Catequesis de S.

S Francisco, 29 de abril de 2015

HORA SANTA CON EL PAPA FRANCISCO

IGLESIA DEL SALVADOR

TOLEDO -

XPOSICIN

DE RODILLAS

El sacerdote revestido expone el Santsimo Sacramento como de costumbre.

ONICIN INICIAL

Con el signo de las bodas de Can, Jess se revela como el Esposo

mesinico que vino a sellar con su pueblo la nueva y eterna Alianza, segn las
palabras de los profetas: Como se regocija el marido con su esposa, se
regocija tu Dios contigo (Is 62, 5). Y el vino es smbolo de esta alegra del
amor; pero hace referencia a la sangre, que Jess derramar al final, para
sellar su pacto nupcial con la humanidad. La Iglesia es la esposa de Cristo,
quien la hace santa y bella con su gracia.
Jess viene a colmar con su don la plena salvacin del hombre, que por s
solo no puede alcanzar. Aceptar el don que se le ofrece, el don de la fe y la
esperanza en Cristo, es lo que llena verdaderamente el corazn humano.
(Benedicto XVI)
Queriendo acoger el amor de Jess manifestado en su presencia en la
Eucarista, hagamos una acto fe, adoracin, esperanza y amor, cantando con
humildad:
MI DIOS, YO CREO, ADORO, ESPERO Y OS AMO.
OS PIDO PERDN POR LOS QUE NO CREEN, NO ADORAN,
NO ESPERAN Y NO OS AMAN.
BREVE SILENCIO

SPLICA A JESS EN LAS BODAS DE CAN

En vsperas de celebrar la solemnidad de Pentecosts, la fiesta del Espritu
Santo, acudamos a nuestro Seor Jesucristo, para que renueve en nosotros
el don del Espritu Santo:
Seor Jess, que junto con tu madre y tus discpulos fuiste invitado a las
bodas de Can, te pedimos que abras nuestros corazones al don de tu
amor, que abramos nuestros corazones, nuestras vidas, nuestros
hogares, nuestros pueblos y nuestro mundo al misterio de tu amor y a la
accin de tu gracia.
R/. Enva, Seor, tu Espritu, que renueve nuestro corazones.
Seor Jess, que junto con tu madre y tus discpulos fuiste invitado a las
bodas de Can, te pedimos por los adolescentes y los jvenes de nuestro
tiempo para que creciendo en su maduracin humana y cristiana,
disciernan su vocacin y no tengan miedo a dar los pasos necesarios para
llevarla a buen fin, confiados en tu auxilio.
R/. Enva, Seor, tu Espritu, que renueve nuestro corazones.
Seor Jess, que junto con tu madre y tus discpulos fuiste invitado a las
bodas de Can, y all realizaste el primer signo y milagro convirtiendo el
agua en vino. As, en una boda y ayudando a un nuevo matrimonio
comenzaste la obra de redencin, recordndonos la belleza de la
vocacin al amor establecida en la creacin de Adn y Eva. Te pedimos
por nuestro mundo, invadido de materialismo, sensualismo y hedonismo
que reducen, deterioran y oscurecen la belleza de tu obra. Abre nuestro
entendimiento y disipa las tinieblas del error.
R/. Enva, Seor, tu Espritu, que renueve nuestro corazones.
Seor Jess, que junto con tu madre y tus discpulos fuiste invitado a las
bodas de Can, te pedimos por aquellos que se encuentran en la etapa
del noviazgo y quieren casarse y formar una familia, para que
alimentados por la fe y los sacramentos, avancen en el camino de la
santidad haciendo de sus hogares Iglesia domstica.
R/. Enva, Seor, tu Espritu, que renueve nuestro corazones.
Seor Jess, que junto con tu madre y tus discpulos fuiste invitado a las
bodas de Can, te pedimos por los
matrimonio cristianos que pasan
diferentes tipos de dificultades,
para que por la intercesin de tu
Madre y Madre nuestra, conviertas
el agua de nuestra debilidad y
pobreza en vino nuevo renovando
el amor, la entrega, la fidelidad, el
sacrificio y las todas las dems
virtudes que hacen de la familia
imagen de la Santsima Trinidad.
R/. Enva, Seor, tu Espritu, que
renueve nuestro corazones.

BREVE SILENCIO Y SENTADOS

ectura del Evangelio segn san Juan

2,1-11

Haba una boda en Can de Galilea, y la Madre de Jess estaba all.

Jess y sus discpulos estaban tambin invitados a la boda. Falt el
vino, y la Madre de Jess le dijo: "No les queda vino". Jess le
contest: "Mujer, djame, todava no ha llegado mi hora". Su
Madre dijo a los sirvientes: "Haced lo que l os diga". Haba all colocadas seis
tinajas de piedra, para las purificaciones de los judos, de unos cien litros cada
una. Jess les dijo: "Llenad las tinajas de agua". Y las llenaron hasta arriba.
Entonces les mand: "Sacad ahora y llevdselo al mayordomo". Ellos se lo
llevaron. El mayordomo prob el agua convertida en vino sin saber de dnde
vena (los sirvientes s lo saban, pues haban sacado el agua), y entonces llam al
novio y le dijo: "Todo el mundo pone primero el vino bueno y cuando ya estn
bebidos, el peor; t, en cambio, has guardado el vino bueno hasta ahora".
As, en Can de Galilea Jess comenz sus signos, manifest su gloria y creci la fe
de sus discpulos en l.

Palabra de Dios. R/. Te alabamos, Seor.

PUNTOS PARA LA MEDITACIN. S.S. Francisco, 29 de abril de 2015

Nuestra reflexin acerca del plan originario de Dios sobre la pareja hombre-mujer, tras
considerar las dos narraciones del libro del Gnesis, se dirige ahora directamente a Jess. El
evangelista san Juan, al inicio de su Evangelio, narra el episodio de las bodas de Can, en la
que estaban presentes la Virgen Mara y Jess, con sus primeros discpulos (cf. Jn 2, 1-11).
Jess no slo particip en el matrimonio, sino que salv la fiesta con el milagro del vino.
Por lo tanto, el primero de sus signos prodigiosos, con el que l revela su gloria, lo realiz en
el contexto de un matrimonio, y fue un gesto de gran simpata hacia esa familia que naca,
solicitado por el apremio maternal de Mara. Esto nos hace recordar el libro del Gnesis,
cuando Dios termina la obra de la creacin y realiza su obra maestra; la obra maestra es el
hombre y la mujer. Y aqu, Jess comienza precisamente sus milagros con esta obra maestra,
en un matrimonio, en una fiesta de bodas: un hombre y una mujer. As, Jess nos ensea que
la obra maestra de la sociedad es la familia: el hombre y la mujer que se aman.
Desde los tiempos de las bodas de Can, muchas cosas han cambiado, pero ese signo de
Cristo contiene un mensaje siempre vlido. Hoy no parece fcil hablar del matrimonio como
de una fiesta que se renueva con el tiempo, en las diversas etapas de toda la vida de los
cnyuges. Es un hecho que las personas que se casan son cada vez menos; esto es un hecho:
los jvenes no quieren casarse. En muchos pases, en cambio, aumenta el nmero de las
separaciones, mientras que el nmero de los hijos disminuye. La dificultad de permanecer
juntos ya sea como pareja, que como familia lleva a romper los vnculos siempre con
mayor frecuencia y rapidez, y precisamente los hijos son los primeros en sufrir sus
consecuencias. Pero pensemos que las primeras vctimas, las vctimas ms importantes, las
vctimas que sufren ms en una separacin son los hijos. Si experimentas desde pequeo que
el matrimonio es un vnculo por un tiempo determinado, inconscientemente para ti ser
as. En efecto, muchos jvenes tienden a renunciar al proyecto mismo de un vnculo
irrevocable y de una familia duradera. Creo que tenemos que reflexionar con gran seriedad
sobre el por qu muchos jvenes no se sienten capaces de casarse. Existe esta cultura de lo
provisional... todo es provisional, parece que no hay algo definitivo.

Una de las preocupaciones de que surgen hoy en da es la de los jvenes que no quieren
casarse: Por qu los jvenes no se casan?; por qu a menudo prefieren una convivencia, y
muchas veces de responsabilidad limitada?; por qu muchos incluso entre los
bautizados tienen poca confianza en el matrimonio y en la familia? Es importante tratar de
entender, si queremos que los jvenes encuentren el camino justo que hay que recorrer. Por
qu no confan en la familia?
Las dificultades no son slo de carcter econmico, si bien estas son verdaderamente serias.
Muchos consideran que el cambio ocurrido en estas ltimas dcadas se puso en marcha a
partir de la emancipacin de la mujer. Pero ni siquiera este argumento es vlido, es una
falsedad, no es verdad. Es una forma de machismo, que quiere siempre dominar a la mujer.
Hacemos el ridculo que hizo Adn, cuando Dios le dijo: Por qu has comido del fruto del
rbol?, y l: La mujer me lo dio. Y la culpa es de la mujer. Pobre mujer! Tenemos que
defender a las mujeres. En realidad, casi todos los hombres y mujeres quisieran una
seguridad afectiva estable, una matrimonio slido y una familia feliz. La familia ocupa el
primer lugar en todos los ndices de aceptacin entre los jvenes; pero, por miedo a
equivocarse, muchos no quieren tampoco pensar en ello; incluso siendo cristianos, no
piensan en el matrimonio sacramental, signo nico e irrepetible de la alianza, que se
convierte en testimonio de la fe. Quizs, precisamente este miedo de fracasar es el
obstculo ms grande para acoger la Palabra de Cristo, que promete su gracia a la unin
conyugal y a la familia.
El testimonio ms persuasivo de la bendicin del matrimonio cristiano es la vida buena de
los esposos cristianos y de la familia. No hay mejor modo para expresar la belleza del
sacramento! El matrimonio consagrado por Dios custodia el vnculo entre el hombre y la
mujer que Dios bendijo desde la creacin del mundo; y es fuente de paz y de bien para toda
la vida conyugal y familiar. Por ejemplo, en los primeros tiempos del cristianismo, esta gran
dignidad del vnculo entre el hombre y la mujer acab con un abuso considerado en ese
entonces totalmente normal, o sea, el derecho de los maridos de repudiar a sus mujeres,
incluso con los motivos ms infundados y humillantes. El Evangelio de la familia, el
Evangelio que anuncia precisamente este Sacramento acab con esa cultura de repudio
habitual. La semilla cristiana de la igualdad radical entre cnyuges hoy debe dar nuevos
frutos. El testimonio de la dignidad social del matrimonio llegar a ser persuasivo
precisamente por este camino, el camino del testimonio que atrae, el camino de la
reciprocidad entre ellos, de la complementariedad entre ellos.
Por eso, como cristianos, tenemos que ser ms exigentes al respecto. Por ejemplo: sostener
con decisin el derecho a la misma retribucin por el mismo trabajo. La desigualdad es un
autntico escndalo! Al mismo tiempo, reconocer como riqueza siempre vlida la maternidad
de las mujeres y la paternidad de los hombres, en beneficio, sobre todo de los nios.
Igualmente, la virtud de la hospitalidad de las familias cristianas tiene hoy una importancia
crucial, especialmente en las situaciones de pobreza, degradacin y violencia familiar.
Queridos hermanos y hermanas, no tengamos miedo de invitar a Jess a la fiesta de bodas, de
invitarlo a nuestra casa, para que est con nosotros y proteja a la familia. Y no tengamos
miedo de invitar tambin a su madre Mara. Los cristianos, cuando se casan en el Seor, se
transforman en un signo eficaz del amor de Dios. Los cristianos no se casan slo para s
mismos: se casan en el Seor en favor de toda la comunidad, de toda la sociedad.

BENDCIN Y RESERVA