LA

MIGRACIN EN LA COMUNIDAD DE EX GUERRILLEROS(AS) DE EL

MANZANO EN EL SALVADOR1.
Jos Alejandro lvarez Ramrez2

Puta, qu vamos hacer despus de esta mierda, de esta guerra puta? De andar pensando
solo en matar, despus tenes que pensar cmo sobrevivir, salir adelante; subsistir,
mantenerte, ver cmo te financiabas tu propia vida; porque en aquel tiempo tenas que
manejar las modalidades tcticas, defender tu vida, salir adelante. Tambin la organizacin
te suministraba el alimento, el avituallamiento todo por el estilo. (Entrevista con Ramiro
Santos Henrquez, desmovilizado del FMLN y residente en El Manzano, jueves 10 de
agosto de 2006.)

El presente trabajo pretende mostrar, a travs ciertas categoras tericas, cmo una
visin herrada de conformacin de comunidad, desde las ONGs, puede minar
cualquier esfuerzo encaminado hacia dicho objetivo a pesar de estar acompaada
de muchos recursos econmicos lo cual slo gener un proceso de asistencialismo y
dependencia que terminar cuando los proyectos ejecutados en la zona finalicen,
convirtindose la emigracin en una salida frente a la nueva realidad sin
asistencialismo.

Sujeto social e identidad.

Guadalupe Valencia y Hugo Zemelman (1990, p. 90) nos plantean que el sujeto social
debe ser visto en su proceso de constitucin y a su vez como conservadores de su
historicidad, pero tambin como posibilidad de fuerza en el plano de las prcticas
sociales en tanto que stas se construyan como nuevas realidades. A su vez aaden:
el sujeto puede ser entendido como el colectivo que potencia las posibilidades de
la historia, con base en su posibilidad de construirla (Valencia y Zemelman 1990,

1 El presente documento es resumen de la tesis titulada De la guerra a la paz y de la paz a dnde? La migracin reciente en
la comunidad de exguerrilleros(as) de El Manzano en El Salvador (estudio de caso), tesis para optar al grado de Maestro en
Desarrollo Rural de la Universidad Autnoma Metropolitana, Unidad Xochimilco, Mxico D.F. 2008.
2 Estudiante del Doctorado en Ciencias Agrarias de la Universidad Autnoma Chapingo. Contacto: josalvasv@gmail.com

95). El sujeto social, al ser entendido como el colectivo que potencia las posibilidades
de la historia, de construir su ideal o utopa, es el elemento unificador y resume a su
vez la conservacin de su propia. Los sujetos sociales son constructores de historia
y de los mismos depende la conservacin y respeto de la misma.
El transitar de un conflicto armado a la firma de los Acuerdos de Paz de 1992 (entre
el Frente Farabundo Mart para la Liberacin Nacional FMLN y el Gobierno de El
Salvador) firmados en el Castillo de Chapultepec, en Ciudad de Mxico, luego de doce
aos de conflicto3, implica reunir a dos formas antagnicas de leer la realidad de El
Salvador y que a partir de ese momento debern convivir juntas, planteando la
necesidad de hablar de identidad y esto implica no solo constituirse o no como
verdaderos sujetos sociales, sino tambin entrar en una verdadera redefinicin de
s mismos(as): cmo se ven a s mismos(as) y cmo los ven.
La construccin de identidad, vista como ese proceso constructivo en el cual los
individuos y los grupos se definen a s mismos al estar en una fuerte relacin con
otras personas y grupos, constituyndose como un proceso social, se da en dos
sentidos (Samour 2005, 486):

El primer sentido remite al hecho de que los individuos se ven en la necesidad

de definirse en trminos de las categoras sociales que comparten tales como
familia, religin, gnero, clase, sexualidad y nacionalidad contribuyendo a
especificar al sujeto y su sentido de identidad.

El segundo sentido hace alusin a dos elementos:

a) la percepcin que los(as) otros(as) tienen de un nosotros(as) y de qu

manera las interiorizan (sus percepciones) y donde las expectativas de los(as)

De manera oficial el conflicto inici en enero de 1981 con la Ofensiva General del FMLN. Para mayor informacin ver:
http://www.fmln.org.sv/sv/oficialv3c/index.php/nuestropartido/historiadelfmln

otros(as) las hacen sus propias expectativas; y b) pero a su vez es de los(as)

otros(as) de quienes se quiere diferenciar. La identidad de los(as)
individuos(as) es as multidimensional y no fragmentada.
Estos conceptos fusionados con el elemento socio territorial planteado por
Gimnez (1992) nos muestran como desde los individuos existen elementos que
propician la necesidad de identificarse, tanto con las personas como hacia el
territorio, y para este ltimo, tal como nos lo plantea Carlos Zambrano (2003, p. 20):
no son los territorios los que determinan las identidades, sino stas las que
coadyuvan a configurarlos. Hay una transformacin obligada (dada la firma de
los Acuerdos de Paz): de una identidad guerrillera a una identidad de
ciudadano(a).

Territorio y comunidad.

La construccin o reconstruccin de la identidad, una nueva identidad de no

guerrilleros(as), se ve influenciada por el territorio sobre el que se desarrolla dicho
proceso. Para el caso el territorio, Gimnez, citando a Claude Raffestin (Gimnez,
Territorio, cultura e identidades la regin sociocultural 1999, 27), lo entiende como
un espacio apropiado y valorizado simblica y/o instrumentalmente por los
grupos humanos [Y a su vez se puede considerar al espacio como] una
combinacin de dimensiones incluidos los contenidos que las generan y organizan
a partir de un punto imaginario, se concibe aqu como la materia prima del
territorio.
La concepcin del territorio implica relacionar otros espacios a nivel macro o
territorios abstractos (el estado nacin y los territorios globalizados) y a nivel
micro o territorios identitarios (la aldea, el casero, el cantn, la comunidad, la
3

colonia, el barrio, el municipio y/o la ciudad pequea) (Gimnez, Territorio, cultura

e identidades la regin sociocultural 1999).
Por lo tanto, la conformacin de una comunidad ser el espacio territorial de
accin del sujeto social, donde puede ser actor de su propio desarrollo, desde
la ptica de la comunidad de El Manzano (Ver Mapa #1)
Mapa 1
Ubicacin de la Comunidad de El Manzano, Municipio de Dulce Nombre de Mara,
Departamento de Chalatenango.

Fuente: Elaboracin propia.

Asistencialismo y victimizacin.
La cooperacin internacional, que apoy el proceso de reinsercin de los y las
exguerrilleros(as), era ms que necesaria, mxime en un pas destruido por ms de
una dcada de conflicto armado y con un Estado muy limitado econmicamente.
Con el paso de los das, la creciente ayuda de la cooperacin en la zona de El Manzano
comienza a transformarse en asistencialismo, entendido ste como las ayudas que
no conducen al cambio de estructuras para que se d el desarrollo. En algunos casos
se refieren al sostenimiento artificial de proyectos que no pueden hacerlo por s
solos: si se mantiene un proyecto que no es sostenible, es caridad, o se incurre en el
4

asistencialismo. Tambin se usa el trmino asistencialismo como donaciones sin

contrapartida, que inducen al beneficiario(a) a la mala utilizacin de los recursos y
como los proyectos cuya forma de actuar crea dependencia (Pons Cortes 2002, 25).
Existen dos etapas claramente visibles al estudiar la historia que sigui a la
desmovilizacin en El Manzano y la participacin de la cooperacin internacional y
su rol asistencialista:
1. La etapa de dotacin y despegue, paralelo a la entrega de tierras por el
PTT4, se empiezan a dotar de insumos de vida, creacin de infraestructura
para los servicios bsicos (agua potable y energa elctrica) y de
capacitaciones vocacionales hasta la conformacin de la cooperativa de El
Manzano.
2. Posteriormente estar la etapa productiva, en el cual la cooperacin
externa ser ms fuerte y de mayor envergadura, destinada a la dotacin de
infraestructura productiva.
La Fundacin CORDES5 implement en la comunidad El Manzano un proyecto
integral productivo y de desarrollo local que fue financiado por la ONG internacional
Paz y Tercer Mundo6 (PTM) en donde se apoyara la implementacin de los
siguientes proyectos:

Construccin y equipamiento de una carpintera y panadera, as como la

capacitacin necesaria para su funcionamiento.

Programa de Transferencia de Tierras (PTT), es un programa que surge como parte de los Acuerdos de Paz de 1992 entre el
FMLN y el Gobierno de El Salvador. Su objetivo era dotar de tierra a los y las desmovilizadas de la guerrilla y la Fuerza Armada
de El Salvador as como los habitantes de las zonas que fueron escenarios del conflicto de los ochentas. La Comunidad de El
Manzano sera una de las zonas creadas a partir de dicha reparticin de tierras.
5 La Fundacin para la Cooperacin y el Desarrollo Comunal de El Salvador, CORDES, fue fundada el 20 de junio de 1988 y es
dirigida por las comunidades rurales excluidas de los bienes y servicios del Estado. Mayor informacin en:
http://www.cordes.org.sv/. ltimo acceso 26 de febrero de 2015.
6 Paz y Tercer Mundo es un colectivo que desde 1988 coopera con mujeres y hombres, con asociaciones, con comunidades del
Sur en sus retos de desarrollo y transformacin social cuyo compromiso solidario y tico tambin en el Norte quiere
contribuir a la defensa de los Derechos Humanos, y al desarrollo humano sostenible en los dos hemisferios. Mayor informacin
en: http://www.mundubat.org/es/. ltimo acceso: 26 de febrero de 2015.
4

Creacin de un vivero de caf, mantenimiento y siembra del mismo.

Construccin de una guardera.

Fbrica de concentrado (alimento para vacas, cerdos y gallinas).

Compra de vacas lecheras, para la produccin de productos lcteos.

Construccin y equipamiento de un botiqun de primeros auxilios.

Compra de vehculos para el transporte.

Compra de materias primas.

Construccin de un comedor comunitario.

Construccin de una tienda comunal.

Pero la creciente ayuda de la cooperacin comienza a transformarse en

asistencialismo. Las donaciones otorgadas eran sin contrapartida, que inducen al
beneficiario a la mala utilizacin de los recursos y no apropiacin ni valorizacin de
los mismos.
En El Manzano, el asistencialismo se hace palpable en el momento en que el grupo
de exguerrilleros(as) dependen en su gran mayora, de los ingresos generados por
los proyectos de la cooperacin y sobre todo durante en la etapa productiva, ya
que el apoyo externo era destinado a la creacin de infraestructura productiva y
pago de salarios para los(as) exguerrilleros(as) participantes de dichos proyectos.
La victimizacin de los(as) exguerrilleros(as) ser pues un resultado de su nivel
de dependencia del apoyo externo y no slo aceptarn ser rescatados(as) sino que
reforzarn todas las conductas y comportamientos humanos rescatadores. Se
termina rescatando vctimas:
la homogenizacin les hizo tener una actitud de vctimas, o sea, victimizados. Si
t te victimizas, no logras salir como colectivo. Porque aqu no solamente las y los
compaeros de El Manzano anduvieron metidos en la guerra sino miles de
compaeras y compaeros el problema es que este grupo se victimiz: pobrecito
6

de nosotros, autocomplacencia y que ahora queremos esto y se invirti demasiado

dinero y hasta la fecha quieren ms y ms porque pobrecitos y pobrecitos.
(Entrevista con Graciela Colunga Velzquez, ex directora de CORDES
Chalatenango, martes 5 de septiembre de 2006.)

Los(as) habitantes de El Manzano muestran esta faceta hasta el punto de
considerarse las vctimas de toda injusticia y por lo tanto se consideran
merecedores(as) de todo tipo de ayuda o apoyo que sea posible.
El rol de las ONG's ante este panorama, se traduce en lo que Gabriel Pons ha
denominado como la teora de la aspirina: los males de la pobreza son como un
cncer. Por ahora, las ONGD7 slo disponemos de aspirina. Cuando requerira un
tratamiento mucho ms caro, de lo que no podemos disponer las ONGD. Pero en
ningn momento tenemos que pensar que la solucin est en curarlo con aspirina
(Pons Cortes 2002, 7576)

Fin del asistencialismo e inicio de la emigracin.

El proceso de emigracin comprende la decisin individual para retirarse del lugar

de origen y que encuentra una mayor motivacin desde las necesidades familiares y
con el paso del tiempo tambin se ve facilitado por la creacin de redes sociales en
el lugar de llegada.
En El Manzano el proceso de emigracin comenzar de manera ms palpable al
finalizar el proyecto de CORDES, en 1998; la mina de oro termin. Los proyectos
implementados en el lugar, que a su vez eran parte de la cooperativa, se empiezan a
delegar a los(as) socios(as), transformndose estos a su vez en empleados de la

7 Organizaciones no Gubernamentales para el Desarrollo.

cooperativa. Se dan en concesin las unidades productivas de la cooperativa, que a

su vez son las ms rentables.
Otros proyectos menos rentables, empiezan a decaer y la presin por mejores
ingresos para las familias obliga a muchos(as) a encontrar una alternativa en la
emigracin y que empezara a tener consecuencias, tal y como sucedi con la
carpintera, que cierra ante la falta de manos para trabajarla; todos sus encargados
emigran a Estados Unidos.
Asimismo otros problemas derivados de la poca o nula experiencia y conocimientos
en el manejo de microempresas, comienzan a tener efectos en la fbrica de
concentrados, panadera, guardera y microempresas que se vieron inmersas en
serios problemas administrativos. Por otra parte, el difcil acceso y salida del lugar,
las desiguales condiciones de intercambio, el poco conocimiento de los mercados
para los productos que se empezaron a crear en el lugar repercutieron en el
desempeo de las microempresas.
Estos problemas, y otros similares, minan el nimo de los(as) que se quedan
residiendo en la comunidad quienes ya no ven mayor futuro en la zona sin el apoyo
directo de la cooperacin externa a travs de los distintos proyectos que se
implementen en el lugar, as estos fueran o no idneos para la zona. La emigracin
sigue como solucin a sus problemas.

Conclusiones
La comunidad El Manzano no logr constituirse como sujeto social, ya que no
pudo mantener su unin y darle fuerza a la construccin de su utopa o proyecto
comn. Su proyecto comn se limit a lo que se pudo obtener a travs de la
cooperacin externa al ser considerados como exguerrilleros(as).
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El Manzano, como unidad territorial, se convierte en el referente de un grupo de

personas identificados(as) como exguerrilleros(as) del FMLN, pero que no
logran ser sujetos de su propio desarrollo ya que dependen del apoyo externo de
las ONG's. Revisten su caracterstica de ser conservadores de su historicidad
pero no logran transformarse en la posibilidad de fuerza en el plano de las
prcticas sociales para construir nuevas realidades.
El elemento unificador ms fuerte bajo el cual se form la comunidad es el
poltico ideolgico pero se debilitara rpidamente al haberse subordinado a
una estrategia de sobrevivencia durante el proceso transitorio: de la guerra a la
paz. La fuerza del proyecto comunitario se acaba en el momento en que esta
iniciativa deja de obtener los ingresos de la cooperacin internacional.
La dotacin de tierras era parte de la solucin del conflicto armado, pero no
implica una transformacin automtica en las actitudes. El cambio de una vida
de guerra a una de no guerra no era tan fcil, ms an, cuando la mayora de
los(as) exguerrilleros(as) crecieron haciendo guerra. Su nico aprendizaje era el
de defenderse, morir o matar.
No se poda esperar que los(as) desmovilizados(as) fueran pequeos(as)
productores agrcolas o microempresarios(as) de la noche a la maana. En
definitiva, se sobrevalor a los(as) desmovilizados(as) al asumir que
todos(as) tendran los mismos deseos y expectativas hacia los proyectos
implementados en la zona.
El trabajo de las ONG's, si no es acompaado por polticas pblicas que
transformen las estructuras sociales y econmicas que generan y reproducen la
pobreza, no podr mejorar a largo plazo las condiciones de vida de los(as)

beneficiarios(as) de los proyectos que se implementen, aunque se gasten altas

cantidades de dinero.

Bibliografa
lvarez Ramrez, Jos Alejandro. De la guerra a la paz y de la paz a dnde? La
migracin reciente en la comunidad de exguerrilleros(as) de El Manzano en
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