A Maonaria fruto do sculo das luzes.

No entanto, ela no foi apenas uma criao

desse sculo iluminado pela razo. Desde ento ela vem moldando a histria
moderna e contempornea. Um dos episdios marcantes de sua participao na
histria do Brasil foi a proclamao do regime republicano em 15 de novembro de
1889.
Assim como na Independncia tivemos a participao ativa e direta de maons.
Mais uma vez, se manifesta entre seus participantes um antagonismo claro: de um
lado, a via democrtica, popular, participativa representada nos maons Silva
Jardim e Aristides Lobo; do outro, a via excludente, autoritria e elitista do
Marechal Deodoro da Fonseca e seu sucessor Marechal Floriano Peixoto. Antes de
tudo, precisamos compreender o que foi a Proclamao da Repblica.
Etimologicamente Repblica significa coisa pblica, envolve a direta
participao popular e caracteriza-se por ser um regime defensor dos direitos
democrticos. Ironicamente o regime republicano no Brasil nasceu atravs de um
Golpe Militar.
Desencadeada por uma parcela reduzida do Exrcito, a rebelio antimonrquica
contou com participao popular nula. Na condio de republicano autntico, o
maom Aristides lamentou profundamente decepcionado o fato de o povo que, pelo
iderio republicano, deveria ter sido protagonista dos acontecimentos no ter tido
qualquer participao na Proclamao da Repblica. Sobre esse fato, escreveu a
famosa frase: O povo assistiu quilo bestializado, atnito, surpreso, sem conhecer
o que significava.
O desapontamento de Aristides Lobo foi compartilhado por outro ferrenho
defensor do regime: Silva Jardim. Esse maom de vida ilibada teve ativa atuao
nos movimentos abolicionista e republicano, na defesa da mobilizao popular para
que tanto a Abolio quanto a Repblica, produzissem resultados efetivos em prol
de toda a sociedade brasileira.
Realizou inmeras viagens pelas provncias do Rio de Janeiro, So Paulo e Minas
Gerais promovendo comcios em prol da repblica nascente. Dialogava diretamente
com as massas populares. Sua morte no foi menos irnica do que o nascimento do
regime republicano. Depois do golpe, Silva Jardim, melanclico e decepcionado
com os rumos polticos da nao decide visitar a Itlia. Durante seu passeio pela
cidade de Pompeia ele morreu nas lavas incandescentes do Vesvio.
A Repblica idealizada por esses maons sem sombra de dvida foi muito mais
altiva e justa do que a proclamada pelos militares e tambm maons: Deodoro da
Fonseca e Floriano Peixoto.
O governo do segundo Presidente da recm-criada Repblica, o Marechal Floriano
Peixoto, foi marcado por deportaes de intelectuais, polticos e militares. At
mesmo o poeta Olavo Bilac futuro patrono do servio militar seria mandado para os

confins da Amaznia, por discordar da linha-dura implementada pelo Marechal.

No toa que o golpe militar de 1889 deu origem Repblica do Caf com Leite,
um dos regimes mais excludentes da histria do Brasil.
Por causa da falta de ilustrao desses dois militares os primeiros dez anos de
Repblica foram de uma permanente perturbao da ordem. Guerras civis, revolta
armada no Rio de Janeiro, revoluo federalista no Sul, Canudos, na Bahia. Foram
anos de grandes e intensos conflitos. No processo de proclamao da Repblica, a
Maonaria atuou como um grande meio de sociabilidade que reunia grandes
personalidades polticas. Dentro de seu quadro sempre houve ideias divergentes.
Essa dualidade aqui representada entre os maons militares: Deodoro da Fonseca e
Floriano Peixoto e os maons civis Aristides Lobo e Silva Jardim expressa o esprito
dialtico da ordem.
Ao meu ver, os maons militares permitiram que os interesses do exrcito
sobrepujassem os ideais liberais defendidos pela Maonaria. No entanto, suas aes
no sintetizaram os ideais da ordem, pois encontramos nos civis Silva Jardim e
Aristides Lobo verdadeiros representantes da liberdade e dos bons costumes.

Idependncia do Brasil: - Em 17 de junho de 1822 a Loja Manica, Comrcio e Artes na

Idade do Ouro em sesso memorvel, resolve criar mais duas Lojas pelo desdobramento de
seu quadro de Obreiros, atravs de sorteio, surgindo assim as Lojas Esperana de Niteri e
Unio e Tranqilidade, se constituindo nas trs Lojas Metropolitanas e possibilitando a criao
do Grande Oriente Braslico ou Brasiliano, que depois viria a ser denominado de Grande
Oriente do Brasil.

Jos Bonifcio de Andrada e Silva (O Patriarca da Independncia) eleito primeiro GroMestre, tendo Joaquim Gonalves Ledo como 1 Vigilante e o Padre Janurio da Cunha
Barbosa como Grande Orador. O Objetivo principal da criao do GOB foi de engajar a
Maonaria como Instituio, na luta pela independncia poltica do Brasil, conforme consta de
forma explcita das primeiras atas das primeiras reunies, onde s se admitia para iniciao e
filiao em suas Lojas, pessoas que se comprometessem com o ideal da independncia do
Brasil.

- No dia 02 de agosto por proposta de Jos Bonifcio, iniciado o Prncipe Regente, D.

Pedro, adotando o nome histrico de Guatimozim ultimo imperador Asteca morto em 1522), e
passa a fazer parte do Quadro de Obreiros da Loja Comrcio e Artes.

- No dia 05 de agosto por proposta de Joaquim Gonalves Ledo, que ocupava a presidncia
dos trabalhos, foi aprovada a exaltao ao grau de Mestre Maom que possibilitou,
posteriormente, em 04 de outubro de 1822, numa jogada poltica de Ledo, o Imperador ser
eleito e empossado no cargo de Gro-Mestre, do GOB.

Porm, foi no ms de agosto de 1822 que o Prncipe, agora Maom, tomou a medida mais dura
em relao a Portugal, declarou inimigas as tropas portuguesas que desembarcassem no
Brasil sem o seu consentimento.

Em 14 de agosto parte em viagem, com o propsito de apaziguar os descontentes em So

Paulo, acompanhado de seu confidente Padre Belchior Pinheiro de Oliveira e de uma pequena
comitiva.

Encontrava-se na colina do Ipiranga, s margens de um riacho, quando foi surpreendido pelo

Major Antnio Gomes Cordeiro e pelo ajudante Paulo Bregaro, correios da corte, que lhes
traziam noticias enviadas com urgncia pelo seu primeiro ministro Jos Bonifcio.

D. Pedro, aps tom ar conhecimento dos contedos das cartas e das noticias trazidas pelos
emissrios, pronunciou as seguintes palavras: As Crtes me perseguem, chamam-me com
desprezo de rapazinho e de brasileiro. Vero agora quanto vale o rapazinho. De hoje em diante
esto quebradas as nossas relaes; nada mais quero do governo portugus e proclamo o
Brasil para sempre separado de Portugal.

A independncia do Brasil foi realizada sombra da accia, cuja as razes prepararam o

terreno para isto. A Maonaria teve a maior parte das responsabilidades nos acontecimentos
literrios. No h como negar o papel preponderante desta instituio manica na
emancipao poltica do Brasil.

Posteriormente, no dia 04 de Outubro de 1822, D. Pedro comparece ao Grande Oriente do

Brasil e toma posse no cargo de Gro-Mestre, senda na oportunidade aclamado Imperador
Constitucional e Defensor Perptuo do Brasil.

No mesmo dia, Joaquim Gonalves Ledo, redigiu uma nota patritica ao povo Brasileiro, a
primeira divulgao, depois da independncia, que dizia: Cidados! A Liberdade identificou-se
com o terreno; a natureza nos grita Independncia; a razo nos insinua; a justia o determina; a
glria o pede; resistir-lhe crime, hesitar dos covardes, somos homens, somos Brasileiros.
Independncia ou Morte! Eis o grito de honra, eis o brado nacional...
A independncia do Brasil foi proclamada em 22 de agosto de 1822, no Grande Oriente do
Brasil. O grito de independncia foi mera confirmao. Ningum ignora tambm que o Brasil j
estava praticamente desligado de Portugal, desde 9 de janeiro de 1822, o dia do Fico. E o Fico
foi um grande empreendimento Manico, dirigido por Jos Joaquim da Rocha, que com um
grupo de maons patriotas, fundou o Clube da Resistncia, o verdadeiro organizador dos
episdios de que resultou a ficada.

Libertao dos Escravos: A libertao dos escravos no Brasil foi no h como negar, uma
iniciativa de maons, um empreendimento da Maonaria.
A Maonaria, cumprindo sua elevada misso de lutar pela reivindicao dos direitos do homem,
de batalhar pela liberdade, apangio sagrado do Homem, empenhou-se sem desfalecimento,
sem temor, incessantemente pela emancipao dos escravos.

Para confirmar estes fatos basta verificar a predominncia extraordinria de maons entre os
lderes abolicionistas. Dentre muitos destacaram-se Visconde de Rio Branco, Jos do
Patrocnio, Joaquim Nabuco, Eusbio de Queiroz, Quintino Bocaiva, Rui Barbosa, Cristiano
Otoni, Castro Alves, e muitos outros.

8 de junho de 1833: O Grande Oriente do Brasil aprova gastos para libertar uma
escrava.

3 de maro de 1872: O padre Joaquim de Almeida Martins, Orador de uma Loja

Manica, discursa ressaltando a importncia da lei do "Ventre Livre".

4 de abril de 1870: Rui Barbosa apresenta na Loja "Amrica" em So Paulo, a primeira

proposta de Lei referente a libertao de escravos.

25 de maro de 1884: O maom Satiro Dias, governador da provncia do Cear decreta

a liberdade dos escravos em sua provncia.

17 de maio de 1884: Nota de um Jornal de Porto Alegre Rio Grande do Sul:

"Declarao" A comisso da Loja Manica "Luz e Ordem" para promover a libertao dos
escravos no prximo 24 de junho convidam, aos interessados a apresentar suas peties ao
nosso irmo tesoureiro Bentas Batista Orsi, na Rua Voluntrios n 237, at o dia 12 de junho,
dia em que a comisso designar os escravos que sero comprados e libertados conforme o
dinheiro disponvel no caixa da Loja, ficando o escravo de retirar sua carta de liberdade no dia
24 de junho, as 8 horas da noite na casa Manica. Assinam o Presidente Joo Carlos
Quelma e o Tesoureiro Bento Batista Orsi.

10 de outubro de 1887: A Loja Capitular "Cavaleiros da Cruz" publica o seguinte

anuncio: "A Aug.. Loja Capitular "Cavaleiros da Cruz" resolve

Art. 1 - A contar de 7 de novembro, a nenhum membro desta organizao ser

permitido ter escravos de qualquer titulo, devendo at esta data, libertar os que ainda tenham.

Art. 2 - Todo candidato a iniciao, filiao ou regularizao, tomar por

escrito o compromisso de libertar todos os escravos que tenha.

Art. 4 - A todos os membros desta Loja, fica proibido, sob pena de eliminao,
requerer, promover, denunciar, castigar ou permitir o castigo ao homem escravo.

Art. 5 - Requerer dos Poderes Soberanos da Maonaria,que estas medidas

sejam ampliadas a todos os membros da ordem em todo o pas".

13 de maio de 1887: A princesa Isabel, Princesa Regente em substituio a D. Pedro

em viagem ao exterior, sensibilizada pelos manisfestos abolicionistas da Maonaria e da Igreja
Catlica, decretou a "Lei urea" colocando fim a escravatura dos negros no territrio brasileiro.

A proclamao da Repblica: A proclamao da Repblica, no h dvidas de que tambm

foi um notvel empreendimento manico.

O Imprio Brasileiro estava desgastado e vagarosamente rua-se. Iniciou a sua queda em

1870, aps a Guerra do Paraguai, onde, mesmo o Brasil saindo vitorioso daquela campanha, o
Exrcito, seu principal agente, no foi devidamente valorizado, causando srios
descontentamentos. A igreja, por sua vez queria a liberdade, pois, encontrava-se submetida ao
padroado Imperial.

Mas o fato principal, que fez com que o Imprio perdesse a sua sustentao, foram as leis
antiescravistas, defendidas fervorosamente nas Lojas Manicas Brasileiras. Leis essas todas
citadas no tema anterior.
Em 10 de novembro de 1889, em uma reunio na casa do Irmo Maom Benjamin Constant,
onde compareceram os Irmos Maons Francisco Glicrio e Campos Salles, que decidiram
pela queda do Imprio. Benjamin Constant foi incumbido de persuadir o Marechal Deodoro da
Fonseca, j que este era muito afeioado ao Imperador.
Em 15 de novembro de 1889: Sob respaldo da Maonaria, o Marechal Deodoro da Fonseca,
liderando as foras militares proclama a Independncia do Brasil e seu primeiro Ministrio foi
composto por Rui Barbosa, Campos Sales, Quintino Bocaiva e Benjamin Constant, entre
outros..

Mera casualidade? No. Todos do ministrio com registros histricos da condio de maons.
Em editorial da Gazeta da Tarde, edio de 15 de Novembro de 1889, foi publicado o seguinte:
A partir de hoje, 15 de Novembro de 1889, o Brasil entra em nova fase, pois, pode-se
considerar o fim da MONARQUIA, passando o regime francamente democrtico, com
todas as conseqncias da LIBERDADE".

E em mensagem ao novo governo, o Imperador D. Pedro I destinou o seguinte texto: A vista

da representao escrita que me foi entregue hoje, s 3 horas da tarde. Resolvo,
cedendo ao imprio das circunstncias, partir com toda minha famlia para a Europa,
deixando essa Ptria, de ns to estremecida, qual me esforcei por dar constante
testemunho de estranho amor e dedicao. Durante mais de meio sculo em que
desempenhei o cargo de Chefe de Estado. Ausentando-me, pois, com todas as pessoas
da minha famlia, conservarei do Brasil a mais saudosa lembrana, fazendo o mais
ardente voto por sua grandeza e prosperidade".

Estava assim, finalmente Proclamada a Repblica com LIBERDADE, IGUALDADE E

FRATERNIDADE, presente em todas as casas dos cidados brasileiros, que sofreram o
amargor da tirania da Coroa de Portugal.

E no dia 19 de Dezembro do mesmo ano, Marechal Deodoro da Fonseca foi nomeado Gro Mestre do Grande Oriente do Brasil.

Concluso
Assim foi e tem sido a atuao da Maonaria com relao ao Brasil, sempre apoiando e lutando
para a concretizao dos ideais mais nobres da ptria, comprometendo-se em favor da
liberdade e condenando as injustias.

A exemplo de todos estes fatos devemos ter os mesmos atos de coragem que tiveram os
maons que hoje fazem parte da histria da Humanidade. Temos a obrigao de agir para que,
no futuro, sejamos citados pelos maons que nos sucederem, e que, da mesma forma, os
nossos nomes fiquem registrados, como cidados atuantes, na memria histrica por toda a
Nao.

Guilherme A. Tavares, A..M..

A..R..L..S.. Fraternidade e Evoluo n 3198, Or.. de So Paulo SP / Brasil