HISTORIA DE LA HISTORIA Y EL DISCURSO

Quizs en ninguna otra esfera del lenguaje resulta tan engaosa

la frontera que separa la supuesta referencialidad a la que el
lenguaje hace objeto, de la manipulacin que presupone su
ejecucin, como en el caso del cine. Metz ha dicho que el cine
"es un discurso que se presenta como historia" y, con ese
aserto, alude a esa doble identidad inevitable que oculta, en lo
mostrado, el acto de mostrar. Qu son lo mostrado y la
mostracin como procesos puros? Existe uno sin el otro o es que
el lenguaje es irreductiblemente eso, un simulacro de alusin a
un mundo "real", que no se realiza jams objetivamente? Todo
ejercicio analtico pasa por aqu, por dirimir las categoras de
enunciacin del lenguaje. Por lo dems, en general, nunca
estamos muy seguros de cunto hay de lo que decimos en cmo lo
decimos, ni qu debe nuestra manera de decir a aquello que
decimos.
La historia de esa dicotomizacin operativa entre lo contado y
el modo de contar lo que se cuenta, tiene algunos hitos
importantes que acaso valen la pena ser recordados, sobre todo,
en virtud de las variaciones de sentido que han experimentado
los trminos que sustentan las principales discusiones tericas
en este campo.

Tzevan Todorov. Las Categoras del Relato Literario.(1)

Para Tzevan Todorov todo relato ofrece dos aspectos: es historia,
es decir, contenido, construccin ideal, que puede ser referida
por diversos medios y es discurso, o sea, es un modo particular
de referir la historia. Todorov distingue varios niveles en cada
uno de estos aspectos: para el relato como historia hay una
lgica de las acciones, hay unos personajes y sus relaciones y
hay una temporalidad relatada. Hay pues, si no un pedazo de
realidad, cierta construccin imaginaria que asimilamos con tal.
En lo relativo al relato como discurso Todorov distingue lo que
puede englobarse bajo el ttulo de aspectos del relato ( cmo
"percibe el narrador" la historia contada), y los modos del
relato, vale decir, cmo expone el narrador dicha historia en el
momento de su narracin.
Grard Genette: De Fronteras del Relato(2) a Discours du
Rcit(3).
Hay por lo menos dos tiempos en las teorizaciones de Genette
referidas a esta discusin. En el primero de los trabajos del
subttulo, el investigador, siguiendo las reflexiones del
lingista Emile Benveniste, distingue el relato -un momento de
la enunciacin caracterizado por su objetividad- del discurso,
momento, por el contrario, marcado por la subjetividad. Es
claro -afirma Genette- que estas "esencias" (relato y discurso)
no se encuentran casi nunca en estado puro, sino que describen

tendencias preferenciales de todo narracin. Por lo dems, el

discurso constituye el modo natural en que funciona el lenguaje,
mientras que el relato est definido por restricciones
especficas (el uso de la tercera persona, por ejemplo). En un
segundo momento Genette retoma los conceptos de Todorov aunque
con variaciones terminolgicas: historia pasa a ser el
significado o contenido narrativo de todo relato y es sinnimo
de digesis en el sentido que le han dado a este trmino los
tericos de la narracin cinematogrfica, mientras que por
relato se entiende el significante, enunciado, discurso o texto
narrativo en s.
Bettetini. Tiempo de la Expresin Cinematogrfica(4).
Paralelamente Gianfranco Bettetini contina en una lnea de
investigacin directamente relacionada con la formulacin de
Benveniste: Relato y comentario corresponden a su distincin
antes mencionada entre historia y discurso. El discurso es el
mundo comentado, lugar de la comunicacin. La historia
constituye el mundo relatado, "otro mundo" concluido. Relato y
comentario, (discurso e historia), son manifestaciones de dos
actitudes lingsticas diferentes del sujeto de la enunciacin en
relacin con el enunciado.
Es importante contrastar los trminos hasta ahora comentados
para enfatizar las diferencias conceptuales propias de cada
enfoque: mientras que en la aproximacin de Todorov y del ltimo
Genette, historia y discurso se oponen como contenido y
continente, en la aproximacin debida a Bettetini historia y
discurso aluden ms bien a modos de funcionamiento del relato.
En la primera acepcin, la historia del ciudadano Kane, por
ejemplo, refiere la bsqueda de un reportero en torno al secreto
que se cierne alrededor de la ltima palabra pronunciada por un
conocido magnate; el discurso engloba los recursos textuales
utilizados para contar esta historia. En la aproximacin de
Bettetini, por el contrario, lo que cuenta es delimitar en qu
momentos el relato hace "pasar" transparentemente la historia
(momentos de relato, o de historia, si se quiere) por s sola,
como que si no fuera contada y en cules momentos (momentos de
comentario) el acto de contar se sobreimpone, por decirlo as, a
la historia contada. Siendo, como se ha visto, tan variable la
terminologa, lo que importa es tener en cuenta las diferencias
entre estas dos aproximaciones que se ocupan de problemas
relacionados, pero no idnticos.
Otras aproximaciones.
Los estudios anteriores han sido pioneros en el terreno de una
investigacin que se sigue desarrollando hoy en da. Aportes como
el de Jean-Paul Simon, de Francesco
Casseti, de un renovado
Christian Metz, y de muchos otros en el rea de la llamada
enunciacin en el cine, han contribuido a especializar las bases
de la discusin y plantear nuevas interrogantes en el campo de
la teora. El problema, no obstante, sigue siendo el mismo tanto
para el estudioso, como para el ingenuo visitante que se
obnubila frente a una pantalla de cine: en virtud de qu
mecanismos se elabora ese engao que convierte en

acontecimiento, lo que no es ms que epifana del lenguaje,

plusvala de ese rasgo netamente humano que es la significacin.
(1)
En
Anlisis
Estructural
Contemporneo. Buenos Aires, 1974.
(2)
En
Anlisis
Estructural
Contemporneo. Buenos Aires, 1974.

Del

Del

Relato.

Relato.

Ed.

Ed.

Tiempo

Tiempo

(3) Editions du Seuil. Paris, 1983.

(4) Breviarios del Fondo de Cultura Econmica. Mxico, 1979.
-------------------------------------------------------------------HISTORIA DISCURSO. ESQUEMA 1

CONCEPTO
+---------- Fbula
Plot
TOMASHEVSKY 1925

Trama / Sujet
(Teora Literatury)

Argumento

Relato como historia

TODOROV
1971

Relato como discurso

(Las
Categoras del Relato

Literario)

Historia/Relato
GENETTE 1972

Discurso
(Figures II)

Historia/Relato
GENETTE 1983

Discurso
(Noveau Discours Du
Rcit)

Historia/Discurso?
SIMON 1983
(Enontiation et Narration)
v
Fbula/Syhuzet
1985
in the Fiction
Film)

BORDWELL
(Narration

------------------------------------------------------------------------HISTORIA/ DISCURSO. ESQUEMA 2

Historia/Discurso

v
Relato/Discurso

v
Historia/Discurso

v
Relato/Comentario

v
Historia/Discurso

Frank Baz Quevedo.

Narrador, ensayista, guionista de cine.

BENVENISTE 1966
(Problmes de Linguistique

GENETTE 1969
(Fronteras del Relato,
Figures II)

METZ 1973
(Psicoanlisis y Cine)

BETTETINI 1979
(Tempo del Senso)

SIMON 1983
(Enontiation et Narration)