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Boa Noite!

Como foi dito que cada terreiro seria uma pea do quebra cabea , ento bom
conhecer outros terreiros para saber mais sobre Umbanda?
Um grande abrao
Salve Marcos, sempre bom e importante conhecer outros templos, temos assim
contato com nossa pluralidade.
Abraos
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Sr. Rodrigo
Se no devemos cozinhar os alimentos e nem frita-lo? Como podemos oferecer uma
feijoada para ogum? Ou eu no entendi a colocao que alimentos cozidos so para o
baixo astral?
Ol irm Beatriz, salve!
Vamos abordar melhor em aula.
Mas adiantando, na umbanda utiliza-se de elementos "in natura", por conta de sua
utilidade ser os prnas, este que utilizado em nosso beneficio.
J nos pratos, receitas normalmente africanas, como voc citou a feijoada de ogum,
temos a feijoada de preto velho, o arroz doce de yemanj, o vatap de yans e assim por
diante.
Neste caso seu uso simblico e para confraternizao, onde quem consome somos ns
encarnados, pois aps longo cozimento e/ou fritura, o prna que resta o suficiente para
o funcionamento metablico do alimento em nosso corpo denso e insuficiente para a
magia.
Espritos que realmente se "alimentam" destes, so os que sentem-se apegados
matria, logo, no so luzeiros.
Grande abrao
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ENERGIAS
por FABIANA MAZONI VICENTE LOPES - quarta, 3 agosto 2011, 20:41
Boa noite Rodrigo, entendo quando voc diz que grandioso e esclarecedor visitar
outros terreiros, eu mesmo gosto e vou, at para ter uma viso de trabalho diferenciada e
entender mais como a religio Umbanda tem em cada terreiro sua peculiaridade, porm
j estou a um certo tempo em desenvolvimento (embora sabendo que nunca estaremos
prontos, sempre temos coisas a aprender e sentir) e sei, de certa forma me "proteger" e
perceber quando alguma energia mal qualificada, mas e se a pessoa esta iniciando seu
trabalho medinico, ainda aprendendo a controlar suas energias e no sabendo ainda
como se proteger de energias carregadas, no seria "perigoso" ir a outro terreiro que,
sem ela saber, trabalha com energias mais densas, fazendo trabalhos que na Umbanda
no so de bom tom? Sei que Centros que trabalham verdadeiramente com a nossa
querida Umbanda, praticam a caridade e seguem a lei de causa e efeito, mas talvez o
novato ainda no tenha essa percepo. No seria prejudicial ou atrapalharia seu
desenvolvimento?
por Rodrigo Queiroz - quinta, 4 agosto 2011, 13:22

Ol Fabiana, salve!
Se for terreiro de Umbanda no tem problemas.
Se for qualquer coisa de energia nociva, o nefito ainda atingido se vibrar na mesma
frequencia.
Grande abrao
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Re: FRUM DE DVIDAS - 01
por Mara Lucia Carvalho - quinta, 4 agosto 2011, 11:02
Sr. Rodrigo,
No sei se as perguntas que eu vou fazer fazem parte da viso global, se no for me
desculpe.
Um pai no santo com idade avanada, sem motivao querendo parar de trabalhar na
Umbanda, pode coroar um mdium desenvolvido na casa para ser pai no santo?
Sendo coroada num terreiro na saida para outro, minha coroao vai ser respeitada no
novo terreiro?
Grata
Ax
Mara Carvalho
por Rodrigo Queiroz - quinta, 4 agosto 2011, 13:26
Ol irm Mara, salve!
Normalmente estas coroaes internas tem valia no terreiro.
No necessariamente ser vlido em outros.
Grande abrao
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Re: Atividade
por Ive Leite Pignolati - sbado, 6 agosto 2011, 14:53
Ol Rodrigo,
Tudo bem? Eu v que outro irmo postou uma dvida parecida, mas ainda fiquei em
dvida: eu realmente no tenho ningum para entrevistar... desde que nos mudamos aqui
para o MT (no final de setembro do ano passado) eu e meu marido estamos tentando
encontrar um centro de umbanda mas no conceguimos achar nenhum ainda... aqui s
tem pessoas que atendem em casa para "trabalhos"... est muito difcil! J postei
pedidos de indicao no "ptio de convivncia" mas parece que no tem ningum daqui
desse estado... E eu no quero ficar sem fazer a atividade, sempre participo de todas!
Posso responder o que eu sei e me foi ensinado no centro que eu frequentava em So
Carlos, SP? Abraos, irmo!
por Rodrigo Queiroz - segunda, 8 agosto 2011, 15:48
Irm, salve!
Tente solicitar a entrevista por email mesmo, tantos terreiros que h na internet.
Abraos
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Oferendas:
por RENAN CSAR MARTINS GONALVES - tera, 9 agosto 2011, 09:01

Ola meu irmo em Oxal e Mestre Rodrigo, primeiramente quero agradecer por mais
esta oportunidade que vem nos dando a este maravilhoso curso, sou da turma de
Mediunidade na Umbanda, este meu segundo curso e com certeza no o ultimo,
que todos os Pais e Mes Orixs e Guias espirituais continuem amparando vocs para
este maravilhoso trabalho.
Mas bem minha duvida o seguinte, em caso de festas onde por exemplo e feito uma
feijoada para os Pretos Velhos, onde eles abenoam, j vi tambm terreiros que servem
um pouco para eles comerem, mas em caso de oferendas no utilizavam tais alimentos,
o que o senhor pode me dizer sobre isto?
por Rodrigo Queiroz - quinta, 11 agosto 2011, 23:52
Ol Renan, salve!
Primeiro vamos combinar aqui, sou muito jovem para ser tratado como senhor, ok? Sou
seu irmo e termos como "voc" e Rodrigo cabe mais que suficiente.
Em confraternizaes eles comem mecanicamente, porm tudo para o corpo do
mdium, ok?
A feijoada dos pretos velhos como se fosse a "Santa Ceia" da Umbanda
Abraos
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Re: FRUM DE DVIDAS - 01
por Mrcia Maria Tura - quarta, 10 agosto 2011, 21:18
Rodrigo, boa noite!
A Aruanda uma cidade em dimenses acima do Brasil, pois se iniciou aqui? uma
Religio Brasileira, mas, hoje, que j foi difundida pelo mundo a Aruanda est alterao
sua extenso? Crescendo suas estruturas e se espalhando? Ou no entendi nada?
abraos
por Rodrigo Queiroz - quinta, 11 agosto 2011, 23:55
Ol Mrcia, salve!
Aruanda tem uma dimenso "geogrfica" que cobre todo o Brasil e algumas
extremidades de outras fronteiras. Mas no tem acontecido expanso. Aruanda se
localiza no 4 nvel daqui pra cima e sustenta centenas de cidades, colnias e "estados"
no plano espiritual at nas Trevas, gigante o negcio, [risos]
Grande abrao
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RELIGIES AFRO BRASILEIRAS
por Mrcia Maria Tura - quarta, 10 agosto 2011, 21:22
Rodrigo,
Devemos dizer ento que a Umbanda uma Religio Brasileira, correto?
Acredito que a correo da Religio Afro-Brasileira deve ser feita, pois a Umbanda

uma Religio simplesmente Brasileira com vrias influncias correto?


Podemos e devemos ento praticar essa verdade?
abraos,
Mrcia
por Rodrigo Queiroz - quinta, 11 agosto 2011, 23:56
Ol Mrcia, assim que pensamos, essa uma verdade que pregamos a mais de uma
dcada.
Abraos
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Re: FRUM DE DVIDAS - 01
por Mrcia Maria Tura - quarta, 10 agosto 2011, 21:25
Rodrigo,
Quantos Orixs j se fizeram conhecidos? Somente 14?
Pois eu acredito que os Orixs que j irradiaram suas energias e ainda no declararam
sua existncia existam. Voc acha que isso possvel ou eu tenho uma crena meio
descabida?
Pois Oya, Ob e Egunit, at um tempo atrs no eram conhecidas e hoje muito j se
divulga desses Orixs, a quanto tempo a Umbanda vem cultuando esse Orixs que eu
citei? Voc acredita em outros Orixs que esto por nos auxiliar?
abraos,
por Rodrigo Queiroz - quinta, 11 agosto 2011, 23:58
Ol Mrcia, salve!
Como sustentao primria concebemos estes 14.
Os demais so entrecruzamentos, para mais aprofundamento aconselho que estude a
Teologia.
Na frica temos catalogados 614 Orixs, bastante no?
Grande abrao
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Re: FRUM DE DVIDAS - 01
por Mrcia Maria Tura - quarta, 10 agosto 2011, 21:28
Rodrigo, oi!
Exu e Pomba-Gira so considerados Orixs? Como podemos divulgar esse fato, para
mudarmos a imagem que as pessoas tem desses Orixs?
At eu mesma, a pouco tempo atrs, tinha um certo receio de Exu e Pomba-Gira, no

seria importante a imagem criada ser dissolvida e alterada para que possamos enxergar
melhor esse fato?
abraos e obrigada
por Rodrigo Queiroz - sexta, 12 agosto 2011, 00:00
Ol Mrcia, sim, temos os Orixs Exu, Pomba Gira e Exu Mirim, participe da turma que
inicia este ms de "Pomba Gira e Exu Mirim"
Abraos
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Re: FRUM DE DVIDAS - 01
por Ana Maria Gonalves - quarta, 24 agosto 2011, 21:18
Boa noite Rodrigo!
Baseada na sua resposta para a duvida da Beatriz, me surgiu uma duvida:
Se as oferendas para os Oixs e entidades devem ser "in natura", o que serve para Exu,
Pombo Gira e Exu Mirim? Pergunto porque ja vi Exu pedir para lhe oferendar farofa de
frango com pimenta. Este Exu nao tem luz?
Se oferenda Exu, Pombo Gira e Exu Mirim com carne crua?
Esta pergunta nao sei se pertinente a aula, se nao me desculpe. Qual a utilidade
energetica da pimenta utilizada pelas entidades?
Obrigada
Ana
por Rodrigo Queiroz - quinta, 25 agosto 2011, 10:31
Ol Ana, salve!
No caso dos pads (farofas) muda um pouco a estrutura.
Temos a farofa propriamente que um derivado da mandioca e do milho, mantem uma
energia. Temos o dend que uma potncia energtica e tambm a pimenta que tem
propriedade gnea consumidora de negatividades. Ento temos um amlgama energtico
diferente.
Pode se oferendar carne cru sim, mas para atividades muito especficas...
Usamos frutas, fumos, bebidas e flores.
Abraos
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Re: FRUM DE DVIDAS - 01 - Influncia Africana
por Marcel Andriolo Ramos - quinta, 1 setembro 2011, 14:46
Salve Rodrigo!
Eu acho que a Umbanda tambm herdou da frica a forma de cultuar os Orixs e o
modelo das oferendas. O que me diz?
E quanto aos nomes dos Orixs? Sabendo-se que as Divindades so universais e no
africanas, por qual propsito a Umbanda manteve as mesmas denominaes de
divindades usadas nos cultos africanos? Se, ao invs disso, tivesse adotado nomes

exclusivos ou menos alusivos cultura africana, muitas distores no poderiam ter


sido evitadas (inclusive algumas confuses em funo dos mitos africanos)?
muito bom poder continuar com voc e com o Umbanda EAD. Parabns pela
dedicao de sempre. E muito obrigado pela oportunidade de aprender!
Abrao,
Marcel
por Rodrigo Queiroz - sexta, 9 setembro 2011, 16:39
Ol Marcel, salve irmo!
Creio que no herdamos semelhanas em oferendas no. Nossas oferendas so naturais,
evitamos as comidas preparadas e jamais ofertamos a imolao animal, certo?
Quanto ao nome dos Orixs, esta a influncia africana, os ndios (caboclos) nos traz a
noo da complementariedade com a natureza, os pretos (africanos) nos ofereceram um
panteo "organizado", porm renovado e adaptado este novo tempo e cultura.
Confuses sempre existiram e sempre existiro irmo, confusos somos ns e no os
meandros do plano astral.
Grande abrao