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Ao recuperar tal movimento, Clifford elenca a importncia que alguns autores tiveram
nesse processo, haja vista que at ento existia uma antropologia (ou para alguns uma prantropologia) baseada, sobretudo, nas descobertas dos viajantes, portanto, um saber no
cientifico e sim de cunho filosfico. Nesse sentido, a obra de Malinowski publicada em 1922,
tem bastante impacto na disciplina, uma vez que at esse perodo o etngrafo era aquele que
descrevia os costumes, e o antroplogo, por sua vez, o construtor das teorias, tendo portanto
papeis e projetos distintos.
Para o autor, Malinowski1 confere uma outra imagem ao antroplogo, pois o coloca
em cena, em contato direito com nativo. Vale notar que Clifford atribui outras conquistas
advindas do perodo ps-argonautas, pois a obra confere ao pesquisador de campo uma
maior legitimao (profissionalizao), alm disso, o poder de observao reconhecido como
de extrema importncia e a utilizao da prpria teoria passa a auxiliar e moldar o olhar do
pesquisador. Outro ponto relevante est no enfoque dado as instituies menores que
permeiam o grupo, portanto, essa abordagem passa a ser tambm mais especfica e de carter
sincrnico.
Esse novo modelo analtico, sem dvida, representa tambm a busca pela validao do
mtodo etnogrfico. Ademais, o gnero, que parece ser tambm literrio para James Clifford
to presente em Argonautas do Pacfico Ocidental, demonstra esta nova autoridade que
deseja apresentar seus dados como objetivamente adquiridos e no subjetivamente forjados.
Mas ser isso possvel?
O fato que para Clifford, a autoridade etnogrfica assume diferente modos e, neste
caso, a antropologia que foi feita na primeira metade do sculo XX carrega consigo um carter
experiencial e, posteriormente, interpretativo. Para melhor compreenso, podemos pensar a
produo etnogrfica do prprio Malinowski, o modelo de autoridade experiencial que
permeia sua obra, deseja, sobretudo, atestar a presena (participativa) do pesquisador em
campo e a sua sensibilidade diante do outro, para Clifford parece existir um certo misticismo
contido na figura do antroplogo, uma vez que este movimento parece exigir uma
sensibilidade (a sensibilidade aguada de Mead), prpria (intrnseca) do pesquisador.
A respeito da autoridade interpretativa, para Clifford est baseada, sobretudo, na
excluso do dilogo (Geertz seria seu maior representante), aqui as culturas so pensadas
enquanto conjuntos textuais, devendo assim ser interpretadas. Torna-se claro que estes dois
1
Alm de Malinowski, James Clifford cita tambm o trabalho de Evans-Pritchard entre os Nuer, bem
como as anlises feitas por Radcliffe- Brown e Margaret Mead. Para o autor estes pesquisadores
tambm foram importantes no processo de legitimao do trabalho de campo. Deste modo, a Inglaterra
e os EUA so locais importantes para compreender a constituio da observao participante na
antropologia.
Referncias
ERIKSEN, Thomas Hylland & NIELSEN, Finn Sivert. 2007. Histria da Antropologia. Petrpolis:
Vozes.
CLIFFORD, James. A experincia etnogrfica: antropologia e literatura no sculo XX. James
Clifford; organizado por Jos Reginaldo Santos Gonalves. 3, ed. Rio de Janeiro: Editora UFRJ,
2008.