Elena de White y La Iglesia Adventista Del Séptimo Día - AdventistasSantaClara - Info

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Elena de White y la Iglesia Adventista del Sptimo

Da
El autor(a) Pr. Gilberto Moral al escribir este trabajo era Secretario de la
Delegacin del Centro.
Categora: Simposio Elena G. White
Elena de White y la Iglesia Adventista del Sptimo Da

Introduccin
El objetivo de este trabajo es demostrar que la iglesia adventista del sptimo da
es el pueblo remanente de Dios para el ltimo tiempo. A pesar de algunos
errores, no doctrinales, nuestra iglesia sigue siendo el instrumento escogido por
Dios para proclamar el ltimo mensaje de amonestacin al mundo. Basados en la
Palabra de Dios y en el mensaje inspirado de Elena G. White demostraremos esta
afirmacin.
Desarrollo
1. El remanente o Laodicea
Es difcil unir el mensaje de Apocalipsis 12:17 que nos describe como el
remanente con el de Apoc. 3:14 al 22 que nos describe como Laodicea.
Tres caractersticas del remanente:
El tiempo en que comienza.
Guarda los mandamientos de Dios.
Tiene el testimonio de Jesucristo.
El pueblo de Dios guarda sus mandamientos
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Dios tiene en la tierra una iglesia que est ensalzando la ley pisoteada y
presentando al mundo el Cordero de Dios que quita los pecados del mundo...
Existe solamente una iglesia que est actualmente en la brecha, reparando el
muro, reedificando las ruinas...
Tengan todos cuidado de no hacer declaraciones contra el nico pueblo que est
cumpliendo la descripcin que se da del pueblo remanente que guarda los
mandamientos de Dios, [y] tiene la fe de Jess...
Dios tiene un pueblo distinto, una iglesia en la tierra, que no es inferior a ningn
otro, sino superior a todos en su capacidad de ensear la verdad y vindicar la ley
de Dios... TM 50, 57-59 (1893).
Laodicea
Sera el mismo pueblo descrito en apoc. 12:17?
El mensaje a la Iglesia de Laodicea se aplica a nuestra condicin. Cun
claramente se describe la posicin de los que creen que tienen toda la verdad, que
se enorgullecen de su conocimiento de la Palabra de Dios, al paso que no se ha
sentido en su vida el poder santificador de ella.
Falta en su corazn el fervor del amor de Dios, pero precisamente ese fervor del
amor es lo que hace que el pueblo de Dios sea la luz del mundo. (Fe y Obras 84).
El Seor nos muestra aqu que el mensaje que deben dar a su pueblo los
ministros que l ha llamado para que amonesten a la gente no es un mensaje de
paz y seguridad. No es meramente terico, sino prctico en todo detalle. En el
mensaje a los laodicenses, los hijos de Dios son presentados en una posicin de
seguridad carnal.
Estn tranquilos, creyndose en una exaltada condicin de progreso espiritual.
"Porque t dices: Yo soy rico, y estoy enriquecido, y no tengo necesidad de
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ninguna cosa; y no conoces que t eres un cuitado y miserable y pobre y ciego y

desnudo. (Review and Herald, 19 de septiembre de 1893). 101
Cuando se habla del remanente se habla de la verdad que posee.
Cuando se habla de Laodicea se habla de su vida espiritual.
2. Fue Israel lo que se esperaba?
Isaas 1:6; 11 al 13. Oseas 4:1-2.
Los abandon Dios? Oseas 11:8; Isaas 1:16,17
Algn profeta aconsej abandonarlo? Isaas 5:7.
Ms de mil aos perdur el remanente de Dios, a pesar de ser culpable de
cuantos pecados existan. Nada de esto anulaba la condicin del remanente.
Solo cuando Dios llam a otro grupo La iglesia cristiana, que tena mayor luz,
Israel perdi su condicin de remanente. Esto solo ocurri cuando ellos
rechazaron la verdad de Cristo como Mesas.
Si un judo residente en Israel en cualquier perodo anterior al cristianismo, se
hubiera desanimado a causa de sus pecados, las controversias y la falta de fe
hebrea, A dnde podra haber ido?a adorar el sol con los romanos?o las ranas
con los egipcios?se unira con los adoradores de Diana? o al culto que los
cananeos le tributaban a Baal? No importa en cual triste estado se hallara su
iglesia de todos modos no encontrara en ninguna parte mayor verdad. Lo mismo
sucede con el adventismo de hoy. A dnde podra ir un adventista descontento
sin sacrificar sus creencias ms fundamentales. El Remanente, Cliford
Goldstein, pg. 84
Para la iglesia de Dios, que custodia su via en la tierra hoy, resultan de un valor
especial los mensajes de consejo y admonicin dados por los profetas que
presentaron claramente el propsito eterno del Seor en favor de la humanidad.
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En las enseanzas de los profetas, el amor de Dios hacia la raza perdida y el plan
que traz para salvarla quedan claramente revelados. El tema de los mensajeros
que Dios envi a su iglesia a travs de los siglos transcurridos fue la historia del
llamamiento dirigido a Israel, sus xitos y fracasos, cmo recobr el favor divino,
cmo rechaz al Seor de la via y cmo el plan secular ser realizado por un
remanente piadoso en favor del cual se cumplirn todas las promesas del pacto. Y
hoy el mensaje de Dios a su iglesia, a aquellos que se ocupan en su via como
fieles labradores, no es otro que el dado por el profeta antiguo. En aquel da
cantad de la via del vino rojo. Yo Jehov la guardo, cada momento la regar;
guardarla de noche y de da, porque nadie la visite. Isa. 27: 2, 3. P.R pg. 16
Solo cuando el pueblo de Israel rechaz la verdad presente para ellos mediante
Cristo fueron rechazados.
3. La Iglesia Adventista del Sptimo Da.
Reconoci Elena White algn error en ella?
Estamos autorizados a tener el mismo concepto que tuvo el apstol amado de
los que afirman morar en Cristo y viven transgrediendo la Ley de Dios. Existen en
la Iglesia de estos ltimos das males semejantes a los que amenazaban la
prosperidad de la iglesia primitiva. Conflicto y Valor, 18 de Diciembre.
Durante aos habis tenido evidencias de que el Seor me ha dado una obra que
hacer. Esas evidencias difcilmente podran haber sido mayores. Destruiris
todas esas evidencias como una telaraa ante la sugestin de la incredulidad de
un hombre? Lo que me hace doler el corazn es que muchos que ahora estn
perplejos y tentados son los que han tenido abundancia de evidencias y
oportunidades que Dios ha puesto en posiciones de liderazgo para estimular a la
Iglesia a considerar y comprender el mensaje que Dios ha dado para salvarlos de
los engaos de los ltimos das. TS Tomo 1 pg. 35.
Aconsej abandonarla?
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La iglesia no ser quebrantada: Otra vez digo: El Seor no ha hablado por

intermedio de ningn mensajero que llame Babilonia a la iglesia que guarda los
mandamientos de Dios. Es cierto, hay cizaa entre el trigo; pero Cristo dijo que l
enviara a sus ngeles para juntar primero la cizaa y atarla en manojos con el fin
de quemarla, pero reunira el trigo en su granero. Yo s que el Seor ama a su
iglesia. No ha de ser desorganizada ni desmenuzada en tomos independientes.
No hay la menor consistencia en esto; no hay la menor evidencia de que tal cosa
vaya a ocurrir jams. Los que acepten este falso mensaje y traten de contaminar a
otros sern engaados y se prepararn para recibir nuevos engaos, y no llegarn
a nada. Review & Herald, 19 de Septiembre de 1893.
Puede parecer que la Iglesia est por caer, pero no caer. Ella permanecer en
pie, mientras los pecadores que hay en Sin son tamizados, mientras la paja es
separada del trigo precioso. Es una prueba terrible, y sin embargo tiene que
ocurrir. MS Tomo 2 Pg. 436.
La Iglesia est compuesta por fieles y pecadores, trigo y cizaa. Los pecadores
son los que van a salir.
Aunque existen males en la Iglesia, y los habr hasta el fin del mundo, la Iglesia
ha de ser en estos postreros das luz para el mundo que est contaminado y
corrompido por el pecado. La Iglesia , debilitada y deficiente, que necesita ser
reprendida, amonestada y aconsejada, es el nico objeto de esta tierra al cual
Cristo concede la consideracin suprema. TM Pg. 49
Qu dijo Elena White de los que dicen que la Iglesia Adventista es
Babilonia?
Dios tiene un pueblo distinto, una iglesia en la tierra, que no es inferior a ningn
otro, sino superior a todos en su capacidad de ensear la verdad y vindicar la ley
de Dios Hermano mo, si usted est enseando que la Iglesia Adventista del
Sptimo Da es Babilonia, est equivocado. TM 50, 57-59 (1893). 45
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El pretender que la Iglesia Adventista del Sptimo Da es Babilonia, es tener la

misma pretensin que Satans, que es el acusador de los hermanos, que los acusa
delante de Dios da y noche. Por este mal uso de los Testimonios las almas son
confundidas, porque no pueden entender la relacin de los Testimonios con la
posicin que asumen los que estn en el error; pues Dios se propuso que stos
fueran colocados siempre en la trama de la verdad. La Iglesia Remanente pg.
62.
Otra vez digo: El Seor no ha hablado por intermedio de ningn mensajero que
llame Babilonia a la iglesia que guarda los mandamientos de Dios. Es cierto, hay
cizaa entre el trigo; pero Cristo dijo que l enviara a sus ngeles para juntar
primero la cizaa y atarla en manojos con el fin de quemarla, pero reunira el
trigo en su granero. Review & Herald, 19 de Mayo de 1893.
4. Consecuencias de posiciones extremas
1. Arruinan la vida de oracin de la congregacin.
2. Dejan una influencia oscura (Negativa).
3. Causan gran dao a la causa de Dios.
4. Causan desaliento.
5. Se produce un espritu de crtica, de encontrar faltas.
6. Se introducen falsos maestros. Caso de Glatas.
7. Algunos terminan con sus mentes desequilibradas.
Conclusin
El gran da de Dios est cercano y muy prximo, y hay una gran obra que
realizar, la cual debe ser hecha con presteza. Pero hallamos que en medio de la
obra que ha de hacerse, estn los que profesan creer la verdad presente y que no
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saben cmo invertir los medios que les fueron confiados, que por falta de
mansedumbre y humildad de corazn, no ven cun grande es la tarea que ha de
hacerse. Todos los que aprendan de Jess sern obreros juntamente con Dios.
Pero los que salen a proclamar el error, gastando tiempo y dinero en una obra
vana, arrojan cargas acrecentadas sobre los verdaderos obreros que trabajan en
territorios nuevos, pues en lugar de dedicar su tiempo a defender la verdad, se
ven obligados a contrarrestar la obra de los que proclaman la falsedad, y
pretenden tener un mensaje del Cielo. La Iglesia Remanente, pgina 62
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