Los hijos del

Iba Ddimo camino al altar donde presentara su sacrificio a los dioses,

cuando un gil perro blanco que estaba por la zona rpidamente roba su
ofrenda y huye triunfante entre los arbustos. Entonces Ddimo
preocupado por las consecuencias de su falta ofrenda, va donde el
orculo pidiendo su ayuda. Este le tranquiliza ordenndole que
construya un templo para El Hroe Heracles justo en el sitio donde
ocurri aquel encuentro dichoso.
Este templo para Heracles fue llamado Cinosargo (del griego
kynosarges), que ms tarde se convertira en un gimnasio
pblico y luego sera utilizado por Antstenes, discpulo de Scrates
(ultimo y Autentico Heredero de su doctrina, segn K. Popper y Grote.
Dicho por Garca Gual C. en su libro La Secta del Perro) para dar sus
enseanzas y fundar La Escuela Cnica en el siglo IV a.C. Esta fue una de
las escuelas socrticas menores, as llamadas por Fedn en el dialogo
Socrtico escrito por Platn llamado Fedn o De la inmortalidad del
alma, el cual muestra a Scrates en sus ltimas horas antes de tomar
la cicuta.
Heracles (en griego antiguo , Hrakls, del nombre de la Hera
y kleos: gloria es decir gloria de Hera) era un hroe griego no pico.
Este fue para los cnicos un Modelo de conducta y un ejemplo de virtud y
aret (en griego: aret 'excelencia'). La historia cuenta que
Heracles mat a la serpiente del deseo con la maza de la filosofa y tom
las tres manzanas de las Hesprides que representan las tres virtudes:
No amar las riquezas, No amar al placer, No enfurecerse.

Digenes de Sinope
Digenes (Tambin llamado El Perro, Digenes el Cnico y El Scrates
Furioso o Delirante) naci en el 412 a.C. y muri en Corinto en el 323
a.C. Fue hijo de Hicesias y junto a l fueron exiliados de Sinope tras
falsificar monedas. Luego de esto, va a Atenas donde conoce a
Antstenes (Discpulo de Scrates), y decide convertirse en su discpulo a
como d lugar. Dedico du vida a la prctica radical y exagerada de las
enseanzas de su maestro, viviendo una vida en austera pobreza,
quedndose nicamente con su manto, bculo, bolso y cuenco (este

cuenco dur hasta el da que vio a un nio que coma lentejas con pan y
beba agua de una fuente con sus manos)
Los cnicos eran conocidos por su particular sarcasmo, irrespeto,
desvergenza, anarqua y elocuencia al hablar y actuar. No tenan
ningn tipo de pelo en la lengua si haba que responderle a cualquier
hijo de vecina, a algn filsofo como Platn o al mismsimo Alejandro
Magno (quien un mal da recibi una gran leccin luego de taparle el sol
al El Perro). Todas las ancdotas de Digenes fueron escritas por sus
discpulos puesto que se dice que l no saba escribir ni le interesaba.
Entre muchas grandes ancdotas se encuentran Platn y el Gallo
Nominalista, el Pez Masturbador, el Ratn Glotn y el Pulpo Asesino (as
llamados por el filsofo francs Michael Onfray en su libro Cinismos:
Retrato de los filsofos llamados Perros). Al parecer, Antstenes y los
cnicos en general estaban particularmente en desacuerdo con las ideas
de Platn y la metafsica en general. Se interesaban ms por la
Inmanencia, las cosas prximas, por la vida cotidiana, lo concreto y el
realismo. Aunque breves, los cnicos tuvieron varios encuentros con
platn. Una vez, Antstenes El Verdadero Can, le dijo a Platn: Si
puedo ver a ese caballo, oh Platn, mas no puedo ver su Equinidad.
Tambin Digenes una vez, para refutar la definicin que dio Platn para
el hombre como Un ser bicfalo sin plumas, Digenes agarr a un gallo
vivo, lo desplumo y se lo tir a Platn.
Por otro lado, el Hedonismo tiene un papel muy importante en la vida de
Digenes y los cnicos. Se busca evitar el deseo para vivir de forma
serena y buscar la Ataraxia y la Aptheia (Impasibilidad o
imperturbabilidad del nimo frente a los vaivenes del azar). La forma de
conseguir este estilo de vida era tomando una conducta animal,
desvergonzada, desfachatada (Anaideia) e indiferente (Adiaphoria). Con
esto se consegua la independencia y la libertad. Se deca que un cnico
seria libre incluso siendo preso de cualquier tirano.
La filosofa estaba dando un giro en el que dejaba de ser una prctica
puramente intelectual y comenzaba a ser ms un estilo de vida. Para los
cnicos, era muy importante el retorno a la naturaleza, volver a la
conducta animal que habamos perdido por querer hacerlo todo ms
difcil. En este estilo de vida se menospreciaban los bienes materiales,
no porque fuesen malos por s mismos, sino porque generalmente para
conseguirlos se compraban con sumisin de algn tipo.

Universidad Catlica Andrs Bello

Facultad de Humanidades y Educacin
Escuela de Filosofa
Asignatura: Introduccin a la
Metodologa a la Filosofa

Primera entrega del ensayo

Los hijos del

Alumno: Andrs Vella

Profesor: Gabino Matos
Caracas 5 de Octubre del 2014