COMENTARIO DE UN TEXTO POTICO DE RAFAEL ALBERTI

NOCTURNO
Cuando tanto se sufre sin sueo y por la sangre
se escucha que transita solamente la rabia,
que en los tutanos tiembla despabilado el odio
y en las mdulas arde continua la venganza,
las palabras entonces no sirven: son palabras.
Balas. Balas.
Manifiestos, artculos, comentarios, discursos,
humaredas perdidas, neblinas estampadas.
qu dolor de papeles que ha de barrer el viento,
qu tristeza de tinta que ha de borrar el agua!
Balas. Balas.
Ahora sufro lo pobre, lo mezquino, lo triste,
lo desgraciado y muerto que tiene una garganta
cuando desde el abismo de su idioma quisiera
gritar lo que no puede por imposible, y calla.
Balas. Balas.
Siento esta noche heridas de muerte las palabras.

RESUMEN
Rafael Alberti, en este poema publicado durante la guerra civil espaola, se
lamenta de que las palabras son sustituidas por las balas en situaciones
extremas de rabia, de odio y de venganza. Las balas han reemplazado a las
palabras de los polticos, los periodistas y los intelectuales; incluso el poeta
mismo siente en la oscuridad de la noche que a l las balas tambin le han
sustituido el uso de la palabra.
TEMA

Este poema trata el tema de la inutilidad de las palabras en tiempos de

guerra. Hay que entender por "palabras" tanto las propias de la lengua oral
como las de la lengua escrita: artculos periodsticos, discursos polticos y,
tambin, los textos literarios como las novelas, los poemas...
ORGANIZACIN DE LAS IDEAS
En su estructura externa, este poema de 17 versos est dividido en tres
estrofas desiguales cerradas por el estribillo "Balas.Balas" y por el verso
final "Siento esta noche heridas de muerte las palabras".
En su estructura interna, el poema est organizado en tres partes que
semejan la estructura clsica de los textos argumentativos, ya que en el
fondo Rafael Alberti est arguyendo sobre el uso de la palabra en tiempos
de guerra.
Primera Parte (estrofa 1 y estribillo 1, versos 1-6): El poeta seala
el tema que trata en el poema y la tesis inicial: el odio, la rabia y la
venganza hacen intiles las palabras.
Segunda Parte (estrofas 2 y 3, estribillos 2 y 3): La tesis inicial
dicha en la primera parte se ve reforzada por dos hechos
o argumentos:
1. Las palabras y los escritos de los polticos, los periodistas y los
escritores son sustituidas por las armas.
2. El poeta confiesa dolorosamente que le est pasando lo
mismo.
Tercera Parte (verso final): Conclusin o tesis final: las palabras
estn heridas de muerte

COMENTARIO CRTICO
Este poema de Rafael Alberti refleja el evidente estado de desolacin de un
poeta que vio cmo los fusiles, los caones y las bombas sustituyeron a los
debates, los discursos, los libros... Porque como dice el poeta en los
momentos en que slo existe violencia, odio y asesinatos, las palabras
estn "heridas de muerte".
En cierto modo esto es verdad, en las guerras a los ciudadanos que las
sufren slo les cabe elegir una posibilidad de accin: o combatir con las

armas (de grado o por fuerza) en uno de los bandos o actuar en provecho
de las vctimas inocentes, refugiados y prisioneros... como mdico,
enfermero, en el suministro de alimentos, medicinas...
Por esta razn, es un hecho muy positivo que, en la actualidad, las misiones
en el exterior del ejrcito espaol sean misiones humanitarias (Bosnia,
Lbano, Haiti...), aunque en el caso de las tropas espaolas en Afganistn
no est muy claro en concepto de qu estn all de servicio.
Volviendo al tema principal del poema de Alberti y al contexto histrico en
que se compuso, resulta que la violencia, la muerte, el bombardeo y dems
crmenes de guerra no fueron exclusivos de un bando. Tanto los "rojos" o
"republicanos" como los "nacionales" o "franquistas" cometieron horribles
violaciones sistemticas y masivas de los derechos humanos. La ley de
memoria histrica debera contribuir a que, recordando con el respeto y
dignidad que se merecen todas las vctimas (tanto las de un lado como las
del otro) en Espaa, superemos definitivamente los efectos mortales de la
guerra del 36.
Bien es cierto que constituyen un caso aparte las vctimas de los cuarenta
aos del franquismo: los presos, los ajusticiados, represaliados,
condenados, exiliados... Todos ellos merecen tambin un recuerdo y un
reconocimiento muy especiales.

Por encima del mar, desde la orilla americana del Atlntico

Si yo hubiera podido, oh Cdiz, a tu vera,

hoy, junto a ti, metido en tus races,
hablarte como entonces,
como cuando descalzo por tus verdes orillas
iba a tu mar robndole caracoles y algas!

Bien lo merecera, yo s que t lo sabes,

por haberte llevado tantos aos conmigo,

por haberte cantado casi todos los das,
llamando siempre Cdiz a todo lo dichoso,
lo luminoso que me aconteciera.

Sinteme cerca, escchame

igual que si mi nombre, si todo yo tangible,
proyectado en la cal hirviente de tus muros,
sobre tus farallones [1] hundidos o en los huecos
de tus antiguas tumbas o en las olas te hablara.
Hoy tengo muchas cosas, muchas ms que decirte.

Yo s que lo lejano,
s, que lo ms lejano, aunque se llame
Mar de Sols o Ro de la Plata [2],
no hace que los odos
de tu siempre dispuesto corazn no me oigan.
Por encima del mar voy de nuevo a cantarte.
1.- Seale y explique la organizacin de las ideas contenidas en el
texto
La estructura externa de este poema de Rafael Alberti est formada por 22
versos sin rima, agrupados en cuatro estrofas desiguales (las dos primeras
de cinco versos, las dos ltimas de seis). Adems, se observa que en las

cuatro estrofas aparece una combinacin libre de versos alejandrinos,

endecaslabos y heptaslabos.
En cuanto a su estructura interna, presenta una disposicin
libre, caracterstica de los composiciones lricas, aunque en este caso
concreto se organiza en torno a la figura retrica del apstrofe, pues el yo
potico conversa con un t potico, que en el poema es encarnado por
Cdiz. A partir de este factor integrador, el poema se construye de la
siguiente forma:
a) El poeta dialoga imaginariamente con Cdiz y le pide disculpas por
no estar ahora a su lado, como cuando l era un nio y caminaba
descalzo por la orilla del mar (primera estrofa, cinco primeros versos).
El poeta tambin insiste en que siempre ha llevado a Cdiz en su
corazn y siempre la ha tenido presente en sus palabras (segunda
estrofa, versos 6-10). Esta parte viene marcada por una oracin
condicional: la primera estrofa es la proposicin subordinada Si yo
hubiera podido, oh Cdiz, [...] hablarte como entonces, y la segunda
estrofa es la proposicin principal: Bien lo merecera, yo s que t lo
sabes, por haberte llevado tantos aos conmigo.
b) El poeta (tercera estrofa, versos 11-16) suplica a Cdiz que
escuche lo que tiene que decirle, igual que si estuviera ahora a su
lado.
c) El poeta sabe que se encuentra en la otra orilla del Atlntico, en el
Ro de la Plata, pero tambin sabe que la distancia no va a impedir
que Cdiz lo escuche, ni que l cante su tierra natal (cuarta estrofa,
versos 17-22).

2.a- Indique el tema del texto

Rafael Alberti plantea el tema de la nostalgia o aoranza de la tierra natal
(Cdiz en este caso concreto), desde la perspectiva del exiliado en la otra
orilla del Atlntico.

2.b- Resuma el texto

Desde la costa americana del Atlntico (el Ro de la Plata) el poeta Rafael

Alberti dialoga con Cdiz, su patria natal en cuya orilla jugaba de nio, y le
suplica que escuche su canto igual que si estuviera presente, y no en un
lugar muy lejano, porque el poeta siempre lleva a Cdiz en su corazn y
siempre ha cantado a su tierra como todo lo dichoso" y todo "lo luminoso"
que le ha acontecido.

3.- Realice un comentario crtico del contenido del texto

La nostalgia ha sido, desde siempre, un sentimiento que ha inspirado a
multitud de poetas de todos los tiempos, lugares y lenguas. Unas veces se
aoraban los aos dorados de la infancia o la juventud perdidas; otras eran
objetos de la nostalgia los besos o la dulce mirada de la persona amada,
cuya ausencia los dejaba desolados; otras veces, tambin, la patria natal
cuyos paisajes (tanto los de tierra adentro como los del litoral) los poetas
debieron abandonar por muy variadas razones. Rafael Alberti no es ajeno a
esta tradicin potica y canta, desde la otra orilla del Atlntico, al lugar
donde se cri, al Cdiz de su infancia. Sin embargo, en este poema hay
dos elementos especiales.
En primer lugar, la nostalgia est causada por el exilio forzoso que la guerra
civil espaola provoc en miles de compatriotas, que tuvieron que huir de la
dura represin de la dictadura franquista o que, desde el extranjero,
lucharon contra ella. Entre estos miles de exilados se hallaban poetas del
27 como Alberti, Cernuda y Pedro Salinas, o cineastas como Luis Buuel, o
artistas geniales como Picasso o Joan Mir, y cientos de intelectuales,
historiadores, cientficos y pensadores; todos ellos, desde Europa (sobre
todo en Francia, pero tambin, incluso, en la Unin Sovitica) y desde
Amrica (Mxico, EE.UU., Argentina, Chile) manifestaron en toda ocasin
su amor a la patria y el doloroso sentimiento del regreso imposible, para
muchos como Alberti, hasta que la dictadura franquista no acabara 39 aos
despus de iniciada la guerra del 36.
En segundo lugar, este contexto histrico ayuda a comprender el sentido
ms profundo de este poema: Alberti recurre a la figura retrica consistente
en conversar con seres reales o imaginarios que estn ausentes,
precisamente porque este dilogo o apstrofe permite vencer y borrar la

infranqueable barrera de la distancia y el alejamiento, al menos mientras

dure esa imaginaria y ficticia conversacin. As pues, mediante los versos y
las figuras poticas, Alberti, dolido por muchos aos de separacin y a
pesar de hallarse a miles de kilmetros de distancia, en las orillas del Ro de
la Plata, en Argentina, consigue un momentneo imposible: hablar con
Cdiz, con sus gentes, sus paisajes, su cielo y su luminosa baha.
Y es que la nostalgia, desde siempre, ha sido un motivo de inspiracin en la
poesa porque se trata de un sentimiento universal, al igual que el amor, el
llanto por la muerte de un ser querido, la alegra o la tristeza. Por todo esto,
varias dcadas despus de haber sido escrito, el contenido de este poema
conmueve a los lectores actuales. Porque todava hay muchsimos hombres
y mujeres que sienten aoranza por lo dejado atrs en sus pases de origen:
por ejemplo, los cientos de miles de inmigrantes (magrebes, ecuatorianos,
lituanos, rusos, rumanos) que encontraron acogida aqu, en los muy
cercanos tiempos de la prosperidad econmica en que Espaa inici este
milenio; por ejemplo, tambin, los jvenes espaoles y espaolas que, con
motivo de la terrible crisis que padecemos ahora, deben irse a Alemania
(como en los viejos tiempos), Francia, Gran Bretaa o incluso Australia para
poder encontrar un empleo digno con la titulacin acadmica que poseen.
Pero el siglo XXI ya no es como en 1939, cuando los exilados abandonaron
Espaa, o como en los aos 50 de las maletas de cartn piedra y los
bocadillos de chorizo para viajar a Alemania, Holanda o Suiza para
trabajar en lo que fuera y de cualquier cosa. Porque ahora, los poetas ya no
recurren al verso ni a las metforas para hablar en la distancia con la
patria o con la mujer amada. No, ahora, basta con un whats app, un email,
un sms o, finalmente, un me gusta en el muro del Facebook.