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Garca Mrquez
13 de Diciembre de 2011 14:22 | tamao de texto
sostiene por el amor, guarda figuras estoicas como el coronel, o el renaciente Simn
Bolvar de El general en su laberinto (1989).
Como es sabido, uno de los primeros escritos de Garca Mrquez, Isabel viendo llover en
Macondodio lugar a su novela La hojarasca, donde aparecen sus personajes bsicos: el
coronel, Isabel y el Nio, con una evidente proyeccin autobiogrfica y simblica. Era un
relato esttico, de sello faulkneriano, construido por tres monlogos interiores que
evocaban la vida de un personaje ausente cuyos restos estaban velando. La parbola, densa
y hermtica, que culmina con el ingreso de la luz en un espacio cerrado, dio origen, en
nuestra lectura, a una hermenutica gnstico-cristiana, que desligaba al texto de
pretensiones dogmticas (Maturo 1972).
En 1958 apareci la segunda novela del escritor costeo, El coronel no tiene quien le
escriba. Nuevamente la figura de un muerto pesa sobre los personajes, en este caso el
coronel y su esposa. En nuestra interpretacin volvi a imponerse la simblica cristiana, en
tanto reconocamos la definitiva modelacin del personaje fundamental del autor: el
coronel, hroe de la resistencia moral, del delirio y la esperanza. Garca Mrquez vuelca en
el coronel -inspirado en su abuelo militar, pero tambin en otros hroes americanos- los
contenidos del humanismo quijotesco y la utopa poltica latinoamericana.
La mala hora es la nueva versin del micromundo que va trabajando el autor como imagen
de un pueblo de provincia, que es tambin una nacin y un continente afectado por una
aguda crisis econmica, social y moral. Los personajes, ya evidentemente tipificados,
remiten a una raz bblica, judeocristiana, y son exponentes de una preocupacin manifiesta
por el mal y la redencin.
La trayectoria, ya valiosa, del novelista qued casi borrada ante la aparicin de su obra ms
ruidosa y difundida, Cien aos de soledad, que se public en Buenos Aires en 1967. Era la
expresin plena de una dcada crucial para el destino hispanoamericano: pueblos que,
sumidos en el subdesarrollo tcnico y la dependencia econmica, mostraban un grado
notable de autoconciencia cultural y vocacin poltica independentista. Cien aos de
soledad -novela que dio a conocer al escritor colombiano en el mundo y permiti relanzar
su obra anterior- constituy un verdadero manifiesto del realismo mgico, y con ms
amplitud, de la cultura latinoamericana. Haba redescubierto Garca Mrquez un modo
milyunanochesco de contar, reuniendo y zurciendo como un nuevo aeda las historias
grandes y menudas de su familia, su pueblo, su patria y la Patria Grande. Su lenguaje aparentemente inocente, prximo a la conversacin oral, los decires cotidianos, o la leyenda
que circula en forma implcita y explicita entre la gente sencilla- no era ingenuo, sino
entrecruzado de intencionalidad filosfica, cultural y poltica.
Garca Mrquez construy un espejo de Amrica Latina, con su gnesis y su apocalipsis,
sus carencias, excesos, fiestas, valores, antivalores. Alcanz efectos lricos, dramticos y
humorsticos a travs de un estilo exuberante que lo hizo famoso. A partir de entonces, su
intensidad, su hiprbole constante, su progresiva y paciente tendencia a parodiarse a s
mismo pueden ser ledos como grafismo esttico puro, o bien como llamada de atencin
hacia el contexto histrico-cultural que lo encuadra y revela. Por supuesto, desde una
posicin hermenutica, me he inclinado por la segunda posibilidad.
El otoo del patriarca (1975) vino a mostrar al escritor en una fase netamente pardica y
alegrica, con claves histrico-polticas que transforman su texto en acertijo. Por mi parte,
lo he ledo como velada alusin a sucesos histricos de la Argentina (Maturo 1977). Al
mismo tiempo, el autor acentuaba el tema de la identidad, al abrir el juego alegrico hacia
Coln, las tradiciones populares e incluso Rubn Daro, cuyos versos glosaba
jubilosamente (no olvidemos que Cien aos de soledad se public en el centenario del
nicaragense, y que podra tambin ser tomada como un homenaje a su figura y su
americanismo).
La veta alegrica propia de Garca Mrquez se prolongara en las obras siguientes: Crnica
de una muerte anunciada (1981), El amor en los tiempos del clera (1985), El general en su
laberinto (1989), Doce cuentos peregrinos (1992), Del amor y otros demonios (1994),
Memoria de mis putas tristes (2004) Son obras plagadas de autorreferencias textuales,
guios polticos, citas encubiertas, alusiones y contraseas, que crean un tejido barroco y
reiterativo, siempre molesto para quien se niegue a llenar sus claros accediendo al juego
propuesto, pero rico y fascinante para quien, dotado de sensibilidad ldica, haya seguido las
evoluciones del discurso garciamarqueciano.
Entre una y otra obra, Garca Mrquez ha deslizado declaraciones, discursos y entrevistas
que encierran claves significativas de su obra total. A ttulo de ejemplo, recordar algunos
textos publicados en Buenos Aires en 1981.
En uno de ellos (Garca Mrquez 1981a), el escritor defiende con humor su concepcin
mgico-realista como necesidad de adecuar su expresin a una naturaleza hiperblica.
Utiliza as con irona la acepcin ms epidrmica del realismo mgico, e inserta algunas
ancdotas sugerentes, como la que habla del volcn Mont-Pel, que en 1902 destruy el
puerto de Saint-Pierre y sepult a sus habitantes: el nico que sobrevivi lo hizo en una
celda individual invulnerable, posible alusin del novelista a su propio quehacer. Arriesga
luego otra explicacin de lo mgico: los frijoles saltarines no seran, aparentemente,
mgicos, pues su movimiento es debido a la larva que encierran. Lo mgico es
precisamente que la encierren, concluye el autor.
No se trata, en este caso, de un escritor que se haya silenciado desde que lo estudiamos; por
el contrario, se trata de un narrador que ha seguido produciendo espordicamente cuentos,
novelas, memorias, mensajes periodsticos, a los cuales estuve siempre atenta, dedicndoles
algunos comentarios parciales. En todo este tiempo, he seguido disfrutando de los dones de
su prosa, muchas veces autoimitada y parodiada, y la continuidad de sus preocupaciones
polticas y filosficas. El mundo cambiaba, nosotros tambin, y Garca Mrquez tampoco
poda ser exactamente el mismo, pero eso no justifica a mi juicio la subestimacin
manifiesta de los ltimos aos por parte de algunos voceros de gran audiencia.
En el ao 2005, Michiko Kakutani del New York Times -cuyas expresiones fueron
difundidas por la prensa local de Buenos Aires- ley con muy escasa comprensin la novela
de Garca Mrquez, en ese momento traducida al ingls, Memorias de mis putas tristes,
diciendo que se trataba de un escritor sin novedades, que haba puesto el acto de escribir
en piloto automtico. El giro fue repetido por periodistas vernculos, sin mayor
conocimiento ni compromiso crtico. En el 2006, el premio Nobel sudafricano, J. M.
Coetzee, practicando una lectura igualmente literal y sin vuelo alguno, relacion a la novela
con relatos de amores seniles y hasta con casos de pedofilia. Por mi parte, llegu a
preguntarme, se habr perdido totalmente la sensibilidad simblica, e incluso el espritu
ldico apto para leer alegoras?
Como toda gran obra, Cien aos de soledad instal el apogeo y la ruina de su propio
lenguaje. Al autor slo le qued la opcin de cristalizar su modo hiperblico, elegaco,
tragicmico, generando su autoparodia.
En el comienzo de la dcada del 70, nueva etapa poltica revulsiva para Amrica Latina,
Garca Mrquez dio a la prensa el Relato de un nufrago, que he considerado clave del
boom poltico-literario. El Relato daba cuenta del grupo formado en su momento alrededor
del editor Carlos Seix Barral, abriendo en la labor de Garca Mrquez la fase de la
escritura en clave. Se trataba de una apuesta grupal, comprometida con un nuevo tramo
de las luchas polticas, y engendraba el ciclo del dictador humanista, inversin del
dictador autoritario de Valle Incln y Asturias. Alusiones al maestre Santiago, a
Rocamadour, etc., remitan a Alejo Carpentier, Julio Cortzar y otros escritores
comprometidos con una nueva jugada poltica, cuyo fruto lo constituyeron novelas de
diversa envergadura, tales como El recurso del mtodo (1974), Libro de Manuel (1973),
Yo, el Supremo (1974), y por parte del colombiano, El otoo del patriarca.
Garca Mrquez merecera ser llamado surrealista, si esta palabra no se hallara tan ligada a
un movimiento netamente europeo. Se lo reconoce, en cambio, dentro del realismo mgico
latinoamericano, proclamado en 1949 con visos de manifiesto cultural por Alejo
Carpentier. Alejado de un realismo social, o de un realismo avant la lettre, el autor de Cien
aos de soledad es un realista profundo, consciente del trasfondo mgico del cosmos y de
la historia, tambin de la realidad sorprendente de un subcontinente multitnico, no
totalmente colonizado por la racionalidad moderna. Exagerando sus contrastes, nos ha
presentado esa sociedad en sus aspectos de pobreza tcnica y contenidos mgico-religiosos,
guardando ante el mundo una extraordinaria dignidad humana y un potencial imprevisible.
Garca Mrquez sigue siendo, en nuestra apreciacin, el profeta del martirio y la
resurreccin de un mundo histrico, una familia de pueblos.
NOTAS
algo que transcurre como el ro revuelto de Herclito sino una ocasin nica de voltearse
en la parrilla y seguir asndose del otro costado por noventa aos ms. (Garca Mrquez
2004: 103)
BIBLIOGRAFA
GARCA MRQUEZ, Gabriel. Algo ms sobre literatura y realidad. Clarn. Cultura y
Nacin. Buenos Aires, 30 de julio, 1981a.
. El cuento del cuento. Clarn. Cultura y Nacin. Buenos Aires, 10 de setiembre,
1981b.
HEIDEGGER, Martin. Conferencias y artculos. Trad. Ives Zimmermann. Barcelona:
Ods, 1994.
MATURO, Graciela. Claves simblicas de Garca Mrquez. Buenos Aires: F. Garca
Cambeiro, 1972.
. Claves simblicas de Garca Mrquez. 2. edicin. Buenos Aires: F. Garca
Cambeiro, 1977.
. Amrica Latina en su laberinto. Una aproximacin hermenutica a la novela El
general en su laberinto, de Gabriel Garca Mrquez. En Actas del Congreso de la
Universidad de Macerata, 1990 y en Coleccin Ensayos Breves, N 29, Buenos Aires:
CELA, 1991.
[Este artculo fue escrito para la revista peruana Ajos y Zafiros]