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Por
Ester Pinheiro Santana Turma FM161
Gabriela Marino Brito Turma FM161
Natlia Barreto Turma FM161
At o final do sculo XX, ainda era muito comum ouvir falar das
benzedeiras. No entanto, essa prtica foi disseminada muito antes disso,
principalmente em regies onde mdicos so escassos e de pouco acesso.
Pode-se dizer que sua origem se deu desde os pajs indgenas, contudo,
fazendo uso de elementos prprios da religio crist, principalmente catlica,
como santos. Alm disso, ainda h a influncia da cultura africana, porm com
mais fora nos locais onde a colonizao com mo de obra escrava era mais
recorrente. No Brasil, o sincretismo religioso, no qual se juntam o catolicismo,
kardecismo e umbanda, muito contribuiu para a formao atual desta prtica.
Em uma poca na qual no havia remdios alopatas acessveis que
oferecessem uma resposta mais rpida contra as enfermidades, a soluo
encontrada foi a medicina popular feita por benzedeiros. A prtica consiste em
preces, gestos e ervas, que com o tempo foram mais conhecidas por suas
propriedades medicinais.
Benzedeiras, rezadoras, curandeiros ou rezadeiros eram geralmente
da prpria comunidade em que viviam e que receberam todo o seu
conhecimento por antepassados, sempre de forma oral. Ao contrrio dos
charlates, as benzedeiras, em sua maioria, no cobravam para benzer a
pessoa, e costumavam o fazer de bom grado. Os efeitos ainda surpreendem a
cincia, que no capaz de explicar cientificamente como a cura ocorre. A
resposta uma questo muito mais subjetiva, que a f.
De acordo com pesquisas antropolgicas, cada regio tem uma reza
tpica, alm do Pai Nosso e Ave Maria. No Cear, por exemplo, as benzedeiras
cantavam a seguinte reza:
Espinhela cada, ventre derrubado,
Eu te ergo, eu te curo, eu te saro.
Em nome do Padre, do Filho e do Esprito Santo,
Da espinhela cada ests curado
embasamento apenas cientfico, mas tambm pode ser algo emprico, como a
medicina popular, ou indo mais alm, como o efeito placebo, que embora
existam diversas teorias a respeito, no se sabe ao certo como ele de fato
funciona. Graas a estas pesquisas sobre a cultura de certas regies, suas
crenas e at mesmo mitos, foi possvel obter uma maior ateno a essas
prticas de cura, a fim de desvendar o seu funcionamento e mostrar que uma
medicina eficiente nem sempre a medicina tradicional e cientfica, como
temos conhecimento.
Bibliografia:
AZEVEDO, To. Plantas Medicinais e Benzeduras. So Paulo, TopLivros Ltda., 1981. p.22.
JACINTO, Francisco Carlos Barbosa. Lembranas de curas:
rezadores, mezinheiros e parteiras do serto central. Cear, O
pblico e o privado, Universidade Estadual do Cear, 2003.