciones de produccin, pero sostiene que no es nicamente
lo econmico lo que define al agrupamiento social. Cuando los sujetos tienen las
mismas intencionalidades, se establecen relaciones sociales porque tienen
comportamientos convergentes.
La clase social es la posicin que los individuos ocupan en la sociedad.
Se puede definir en Marx segn el nivel que los individuos poseen respecto a los

medios de produccin diferenciando entre poseedores de los medios de


produccin y los no poseedores, entre explotadores y explotados, en definitiva la
relacin social de la propia estructura. En cambio para Weber las clases sociales
se diferenciarn segn la capacidad de poder de los individuos, de riqueza y de
status.
Para Marx las clases sociales son grupos antagnicos en el que unos se
aprovechan del trabajo de otros a causa del lugar diferente que ocupan en la
estructura de un modo de produccin determinada. Ppodemos decir que las clases
sociales son, para Marx, los portadores de las estructuras sociales con lo que se
rechaza cualquier tipo de acto voluntario que las clases quieran utilizar. No son las
clases sociales las que crean las estructuras sino que son las propias estructuras
las que crean las clases sociales, las que garantizan adems, la supervivencia de
tales clases con el fin ltimo de mantener el actual sistema de produccin basado
en explotadores y poseedores contras explotados y no poseedores.
Para Weber la concepcin de clase social es el resultado de la desigual
distribucin del poder, entendiendo el poder como la capacidad de imponer la
voluntad de los individuos sobre la de los dems.
Mientras que para Marx el individuo solo caracteriza por su sentido, su significado
y su orientacin s decir, por lo que constituye la accin desde el punto de vista del
actor. A diferencia de Marx, para Weber los hechos sociales no existen ms que
como la extensin de los hechos individuales, como resultados de acciones
individuales.
La base de las acciones sociales se encuentra en la racionalidad de sus
individuos, racionalidad que puede ser entendida en funcin de su finalidad,
racionalidad en el valor, racionalidad afectiva y emotiva y por ltimo racionalidad,
tradicional.
En Marx, una vez que los individuos toman conciencia de clase, se presenta el
inters de clase como el conjunto de aspiraciones sociales de adquiere una clase
al ser consciente de su verdadera situacin, pasando de este modo de ser clases
en s, a ser clases para s. Weber rechaza la idea de que las clases econmicas
puedan formar grupos sociales que adquieran conciencia de clase al afirmar que
son los propios intereses personales de cada individuo los que guan las acciones.

Adems de existir dos clases sociales en Marx, las dominantes y poseedoras


contra las dominadas y no poseedoras, tambin nos encontramos con una tercera
clase que aparece desintegrada de las relaciones de produccin, son las llamadas
clases en transicin, que tienden a descomponerse a medida que van
desarrollando nuevas relaciones de produccin.
Para Weber Las clases sociales y el conflicto de clases las consider no solamente
en trminos econmicos como lo hace Marx, sino que las consider factores

ideolgicos, culturales, de prestigio social, de poder poltico, etc.


Para Weber las clases no son actores ni agentes de transformacin centrales en la
sociedad; la multiplicidad de categoras y subcategoras que Weber incorpora en
su anlisis termina por diluir su papel (el de las clases) en la economa y en la
sociedad.
En Marx, la posicin de clase es la toma de la coyuntura poltica que determina a
las clases sociales, que tratan de luchar y defender por los intereses de sus clases.
La posicin de los individuos est ntimamente ligada al conjunto de relaciones que
los individuos poseen. En cambio, para Weber, la posicin que los individuos
ocupan en la sociedad vendr determinada por el logro de los mritos individuales,
por sus capacidades y por la influencia del poder.
Weber afirma tambin que debe distinguirse en clase en s y clase para s donde
slo bajo determinadas condiciones los que comparten una situacin de clase
comn toman conciencia de ello y actan en orden a sus mutuos intereses
econmicos, diferencindose de esta manera de la postura marxista que reconoce
a los lazos entre clase (clase en s) y conciencia de clase (clase para s) como
directos e inmediatos.
Weber critica a la teora marxista, afirmando que no siempre se conforma el inters
de clase como tal, a partir de una situacin de clase determinada. Un grupo de
individuos, por encontrarse en la misma situacin econmica, no necesariamente
tiene un inters comn, como clase, en todo momento. Siguiendo su concepcin
sobre el sujeto, ste es irrepetible, y por ello, tiene intencionalidades propias y
nicas. Por lo tanto, stas sern parecidas en los sujetos que sean de la misma
clase, lo cual no garantiza que se lleve a cabo una accin en comn que produzca
un cambio en el sistema.
La estructura social en Marx, implica la base de las desigualdades mientras que
para Weber la sociedad se presta como un sistema ordenado donde el eje de las
desigualdades se centra en el individuo, en sus motivaciones y su aprendizaje. En
definitiva, las desigualdades radican en los propios individuos en vez de en la
propia estructura.
La forma de estratificacin en Weber, es el resultado del proceso de seleccin
social de aquellos individuos que consagran su superioridad en cuanto a sus
superioridades personales y la inferioridad de los menos desprovistos de esas
cualidades, diferenciando una triple jerarqua; la econmica, basada en los
recursos econmicos de los individuos y que los divide en clases sociales, la
jerarqua social que se basa en el poder social y divide a los individuos en
estamentos u rdenes y la poltica que se corresponde con el poder poltico y que
dar cabida a los partidos. Mientras, en Marx la forma de estratificacin viene
determinadas por el nivel que los individuos ocupan dentro de la infraestructura,
diferenciando las ya mencionadas clases antagnicas de poseedores y no
poseedores.
El concepto de poder es muy diferente en la teora marxiana y funcionalista,
mientras para Marx el poder viene definido por la posesin de la fuerza de los
medios de produccin, para Weber el poder radica en aquellos individuos que se

han capaces de hacer triunfar su propia voluntad. De ello se desprende que las
relaciones sociales sean de fuerza, de competicin y de conflicto para imponer la
voluntad/poder del ms fuerte. El resultado de la desigual distribucin del poder en
la comunidad poltica dar lugar a tres clases sociales o jerarquas diferentes.
Mientras que para Marx, el desarrollo de las fuerzas productivas y por consiguiente
de poder, condicionan las relaciones de produccin para Weber tales condiciones
de poder vienen establecidas por las capacidades y mritos que posee cada
individuo.
La autoridad y el poder poltico ante Weber obedecen a una lgica que influye
solamente en el mbito econmico, diferenciando claramente los mbitos del
poder poltico y el econmico, mientras que en Marx, estos se solapan
mutuamente.
Mientras que para Marx el orden social es un desorden organizado, un conflicto,
mantenido por el aparato de poder en el que la base de las desigualdades est en
las estructuras sociales, en donde la posicin de los individuos est vinculada a la
estructura social, por tanto el anlisis central del marxismo es la estructura que
condiciona al individuo. Para Marx, el conflicto es constitutivo de las relaciones
sociales. El trabajo est dispuesto para la explotacin de una clase a otra, por lo
que la dominacin es inherente al proceso produccin. El grupo que es dominado,
intentar cambiar el orden establecido, y entrar en contradiccin con el otro
grupo, ya que ste pretende mantener su posicin.
En el polo expuesto se encuentra Weber, afirmando que la sociedad se presenta
como un sistema ordenado donde el eje de las desigualdades sociales se ubica en
el propio individuo, en sus motivaciones de ndole natural y de aprendizaje. El
conflicto social en Weber es simplemente competencia. Entendida como una lucha
pacfica regulada por distinta leyes y usos del orden legtimo.
Tal orden legtimo que nos define Weber es aquel que nos sirve para garantizar la
previsibilidad y estabilidad del sentido de las acciones individuales, es decir, que la
probabilidad de realizar acciones con una orientacin estable y previsible se basa
en la existencia de tal orden legtimo, que orienta todas nuestras acciones.

Dentro del orden social, existen otros tipos de grupos, denominados estamentos,
donde la propiedad no constituye un elemento clave para definirlos. Los sujetos
conforman un estamento cuando comparten un determinado estilo de vida. En
realidad, el motivo fundamental de esta agrupacin es la bsqueda de un cierto
honor social, el cual ser propio del estamento, mientras que la sociedad aspire a
realizar las prcticas que definen al ltimo. Para Weber, el poder econmico no
siempre se traduce en honor social, pero en muchos casos ayuda a consolidarlo.
La estructura estamental supone la distribucin del poder por el criterio del honor
social. Por eso, dentro del orden estamental, al tener todos los sujetos igual nivel
de honor, las posesiones materiales crean diferencias entre los sujetos. El orden
estamental rechaza las aspiraciones de mayor posesin de bienes econmicos,
por ser stos causantes de una desintegracin de ese orden.
Una vez que las relaciones estn conformadas, es posible que variables de tipo
econmico perpeten una determinada conformacin social. En cambio Marx,

afirma que la economa es la base a partir de la cual se configura la estructura de


la sociedad.

Respecto del capitalismo Marx lo caracteriza como un sistema de explotacin


donde la sociedad terminara por agruparse en dos clases: los propietarios de los
medios de produccin y quienes no cuentan ms que con su fuerza de trabajo (es
decir la distincin entre burgueses y proletarios).
Weber en cambio crea en un aumento sostenido de los sectores medios. Esta
diferencia se funda en la visin diferente que ambos tenan del capitalismo.
El capitalismo no tena un sentido tan negativo para Weber. El capitalismo era un
exponente de las tendencias hacia una progresiva racionalizacin econmica.
Consider que la crtica marxista, que buscaba a travs de revolucin del
proletariado (la lucha de clases) la abolicin del capitalismo y la implementacin de
un estado socialista, que careca de fundamento cientfico. Contraponindose de
este modo el capitalismo racional contra el socialismo que Marx deseaba.
Entre las similitudes, podemos observar como ambos autores se basaban en los
conceptos de infraestructura y superestructura para definir la estratificacin social
de sus planteamientos. Las relaciones entre la infraestructura econmica y la
superestructura ideolgica no eran unvocas ni unidireccionales. Weber consider
la religin como un factor, en algunos casos fuente de dinamismo econmico.
Ambos interpretan la sociologa como sucesin de etapas, de estadios que se
suceden, en trminos de evolucin, desarrollo y progreso.
La alineacin es un concepto que ambos autores vienen desarrollando aunque con
conceptualizaciones diferentes. Para Marx el capitalismo era culpable de la
alienacin, al estar los explotados dominados por los capitalistas, los primeros se
sienten incapaces de controlar su propia vida y de este modo, poder mejorar sus
condiciones de vida. Para Weber la alineacin hara referencia ms bien referencia
a la deshumanizacin del mundo, deshumanizacin que viene predecida por la
desigual capacidad de los mritos.
Max Weber intent comprender el mundo, la versthem para l, la cultura solo se
puede entender desde el enfoque interpretativo. Rechazaba la idea de Marx de la
concepcin materialista de la historia y consideraba que los conflictos de clase
eran menos relevantes de lo que Marx afirmaba.

Tanto Marx como Weber toman como criterio general para distinguir las clases
sociales el criterio de lo econmico en general y el de la propiedad en particular.

En definitiva y a modo de resumen genrico podemos finalizar diciendo que en


para Marx la sociedad estaba basada en el conflicto de clases, el proletariado

(clase trabajadora y oprimida) y la burguesa (los que detentan el capital y el


poder). La situacin se llama tesis, llega a su mximo desarrollo (mxima
explotacin de los trabajadores porque aumenta la produccin y con ello la riqueza
de la burguesa pero no la distribucin de bienes) y se generan conflictos en su
interior (anttesis) que hacen que la situacin estalle (revolucin) provocndose un
cambio de situacin (dictadura del proletariado) llamada sntesis que luego se
convertir en nueva tesis reinicindose el ciclo. La sociedad est formada por una
infraestructura que condiciona (factores econmicos) y una supra estructura
condicionada
Para Weber la base de la sociologa son los humanos interactuando, es decir que
la sociologa es la ciencia cuyo objeto es entender la accin social y explicarla en
su desarrollo y efectos. Sostiene la diferencia entre juicios de valor y juicios de
hecho y la neutralidad valorativa, es decir que los valores solo pueden usarse para
la seleccin de los problemas a investigar pero luego debe hacerse un estudio
objetivo-causal de los mismos. Su sociologa es comprensiva.