Reflexin sobre el sentido de la vida.

Por Felipe Olivos Valdivia.

Cuando el profesor me sac al pizarrn y me pregunt quin era y para
qu estaba ah? Le contest que estaba ah porque el magister me
proporcionara un enfoque distinto y - PARA QU, no POR QU! - me
interrumpi el molesto profesor. Bueno para ser mejor. Y PARA
QU SER MEJOR? Creo que para crecer - le dije. Y PARA QU
CRECER?
Con la tercera pregunta, pens que este seor quera festinar conmigo.
Ms si consideramos que en varias oportunidades respond un
porque en vez de un para
Al final del curso descubr las sutiles diferencias entre las dos preguntas
y pude entender tibiamente lo que el profesor trataba de hacer conmigo
delante de la clase. Definitivamente no era burlarse de m.
La pregunta por qu? es un camino que busca conocer el origen, la
historia, los antecedentes de algo. No busca encontrar ningn
significado ni emocin. Ms bien busca satisfacer a la mente a travs del
entendimiento, al arrojar luz sobre una situacin para poder avanzar en
lo racional y lo funcional.
Por otro lado, la pregunta para qu? busca conocer los motivos por
los que se produce algo. Es una pregunta orientada hacia el futuro.
Despierta la creacin, la creatividad y la bsqueda de sentido. La
respuesta al para qu?, llena el alma de las personas, es la fuerza
que nos mueve y nos da sentido como seres humanos. El entusiasmo y
la pasin por vivir, se alimentan del propsito, del significado que le
damos al sentido. El sentido nace del alma misma, que es tan individual
como cada persona, pero que converge a sentimientos colectivos como
la plenitud, la generosidad y el amor.
La diferencia entre estas dos preguntas es muy sutil al principio, parecen
responder casi lo mismo, pero en la medida que repetimos la pregunta,
una y otra vez, en la medida que profundizamos, como lo intent hacer
el profesor conmigo, es posible lograr ver la divergencia. Las respuestas
a cada una apuntan en direcciones totalmente distintas.
Pero, qu tiene que ver todo esto con el sentido de la vida? Para tratar
de aproximarse al sentido de la vida, hay que hacerse las preguntas

correctas. Por qu vivir? Para qu vivir? Qu diferencia hay en las

respuestas a estas preguntas? Cul es la que me llena ms? Cul es la
que me mueve hacia el futuro?
Hace poco me top con el libro de Victor Frankl El hombre en busca de
sentido. Fue una experiencia increble, a medida que avanzaba en la
lectura me iba dando cuenta de cmo el ser humano como lo
conocemos se iba despojando cada vez ms de todas las respuestas a
los por qu?. Al quitarle sus ropas, los amuletos que le recordaban su
religin o su familia. Lo despojaban de su profesin, incluso de su
nombre. Lo despojaron de toda su funcionalidad de ser humano y,
aparentemente, pas a parecerse ms a un utensilio rediseado, carente
en apariencia de todo vestigio de humanidad, y claro, de sentido. Con la
muerte siempre presente, el hambre, el fro y el hacinamiento pasaron
cada da a importar menos. La meta era sobre vivir el da. El por qu
seguir viviendo? no traa respuestas alentadoras. De hecho, eran mas
bien suicidas. Por qu seguir viviendo si mi mujer, mis amigos y mi
familia estn muertos? Por qu molestarse tratando de sobrevivir el da,
el calvario de no tener ni siquiera un nombre?
Pese a todas estas situaciones extremas que parecen inverosmiles, sale
a la luz lo mejor del ser humano. Cmo es esto posible en un ambiente
tan adverso?. Aparece eso que brilla, calienta y reconforta incluso en los
momentos de mayor soledad o desesperanza. El alma humana rasga las
finas telas de prejuicios y lgica. En esas experiencias extremas no
queda ms que alma y un cuerpo casi desecho. El hombre se pregunta
para qu seguir? Qu sentido tiene? Y ocurre el milagro. Se proyecta
en el futuro la libertad. Hay conciencia de que hay libertad incluso en
ese infierno de reclusin y anulamiento. Hay libertad para elegir la
actitud con que se vive, libertad para gobernar nuestros pensamientos y
emociones que son tan nuestros que se podra decir que ellos son
nosotros mismos. As tan ligados estamos.
La verdadera perdida de la humanidad estaba en elegir sucumbir a algo
que no era humano, a algo que les quitaba su yo ms intimo y profundo.
Pero el protagonista de esta historia eligi vivir, decidi usar la libertad
ms profunda del ser humano que es la de elegir la actitud personal
frente a cualquier adversidad o situacin, y traz su propio camino, y
construy, no con cosas materiales ni posesiones de ningn tipo, su
propsito ante la vida. El que sabe para qu vivir, encuentra el cmo
hacerlo.

El sufrimiento, inherente a la vida misma, es una oportunidad para darle

un sentido ms profundo a lo que hacemos, y al para qu lo hacemos.
Basta con planificar nuestro tiempo, considerando que es un recurso que
se agota con cada respiro. Se agota. Se requiere tomar conciencia para
apreciarlo dela manera en que lo hacen las ideologas orientales, que se
entrenan para cuando llegue la muerte y de esta forma estar
preparados, y por otro lado tambin disfrutar, aprovechar, atesorar, el
tiempo que estn viviendo. Quiz a nuestra cultura occidental no le hara
mal explorar la meditacin, la contemplacin y el ejercicio de la
sensibilidad como una potente medicina en respuesta a la tremenda
falta de sentido, superficialidad y de vaco que nos consume en estos
das tan bulliciosos y agitados en los que [sobre]vivimos.
Tambin es una oportunidad para elegir como comportarnos: como
animales, con tal de sobrevivir y alejados de todo sentido moral, como
pseudo-humanos luchando por alcanzar los sueos de otros en cuanto a
estndares de felicidad o xito, o como verdaderos humanos,
privilegiando la esperanza, la solidaridad, el compaerismo y la lealtad
como agentes de plenitud y de oportunidad para superarnos y no quedar
superados.