1.

- Qu seala

Desarrollo de las siguientes preguntas

el Concilio Vaticano II acerca de la Humanidad de Jess.

2.- Sobre que habla el siguiente pasaje evanglico: Marcos 1,1 y siguientes..

3.- Sobre que trata: (Mt 1,18-23).

El nacimiento de Jesucristo fue de esta manera: Su madre, Mara, estaba desposada con Jos y, antes de
empezar a estar juntos ellos, se encontr encinta por obra del Espritu Santo. Su marido Jos, como era justo
y no quera ponerla en evidencia, resolvi repudiarla en secreto. As lo tena planeado, cuando el ngel del
Seor se le apareci en sueos y le dijo: Jos, hijo de David, no temas tomar contigo a Mara tu mujer porque

lo engendrado en ella es del Espritu Santo. Dar a luz un hijo, y t le pondrs por nombre Jess, porque l
salvar a su pueblo de sus pecados. Todo esto sucedi para que se cumpliese el orculo del Seor por medio
del profeta: Ved que la virgen concebir y dar a luz un hijo, y le pondrn por nombre Emmanuel, que
traducido significa: Dios con nosotros. . (Mt 1,18-23)

La Anunciacin a Mara y Encarnacin del Verbo habla del hecho ms maravilloso, el misterio ms entraable
de las relaciones de Dios con los hombres y el acontecimiento ms trascendental de la historia de la
humanidad. Que Dios se haga hombre y para siempre! Hasta dnde ha llegado la bondad, misericordia y
amor de Dios por nosotros! Es por ello que el privilegio de ser Virgen y Madre al mismo tiempo, concedido a
Nuestra Seora, es un don divino, admirable y singular. Dios <<tanto engrandeci a la Madre en la
concepcin y en el nacimiento del Hijo, que le dio fecundidad y la conserv en perpetua virginidad>>.

Tambin narra como el ngel se le presento a Jos; es decir al mismo tiempo que Mara sufra en silencio, el
bueno de Jos se debata en medio de tremendas dudas. Y pensar que l pudo haber denunciado a Mara
por adltera! Y pensar que ella no tena manera de probar lo sucedido! Toda forma parte del misterio que se
hace historia humana, historia de Amor, naciendo as un nio llamado Jess.

Mara y Jos son capaces de seguir las inspiraciones y la voluntad de Dios. Dios irrumpe en sus vidas y las
"trastorna". Suscita el amor del hombre y entonces lo lleva por donde no hubiera soado jams...

Tratando as:

La anunciacin del ngel a Mara que va a tener un hijo por obra y gracia de espritu santo.

La anunciacin del ngel a Jos dicindole que no tenga miedo de tomar a Mara como mujer por
que el hijo que ella ha engendrado es por obra y gracia del espritu santo y tambin dndole a
conocer que el nombre que tendr ese nio ser Jess y que este salvara al mundo

4.- Sobre qu trata: (Lc 1,35).

El ngel le contesto a Mara y dijo: El Espritu Santo vendr sobre ti, y la virtud del Altsimo te cubrir con su
sombra; y por esto lo que nacer Santo, ser llamado Hijo de Dios. (Lc 1,35)

Mara dijo respetuosamente al ngel: Cmo ser, esto, porque yo no conozco varn? La intencin de la
Virgen es conocer la forma como se realizar el misterio: tal vez no tenga clara idea, de la concepcin y parto
virginal: Y el ngel le respondi, entrando en la intencin de la Seora: El Espritu Santo vendr sobre ti, y te

cubrir con su sombra la virtud del Altsimo. Al Espritu Santo se atribuyen las obras del amor de Dios: la
mxima de ellas es la encarnacin del Verbo: vendr sobre Mara, con una inhabitacin y una eficacia
especial, el Espritu de Dios, para formar el cuerpo santsimo del Hijo de Dios hecho hombre: y la divina
omnipotencia.

Tratando as

De que Mara no saba cmo ella podra quedar embarazada si no conoca varn.

En donde el ngel le dice que el espritu santo vendr sobre ti y te cubrir con su sombra la virtud del
altsimo.

Por la divina omnipotencia de Dios ser engendrado Jess.

5.- Explique el siguiente pasaje bblico: (Jn 8,40).

Pero viene alguien que le dice la verdad, la verdad que he aprendido de Dios y ustedes quieren matarme.
Esta no es la manera de actuar de Abraham. (Jn 8,40)

Es decir
Dios mando a su hijo Jess a salvarnos del pecado, por lo tanto le enseo muchas cosas a Jess del cual
Dios nos da la oportunidad de salvarse a todos los hombres. El Dios justo "quiere que todos los hombres sean
salvos y vengan al conocimiento de la verdad" claramente que Dios no quiere "que ninguno padezca, sino
que todos procedan al arrepentimiento". Todos los individuos tienen la oportunidad de elegir ser salvos o elegir
rechazar esta salvacin porque cristo "es la propiciacin por nuestros pecados; y no solamente por los
nuestros, sino tambin por los de todo el mundo. Diciendo as que Jess nunca va a renunciar a amar al
hombre e indicando que dios nunca va actuar de otra manera que no sea amar.

6.- Seale qu corriente hertica dice: "este cuerpo, aunque real, no era terreno, sino
celeste: Mencione a sus exponentes.
La corriente hertica es: DOCETISMO
Sus exponentes:

Los docetas

Baslides

7.- Seale qu corriente hertica dice: "Jesucristo es un Dios de segunda categora.

Mencione a sus exponentes.
La corriente hertica es: APOLINARISMO
Sus exponentes:

Arrio

Apolinar de Laodicea

el joven

8.- Las siguientes citas bblicas dicen (Jn 1,14), (Lc 1,32; Hch 2,29-31)
Y el verbo se hizo carne, y habito entre nosotros, y vimos su gloria, gloria como del unignito del padre, lleno
de gracia y de verdad. (Jn 1,14)

El verbo se hizo carne quiere decir que Dios es aquel que creo todas las cosas, aquel que es tan grande que
supera todo lo que podemos imaginar o pensar y es por ello que se hizo semejante a nosotros en donde la
expresin "carne" debe entenderse como hombre, como un ser mortal, es decir dios se hizo hombre, se
encarn, tomo cuerpo humano.

El Hijo de Dios con su encarnacin se ha unido, en cierto modo, con todo hombre. Trabaj con manos de
hombre, pens con inteligencia de hombre, obr con voluntad de hombre, am con corazn de hombre.
Nacido de la Virgen Mara, se hizo verdaderamente uno de los nuestros, semejante en todo a nosotros,
excepto en el pecado.
Este ser grande y ser llamado hijo del altsimo; el seor Dios le dar el trono de su padre David. (Lc 1,32)

Es decir el trono de David designa aqu al poder sobre el pueblo de Israel, que David, en su tiempo, gobern
con un celo lleno de fe, Este pueblo, que David dirigi por su poder temporal, Cristo lo llevar, por una gracia
espiritual, hacia el reino eterno...
Hermanos, no voy a demostrarles que el patriarca David muri y fue sepultado: su tumba se encuentra entre
nosotros hasta el da de hoy. Pero siendo profeta, y Dios le haba jurado que a uno de sus descendientes se
sentara sobre su trono. Sabindolo se refera a la resurreccin del mesas, vindola de antemano con esta

palabras: no ser abandonado en el lugar de los muertos, ni su cuerpo experimentar la corrupcin. (Hch 2,2931)

Es decir cuando David muri, dios le prometi que el ira a sentarse sobre su trono y que este no sea
abandonado entre los muertos y que tampoco su cuerpo experimente la corrupcin.

9.- Qu narra; Rom 5,12-20

Por medio de un solo hombre el pecado entr en el mundo, y por medio del pecado entr la muerte; fue as
como la muerte pas a toda la humanidad, porque todos pecaron. Antes de promulgarse la ley, ya exista el
pecado en el mundo. Es cierto que el pecado no se toma en cuenta cuando no hay ley; sin embargo, desde
Adn hasta Moiss la muerte rein, incluso sobre los que no pecaron quebrantando un mandato, como lo hizo
Adn, quien es figura de aquel que haba de venir.
Pero la transgresin de Adn no puede compararse con la gracia de Dios. Pues si por la transgresin de un
solo hombre murieron todos, cunto ms el don que vino por la gracia de un solo hombre, Jesucristo, abund
para todos! Tampoco se puede comparar la ddiva de Dios con las consecuencias del pecado de Adn. El
juicio que lleva a la condenacin fue resultado de un solo pecado, pero la ddiva que lleva a la justificacin
tiene que ver con una multitud de transgresiones. Pues si por la transgresin de un solo hombre rein la
muerte, con mayor razn los que reciben en abundancia la gracia y el don de la justicia reinarn en vida por
medio de un solo hombre, Jesucristo.
Por tanto, as como una sola transgresin caus la condenacin de todos, tambin un solo acto de justicia
produjo la justificacin que da vida a todos. Porque as como por la desobediencia de uno solo muchos fueron
constituidos pecadores, tambin por la obediencia de uno solo muchos sern constituidos justos.
En lo que atae a la ley, sta intervino para que aumentara la transgresin. Pero all donde abund el pecado,
sobreabund la gracia.

10.- Qu es una Hereja

Jesucristo funda la Iglesia sobre la roca que es Pedro y les confa a ste y a sus
sucesores el ser guardianes y garantes de la comunin en una misma fe, confirmando
en ella a sus hermanos. Esta comunin que conforma la unidad de la Iglesia se da slo
en la verdad de una nica fe sostenida y comunicada por el testimonio de los Apstoles
y sus sucesores en todo lugar y por los siglos de los siglos.
La hereja; por tanto, es la oposicin voluntaria a la autoridad de Dios depositada en Pedro, los
Apstoles y sus sucesores y lleva a la excomunin inmediata
sacramentos de la Iglesia.

es decir, a la separacin de los