Psicologia Filosofica

Ao del centenario de Machu Picchu para el Mundo
UNIVERSIDAD ALAS PERUANAS
TURISMO, HOTELERIA Y GASTRONOMIA

PSICOSOCIOLOGIA DEL TURISMO
Docente: Lic. Soc. Viera Peralta, Deyby

Quinto Semestre
2011- I
Mg. Viera Peralta, Deybe
1. Historia de la psicologa
1. Antecedentes filosficos
Platn
Aristteles
Descartes
Estructuralismo
Funcionalismo
Gestalt
2. Nacimiento de la psicologa
3. Teoras clsicas
Psicoanlisis
Conductismo
Psicologa humanista
Psicologa cognitiva
1.1. Psicologa filosfica
Platn
Dualismo psicofsico
Alma
(origen divino)
HOMBRE
(castigo)
prisin
Cuerpo
Aristteles
Monismo psicofsico (unin indisoluble con el cuerpo)
Concepcin biologicista
alma = principio de la vida.
3 tipos de alma:
Hipcrates
Los cuatro ELEMENTOS asociados con los
cuatro HUMORES y las cuatro CUALIDADES
Descartes
Divide los actos humanos en dos:
Actos involuntarios
Automatismos (mecanicismo)
Reacciones innatas a estmulos externos
Propios de animales
CUERPO
Actos voluntarios
Dirigidos por la mente

Fruto de la reflexin y decisin
Especficos humanos
MENTE
Descartes
Dualismo interaccionista
Mente y cuerpo interaccionan a travs de
la Glndula Pineal
Descartes
Dos tradiciones en la Psicologa parten
de l
MENTALISTA
FISIOLOGISTA
Estudia
mediante la introspeccin lo
mental inobservable
Estudia a travs de la
observacin y experimentacin los actos
involuntarios (reflejos)
1.2. Nacimiento de la psicologa
Estructuralismo
Wundt
Fundador de la Psicologa
Primer laboratorio experimental: Leipzig
Objeto de estudio: los contenidos de la mente
Sensaciones
Sentimientos
Imgenes
Elementos simples
Mtodo: Introspeccin
Alemn
1832-1920
Temas de estudio
Psicofisiologa de la sensacin
Relacin psicofsica entre E R
Descripcin de la conciencia sensorial
Funcionalismo
W. James
Critic a Wundt: no podemos ver la mente sino los

comportamientos.
Hace de la accin (comportamiento) el punto
central.
Objeto de estudio: los mecanismos de la mente y
su funcin adaptativa
Estudia las emociones

Inters por observaciones objetivas
Sistema nervioso: mquina que convierte E
en R
Nueva York
1842-1910
10
Gestalt
Wertheimer
Rechaza el enfoque analtico y

asociacionista de Wundt: insuficiencia
de elementos en el estudio de la
percepcin.
Visin holstica: el todo es ms que la
suma de las partes (leyes de la
percepcin).
Alemn
1880-1943
11
1.3. Teoras clsicas
Psicoanlisis
Freud
Estudi neuropatologas (histeria y neurosis) y

estableci su origen psicolgico
Afirm la existencia de una dimensin irracional en el
hombre: el inconsciente
Constituye la parte fundamental del psiquismo

Determinado por los instintos (eros/thnatos)
Aflora al consciente de forma disfrazada
Lapsus linguae, Actos fallidos, Sueos
Mentalista: a travs de la mente se puede explicar
Austriaco
1856 - 1939
La personalidad
Enfermedades
...
Utiliza la introspeccin, la asociacin libre de ideas y la

interpretacin de los sueos
Adems de una teora, es tambin una psicoterapia
12
1.3. Teoras clsicas
Conductismo
Watson
Rechaza la introspeccin
Objeto de estudio de la psicologa: la conducta
El hombre se comporta igual que un animal,

mismo mtodo de estudio, diferencias puramente
cuantitativas.
Descubrir, predecir y controlar.
Elementos de la conducta E R
Observables y cuantificables.
Sus leyes rigen el comportamiento de cualquier
especie.
El hombre es la suma de los condicionamientos

habidos.
Niega la existencia de caracteres innatos
Estados
Unidos
1878-1958
13
1.3. Teoras clsicas
Conductismo: Reflexologa
Pavlov
Cre el condicionamiento clsico
Reflejo condicionado
Fundamento de su teora del aprendizaje.
Llam a la actividad psquica la actividad
nerviosa superior.
Niega la existencia de caracteres innatos
Ruso
1849-1936
14
1.3. Teoras clsicas
Conductismo radical
Skinner
Toda conducta est siempre determinada por el

reforzamiento
Desarroll el condicionamiento operante
Una respuesta se repite si ha tenido xito

(refuerzo)
Norteamericano
1904-1990
15
1.3. Teoras clsicas
Psicologa humanista
Maslow
Los hombres son distintos de los animales. En l
se distinguen:
Una naturaleza comn a los hombres

Una nat. individual: nica e irrepetible
No sirven esquemas generalistas

Cada individuo es autnomo y responsable
de sus decisiones.
Resalta que el hombre debe redescubrir su

personalidad (autorrealizacin)
Es un ser orientado a una meta

Debe elegir
Bsqueda del sentido de la existencia
Nueva York
1908-1970
La psicologa estudia al individuo globalmente

16
1.3. Teoras clsicas
Psicologa humanista
Viktor
Frankl
Viens superviviente de un campo de concentracin

Fundador de la Logoterapia
Austriaco
1905-1997
En 1945 escribi su famoso libro El hombre en busca

de sentido, donde describe la vida de un
prisionero en un campo de concentracin desde
la perspectiva de un psiquiatra. En esta obra
expone que, incluso en las condiciones ms
extremas de deshumanizacin y sufrimiento, el
hombre debe encontrar una razn para vivir,
basada en su dimensin espiritual.
17
1.3. Teoras clsicas
Psicologa cognitiva
Crtica al modelo conductista
Sujeto activo (metfora del ordenador)

Factores de naturaleza cognitiva
Las estructuras mentales
Busca
Elige
Elabora
Interpreta
Transforma
Almacena
Reproduce
Planifica
Programa
Ejecuta
Corrige
La mente humana procesa E y genera informacin

adicional a E que repercute en R
18
1.3. Teoras clsicas
Psicologa cognitiva
Piaget
Epistemologa gentica
El conocimiento es el conjunto de estructuras
cognitivas que permiten la adaptacin al medio
Estudi el desarrollo evolutivo de la inteligencia
de los nios, que seal en 4 estadios
Suiza
1896-1980
19
1.3. Teoras clsicas
Constructivismo
VYGOTSKI, AUSUBEL Rusia 1896 - Americano

Teora con gran influencia en la Pedagoga.
Investigan cmo el sujeto construye la realidad
(especialmente en los procesos de aprendizaje).
Hace aportaciones muy importantes sobre el saber
previo del sujeto como requisito imprescindible para
dotar de significatividad al saber en construccin; y
sobre la reestructuracin de los esquemas cognitivos
como requisito para el desarrollo de aprendizajes
significativos.
20
2. Qu estudia la psicologa?
Ciencia que estudia

el comportamiento de los seres vivos
los procesos mentales por los que los sujetos
conocen
se orientan
aprenden de la experiencia
21
Ciencia que estudia

conocen
Se entiende
como
se orientan
actividad de un organismo vivo
dirigida a sobrevivir
mediante la adaptacin / modificacin del medio
22
Ciencia que estudia

conocen
se orientan
la experiencia /aprendizaje
CULTURA
los cambios fisiolgicos
BIOLOGA
las variaciones del ambiente
AMBIENTE
Cambia con
23
Caractersticas
1.
Es una ciencia experimental
2.
Es una ciencia eclctica
3.
Opera con diferentes niveles de anlisis
4.
Diferentes concepciones segn la idea de naturaleza

humana y de las formas de conocimiento
24
Caractersticas
1.
Es una ciencia
2.
Es unael
ciencia
eclctica
Utiliza
mtodo
hipottico deductivo
3.

1 Observacin: fenmenos psquicos
4.
Diferentes concepciones segn la idea de naturaleza

2humana
Crea yhiptesis
que expliquen
la regularidad
de las formas
de conocimiento
3
Verifica
experimental
empricamente
TEORAS
25
Caractersticas
1.
2.
Es una ciencia
eclctica
3.
4. Recoge
Diferentes
idea de naturaleza
datos concepciones
aportados porsegn
otras la
disciplinas
humana y de las formas de conocimiento
estudia el comportamiento
Psicologa
de un organismo
Biologa
que se adapta al medio
Ecologa
y se relaciona con otros
Sociologa
26
Caractersticas
1.
2.
3.
Opera con diferentes
niveles de anlisis
4. Cada
Diferentes
segn laen
idea
de naturaleza
rama de concepciones
la psicologa trabaja
alguno
de
esoshumana
niveles y de las formas de conocimiento
psiclogo social: grupos
psiclogo clnico: problemas emocionales o conductales
27
Caractersticas
1.
2.
3.
4.
Diferentes concepciones segn la idea de

naturaleza humana y de las formas de conocimiento
28
Objetivos
1.
Describir
2.
Explicar
3.
Predecir
4.
Controlar
Recoger datos e informacin de

procesos cognitivos y comportamiento
29
Objetivos
1.
Describir
2.
Explicar
3.
Predecir
4.
Controlar
Busca las causas

formulando teoras
(siempre en revisin)
30
Objetivos
1.
Describir
2.
Explicar
3.
Predecir
4.
Controlar
Pronosticar comportamientos
como medio de adaptacin
31
Objetivos
1.
Describir
2.
Explicar
3.
Predecir
4.
Controlar
Alterar las condiciones de los
comportamientos
32
3. Ramas de la psicologa
PSICOLOGIA BSICA
1.
2.
3.
4.
5.
6.
7.
8.
9.
10.
Psic. general
Psic. experimental
Psicobiologa
Psic. evolutiva
Psic. social
Psic. de la personalidad
Psic. del aprendizaje
Psic. diferencial
Psic. cultural
Psic. del gnero
PSICOLOGA APLICADA
1.
2.
3.
4.
5.
6.
Psic. educativa
Psic. clnica
Psic. Industrial
Psic. Laboral
Psic. Organizaciones
Psic. forense
33
Lo que no es la Psicologa: ideas errneas

La psicologa se ocupa exclusivamente
de la aplicacin de los tests psicolgicos.
La psicologa es lo mismo que el

Psicoanlisis.
Psicologa es lo mismo que
Psicopatologa.
Psicologa equivale a Parapsicologa.
El conocimiento psicolgico es una
cuestin de sabidura de la vida y sentido
comn.
34
4. Mtodos de investigacin
1. El mtodo cientfico
2. Los mtodos en psicologa
35
MTODOS EN PSICOLOGA
36
El mtodo cientfico
Enunciados contrastables
HIPTESIS
DEDUCCIN
Hechos / problemas
CONTRASTACIN
OBSERVACIN
Falsacin
Verificacin
Ley
37
El mtodo cientfico
HIPTESIS
DEDUCCIN
Registro de hechos que se quieren
explicar
Hechos / problemas
CONTRASTACIN
OBSERVACIN
Falsacin
Verificacin
Ley
38
El mtodo cientfico
HIPTESIS
DEDUCCIN
Explicacin provisional de un fenmeno

o enunciado predictivo
(si A, entonces B).
Hechos / problemas
CONTRASTACIN
OBSERVACIN
Falsacin
Verificacin
Ley
39
El mtodo cientfico
HIPTESIS
DEDUCCIN
Enunciados que permiten contrastar la

hiptesis.
Hechos / problemas
CONTRASTACIN
OBSERVACIN
Falsacin
Verificacin
Ley
40
El mtodo cientfico
HIPTESIS
DEDUCCIN
Reduccin inductiva
Hechos / problemas
CONTRASTACIN
OBSERVACIN
Falsacin
Modelo
Teora
Verificacin
Ley
41
Los mtodos de la psicologa

1.
2.
3.
Mtodo descriptivo
Mtodo correlacional
Mtodo experimental
42

1. Mtodo descriptivo
Primer nivel de conocimiento cientfico.
Trata de describir los hechos analizados sin intervenir sobre ellos.
Tipo encuesta
Estudio de casos
Estudio observacional
43

Tipo encuesta
Estudio de casos
Analizan el comportamiento de muestras representativas de

sujetos para descubrir frecuencias y distribuciones que
permitan
extrapolar
datos a poblaciones amplias.
Estudio
observacional
44

Tipo encuesta
Estudio de casos
Estudio
observacional de un sujeto o grupo en su
Analizan
el comportamiento
contexto especfico.
45

Tipo encuesta
Estudio de casos
Estudio observacional
Registra lo que est aconteciendo en un entorno natural sin
intervencin ni provocacin.
46

2. Mtodo correlacional
El investigador plantea sus hiptesis sobre hechos ya acontecidos.
Ms apto para describir que para explicar: no revela causa efecto.
Trata de medir el grado en que dos variables varan de modo
concomitante: coeficiente de correlacin
Correlacin positiva
Ej.
VI Estar
deprimido VD
Comer ms
VI
(variable independiente)
VD
(variable dependiente)
Correlacin negativa
VI
independiente)
Mg.(variable
Viera Peralta,
Deybe
VD
(variable dependiente)
47

3. Mtodo experimental
Investigacin que permite establecer la relacin causa efecto.
Se acta sobre una VI (variable independiente) para comprobar
empricamente las repercusiones que tiene sobre VD (variable
dependiente)
Ejemplo
Problema: falta atencin y rendimiento de alumnos los lunes.

Hiptesis: Se debe al desvelo de los sbados noche.
Muestra: Escoge sujetos H y M volunt., entre 5,2 y 5,5 de notas.
Tarea de aprendizaje: aprender algo no relacionado con nada.
VI: cantidad de sueo.
VD: n respuestas correctas.
Grupo experimental: no dejar dormir.
Grupo control: dejar dormir.
Hiptesis nula: si los cambios efectuados por el experimentador en la
prueba no alteran el resultado.
Hiptesis alternativa: si varia una condicin, los resultados varan.
48

Mtodo
Descriptivo
Correlacional
Experimental
Objetivo
Procedimiento
Manipulacin
Lmites
Observacin y
registro de
conductas
Encuestas
Estudio de casos
Observacin
No manipula
variables
La observacin
depende del
medio (sesgo)
Detectar
relaciones
naturales entre
variables
Asociacin
estadstica
No manipula
variables
Habla de
asociacin,
no de
causa - efecto
Causa efecto
Estudia el
comportamiento
de uno o ms
factores a
travs de la
asignacin
aleatoria
S hay
manipulacin
de variables
independientes
La
generalizacin
de resultados
49
CAMPOS DE ESTUDIO
EL SER HUMANO COMO PRODUCTO DE LA EVOLUCIN
BASES FISIOLGICAS DE LA CONDUCTA
SENSACIN Y PERCEPCIN
ESTADOS DE CONCIENCIA
EL APRENDIZAJE
LA MEMORIA HUMANA
EL PENSAMIENTO
LA INTELIGENCIA
COMUNICACIN Y LENGUAJE
MOTIVACIN Y EMOCIN
PERSONALIDAD Y TRANSTORNOS EMOCIONALES
PSICOLOGA SOCIAL
50
SOCIOLOGA
ASPECTOS GENERALES:
NATURALEZA DE
LA REALIDAD
SOCIAL
Todos los estudios

relacionados a la
sociedad y las
relaciones sociales
son hechos
relativamente
recientes.
Fue a lo largo de la
Edad Media
cuando la cultura
occidental
consider los
hechos sociales
"como una realidad

dependiente de las
tesis
providencialista"
51
por
especulaciones
filosficas
el hecho social
permaneci
dominado
conformando
lo que Nicols
Maquiavelo
denomino
Hasta el siglo
XIX
Thomas
Hobbes, John
Jocke y Jean
Jaques
Rosseau
fueron figuras
resaltantes.
"el pensamiento
social".
52
En este aspecto.
que con el mismo
carcter
metodolgico de las
ciencias naturales,
por ejemplo,
buscara leyes que
explicasen los
hechos sociales.
a inicios del siglo

XIX expuso la
necesidad de crear
"una ciencia del
hombre",
Henri Rouvroy
conocido como
Conde Saint
Simn
53
Sin embargo, su idea no pas de

ser una proposicin.
Aos despus aparece la figura de

Auguste Comte, quien recogi las ideas
de Saint Simn
elabor el concepto de sociologa, entendida como:
disciplina que estudia las causas y efectos del

hecho social
54
SOCIOLOGIA, ETIMOLOGIA, CONCEPTO.

PRINCIPALES EXPONENTES
ORIGEN Y EVOLUCION DE LA SOCIOLOGIA,
LA PERSPECTIVA SOCIOLOGICA
OBJETO DE ESTUDIO DE LA SOCIOLOGIA.

EL QUE HACER DE LA SOCIOLOGIA,
CONOCIMIENTO DE LA REALIDAD.
3
4
ROL DE LA TEORIA SOCIOLOGICA

METODO DE ESTUDIO DE LA SOCIOLOGIA
PRACTICA.
NIVELES DE INVESTIGACION
REALIDAD NACIONAL E INTERNACIONAL
55
SOCIOLOGIA, ETIMOLOGIA, CONCEPTO.

PRINCIPALES EXPONENTES
ORIGEN Y EVOLUCION DE LA
SOCIOLOGIA,
56
SOCIOLOGA
Estudia los factores
Asimismo el
desarrollo, la
Es una ciencia social polticos, econmicos,
sociales y culturales
estructura, las
provine Del lat.
que surgen de las
instituciones (clase,
Socus, socio, y
relaciones e
familias, comunidad y
loga;
interrelaciones del
poder) y la funcin de
hombre con su medio.
la sociedad.
57
Los seres humanos no actan de acuerdo a

sus propias decisiones individuales, sino bajo
influencias culturales e histricas y segn
los deseos y expectativas de la comunidad en
la que viven" Enciclopedia Ilustrada Siglo
XXI.
58
Positivismo Comtiano
( 1798-1857)
Este filosofo fundador de

la sociologa vive1798
a1857 en Francia donde
realiza sus estudios en
la escuela politcnica y
se dedica posteriormente
a la enseanza
matemtica.
Sus obras se encuentran

desarrolladas en 6
volmenes el positivismo
se encuentra la
posibilidad del
conocimiento al campo
de lo positivo es decir a
lo dado en la experiencia
Comte concibe la
ciencia el estudio de
las relaciones
constantes que
guardan entre si los
fenmenos de la
experiencia.
59
Heriberto Spencer
(1820-1903)
Se puede considerar a Spencer como el continuador de Inglaterra de
la obra de Comte cuanto se refiere al desarrollo de la sociologa y la
utilizacin del mtodo descriptivo.
A partir de sus conocimientos evolutivos de el estado

sper orgnico o la ultima fase de el desarrollo considera
la sociedad como un organismo biolgico.
En ambos casos el crecimiento se manifiesta por el aumento de
volumen tanto la sociedad como todo organismo hay
interdependencia de las partes.
60
Emilio Durkheim
(1858-1917)
Considera que la sociologa se ha limitado a

manejar
conceptos
e
ideas
difcilmente
demostrables a travs de la experimentacin o la
comprobacin rigurosa.
El objeto de la sociologa para Durkheim entonces

el estudio de los hechos sociales o patrones de
conducta coercitivos para el individuo como son
ciertos modos de actuar.
Para Durkheim la misin de la sociologa consiste

en descubrir no solo las causas de los hechos
sociales como seala Comte
61
ORIGEN DE LA SOCIOLOGA
El surgimiento de la sociologa en Europa es producto

de una serie de convulsiones sociales intensas y de la
crisis de la filosofa social tradicional.
Durante el siglo XIX el sistema industrial capitalista
alcanza la hegemona universal, sin embargo en las
entraas mismas de el sistema surge el antagonismo
social de la burguesa frente a los obreros que exigen
cambios en la forma de producir y de repartir la
riqueza.
62
APARICIN Y DESARROLLO DE LA SOCIOLOGA
La sociologa aparece relacionada con

acontecimientos sociales. Muchos autores
como Ritzer dicen Que es el contexto social el
que determina el pensamiento sociolgico.

Entendiendo al entorno como aquel que
modela e influye en el comportamiento del ser
humano.
63
Los fenmenos sociales que van unidos al origen y

desarrollo del pensamiento social han sido:
LA REVOLUCIN FRANCESA:
1.
La revolucin francesa (1789) y la

revolucin poltica que les siguieron
fueron el factor condicionante de la
aparicin de la sociologa. Los efectos
perversos de estas revoluciones
fueron:
64
Caos poltico, hubo dos puestos, Repblica e

Imperio, efectos sociales, desintegradores de las
instituciones y efectos econmicos, llevan a
distintos pensadores a preocuparse por conocer
e intentar orientar a la sociedad.
65
Los padres de la Sociologa francesa,

despus de la Rev. Francesa fue Augusto
comte y Emile Durkheim. stos intentan
conocer las causas de la desintegracin,
para orientar a la sociedad.
66
2.LA REVOLUCIN INDUSTRIAL:
Nace en Inglaterra, y se exporta a toda

Europa (Alemania y Francia). Va a
cambiar el sistema de produccin que
transformar
Profundamente
la
organizacin del trabajo y como resultado
la organizacin de toda la sociedad.
67
George Ritzer Teora Sociolgica Clsica.

La R.I transforma el mundo rural y convierte
a la sociedad en urbana e industrial.
Con La R.I nace un nuevo sistema econmico
y unas nuevas relaciones laborales de
explotacin del trabajador.
Como reaccin a esta nueva realidad,
pensadores como Hengels y Marx van a dar
origen a la sociologa radical.
68
3.
LA REVOLUCIN URBANA:
Es consecuencia de la Revolucin Industrial.

La industrializacin hace que trabajadores del
campo vayan a las ciudades a vivir
concentrados en asentamientos urbanos, cada
vez con mayor densidad demogrfica y con
nuevos problemas sociales:
69
Masificacin, carencia de infraestructura y servicios,

contaminacin, nuevas relaciones sociales,...etc.
Esta nueva situacin creada en las grandes ciudades
comienza a ser objeto de estudio en una poca ms
tarda S. XX y desde la Sociologa americana,
fundamentalmente la Escuela de Chicago (autores
de esta corriente fueron Coorley y Mead).

70
Las tres revoluciones citadas forman parte de un

conjunto de profundas transformaciones que han
dado lugar a los cambios ms espectaculares de
la historia humana que comienza en el S.XVIII,
se incrementa en el S.XIX y contina a lo largo
del S.XX y XXI sin que se pueda predecir el
final.
71
La perspectiva sociolgica, es el
estudio y anlisis de los fenmenos y
acontecimientos que ocurren a nivel
nacional e internacional; En esta
perspectiva hay que tener en cuenta la
posicin que la sociedad ocupa en
relacin a las otras y dentro del
sistema mundial.
72
OBJETO DE ESTUDIO DE LA
SOCIOLOGIA.
EL QUE HACER DE LA SOCIOLOGIA,
CONOCIMIENTO DE LA REALIDAD.
73
El OBJETO DE ESTUDIO DE LA SOCIOLOGIA
consiste en
explicar y
transformar
las condiciones
sociales.
El objeto de
la sociologa
74
El OBJETO DE ESTUDIO DE LA SOCIOLOGIA
LA SOCIEDAD
LAS INSTITUCIONES
LAS RELACIONES
SOCIALES
75
EL QUE HACER DE LA SOCIOLOGIA
Estudiar los hechos sociales que

ocurren dentro de una determinada
estructura social, es decir los hechos
sociales considerados como hechos
sociales totales
76
Para Alfred Schtz el socilogo debe hacer un

estudio cientfico de los fenmenos sociales.
Las acciones y la observacin de estas
acciones
por
nuestros
congneres
es
conocimiento cotidiano sin interpretacin y
comprensin cientfica.
77
Es por esta razn, que el socilogo debe

producir un conocimiento conceptual
claro y preciso del mundo social, a partir
de un estudio o trabajo cientfico.
78
Quiere decir que si dos individuos se

encuentran en el mercado, no son
exclusivamente dos hombres econmicos,
sino dos seres humanos , y las relaciones
que entablan no son simplemente
econmicas.
79
Existen en esta relacin aspectos legales,

polticos, religiosos y algunos otros que se
puedan detectar , pero por encima de todo
lo que ah ha ocurrido es un hecho social.
80
CONOCIMIENTO DE LA REALIDAD
REALIDAD SOCIAL
Es el conjunto de hechos sociales que existen

y se expresan en un momento determinado
como resultado de las relaciones sociales que
se entablan entre los hombres que integran
una estructura social.
81
La sociologa tiene la posibilidad de efectuar

investigaciones que permitan conocer la realidad
social. Ese conocimiento es el producto de una
aprehensin de la realidad , la que mediante
instrumentos es llevada a cabo por estos cientficos
sociales.
82
SOCIOLOGIA
Aprehensin de
la realidad
nacional
SOCIOLOGIA
Aprehensin de
la realidad
internacional
Per
Europa,
Asia, frica,
etc.
83
ROL DE LA TEORIA SOCIOLOGICA

METODO DE ESTUDIO DE LA SOCIOLOGIA
84
ROL DE LA TEORIA SOCIOLOGIA
El rol de la teora sociolgica es proporcionar

explicaciones
de
la
realidad
social,
explicaciones que por su grado de
generalidad permitan la posibilidad de
predecir
la realizacin de determinados
hechos que afectaran en parte o en sus bases
a la estructura social.
85
MTODO DE ESTUDIO DE LA SOCIOLOGA:
Toda
investigacin
sociolgica
utiliza el metodo Cientfico, pero
las
tcnicas
especficas
de
recoleccin y anlisis de datos
diferentes
de
un
estudio
sociolgicos a otro.
86
La investigacin sociolgica utiliza

con ms frecuencias las tcnicas
siguientes:
Encuestas
Entrevistas
Observacin
Muestreo
TECNICAS
87
PRACTICA.
NIVELES DE INVESTIGACION
REALIDAD NACIONAL E INTERNACIONAL
88
FUNCIONES
NIVELES
DE LA SOCIOLOGA.
El fenmeno social en la especie humana es, en s

mismo un hecho natural y universal que ha existido
siempre, pero sus formas, modos de constitucin y
funcionamiento varan en distintos lugares y a travs
del tiempo, presentando caractersticas distintas,
determinadas por motivos de ndole cultural e
histrica.
89
As mismo la sociologa como ciencia social

desarrolla las funciones siguientes:
Describe: Las caractersticas
del problema en cuestin.
Explica: Dando
respuesta al porque de
los fenmenos sociales.
Predice: En el tiempo a corto mediano y largo
tiempo lo que
podr acontecer.
90
PRCTICA
IDENTIFICAR
SOCIAL
UN
HECHO
UTILIZAR LAS FUNCIONES DE

LA
SOCIOLOGIA,
PARA
ANALIZAR EL HECHO SOCIAL.
91
LA REALIDAD NACIONAL E INTERNACIONAL
Es el conjunto de hechos sociales que

existen y se expresan en un momento
determinado
como resultado de las
relaciones sociales que se entablan entre
los hombres que integran una estructura
social.
92
La sociologa tiene la posibilidad de

efectuar investigaciones que permitan
conocer
la
realidad
social.
Ese
conocimiento es el producto de una
aprehensin de la realidad , la que
mediante instrumentos es llevada a cabo
por estos cientficos sociales.
93
ESTRUCTURA SOCIAL
Es una poblacin con una organizacin y

una tecnologa, que vive y se desarrolla
en un medio ambiente. Se puede definir
ahora el sistema, como est establecida
de hecho esa sociedad, llenndola de
contenidos, que interactan por las redes
de la estructura.
94
usando un conjunto de elementos como la

cultura,
lenguaje,
arte,
religin,
propiedad, estratificacin, familia, grupos,
etc., completando as su identificacin e
identidad y mejorando su entendimiento
95
SOCIEDAD
La sociedad, est conformada por una
poblacin autnoma, cuyos miembros

estn sujetos a la misma autoridad
poltica, viven u ocupan un territorio
comn, tienen una cultura comn y poseen
un sentido de identidad que es compartido
por sus integrantes.
96
La Sociedad desempea los siguientes roles:

A.-Organiza las relaciones sociales.
B.-Limita la libertad de las personas.
C. Permite conocer cmo actuarn otras
personas.
D.-Reduce las incertidumbres en los encuentros
Sociales.
E.-Hace ms ordenada y predecible la
interaccin social entre personas, grupos e
instituciones.
97
ESTATUS Y ROLES
Los Status. Se ha dicho que cada individuo

ocupa un lugar en la estructura social. Ese
lugar o posicin que ocupa en la sociedad se
llama
status.
Existe
una
cantidad
innumerable de estatus en la sociedad actual,
abogado, ingeniero, padre, madre, hijo,
presidente, militar, etc.
98
Esos status pueden ser de dos tipos, los adquiridos y los adscritos.
Funciona el status como una direccin social; le

dice a la gente dnde "encaja" la persona en la
sociedad. El status nos dice con antelacin
cmo se comportar la persona respecto a
nosotros
y
cmo
nosotros
debemos
comportarnos respecto a esa persona.
99
a.Los status adquiridos, son los que se

obtienen a travs de un esfuerzo personal; en
este sentido, el status de abogado, ingeniero, o
de padre de familia, son casos de status
adquiridos. Como mencionamos antes una
persona puede desempear varios status de
modo simultneo.
100
a.Los status adscritos,
son los que

nacen con la persona como es el caso de
nacer hombre o mujer, blanco o negro. La
edad tambin es un status adscrito, as
como lo es tambin el lugar de nacimiento.
101
Los Roles Sociales. El rol es la coleccin

de derechos, obligaciones y expectativas
definidas culturalmente y que acompaan a
cada status; es en buena cuenta la suma de
actividades que cada persona debe cumplir
en funcin al status que ocupa en la
sociedad.
102
El rol de un padre es el de sostener el hogar,

fijar el lugar de residencia, dar proteccin a la
familia y buscar el bienestar permanente de su
ncleo familiar. El rol de un nio es estudiar,
jugar y se supone que no podr pasar un sbado
en un bar, ni manejar un automvil.
103
Conflicto de roles. El conflicto de roles se

produce sobre todo en el sector urbano de la
sociedad, y ocurre cuando las diferentes
posiciones que una persona ocupa le exigen
demandas incompatibles.
104
Es el caso de una madre que trabaja, ella est

sujeta a las exigencias de un trabajo a tiempo
completo, y muchas veces ella viola las
expectativas que se espera de una madre
respecto a la atencin que debe dar a sus hijos,
ya que en ocasiones ellas anteponen las
necesidades de sus hijos a las de su
responsabilidad laboral.
105
Estructura Institucional.
Como podr verificarse de modo
constante, las sociedades se mantienen
unidas no slo por las relaciones entre los
individuos sino por las relaciones que se
producen con las instituciones.
106
Las Instituciones Sociales, son un conjunto

relativamente estable de normas, valores, status,
roles, grupos y organizaciones que configuran una
estructura social.
Cinco son las instituciones bsicas de la sociedad

moderna:
la familia,
la educacin,
la religin,
la poltica y
la economa.
107
SOCIALIZACION
Definicin: Proceso por el cual el ser humano

adquiere la experiencia de interrelacionarse con los
dems, adquiriendo en dicha experiencia aptitudes
y conocimientos que le permitirn desenvolverse en
la sociedad.
Socializacin es un proceso por el cual el ser

humano va adaptndose al medio donde
vive.
108
Es el acto de percibir los cambios sociales y

manipularlos. Proceso social que consiste
en integrar a los individuos dentro de una
sociedad teniendo en cuenta una serie de
elementos o agentes que influirn en
mayor o menor grado en la persona.
109
REDES SOCIALES
Son el conjunto de personas, comunidades,

entes u organizaciones que producen, reciben
e intercambian bienes o servicios sociales
para su sostenimiento en un esquema de
desarrollo y bienestar esperado, dicho
bienestar es mediatizado por los avances en
el campo de la ciencia y la tecnologa
110
TIPOS DE REDES SOCIALES:
Las redes
sociales por
filiacin
Las redes
sociales por
conocimiento
Las redes
por contexto
o demanda
111
PROCESO DE SOCIALIZACION
Es el proceso por el cual llegamos a

convertirnos en miembros cabales de la
sociedad, a travs del aprendizaje e
interiorizacin
de
valores,
normas,
comportamientos, gustos y destrezas, se
denomina proceso de socializacin.
112
Como resultado de este proceso la persona

acta espontneamente como un miembro
ms de la sociedad a la que pertenece.
Identifica los roles y pautas, aprendidos como
propios y no como originados en el medio
social en el que vive
El proceso de socializacin es continuo
desde que nace hasta que muere.
113
AGENTES DE SOCIALIZACIN:
Son aquellas personas o grupos que
llevan adelante el proceso de socializacin de
las nuevas personas, transmitiendo las
pautas y valores del grupo.
FAMILIA
ESCUELA
MEDIOS DE
COMUNICACION
114
CORRIENTES CLSICAS Y CONTEMPORNEAS

SOCIOLGICAS
Por teora sociolgica clsica se refiere

a teoras de gran alcance que se
crearon durante la edad clsica de la
sociologa en Europa entre principios
del siglo XIX y XX.
115
Adems de ser un conjunto de proposiciones

interrelacionadas
que
permite
la
sistematizacin
del
conocimiento,
la
explanacin y la prediccin de la vida social
orientado a la prediccin de nuevas hiptesis
de investigacin.
116
EL MATERIALISMO
KARL MARX (1818 Prusia - 1883 Londres)
Mientras
el
positivismo
asume
ideas
conservadoras Marx toma las ideas de la
ilustracin, realizando una crtica al orden
burgus industrial utilizando sus contradicciones
para poder implantar un sistema diferente.
Obras:
117
Manuscritos de Economa y Filosofa (1844) con

Engels,
La condicin de la clase trabajadora en Inglaterra
(1845)
El Manifiesto Comunista (1848),
El Capital (publicado en 1867 el primer volumen,
los otros dos se publicaran despus de su muerte).
118
Dialctica:
Relacin entre actores y estructuras.

Para el pensador dialctico, las influencias sociales
nunca se dan en una nica direccin. El anlisis no
contempla una relacin unidireccional causa- efecto,
sino que son relaciones recprocas. Un factor puede
influir sobre otro, pero a su vez ste puede tener un
efecto sobre el primero.
119
El pensador dialctico cree que el futuro es una

posibilidad de lo que ahora existe en potencia,
pero no se refiere a que el futuro del mundo est
preestablecido y es inalterable, sino que no hay
nada inevitable.
120
Los fenmenos sociales estn en constante

accin, el mundo social no admite un modelo
simple y determinista, como el de tesis, sntesis
y anttesis. El futuro puede basarse en modelos
contemporneos pero no de forma inevitable.
121
La dialctica se interesa por el conflicto y la

contradiccin, de lo que derivaron la preocupacin
por el proceso de cambio y la creacin de un
programa poltico. En cambio, el inters sociolgico
tradicional se inclina por los modos en que estos
diversos niveles se mezclan dentro de un todo
cohesivo.
122
Marx construy su anlisis crtico de la

estructura de la sociedad capitalista a partir de
sus premisas sobre los actores, la accin y la
interaccin:
123
El potencial humano, los actores:

El potencial humano: la naturaleza de las
sociedades anteriores al capitalismo haba sido
demasiado severa como para permitir que las
personas se realizaran. Los seres humanos podan
llegar a desarrollarse una vez se liberaran de las
garras del capitalismo.
124
1. Capacidades y necesidades: las capacidades son

las facultades y aptitudes de las personas. Las
necesidades
constituyen
los
deseos.
Las
capacidades y necesidades naturales son las que
compartimos con otros animales y las especificas
son exclusivamente humanas.
125
Los hombres se distinguen de otros animales por su

conciencia y su capacidad de ligarla a las acciones. Marx
toma muchas ideas prestadas de Hegel pero en lugar de
estudiar la conciencia como algo independiente, Marx analiza
la conciencia de las personas reales, como parte de las
personas conscientes.
La conciencia es un producto social, y seguir sindolo

mientras el hombre exista.
126
2.El pensamiento, las ideas: las ideas son una expresin

de la realidad material. De esta forma Marx se aparta de
los hegelianos (tanto de derechas como de izquierdas) y
considera que la religin tiene tambin una base material:
es la expresin de las condiciones de la vida. El
sufrimiento religioso es una manifestacin del sentimiento
sufrido de la vida. Cuando en la vida material
desaparezcan estos sufrimientos, desaparecer la religin.
127
3.El potencial humano y la naturaleza: las personas, su conciencia

y sus actividades, no pueden vivir aisladamente; tienen que
relacionarse con el mundo natural. Las personas necesitan
objetivos, actuar sobre algo. Podemos distinguir tres componentes
de la relacin entre los seres humanos y la naturaleza:
La percepcin: es el contacto inmediato de las personas
con la naturaleza a travs de sus sentidos.
La orientacin: proceso que organiza las diversas
percepciones del mundo.
128
La apropiacin: por la que los actores

emplean sus capacidades creativas para actuar
sobre la naturaleza para satisfacer sus
necesidades.
Podemos tambin distinguir tres estadios
bsicos de la relacin entre el potencial humano
y los procesos de percepcin, orientacin y
apropiacin.
129
-El capitalismo: la burguesa posea los sistemas de

produccin y el proletariado tena que vender su fuerza y
tiempo de trabajo para sobrevivir. La capacidad creativa
quedaba eliminada. La meta era la propiedad.
- El comunismo: las personas podan expresar su potencial
humano en un grado desconocido.
130
4. La actividad: hace referencia al movimiento

implicado en los esfuerzos deliberados, a
diferencia del trabajo que es el proceso de
produccin material, y la creatividad que es la
capacidad de las personas para hacer
productos nicos.
131
5. Objetivacin: para apropiarse del mundo

natural, la gente debe comprometerse siempre
con un proceso de objetivacin, que implica la
produccin de objetos. La objetivacin debe
entraar la expresin de las capacidades
creativas de los individuos, no perseguir un fin
econmico.
132
6.
Sociabilidad:
las
personas
son
intrnsecamente
sociales.
Todas
las
capacidades deben estar relacionadas tanto con
el mundo natural como con el social, tanto por
el mero hecho de relacionarse como para poder
apropiarse de la naturaleza adecuadamente.
133
7. Consecuencias imprevistas: el capitalismo, por

ejemplo, constituye una consecuencia imprevista
de unas acciones. La intencin de la gente no era
crear una estructura que distorsionara la
naturaleza humana, pero ese fue el resultado.
Mg. Viera Peralta, Debe
134
Alienacin:
Distorsin provocada en la naturaleza humana por la

dominacin del trabajador por parte de la voluntad ajena
del capitalista. Marx apenas usa el trmino alineacin en sus
obras maduras (El Capital), pero s el concepto. La
alineacin es la ruptura impuesta de la interconexin total y
natural que para Marx constituye una parte esencial de la
vida.
M. Viera Peralta, Debe
135
Componentes:
Emancipacin.
La alineacin incluye cuatro componentes:
Los trabajadores estn alienados de la actividad
productiva
Alienados de sus compaeros
Alienados de su propio potencial humano
M. Viera Peralta, Debe
136
Estructuras de la sociedad capitalista:

Mercancas.
Fetichismo de la mercanca.
Reificacin.
Capital.
Divisin del trabajo.
Clase social, conciencia de clase y falsa conciencia.
Ideologa.
M. Viera Peralta, Deybe
137
a. Fetichismo de la mercanca: implica

el proceso por el que los actores olvidan
que es su trabajo el que confiere valor a
las mercancas. Llegan a creer que su
valor procede de las propiedades
naturales de las cosas.
138
b. Reificacin: las personas no slo producen

productos, sino tambin relaciones sociales, y
estructuras sociales. La reificacin es el
proceso por el que se llega a creer que las
formas sociales humanamente creadas son
naturales,
universales
y
absolutas,
y
consecuentemente
esas
formas
sociales
adquieren esas caractersticas.
139
c. Capital: relacin social entre vendedores y compradores

de fuerza de trabajo. El sistema capitalista es la estructura
social que emerge sobre la base de esta relacin. La
circulacin de mercancas es el punto de partida del capital.
Existen dos tipos de circulacin ambos externos y coercitivos
para el actor.
Dinero - mercancas - dinero.
Mercancas - dinero - mercancas.
Esta mayor abstraccin facilita la reificacin (ms externo).
140
Divisin del trabajo: otro de los obstculos artificiales que

impiden a las personas desarrollarse plenamente. La idea
bsica es la divisin entre propietarios de los medios de
produccin y los que se ven obligados a vender su fuerza de
trabajo a estos propietarios para sobrevivir. Se separan
funciones que idealmente deberan estar integradas:
- Se separan las funciones intelectuales de las
manuales.
- El trabajo del ocio.
- La produccin del consumo.
141
Las capacidades del hombre se reducen a una simple

herramienta. Los trabajadores pierden el control sobre todo
lo que producen.
a. La clase social es una estructura externa y coercitiva
para las personas.
Conciencia de clase: es la comprensin exacta de
cmo funciona el capitalismo y cmo afecta a las
diferentes clases. Tener conciencia de sus problemas
comunes.
142
b. Ideologa: sistema integrado de ideas que es

externo a los individuos y coercitivo para ellos.
Representan los intereses de la clase
dominante. Constituye un reflejo invertido y
truncado de la realidad. Tienen una existencia
independiente que resulta coercitiva para las
personas.
143
La teora marxista:
1. La teora marxista es algo ms que social.

Destacan tres aspectos:
Hace un anlisis de la gnesis del capitalismo y
de su funcionamiento. Hay conceptos vlidos:
plusvala, conflicto... aunque l analiza la
sociedad de su tiempo (no era tan compleja).
144
2. La prctica econmica: las ideas no conforman la

sociedad. Para poder explicar la historia analiza la
situacin real de las personas. Parte de que los
individuos tenemos unas necesidades vitales, de
supervivencia y para consumirlo tenemos que producirlo
materialmente. Unas vez cubrimos nuestras necesidades
vamos creando otras nuevas.
145
3. Un concepto bsico es el de clase

social: no lo define de forma ntida
pero en ello subyace la relacin entre
los que poseen los medios de
produccin y los que no.
146
Para Marx la conciencia depende y se forma de acuerdo a

sus condiciones de produccin (las justifica). Desde el
momento que existe la divisin del trabajo (manual e
intelectual) el intelectual crea una conciencia que va a
justificar dicha divisin (y lo hace como si fuera ajeno a la
prctica social). La conciencia viene a racionalizar estas
prcticas sociales.
147
EL POSITIVISMO
-AUGUSTO COMTE: 1798 1857 Filsofo

francs. Estudia fsica y matemtica en la
Escuela Politcnica de Pars. Simpatiza con
las ideas polticas de Napolen y trabaja
para l en la clandestinidad; fue secretario
del socilogo Saint Simn.
148
Durante esa poca su pensamiento social

madura por la investigacin de los problemas
sociopolticos, en su obra "Curso de filosofa
positiva", expone el positivismo, su sistema
filosfico, y su teora crtica de la religin y los
valores espirituales, y formula el valor del
progreso como meta para la felicidad de la
humanidad.
149
Considera que la ciencia debe ocuparse de los problemas

que contengan una utilidad prctica y que la actividad
humana debe enfocarse hacia el desarrollo material. En
sus tesis utilitaristas, rechaza la especulacin como
mtodo y se acoge a la razn matemtica.
150
El lema del positivismo es "el amor por principio, el orden

por base, el progreso por fin". Comte plantea que la
evolucin de la sociedad se produce en tres etapas:
la teologa.
la metafsica .
la positiva.
151
TEOLGICA
Es ficticio, provisional y preparatorio. En l, la mente busca las

causas y los principios de las cosas, lo ms profundo, lejano e
inasequible. Hay en l tres fases distintas:
Fetichismo: en que se personifican las cosas y se les
atribuye un poder mgico o divino.
Politesmo: en que la animacin es retirada de las cosas
materiales para trasladarla a una serie de divinidades,
cada una de las cuales presenta un grupo de poderes: las
aguas, los ros, los bosques, etc.
Monotesmo: la fase superior, en que todos esos poderes
divinos quedan reunidos y concentrados en uno llamado
Dios.
152
En este estado, predomina la imaginacin, y

corresponde a la infancia de la humanidad. Es
tambin, la disposicin primaria de la mente, en
la que se vuelve a caer en todas las pocas, y solo
una lenta evolucin puede hacer que el espritu
humano de aparte de esta concepcin para pasar
a otra. El papel histrico del estado teolgico es
irremplazable.
153
propone una religin laica en la que se rinda

culto al progreso, entre sus obras se incluyen
Discursos sobre el espritu positivo y El
sistema de la poltica positiva. Su influencia
posterior fue enorme tanto en el terreno de la
filosofa de la ciencia, como en el de la
sociologa y poltica.
154
METAFSICO
O estado abstracto, es esencialmente crtico, y de

transicin, Es una etapa intermedia entre el estado
teolgico y el positivo. En el se siguen buscando los
conocimientos absolutos. La metafsica intenta explicar
la naturaleza de los seres, su esencia, sus causas. Pero
para ello no recurren a agentes sobrenaturales, sino a
entidades abstractas que le confieren su nombre de
ontologa.
155
Las ideas de principio, causa, sustancia, esencia,

designan algo distinto de las cosas, si bien
inherente a ellas, ms prximo a ellas; la mente
que se lanzaba tras lo lejano, se va acercando paso
a paso a las cosas, y as como en el estado anterior
que los poderes se resuman en el concepto de Dios,
156
aqu es la naturaleza, la gran entidad general

que lo sustituye; pero esta unidad es ms dbil,
tanto mental como socialmente, y el carcter del
estado metafsico, es sobre todo crtico y
negativo, de preparacin del paso al estado
positivo; una especie de crisis de pubertad en el
espritu humano, antes de llegar a la adultes.
157
POSITIVO
Es real, es definitivo. En l la imaginacin

queda subordinada a la observacin. La
mente humana se atiene a las cosas. El
positivismo busca slo hechos y sus leyes.
No causas ni principios de las esencias o
sustancias. Todo esto es inaccesible.
158
El positivismo se atiene a lo positivo, a lo que

est puesto o dado: es la filosofa del dato. La
mente, en un largo retroceso, se detiene a al fin
ante las cosas. Renuncia a lo que es vano
intentar conocer, y busca slo las leyes de los
fenmenos.
159
EL EMPIRISMO
MILE DURKHEIM: Fue el fundador de la escuela francesa de

sociologa, Socilogo y filsofo francs; (1858-1917) positivista,
seguidor de Comte y profesor de la Sorbona. En su reflexin sobre
la historia de las ciencias sociales, fue el primero que aport una
nueva interpretacin de Saint-Simon y que subray la
considerable importancia de sus obras en la creacin de las
ciencias sociales.
160
Este autor dedic sus esfuerzos a discutir la opinin

generalmente aceptada que atribua a Auguste
Comte la fundacin de la sociologa, y a demostrar
que sera mucho ms exacto atribuir esta
paternidad a Saint - Simn.
161
Este autor afirmaba que la sociologa deba estudiar la sociedad

como realidad espiritual singular, cuyas leyes son distintas de
las leyes de la psique del individuo. Toda sociedad, segn l, se
basa en representaciones colectivas de valor general; Durkheim
explicaba el desarrollo de la sociedad por tres factores:
-Densidad de poblacin,
-Desarrollo de las vas de comunicacin.
-Conciencia colectiva.
162
Durkheim consideraba que uno de los aspectos

importantes de la vida social es la religin. Cambiando sus formas
en funcin del desarrollo de la sociedad, la religin existir
mientras exista el hombre, pues en ella la sociedad se diviniza a s
misma, sus obras principales: "La divisin del trabajo social" 1893,
"Las reglas del mtodo sociolgico" 1895, "Las formas elementales
de la vida religiosa" 1912.
163
ESTRUCTURA DE LA SOCIEDAD
Analiza el marco estructural de la sociedad y dice que la
sociedad se caracteriza por la solidaridad, que es de dos clases:
-Solidaridad mecnica.
-Solidaridad Orgnica
164
Solidaridad Mecnica:
-Es de pueblos primitivos.
-La solidaridad se basaba en el parentesco de sangre.
-Exista mnima divisin del trabajo.
-Se da en una sociedad monoltica e uniforme.
-Toda la sociedad tiene una sola creencia religiosa.
-La trasgresin de una regla moral es penada, por
ejemplo con la amputacin
165
Solidaridad Orgnica:
La sociedad tiene amplia divisin del trabajo.
La solidaridad se basa en esta divisin del trabajo
(colaboracin de clases para conseguir un objetivo definido).
Los individuos no tienen la misma creencia religiosa. La
conciencia colectiva se diluye.
Cada individuo cumple diferente funcin.
166
EL SUICIDIO:
Se enfoca el suicidio desde el punto de vista sociolgico.
Y establece sus tres son las formas de autoeliminacin humana,
a saber:
El suicidio egosta
El suicidio altruista
El suicidio anmico
167
El Suicidio Egosta:
Es propio de las colectividades desintegradas, en las
cuales el individualismo prevalece sobre la personalidad
colectiva y los fines comunes.
La sociedad firmemente integrada tiene a los individuos
bajo su dependencia y no les permite disponer libremente
a su antojo de sus vidas.
168
El Suicidio Altruista:
Es tpico de los individuos ligados fuertemente a la sociedad.
Admite tres subclases:
Suicidio Altruista obligatorio: Perpetrado en cumplimiento
de un deber socialmente impuesto, por ejemplo en las
sociedades antiguas todo viejo tena el deber de arrojarse
desde una pea, para as no ser una carga a la sociedad.
169
Suicidio Altruista facultativo: Cometido en situaciones en

que no est expresamente obligado a morir por ejemplo
la viuda que se suicida luego de morir su marido llamado
tambin suicidio pasional.
Suicidio Altruista agudo: El sujeto se elimina por placer
de sacrificio, existe un alto motivo de causa religiosa.
170
El Suicidio Anmico:
Depende exclusivamente del poder regulador de la sociedad.
Este tipo de suicidio surge en pocas de crisis, es decir, en
periodos en que el orden colectivo sufre perturbaciones.
La persecucin de un fin inaccesible condena a un perpetuo
estado de descontento, pues es difcil no sentir, a la larga, la
inutilidad de una persecucin si trmino.
171
EL EVOLUCIONISMO
HERBERT SPENCER.
Herbert Spencer (1820-1903), terico social ingls,

considerado el padre de la filosofa evolucionista.
Spencer destac por sus investigaciones sobre el
cambio social desde la perspectiva evolucionista.
172
Evolucin, en biologa, descendencia con

modificaciones, proceso por el que todos los
seres vivos de la Tierra han divergido, por
descendencia directa, a partir de un origen
nico que existi hace ms de 3.800 millones de
aos.
173
Cambio social: modificacin o variacin de las

estructuras sociales que se hallan incorporadas a
normas, valores, productos y smbolos culturales. El
cambio social es un fenmeno colectivo que afecta a
las condiciones o modos de vida de un importante
conjunto de individuos.
174
Las sociedades estn implicadas en un

movimiento histrico. Como consecuencia de la
constante transformacin de su entorno, de sus
valores, normas o smbolos, y de sus propios
miembros, la sociedad se ve influenciada por
fuerzas externas e internas que modifican su
naturaleza y su evolucin.
175
En la sociedad industrial la autonoma se traslada a los

rganos , la autoridad se dispersa sin la obligacin de
obediencia . La divisin del trabajo se amplia como antes
no se haba conocido , siendo la cooperacin social
voluntaria . El modelo social a seguir es el mercado o
librecambio en beneficio mutuo . La extensin de la
sociedad es la mejor manera de lograr la paz entre
sociedades .
176
En estas sociedades hay algunos rasgos militares que la

benefician . Para Spencer no todas las sociedades deben
pasar por los mismos estadios en su evolucin , sino que
puede haber perturbaciones . Estas perturbaciones vienen
motivadas por las particularidades de las razas , los
efectos producidos por las etapas anteriores , las
peculiaridades o costumbres , la situacin de la sociedad
dentro del conjunto de naciones o la mezcla de razas .
177
CORRIENTES CONTEMPORNEAS
-WILFREDO PARETO.
(1848-1923), economista y socilogo italiano,
intent establecer una teora de los sistemas

sociales que permitiera explicar su estabilidad.
178
Sistema social,
en sociologa, base implcita o explcita

sobre la que se fundamentan las teoras que se refieren a los
grupos cuyos miembros guardan alguna relacin entre s.
Constituye, segn algunos autores, el soporte cientfico que
sustenta el estudio de los datos de una sociedad, ya que lo
primero que es preciso definir es la naturaleza de los
componentes de un grupo social y la relacin que stos
mantienen, es decir, lo que tienen en comn.
179
A un nivel ms amplio, la nocin de

sistema social es igualmente aplicable a
grupos,
sociedades,
instituciones
y
colectividades
en
las
que
existen
estructuras, actividades, opiniones o
posturas interrelacionadas.
180
Dentro de un sistema social es preciso

tomar en consideracin que existen
fronteras o lmites que favorecen el
equilibrio o estabilidad internos y que entre
sus componentes hay una actividad de
intercambio.
181
MAX WEBER
Otro autor importante es Weber, el cual afirmaba que la
accin humana tena un significado y esto era necesario
descubrirlo, y los hechos sociales estn hechos por
personas libres, por tanto, no utiliza la estadstica, sino la
historia y se pretende descubrir tipologa para
comprender la realidad y est enmarcada en lo que se
llama Sociologa de la accin social.
182
1. Historia y sociologa: sus ensayos

metodolgicos son ms bien reflexiones
filosficas sobre la naturaleza y el significado
de las pretensiones del conocimiento social e
histrico. Estudiante de derecho, su temprana
carrera estuvo dominada por el inters por la
historia.
183
2. Verstehen: (comprensin en alemn). Derivada de la

hermenutica, que constituye un acercamiento especial
a la comprensin e interpretacin de los escritos
publicados. Su objetivo era comprender el pensamiento
del autor. Weber trat de usar las herramientas de la
hermenutica para entender los actores, la interaccin
y asimismo toda la historia de la humanidad.
184
3. Tipos ideales:
Es un concepto construido por un cientfico social para
aprehender los rasgos esenciales de ciertos fenmenos
sociales; han de ser de gran utilidad y ayuda para la
investigacin emprica y para entender un aspecto
especfico del mundo social. Un tipo ideal es
esencialmente una vara de medir.
185
Los tipos ideales son aparatos destinados a ser usados

en el estudio de las pociones de la realidad histrica. El
paso siguiente por parte del cientfico social es la
bsqueda de las causas de las desviaciones
(divergencias en el caso real respecto al tipo ideal
exagerado).
186
Podemos tener el tipo ideal de una estructura, tal como la

burocracia, o de un desarrollo, tal como la burocratizacin.
Variedades de tipos ideales:
El tipo ideal histrico se refiere al tipo ideal encontrado en

una poca histrica dada.
El tipo ideal de la sociologa general se refiere a fenmenos
que se dan a lo largo de todos los perodos histricos y en todas
las sociedades (burocracia)
187
El tipo ideal de accin. Estos son tipos de accin

puros basados en las motivaciones de un actor
determinado.
El tipo ideal estructural. Estas son formas que se
obtienen de las causas y consecuencias de la accin
social. Por ejemplo, la dominacin tradicional.
188
La teora de la accin: el propsito ms claro de

Weber consista en centrarse en los individuos y en las
pautas y regularidades de su accin, no en la
colectividad. A la sociologa de la accin le conciernen
en ltimo trmino los individuos, no las
colectividades.
189

Psicologia Filosofica

Transféré par

Informations du document

Copyright

Formats disponibles

Partager ce document

Partager ou intégrer le document

Options de partage

Avez-vous trouvé ce document utile ?

Ce contenu est-il inapproprié ?

Droits d'auteur :

Formats disponibles

Psicologia Filosofica

Transféré par

Droits d'auteur :

Formats disponibles

Ao del centenario de Machu Picchu para el Mundo

UNIVERSIDAD ALAS PERUANAS

TURISMO, HOTELERIA Y GASTRONOMIA

Docente: Lic. Soc. Viera Peralta, Deyby

Mg. Viera Peralta, Deybe

Mg. Viera Peralta, Deybe

1.1. Psicologa filosfica

Mg. Viera Peralta, Deybe

1.1. Psicologa filosfica

Mg. Viera Peralta, Deybe

1.1. Psicologa filosfica

Mg. Viera Peralta, Deybe

1.1. Psicologa filosfica

Dirigidos por la mente

1.1. Psicologa filosfica

Mg. Viera Peralta, Deybe

1.1. Psicologa filosfica

Mg. Viera Peralta, Deybe

1.2. Nacimiento de la psicologa

Mg. Viera Peralta, Deybe

1.2. Nacimiento de la psicologa

Critic a Wundt: no podemos ver la mente sino los

Estudia las emociones

Mg. Viera Peralta, Deybe

1.2. Nacimiento de la psicologa

Rechaza el enfoque analtico y

1.3. Teoras clsicas

Estudi neuropatologas (histeria y neurosis) y

Constituye la parte fundamental del psiquismo

Mentalista: a travs de la mente se puede explicar

Utiliza la introspeccin, la asociacin libre de ideas y la

Mg. Viera Peralta, Deybe

1.3. Teoras clsicas

El hombre se comporta igual que un animal,

El hombre es la suma de los condicionamientos

Niega la existencia de caracteres innatos

Mg. Viera Peralta, Deybe

1.3. Teoras clsicas

Niega la existencia de caracteres innatos

1.3. Teoras clsicas

Toda conducta est siempre determinada por el

Una respuesta se repite si ha tenido xito

1.3. Teoras clsicas

Los hombres son distintos de los animales. En l

Una naturaleza comn a los hombres

No sirven esquemas generalistas

Resalta que el hombre debe redescubrir su

Es un ser orientado a una meta

La psicologa estudia al individuo globalmente

1.3. Teoras clsicas

Viens superviviente de un campo de concentracin

En 1945 escribi su famoso libro El hombre en busca

Mg. Viera Peralta, Deybe

1.3. Teoras clsicas

Sujeto activo (metfora del ordenador)

La mente humana procesa E y genera informacin

1.3. Teoras clsicas

1.3. Teoras clsicas

VYGOTSKI, AUSUBEL Rusia 1896 - Americano

Mg. Viera Peralta, Deybe

Ciencia que estudia

Mg. Viera Peralta, Deybe

Ciencia que estudia

Mg. Viera Peralta, Deybe