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PR-REITORIA DE GRADUAO
SERVIO SOCIAL 3 PERODO
SERVIO SOCIAL E MOVIMENTOS SOCIAIS
PROFESSORA: ELIZNGELA CARDOSO
ESTUDO DIRIGIDO
ALAIDES CARDOSO
DLIA LINHARES
SHEILA MARIA HERMNIO
PALMAS/TO
MARO/2013
No
artigo:
Compromisso
de
Classe
por
uma
Sociedade
Emancipada, a autora Inez Stampa cita Tonet (2005), que afirma que: A
emancipao humana no algo inevitvel. somente uma possibilidade. Se
realizar ou no, depender da luta dos prprios homens. A frase de Tonet
uma sntese do filme. Mostrando o que um ideal, um homem e sua classe
podem fazer pelo seu pas.
Assistir Lula: o filho do Brasil nos remete a outro filme: O Germinal,
que retrata o processo de produo do trabalho capitalista em meio a
Revoluo Industrial. Esta obra, baseada em fatos reais, relata a realidade dos
operrios franceses, nas minas de carvo, no final do sculo XIX. Neste filme
vemos o embrio dos primeiros movimentos da classe operria em busca de
melhores condies de vida. No Germinal, o personagem Etienne Lantier
afirma que: O operrio s no nada. Mas unido representa uma fora.
Tanto o filme Lula, quanto o Germinal, nos do uma lio,
corroborando com Tonet de que a emancipao humana no e algo inevitvel,
como a morte que vem para todos, querendo ou no. algo que temos que
procurar, que buscar e fazer acontecer.
No entanto, o que emancipao? E mais, o que a emancipao
humana? Se ela depende dos prprios homens como alcan-la?
Respondendo a primeira pergunta, segundo o dicionrio Aurlio,
emancipar significa tornar-se independente, libertar-se. Neste caso, segundo
PIZZI (apud, Stampa, 2011):
O conceito deriva do latim emancipare, relacionando-se
ao processo, individual e coletivo, de considerar pessoas
ou grupos independentes e representa o processo
histrico, ideolgico, educativo e formativo de emancipar
indivduos, grupos sociais e pases da tutela poltica,
econmica, cultural ou ideolgica (PIZZI, 2005, apud
STAMPA, 2011).
Ou seja, emancipar-se no um ato apenas ou um querer ser
independente, algo construdo, todo um processo, plantado por uma
gerao e colhido por outra. Como exemplo, voltamos ao filme O Germinal, que
retrata os primeiros movimentos grevistas, e como afirma ao final do filme o
personagem Etienne Lantier, foram as sementes plantadas (aquelas ideias de
greve, criao de sindicato, e de unio dos trabalhadores) que vieram crescer e
fortalecer, aqui no Brasil durante a Ditadura, e hoje colhemos os frutos dessa
gerao.
A segunda pergunta, Stampa (2011) afirma que a emancipao
humana, est expressa na concepo poltica de construo de novos homens
e mulheres, sendo esses indivduos crticos e participativos para a formao de
uma sociedade livre e justa.
Discutir a emancipao humana, portanto, requer
explicitar as ideias em torno do projeto de libertao
humana, que se inscreve na perspectiva do materialismo
histrico e dialtico, sendo a liberdade uma luta pela
humanizao e contra a coisificao. Investidas tericas
deste porte se apresentam como necessrias,
marcadamente na contemporaneidade, que, como
expresso filosfica e esttica do culto ao individualismo,
vem buscando desqualificar todas as perspectivas
coletivas, atravs do argumento do subjetivismo e as
novas demandas sociais, atingindo frontalmente os
conceitos clssicos, como o de classes sociais e o da
emancipao, pela opo reformista como nova sntese
histrica (STAMPA, 2011, p.159-190).
Com isso, a autora afirma que para sermos humanamente
emancipados precisamos, antes de tudo, sermos livres, o que neste caso
requer uma constante construo, pois ser livre no significa individualizao, e
sim pensar no coletivo, ou seja, o bem comum.
Referncia:
STAMPA, Inez , Compromisso de classe por uma sociedade
emancipada. Temporalis, Brasilia (DF), ano 11, n.22, p.159-190, jul./dez. 2011.
ARANHA, Maria Lcia de Arruda, MARTINS, Maria Helena Pires. Temas de Filosofia, 2 Ed.
Moderna.1999.
no
qual
est
expresso
projeto
profissional
contemporneo,
STAMPA, Inez , Compromisso de classe por uma sociedade emancipada. Temporalis, p.159190, 2011.
3
STAMPA, Inez , Compromisso de classe por uma sociedade emancipada. Temporalis, p.159190, 2011.
4
5
http://www.cress-ce.org.br/institucional/assistente-social.
FRAGA, Cristina Kologeski. A atitude investigativa no trabalho do assistente social. 2010
STAMPA, Inez , Compromisso de classe por uma sociedade emancipada. Temporalis, p.159190, 2011.
7
http://www.cressto.org.br/index.php?option=com_wrapper&view=wrapper&Itemid=13.
STAMPA, Inez , Compromisso de classe por uma sociedade emancipada. Temporalis, p.159190, 2011.
REFERNCIAS BIBLIOGRFICAS
STAMPA, Inez , Compromisso de classe por uma sociedade emancipada.
Temporalis, Brasilia (DF), ano 11, n.22, p.159-190, jul./dez. 2011.
ARANHA, Maria Lcia de Arruda, MARTINS, Maria Helena Pires. Temas de
Filosofia, 2 Ed. Moderna. 1999.
FRAGA, Cristina Kologeski. A atitude investigativa no trabalho do
assistente social. 2010.
Disponvel em: http://www.scielo.br/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S010166282010000100004.2010. Acesso: 24/03/2013
Questo 3a
Desempenhar bem a sua profisso, tendo conhecimento tericometodolgico e tcnico-operativo base para todas as profisses. Uma das
formas de adquirir e consolidar esses conhecimentos atravs da Extenso
Universitria.
Segundo afirma Ktia Iris Marro, em seu artigo: Servio Social e
Movimentos Sociais: Reflexes sobre experincias de Extenso Universitria, a
Universidade uma das grandes produtoras de conhecimento, uma vez que o
prprio perodo acadmico deve compreender um desenvolvimento amplo com
base em aes de ensino, pesquisa e extenso, o que contribui para uma
formao mais completa.
Conforme a autora, o conhecimento obtido pelos docentes referente
pesquisa aplicada ao ensino e a extenso de servios comunidade formam
a base de interao contnua entre a universidade e a sociedade.
Sendo assim, a extenso universitria de suma importncia, pois
funciona como uma conexo entre a unidade de ensino e a comunidade na
qual est inserida, permitindo conhecer a realidade e as demandas, e atravs
do conhecimento adquirido em sala de aula, promove a interao e a troca de
conhecimentos, levando com isso, o desenvolvimento social.
Portanto, afirma MARRO (2011), a extenso universitria possibilita
uma aproximao do saber cientfico com a realidade local, representando uma
possibilidade de conduta pautada na vida e no cotidiano das pessoas.
Questo 3b
Caminhar lado a lado com os movimentos sociais, na perspectiva de
busca por melhores condies de vida, garantias e conquistas de direitos a
alma do Servio Social. Poder livrar-se das amarras da mentalidade da ordem
vigente um processo no qual o Assistente Social deve procurar executar na
atuao profissional.
acerca
dos
modos
privilegiados
de
abordagem
das
suas
Referncia:
MARRO, Ktia Iris. Servio Social e Movimentos Sociais:
Reflexes sobre experincias de Extenso Universitria. Temporalis,
Brasilia (DF), ano 11, n.22, p.317-340, jul./dez. 2011.
Questo 4
O operrio s, no nada. Mas unido representa uma fora.
Etienne Lantier, O Germinal.
Referncia:
RAMOS, Smya R., A Importncia Da Articulao Entre Abepss,
Conjunto Cfess/Cress E Enesso Para A Construo Do Projeto ticoPoltico Do Servio Social Brasileiro. Temporalis, Brasilia (DF), ano 11, n.22,
p.113-122, jul./dez. 2011.